ቤት » ልጅ » ጦርነትና ሰላም ሲያልፍ። የሳይንስ ሊቃውንት የሩስያ ስነ-ጽሑፍን ክላሲኮች ከትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማስወገድ የማይቻልበትን ምክንያት ያብራራሉ

ጦርነትና ሰላም ሲያልፍ። የሳይንስ ሊቃውንት የሩስያ ስነ-ጽሑፍን ክላሲኮች ከትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማስወገድ የማይቻልበትን ምክንያት ያብራራሉ

የኤል.ኤን. ቶልስቶይ የሕይወት ታሪክ. 1 ክፍል

በእይታ ሂደት ውስጥ, ተማሪዎች የህይወት ታሪክን, ቀናትን እውነታዎች ይጽፋሉ. ይህ ቪዲዮ የተፈጠረው በኢንስቲትዩት ንግግሮች ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ እና ስለ ፀሐፊው ህይወት ብቻ ሳይሆን ስለ የዓለም አተያይ አቀማመጥ ፣ ፈጠራ ፣ የውበት እይታዎች ሀሳብ ይሰጣል ። ምናልባት ትንሽ ረዥም እና አሰልቺ ሊሆን ይችላል.

የሊዮ ቶልስቶይ የሕይወት ታሪክ ክፍል 2

ይህ ቪዲዮ የተሰራው ከክፍል 1 ከ 2 አመት በኋላ ነው፡ ስለ ፀሃፊዎች የዶክመንተሪዎችን ቁርጥራጮች ወደ ፊልሞች የማስገባት እድል ሳገኝ። በእኔ አስተያየት ይህ ከመጀመሪያው የበለጠ አስደሳች አማራጭ ነው. ግን ጥያቄው በሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ውስጥ ከእነሱ ጋር አብሮ መሥራት ይቻላል? እነሱ ረጅም እንደሆኑ ይሰማኛል ፣ አንድ ድምጽ በሆነ መንገድ ትኩረትን ይከፋፍላል ፣ ግን የሆነ ነገር ፣ ያለ ጥርጥር ፣ ከዚህ ለራስዎ ሊወሰድ ይችላል።

በእውነቱ ፣ ከዚህ በፊት ምንም ቪዲዮ አልነበረም ፣ እሱ የእኔ ትምህርት ነበር። የሆነ ነገር ተናገረች። እስካሁን ድረስ በትምህርቱ ውስጥ ከቪዲዮው ጋር አልሰራሁም. ፍጥነቱን አዘግየዋለሁ እና የሆነ ነገር እንዲቀርጽ እድል እሰጠዋለሁ ብዬ አስባለሁ። ልጆች ጠረጴዛውን ይሞላሉ: ቀን, ስራዎች, የህይወት ክስተቶች, የዓለም እይታዎች. እንደ እውነቱ ከሆነ, ፊልሙ አስቸጋሪ ነው. በተለይ ክፍል 2 ስላለው። አሁንም ትምህርቱ የሚክስ ይመስለኛል። ቪዲዮው ምሳሌ ብቻ ነው።

የዝግጅት አቀራረቡ የልዑል አንድሬ መነሳት እና መውደቅን የሚወክል የታነሙ ዲያግራም (እንደ ፎግልሰን ገለጻ)፡ የኦስተርሊትዝ ጦርነት፣ ምሽት በኦትራድኖዬ ወዘተ. ሸርተቴዎቹ ተማሪዎች በቤት ውስጥ የሚዘጋጁላቸው ጥያቄዎችን እና ስራዎችን ይይዛሉ፤ በክፍል ውስጥ ተማሪዎች ወጥነት ያለው መልሶች ይዘው ይመጣሉ። ተንሸራታቹ ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ኦዲዮ እና ቪዲዮ ፋይሎችም ይይዛሉ።

ምናልባት አሁን አንድ ተንኮለኛ ሀሳብን እገልጻለሁ ፣ ግን እንደ ኤል.ኤን. ቪ. ያ ኮሮቪና. ቀደም ሲል, ይህንን ስራ ሁልጊዜ በፅሁፍ እናጠናለን, ወደ ጽሑፉ ውስጥ ዘልቀው በመግባት, በጥልቀት እንመረምራለን. አሁን በአንድ ትምህርት ውስጥ የልዑል አንድሬ እና ፒየር የህይወት ጥያቄዎችን ወዲያውኑ እንድናጠና ተጋብዘናል, በሌላ ትምህርት - ሴት ምስሎች, በሦስተኛው - የኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን ምስሎች. እና ተማሪዎች እንዲያነቡ እና ያነበቡትን እንዲገነዘቡ ጊዜ አለመስጠት ነው። በእንደዚህ ዓይነት አቀራረብ, የማንበብ ጥያቄ ሊኖር አይችልም. ይህንን በፍፁም እቃወማለሁ እናም በማንኛውም መንገድ መርሃ ግብሩን እና እቅዱን እጥሳለሁ ፣ ግን ልብ ወለድ እንደበፊቱ አጥንቻለሁ 1 ጥራዝ ፣ 2 ጥራዝ ፣ 3 ጥራዝ ፣ 4 ጥራዝ ፣ ከዚያም አጠቃላይ ትምህርቶችን እመራለሁ። ከዚያም ተማሪዎቹ ልብ ወለድ መጽሐፉን ቢያንስ በከፊል ለማንበብ እና ብዙ ወይም ያነሰ ሊዮ ቶልስቶይ ለመረዳት በቂ ጊዜ ይኖራቸዋል።

ለት/ቤት የድምቀት ስራዎች ጥናት ትልቅ ችግር ተማሪዎች እነዚህን ስራዎች አለማንበባቸው ነው። ብዙዎቻችን የሊዮ ቶልስቶይ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" በትምህርት ቤት ሙሉ በሙሉ ተነቧል ብለን እንመካለን? መምህራን እኛን ለመቆጣጠር እና እንድናነብ ለማስገደድ በተለያየ መንገድ ሞክረው ነበር። መምህሬ በስራዋ ውስጥ እንደ የ10 ደቂቃ ዳሰሳ አይነት ተጠቀመች። እያንዳንዳቸው አንድ ካርድ (ግለሰብ) ተሰጥቷቸዋል, መጽሐፉን መጠቀም ትችላላችሁ, ነገር ግን ካላነበቡ ምንም መጽሐፍ ሊረዳዎ አይችልም. እነዚህ ስራዎች ንቁ ተፈጥሮ ነበሩ ለምሳሌ, በዚህ ትምህርት ውስጥ በካርዶች ላይ መልሶችን ጽፈናል, እና በሚቀጥለው ትምህርት መምህሩ በተመሳሳይ ጥያቄዎች ላይ የዳሰሳ ጥናት ገንብቷል.

ትንሽ ለየት ባለ መንገድ ሄድኩ። እነዚህን ካርዶች እቤት ውስጥ እሰጣለሁ. እያንዳንዱ ተማሪ በሚቀጥለው ትምህርት ውስጥ የትኛውን ጥያቄ እንደሚጠይቅ ያውቃል. ካልጋኖቫ ቲ.ኤ. ይላቸዋል, እነዚህ በይነተገናኝ ትምህርትን የሚያደራጁ የተግባር ካርዶች ናቸው. ተማሪው በትምህርቱ ውስጥ በቤት ውስጥ ያገኘውን እውቀት በንቃት ያካትታል, ለትምህርቱ የመዘጋጀት ሃላፊነት ይሰማዋል, ምክንያቱም መልሱ በአጠቃላይ የአስተሳሰብ ሰንሰለት ውስጥ የተጠለፈ ነው. በተጨማሪም, ተማሪው ለትምህርቱ ሳይዘጋጅ እና "2" ሲያገኝ እንደዚህ አይነት ስርዓት አይከሰትም.

የእነዚህ ካርዶች ሌላ ሚስጥር ባለብዙ ደረጃ እና የተለየ የመማር አቀራረብን ያካተተ መሆኑ ነው. የምድብ B ካርዶች የተነደፉት እውቀትን ለሚራቡ ልጆች ነው። እንደዚህ ዓይነቱ ተማሪ እራሱን ችሎ ጽሑፉን ማንበብ ፣ እንደገና መናገር ፣ የትዕይንት ክፍሉን ገላጭ ንባብ ማዘጋጀት ይችላል ፣ ግን እሱን ማነፃፀር ፣ መደምደሚያ ላይ መድረስ ፣ በተለይም ችግር ያለባቸውን ጥያቄዎች መመለስ ከባድ ነው ። የምድብ B ካርዶች ትናንሽ መደምደሚያዎችን ማድረግ ለሚችሉ ተማሪዎች የተነደፉ ናቸው, የንግግር ዝርዝሮችን እና በጽሑፉ ውስጥ ቁልፍ ቃላትን ያገኛሉ. ምድብ A ካርዶች ችግር ያለባቸውን ጥያቄዎች ለመመለስ, የራሳቸውን ጽሑፍ ለመፍጠር, አንድ ክፍልን ለመተንተን, ክስተቶችን, ጀግኖችን ለማወዳደር. እንደዚህ ያሉ ካርዶች ለተማሪዎች ተስማሚ ናቸው. አንድ ተማሪ ከትምህርት ወደ ትምህርት ግማሹን ጥራዝ ለማንበብ ጊዜ ከሌለው (እና ብዙ ጊዜ ይከሰታል), ከዚያም ቁልፍ የሆነውን ክፍል ብቻ ማንበብ ይችላል, የተቀረው ደግሞ በትምህርቱ ውስጥ በጓዶቹ ይነገራል.

እና Kurdyumova የሚያቀርባቸው ካርዶች እዚህ አሉ (ከረጅም ጊዜ በፊት በከፍተኛ የስልጠና ኮርሶች ላይ ጽፌዋለሁ)

2 ጥራዝ. ካርድ 1

ፒየርን ወደ ፍሪሜሶነሪ የሳበው ?
በፒየር እና አንድሬ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

2 ጥራዝ. ካርድ 2. ወደ Otradnoye ጉዞ

የኤል.ኤን. ቶልስቶይ ጥበባዊ ባህሪ ባህሪያት

2 ጥራዝ. ካርድ 3. የናታሻ የመጀመሪያ ኳስ

የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ቆንጆ" ጩኸት ምን ሊያስከትል ይችላል?

2 ጥራዝ. ካርድ 4. የናታሻ ዳንስ

2 ጥራዝ. ካርድ 5. የናታሻ አፈና

በአናቶል እና በዶሎኮቭ መካከል ያለው ወዳጅነት ምንድ ነው?
ደራሲው ራሱ ስለ ናታሻ ድርጊት ምን ይሰማዋል?

ቅጽ 3 ካርድ 6. የ 1812 ጦርነት መጀመሪያ

ቶልስቶይ በታሪክ ውስጥ የግለሰቡን ሚና እንዴት ይገመግማል?
ለሰው ልጅ የግል እና "የመንጋ" ህይወት ምን ትርጉም አለው?

ቅጽ 3 ካርድ 7. የፖላንድ ላንሰሮች ኔማን የሚያቋርጡ

ጸሐፊው ለቦናፓርቲዝም ያለውን አመለካከት እንዴት ይገልፃል?

ቅጽ 3 ካርድ 8. በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ፒየር

ፒየር የአእምሮ ግራ መጋባትን እንዴት ያሳያል?

ቅጽ 3 ካርድ 9. በ Smolensk ውስጥ እሳት እና ማፈግፈግ

የነዋሪዎቹ እና የወታደሮቹ አጠቃላይ ስሜት ምንድን ነው?
ወታደሮቹ ልዑል አንድሬይን እንዴት ይይዛሉ እና ለምን?

ቅጽ 3 ካርድ 10. በሴንት ፒተርስበርግ ሳሎኖች

"የስሞልንስክ እሳት" እና "የሴንት ፒተርስበርግ ሳሎኖች ሕይወት" የትዕይንት ክፍሎች "የጋራ ትስስር" ምንድ ነው?

ቅጽ 3 ካርድ 11

ልዕልት ማሪያ የቦጉቻሮቭን ገበሬዎች ለምን መረዳት አልቻለችም?
በአመፁ እና ኒኮላይ ሮስቶቭ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች እንዴት ይታያሉ?

ቅጽ 3 ካርድ 12. ኩቱዞቭ ከልዑል አንድሬይ ጋር ያደረገው ውይይት (ክፍል 2 ምዕራፍ 16)

"መንገድህ የክብር መንገድ ነው" የሚለውን የኩቱዞቭን ቃል እንዴት ተረዳህ?
ስለ ኩቱዞቭ የልዑል አንድሬ ሀሳብ “የፈረንሣይ አባባሎች ቢኖሩም ሩሲያዊ ነው” የሚለው ሀሳብ ምን ማለት ነው?

በኤ.ፒ.ሼረር ሳሎን ውስጥ

የኤስ ቦንዳርቹክን "ጦርነት እና ሰላም" ፊልም የመጀመሪያ ክፍል በጣም ወድጄዋለሁ። በእኔ አስተያየት ከመጽሐፉ ጋር በተያያዘ በጣም በአክብሮት ተከናውኗል። እጅግ በጣም ጥሩ የኦፕሬተር ሥራ ፣ ሁሉም በጽሑፉ መሠረት። እናም ከዚህ አንፃር ለሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች አስፈላጊ ቁሳቁስ ነው። ግን, በእኔ አስተያየት, ሙሉውን ፊልም ማየት አያስፈልግዎትም, እና ብዙ ጊዜ ይወስዳል.

ይህ ቁርጥራጭ ለልብ ወለድ ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ብዙ ወንዶች ሲመለከቱ (በተለይ ልብ ወለድ ያላነበቡት) ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ-ማን ማን ነው? እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን ለማስወገድ መግለጫዎችን ከማብራሪያ ጋር ወደ ቁርጥራጭ አስገባሁ። በተጨማሪም ወንዶቹ ክፍሉን ከተመለከቱ በኋላ በውይይቱ ወቅት የሚመልሱዋቸው አንዳንድ የትንታኔ ጥያቄዎች በክሊፑ ውስጥ ተካትተዋል።

ኩራጊን ላይ ፈንጠዝያ

በሮስቶቭስ እና ቤዙክሆቭ ቤት ውስጥ

የፊልም ሰሪዎች አስደናቂው ሀሳብ በሮስቶቭስ እና ቤዙክሆቭ ቤት ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ በትይዩ ማሳየት ነው። ምንም እንኳን በልብ ወለድ ውስጥ ከቶልስቶይ ጋር ተመሳሳይ ነው. ግን እዚህ ላይ ጥቂት ሊታዩ የሚገባቸው የሲኒማ ዝርዝሮች አሉ እና ይህን ክፍል እንደ ልቦለዱ ምሳሌ ሳይሆን እንደ ትርጓሜ ምሳሌ መቁጠር። ከዝርዝሮቹ አንዱ እጅ ነው: ዶሎክሆቭ, ሮስቶቭ ይቁጠሩ, ቤዙክሆቭ ይቁጠሩ. እዚህ ሊታሰብበት የሚገባ ነገር አለ. ይህ ዝርዝር ምን ሚና ይጫወታል?

እንዲሁም በትይዩ ሲታዩ ሁለት ዓለማት በልብ ወለድ ውስጥ ፍጹም ሆነው ይታያሉ - እንግዳ ተቀባይ ፣ በሮስቶቭስ ልብ ውስጥ የሚኖሩ ፣ እና የገንዘብ-grubbers Kuragins እና Drubetskys ዓለም። ግን ይህ የተለመደ ቦታ ነው.

#1
ስራህ በጣም ረድቶኛል አመሰግናለሁ ጤና ለአንተ!
#2
ልዩ ቁሳቁሶች. ለዚህ ታይታኒክ ሥራ እናመሰግናለን!
#3
በዋጋ ሊተመን የማይችል እርዳታዎ በጣም እናመሰግናለን። ተባረክ
#4
ኢኔሳ ኒኮላይቭና ፣ ሰላም! ለትምህርቶቹ ቁሳቁሶች እናመሰግናለን! ጤና ፣ የፈጠራ ስኬት እመኛለሁ!
#5
ኢኔሳ ኒኮላይቭና! በኩርገን ውስጥ ባሉ ኮርሶች ላይ ስለ እርስዎ ጣቢያ ተምሬያለሁ። ምን አይነት ብልህ ሴት ነሽ! ልግስናዎ ይደሰታል! የ 36 ዓመታት ልምድ አለኝ, ነገር ግን ቁሳቁሶችዎ ለእኔ ለእኔ አምላክ ናቸው. አመሰግናለሁ!
#6
በጣም አመሰግናለሁ! እግዚያብሔር ይባርክ!
#7
በጣም አመሰግናለሁ። ስራህን አደንቃለሁ! ሁሉም ምርጥ እና የፈጠራ ተነሳሽነት
#8
በጣም አመሰግናለሁ. ቁሱ አስደናቂ ነው, ወደ ዘዴያዊ እድገት ይመራል
#9
በጣም አመሰግናለሁ, ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለፍሊሎጂስት ሙያ እውነተኛ ፍቅር እና ልምድዎን በነጻ ለማካፈል ፍላጎት ስላሎት !!!
#10
ለእርስዎ ዝቅተኛ አድናቆት እና ታላቅ ምስጋና!
#11
ለሙያዎ ለሙያዊ ፍቅርዎ እናመሰግናለን - ይህ የመጀመሪያው እና ዋነኛው ነው!
እንደ ቤተ-መጽሐፍት ባለሙያነት ለሙያዬ አዲስ አቀራረብንም አስተማርከኝ...የእርስዎ ጽሑፍ አዳዲስ ወጣት አንባቢዎችን ወደ ቤተመጻሕፍታችን ለመሳብ ረድቷል። አመሰግናለሁ
#12
ልቦለድ ማጥናት በጀመርኩ ቁጥር እንደማላውቅ እፈራለሁ። የት መጀመር እና የት እንደሚጠናቀቅ. ጊዜ አጭር ነው, ልጆች አያነቡም. ለትክክለኛው የማስተማር ስራ አመሰግናለሁ, ለሥነ ጽሑፍ ፍቅር ያላቸው መምህራንን የሚለይ ሃላፊነት.
#13
በጣም አመሰግናለሁ፡ ለተከፈተ ትምህርት እየተዘጋጀሁ ነው፡ ጽሁፍህ “ማድመቂያው” ይሆናል።
#14
ለእንደዚህ አይነት ከባድ ስራዎ እናመሰግናለን! እርዳታ ታላቅ ነው!!
#15
ቀናተኛ የሆኑ, የሩስያ ስነ-ጽሑፍን የሚወዱ, የሚገነዘቡት እና እውቀታቸውን ለአዲሱ ትውልድ ለማስተላለፍ የሚፈልጉ ሰዎች እንዳሉ መገንዘብ ሁልጊዜ ያስደስታል. ለስራህ በጣም አመሰግናለሁ።
#16
በችሎታ ለተዘጋጀው ቁሳቁስ ዝቅተኛ ቀስት። የማያነቡ ልጆችን ጉዳይ ለመፍታት እንዲህ ዓይነቱ ድጋፍ. አመሰግናለሁ!
#17
በጣም አመሰግናለሁ. እነዚህ ቁሳቁሶች በማንኛውም የስራ ልምድ በእያንዳንዱ አስተማሪ ስራ ውስጥ ትልቅ እገዛ ናቸው.
#18
ካርዶችን በማውረድ ላይ - በጣም ጥሩ ስራ! አመሰግናለሁ. ግን ሙሉ አይደሉም? እነሱ በ 104 ይቋረጣሉ. ተጨማሪ ማከል ይችላሉ?
#19
ሰላም! ለዕቃዎቹ በጣም እናመሰግናለን እና ስራዎን በነጻነት ከስራ ባልደረቦችዎ ጋር ስላካፈሉ እናመሰግናለን! ጤና ለእርስዎ እና የፈጠራ ስኬት!
#20
ጤናማ እና ደስተኛ ይሁኑ!
#21
ስለ አስደናቂ ፈጠራዎ እና ለታታሪ ስራዎ በጣም እናመሰግናለን!
#22
ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለጋስነትዎ እናመሰግናለን! የፈጠራ ረጅም ዕድሜ ለእርስዎ።
#23
በጣም አመሰግናለሁ.
#24
ለታላቅ እና አስፈላጊ ስራዎ በጣም አመሰግናለሁ። ልብ ወለድ በማጥናት ችግር ላይ ባለው አስተያየት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ።
#25
ለታላቁ ቁሳቁስ በጣም አመሰግናለሁ!
#26
ጋሊና (ሐሙስ፣ 11/15/2018) (ሐሙስ 15 ህዳር 2018 16:10)

ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለስራዎ, ለጋስነትዎ በጣም አመሰግናለሁ. ለእርስዎ እና ለሚወዷቸው ሰዎች ደስታ!
#27
ለስራዎ ዝቅተኛ ቀስት! ለጋስነትህ!
#28
#29
መልካም ገና! ለቀረበው ቁሳቁስ በጣም እናመሰግናለን! ቪቫት ለሙያዊ ችሎታዎ ፣ ጥበብዎ እና ልግስናዎ!
#30
ለወንዶቹ ለመረጥከው እና አዘጋጅተሃል እና ለኛ ስርአት ስላዘጋጀህ ጥልቅ፣ አሳቢ ቁሳቁስ በጣም እናመሰግናለን። ትጋትህን፣ ተሰጥኦህን እና ደግ ልብህን አደንቃለሁ።
#31
ለእርዳታዎ, ለጋስነትዎ, ለሙያዊነትዎ በጣም እናመሰግናለን!
#32
በጣም የሚያምር! ዝቅተኛ ቀስት
#33
ለታታሪ ስራዎ እና መነሳሳትዎ በጣም እናመሰግናለን!
#34
በጥንቃቄ ለተመረጡት እና ስልታዊ ለሆኑ ነገሮችዎ በጣም እናመሰግናለን።
#35
በጣም አመሰግናለሁ! በጉልበትህ ፣ በትጋትህ እና በችሎታህ ተደንቄ አልሰለችም!
#36
በጣም አመሰግናለሁ!
#37
እንዴት ያለ ታላቅ ሰው ነህ! ስለ ልቦለዱ ዝርዝር ጥናት እንደሚያስፈልግ ከአንተ ጋር ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ። ለተጠናቀቀው ቁሳቁስ እናመሰግናለን።
#38
ስለ ጠቃሚ ይዘትዎ በጣም እናመሰግናለን!
#39
በጣም አመሰግናለሁ!
#40
ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለታላቅ ስራ እና ለአስተማሪዎች እንደዚህ አይነት እርዳታ እናመሰግናለን. ጤናማ, የፈጠራ ስኬት እና የማይጠፋ ጉልበት ይሁኑ.
#41
ሁሉንም የምስጋና ቃላት እቀላቅላለሁ! የበለጠ ዋጋ ያለው ቁሳቁስ አይቼ አላውቅም!
#42
Inessa Nikolaevna, "ጦርነት እና ሰላም", ጤና, ስኬት በሚለው ልብ ወለድ ጥናት ላይ በጣም ዋጋ ላለው ስራ ለእርስዎ በጣም አመሰግናለሁ.
#43
አመሰግናለሁ!!!
#44
ኢኔሳ ኒኮላይቭና ፣ በእርስዎ አስተያየት ፣ በቪዲዮው ውስጥ “እጅ” ምን ሚና ይጫወታል? አመሰግናለሁ.
#45
ውድ ጁሊያ!
ለጥያቄው ምንም ነጠላ መልስ የለም, የነገሩ እውነታ እንደ ማንኛውም የኪነጥበብ ስራ ትንተና, ትርጓሜ ይቻላል. የልጆችን አስተያየት አዳምጣለሁ, ብዙውን ጊዜ የሚስቡ እና ያልተጠበቁ ናቸው. ለእኔ እንደዚህ ነው: S. Bondarchuk በዚህ ዝርዝር እርዳታ ሁሉም ሰዎች መሆናቸውን ያሳያል, ነገር ግን ባህሪያቸው እንዴት የተለየ ነው! በሕይወታቸው ውስጥ ምን የተለያዩ ግቦች, የሰዎች እጆች እንዴት እንደሚለያዩ. አንድ ጊዜ ሊዮ ቶልስቶይ ገላውን ሲታጠብ እራሱን የሚያስታውስ ይመስል ነበር, እናም ሰውነቱን ተገነዘበ. ሥጋዬን፣ ክንዴን፣ እግሬን አስተዋልኩ። ምን አልባት! (ብቻ ይቻላል) ዳይሬክተሩ ይህንን አንብቦ ለዚህ ዝርዝር ሁኔታ ትኩረት ሰጥቷል, ምክንያቱም እጁ ሳያውቅ ይሠራል. ሰው በአፉ፣ በአይኑ ሊዋሽ ይችላል፣ እጆቹ ግን ፈጽሞ አይዋሹም። የዶሎክሆቭ እጅ እዚህ አለ። ወደ ሕይወት እንዴት እንደሚጣበቅ ተመልከት. የሚመስለው፡ ወንድም፣ ፈንጠዝያ፣ እንባ ጭንቅላት፣ ግን ደስታው ከዚህ እጅ ይታያል። ነገር ግን የሚሞተው Count Bezukhov እጅ እሷም ወደ ህይወት ትይዛለች። የሰው ልጅ ሁሉን ነገር አሳካ እንጂ መጥፋቱን ማሸነፍ አልቻለም። ነገር ግን የ Count Rostov እጅ, እሱ ይጨፍራል, ይህ ሙሉው የሮስቶቭ ተፈጥሮ ነው. እና ለ "ሞዛይክ ፖርትፎሊዮ" የሚዋጉ ሰዎች እጆች እዚህ አሉ. እነሱ ስግብግብ እና ተግባቢዎች ናቸው, ከእንግዲህ የሰዎችን ማንነት አይደብቁም. እጆች ንቃተ-ህሊና የሌላቸውን ይለያሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች እንዴት የተለያዩ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያሉ።
እንደምንም እንደዚህ። እነዚህ የእኔ ሀሳቦች ናቸው. በልጆች ላይ, እነሱ የበለጠ አስደሳች ሊሆኑ ይችላሉ.

ስለ "ሥነ ጽሑፍ አርበኝነት". የህግ አውጭዎች እና ቀሳውስት እንደሚሉት የፌዮዶር ዶስቶየቭስኪ "ግራ የተጋቡ" ስራዎች እና "ውስብስብ ሀሳቦች" እና የኢቫን ቡኒን ታሪኮች "ነጻ ፍቅር" የሚያሞካሹት ታሪኮች "ለልጆቻችን የጊዜ ቦምብ" ሊሆኑ ይችላሉ. ቲ ኤንድ ፒ ክላሲኮችን ማጥናት ለምን ጠቃሚ እንደሆነ እና በሚፈለገው ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ አለመግባት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ሥነ ጽሑፍን በማስተማር ላይ ያሉ ባለሙያዎችን አነጋግሯል።

"በዱማ ውስጥ ያሉ የቀድሞ የ C ተማሪዎች የሩሲያን ክላሲኮች እንዳልተረዱ አምነው ለመቀበል አያፍሩም"

"ቶልስቶይ ለመረዳት የማይቻል ከሆነ ወይም ለእሱ ፍላጎት ከሌለው ቶልስቶይ ጥፋተኛ እንዳልሆነ አንድ ትሪደንት እንኳን ግልጽ መሆን እንዳለበት ለእኔ ይመስላል። በእርግጥ "ጦርነት እና ሰላም" ወይም "ወንጀል እና ቅጣት" ለሁሉም ሰው የተፃፉት "ለዕድገት" - ባለፉት አመታት, እንደገና ሲያነብ አንድ ሰው እነዚህን መጻሕፍት በ 17 ዓመቱ በተለየ መንገድ ይገነዘባል; ይህ ማለቂያ የሌለው ሂደት ነው ፣ ግን በዱማ ውስጥ የቀድሞዎቹ የሶስትዮሽ ተማሪዎች ለሩሲያ ክላሲኮች ፍላጎት እንደሌላቸው እና ለመረዳት የማይችሉ መሆናቸውን አምነው ለመቀበል የማያፍሩ ከሆነ የማህበረሰባችን ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ደረጃ እንዴት መቀነስ ነበረበት። በጣም አስከፊ በሆኑት አመታትም (በስታሊን ሰላሳኛ አመት ልደት) ሊዮ ቶልስቶይን ከፕሮግራሙ ስለማስወገድ ምንም አይነት ንግግር አልነበረም። የሀገር ፍቅሩን ከ"ጦርነት እና ሰላም" ጋር የሚስማማው የትኛው መጽሐፍ ነው? አዎን, ሁለቱም ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭ, ልክ እንደ ስነ-ጥበብ እውነተኛው ነገር ሁሉ, ውስብስብ ናቸው, ነገር ግን ከእነዚህ መጽሃፍቶች በስተጀርባ ያለው ሰፊው የጸሐፊዎቻቸው ዓለም, ጥያቄዎቻቸው, ለእኛ ከዘመናቸው ያነሰ አስፈላጊ አይደሉም.

ማስተር እና ማርጋሪታ አሁንም በወጣቶች ከሚወዷቸው ልቦለዶች መካከል አንዱ እንደሆኑ እና ይህንን አለማወቃቸው የትምህርት ቤቱን ሥርዓተ-ትምህርት እናስተካክላለን የሚሉ ሰዎች ሙያዊ አለመሆን ማሳያ ነው። እያንዳንዱ ተማሪ የቻለውን ያህል ሥነ ጽሑፍን ይገነዘባል - የእኛ (የአስተማሪ) ተግባር ተማሪውን እንደገና ከማንበብ ወደ ዶስቶየቭስኪ፣ ፑሽኪን እና ጎጎል ከመመለስ መመለስ አይደለም።

እኔ ተስፋ, ቢሆንም, ይህ ጥቅጥቅ የሶስት-አመት ተማሪዎች አይደለም, ነገር ግን ብቁ ሰዎች, ማን, ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፕሮግራሙን ማዘጋጀት. ክላሲኮችን አስወግደን በአንድ ቀን መተካት ማለት ለልጆቻችን መንፈሳዊ ድህነት ሌላ እርምጃ መውሰድ ማለት ነው።

ሌቭ ሶቦሌቭ

የስነ-ጽሁፍ መምህር, የስነ-ጽሁፍ ተቺ, የተከበረ የሩሲያ መምህር

"እነዚህ ስራዎች ጎጂ ከሆኑ ሁሉም ጽሑፎች ጎጂ ናቸው - ከህግ አውጭዎች እይታ"

"ከእነዚህ ጸሃፊዎች ውጭ ማድረግ ከቻሉ በአጠቃላይ ያለ መጽሐፍት ማድረግ ይችላሉ. ትናንሽ ልጆች የካውካሰስ እስረኛን ያነባሉ, ትልልቅ ልጆች የቶልስቶይ የልጅነት ጊዜን ያንብቡ. አገራችን የምትኮራበት ይህ ነው። በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ስለ አንድ ነገር ማውራት ይችላሉ። በ10ኛ ክፍል ሃያ ሳይሆን አምስት መጻሕፍትን ማጥናት አስፈላጊ ከሆነ ከመካከላቸው አንዱ "ጦርነት እና ሰላም" መሆን አለበት የሚል እምነት አለኝ። በዚህ ሥራ ውስጥ የአንድ ግለሰብ ስብዕና, እና ሙሉ ህይወቱ, እና ታሪክ, እና ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች - ደስታ ምን እንደሆነ ጥያቄ እንኳን አለ. Dostoevsky በትምህርት ቤት ማጥናት እንዳለበት እርግጠኛ አይደለሁም, ነገር ግን የእሱ ስራዎች በፕሮግራሙ ውስጥ መካተታቸው በጣም ጥሩ ነው. ከሁሉም በላይ, እንደዚህ አይነት ጥልቀት እና ኃይል Dostoevsky ብቻ የሚያነሳቸው ጥያቄዎች አሉ. 16 ዓመት ሲሞላቸው ከሰዎች ጋር ስለ እነርሱ ማውራት ትክክል ነው. ቡልጋኮቭን በተመለከተ, ልጆቹ በጣም ይወዳሉ. በ11ኛ ክፍል መርሃ ግብር ተማሪዎች ሳይወዱ በግድ የሚያነቧቸው ወይም ጨርሶ የማያነቡ ስራዎች አሉ ነገርግን ከማስተር እና ከማርጋሪታ ጋር እያንዳንዱ ጊዜ ፍፁም የተለየ ታሪክ ነው እና በዚህ መጽሃፍ ላይ መወያየቱ የሚያስደስት ነው። እነዚህ ሥራዎች ጎጂ ከሆኑ፣ ሁሉም ጽሑፎች ከሕግ አውጪዎች አንፃር ጎጂ ናቸው። ይህ በዶክተሮች መወያየት ያለበት ክሊኒካዊ ጉዳይ ነው እንጂ የባህል ማህበረሰብ አይደለም.

ሆኖም ቶልስቶይም ሆነ ዶስቶየቭስኪን ማንም የሚጥለው አይመስለኝም። ሁሉም መደበኛ አስተማሪዎች ከዚህ በፊት ያስተማሩትን ተመሳሳይ ነገር ያስተምራሉ. እንደዚህ ያሉ ነገሮችን የሚናገሩት እንደገና “እኛን ለማስደሰት” ብቻ ነው። እነዚህ ጸሃፊዎች ከፈተና መርሃ ግብሩ ቢገለሉም አሁንም ከተማሪዎች ጋር ስለእነሱ እንነጋገራለን. ማንም አስተማሪን ይህን ከማድረግ ሊያግደው አይችልም።

በታሪክ ውስጥ አርበኛ ሥነ ጽሑፍ የሚባል ነገር የለም። የአገር ፍቅር ይዘት ያላቸው በራሪ ጽሑፎች አሉ ነገር ግን መደበኛ ሥነ ጽሑፍ አገር ወዳድ ወይም ፀረ-አርበኝነት ሊሆን አይችልም። ይህ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የቃላት ጥምረት ነው። የትኛውም ሥራ በተለያየ መንገድ ሊተረጎም ይችላል፣ “የአገር ፍቅር” የሚለው ቃልም እንዲሁ።

ምንም ያላነበቡ ሰዎች እና ነፃ ጊዜያቸውን ሁሉ የሚያነቡ ሰዎች ሁልጊዜ ነበሩ። ሁሉም ተማሪዎች የተለያዩ ናቸው። ከመላው ሀገሪቱ የመጡትን የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችን ስራ ካነበብንበት የሁሉም-ሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ኦሊምፒያድ ተመለስኩኝ። እነሱ በጣም የተለያዩ ነበሩ-አንዳንዶቹ በሚያስደንቅ ሁኔታ ብሩህ እና ተሰጥኦዎች ነበሩ ፣ ሌሎች ደግሞ አስቂኝ ነበሩ ፣ በጥያቄ ውስጥ ስላለው ሥራ ምንም ግንዛቤ ሳያገኙ። ደራሲዎቻቸው እንዴት ወደዚህ ኦሊምፒያድ እንደደረሱ ግልፅ አልነበረም። ሁልጊዜ በሁሉም ጉዳዮች ውስጥ ይከሰታል, እና በዚህ ውስጥም.

ልጆች ድርሰት በመጻፍ የተሻሉ ስለነበሩ ነገሮች የተሻሉ ሊመስሉ ይችላሉ። ግን ብዙውን ጊዜ ትምህርቱን በቃላቸው ይማራሉ ፣ ምንም እንኳን ይህ ለማረጋገጥ የማይቻል ቢሆንም። እርግጥ ነው፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት ሥነ ጽሑፍ ከአሁኑ የበለጠ ጠቀሜታ ይሰጠው ነበር። ሆኖም, ለአስተማሪዎች, ይህ ሁለቱም ጥቅሞች እና ጉዳቶች አሉት. በአንድ በኩል, ይህ እቃ ለረጅም ጊዜ "በፓዶክ ውስጥ" ስለነበረ እናዝናለን. የግዴታ ፈተናው ከጠፋ በኋላ, ሁሉንም ነገር መድገም, እንደገና ማንበብ እና ማስታወስ, ለምረቃ ማዘጋጀት አያስፈልግም. በሌላ በኩል፣ ብዙ ተማሪዎች የተዘጋጁ ሃሳቦችን ሸምድደው እንጂ ለራሳቸው ስላላሰቡ እንደዚህ አይነት ቁርጠኝነት ላይ አደጋ ነበረው። አሁን እንደዚህ አይነት ፍላጎት የለም, ስለዚህ መምህሩ ስለ ስራዎቹ ማውራት ከቻለ የበለጠ ነፃነት አለው. በምን አይነት ክፍል እና ተማሪዎቹ ምን ማድረግ እንደሚችሉ ላይ በመመስረት ምን እንደሚወያይ እና በምን አይነት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ድርሰቶችን እንደሚጽፍ መምረጥ ይችላል። እስካሁን ድረስ ሥነ-ጽሑፍን በማስተማር ሂደት ውስጥ አጠቃላይ የመንግስት ጣልቃገብነት የለም ፣ እና ይህ ለአስተማሪዎች ጥቅሞች አሉት ።

ተስፋዬ ሻፒሮ

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር ፣ የብሔራዊ ምርምር ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ ኢኮኖሚክስ መምህር ፣ የከፍተኛ ምድብ መምህር

"ከቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ አንፃር መናገር እና ማሰብ የሚችሉ ሰዎች ለመጠምዘዝ አስቸጋሪ ናቸው"

"የቶልስቶይ፣ ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭ ስራዎች በአጠቃላይ የኔ ጥበቃ አያስፈልጋቸውም። በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም የአንባቢውን ፍላጎት ለረጅም ጊዜ አሸንፈዋል, እና በድንገት በትምህርት ቤት እነሱን ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን መወያየት መጀመራችን እና የእናት ሀገር ፍቅር ጉዳይ ባለበት ሀገር ውስጥ እንግዳ ነገር ነው. እንደገና በጣም አጣዳፊ፣ የአገር ፍቅር ስሜት እንደገና መገለጥ የጀመረው በጂኦግራፊያዊ ምህዳር መስፋፋት ነው እንጂ የሰባዊ ምህዳሩን ጥልቀት በመጨመር እና በእሱ መኩራት አይደለም።

ቶልስቶይ, ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭ በእርግጥ ለትምህርት ቤት ልጆች በጣም ቀላል አይደሉም. እኛ የሥነ ጽሑፍ አስተማሪዎች ግን ወጣቱ ትውልድ እንዲሰቃይ መርዳት ሞኝነት ነው። እንደ እኛ ያለን ታላቅ ሥነ ጽሑፍ የዓለምን ፍላጎት እና ግንዛቤ የሚያሰፋ የለም። የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" አራት ወፍራም ጥራዞች ነው. ሆኖም ፣ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት የ 15 ዓመት ልጆች ያነቧቸው ነበር ፣ እና በዚህ የጨረታ ዕድሜ ሁሉንም ነገር ካልተረዱ ፣ ቢያንስ ቢያንስ ባህሉን ይቀላቀላሉ - በዋና ዋና ሥራዎቹ። እና ፑሽኪን ከቶልስቶይ ወይም ዶስቶየቭስኪ የበለጠ ቀላል ነው ብሎ ማንም አልተናገረም። Dostoevsky , ቶልስቶይ እና ቡልጋኮቭን ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት እና ከዋና ዋናዎቹ የባህል ነጥቦች ከጣሉ ሁሉንም ነገር ግሪቦይዶቭ, ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭን መጣል አለብዎት. እነዚህን ጸሐፊዎች ካልፈለግን ምንም ነገር አያስፈልገንም. ፊደላትን በደህና መሰረዝ ይችላሉ።

አንድ ጥሩ አስተማሪዎች ቶልስቶይ ፣ ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭን አሁንም እንደሚያስተምሩ ተስፋ ማድረግ ይችላሉ ፣ ግን አይሳካም-በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሰዓታት ከሌላቸው ፣ በተፈተነበት ጠባብ ፕሮግራም ውስጥ ያልተካተተውን ማጥናት አይችሉም ። የተዋሃደ የስቴት ፈተና. እና አስተማሪዎች ስለ ወንጀል እና ቅጣት የመናገር እድል ካላገኙ, ሙሉውን የፒተርስበርግ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ እናጣለን. በስርአተ ትምህርቱ ላይ የሚደረጉ ማናቸውም ለውጦች ሁል ጊዜ ጉልህ በሆኑ ውጤቶች የተሞላ ነው። ሌላው መከራከሪያ “ውስብስብ ሥራዎችን ከፕሮግራሙ ውስጥ እናስወግዳለን፣ ምክንያቱም እነሱን እንዴት እንደሚያስተምራቸው ማንም አያውቅም” የሚለው ነው። ነገር ግን ይህ ማለት ስነ-ጽሁፍን በትምህርት ቤት ውስጥ በጥሩ ፊሎሎጂስቶች እንዲማሩ እና ስራዎችን እንዳይጣሉ ማረጋገጥ ብቻ አስፈላጊ ነው.

የሶቪዬት ትምህርት ቤት ያለ ማስተር እና ማርጋሪታ በጥሩ ሁኔታ ይኖሩ ነበር ፣ እና ምናልባትም ፣ ልጆቹ ይህንን ልብ ወለድ እስኪደግም እና በተወሰነ ደረጃ ብልግና እስኪያገኝ ድረስ በከፍተኛ ፍላጎት አንብበውታል። ግን እዚህ እንደገና በደንብ ወይም በመጥፎ ማስተማር ጥያቄው ይነሳል. ጥሩ ከሆነ, በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ማለፍ ያስፈልግዎታል, እና መጥፎ ከሆነ, ምንም ነገር ላለመውሰድ ይሻላል. ስለ ጎጎል ስንወያይ ስለ ማስተር እና ማርጋሪታ እናወራለን እና ማስተር እና ማርጋሪታን ስንወስድ እንደገና ጎጎልን እናስታውሳለን ምክንያቱም ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የተገናኘ ነው።

እኔ በእርግጥ መጠየቅ እፈልጋለሁ: ማስተር እና ማርጋሪታ, ወንጀል እና ቅጣት, ጦርነት እና ሰላም ምን እና ለማን መከላከል ነበር? ወፍራም መጽሐፍ ማንበብ የማይችል ሰው? ዛሬ ባለው አውድ አንድ ሰው እራሱን ለማጥፋት ከወሰነ በራሱ ያድርግ እንጂ ከአውሮፕላኑ ጋር አብሮ አይደለም ማለት እፈልጋለሁ። አንድ ሰው ልጆቹ እነዚህን መጻሕፍት እንዳያነቡ የሚፈልግ ከሆነ ለቤተሰቡ ይሰርዛቸው። ለምን ባህላችንን ሁሉ ያዋርዳል?

ልምድ ያለው መምህር እንደ ውስብስብ ስራ "የ Ryaba the Hen ተረት" እንኳን ማለፍ ይችላል. እና መጥፎ አስተማሪ ጦርነት እና ሰላምን ቀላል ልብ ወለድ ያደርገዋል። ምን እየተፈጠረ እንደሆነ እና ለምን እንደሚደረግ ግልጽ ነው. እና በእርግጥ፣ ሁላችንም፣ የሰብአዊነት ዘርፍ ሰዎች፣ አንድን ሰው የልጆቻችንን አእምሮ የሚያስገባውን አጥብቀን እንቃወማለን። እርግጥ ነው፣ ከቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ አንፃር ያነበቡ፣ ያጠኑ እና የሚናገሩ እና የሚያስቡ ሰዎችን መጠቀሚያ ማድረግ የበለጠ ከባድ ነው። ለማስተዳደር ቀላል ለማድረግ እነዚህ ጸሃፊዎች መታገድ አለባቸው። ግን እደግመዋለሁ ፣ ፑሽኪን ፣ ሌርሞንቶቭ እና ቱትቼቭ እንዲሁ መታገድ አለባቸው።

የሀገር ፍቅር እና የሀገር ፍቅር ስነ-ጽሁፍ ፓስተርናክ “አለምን ሁሉ አስለቀሰኝ” ያለው ነው። ደራሲው የትውልድ አገሩን ውበት ሲጽፍ እና አለምን ሁሉ ሲያለቅስ ይህ የሀገር ፍቅር ነው። የአርበኝነት ሥነ-ጽሑፍ ፑሽኪን, ቶልስቶይ, ብሮድስኪ, ማንደልስታም ናቸው. እነዚህ ቶልስቶይ የሀገር ፍቅርን “ድብቅ ሙቀት” ብሎ የሚጠራቸው ጸሃፊዎች እና መጽሃፎች ናቸው። ይህ ለአፍ መፍቻ ሥነ-ጽሑፍ እና ለአፍ መፍቻ ባህል ፍቅር ነው። እና ሌላ የሀገር ፍቅር አላውቅም።

ኤሌና ቪግዶሮቫ

የስነ-ጽሁፍ መምህር, የስነ-ጽሁፍ ተቺ

"በሥነ-ጽሑፍ ትምህርት ከተወካዮቹ የአዕምሮ ደረጃ ጋር እኩል ከሆንን ሩሲያ ትጠፋለች"

"በአሁኑ ጊዜ በመንግስት መስሪያ ቤቶች ውስጥ የሚሰሩ የፖለቲካ ቴክኖሎጅስቶች ብቻ ናቸው። በነገራችን ላይ ስማቸው ምንም እንኳን በጥንቃቄ የተደበቀ ቢሆንም ግን ይታወቃሉ - ይዋል ይደር እንጂ በንቀት ይሸፈናሉ; ይህ ከግምት ውስጥ የማይገቡ የሚመስሉት - ያደጉ ልጆቻቸው ምቾት አይሰማቸውም. ግባቸውን በቀላሉ ያሳካሉ። እና አስተሳሰብ ሰዎች, ማን በእኛ አገር ውስጥ, ያላቸውን ግዙፍ መፍሰስ ቢሆንም (ባለፈው ዓመት - ለቀው ሰዎች መካከል ሪከርድ ቁጥር: 300,000; እኔ በእርግጠኝነት ከእነሱ መካከል ማለት ይቻላል ምንም ሞኞች የሉም) - ኦፔራ ቤት ለመጠበቅ መጣደፍ, ከዚያም. , እንበል (አሁን እኔ እንደዛ ነው), የሩስያ ትምህርት ቤት ከመቶ በመቶ ብልግና. ጤናማ ጤነኛ ዜጐች በቀላሉ ዙሪያውን አይተው እውነተኛውን ሥጋቶች - በኢኮኖሚያችን፣ በሲቪል ማህበረሰብ ህይወት እና በፍትሃዊ ህይወት ላይ ማየት አይፈቀድላቸውም።

አንድ ምክትል ፣ በትምህርት ዘመኑ - ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ብቃት የሌለው ተማሪ (ትምህርት ቤት አስተምሬያለሁ ፣ ከተማሪዎች ጋር ለብዙ ዓመታት እየተገናኘሁ ነው እና ስለምናገረው ነገር አውቃለሁ) ጦርነት እና ሰላም ወይም ቡልጋኮቭን እንዳልተረዳ አስታውሷል። . መደምደሚያ? ደህና ፣ ይመስላል - ጭንቅላትዎን ለመቧጨር ፣ ስለ ቂልነትዎ ይፀፀቱ ... በመጨረሻም ፣ ሊዮ ቶልስቶይ የተረዱትን “ጥበበኞች እና ብልህ ልጃገረዶች” ያነጋግሩ። እዚያ አልነበረም! በሁለት ወራት ውስጥ ወደ አንድ ሚሊዮን ሩብሎች (የምክትል ደመወዝ) ዘውዱን ያቃጥላል ብለን ማሰብ አለብን. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የሕሊና ቅሪቶች እያሰቃዩ ነው - ለእንደዚህ ዓይነቱ እብድ (ከመራጮቹ እይታ) ገንዘብ አንድ ነገር መደረግ አለበት ... እና ምክትሉ እንዲህ ይላል: - “በራሴ እላለሁ (ለምን በራሴ? ምክትል? ... - M. Ch.) - በ 9 ኛ-10 ኛ ክፍል, ውስብስብ የፍልስፍና ጥያቄዎች ለማለፍ በጣም ገና ናቸው! ጦርነት እና ሰላም, ወንጀል እና ቅጣት, ቡልጋኮቭ እና ሌሎችን ለማጥናት አስቸጋሪ እና ቀደም ብሎ ነው. ይህ "እና ሌሎች" ብቻውን የC ተማሪን ጭንቅላት አሳልፎ ይሰጣል!

ስለዚህ, እኔ መናገር አለብኝ - በበርካታ የሞስኮ ትምህርት ቤቶች (ፈተና ነበር - በቅርብ ጊዜ ውስጥ በበርካታ ክልሎች ውስጥ እይዛለሁ, እና ምናልባትም, ሰፊ) "ማስተር እና ማርጋሪታ" በሚለው ልብ ወለድ ላይ ውድድር አደረግሁ. . በቅርቡ ውጤቱን በሽልማት አቀራረብ እናጠቃልላለን. ጭብጡ የተቀረፀው በሚከተለው መልኩ ነው፡- "አንተን እና ጓደኞችህን "The Master and Margarita" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ በትክክል የማረከው ምንድን ነው? ምክትሉ የተላከልኝን ድርሰቶች አንብቦ ቢሆን ኖሮ ምናልባት ተስፋ ቆርጦ ሊሆን ይችላል...በእርግጥ እሱ ባደረገው ከፍተኛ ሹመት ቢያንስ ራስን መተቸት ካልቀጠለ በቀር። የዛሬዎቹ የትምህርት ቤት ልጆች በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ብዙ ተረድተዋል! አዎን, አስቡት - ለዘመናት የቆየውን በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ትግል, በሰው ህይወት ትርጉም ላይ ማሰላሰል, በጎ እና ክፉ መካከል የመምረጥ ነፃ ምርጫ, ከተወለዱ ጀምሮ ለአንድ ሰው ተሰጥቷል. ያለምክንያት አይደለም, በሁሉም የሶሺዮሎጂ ጥናቶች መሰረት, በመጀመሪያ, ይህንን ልብ ወለድ ከ 12 አመት እድሜ ጀምሮ ያነበቡት (!), በሁለተኛ ደረጃ, ለምን ያህል አመታት የትምህርት ቤት ልጆች ከሚያነቧቸው መጽሃፍቶች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ አስቀምጠውታል. ይህ በጣም ከተነበቡ ውስጥ አንዱ ነው።

እነዚህ እውነታዎች ናቸው። እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲኮችን በትምህርት ቤት ለማጥናት ከዚህ ጥቅም ለማግኘት በመሞከር ከእነሱ መቀጠል አስፈላጊ ነው - ብዙውን ጊዜ እንደምታውቁት ከጭረት ጋር ይመጣል። ለቡልጋኮቭ ልብ ወለድ የፍቅርን እውነታ በትክክል እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለማሳየት ፣ ለቋንቋ አስተማሪዎች በመጽሐፌ ውስጥ “በትምህርት ቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ: እናነባለን ወይስ እናልፋለን?” (ማለትም እናልፋለን ...). ለአስተማሪዎች ጻፍኩኝ ፣ ግን በሚያስደንቀኝ ሁኔታ ፣ ወላጆች በንቃት እየገዙት ነው - ልጆቻቸው የሩስያን ክላሲኮችን ለመገንዘብ የማይችሉ ሰዎች እንዲሆኑ የማይፈልጉ ሰዎች ... እኔ እንዴት ልብ ወለድ ዘ ማስተር እና አሳይሻለሁ። ማርጋሪታ (በሩሲያ ትምህርት ቤት ልጆች በእውነት የአምልኮ ልብ ወለድ ሆኗል), መምህሩ ወደ ፑሽኪን, ጎጎል እና ቡኒን መሄድ ይችላል (ሁሉም በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ "የተያዙ" ስለሆኑ). ይኸው መጽሐፍ የሩሲያ ክላሲኮችን ጮክ ብሎ በማንበብ የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ምን ያህል ደቂቃዎችን ማሳለፍ እንዳለበት ያብራራል - ዛሬ ለት / ቤት ልጅ ለማስተላለፍ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ ይህ ነው። እና እዚያ የእኛ ክላሲኮች ለራሳቸው ይቆማሉ - እና ከፍተኛ የስነምግባር አቅማቸውን ያሳያሉ።

በአገራችን ውስጥ ልዩ የአርበኝነት ሥነ ጽሑፍን የመፍጠር አሳሳች ሀሳብ ፣ በቀጥታ ወደ ሰርጌይ እስፓሺን እዞራለሁ - በድንገት ይግባኝ በሆነ መንገድ ወደ እሱ ደረሰ።

ሰርጌይ ቫዲሞቪች፣ እርስዎ፣ አስተዋይ፣ የተማረ ሰው፣ በህያው የሀገር ፍቅር ስሜት የሚወስዱትን “ጦርነት እና ሰላም” ገፆችን የሚጋርዱ ገፆች ዛሬ ማንም ሊጽፍ እንደማይችል ሊረዱት አይችሉም! "የዜጎች የአርበኝነት ትምህርት ርዕሰ ጉዳይ የክራይሚያ እና ሩሲያ ውህደት ለም መሬት ላይ የወደቀ ስልታዊ የመንግስት ተግባር ነው." ይህ የእርስዎ ቃላቶች እውነት ከሆነ እና የዱማ ጋዜጠኞች ቅዠቶች ካልሆነ ፣ ከዚያ ለማንበብ ያፍራሉ ፣ ሰርጌይ ቫዲሞቪች! ምን አይነት ዘይቤ - "ስልታዊ"! ከሁሉም በኋላ, አንተ ሕሊና ሰው ነህ, እና ይህ ማለት በጥቂት ዓመታት ውስጥ ንስሐ መግባት አለብህ, ለመጀመሪያው የቼቼን ጦርነት ንስሐ እንደገባህ ... ሁለት ብቻ - ዬልሲን እና አንተ - በአደባባይ ተጸጸተ; እኔ በግሌ በጣም አደንቃለሁ።

ስለዚህ ዛሬ በሚቀጥለው "የአርበኝነት ዘመቻ" ደስ ብሎኛል በቭላድሚር ቶልስቶይ - በጋዜጠኝነት, በእውነተኛነት, በድጋሚ በመግለጽ - "ማንኛውም ከፍተኛ ጥራት ያለው ስነ-ጽሁፍ አርበኛ ተብሎ ሊጠራ ይችላል." ከዚህ እንጀምር። አንድ ነገር በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ-በዛሬው የትምህርት ቤት የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ከዛሬዎቹ ተወካዮች የአዕምሮ ደረጃ ጋር እኩል ከሆንን እናት ሩሲያ ጠፍቷል.

በ 10 ኛ ክፍል ውስጥ "ጦርነት እና ሰላም" ሥራ ጥናት.

የሥነ ጽሑፍ መምህራንን “በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሥነ ጽሑፍን ለማስተማር ዋናው ችግር ምንድን ነው?” ብላችሁ ብትጠይቋቸው አብዛኞቹ የዛሬዎቹ ተማሪዎች ክላሲኮችን ለማንበብ ፈቃደኛ አለመሆንን ይጠቅሳሉ።

አዎ ይህ እውነት ነው። ያልተለመደ ዘይቤ ፣ “ጊዜ ያለፈበት” ሴራ ፣ ስለ ተፈጥሮ ረጅም መግለጫዎች እና የገጸ-ባህሪያቱ ውስጣዊ ልምዶች - ይህ ሁሉ ለዘመናዊ የትምህርት ቤት ልጆች በጣም አሰልቺ እና ለመረዳት የማይቻል ይመስላል። ለእነርሱ "በፋይሎች ውስጥ ማሰብ" የለመዱ, አመለካከታቸውን እንደገና ለማዋቀር እና በኪነ ጥበብ ስራ ዓለም ውስጥ ለመጥለቅ አስቸጋሪ ነው. እና ይህ ስራ በበርካታ ጥራዞች ውስጥ ሲሆን ...

ስለዚህ፣ ከአስረኛ ክፍል ተማሪ ፊት ለፊት፣ አራት ጥራዞች የሊዮ ቶልስቶይ አስደናቂ ልብ ወለድ “ጦርነት እና ሰላም” በጠረጴዛው ላይ ይነሳሉ ። ተግባር ቁጥር 1 - ያንብቡ.

በሐቀኝነት መናገር አለብኝ፡ እኛ እራሳችን የትምህርት ቤት ልጆች በነበርንበት በእነዚያ ዓመታት እንኳን፣ ሁሉም ተማሪዎች “ከዳር እስከ ዳር” የሚለውን ልብ ወለድ ማንበብ አይችሉም። የማከብረው አማካሪዬ፣ የሩሲያ ቋንቋና ሥነ ጽሑፍ አስተማሪ የሆነችው ቪኖግራዶቫ ቫለንቲና አንድሬቭና “ወንዶች ስለ ጦርነቶች፣ ልጃገረዶች ደግሞ ስለ ኳሶች ያነባሉ። እነዚያ አምስት ወይም ስድስት ሰዎች ከክፍል ውስጥ ልቦለዱን “ማስተር” ያደረጉ ሰዎች ለመምህሩ የድጋፍ ዓይነት ይሆናሉ። ግን የቀረውስ? ብዙዎች ስለ ልቦለዱ ቀጣይ ክፍል ይዘት ምንም ሳያውቁ ከክፍል ጋር እንዴት እንደሚሠሩ?

በዚህ ሁኔታ መምህሩ ሁሉንም ዓይነት ዘዴዎችን መጠቀም ይኖርበታል. ይህ ቁንጮው ላይ ቆሞ (የቀጠለውን ለማወቅ አንብብ!) እና የፊልም ክፍሎችን መመልከት እና በምዕራፍ የሚሰራ (አንብብ እና ለሌሎች ንገር) እና ገፀ ባህሪያቱን በመግለጽ በጣም አስደናቂ የሆኑትን ክፍሎች እንደገና መተረክ ሊሆን ይችላል። (ወደዱም ጠሉም፣ ግን አስፈላጊ የሆኑትን ምዕራፎች ያሸብልሉ!)፣ እና ተንኮለኛ ጥያቄዎች (መልሱን ማን ያገኛል) እና ሌሎችም።

ስለዚህ, ሁሉንም ዘዴዎች በመጠቀም, ተማሪዎችን ወደ ልብ ወለድ እና ባህሪያቱ ማስተዋወቅ ይችላሉ. አሁን አንድ እኩል አስፈላጊ ጥያቄ አለ - መረዳት። ይህ ተግባር ቁጥር 2 ነው።

ህጻናት እንዲረዱት የተደረገ ስራ በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ እንደሆነ የእኔ ጥልቅ እምነት ነው።

በመጀመሪያ, ቶልስቶይ ለልጆች ምንም እንዳልጻፈ መዘንጋት የለብንም. ለአዋቂዎች ጽፏል.

በሁለተኛ ደረጃ, የመንፈሳዊ ጭንቀት እና ጀግኖች ፍለጋ, ለምሳሌ, አንድሬ ቦልኮንስኪ, ለተማሪዎች ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደሉም. “ቆዳው ስለወፈረ” ሳይሆን ታዳጊው የልቦለዱ ጀግና ያለውን የህይወት ልምድ በማጣቱ የአዋቂን ሰው ፍለጋና ልምድ ሊረዳው ስላልቻለ ነው።

በሶስተኛ ደረጃ, ዘመናዊ ሥነ-ምግባር ብዙውን ጊዜ ከጀግኖች መርሆች እና ባህሪ ጋር ይቃረናል, እሴቶች የተዛቡ ናቸው, ስለዚህም የሚከተሉት የተማሪዎች መልሶች ይታያሉ: "ምርጥ ሴት ምስል ሄለን ናት. እና ምን ፣ ያ ክፉ እና ደደብ ነው። እና ለምን ቆንጆ ሴት ብልህ መሆን አለባት? እንደሚሉት፣ በእንባ ሳቅ።

ታዲያ ምን መደምደሚያ ላይ ደርሰናል? ስራው በጣም ሰፊ ፣ ውስብስብ ፣ ጥልቅ ፣ ለትምህርት ቤት ተማሪዎች ለመረዳት አስቸጋሪ ነው ፣ ግን ... ግን በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ነው ፣ እና እኛ እንፈልጋለን ፣ ከልጆች ጋር ልብ ወለድ በጥልቀት ማጥናት ካልሆነ ፣ ቢያንስ ተማሪዎች ተማሪዎች መኖራቸውን ያረጋግጡ ። ስለ እሱ ሀሳብ ፣ በታሪኩ ውስጥ ግራ አትጋቡ ፣ የጀግኖችን ምስሎች ያውቁ ነበር። እና ከዚያ በጉልምስና ወቅት ተማሪዎቻችን አንድ ጊዜ በጣም ያስፈሩአቸውን ጥራዞች አንስተው ይህንን ጠንካራ እና ጥልቅ ስራ እንደገና ለማንበብ ይፈልጉ ይሆናል።

በርዕሱ ላይ: ዘዴያዊ እድገቶች, አቀራረቦች እና ማስታወሻዎች

ትምህርት - ልብ ወለድ "ጦርነት እና ሰላም", 10ኛ ክፍል

MOU "ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት" Ust-Vym ትምህርት-ስክሪን ስሪት ልቦለድ በ L.N. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም".

የ M. Bulgakov ልቦለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ" ለማጥናት የተዋሃደ አቀራረብ.

የኤም ቡልጋኮቭ የቅርብ ጊዜ ልቦለድ ፣ ማስተር እና ማርጋሪታ ፣ ከጥንት የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ በጣም ውስብስብ ሥራዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ይህ ሁለቱም የመልካም እና የክፋት ፣ የግጥም እና የቁም ቅዠት ታሪክ ነው።

ለምን በትምህርት ቤት የስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች መምህራንን ወደ "ክላሲክስ" እና "የዘመኑ ሰዎች" ይከፋፈላሉ

ጽሑፍ: ኢሪና Ivoilova/RG
ፎቶ: V. Kozhevnikov / TASS

ማንም ሰው የት / ቤት ፕሮግራሞችን በሂሳብ ወይም በባዮሎጂ ለመለወጥ የማይጓጓ ከሆነ, በስነ-ጽሁፍ ዙሪያ የማያቋርጥ አለመግባባቶች አሉ. መነበብ ያለባቸው "ወርቃማ ዝርዝር" አለ? ለበጋው የስነ-ጽሑፍ ዝርዝር ለመስጠት ወይም ላለመስጠት? በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቃል ፈተናን ማስተዋወቅ አለብን? የዛሬን ልጆች መረዳት የማይችሉት የትኞቹ ደራሲዎች ናቸው? የ "RG" ዘጋቢ ስለዚህ ጉዳይ ከሞስኮ ትምህርት ቤት N1269 ምክትል ዳይሬክተር, ከአንደኛው ውድድር "የሞስኮ አመት መምህር" Ekaterina Barkina የመጨረሻው አሸናፊ ጋር ይናገራል.

Ekaterina Alekseevna, የመጨረሻዎቹ ሀሳቦች አንዱ ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪን እንደ አማራጭ ማጥናት ነው, ምክንያቱም እነዚህ ደራሲዎች ለተማሪዎች በጣም የተወሳሰቡ ናቸው. ተቃዋሚ ነህ ወይስ ?
Ekaterina Barkina:"ወንጀል እና ቅጣት" እና "ጦርነት እና ሰላም" በደንብ ለማጥናት ስራውን ካስቀመጡት ሁሉም ሌሎች ስራዎች ከፕሮግራሙ መወገድ አለባቸው. እና እነዚህን ለአንድ አመት ብቻ ያንብቡ። ከዚያም ተማሪዎቹ የቶልስቶይ ፍልስፍና እና ታሪካዊ ክስተቶችን የሚያሳዩበትን አመክንዮ እና የዶስቶየቭስኪን የሞራል እና የፍልስፍና አቀማመጥ ይገነዘባሉ. ነገር ግን ይህ የተማሪዎች-የፊሎሎጂስቶች ንግድ ነው. የትምህርት ቤቱ ተግባር የተለየ ነው - በተማሪዎች ውስጥ የማንበብ ጣዕም እንዲኖራቸው ማድረግ, ጥሩ ሥነ ጽሑፍ ምን እንደሆነ ለማሳየት, ይህም አንባቢው እንዲረዳ እና እንዲያመዛዝን ያደርጋል. እና ይሄ እና, እና. ሁል ጊዜ ልብ ወለዶችን ካነበቡ "ብርሃን" ስነ-ጽሑፍ, የልምድ ጣዕም, ጠንካራ ስሜቶች በጭራሽ አያዳብሩም. እና ማንበብ እረፍት የሚሆነው እነዚህ ስሜቶች, ልምዶች ደስታን እንደሚያመጡልዎት, የተሻለ እንደሚያደርጉ ሲረዱ ብቻ ነው.

ማለትም፣ የሚፈለጉትን ደራሲያን ዝርዝር አንለውጥም?
Ekaterina Barkina:የሥነ ጽሑፍ ፕሮግራሙን ማረም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በጊዜ ውስጥ የተጣሩ ስራዎችን ይዟል. በተመሳሳይ ጊዜ ለጥናት የሚገባቸው አዳዲስ ሰዎች ታዩ። ግን መሰረታዊ, መሰረታዊ መርህ አለ, በማንኛውም ሁኔታ ሊተው አይችልም. እነዚህ Griboyedov, Gogol, Dostoevsky, ቶልስቶይ እና ሌሎች ብዙ ናቸው.

የ19ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ የሥነ ጽሑፍ ግኝቶች ፍልስፍና ዓይነት ይመስለኛል።

አንድ ሰው ካላነበበ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍን እንዴት ማንበብ እና መረዳት እንደሚቻል አልገባኝም, ለምሳሌ ከወንድማማቾች ካራማዞቭ የተጻፈውን የግራንድ ኢንኩዊዚተር ታሪክ ወይም ስለ ቼርኒሼቭስኪ ልብ ወለድ ምንም ሀሳብ ከሌለው ምን መደረግ አለበት? የ Yevgeny Zamyatin "እኛ", የጄ ኦርዌል "1984" dystopias እንዴት ማንበብ ይቻላል? ስራዎችን እንዴት መረዳት ይቻላል?

ዛምያቲን በፕሮግራሙ ውስጥ አለ?
Ekaterina Barkina:አዎ፣ በ11ኛ ክፍል። እና በነገራችን ላይ ይህ በጣም ከተነበቡ ስራዎች አንዱ ነው.

ለምን Zamyatin በ 11 ኛ ክፍል ውስጥ, እንደ ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ ያሉ አስቸጋሪ ደራሲያን በ 9 ኛ ወይም 10 ኛ ውስጥ ያጠኑታል?
Ekaterina Barkina:አሁን የመጀመሪያ ደረጃ አጠቃላይ እና መሰረታዊ አጠቃላይ ትምህርት ብቻ አስገዳጅ ነው, i.е. ከ 1 ኛ እስከ 9 ኛ ክፍል. እና ቀደም ሲል ከ 9 ኛ እስከ 11 ኛ ክፍል (የ 9 ኛ ክፍል በ Gogol's Dead Souls) በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የመስመር ፕሮግራም ካለ ፣ አሁን ዋናው ኮርስ በ 9 ኛ ክፍል ያበቃል ፣ እና ሁሉንም ነገር ማለፍ ያስፈልግዎታል - ከ "ቃሉ። የ Igor ክፍለ ጦር" ወደ "የሰው ዕድል". እና በ 10 ኛ ክፍል የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲካል ስነ-ጽሑፍን እናጠናለን, ከፑሽኪን ጀምሮ, በ 11 ኛ ክፍል የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሑፍን እናጠናለን, Zamyatin ን ጨምሮ.

ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ለተማሪዎች በጣም አስቸጋሪ የሆኑት የትኞቹ መጻሕፍት ናቸው?
Ekaterina Barkina:ለምሳሌ, የሌስኮቭ "ካቴድራሎች" ለመረዳት በጣም አስቸጋሪ ናቸው. ይህ ሥራ ከሃይማኖታዊ, ከክርስቲያን, ከኦርቶዶክስ ንቃተ ህሊና ጋር የተያያዘ ነው. Saltykov-Shchedrin በጣም እየሄደ ነው. ከሥራዎቹ ጋር መተዋወቅ የሚጀምረው በ 7 ኛ ክፍል ውስጥ "ተረቶች ለትክክለኛ ዕድሜ ልጆች" እና በ 8 ኛ ክፍል - "የከተማ ታሪክ" ቁርጥራጮች.

ይህ የስልት ስህተት ይመስለኛል። ከቦሽ ጥበብ ጋር መተዋወቅን ይመስላል፡ እውነታውን በትክክል የማያውቅ ሰው ወዲያውኑ እውነተኛነትን እንዲረዳ ይቀርብለታል። የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት "የከተማ ታሪክ" ከካራምዚን "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" ጋር አብሮ ማጥናት ጠቃሚ ነው. ለምን? ምክንያቱም እሱ ታሪክን እንደ እውነታዊ እና ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን እንደ ሳቲስት ፣ እንደ ሱሪሊስት ፣ ምንም እንኳን ይህ አቅጣጫ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ የተቋቋመ ቢሆንም።

ከይዘቱ ጋር ሳይሆን ሥነ-ጽሑፍን ከማስተማር ዘዴ ጋር የበለጠ መሥራት እንዳለብን ተገለጸ?
Ekaterina Barkina:በእርግጠኝነት። በተለይም የትምህርት ቤት ልጆች በታሪክ ትምህርቶች ውስጥ ለሚማሩት የስነ-ጽሑፍ ጊዜ የደብዳቤ ልውውጥ ማቅረብ አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ, በ 5 ኛ ክፍል, የቱርጀኔቭ ታሪክ "ሙሙ" ተጠንቷል.

"ገራሲም ሙሙን ይዞ ለምን ወደ መንደሩ አልሄደም?" - ይህ ካነበቡ በኋላ የወንዶቹ በጣም ተደጋጋሚ ጥያቄ ነው።

ልጆች ስለ ሰርፍዶም በጣም ሩቅ የሆነ ሀሳብ አላቸው, ምክንያቱም በዚህ ጊዜ "የጥንታዊው ዓለም ታሪክ", የጥንት ስልጣኔዎችን እያጠኑ ነው.

በአጠቃላይ ከ5-7ኛ ክፍል ያለው የስነ-ጽሁፍ ፕሮግራም በጣም የተበታተነ ነው፡ እያንዳንዱ ትምህርት ማለት ይቻላል አዲስ ስራ ነው። እና ለ Astafiev, Rasputin, Nagibin ታሪኮች አንድ ትምህርት ምንድን ነው? ቃሉን፣ የጸሐፊውን አቋም፣ የጸሐፊውን ዘይቤ ለመረዳት ለመማር ጊዜ ይወስዳል።

በታሪክ እና በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያሉ ፕሮግራሞች በታሪካዊ ጊዜ ውስጥ የሚገጣጠሙት በምን ክፍሎች ነው?
Ekaterina Barkina:በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ አጠቃላይ ታሪክ እና ታሪክ ሲጠና በ 8 ኛ -9 ኛ ክፍል ውስጥ በሆነ ቦታ ወደ ታሪካዊ መጋጠሚያዎች መውደቅ እንጀምራለን ። ለሥነ-ጽሑፍ በጣም አስፈላጊ በሆኑ ክስተቶች ላይ ታሪካዊ እይታ ሲታይ-የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ፣ የዴሴምብሪስት አመጽ ፣ የሰርፍዶም መወገድ ፣ የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አብዮቶች ፣ ወዘተ. ስለዚህ "ዱብሮቭስኪ" የሚለውን ሀሳብ በተለያዩ ማህበራዊ ክፍሎች መካከል ካለው ግንኙነት አንጻር ለመረዳት, በ 6 ኛ ክፍል ውስጥ በክቡር አከባቢ ውስጥ ያለው ልዩነት የማይቻል ስራ ነው. በተጨማሪም, ልጆች አስደሳች መጨረሻን እየጠበቁ ናቸው, ነገር ግን በዱብሮቭስኪ ውስጥ የለም. በተጨማሪም እውነተኛ ሥነ ጽሑፍ ከቃሉ ጋር ጠንክሮ መሥራትን ይጠይቃል, እና የትምህርት ቤት ልጆች እንዴት አያውቁም እና ለመረዳት አይፈልጉም, የቃላትን ትርጉም, ፍቺን አያስቡ.

ለምሳሌ ኦብሎሞቭን እናነባለን. ለጥያቄው ምላሽ: ማን የተሻለ ነው, ሩሲያ የሚያስፈልጋት - ወይም ስቶልዝ - በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁለተኛው አብዛኛውን ጊዜ ይባላል. ከእነሱ ጋር እከራከራታለሁ: - “ምን ሆነ: ጎንቻሮቭ ሶፋ ላይ ተኝቶ ምንም ነገር ስላደረገው ሰው ልብ ወለድ ጻፈ? ታዲያ ኦልጋ አስደናቂውን ስቶልዝ ካገባች በኋላ በእሱ ደስተኛ ያልሆነችው ለምንድነው? የስቶልዝ ስም ከጀርመን ወደ ሩሲያኛ ተርጉመህ ታውቃለህ? በመጸጸት እገልጻለሁ፡ መዝገበ ቃላትን ለመመልከት ለማንም እምብዛም አይከሰትም።

ምናልባት ክላሲኮች በሆነ መንገድ በተለየ መንገድ ማስተላለፍ ያስፈልጋቸዋል?
Ekaterina Barkina:የመማርን አመለካከት መቀየር አለብን። ዘመናዊ ልጆች ዛሬ አንድ እርምጃ ወደፊት እየጠበቁ ናቸው: "ይህን እየተማርኩ ነው, ለምን አስፈለገኝ? ይህንን በሕይወቴ እንዴት ተግባራዊ ማድረግ እችላለሁ? ”

አዲሶቹ የትምህርት ደረጃዎች ለህይወት ለመማር ብቻ ያተኮሩ ናቸው, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ለአስተማሪዎች እንደገና መገንባት እና ከቀድሞው የእውቀት ዘይቤ መራቅ በጣም ከባድ ነው.

ወደ ትምህርቱ እመጣለሁ እና አስተማሪዎቹን እጠይቃለሁ: - “ምን ዓይነት ዘዴ ፣ ለተማሪው ምን ዓይነት ተግባራት ለአለም አቀፍ የትምህርት እንቅስቃሴዎች ምስረታ ይሠራል?” ይህ ጥያቄ ብዙውን ጊዜ ችግር ይፈጥራል.

ይህ ማለት መምህራን የሚጠበቅባቸውን አይረዱም ማለት ነው?
Ekaterina Barkina:እንደዚህ ይሆናል-መምህሩ በርዕሰ-ጉዳዩ ማዕቀፍ ውስጥ, በትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት ማዕቀፍ ውስጥ ነው, እና ለምሳሌ, ከተማሪ ፕሮጀክቶች ጋር አብሮ መስራት የምቾት ዞኑን መተው ይጠይቃል. ተማሪዎች ከፕሮግራሙ ጋር ያልተያያዙ ርዕሶችን ይመርጣሉ እንበል፡ የጥንቷ ግሪክ፣ የምስራቃዊ ስነ-ጽሁፍ፣ የጃፓን ሃይኩ ግጥሞች እና ሌሎችም። መምህሩ ራሱ ይህንን ፕሮጀክት ለራሱ መክፈት ያስፈልገዋል. እና እሱ ጊዜ የለውም, እና ብዙ ጊዜ ፍላጎት የለውም.

የቋንቋ ሊቃውንቱ ይህን ሁሉ ማወቅ የለባቸውም ወይ?
Ekaterina Barkina:በፕሮግራሙ ማዕቀፍ ውስጥ - አዎ, ሁሉም ነገር የባለሙያ ችሎታዎች, የአስተሳሰብ አድማሶች ጉዳይ ነው. የሙያ ደረጃው እንዲህ ይላል: "መምህሩ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ እና የስልጠና መርሃ ግብሩ ዕውቀት ማሳየት አለበት", የርዕሰ-ጉዳዩን ይዘት ዝርዝር መግለጫ የለም. እንደዚህ አይነት ዝርዝር ካለ, እኔ, እንደ ዋና አስተማሪ, መምህሩን ለምሳሌ, እንዲያልፉ, የርዕሰ-ጉዳይ ዕውቀት ገለልተኛ ምርመራ እንዲደረግ መጠየቅ እችላለሁ. እና መስፈርቱ አስተማሪው ምን ሙያዊ ብቃቶች ሊኖረው እንደሚገባ፣ ትምህርታዊ ስራን እንዴት ማከናወን እንዳለበት እና ምን አይነት ለውጦች ዝግጁ መሆን እንዳለበት ይገልጻል። እናም ይህ ሊገመገም የሚችለው በትምህርት ቤት, በትምህርት እና በትምህርት ቤት ልጆች እድገት ውጤቶች ብቻ ነው.

ይቅርታ አንተ ራስህ በሥነ ጽሑፍ ወይም በሩሲያ ቋንቋ ፈተናውን ወስደሃል?
Ekaterina Barkina:አዎ, ባለፈው ዓመት በሩሲያ ቋንቋ ፈተናውን አልፌያለሁ እና 96 ነጥብ አግኝቻለሁ. የተዋሃደ የግዛት ፈተና በሩሲያ እና ስነ-ጽሑፍ አሁን በትክክል ተዘጋጅቷል። በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ከአሮጌው ፣ ከተለመዱት ቅርፀቶች የፈተና መጣጥፎች ርእሶች ጋር በጣም የሚወዳደሩ ርዕሶችን ለድርሰቱ መምረጥ ይቻላል ። መምህሩ ግን ፈተናውን ለመውሰድ አልለመደውም። ባልደረባዎች ገለልተኛ ፈተናዎችን እንዲወስዱ ሲጠየቁ የሰጡት ምላሽ ምን እንደሆነ ታውቃለህ? "ለምን አንድ ነገር መተው አለብን?!"

ለክረምት ተማሪዎች የንባብ ዝርዝር ይሰጣሉ?
Ekaterina Barkina:ሁለት ዝርዝሮችን እሰጥዎታለሁ. አንዱ በሚቀጥለው ዓመት የምንወስደውን ፕሮግራም ያባዛዋል። ሁለተኛው ሥነ ጽሑፍን በእድሜ ይጨምራል፣ እና ይህን ዝርዝር በየዓመቱ ለማሻሻል እሞክራለሁ። እንዲሁም ለተለያዩ ዕድሜዎች ዘመናዊ ስራዎችን ይዟል-Y. Nechiporenko "ሳቅ እና ፉጨት", V. Lederman "Calendar ma (y) I", A. Dorofeev "God's knot", "ስኳር ልጅ" በኦልጋ ግሮሞቫ, "የአንድ ረቂቅ ሰው" ኤም. Rybakova፣ የያዕቆብ መሰላል፣ ዙለይካ በጉዜሊ ያኪና እና ሌሎች ብዙ አይኖቿን ከፈተች።

ከባልደረቦቻችን ጋር በምናደርጋቸው ስብሰባዎች እኛ እና ልጆቻችን ባነበብናቸው መጽሃፎች ላይ ግንዛቤዎችን እንለዋወጣለን እና ዝርዝሮችን እንሰራለን። አንድ ሙሉ ማስታወሻ ደብተር አለኝ።

ጥሩ አስተማሪ ለማዘጋጀት የአራት አመት የመጀመሪያ ዲግሪ በቂ ነው ብለው ያስባሉ?
Ekaterina Barkina:ፕሮግራሙ በትክክል ከተፃፈ በቂ ነው, ይህም ፍልስፍና, ስነ-ልቦና, ትምህርት, ዘዴ, ትምህርታዊ እና የርዕሰ-ጉዳይ ይዘትን ያካትታል. እና ከትምህርት ዩኒቨርስቲዎች የተመረቁ ተማሪዎች ከስህተት ጋር ሲጽፉ ይከሰታል።

ዝግጅት ከዶክተሮች ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት.

በመጀመሪያ, የባችለር እና የማስተርስ ዲግሪዎች, ልዩ, እና ከዚያም አንድ ዓይነት የመኖሪያ ፈቃድ - ትምህርታዊ ልምምድ - በአማካሪ ስርዓት ማዕቀፍ ውስጥ በትምህርት ቤት ውስጥ ይሰራሉ. እናም የዚህ ደረጃ ትርጉም መምህሩ እንደ ወጣት ስፔሻሊስት ተጨማሪ ክፍያ መከፈሉ አይደለም, ነገር ግን ጠባቂ ተመድቦለታል, አማካሪ, አማካሪ, የሊቃውንት ምስጢር ያካፍላል, በቀላሉ እንዴት እንደሚሰራ ያስተምራል. በፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ያሉ ፊሎሎጂስቶች በቂ የላቲን የላቸውም, በክላሲካል ዩኒቨርሲቲዎች ግን የበለጠ ዘዴ እና ሳይኮሎጂ ሊሰጣቸው ይችላል.

ምናልባት በክላሲካል ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ተጨማሪ ትምህርት መስጠት አለብን?
Ekaterina Barkina:በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ማስተማር አለ, ነገር ግን እንደ ትዝታዬ ከሆነ, በጣም አሰልቺ እና ፍላጎት ከሌለው ኮርሶች አንዱ ነበር. ምናልባት እድለኛ አልነበርኩም። ትምህርት ደግሞ ከሥነ ልቦና፣ ፍልስፍና፣ ሶሺዮሎጂ እና ሌሎች አንትሮፖሎጂካል ዘርፎች ጋር መቀላቀል አለበት። በክላሲካል ዩኒቨርሲቲ እና በማስተማር ትምህርት መካከል ወርቃማ አማካኝ ማግኘት ያስፈልጋል።

የግል አስተያየት
ከትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት, ለልጆች በጣም አስቸጋሪ የሆኑት "ሙሙ" በቱርጌኔቭ, "ሚርጎሮድ" በጎጎል, "ታራስ ቡልባ" በጎጎል, "የከተማ ታሪክ" በሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን, "በመጥፎ ማህበረሰብ" በኮሮለንኮ. እናም እነሱ በደስታ ያነባሉ: ቡልጋኮቭ, ማያኮቭስኪ, ብሎክ, ማንደልስታም, ቲቬታቫ, ዛምያቲን.

አስተያየት
ጋሊና ፖኖማሬቫ ፣ የስቴት ሥነ-ጽሑፍ ሙዚየም ፣ የፊሎሎጂ እጩ “ሙዚየም-የኤፍ.ኤም. Dostoevsky አፓርትመንት” ክፍል ኃላፊ

Dostoevsky ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት ሊገለል አይችልም. ነገር ግን መምህሩን ለማጥናት የትኛውን እንደሚሰራ እንዲመርጥ ሊመክሩት ይችላሉ-“ወንጀል እና ቅጣት” ፣ “የተዋረዱ እና የተሳደቡ” ወይም “ድሆች” (በዝቅተኛ ክፍሎች - “በገና ዛፍ ላይ ያለው ልጅ” ፣ “ማን ማሬ”) ). እኔ በእርግጥ ወንጀል እና ቅጣትን መርጫለሁ። “የሚንቀጠቀጥ ፍጡር ነኝ ወይንስ መብት አለኝ?” የሚለው የፍልስፍና አስተሳሰብ ነው። በ 16 ለታዳጊ አስቸጋሪ? ዛሬ ወሳኝ የስልጣኔ ጉዳይ ነው።

የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ Dostoevsky ን ለማንበብ ዝግጁ መሆን አለበት. ለክረምቱ ልጆች አጭር ግን እውነተኛ የሥነ ጽሑፍ ዝርዝር መምህራን እንዲሰጡ እደግፋለሁ። በውስጡም "የኢጎር ዘመቻ ተረት", ፎንቪዚን, ክሪሎቭ, ራዲሽቼቭ (በቅንጭቦች ውስጥ ሊሆን ይችላል), Griboedov, Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Gogol, Turgenev, Goncharov, Nekrasov መያዝ አለበት. የግድ "ጦርነት እና ሰላም" በቶልስቶይ, "ጸጥታ የሚፈሰው ዶን" በ Sholokhov, Solzhenitsyn, Rasputin, Vampilov ("ዳክ Hunt"). የሆነ ነገር ከብሎክ, ማያኮቭስኪ, አኽማቶቫ, ቲቪቴቫ, ፓስተርናክ. ይህ ዝርዝር ኡሊትስካያ, ሶሮኪን, ዲሚትሪ ቢኮቭን ማካተት አለበት ብዬ አላምንም.

"ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘው ልብ ወለድ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማንበብ ለምን አስፈለገ?

እኔ እላለሁ፣ እኔ እንደተረዳሁት፣ እርስዎ እና ሌሎች የማህበረሰቡ አባላት የተለየ አስተያየት ሊኖራችሁ ይችላል።

እኔ ራሴ ይህንን ልቦለድ ሰጥቼ አስተላልፍ ነበር፣ በቃ አስተላልፋለሁ፣ ሌሎች የስነ-ፅሁፍ ምሳሌዎችን እንደ ምሳሌ አስረዳው፣ ምናልባት የተለያዩ ቴክኒኮችን (አስተማሪ ብሆን ኖሮ) ወይም ምሳሌዎችን በመጠቀም ከዘመናዊ ሲኒማቶግራፊ ስራዎች (ተመሳሳይ ጭብጦች ጋር፣ ይበል) ) በክፍል ውስጥ ላሉ ተማሪዎች በ .... 11፣ ከ The Master and Margarita ጋር፣ በ 11 ኛ ክፍል በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ (ቢያንስ በእኔ ትምህርት ቤት ነበር) የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጥሩታል።

የአንዳንድ የልብ ወለድ ጊዜያት ክብደት፣ የጸሃፊው አንዳንድ ውጣ ውረዶች እና ለተማሪ አሰልቺ ሊመስሉ የሚችሉ አፍታዎች ተረድቻለሁ፣ እኔ ራሴ አንብቤዋለሁ፣ ነገር ግን በኤም ኤም ከተፃፈው "ጸጥ ያለ ፍሎውስ ዘ ዶን" ከተመሳሳይ የበለጠ ቀላል መስሎ ታየኝ። ሾሎክሆቭ፣ በጣም ከባድ ነው፣ ለማንበብ አስቸጋሪ ነው፣ ቋንቋው አሁንም የተለየ ነው (በታሪኩ ውስጥ ገፀ-ባህሪያቱ የሚሠሩት የብሔረሰቡ ንብረት ነው)...

ስለዚህ “ጦርነት እና ሰላም” የተሰኘው ልቦለድ ጀግኖች በመጀመሪያ ደረጃ የሚለወጡ ጀግኖች ናቸው እና ደራሲው እራሳቸው በጊዜ ሂደት ባህሪያቸው የሚለዋወጡ፣ በህይወት ያሉ እና በትላልቅ ታሪካዊ ክስተቶች ዘመን የሚለወጡ ጀግኖችን ለይቷል። , በውስጡም ተራ ሰዎች (ገበሬዎች, ወታደሮች) እና ከፍተኛ ክፍሎች የተሳተፉበት. (ከዚህም በላይ ልማት ፣ ልክ እንደ ባህሪ ፣ አንድ ሰው የተፈጠረው አካል ነው ወደሚለው ሀሳብ ይመራል ፣ እናም ጀግናውን ፣ እንዲሁም ተራውን ሰው የሚነኩ ሁኔታዎች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ።)

እነዚህ ድርጊቶች አውድ ውስጥ, ባሕርይ (ዎች) ባሕርያት ላይ ለውጥ የሚከሰተው, ይበልጥ አጣዳፊ, ባዕድ እና ያልተለመደ ሁኔታዎች ውስጥ ራሳቸውን ማግኘት, የት ያላቸውን ሰብዓዊነት, ሰብዓዊነት, ባህሪ በአጠቃላይ (የተለያዩ) ይበልጥ ስለታም ይገነዘባል. የእነሱ ባህሪያት በጣም ጠንካራ በሆነው ፈተና ውስጥ ሲሆኑ, እራሳቸው እጣ ፈንታቸው ሊቆረጥ በሚችልበት ቦታ (በፍፃሜው ላይ ያለው ትዕይንት, ፒየር የግድያውን አስፈሪነት በቀጥታ የተገነዘበው, ነገር ግን በጣም የከፋው ወታደሮቹ እራሳቸው አለመፈለጋቸው ነው. ትዕዛዙን ይከተሉ ፣ ግን የክፍሉን እርምጃዎች በማይታዘዝ ሁኔታ የሚቆጣጠረው “አንዳንድ የማይታወቅ ፣ አስፈሪ ኃይል” ሁሉንም ነገር ቀድሞውኑ እንደ 4 ኛ ክፍል ወስኗል ። ናታሻ ለቆሰሉት እና ለእርዳታዋ ያለው አመለካከት ፣ 3 ኛ ጥራዝ)። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሁኔታዎች የሰዎችን ድርጊት እርስ በርስ በተዛመደ በጥልቀት ለመገምገም, እንደ ሰብአዊነት እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል, ወይም በተቃራኒው "ሰብአዊነት አይደለም", በታሪክ እና በትእዛዞች የሚወሰኑ "አሃዶች" ስብስብ.

ጀግናው ፣ በአለም ውስጥ ቦታውን እየፈለገ ፣ እና አንዳንድ እውነተኛ የእሴቶች ስርዓት በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ፒየር ቤዙኮቭ ነው። እኚህ ጀግኖች እና መሰል ጀግኖች ለእኔ በግሌ የሚገርሙኝ ከአንባቢው ጋር በመሆን አጠቃላይ የፍለጋ ታሪካቸውን በማሳለፍ የልስላሴን ፣ ቸልተኝነትን ወይም የፍላጎት እጦትን ፣ ልምዳቸውን ፣ ስህተቶችን በመስራት ፣ አዳዲስ መንገዶችን ማግኘት, እነሱ ይሆናሉ, ይህም አንድ ሰው መሆን ያለበት, እንደገና, እንደ ደራሲው ከሆነ, ደራሲዎቹ አሁን የተለዩ ናቸው). እነሱ፣ ልክ እንደ አንድ ሕያው አስተሳሰብ ሰው፣ በሕይወታቸው ውስጥ ውሳኔያቸውን ለማድረግ ራሳቸውን እና መንፈሳዊ ይፈልጋሉ ይላሉ። እናም አንባቢው እያስተዋለ ጀግናው ትክክል ነው ወይስ አይደለም፣ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ እንዲሰራ የፈቀደለትን በማሰብ ሊፈረድበት ወይም ሊታሰብበት ለራሱ ይመርጣል።

እንደዚህ ያሉ ሥራዎች ፣ በደንብ የተገነቡ ፣ ገፀ-ባህሪያትን ያዳበሩ ፣ ርዕዮተ ዓለም ፣ እንደ ማይክሮስኮፕ ፣ ይህንን ምስል ለአንባቢው ለማቅረብ ፣ ከአንድ ሰው እና ከህብረተሰብ ጋር የተዛመዱ ብዙ ርዕሰ ጉዳዮችን እና እነሱ የሚኖሩበትን የእሴት ስርዓት ወዲያውኑ እንዲሸፍኑ ያስችልዎታል። የራሱ "ፍርድ". ብቸኛው ጥያቄ ይህንን ገና ያላደገ ሰው እንዴት እንደሚተገበር ነው? ምናልባት ሌሎች ምሳሌዎች ሊኖሩ ይችላሉ, ሥነ-ጽሑፋዊ አይደሉም.

ፒ.ኤስ. አሁን ብዙ ሕያው ምሳሌዎች አሉ ፣ ከሕይወት ፣ በእኛ ጊዜ ፣ አንዳንዶቹ ማኅበራዊ ፣ ርዕዮተ-ዓለም ችግሮች ፣ እንዲሁም ተዛማጅ ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራዎች ፣ ታዋቂ ሳይንስ ወይም መሠረታዊ ፣ በዚህ ጊዜ ካሉ ሰዎች ጋር ቅርብ ናቸው ፣ እንደማስበው ፣ ከየትኛው መማር ተገቢ ነው, የትኛው ለመተንተን ጥሩ ነው. አዎን, በብዙ መንገዶች, የትምህርት ቤት ስነ-ጽሑፋዊ መርሃ ግብሩ እየጠፋ ነው, ቀድሞውኑ ካልጠፋ, አግባብነቱ, በቀላሉ "በጊዜ" አይሄድም, መረጃ አይሰጥም, አጠቃላይ የማህበራዊ ውስብስብ የመፍታት ዘዴን ማሰብ አለብን. ችግሮች. እና እነዚያ። ችግሮች፣ እና አሁን ያለው ዝርዝር ሊዘመን ይችላል፣ ግን ያ ሌላ ጉዳይ ነው።

እይታዎች