ሴሬብሬኒኮቭ እንደተናገረው “በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር አለበት” - የእኔ ግንዛቤ። "ጎጎል-ማእከል" አዲሱን ወቅት በግጥሙ ፕሪሚየር "በሩሲያ ውስጥ በደንብ የሚኖር" እና በፀጉር ላይ ያለውን ፀጉር ከፈተ.

በጎጎል ማእከል አዲሱ ወቅት የተከፈተው በቼሬሽኔቪ ሌስ ፌስቲቫል አስተባባሪነት በተሰራ ፕሪሚየር ነው። ኔክራሶቭን ተከትሎ ዳይሬክተር ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው ማነው?" የሚለውን ጥያቄ እራሱን ጠየቀ. መልሱን ከተዋናዮቹ ጋር ፈልጌ ነበር። ሲጀመር በአንድነት ወደ ገጣሚው እና የግጥሙ ጀግኖች የህይወት ቦታዎች ዘመቱ። የመጀመሪያው ማቆሚያ ካራቢካ - የኔክራሶቭ ንብረት ነበር.

ኔክራሶቭ "በቃላት" "በሩሲያ ውስጥ መኖር ጥሩ ነው ለማን" የሚለውን ግጥም እንደሰበሰበ ጽፏል. ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ በሩሲያ ዙሪያ ካለው የጎጎል ማእከል ቡድን ጋር ባደረገው ጉዞ በዚህ ግጥም ላይ የተመሠረተ ምርት ማዘጋጀት ጀመረ ።

ዳይሬክተሩ ወጣቱን አርቲስቶች አገሪቱ እንዴት እንደሚሰራ ለማየት እና በፍቅር መውደቅ - አስፈላጊ ነው! - ልክ እንደዛ ነው. በተመቻቸ ካፒታል ውስጥ አንድ ሰው ይህንን ሊረዳ አይችልም ይላል! እዚህ የሚጫወቱት ስለ ገበሬዎች አይደለም። የኔክራሶቭ ጽሁፍ በዛሬው ጀግኖች አፍ ውስጥ ገብቷል - በተጓዦች ላይ እርስ በርሱ የሚጋጭ ስሜት የፈጠረ ህዝብ። እንደ እውነቱ ከሆነ እንደ ዋናው ምንጭ ጸሐፊ።

“ይህ “kach” ፣ ይህ ክልል - “ድሃ ነህ ፣ ሀብታም ነህ ፣ ድሃ ነህ ፣ ሀብታም ነህ ፣ አስፈሪ ነህ ፣ ቆንጆ ነሽ” - የስሜቶች ፣ የፍላጎቶች ፣ የሰዎች ባሕርያት - ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ። የሩሲያ ንብረት ፣ እና ይህ Nekrasovን ለመረዳት አስፈላጊ ነው ”ሲል ዳይሬክተር ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ እርግጠኛ ናቸው።

ልክ እንደ ኔክራሶቭ, አፈፃፀሙ ከተለያዩ ክፍሎች, ከተለዩ ምዕራፎች ተሰብስቦ ነበር. የኮላጅ መርህ በዘውግ ውስጥ ተንጸባርቋል። እዚህ እና አፈጻጸም, እና ድራማ, እና ሮክ ኦፔራ. የዝግጅቱ ሁለተኛ ክፍል "የሰከረ ምሽት" ይባላል. ንግግሯ የለችም። በ choreography ላይ ብቻ የተገነባ።

"የ"ሰካራሞችን" ታሪክ ትተናል፣ የቮድካን ታሪክ ትተናል፣ የኃጢአተኛ ሰው ታሪክን በተሸፈነ ጃኬት ትተናል - ደስታን የሚፈልግ ይህ ሰው በዓለም ላይ እየበረረ ስላለው ሌላ እውነታ ደርሰናል። !” ይላል ዳይሬክተሩ ኮሪዮግራፈር አንቶን አዳሲንስኪ።

"የሩሲያ ሴት" የጋራ ምስል በተለይ ለዚህ ምርት በተጋበዘችው በ Evgenia Dobrovolskaya ትከሻ ላይ ተኝቷል. ሴሬብሬኒኮቭ በክላሲኮች ሙከራዎች ውስጥ ወድቆ ሲወድቅ የመጀመሪያው አይደለም። ተዋናይዋ ወደ ጉዞው አልሄደችም.

"በሩሲያ ዙሪያ መጓዝ የለብኝም. ይህን ሁሉ በደንብ አውቀዋለሁ። ኔክራሶቭ እንደ ገጣሚ ዓይነት ነው ፣ ሰዎቹ ሄደው እንደተመለከቱት ስለ ሩሲያ ጽፎ ነበር ፣ እናም አስደናቂ ዘጋቢ ፊልም ሆነ። ነገር ግን ይህ ሁሉ ምንም ሳያውቅ እና አሁንም በደም ውስጥ ነው, "Evgenia Dobrovolskaya ይላል, የሩሲያ ሰዎች አርቲስት.

ሁለቱም ግጥሞች፣ ሴርፍዶም ከተወገደ በኋላ፣ እና ይህ አፈጻጸም ስለ ነፃነት እና ባርነት ነው። አንድ የሩስያ ሰው ስለሚያደርገው ምርጫ. እና ስለ "ሩሲያ ዓለም", የጨዋታው ፈጣሪዎች ለማግኘት የሚሞክሩት ድንበሮች እና ምንነት. እና ለቅዱስ ቁርባን ጥያቄ - "በሩሲያ ውስጥ በደስታ, በነፃነት የሚኖረው" - እነሱ ልክ እንደ ኒኮላይ ኔክራሶቭ, መልስ አይሰጡም.

በጎጎል ማእከል ውስጥ ለታዳሚዎች ፣ ለአስተዋይ ሰዎች እና ለአዛኞች ጥሩ። ለባህል ግድየለሽ ያልሆነ ማንኛውም ዜጋ ይህንን የቀጥታ የቲያትር ቦታ መጎብኘት ይችላል። የዝግጅቱ ትኬት ወደ ቲያትር አዳራሽ ለመግባት ብቻ ያስፈልጋል, ሁልጊዜም ይሞላል. በጎበዝ ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ በተፈጠረው ማእከል ውስጥ በማንኛውም ቀን ማድረግ ይችላሉ-

በጣዕም ካፌ ውስጥ ቁጭ ይበሉ ፣ ንግግሮችን በፍላጎት ያዳምጡ (ከእያንዳንዱ አፈፃፀም በፊት ስለ ዘመኑ ያወራሉ ፣ ፀሐፊው ፣ አስፈላጊውን ስሜት ይፍጠሩ)

በጉጉት ይቅበዘበዙ እና በመጫኛዎቹ መካከል ስዕሎችን ያንሱ ፣

በማወቅ ጉጉት ወደ ቲያትር ሚዲያ ቤተመጻሕፍት ይድረሱ (ፓስፖርት ብቻ ያስፈልጋል)።

እና ገና, ማዕከሉ "Gogol-kino" ታሪክ ያለው እና የተመረጡ ፕሪሚየር ያሳያል እና "Gogol +" - ተዋናዮች ጋር "በቀጥታ" መነጋገር ይችላሉ የት ተዋናዮች, ተውኔት ደራሲዎች እና ዳይሬክተሮች.

በአጠቃላይ እዚህ ህዝቡን ማባበል አያስፈልግም በጎጎል ማእከል ነው - ልዩ የሆነ ነገር ለታጋንካ ቲያትር ታማኝ በነበሩት በሰባዎቹ አመታት ውስጥ ታማኝ ከነበረው ጋር የሚመሳሰል ነገር የማይካድ ተሰጥኦው ብቻ ሳይሆን አብዮታዊነቱም ጭምር ነው። ባህሪ, አለመመሳሰል, ግትርነት.

"በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ ይኖራል" የሚለው አፈፃፀሙ ከፅንሰ-ሃሳቡ ፣ ከጽሑፉ ፣ ከመንፈሱ እና ከአፈፃፀሙ ጥንካሬ አንፃር በጣም አስደናቂ ነው። በሁለት መቆራረጦች የአራት ሰአታት ርዝመት አለው.

ሶስት ክፍሎች ፣ ሶስት ድርጊቶች - “ሙግት” ፣ “የሰከረ ምሽት” ፣ “ለአለም ሁሉ በዓል” - በጣም የተለያዩ ናቸው ። ወደ ውስብስብ ባለ ብዙ ልኬት እርምጃ ግንዛቤ ውስጥ መቃኘት ብቻ ያስፈልግዎታል። እና ታዋቂ የኦፔራ ቤቶች ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭን የጋበዙት ለምን እንደሆነ መረዳት ይቻላል. የ"ሰካራም ምሽት" ሁለተኛ ክፍል ንጹህ ኦፔራ ነው, በዘመናዊ, የተዋጣለት, አስደሳች, ውስብስብ በሆነ መንገድ የተሰራ. የ Gogol ሴንተር ተዋናዮች ከፍተኛውን የድምፅ ደረጃ ልብ ማለት እፈልጋለሁ - ሪታ ክሮን ፣ ማሪያ ሴሌዝኔቫ ፣ ኢሪና ብራጊና ፣ ኢካተሪና ስቴብሊና እና ሌሎች።

ሙሉ ወራጅ ባለ ብዙ ልኬት ታሪክ ይማርካል፣ ይማርካል፣ ጊዜ ሳይስተዋል ይበርራል። እውነት ነው ፣ በመጀመሪያው መቋረጥ ወቅት ብዙ ሰዎች ቲያትር ቤቱን ለቀቁ ፣ ግን ይህ በተመልካቾች ጥራት እና ብዛት ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም።

እኔ ራሴን የኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ ሥራ ደጋፊ አድርጌ አልቆጥርም ፣ ምንም እንኳን ከልቤ ስለወደፊቱ ዕጣ ፈንታ ብጨነቅም - እንደ ሰው እና እንደ ነፃ ፈጣሪ። ነገር ግን ለሶስተኛ አመት በጎጎል ማእከል መድረክ ላይ በነበረው በዚህ አፈፃፀም ያልተለመደ የባህል ክስተት በመሆኑ ሁሉንም ነገር ተቀብያለሁ። የጠበቀ የወዳጅነት ፕሮፌሽናል ቲያትር ቡድን ስራ አስደስቶኝ ነበር። የፕላስቲክ መፍትሄ (አንቶን አዳሲንስኪ), ድምፃዊ እና የሙዚቃ ዝግጅት (አቀናባሪዎች Ilya Demutsky እና Denis Khorov), ገላጭ ልብሶች (ፖሊና ግሬችኮ, ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ). ግን ዋናው ነገር በእርግጥ የዳይሬክተሩ ሀሳብ ነው። ሁላችንም አንድ ጊዜ በኔክራሶቭ ትምህርት ቤት ያለ ምንም ደስታ አልፈናል, በአጭሩ, ይህ ግጥም ስለ እኛ ሳይሆን ስለ ሩቅ እና ስለ እንግዳ ጊዜያት እንደሆነ በማመን. ግን ሁሉንም የሚነካበት እና አሁንም ሁሉንም የሚነካበት ጊዜ ደርሷል። "በሩሲያ ውስጥ በደስታ እና በነፃነት የሚኖረው" ለሚለው ጥያቄ ዛሬ እንደዚህ ያሉ ተስፋ አስቆራጭ መልሶች ይከተላሉ, ይህም ብሩህ አመለካከት ያላቸው ዓይኖች እንኳን ይወጣሉ.

ዛሬ በኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ የተተረጎመው የኔክራሶቭ ጽሁፍ አእምሮን የሚሰብር ነው። በመላው የመድረክ-አገር ውስጥ በዳይሬክተሩ-ስነ-ስነ-ጥበብ ባለሙያ የተቀመጠው ታዋቂው የቧንቧ መስመር, ሁሉንም ድሆች (የጥጥ ልብስ የለበሱ ሴቶች እና ወንዶች በአልኮል ቲ-ሸሚዞች) ይይዛሉ. ሁሉም ኃይሎች, መንገዶች እና አመታት - ይህ ቧንቧ. ቀሪው ጊዜ በአሮጌ ቴሌቪዥኖች እና ቮድካ በስኩፍል የተሞላ ነው. ከቧንቧው በስተኋላ ባለው ጥልቀት ላይ ከላይ የታሸገ ሽቦ ያለው ግድግዳ ማየት ይችላሉ ... የት መሄድ? - አርቲስቱ በትንቢታዊነት ያንጸባርቃል. እና ሰባት ገበሬዎች በመንገድ ላይ እየሄዱ ነው, ሊገልጹት በማይችሉት ጥያቄዎች እየተሰቃዩ, ህዝቡን ለመጠየቅ ወሰኑ: "በሩሲያ ውስጥ በነፃነት ማን ይኖራል?"

በትውልድ አገራቸው እንዴት እንደሚራመዱ ፣ እንዴት እንደሚደክሙ - በመንገድ ላይ ፣ በብዙ ቲ-ሸሚዞች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎችን ማንበብ እና እንደገና ለማንበብ መርሳት የለብዎትም ፣ እና በልብዎ ያዳምጡ ፣ እና ያስቡ… ያስቡ .. .

እና በዚኪና-ቮሮኔትስ ዘይቤ ውስጥ ያለው የህዝብ ዘፋኝ - ቆንጆዋ ሪታ ክሮን - ከጥያቄዎች እንዴት እንደሚረብሽ እና ጆሮውን እንደሚያስደስት።

ባለብዙ ቀለም አፈፃፀሙ እንደ ሩሲያ ነው ፣ አስፈሪ ፣ ባለጌ ፣ የማይታይ ፣ ግን ቆንጆ ፣ ደግ ፣ ግዙፍ ...

በምርት ውስጥ ብዙ አስገራሚ ነገሮች አሉ. ለምሳሌ በሦስተኛው የአፈጻጸም ክፍል የደከሙ ተመልካቾች የነክራሶቭ "ሙዝሂክስ" በአዳራሹ ውስጥ እየተንከራተቱ፣ ክምር ጋር ደስ ይበላቸው፣ ለምን ደስተኛ እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለሚሰጡ ሰዎች ቮድካን ከባልዲ በማገልገል ላይ። እንደ “አፈፃፀሙ በጣም ስለምወደው ደስተኛ ነኝ…” ያሉ ቀዳሚ መልሶች በምንም መንገድ አይበረታቱም።

የፍጻሜው ማዕከላዊ ምስል የ“ደስተኛ” ሴት ነጠላ ቃል ነው። ማትሪዮና (Evgenia Dobrovolskaya) ስለ ሩሲያዊቷ ሴት ዕጣ ትናገራለች ፣ በዚህ መንገድ መላው ወንድ ህዝብ ይወድቃል። ለውርደት ምላሽ መስጠት ትህትና ብቻ ነው ሩሲያን ለዘመናት ያቆየው ፣ በአመጽ እና በአብዮት ፣ በመቀዛቀዝ እና በ perestroika ፣ ፊውዳሊዝም ፣ ሶሻሊዝም ፣ ካፒታሊዝም ...

ምን ይጠብቅዎታል, ምን ይፈልጋሉ, ሩሲያ?

መልስ አይሰጥም…

ፎቶ በ Ira Polyarnaya

በኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ የሚመራ GogolCentre አፈፃፀም "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው ማን ነው".

የአገር ፍቅር አናቶሚ

መድረኩ በትልቅ የኮንክሪት ግድግዳ ተሸፍኗል ከላይ የታሸገ ሽቦ። ፍቃድ ተሰጥቷል። እና በሚታየው ጎን ምንም ቢፈጠር - ድብድብ ፣ የበዓል ቀን ፣ የአልኮል ባካናሊያ - ማንም ወደዚህ ግድግዳ ለመውጣት እንኳን አያስብም። ምንም እንኳን ከጀርባው ግን "በሩሲያ ውስጥ በደስታ, በነፃነት የሚኖሩ" ይኖራሉ.

አፈፃፀሙ እርግጥ ነው, በጣም ጥሩ ያልሆኑትን ነው. እዚህ "ሰባት በጊዜያዊነት ከአጎራባች መንደሮች ተጠያቂ ናቸው", ተሰብስበው በጥንቃቄ በትምህርት ቤት ወንበሮች ላይ በክበብ ውስጥ ተቀምጠዋል; የማይክሮፎን ያለው የተከበረ አቅራቢ ለሁሉም ሰው ይሰጣል ። እዚህ የጠፋው ገበሬ ነው, በግማሽ መንገድ ወደ ፔቱሽኪ (ፎሚኖቭ) ተነጠቀ; እና ከሊዮኒድ ፓርፊዮኖቭ (ስቲንበርግ) ምግባር ጋር የተጣራ ምሁር; እና የአዲዳስ ስኩዊት አድናቂ, ከቦርሳ (ኩኩሽኪን) ጋር አለመለያየት; እና ጎዶሎ hipster በብርጭቆ እና ከባርበርሾፕ (Avdeev) ትኩስ ሆዲ - አፍንጫውን ለመስበር የመጀመሪያው ይሆናል ለቅዱስ ቁርባን ጥያቄ እንደ መልስ በችኮላ ትልቅ የተከለከሉ ፊደሎች ያሉት የተጨማደደ ሉህ ሲገለጥ፡ TSAR. ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ማራኪ ልዩነት እንኳን ሁሉም "በገበሬ አርመኖች" ላይ ከሞከሩ በኋላ በግማሽ ሰዓት ውስጥ በአንድ የአርበኝነት ደስታ ውስጥ እንዲዋሃዱ አያግደውም.

በጃዝ ባንድ (ባስ፣ ጊታር፣ ከበሮ፣ ቁልፎች፣ መለከት) የታጀበ በሶስት ሃይለኛ ተግባራት ኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ ከኔክራሶቭ ግዙፍ ስራ አንድ ሶስተኛውን ያህሉ ይስማማሉ። ከመድረክ ውጭ ዳይሬክተሩ የበለጸጉ የመሬት ገጽታዎችን እና ሁሉንም አይነት የገበሬዎች ህይወት ዝርዝሮችን እና የተረሱ ቀበሌኛ ጨዋታዎችን በአንድ ቃል ግጥሙን የታላቁ ታሪካዊ ሰነድ ክብር የሚያደርገውን ሁሉ ትቷል ። በተጨማሪም፣ በጉዟቸው፣ የተውኔቱ ገፀ-ባህሪያት አልፈዋል፣ ለምሳሌ፣ ፖፕ የሚባል ጉልህ ገፀ ባህሪ። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው-በሳንሱር ጥንቃቄ የተሞላበት የነክራሶቭ ቄስም በማይሳሳት መንገድ ቀርቧል። ስለዚህ፣ ከተጠርጣሪዎቹ እያንዳንዳቸው ጋር በተከታታይ ለመነጋገር ያሰቡት ሰባት ተጓዦች በጥሩ ሕይወት (ባለቤት፣ ባለሥልጣን፣ ቄስ፣ ነጋዴ፣ ቦየር፣ አገልጋይ፣ ዛር) አንድ ጠቃሚ ምላሽ ሰጪ አጥተዋል፣ ኔክራሶቭ ግን ስብሰባዎቹን ለማጠናቀቅ ጊዜ አልነበረውም። በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ሰዎች ጋር (ከመሞቱ በፊት አስፈሪ ነው, ይቅርታ ይላሉ). ስለዚህ በሴራ ጠማማ እና መዞር ላይ መወራረድ አያስፈልግም ነበር።

ስነ-ጽሑፋዊ ድምጾችን እና የውበት አናክሮኒዝምን በማለፍ ሴሬብሬኒኮቭ ወደ ኔክራሶቭ ትረካ ይዘት ዘልቆ ገባ እና እዚያ አገኘ - አስገራሚ - የቡድናችን ምስል። ሰርፍዶም ከረጅም ጊዜ በፊት ተወግዷል, እና ህዝቡ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ነፃነት እንዴት እንደሚወገድ ባለማወቅ አሁንም እያጭበረበረ ነው. ስለዚህ ለምሳሌ የነክራሶቭ ገበሬዎች የድሮው ስርአት እንደተመለሰ እያስመሰሉ በአረጋዊ ሰው ላይ ሲሳለቁ የሴሬብሬኒኮቭ ጀግኖች ከብሬዥኔቭ መቀዛቀዝ ጀምሮ አቧራ እየሰበሰቡ በሳቅ ካራኩል ፀጉር ካፖርት እና ቢቨር ኮፍያ ለብሰዋል።

ሆኖም ፣ ከታሪካዊ ግጥሞች ጋር ያለው ብልሃት የሚከናወነው በመጀመሪያ እና በሦስተኛው ድርጊቶች ውስጥ ብቻ ነው - “ሙግት” እና “ለዓለም ሁሉ በዓል” ፣ በዘፈኖች እና በማስመሰል የተመሰቃቀለ አቋም ወስኗል ። ለዳይሬክተር ኮሪዮግራፈር አንቶን አዳሲንስኪ (የአምልኮ ፕላስቲክ ቲያትር ዴሬቮ ፈጣሪ) ተላልፎ የተሰጠው ማዕከላዊ ድርጊት "የሰከረ ምሽት" አካላዊ እብደት ነው, በቃላት እና (በተግባር) ልብሶች ብቻ ሳይሆን ከማንኛውም ታሪካዊ ምልክቶችም ጭምር. በ"ሀሚንግበርድ" ወይም "በትህትና እምቢታ" (አቀናባሪ - ኢሊያ ዴሙትስኪ) መንፈስ ውስጥ በተሰናከለ ሙዚቃ የታጀበ። አንድ ላይ ተሰባስበው ላብ ያደረባቸው ገበሬዎች ወይም ገበሬዎች በማይታወቅ ሁኔታ ከብሩጌል ገበሬዎች ወደ ረፒን ጀልባ ጀልባዎች ተለውጠዋል፣ ከዚያም ያልተገራ ቆርቆሮ ተሳፈሩ፣ ከዚያም እንደተቆረጡ ተራ በተራ ይወድቃሉ። ይህ ድንገተኛ የኃይል ቦምብ ፣ በአንድ በኩል ፣ የነክራሶቭን አስማተኛ ምስክርነቶች በትክክል ያሳያል (“ሰዎቹ ይሄዳሉ - ይወድቃሉ ፣ / በሮለር ምክንያት / Buckshot / በገበሬዎች ላይ እየተኮሱ ነው!”) ፣ እና በ በሌላ በኩል፣ በሁለት በአጠቃላይ በፖፕ ድርጊቶች መካከል የአካላዊ ገላጭነት ንፅፅር ሻወር ሆኖ ያገለግላል። እና ከተዋናዮቹ ንድፎች በተሰበሰበው “ሙግት” እና “ድግስ” ውስጥ ከሆነ ድምፁ የሚዘጋጀው በሶቪየት የግዛት ዘመን ዓላማ በተሸፈኑ ኩባያዎች ፣ ባልዲዎች ፣ ነጭ ባህር እና የበግ ቆዳ ካባዎች ፣ ከዚያም ስለ እርቃኑ “የሰከረ ምሽት” ነው ። , እኔ እንደማስበው, በጣም ምዕራባዊው ዩክሬን እንኳን ብዙውን ጊዜ የሩስያ መንፈስ ተብሎ የሚጠራውን - ከተወሰኑ ጂኦግራፊ እና ጊዜያዊ ድንበሮች ውጭ መኖሩን ማረጋገጥ ይችላል.

በጠዋት ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ለመሄድ "ያለ እፍረት እና ሳይነቃቁ ኃጢአት የመሥራት ዕድሉ ከፍተኛ የሆነው የሩሲያ ነፍስ የሚያሠቃይ ፓራዶክሲዝም በሴሬብሬኒኮቭ ሥራ ውስጥ ግንባር ቀደም ጭብጥ ነው እና ኔክራሶቭ በታሪኩ ታሪክ ውስጥ ገብቷል ። ከ Saltykov-Shchedrin, Gorky, Ostrovsky እና Gogol አጠገብ ያለ ቦታ. በአዲሱ አፈፃፀም ፣ የተከማቸ ልምድን እንደ ማጠቃለል ፣ ከሞስኮ አርት ቲያትር የድሮ ዋና ስራዎች ጀግኖች የጎጎል ማእከል ጥበባዊ ዳይሬክተር የቅርብ ጊዜውን የመጀመሪያ ደረጃ ተወካዮች ጋር ይገናኛሉ። በሞስኮ አርት ቲያትር ውስጥ ገዳይ በሆነው “ፔቲ ቡርጊዮይስ” እና “Golovlyov Gentlemen” ውስጥ በጣም ሕያው ሚና የተጫወተችው ድንቅ የኦርጋኒክ ተዋናይት ኢቭጄኒያ ዶብሮቮልስካያ። ቼኮቭ ፣ እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ በዳይሬክተሩ በግጥም በጣም አስፈሪው የግጥም ክፍል (“የገበሬ ሴት”) በጥሩ የስነ-ልቦናዊ እውነታዎች ወጎች ውስጥ ለቀዳሚነት አቅርቧል ። አፈጻጸሙ በተለይ ኒኮላይ Kolyada መንፈስ ውስጥ ደፋር lubok ትርዒት ​​የሚያስታውስ ነው የት እነዚያ ቦታዎች, toastmaster ተግባራት ሟች ነፍሳት ውስጥ Chichikov የሚጫወተው Semyon ሽታይንበርግ, እና ብሩህ የምሥራቃውያን ቁመና ባለቤት, insinuating ጨዋ ሰው የተጋራ ነበር. , ቆንጆ Yevgeny Sangadzhiev. በጠቅላላው, ወደ ሃያ የሚጠጉ ሰዎች ተቀጥረው ይሠራሉ, እና ሁለተኛው እቅድ ያለ ራዕይ አልተጠናቀቀም. ጥቁር kokoshnik ውስጥ ድንክ ማሪያ Poezzhaeva ድምፅ ውፅዓት ምንድን ነው - እሷ ዜማ እና ማጉተምተም ሥነ ሥርዓት በጽናት, goosebumps ዘንድ, እኛ ከመቼውም ጊዜ ምንም ነገር ማወቅ አይቀርም ናቸው ይህም ስለ አሮጌ የሩሲያ ዘፈኖች ውስጥ ተደብቆ አረማዊ ኮስሞስ, ያስታውሰናል.

ከእንደዚህ ዓይነት ቁርጥራጮች ፣ ወደ አንድ ሙሉ አንድ ላይ ተጣብቀው እምብዛም አይደሉም ፣ ግን በራሳቸው ፓራኖሚል ውበት ውስጥ ዋጋ ያላቸው ፣ የአፈፃፀሙ ዋና ነገር ይመሰረታል። የዳይሬክተሩ ስራ በቀለማት ያሸበረቀ እንደ ጠጋኝ ብርድ ልብስ ፣ ለድጋፍ ሰጪው ምስኪን ትዕይንቶች አንድ ዓይነት ስምምነትን ለመስጠት የተነደፈ ነው ልክ እንደ ፍሪዝ-ፍሬም ባለ ሶስት ቀለም እና የጀግንነት ቲሸርት ከፑቲን የቁም ምስሎች እና ምስሎች ጋር በማውለብለብ "እኔ ሩሲያዊ ነኝ" የሚሉት ጽሑፎች. ለነሱ ምስጋና ይግባውና እንቆቅልሹ ህዝቡ በራሱ ላይ በወደቀው ነፃነት እብድ፣ የራሱን ፍለጋ አሳማኝ እና ታዋቂ ታሪክ ሆኖ ተፈጠረ።

የሕዝባዊ አሳዛኝ ሁኔታ እና የሩስያ ነፍስ ዘላለማዊ ምስጢር - በኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ አስደናቂ አፈፃፀም ውስጥ። የ"ፖለቲካዊ ፌዝ" ዘውግ የሚወድ ሁሉ ሊያየው ይገባል።

"በሩሲያ ውስጥ መኖር ጥሩ የሆነው ማነው?" ምንጭ: Ira Polyarnaya.

ለረጅም ጊዜ በተዘጋጀው የኔክራሶቭ ግጥም "ጎጎል ማእከል" ላይ የተመሰረተው ትርኢት ከያሮስቪል ቲያትር ጋር አንድ ላይ ጉዞ አደረገ. F. Volkov, የጋራ ፕሪሚየር አስታወቀ - ለግንቦት. በውጤቱም, የመጀመሪያዎቹ ትርኢቶች የተከናወኑት በሴፕቴምበር ብቻ ነው, እና ያለ Yaroslavl ባልደረቦች ተሳትፎ. በሴሬብሬኒኮቭ እና በቲያትር ቤቱ ላይ በመገናኛ ብዙኃን የተካሄደው ዘመቻ ምንም እንኳን ስኬቱ ጆሮ የሚያደነቁር ነበር። ለታዳሚው ውስብስብ ባለብዙ ዘውግ ተግባር የቁም ጭብጨባ ያዘጋጃል። እናም ዳይሬክተሩንና ቡድኑን ጸረ-ሀገር ወዳድ ናቸው ብሎ ሊነቅፍ እንደማይችል ግልጽ ነው።

በመድረክ ላይ - የሩስያ እውነታን በመጠን እና በክፉ እይታ, ከክፍለ ዘመን እስከ ክፍለ ዘመን ተመሳሳይ ነው. በሷ ውስጥ ጥላቻ የለም። መራራ ሳቅ እና ጤናማ ግትርነት አለ - "የአገሩን አይመርጥም." ባገኘው ውስጥ - ለመኖር, ለመሥራት እና ለመሞት. ከአራት ሰአታት በላይ የሚታየው "በሩሲያ ውስጥ ያለው ህይወት" ምስል እንደ አንድ ትልቅ ፖፕ ቁጥር ነው. አስፈሪ KVN

በመጀመሪያው ክፍል (‹‹ክርክሩ›› ይባላል) ከታዳሚው ፊት የንግግር ሾው ቀርቧል፣ አንድ ትልቅ ሰው ከመዲናዋ ማይክራፎን አንሥቶ፣ ተመልካቹን በሚያሳዝን ሁኔታ ለካ ማን አሁንም ማን እንደሆነ አወቀ። ከእኛ ጋር በጥሩ ሁኔታ ይኖራል. ተሰብሳቢዎቹ ሰባት ገበሬዎች ናቸው፣ በዛሬው እትም ውስጥ ሂፕስተር፣ ምሁር፣ አልኮል ሱሰኛ፣ ለእውነት ዘላለማዊ ተዋጊ እና ሌሎች የሚታወቁ ገፀ ባህሪያትን ያካትታሉ። አንደኛው በፍርሃት - “ለአገልጋዩ”፣ ሁለተኛው - በሹክሹክታ - “ካህን”፣ ሦስተኛው “ለንጉሥ” የሚል ጽሑፍ ያለበትን ፖስተር ዘረጋ። የትኛውም የ Nekrasov መልሶች በተለይ መዘመን አያስፈልጋቸውም - ከመድረኩ ላይ እንደገና ማባዛቱ ብቻ በቂ ነው ስለዚህ የአፈፃፀሙ ዋና መልእክት - "እንዴት እንደሆነ በጭራሽ አናውቅም ፣ አንችልም እና ፣ እንደሚታየው ፣ እኛ አንችልም ። በነጻነት መኖር" - ሙሉ በሙሉ ግልጽ ሆነ.

"በሩሲያ ውስጥ መኖር ጥሩ የሆነው ማነው?" ምንጭ፡ Ira Polyarnaya/Gogol Center

ትዕይንቱም እየተናገረ ነው። የጋዝ (ወይንም ዘይት) ቧንቧ በጠቅላላው ደረጃ ላይ ተዘርግቷል. ምንጣፍ ከጫፉ ላይ ይጣላል፣ በአንዳንድ ቦታዎች የታሸገ ሽቦ ተዘርግቷል። የዘላለም እስር ቤት፣ እነሱ የለመዱበት እስር ቤት።

በጣም አስደናቂ ከሆኑት የአፈጻጸም ትዕይንቶች አንዱ "ስለ አርአያነት ያለው ሰርፍ፣ ታማኝ ያዕቆብ" ነው። ባሪያው የጌታውን ግፍ መቋቋም አቅቶት ራሱን በዓይኑ ፊት ሰቀለ። የዳይሬክተሩ ቴክኒክ ተስፋ የሚያስቆርጥ ቀላል ነው - ሴሬብሬኒኮቭ የቅርብ ወዳጆችን ያሳያል፡ የተዋንያን ፊት በካሜራ ተቀርጿል። በአንደኛው ላይ ውርደት እና ተስፋ የቆረጡ ተቃውሞዎች በተመሳሳይ ጊዜ ተጽፈዋል ፣ በሌላ በኩል - በራስ የመተማመን መንፈስ እና ፈሪነት።

ሁለተኛው ክፍል ("የሰከረ ምሽት") ባልተጠበቀ ሁኔታ ተፈትቷል - በዳንስ። Choreography በ Anton Adasinsky አንጀት ውስጥ ይመታል. ትእይንቱ በሙሉ በ"ሙዝሂኮች" ራቁት አካል "ተጥሏል" ይንቀጠቀጡ፣ በግትርነት ተነስተው እንደገና ወደቁ። በዚህ ጊዜ የሴቷ ግማሽ ክፍል ሙሉ ቀለም አስደናቂ የፋሽን ትርኢት ያዘጋጃል. በጅምላ የሩስያ የሐውት ኮውቸር የጸሐይ ቀሚስ ለብሰው መድረኩን እየገሰገሱ "ሞት የለም" የሚለውን ዘግናኝ ዘፈን ይዘፍናሉ።

"በሩሲያ ውስጥ መኖር ጥሩ የሆነው ማነው?"

ከያሮስቪል ቲያትር ጋር የጋራ አፈፃፀምን የማዘጋጀት ሀሳብ. ፊዮዶር ቮልኮቭ ከኪሪል ሴሬብሬኒኮቭ የተነሳው በአጋጣሚ አይደለም. ያሮስቪል መሬት የኔክራሶቭ የትውልድ ቦታ ነው. እና የማያልቅ የልቅሶ ግጥሙ፣ ሳቅ-ግጥም፣ የቃል-ግጥም-ግጥሙ “በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር አለበት?” የሚለው ግጥሙ አሁን ባለው የሩሲያ ችግር ውስጥ የገባ ይመስላል። በደጋፊዎች እና "በአስጨናቂዎች" ታጅበው የተተዉ መንደሮችን እና አስደናቂ ተፈጥሮን፣ አስደናቂ ሙዚየሞችን አልፈው የበሰበሰ፣ የረዘመ ህይወት አልፈዋል።

የጀመርነው በእርግጥ ከካራቢካ፣ ከኔክራሶቭ የትውልድ አገር፣ ከዚያም ወደ አውራጃው ጠለቅ ብለን ሄድን። "ትናንሽ ከተሞች - Rybinsk, Poshekhonye, ​​​​Myshkin, አንድ ጊዜ ሀብታም መንደሮች - Prechistoye, Porechye, Kukoboy - አሁንም በሆነ በጭንቅ መኖር, ነገር ግን በዙሪያቸው ያለውን ቦታ በደን, አረም, ላም parsnip, ተጥለቅልቋል, ሌላ ምንም የለም የት." - ሴሬብሬኒኮቭ አለ.

ለብዙዎች አፈፃፀሙ አሁን እዚያ ከሚኖሩት እና ለኔክራሶቭ ገበሬዎች ጥያቄ መልስ እየፈለጉ ወደ ቃል ፣ ዘጋቢ ፣ አደገኛ ንግግሮች የሚሄድ ይመስላል። በዚህ ምክንያት አይደለም የያሮስቪል ቲያትር በአጋርነት የወደቀው እና የጎጎል ማእከል በመጨረሻ ጨዋታውን በራሱ ሰርቶ ስለወደፊቱ ጊዜ በጣም የሚረብሽ ንግግር በነበረበት ጊዜ ፕሪሚየር መልቀቅን ተከትሎ አይደለምን? ነገር ግን ሴሬብሬኒኮቭ እና ድንቅ ተዋናዮቹ ሌላ ጽሑፍ አያስፈልጋቸውም ነበር። የኔክራሶቭ ግጥም ለሶስት ሰአታት የመድረክ ቅዠቶች እና እጅግ በጣም ያልተለመደ ተፈጥሮ ጀብዱዎች ከበቂ በላይ ነበር ፣ እናም ወደ ካራቢካ ከተጓዙት ተዋናዮች በተጨማሪ ከአፋናሲቭ የተከለከለ ተረቶች ማቴሪያሉን አውጥተዋል ፣ በመጀመሪያ ከግጥሙ ጋር ለማጣመር አቅደዋል ። ግን እነዚህ ተረቶች ለሌላ አፈፃፀም መሠረት ሆኑ ፣ እሱም ስለ “ሩሲያ ዓለም” የቃለ-ምልልሱ አካል ይሆናል።

ከትምህርት ቀናት ጀምሮ የግዴታ "ፕሮግራም" አሰልቺ ክፍል ይመስል የነበረውን ጽሑፍ, እንደገና ወደ ቲያትር እድል ለመመለስ - በሁሉም የሶቪዬት እና የድህረ-ሶቪየት ሳንሱር, ምንም ይሁን ምን - መናገር ይቻላል. , ተረት ለመጫወት, "አፈር", የኔክራሶቭ ሬይክ - ቀድሞውኑ ትንሽ ጉዳይ አይደለም. ይህም አስቀድሞ Prilepin "scumbags" እና "የሙት ነፍሳት" መካከል infernal መካኒክ በኩል ሰምተው ነበር ማን ሁልጊዜ እና ብቻ ስለ ሩሲያ የሚያስብ Serebrennikov, Ostrovsky እና Gorky ፍልስጤማውያን መካከል "ደን" ቁምፊዎች በኩል, ነበር. በቲኒያኖቭስኪ "ኪዝ" ውስጥ አንድን ሰው በማጥፋት ዲያቢሊካዊ ቢሮክራሲ በኩል - እሱ ብቻ ይህንን ያልተለመደ "ጎተታ" ለመውሰድ እና አዲስ የግጥም ዓለሞችን ወደ መድረክ ለመክፈት ችሏል። በቲያትር ቤቱ የታረሰ፣ ይህ አስደናቂ ጽሑፍ በተናደደ፣ በሚያስደነግጥ፣ ተስፋ በሌለው እና ህይወት ሰጪ በሆኑ የእውነተኛ፣ ያልተቀናበረ ህይወት ድምጾች አስተጋባ። ፊደሉን ሳይሆን የኔክራሶቭን የግጥም መንፈስ በመከተል በግጥም እና በተጨባጭ አወቃቀሩ በጣም የተለየ፣ ጨዋታውን ሙሉ ለሙሉ ወደ ሶስት ከፋፍሎታል - ዘውግን ጨምሮ።

በመጀመሪያው - "ሙግት" - የ Gogol ማዕከል ሰባት ወጣት ተዋናዮች Nekrasov ጭሰኞች ይገናኛሉ, ከ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይሞክሩ. ተራኪው - አንድ የሞስኮ ጎበዝ ሰው ፣ የአትክልት ሪንግ ነዋሪ - በመገረም ፣ ሰዎቹ በያሮስቪል ጉዞአቸው ላይ አብረውት የነበሩትን እየደጋገሙ ፣ የማይታወቁትን ... እና የተለመዱትን ዓለም አወቀ። እዚህ ከሁሉም የሩሲያ ረግረጋማ አካባቢዎች የታየ ተቃዋሚ አለ ፣ እዚህ የመንገድ ዘራፊ ፣ እዚህ የባርነት ሰማዕት ፣ እዚህ ተዋጊ አለ። በጃኬታቸውና በቲሸርታቸው፣ ጂንስ እና መጎናጸፊያቸው፣ በተከሳሾቹ እና በጠባቂዎቻቸው፣ ሁልጊዜ ወደ “ደም አፋሳሽ ጦርነት” ለመሄድ ዝግጁ ሆነው እናውቃቸዋለን። ስለ ዛር በሹክሹክታ ፣ ስለ ካህኑ እና በጭራሽ - በከንፈሮቻቸው ፣ ስለ ሉዓላዊው አገልጋይ - በፍርሃት ያወራሉ ... እዚህ ምንም የሚያድስ ነገር የለም - የኔክራሶቭ ዓለም ማለቂያ በሌለው በቅድስት ሩሲያ ውስጥ እራሱን እንደገና ይደግማል። ስለ ዛር እና ስለ ካህኑ ተመሳሳይ ቃላት፣ እና ማለቂያ በሌለው መልኩ በአዲስ ቀንበር፣ በአዲስ የጀልባ ጀልባዎች ማሰሪያ።

ብዙ ታሪኮች ይህንን ትረካ በጠባብ ነርቭ ላይ ያቆዩታል, እና ከነሱ መካከል በጣም ጠንካራ - "ስለ አርአያነት ያለው ሰርፍ, ታማኝ ያዕቆብ", ባርነቱን ከምንም ነገር በላይ የወደደው, በጥላቻ እስኪነድድ እና እራሱን በበቀል እራሱን ሰቅሎ እስኪያልቅ ድረስ; እና - ዋናው - የመጨረሻዎቹ, ለታመመው ጌታ ሲሉ, በ 1864 ያላበቃ ያህል, ሰርፍዶም መጫወት ስለቀጠሉት. ይህ በባርነት እና በነፃነት ፣በህይወት እና በሞት ፣በውርደት እና በአመፅ ፣በሀጢያት እና በቅድስና መካከል ባለው ድንበር ላይ ያለው “የሩሲያ አለም” ሁኔታ ነው - ኔክራሶቭን ተከትሎ - እና የጎጎል ማእከልን ይቃኛል።

በአንቶን አዳሲንስኪ ገላጭ ፣ ስሜት ቀስቃሽ ኮሪዮግራፊ ፣ ሁለት አቀናባሪዎች በመደወል - ኢሊያ ዴሙትስኪ (የእኛ ጊዜ ጀግና የባሌ ዳንስ ደራሲ) እና ዴኒስ ክሆሮቭ ፣ ተዋናዮቹን በሚያስደንቅ “ሩሲያኛ” sundresses “haute couture” በመልበስ ፣ በማስታጠቅ እነሱን በሳክስፎኖች እና በኤሌክትሪክ ጊታሮች ፣ ሕዝቦች - የጃዝ ድርሰቶች እና ባሕላዊ መዘምራን ፣ የአረማውያን የሩሲያ ዜማዎች እና ሮክ እና ሮል ኃይል ፣ ሴሬብሬኒኮቭ የኔክራሶቭን ግጥም ወደ እውነተኛ ቦምብ ቀይሮታል። መቼ በሁለተኛው ውስጥ - choreographic - ድርጊት "ሰክሮ ሌሊት" የወንዶች አካል Gogol ማዕከል ያለውን ግዙፍ መድረክ ጋር "የሚዘራ" ጡብ ግድግዳ ላይ ክፍት, እና አስማታዊ girlish ድምጾች በዚህ ላይ ያላቸውን ከሞላ ጎደል የፍትወት ሟች ዘፈኖች ይጮኻሉ. የሞተ (የሰከረ) ሜዳ፣ በዘመናዊው ቲያትር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ያልተከሰተ ተመሳሳይ አሳዛኝ መንፈስ ያለ ይመስላል።

በሶስተኛው ክፍል አንድ ነፍስ ከዘማሪ ጅማሬ ወጣች - ሴት - የህዝብን ሰቆቃ ወደ እጣ ፈንታ ዘፈን ለመቀየር። ቮድካ ወደ "ገበሬዎች" ማፍሰስ Evgenia Dobrovolskaya - Matrena Timofeevna - ያለፈውን ታላቅ አሳዛኝ ተዋናዮች ወደ ሩሲያ ቲያትር ይመልሳል. በመጀመሪያ ፣ ይህ ሊሆን የማይችል ይመስላል ፣ ነፍሷ-አስደሳች ኑዛዜ የሚያሳዝን ነገር ብቻ ነው የሚጫወተው - ሙሉ በሙሉ የድህረ ዘመናዊ። ነገር ግን ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ እራሷን ሙሉ በሙሉ የምትሰጥበትን ህመም እና የመንፈስ ጥንካሬ በእሷ ላይ ከፍ እያለ ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ የለም. እርግጥ ነው, ይህ ረጅም መናዘዝ በመዝሙር, በሮክ እና በሮል ፍጻሜ ይተካል, ከኔክራሶቭ "ሩስ" ጋር ያለውን አስቸጋሪ ግንኙነት ይገነባል, ዘፈኑ - ያለ ኀፍረት, ወደኋላ እና በቁም ነገር - ስለ "ኃይለኛ እና ጉልበት የሌላቸው" ቃላቶቹ, እና እሱ. የሚነሳው ሠራዊቱ ከያዕቆብ ታማኝ ጋር ይመሳሰላል, በማይታወቅ ጥንካሬ እና ደካማነት እራሱን ያጠፋል.