የዋግነር ኦፔራ አፈ ታሪክ እና ሴራ። በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው ኦፔራ፡ Tannhauser፣ R

ኦፔራ "ታንሃውዘር" የተፃፈው በጀርመናዊው አቀናባሪ R. Wagner ነው። እ.ኤ.አ. በ 1843 በዋግነር የተፈጠረው የኦፔራ ሊብሬቶ ፣ በጀርመናዊው ገጣሚ ፣ ፀሐፊ እና ሀያሲ ሉድቪግ ቲክ ስለ ኃጢአተኛው Tannhäuser ባቀረበው አጭር ልቦለድ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቢረገሙም መሐሪ አምላክ ይቅር በላቸው። የእግዚአብሔር የይቅርታ ምልክት ሆኖ፣ የጳጳሱ በትሩ በጳጳሱ እጅ አብቧል።

የታንሃውዘር አፈ ታሪክ የመጣው በ13ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በጀርመን ነው። ዋግነር በ 1842 በኦፔራ ላይ መሥራት ጀመረ ፣ ውጤቱን በ 1845 አጠናቅቋል ፣ እና በዚያው ዓመት መኸር ላይ በድሬዝደን ታየ። ኦፔራ ሶስት ድርጊቶችን ያቀፈ እና ከሶስት ሰአት በላይ ይቆያል.

የኦፔራ አመጣጥ

የኦፔራ እቅድ የተወሰደው ስለ ሚኒሲገር (በመካከለኛው ዘመን በጀርመን የቺቫልረስ ግጥሞች ገጣሚ ዘፋኝ) ታንሃውዘር በአንድ ወቅት በቱሪንጊን ደን ውስጥ በዋርትበርግ አቅራቢያ በምትገኘው በቫርትበርግ አቅራቢያ ከምትገኘው ከቬኑስ አምላክ ጋር የተገናኘው ታንሃውዘር ስለ አሮጌው አፈ ታሪክ ነው። ወደ እሷ grotto. በሥጋዊ ደስታ ውስጥ አምላክን መጎብኘት ሰባት ዓመታት አሳልፏል. ነገር ግን፣ ነፍሱን የማበላሸት ፍራቻ ከአማልክት ጋር እንዲለያይ እና በሮም ከጳጳሱ ዑርባን ይቅርታ እንዲፈልግ አነሳሳው። ጳጳሱ አምላክ እንዲህ ያለውን ታላቅ ኃጢአተኛ ይቅር ከሚለው ይልቅ የሊቃነ ጳጳሳቱ ሠራተኞች ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ ቶሎ አይ ) ኃጢአት ሠርተዋል ብለው መለሱ ። Tannhäuser በሀዘን ወደ ጌርሴልበርግ ወደ ዲያቦሊክ ቬኑስ ተመለሰ። እስከዚያው ድረስ በትሩ አበበ፣ እናም ጳጳሱ ኃጢአተኛውን በእግዚአብሔር ይቅር እንዲለው አዘዘ - ግን ከዚያ በኋላ ሊያገኙት አልቻሉም።

ኦፔራ "Tannhäuser" በኖቮሲቢርስክ

የኦፔራ Tannhäuser የመጀመሪያ ደረጃ በኖቮሲቢርስክ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር በታህሳስ 20 ቀን 2014 ተካሄዷል። በሠላሳ ዓመቱ የታዋቂው የቀይ ችቦ ቲያትር ዋና ዳይሬክተር ቲሞፌይ ኩሊያቢን ለታዋቂው ወርቃማ ጭንብል ቲያትር ሽልማት አምስት ጊዜ በእጩነት የቀረቡት እና አንድ ጊዜ የተቀበሉት ድርጊቱን ወደ አሁን አንቀሳቅሰዋል። የተውኔቱ ዋና ገፀ ባህሪ የፊልም ዳይሬክተር ሄይንሪክ ታንሃውዘር በቬኑስ ግሮቶ በተባለው ፊልም ላይ ስራውን የጨረሰ ሲሆን ይህም ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ህይወት የመጀመሪያዎቹ አመታት የሚተርክ ሲሆን ይህም በቬኑስ አምላክ ጣኦት ውስጥ አሳልፏል, እንደ ዋግነር ታንሃውዘር አጋጥሞታል. ሥጋዊ ደስታዎች. አፈፃፀሙ ፖስተር ተካቷል - በእሱ ላይ የክርስቶስ ምስል በሴቶች እግር መካከል ተቀምጧል. ይህ የክርስቶስ ምስል ትርጉም የአካባቢውን የኦርቶዶክስ አማኞች አስቆጥቷል፤ ባለሥልጣናቱ አፈጻጸሙን እንዲያግዱ ጠይቀው በኩላይቢን እና በቲያትር ቤቱ ዲሬክተር የተከበረ የሩሲያ የባህል ሠራተኛ B. Mezdrich ላይ ክስ አቀረቡ። ፍርድ ቤቱ በቲያትር ሰራተኞች ድርጊት ላይ ወንጀል አላየም, ነገር ግን መጋቢት 29, 2015, በሩሲያ የባህል ሚኒስትር ትእዛዝ ሜዝድሪክ ከሥራ ተባረረ እና ቤተክርስቲያኑ የ Tannhäuser ኦፔራ እንዲታገድ ጠየቀች, ምንም እንኳን አሳፋሪው ፖስተር ቢሆንም. በአዲሱ የአፈፃፀም ንድፍ ወቅት ተወግዷል.

እ.ኤ.አ. መጋቢት 31 ቀን 2015 የኖቮሲቢርስክ ቲያትር ዳይሬክተር ሜዝድሪክን ለመተካት የተሾመውን ኦፔራ ታንሃውዘርን ከሙዚቃው ውስጥ አስወግዶታል ፣ ምንም እንኳን እሱ እንደሚለው ፣ “ቪዲዮውን እስከ ጠዋት ሁለት ሰዓት ድረስ አይቼው ነበር እናም በከፍተኛ ሁኔታ ተደንቄ ነበር ። የአፈፃፀሙ የሙዚቃ ጥራት እና የቡድኑን እና መሪውን ጥሩ ስራ ልብ ማለት እፈልጋለሁ

ሪቻርድ ዋግነር

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ሳጋ ላይ የተመሰረተ ሊብሬቶ. በራሱ አቀናባሪው የተጻፈ። የመጀመሪያው አፈጻጸም የተካሄደው እ.ኤ.አ. ጥቅምት 19 ቀን 1845 በድሬዝደን ነበር።

አንድ አድርግ

በጌርሴልበርግ ተራራ ውስጥ ባለው ግዙፍ ዋሻ መካከል የፍቅር አምላክ የሆነችው ቬኑስ ትተኛለች። አንገቱን በሶፋዋ ላይ ሰግዶ፣ ተንበርክኮ፣ Tannhäuser ቀዘቀዘ። አሁን አላስፈላጊው በገና ወደ ጎን ተጥሏል። በቀይ ቀይ አስማታዊ ብርሃን ውስጥ አንድ ጅረት እምብዛም አይታይም ፣ ፏፏቴ ከሩቅ ነጭ ቦታ ይሽከረከራል ፣ ሀይቆች በሰማያዊ ጭጋግ ያበራሉ ። ሁሉም ነገር በሴት አምላክ ግሮቶ ውስጥ እንቅስቃሴ አልባ ነው።

Tannhäuser ቀስ ብሎ ይነሳል። ፈረሰኞቹ እዚህ ረጅም እና ረጅም ጊዜ አሳለፉ። ቀናት አለፉ, በዋሻው ውስጥ የማይታዩ ነበሩ - እዚህ ምንም ፀሐይ የለም. ምንጮች አልፈዋል, ነገር ግን እነሱን ለመለየት በዋሻው ውስጥ ምንም ሣር የለም. ጊዜ ለማይሞት የለም።

ነገር ግን Tannhäuser ሰው ነው, እና ሕይወት ያለ ትግል, መከራ, ስሜት ለእሱ የማይቻል ነው. ወደ ምድር እንዲሄድ በመጸለይ ስለዚህ ለሴት አምላክ ይነግራታል. ቬኑስ በንዴት ወይም በፍቅር ፈረሰኞቹን ለመጠበቅ ትጥራለች። እዚህ ለእሱ መጥፎ ነው? እዚህ ፣ ከዚህ በፊት አማልክት ብቻ የት ነበሩ? የቬነስ ፍቅር ከአማልክት ጋር እኩል ያደርገዋል.

ግን ቬኑስን ከማመስገን ይልቅ ታንሃውዘር ስለ ምድር ሕይወት ይናገራል። ባላባት ባሪያ ሊሆን አይችልም, ባርነት ጣፋጭ ቢሆንም. እሱ ነፃነትን ይናፍቃል ፣ እና ነፃነት - በምድር ላይ ብቻ።

ከዚያም, ቬኑስ ተስፋ, የወንዶች ዓለም እሱን ውድቅ ጊዜ እሷን ያስታውሰናል ይሁን. ይመለስ, እና የፍቅር አምላክ ያድነዋል.

“እና እዚህ እንደገና ከታንሃውዘር በላይ ሰማያዊ ሰማይ አለ፣ እና በተራራዎች ተዳፋት አካባቢ ጥቅጥቅ ያለ ቅጠል ያለው ጫካ አለ። እንደገና ባላባት የዋርትበርግ ቤተ መንግስትን ያያል። በሚታወቁ ምድራዊ ሥዕሎች ተነካ፣ ተንበርክኮ።

ከሸለቆው የሚመጣው የደወሎች ጩኸት በአደን ቀንድ ጩኸት ይቋረጣል። የመሬት መቃብሩ እና የማዕድን ዘፋኞች - ባላባት ዘፋኞች በተራራው መንገድ ላይ ጫካውን አንድ በአንድ ለቀው ይወጣሉ። ወዲያውኑ Tannhäuser አያውቁትም. ነገር ግን ተምሮ፣ በዘፈንና በገና በመጫወት የረዥም ጊዜ ባላንጣዎቹ - ቢትሮልፍ፣ ቮልፍራም እና ዋልተር - በደስታ ዘፋኙን ከበቡ። የመሬት ቆጠራው ራሱ ወደ ጓደኞች ክበብ እንዲመለስ ይጋብዘዋል።

ሆኖም፣ የአቀባበል ንግግሮች እና መተቃቀፍ በአስማት ዋሻ ውስጥ ብዙ ጊዜ ያሳለፈ ሰው ነፍስ ውስጥ ማሚቶ አያገኙም። በሃሳብ የበገናውን ገመድ በመንካት ታንሃውዘር ፈረሰኞቹን በኩራት መዝሙር መለሰላቸው። ዘፋኙ ከእነርሱ ጋር በመንገድ ላይ አይደለም, ወደ ቀድሞው መመለስ አይችልም - ወደ ብሩህ እና ቀዝቃዛ የፍርድ ቤት ዘፈኖች.

ከዚያም Wolfram, ባላባት መንገድ ላይ ቆሞ, የላንድግራፍ የእህት ልጅ ስም, ልዕልት ኤልዛቤት. Tannhäuser ስለጠፋ ልዕልቷ ዘፈኖችን ማዳመጥ አትፈልግም። ደስታ ከእርሱ ጋር ወደ ኤልሳቤጥ ይመለሳል።

ተነካ፣ Tannhäuser Wolframን አቅፋለች። እንደገና ከጓደኞች ጋር ነው, እና በእሱ ውስጥ ኩራት የለም.

ድርጊት ሁለት.

ወጣቷ ኤልዛቤት ወደ ዘፈን ውድድር አዳራሽ ገባች። እሷ በደስታ ተደሰተች፣ ተደነቀች። እዚህ, oya ለረጅም ጊዜ በማይታይበት ቦታ, ልጅቷ የተለመዱ እርምጃዎችን, ድምጽን የሚያውቅ ይመስላል.

Wolfram እና Tannhäuser ያስገቡ። ቮልፍራም ከጓደኛው ጋር ጣልቃ መግባት ስላልፈለገ በባሉስትራድ ላይ ቀረ እና ታንሃውዘር በፍጥነት ወደ ኤልዛቤት እግር ሄደ። ልጅቷ ታፍራለች። ክቡር ባላባት ይነሳ። ስለተመለሰች ልታመሰግነው ይገባል። ይነሳና ለረጅም ጊዜ የት እንደነበረ ይናገር።

ታንሃውዘር ቀስ ብሎ ከጉልበቱ ተነስቷል፡- ምናልባት ኤልዛቤት ከመጨቆኗ በፊት ግልጽ ያልሆነ የጥፋተኝነት ስሜት ሊሆን ይችላል። ሊረሳው ሲቃረብ ያለፈውን መመልከት ሊያስፈራ ይችላል። በጥንቃቄ፣ በተስፋ፣ ኤልዛቤት ጠየቀች፡ ወደዚህ ምን አመጣው? እናም ከመልስ ይልቅ ተመስጦ የፍቅር መዝሙር ሰምቶ በደስታ ይበራል።

አመሸ። የማዕድን ውድድሩ መጀመሩን በማወጅ መለከት እየነፋ ነው።

እንደተለመደው የመሬት መቃብሩ ርዕሱን ያዘጋጃል. ዘማሪዎቹ ክቡር ባላባት ታንሃውዘር ወደ ዋርትበርግ እንዲመለሱ ያደረገው ምን እንደሆነ እና የፍቅር ምንነት ምን እንደሆነ ይንገሩ። ኤልዛቤት ከሳህኑ የምታወጣው በሎጥ፣ Wolfram von Eschenbach ውድድሩን ከፍቷል።

የእሱ ዘፈን የሚጀምረው በቀዝቃዛ የገመድ ደወል ነው። ፍቅር ክፉ ከንፈሮች የማይደፈሩበት ምንጭ ነው። ቮን Eschenbachን በማዳመጥ፣ Tannhäuser በማይታይ ዓይን በሩቅ ይመለከታል። እጆቹ ሳያውቁት የበገናውን ገመድ ይነቅላሉ, ፈገግታ በከንፈሮቹ ላይ ይጫወታል. እዚህ ገመዱን ይመታል እና ይነሳል. አይደለም የመንፈስ ፍቅር ውዳሴን አይዘምርም። Wolfram የታላቅ ስሜትን ምንነት አዛብቷል። ፍቅር እንደዚህ ቢሆን ኖሮ አለም ህልውናዋን ባጠፋ ነበር። ፍቅር ብቻ ፍቅርን ያድሳል ፣ እና ይህ የማይሞት ነው! በፍቅር አምላክ ቬኑስ ግዛት ሁሉም ሰው ይህን እውነት ያውቃል.

ወይዛዝርት እና ባላባት በዚህ አይነት ስድብ በጣም አዝነዋል። በ Tannhäuser ንግግሮች ውስጥ የኃጢያትን ምስጋና ይሰማል ፣ የክፉ ፣ ዲያቢሎስ ፣ ​​የተከለከሉ ስሜቶች። አሁንም ለዘፋኙ የምትራራው ኤልዛቤት ብቻ ይመስላል። የቀሩትም የጣዖት አምላኪዎቹን መዝሙሮች መስማት ያቃታቸው ቸኩለው የግጥም ሜዳውን ለቀው ወጡ።

ለእርሱ ያደሩ ባላባቶች እና ዘፋኞች በላንድgrave ዙሪያ ይሰበሰባሉ። ከጠንቋዮች ጋር ጓደኛ የሆነ ሰው ሞትን የሚጠይቁ ድምፆች ጮክ ብለው ይሰማሉ. የተመዘዙ ሰይፎች ያደረጉ ባላባቶች ወደ ታንሃውዘር ሮጡ፣ ነገር ግን ኤልዛቤት ከለከሉት።

ናይቲዎች፣ ዘፋኞች እና ልዕልት የመሬት መቃብሩን ውሳኔ አጸደቁ። በጣም ተደስቷል, Tannhäuser የተሰበሰቡትን ፍርድ ለመፈጸም እና ነፍሱን የሚሞላውን ፍቅር ሁሉ ወደ ውብዋ ኤልዛቤት እግር ለማምጣት ቃል ገብቷል - እንደ ክቡር ባላባት እንደሚስማማ.

ህግ ሶስት

የመኸር ድንግዝግዝ በሸለቆው ላይ እየሰበሰበ ነው። በጉልበቷ ላይ ካለው የጸሎት ቤት በፊት - ኤልዛቤት። እና ልጃገረዷ በሃሳቧ ውስጥ የተዘፈቀች ዝም ብላለች፣ በዚህ ምሽት ሰአት የምትፈልገው ማንን ለመጣችው ቮልፍራም ግልፅ ነው። ፍቅረኛዋ በሮም ፍቺ ይቀበላል? አለበለዚያ ወደ ዋርትበርግ የመመለሱ ተስፋ ትንሽ ነው...

የተንከራተቱ ዘፈን ከሩቅ ይሰማል። እና እዚህ እነሱ በረጅም ገመድ ፣ በኤልዛቤት ፊት ለፊት አለፉ። በከንቱ ተጓዦችን ትመለከታለች ፣ በከንቱ ከነሱ መካከል Tannhäuser ትፈልጋለች። ልዕልቷ ወደ ዋርትበርግ እያመራች ነው፣ ወደ እሷ የሮጠችውን Wolframን በምልክት እያቆመች ነው። እሷ ለፍቅር ፣ ለታማኝነት ለባላባው አመስጋኝ ነች ፣ ግን በእጣ ፈንታ የራሷ መንገድ አላት ። Wolfram በገናን ብቻ መውሰድ እና በሙዚቃ መጽናኛ መፈለግ ይችላል። የሱ ፍቅር ዛሬ በጣም ያሳዝናል እናም ስለ ሩቅ የማይደረስ የምሽት ኮከብ ይናገራል...

የበገና ድምፅ መንገደኛውን ያቆመዋል, ብቻውን በጨለማ ውስጥ ይቅበዘበዛል. ዎልፍራም ታንሃውዘርን በጨርቅ በለበሰው ገረጣ ተቅበዝባዥ ወዲያውኑ አያውቀውም። ሲማርም ትሕትናን ወይም ጸጸትን አያስተውልም። በቮልፍራም ነፍስ ውስጥ የከሃዲው ቁጣ እና መራራውን የመከራ ጽዋ እስከታች ለጠጣው ሰው ማዘን እየተዋጋ ነው። ፒልግሪም እጅግ በጣም ፈሪ በሆኑት የእግዚአብሔር አገልጋዮች ፍርድ ላይ በምሬት እና በንቀት ተናግሯል-የጳጳሱ ሰራተኛ አረንጓዴ ቡቃያዎችን በጭራሽ አይሰጥም ፣ እነሱ ነገሩት ፣ Tannhäuser ለራሱ ይቅርታ አያገኝም ። በጳጳሱ ኢፍትሃዊነት በጣም ተደናግጦ ፣ ቅር ተሰኝቶ እና አልታረቀም ፣ ከእግዚአብሔር ፣ ሰዎች እና እራሱ ጋር ፍጹም አለመግባባት ፣ ባላባቱ በፍቅር እና ሁሉን ይቅር ባይ ቬኑስ ውስጥ መርሳትን ለመፈለግ ወሰኑ ።

በፍርሃት፣ በአዘኔታ፣ በሀዘን የተያዘ፣ Wolfram Tannhäuser ለማዳን፣ ከክፉ መናፍስት እጅ ለመንጠቅ ወሰነ። ግን በጣም ዘግይቷል! ጭጋግ በሸለቆው ላይ ትወፍራለች። የዳንስ ኒምፍስ ምስሎች በነጭው መጋረጃ ውስጥ ይንሸራተታሉ። እና ከዚያ ቬኑስ በቀይ አስማታዊ ሃሎ ውስጥ ታየ። Tannhäuserን ተቀበለች ፣ ደስታን ቃል ገባችለት…

የቀብር ዝማሬ ከሩቅ ይሰማል። ሀዘንተኛው ሰልፍ ቀረበ፣እና ታንሃውዘር በመገረም ቆመ፡ ኤልዛቤትን እየቀበሩ ነው! ወደ ሰልፍ አንድ እርምጃ አልወሰደም ፣ ግን ቬኑስ ዘፋኙን ለዘላለም እንዳጣች ቀድሞውኑ ተረድታለች።

የሚኒሲንገር ልብ አስከፊ ሀዘንን መቋቋም አልቻለም።ታንሃውዘር በኤልሳቤጥ የሬሳ ሣጥን ፊት ለፊት ወድቃ ሞተች። ባላባቶቹ በነፍሱ ውስጥ ምድርን እና መለኮትን ለማስታረቅ በከንቱ የሞከረ ሰው መጨረሻ አስደንግጦ ችቦቻቸውን በዝምታ ዝቅ ያደርጋሉ። የሰዎችን አስደሳች ምኞት እና የግፍ መራራነትን የሚያውቅ ሰው።

የንጋት ዕረፍቶች። ከኮረብታው ጀርባ፣ እየቀረበ፣ ዲም ይሰማል፣ ከሮም የሚመለሱ ወጣት ተቅበዝባዦች። እነሱ B0IOTO በዓይናቸው ፊት የሆነ ተአምር ናቸው፡ የጳጳሱ ሰራተኞች በቀለ እና አረንጓዴ አረንጓዴ!

ደራሲዎቹ)
ሊብሬቶ

ሪቻርድ ዋግነር

የተግባሮች ብዛት

በሦስት ድርጊቶች

የመጀመሪያ ምርት የመጀመሪያ አፈጻጸም ቦታ

Tannhäuser እና የዋርትበርግ ዘፈን ውድድር(ጀርመንኛ Tannhäuser und der Sängerkrieg auf ዋርትበርግ ) በሪቻርድ ዋግነር (WWV 70) አምስተኛው ኦፔራ ነው።

አጠቃላይ መረጃ

የፍቅር ኦፔራ በሶስት ድርጊቶች.

የመጀመሪያ አፈጻጸም ዓመት

የተግባር ቦታ እና ጊዜዋርትበርግ ፣ ቱሪንጂያ ፣ 13 ኛው ክፍለ ዘመን

ቆይታወደ 3 ሰአት 45 ደቂቃ

የፍጥረት ታሪክ

በኤፕሪል 1842 ዋግነር ከፓሪስ ወደ ድሬስደን ተመለሰ። ይህ ጉዞ የዋርትበርግ ቤተመንግስትን ማየትን ጨምሮ በእይታዎች የበለፀገ ነበር። በዚያው አመት ክረምት ለአዲስ ኦፔራ ዘ ግሮቶ ኦቭ ቬነስ ስክሪፕት ማዘጋጀት ጀመረ እና በሚቀጥለው አመት ጁላይ 4 ላይ ሊብሬቶ ሙሉ በሙሉ ተጠናቀቀ። በኦፔራ እቅድ ውስጥ ፣ በርካታ ገለልተኛ የጀርመን አፈ ታሪኮች ተጣምረው (ስለ ቬኑስ ግሮቶ ፣ የዘፋኞች ውድድር እና የቅድስት ኤልዛቤት ውድድር)። በኤፕሪል 1845 ዋግነር ውጤቱን አጠናቀቀ እና ኦፔራውን አሁን የሚታወቅበትን ስም ሰጠው።

ፕሪሚየር"Tannhäuser" በድሬዝደን ውስጥ በሮያል ሳክሰን ፍርድ ቤት ቲያትር ውስጥ በደራሲው ዱላ ስር በጥቅምት 19, 1845 ተካሂዷል. የዘፋኞቹ ቅንብር እንደሚከተለው ነበር፡- Tannhäuser - Josef Tihachek, Elizabeth - Johanna Wagner (የአቀናባሪው የእህት ልጅ), Wolfram - Anton Mitterwurzer, Venus - Wilhelmina Schroeder-Devrient, Landgraf - Georg Wilhelm Dettmer. ስለ አዲሱ ኦፔራ የህዝቡ አስተያየት ተከፋፍሏል ፣ ከስምንተኛው አፈፃፀም በኋላ ከዘገባው ተወግዷል። ለ 1847 ምርት, ዋግነር መጨረሻውን ለውጦታል; ይህ እትም, "ድሬስደን" በመባል ይታወቃል, በጣም በተደጋጋሚ የሚሰራው ነው. ኦፔራ የጀርመን ደረጃዎችን ማሸነፍ ጀመረ; እ.ኤ.አ.

መጋቢት 16 ቀን 1861 በልዕልት ሜተርኒች አነሳሽነት የኦፔራ የመጀመሪያ ደረጃ በፓሪስ (በፈረንሳይኛ ትርጉም) ተካሄደ። ዋግነር ለፈረንሣይ ሕዝብ የሚያውቀውን የባሌ ዳንስ ለመጀመሪያ ጊዜ ለማስተዋወቅ ተስማማ። በተጨማሪም በመጀመሪያው ድርጊት የታንሃውዘር እና የቬኑስ ትእይንት እየሰፋ ሄዶ በሁለተኛው የዘፋኞች ውድድር ቀንሷል። የኋለኛው የፓሪስ እትም የትሪስታኒያን ዘይቤ አሻራዎችን ይይዛል ፣ እሱም ከኦፔራ ጋር ሁል ጊዜ የማይጣጣም ፣ ዋግነር ራሱ ይህንን ተረድቷል። ቢሆንም, ይህ እትም ከድሬስደን አንድ ይልቅ በጣም ያነሰ በተደጋጋሚ አፈጻጸም ነው; አንዳንድ ጊዜ ኦፔራ ወደ ድብልቅ ስሪት ይሄዳል።

በ Bayreuth ፌስቲቫል ላይ የታንሃውዘር የመጀመሪያ ምርት የተካሄደው በ 1891 በፊሊክስ ሞትል ዱላ (በተደባለቀ ስሪት) ስር ነበር ።

ገጸ-ባህሪያት

• ሄርማን(ሄርማን)፣ የቱሪንጂያ ምድር ግቤት (ባስ)
• Tannhäuser, Heinrich von Ofterdingen(ታንንሃውዘር፣ ሃይንሪች ቮን ኦፍተርዲንገን) (ቴነር)
• ኤልዛቤት(ኤሊሳቤት)፣ የላንድግራብ የእህት ልጅ (ሶፕራኖ)

ናይቲ ዘፋኞች፡-

• Wolfram von Eschenbach(ዎልፍራም ቮን ኢሸንባች) (ባሪቶን)
• ዋልተር ቮን ደር Vogelweide(ዋልተር ቮን ዴር ቮገልዌይድ) (ቴኖር)
• ቢትሮልፍ(ቢቴሮልፍ) (ባስ)
• ሃይንሪች ሽሪበር(ሄንሪች ዴር ሽሪበር) (ቴኖር)
• Reinmar von Zveter(ሬይንማር ቮን ዘዌተር) (ባስ)

• ቬኑስ(ቬኑስ) (ሜዞ-ሶፕራኖ ወይም ሶፕራኖ)
• ወጣት እረኛ(ሶፕራኖ)
• አራት ገጾች (ሶፕራኖ)
• መዘምራን፡ መኳንንት፣ ፒልግሪሞች፣ ኒምፍስ።

ማጠቃለያ

የመጀመሪያ እርምጃ

የቬነስ Grotto. በአንድ ወቅት ሟች ታንሃውዘር እዚህ ዘልቆ በመግባት የቬነስን ፍቅር አግኝቶ ህይወቱን በደስታ አሳለፈ። አሁን ግን በዚህ ሁኔታ እና የምድር ህልም, የደወል ጩኸት እና የወቅቶች መለዋወጥ ሸክም ሆኗል. ቬኑስን እና የመንግሥቷን አስደናቂ ነገሮች የሚያከብርበትን ዘፈን ይዘምራል፣ ነገር ግን ደጋግሞ ወደ ምድር እንዲለቀቅ ይጠይቃል። ሊሆኑ የሚችሉ ችግሮችን አይፈራም - ዘላለማዊ ደስታ ለሟች ሰው ተስማሚ አይደለም. ቬኑስ Tannhäuser እንዲቆይ በከንቱ አሳመነችው። በመጨረሻ በቁጣ ትናገራለች ሰዎች ከሱ ይመለሳሉ እና እሱ ራሱ የተዋረደ ፣ የመመለሻ መንገድ ይፈልጋል ። Tannhäuser ማርያምን ጠራች, እና የእመቤታችን ስም ሲጠራ, ቬኑስ እና የእሷ ግሮቶ ይጠፋል.

Tannhäuser በዋርትበርግ አቅራቢያ በሚገኝ ሸለቆ ውስጥ እራሱን አገኘ። አንድ ወጣት እረኛ ጸደይ ይቀበላል. ወደ ሮም ሲሄዱ የምእመናን ሰልፍ አለፉ። እረኛው እንዲጸልይለት ጠየቀ። Tannhäuser ስለ ኃጢአቱ በንስሐ ያስባል።

የባላባት አደን ሰልፍ ታየ። አንድ ጊዜ Tannhäuser ከእነርሱ ጋር ተጨቃጨቀ እና ክበባቸውን በኩራት ለቅቆ ወጣ, አሁን ግን, በተለይም Wolfram, ሰላም ለመፍጠር እና እንዲቆይ ለመጠየቅ ዝግጁ ናቸው. ዎልፍራም ኤልሳቤትን እስኪጠቅስ ድረስ Tannhäuser ለረጅም ጊዜ እምቢ አለ። Tannhäuser በመጪው ውድድር ለመሳተፍ ተስማምቷል።

ሁለተኛ ድርጊት

Landgrave's ቤተመንግስት. ደስተኛ ኤልዛቤት ገባች። ከታንሃውዘር ጋር ካደረገችው ውይይት፣ ቮልፍራም፣ በጥልቁ ውስጥ ቆሞ፣ የኤልዛቤትን ተካፋይነት ተስፋ ማድረግ እንደማይችል ተረድታለች፣ ምክንያቱም ልቧ ለታንሃውዘር ተሰጥቷል።

ለዘፈን ውድድር የተጋበዙ እንግዶች ወደ አዳራሹ ገብተው የኪነ ጥበብ ደጋፊ የሆነውን የመሬት መቃብርን ያከብራሉ። ላንድግራፍ የውድድሩን ጭብጥ ያዘጋጃል - ተሳታፊዎች በዘፈኖቻቸው ውስጥ የፍቅርን ምንነት መግለጽ አለባቸው። አሸናፊው ከኤልዛቤት እጅ ሽልማት ይቀበላል. ቮልፍራም ለመናገር የመጀመሪያው ነው, እሱ ንጹህ መንፈሳዊ ፍቅር ይዘምራል - በምላሹ ምንም የማይፈልግ አድናቆት. Tannhäuser ያለ ደስታ ፍቅር ምንም ትርጉም እንደሌለው ይመልስለታል። ዋልተር ቮን ዴር ቮጌልዌይድ በጎነትን እና የፍቅርን ምንጭ ያወድሳል፣ ይህም ከንፈር በላዩ ላይ ከተተገበረ አስማታዊ ኃይሉን ያጣል (የዋልተር ንግግር በፓሪስ እትም ውስጥ ጠፍቷል)። Tannhäuser አንድ ሰው የሩቅ ኮከቦችን ማክበር ይችላል, ነገር ግን አንድ ሰው በአቅራቢያው ያለውን ስሜታዊ ደስታ መተው የለበትም. ቢቴሮልፍ በ Tannhäuser የተበሳጨውን በጎነት በሰይፍ ለመከላከል ዝግጁ ነው ፣ አድማጮቹም በኋለኛው ቃላቶች ተቆጥተዋል። Tannhäuser በመጨረሻ ራሱን ስቶ በቬኑስ መንግሥት ውስጥ የነበሩት ብቻ የፍቅርን ምንነት ያውቃሉ አለ። ቅሌት ይጀምራል ፣ የተናደዱ ሴቶች አዳራሹን ለቀው ወጡ ። ኤልዛቤት Tannhäuserን ከበቀል ታድናለች፣ አዳኝ በአንድ ወቅት ለኃጢአተኞች መከራ እንደተቀበለ ለሁሉም በማስታወስ። ከዚህ ንግግር በኋላ Tannhäuser ኤልዛቤትን እንዴት እንደሰደበ ሲገነዘብ በጣም ፈራ። ላንድgrave ከሁለተኛው የምእመናን ቡድን ጋር ወደ ሮም እንዲሄድ እና ከጳጳሱ ይቅርታ እንዲቀበል አዘዘው።

ሦስተኛው ድርጊት

በዋርትበርግ አቅራቢያ ሸለቆ። ኤልዛቤት የፒልግሪሞቹን መመለስ በጉጉት ትጠብቃለች። Wolfram ከሩቅ ይመለከታታል እና ጸሎቷ እንደሚመለስ ተስፋ ያደርጋል። ሰልፉ ቀርቧል፣ነገር ግን Tannhäuser ከተመላሾቹ መካከል የለም። ኤልዛቤት ለአምላክ እናት ለጣንሃውዘር ምሕረትን ለመጠየቅ ወደ አምላክ እናት ትጸልያለች።

Wolfram ብቻውን ይቀራል። የሚሄደውን ነፍስ ሰላምታ መስጠት ስላለበት የምሽት ኮከብ ታዋቂ ዘፈን ይዘምራል።

Tannhäuser በተቀዳደደ የፒልግሪም ካባ ውስጥ ይታያል። ወደ ቬኑስ ግሮቶ የሚመለስበትን መንገድ እየፈለገ ነው። በቮልፍራም ጥያቄ፣ ስለ ሐጅ ጉዞ፣ ስለ ንስሐ እና ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ጭካኔ ተናግሯል፣ እርሱም በትሩ ማበብ እንደማይችል ሁሉ እንዲህ ዓይነቱን ኃጢአት ይቅር ሊባል እንደማይችል ተናግሯል። ከሰዎች እርግማን በኋላ, Tannhäuser በቬነስ ደረት ላይ መጽናኛ ለማግኘት ተስፋ ያደርጋል. Wolfram ይህን አዲስ ኃጢአት ለመከላከል ይሞክራል። ቬነስ ታየች፣ Tannhäuser ደውላ። የቀብር ሥነ ሥርዓቱ እየቀረበ ነው። ቮልፍራም የኤልዛቤት ጸሎት ይሰማል። ቬኑስ ጠፍቷል, Tannhäuser በከንፈሩ ላይ የኤልዛቤት ስም ጋር ሞተ. አዲስ የፒልግሪሞች ቡድን ተአምር ሲናገር፡- በሊቃነ ጳጳሱ እጅ ውስጥ የደረቀ በትር አበበ። ሁሉም የፈጣሪን ምህረት ያመሰግናሉ።

ተለይተው የቀረቡ ግቤቶች

(ብቸኞች በሚከተለው ቅደም ተከተል ተሰጥተዋል፡ Tannhäuser፣ Elisabeth፣ Wolfram)

• 1951 - ዲር. ካርል Elmendorf; ሶሎስቶች: ሲጊዝምድ ፒሊንስኪ, ማሪያ ሙለር, ኸርበርት ጃንሰን; የ Bayreuth ፌስቲቫል ኦርኬስትራ።
• 1941 - ዲር. ኤሪክ ሌይንዶርፍ; ሶሎስቶች፡ ላውሪትዝ ሜልቺር፣ ኪርስተን ፍላግስታድ፣ ኸርበርት Jansen; የሜትሮፖሊታን ኦፔራ ኦርኬስትራ።
• 1949 - ዲር. ሊዮፖልድ ሉድቪግ; ሶሎስቶች፡ ሉድቪግ ዙታውስ፣ ማርታ ሙሲያል፣ ዲትሪች ፊሸር-ዳይስካው; የበርሊን ከተማ ኦፔራ ኦርኬስትራ።
• 1955 - ዲር. ሩዶልፍ ኬምፔ; ሶሎስቶች: ራሞን ቪናይ, አስትሪድ ቫርናይ, ጆርጅ ለንደን; የሜትሮፖሊታን ኦፔራ ኦርኬስትራ።
• 1960 - ዲር. ፍራንዝ ኮንዊትችኒ; ሶሎስቶች፡ ሃንስ ሆፕፍ፣ ኤልሳቤት ግሩመር፣ ዲትሪች ፊሸር-ዳይስካው; የበርሊን ግዛት ቻፕል.
• 1962 - ዲር. ቮልፍጋንግ ሳዋሊሽ; ሶሎስቶች፡ ቮልፍጋንግ ዊንጋሰን፣ አንጃ ዚልጃ፣ ኢበርሃርድ ዋችተር; የ Bayreuth ፌስቲቫል ኦርኬስትራ።
• 1968-69 - ዲር. ኦቶ ጌርዴስ; ብቸኛ ተመራማሪዎች፡ ቮልፍጋንግ ዊንጋሰን፣ ቢርጊት ኒልስሰን፣ ዲትሪች ፊሸር-ዳይስካው; የዶይቸ ኦፔር፣ በርሊን ኦርኬስትራ።
• 1970 - ዲር. ጆርጅ ሶልቲ; ብቸኛ ተናጋሪዎች: ሬኔ ኮሎት, ሄልጋ ዴርኔሽ, ቪክቶር ብራውን; ቪየና ፊሊሃርሞኒክ ኦርኬስትራ።

ተመልከት

• Tannhäuser (አፈ ታሪክ)

አገናኞች

በሪቻርድ ዋግነር ይሰራል
ቀደምት ስራዎች	ሲምፎኒ ፖላንድ (ተደራራቢ) የተረት ሰርግ የሪየንዚ ፋስት ሰርግ (ተደራራቢ)
የጎለመሱ ስራዎች	የሚበር ደች Tannhäuserሎሄንግሪን
በኋላ ይሰራል

የዋግነር የፍቅር ኦፔራ "Tannhäuser" ሶስት ድርጊቶችን ያቀፈ ነው። ኦፔራ ለመጀመሪያ ጊዜ በድሬዝደን በ1945 ታየ።

ተግባር 1

በመጀመሪያው ድርጊት የተከበረው ባላባት ታንሃውዘር እራሱን በቬኑስ ግዛት ውስጥ አገኘ. ተስማሚ በሆነ ዓለም ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ በደስታ እና በግዴለሽነት ይኖራል. ብዙም ሳይቆይ ቀለል ያለ ሰው በግዴለሽነት ህይወት ይሰላታል, እና ወደ ውስብስብ ምድር ህይወት መመለስ ይፈልጋል. ቬኑስ የተባለችው አምላክ ተንጌዘር እንድትሄድ ልትፈቅድለት አትፈልግም፣ ምክንያቱም ከልቧ ስለወደደችው። ቬኑስ ፍቅረኛዋን በንዴት ትረግማለች። ተራ ሟች እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ታድናታለች ብሎ ያምናል። ጸሎት እንዳደረገ፣ የቬኑስ ንብረት ጠፋ እና ባላባቱ ቤት ነበር። ከፊት ለፊቱ የአበባ አትክልት፣ እረኞችና መንጎቻቸው፣ እንዲሁም ወደ ሮም የሚሄዱ ተቅበዝባዦች ያሉባትን እና ወንጌልን የሚዘምሩበትን የታወቀ አገር አየ። እሱ ባላባቶቹ ያጋጥሟቸዋል, ከፊት ለፊታቸው Landgrave አለ. ተንጌዘር ጥፋቱን ለማስተሰረይ እና ወደ ሐጅ ለመሄድ ወሰነ። ፈረሰኞቹ ጓደኛቸው ከእነርሱ ጋር እንዲቆይ ይፈልጋሉ። Tengeiser ለማሳመን አይሰጥም። አንደኛው ባላባት የኤልዛቤትን ስም ሲጠቅስ ከቀድሞ ፍቅሩ ልቡ ነደደ። Tengeiser ለመቆየት ወሰነ.

ተግባር 2

ሁለተኛው እርምጃ በላንድግራፍ ቤተመንግስት ውስጥ ይከናወናል። ኤልሳቤጥ ትዕግሥት አጥታ ፍቅረኛዋን እየጠበቀች ነው። Tengeiser ብቅ ስትል ልጅቷ ደስታ እና እፍረት ታደርጋለች። ፈረሰኛው ትክክለኛውን መንገድ እንዲመርጥ እና ወደ ቤቱ እንዲመለስ የረዳው የኤልዛቤት ፍቅር እንደሆነ ተረድቷል። በቅርቡ በቤተ መንግስት ውስጥ የዘፈን ውድድር ይኖራል። በዘፈናቸው ውስጥ የፍቅርን ኃይል ማሞገስ አለባቸው. የመሬት መቃብሩ ወደ አዳራሹ ገብቶ እንግዶቹን ይቀበላል። ውድድሩን ያሸነፈው ዘፋኝ በኤልዛቤት እጅ ይሸለማል። ቮልፍራም መጀመሪያ ዝማሬውን ይጀምራል። ስለ ንፁህ ፍቅር ያለ ኃጢአት ይዘምራል። Tengeiser እሱን ተቃወመ, የፍቅር ትርጉም በፍላጎት ውስጥ ብቻ እንደሆነ ይከራከራል. ሌሎች ባላባቶች Wolfram ይደግፋሉ. ከዚያም ቴንጌዘር በዘፈኑ ውስጥ የቬኑስ አምላክ ሴት ምርኮ ውስጥ እንደነበረ አምኗል። ሁሉም ሴቶች በጣም ፈርተዋል. ፈረሰኞቹ ሰይፋቸውን መዘዘ። ኤልዛቤት ውዷን በሰውነቷ ትሸፍናለች። ተንጌዘር የኤልዛቤትን ልብ ለዘላለም ሰበረች። ኃጢአቱን ለማስተሰረይ ከምእመናን ጋር ወደ ሮም ሄደ።

ተግባር 3

ሦስተኛው ድርጊት የተፈፀመው በላንድግራፍ ቤተ መንግስት አቅራቢያ ባለው ሸለቆ ውስጥ ነው። ኤልዛቤት ለኃጢአተኛ ፍቅረኛ ትጸልያለች። በሩቅ ቮልፍራም በፍቅር እየተመለከታት ነው። ፒልግሪሞቹ ከሮም ተመለሱ፣ ነገር ግን ኤልዛቤት በመካከላቸው ተንጌዘርን አላገኘችም። በሌሊት ተንጌዘር በተበጣጠሰ ጨርቅ ይመለሳል። ለኃጢአቱ ማስተሰረያ ከባድ መንገድ ሄዷል፣ነገር ግን ይቅርታ ተነፍጎታል። Tengeiser እንደገና ወደ ቬኑስ መመለስ ይፈልጋል። Wolfram ሊያቆመው ይሞክራል, ነገር ግን እንስት አምላክ ቬነስ ታየ. ተንጌዘር ወደ እርስዋ ሄዳለች፣ ነገር ግን ላንድgrave የኤልዛቤትን አስከሬን አመጣ። በንስሐ ቃል፣ በሬሳ ሣጥንዋ አጠገብ ይሞታል።

ታዋቂው ኦፔራ ሰዎች በሥጋዊ እና በመንፈሳዊ ፍቅር መካከል ቅድሚያ እንዲሰጡ ያስተምራል።

ሥዕል ወይም ሥዕል ዋግነር - Tannhäuser

ለአንባቢው ማስታወሻ ደብተር ሌሎች ንግግሮች እና ግምገማዎች

• Paustovsky የወንዞች መፍሰስ ማጠቃለያ

  ሌተና ሌርሞንቶቭ ወደ ካውካሰስ በግዞት ተወሰደ። በበልግ ምክንያት በተፈጠረው ኃይለኛ ጎርፍ ምክንያት, በጉዞው ላይ በጣም ዘገየ, እና መቸኮል አልፈለገም.

• ማጠቃለያ ጆሴፍ እና ወንድሞቹ ቶማስ ማን

  የመጽሐፉ መሠረት የእስራኤላውያን ቤተሰብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ነው። ይስሐቅና ርብቃ ያዕቆብና ኤሳው መንታ ልጆች ነበሯቸው። ርብቃ ያዕቆብን በጣም ትወደው ነበር። ሽማግሌው እና ደካማው ይስሐቅ የበኩር ልጁን ጠርቶ ዱር እንዲያበስል ጠየቀው።

• የ Kukotsky Ulitskaya ጉዳይ አጭር ማጠቃለያ

  መጽሐፉ የዶክተር ኩኮትስኪን የሕይወት ታሪክ ይነግረናል. ፓቬል አሌክሼቪች, በዘር የሚተላለፍ ዶክተር, በማህፀን ሕክምና ውስጥ የተካኑ ናቸው. በምርመራው በጣም ጥሩ ነበር, ምክንያቱም ዶክተሩ የማሰብ ችሎታ እና የታካሚዎቹን የታመሙ አካላት የማየት ችሎታ ነበረው.

• የካራምዚን ማርፋ-ፖሳድኒትሳ ወይም የኖቭጎሮድ ድል ማጠቃለያ

  ታዋቂው ታሪክ "ማርፋ ፖሳድኒትሳ ወይም የኖቭጎሮድ ድል" በትክክል እንደ ታሪካዊ እውቅና ሊሰጠው ይችላል. ደግሞም እሷ ስለ አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ጊዜ በእውነት አሳይታለች እና ትናገራለች።

በቲሞፊ ኩላይቢን የሚመራው የሪቻርድ ዋግነር ኦፔራ ታንሃውዘር የመጀመሪያ ትርኢት በኖቮሲቢርስክ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር ታህሳስ 20 ቀን 2014 ተካሄዷል። የኦፔራ ድርጊት ወደ አሁኑ ጊዜ ተላልፏል, ባላባት ሄንሪክ ታንሃውዘር የፊልም ዳይሬክተር ነው. ኦፔራ በጀርመንኛ በሩሲያኛ የትርጉም ጽሑፎች ይከናወናል።

የመጀመሪያ ህግ

የፊልም ድንኳን

መቅድም

ሄንሪክ ታንሃውዘር ዘ ግሮቶ ኦቭ ቬኑስ በተሰኘው ፊልም ላይ ሲሰራ ከውጪው አለም ጋር፣ ከጓደኞች እና ከቤተሰብ ጋር ያለውን ግንኙነት አቋረጠ፣ እራሱን ሙሉ በሙሉ ለቀረፃ ስራ አዋለ። Tannhäuser ለተኩስ ቀን እየተዘጋጀ ነው። ጣቢያው ቀስ በቀስ በተዋናዮች, ተጨማሪዎች, መብራቶች, ሜካፕ አርቲስቶች, የዳይሬክተሮች ረዳቶች ይሞላል.

ክፍል 1

የቬኑስ ግሮቶ የመጨረሻ ትዕይንት ቀረጻ ይጀምራል - የቬኑስ እና የኢየሱስ ስንብት። ኢየሱስ በማንኛውም ዋጋ ከግሮቶ ምርኮ ነፃ መውጣት ይፈልጋል። ቬኑስ በመጀመሪያ በዘላለማዊ ፍቅር ተስፋዎች፣ ከዚያም በማስፈራራት እና ልመና ሊይዘው ይሞክራል። ኢየሱስ ግን የገሃዱ ዓለምን ይናፍቃል። በመጨረሻም የእናቱን የማርያምን ስም በመጥራት የግሮቶውን ቦታ ያጠፋል.

ክፍል 2

Tannhäuser ከተተኮሰ በኋላ በበረሃ ስብስብ ላይ ብቻውን ይቀራል። እዚህ እሱ በባልደረባዎች ዳይሬክተሮች ተገኝቷል. Wolfram፣ Landgrave እና ሌሎች ሁሉ ሃይንሪች ወደ ዋርትበርግ እንዲመለስ እና አዲሱን ስእል ለውድድር እንዲሰራ አሳምነውታል። Tannhäuser እምቢ አለ, ነገር ግን ይህ የእናቱ, የበዓሉ መሪ, ኤልዛቤት ጥያቄ መሆኑን ካወቀ በኋላ ሀሳቡን ይለውጣል.

ሁለተኛ ህግ

የዋርትበርግ ፊልም ፌስቲቫል ታላቅ አዳራሽ

ክፍል 1

የዋርትበርግ የፊልም ፌስቲቫል የመክፈቻ ሥነ ሥርዓት ዋዜማ ላይ። የታንሃውዘር በቅርቡ መመለስ ዜና ለኤልዛቤት ብርታትን እና ተስፋን ሰጣት። Tannhäuser ይታያል። ኤልዛቤትን ይቅርታ ጠየቀች፣ ለልጇ ያላት ፍቅር ቅድመ ሁኔታ እንደሌለው አረጋግጣለች። ከዚያም ኤልሳቤጥ በ Landgrave ሰላምታ ተቀበለቻት, እሱም በአባካኙ ልጅ መመለስ ደስታዋን ይካፈላል. ላንድግራፍ የበዓሉ መከፈት መቃረቡን አስታወቀ።

ክፍል 2

የፊልም ፌስቲቫሉ የመክፈቻ ስነ ስርዓት እንግዶችን ይስባል። ላንድግራፍ ተሳታፊዎችን እና እንግዶችን በተከበረ ንግግር ሰላምታ ያቀርባል። ጋዜጣዊ መግለጫው ተጀመረ። በመድረክ መሀል ላይ የበዓሉ ዋነኛ ሽልማት በሚያብብ የጳጳስ ሰራተኛ መልክ የተቀረጸ ምስል ነው።

ዳይሬክተሮች የውድድር ፕሮግራሙን ፊልሞች አቅርበዋል። የስዕሎቹ አቀራረብ በ Wolfram እና Biterolf በ Tannhäuser ሳይታሰብ ቀስቃሽ አስተያየቶች ተቋርጠዋል። የቬኑስ ግሮቶ የተሰኘው የራሱ ፊልም ይዘት ትልቅ ቅሌት ይፈጥራል። የክብረ በዓሉ ተሳታፊዎች ከ Tannhäuser ጋር በአካል ለመገናኘት እየሞከሩ ነው. የኤልዛቤት ጣልቃ ገብነት ብቻ የተቆጣውን ሕዝብ ያስቆመዋል። ቅሌቱ የሚያበቃው በላንድ መቃብር ብይን ነው፣ እሱም Tannhäuser persona non grata በማለት በማወጅ እና ለመልሶ ማቋቋሚያ እና ወደ ዋርትበርግ ለመመለስ የማይቻል ሁኔታዎችን አስቀምጧል።

ሦስተኛው ሕግ

የተተወ የቬነስ ግሮቶ ስብስብ

ክፍል 1

ከጥቂት ወራት በኋላ. ቮልፍራም እና ኤሊዛቬታ በጠቅላላ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ የተዘፈቁትን እና ከእውነታው ጋር ያለውን ግንኙነት ያጣውን Tannhäuser ይንከባከባሉ። ለአጭር ጊዜ ኤልዛቤት ትመስላለች ታንሃውዘር ወደ አእምሮዋ እየመጣች ነው ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ልጇ አሁንም ምንም ነገር እና በዙሪያው ያሉ ሰዎችን እንደማያውቅ አየች። ኤልዛቤት ለፈውስ ጸልያለች እና በተስፋ መቁረጥ ትታለች። Tannhäuser ከ Wolfram ጋር ብቻውን ይቀራል።

ክፍል 2

ከኤልዛቤት ጸሎት በኋላ ንቃተ ህሊና በድንገት ወደ ታንሃውዘር ይመለሳል። Wolfram ወንድሙን ለማነጋገር ይሞክራል። ግማሽ ደደብ፣ ታንሃውዘር ወደ ሮም ስላደረገው ረጅም ጉዞ፣ ስለ አንድ ትልቅ የቤተክርስቲያን በዓል እና ከሊቀ ጳጳሱ ይቅርታ ለመጠየቅ የተደረገ ሙከራን በተመለከተ አስደናቂ ታሪክን ይናገራል። ሆኖም፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ነፍሱን ዳግመኛ ማበብ ከማይችል ከደረቀ በትር ጋር በማወዳደር ተስፋውን ወሰደው። በታሪኩ ወቅት ታንሃውዘር ወደ ስብስቡ ተመልሶ እንደመጣ መሰማት ይጀምራል። የተሰማው የኤልዛቤት ስም የታንሃውዘርን እብድ ራዕይ ያጠፋል. እንደገና ወደ እርሳት ውስጥ ገባ።

EPILOGUE

የዋርትበርግ ፊልም ፌስቲቫል ዋና ሽልማትን የማቅረብ ሥነ-ሥርዓት - በሚያብብ የጳጳስ ሰራተኛ መልክ ምስሎች።