የገሃነም መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ፡ የዳንቴ የከርሰ ምድር ካርታዎች ከህዳሴ እስከ አሁን ድረስ። ሲኦል ሳንድሮ ቦቲቲሴሊ (1480ዎቹ) Botticelli ሰባት የገሃነም ክበቦች

በፈንገስ መልክ። ያልተጠመቁ ጨቅላ ሕጻናት እና በጎነት ክርስቲያን ያልሆኑ በሊምቦ ውስጥ ያሉ ሕመሞች ለሌለው ሐዘን ተሰጥተዋል። ለፍትወት ወደ ሁለተኛው ክበብ የወደቁ ፍቃደኞች በአውሎ ንፋስ ስቃይን እና ስቃይን ይቋቋማሉ; በሦስተኛው ክበብ ውስጥ ሆዳሞች በዝናብ እና በበረዶ ይበሰብሳሉ; ምስኪኖች እና አሳላፊዎች በአራተኛው ዙር ክብደቶችን ከቦታ ወደ ቦታ ይጎትቱታል; ቁጡ እና ሰነፍ ሁል ጊዜ በአምስተኛው ክበብ ረግረጋማ ውስጥ ይዋጋሉ ። መናፍቃን እና ሐሰተኛ ነቢያት በስድስተኛው በእሳት መቃብር ውስጥ ተኝተዋል; ሁሉም ዓይነት አስገድዶ ደፋሪዎች በሰባተኛው ክበብ ውስጥ በተለያዩ ዞኖች ውስጥ ይሰቃያሉ - በቀይ-ትኩስ ደም ቦይ ውስጥ ይቀቅላሉ ፣ በሃርፒዎች ይሰቃያሉ ወይም በበረሃ ውስጥ በዝናብ ስር ይሰቃያሉ ። የማያምኑት አታላዮች በስምንተኛው ክበብ ውስጥ ይንከራተታሉ፡- አንዳንዶቹ በተጣራ ሰገራ ውስጥ ተጣብቀዋል፣ አንዳንዶቹ በቅጥራን ቀቅለው፣ አንዳንዶቹ በሰንሰለት ታስረዋል፣ አንዳንዶቹ በሚሳቡ እንስሳት ይሰቃያሉ፣ አንዳንዶቹ ወድቀዋል። እና ዘጠነኛው ክበብ ለተታለሉ ሰዎች ተዘጋጅቷል. ከኋለኞቹ መካከል ሉሲፈር ወደ በረዶው የቀዘቀዘ ሲሆን በሦስት መንጋጋዎቹ የምድርና የሰማያዊውን ግርማ ከዳተኞች (ይሁዳ፣ ማርክ ጁኒየስ ብሩተስ እና ካሲየስ - የኢየሱስን እና የቄሳርን ከዳተኞች በቅደም ተከተል) ያሰቃያል።

የሲኦል ካርታ የዳንቴ መለኮታዊ ቀልዶችን ለማሳየት የአንድ ትልቅ ተልእኮ አካል ነበር። የእጅ ጽሑፎች የተፈጠሩበት ትክክለኛ ቀኖች አይታወቅም. ተመራማሪዎች ቦትቲሴሊ በ1480ዎቹ አጋማሽ ላይ ስራ እንደጀመረ እና ከአንዳንድ መቆራረጦች ጋር ደንበኛው ሎሬንዞ ማግኒፊሰንት ሜዲቺ እስኪሞት ድረስ በእነሱ ላይ እንደተያዘ ይስማማሉ።

የገሃነም ካርታ ቁርጥራጭ. (wikipedia.org)

ሁሉም ገጾች በሕይወት የተረፉ አይደሉም። በግምት 100 የሚሆኑት ሊኖሩ ይገባል ፣ 92 የእጅ ጽሑፎች ወደ እኛ ወርደዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ አራቱ ሙሉ ቀለም ያላቸው ናቸው። Botticelli ሥራውን እንዳላጠናቀቀ የሚጠቁሙ በርካታ የጽሑፍ ወይም የቁጥሮች ገጾች ባዶ ናቸው። አብዛኛዎቹ ረቂቅ ናቸው። በዚያን ጊዜ ወረቀት ውድ ነበር, እና አርቲስቱ ያልተሳካ ንድፍ ያለበትን አንሶላ ወስዶ መጣል አይችልም. ስለዚህ, Botticelli በመጀመሪያ በብር መርፌ ሠርቷል, ስዕልን በማንጠፍለቅ. አንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ሃሳቡ እንዴት እንደተቀየረ ያሳያሉ፡- ከአጠቃላይ አፃፃፉ እስከ የግለሰቦች አቀማመጥ። አርቲስቱ በሥዕሉ ሲረካ ብቻ ገለጻዎቹን በቀለም ዘረዘረ።

የኃጢአተኞች ስቃይ። (wikipedia.org)

በእያንዳንዱ ምሳሌ ላይ ቦቲሴሊ የዳንቴ ጽሑፍን አመልክቷል, እሱም ስዕሉን ያብራራል.

አውድ

"" ለራሱ ህይወት ክስተቶች ምላሽ አይነት ነው. በፍሎረንስ በተደረገው የፖለቲካ ትግል ወድቆ ከትውልድ ከተማው ስለተባረረ የጥንት ደራሲያን ጥናትን ጨምሮ ለእውቀትና ራስን ለማስተማር ራሱን አሳለፈ። የጥንታዊው ሮማዊ ገጣሚ ቨርጂል በመለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ መሪ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም።

የገሃነም አስፈሪዎች. (wikipedia.org)

ጀግናው የጠፋበት ጨለማ ጫካ ለገጣሚው ኃጢአት እና ፍለጋ ምሳሌ ነው። ቨርጂል (አእምሮ) ጀግናውን (ዳንቴ) ከአስፈሪ አራዊት (ሟች ኃጢያት) ያድናል እና በሲኦል በኩል ወደ መንጽሔ ይመራዋል፣ ከዚያ በኋላ ቢያትሪስ (መለኮታዊ ጸጋ) በገነት ደፍ ላይ ይሰጠዋል።

የኃጢአተኞች መከራ። (wikipedia.org)

የአርቲስቱ እጣ ፈንታ

ቦቲሴሊ ከቆዳ ፋቂ ቤተሰብ ነበር፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ የጌጣጌጥ ሥራ ልምድ ነበረው። ሆኖም ልጁ መሳል እና የበለጠ መሳል ይወድ ነበር። ወደ ምናባዊው ዓለም ውስጥ እየዘፈቀ፣ ሳንድሮ አካባቢውን ረሳው። ሕይወትን ወደ ጥበብ ለወጠው፣ ጥበብም ሕይወት ሆነለት።

"ስፕሪንግ", 1482. (wikipedia.org)

በዘመኑ ከነበሩት ቦትቲሴሊ እንደ ጎበዝ ጌታ አልታወቀም። ከዚያም በአጠቃላይ የጂኒየስ ምድቦች ስለ ዘመናዊ ሰዎች አላሰቡም. ብዙ ትእዛዝ፣ ባላባቶች ለአርቲስቱ ከፍ ያለ ግምት ይሰጡታል። እና Botticelli ሁለቱም መነሳት ተረፈ, የእርሱ ወርክሾፕ እጅግ በጣም በተጨናነቀ ጊዜ, እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ራሱ የሲስቲን ቻፕል እና ውድቀት, መኳንንት ውብ ሳንድሮ ከ ዘወር ጊዜ, ሲስቲን ቻፕል ለመቀባት ጋበዙት.

"የቬኑስ መወለድ", 1484-1486. (wikipedia.org)

ቦቲሴሊ በሜዲቺ ታዋቂ የጥበብ ባለሞያዎች ደጋፊ ነበር። ቫሳሪ በህይወት ታሪኩ ውስጥ ሰዓሊው ያለፉትን ዓመታት እንደ ድሃ እና ደሃ አዛውንት ያሳለፈ መሆኑን ጽፏል ፣ ግን ይህ እንደዛ አይደለም።

በአርቲስቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው ከመነኩሴ ጂሮላሞ ሳቮናሮላ ጋር ያለው ትውውቅ ነበር, እሱም በስብከቱ ውስጥ አሳማኝ በሆነ መንገድ ንስሃ መግባት እና የቅንጦት መተውን ይጠይቃል. መነኩሴው በመናፍቅነት ጥፋተኛ ሆኖ ከተገኘ በኋላ ቦቲሴሊ በአውደ ጥናቱ እራሱን ከዓለም ዘግቷል። በቅርብ ዓመታት ውስጥ, በነፍስ እና በአካል እየተሰቃየ, ትንሽ ሰርቷል. አርቲስቱ በ 66 ዓመቱ በፍሎረንስ አረፈ።

ገሃነም ጥልቁ - ሳንድሮ Botticelli. 1480. ብራና እና ባለቀለም እርሳሶች. 32 x 47 ሴ.ሜ

ሳንድሮ ቦቲሴሊ ለዘመናዊ ተመልካቾች እንደ አርቲስት ቀርቧል ለስራው ዋና አላማ ውበት፣ ብሩህ ተስፋ እና ህይወትን የሚያረጋግጥ ጅምር ነበር። ሆኖም, ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. Botticelli በጣም ሚስጥራዊ እና በጣም ሃይማኖተኛ ሰው ነበር፣የሳቮናሮላ ጨለምተኛ ስብከት ይወድ እንደነበር መጥቀስ በቂ ነው፣ እና የዚህ ተሀድሶ አራማጅ መነኩሴ መገደል በሰዓሊው ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው። የሥነ ጥበብ ታሪክ ተመራማሪዎች በ Botticelli ሥራ ውስጥ አንድ ሰው በጣም አሳዛኝ እና ተስፋ አስቆራጭ ስራዎችን ማግኘት እንደሚችል ያውቃሉ ፣ አንደኛው ሥዕል ፣ ወይም ይልቁንም ሥዕል ፣ “የገሃነም ጥልቁ” ፣ እንዲሁም “የገሃነም ክበቦች” ፣ “የገሃነም ካርታ” ወይም በአጭሩ "ገሃነም".

በ1480፣ ሎሬንዞ ደ ሜዲቺ የዳንቴ ተወዳጅ መለኮታዊ ኮሜዲ ጽሑፍ የያዘ ሥዕላዊ የእጅ ጽሑፍ አዘጋጀ። የምሳሌው ክፍል ለሳንድሮ ቦቲሴሊ በአደራ ተሰጥቶ ነበር, እና ምንም እንኳን ሰዓሊው ይህን ስራ ባይጨርስም, በዚህ ቅፅ ውስጥ እንኳን በጣም አስደናቂ ይመስላል. ከሁሉም ሥዕሎች ውስጥ "የገሃነም ጥልቁ" እጅግ በጣም ከፍተኛ ምኞት ያለው ምሳሌ ነው.

ዳንቴ ገሃነምን እንደ አንድ ዓይነት ዑደት አድርጎ አስቦ ነበር, እሱም መላው መንግሥት ወደ ዘጠኝ ክበቦች የተከፈለበት, እሱም በተራው, ወደ ቀለበቶች የተከፋፈለ. Botticelli በጣም በትክክል ወደ ግጥሙ ጽሑፍ ቀረበ ፣ ሁሉንም ቀለበቶች እና ክበቦች ብቻ ሳይሆን የግለሰብ ማቆሚያዎችንም ፣ እንደ መለኮታዊ አስቂኝ ሴራ ፣ ዳንቴ እና አስጎብኚው ቨርጂል ወደ ምድር መሃል መንገድ ላይ ሠሩ ።

ክበቡ በሰፋ ቁጥር ኃጢያቱ የበለጠ አስከፊ እና የሚያሰቃይ ነው። እያንዳንዱ ኃጢአተኛ በምድራዊ ሥራው ከሞት በኋላ እንዴት እንደሚሰቃይ እናያለን። ቦቲሴሊ ገሃነምን እንደ ፈንጠዝ አድርጎ ያሳያል፣ ወደ ምድር መሃል እየጠበበ፣ ሉሲፈር በእስር ቤት ይኖራል።

1 ክበብ - እነዚህ ያልተጠመቁ ሕፃናት እና የብሉይ ኪዳን ጻድቃን ናቸው, ቅጣታቸው ህመም የሌለው ሀዘን ነው. በ 2 ኛ ክበብ ውስጥ በዐውሎ ነፋስ የሚሰቃዩ እና በድንጋይ ላይ የሚነፍሱ ቮልፕቲየሮች አሉ። 3ኛው ክብ በዝናብ የሚበሰብሱ ሆዳሞች መኖርያ ሲሆን 4ኛው ደግሞ ክብደታቸውን ከቦታ ቦታ የሚጎትቱ እና የሚጋጩት ጨካኞች እና አጭበርባሪዎች ናቸው። በ 5 ኛ ክበብ ውስጥ ተስፋ የቆረጡ እና የተናደዱ ነፍሶች አሉ ፣ ቅጣታቸው ከተስፋ መቁረጥ ነፍስ በታች ባለው ረግረጋማ ውስጥ የሚደረግ ውጊያ ነው። 6ኛው ክበብ ዳንቴ ከሐሰተኛ አስተማሪዎች እና መናፍቃን ጋር በቀይ መቃብር ውስጥ ተኝተዋል። በ 7 ኛው ክበብ ውስጥ - አስገድዶ መድፈር, 8 ኛ ክበብ - እነዚህ በመሰነጣጠቅ ውስጥ የሚገኙት የተታለሉ እና አታላዮች ናቸው. እና በመጨረሻም ፣ 9 ኛው ክበብ በጣም አስከፊውን ኃጢአት ለሠሩ ነፍሳት መቀበያ ነው - ክህደት። በበረዶው ውስጥ እስከ አንገታቸው ድረስ ፊታቸው ወደ ታች ወድቀው ለዘላለም ይቀዘቅዛሉ።

የ Botticelliን ሥራ መጠን እና ብልሹነት ለመረዳት ስዕሉ በጣም በጥንቃቄ ሊታሰብበት ይገባል ፣ እና ማባዛትን በምታጠናበት ጊዜ በአጉሊ መነጽር እርዳታ መጠቀም ይኖርብሃል - እና ከዚያ የዳንቴ አጠቃላይ ትረካ በተመልካቹ ፊት ይገለጣል። የግጥም ቃል ትክክለኛነት እና ኃይል.

የጥንት ህዳሴ ሰዓሊ ሳንድሮ ቦቲሴሊ (1440-1510) ማንነታቸው ያልታወቁ ወጣቶች በሚያንጸባርቁ ሥዕሎች ይታወቃሉ፣ የዘመኑን የአብነት ፈተናዎች በጣም ያስታውሳሉ፣ እና ከዚያ በኋላ በሃይማኖታዊ ጭብጥ ላይ በከባድ ሸራዎቹ። ከእነዚህ ሥዕሎች መካከል ቦቲሴሊ የዳንቴ ሲኦል አወቃቀሩን አሳይቷል። ወደ ጥበብ ታሪክ zaum ሳንጠቀም በዚህ ዝርዝር ዩኒቨርስ ውስጥ በፍጥነት ለማየት እንሞክር።

አርቲስቱ ይህንን ሥራ በ 1480 አጠናቀቀ. በአሁኑ ጊዜ በቫቲካን ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተቀምጧል.

ለምን Botticelli ለመረዳት ቀላል ይሆንልዎታል

1. "ገሃነም" የተፈጠረው እንደ ንሰሃ ነው, ነገር ግን በከፍተኛ ስሜት አይደለም. በእውነቱ ፣ አርቲስቱ ደስተኛ ባህሪ ነበረው ፣ ከሁሉም በላይ ቆንጆ ልጃገረዶችን እና ወንዶችን መሳል ይወድ ነበር። ነገር ግን Botticelli በሊቃነ ጳጳሱ አገልግሎት ያገኘውን ገንዘብ ሁሉ ከመጠን በላይ እና ላዩን በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በማውጣቱ እራሱን ያገኘው ጥልቅ ሲኦል ውስጥ ነበር። ወደ ቤት መሄድ ነበረብኝ, ዳንቴን አንብብ, ብዙ ማሰብ ነበረብኝ.

2. ሥዕሉ በተለይ ታዋቂ ሆነ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ፖፕ ደራሲው ዳን ብራውን በሚቀጥለው ምርጥ ሽያጭ ስለ ጥንታዊ የምስጢር መጽሃፍት “ኢንፈርኖ” ሲፈርስ። ስለዚህ የአንዱ መጽሐፍ ምሳሌ የሌላው ጀግና ሆነ።

3. ከምዕራባውያን ስለ ሲኦል እሳቤዎች ሁሉ፣ ይህ የሜዲትራኒያን እትም ለባህላዊ ህጋችን ቅርብ ነው። እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ ለኦርቶዶክስ ሰው መንጽሔ አለ ፣ ግን የኃጢአተኞች ቅጣቶች እና ስቃዮች ቀድሞውኑ በዝርዝር ተገልጸዋል ፣ ይህም ቀደም ባሉት ስሪቶች ውስጥ ያልነበረው ፣ እና በረሃማ እና ማለቂያ በሌለው አሰልቺ ሜፊስጦፌልስ ሲኦል ውስጥ የማይታይ ነው ። . በተጨማሪም ፣ የፈንገስ ቅርፅ!

4. አርቲስቱ በሙስና የተዘፈቁ ባለስልጣናት ቅጣት ላይ ልዩ ትኩረት ይሰጣል. በስምንተኛው ክበብ ውስጥ ደስ በማይሉ አካላት ጦሮች ያሠቃያሉ, በነገራችን ላይ, በዚህ ቦታ ለዘለአለም ስቃይ ተፈርዶባቸዋል. እዚህ ሁሉም ሰው እኩል ነው፡ ሁለቱም ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው የቀድሞ ምእመናን እና እንዲያውም ሰይጣኖችም ይሰቃያሉ። ሰይጣን ስለሆኑ ብቻ።

5. የቦቲሴሊ "ሄል" በመሠረቱ የቀልድ መጽሐፍ ነው። እና የእሱ ዋና ገጸ-ባህሪያት እራሱ እና ገጣሚው ቨርጂል ናቸው. እነሱ፣ የሚያምር፣ በአኒሜሽኑ ውስጥ እንደነበረው ብዙ ጊዜ ተመስለዋል። ራዕያቸው በአጠቃላይ ለፈጠራ ሰዎች እና ለጠንካራ ሰዎች የተለመደ ነው፡ ጉዞው የሚጀምረው አጋንንት በሚያሰቃዩት የደላላ፣ መረጃ ሰጪዎች፣ ኦፖርቹኒስቶች እና ሴተኛ አዳሪዎች ነፍስ በጭቃ ውስጥ በሚጎርፉበት ትዕይንት ነው።

ገጣሚ እና አርቲስት በህብረተሰብ ውስጥ

የ9 ክበቦች ጉብኝት

ካርታ ይመልከቱ

ክብ አንድ። ሊምቦ

ያልተጠመቁ ሕፃናት፣ ጣዖት አምላኪዎችና የቅርብ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ወዳጆች አይደሉም፣ ነገር ግን የጥንት ገጣሚዎች እና አሳቢዎች እዚህ ተሰባስበው፡ ሆሜር፣ ፕላቶ፣ ሶቅራጥስ። የብሉይ ኪዳን ጻድቁ ኖህ እና አብርሃም ወደ ገነት መመለሻቸውን እዚህ ጠበቁ።

ክብ ሁለት. ፍቃደኝነት

በፍቅር ስም ኃጢአት የሠሩ ወይም ከባናል ፍትወት ጋር ያደናቀፉ እዚህ ተሰበሰቡ። የኃጢአተኞች ነፍስ በነፋስ አውሎ ነፋስ ታጣመማለች፣ ልክ እንደ ሴንትሪፉፍ። ሁሉም ደክመዋል።

ክበብ ሶስት. ሆዳምነት

ሆዳሞች ባህርያቸውን እያሰቡ በበረዶ እና በዝናብ ውስጥ ይበሰብሳሉ። ነገር ግን ሁሉም ከንቱ - ሰርቤሩስ መጥቶ የተጫኑ ኃጢአተኞችን ይበላል።

ክበብ አራት. ስግብግብነት

የስስት ሰዎች ነፍስ በከንቱ ሥራ ተጠምዳለች፡ ሁለት የኃጢአተኞች ብዙ ሰዎች ከፊት ለፊታቸው ከባድ ሸክሞችን እየገፉ እርስ በእርሳቸው እየተዘዋወሩ ነው። እንደገና ለመጀመር ተጋጩ እና ከዚያ ተለያዩ።

ክበብ አምስተኛ. ቁጣ እና ስንፍና

በቅርብ ጊዜ፣ አለመቻልዎን እና ልቅነትዎን በጨመረ ስሜታዊነት ማረጋገጥ ይችላሉ። ይህን ያደረጉት በዳንቴ ገሃነም ውስጥ ማለቂያ በሌለው ረግረግ ውስጥ ከራሳቸው ወገን ጋር ለዘላለም ይጣላሉ።

ክበብ ስድስት. መናፍቃን እና አስመሳይ ጉሩስ

ቁጣዎች በየቦታው እየበረሩ ነው። ማምለጥ በማይቻል ሀዘን ተጨፍልቀው በመቃብር ውስጥ ተኝተው የሚቀመጡትን ሐሰተኛ አስተማሪዎች እና ነቢያት ይመለከታሉ።

ክብ ሰባት። ነፍሰ ገዳዮች

በህይወት ዘመናቸው አሰቃቂ ወንጀል የፈጸሙ የሁሉም አይነት ወንጀለኞች በእሳታማ ዝናብ ይሰቃያሉ እና በደም አፋሳሽ ወንዝ ውስጥ ይፈላሉ። በየጊዜው, የተራቡ ውሾች እና ሃርፒዎች ከቅጣት አፈፃፀም ጋር የተያያዙ ናቸው.

ክበብ ስምንት። ዘራፊዎች እና ሌቦች

“ኃጢአተኞች በሚመጡት ሁለት ጅረቶች ውስጥ ይሄዳሉ፣ በአጋንንት እየተገረፉ፣ በተጣራ ሰገራ ተጣብቀው፣ አንዳንድ አካላት በድንጋይ ታስረዋል፣ እሳት በእግራቸው ይወርዳል። አንድ ሰው በቅጥራን ያፈላል እና ራሱን ቢያወጣ ሰይጣኖች ጋፍ ይነድፋሉ። በእርሳስ ልብስ ሰንሰለት የታሰሩ በቀይ-ትኩስ ብራዚር ላይ ይቀመጣሉ፣ኃጢአተኞችም በእንስሳት፣በለምጽ እና በቆሻሻ ተንከባካቢዎች ወድቀው ይሰቃያሉ።. አድካሚ።

ክብ ዘጠኝ. ከዳተኞች እና ከሃዲዎች

ይህ በበረዶ ውስጥ በሰንሰለት የታሰረው ዝቅተኛው ክብ ነው። ሊቋቋሙት የማይችሉት ቅነሳ እዚህ አለ። እንደ ብሩተስ እና ይሁዳ ያሉ ታዋቂ ከዳተኞች ሁሉ ማለቂያ በሌለው ሉሲፈር እራሱ ያኝኩታል። እሱ ዝቅተኛው ወለል ላይ ይንቀጠቀጣል።
የቀጥታ ጆርናል ሚዲያ, 2016

በ "ስፕሪንግ" የሕይወት አረጋጋጭ ምክንያቶች ብቻ ምልክት የተደረገበት. "ቬኑስ እና ማርስ" እና "የቬኑስ መወለድ", ግን ደግሞ ከጨለማ, አሳዛኝ ስሜቶች ጋር. ለእነሱ ጥሩ ምሳሌ "የገሃነም ካርታ" ሥዕል ነው ( ላ ካርታፓ ዴል ኢንፈርኖ).

የዳንቴ ዘ መለኮታዊ ኮሜዲ በርካታ የተከበሩ ሥዕላዊ መግለጫዎች አሉ። በዚህ ረገድ በጣም የሚያስደንቀው በሎሬንዞ ዲ ፒየርፍራንሴስኮ ደ ሜዲቺ የተሾመው አስደናቂ የእጅ ጽሁፍ በሳንድሮ ቦቲሴሊ ድንቅ ሥዕሎች አሉት። ተከታታይ የ Botticelli ሥዕሎች ሳይጨርሱ ቀርተዋል፣ ነገር ግን በዚህ መልኩ እንኳን የጣሊያን ኳትሮሴንቶ (XV ክፍለ ዘመን) የመጽሃፍ ጥበብ ቁንጮ እንደሆነ ሊታወቅ ይችላል።

በተለይ በገሃነም ጭብጥ ላይ የቦቲሴሊ ምሳሌዎች በጣም አስደናቂ ናቸው። "የገሃነም ካርታ" በሳንድሮ ቦቲቲሴሊ - በብራና ላይ ባለ ቀለም ሥዕል በብራና ላይ ዘጠኝ ክበቦችን ያሳያል.

ሳንድሮ Botticelli. የገሃነም ካርታ (የገሃነም ክበቦች - La mappa dell inferno). በዳንቴ ለ"መለኮታዊ አስቂኝ" ምሳሌ። 1480 ዎቹ

ዳንቴ ሲኦልን ዘጠኝ ክበቦች ያሉት ገደል ሆኖ ገልጿል፣ እሱም በተራው፣ በተለያዩ ቀለበቶች የተከፋፈለ። ቦቲሴሊ በ “የሲኦል ካርታ” ላይ የኃጢአተኞችን መንግሥት እንደዚህ ባለ ስውር እና ትክክለኛነት አቅርቧል ፣ አንድ ሰው ግለሰቡን መከታተል ይችላል ፣ እንደ “መለኮታዊ አስቂኝ” ሴራ መሠረት ዳንቴ እና ቨርጂል ወደ ምድር መሃል ወርደዋል። .

ለ Divine Comedy የሳንድሮ ቦቲሴሊ ሌላ ምሳሌ ከዚህ በታች አለ። ይህ ለካንቶ 18 የገሃነም ስዕል ነው። ዋነኞቹ ገፀ-ባህሪያት ዳንቴ እና ቨርጂል በውስጠኛው ገደል ጫፍ ላይ እንደሚጓዙ ብዙ ጊዜ እዚህ ይሳሉ። አንጸባራቂ አንጸባራቂ ልብሶቻቸውን ለይተው ያሳያሉ። የገሃነምን ገደሎች ተከትለው በመጀመሪያ የአድማጮችን እና አታላዮችን ነፍሳት በአጋንንት ሲሰቃዩ ይመለከታሉ ከዚያም መከራ ሊደርስባቸው የተፈረደባቸው አጭበርባሪዎችና ሴተኛ አዳሪዎች ጭቃ ውስጥ ወድቀው ይመለከታሉ።

ሳንድሮ Botticelli. ሲኦል. በዳንቴ ለ"መለኮታዊ አስቂኝ" ምሳሌ። 1480 ዎቹ

እዚህ Botticelli አጭበርባሪዎች የሚቀጡበት አሥር ጥልቅ ጥልቁን ያቀፈውን ዳንቴ እና አስጎብኚውን ቨርጂልን ይወክላል።

ሳንድሮ Botticelli. ዳንቴ እና ቨርጂል በሲኦል ስምንተኛ ክበብ ውስጥ። በዳንቴ ለ"መለኮታዊ አስቂኝ" ምሳሌ። 1480 ዎቹ

እና እዚህ Botticelli በአማልክት ላይ ያመፁትን የጥንት ግዙፎችን ቀባ እና ለዚህም በሰንሰለት ታስሮ ነበር። በገሃነም ጥልቁ ውስጥ የተከለለ የተፈጥሮን ጨካኝ ኃይል ያመለክታሉ።

ሳንድሮ Botticelli. በሲኦል ውስጥ ጥንታዊ ግዙፎች. በዳንቴ ለ"መለኮታዊ አስቂኝ" ምሳሌ። 1480 ዎቹ

ለታላቁ ፍሎሬንቲን ዳንቴ ከታላቋ ፍሎሬንቲን ቦቲሴሊ፣ በሀብታሙ ፍሎሬንቲን ሎሬንዞ ሜዲቺ ተልኮ። የመጀመርያው “መለኮታዊ ኮሜዲ” ሁለተኛውን አነሳሳው በደርዘን የሚቆጠሩ የእጅ ጽሑፎችን በሶስተኛው ገንዘብ ለመፍጠር የ XIV ክፍለ ዘመንን የስነ-ጽሑፍ ድንቅ ስራ በዝርዝር ያሳያል። በጣም የሚያስደንቀው የገሃነም መረጃ ዓይነት ነው - ካርታ ፣ ከዚያ በኋላ የ “መለኮታዊ አስቂኝ” ጀግኖች ኃጢአተኞች የሚደርስባቸውን ሥቃይ በዝርዝር ማየት ይችላሉ። እይታው ለልብ ድካም አይደለም.

ሴራ

ቦቲሴሊ ሲኦልን እንደ ፈንጠዝያ አሳይቷል። ያልተጠመቁ ጨቅላ ሕጻናት እና በጎነት ክርስቲያን ያልሆኑ በሊምቦ ውስጥ ያሉ ሕመሞች ለሌለው ሐዘን ተሰጥተዋል። ለፍትወት ወደ ሁለተኛው ክበብ የወደቁ ፍቃደኞች በአውሎ ንፋስ ስቃይን እና ስቃይን ይቋቋማሉ; በሦስተኛው ክበብ ውስጥ ሆዳሞች በዝናብ እና በበረዶ ይበሰብሳሉ; ምስኪኖች እና አሳላፊዎች በአራተኛው ዙር ክብደቶችን ከቦታ ወደ ቦታ ይጎትቱታል; ቁጡ እና ሰነፍ ሁል ጊዜ በአምስተኛው ክበብ ረግረጋማ ውስጥ ይዋጋሉ ። መናፍቃን እና ሐሰተኛ ነቢያት በስድስተኛው በእሳት መቃብር ውስጥ ተኝተዋል; ሁሉም ዓይነት አስገድዶ ደፋሪዎች በሰባተኛው ክበብ ውስጥ በተለያዩ ቀበቶዎች ውስጥ ይሰቃያሉ - በቀይ-ትኩስ ደም ቦይ ውስጥ ይቀቅላሉ ፣ በሃርፒዎች ይሰቃያሉ ፣ ወይም በበረሃ ውስጥ በእሳታማ ዝናብ ውስጥ ይሰቃያሉ ። የማያምኑት አታላዮች በስምንተኛው ክበብ ውስጥ ይንከራተታሉ፡- አንዳንዶቹ በተጣራ ሰገራ ውስጥ ተጣብቀዋል፣ አንዳንዶቹ በቅጥራን ቀቅለው፣ አንዳንዶቹ በሰንሰለት ታስረዋል፣ አንዳንዶቹ በሚሳቡ እንስሳት ይሰቃያሉ፣ አንዳንዶቹ ወድቀዋል። እና ዘጠነኛው ክበብ ለተታለሉ ሰዎች ተዘጋጅቷል. ከኋለኞቹ መካከል ሉሲፈር ወደ በረዶው የቀዘቀዘ ሲሆን በሦስት አፉ ከዳተኞች የምድርና ሰማያዊ ግርማ (ይሁዳ፣ ማርክ ጁኒየስ ብሩተስ እና ካሲየስ - የኢየሱስን እና የቄሳርን ከዳተኞች) የሚያሰቃይ ነው።

እዚህ ላይ የኃጢአተኞችን ስቃይ በዝርዝር ማየት ትችላለህ። የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ስሜቶች እና ስሜቶች በዝርዝር ተጽፈዋል

የሲኦል ካርታ የአንድ ትልቅ ተልእኮ አካል ነበር - የዳንቴ መለኮታዊ ኮሜዲ የሚያሳይ። የእጅ ጽሑፎች የተፈጠሩበት ትክክለኛ ቀኖች አይታወቅም. ተመራማሪዎች ቦትቲሴሊ በ1480ዎቹ አጋማሽ ላይ መሥራት እንደጀመረ እና ከአንዳንድ መቋረጦች ጋር ደንበኛው እስኪሞት ድረስ በእነሱ ተይዞ እንደነበረ ይስማማሉ - ሎሬንዞ ማኒፊሴንት ሜዲቺ።

ሁሉም ገጾች በሕይወት የተረፉ አይደሉም። በግምት 100 የሚሆኑት ሊኖሩ ይገባል ፣ 92 የእጅ ጽሑፎች ወደ እኛ ወርደዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ አራቱ ሙሉ ቀለም ያላቸው ናቸው። Botticelli ሥራውን እንዳላጠናቀቀ የሚጠቁሙ በርካታ የጽሑፍ ወይም የቁጥሮች ገጾች ባዶ ናቸው። ብዙዎቹ ንድፎች ናቸው. በዚያን ጊዜ ወረቀት ውድ ነበር, እና አርቲስቱ ያልተሳካ ንድፍ ያለበትን አንሶላ ወስዶ መጣል አይችልም. ስለዚህ, Botticelli በመጀመሪያ በብር መርፌ ሠርቷል, ስዕልን በማንጠፍለቅ. አንዳንድ የእጅ ጽሑፎች ሃሳቡ እንዴት እንደተቀየረ ያሳያሉ፡- ከአጠቃላይ አፃፃፉ እስከ የግለሰቦች አቀማመጥ። አርቲስቱ በሥዕሉ ሲረካ ብቻ ገለጻዎቹን በቀለም ዘረዘረ።

በእያንዳንዱ ምሳሌ ላይ ቦቲሴሊ የዳንቴ ጽሑፍን አመልክቷል, እሱም ስዕሉን ያብራራል.

አውድ

መለኮታዊው ኮሜዲ የዳንቴ ለራሱ ህይወት ክስተቶች የሰጠው ምላሽ አይነት ነው። በፍሎረንስ በተደረገው የፖለቲካ ትግል ወድቆ ከትውልድ ከተማው ስለተባረረ የጥንት ደራሲያን ጥናትን ጨምሮ ለእውቀትና ራስን ለማስተማር ራሱን አሳለፈ። የጥንታዊው ሮማዊ ገጣሚ ቨርጂል በመለኮታዊ ኮሜዲ ውስጥ መሪ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም።

ጀግናው የጠፋበት ጨለማ ጫካ ለገጣሚው ኃጢአት እና ፍለጋ ምሳሌ ነው። ቨርጂል (አእምሮ) ጀግናውን (ዳንቴ) ከአስፈሪ አራዊት (ሟች ኃጢያት) ያድናል እና በሲኦል በኩል ወደ መንጽሔ ይመራዋል፣ ከዚያ በኋላ ቢያትሪስ (መለኮታዊ ጸጋ) በገነት ደፍ ላይ ይሰጠዋል።

የአርቲስቱ እጣ ፈንታ

Botticelli የጌጣጌጥ ቤተሰብ ነበር እና ወርቅ እና ሌሎች ውድ ብረቶች መካከል ንግድ ነበረበት. ሆኖም ልጁ ንድፎችን መሥራት እና የበለጠ መሳል ይወድ ነበር። ወደ ምናባዊው ዓለም ውስጥ እየዘፈቀ፣ ሳንድሮ አካባቢውን ረሳው። ሕይወትን ወደ ጥበብ ለወጠው፣ ጥበብም ሕይወት ሆነለት።

"ስፕሪንግ" Botticelli, 1482

በዘመኑ ከነበሩት ቦትቲሴሊ እንደ ጎበዝ ጌታ አልታወቀም። አዎ ጥሩ አርቲስት። ግን ያ ወቅት ነበር ብዙ ጌቶች በኋላ ታዋቂ የሆኑ ጌቶች የሰሩበት። ለ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሳንድሮ ቦቲሴሊ የፊት ምስሎችን የመሳል ወይም መጽሐፍትን የመሳል አደራ ሊሰጠው የሚችል ታማኝ ጌታ ነበር ነገር ግን በምንም መልኩ ሊቅ ነው።

"የቬኑስ ልደት" Botticelli, 1484-1486

ቦቲሴሊ በሜዲቺ ታዋቂ የጥበብ ባለሞያዎች ደጋፊ ነበር። ሠዓሊው የመጨረሻዎቹን የሕይወቱን ዓመታት በድህነት ውስጥ ያሳለፈ እንደሆነ ይታመናል። ሆኖም ቦቲሴሊ ለመታየት የፈለገውን ያህል ድሃ እንዳልሆነ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ይሁን እንጂ የራሱ ቤት ወይም ቤተሰብ አልነበረውም. የጋብቻ ሀሳብ ራሱ አስፈራው።

Botticelli በስብከቱ አሳማኝ በሆነ መንገድ ንስሐ እንዲገባ እና የምድርን ሕይወት ደስታን እርግፍ አድርጎ ከሚጠይቀው መነኩሴ ጂሮላሞ ሳቮናሮላ ጋር ከተገናኘ በኋላ፣ ቦቲሲሊ ሙሉ በሙሉ ወደ አስመሳይነት ገባ። አርቲስቱ በ66 አመቱ ከዚህ አለም በሞት ተለይቷል በፍሎረንስ አመድ ዛሬም በቅዱሳን ቤተክርስቲያን መቃብር ውስጥ አርፏል።