የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪዎች። ታላላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች-ስሞች ፣ የቁም ሥዕሎች ፣ ፈጠራ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ጸሐፊዎች

የሩስያ ግጥሞች ወቅታዊነት ከዘመናት ድንበሮች ጋር በትክክል አይጣጣምም. ስለዚህ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ባለቅኔዎች ዝርዝር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሰሩ ደራሲያን ያካትታል ፣ በመጀመሪያ በግምት ፣ እንደ ደራሲዎች ሊገለጽ ይችላል ... ... ውክፔዲያ

በርዕሱ እድገት ላይ ሥራን ለማስተባበር የተፈጠሩ ጽሑፎች የአገልግሎት ዝርዝር. ይህ ማስጠንቀቂያ ... ዊኪፔዲያን አልጫነም።

ናዚዝም ከሚለው ቃል ጋር መምታታት የለበትም። ዋኪንግ ዌልስ፣ ክሪስቶፈር ዊሊያምስ፣ 1911 የቬኑስ ምስል ለሀገር መወለድ ምሳሌ የሚሆን ብሔርተኝነት (የፈረንሳይ ብሔርተኝነት) ርዕዮተ ዓለም እና የፖሊሲ አቅጣጫ ነው፣ መሠረታዊ መርሆውም የበላይ ተሲስ ነው ...... ዊኪፔዲያ

የብር ዘመን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ግጥሞች ከፍተኛ ዘመን ነው, በርካታ ገጣሚዎች ብቅ ያሉበት, የግጥም እንቅስቃሴዎች ከቀድሞው ሀሳቦች, ውበት የተለየ አዲስ የሰበኩ. "የብር ዘመን" የሚለው ስም የተሰጠው በአመሳስሎ ... ዊኪፔዲያ ነው።

የሩስያ መጽሔቶች. I. የክቡር ጆርናልስ ኦፍ ሰርፍዶም የጉልበት ዘመን (XVIII ክፍለ ዘመን)። በምዕራቡ ዓለም እንደነበረው, መጽሔቶች በሩሲያ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የታተሙ ጋዜጦች ዘግይተው ወጡ. ቁመናቸው የተፈጠረው በኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ህይወት እድገት እና ከ ...... ጋር ተያይዞ ነበር. ሥነ ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ

ይህ መጣጥፍ ስለ ዩክሬናውያን ሰዎች ... ዊኪፔዲያ ተከታታይ መጣጥፎች አካል ነው።

- ... ዊኪፔዲያ

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. የ XIX መገባደጃ ሥነ ጽሑፍ - የ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ።- የሕዝባዊነት ውድቀት እና በኤፒጎኖች እና በማርክሲዝም መካከል ያለው ትግል በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ በሩሲያ ማህበራዊ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ክስተቶች ነበሩ እና በአጻጻፍ ሂደት ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል። የሦስተኛውን ገፅታዎች የሚያንፀባርቁ የስነ-ጽሁፍ ምስረታ, ...... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እና ሌርሞንቶቭ። 1. ሌርሞንቶቭ እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ግጥም. ኤል የፑሽኪን ዘመን ወራሽ, እሱም ከዚያ ተራ በቀጥታ የጀመረው, እሱም በሩሲያኛ ከተሰየመ. ግጥም በ A.S. Pushkin. የሊትርን አዲስ አቋም ገልጿል፣ ባህሪይ ...... Lermontov ኢንሳይክሎፔዲያ

- ... ዊኪፔዲያ

መጽሐፍት።

• የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ገጣሚዎች. አንባቢ ፣ የታቀደው አንባቢ ለታሪካዊ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲዎች ተማሪዎች እና የስነ-ጽሑፍ አስተማሪዎች የ 19 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ ግጥም እድገት የበለጠ የተሟላ ምስል ለመስጠት ነው… አታሚ፡ የ RSFSR የትምህርት ሚኒስቴር የመንግስት የትምህርት እና ፔዳጎጂካል ማተሚያ ቤት,
• የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ባለቅኔዎች ፣ የታቀደው አንባቢ የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲዎች ተማሪዎች እና የስነ-ጽሑፍ አስተማሪዎች የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የግጥም ልማት ምስል በጣም የተሟላ ምስል ለመስጠት ነው… አታሚ:

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ግጥም ወርቃማ ዘመን ተብሎ ይጠራል. በዚህ ወቅት በጸሐፊዎች የተወደደው ክላሲዝም በሮማንቲሲዝም እና በስሜታዊነት ተተካ። ትንሽ ቆይቶ, እውነታ ተወለደ, ቀስ በቀስ የአለምን ሃሳባዊነት ይተካዋል. ሥነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ነበር, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ገጣሚዎች ያበረከቱት አስተዋፅኦ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው. እንደ አሌክሳንደር ፑሽኪን ፣ ሚካሂል ለርሞንቶቭ ፣ አፋናሲ ፌት ባሉ ታዋቂ ስሞች መካከል የእነሱ ዝርዝር በጣም ጥሩ ነው ፣ ብዙም የማይታወቁ ግን ችሎታ ያላቸው ቭላድሚር ራቭስኪ ፣ ሰርጌይ ዱሮቭ እና ሌሎች ብዙዎች አሉ።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ለሩሲያ ቀላል ጊዜ ከመሆን የራቀ ነበር-የንግድ መንገዶች ተከታታይ ጦርነቶች ተካሂደዋል ፣ የናፖሊዮን ወታደራዊ ዘመቻ ተጀመረ ፣ ሌላ ጦርነት ተከትሎ ፣ ይህ ሁሉ ለሀገሪቱ ትልቅ ሁከት ሆነ ። ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ክስተቶች ዳራ አንፃር ሥነ ጽሑፍ ተዳበረ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ የሩሲያ ገጣሚዎች በስራቸው ውስጥ ስለ እናት ሀገር ፍቅር ፣ ስለ ሩሲያ ውበት ፣ ስለ ተራው ሰው አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ እና ስለ ክቡር ህይወት ስራ ፈትነት ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ስላለው ሰው ቦታ ብዙ አውርተዋል ። , ስለ ግለሰቡ ማህበረሰብ ተቃውሞ. ክላሲዝም የሮማንቲሲዝምን ምስል ከህይወት አሰልቺነት በላይ ከፍ አደረገው ፣ ስሜታዊነት የግጥም ጀግናውን በአስደናቂ መልክዓ ምድሮች ከበው - የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ግጥሞች ዓለምን ለመምሰል ጥረት አድርገዋል። እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ትሮፖዎችን ተጠቅመዋል፣ በውጪ ቃላት ተጫውተዋል፣ ግጥሙን አስተካክለዋል - ሁሉም ሀሳቡን ለማሳየት። በኋላ ፣ የጥንታዊ ገጣሚዎች የንግግር ዘይቤዎችን ፣ በግጥም መልክ የተደረጉ ሙከራዎችን የራቁበት እውነታ መታየት ጀመረ ። ዋናው ተግባር ሁሉንም ድክመቶች ጋር እውነታውን ማሳየት ነበር ። የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን እርስ በርሱ የሚጋጭበት ክፍለ ዘመን ነው፣ ገጣሚዎቹ የኖሩበትን የዓለምን ሃሳባዊነትና አለፍጽምና በሚያስገርም ሁኔታ አጣምሮታል።

ኢቫን አንድሬቪች ክሪሎቭ (1769-1844)

ክሪሎቭ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለተረት ተረት መሠረት ጥሏል። የእሱ ስም ከዚህ ዘውግ ጋር በጣም የተቆራኘ ስለሆነ እንደ "የኤሶፕ ተረት" የሆነ ነገር ሆኗል. ኢቫን አንድሬቪች በተለያዩ የእንስሳት ምስሎች በማሳየት የህብረተሰቡን መጥፎ ነገር ለማሳየት ለዚያ ጊዜ ያልተለመደ የግጥም አይነት መርጧል። ተረቶቹ በጣም ቀላል እና አስደሳች ከመሆናቸው የተነሳ አንዳንድ መስመሮቻቸው ታዋቂ መግለጫዎች ሆነዋል ፣ እና የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ለማንኛውም አጋጣሚ ትምህርት እንዲያገኙ ያስችልዎታል። ክሪሎቭ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በበርካታ የሩሲያ ባለቅኔዎች እንደ አርአያ ይቆጠር ነበር, ዝርዝሩ ያለ ታላቅ ድንቅ ባለሙያ በጣም ሩቅ ይሆናል.

ኢቫን ዛካሮቪች ሱሪኮቭ (1841-1880)

ኔክራሶቭ ብዙውን ጊዜ ከእውነታው እና ከገበሬው ጋር የተቆራኘ ነው, እና ጥቂት ሰዎች ሌሎች ብዙ የሩሲያ ገጣሚዎች ስለ ህዝባቸው እና ህይወታቸው እንደዘፈኑ ያውቃሉ. የሱሪኮቭ ግጥሞች በዜማነታቸው እና በቀላልነታቸው ተለይተዋል። አንዳንድ ስራዎቹ ወደ ሙዚቃ እንዲዘጋጁ የፈቀደው ይሄ ነው። በአንዳንድ ቦታዎች ገጣሚው ሆን ብሎ የገጣሚዎቹ ሳይሆን የገበሬዎች ባህሪ የሆኑ ቃላትን ይጠቀማል። የግጥሞቹ ጭብጦች ለእያንዳንዱ ሰው ቅርብ ናቸው, እነሱ ልክ እንደ ፑሽኪን ተስማሚ ግጥሞች በጣም የተዋቡ አይደሉም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሱ ያነሱ አይደሉም. የተራ ሰዎችን ሕይወት ለማሳየት ፣ ስሜታቸውን ለማሳየት ፣ አንባቢው በገበሬው ሕይወት ከባቢ አየር ውስጥ እንዲዘፈቅ በሚያስችል ሁኔታ ስለ አንዳንድ የዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ለመነጋገር አስደናቂ ችሎታ - እነዚህ የኢቫን ሱሪኮቭ ግጥሞች አካላት ናቸው።

አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ (1817-1875)

እና በታዋቂው የቶልስቶይ ቤተሰብ ውስጥ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ገጣሚዎች ነበሩ. የታዋቂዎቹ ዘመዶች ዝርዝር በአሌሴይ ቶልስቶይ ተሞልቷል ፣ እሱም በታሪካዊ ተውኔቶቹ ፣ በባላዶች እና በአስቂኝ ግጥሞቹ ታዋቂ ነበር። በስራው ውስጥ ለትውልድ አገሩ ፍቅር አለ, የውበቷ ክብር. የግጥሞቹ ልዩ ገጽታ ለግጥሞቹ ቅንነት የሚሰጥ ቀላልነታቸው ነው። ለገጣሚው የመነሳሳት ምንጭ ሰዎች ነበሩ, ለዚህም ነው በስራው ውስጥ ታሪካዊ ጭብጦች እና አፈ ታሪኮች ብዙ ማጣቀሻዎች ያሉት. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቶልስቶይ ዓለምን በደማቅ ቀለሞች ያሳያል ፣ እያንዳንዱን የህይወት ጊዜ ያደንቃል ፣ ሁሉንም ጥሩ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ለመያዝ ይሞክራል።

ፒዮትር ኢሳቪች ዌይንበርግ (1831-1908)

በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ገጣሚዎች ከሌሎች ቋንቋዎች ግጥሞችን በመተርጎም ላይ ተሰማርተው ነበር, ዌይንበርግ ከዚህ የተለየ አልነበረም. በስድ ንባብ ተርጓሚው አብሮ ደራሲ ከሆነ፣ በግጥም ደግሞ ተቀናቃኝ ነው ይላሉ። ዌይንበርግ እጅግ በጣም ብዙ ግጥሞችን ከጀርመን ቋንቋ ተርጉሟል። ከጀርመን ድራማ "ሜሪ ስቱዋርት" በሺለር ለተተረጎመ, እሱ እንኳን የተከበረ የሳይንስ አካዳሚ ሽልማት አግኝቷል. በተጨማሪም, ይህ አስደናቂ ገጣሚ በ Goethe, Heine, Byron እና ሌሎች በርካታ ታዋቂ ጸሃፊዎች ላይ ሰርቷል. በእርግጥ ዌይንበርግን ራሱን የቻለ ገጣሚ ብሎ መጥራት ከባድ ነው። ነገር ግን በግጥም አደረጃጀቱ ውስጥ፣ የዋናውን ደራሲ ግጥሞችን ሁሉንም ገፅታዎች ይዞ ቆይቷል፣ ይህም እርሱን እንደ እውነተኛ የግጥም ተሰጥኦ እንድንናገር ያስችለናል። የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሩሲያውያን ገጣሚዎች ለዓለም ሥነ ጽሑፍና ለትርጉሞች እድገት ያበረከቱት አስተዋጽኦ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው። ያለ ዌይንበርግ ዝርዝራቸው ያልተሟላ ይሆናል።

ማጠቃለያ

የሩሲያ ገጣሚዎች ሁልጊዜ የስነ-ጽሑፍ ዋነኛ አካል ናቸው. ነገር ግን በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በተለይ በችሎታ ሰዎች የበለፀገ ነበር ፣ ስማቸው በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በዓለም ግጥም ታሪክ ውስጥ የገባ።

ባለፈው መቶ ዓመት በፊት በሰው ልጅ ታሪክ እድገት ውስጥ አስደሳች ደረጃ ነበር። አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ብቅ ማለት፣ በሂደት ላይ ያለ እምነት፣ የመገለጽ ሃሳቦች መስፋፋት፣ የአዳዲስ ማህበራዊ ግንኙነቶች እድገት፣ በብዙ የአውሮፓ ሀገራት የበላይ የሆነ አዲስ የቡርጂዮስ ክፍል መፈጠር - ይህ ሁሉ በኪነጥበብ ውስጥ ተንጸባርቋል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ በኅብረተሰቡ እድገት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ለውጦች ያንፀባርቃል። ሁሉም አስደንጋጭ እና ግኝቶች በታዋቂ ጸሃፊዎች በልብ ወለድ ገፆች ውስጥ ተንፀባርቀዋል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ- ሁለገብ ፣ የተለያዩ እና በጣም አስደሳች።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ እንደ የህዝብ ንቃተ-ህሊና አመላካች

ምዕተ-ዓመቱ የጀመረው በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ከባቢ አየር ውስጥ ነው, ሀሳቦቹ ሁሉንም አውሮፓን, አሜሪካን እና ሩሲያን ያዙ. በነዚህ ክስተቶች ተጽእኖ ስር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ መጽሃፎች ታዩ, በዚህ ክፍል ውስጥ ሊያገኙት የሚችሉት ዝርዝር. በታላቋ ብሪታንያ፣ የንግስት ቪክቶሪያ ስልጣን ስትመጣ፣ አዲስ የመረጋጋት ዘመን ተጀመረ፣ እሱም ከሀገራዊ እድገት፣ የኢንዱስትሪ እና የስነጥበብ እድገት ጋር አብሮ ነበር። የህዝብ መረጋጋት በሁሉም ዓይነት ዘውጎች የተፃፉ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ምርጥ መጽሃፎችን አዘጋጅቷል. በፈረንሣይ ግን በተቃራኒው የፖለቲካ ሥርዓት ለውጥና የማህበራዊ አስተሳሰብ እድገት ታጅቦ ብዙ አብዮታዊ ረብሻዎች ነበሩ። በእርግጥ ይህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጻሕፍት ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል. የስነ-ጽሑፋዊው ዘመን በአስጨናቂ እና ምስጢራዊ ስሜቶች እና በሥነ-ጥበብ ተወካዮች የቦሄሚያ የአኗኗር ዘይቤ ተለይቶ በሚታወቅ የመበስበስ ዘመን አብቅቷል። ስለዚህ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ሁሉም ሰው ሊያነብባቸው የሚገቡ ሥራዎችን ሰጥተዋል።

በ "KnigoPoisk" ጣቢያው ላይ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጽሐፍት

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ላይ ፍላጎት ካሎት የ KnigoPoisk ጣቢያው ዝርዝር አስደሳች ልብ ወለዶችን ለማግኘት ይረዳዎታል. ደረጃው የተመሰረተው ወደ ሀብታችን ጎብኝዎች በሰጡት አስተያየት ነው። "የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጽሐፍት" - ማንንም ሰው ግድየለሽ የማይተው ዝርዝር.

ሥራዎቻቸው እንደ ክላሲክ ተደርገው የሚወሰዱት የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ዛሬ በዓለም ታዋቂዎች ናቸው። የእነዚህ ደራሲዎች ስራዎች በአገራቸው - ሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ይነበባሉ.

ታላላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች

በታሪክ ተመራማሪዎች እና በሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች የተረጋገጠ በጣም የታወቀ እውነታ-የሩሲያ ክላሲኮች ምርጥ ሥራዎች የተፃፉት በወርቃማ እና በብር ዘመን ነው።

ከዓለም አንጋፋዎች መካከል የሩስያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ስሞች ለሁሉም ሰው ይታወቃሉ. ሥራቸው በዓለም ታሪክ ውስጥ እንደ አስፈላጊ አካል ሆኖ ለዘላለም ቆይቷል።

የ "ወርቃማው ዘመን" የሩስያ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ሥራ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ጎህ ነው. ብዙ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች አዳዲስ አቅጣጫዎችን አዳብረዋል, ይህም ከጊዜ በኋላ ለወደፊቱ እየጨመረ መጥቷል. የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች, ዝርዝሩ ማለቂያ የሌለው ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ስለ ተፈጥሮ እና ፍቅር, ስለ ብርሃን እና የማይናወጥ, ስለ ነፃነት እና ምርጫ ጽፈዋል. ወርቃማው ዘመን ሥነ ጽሑፍ, እንዲሁም የብር ዘመን በኋላ, ጸሐፊዎች ለታሪካዊ ክስተቶች ብቻ ሳይሆን ለመላው ሰዎች ያላቸውን አመለካከት ያንፀባርቃሉ.

እና ዛሬ ፣የሩሲያ ፀሐፊዎችን እና ገጣሚዎችን የቁም ሥዕሎችን በመመልከት የዘመናት ውፍረትን በመመልከት እያንዳንዱ ተራማጅ አንባቢ ከአሥራ ሁለት ዓመታት በፊት የተፃፉት ሥራዎቻቸው ምን ያህል ብሩህ እና ትንቢታዊ እንደሆኑ ይገነዘባሉ።

ሥነ-ጽሑፍ ለሥራዎቹ መሠረት በሆኑ ብዙ ርዕሰ ጉዳዮች ተከፍሏል. የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ስለ ጦርነት, ስለ ፍቅር, ስለ ሰላም, ለእያንዳንዱ አንባቢ ሙሉ ለሙሉ ክፍት አድርገው ተናግረዋል.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ወርቃማው ዘመን".

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ወርቃማው ዘመን" የሚጀምረው በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ነው. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እና በተለይም በግጥም ውስጥ የዚህ ጊዜ ዋና ተወካይ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ነበር ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ብቻ ሳይሆን አጠቃላይ የሩሲያ ባህል ልዩ ውበት አግኝቷል። የፑሽኪን ሥራ የግጥም ሥራዎችን ብቻ ሳይሆን የስድ ተረት ታሪኮችን ይዟል።

የ "ወርቃማው ዘመን" ግጥም: Vasily Zhukovsky

የዚህ ጊዜ መጀመሪያ የፑሽኪን አስተማሪ በሆነው በቫሲሊ ዡኮቭስኪ ነበር. ዡኮቭስኪ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እንዲህ ዓይነቱን አቅጣጫ እንደ ሮማንቲሲዝም ከፍቷል. ይህንን አቅጣጫ በማዳበር ዡኮቭስኪ በሮማንቲክ ምስሎች, ዘይቤዎች እና ስብዕናዎች በሰፊው የሚታወቁትን ኦዲዎች ጻፈ, የብርሃን ብርሀን በጥንት የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውልበት አቅጣጫ አልነበረም.

Mikhail Lermontov

ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ "ወርቃማው ዘመን" ሌላ ታላቅ ጸሐፊ እና ገጣሚ ሚካሂል ዩሬቪች ሌርሞንቶቭ ነበር። “የዘመናችን ጀግና” የሚለው የፕሮሰሰር ስራው በአንድ ወቅት ታላቅ ዝና አግኝቷል፣ ምክንያቱም ሚካሂል ዩሪቪች የፃፈውን የሩሲያ ማህበረሰብ በዚያ ጊዜ እንደነበረው ገልጿል። ግን ሁሉም የሌርሞንቶቭ ግጥሞች አንባቢዎች የበለጠ በፍቅር ወድቀዋል-አሳዛኝ እና ሀዘንተኛ መስመሮች ፣ ጨለማ እና አንዳንድ ጊዜ አስፈሪ ምስሎች - ገጣሚው ይህንን ሁሉ በጥንቃቄ መፃፍ ስለቻለ እያንዳንዱ አንባቢ ሚካሂል ዩሬቪች ምን እንደሚጨነቅ ሊሰማው ይችላል።

ወርቃማው ዘመን ፕሮስ

የሩሲያ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ሁልጊዜም በሚገርም ግጥማቸው ብቻ ሳይሆን በስድ ንባብም ተለይተዋል።

ሌቭ ቶልስቶይ

የ "ወርቃማው ዘመን" በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ጸሐፊዎች አንዱ ሊዮ ቶልስቶይ ነበር. የእሱ ታላቅ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" በመላው ዓለም የታወቀ ሲሆን በሩሲያ ክላሲኮች ዝርዝር ውስጥ ብቻ ሳይሆን በዓለምም ጭምር ተካቷል. እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኞች ግንባር የሩሲያን ዓለማዊ ማህበረሰብ ሕይወት በመግለጽ ፣ ቶልስቶይ የቅዱስ ፒተርስበርግ ማህበረሰብን ባህሪ ሁሉንም ጥቃቅን እና ባህሪያት ማሳየት ችሏል ፣ ይህም ከጦርነቱ መጀመሪያ ጀምሮ ለረጅም ጊዜ የማይሳተፍ አይመስልም ። የሁሉም-ሩሲያ አሳዛኝ እና ትግል።

ሌላው የቶልስቶይ ልቦለድ፣ በውጭም ሆነ በጸሐፊው አገር ውስጥ አሁንም የሚነበበው፣ “አና ካሬኒና” የተሰኘው ሥራ ነበር። ወንድን ከልቧ በፍቅር የወደቀች ሴት ታሪክ ለፍቅር ስትል ታይቶ በማይታወቅ ችግር ውስጥ ያለፈች እና ብዙም ሳይቆይ ክህደት የተፈጸመባት ሴት ታሪክ ከመላው አለም ጋር በፍቅር ወደቀች። ልብ የሚነካ ታሪክ ስለ ፍቅር፣ አንዳንድ ጊዜ ሊያሳብዳችሁ ይችላል። አሳዛኝ መጨረሻው ለልብ ወለድ ልዩ ባህሪ ሆነ - የግጥም ጀግናው መሞት ብቻ ሳይሆን ሆን ብሎ ህይወቱን ካቋረጠባቸው የመጀመሪያዎቹ ስራዎች አንዱ ነበር።

Fedor Dostoevsky

ከሊዮ ቶልስቶይ በተጨማሪ ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ ጉልህ ጸሐፊ ሆነዋል። “ወንጀልና ቅጣት” የተሰኘው መጽሐፋቸው ሕሊና ያለው ከፍተኛ ሥነ ምግባር ላለው ሰው “መጽሐፍ ቅዱስ” ብቻ ሳይሆን፣ አስቸጋሪ ምርጫ ማድረግ ላለበት ሰው “አስተማሪ” ዓይነት ሆኖ የክስተቶቹን ውጤት ሁሉ አስቀድሞ የሚያውቅ ሆኗል። የግጥም ስራው ጀግና ያበላሸውን የተሳሳተ ውሳኔ ብቻ ሳይሆን ቀን ከሌት የሚያሰቃየው ብዙ ስቃይ ወሰደ።

በዶስቶየቭስኪ ሥራ ውስጥ የሰውን ተፈጥሮ አጠቃላይ ይዘት በትክክል የሚያንፀባርቅ "የተዋረደ እና የተሳደበ" ሥራም አለ ። ከተፃፈበት ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ ያለፈ ቢሆንም ፌዶር ሚካሂሎቪች የገለፁት የሰው ልጅ ችግሮች ዛሬም ጠቃሚ ናቸው። ዋናው ገፀ ባህሪ የሰው ልጅን "ውዴ" ግድየለሽነት ሲመለከት ለህብረተሰቡ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው የበለጸጉ ሰዎች የሚኮሩበት ነገር ሁሉ በሰዎች ላይ ጥላቻ ይሰማቸዋል ።

ኢቫን ተርጉኔቭ

ሌላው ታላቅ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ጸሐፊ ኢቫን ተርጌኔቭ ነበር። ስለ ፍቅር ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያሉትን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ችግሮች ነካ. የእሱ ልቦለድ "አባቶች እና ልጆች" በልጆች እና በወላጆች መካከል ያለውን ግንኙነት በግልጽ ይገልፃል, ይህም ዛሬም ተመሳሳይ ነው. በትልቁ ትውልድ እና በወጣቱ መካከል አለመግባባት የቆየ የቤተሰብ ግንኙነት ችግር ነው.

የሩሲያ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች-የብር ሥነ-ጽሑፍ ዘመን

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የብር ዘመን የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እንደሆነ ይታሰባል። ከአንባቢያን ልዩ ፍቅር የሚያገኙት የብር ዘመን ገጣሚዎች እና ደራሲያን ናቸው። ምናልባትም ይህ ክስተት የጸሐፊዎች የህይወት ዘመን ወደ ዘመናችን ስለሚቃረብ "የወርቃማው ዘመን" ሩሲያኛ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎቻቸውን ሲጽፉ, ፍጹም በተለየ የሞራል እና የመንፈሳዊ መርሆች ላይ ይኖራሉ.

የብር ዘመን ግጥም

ይህንን የአጻጻፍ ወቅት የሚለዩት ብሩህ ስብዕናዎች, ያለ ጥርጥር ገጣሚዎች ነበሩ. ብዙ አቅጣጫዎች እና የግጥም ሞገዶች ተገለጡ, እነዚህም የተፈጠሩት ስለ ሩሲያ ባለ ሥልጣናት ድርጊቶች በአስተያየቶች ክፍፍል ምክንያት ነው.

አሌክሳንደር Blok

በዚህ የስነ-ጽሁፍ ደረጃ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየዉ የአሌክሳንደር ብሎክ አሳዛኝ እና አሳዛኝ ስራ ነበር። ሁሉም የብሎክ ግጥሞች ለየት ያለ ፣ ብሩህ እና ብሩህ የሆነ ነገር በመናፈቅ የተሞሉ ናቸው። በጣም ታዋቂው ግጥም "ሌሊት. መንገዱ. መብራት ፋርማሲ" የብሎክን የዓለም እይታ በትክክል ይገልጻል።

Sergey Yesenin

የብር ዘመን ብሩህ ከሆኑት መካከል አንዱ ሰርጌይ ዬሴኒን ነበር። ስለ ተፈጥሮ ግጥሞች, ፍቅር, የጊዜ ሽግግር, የአንድ ሰው "ኃጢአት" - ይህ ሁሉ በገጣሚው ሥራ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ዛሬ የአስተሳሰብ ሁኔታን የሚያስደስት እና የሚገልጽ የየሰኒን ግጥም የማያገኝ አንድም ሰው የለም።

ቭላድሚር ማያኮቭስኪ

ስለ ዬሴኒን ከተነጋገርን, ወዲያውኑ ቭላድሚር ማያኮቭስኪን መጥቀስ እፈልጋለሁ. ሹል ፣ ጮክ ፣ በራስ መተማመን - ገጣሚው በትክክል ነበር ። ከማያኮቭስኪ ብዕር ስር የወጡ ቃላቶች እና ዛሬ በኃይላቸው ይደነቃሉ - ቭላድሚር ቭላድሚሮቪች ሁሉንም ነገር በስሜታዊነት ተረድተዋል። ከጭካኔ በተጨማሪ በግል ህይወቱ ውስጥ ጥሩ ባልሆነው በማያኮቭስኪ ሥራ ውስጥ ፣ የፍቅር ግጥሞችም አሉ። ገጣሚው እና ሊሊ ብሪክ ታሪክ በመላው ዓለም ይታወቃል። በእሱ ውስጥ በጣም ርህራሄ እና ስሜታዊ የሆነውን ሁሉ ያገኘው ብሪክ ነበር ፣ እና ማያኮቭስኪ ፣ ለዚህ ​​በምላሹ በፍቅር ግጥሞቹ ውስጥ እሷን የሚያምን እና የሚያምልክ ይመስላል።

ማሪና Tsvetaeva

የማሪና Tsvetaeva ስብዕና ለመላው ዓለምም ይታወቃል። ገጣሚዋ እራሷ ልዩ የሆኑ የባህርይ ባህሪያት ነበሯት, ይህም ወዲያውኑ በግጥሞቿ ውስጥ ይታያል. ራሷን እንደ አምላክ በመቁጠር በፍቅር ግጥሞቿ ውስጥ እንኳን እራሳቸውን መጉዳት ከሚችሉት ሴቶች አንዷ አለመሆኗን ለሁሉም ሰው ግልፅ አድርጋለች። ሆኖም፣ “ስንቶች እዚህ አዘቅት ውስጥ ወድቀዋል” በሚለው ግጥሟ ለብዙ እና ብዙ ዓመታት ምን ያህል ደስተኛ እንዳልነበረች አሳይታለች።

የብር ዘመን ፕሮስ: ሊዮኒድ አንድሬቭ

በልብ ወለድ ላይ ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከተው "ይሁዳ አስቆሮቱ" የታሪኩ ደራሲ የሆነው ሊዮኒድ አንድሬቭ ነው። በስራው ይሁዳን እንደ ከዳተኛ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ሰው በሚወደዱ ሰዎች ላይ ባለው ቅናት የሚሰቃይ ሰው መሆኑን በማጋለጥ የኢየሱስን መክዳት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ትንሽ ለየት ባለ መልኩ አቅርቧል። ብቸኝነት እና እንግዳ የሆነው ይሁዳ፣ በተረት እና በተረት መነጠቅን፣ ሁልጊዜም በፊቱ ላይ መሳለቂያ ብቻ ይደርስ ነበር። ታሪኩ የአንድን ሰው መንፈስ ለመስበር እና ድጋፍም ሆነ የቅርብ ሰዎች ከሌለው ወደ ማንኛውም ነገር መግፋት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ይናገራል።

ማክሲም ጎርኪ

ለብር ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ፕሮሴስ፣ የማክስም ጎርኪ አስተዋፅዖም ጠቃሚ ነው። በእያንዳንዱ ሥራው ውስጥ ያለው ጸሐፊ አንድ የተወሰነ ይዘት ደበቀ, የትኛውን ተረድቶ, አንባቢው ጸሐፊውን ያስጨነቀውን ሙሉ ጥልቀት ይገነዘባል. ከእነዚህ ሥራዎች መካከል አንዱ በሦስት ትናንሽ ክፍሎች የተከፈለው “አሮጊት ሴት ኢዘርጊል” አጭር ልቦለድ ነው። ሶስት አካላት, ሶስት የህይወት ችግሮች, ሶስት አይነት ብቸኝነት - ይህ ሁሉ በጸሐፊው በጥንቃቄ ተሸፍኗል. በብቸኝነት ገደል ውስጥ የተጣለ ኩሩ ንስር; ለራስ ወዳድ ሰዎች ልቡን የሰጠ ክቡር ዳንኮ; ደስታን የምትፈልግ እና ህይወቷን በሙሉ የምትወድ ፣ ግን በጭራሽ አላገኘችም - ይህ ሁሉ በአጭር ፣ ግን እጅግ በጣም አስፈላጊ በሆነ ታሪክ ውስጥ ሊገኝ ይችላል ።

በጎርኪ ሥራ ውስጥ ሌላ አስፈላጊ ሥራ "በታች" የተሰኘው ተውኔት ነበር። ከድህነት ወለል በታች ያሉ ሰዎች ሕይወት - ያ ነው የጨዋታው መሠረት የሆነው። ማክስም ጎርኪ በስራው ውስጥ የሰጡት መግለጫዎች ምን ያህል ድሆች እንደሆኑ ያሳያሉ, በመሠረቱ ምንም ነገር የማያስፈልጋቸው, ደስተኛ ለመሆን ብቻ ይፈልጋሉ. ነገር ግን የእያንዳንዳቸው ገጸ-ባህሪያት ደስታ በተለያዩ ነገሮች ውስጥ ነው. በጨዋታው ውስጥ ያሉት እያንዳንዱ ገጸ-ባህሪያት የራሳቸው እሴቶች አሏቸው። በተጨማሪም ማክስም ጎርኪ በዘመናዊው ሕይወት ውስጥ ሊተገበሩ ስለሚችሉት የሕይወት "ሶስት እውነቶች" ጽፏል. ለበጎ ውሸት; ለሰውዬው ምንም አያዝንም; ለሰው አስፈላጊ የሆነው እውነት - በህይወት ላይ ሶስት እይታዎች, ሶስት አስተያየቶች. እልባት ሳያገኝ የቀረው ግጭት እያንዳንዱን ገጸ ባህሪ እንዲሁም እያንዳንዱ አንባቢ የራሱን ምርጫ እንዲመርጥ ይተወዋል።

አሁን ያለው ትውልድ ሁሉን ነገር በግልፅ ያያል፣በማታለል ይደንቃል፣በቅድመ አያቶቹ ስንፍና የሚስቅ፣ይህ ዜና መዋዕል በሰማያዊ እሳት የተፃፈ፣ፊደል ሁሉ በውስጡ ይጮኻል፣የሚወጋ ጣት ከየቦታው እየተመራ መሆኑ በከንቱ አይደለም። በእሱ, በእሱ, አሁን ባለው ትውልድ; አሁን ያለው ትውልድ ግን እየሳቀ በትዕቢት በትዕቢት ተከታታይ አዲስ ሽንገላዎችን ይጀምራል ይህም በኋላም በዘሩ ይስቃል። "የሞቱ ነፍሳት"

ኔስቶር ቫሲሊቪች ኩኮልኒክ (1809 - 1868)
ለምን? እንደ መነሳሻ
የተሰጠውን ርዕሰ ጉዳይ ውደድ!
እንደ እውነተኛ ገጣሚ
ሀሳብዎን ይሽጡ!
እኔ ባሪያ ነኝ፣ የቀን ሰራተኛ፣ ነጋዴ ነኝ!
ኃጢአተኛ ሆይ የወርቅ ዕዳ አለብኝ
ለከንቱ የብርህ ቁራጭ
መለኮታዊ ዋጋ ይክፈሉ!
"መሻሻል I"

ሥነ-ጽሑፍ አገር የሚያስበውን፣ የሚፈልገውን፣ የሚያውቀውን፣ የሚፈልገውንና ማወቅ ያለበትን ሁሉ የሚገልጽ ቋንቋ ነው።

በቀላል ሰዎች ልብ ውስጥ ፣ የተፈጥሮ ውበት እና ታላቅነት ስሜት ጠንከር ያለ ነው ፣ ከእኛ የበለጠ መቶ ጊዜ በሕይወት አለ ፣ በቃላት እና በወረቀት ላይ ቀናተኛ ተረቶች።"የዘመናችን ጀግና"

ድምፅ ባለበት ቦታ ሁሉ ብርሃንም አለ
እና ሁሉም ዓለማት አንድ ጅምር አላቸው
እና በተፈጥሮ ውስጥ ምንም ነገር የለም
ፍቅር ምንም ያህል ቢተነፍስ።

በጥርጣሬ ቀናት ፣ በአገሬ ዕጣ ፈንታ ላይ በሚያሠቃዩ ቀናት ውስጥ ፣ እርስዎ ብቻ የእኔ ድጋፍ እና ድጋፍ ነዎት ፣ ታላቅ ፣ ኃያል ፣ እውነተኛ እና ነፃ የሩሲያ ቋንቋ! ያለ እርስዎ, በቤት ውስጥ በሚከሰተው ነገር ሁሉ እይታ ውስጥ እንዴት በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እንደማይወድቁ? ግን እንደዚህ አይነት ቋንቋ ለታላቅ ህዝብ አልተሰጠም ብሎ ማመን አይችልም!
በስድ ንባብ ውስጥ ያሉ ግጥሞች "የሩስያ ቋንቋ"

ስለዚህ፣ የማምለጫችሁን ሙሉ
በባዶ ሜዳ ላይ የደረቀ በረዶ ይበርራል።
በማለዳ ኃይለኛ አውሎ ንፋስ እየተነዳ፣
እና በጫካው በረሃ ውስጥ ቆሞ ፣
በብር ዝምታ መሰብሰብ
ጥልቅ እና ቀዝቃዛ አልጋ.

ያዳምጡ: ያፍራሉ!
ለመነሳት ጊዜው አሁን ነው! እራስህን ታውቃለህ
ምን ጊዜ መጣ;
የግዴታ ስሜቱ ያልቀዘቀዘበት ፣
የማይጠፋ ልብ ያለው ማን ነው?
በማን ውስጥ ተሰጥኦ, ጥንካሬ, ትክክለኛነት,
ቶም አሁን መተኛት የለበትም ...
"ገጣሚ እና ዜጋ"

እዚህም ቢሆን የሩሲያ ፍጡር በአገር አቀፍ ደረጃ በኦርጋኒክ ጥንካሬው እንዲዳብር አይፈቅዱም እና አይፈቅዱም, ነገር ግን በእርግጠኝነት ግላዊ ባልሆኑ, በአገልጋይነት አውሮፓን በመምሰል? ግን ከሩሲያ ፍጡር ጋር ምን ማድረግ አለበት? እነዚህ ክቡራን አካል ምን እንደሆነ ተረድተዋል? መለያየት, ከአገራቸው "መከፋፈል" ወደ ጥላቻ ያመራል, እነዚህ ሰዎች ሩሲያን ይጠላሉ, ስለዚህ ለመናገር, በተፈጥሮ, በአካል: ለአየር ንብረት, ለሜዳዎች, ለደኖች, ለትዕዛዝ, ለገበሬው ነፃ መውጣት, ለሩሲያኛ. ታሪክ ፣ በቃላት ፣ ለሁሉም ፣ ለሁሉም ነገር ጥላቻ።

ጸደይ! የመጀመሪያው ክፈፍ ተጋልጧል -
እና ጩኸት ወደ ክፍሉ ገባ ፣
እና በአቅራቢያው ያለው የቤተመቅደስ በረከት,
የሕዝቡም ንግግር፣ የመንኮራኩሩም ድምፅ...

ደህና ፣ ምን ትፈራለህ ፣ ጸልይ ንገረኝ! አሁን እያንዳንዱ ሣር ፣ አበባ ሁሉ ይደሰታል ፣ ግን እንደበቅለን ፣ እንፈራለን ፣ ምን ዓይነት መጥፎ ዕድል ነው! አውሎ ነፋሱ ይገድላል! ይህ ማዕበል ሳይሆን ጸጋ ነው! አዎ ጸጋ! ሁላችሁም ነጎድጓድ ናችሁ! የሰሜኑ መብራቶች ይበራሉ, አንድ ሰው በጥበቡ ሊደነቅ እና ሊደነቅ ይገባል: "ንጋት ከእኩለ ሌሊት አገሮች ይወጣል"! እናንተም ደንግጣችሁ ውጡ፤ ይህ ለጦርነት ወይም ለቸነፈር ነው። ኮሜት ይምጣ አይኖቼን አላነሳም! ውበቱ! ከዋክብት አስቀድመው በቅርበት ተመልክተዋል, ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው, እና ይህ አዲስ ነገር ነው; ደህና ፣ አየሁ እና አደንቃለሁ! እና ሰማዩን ለማየት እንኳን ይፈራሉ, እየተንቀጠቀጡ ነው! ራስህን አስፈሪ ካደረግክበት ነገር ሁሉ። ኧረ ሰዎች! "ነጎድጓድ"

አንድ ሰው ከታላቅ የጥበብ ስራ ጋር ሲተዋወቅ ከሚሰማው ስሜት የበለጠ የሚያበራ፣ ነፍስን የሚያጸዳ ስሜት የለም።

የተጫኑ ጠመንጃዎች በጥንቃቄ መያዝ እንዳለባቸው እናውቃለን. ነገር ግን ቃሉን በተመሳሳይ መንገድ መያዝ እንዳለብን ማወቅ አንፈልግም። ቃሉ መግደልም ሆነ ክፋትን ከሞት ሊያባብስ ይችላል።

አንድ አሜሪካዊ ጋዜጠኛ ለመጽሔቱ የደንበኝነት ተመዝጋቢነትን ለመጨመር በሌሎች ህትመቶች በራሱ ላይ እጅግ አሰቃቂ ጥቃቶችን በልብ ወለድ ሰዎች ማተም የጀመረ አንድ የታወቀ ተንኮል አለ፡ አንዳንዶቹ እንደ አጭበርባሪ እና ሀሰተኛ፣ ሌሎች ደግሞ አሳትመውታል። እንደ ሌባ እና ነፍሰ ገዳይ ፣ እና ሌሎችም እንደ ወራዳ በትልቅ ሚዛን። ሁሉም ሰው እስኪያስበው ድረስ ለእንደዚህ አይነት ወዳጃዊ ማስታወቂያዎች ለመክፈል አላሰበም - አዎ ፣ ሁሉም ሰው ስለ እሱ ሲጮህ የማወቅ ጉጉት ያለው እና አስደናቂ ሰው መሆኑ ግልፅ ነው! - እና የራሱን ጋዜጣ መግዛት ጀመረ.
"በመቶ ዓመታት ውስጥ ሕይወት"

ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ (1831 - 1895)
እኔ ... ሩሲያዊውን ሰው በጥልቀት የማውቀው ይመስለኛል ፣ እናም ራሴን ለዚህ ምንም ጥቅም አላስገባም። ሰዎቹን ከሴንት ፒተርስበርግ ካቢዎች ጋር ባደረጉት ውይይት አላጠናሁም ፣ ግን ያደግኩት በሰዎች መካከል ፣ በጎስቶሜል የግጦሽ መስክ ላይ ፣ በእጄ ጋሻ ይዣለሁ ፣ በሌሊት ጠል በሆነው ሣር ላይ ፣ በሚሞቅ የበግ ቆዳ ስር አብሬው ተኛሁ። ኮት፣ እና በፓኒን zamashnaya ህዝብ ላይ ከአቧራ ጠባይ ክበቦች በስተጀርባ…

በእነዚህ ሁለት የሚጋጩ ቲታኖች መካከል - ሳይንስ እና ሥነ-መለኮት - በሰው የማይሞት እና በማንኛውም አምላክ ላይ እምነት በማጣት በፍጥነት ወደ ፍፁም የእንስሳት ሕልውና ደረጃ የሚወርድ አንድ የተደናገጠ ሕዝብ አለ። በክርስትና እና በሳይንስ ዘመን በጠራራ በቀትር ጸሃይ የምትበራ የሰዓቱ ምስል እንደዚህ ነው!
"አይሲስ ይፋ ሆነ"

ተቀመጥ፣ ስላየሁህ ደስተኛ ነኝ። ፍርሃትን ሁሉ አስወግዱ
እና እራስዎን ነጻ ማድረግ ይችላሉ
ፍቃድ እሰጥሃለሁ። ከእነዚህ ቀናት አንዱን ታውቃለህ
በሕዝብ ተመርጬ ንጉሥ ነኝ።
ግን ሁሉም ተመሳሳይ ነው. ሀሳቤን ግራ ያጋባሉ
እነዚህ ሁሉ ክብር፣ ሰላምታ፣ ቀስቶች...
"እብድ"

ግሌብ ኢቫኖቪች ኡስፐንስኪ (1843 - 1902)
- ውጭ አገር ምን ይፈልጋሉ? - በክፍሉ ውስጥ በአገልጋዮች እርዳታ እቃዎቹ ተጭነው ወደ ቫርሻቭስኪ የባቡር ጣቢያ እንዲጫኑ በተደረገበት ጊዜ ጠየቅኩት።
- አዎ፣ ልክ ... ወደ አእምሮህ ለመመለስ! - ግራ በመጋባት ተናገረ እና ፊቱ ላይ በሚመስል የደነዘዘ ስሜት።
"የመንገድ ደብዳቤዎች"

በእርግጥ ማንንም ላለማስከፋት በሕይወታችን ውስጥ መመላለስ ነውን? ይህ ደስታ አይደለም. ህይወት እንድትፈላ ተጎዳ፣ ሰበረ፣ ሰበር። እኔ ምንም አይነት ውንጀላ አልፈራም, ነገር ግን ከሞት መቶ እጥፍ የበለጠ ቀለም አልባነትን እፈራለሁ.

ጥቅሱ ተመሳሳይ ሙዚቃ ነው, ከቃሉ ጋር ብቻ ይጣመራል, እና ደግሞ የተፈጥሮ ጆሮ, የመስማማት እና ምት ስሜት ያስፈልገዋል.

በእጅዎ በብርሃን በመንካት እንደዚህ ያለ የጅምላ መጨመር እና እንደፈለጉ ሲወድቁ ያልተለመደ ስሜት ያጋጥምዎታል። እንደዚህ አይነት ህዝብ ሲታዘዝ የሰው ሀይል ይሰማዎታል ...
"ስብሰባ"

ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሮዛኖቭ (1856 - 1919)
የእናት አገሩ ስሜት ጥብቅ ፣ በቃላት የተገደበ ፣ አንደበተ ርቱዕ ፣ ቻይ ያልሆነ ፣ “እጅዎን አያውለበልቡም” እና ወደ ፊት የማይሮጥ (እራስዎን ለማሳየት) መሆን አለበት ። የእናት ሀገር ስሜት ታላቅ ጸጥታ መሆን አለበት።
"ብቸኛ"

እና የውበት ምስጢር ምንድን ነው ፣ የጥበብ ምስጢር እና ማራኪነት ምንድነው-በንቃተ-ህሊና ፣ በተመስጦ በሥቃይ ላይ ድል ወይም በሰዎች መንፈስ ጭንቀት ውስጥ ፣ ከብልግና ፣ ከንቀት ወይም ከአሳቢነት ክበብ ውስጥ ምንም መንገድ አያየውም። እራሱን የረካ ወይም ተስፋ ቢስ ውሸት እንዲመስል በሚያሳዝን ሁኔታ ተፈርዶበታል።
"ስሜታዊ ትውስታ"

ከተወለድኩበት ጊዜ ጀምሮ በሞስኮ ውስጥ እየኖርኩ ነው, ነገር ግን በእግዚአብሄር, ሞስኮ ከየት እንደመጣ አላውቅም, ለምን እንደሆነ, ለምን, ለምን, ምን እንደሚፈልግ አላውቅም. በዱማ ውስጥ ፣ በስብሰባዎች ፣ እኔ ፣ ከሌሎች ጋር ፣ ስለ ከተማ ኢኮኖሚ እናገራለሁ ፣ ግን በሞስኮ ውስጥ ምን ያህል ኪሎ ሜትሮች እንዳሉ ፣ ምን ያህል ሰዎች እንዳሉ ፣ ስንት እንደተወለዱ እና እንደሚሞቱ ፣ ምን ያህል እንደምንቀበል እና እንደምናገኝ አላውቅም። ስንት እና ከማን ጋር እንገበያያለን ... የትኛው ከተማ የበለጠ ሀብታም ነው - ሞስኮ ወይስ ለንደን? ለንደን ሀብታም ከሆነ ታዲያ ለምን? እና ጀስተር ያውቀዋል! እናም በሀሳቡ ውስጥ አንዳንድ ጥያቄዎች ሲነሱ ደነገጥኩኝ እና የመጀመሪያው “ለኮሚሽኑ አስረክብ! ለኮሚሽኑ!

በአሮጌው መንገድ ሁሉም አዲስ ነገር;
የዘመኑ ገጣሚ
ዘይቤያዊ ልብስ ውስጥ
ንግግር ቅኔያዊ ነው።

ግን ሌሎች ለእኔ ምሳሌ አይደሉም ፣
እና የእኔ ቻርተር ቀላል እና ጥብቅ ነው።
ጥቅሴ ፈር ቀዳጅ ልጅ ነው።
ቀላል የለበሰ፣ ባዶ እግሩ።
1926

በዶስቶየቭስኪ ተጽዕኖ ፣ እንዲሁም በውጭ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ባውዴላይር እና ፖ ፣ ፍላጎቴ የተጀመረው ለሥነ-ሥርዓት ሳይሆን ለሥነ-ምልክትነት ነው (ምንም እንኳን ልዩነታቸውን ቀድሞውኑ ተረድቻለሁ)። በ 90 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የታተመ የግጥም ስብስብ, "ምልክቶች" የሚል ርዕስ ሰጥቻለሁ. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይህን ቃል የተጠቀምኩበት የመጀመሪያው እኔ ነበርኩ።

ቪያቼስላቭ ኢቫኖቪች ኢቫኖቭ (1866 - 1949)
ተለዋዋጭ ክስተቶች ሩጫ ፣
ከመብረር ያለፈው ፍጥነት፣
ወደ አንድ የስኬቶች ጀምበር ስትጠልቅ ይዋሃዱ
በመጀመሪያ የዋህ ንጋት ብርሃን።
ከዝቅተኛው ህይወት እስከ አመጣጥ
በአንድ አፍታ፣ ነጠላ ግምገማ፡-
በአንድ ብልህ ዓይን ፊት
መንታ ልጆቻችሁን ውሰዱ።
የማይለወጥ እና ድንቅ
የተባረከ ሙሴ ስጦታ፡-
በቀጭን ዘፈኖች መንፈስ መንፈስ።
በመዝሙሮች ልብ ውስጥ ሕይወት እና ሙቀት አለ።
"በግጥም ላይ ያሉ ሀሳቦች"

ብዙ ዜና አለኝ። እና ሁሉም ጥሩ ናቸው. እድለኛ ነኝ". እየጻፍኩ ነው. መኖር ፣ መኖር ፣ ለዘላለም መኖር እፈልጋለሁ ። ምን ያህል አዳዲስ ግጥሞችን እንደጻፍኩ ብታውቅ! ከመቶ በላይ። እብድ ነበር፣ ተረት፣ አዲስ ነበር። ከቀደምቶቹ ፈጽሞ የተለየ አዲስ መጽሐፍ እያተምኩ ነው። ብዙዎችን ትገረማለች። ስለ አለም ያለኝን ግንዛቤ ቀይሬያለሁ። ሀረግዬ ምንም ያህል አስቂኝ ቢመስልም እላለሁ፡ አለምን ተረድቻለሁ። ለብዙ አመታት, ምናልባትም ለዘላለም.
K. Balmont - ኤል.ቪልኪና

ሰው እውነት ነው! ሁሉም ነገር በሰው ውስጥ ነው, ሁሉም ነገር ለሰው ነው! ሰው ብቻ ነው ያለው፣ ሌላው ሁሉ የእጁ እና የአዕምሮው ስራ ነው! ሰው ሆይ! በጣም ምርጥ! ይመስላል ... ኩራት!

"በሥሩ"

የማይጠቅም ነገር ስለፈጠርኩ አዝናለሁ እና ማንም ሰው አሁን አያስፈልገውም። ስብስብ፣ የግጥም መፅሐፍ በአሁኑ ጊዜ ከንቱ፣ አላስፈላጊ ነገር ነው ... ይህን ስል ግጥም አያስፈልግም ማለቴ አይደለም። በተቃራኒው፣ ቅኔ አስፈላጊ፣ አስፈላጊም ቢሆን፣ ተፈጥሯዊ እና ዘላለማዊ መሆኑን አረጋግጣለሁ። ሙሉ የግጥም መጻሕፍት ለሁሉም ሰው አስፈላጊ የሚመስሉበት፣ ሙሉ በሙሉ የተነበቡበት፣ ሁሉም የተረዱበት እና የተቀበሉበት ጊዜ ነበር። ይህ ጊዜ ያለፈው እንጂ የእኛ አይደለም. ዘመናዊው አንባቢ የግጥም ስብስብ አያስፈልገውም!

ቋንቋ የአንድ ህዝብ ታሪክ ነው። ቋንቋ የስልጣኔ እና የባህል መንገድ ነው። ስለዚህ, የሩስያ ቋንቋን ማጥናት እና ማቆየት ምንም የማይሰራ ስራ የሌለው ስራ አይደለም, ነገር ግን አስቸኳይ ፍላጎት ነው.

እነዚህ አለማቀፋውያን ሲፈልጉ ምን ብሔርተኞች፣ አገር ወዳዶች ይሆናሉ! እና በምን አይነት እብሪት "በፍርሃት የተሸበሩ ምሁራን" ላይ ያሾፉበታል - ለመሸበር ምንም ምክንያት የለም - ወይም "በፍርሀት የከተማ ነዋሪዎች" ላይ "ፍልስጥኤማውያን" ላይ አንዳንድ ትልቅ ጥቅም እንዳላቸው. እና በእውነቱ፣ እነዚህ የከተማ ነዋሪዎች፣ “የበለፀጉ ፍልስጤማውያን” እነማን ናቸው? እና አብዮተኞቹ ተራውን ሰው እና ደህንነታቸውን በጣም የሚንቁ ከሆነ ለማን እና ምን ያስባሉ?
"የተረገሙ ቀናት"

“ነፃነት፣ እኩልነት እና ወንድማማችነት” በሆነው ዓላማቸው ላይ በሚደረገው ትግል፣ ዜጎች ከዚህ አስተሳሰብ ጋር የማይቃረኑ ዘዴዎችን መጠቀም አለባቸው።
" ገዥ "

"ነፍስህ ሙሉ ወይም የተከፈለች ትሁን፣ ስለ አለም ያለህ ግንዛቤ ሚስጥራዊ፣ እውነታዊ፣ ተጠራጣሪ ወይም ሃሳባዊ ይሁን (ከዚያ በፊት ደስተኛ ካልሆንክ)፣ የፈጠራ ቴክኒኮች ግንዛቤን የሚስቡ፣ ተጨባጭ፣ ተፈጥሯዊ፣ ይዘቱ ግጥማዊ ወይም ግጥማዊ ይሁን። ድንቅ ፣ ስሜት ፣ ስሜት ፣ የፈለከውን ይሁን ፣ ግን እለምንሃለሁ ፣ ምክንያታዊ ሁን - ይህ የልብ ጩኸት ይቅር ይበልልኝ! - በንድፍ ውስጥ ሎጂካዊ ናቸው, በስራው ግንባታ, በአገባብ ውስጥ.
ጥበብ የሚወለደው ቤት እጦት ውስጥ ነው። ከሩቅ ለማይታወቅ ጓደኛዬ ደብዳቤዎችን እና ታሪኮችን ጻፍኩኝ, ነገር ግን ጓደኛዬ ሲመጣ, ስነ-ጥበባት ህይወትን ሰጠ. እርግጥ ነው የማወራው ስለ የቤት ውስጥ ምቾት ሳይሆን ስለ ሕይወት ነው፤ ይህም ማለት ከሥነ ጥበብ በላይ ነው።
"ከአንተ ጋር ነን የፍቅር ማስታወሻ ደብተር"

አርቲስት ነፍሱን ለሌሎች ከመክፈት ያለፈ ምንም ማድረግ አይችልም። አስቀድሞ ከተወሰኑ ሕጎች ጋር እሱን ለማቅረብ የማይቻል ነው. እሱ አሁንም የማይታወቅ ዓለም ነው, ሁሉም ነገር አዲስ የሆነበት. ሌሎችን የማረከውን መርሳት አለብን፣ እዚህ የተለየ ነው። ያለበለዚያ ሰምተህ አትሰማም፣ ሳታስተውል ትመለከታለህ።
ከቫለሪ ብሪዩሶቭ "በሥነ ጥበብ" መጽሐፍ

አሌክሲ ሚካሂሎቪች ሬሚዞቭ (1877 - 1957)
እሺ አርፋ፣ ደክሟታል - ደክሟታል፣ አስደነገጧት። እና ልክ እንደበራ, ባለሱቁ ይነሳል, እቃዎቿን ማጠፍ ትጀምራለች, ብርድ ልብስ ይዛ ትሄዳለች, ይህን ለስላሳ አልጋ ከአሮጊቷ ስር አወጣች: አሮጊቷን ቀስቅሳ አሳድጋለች. ወደ እግሮቿ: ብርሃን ወይም ንጋት አይደለም, እባክህ ተነሳ. ስለ ምንም ማድረግ. እስከዚያው ድረስ - አያት, ኮስትሮማ, እናታችን, ሩሲያ!

"አውሎ ንፋስ ሩሲያ"

አርት ለህዝቡ ፣ ለብዙሃኑ ፣ ለግለሰቡ ፣ ጥልቅ እና ድብቅ በሆነ የነፍሱ ማረፊያ ውስጥ በጭራሽ አይናገርም።

ሚካሂል አንድሬቪች ኦሶርጊን (ኢሊን) (1878 - 1942)
እንዴት ይገርማል /.../ ስንት ደስ የሚያሰኙ እና ደስ የሚያሰኙ መፅሃፍቶች አሉ ፣ ስንት ብሩህ እና ጥበባዊ የፍልስፍና እውነቶች - ግን ከመክብብ የበለጠ የሚያጽናና የለም።

Babkin ደፈረ, - ሴኔካ ያንብቡ
እና ሬሳ እያፏጨ፣
ወደ ቤተ-መጽሐፍት ይውሰዱት።
በዳርቻው ውስጥ፣ "የማይረባ!"
ባብኪን ፣ ጓደኛ ፣ ጨካኝ ተቺ ነው ፣
አስበህ ታውቃለህ
እግር የሌለው ሽባ ነው።
ፈካ ያለ chamois ድንጋጌ አይደለም? ..
"አንባቢ"

ስለ ገጣሚ የተቺው ቃል በተጨባጭ ተጨባጭ እና ፈጠራ መሆን አለበት; ተቺው ሳይንቲስት ሆኖ ሳለ ገጣሚ ነው።

"የቃሉ ግጥም"

ሊታሰብባቸው የሚገቡት ታላላቅ ነገሮች ብቻ ናቸው, ታላቅ ተግባራትን ብቻ በጸሐፊው ማዘጋጀት አለባቸው; በግል ትንንሽ ሀይሎችህ ሳታፍር በድፍረት ተዘጋጅ።

ቦሪስ ኮንስታንቲኖቪች ዛይሴቭ (1881 - 1972)
"እውነት ነው፣ ሁለቱም ጎብሊን እና ውሃ እዚህ አሉ" ብዬ አሰብኩ፣ ከፊት ለፊቴ እያየሁ፣ "ወይም ምናልባት ሌላ መንፈስ እዚህ ይኖራል ... በዚህ ምድረ በዳ የሚደሰት ኃያል፣ ሰሜናዊ መንፈስ; ምናልባት እውነተኛ የሰሜን ፋውንስ እና ጤነኛ፣ ፀጉርሽ ሴቶች በእነዚህ ደኖች ውስጥ ይንከራተታሉ፣ ክላውድቤሪ እና ሊንጎንቤሪ ይበላሉ፣ እየተሳሳቁ እና እየተሳደዱ።
"ሰሜን"

አሰልቺ መጽሐፍ መዝጋት መቻል አለብህ...መጥፎ ፊልም ትተህ...ከማይቆጥሩህ ሰዎች ጋር መለያየት አለብህ!

ከጨዋነት የተነሣ፣ በተወለድኩበት ቀን ደወሎች ይጮኹ እንደነበርና የሕዝቡ አጠቃላይ ደስታ እንደነበር ሳልጠቁም እጠነቀቃለሁ። ክፉ ልሳኖች ይህን ደስታ ከተወለድኩበት ቀን ጋር ከተገናኘው አንዳንድ ታላቅ በዓል ጋር አያይዘውታል፣ ግን አሁንም ከዚህ በዓል ጋር ሌላ ምን እንደሚያደርግ አልገባኝም?

ያኔ ፍቅር፣ ጥሩ እና ጤናማ ስሜቶች እንደ ባለጌ እና እንደ ቅርስ የሚቆጠሩበት ጊዜ ነበር፤ ማንም አልወደደም፥ ነገር ግን ሁሉ ተጠምተው እንደ ተመረዙ ሁሉ ስለታም ሁሉ ወደቁ፥ ውስጣቸውን እየቀደዱ።
"ወደ ቀራንዮ የሚወስደው መንገድ"

ኮርኒ ኢቫኖቪች ቹኮቭስኪ (ኒኮላይ ቫሲሊቪች ኮርኔይቹኮቭ) (1882 - 1969)
- ደህና, ምን ችግር አለው, - ለራሴ እላለሁ, - ቢያንስ አሁን በአጭር ቃል? ደግሞም ፣ ለጓደኞች የመሰናበቻ ዘዴ በሌሎች ቋንቋዎች ተመሳሳይ ነው ፣ እና እዚያ ማንንም አያስደነግጥም። ታላቁ ገጣሚ ዋልት ዊትማን ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ አንባቢያንን “በጣም ረጅም!” የሚል ልብ የሚነካ ግጥም አድርጎ በእንግሊዘኛ - “ባይ!” ሲል ሰነባብቷል። ፈረንሳዊው ቢንቶት ተመሳሳይ ትርጉም አለው። እዚህ ምንም ብልግና የለም። በተቃራኒው, ይህ ቅጽ በጣም በሚያምር ጨዋነት የተሞላ ነው, ምክንያቱም እዚህ የሚከተለው (በግምት) ትርጉሙ ተጨምቆበታል: እንደገና እስክንገናኝ ድረስ ብልጽግና እና ደስተኛ ሁን.
"እንደ ሕይወት ኑር"

ስዊዘሪላንድ? ይህ ለቱሪስቶች የተራራ ግጦሽ ነው። እኔ ራሴ አለምን ሁሉ ተዘዋውሬአለሁ፣ ግን እነዚያን ከባዳከር ጋር ለጅራት የሚራመዱ ትንኮሳዎችን እጠላለሁ። በሁሉም የተፈጥሮ ውበቶች አይን ያኝኩ ነበር።
"የጠፉ መርከቦች ደሴት"

የጻፍኩትን እና የምጽፈውን ሁሉ ፣ እኔ የአዕምሮ ቆሻሻን ብቻ እቆጥራለሁ እናም የስነ-ፅሑፍ ጥቅሜን አላከብርም። እና ለምን ብልህ የሆኑ ሰዎች በግጥሞቼ ውስጥ አንዳንድ ትርጉም እና ዋጋ እንዳገኙ እገረማለሁ። የእኔም ሆነ በሩሲያ ውስጥ የማውቃቸው ባለቅኔዎች በሺዎች የሚቆጠሩ ግጥሞች ከብሩህ እናቴ አንድ ዘፋኝ ዋጋ የላቸውም።

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የወደፊት አንድ ብቻ ነው ብዬ እፈራለሁ - ያለፈው።
አንቀጽ "እፈራለሁ"

የአርቲስቶች ሥራ እና የአሳቢዎች ሥራ ወደ አንድ የጋራ ነጥብ የሚመራው የተቀናጀ ጨረሮች በጋራ ሥራ ውስጥ እንዲገናኙ እና እንዲቀጣጠል ለማድረግ ፣ እንደ ምስር ተመሳሳይ ተግባር ለረጅም ጊዜ ስንፈልግ ቆይተናል ። የበረዶው ቀዝቃዛ ንጥረ ነገር በእሳት ውስጥ. አሁን እንዲህ ያለ ተግባር - ማዕበሉን ድፍረትዎን እና የአሳቢዎችን ቀዝቃዛ አእምሮ የሚመራ ምስር - ተገኝቷል። ይህ ግብ የጋራ የጽሁፍ ቋንቋ መፍጠር ነው...
"የዓለም አርቲስቶች"

ቅኔን ይወድ ነበር፣ በፍርዱም አድሎአዊ ለመሆን ሞከረ። እሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ በልቡ እና ምናልባትም በአእምሮው ውስጥ ወጣት ነበር። ሁልጊዜ ለእኔ ልጅ ይመስለኝ ነበር። በተቆረጠ ጭንቅላት ውስጥ፣ ከውትድርና ይልቅ እንደ ጂምናዚየም የሚመስል የልጅነት ነገር ነበር። እንደ ሁሉም ልጆች አዋቂን መሳል ይወድ ነበር። እሱ "መምህሩን" መጫወት ይወድ ነበር, የእሱ "humil" የሥነ-ጽሑፍ አለቆች, ማለትም, በዙሪያው የነበሩትን ትናንሽ ገጣሚዎች እና ገጣሚዎች. ገጣሚ ልጆች በጣም ይወዱታል።
ኮዳሴቪች ፣ ኔክሮፖሊስ

እኔ፣ እኔ፣ እኔ እንዴት ያለ የዱር ቃል ነው!
ያ እኔ እዚያ አለ?
እናት ይህን ወደዳት?
ቢጫ-ግራጫ, ከፊል-ግራጫ
እና እንደ እባብ ሁሉን አዋቂ?
ሩሲያህን አጥተሃል።
ንጥረ ነገሮቹን ተቃወሙ
የጨለማ ክፋት ጥሩ አካላት?
አይደለም? ስለዚህ ዝም በል: ወሰደ
እጣ ፈንታህ ያለምክንያት አይደለም።
ደግነት የጎደለው የባዕድ አገር ዳርቻ።
ማልቀስ እና ማዘን ምን ዋጋ አለው -
ሩሲያ ማግኘት አለባት!
"ማወቅ ያለብዎት ነገር"

ግጥም መፃፍ አላቆምኩም። ለኔ እነሱ ከዘመኑ ጋር፣ ከህዝቤ አዲስ ህይወት ጋር ያለኝ ግንኙነት ናቸው። እኔ ስፅፋቸው በአገሬ የጀግንነት ታሪክ ውስጥ በሚሰሙት ዜማዎች ነው የኖርኩት። በእነዚህ አመታት ውስጥ በመኖሬ እና እኩል ያልሆኑ ክስተቶችን በማየቴ ደስተኛ ነኝ.

የተላኩልን ሰዎች ሁሉ የእኛ ነጸብራቅ ናቸው። የተላኩትም እኛ እነዚህን ሰዎች እያየን ስህተታችንን እንድናርም እና ስናስተካክል እነዚህ ሰዎች ወይ እንዲለወጡ ወይም ህይወታችንን እንድንተው ነው።

በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ በሰፊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ መስክ ውስጥ እኔ ብቻ የስነ-ጽሑፍ ተኩላ ነበርኩ። ቆዳውን ለመቀባት ተመከርኩኝ. አስቂኝ ምክር። የተቀባ ተኩላም ይሁን የተላጨ ተኩላ፣ አሁንም እንደ ፑድል አይመስልም። እንደ ተኩላ ያዙኝ። እና ለብዙ አመታት በአጥር ግቢ ውስጥ ባለው የስነ-ጽሁፍ ቤት ህግ መሰረት ነዱኝ። ክፋት የለኝም ፣ ግን በጣም ደክሞኛል…
ግንቦት 30 ቀን 1931 ከኤምኤ ቡልጋኮቭ ወደ I.V. Stalin ከተላከ ደብዳቤ።

ስሞት ዘሮቼ በዘመኖቼ የነበሩትን "የማንደልስታምን ግጥሞች ተረድተሃል?" - "አይ, ግጥሞቹን አልገባንም." "ማንደልስታምን መገብከው፣መጠለያ ሰጥተኸው?" - "አዎ ማንዴልስታምን መግበናል, መጠለያ ሰጠነው." "እንግዲያስ ይቅርታ ይደረግልሃል።"

ኢሊያ ግሪጎሪቪች ኤሬንበርግ (ኤሊያሁ ገርሼቪች) (1891 - 1967)
ምናልባት ወደ ፕሬስ ሀውስ ይሂዱ - እያንዳንዳቸው አንድ ሳንድዊች ከሳልሞን ካቪያር ጋር እና ክርክር አለ - “ስለ ፕሮሌታሪያን መዝሙር ንባብ” ፣ ወይም ወደ ፖሊቴክኒክ ሙዚየም - ምንም ሳንድዊች የሉም ፣ ግን ሃያ ስድስት ወጣት ገጣሚዎች ስለ ግጥሞቻቸው አንብበዋል ። locomotive mass". አይ፣ ደረጃው ላይ ተቀምጬ ከቅዝቃዜ እየተንቀጠቀጥኩ ይሄ ሁሉ ከንቱ እንዳልሆነ ህልም አለኝ፣ እዚህ ደረጃ ላይ ተቀምጬ የህዳሴውን የሩቅ ፀሀይ መውጣት እያዘጋጀሁ ነው። ሁለቱንም በቀላሉ እና በግጥም አየሁ፣ ውጤቱም አሰልቺ ነበር iambs።
"የጁሊዮ ጁሬኒቶ እና የተማሪዎቹ አስደናቂ ጀብዱዎች"