በከፍተኛ ጥራት በክላውድ ሎሬይን የተሰሩ ሥዕሎች። የሎሬን ክላውድ ሥዕሎች እና የሕይወት ታሪክ

ክላውድ ሎሬን (እውነተኛ ስም - ጌሌት ወይም ጄሊ; 1600, ሻማን, ሚርኩር አቅራቢያ, ሎሬይን - ኖቬምበር 23, 1682, ሮም) - ፈረንሳዊ ሰዓሊ እና ቀራጭ, ከጥንታዊው የመሬት ገጽታ ታላላቅ ጌቶች አንዱ.

የክላውድ ሎሬይን የሕይወት ታሪክ

ክላውድ ሎሬን የተወለደው በ1600 በዱቺ ኦፍ ሎሬይን ከገበሬ ቤተሰብ ነው። የወደፊቱ የክላሲካል መልክዓ ምድሮች ጌታ በመጀመሪያ የተዋወቀው ለእንጨት መቅረጫ ችሎታ ያለው ታላቅ ወንድሙን ለመሳል ነው።

ትንሹ ክላውድ ገና የአሥራ ሦስት ዓመት ልጅ ነበር፣ ከሩቅ ዘመዶቹ በአንዱ ታጅቦ ወደ ጣሊያን ሄደ፣ በዚያም ቀሪ ሕይወቱን ከሞላ ጎደል አሳለፈ።

የፈጠራ ሎሬይን

ልጁ የሮማን የመሬት ገጽታ ሰዓሊ አጎስቲኖ ታሲ ቤት አገልጋይ በመሆን ወደ ታላቅ ሥዕል መንገዱን ጀመረ። እዚህ በቴክኖሎጂ ውስጥ ብዙ አስፈላጊ እውቀት አግኝቷል.

ከ 1617 እስከ 1621 ክላውድ የጎትፍሪድ ዌልስ ተማሪ ሆኖ በኔፕልስ ይኖር ነበር ፣ እናም ይህ ጊዜ በአርቲስቱ የወደፊት ሥራ ላይ የማይጠፋ አሻራ እንዳሳለፈ ምንም ጥርጥር የለውም።

ወጣቱ ሎሬይን የባህርን እና የባህር ዳርቻን መልክዓ ምድሮችን ለማሳየት ፍላጎት ያደረበት እዚህ ነበር ፣ እናም ይህ ዘውግ ለወደፊቱ በፈጠራ ቅርሱ ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው።

ወደ ሮም ሲመለስ ክላውድ አሁን ከምርጥ ተማሪዎች አንዱ ሆኖ በአጎስቲኖ ታሲ ቤት ታየ።

በሃያ አምስት ዓመቱ ክላውድ ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ ፣ እዚያም የሎሬይን መስፍን የፍርድ ቤት ሥዕል የክሎድ ዴሬ ካቴድራሎችን ለመሳል ረድቷል።

ከ 1627 ጀምሮ እስከ ዘመኑ መጨረሻ ድረስ አርቲስቱ በሮም ኖሯል.

ለተወሰነ ጊዜ ካቴድራሎችን እና መኖሪያ ቤቶችን በማስጌጥ በብጁ የተሰሩ የመሬት ገጽታ ምስሎችን አከናውኗል። ነገር ግን ቀስ በቀስ በቀላል ሥዕል ላይ የበለጠ ትኩረት አድርጓል፣ እና ብዙ ጊዜ ከቀን ወደ ቀን በአየር አየር ውስጥ ያሳልፍ ነበር፣ ይህም የሚወደውን የመሬት አቀማመጥ እና የስነ-ህንፃ እይታዎችን ያሳያል።

የሰዎች ምስሎች ለእሱ ተሰጥተዋል, በችግር ካልሆነ, በእርግጠኝነት ያለምንም መነሳሳት. በሸራዎቹ ላይ ያሉ ብርቅዬ ገጸ-ባህሪያት ምስሎች ሙሉ በሙሉ ረዳትነት ሚና ይጫወታሉ፣ እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የተሳሉት በእሱ ሳይሆን በረዳቶቹ፣ ጓደኞቹ ወይም ተማሪዎች ነው።

በዚህ ወቅት ሎሬይን የማሳከክ ዘዴን የተካነ እና ጥሩ ከፍታ ላይ ደርሷል ፣ ግን በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ቀስ በቀስ በዚህ ዘዴ ላይ ፍላጎቱን እያጣ እና ሙሉ በሙሉ በወርድ ሥዕል ላይ አተኩሮ ነበር።

ከ 30 ዎቹ ጀምሮ በጣም ታዋቂ ደንበኞች ለእሱ መታየት ጀመሩ በመጀመሪያ የፈረንሳይ አምባሳደር በጳጳሱ ፍርድ ቤት, ከዚያም የስፔን ንጉስ ፊሊፕ አራተኛ እና ትንሽ ቆይቶ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Urban VIII እራሱ.

ክላውድ ፋሽን እና ተወዳጅ ሆነ, የእሱ ስራዎች ፍላጎት በየጊዜው እያደገ ነበር.

ብልጽግና ለአርቲስቱ መጣ፣ ከሌላ ድንቅ አርቲስት ኒኮላስ ፑሲን ቀጥሎ በሮማ መሃል ባለ ሶስት ፎቅ መኖሪያ ቤት ተከራይቷል።

በህይወቱ በሙሉ ክላውድ ሎሬን አላገባም ነበር ፣ ግን በ 1653 ሴት ልጁ አግነስ ተወለደች ፣ እና በ 1682 አርቲስቱ ከሞተ በኋላ ንብረቱን ሁሉ ያገኘችው እሷ ነበረች።

የአርቲስት ስራ

• "የባህር ወደብ" (እ.ኤ.አ. 1636), ሉቭር
• "የመሬት ገጽታ ከአፖሎ እና ማርስያ ጋር" (እ.ኤ.አ. 1639), የፑሽኪን ሙዚየም
• "የሴንት መውጣት. Ursula" (1646), ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ
• "የመሬት ገጽታ ከአሲስ እና ጋላቴያ" (1657), ድሬስደን
• "እኩለ ቀን" (ወደ ግብፅ በረራ ላይ እረፍት) (1661), Hermitage
• "ምሽት" (ጦቢየስ እና መልአክ) (1663), Hermitage
• "ማለዳ" (ያዕቆብ እና የላባን ሴቶች ልጆች) (1666), Hermitage
• "ሌሊት" (የያዕቆብ ትግል ከመልአክ ጋር) (1672), Hermitage
• "የዴሎስ የባህር ዳርቻ እይታ ከኤኔስ ጋር" (1672), ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ
• "አስካኒየስ የሲሊቪና ስታግ ማደን" (1682), ኦክስፎርድ, አሽሞልያን ሙዚየም
• "የመሬት ገጽታ ከዳንስ ሳቲርስ እና ኒምፍስ ጋር" (1646), ቶኪዮ, የምዕራባዊ ጥበብ ብሔራዊ ሙዚየም
• ከድሬስደን አርት ጋለሪ "የመሬት ገጽታ ከአሲስ እና ጋላቴያ" የኤፍ ኤም ዶስቶየቭስኪ ተወዳጅ ሥዕሎች አንዱ ነው ። የእሱ መግለጫ በተለይ በ "አጋንንት" ልብ ወለድ ውስጥ ይዟል.

ክላውድ ሎሬን (fr. Claude Lorrain; 1600-1682)

ክላውድ ሎሬይን (ፈረንሣይ ክላውድ ሎሬይን ፣ እውነተኛ ስም - ጌሌ ወይም ጄሊ (ጌሊ ፣ ጌሊ) ፣ 1600 ፣ ሻማን ፣ ሚርኩር አቅራቢያ ፣ ሎሬይን - ኖቬምበር 23 ፣ 1682 ፣ ሮም) - ታዋቂው የፈረንሣይ ሰዓሊ እና የመሬት አቀማመጥ።

ክላውድ ሎረን በ1600 የተወለደችው በዚያን ጊዜ ነፃ በነበረችው የሎሬይን (ሎሬን) ዱቺ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ቀደም ብሎ ወላጅ አልባ ሆነ። በ1613-14 በፍሪበርግ በብሬስጋው ከተማ ከታላቅ ወንድሙ የሰለጠነ የእንጨት መቅረጫ የመጀመሪያ እውቀትን ተቀብሏል። ከዘመዶቹ ጋር ወደ ጣሊያን ሄደ። በገጽታ ሰዓሊ አጎስቲኖ ታሲ ቤት ውስጥ አገልጋይ ሆኖ በመስራት አንዳንድ ቴክኒኮችን እና ክህሎቶችን ተማረ። እ.ኤ.አ. ከ1617 እስከ 1621 ሎሬይን በኔፕልስ ኖሯል ፣ ከጎትፍሪድ ዌልስ ጋር አተያይ እና አርክቴክቸር አጥንቶ እራሱን አሻሽሏል በገጽታ ሥዕል በP. Bril ተማሪዎች አንዱ በሆነው በአጎስቲኖ ታሲ መሪነት ፣ በሮም ፣ ከዚያ በኋላ የሎሬይን ህይወቱ በሙሉ ያሳለፈ። ሎረን ወደ ትውልድ አገሯ ከተመለሰች እና በናንሲ ስትኖር ከሁለት አመት (1625 -27) በስተቀር። እዚህ ላይ የሎሬይን መስፍን የፍርድ ቤት ሠዓሊ ክሎድ ዴሬ በተሰጣቸው ተልእኮዎች ውስጥ የቤተክርስቲያኑን ግምጃ ቤት አስጌጥ እና የስነ-ህንፃ ዳራዎችን ቀባ። በ1627 ሎሬን እንደገና ወደ ጣሊያን ሄዶ በሮም ተቀመጠ። እዚያም እስከ ዕለተ ሞቱ (1627-1682) ይኖራል። መጀመሪያ ላይ በብጁ የተሠሩ የጌጣጌጥ ሥራዎችን አከናውኗል, የሚባሉት. "የመሬት ገጽታ ክፈፎች"፣ በኋላ ግን ሙያዊ "የመሬት ገጽታ ሠዓሊ" ለመሆን እና በቀላል ሥራዎች ላይ ትኩረት ማድረግ ችሏል። በተጨማሪም, Lorrain ግሩም echer ነበር; ማሳከክን የተወው በ1642 ብቻ ሲሆን በመጨረሻም ሥዕልን መርጧል።

እ.ኤ.አ. በ 1637 በቫቲካን የፈረንሳይ አምባሳደር ከሎሬይን ሁለት ሥዕሎችን ገዝቷል ፣ አሁን በሎቭር ውስጥ “የሮማን መድረክ እይታ” እና “ከካፒቶል ጋር ወደብ እይታ” ። እ.ኤ.አ. በ 1639 የስፔኑ ንጉስ ፊሊፕ አራተኛ ሎሬን ሰባት ስራዎችን (አሁን በፕራዶ ሙዚየም ውስጥ) አዘዘ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁለቱ ከሄርሜት ጋር ያሉ የመሬት ገጽታዎች ናቸው። ከሌሎቹ ደንበኞች, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Urban VIII (4 ስራዎች), ካርዲናል ቤንቲቮሊዮ, የኮሎና ልዑልን መጥቀስ አስፈላጊ ነው.


የአውሮፓ ጠለፋ. 1667. ለንደን. የንጉሳዊ ስብስብ

በባሮክ ዘመን፣ የመሬት ገጽታ እንደ ትንሽ ዘውግ ይቆጠር ነበር። ሎረን፣ ቢሆንም፣ እውቅና አግኝቶ በብዛት ይኖራል። ከፕላዛ ደ ኢስፓኛ (ከ 1650 ጀምሮ) ብዙም ሳይርቅ በዋና ከተማው መሃል ላይ አንድ ትልቅ ባለ ሶስት ፎቅ ቤት ተከራይቷል; ከ 1634 ጀምሮ የቅዱስ አካዳሚ አባል ነበር. ሉክ (ማለትም የጥበብ አካዳሚ)። በኋላ ፣ በ 1650 ፣ የዚህ አካዳሚ ሬክተር እንዲሆን ቀረበለት ፣ ሎሬይን ፀጥ ያለ ሥራን ይመርጣል ። በተለይ ከአርቲስቶች ጋር ይነጋገራል - በ 1660 ዎቹ ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚጎበኘው ከ N. Poussin, ከእሱ ጋር ጥሩ ቀይ ወይን ለመጠጣት ከሚጎበኘው ጎረቤት ጋር.
ሎሬይን ያላገባ ቢሆንም በ1653 አግነስ የተባለች ሴት ልጅ ወለደች:: ንብረቱን ሁሉ ተረከላት:: ሎሬን በ1682 በሮም ሞተች።

የሎሬይን የመጨረሻ ስራ "የመሬት ገጽታ በኦስካኒ አጋዘን መተኮስ" (ሙዚየም ኦክስፎርድ) አርቲስቱ በሞተበት አመት ተጠናቀቀ እና እንደ እውነተኛ ድንቅ ስራ ይቆጠራል።


የመሬት ገጽታ በአስካኒየስ ሲቢል ስታግ ሲተኩስ, 1682. ኦክስፎርድ. አሽሞልያን ሙዚየም


የመሬት ገጽታ ከሙሴ ግኝት ጋር 1638. ፕራዶ


የፓሪስ ፍርድ. 1645-1646 እ.ኤ.አ. ዋሽንግተን ብሔራዊ ጋለሪ


የአውሮፓ ጠለፋ. 1655. የፑሽኪን ሙዚየም ኢም. አ.ኤስ. ፑሽኪን

ሌሎች ምስሎች ጠቅ ሊደረጉ የሚችሉ ናቸው*

የሳባ ንግሥት መነሳት 1648. ብሔራዊ ጋለሪ, ለንደን


"የባህር ወደብ በፀሐይ መውጫ" 1674. የድሮ ፒናኮቴክ.


"ወደብ ከቪላ ሜዲቺ ጋር"


"የመሬት ገጽታ ከእረኞች ጋር (እረኛ)"




"የዴልፊን እይታ ከፒልግሪሞች ሂደት ጋር" ሮም ፣ ዶሪያ ፓምፊሊ ጋለሪ


"የላ ሮሼልን ከበባ በሉዊ አሥራ አራተኛ ወታደሮች"


"Egeria Lamenting Numa"


"ከንስሐ መግደላዊት ጋር የመሬት ገጽታ"



"የመሬት ገጽታ ከአፖሎ፣ ሙሴ እና ወንዙ አምላክ" 1652 የስኮትላንድ ብሔራዊ ጋለሪ



የሮማን ካምፓኛ እይታ ከቲቮሊ፣ ምሽት (1644-5)


"የመሬት ገጽታ ከዳዊት እና ከሶስት ጀግኖች ጋር"


"ፋሲካ ጠዋት"


"የወርቅ ጥጃ አምልኮ"




"Nymph Egeria እና King Numa ጋር የመሬት ገጽታ" 1669.Galleria Nazionale di Capodimonte.


"የመሬት ገጽታ ከእረኛ እና ፍየሎች ጋር" 1636. ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ



"የመሬት ገጽታ ከአፖሎ እና ሜርኩሪ ጋር" 1645 ሮም, ዶሪያ ፓምፊልጅ ጋለሪ


"የሴንት መውጣት. ፖል በኦስቲያ"


"ኦዲሴየስ ክሪሴስን ለአባቷ ሰጣት" 1648 ፓሪስ, ሉቭር


"የአገር ዳንስ"


"የክሊዮፓትራ በጠርሴስ መምጣት" 1642, ሉቭር


"የአጋር ስደት"


"Acis እና Galatea"


"የካምፖ ክትባት"


"የሴንት መውጣት. ኡርሱላ"


" የመሬት ገጽታ ከይስሐቅ እና ርብቃ ጋብቻ ጋር "


"የ Cephalus እና Procris እርቅ" 1645 ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ


"ኤኔስ በዴሎስ ደሴት" 1672 ለንደን, ብሔራዊ ጋለሪ


"እረኛ"


"ቪላ በሮማን ካምፓኛ"


"ወደ ግብፅ አምልጥ"

የቅርብ ጓደኛሞች ነበሩ ፣ የሚቻለውን ሁሉ ቀይረዋል ፣ ባልተለመደ ሁኔታ የተዋቡ ፣ ሁለቱም ብዙ ሥዕሎች ነበሯቸው።

ሎሬን በፈረንሳይ በጣም የተወደደ ስለነበር በቀላሉ ክላውድ ይባላሉ። እና ሁሉም ሰው ሎረን እንደሆነ ያውቅ ነበር. ክላውድ ሞኔት “ክላውድ” ተብሎ አልተጠራም፣ ክላውድ ሎሬን ብቻ ነበር። ስለ አርቲስቱ የመሬት አቀማመጥ ታሪክ, የሚከተሉትን ነገሮች ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም አስፈላጊ ነው.

የፈረንሳይ የሥነ ጥበብ አካዳሚ ደንቦች

በ 1648 አካዳሚው በፈረንሳይ ተከፈተ. እዚያ የተማሩት የመጀመሪያዎቹ አርቲስቶች አካዳሚክ ሆኑ እና በፈረንሣይ ምድር ምን ዓይነት ጥበባዊ ዘውጎች ሊኖሩ እንደሚችሉ የተከራከሩ እና የወሰኑት እነሱ ናቸው። የቀሩትን ዘውጎች በሚከተለው ቅደም ተከተል ሲያደራጁ ለህይወት ምንም የቀረ ቦታ አልነበረም፡ 1. ታሪካዊ ሥዕል (ሃሳባዊ - አፈ ታሪክ፣ ታሪክ፣ ሥነ ጽሑፍ)።
2. የሥርዓት ሥዕል.
3. የመሬት ገጽታ. የተናቀ ዘውግ፣ ግን ሴራ ሲይዝ ታወቀ።

ክላውድ ሎሬይን. የመሬት ገጽታዎች

ሎሬን የመሬት ገጽታን ከሳሉት አንዱ ነበር። የእሱን ዘውግ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ለማድረስ፣ ሎሬን በውስጡ አፈታሪካዊ ወይም ታሪካዊ ሴራ ጻፈ። ከዚያም የመሬት ገጽታው እንደ ታሪካዊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እናም አርቲስቱ ታሪካዊ የመሬት ገጽታ ሰዓሊ ይባላል.

በፑሽኪን ሙዚየም ከታዩት የሎሬይን መልክዓ ምድሮች አንዱ "የአውሮፓ መድፈር" ነው። በመልክአ ምድሮቹ ሁሉ ምድርን፣ ውኃን - የባሕር ወሽመጥን ወይም የባሕር ወሽመጥን፣ ሰማያትን፣ ፀሐይ መውጣትን ወይም ስትጠልቅን አሳይቶ በተለያዩ መንገዶች ይለዋወጣል፣ እስከ ማለቂያ የሌለውን ያስባል።

ሁሉም የእሱ መልክዓ ምድሮች የተዋቀሩ ናቸው. እና ሁሉም ነገር የተገነባው በሚከተሉት መርሆዎች ነው.

- የሚያምር የበጋ ወቅት በሎሬን መልክዓ ምድሮች ውስጥ ሁልጊዜ ይገዛል.

- ድርጊቱ ይገለጣል, ልክ እንደ መድረክ ጀርባ ባለው ደረጃ ላይ ነው, እና የኋለኛው ክፍል በአንድ በኩል በቅርበት ከተጠጋ, በሌላኛው በኩል ደግሞ ወደ ጥልቀት ይንቀሳቀሳሉ.

- ሶስት እቅዶች ሁልጊዜ በጂኦሜትሪ እና ኦፕቲክስ መርህ ላይ ይገነባሉ.

- ሶስት የተለያዩ አውሮፕላኖች ከሶስት ቀለሞች ጋር ይዛመዳሉ - የመጀመሪያው አውሮፕላን ቡናማ-አረንጓዴ ነው, ሁለተኛው አውራ አረንጓዴ ነው, ሦስተኛው ሰማያዊ ነው.

እነዚህ የሎሬይን ወጎች በፈረንሣይ ምሁራን እይታ የማይከራከሩ ይሆናሉ እና በእውነቱ የባርቢዞን አርቲስቶች በፈረንሳይ እስኪታዩ ድረስ አይለወጡም ፣ እሱም የመሬት ገጽታን ዘውግ ለመመልከት የሞከሩት። እነሱ ውድቅ የሚደረጉት በአሳታሚዎች ብቻ ነው። የኋለኛው ደግሞ የመሬት ገጽታን ዘውግ ሙሉ በሙሉ በአዲስ መንገድ ይተረጉመዋል።

ክላውድ ሎሬይን. "የአውሮፓ ጠለፋ"

ይህ ሥዕል በሰፊው በሚታወቀው የኢሮፓ ጠለፋ አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው። በነገራችን ላይ አፈ ታሪክ በብዙ ቁጥር፡- “የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች” ብሎ መጥራት ፍጹም ስህተት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ማንም ሊገነዘበው ያልቻለው አንድ ማለቂያ የሌለው አፈ ታሪክ ነበር. አንዳንድ ክፍሎች ከዚህ ተረት ተነጥለው ነበር፣ እሱም በኪነጥበብ እና በስነ-ጽሁፍ ውስጥ በተደጋጋሚ ይተረጎማል። የኢሮፓን የጠለፋ ሴራ በሰፊው ይታወቃል። ዜኡስ ውቧን አውሮፓ ለመስረቅ ወደ ነጭ በሬ ተለወጠ ፣ ወደ አውሮፓ እምነት ገባች - የፊንቄው ንጉስ ሴት ልጅ ፣ የውበት ኮርቻውን እራሱ ረድቶ እራሱን ዝቅ በማድረግ ወደ ተቃራኒው የባህር ዳርቻ ወሰዳት ።

“ያ የባህር ዳርቻ” ለልዕልት ክብር - አውሮፓ ተሰይሟል። ይህ ሴራ ክላውድ ሎሬን የመሬት ገጽታውን ለመሳል ምክንያት ነበር.

በዚህ የመሬት ገጽታ ላይ, ሎሬይን ከላይ የተጠቀሱትን መርሆች በመከተል ዛፎችን ከፊት ለፊት በማስቀመጥ አንድ የሚያምር ጀርባ ይፈጥራል. የሚገርመው፣ ሎሬይን የኢምፕሬሽኒዝም ቀዳሚዎች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል፣ እሱ ደግሞ የመሬት አቀማመጦቹን በብርሃን እና በአየር መሙላት ይወድ ነበር። በይበልጥ - በአርቲስቱ ድርሰቶች ውስጥ ዋናው ሰው ሁሉንም ነገር በራሱ ላይ የሚገድበው ብርሃን ነው። ሎሬይን በዚህ የመሬት ገጽታ ላይ እንደሚደረገው ሁሉ ነገር ግን በግንባታው ላይ የተሸጠውን ዝርዝር መግለጫ ለመስጠት የሚያስችለውን የብርሃን ጨረሮች በአንድ ወቅት አስተዋለ። የእሱ ጨረሮች ይንሸራተቱ, ከገጸ ባህሪያቱ ውስጥ ጥላዎች ይወድቃሉ, እና የብርሃን ጫወታውን ሲመለከቱ, የመሬት ገጽታ ስብጥር መዋቅር ይመለሳል. እና የፑሲን መልክዓ ምድር ያለ ሴራ የማይታሰብ ከሆነ እና ሴራው ከአካባቢው ጋር የተቆራኘ ከሆነ ሎሬይን በዜኡስ ሴት ልጅ ላይ የወሰደው አፈና የመሬት አቀማመጥ እንዴት እንደሚተረጎም አይጎዳውም. በውስጡ ምንም ድራማ የለም እና አርቲስቱ ማንን እንደሚያሳዩ ግድ የለውም, ዜኡስ ወይም አፖሎ, አውሮፓ ወይም ቬኑስ. ለእሱ, ተረት በወርድ ውስጥ መካተቱ የመሬት ገጽታን ለመሳል, የመሬት ገጽታን እንደ ታሪካዊ ምስል መተርጎም ነበር.

"የአውሮፓ ጠለፋ" የመጣው ከ BN Yusupov ስብስብ ነው. ይህ ከፍተኛ ጥራት ያለው ሥራ ነው. ሎሬይን ብዙውን ጊዜ ምስሎቹን ወደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አላመጣም ነበር ፣ ግን ይህንን ለተማሪዎቹ አደራ ሰጥቷል። በተመሳሳዩ ሸራ ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር እስከ ትንሹ ዝርዝር የተሰራው በክላውድ ራሱ ነው።

የ "ፑሽኪን ሙዚየም" ቀጣይ. ፈረንሳይ XVII ክፍለ ዘመን. የሳቮይ አድላይድ ምስል።

ክላውድ ሎሬን (ፈረንሣይ ክላውድ ሎሬን፤ እውነተኛ ስም - ጌሌ ወይም ጄሊ (ጌሌይ፣ ጌሌ)፤ 1600፣ ሻማን፣ ሚርኩር አቅራቢያ፣ ሎሬይን - ኅዳር 23፣ 1682፣ ሮም) - የፈረንሣይ ሠዓሊ እና ሠዓሊ፣ ከጥንታዊው መልክዓ ምድሮች ታላላቅ ጌቶች አንዱ። .

ክላውድ ሎሬይን በ1600 የተወለደችው በዚያን ጊዜ ነፃ በነበረችው የሎሬይን (ሎሬይን) ዱቺ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ነበር። ቀደም ብሎ ወላጅ አልባ ሆነ። በ1613-14 በፍሪቡርግ ከተማ በብሬስጋው ከተማ ከነበረው የተካነ የእንጨት መቅረጫ ከታላቅ ወንድሙ የስዕል የመጀመሪያ ዕውቀትን ካገኘ በ1613-14 ከዘመዶቹ ጋር ወደ ጣሊያን ሄደ። በገጽታ ሰዓሊ አጎስቲኖ ታሲ ቤት ውስጥ አገልጋይ ሆኖ በመስራት አንዳንድ ቴክኒኮችን እና ክህሎቶችን ተማረ። እ.ኤ.አ. ከ1617 እስከ 1621 ሎሬን በኔፕልስ ይኖር ነበር ፣ ከጎትፍሪድ ዌልስ ጋር አተያይ እና አርክቴክቸር አጥንቶ እራሱን አሻሽሎ በወርድ ሥዕል ላይ እራሱን አሻሽሏል ፣ ከ P. Bril ተማሪዎች አንዱ በሆነው በአጎስቲኖ ታሲ መሪነት ፣ በሮም ፣ ከዚያ በኋላ የሎሬይን ህይወቱ አልፏል ፣ ከሁለት አመት (1625-27) በስተቀር፣ ሎሬን ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ እና በናንሲ ሲኖር። እዚህ የሎሬን መስፍን የፍርድ ቤት ሠዓሊ ክሎድ ዴሬ በተሰጡት ተልእኮዎች ውስጥ የቤተክርስቲያኑን ግምጃ ቤት አስጌጥ እና የስነ-ህንፃ ዳራዎችን ቀባ።

በ 1627 ሎሬን እንደገና ወደ ጣሊያን ሄዶ በሮም ተቀመጠ. እዚያም እስከ ዕለተ ሞቱ (1627-1682) ኖረ። መጀመሪያ ላይ በብጁ የተሠሩ የጌጣጌጥ ሥራዎችን አከናውኗል, የሚባሉት. "የመሬት ገጽታ ክፈፎች"፣ በኋላ ግን ሙያዊ "የመሬት ገጽታ ሠዓሊ" ለመሆን እና በቀላል ሥራዎች ላይ ትኩረት ማድረግ ችሏል። እሱ ደግሞ ግሩም echer ነበር; ማሳከክን የተወው በ1642 ብቻ ሲሆን በመጨረሻም ሥዕልን መርጧል።

እ.ኤ.አ. በ 1637 በቫቲካን የፈረንሣይ አምባሳደር ከሎሬይን ሁለት ሥዕሎችን በሎቭር ገዙ ። "የሮማን መድረክ እይታ" እና "ከካፒቶል ጋር ወደብ እይታ" ።

እ.ኤ.አ. በ 1639 የስፔኑ ንጉስ ፊሊፕ አራተኛ ሎሬን ሰባት ስራዎችን (አሁን በፕራዶ ሙዚየም ውስጥ) አዘዘ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁለት የመሬት ገጽታዎች ከእርሻ ጋር። ከሌሎች ደንበኞች መካከል ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የከተማ ስምንተኛ (4 ሥራዎች)፣ ብፁዕ ካርዲናል ቤንቲቮሊዮ፣ የኮሎና ልዑል ነበሩ።

ከ 1634 ጀምሮ - የ St. ሉክ (ይህም የስነጥበብ አካዳሚ ነው)። በኋላ ፣ በ 1650 ፣ የዚህ አካዳሚ ሬክተር እንዲሆን ቀረበለት ፣ ሎሬይን ጸጥ ያለ ሥራን በመምረጥ ይህንን ክብር አልተቀበለም ። በባሮክ ዘመን፣ የመሬት ገጽታ እንደ ትንሽ ዘውግ ይቆጠር ነበር። ሎሬን ግን እውቅና አግኝቶ በብዛት ኖረ። በጣሊያን ዋና ከተማ ከፕላዛ ደ ኢስፓኛ ብዙም ሳይርቅ አንድ ትልቅ ባለ ሶስት ፎቅ ቤት ተከራይቷል። በ1660ዎቹ የጎበኘው ጎረቤቱ ከሌሎች ጋር ኒኮላስ ፑሲን ነበር።

ሎሬይን ያላገባ ነበር፣ ግን ሴት ልጅ (አጊነስ) በ1653 ተወለደች። ንብረቱን ሁሉ አወረሰላት። ሎሬን በ1682 በሮም ሞተ።

መጀመሪያ ላይ ሎሬይን በሸራ ወይም በመዳብ ላይ በፓስተር ምስሎች ትናንሽ ስራዎችን ቀባ; ከዚያም ወደቦች, ከፀሐይ መጥለቅ ጋር. ከጊዜ በኋላ ፣ በጥንታዊ አርቲስቶች ተጽዕኖ ፣ ድርሰቶቹ የበለጠ ፍላጎት ያላቸው ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ጉዳዮች (ሎሬይን ራሱ ብዙ ትምህርት አልተቀበለም - እራሱን ያስተምር ነበር ፣ ቢሆንም ፣ እሱ በፈረንሳይ እና በጣሊያንኛ ያነባ እና ይጽፋል)። በኋለኛው ክፍለ ጊዜ የአርቲስቱ ስራዎች በተፈጥሮ ውስጥ ይበልጥ እየተቀራረቡ እና በጣም ረቂቅ በሆነ ሸካራነት ተለይተው ይታወቃሉ (ብዙውን ጊዜ እነዚህ የቨርጂል አኔይድ ክፍሎች ናቸው)።

አርቲስቱ በታላቅ ችሎታ በቀን በተለያዩ ሰአታት የነበረውን የፀሀይ ጨረሮች ተውኔት፣ የንጋትን ትኩስነት፣ የቀትርን ሙቀት፣ ድንጋጤ ግርዶሽ፣ የሞቀ ምሽቶች ቀዝቃዛ ጥላዎችን፣ የመረጋጋትን ወይም ትንሽ ብሩህነትን አሳይቷል። የሚወዛወዙ ውሃዎች, የንጹህ አየር ግልጽነት እና በብርሃን ጭጋግ የተሸፈነ ርቀት. በስራው ውስጥ, ሁለት ምግባሮችን መለየት ይቻላል-ከመጀመሪያው የእንቅስቃሴው ጊዜ ጋር የተያያዙ ሥዕሎች በጠንካራ, በጥቅል, በሞቃት ቀለሞች; በኋላ - ይበልጥ በተቀላጠፈ ፣ በቀዝቃዛ ድምጽ። የእሱ መልክዓ ምድሮች ብዙውን ጊዜ ሕያው የሆኑባቸው ምስሎች በአብዛኛው የብሩሽ ሳይሆን የጓደኞቹ ናቸው - F. Lauri, J. Mil, Fr. አሌግሪ እና ኤን. ኮሎንቤል.

ይህ በCC-BY-SA ፍቃድ ስር ጥቅም ላይ የዋለው የዊኪፔዲያ መጣጥፍ አካል ነው። የጽሁፉ ሙሉ ቃል እዚህ →

በፓላንቴየም የአይንያስ መምጣት

የስዕሉ መግለጫ. በጣም ጥንታዊው የድህረ-ሆሜሪክ ወግ መሠረት, ትሮይን ከተያዘ እና ከተቃጠለ በኋላ ያመለጠው ኤኔስ, በጢሮአስ ይቀራል, እዚያም አዲስ ሰፈር አቋቋመ; በኋላ፣ ተራሮችን ባገኘበት በፓሌኑ (ፓላንቴም)/ሄላኒክ ባሕረ ገብ መሬት ላይ ስለሠፈሩበት አፈ ታሪክ ተሰራጭቷል። አኔያስ፣ እና በመጨረሻ (እንደ ስቴሲኮሩስ) ወደ ሄስፔሪያ፣ ማለትም፣ ጣሊያን።

የሚታወቀው የመሬት ገጽታ በክላውድ ጌሌት ቅጽል ስም ሎሬይን (1600-1682) አዲስ ይዘት አግኝቷል። የሎሬይን ተወላጅ, ከልጅነቱ ጀምሮ ወደ ጣሊያን መጣ, በኋላም የፈጠራ ህይወቱን ከሮም ጋር አገናኘ. በጣሊያን ተፈጥሮ ተነሳሽነት ተመስጦ ሎሬን ወደ ተስማሚ ምስሎች ይለውጣቸዋል; ሆኖም ግን፣ የሮማን ካምፓግናን ግርማ ተፈጥሮ በቀጥታ፣ በማሰላሰል፣ በግላዊ ልምምዶች ቅልጥፍና ይገነዘባል። የእሱ መልክዓ ምድሮች ህልም ያላቸው እና የሚያምር ናቸው. ሎሬይን የመሬት ገጽታዎችን በብዙ ትኩስ ምልከታዎች ያበለጽጋል ፣ የብርሃን እና የአየር አከባቢን በዘዴ ይሰማዋል ፣ በቀኑ ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ተፈጥሮ ላይ ለውጦች: ፀሐይ መውጣት ወይም ስትጠልቅ ፣ የፀደይ ጭጋግ ወይም ድንግዝግዝ።

የሃጋር መባረር። የሃገር ስደት። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1012×800)

አጋር ግብፃዊት፣ ባሪያ፣ የኋለኛው ልጅ ሳይወልድ የሣራ አገልጋይ፣ የአብርሃም ቁባት ሆና ልጁን እስማኤልን ወለደች። በአረብኛ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ስለ ሃጋር ብዙ አፈ ታሪኮች ተጠብቀው ቆይተዋል፤ በሥዕሉ ላይ፣ አጋር እና እስማኤልን ከአብርሃም ቤት የተባረሩበትን ትእይንት በዘመናት በነበሩ አርቲስቶች በተደጋጋሚ ተደግሟል።

ሴራው የተወሰደው ከዘፍጥረት መጽሐፍ፣ ምዕ. 16 እና 21. የአብርሃም ሚስት ሣራ መካን ነበረች። አጋር የተባለች ግብፃዊት አገልጋይ ነበራት። ሣራም ባሏን፦ ወደ አጋር ና ምናልባት ከእርስዋ ልጆች እወልድ ዘንድ አለችው። አብርሃም ሚስቱ እንደነገረችው አደረገ። አጋር ፀነሰች ከዚያም በኋላ ሣራን መናቅ ጀመረች። ሣራ ለባሏ፡- “ለጥፋቴ ተጠያቂ አንተ ነህ” አለችው። አብርሃምም መልሶ፡- ባሪያህ ናት የምትወደውን አድርግባት። ሣራም ያስጨንቃት ጀመር፥ ወደ ምድረ በዳም ሸሸች። በምድረ በዳ መልአክ ለአጋር ተገልጦ ወደ አብርሃም ቤት ተመልሶ ለሣራ እንዲገዛ አዘዘው። እሷም እንዲሁ አደረገች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አጋር ለአብርሃም ወንድ ልጅ ወለደች, እሱም እስማኤል ይባላል. ከአሥራ አራት ዓመታት በኋላ፣ በእግዚአብሔር መግቢነት ሳራ ይስሐቅን ወለደች። ሣራም እስማኤል በይስሐቅ ላይ ሲሳለቅባት አይታ ለባሏ፡- ይህችን ባሪያና ልጇን ከቤት አስወጣቸው፤ ምክንያቱም ይስሐቅ ይወርሳል እንጂ እስማኤል አይደለም። አብርሃምም በዚህ ልመና ተበሳጨ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር እንዲህ አለው፡- “ሣራ የምትነግርህን ሁሉ ድምፅዋን አድምጥ። በትከሻዋ ላይ አድርጋ እሷንና እስማኤልን ፍቷቸው...

ከያዕቆብ ራሔል እና ልያ ጋር በጉድጓዱ (ጥዋት) ላይ የመሬት ገጽታ። ያዕቆብ፣ ራሔል እና ልያ በውኃ ጉድጓዱ አጠገብ።እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1484×1054)

ያዕቆብ ታናሹን የላባን ልጅ ውቢቱን ራሔልን (ወደ ካራን እየቀረበ ሳለ፣ ራሔል በጎቹን አጠጣችበት በነበረበት የውኃ ጉድጓድ አጠገብ አገኛት) አጎቱን ለ7 ዓመታት አገለገለ። ላባ ግን ታላቋን ልጁን ልያን እንዲያገባ አታሎው ነበር። ብዙም ሳይቆይ ያዕቆብ ራሔልን ሚስቱ አድርጎ አገኛት, ነገር ግን ለእሷ ሌላ 7 ዓመታት ማገልገል አለበት.

ያዕቆብ ራሔልን ሚስት አድርጎ ይሰጠው ዘንድ ላባን ያገለግለው ጀመር፤ ሰባት ዓመትም አገለገለው። ያዕቆብ ለራሔል ጥልቅ ስሜት ነበረው፣ እና ሲጠብቀው የነበረው ዓመታት ልክ እንደ “ጥቂት ቀናት” በረረ። ከራሄል ጋር ለመጋባት ጊዜው ደርሷል, እና በመጨረሻም የሰርግ ድግስ. ሙሽራው ከሙሽራው አጠገብ ነው, እሱ በጣም ደስተኛ ነው. ያዕቆብ ወደ ሚስቱ መኝታ ክፍል ገባ...
ንጋት እየመጣ ነው። የራሔል እህት ሊያ ሚስጥሩ እንደሚገለጥ ታውቃለች። ከዚያም ያዕቆብ በምሽት ራሔል ከእርሱ ጋር እንዳልነበረች፣ ነገር ግን ታላቅ እህቷ እንደሆነ አወቀ። ልያ በአባቷ መመሪያ መሰረት ለያዕቆብና ለራሔል በተዘጋጀው አልጋ ላይ ተኛች።

ያዕቆብ እውነትን ሲያውቅ ተናደደ። የሁለቱም ሴቶች ልጆች አባት ለሆነው ለላባ የተሰማውን ቁጣ ገለጸ። በራሄል ለ7 አመታት እንደሰራ ተናግሯል። ላባም እንደ ህዝቡ ህግ ታናሹን በትልቁ ፊት መስጠት የተለመደ አይደለም ሲል መለሰ። ለተጨማሪ 7 አመታት ስራውን ብትሰራልኝ ራሄልን እሰጥሃለሁ። ስለዚህም ያዕቆብ የማትወደውን ሴት ልያን እና ልቡን ካሸነፈችው ራሔል ጋር ያለፍላጎት አገባ።
ያዕቆብ የሚወደውን ሚስቱን ለማግኘት ለ14 ዓመታት ሰርቷል። ያዕቆብ ለራሔል ያለውን ክፍት ስሜት ስላሳየ ልያ ሁልጊዜም ከጎን ነበረች። በመካከላቸው የቅናት እና የምቀኝነት እሳት ተቀጣጠለ። እነዚህ ሁለት ሴቶች እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ተሠቃዩ. ልያ ልጆች ነበሯት፤ ለያዕቆብ እንደሚወዳት ተስፋ በማድረግ ስድስት ወንዶች ልጆችን ወልዳለች። ራሔልም መካን ሆና ቀረች፥ ባሏ ግን ወደዳት። ልያ ያዕቆብ ራሔልን እንዴት ደግ አድርጎ እንደሚይዝ አይታለች፤ ይህ ደግሞ ይበልጥ መራራ አድርጎታል። ልያ ስለ ሐዘኗ ወደ አምላክ ጸለየች። ያዕቆብ ግን አሁንም የሚወደው ራሔልን ብቻ ነበር። ሊያ የልቧን ሀዘን ማስወገድ ባትችልም ትሕትና አሳይታለች። ነገር ግን ራሔል እንዲሁ ተሠቃየች, ምክንያቱም ልጅ መውለድ አልቻለችም, ነገር ግን የባሏን ፍቅር እና አክብሮት ነበራት. ልያ ልጆች ነበሯት, ግን ፍቅርን ትፈልግ ነበር. አንዳቸው የሌላው እንዲኖራቸው ፈለጉ። እና እያንዳንዳቸው በችግሯ ደስተኛ አልነበሩም.

የባህር ዳርቻ ትዕይንት ከኢሮፓ መደፈር ጋር

መቅደስ በዴልፊ። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(3200x2282)

የመሬት ገጽታ ከእረኞች ጋር - የ Pont Molle

የወደብ ትዕይንት ከቪላ ሜዲቺ ጋር። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1089×818)

ዩሊሴስ ክሪሴስን ወደ አባቷ መለሰች። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1198x950)

ሚል እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1400×1000)

የካምፖ ክትባት ፣ ሮም። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1030×787)

የጫካ መንገድ ከእረኞች እና መንጋ ጋር። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1355×800)

የፓሪስ ፍርድ. እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1497×1100)

የመሬት ገጽታ ከእረኞች ጋር። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1407×1000)

ጠርሴስ ላይ የለክሊዮፓትራ መወገድ። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1119×897)

የመሬት ገጽታ ከዳንስ ምስሎች ጋር። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1088×840)

የመሬት ገጽታ በዳንስ ምስሎች (ዝርዝር)።

የጣሊያን የባህር ዳርቻ የመሬት ገጽታ. እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1051x770)

ወደ ግብፅ በበረራ ላይ ከእረፍት ጋር የመሬት ገጽታ። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1126×790)

በዴሎስ ላይ ከኤኔስ ጋር የመሬት ገጽታ። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1125×850)

የመሬት ገጽታ ከአስካኒየስ ጋር የሲልቪያ ስታግ ተኩስ። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1030×809)

ወደ ግብፅ በረራ ያለው የመሬት ገጽታ። ኦሪጅናል(1775×1322)

ወደ ግብፅ በሚደረገው በረራ ላይ ከተቀረው ጋር የመሬት ገጽታ። ኦሪጅናል(1255×902)

ወደ ግብፅ ከበረራ ጋር የመሬት ገጽታ። እና ደግሞ ተመልከት ኦሪጅናል(1000×1321)

ክላውድ ሎሬን (1600-1682)፣ ፈረንሳዊ ሰዓሊ፣ ድራፍት ሰሪ፣ መቅረጫ። ሚርኩር አቅራቢያ በሚገኘው ሻማን ከተማ ሎሬይን ተወለደ። እውነተኛ ስም ጌሌ (ጌሌ)። ከ 1627 ጀምሮ በቋሚነት በኖረበት በሮም (ከ 1613 ጀምሮ) አጥንቷል. በ A. Elsheimer እና Annibale Carracci ተጽዕኖ አሳድሯል. ሎሬይን የቦታ አንድነት የሚገኘው በብርሃን-አየር አካባቢ ምርጥ ልማት ፣ የተበታተነ ጠዋት ወይም ምሽት ብርሃን ውጤት ፣ በወርቃማ ጭጋግ ውስጥ በመቅለጥ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው “ተስማሚ” የመሬት ገጽታ የራሱን ስሪት ፈጠረ (“የመባረር ሃጋር”፣ 1668፣ አልቴ ፒናኮቴክ፣ ሙኒክ)። በሎሬይን ሥዕሎች ውስጥ ያሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፣ አፈ-ታሪካዊ ፣ የአርብቶ አደር ጭብጦች በተፈጥሮ ውስጥ ለሚታየው አጠቃላይ ቅልጥፍና-ህልም ስሜት ተገዢ ናቸው ፣ እና አኃዞቹ ሁል ጊዜ የሰራተኞች ባህሪ አላቸው (የመሬት አቀማመጦች ዑደት “አፖሎ እና ኩማ ሲቢል” ፣ “ማለዳ” ፣ “ ቀትር”፣ “ምሽት”፣ “ምሽት” - ሁሉም 1645-1672፣ የስቴት ሄርሚቴጅ ሙዚየም፣ ሴንት ፒተርስበርግ፤ “የአውሮፓ ጠለፋ”፣ 1655፣ የጥበብ ጥበብ ሙዚየም፣ ሞስኮ)። የሎሬይን ሥዕሎች ከተፈጥሮ (ብዕር ፣ ቢስትሬ ፣ ቀለም) በተለያዩ የተፈጥሮ ግዛቶች ግንዛቤ ትኩስነት ተለይተዋል ፣ የእሱ ቅልጥፍና - በ virtuoso chiaroscuro nuances።
በምሁራን ዘንድ አድናቆት ከተሰጠው ከፑሲን በተለየ የክሎድ ሎሬን ደንበኞች ባላባቶች ነበሩ።

አርቲስቱ ለሁሉም ሰው የሚስማማ የጋራ እቅድ እንደ መሰረት አድርጎ ወሰደ - ልክ እንደ ቲያትር ውስጥ ማለቂያ የሌለው ርቀት እና የኋላ መድረክ ያለው ትርኢታዊ መልክአ ምድር። በትንሽ ጭማሪዎች ፣ ሎሬይን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የዚህ ዓይነቱን የመሬት ገጽታ ይከተል ነበር ፣ ግን እንደዚህ ባሉ ቀጥተኛ እና የመጀመሪያ ምልከታዎች አበለፀገው ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባቸው ፣ ባለፉት መቶ ዘመናት ፣ በአይዲሊካዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ዘውግ ውስጥ አዳዲስ መፍትሄዎች ታዩ - በዋነኝነት ቀጣይነት ባለው ግንባታ ውስጥ። - አጠቃላይ ፣ በብርሃን የተሞላ ቦታ።
ክላውድ ሎሬን ከተፈጥሮ የመሬት ገጽታዎችን በብዕር እና በውሃ ቀለም የመሳል ልምድ አስተዋውቋል። ክሎድ የሮማን ካምፓኛን ስፋት በጥንቃቄ ያዘ ፣ የተፈጥሮ ዘይቤዎችን - በአይቪ የተሸፈኑ ዛፎች ፣ ብርሃንም ሆነ ጥላ የሚወድቅባቸው መንገዶች። ስሜቱን የሚገልጽበት አዲስ ቋንቋ ተረድቷል፣ እሱም በተፈጥሮ አካባቢ ውስጥ ያገኘው “ቃላቶች” ሬምብራንት ብቻ ተመሳሳይ መንገድ የተከተለ ሲሆን በተመሳሳይ ዓመታት ውስጥ የመሬት ገጽታ ንድፍ አውጥቶ በአምስተርዳም ይዞር ነበር። አሮጌውን እቅድ ከሌላው ጋር በተሻለ መንገድ አዲስ ሕይወት ለመተንፈስ ፣ በጠዋት እና በማታ ከከተማው ወጥቶ በተፈጥሮው ከመካከለኛው ፕላን ወደ ሩቅ ሩቅ ሽግግርን በመመልከት የቀለም ዘዴን ፈጠረ ። በቤተ-ስዕሉ ላይ ቀለሞችን በማደባለቅ ከዚያም ወደ አውደ ጥናቱ ተመለሰ በተገቢው ቦታ ላይ የተገኘውን ሥዕል ለመጠቀም በቀላል ላይ የቆመውን የቃና ቀለም አጠቃቀም እና ከተፈጥሮ ጋር መስማማት - ሁለቱም ቴክኒኮች በዚያን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነበሩ ። ክላውድ ያዘጋጀውን ችግር ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ፣ አንዳንዴም የዋህ በሆነ ግልጽነት እንዲፈታ ፈቅዶለታል።የክላውድ ያልተለመደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ አርቲስቶቹ የተማሩት ብቸኛ ዘውግ ነበር፣የራሳቸው አድርገውታል።እንግሊዘኛ ተናጋሪ አገሮች ተፈጥሮን በቀጥታ ከመመልከት ጋር ይህ ተነሳሽነት ነው። የ በመሬት ገጽታ ጥበብ ላይ ትልቅ አስተዋፅኦ እንዲያበረክቱ አስችሏቸዋል እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የዚህ ዘውግ መታደስ አስተዋጽኦ አበርክተዋል.
በክላውድ ሎሬይን ሥዕል "የአፖሎ መስዋዕትነት ያለው የመሬት ገጽታ".

ይህ ግርማ ሞገስ ያለው፣ የቦታ አቀማመጥ ከጥንታዊ መልክዓ ምድር ስዕል ምርጥ ምሳሌዎች አንዱ ነው። በጥንቃቄ የተቀናበረ፣ ኃይለኛ ቋሚዎች እና አግድም አግዳሚዎች እርስ በርስ የሚመጣጠኑ ሲሆን የብርሃን እና የጥላ መለዋወጥ የተመልካቹ እይታ አብሮ እና ወደ ጥልቁ ጥልቀት እንዲሄድ ይረዳል። ክላውድ ሎሬይን የሮማን ካምፓኛን ታላቅ ክብር ለማስተላለፍ ችሏል። በአረንጓዴ, ሰማያዊ እና ቡናማ ጥላዎች የተዋጣለት ጥምረት ላይ የተገነባው ማቅለሚያ በከባቢ አየር ውስጥ ግልጽነት ይፈጥራል. ሰዎች አኃዝ በዚህ ግርማ አካባቢ ውስጥ ማለት ይቻላል በዘፈቀደ ይመስላል, እነርሱ Psyche አባት, አፖሎ መሥዋዕት በማድረግ, ሴት ልጁ ባል ለማግኘት ጠየቀ ውስጥ ክላሲካል አፈ ታሪክ ከ ሴራ ይወክላሉ. ክላውድ ሎሬን ፈረንሳዊ ነበር ነገር ግን መላ ህይወቱን በሮም አሳልፏል። የአርብቶ አደር ድርሰቶቹ እና የግጥም እይታው በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን ለነበሩት የእንግሊዝ የመሬት አቀማመጥ ሰዓሊዎች የማያቋርጥ መነሳሻ ነበሩ። የመሬት ገጽታውን እዚህ እንደገና ሲሰራጭ ሲመለከት, ተርነር "በሥዕሉ ላይ የማስመሰል ኃይልን እንደሚበልጠው" ተናግሯል. ክላውድ ሎሬን በሮም ኖቬምበር 23, 1682 ሞተ.