የዕለት ተዕለት ተረት እና ተረት ተረት አወዳድር። የቤት ውስጥ ታሪክ ምንድን ነው? በሕዝብ ጥበብ እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የዚህ ዘውግ ምሳሌዎች

ባልና ሚስት ይኖሩ ነበር። ሚስቱ በጣም ግትር ስለነበረች ለመናገር የማይቻል ነበር. ባሏ የሆነ ነገር ይጠይቃታል እና ሁልጊዜ አንድ መልስ አላት: "እሺ, ሌላ ይሄ!" እና ተቃራኒውን ያድርጉ ...

በአንድ ወቅት አንድ ገበሬ ነበር, ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት: ታናሹ በመንገድ ላይ ነበር, ትልቁ ቤት ውስጥ ነበር. አባትየው መሞት ጀመረ እና ርስቱን ሁሉ ለልጁ በቤቱ ተወው ለሌላውም ምንም አልሰጠም።

አንድ ወታደር ከአገልግሎቱ እየሄደ ነበር። ሃያ አምስት ዓመታትን በቅንነት አገልግሏል። ድርሻው ገበሬ ነው። ደግሞም መካከለኛው ልጅ፣ ትልቁ እና ታናሹ መሬቱን ያርሱታል። የትውልድ አገሩንም ከጠላት ሁሉ ይመልሳል። አገልጋዩ ጀግና አልሆነም ፣ ግን ለፈሪ አላለፈም…

ድሃ ቤተሰብ ይኖር ነበር። በሱቆች ውስጥ ሰባት ልጆች አሉ ፣ እና መላው ቤተሰብ ብቸኛው ዝይ ነው። እና ባለቤቱ እንዴት እንዳልጠበቀው, ነገር ግን ምንም የሚበላው ነገር የሌለበት ቀን መጣ. ከዚያም ገበሬው ዝይውን አርዶ፣ ጠበሰው፣ አስተናጋጇ ጠረጴዛው ላይ አቀረበችው...

አሮጌው ወታደር ለእረፍት ወደ ቤት እየሄደ ነበር. በመንገድ ላይ ደክሞኛል, መብላት ፈለግሁ. ወደ መንደሩ ደረሰ, የመጨረሻውን ጎጆ አንኳኳ: - የመንገዱ ሰው ይረፍ! በሩ የተከፈተው በአንዲት አሮጊት ሴት፡- ግባ አገልጋይ...

በአንድ ወቅት አንድ አሮጌ የበረዶ ሰማያዊ አፍንጫ ነበር, እና አንድ ትንሽ ልጅ ነበረው - ፍሮስት ቀይ አፍንጫ. ደህና, ወጣቱ ፍሮስት ቀይ አፍንጫ መኩራራት ይወድ ነበር!
ብቻ፣ ተከስቷል እና ይደግማል፡- “አባት አርጅቷል፣ ስራውን በአግባቡ እየሰራ ነው። እና እዚህ ነኝ - ወጣት እና ጠንካራ ...

ምስኪኑ ሰው በሜዳ ላይ ሲያልፍ ጥንቸል ከቁጥቋጦ በታች አየ። ደስ ብሎት እንዲህ አለ፡-
“አሁን ቤት አለኝ። አሁን ይህንን ጥንቸል ይዤ በአራት ሩብልስ እሸጣለሁ ፣ በዚያ ገንዘብ አሳማ እገዛለሁ ፣ አሥራ ሁለት አሳማዎችን ያመጣል…

አንድ ወታደር ከአገልግሎት ወደ ቤቱ እየሄደ ነበር። ውድ ሌሊቱን እንዲያድር ጠየቀ። ምሽት ላይ አስተናጋጆቹ የዶልት ዱቄት ማብሰል ጀመሩ. ሽማግሌው ወንበር ላይ ተቀምጧል። ወታደሩ ከጎኑ ተቀምጦ ውይይት ጀመረ: - ሊታይ ይችላል, እንብላ, አያት? - እንብላ ፣ ግን ሁሉም አይደሉም! - ለሽማግሌው መልስ ይሰጣል. - አትፈልግም? ወታደሩ ይጠይቃል...

በአንዳንድ ከተማ፣ እና ምናልባት እኔ እና አንተ በምንኖርበት ከተማ፣ ብዙ ሰዎች ያሉበት የቴሌፎን ዳስ ነበር። ነገር ግን በመጀመሪያ እይታ ነገሮችን ለመፍረድ አትቸኩል። ብርጭቆ በዚያ ዳስ ውስጥ ገብቷል፣ እና ቀላል ሳይሆን አስማታዊ ነው። በውስጡ የሚንፀባረቀው ሁሉ ተመልሶ ይመለሳል ፣ መቶ እጥፍ ይበረታል…

በአንድ ወቅት አንዲት ሴት ፣ ደደብ ፣ ደደብ ነበረች። በጭንቅላታችሁ ውስጥ የሚገቡት ሁሉ - ይሞታሉ, ግን ይሙሉት. ስለዚህ ሴትየዋ አርባ ዶሮዎችን ለማምጣት ወሰነች, እናም ሁሉም ጥቁር ነበሩ. አገልጋይዋ፡- አዎ፣ ይቻላል ወይ እመቤት? ..

በአንድ ወቅት በአንድ መንደር ውስጥ አንድ ገበሬ ኢቫን ነበር. ወንድሜን ስቴፓንን ራቅ ወዳለ መንደር ለመጠየቅ ወሰንኩ። ቀኑ ሞቃት ነበር, መንገዱ አቧራማ ነበር. ኢቫን እየመጣ ነው, ደክሞታል. "ወደ ወንዙ እደርሳለሁ" ብሎ ያስባል. እዚያ ትንሽ ውሃ ጠጥቼ አርፋለሁ...

አንድ ቀን አንድ ሰው እንጨት ሊቆርጥ ወደ ጫካ ገባ። ወደ ሀይቁ ሄዶ በባህር ዳርቻ ላይ ተቀመጠ እና በአጋጣሚ መጥረቢያውን ወደ ውሃ ውስጥ ጣለ. ተቀምጦ አለቀሰ። በድንገት ዲያቢሎስ ከውኃው ውስጥ ወጥቶ እንዲህ ሲል ጠየቀው: - ምን, ሰው, ታለቅሳለህ? - መጥረቢያው ፣ አባት ፣ ሰመጠ…

በአንድ ግዛት ውስጥ, በአንድ ግዛት ውስጥ, አንድ ሽማግሌ ይኖር ነበር, ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት: ሁለት ብልጥ, ሦስተኛው ሞኝ. አዛውንቱ ሞቱ። ልጆቹ ንብረቱን በዕጣ ከፋፈሉ። ብልህ ብዙ ጥሩ ነገር አግኝቷል፣ ሰነፍ ደግሞ አንድ ወይፈን አገኘ - ያ ደግሞ ቀጭን ነው! አውደ ርዕዩ ደርሷል። ብልህ ወንድሞች ሊደራደሩ ነው...

ሁለት ወንድማማቾች ተቀምጠዋል፡ አንዱ ድሃ፣ ሌላኛው ታዋቂ። ሁለቱም ፈረሶች አሏቸው - ድሆች ማሬ እና ታዋቂው ጄልዲንግ። በአቅራቢያው ለሊት ቆሙ. ምስኪኑ ማሬ በሌሊት ውርንጭላ አመጣች እና ወሰደው እና በሀብታሞች ጋሪ ስር ወጣ…

በአንድ ወቅት ሁለት ወንድሞች ነበሩ - ሁለት ኢቫኖች: ኢቫን ሀብታሙ እና ኢቫን ድሆች. ኢቫን ሀብታሙ ሰው በሁሉም ጥሩ ነገሮች የተሞላ አንድ ጎጆ አለው, እና ቤተሰቡ እሱ እና ሚስቱ ናቸው. ሀብታም ኢቫን ትንሽም ሆነ ትልቅ ወንዶች የሉትም። እና ምስኪኑ ኢቫን ሰባት ልጆች አሉት. እና በቤቱ ውስጥ እህል የለም ፣ ስቃይም የለም…

በአንድ ወቅት አንድ አሮጊት አያት, የሳቅ የልጅ ልጅ, ዶሮ-ክሎክቱሽካ እና ትንሽ አይጥ ይኖሩ ነበር. በየቀኑ ውሃ ለማግኘት ይሄዱ ነበር. አያቷ ትልልቅ ባልዲዎች ነበሯት፣ የልጅ ልጃቸው ትንንሾች ነበሩት፣ ዶሮው የጫጩት መጠን፣ አይጥ የዝንብ መጠን ያለው...

በአንድ ወቅት ኢቫኑሽካ ሞኙ ፣ ቆንጆ ሰው ነበር ፣ እና የሚያደርገውን ሁሉ ፣ ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር አስቂኝ ይሆናል - እንደ ሰዎች አይደለም። አንድ ገበሬ ለሠራተኛ ቀጠረው, እሱና ሚስቱ ወደ ከተማ ይሄዱ ነበር; ሚስት እና ኢቫኑሽካ እንዲህ አለች: - ከልጆች ጋር ትቆያለህ, ይንከባከቧቸዋል, ይመግቧቸዋል ...

በአንድ መንደር ውስጥ ሁለት ገበሬዎች, ሁለት ወንድሞች, አንዱ ድሃ ነበር, ሌላኛው ሀብታም ነበር. ሀብታሙ ሰው በከተማው ውስጥ ለመኖር ተንቀሳቅሷል, ለራሱ ትልቅ ቤት ገነባ እና እንደ ነጋዴ ተመዘገበ; እና ድሆች አንዳንድ ጊዜ አንድ ቁራጭ ዳቦ የላቸውም ፣ እና ልጆቹ - ትንሽ እና ትንሽ - ያለቅሳሉ እና ምግብ ይጠይቃሉ…

አንድ አዛውንት እና አሮጊት ሴት በአንድ መንደር ውስጥ ድሆች, ድሆች ይኖሩ ነበር, እና ኢቫኑሽካ የሚባል ወንድ ልጅ ወለዱ. ከልጅነቱ ጀምሮ ዋሽንት መጫወት ይወድ ነበር። እና በጥሩ ሁኔታ ተጫውቷል ሁሉም ሰው ያዳምጡ - በቂ መስማት አልቻሉም። ኢቫኑሽካ አሳዛኝ ዘፈን ትጫወታለች - ሁሉም ሰው ያዝናል ፣ የሁሉም ሰው እንባ ይንከባለል…

Krestnikova ማሪና
የሩስያ ባሕላዊ የቤት ውስጥ ተረቶች, በመዋለ ሕጻናት ልጆች እድገት ውስጥ ያላቸው ሚና

የሩሲያ ባሕላዊ የቤት ውስጥ ተረቶች

የልጆች ደብዳቤ

መግቢያ

የህዝብ ተረትበልጁ ሕይወት ውስጥ በጣም ቀደም ብሎ ይገባል እና በልጅነት ጊዜ ሁሉ ከእርሱ ጋር ይኖራል ፣ እና ስለዚህ በእሱ ላይ ያለውን ተፅእኖ መገመት ከባድ ነው። ስብዕና ማዳበር. የዚህ ዘውግ ተወዳጅነት ልጆችበባህሪያቱ ተብራርቷል.

በመጀመሪያ, ታሪክወደ ልብ ወለድ ለመጓጓዝ ያቀርባል ዓለምውስጥ የሚሆነውን ሁሉ የሚገነዘቡት በዚህ መንገድ ነው። ተረት እና ታሪክ ሰሪ, እና ሰሚው. ይህ ማለት በ በተረት ውስጥ ሁሉም ነገር ይቻላልበእውነቱ የማይቻል - ተአምራዊ ክስተቶች, አስማታዊ ለውጦች, ያልተጠበቁ ሪኢንካርኔሽን. ስለዚህ ታሪክለልጁ ለቅዠት ዝንባሌ እና በተአምራት ለማመን ምላሽ ይሰጣል።

ግን ትልቁ ዋጋ ተረት- ይህ በፍጻሜው ውስጥ የማይታለፍ የመልካም እና የፍትህ ድል ነው። አለም ተረት ተረት ፍጹም ዓለም ነው።, በልጅ ብቻ ሳይሆን በአዋቂ ሰው ነፍስ ውስጥ የሚኖረው ምስል. ሆኖም ግን, ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ህጻኑ እውነታውን በደማቅ ቀለሞች ውስጥ ለማየት ይሞክራል, እና ስለዚህ ተረትለአለም ያለው አመለካከት ባልተለመደ መልኩ ወደ እሱ የቀረበ ነው።

የቤት ውስጥ ተረትበቀላሉ የእውቀት ማከማቻ ነው, ምክንያቱም በመጀመሪያ ደረጃ መግለጫ ይዟል የህዝብ ህይወትስሙ የመጣው ከየት ነው. እነዚህ ስራዎች የተፈጠሩት ለ ልጆች, ከዚያም የዕለት ተዕለት ተረቶችብዙ ቀልዶች እና አስደሳች ጀብዱዎች ይዟል። ጀግና የዕለት ተዕለት ተረቶች - ይህ ጀግና አይደለምነገር ግን አንድ ተራ ሰው ለምሳሌ ወታደር፣ ገበሬ ወይም አንጥረኛ። እሱ የእጅ ሥራዎችን አያከናውንም እና አስማታዊ ችሎታዎች የሉትም ፣ ሆኖም ግን ፣ በእሱ ብልሃት እና ብልሃት በመታገዝ ሁሉንም ችግሮች ያሸንፋል። እንዲሁም ብዙውን ጊዜ ዋነኛው ተነሳሽነት የፍቅር ጭብጥ ነው - ሠርግ ፣ ሠርግ ወይም ከጋብቻ በኋላ ሕይወት።

ይህ ልዩነት ተረትብዙም ሳይቆይ ታየ። የቤት ተረት ተረቶችልጆች በጣም የተሻሉ ናቸው ከ 2 እስከ 7 ዓመት ዕድሜስለዚህ በዚህ ጊዜ ውስጥ ብዙ ጊዜ ማንበብ ጠቃሚ ነው. እንዲሁም ለተወሰነው እውነታ ትኩረት መስጠት አለብዎት ዕድሜለተወሰኑ ዓይነቶች ተስማሚ ተረት.

1. እይታዎች ተረት

መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። የቤት ውስጥ ተረቶችውጤት ሊሆን ይችላል የህዝብ ጥበብእና የግለሰብ ደራሲዎች. ስለዚህ, ለምሳሌ, ቻርለስ ፔሬል ወይም ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ብዙ ጽፈዋል በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ተረት.

ተረትበ 3 ንዑስ ቡድኖች መከፋፈል ይኑርዎት ፣ ይህም ምን እንደሆነ የበለጠ በትክክል እንዲወስኑ ያስችልዎታል የዕለት ተዕለት ተረት:

ማህበራዊ ቤተሰብ("አነጋጋሪው አሮጊት ሴት", "ሼምያኪን ፍርድ ቤት",

ሳትሪካል ቤተሰብ("ሰውዬው እና ፖፕ", "መምህር እና ሰው",

በአስማት - ቤተሰብ("በረዶ"፣ "ሲንደሬላ").

ሆኖም ግን, ያንን ልብ ሊባል የሚገባው ነው ተረትበሁኔታዊ ሁኔታ ብቻ ሊከፋፈል ይችላል, ምክንያቱም ተመሳሳይ ስራ የተለያዩ ነገሮችን ሊይዝ ይችላል ንጥረ ነገሮች: እና ሳቲር, እና አስማት, እና ልክ ህይወት.

ምን ይማራል የቤት ውስጥ ተረቶች?

የቤት ውስጥ ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተረት ተሰጥቷቸዋል እና ለህፃናት ተነገራቸውትክክለኛውን የሕይወት አቅጣጫ እንዲያሳዩአቸው, ትክክለኛውን ምርጫ እንዲያደርጉ ለማስተማር. ከሁሉም በላይ, ምንድን ነው የዕለት ተዕለት ተረትለመጭው ትውልድ ትምህርትና ምክር ካልሆነ? እሷ በጣም ጥሩ እና ጥሩ የሆነውን ታስተምረናለች ፣ ምክንያቱም መልካም ሁል ጊዜ በክፋት ላይ ያሸንፋል ፣ ለመርዳት ዝግጁ የሆኑ ሰዎች በችግር ውስጥ አይጠፉም ፣ እናም ጀግኖቻችን የትውልድ አገራቸውን ለመከላከል ሁል ጊዜ ዝግጁ ናቸው ። የቤት ተረት ተረቶችብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ታታሪ እና ጎበዝ መሆን አለበት የሚለውን ሀሳብ ይይዛል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በሁሉም ነገር ይሳካሉ. እና በእነዚህ ውስጥ ተንኮለኛ እና ሰነፍ ተረት ተረቶች በአብዛኛው ይሳለቃሉእና ምንም ሳይቀሩ ይቀራሉ. አዎ፣ ውስጥ የዕለት ተዕለት ተረቶችለወንዶች እና ለካህናቶች አሉታዊ አመለካከት. ብዙውን ጊዜ እንደ ስግብግብ እና ሰነፍ ሆነው ይቀርባሉ, እና እነዚህ ባሕርያት ሁልጊዜ በሰዎች ዘንድ ደስ የማይሉ ናቸው. ከዚህም በላይ እንዲህ ማለት ይቻላል የዕለት ተዕለት ተረቶችየጀግኖች ማህበራዊ እኩልነት በግልጽ ይታያል. ከዚህም በላይ የታችኛው ክፍል ሰዎች ከሀብታሞች የበለጠ መኳንንት እና ደግነት አላቸው. የዕለት ተዕለት ተረቶች ሚና ነውውሸትን ለማውገዝ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ችግሮችን እና ችግሮችን በትክክል ለማሳየት.

ታሪክሁሉም ይዘቱ ይገባኛል ብሏል።፦ የሚሠራ ሰው ሀብት ሊኖረው ይገባል። አንድ ሰው ሀብታም ከሆነ ሰው አያቆምም የሚለው ትኩረት የሚስብ ነው። ሥራ: ታሪክጀግናውን ከስራ ውጪ አይወክልም።

በማህበራዊ ውስጥ መሳለቂያ የዕለት ተዕለት ተረቶችእንዴት በ" የኤርሽ ኤርሾቪች ታሪክ"," Crow ", በመካከለኛው ዘመን ሩሲያ እና ሌላው ቀርቶ ዛር ራሱ ህጋዊ ሂደቶች ተገዢ ነበር. ምክንያታዊነት የጎደለው; የፍርድ ቤት ውሳኔዎች ኢ-ፍትሃዊነት ሰዎችበዳኞች ሞኝነት ፣ ጉቦ ፣ ግን ውስጥ ተብራርቷል ተረትፍትህን የሚያድስ መስሎ ነበር። ድሃው ሰው የሼምያካ ፍርድ ቤት ሳይቀጣ ("የሼምያኪን ፍርድ ቤት") ለሴት ልጁ ብልሃት ምስጋና ይግባውና አንድ ገበሬ ከጠባቡ, ግን ሀብታም ወንድሙ ("ሴቨንሌትካ") እንቆቅልሾችን የሚፈታውን ፍትህ የጎደለውን የአገረ ገዥውን ፍርድ ቤት ይዋጋል. ወዘተ)።

በዚህ ሁሉ የሰዎች ብሩህ አመለካከት፣ በህብረተሰብ እና በቤተሰብ ውስጥ ሰላም እና ስምምነት እንዲኖር ማመኑ ፣ ስለወደፊቱ አስደሳች ህልም። ለረጅም ጊዜ ታስሯል ሰዎችበምድር ላይ የፍትህ ማረጋገጫ በንጉሱ ስም ። ዛር ታማኝ ባልሆኑ፣ ትምክህተኞች፣ ደደብ ቦዮች እና የቅርብ አጋሮች የተከበበ እንደሆነ ይታመን ነበር። አት ተረት ተረት ይሳለቃሉ፣ በክፋት እና በሰላ ተሳለቀ (ለምሳሌ ፣ በ ተረት ተረቶች "ጎርሼኒያ"," ስፕሩስ ኮንስ, "ንጉሱ እንደ ጥበበኛ ሰው ተመስሏል, ሞኞችን ይቀጣል እና ብልህ ገበሬን ይሸልማል. ግን ውስጥ ተረት "ዛር እና ልብስ ስፌት"ንጉሱ ቀድሞውንም ከሱ ጋር ተመሳሳይ ነው። ግምታዊ: ተራውን ሰው መናቅ, ደደብ እና አስቂኝ.

2. የምስሎች ስርዓት የዕለት ተዕለት ተረቶች

ስለዚህ ይባላል የዕለት ተዕለት ተረት ተረት ተረት ነው።, የሚያንፀባርቅ ህዝብህይወት እና የዕለት ተዕለት ኑሮ, እውነታ, ያለምንም ተአምር, ያለ አስማት.

የቤት ተረት ተረቶች- እነዚህ እውነተኛ አስመሳይ ናቸው። የህዝብ ጥበብ.

ሳቲር ስግብግብነት ፣ ስስታምነት ፣ የሰዎች ሞኝነት ፣ ባብዛኛው ሀብታሞች ላይ በግልጽ መሳለቅ ያካትታል ።

እነዚህ ባሕርያት በአንድ ጨዋ ሰው፣ ነጋዴ፣ ቄስ ይሳለቁባቸዋል፣ ንጉሡን እንኳ አይራሩም።

ከልጅነት ጀምሮ, ሁሉም ሰው ጀግናውን ያውቃል የቤት ውስጥ ታሪኮች ኢቫኑሽካ ሞኙ.

በብዙዎች ስም እንኳን ተረት ተረት ይህን ስም አቅርቧል: "የኢቫን ሞኙ ታሪክ"," ኢቫን ሞኙ "," ኢቫን - የገበሬ ልጅ እና ተአምር ዩዶ "," ኢቫን ሞኙ በሩን እንዴት እንደጠበቀው.

ብዙውን ጊዜ ይህ ጀግና በሁሉም ሰው የተናቀ ነው, ወይም ይልቁንስ መንገር፣ ሞኝ ፣ በመካከላቸው ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ “ምክንያታዊ” ብለው በሚቆጥሩት የተናቀ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን ይህ ቀላል አስተሳሰብ ያለው ሞኝ ብቸኛው ምክንያታዊ ፍጡር ሆኖ ተገኝቷል።

እሱ በጭራሽ ሞኝ አይደለም ፣ ግን በቀላሉ የዋህ ፣ ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ፣ ፍላጎት የለውም። በዙሪያው, ሰዎች እርስ በርሳቸው ያታልላሉ, ተንኮለኛ, ስግብግብ ናቸው, በማንኛውም መንገድ ሀብትን ማካበት ይፈልጋሉ, ኩራታቸውን ያዝናናሉ, እና ኢቫኑሽካ በምድጃው ላይ ይተኛል, ህልሞች, ትንሽ ደስተኛ ነው - ቀይ ሸሚዝ እና ደግ ቃል. እና ደስታ - ከዚያም ወደ እሱ ይመጣል, እና ለሀብት ለሚመኙት አይደለም, ወደ ከፍተኛ ደረጃ. ሞኝ ቆንጆ የሆነች ልዕልት ያገባል, እሱ ራሱ በእጅ የተጻፈ ቆንጆ ይሆናል.

አት የዕለት ተዕለት ተረቶችራስ ወዳድነት ከስግብግብነት፣ ከንቱነት፣ ከብልህነት እና ከብልሃት - ከቂልነት፣ ከእውነተኛ ክብር - ከትምክህተኝነት ይቀድማል።

እና የእንደዚህ አይነት ጥልቅ ትርጉም ይህ ነው። ተረት.

እርግጥ ነው, የእንደዚህ አይነት ጀግኖች ተረትከኢቫኑሽካ በተጨማሪ ተራ ገበሬዎች ፣ አሮጊት ሴት ፣ ወንድማማቾች ፣ ሰራተኛ ፣ ገበሬ ፣ ወታደር አሉ ።

ለምሳሌ, የአገልጋይ ተረቶች: "ገንፎ ከመጥረቢያ", "የወታደር ካፖርት", "ወታደር እና ሰይጣን", "የወታደር ትምህርት ቤት".

በ የሩሲያ ሰዎች ብዙ ተረት አላቸው, ስብስቦች ከአንድ ጊዜ በላይ ታትመዋል የሩሲያ ተረት.

ዝርዝሩን ልክ ስጥ ቤተሰብምንም ዕድል የለም.

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ብዙ ሰዎች ይህን ያስታውሳሉ ተረት, ለምሳሌ: "ሆት ማሰሮ", "ሉቶንዩሽካ", "ወዮ", "ጨው", "በአለም ላይ የማይሆነው ነገር", "ጥሩ ፖፕ", "ተርኒፕ", "የተደበቀ ሀብት", "ጥበበኛ አገልጋይ".

ሁሉ ተረት አስቂኝ ቀልድ, አስቂኝ ቀልድ እርስ በርስ የተጠላለፈ ነው, በሰው ልጅ ጉዳዮች ላይ በከባድ ግምገማዎች የተጠላለፈ ነው.

3. የዘውግ ባህሪያት ተረት

በተጨባጭ ግንዛቤ ምክንያት በትክክል በተፈጠረው የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ የሚያልፍ የልጆች ንቃተ-ህሊና። ታሪኮችከአዋቂዎች የበለጠ ስሜታዊ። እና በጣም ጽንሰ-ሐሳብ ቢሆንም ተረትለብዙ መቶ ዓመታት ይኖራል, ልጆች በዚህ ህይወት ውስጥ የመጀመሪያ እውቀታቸውን ይቀበላሉ, ልክ እንደ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት, ለእንደዚህ አይነት ምስጋና ይግባውና ታሪኮች.

በጣም የተለመደው የሩሲያ ባሕላዊ የቤት ውስጥ ተረቶችልጆች የህይወት እሴቶችን በትክክል እንዲገነዘቡ አስተምሯቸው, እና ማመንን, ፍቅርን ያስተምሩ. ተረት ተረት ግንዛቤን ይሰጣልያ መልካም ነገር ሁል ጊዜ አለ፣ እናም ተአምራት በየቀኑ እና በገሃዱ አለም በእኛ ላይ ሊደርስ ይችላል።

ብዙውን ጊዜ በታሪኮች ውስጥ የተለያዩ ህዝቦች የዕለት ተዕለት ተረቶችሁለቱም መልካም እና ክፉ ባህሪያት አሉ. እርግጥ ነው፣ የጀግኖች እጣ ፈንታ ውጣ ውረዶች ቢኖሩትም መልካም ሁሌም ያሸንፋል። እና ይህ ንድፍ በአጋጣሚ አይደለም. በእርግጥ ይህ ግንዛቤ ነው አስደናቂው እድገትሴራው ህጻኑ ለበጎ ነገር እንዲሞክር ይረዳል, እና በእውነተኛ ህይወት ውስጥ መልካም ስራዎችን ይሰራል.

እና እጣ ፈንታ በገጸ ባህሪያቱ ላይ የሚጥላቸው የህይወት ፈተናዎች እዚህ አሉ። የዕለት ተዕለት ተረቶችልጆችን ትህትና እና ትዕግስት ያስተምሯቸው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ርዕስ እና ሴራው በጣም አስፈላጊ ነው ተረትደስተኛ መጨረሻ በእርግጠኝነት እንደሚመጣ ለልጁ አእምሮ ማሳወቅ ችለዋል ፣ ትንሽ መሞከር አለብዎት።

በእርግጠኝነት፣ የቤት ውስጥ ተረቶችከቅዠት ዘውግ በጣም የራቀ, ግን አስማትም አላቸው. ደግሞም ገፀ ባህሪያቱ እራሳቸውን የሚያገኟቸው ሁኔታዎች ተስፋ ቢስ ሲሆኑ, መፍትሄው የግድ ብቅ ይላል. እንደነዚህ ያሉት ተአምራት ለህፃኑ ንቃተ ህሊናዊ የደህንነት ስሜት ብቻ ሳይሆን የማወቅ ጉጉቱን እና እራሱን የቻለ ስሜትን ያነሳሳል ልማት.

ቤተሰብ(አስቂኝ) ታሪክለዕለት ተዕለት ሕይወት በጣም ቅርብ እና፣ የግድ እንኳን ቢሆን፣ ተአምራትን አያጠቃልልም። ማጽደቅ ወይም ውግዘት ሁልጊዜም በውስጡ በግልጽ፣ በግልጽ ይገለጻል። ደረጃ: ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ለመሳለቅ የሚገባው ፣ ወዘተ ... ገፀ ባህሪያቱ በቀላሉ የሚያታልሉ ፣ አድማጮቹን የሚያስደስቱ በሚመስሉበት ጊዜም ፣ እያንዳንዱ ቃላታቸው ፣ እያንዳንዱ ድርጊት ከሰው ሕይወት አስፈላጊ ገጽታዎች ጋር በተገናኘ ጉልህ በሆነ ትርጉም የተሞላ ነው።

የሳትሪካል ቋሚ ጀግኖች ተረት ተረት ናቸው።"ቀላል"ድሆች ሰዎች. ሆኖም ግን, እነሱ ሁልጊዜ ያሸንፋሉ "አስቸጋሪ"- ሀብታም ወይም ክቡር ሰው. ከአስማት ጀግኖች በተለየ ተረትእዚህ ድሆች ያለ አስደናቂ ረዳቶች የፍትህ ድልን ያገኛሉ - ለአእምሮ ፣ ብልህነት ፣ ብልህነት እና አልፎ ተርፎም ዕድለኛ ሁኔታዎች ምስጋና ይግባው።

የቤተሰብ ሳተራዊ ተረትለብዙ መቶ ዘመናት የሕይወትን ባህሪያቶች ወስደዋል ሰዎችእና በስልጣን ላይ ካሉት ጋር በተለይም ከዳኞች እና ባለስልጣናት ጋር ያለው ግንኙነት.

አት የዕለት ተዕለት ተረቶችአንዳንድ ጊዜ የእንስሳት ገጸ-ባህሪያት ይታያሉ ፣ እና ምናልባትም እንደ ፕራቭዳ እና ክሪቭዳ ፣ ዋይ-ክፉ ዕድል ያሉ እንደዚህ ያሉ ረቂቅ ተዋናዮች ይታያሉ። እዚህ ያለው ዋናው ነገር የገጸ-ባህሪያትን መምረጥ አይደለም, ነገር ግን የሰዎችን ምግባራት እና ድክመቶች ሳቲሪካዊ ውግዘት ነው.

አንዳንድ ጊዜ ውስጥ አፈ ታሪክየልጆች ተረት የተለየ አካል እንደ ተለዋዋጭ አስተዋውቋል። በዚህ ሁኔታ, በእውነተኛው ትርጉሙ ውስጥ ለውጥ ይነሳል, ህጻኑ የነገሮችን እና ክስተቶችን ትክክለኛ ዝግጅት ያነሳሳል. አት አፈ ታሪክለውጡ ጨምሯል፣ እስከ ክፍል ድረስ ያድጋል፣ አስቀድሞ የይዘቱ አካል ነው። መፈናቀል እና ማጋነን ፣ የክስተቶች ሃይለኛነት ለህፃኑ ለመሳቅ እና ለማሰብ እድል ይሰጣል ።

ማጠቃለያ

ታሪክ- በጣም አስደሳች ከሆኑ የአፍ ፈጠራ ዘውጎች አንዱ። ከክፉ ጋር የመልካም ትግል ፣ በፍትህ ድል ላይ እምነት ፣ ብሩህ የወደፊት ተስፋ - ይህ ሁሉ በ ውስጥ ተንፀባርቋል የህዝብ ቤት ተረቶች.

የቤት ተረቶች አጭር ናቸው።. በሴራው መሃል ላይ አብዛኛውን ጊዜ አንድ ክፍል፣ ድርጊት ነው። በፍጥነት ያድጋል, የትዕይንት ድግግሞሽ የለም, በውስጣቸው ያሉ ክስተቶች አስቂኝ, አስቂኝ እና እንግዳ ተብለው ሊገለጹ ይችላሉ. በእነዚህ ውስጥ ተረት ተረቶች በሰፊው የተገነቡ አስቂኝ ናቸው።, እሱም በአስቂኝ, በአስቂኝ, በአስቂኝ ባህሪያቸው ይወሰናል. በተጨማሪም በውስጣቸው ምንም አስፈሪ ነገሮች የሉም, እነሱ አስቂኝ, ብልሃተኛ ናቸው, ሁሉም ነገር በድርጊት እና በትረካው ባህሪያት ላይ ያተኮረ ነው የቁምፊዎች ምስሎችን ያሳያል.

መጽሐፍ ቅዱስ

1. አኒኪን ቪ.ፒ. የሩሲያ ባሕላዊ ተረት/V. ፒ. አኒኪን - ኤም: ትምህርት, 1977 - 430 ዎቹ.

2. የልጆች ሥነ-ጽሑፍ. ለትምህርታዊ ትምህርት ቤቶች የመማሪያ መጽሐፍ። ኢድ. ኢ ኢ ዙባሬቫ - ኤም.: ትምህርት, 1989 -398 ዎቹ.

3. Nikiforov A.I. ታሪክ፣ እሷ መኖር እና ተሸካሚዎች/ኤ. I. Nikiforov - M .: ትምህርት, 1930 - 105s.

4. ፓስተርናክ ኤን. ተረትአንድ ልጅ እንደ አየር ያስፈልገዋል / የቅድመ ትምህርት ቤት ትምህርት. - ቁጥር 8-2008. -23-35 ሴ.

5. ፕሮፕ ቪ.ያ. የሩሲያ ተረት / V. J. Propp - L .: Lenizdat, 1984 - 263 p.

6. Propp V. Ya. የአስማት ታሪካዊ ሥሮች ተረት / V. አይ.

7. ፕሮፕ - ኤል .: Lenizdat, 1986 - 415s.

8. ዩዲን ዩ ፉል፣ ጀስተር፣ ሌባ እና ሰይጣን (ታሪካዊ ሥሮች የዕለት ተዕለት ተረት) . አታሚ፡ ላቢሪንት-ኬ፣ 2006-336ዎች

አንድ ወታደር ሃያ አምስት ዓመት ካገለገለ በኋላ ከአገልግሎት ወደ ቤቱ ይመጣል። ሁሉም ሰው ስለ ንጉሱ ይጠይቀዋል ነገር ግን በአካል አይቶት አያውቅም። አንድ ወታደር ንጉሱን ለማየት ወደ ቤተ መንግስት ሄዶ ወታደሩን ፈትኖ የተለያዩ እንቆቅልሾችን ጠየቀው። ወታደሩም በጥበብ መለሰለት ንጉሱም ተደሰተ። ንጉሱ ወደ እስር ቤት ሰደደው እና ሰላሳ ዝይዎችን እንደሚልክለት ተናገረ, ወታደሩ እንዳይሳሳት እና ከእነሱ ላባ ማውጣት ይችል. ከዚህም በኋላ ንጉሱ ሠላሳ ሀብታም ነጋዴዎችን ጠርቶ እንደ ወታደሩ ተመሳሳይ እንቆቅልሽ ጠየቃቸው ነገር ግን ሊገምቱት አልቻሉም። በዚህ ምክንያት ንጉሱ እስር ቤት አስገባቸው። ወታደሩ ነጋዴዎችን ለእንቆቅልሽ ትክክለኛ መልሶች ያስተምራል እና ለእያንዳንዳቸው አንድ ሺህ ሮቤል ያስከፍላል. ዛር በድጋሚ ነጋዴዎቹን ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ይጠይቃቸዋል እና ነጋዴዎቹ ሲመልሱ ለቀቃቸው እና ለወታደሩ ብልሃት ሌላ ሺህ ሩብልስ ሰጠው። ወታደሩ ወደ ቤቱ ተመልሶ በብልጽግና እና በደስታ ይኖራል.

ብልህ ልጃገረድ

ሁለት ወንድማማቾች አሉ, አንዱ ድሃ, ሌላኛው ሀብታም. ድሆች ማሬ አላቸው፣ ባለጠጎችም ጀልዲንግ አላቸው። ለሊት ይቆማሉ። ማታ ላይ አንዲት ማሬ ውርንጫዋን ታመጣለች እና ከሀብታሙ ወንድም ጋሪ በታች ይንከባለላል። በማለዳ ከእንቅልፉ ሲነቃ ለድሃ ወንድሙ በሌሊት ጋሪው ውርንጭላ እንደ ወለደች ነገረው። ምስኪኑ ወንድም ይህ ሊሆን እንደማይችል ተናግሯል, መጨቃጨቅ እና መክሰስ ይጀምራሉ. ወደ ንጉሱ ይመጣል. ንጉሡ ሁለቱንም ወንድሞች ጠርቶ እንቆቅልሽ ጠየቃቸው። ሀብታሙ ሰው አባቱ ዘንድ ለምክር ሄደ፤ እሷም ለንጉሱ እንዴት እንደሚመልስ አስተምራዋለች። እና ምስኪኑ ወንድም የሰባት ዓመት ሴት ልጁን ስለ እንቆቅልሾቹ ነግሮት ትክክለኛውን መልስ ነገረችው።

ንጉሱ ሁለቱንም ወንድሞች ያዳምጣል, እና የሚወደው የድሃውን ሰው መልሶች ብቻ ነው. ንጉሱ የአንድ ምስኪን ወንድም ሴት ልጅ እንቆቅልሹን እንደፈታች ባወቀ ጊዜ የተለያዩ ስራዎችን በመስራት ፈትኖታል እና በጥበቧም ይደነቃል። በመጨረሻም ወደ ቤተ መንግሥቱ ጋበዘቻት ነገር ግን በእግሯ፣ በፈረስ ላይ፣ ራቁቷን፣ ለብሳ፣ ስጦታ ይዛ፣ ያለ ስጦታም ወደ እርሱ እንድትመጣ ቅድመ ሁኔታ አዘጋጀ። የሰባት ዓመቷ ልጅ ልብሷን ሁሉ አውልቃ መረብ ዘረጋች፣ በእጆቿ ድርጭትን ይዛ ጥንቸል ላይ ተቀምጣ ወደ ቤተ መንግሥት ሄደች። ንጉሱም አገኛት እና ድርጭን ሰጠችው እና ይህ ስጦታዋ ነው አለችው ነገር ግን ንጉሱ ወፏን ለመውሰድ ጊዜ አላገኘም እና በረረች። ዛር የሰባት ዓመቷን ልጅ አነጋግሮ እንደገና በጥበቧ ተማምኗል። ውርንጫውን ለድሃ ገበሬ እንዲሰጠው አዘዘ እና የሰባት ዓመት ሴት ልጁን ወሰደው። ስታድግ አግብታ ንግሥት ትሆናለች።

ፖፖቭ ሰራተኛ

ካህኑ ለራሱ ሠራተኛ ቀጥሮ እንዲያርስ ወደ ሴት ዉሻ ሰደደዉ እና የዳቦ መሶብ ሰጠው። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ እና ሴት ዉሻዉ እንዲሞሉ ይቀጣዋል, እና ምንጣፉ ሳይበላሽ ይቀራል. ሰራተኛው ቀኑን ሙሉ ይሰራል, እና ረሃብ ሊቋቋመው በማይችልበት ጊዜ, የካህኑን ትዕዛዝ ለመፈጸም ምን ማድረግ እንዳለበት ያስባል. የላይኛውን ንጣፍ ከምንጣው ላይ ያስወግዳል, ሙሉውን ፍርፋሪ አውጥቶ, ጥጋብን ይበላል እና ዉሻውን ይመገባል, እና ቅርፊቱን በቦታው ላይ ይጣበቃል. ቄሱ፣ ባልንጀራው ፈጣን አስተዋይ ሆኖ፣ ለብልሃት ከተስማማው ዋጋ በላይ ሲጨምርለት እና የእርሻ ሰራተኛው ከካህኑ ጋር በደስታ ይኖራል።

የእረኛ ልጅ

ንጉሱ የእረኛን ቆንጆ ሴት ልጅ እንደ ሚስቱ አድርጎ ይይዛታል, ነገር ግን ምንም ነገር እንዳትከራከር ይጠይቃታል, አለበለዚያ እሱ ይገድላታል. ወንድ ልጅ ተወልዶላቸዋል ነገር ግን ንጉሱ ለሚስቱ የገበሬ ልጅ ከሞተ በኋላ ግዛቱን ሁሉ መውረስ ጥሩ እንዳልሆነ እና ስለዚህ ልጇ መገደል እንዳለበት ይነግራቸዋል. ሚስቱ ሥልጣኑን ለቀቀች፣ ንጉሡም ሕፃኑን ወደ እህቱ በድብቅ ላከ። ሴት ልጅ ስትወልድላቸው ንጉሱ በሴት ልጅ ላይ እንዲሁ ያደርጋል። ልዑሉ እና ልዕልቷ ከእናታቸው ርቀው አደጉ እና በጣም ቆንጆዎች ይሆናሉ።

ብዙ አመታት አለፉ, እና ንጉሱ ሚስቱ ከእሷ ጋር መኖር እንደማይፈልግ አስታወቀ እና ወደ አባቷ መልሷታል. ባሏን በአንድ ቃል አትነቅፍም እና ከብቶችን ትሰማራለች, ልክ እንደበፊቱ. ንጉሱ የቀድሞ ሚስቱን ወደ ቤተ መንግስት ጠርቷት, ወጣት ቆንጆን እንደሚያገባ ነግሮት እና ሙሽራዋ መምጣት ላይ ክፍሎቹን እንዲያጸዳ አዘዛቸው. መጣች ንጉሱም ሙሽራዋ ጥሩ እንደሆነች የቀድሞ ሚስቱን ጠየቃት ሚስቱም በትህትና መለሰችለት እሱ ደህና ከሆነ እሷም የበለጠ ነች። ከዚያም ንጉሱ የንግሥና ልብሷን መለሰች እና ወጣቷ ውበቷ ሴት ልጅዋ እንደሆነች እና ከእርሷ ጋር የመጣው መልከ መልካም ሰው ልጇ እንደሆነ አመነ። ከዚያ በኋላ ንጉሱ ሚስቱን መፈተኑን ትቶ ያለ ምንም ብልሃት አብሯት ይኖራል።

የስም ማጥፋት ነጋዴ ሴት ልጅ

ነጋዴው እና የነጋዴው ሚስት ወንድ ልጅ እና ቆንጆ ሴት ልጅ አላቸው. ወላጆች ይሞታሉ፣ እና ወንድሙ የሚወዳትን እህቱን ተሰናብቶ ለውትድርና ሄደ። የቁም ሥዕላቸውን ይለዋወጣሉ እና አንዳቸው ሌላውን ላለመርሳት ቃል ገብተዋል። የነጋዴው ልጅ ዛርን በታማኝነት እያገለገለ፣ ኮሎኔል ሆኖ እና ከልዑሉ ጋር ጓደኛ ያደርጋል። የእህቱን ምስል በኮሎኔል መንግስቱ ግድግዳ ላይ አይቶ በፍቅር ወደቀ እና ሊያገባት ያልማል። ሁሉም ኮሎኔሎች እና ጄኔራሎች የነጋዴው ልጅ ከልዑል ጋር ያለውን ወዳጅነት ይቀኑና እንዴት ወዳጅነታቸውን መውደድ እንደሚችሉ ያስባሉ።

አንድ ምቀኛ ጄኔራል የኮሎኔሉ እህት ወደምትኖርበት ከተማ ሄዶ ስለሷ ጠየቀ እና አርአያ የሆነች ልጅ መሆኗን አወቀ ከቤተክርስቲያን በስተቀር ብዙም ከቤት አይወጣም። በትልቅ የበዓል ዋዜማ ጄኔራሉ ልጃገረዷ ለቪጋል እንድትሄድ ይጠብቃል እና ወደ ቤቷ ይሄዳል. አገልጋዮቹ ለእመቤቷ ወንድም ብለው የወሰዱትን አጋጣሚ በመጠቀም ወደ መኝታ ቤቷ ገባና ጓንት እና የስም ቀለበት ከጠረጴዛዋ ሰርቆ በፍጥነት ሄደ። የነጋዴው ሴት ልጅ ከቤተክርስቲያኑ ተመለሰች, እና አገልጋዮቹ ወንድሟ እንደመጣ, እንዳላገኛት እና ወደ ቤተ ክርስቲያን እንደሄደ ይነግሩታል. ወንድሟን እየጠበቀች ነው, የወርቅ ቀለበቱ እንደጠፋ አስተዋለች እና አንድ ሌባ እቤት ውስጥ እንዳለ ገምታለች. እናም ጄኔራሉ ዋና ከተማው ደርሰው በኮሎኔል እኅት ላይ ልዑሉን ስም በማጥፋት እርሱ ራሱ መቋቋም እንደማይችል እና ከእሷ ጋር ኃጢአት እንደሠራ ተናገረ እና ለእሱ ማስታወሻ ደብተር ሰጥታዋለች የሚለውን ቀለበት እና ጓንቷን አሳይታለች።

ልዑሉ ስለ ሁሉም ነገር ለነጋዴው ልጅ ይነግረዋል. እረፍት ወስዶ ወደ እህቱ ይሄዳል። ከእርሷ, ቀለበቷ እና ጓንቷ ከመኝታ ክፍሏ ውስጥ እንደጠፉ ተረዳ. የነጋዴው ልጅ ይህ ሁሉ የጄኔራሉ ሴራ እንደሆነ ይገምታል እና በአደባባዩ ውስጥ ትልቅ ፍቺ ሲፈጠር እህቱን ወደ ዋና ከተማው እንድትመጣ ጠየቀ ። ልጅቷ መጥታ ስሟን ያጠፋው ጄኔራል ችሎት ልዑሉን ጠየቀቻት። ልዑሉ ጄኔራሉን ጠራው, ነገር ግን ይህችን ልጅ ለመጀመሪያ ጊዜ እንዳያት ምሏል. የነጋዴው ልጅ ለጄኔራሉ ጓንት፣ ጥንድ ለጄኔራሉ ከወርቅ ቀለበት ጋር ሰጠቻት ላለችበት እና ጄኔራሉን በውሸት ያዘችው። ሁሉንም ነገር ይናዘዛል፣ ለፍርድ ይቀርብበታል እና እንዲሰቀል ተፈርዶበታል። ልዑሉም ወደ አባቱ ሄዶ የነጋዴ ሴት ልጅ እንዲያገባ ፈቀደለት።

በጫካ ውስጥ ወታደር እና ንጉስ

ሰውየው ሁለት ልጆች አሉት። ሽማግሌው ተመልምሎ ወደ ጄኔራልነት ማዕረግ ወጣ።ከዚያም ታናሹ ወደ ወታደሮቹ ተወሰደ እና በወንድሙ ጄኔራል የታዘዘውን ክፍለ ጦር ውስጥ ገባ። ነገር ግን ጄኔራሉ ታናሽ ወንድሙን ማወቅ አልፈለገም: ተራ ወታደር በመሆኑ አፍሮታል, እና እሱን ማወቅ እንደማይፈልግ በቀጥታ ይነግረዋል. ወታደሩም ስለዚህ ጉዳይ ለጄኔራሉ ጓደኞች ሲነገራቸው ሦስት መቶ እንጨቶችን እንዲሰጡት አዘዛቸው። ወታደሩ ከክፍለ ጦር ሸሽቶ ብቻውን በዱር ደን ውስጥ ይኖራል፣ ሥርና ቤሪ ይበላል።

ከእለታት አንድ ቀን አንድ ንጉስ እና ጓደኞቹ በዚህ ጫካ ውስጥ እያደኑ ነው። ንጉሱ አጋዘን እያሳደደ ከቀሩት አዳኞች ጀርባ ቀርቷል። ጫካ ውስጥ ሲንከራተት የሸሸ ወታደር አገኘው። ዛር ለወታደሩ የዛር አገልጋይ እንደሆነ ይነግራቸዋል፡ እነሱም ማደሪያ እየፈለጉ አሮጊቷ ታ ወደሚገኝበት የጫካ ጎጆ ገብተው ያልተጠሩ እንግዶችን መመገብ አልፈለጉም ነገር ግን ወታደሩ ብዙ ምግብ አገኘና የወይን ጠጅ በእሷ ውስጥ እና በመጎምጀት ይሰድባታል. በልተው ጠጥተው ሰገነት ላይ ተኝተው ነበር፣ ነገር ግን ወታደሩ፣ እንደዚያ ከሆነ ንጉሡ ተራ በተራ በሰዓቱ እንዲቆም አሳመናቸው። ንጉሱ በሹመቱ ላይ ሁለት ጊዜ ተኝቷል, ወታደሩም ከእንቅልፉ አስነሳው, እና በሶስተኛ ጊዜ ደበደበው እና እንዲተኛ ሰደደው, እሱ ራሱ ሲጠብቅ.

ዘራፊዎች ወደ ጎጆው ይመጣሉ. ሰርጎ ገቦችን ለመግደል አንድ በአንድ ወደ ሰገነት ወጥተዋል፤ ወታደሩ ግን ወረራ ያዛቸው። በማለዳ ከንጉሱ ጋር ያሉት ወታደሮች ከሰገነት ላይ ሲወርዱ ወታደሩ ዘራፊዎቹ የዘረፉትን ገንዘብ በሙሉ ከአሮጊቷ ጠየቃት።

ወታደሩም ንጉሱን ከጫካው አውጥቶ ተሰናብቶት አገልጋዩን ወደ ቤተ መንግስት ጠርቶ ከልዑሉ ጋር እንደሚማልድለት ቃል ገባለት። ዛር ለሁሉም ወታደሮች ትእዛዝ ይሰጣል: እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ ያለ ወታደር ካዩ, ለጄኔራሉ ሰላምታ መስጠት በተለመደው መንገድ ሰላምታ ይስጡት. ወታደሩ ተገረመ፣ ወደ ቤተ መንግስት መጣ እና ንጉሱን በቅርብ ጓደኛው አወቀው። የጄኔራልነት ማዕረግን ይሸልመዋል, እና ታላቅ ወንድሙን ከቤተሰቡ እና ከጎሳው እምቢ እንዳይል ወታደር ያደርገዋል.

ሞሮካ

መርከበኛው ከመርከቧ ወደ ባህር ዳርቻው ይወስዳል, በየቀኑ ወደ መጠጥ ቤት ይሄዳል, ይዝናና እና በወርቅ ብቻ ይከፍላል. የእንግዳ ማረፊያው ጠባቂ የሆነ ነገር እንዳለ ተጠርጥሮ ለጄኔራሉ ሪፖርት የሚያደርገውን ባለሥልጣኑን ያሳውቃል። ጄኔራሉ መርከበኛውን ጠርተው ይህን ያህል ወርቅ ከየት እንዳመጣው እንዲያስረዳው ጠየቀው፤ በማንኛውም የቆሻሻ ጉድጓድ ውስጥ እንዲህ ያለ ጥሩ ነገር እንዳለ መለሰለትና ለእንግዶች ማረፊያው ባለቤት ያገኘውን ወርቅ እንዲያሳይ ጠየቀው። በሳጥኑ ውስጥ, ከወርቅ ይልቅ, ጉልበቶች አሉ. በድንገት የውሃ ጅረቶች በመስኮቶች እና በሮች ውስጥ ይሮጣሉ, እና አጠቃላይ ለጥያቄ ጊዜ የለውም. መርከበኛው በቧንቧው በኩል ወደ ጣሪያው ለመውጣት ያቀርባል. እነሱ አምልጠው ከተማው ሁሉ በጎርፍ እንደተጥለቀለቀች ያያሉ። አንድ ጀልባ አለፈ፣ መርከበኛና ጄኔራል ወደዚያ ገቡ፣ በሦስተኛውም ቀን ወደ ሠላሳኛው መንግሥት ተጓዙ።

እንጀራቸውን ለማግኘት ወደ መንደሩ ሄደው በበጋው ወቅት በሙሉ በእረኛነት ተቀጥረው ይሠራሉ፡ መርከበኛው የበኩር ሲሆን ጄኔራሉ ደግሞ እረኛ ይሆናሉ። በመኸር ወቅት ገንዘብ ይከፈላቸዋል, መርከበኛውም በእኩል ይከፋፈላል, ነገር ግን ጄኔራሉ አንድ ቀላል መርከበኛ ከራሱ ጋር በማመሳሰል ደስተኛ አይደለም. ይጨቃጨቃሉ፣ነገር ግን መርከበኛው ጄኔራሉን እንዲነቃው ገፋው። ጄኔራሉ ወደ ልቦናው መጥቶ አንድ ክፍል ውስጥ እንዳለ አይቶ እንዳልተወው ያህል። መርከበኛውን ከአሁን በኋላ ሊፈርድበት አልፈለገም እና ፈቀደለት። ስለዚህ የእንግዳ ማረፊያው ምንም ሳይኖረው ይቀራል.

መድኃኒት ሰው

ቡግ የሚል ቅጽል ስም ያለው ምስኪን እና የበሰበሰ ትንሽ ሰው ከሴት ላይ ሸራ ሰርቆ ደብቆ እና ሀብትን እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል ብሎ ይኮራል። ሸራዋ የት እንዳለ ለማወቅ ባባ ወደ እሱ ትመጣለች። አንድ ገበሬ ለስራ አንድ ኩን ዱቄትና አንድ ፓውንድ ቅቤ ጠይቆ ሸራው የት እንደተደበቀ ሲናገር ከዛ በኋላ ከመምህሩ ላይ አንድ ስቶልዮን ሰርቆ ለሟርት ከመምህሩ መቶ ሩብልስ ይቀበላል እና ገበሬው ይታወቃል። እንደ ታላቅ ፈዋሽ.

ንጉሱም የጋብቻ ቀለበቱን አጥቶ ፈዋሽ ላከ፤ አንድ ሰው ቀለበቱ የት እንዳለ ካወቀ ሽልማቱን ይቀበላል ካልሆነ ግን ራሱን ያጣል። ፈውሱ በማለዳ ቀለበቱ የት እንዳለ እንዲያውቅ ልዩ ክፍል ይሰጠዋል. ቀለበቱን የሰረቀው እግረኛ፣ አሰልጣኝ እና አብሳይ መድሀኒት ሰሪው እንዳይደርስባቸው ፈርተው ተራ በተራ በር ላይ ለማዳመጥ ተስማሙ። ሰውዬው ሦስተኛውን ዶሮዎች ለመጠበቅ ወሰነ እና ሮጠ. እግረኛው ወደ ጆሮ ጠብታ ይመጣል፣ እናም በዚህ ጊዜ ለመጀመሪያ ጊዜ ዶሮ መጮህ ይጀምራል። ሰውዬው እንዲህ ይላል: አንድ ቀድሞውኑ አለ, ለሁለት ተጨማሪ መጠበቅ ይቀራል! እግረኛው መድኃኒቱ ያወቀው መስሎት ነው። በአሰልጣኙ እና በምግብ ማብሰያው ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል: ዶሮዎች ይጮኻሉ, እና ገበሬው ቆጥሮ: ሁለት ናቸው! እና አሁን ሦስቱም! ሌቦቹ ፈዋሹን አሳልፎ እንዳይሰጣቸው እና ቀለበቱን እንዲሰጡት ይለምኑታል። ገበሬው ቀለበቱን ከወለሉ ሰሌዳ በታች ይጥለዋል, እና ጠዋት ላይ ኪሳራውን የት እንደሚፈልግ ለንጉሱ ይነግረዋል.

ንጉሱ ፈዋሹን በልግስና ይሸልማል እና በአትክልቱ ውስጥ ለመራመድ ሄደ። ጥንዚዛውን አይቶ በመዳፉ ውስጥ ሸሸገው, ወደ ቤተ መንግስት ተመልሶ ገበሬው በእጁ ውስጥ ያለውን ነገር እንዲገምተው ጠየቀው. ገበሬው ለራሱ “እሺ፣ ዛር በእጁ ስህተት አለው!” ይላል። ንጉሡ ፈዋሹን የበለጠ ሸልሞ ወደ ቤቱ እንዲሄድ ፈቀደለት።

ዕውር

በሞስኮ በካሉጋ ዛስታቫ አንድ ገበሬ ዓይነ ስውር ለማኝ ካለፉት ሃምሳ kopecks የሰባት ሩብል ኖት ሰጠው እና አርባ ስምንት kopecks በለውጥ እንዲሰጠው ጠይቋል, ነገር ግን ዓይነ ስውሩ የሚሰማ አይመስልም. ገበሬው ለገንዘቡ አዝኖታል, እና በዓይነ ስውሩ ተቆጥቷል, ቀስ በቀስ አንድ ክራንች ወሰደው, እና እሱ ራሱ ሲሄድ ይከተለዋል. ዓይነ ስውሩ ወደ ጎጆው ገብቶ በሩን ከፈተ እና ገበሬው ወደ ክፍል ውስጥ ገብቶ እዚያ ተደበቀ። ዓይነ ስውሩ ከውስጥ ሆኖ ራሱን ቆልፎ አንድ በርሚል ገንዘብ አውጥቶ በቀን የሰበሰበው ነገር ሁሉ ወደ ውስጥ አፍስሶ ፈገግ እያለ የመጨረሻውን ሃምሳ ኮፔክ የሰጠውን ሰው ያስታውሳል። እና ለማኝ በርሜል - አምስት መቶ ሩብልስ. ዓይነ ስውሩ ምንም የሚያደርገው ነገር ስላልነበረው በርሜሉን መሬት ላይ ያንከባልልልናል, ግድግዳውን በመምታት ወደ እሱ ይንከባለል. ሰውየው ቀስ ብሎ ማሰሪያውን ከእሱ ይወስዳል። ዓይነ ስውሩ በርሜሉ የት እንደገባ አይገባውም በሩን ከፍቶ ይደውላል

በአጎራባች ጎጆ ውስጥ የሚኖረው ጎረቤቱ ፓንቴሌይ። ይመጣል።

ሰውየው ፓንቴሌይ ዓይነ ስውር መሆኑን አይቷል. ፓንቴሌይ ስለ ቂልነቱ ጓደኛውን ወቀሰበት እና በገንዘብ መጫወት አልነበረበትም ነገር ግን እሱ እንደ እሱ ማድረግ ነበረበት ፣ Pantelei: ለብር ኖቶች ገንዘብ ይለውጡ እና ሁል ጊዜ አብረውት ባለው አሮጌ ኮፍያ ውስጥ ይስቧቸው። እና በውስጡ በፓንታሌይ - አምስት መቶ ሩብልስ። ሰውዬው ቀስ ብሎ ኮፍያውን አውልቆ ከበሩ ወጥቶ ሮጠ እና ኪግ ይዞ ሸሸ። ፓንቴሌይ ጎረቤቱ ኮፍያውን አውልቆ እሱን መታገል እንደጀመረ አስቧል። በዚህ መሀል ዓይነ ስውራን እየተዋጉ ነው፣ ገበሬው ወደ ቤቱ ተመልሶ በደስታ ይኖራል።

ሌባ

ሰውየው ሶስት ልጆች አሉት። ሽማግሌውን ወደ ጫካው ወሰደው፣ ሰውየው በርች አይቶ በከሰል ላይ ካቃጠለው ፎርጅ ጀምሬ ገንዘብ ማግኘት እንደሚጀምር ተናገረ። አባትየው ልጁ ብልህ በመሆኑ ተደስቷል። መካከለኛ ልጁን ወደ ጫካ እየወሰደው ነው። አንድ የኦክ ዛፍ አይቶ ይህ የኦክ ዛፍ ከተቆረጠ አናጢነት ይጀምራል እና ገንዘብ አገኛለሁ አለ። አባትየው በመካከለኛው ልጅ ይደሰታል። እና ትንሹ ቫንካ ምንም ያህል በጫካ ውስጥ ቢነዳ አሁንም ዝም አለ። ከጫካው ወጡ, ህፃኑ ላም አይቶ ለአባቱ ይህችን ላም ቢሰርቅ ጥሩ እንደሆነ ነገረው! አባቱ ምንም እንደማይጠቅም አይቶ ያባርረዋል. እናም ቫንካ በጣም ብልህ ሌባ ከመሆኑ የተነሳ የከተማው ሰዎች ስለ እሱ ለንጉሱ ቅሬታ አቅርበዋል. ቫንካን ወደ እሱ ጠርቶ ሊፈትነው ይፈልጋል፡ እሱ ስለ እሱ እንደሚሉት ጨዋ ነው? ንጉሱ ድንጋዩን ከከብቱ በረት እንዲወስድ አዘዘው፡- ቫንካ ሊሰርቀው ከቻለ ንጉሱ ይምረዋል፣ ካልሆነ ግን ይገድለዋል።

በዚያው ምሽት ቫንካ የሰከረ መስሎ በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ውስጥ በቮዲካ በርሜል ይንከራተታል። ሙሽራዎቹ ወደ ጋጣው ወስደው በርሜሉን ከእሱ ወስደው ሰክረው ቫንካ የተኛ መስሎ ታየዋለች። ሙሽሮቹ ሲያንቀላፉ ሌባው የንጉሣዊውን ጋሻ ወሰደው። ንጉሱ ቫንካን ይህንን ቀልድ ይቅር አለ ፣ ግን ሌባው መንግስቱን እንዲለቅ ጠየቀ ፣ ካልሆነ ግን ጥሩ አያደርግም!

የሞተ አካል

አሮጊቷ መበለት ሁለት ጎበዝ ልጆች አሏት, ሦስተኛው ደግሞ ሞኝ ነው. እናትየዋ ስትሞት ልጆቿን ትጠይቃለች ርስቱን በሚከፋፍሉበት ጊዜ ሞኞችን እንዳይነፍጉት ነገር ግን ወንድሞች ምንም ነገር አይሰጡትም. እናም ሞኙ የሞተችውን ሴት ከጠረጴዛው ላይ ይይዛታል, ወደ ሰገነት ይጎትታል እና እናቱ ተገድለዋል ብሎ ከዚያ ይጮኻል. ወንድሞች ቅሌትን አይፈልጉም እና መቶ ሩብሎች ይስጡት. ሞኝ ሴት የሞተችውን ሴት በማገዶ ውስጥ አስቀምጦ ወደ ዋናው መንገድ ይወስዳታል. ጨዋው ወደ ፊት ይርገበገባል፣ ሞኝ ግን ሆን ብሎ መንገዱን አያጠፋም። ጌታው በእንጨት ላይ ይሮጣል, ሟቹ ከነሱ ወድቋል, እና ሞኙ እናት ተገደለ ብሎ ይጮኻል. ጌታው ፈርቶ ዝም ለማለት መቶ ሮቤል ሰጠው, ነገር ግን ሰነፍ ከእሱ ሦስት መቶ ወሰደ. ከዚያም ሞኙ የሞተችውን ሴት በግቢው ውስጥ ወዳለው ካህን ወስዶ ወደ ጓዳው ውስጥ ጎትቶ፣ ጭድ ላይ አስቀምጦ ከወተቱ ብርጭቆ ውስጥ ያለውን ክዳኑን አውጥቶ ለሟች ሴት አንድ ማሰሮና ማንኪያ በእጇ ሰጠ። እሱ ራሱ ከመታጠቢያ ገንዳ ጀርባ ይደበቃል.

ወደ ካህኑ ጓዳ ወርዶ አየ፡ አንዲት አሮጊት ሴት ተቀምጠው ከጠርሙሱ ውስጥ መራራ ክሬም ወደ ማሰሮ እየሰበሰቡ። ካህኑ ዱላ ያዘና አሮጊቷን ጭንቅላቷ ላይ መታ፣ ወድቃ፣ እና ሞኙ ከመታጠቢያ ገንዳው ጀርባ ዘሎ እና እናት ተገደለ ብሎ ጮኸ። ካህኑ እየሮጠ መጥቶ ለሞኙ መቶ ሩብል ሰጠው እና የሞተውን ሴት በገንዘቡ እንደሚቀብር ቃል ገባለት ፣ ምነው ሞኝ ዝም ቢለው። ሞኝ ገንዘብ ይዞ ወደ ቤቱ ይመለሳል። ወንድሞች ሟቹን የት እያደረጋቸው እንደሆነ ጠየቁት እና እሱ እንደሸጠው መለሰለት። እነዚያ ምቀኞች ሆነው ሚስቶቻቸውን ገድለው ወደ ገበያ ወስደው ይሸጣሉ፣ ተይዘው ወደ ሳይቤሪያ ተወሰዱ። ሞኝ የቤቱ ባለቤት ይሆናል እና ይኖራል - አያዝንም።

ኢቫን ሞኙ

አንድ ሽማግሌና አሮጊት ሦስት ወንዶች ልጆች አሏቸው ሁለቱ ብልህ ናቸው ሦስተኛው ደግሞ ሞኝ ነው። እናቱ በሜዳ ላይ ላሉት ወንድሞቹ አንድ ድስት እንዲወስድ ላከችው። ጥላውን አይቶ አንድ ሰው እየተከተለው እንደሆነ እና የዶልዶል መብላት ይፈልጋል. ሞኝ የቆሻሻ መጣያ ይወረውርበታል፣ እሱ ግን አሁንም ወደ ኋላ አላለም። ሞኝ የሚመጣው እንደዚህ ነው; ባዶ እጃቸውን ላሉት ወንድሞች። ሞኝን ደበደቡት ፣ ለመመገብ ወደ መንደር ሄደው በጎቹን ሊጠብቅ ተወው ። ሰነፍ በጎቹ በየሜዳው እንደተበተኑ አይቶ በክምር ሰብስቦ የበጎቹን ሁሉ አይን ያወጣል። ወንድሞች መጥተው ሞኝ ያደረገውን አይተው ከበፊቱ የበለጠ ደበደቡት።

አሮጌዎቹ ሰዎች ኢቫኑሽካን ለበዓል ለመግዛት ወደ ከተማው ይልካሉ. የተጠየቀውን ሁሉ ይገዛል፣ ነገር ግን ከቂልነቱ የተነሳ ሁሉንም ነገር ከጋሪው ውስጥ ይጥለዋል። ወንድሞች እንደገና ደበደቡት እና እራሳቸውን ወደ ገበያ ሄዱ, እና ኢቫኑሽካ ጎጆው ውስጥ ቀርቷል. ቶም ቢራ በገንዳው ውስጥ ማፍላቱን አይወድም። ተቅበዝባዥ አይለውም፤ ቢራ ግን አይታዘዝም። ሞኝ ይናደዳል፣ መሬት ላይ ቢራ ​​ያፈሳል፣ ገንዳ ውስጥ ተቀምጦ በጎጆው ዙሪያ ይንሳፈፋል። ወንድሞች ተመልሰው ሞኙን በከረጢት ሰፍተው ወደ ወንዙ ወሰዱትና የሚያሰጥመው የበረዶ ጉድጓድ ፈልጉ። አንድ የዋህ ሰው በፈረስ ትሮካ ላይ ይጋልባል ፣ እና ሞኙ እሱ ኢቫኑሽካ ገዥ መሆን አልፈልግም ብሎ ይጮኻል ፣ ግን ተገደደ። ጌታው በሞኝ ፈንታ ገዥ ለመሆን ተስማምቶ ከከረጢቱ ውስጥ አውጥቶታል እና ኢቫኑሽካ ጌታውን እዚያ አስቀምጦ ከረጢቱን ሰፍቶ ወደ ፉርጎው ገባና ወጣ። ወንድሞች መጥተው አንድ ጆንያ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ጣሉ እና ወደ ቤት ሄዱ, እና ኢቫኑሽካ በትሮይካ ውስጥ ወደ እነርሱ ሄደ.

ሞኝ ሰው ወደ ጉድጓዱ ውስጥ በጣሉት ጊዜ ከውኃው በታች ፈረሶችን እንደያዘ ይነግሯቸዋል, ነገር ግን አሁንም የከበረ ፈረስ እዚያ ነበር. ወንድሞች ኢቫኑሽካ በከረጢት ውስጥ እንዲሰፋቸው እና ወደ ጉድጓዱ ውስጥ እንዲጥላቸው ጠየቁ. እንዲህ ያደርጋል፣ ከዚያም ቢራ ጠጥቶ ወንድሞቹን ለማስታወስ ወደ ቤቱ ይሄዳል።

ሉቶንዩሽካ

ልጃቸው ሉቶን ከአረጋዊ እና ከአሮጊት ሴት ጋር ይኖራል. ከእለታት አንድ ቀን አሮጊቷ ሴት ግንዱን ጣል አድርጋ ማዘን ጀመረች እና ለባሏ ሉቶንን ቢያገቡ እና ልጁ እንደሚወለድ እና አጠገቧ እንደሚቀመጥ ለባሏ ነገረችው። ሞት ። ሽማግሌዎች ተቀምጠው ምርር ብለው ያለቅሳሉ። ሉቶኒያ ጉዳዩ ምን እንደሆነ አወቀ እና በአለም ላይ ከወላጆቹ የበለጠ ሞኝ ሰው ለመፈለግ ግቢውን ለቆ ወጣ። በመንደሩ ውስጥ ገበሬዎች ላም ወደ ጎጆው ጣሪያ መጎተት ይፈልጋሉ. ለሉቶኒ ጥያቄ፣ እዚያ ብዙ ሣር እንደበቀለ መልስ ይሰጣሉ። ሉቶኒያ ወደ ጣሪያው ላይ ወጥቶ ብዙ ጥቅሎችን ነቅሎ ወደ ላም ጣላቸው።

ሰዎቹ በሉቶኒ ብልሃተኛነት ተገርመው አብሯቸው እንዲኖር ለምኑት፣ እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም። በሌላ መንደር፣ በቃሌ፣ ገበሬዎቹ ከበሩ ላይ አንገትጌ አስረው ፈረስ እየነዱበት በዱላ እየነዱ ያያሉ። ሉቶኒያ በፈረስ ላይ አንድ አንገትጌ አስቀመጠ እና ቀጠለ። በእንግዶች ማረፊያው ላይ፣ አስተናጋጇ ሳላማታ ጠረጴዛው ላይ አስቀምጣለች፣ እና እሷ እራሷ ማለቂያ በሌለበት ማንኪያ ወደ ጓዳው ጎምዛዛ ክሬም ይዛ ትሄዳለች። ሉቶኒያ ከሴላ ውስጥ አንድ ማሰሮ መራራ ክሬም ማምጣት እና በጠረጴዛው ላይ ማስቀመጥ ቀላል እንደሆነ ገለጸላት። አስተናጋጇ ሉቶኒያን አመሰገነች እና ታስተናግዳለች።

ሜና

አንድ ሰው በፋንድያ ውስጥ የአጃ እህል አገኘ ፣ ሚስቱን ጨፍጭፋ ፣ ፈጭታ ፣ ጄሊ ውስጥ ቀቅለው ወደ ሳህን ውስጥ አፍስሰው እና ወደ ንጉሱ ይወስደዋል ፣ ምናልባት ንጉሱ የሆነ ነገር ይወድዳል! አንድ ሰው ጄሊ ሰሃን ይዞ ወደ ንጉሱ መጣ እና የወርቅ ማሰሮ ሰጠው። ሰውየው ወደ ቤት ሄዶ በመንገድ ላይ አንድ እረኛ አገኘና ጥቁር ዶሮዋን በፈረስ ቀይሮ ቀጠለ። ከዚያም ፈረስ በላም፣ ላም በግ፣ በግ በአሳማ፣ አሳማ በዳክ፣ ዝይ በዳክ፣ ዳክዬ በዱላ ይለውጣል። ወደ ቤት መጥቶ ከንጉሱ ምን ሽልማት እንደተቀበለው እና በምን እንደለወጠው ለሚስቱ ይነግራታል። ሚስት ዱላ ይዛ ባሏን ትደበድባለች።

ኢቫን ሞኙ

አዛውንቱ እና አሮጊቷ ሴት ያገቡ እና ታታሪ የሆኑ ሁለት ወንዶች ልጆች ያሏቸው ሲሆን ሦስተኛው ኢቫን ዘ ፉል ነጠላ እና ስራ ፈት ናቸው። ኢቫን ዘ ፉልን ወደ ሜዳ ላኩት፣ ፈረሱን በጎን ገርፎ፣ አርባ ፈረሶችን በአንድ ጊዜ ገደለ፣ እና አርባ ጀግኖችን የገደለ መስሎታል። ወደ ቤት መጥቶ ከዘመዶቹ ጋሻ፣ ኮርቻ፣ ፈረስና ሳቢር ይጠይቃል። ይሳቁበትና የማይረባውን ነገር ይሰጣሉ፤ ሰነፉም በቀጭኑ እጢ ላይ ተቀምጦ ይወጣል። በአንድ ጊዜ አርባ ጀግኖችን የገደለ ብርቱ እና ብርቱ ጀግና ወደ እሱ እንዲመጡ ለኢሊያ ሙሮሜትስ እና ለፊዮዶር ሊዝኒኮቭ በአምድ ላይ መልእክት ይጽፋል።

ኢሊያ ሙሮሜትስ እና ፊዮዶር ሊዝኒኮቭ የኃያሉ ጀግና የሆነውን የኢቫንን መልእክት አይተው ተቀላቅለውታል። ሦስቱም ወደ አንድ ግዛት መጥተው በንጉሣዊው ሜዳ ላይ ይቆማሉ. ኢቫን ዘ ፉል ዛር ሴት ልጁን ሚስት አድርጎ እንዲሰጠው ጠየቀ። የተናደደው ዛር ሶስት ጀግኖች እንዲያዙ አዘዘ፣ነገር ግን ኢሊያ ሙሮሜትስ እና ፊዮዶር ሊዝኒኮቭ የንጉሣዊውን ጦር በትነዋል። ንጉሱ በግዛቱ ውስጥ የሚኖረውን ጀግና ዶብሪንያ ላከ። Ilya Muromets እና Fyodor Lyzhnikov Dobrynya ራሱ ወደ እነርሱ እየመጣ መሆኑን ያያሉ, ይፈሩ እና ይሸሻሉ, እና ኢቫን ሞኙ በፈረስ ላይ ለመውጣት ጊዜ የለውም. ዶብሪንያ በጣም ረጅም ስለሆነ ኢቫንን በትክክል ለመመርመር በሶስት ሞት መታጠፍ አለበት. ሁለት ጊዜ ሳያስብ ሳቢር ይዞ የጀግናውን ጭንቅላት ይቆርጣል። ዛር ፈርቶ ሴት ልጁን ለኢቫን ሰጣት።

የክፉ ሚስት ታሪክ

ሚስት ባሏን አትታዘዝም እና በሁሉም ነገር ከእርሱ ጋር ይቃረናል. ሕይወት ሳይሆን ዱቄት! ባልየው የቤሪ ፍሬዎችን ለማግኘት ወደ ጫካው ሄዶ በኩሬ ቁጥቋጦ ውስጥ ጥልቅ ያልሆነ ጉድጓድ ያያል። ወደ ቤት መጥቶ ለሚስቱ ወደ ጫካው ፍራፍሬ እንዳትገባ ይነግራታል፣ እሷም ልታፋው ሄደች። ባልየው ወደ ኩርባ ቁጥቋጦ ይመራታል እና ቤሪዎቹን እንዳትወስድ ይነግሯታል ፣ ግን እሷ ፣ እሱ ቢኖርም ፣ እንባ ፣ ወደ ቁጥቋጦው መሃል ወጥታ ጉድጓድ ውስጥ ወድቃለች። ባልየው ይደሰታል እና ከጥቂት ቀናት በኋላ ሚስቱን ለመጠየቅ ወደ ጫካው ይሄዳል. ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ረዥም ገመድ አውርዶ አውጥቶ አውጥቶ በላዩ ላይ ኢምፕ አለ! ሰውዬው ፈርቶ እንደገና ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ሊጥለው ፈለገ, ነገር ግን እንዲለቀው ጠየቀ, በደግነት እንደሚመልስለት ቃል ገባ እና ክፉ ሚስት ወደ እነርሱ እንደመጣች እና ሁሉም ሰይጣኖች ከእርሷ እንደሞቱ ተናገረ.

ሰውዬው እና ኢምፑ አንዱ እንደሚገድል እና ሌላኛው እንደሚፈውስ ተስማምተው ወደ ቮሎግዳ መጡ. ዲያብሎስ የነጋዴውን ሚስቶችና ሴቶች ልጆች ገድሎ ታምማለች ገበሬውም ዲያቢሎስ ወደ ተቀመጠበት ቤት እንደመጣ ርኩስ የሆነው ከዚያ ይወጣል። አንድ ሰው ዶክተር ተብሎ ተሳስቷል እና ብዙ ገንዘብ ይሰጠዋል. በመጨረሻም, ትንሹ ዲያቢሎስ አሁን ሰውዬው ሀብታም እንደሆነ እና እንዲያውም ከእሱ ጋር እንደሆኑ ነገረው. ገበሬው የቦይርን ሴት ልጅ ለማከም እንዳይሄድ ያስጠነቅቃል ፣ እሱ ፣ ርኩስ የሆነው ፣ በቅርቡ ወደ ሚገባበት። ቦየር ግን ሴት ልጁ ስትታመም ገበሬውን እንዲፈውሳት ያግባባታል።

አንድ ገበሬ ወደ ቦያር መጣ እና ሁሉም የከተማው ሰዎች ከቤቱ ፊት ለፊት ቆመው ክፉ ሚስት መጣች ብለው እንዲጮኹ አዘዘ። ኢምፑ ገበሬውን አይቶ ተቆጥቶ ሊበላው አስፈራራ ነገር ግን ከጓደኝነት እንደወጣ ተናግሯል - ክፉ ሚስት እዚህ መጣች የሚለውን ኢምፓውን ለማስጠንቀቅ። ትንሿ ዲያብሎስ ፈርቷል፣ በመንገድ ላይ ያሉት ሁሉ ስለ እሱ ሲጮሁ ይሰማል፣ እና የት መሄድ እንዳለበት አያውቅም። ሰውየው ወደ ጉድጓዱ እንዲመለስ ይመክራል, ዲያቢሎስ ወደዚያ ዘለለ እና ከክፉ ሚስቱ ጋር እዚያው ይቆያል. እና ቦየር ሴት ልጁን ለገበሬው ሰጣት እና የግማሽ ግዛቱን ሰጣት።

ተከራካሪ ሚስት

አንድ ሰው በሕይወት ይኖራል እናም ይሠቃያል, ምክንያቱም ሚስቱ ግትር, ጠበኛ እና ብዙ ተከራካሪ ስለሆነች. የእገሌ ከብት ወደ ግቢው ሲንከራተት ከብቶቹ የእገሌ ናቸው ስትል እግዚአብሔር ይጠብቅህ የሷ ነው ማለት አለብህ! ሰውየው እንደዚህ አይነት ሚስትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል አያውቅም. አንዴ ጌትነት ዝይዎች ወደ ግቢያቸው ይመጣሉ። ሚስትየው ባሏ የማን እንደሆኑ ትጠይቃለች። እርሱም መልሶ፡ ጌታ ሆይ። ሚስትየው በንዴት እየተናነቀች መሬት ላይ ወድቃ ጮኸች፡- እየሞትኩ ነው! በሉ የማን ዝይዎች? ባልየውም መልሶ፡ ጌታ ሆይ! ባለቤቴ በጣም ተከፋች፣ ታቃስታለች እና ታቃስታለች፣ ካህኑን ጠራች፣ ነገር ግን ስለ ዝይዎች መጠየቁን አላቆመችም። ካህኑ መጥቶ መናዘዝ እና አነጋገረቻት ፣ ሚስትየዋ የሬሳ ሣጥን እንድታዘጋጅ ጠየቀቻት ፣ ግን እንደገና ባሏን የማን ዝይ ጠየቀቻት ። አሁንም ጌቶች መሆናቸውን ይነግራታል። የሬሳ ሳጥኑ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይወሰዳል, የመታሰቢያ አገልግሎት ይቀርባል, ባልየው ለመሰናበት ወደ ሬሳ ሣጥኑ ይመጣል, እና ሚስቱ በሹክሹክታ ተናገረች: የማን ዝይዎች? ባልየው የጌታው ናቸው ብሎ መለሰ እና የሬሳ ሳጥኑ ወደ መቃብር እንዲወሰድ አዘዘ። የሬሳ ሳጥኑ ወደ መቃብር ወርዷል፣ ባልየው ወደ ሚስቱ ዘንበል ይላል፣ እና እንደገና በሹክሹክታ ተናገረች፡ የማን ዝይ? እርሱም መልሶ: ጌታ ሆይ! መቃብሩን በምድር ሙላ። የጌታው ዝይዎች ሴቲቱን እንዲህ ትተዋት ሄዱ!

ማረጋገጫ ሚስት

አንድ ሽማግሌ ከአሮጊት ሴት ጋር ይኖራል, እና በጣም ተናጋሪ ነች, ሽማግሌው በአንደበቷ ምክንያት ሁል ጊዜ ያገኛል. አንድ አዛውንት ለማገዶ ጫካ ገብተው በወርቅ የተሞላ ድስት አገኙ በሀብት ተደስተው ወደ ቤት ግን እንዴት ማምጣት እንዳለበት አያውቅም: ሚስቱ ወዲያውኑ ሁሉንም ሰው ትሳደባለች! ብልሃት ይዞ ይመጣል፡ ድስቱን መሬት ውስጥ ቀብሮ ወደ ከተማው ሄዶ ፓይክ እና ጥንቸል ገዛ። ፓይክ በዛፉ ላይ ሰቅሎ ጥንቸልን ወደ ወንዙ ወስዶ መረብ ውስጥ ያስቀምጠዋል። ቤት ውስጥ, ለአሮጊቷ ሴት ስለ ሀብቱ ይነግራታል እና ከእሷ ጋር ወደ ጫካው ይሄዳል. በመንገድ ላይ, አሮጊቷ ሴት በዛፍ ላይ ፓይክ አየች, እና አሮጌው ሰው አወረደው. ከዚያም ከአሮጊቷ ሴት ጋር ወደ ወንዙ ሄዶ ከእርሷ ጋር, ከአሳ ማጥመጃ መረብ ውስጥ ጥንቸልን አወጣ. ወደ ጫካው መጥተው ሀብቱን ቆፍረው ወደ ቤታቸው ይሄዳሉ. በመንገድ ላይ አዛውንቷ ላሞች ሲጮሁ እንደሚሰማ ለአዛውንቱ ነግሯት ሰይጣን እየቀደደ ያለው ጌታቸው ነው ብሎ መለሰላት።

አሁን በበለጸጉ ይኖራሉ, ነገር ግን አሮጊቷ ሴት ሙሉ በሙሉ ከእጅዋ ወጥታለች: በየቀኑ ድግሶችን ታዘጋጃለች, ከቤት መውጣት እንኳን! አሮጌው ሰው ይጸናል, ነገር ግን ከዚያ በኃይል ይመታታል. ወደ ጌታው ሮጠች, ስለ ሀብቱ ነገረችው እና ሽማግሌውን ወደ ሳይቤሪያ እንዲወስደው ጠየቀችው. ጌታው ተናደደ, ወደ ሽማግሌው መጥቶ ሁሉንም ነገር እንዲናዘዝ ጠየቀ. ነገር ግን ሽማግሌው በጌታ ምድር ላይ ምንም ሀብት እንዳላገኘ ምለውለት። አሮጊቷ ሴት አሮጌው ሰው ገንዘቡን የት እንደሚደብቅ ያሳያል, ነገር ግን ደረቱ ባዶ ነው. ከዚያም ለሀብቱ ወደ ጫካው እንዴት እንደሄዱ ለጌታው ነገረችው፣ በመንገድ ላይ ፒኪውን ከዛፉ ላይ ወሰዱት፣ ከዚያም ጥንቸሉን ከዓሣ ማጥመጃ መረብ አውጥተው ሲመለሱ፣ ሰይጣኖቹ ሲቀደዱ ሰሙ፣ መምህር። ጌታው አሮጊቷ ሴት ከአእምሮዋ እንደወጣች አይቶ ያባርራታል። ብዙም ሳይቆይ ሞተች, እና ሽማግሌው ወጣቱን አግብቶ በደስታ ይኖራል.

ትንቢታዊ የኦክ ዛፍ

አንድ ጥሩ አዛውንት ወጣት ሚስት አላት ጨካኝ ሴት። ልክ እንደ እሷ ማለት ይቻላል, አትመግበውም, እና በቤቱ ውስጥ ምንም ነገር አያደርግም. ሊያስተምራት ይፈልጋል። ከጫካው መጥቶ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ እና የወደፊቱን የሚተነብይ አሮጌ የኦክ ዛፍ እንዳለ ይናገራል. ሚስት ወደ ኦክ ዛፍ ፈጥናለች, እና ሽማግሌው በፊቷ መጥቶ ጉድጓድ ውስጥ ተደበቀ. ሚስት አሮጌውን እና የማትወደውን ባሏን እንዴት ማሳወር እንደምትችል የኦክ ዛፍን ምክር ትጠይቃለች። እና ከጉድጓዱ ውስጥ ያለው አዛውንት እሱን በተሻለ ሁኔታ መመገብ አስፈላጊ እንደሆነ መለሰላት እና እሱ ዓይነ ስውር ይሆናል ። ሚስት አሮጊቷን ጣፋጭ ለመመገብ ትሞክራለች, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ ዓይነ ስውር መስሎ ይታያል. ሚስቱ ደስ ይላታል, እንግዶቹን ጠርታለች, በተራራው አጠገብ ድግስ አላቸው. በቂ የወይን ጠጅ የለም, እና ሚስት ብዙ ወይን ለማምጣት ጎጆውን ትታለች. አዛውንቱ እንግዶቹን ሰክረው አንድ በአንድ ሲገድላቸው እና ፓንኬኬቶችን በአፋቸው ውስጥ እንደታነቁ አይቷል ። ሚስትየዋ መጣች, ጓደኞቿ ሁሉ እንደሞቱ አየች, እና ከዚህ በኋላ እንግዶችን እንደምትሰበስብ ቃል ገባች. ሰነፍ ያልፋል፣ ሚስቱ ወርቅ ትሰጠዋለች፣ የሞተውንም ጎትቶ ያወጣል፤ ወደ ጕድጓዱ ይጥለዋል፣ የሚሸፍነውንም በጭቃ ነው።

ውድ ቆዳ

ሁለት ወንድሞች አሉ። ዳኒሎ ሀብታም ነው ፣ ግን ምቀኛ ነው ፣ እና ምስኪኑ ጋቭሪላ አንድ ላም ዳኒሎ ወደ ወንድሙ መጥታ አሁን በከተማ ውስጥ ላሞች ​​ርካሽ ናቸው ፣ እያንዳንዳቸው ስድስት ሩብልስ እና ሃያ አምስት ለቆዳ ይሰጣሉ ። ታቭሪሎ እሱን አምኖ ላሟን አርዶ ሥጋውን በላና ቆዳውን ወደ ገበያ ወሰደው። ግን ማንም ከሁለት ተኩል በላይ አይሰጥም. በመጨረሻም ታቭሪሎ ቆዳውን ለአንድ ነጋዴ ሰጠው እና ለቮዲካ እንዲይዘው ጠየቀው. ነጋዴው መሀረቡን ሰጠውና ወደ ቤቱ እንዲሄድ፣ መሀረቡንም ለአስተናጋጇ ሰጥታ አንድ ብርጭቆ ወይን እንድታመጣ ይነግራታል።

ታቭሪሎ ወደ ነጋዴው ትመጣለች, እና ፍቅረኛ አላት። የነጋዴው ሚስት ጋቭሪላን በወይን ጠጅ ታስተናግዳለች ፣ ግን አሁንም አልተወም እና ተጨማሪ ጠየቀ። ነጋዴው ይመለሳል, ሚስቱ ፍቅረኛዋን ለመደበቅ ቸኩላለች, እና ታቭሪሎ ከእሱ ጋር ወጥመድ ውስጥ ተደበቀ. ባለቤቱ ከእሱ ጋር እንግዶችን ያመጣል, መጠጣትና ዘፈኖችን መዘመር ይጀምራሉ. ጋቭሪላ እንዲሁ መዘመር ይፈልጋል ፣ ግን የነጋዴው ፍቅረኛ አላሳነውም እና መጀመሪያ መቶ ሩብልስ ፣ ከዚያም ሌላ ሁለት መቶ ሰጠው። የነጋዴው ሚስት በወጥመዱ ውስጥ እንዴት እንደሚንሾካሾኩ ሰምታ ጋቭሪላን ሌላ አምስት መቶ ሩብሎች አመጣች፣ እሱ ዝም ቢለው ብቻ። ታቭሪሎ ትራስ እና የሬንጅ መያዣ አገኘ፣ የነጋዴውን ፍቅረኛ ልብሱን እንዲያወልቅ አዘዘው፣ ሬንጅ ቀባው፣ በላባ ጣለው፣ ጫነው እና ከወጥመዱ ውስጥ በለቅሶ ወደቀ። እንግዶቹ ሰይጣኖች እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ እና ይሸሻሉ. የነጋዴው ሚስት ለባሏ እርኩሳን መናፍስት በቤታቸው ውስጥ ባለጌዎች መሆናቸውን ለረጅም ጊዜ አስተውላ እንደነበር ነገረችው፣ እርሱ አምኖ ቤቱን በከንቱ እንደሸጠው። እና ታቭሪሎ ወደ ቤት ተመልሶ ገንዘቡን እንዲቆጥረው እንዲረዳው የበኩር ልጁን ለአጎቱ ዳንኤል ላከ። ይህ ምስኪን ወንድም ብዙ ገንዘብ ያለው የት ነው ብሎ ያስባል እና ታቭሪሎ ለአንድ ላም ቆዳ ሃያ አምስት ሩብል በማግኘቱ ብዙ ላሞችን በዚህ ገንዘብ ገዝቶ ቆዳቸውን ቀድዶ እንደገና ሸጦ ገንዘቡን እንደገና እንዲሰራጭ ማድረጉን ተናግሯል። .

ስግብግብና ምቀኛ ዳኒሎ ከብቶቹን ሁሉ አርዶ ቆዳውን ወደ ገበያ ወስዶ ከሁለት ተኩል በላይ የሰጠው የለም። ዳኒሎ በኪሳራ ውስጥ እንዳለ እና አሁን ከወንድሙ የበለጠ ድሃ ሆኖ ይኖራል, ታቭሪሎ ግን ከፍተኛ ሀብት እያገኘ ነው.

አንድ ባል ሚስቱን ከተረት እንዴት እንደሚያስወግድ

የፅዳት ሰራተኛው ሚስት ተረት ተረት ስለምትወድ የማያውቁ እንዲጠብቁ አትፈቅድም። እና ባሏ ከዚህ ኪሳራ ነው ፣ እሱ ያስባል-ከተረት ተረቶች እንዴት ጡት ማጥባት እንደሚቻል! አንድ ገበሬ ሌሊቱን ቀዝቃዛ በሆነ ምሽት ለማሳለፍ ጠይቆ ሌሊቱን ሙሉ ተረት እንደሚናገር ቃል ገብቷል ፣ እሱ ብቻ ወደ ሙቀት ከፈቀዱለት ፣ ግን እሱ ራሱ አንድም አያውቅም። ባልየው ለሚስቱ ሰውዬው በአንድ ሁኔታ እንደሚናገር ይነግራል, እሷም አታቋርጠውም. ገበሬው ይጀምራል፡ ጉጉት ከአትክልቱ ስፍራ አልፎ በረረ፣ በረንዳ ላይ ተቀመጠ፣ ውሃ ጠጣ... አዎ፣ የሚናገረው ያ ብቻ ነው። ሚስትም ያንኑ ነገር መስማት ሰልችቷታል፣ ተናደደች እና ገበሬውን አቋረጠች እና ባልየው ብቻ ነው የሚያስፈልገው። ከቤንች ብድግ ብሎ ባለቤቱን ተራኪውን በማስተጓጎሉ እና ተረቱን ባለማድረጓ መደብደብ ጀመረ። እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተረት ለመስማት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ከእሱ ተገኘች።

ምስኪን

አንድ ሀብታም ነገር ግን ስስታም ነጋዴ ማርኮ አንድ ድሀ ለማኝ እንዴት እንደሚራራለት እና አንድ ሳንቲም እንደሚሰጠው አይቷል. ነጋዴው አፈረ፣ ገበሬውን የኮፔክ ብድር ጠየቀው እና ትንሽ ገንዘብ እንደሌለው ይነግረዋል፣ ነገር ግን ለማኙም መስጠት ይፈልጋል። እሱ ለማርኮ አንድ ሳንቲም ሰጥቶ ለዕዳ ይመጣል ፣ ግን ነጋዴው ሁል ጊዜ ይልከዋል ፣ ትንሽ ገንዘብ የለም ይላሉ! እንደገና ለአንድ ሳንቲም ሲመጣ ማርኮ ለገበሬው ባሏ መሞቱን እንድትነግረው ሚስቱን ጠየቀው እና ራቁቱን ገፍፎ እራሱን በአንሶላ ሸፍኖ በአዶው ስር ተኛ። ገበሬውም የሞተውን ሰው እንድታጥብ የነጋዴውን ሚስት አቀረበ፣ የብረት ብረትን በሞቀ ውሃ ወስዶ ነጋዴውን እናጠጣው። እሱ ይጸናል.

ማርኮውን ካጠበ በኋላ ድሃው ሰው በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስቀምጦ ከሟቹ ጋር ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ መዝሙረ ዳዊትን ለማንበብ። ሌሊት ላይ ዘራፊዎች ወደ ቤተክርስቲያኑ ይወጣሉ, እና ገበሬው ከመሠዊያው በስተጀርባ ይደበቃል. ዘራፊዎቹ ምርኮውን መከፋፈል ይጀምራሉ, ነገር ግን ወርቃማውን ሳቤርን በራሳቸው መከፋፈል አይችሉም: ሁሉም ሰው ለራሱ መውሰድ ይፈልጋል. ምስኪኑ ሰውዬው ከመሠዊያው ጀርባ ሮጦ ሮጦ የሟቹን ጭንቅላት ለሚቆርጠው ሰባሪው ይሄዳል ብሎ ጮኸ። ማርኮ ዘሎ፡ ሌቦቹም ምርኮአቸውን ጥለው በፍርሃት ተበተኑ።

ማርኮ እና ገበሬው ገንዘቡን በሙሉ በእኩል ይከፋፈላሉ, እና ገበሬው ስለ ሳንቲም ሲጠይቅ, ማርኮ ከእሱ ጋር ምንም ትናንሽ ሰዎች እንደሌላቸው ነገረው. ስለዚህ አንድ ሳንቲም አይሰጥም.

* * *

ገበሬው ትልቅ ቤተሰብ አለው, እና ከጥሩ - አንድ ዝይ. ምንም የሚበላ ነገር በማይኖርበት ጊዜ ገበሬ ዝይ ይጠበስባል፣ ነገር ግን የሚበላው ነገር የለም፡ ዳቦም ጨውም የለም። አንድ ሰው ከሚስቱ ጋር ተማክሮ ዝይውን ወደ ጌታው ቀስት ወስዶ ዳቦ ለመጠየቅ። በቤተሰቡ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው በቂ እንዲሆን ገበሬው ዝይውን እንዲከፋፍል ይጠይቃል። እና ጌታው ሚስት አለው, ሁለት ወንዶች እና ሁለት ሴቶች ልጆች. ገበሬው ብዙውን እንዲያገኝ ዝይውን ይከፋፍላል። መምህሩ የገበሬውን ብልሃት ይወዳል እና ገበሬውን በወይን ይንከባከባል እና ዳቦ ይሰጣል ፣ ሀብታም እና ምቀኛ ገበሬ ይህንን አውቆ አምስት ዝይ እየጠበሰ ወደ ጌታው ይሄዳል ። ጌታው ለሁሉም እኩል እንዲካፈል ጠየቀው ነገር ግን አልቻለም። ጌታው ዝይዎችን ለመከፋፈል ለድሃው ገበሬ ይልካል. አንድ ዝይ ለጌታውና ለሴትየዋ፣ አንዱን ለልጆቻቸው፣ አንዱን ለሴት ልጆቻቸው ይሰጣል፣ እና ሁለት ዝይዎችን ለራሱ ወሰደ። መምህሩ ገበሬውን በብልሃቱ ያወድሳል፣ በገንዘብ ይሸልመዋል፣ ሀብታም ገበሬውን ያስወጣል።

* * *

አንድ ወታደር ወደ እመቤትዋ አፓርታማ መጥቶ ምግብ ጠየቀ፣ ነገር ግን አስተናጋጇ ስስታም ሆና ምንም እንደሌላት ተናገረች። ከዚያም ወታደሩ ከአንድ መጥረቢያ ገንፎ እንደሚያበስል ይነግራታል. ከሴትየዋ መጥረቢያ ወስዶ ቀቅለው, ከዚያም ጥራጥሬዎችን, ቅቤን ለመጨመር ይጠይቃል - ገንፎው ዝግጁ ነው.

ገንፎ ይበላሉ፣ ሴቲቱም ወታደሩን መጥረቢያውን መቼ እንደሚበሉ ጠየቀችው፣ ወታደሩም ምሳር ገና ያልበሰለ ነው ብሎ መለሰለት እና መንገድ ላይ የሆነ ቦታ አብስሎ ቁርስ ይበላል። ወታደሩ መጥረቢያውን ደብቆ በደንብ ጠግቦ ጥሎ ይሄዳል።

* * *

አንድ ሽማግሌና አሮጊት ምድጃው ላይ ተቀምጠው ልጆች ቢወልዱ ልጁ እርሻውን አረስቶ ዳቦ ይዘራል፣ ልጅቷም ትነቅለው ነበር፣ እሷ ራሷ አሮጊቷ ቢራ ትቀዳ ነበር ትላለች። እና ሁሉንም ዘመዶቿን ጥራ, እናም የአዛውንቱ ዘመዶች አልተጠሩም. ትልቋ ለዘመዶቹ እንድትደውልላት ትጠይቃለች ነገር ግን የራሷን አትጥራ። ተጨቃጨቁና ሽማግሌው አሮጊቷን በማጭድ እየጎተቱ ከምድጃው ላይ ገፋት። ለማገዶ ወደ ጫካ ሲሄድ አሮጊቷ ሴት ከቤት ልትሸሽ ነው። ፒሳ ትጋግራለች፣ ትልቅ ቦርሳ ውስጥ ከትታ ጎረቤቷን ልትሰናበት ትሄዳለች።

ሽማግሌው አሮጊቷ ሴት ከእሱ ልትሸሽ እንደሆነ ተረዳ, ከቦርሳው ውስጥ ፒሳዎችን አውጥቶ እራሱ ወደ ውስጥ ወጣ. አሮጊቷ ሴት ቦርሳውን ይዛ ሄደች. ትንሽ ከተራመደች በኋላ ቆም ማለት ትፈልጋለች እና ጉቶ ላይ ተቀምጦ ፓይ አሁን ብበላ ጥሩ ነበር አለች እና የከረጢቱ አዛውንት ሁሉንም ነገር አይቶ እንደሚሰማ ይጮኻል። አሮጊቷ ሴት እንዳገኛት ፈራች እና እንደገና ተነሳች። ስለዚህ ሽማግሌው ለአሮጊቷ ሴት እረፍት አይሰጥም. መራመድ ቢያቅታትና እራሷን ለማደስ ከረጢቱን ፈትታ ሽማግሌው በከረጢቱ ውስጥ ተቀምጦ አየች። ይቅር እንድትላት ትጠይቃለች እና እንደገና ከእርሱ ላለመሸሽ ቃል ገብታለች። ሽማግሌው ይቅር ብለው አብረው ወደ ቤታቸው ተመለሱ።

* * *

ኢቫን ሚስቱን አሪና አጃን ለመሰብሰብ ወደ ሜዳ ይልካል. እናም የምትተኛበት ቦታ ለማግኘት በበቂ ሁኔታ ታጭዳለች፣ እናም እንቅልፍ ትተኛለች። ቤት ውስጥ፣ ለባሏ አንድ ቦታ እንደጨመቀች ነገረችው፣ እና እሱ ሙሉው ፈትል ያለቀ መስሎት። እና ስለዚህ በእያንዳንዱ ጊዜ ይደግማል. በመጨረሻም ኢቫን ነዶ ለማግኘት ወደ ሜዳው ሄዶ አጃው ያልተጨመቀ መሆኑን አይቶ ጥቂት ቦታዎች ብቻ ተጨምቀዋል።

በእንደዚህ አይነት ቦታ አሪና ተኛች እና ትተኛለች። ኢቫን ለሚስቱ ትምህርት ሊሰጥ አስቧል፡ መቀስ ወስዶ ጭንቅላቷን ቆረጠ፣ ጭንቅላቷን በሞላሰስ ቀባው እና በዝናብ ገላዋን ታጠበ እና ወደ ቤት ይሄዳል። አሪና ከእንቅልፏ ነቅታለች, ጭንቅላቷን በእጇ ነካች እና በምንም መልኩ አልገባችም: ወይ እሷ አሪና አይደለችም, ወይም ጭንቅላቱ የእሷ አይደለም. ወደ ጎጆዋ መጥታ አሪና እቤት ውስጥ እንዳለች በመስኮት ስር ትጠይቃለች። ባልየውም ሚስቱ እቤት ናት ብሎ ይመልሳል። ውሻው እመቤቷን አላወቃትም እና ወደ እሷ ሮጠች, ሸሽታ ሄዳ ሳትበላ አንድ ቀን ሙሉ በሜዳው ውስጥ ትዞራለች. በመጨረሻም ኢቫን ይቅር ብላ ወደ ቤቷ አመጣት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አሪና ሰነፍ አይደለችም, አታታልል እና በትጋት ትሰራለች.

* * *

አንድ ሰው በእርሻው ላይ ያርሳል, ከፊል የከበረ ድንጋይ አግኝቶ ወደ ንጉሡ ወሰደው. አንድ ገበሬ ወደ ቤተ መንግሥት መጥቶ ጄኔራሉን ወደ ንጉሡ እንዲያመጣው ጠየቀው። ለአገልግሎቱ ንጉሱ የሚሸልመውን ግማሹን ከገበሬው ይጠይቃል። ገበሬው ተስማምቶ ጄኔራሉ ወደ ንጉሱ አመጣው። ዛር በድንጋዩ ተደስቶ ለገበሬው ሁለት ሺህ ሮቤል ሰጠው ነገር ግን ገንዘብ አይፈልግም እና ሃምሳ ግርፋት ጠየቀ። ንጉሱ ለገበሬው አዘነላቸው እና እንዲገረፉ አዘዘ ፣ ግን ቀላል። ሚርኪክ ድብደባውን ይቆጥራል እና ሃያ አምስት ከቆጠረ በኋላ, ሁለተኛ አጋማሽ ወደዚህ ያመጣው እሱ እንደሆነ ለንጉሱ ነገረው. ዛር ጄኔራሉን ጠርቶ የሚገባውን ሙሉ በሙሉ ይቀበላል። እና ዛር ለገበሬው ሶስት ሺህ ሮቤል ይሰጣል.

ታሪኩ አስደናቂ ነው! ከልጅነት ጀምሮ የሚታወቅ ድንቅ ዓለም ፣ መልካም ሁል ጊዜ በክፋት ላይ የሚያሸንፍበት። የንግግር እንስሳት እና ድራጎኖች ፣ ደፋር ጀግኖች እና ቆንጆ ልዕልቶች ፣ ጥሩ ተረት እና ክፉ አስማተኞች በተረት መጽሐፍ ገጾች ላይ ይኖራሉ። ተረት ተረት ተአምራትን ለማመን ብቻ ሳይሆን ደግነትን, ምላሽ ሰጪነትን, ለችግሮች ላለመሸነፍ, ወላጆችን ለማዳመጥ እና ሌሎችን በመልክ ላለመፍረድ ያስተምራሉ.

ተረት ምንድን ናቸው

ተረት ማለት ምናባዊ ገፀ-ባህሪያት ያለው ትረካ እና የዕለት ተዕለት፣ የጀግንነት ወይም አስማታዊ ባህሪ ያለው ሴራ ነው። እነሱም ፎክሎር (በሰዎች የተጠናቀረ)፣ ስነ-ጽሑፋዊ (የሕዝብ ተረቶች ባህሪያትን ይጨምራል፣ ግን የአንድ ደራሲ ናቸው) እና የደራሲው (በአንድ የተወሰነ ደራሲ የተጻፈ)። ፎክሎር ተረቶች ወደ አስማታዊ, ዕለታዊ እና ስለ እንስሳት የተከፋፈሉ ናቸው.

አፈ ታሪክ

አንባቢ ከመድረሳቸው በፊት ረጅም መንገድ ይሄዳሉ። አንዳንድ አፈ ታሪኮች ሰብሳቢዎች በወረቀት ላይ እስኪጽፉ ድረስ በአፍ ውስጥ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ. የመጀመሪያዎቹ ታሪኮች ጀግኖች ምድር, ፀሐይ, ጨረቃ እና ሌሎች የተፈጥሮ ክስተቶች እንደሆኑ ይታመናል, እናም የሰዎች እና የእንስሳት ምስሎች ከጊዜ በኋላ ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ.

ፎልክ ተረቶች በትክክል ቀላል መዋቅር አላቸው፡ አባባል፣ መጀመሪያ እና መጨረሻ። ጽሑፍ ለማንበብ ቀላል ነው።እና ውስብስብ ቃላትን አልያዘም. ነገር ግን ግልጽ በሆነ ቀላልነት, ሁሉንም የሩስያ ቋንቋ ብልጽግናን ይይዛል. ፎክሎር ተረቶች ለጨቅላ ህጻናት እንኳን ለመዋሃድ ቀላል ናቸው, ይህም የመኝታ ሰዓት ለማንበብ ምርጥ ምርጫ ያደርጋቸዋል. ይህ ህፃኑን ለመተኛት ማዘጋጀት ብቻ ሳይሆን, የህይወት እሴቶችን በማይታወቅ ሁኔታ ያስተምራል.

የአንድ ተረት ዋና ባህሪዎች

1. ተረት-ተረት ማህተሞች "አንድ ጊዜ", "በተወሰነ መንግሥት".
2. ምሳሌዎችን እና አባባሎችን መጠቀም.
3. የግዴታ ድል በመጨረሻው ጊዜ።
4. ጀግኖቹ የሚያልፉባቸው ፈተናዎች ትምህርታዊ እና ሞራላዊ ናቸው።
5. በጀግናው የተዳኑ እንስሳት ከአስቸጋሪ ሁኔታዎች እንዲወጡ ያግዟቸዋል.

ቤተሰብ

ድርጊቱ የሚከናወነው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ነው, "በሩቅ መንግሥት ውስጥ" ሳይሆን በተራ ከተማ ወይም መንደር ውስጥ. የዚያን ጊዜ ህይወት, ባህሪያት እና ልምዶች ተገልጸዋል. ጀግኖቹ ድሆች እና ነጋዴዎች, ባለትዳሮች, ወታደሮች, አገልጋዮች እና ባላባቶች ናቸው. ሴራው የተመሰረተ ነው የተለመዱ የሕይወት ሁኔታዎችእና ግጭቶች, ጀግኖቹ በችሎታ, በብልሃት እና አልፎ ተርፎም በተንኮል እርዳታ መፍታት አለባቸው.

የዕለት ተዕለት ተረት ተረት በሰው ልጆች ላይ ያፌዛሉ - ስግብግብነት ፣ ቂልነት ፣ ድንቁርና። የእንደዚህ አይነት ታሪኮች ዋና መልእክት አንድ ሰው ሥራን መፍራት የለበትም, ሰነፍ መሆን እና መሰናክሎችን በልበ ሙሉነት ማለፍ የለበትም. ሌሎችን በደግነት ያዙ ፣ ለሌላ ሰው ሀዘን ምላሽ ይስጡ ፣ አይዋሹ እና ስስታም አትሁኑ። ለምሳሌ "ገንፎ ከመጥረቢያ", "ተርኒፕ", "የሰባት አመት ሴት ልጅ".

ስለ እንስሳት

ብዙውን ጊዜ ገጸ ባህሪያቱ እንስሳት ናቸው. እንደ ሰው ይኖራሉ እና ይግባባሉ ፣ ያወራሉ እና ይጫወታሉ ፣ ይጣሉ እና ሰላም ይፈጥራሉ ። ከገጸ-ባህሪያቱ መካከል ምንም ግልጽ ነገር የለም ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ ቁምፊዎች መከፋፈል. እያንዳንዳቸው አንድ ልዩ ባህሪ ተሰጥቷቸዋል, እሱም በታሪኩ ሴራ ውስጥ ተጫውቷል. ተንኮለኛ ቀበሮ፣ ክፉ ተኩላ፣ ታታሪ ጥንቸል እና ጥበበኛ ጉጉት። እንደነዚህ ያሉት ምስሎች ለህጻናት የሚረዱ ናቸው, እና ስለ ብልህነት እና ሞኝነት, ስለ ፈሪነት እና ድፍረት, ስለ ስግብግብነት እና ደግነት ሀሳቦችን ይሰጣሉ.

አስማታዊ

ተረት ምንድን ነው? ይህ በአስማት እና በጥንቆላ የተሞላ ሚስጥራዊ ዓለም ነው። እንስሳት፣ ተፈጥሮ እና ቁሶች እንኳን የሚናገሩበት። አጻጻፉ ይበልጥ የተወሳሰበ ነው፣ መግቢያ፣ መግቢያ፣ ማዕከላዊ ሴራ፣ ቁንጮ እና ስም ማጥፋትን ያካትታል። ሴራው አስቸጋሪ ሁኔታን በማሸነፍ ወይም ኪሳራ በመመለስ ላይ የተመሰረተ ነው. ለምሳሌ "ሞሮዝኮ", "ፊኒስት ግልጽ ጭልፊት", "ሲንደሬላ".

የገጸ-ባህሪያት አለም ባልተለመደ መልኩ የተለያየ ነው። ጂዋናዎቹ ጀግኖች እንደ ደግነት, ልግስና, ምላሽ ሰጪነት, ድፍረትን የመሳሰሉ ሁሉም መልካም ባሕርያት አሏቸው. በክፋት፣ ስግብግብ እና ራስ ወዳድ አፍራሽ ጀግኖች ይቃወማሉ። ከጠላቶች ጋር በሚደረገው ትግል, ጥሩ ነገሮች በአስደናቂ ረዳቶች እና አስማታዊ እቃዎች ይረዳሉ. ውግዘቱ በእርግጥ ደስተኛ ነው። ጀግናው ሁሉንም ችግሮች እና መሰናክሎች በማለፍ በክብር ወደ ቤቱ ይመለሳል።

ስነ-ጽሑፍ

የተወሰነ ደራሲ አለው።ግን ከፎክሎር ጋር በጣም የተቆራኘ ነው። የሥነ ጽሑፍ ተረት የጸሐፊውን የዓለም አመለካከት፣ ሀሳቡንና ፍላጎቱን የሚያንፀባርቅ ሲሆን፣ ባሕላዊ ተረቶች ደግሞ አጠቃላይ እሴቶችን ያሳያሉ። ፀሐፊው ከዋና ገፀ-ባህሪያት ጋር ያዝናናል, ለግለሰብ ተዋናዮች ርኅራኄን ይገልፃል እና በአሉታዊ ገጸ-ባህሪያት በግልጽ ይሳለቃል.

መሠረቱ ብዙውን ጊዜ የሕዝባዊ ተረቶች ሴራ ነው።

• የጀግናው የአስማት አለም ንብረት;
• በአሳዳጊ ወላጆች እና በልጆች መካከል ጥላቻ;
• ጀግናው በተፈጥሮ, ህይወት ያላቸው ፍጥረታት እና አስማታዊ ባህሪያት ረድቷል.

ባህላዊ ታሪኮችን ለመኮረጅ፣ ተመሳሳይ መርሆች ይተገበራሉ፡ ተረት-ተረት አቀማመጥ፣ አውሬ እንስሳት፣ የሶስት ጊዜ ድግግሞሽ እና ቋንቋዊ። የባህላዊ ተረቶች ዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ: ኢቫን ዘ ፉል, ባባ ያጋ, Tsar Koschey እና ሌሎች. ደራሲው ለበለጠ ዝርዝር ሁኔታ ይጥራል, የገጸ-ባህሪያቱ ገጸ-ባህሪያት እና ግላዊ ባህሪያት በዝርዝር ተገልጸዋል, አከባቢው ከእውነታው ጋር ቅርብ ነው እና ሁልጊዜም ሁለት ትውልዶች አሉ: ትላልቅ (ወላጆች) እና ታናናሾች (ልጆች).

ስለ ጽሑፋዊ ተረት ቁልጭ ያሉ ምሳሌዎች የኤ.ፑሽኪን “ጎልድፊሽ”፣ የጂ. አንደርሰን “የበረው ንግሥት” እና CH. Perrault “Puss in Boots” ሥራዎችን ያካትታሉ።

ተረት ምንም ይሁን ምን, ግቡ ህፃኑ ተስፋ እንዳይቆርጥ, በድፍረት ተግባራትን እንዲፈጽም, የሌሎችን አስተያየት እንዲያከብር ማስተማር ነው. ደማቅ ምሳሌዎችን በመመልከት, ቀደም ሲል ለታወቀ ታሪክ የራስዎን ሴራ ማዘጋጀት ቀላል ነው. አንድ አዋቂ ሰው ከወትሮው የቀናት አዙሪት ተላቆ ወደ አስደናቂው የአስማት አለም ውስጥ መግባቱ ጠቃሚ ይሆናል።

ግርማ ሞገስ የተላበሱ ጀግኖች በአስደናቂ ቅርሶች ታግዘው አፈታሪካዊ ጭራቆችን የሚያሸንፉበት አስማታዊ ለውጦች ጋር አስደሳች እርምጃ ማለት አይደለም ። አብዛኛዎቹ እነዚህ ታሪኮች በእውነተኛ ህይወት ውስጥ በተከናወኑ ሁነቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። እነዚህ የቤት ውስጥ ታሪኮች ናቸው. ጥሩነትን ያስተምራሉ፣ በሰዎች መጥፎ ድርጊቶች ይሳለቃሉ፡ ስግብግብነት፣ ቂልነት፣ ጭካኔ እና ሌሎችም ብዙውን ጊዜ አስቂኝ መሠረት እና ማህበራዊ ዳራ ይይዛሉ። የቤት ውስጥ ታሪክ ምንድን ነው? ይህ ለየት ያለ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ተአምራት የሌሉበት አስተማሪ ታሪክ ነው, ለልጆች ጠቃሚ ነው, ብዙውን ጊዜ አዋቂዎችን እንኳን ያስባሉ.

"ተርኒፕ"

እንዲህ ዓይነቱን ተረት ምሳሌ ለመፈለግ በጣም ሩቅ መፈለግ አስፈላጊ አይደለም. አያቴ በአትክልቱ ውስጥ ስለተከለው ስለ መታጠፊያው በሚታወቀው ታሪክ ሊቀርቡ ይችላሉ. ሽማግሌው ሰውዬው በጣም ትበቅላለች ብለው አልጠበቁም ነበርና ብቻውን ከመሬት ሊጎትታት አልቻለም። አያቱ ከባድ ስራን ለመቋቋም ከሁሉም የቤተሰቡ አባላት እርዳታ ጠየቀ. በቤቱ ውስጥ የሚኖሩ አያት ፣ የልጅ ልጅ እና እንስሳት ሆኑ ። ስለዚህ, ማዞሪያው ተዘርግቷል. የአንድ ቀላል ሴራ ሀሳብ ለመረዳት ቀላል ነው። ሁሉም በአንድነት፣ በአንድነት እና በአንድነት ሲሰራ ሁሉም ነገር እንደሚሳካ የተረጋገጠ ነው። ትንሽ አይጥ እንኳን - እና በተገለፀው ድርጊት ውስጥ ተሳትፋለች.

በዚህ ምሳሌ, የቤት ውስጥ ተረት ምን እንደሆነ ለመረዳት ቀላል ነው. እርግጥ ነው፣ የተጠቀሰው ታሪክ አንዳንድ አስደናቂ እውነታዎችን ይዟል። ለምሳሌ ፣ የሽንኩርት ዝርያ ያን ያህል ማደግ አይችልም ፣ እና እንስሳት እንደዚህ አይነት ስራ ለመስራት ብልህ አይደሉም። ነገር ግን, እነዚህ ዝርዝሮች ከተጣሉ, የታሪኩ ሞራል በጣም ጠቃሚ እና በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

የሩሲያ ተረት ጀግኖች

የዕለት ተዕለት ተረት ባህሪዎች ብዙውን ጊዜ ጤናማ ሳቲርን ይይዛሉ። ናይ ናጽነት ምኽንያት ከም ውጽኢታዊ ቛንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕ ቊንቕን ምኽንያትን እዩ። ፊትና ማዕረግ ሳይለይ እኩይ ድርጊቶች ይሳለቃሉ። በእንደዚህ ዓይነት ታሪኮች ውስጥ, ሁሉን ቻይ የሆኑ ነገሥታት ሞኝነት እና ስንፍና, የግብዝ ካህናት ስግብግብነት ያለ ርህራሄ ይገረፋል.

የሩስያ ተረት ተረቶች ድንቅ ጀግና ብዙውን ጊዜ ኢቫኑሽካ ዘ ፉል ሆኖ ይወጣል. ይህ ከሁሉም በጣም አስደናቂ ፈተናዎች እንኳን በድል አድራጊነት የሚወጣ ልዩ ባህሪ ነው። በሩሲያ ህዝብ ምናብ የተፈጠሩ ሌሎች አስደሳች እና ደማቅ ገጸ-ባህሪያትን በማስታወስ የቤት ውስጥ ተረት ተረት ምን እንደሆነ መረዳት ይችላሉ ። ከስግብግብ ባለጠጎች መካከል የበደሉትን ሁሉ ጣት ዙሪያውን መዞር የሚችል፣ እንዲሁም ብልሃቱ ማንንም የሚያስደስት ተንኮለኛ ሰው ነው።

"ገንፎ ከመጥረቢያ"

ከላይ የተጠቀሱት ገፀ ባህሪያቶች ከተካተቱበት የዕለት ተዕለት ተረት ተረት ምሳሌዎች መካከል አንድ ሰው "ገንፎ ከመጥረቢያ" ብሎ ሊጠራ ይችላል. ይህ በጣም ትንሽ ነገር ግን ሁሉንም ነገር በቀልድ ከያዝክ እና ከሰዎች ጋር የምትገናኝ ከሆነ የህይወትን ችግር እና ችግር ማሸነፍ እንዴት ቀላል እና አስደሳች እንደሆነ የሚያሳይ ታሪክ ነው።

ብልሃተኛው ወታደር እንግዳዋን በምንም ነገር ላለማስተናገድ ድሃ መስለው ከሚታዩ ንፉግ አሮጊት ጋር ለመቀመጥ በመምጣት ግቡን ለማሳካት ብልሃትን ለመጠቀም ወሰነ። በፈቃደኝነት ምግብ በመጥረቢያ ያበስላል። የቤቱ እመቤት በጉጉት ተገፋፋ ራሷን ሳታውቅ ለወታደሩ ምግብ ማብሰያ አስፈላጊ የሆኑትን ምርቶች ሁሉ አቀረበች እና ገና ያልበሰለውን መጥረቢያ እንዲወስድ ፈቀደለት። እዚህ ፣ የሁሉም አንባቢዎች እና አድማጮች ርህራሄ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ከሀብታሙ አገልጋይ ጎን ይሆናሉ። እና ፍላጎት ያላቸው ሰዎች በስግብግብ አሮጊት ሴት ላይ በደስታ ለመሳቅ እድል ይሰጣቸዋል. የቤት ውስጥ ተረት በጣም ጥሩ የሆነው ይህ ነው።

የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች

ብዙ ታላላቅ ጸሃፊዎች በተረት ዘውጎችም ሰርተዋል። የዚህ አስደናቂ አመላካች የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሊቅ ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን ስራዎች ናቸው. ባሕላዊ ጥበብን በመምሰል ደራሲው ለገጸ-ባህሪያቱ የተወሰነ ማኅበራዊ ደረጃ ሰጥቷቸዋል፣ ይህም የፖለቲካ ሃሳቡን ለአንባቢያን አስተላለፈ።

አብዛኛዎቹ የእሱ ታሪኮች እንደ የእንስሳት ተረቶች መመደብ አለባቸው. አባባሎችን ይዘዋል፣ ዓላማቸውም ማህበራዊ ጥፋቶችን ማሳየት ነው። ነገር ግን ይህ ከሕዝባዊ ተረቶች ዘውጎች ጋር የሚስማማ የዚህን ጸሐፊ ሥራዎች ዝርዝር አያሟጥጠውም። በማህበራዊ መሰረት የሚፈጠሩ የእለት ተእለት ተረት ተረቶች ለምሳሌ "አንድ ሰው ሁለት ጀነራሎችን እንዴት እንደመገበ የሚናገረው ታሪክ" የሚያስታውስ ነው። ይህ ልዩ ትረካ በረቂቅ ቀልድ እና በማይታይ ፌዝ ይተነፍሳል፣ እና ገፀ ባህሪያቱ በጣም አስተማማኝ ከመሆናቸው የተነሳ ለማንኛውም ዘመን ጠቃሚ ናቸው።

ቀልዶች

ታሪኮች የእለት ተረት ተረት ምሳሌዎችም ናቸው። ለእንደዚህ አይነቱ አፈ ታሪክ ያለው አመለካከት ለሁሉም ሰው ግልፅ አይደለም ። ነገር ግን በዚህ በቀለማት ያሸበረቀ ዘውግ ውስጥ፣ ህዝባዊ ማንነት፣ የሞራል ፅንሰ-ሀሳብ እና የተለያዩ የማህበራዊ ግንኙነቶች ለውጦች በግልፅ ተገልጸዋል። በተጨማሪም, ይህ የፈጠራ ቅርጽ ሁል ጊዜ ጠቃሚ እና በየጊዜው እያደገ ነው.

በዘመናዊ አፈ ታሪክ መረጃ መሠረት በተለያዩ አካባቢዎች የዕለት ተዕለት ቀልዶች የራሳቸው ባህሪያት እና ገፅታዎች አሏቸው ይህም ለሳይንሳዊ ጥናት ትኩረት የሚስብ ነው. ይህ በብዙ ሳይንሳዊ ስራዎች እና መመረቂያ ጽሑፎች ውስጥ የምርምር እና የዝግጅት አቀራረብ ርዕሰ ጉዳይ የሆነውን የዚህ ዘውግ አጠቃላይ የምስረታ እና የእድገት ቅጦችን ይመለከታል። በሁሉም ጊዜያት አንድ ታሪክ ህዝቡ ለባለሥልጣናት የዘፈቀደ እርምጃ፣ የፍትህ እና የሥነ ምግባር ፅንሰ-ሀሳቦቻቸውን ለሚቃረኑ ክስተቶች እና ክስተቶች ምላሽ ለመስጠት ጥሩ መንገድ ሆኖ ተገኝቷል።

ሌሎች የዘውግ ቅጾች

የቤት ውስጥ ተረት ከተረት ተረት እንዴት እንደሚለይ ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም. እርግጥ ነው, ስለ አስማተኞች እና ድንቅ ጀብዱዎች ታሪኮች ሁልጊዜ አስደሳች ናቸው እና ደጋፊዎቻቸውን ያገኛሉ. ነገር ግን የማህበራዊ እና የሰዎች ግንኙነቶችን ጥልቀት የሚገልጹ ገራገር እና ቀልደኛ ታሪኮች በቀላሉ ተዛማጅ ሊሆኑ አይችሉም። ከሌሎቹ የየዕለት ተረት ተረቶች ዘውግ ዓይነቶች መካከል እንቆቅልሽ እና መሳለቂያዎች ናቸው። የመጀመሪያው የአንዳንድ ነገር ወይም ክስተት ምሳሌያዊ መግለጫ ሲሆን በጥያቄ መልክ ተሰጥቷል። ሁለተኛው ደግሞ ግልጽ የሆነ ሳቲሪካዊ አጭር ስራ ነው, በተለይም በማይገባቸው ሰዎች መጥፎ ድርጊቶች ላይ ለመዝናናት ምክንያት ይሰጣል. አሰልቺ ተረቶችም አሉ። ይህ በጣም አስደሳች ዘውግ ነው። በእንደዚህ ዓይነት ታሪኮች ውስጥ, የተወሰነ የቃላት ስብስብ ሆን ተብሎ ይደገማል, ምንም ዓይነት ሴራ የለም, ምክንያቱም ድርጊቱ በመሠረቱ በክፉ ክበብ ውስጥ ያድጋል. የዚህ ዓይነቱ ታሪክ አስደናቂ እና ታዋቂ ምሳሌ የነጭው ቡል ተረት ነው።

ከላይ የተጠቀሱት ሥራዎች ሁሉ የታሪክ ግምጃ ቤት፣ የጥበቡ ግምጃ ቤት፣ ለዘመናት የተሸከሙት አስደናቂ ቀልዶች ናቸው።