የጀግንነት ስራ ክርክር። በርዕሱ ላይ ያለው ጥንቅር-በጦርነቱ ውስጥ የሰው ልጅ ስኬት

ጦርነት ለሁሉም ሰዎች በጣም አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ ጊዜ ነው። እነዚህ ልምዶች, ፍርሃት, የአእምሮ እና የአካል ህመም ናቸው. በዚህ ጊዜ በጣም አስቸጋሪው ነገር በጦርነቱ ውስጥ ተካፋዮች, ግጭቶች ናቸው. የራሳቸውን ህይወት አደጋ ላይ ጥለው ህዝብን የሚከላከሉ ናቸው።

ጦርነት ምንድን ነው? በጦርነት ጊዜ ፍርሃትን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል? እነዚህ እና ሌሎች ጥያቄዎች በቪክቶር አሌክሳንድሮቪች ኩሮችኪን በጽሁፉ ውስጥ ይነሳሉ. ይሁን እንጂ ደራሲው በጦርነት ውስጥ የጀግንነት መገለጫ ችግርን በዝርዝር ተመልክቷል.

ለተፈጠረው ችግር የአንባቢዎችን ትኩረት ለመሳብ ጸሐፊው ስለ ሳንያ ማሌሽኪን በጦርነቱ ውስጥ ስላለው የጀግንነት ተግባር ይናገራል. ጀግናው የታንክ ሹፌር ፍርሃቱን ለማሸነፍ እንዲረዳው በቀላሉ እና በቀላሉ ሊገደል እንደሚችል ሳያስበው በራሱ ከሚተነፍሰው ሽጉጥ ፊት ለፊት ሮጠ።

ምንም ቢሆን ናዚዎችን ከመንደሩ የማስወጣት ትእዛዝ መፈፀም እንዳለበት ያውቃል። ፀሃፊው ትኩረታችንን የሳበው ሳንያ ነጂውን አልሰጠም እና ለምን ወደ ታንኩ ፊት እንደሮጠ ሲጠየቅ "በጣም ቀዝቃዛ ነበር, እናም እራሱን ለማሞቅ ሮጦ" ሲል መለሰ. እውነተኛ ጀግንነት የሚዋሽው ደፋር እና አደገኛ ተግባራትን ሲፈጽም ነው። ደግሞም ማሌሽኪን ከጀግናው ማዕረግ ጋር የተዋወቀው በአጋጣሚ አልነበረም።

ቪ.ኤ. ኩሮችኪን እውነተኛ ጀግና የትውልድ አገሩን ፣ ህዝቡን እና ጓደኞቹን ምንም ቢሆን የሚከላከል ሰው ነው ብሎ ያምናል ። እናም የእራሱ ህይወት አደጋ እና አደጋ እንኳን ግዴታውን ከመወጣት አያግደውም.

በተፈጠረው ችግር ላይ በመጨቃጨቅ, የ M. A. Sholokhov "የሰው ዕጣ ፈንታ" ሥራ ትዝ አለኝ. ዋና ገፀ ባህሪው በጦርነቱ ውስጥ አካላዊ ብቻ ሳይሆን የሞራል ችግሮችም አጋጥሞታል። መላውን ቤተሰቡን፣ የቅርብ ሰዎችን አጥቷል። ይሁን እንጂ, ይህ ሰው, ልክ እንደ እውነተኛ የሩሲያ ጀግና, የትውልድ አገሩን, ህዝቡን ለመከላከል የሚያስችል ጥንካሬ አግኝቷል. ከጀግናው ጋር አንድሬ ሶኮሎቭ የሞራል ብቃትን አከናውኗል-በጦርነቱ ውስጥ ወላጆቹን ያጣውን ልጅ ያሳድጋል። ይህ ሰው ጦርነቱን እና አስከፊ መዘዞቹን ማፍረስ ያልቻለው የእውነተኛ ጀግና ምሳሌ ነው።

የትውልድ አገሩን የሚወድ መቼም አይከዳም። ምንም እንኳን አስከፊ መዘዞችን ቢያስከትልም. የ V. Bykov "Sotnikov" ሥራን አስታውስ. ዋናው ገጸ ባህሪው, ከጓደኛ ጋር, ለታላቂው ምግብ ለመፈለግ ተላከ. ነገር ግን በፋሽስት ፖሊሶች ተያዙ። ሶትኒኮቭ ሁሉንም ስቃዮች እና ስቃዮች ተቋቁሟል, ነገር ግን ለጠላቶች መረጃ አልሰጠም. ይሁን እንጂ ጓደኛው Rybak ሁሉንም ነገር ብቻ ሳይሆን ናዚዎችን ለማገልገል ተስማምቷል, ህይወቱን ለማዳን, እሱ በግላቸው አንድ ጓደኛውን ገደለ. ሶትኒኮቭ በሞት ፊት እንኳን የትውልድ አገሩን አሳልፎ መስጠት የማይችል ሰው እውነተኛ አርበኛ ሆነ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው እውነተኛ ጀግና ሊባል ይችላል.

ስለዚህ ህይወቱን ለአደጋ በማጋለጥ ለአገሩ የሚታገል ሰው ብቻ እውነተኛ ጀግንነትን ያሳያል። እና ምንም አይነት መሰናክል ለእውነተኛ ጀግና መንገድ ሊቆም አይችልም.

ለእሱ, በረራ እንደ ወፍ ክንፍ የሕይወት ትርጉም ነው. ነገር ግን በጀርመን ተዋጊ ተቆርጠዋል። ምንም እንኳን ጉዳት ቢደርስበትም ሜሬሴቭ በጫካው ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተሳበ ፣ ውሃም ሆነ ምግብ አልነበረውም። ይህን ችግር አሸንፏል, ነገር ግን ብዙ ሰዎች ወደፊት ይጠብቁት ነበር. እግሮቹን አጥቷል፣ የሰው ሰራሽ ተውሳኮችን እንዴት መጠቀም እንዳለበት መማር ነበረበት፣ ነገር ግን ይህ ሰው መንፈሱ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በእነሱ ላይ መደነስ እንኳን ተማረ። ብዙ መሰናክሎች ቢኖሩትም ሜሬሴቭ ክንፉን መልሷል። የጀግናው ጀግንነት እና እራስ ወዳድነት ብቻ ነው የሚቀናው። "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበረም" ስለ ድፍረት ችግር ፍላጎት ስላለን ስለ ጦርነቱ እና ስለ ጀግኖች ከባድ እጣ ፈንታ ከጽሑፎቹ ላይ ክርክሮችን መርጠናል. እንዲሁም የቦሪስ ቫሲሊዬቭ ልቦለድ "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበረም" ለኒኮላይ እጣ ፈንታ የተወሰነ ነው, እሱም ከኮሌጅ የተመረቀ, ወደ ሥራ ሄዶ በእሳት ተቃጥሏል.

በሩሲያ ቋንቋ የፈተና ክርክር ባንክ

ዳንኮ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ፣ ከፍ ያለ እና ለሰዎች መስዋዕት የሆነ ፍቅር መገለጫ ነው፣ ለደህንነታቸው ሲል እራሱን መስዋዕት በማድረግ ድንቅ ስራ ሰርቷል።

ስለዚህ, የሚከተለው መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን-አንድ ስኬት የሌሎችን ህይወት እንደ ማዳን ብቻ ሳይሆን እንደ እርዳታ, ራስን መስዋዕትነት ይረዳል.
(ገና ምንም ደረጃ አልተሰጠም) በመጫን ላይ… የጀግንነት፣ የጀግንነት እና የትጋት ችግር (የተባበሩት መንግስታት ፈተና ክርክሮች)

• የ Lvov አለመግባባት ችግር ብዙውን ጊዜ በሚወዱት ሰው ውስጥ - ወንድ ልጅ ፣ ሴት ልጅ ፣ ባል ፣ ሚስት - ፍላጎት በድንገት ተገኘ (በሩሲያኛ ተጠቀም)
• የካፒቴን ሴት ልጅ (ፑሽኪን ኤ.

የጀግንነት፣ የጀግንነት እና ራስ ወዳድነት ችግር (ለምሳሌ ክርክሮች)

ይህ ከዚህ ሥራ በምሳሌነት የተረጋገጠ ነው-ፒየር ቤዙኮቭ ሀብታም ሰው በመሆን በሞስኮ በጠላት ተከቦ ለመቆየት ወሰነ, ምንም እንኳን ለመልቀቅ እድሉ ቢኖረውም.
የፋይናንስ ሁኔታውን በቅድሚያ ያላስቀመጠ እውነተኛ ሰው ነው።
እራሱን ሳይቆጥብ, ጀግናው ትንሽ ልጅን ከእሳት ያድናል, የጀግንነት ስራን ይሠራል.

ትኩረት

የካፒቴን ቱሺን ምስልም መመልከት ይችላሉ። መጀመሪያ ላይ, እሱ በእኛ ላይ ጥሩ ስሜት አይፈጥርም: ቱሺን ያለ ቦት ጫማ በትእዛዙ ፊት ይታያል.

ነገር ግን ጦርነቱ ይህ ሰው እውነተኛ ጀግና ተብሎ ሊጠራ እንደሚችል ያረጋግጣል-በካፒቴን ቱሺን ትእዛዝ ስር ያለው ባትሪ የጠላት ጥቃቶችን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ያስወግዳል ፣ ሽፋን የለውም ፣ ምንም ጥረት አያደርግም።

እና እነዚህ ሰዎች መጀመሪያ ስንገናኝ በእኛ ላይ የሚኖራቸው ስሜት ምንም ለውጥ የለውም።

አስፈላጊ

አይ.ኤ. ቡኒን "ላፕቲ". በማይጠፋ አውሎ ንፋስ፣ ኔፌድ ከቤት ስድስት ማይል ርቀት ላይ ወደምትገኘው ወደ ኖቮሴልኪ ሄደ።

መፍትሄዎች እና ፈተናዎች

በጦርነት ውስጥ የድፍረት፣ የጀግንነት፣ የራስን ጥቅም የመሠዋትነት ችግር በቪ.

ኤም. ቦጎሞሎቫ ብዙ ታላላቅ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች በጦርነቱ ውስጥ ስላለው ግዴታ ተናገሩ.

በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ቤታቸውን ሲከላከሉ ሞተዋል። አዎ ሞተዋል ነገርግን በኛ ትውስታ ውስጥ ህያው ናቸው።

በእሱ ጽሑፍ ውስጥ, V.M. ቦጎሞሎቭ በጦርነት ውስጥ ድፍረትን, ጀግንነትን, የራስን ጥቅም መስዋዕትነትን ያነሳል.
ይህንን ችግር በማንፀባረቅ ደራሲው ወደ እውነታው ዞሮ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የተከሰተውን ታሪክ ይነግረናል፡ ሳጅን ስሚርኖቭ ወንዙን አቋርጦ ረጅም ጀልባ እንዲሳፈር ታዝዟል።

ናዚዎች በአቅራቢያው እንዳሉ ታወቀ። የቦምብ ድብደባው ተጀመረ።

ፈንጂው ጀልባውን በመምታት እሳት አስነሳ። እሳቱ ከጥይቱ ቀጥሎ ነበር።

ግን ማንም መሸሽ እንኳ አላሰበም።

እሳቱ እጃቸውንና ፊታቸውን አቃጠለ። ዕቃ። ደስተኛ. መተንፈስ ከባድ ነው” ሲል ቦጎሞሎቭ ጽፏል።

ሶትኒኮቭ ህይወቱን መስዋእት አድርጎ ነበር, ነገር ግን እናት አገሩን አልከዳም, እንደ Rybak.
ሶትኒኮቭ የሌሎች ሰዎችን ሕይወት ለማዳን ሞክሯል. በገዛ አገሩ ከፍ ባለ ክብርና ኩራት ወደ ራሱ ሞት ገባ። እንዲህ ያለው ተግባር ጀግንነት እና ራስን መስዋዕትነት ነው። እና በታሪኩ B.

ቫሲሊቪቭ "እና እዚህ ያሉት ንጋት ጸጥ አሉ", ልጃገረዶች በጀግንነት ይሠራሉ.

ወደ ካፒቴን ቫስኮቭ, የሴቶች ፀረ-አውሮፕላን ሻለቃ ደረሰ. ከ 5 ሴት ልጆች ጋር ወደ ተልዕኮ ይሄዳል. እነርሱን ለማሰር የናዚ ስካውት እየቀረበ መሆኑን ተረዱ፣ልጃገረዶቹ መሞት ነበረባቸው። ሪታ ኦስያኒና፣ ሊዛ ብሪችኪና፣ ዤኒያ ኮሜልኮቫ፣ ሶንያ ጉርቪች እና ጋሊያ ቼቨርታክ እናት አገራቸውን ሲከላከሉ ሞቱ።

አንዱ ረግረጋማ ውስጥ ሰምጦ ሌሎቹ በጥይት ተመተው ተገድለዋል። ነገር ግን በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ጠላትን አዘገዩት።

ልጃገረዶቹ በጣም ጥሩ ስራ ሰርተዋል. ይህንን ችግር ከመረመርኩ በኋላ በጦርነት ውስጥ የጀግንነት ቦታ አለ ወደሚል ድምዳሜ ደረስኩ።

ይህ ችግር በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ተንጸባርቋል.

ለምሳሌ በኤፍ.ኤም. የዶስቶየቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" ሶንያ ማርሜላዶቫ እራሷን ትሰዋለች, በ "ቢጫ ቲኬት" የምትኖር እናት እናቷን, ትናንሽ ልጆቿን እና አባቷን ሰካራምን ለመመገብ.

ሶንያ ራስኮልኒኮቭ እራሱን እንዲያሸንፍ ረድቷል ፣ እጣ ፈንታውን ይካፈላል ፣ ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ይከተለዋል።

በልቦለዱ ውስጥ ሶንያ ተደጋጋሚ ስራዎችን እየሰራች የምትወዳቸውን እና በቅርብ የምትወዳቸውን ሰዎች ህይወት ለማዳን እና ለማዳን ትሞክራለች፣ይህም እሷን ከፍተኛ ስነ ምግባራዊ፣ በመንፈስ ጠንካራ ነች።

ሌላው ምሳሌ የማክስም ጎርኪ ታሪክ "አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል" በተለይም ስለ ዳንኮ የሚናገረው አፈ ታሪክ በአሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል ይነገራል. ዳንኮ ለሰዎች ያለውን ፍቅር ለማሳየት ደረቱን ቀደደ፣ የሚነድ ልቡን አውጥቶ ወደ ፊት እየሮጠ እንደ ችቦ በመያዝ ሰዎችን ከጨለማው ጫካ አውጥቷል።

የቅንብር ፈተና የጀግንነት እና ራስ ወዳድነት ችግርን ይሞግታል።

ኃይለኛ AI፡ http://XEvil.net/ - "XEvil" እንደ ጎግል ካፕቻ (ReCaptcha-1፣ ReCaptcha-2)፣ Captcha.Com፣ SolveMedia፣ የመሳሰሉ ታዋቂዎችን ጨምሮ ከ8000 በላይ የተለያዩ Captcha ዓይነቶችን ሊሰብር ይችላል። Bing-Captcha፣ Facebook-captcha፣ Ucoz-captcha፣ DLE-captcha፣ VBulletin-Captcha፣ SMF-Captcha እና ሌሎች ብዙ 2።

3. በጣም ቀላል በይነገጽ፡ መታወቂያ ለመጀመር 3 ዋና ቁልፎች ብቻ፣ XEvil ን በሰፊው የ SEO፣ SMM፣ Analytics፣ Mass Registering/Postion/Sanding/Bruteforcing/Bitcoin Mining Software መጠቀም በጣም ቀላል ነው። 4. ተጣጣፊ፡ የ XEvil ስክሪፕት ከሉአ ጋር የተፃፈ አመክንዮ - ቀላል ቋንቋ፣ ስለዚህ ከፈለጉ፣ እንደፈለጉት ተግባራዊነትን ማስተካከል ይችላሉ።

ሆኖም ጀግኖቹ እርግጠኛ ነበሩ፡ ማፈግፈግ አትችልም፣ እስከ መጨረሻው መዋጋት አለብህ፡- “ጀርመናዊውን አንድ ቁራጭ አትስጠው…

ምንም ያህል ከባድ, ምንም ያህል ተስፋ ቢስ ቢሆንም - ለማቆየት ... ". የእውነተኛ አርበኛ ቃላቶች ናቸው።

ሁሉም የታሪኩ ገፀ-ባህሪያት እናት ሀገርን በማዳን ስም ሲሞቱ ፣ ሲዋጉ ፣ ሲሞቱ ይታያሉ።

የሀገራችንን ድል ከኋላ የቀሰቀሱት፣ ወራሪዎችን በምርኮና በወረራ የተቃወሙት፣ በግንባሩ የተዋጉት እነዚህ ናቸው።

Boris Polevoy "የእውነተኛ ሰው ታሪክ". የቦሪስ ፖልቮይ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ" የማይሞት ሥራ ሁሉም ሰው ያውቃል. አስደናቂው ታሪክ የተመሰረተው በተዋጊው አብራሪ አሌክሲ ሜሬሴቭ የሕይወት ታሪክ እውነተኛ እውነታዎች ላይ ነው።

በተያዘው ግዛት ላይ በጦርነት በጥይት ተመትቶ ወደ ፓርቲስቶች እስኪደርስ ድረስ ለሶስት ሳምንታት ያህል በጫካ ጫካ ውስጥ አመራ።

ሁለቱንም እግሮቹን በማጣቱ ፣ ጀግናው በመቀጠል አስደናቂ የባህርይ ጥንካሬን ያሳያል እና በጠላት ላይ የአየር ድሎችን ታሪክ ይሞላል።
ማጠቃለያ

• የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ሁልጊዜ ከሕይወት አደጋ ጋር የተያያዘ አይደለም.
• የአንድን ሰው ጀግንነት ለመስራት የሚነሳሳው ለእናት ሀገር ባለው ፍቅር ነው።
• አንድ ሰው በእውነት ለሚወደው ሰው እራሱን ለመሰዋት ዝግጁ ነው.
• ልጅን ለማዳን አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ያለውን በጣም ጠቃሚ ነገር መስዋእት መስጠቱ አያዝንም - የራሱን ህይወት.
• የጀግንነት ስራ ለመስራት የሚችል ሞራል ያለው ሰው ብቻ ነው።
• ለራስ መስዋእትነት ዝግጁነት በገቢ ደረጃ እና በማህበራዊ ደረጃ ላይ የተመካ አይደለም
• ጀግንነት የሚገለጸው በተግባር ብቻ ሳይሆን በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥም ቢሆን ለቃሉ ታማኝ መሆን መቻል ነው።
• ሰዎች የማያውቁትን ሰው በማዳን ስም እንኳን ለራስ መስዋዕትነት ዝግጁ ናቸው።

ክርክሮች ኤል.ኤን.

ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም". አንዳንድ ጊዜ ይህ ወይም ያ ሰው የጀግንነት ተግባር ሊፈጽም ይችላል ብለን አንጠራጠርም።

ለመተንተን በተዘጋጀው ጽሑፍ ውስጥ ዩ.ያ.ያኮቭሌቭ የጀግንነት, የጀግንነት እና ራስ ወዳድነት ችግርን ያነሳል. እሱ እያሰበ ያለው ነው። ይህ የማህበራዊ እና የሞራል ተፈጥሮ ችግር የዘመኑን ሰው ከማስደሰት ውጭ ሊሆን አይችልም። ጸሐፊው ሕይወቱን ለማዳን እድል ስለነበረው የታሪክ አስተማሪ ታሪክ ምሳሌ ላይ ይህንን ችግር ገልጿል, ነገር ግን የክራጉጄቫክ ነዋሪዎች እንደሚሞቱ ሲያውቅ, ከነሱ መካከል ተማሪዎቹ እንደነበሩ, ከልጆቹ ጋር ለመሆን ወሰነ. በፊታቸው የሚታየውን አስፈሪ ሥዕል ለማለስለስ የሞት ጊዜያቸው በጣም አስፈሪ ነበር፡- “መዘግየትን ፈርቶ ሮጠ፣ እና ክራጉጄቫክ ሲደርስ በእግሩ መቆየት አልቻለም። . ክፍሉን አገኘ፣ ተማሪዎቹን ሁሉ ሰበሰበ። እና ብዙ ተጨማሪ ልጆች ወደዚህ አምስተኛ ክፍል ተቀላቅለዋል፣ ምክንያቱም አስተማሪ በአቅራቢያ ሲሆን ያን ያህል አስፈሪ አይደለም።

ኃይለኛ AI፡ http://XEvil.net/ - "XEvil" እንደ ጎግል-ካፕቻ (ReCaptcha-1፣ ReCaptcha-2)፣ Captcha.Com፣ SolveMedia፣ የመሳሰሉ ታዋቂዎችን ጨምሮ ከ8000 በላይ የተለያዩ Captcha ዓይነቶችን ማለፍ ይችላል። Bing-Captcha፣ Facebook-captcha፣ Ucoz-captcha፣ DLE-captcha፣ VBulletin-Captcha፣ SMF-Captcha እና ሌሎች ብዙ 2።

ከፍተኛ ፍጥነት እና ትክክለኛነት: በምስል ፍጥነት 0.01 ሰከንድ, XEvil በችግር, መዛባት, ጩኸት, ቅርጸ ቁምፊዎች, ቀለሞች ላይ ሳይወሰን ሰፊ ዓይነቶችን ወይም ካፕቻዎችን በከፍተኛ ትክክለኛነት መለየት እና መፍታት ይችላል.

3. በጣም ቀላል በይነገጽ፡ መታወቂያ ለመጀመር 3 ዋና ቁልፎች ብቻ፣ XEvil ን በሰፊው የ SEO፣ SMM፣ Analytics፣ Mass Registering/Postion/Sanding/Bruteforcing/Bitcoin Mining Software መጠቀም በጣም ቀላል ነው። 4.

ተጣጣፊ፡ የ XEvil ስክሪፕት በሉአ አመክንዮ - ቀላል ቋንቋ፣ ስለዚህ ከፈለጉ፣ እንደፈለጋችሁት ተግባራዊነትን ማስተካከል ይችላሉ።

በጦርነቱ ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ገድል (ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ከተደረጉት ሥራዎች ውስጥ በአንዱ ምሳሌ)

የቤት ድርሰት፣ ለዝግጅት እና ለመጻፍ አንድ ሳምንት ተመድቦለታል። ጽሑፉ በጸሐፊው ሦስት የክፍል ጓደኞች ተንትኗል።

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ክስተቶች ወደ ያለፈው እና የበለጠ እየጨመሩ ይሄዳሉ, ነገር ግን በጊዜ ሂደት እንኳን ጠቃሚነታቸውን አያጡም. ጦርነት በሰዎች ሰላማዊ ህይወት ውስጥ ሲገባ ሁልጊዜም በቤተሰብ ላይ ሀዘንን እና እድሎችን ያመጣል. የሩስያ ሕዝብ በብዙ ጦርነቶች ያጋጠሙትን መከራ ቢያሳልፍም በጠላት ፊት አንገታቸውን ደፍተው በድፍረት ሁሉንም መከራዎች ተቋቁመዋል። ለአራት ዓመታት ያህል የዘለቀው ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እውነተኛ አሳዛኝ፣ ጥፋት ሆነ። ወጣት ወንዶችም ሆኑ ወንዶች፣ ሽማግሌዎች እና ሴቶች ሳይቀሩ አብን ለመከላከል ተነሱ። ጦርነቱ የምርጥ ሰብዓዊ ባሕርያትን ማለትም ጥንካሬን, ድፍረትን, ድፍረትን እንዲገለጽላቸው ጠይቋል. የጦርነቱ ጭብጥ, የሩሲያ ህዝብ ታላቅ ስኬት ለብዙ አመታት በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ርዕስ ይሆናል.

ቦሪስ ቫሲሊየቭ ራሱ በጦርነቱ አስቸጋሪ እና ረጅም መንገዶች ውስጥ ካለፉ ደራሲያን አንዱ ነው ፣ እሱ ራሱ የትውልድ አገሩን በእጁ በጦር መሣሪያ ይከላከል ነበር። በእኔ አስተያየት በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው የዚህ ደራሲ ስራዎች "በዝርዝሩ ውስጥ የሉም" እና "እዚህ ያሉት ጎህዎች ጸጥ ያሉ ናቸው ..." ናቸው. ቫሲሊየቭ የጻፈበትን እውነት አደንቃለሁ። ሁሉም ስራዎቹ የአይን እማኞች ልምምዶች ናቸው እንጂ የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ ልቦለድ አይደሉም።

“The Dawns Here Are Quiet…” የሚለው ታሪክ በ1942 ስለነበሩት ሩቅ ክስተቶች ይናገራል። ጀርመናዊ አጥፊዎች በዋና አዛዥ ቫስኮቭ የሚታዘዙት የፀረ-አውሮፕላን ማሽን-ሽጉጥ ባትሪ በሚገኝበት ቦታ ላይ ይጣላሉ, እና በእሱ ትዕዛዝ ስር ያሉ ወጣት ልጃገረዶች ብቻ ናቸው. በጣም ብዙ ጀርመኖች እንደሌሉ በማሰብ ቫስኮቭ በአምስቱ "ተዋጊዎቹ" እርዳታ ወራሪዎቹን ለማጥፋት ወሰነ. እና በእውነት ስራውን ይሰራል። ነገር ግን Vaskov በጣም ከፍተኛ ዋጋ ከፍሏል (ይመረጣል ያለ የአያት ስም: ደራሲው Vaskov የግል ጥፋት ላይ አጽንዖት የለውም, ጀግና ራሱ ራሱ በጥብቅ ይፈርዳል. - በግምት. Aut) ለጦርነቱ አሸናፊ ውጤት.

ልጃገረዶቹ አለቃቸውን አላከበሩም ነበር፡- “ቆሻሻ ጉቶ፣ ሃያ ቃላቶች በመጠባበቂያ እና እንዲያውም ከቻርተሩ የተገኙ። አደጋው ሁሉንም ስድስቱን አንድ ላይ አሰባሰበ, ልጃገረዶችን ለማዳን ህይወቱን ለመሰዋት የተዘጋጀውን የፎርማን ምርጥ ሰብአዊ ባህሪያትን አሳይቷል. ፎርማን እውነተኛ ተዋጊ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በፊንላንድ ውስጥ ስላለፈ። ምናልባትም, በጦርነቱ ውስጥ ታላቅ ድል የተቀዳጀው እንዲህ ላሉት ቫስኮቭስ ምስጋና ይግባው ነበር.

በዚህ ታሪክ ውስጥ ከምወዳቸው ጀግኖች አንዷ ሪታ ኦስያኒና ነበረች። ለዚች ደካማ ወጣት ልጅ በጣም አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ተፈጥሯል። ሳጅን ኦስያኒና የቡድኑ ረዳት ፎርማን ነበር። ቫስኮቭ ወዲያውኑ በቡድኑ ውስጥ ከቀሩት መካከል ለይቷታል: "ጥብቅ, በጭራሽ አይስቅም." ሪታ በቡድኑ ውስጥ የመጨረሻዋ በሞት ተለይታለች, እና ማንም በፈሪነት ሊከሷት እንደማይችል በመገንዘብ ይህን ዓለም ትታለች. በነዚህ የመጨረሻ ጊዜያት የሴት ልጅ ሁኔታ ምን ያህል በግልፅ ታየኝ። መተንፈስ እንዴት ጥሩ ነው...የዚህን ታላቅ፣ እጅግ አስደናቂ ደስታ የመጨረሻ ሰኮንዶች ለመያዝ፣ ይህን ታርት፣ የሚያነቃቃ አየር ለመተንፈስ! እንዴት እንደፈለክ፣ እንዴት መኖር እንደምትፈልግ!... ሌላ ሰዓት፣ ሌላ ደቂቃ! አንድ ሰከንድ ተጨማሪ!!! ግን ሁሉም ነገር ይወሰናል. አስፈላጊ እና የሚቻለው ሁሉ ተከናውኗል. ሪታ በጣም ለምትወደው ሰው የራሷን ልጅ ለዋና አዛዡ አደራ ትሰጣለች።

ቀይ ፀጉር ያለው ውበት Komelkova ቡድኑን ሦስት ጊዜ ያድናል. በቦዩ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ በቦታው ላይ. በሁለተኛው ውስጥ, ጀርመናዊው ቀድሞውኑ ያሸነፈውን ፎርማን መርዳት. በሦስተኛው ላይ እሳቱን በራሷ ላይ ትይዛለች, ናዚዎችን ከቆሰለው ኦስያኒና ርቃለች. ደራሲው ልጅቷን ያደንቃታል፡- “ቁመት፣ ቀይ-ፀጉር፣ ነጭ-ቆዳ። እና የልጆቹ አይኖች አረንጓዴ ፣ ክብ ፣ እንደ ሳርሳዎች ናቸው። ጸሃፊው አንባቢው የዜንያ ስራ አስፈላጊነት እና ጥልቀት እንዲሰማው ያደርጋል። ለምን እንደሆነ ባላውቅም የሷ እጣ ፈንታ ነው ያስገረመኝ። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ጀርመኖች የዜንያ ቤተሰቡን በሙሉ ተኩሰው ታናሽ ወንድሙን እንኳን አላሳዘኑም። ነገር ግን, ይህ ቢሆንም, ልጅቷ ነፍሷን አላደነደነች, ጨካኝ እና ጨካኝ አልሆነችም. እና ይህች ድንቅ ልጅ ትሞታለች, ነገር ግን ሳትሸነፍ ትሞታለች, ለሌሎች ስትል ድንቅ ስራ እየሰራች. ሞት እንደዚህ ባሉ ሰዎች ላይ ምንም ስልጣን እንደሌለው አስባለሁ.

ሊዛ ብሪችኪና በተለይ ለአንባቢው (እና ዋናው ቫስኮቭ ራሱ) አዛኝ ነው. ሊዛ በአንዲት ትንሽ ቤት ውስጥ በምድረ በዳ ተወለደች. የጫካው ሴት ልጅ ሊሳ ከልጅነቷ ጀምሮ ከሩሲያ ተፈጥሮ ጋር ፍቅር ያዘች ። ህልም አላሚ ሊሳ። "ኦህ ሊዛ-ሊዛቬታ ማጥናት አለብህ!" ግን አይደለም ጦርነቱ ተከልክሏል! ደስታህን አላገኘህ፣ ንግግሮችን አትጻፍልህ፡ ያየሁትን ሁሉ ለማየት ጊዜ አላገኘሁም! ሊዛ ብሪችኪና ሞተች, ረግረጋማውን በፍጥነት ለመሻገር እና ለእርዳታ ለመደወል ፈለገች. ነገን እያሰበ ይሞታል...

ትንሽ እና የማትረብሽ ጋሊያ ቼቨርታክ ... በጭራሽ ያልበሰለች፣ አስቂኝ እና የማይመች የልጅነት ሴት ልጅ። እና የእሷ ሞት እንደ ራሷ ትንሽ ነበር.

የብሎክ ግጥም አፍቃሪ የሆነው ሶንያ ጉርቪች እንዲሁ ሞተ ፣ በፎርማን ለተተወው ቦርሳ ተመለሰ። የእያንዳንዳቸው የአምስቱ ሴት ልጆች ባህሪ ድንቅ ነው, ምክንያቱም እነሱ ለወታደራዊ ሁኔታዎች ሙሉ ለሙሉ የማይስማሙ ናቸው. እናም "ጀግንነት-ያልሆኑ" ሞት፣ ለአደጋ ለሚመስሉት ሁሉ፣ ከራስ መስዋዕትነት ጋር የተያያዘ ነው።

እና ዋናው ቫስኮቭ ይቀራል. ብቻውን በህመም፣ በስቃይ፣ በሞት መካከል አንዱ። ብቻውን ነው? አምስት እጥፍ የበለጠ አሁን ጥንካሬ አለው. እና በእሱ ውስጥ ምርጥ የሆነው, የሰው, ነገር ግን በነፍስ ውስጥ የተደበቀ, ሁሉም ነገር በድንገት ይገለጣል. የአምስት ሴት ልጆች ሞት, የእህቶቹ "እህቶች" በፎርማን ነፍስ ውስጥ ጥልቅ የሆነ ቁስል ይተዋል. በእርግጥ በእያንዳንዳቸው ውስጥ ልጆች, የልጅ ልጆች ሊኖራት የሚችል የወደፊት እናት ያያል እና አሁን "ይህ ክር አይኖርም! ማለቂያ በሌለው የሰው ልጅ ክር ውስጥ ትንሽ ክር!

ጦርነቱ የሩስያ ሴቶችን አላለፈም, ናዚዎች እናቶችን ለመዋጋት አስገደዱ, አሁን እና ወደፊት, ይህም ለግድያው የጥላቻ ተፈጥሮ ነው. እነዚህ ልጃገረዶች፣ በባህሪያቸው ፍጹም የተለያየ፣ አንድ የሚያደርጋቸው አንድ ስሜት ነበራቸው፡ እናት ሀገራቸውን ይወዳሉ፣ ለራስ መስዋዕትነት ዝግጁ ነበሩ። ወታደር ሆኑ። በትከሻቸው ላይ መትረየስ ያደረጉ ቆንጆ፣ በጣም ወጣት ልጃገረዶችን መገመት አስፈሪ ነው። ለወደፊታችን፣ ለደስታችን እና ለወጣቶች ሲሉ ወጣትነታቸውን፣ ደስታቸውን መስዋዕት አድርገዋል። አንረሳቸውም። የሰው ህመም ሊረሳ አይችልምና። የእርሷን ትዝታዎች ወደ ሩቅ እና አቧራማ የማስታወሻ ጥግ መጣል አይችሉም እና ከዚያ በጭራሽ አያገኟቸውም። ይህ መታወስ አለበት. መደጋገምን ለማስወገድ ያስታውሱ.

የታላቁን የአርበኝነት ጦርነት መርሳት የማይቻል ብቻ ሳይሆን የማይቻልም ነው. ከአሥር ለሚበልጡ ዓመታት ይህ የሕዝቡ አሰቃቂ አሳዛኝ ክስተት እና ይህ የሩሲያ ሕዝብ ታላቅ ስኬት የነፍስ-አልባ ስታቲስቲክስ ደረቅ ቁጥሮች ያስታውሰናል። እና ለረጅም ጊዜ ፣ ​​​​ለረጅም ጊዜ ፣ ​​ምንም እንኳን ሁሉም ማህደሮች ቢቃጠሉም ፣ የጥበብ ስራዎች ይህንን አሳዛኝ ሁኔታ ያስታውሰናል ። እና ብዙ ትውልዶች የቢ ቫሲሊቪቭ ፣ ዮ ቦንዳሬቭ ፣ ኬ ሲሞኖቭ ፣ ኤም ሾሎክሆቭ ፣ ቪ ኔክራሶቭ ፣ ቪ ፓኖቫ እና ሌሎች ደራሲያን መጽሃፎችን በማንበብ በዚህ ጦርነት ውስጥ የሩሲያ ህዝብ የጀግንነት ትግል ያስታውሳሉ ፣ ህመም ይሰማቸዋል ። ለተቋረጠው የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ እና ልደት።

በሁለንተናዊ መስፈርት መሰረት የፅሁፉን ጥራት አጠቃላይ ግምገማ በተጨማሪ ገምጋሚዎቹ ይበልጥ ተቀባይነት ያለው፣ ስታይልስቲካዊ ትክክለኛ የአረፍተ ነገር እትም ፣ ሀረጎችን ፣ ሀረጎችን አስቀድሞ በመምህሩ ምልክት እንዲያደርጉ ተጠይቀዋል። እዚህ ይሰመርባቸዋል።

እዚህ ፈልገዋል፡-

• በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ስለ አንድ ወታደር ታሪክ ጽሑፍ
• በጦርነቱ ውስጥ የሰው ልጅ ስኬት ርዕስ ላይ መጣጥፍ
• በጦርነት ጽሑፍ ውስጥ የሰው ስኬት

በጦርነቱ ዓመታት ሰዎች ያበረከቱት ተግባር ምን ይመስላል? የጀግንነት ተግባር ግንባሩ ላይ ብቻ ነው የተፈፀመው? የሶቪዬት ጸሐፊ ​​V. ባይኮቭን ጽሑፍ ሲያነቡ የሚነሱት እነዚህ ጥያቄዎች ናቸው.

ደራሲው በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ በሰዎች ላይ ያጋጠሙትን ችግር በመግለጥ በአንድ ትልቅ የቤላሩስ ወንዝ አቅራቢያ በሚገኝ አንድ የማይታወቅ የጫካ መንደር ውስጥ ስለምትኖር አንዲት ወጣት ሴት ተናግሯል። በጦርነቱ ዓመታት፣ እሷ፣ በጣም ትንሽ ልጅ፣ ግማሽ ደርዘን ወላጅ አልባ ሕፃናትን በህይወት ጣራ ስር ሰብስባ ለብዙ ዓመታት እናታቸው፣ ታላቅ እህታቸው እና አስተማሪ ሆናለች።

አዎን፣ እጅግ በጣም ጨካኝ እና ተንኮለኛውን ጠላት ድል ላደረገው የሶቪየት ህዝብ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ አስተዋጽዖ አበርክታለች። ያለምንም ጥርጥር ፅንሰ-ሀሳቡን ያከናወኑት አዛውንቱ ጄኔራል ከሞስኮ አቅራቢያ ከሚገኙት ሜዳዎች እስከ በርሊን ድረስ በመዝመት ፣ እና በታዋቂው ወገንተኛ መሪ ፣ በተያዘው ግዛት ውስጥ የሀገር አቀፍ ትግል አዘጋጅ እና እኚህ ያልታወቁ ሴት ግማሽ ደርዘን ያሳደጉ። ወላጅ አልባ ልጆች. በጦርነቱ እሳት ዓመታት ውስጥ የህዝቡን ሁለንተናዊ ተግባር መግለጥ አይቻልም። ጀግንነት ከፊት ብቻ ሳይሆን ከኋላም ታይቷል።

የጸሐፊው አቋም የሚከተለው ነው፡- በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሰዎች ታይቶ ​​የማይታወቅ ክንዋኔ ያለው ከፊትም ከኋላም ሆነው ፋሺዝምን በመታገል የራሳቸውን ሕይወት መስዋዕትነት ከፍለው፣ አገራቸውን ከጥቃት በመጠበቅ፣ በመውሰዳቸው ነው። ለወደፊት ትውልዶች ህይወት እንክብካቤ.

የ E. I. Nosov ታሪክን "የድል ቀይ ወይን" ታሪክ ካነበብን በኋላ, ፋሺዝምን ድል ስላደረግንበት, ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ብዙ ልከኛ ጀግኖች አንዱን አገኘን. ይህ ቀላል ወታደር ኢቫን ኮፒዮሽኪን ነው, እሱም በጦርነቱ መጨረሻ ላይ ከባድ ጉዳት ደርሶበታል. ከፊት ለፊት የገበሬ ስራውን ቀጠለ - ለኮንቮይ ፈረሶች ተጠያቂ ነበር. ኮፔሽኪን ምንም ሽልማቶች የሉትም, እናም እሱ እንደ ጀግና አይሰማውም. ግን አይደለም. ፍርሃትን በማሸነፍ የድልን ቀይ ወይን ሳይቀምስ በታማኝነት ግዴታውን በመወጣት በጦር ኃይሎች ሆስፒታል ውስጥ በድል እለት በቁስሎች ህይወቱ አለፈ።

በሌላ ታሪክ በ E. I. Nosov "ሕያው ነበልባል" ተብሎ የሚጠራው, ስለ ተራኪው ኦልጋ ፔትሮቭና የአከራይ ልጅ ልጅ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ እንማራለን. አሌክሲ በከባድ የናዚ ቦምብ ጣይ ጀርባ ላይ በትንሿ “ጭልፉ” ላይ እየጠለቀ ሞተ። ወጣቱ ለትውልድ አገሩ በመስጠት አጭር ግን ብሩህ ሕይወት ኖረ።

ስለዚህ በጦርነቱ ዓመታት ይህ ድል በብዙዎች ተፈጽሟል፡ በጦርነቱ የተሳተፉትም ሆኑ ከኋላ ሆነው ድልን የፈጠሩ፣ ጤናቸውን አልፎ ተርፎም ህይወታቸውን መስዋዕት አድርገው ነበር። የሶቪዬት ህዝቦች ስኬት ወደር የለሽ ነው, ሁልጊዜም እናስታውሳለን.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, በሩሲያ ቋንቋ ለተዋሃደ የስቴት ፈተና ለመዘጋጀት በጽሁፎች ውስጥ የሚገኙትን ችግሮች እና ለእነሱ ስነ-ጽሑፋዊ ክርክሮች ቀርበዋል. ሁሉም በገጹ መጨረሻ ላይ ባለው አገናኝ በሠንጠረዥ ቅርጸት ለማውረድ ይገኛሉ ።

1. እውነተኛ እና የውሸት ጀግንነት ከፊታችን በገጾቹ ላይ ተገልጧል ልቦለድ በኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም". ህዝቡ ለእናት ሀገር እውነተኛ ፍቅርን በእራሱ ውስጥ ተሸክሞ በጡታቸው ተከላክለው በጦርነቱ ይሞታሉ ትእዛዝ እና ማዕረግ ሳይቀበሉ። በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ምስል, ለአገር ወዳድነት ብቻ የሚመስለው, ፋሽን ከሆነ. ስለዚህ ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን ሁለቱንም ናፖሊዮንን ወደሚያወድሰው ሳሎን እና ንጉሠ ነገሥቱን ወደሚቃወመው ሳሎን ሄደ። በተጨማሪም መኳንንት ጥቅማ ጥቅሞችን በሚያስገኝበት ጊዜ አባትን መውደድ እና ማክበር ይጀምራሉ። ስለዚህ ቦሪስ Drubetskoy ሥራውን ለማራመድ ጦርነቱን ይጠቀማል። ሩሲያ እራሷን ከፈረንሳይ ወራሪዎች ነፃ ያወጣችው ለሰዎች እውነተኛ የአርበኝነታቸው ምስጋና ነበር። የሀሰት መገለጫዎቹ ግን ሀገሪቱን ሊያበላሹ ተቃርበዋል። እንደምታውቁት የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ወታደሮቹን አልራራም እና ወሳኝ ውጊያውን ለማዘግየት አልፈለገም. ሁኔታው የተረፈው በኩቱዞቭ ሲሆን በመዘግየቱ እርዳታ የፈረንሳይ ጦርን አደከመ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ተራ ሰዎችን ህይወት አድኗል.
2. ጀግንነት የሚገለጠው በጦርነት ብቻ አይደለም። ሶንያ ማርሜላዶቫ ፣ ሚስተር የልቦለዱ ጀግና ሴት በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"ቤተሰቡ በረሃብ እንዳይሞት ለመርዳት ሴተኛ አዳሪ መሆን ነበረበት። ያመነችው ልጅ ትእዛዛቱን ተላልፋ ለእንጀራ እናቷ እና ለልጆቿ ስትል ኃጢአት ሠራች። ያለ እርሷ እና የእሷ ቁርጠኝነት በሕይወት አይተርፉም ነበር። በአንፃሩ ሉዝሂን ስለ በጎነቱና ለጋስነቱ በየማዕዘኑ እየጮኸ፣ ተግባራቶቹን እንደ ጀግንነት በማጋለጥ (በተለይ ከዱና ራስኮልኒኮቫ ጥሎሽ ጋር ያደረገውን ጋብቻ) ከጭንቅላቱ በላይ ለማለፍ ዝግጁ የሆነ አሳዛኝ እብሪተኛ ሆኖ ተገኘ። ለግቦቹ ሲል ። ልዩነቱ የሶንያ ጀግንነት ሰዎችን የሚያድን ሲሆን የሉዝሂን ውሸት ግን ያጠፋቸዋል።

በጦርነት ውስጥ ጀግንነት

1. ጀግና ፍርሃት የሌለበት ሰው ሳይሆን ፍርሃትን አሸንፎ ለዓላማው እና ለእምነቱ ሲል ወደ ጦርነት የሚሄድ ሰው ነው። እንዲህ ያለ ጀግና ተገልጿል በ M.A ታሪክ ውስጥ. ሾሎኮቭ "የሰው ዕድል"በአንድሬ ሶኮሎቭ ምስል. ይህ እንደማንኛውም ሰው የኖረ ፍጹም ተራ ሰው ነው። ነገር ግን ነጎድጓድ በተመታ ጊዜ እውነተኛ ጀግና ሆነ: ዛጎሎችን በእሳት ውስጥ ተሸክሞ ነበር, ምክንያቱም ይህ ካልሆነ የማይቻል ነው, ምክንያቱም የገዛ ወገኖቹ አደጋ ላይ ነበሩ; ማንንም ሳይክዱ በግዞት እና በማጎሪያ ካምፕ ታገሡ; ለመረጠው ወላጅ አልባ ቫንካ ዕጣ ፈንታ እንደገና በመወለዱ የወዳጆቹን ሞት ታገሠ። የአንድሬ ጀግንነት የሀገርን ማዳን የህይወቱ ዋና ተግባር አድርጎ እስከመጨረሻው በመታገል ላይ ነው።
2. ሶትኒኮቭ, ጀግና ተመሳሳይ ስም ታሪክ በ V. Bykov፣ በስራው መጀመሪያ ላይ በጭራሽ ጀግንነት አይመስልም ። ከዚህም በላይ ለምርኮው ምክንያት የሆነው እሱ ነበር, እና ራይባክ ከእሱ ጋር መከራን ተቀበለ. ይሁን እንጂ ሶትኒኮቭ ጥፋቱን ለማስተሰረይ እየሞከረ ነው, ሁሉንም ነገር በራሱ ላይ ለመውሰድ, በአጋጣሚ በምርመራ የወደቀውን ሴት እና አረጋዊ ሰው ለማዳን እየሞከረ ነው. ግን ደፋር ፓርቲያዊው ራይባክ ፈሪ ነው እና ሁሉንም ሰው በማውገዝ የራሱን ቆዳ ለማዳን ይሞክራል። ከዳተኛው በሕይወት ይኖራል፣ ግን ለዘላለም በንጹሐን በሽተኞች ደም ተሸፍኗል። እና በብልሹ እና አሳዛኝ በሆነው Sotnikov ውስጥ ፣ አንድ እውነተኛ ጀግና ተገለጠ ፣ ክብር እና የማይጠፋ ታሪካዊ ትውስታ። ስለዚህ, በጦርነት ውስጥ, ጀግንነት በተለይ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ሌሎች ህይወቶች በመገለጫው ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የጀግንነት አላማ

1. ሪታ ኦስያኒና፣ ጀግና ሴት የቢ ቫሲሊየቭ ታሪክ "እዚህ ያሉት ንጋት ፀጥተኞች ናቸው"በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ የምትወደውን ባለቤቷን በሞት አጣች, ትንሽ ልጇን ይዛ ወጣች. ነገር ግን ወጣቷ ሴት ባሏን ለመበቀል እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ህጻናትን ከጠላት ለመጠበቅ ተስፋ በማድረግ ከአጠቃላይ ሀዘን መራቅ አልቻለችም, ወደ ግንባር ሄደች. እውነተኛው ጀግንነት ከናዚዎች ጋር እኩል ወደሌለው ጦርነት መሄድ ነበር። ሪታ, የመምሪያው ጓደኛዋ, Zhenya Komelkova, እና አለቃቸው ቫስኮቭ, የናዚ ወታደሮችን በመቃወም እና ለሟች ውጊያ ተዘጋጅተዋል, እና ልጃገረዶቹ በእውነት ሞተዋል. ግን ይህ ካልሆነ የማይቻል ነው ፣ ከኋላው መገናኛ ብቻ ሳይሆን ከኋላው ደግሞ እናት ሀገር አለ። ስለዚ፡ ኣብ ሃገርን ኣድና ⁇ ትን መስዋእቲ ንረክብ።
2. ኢቫን ኩዝሚች ሚሮኖቭ ፣ የታሪኩ ጀግና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ", በ Belogorodskaya ምሽግ መከላከያ ውስጥ የጀግንነት ባህሪያትን አሳይቷል. እሱ ጸንቶ ይኖራል እና አያመነታም, በክብር እዳ, በወታደራዊ መሃላ ይደገፋል. አማፂያኑ አዛዡን በያዙበት ጊዜ ኢቫን ኩዝሚች መሐላውን በመፈፀም ፑጋቼቭን አላወቀም ነበር፣ ምንም እንኳን ይህ ለሞት ቢያሰጋም። ወታደራዊ ግዴታው ሚሮኖቭን በህይወቱ እንዲከፍል ቢደረግም ጥሩ ውጤት እንዲያመጣ አስገደደው። በእምነቱ ጸንቶ ለመኖር ራሱን መስዋዕት አድርጓል።

ሥነ ምግባራዊ ስኬት

1. በደም እና በጥይት ውስጥ ካለፉ ሰው መሆን በጣም ከባድ ነው። አንድሬ ሶኮሎቭ ፣ ጀግና ታሪክ "የሰው ዕጣ ፈንታ" ኤም.ኤ. ሾሎኮቭበመታገል ብቻ ሳይሆን በማጎሪያ ካምፕ ተይዞ ተሰደደ እና ቤተሰቡን በሙሉ አጥቷል። ለጀግናው መሪ ኮከብ የነበረው ቤተሰብ ነበር፣ ጠፋው፣ እጁን ወደ ራሱ አወዛወዘ። ሆኖም ከጦርነቱ በኋላ ሶኮሎቭ ወላጅ አልባ የሆነውን ልጅ ቫንካን አገኘው ፣ ጦርነቱም የአካል ጉዳተኛ ሆኗል ፣ እናም ጀግናው አላለፈም ፣ መንግስትም ሆነ ሌሎች ሰዎች ወላጅ አልባውን እንዲንከባከቡ አልፈቀደም ፣ አንድሬ የቫንካ አባት ሆነ ። ለራሱ እና ለእሱ የህይወት አዲስ ትርጉም ለማግኘት እድል መስጠት. ለዚህ ልጅ የልቡን መክፈቱ የሞራል ልዕልና ነውና በጦርነቱም ሆነ በሰፈሩ ውስጥ ከጽናት በላይ ድፍረት ተሰጥቶት ቀላል አልነበረም።
2. በጦርነቱ ወቅት፣ ጠላትም ሰው እንደሆነ እና ምናልባትም በጦርነት ወደ ትውልድ ሀገርዎ እንደተላከ አንዳንድ ጊዜ ይረሳል። ነገር ግን ጦርነቱ የእርስ በርስ ከሆነ፣ ወንድም፣ ጓደኛ ወይም መንደርተኛ ሰው ጠላት ሆኖ ሲገኝ የበለጠ አስከፊ ይሆናል። ግሪጎሪ ሜሌኮቭ ፣ ጀግና ልቦለድ በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ "ዶን ፀጥ ይላል", የቦልሼቪኮች ኃይል እና የኮሳክ አለቆች ኃይል መካከል ያለውን ግጭት አዲስ ሁኔታዎች ውስጥ, በየጊዜው መለዋወጥ. ፍትህ ከመጀመሪያው ጎን ጠራው እና ለቀያዮቹ ተዋግቷል. ነገር ግን በአንድ ጦርነት ላይ ጀግናው የተማረኩትን እና ያልታጠቁ ሰዎችን ኢሰብአዊ ግድያ ተመልክቷል። ይህ ከንቱ ጭካኔ ጀግናውን ካለፈው አመለካከቱ እንዲርቅ አድርጎታል። በመጨረሻም በፓርቲዎች መካከል ተጣብቆ ልጆቹን ለማየት ለአሸናፊው እጁን ሰጥቷል። ለእሱ ቤተሰቡ ከራሱ ሕይወት የበለጠ አስፈላጊ ፣ ከመሠረታዊ መርሆዎች እና አመለካከቶች የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ተገነዘበ ፣ ለእሱ ሲል ልጆቹ ቢያንስ ቢያንስ በጦርነት ውስጥ የጠፋውን አባታቸውን እንዲያዩ መተው ፣ አደጋዎችን መውሰድ ተገቢ ነው ። .

ጀግንነት በፍቅር

1. የጀግንነት መገለጫ በጦር ሜዳ ላይ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ በተለመደው ህይወት ውስጥ ምንም ያነሰ አያስፈልግም. Zheltkov, ጀግና ታሪክ በ A.I. ኩፕሪን "ጋርኔት አምባር", እውነተኛ ፍቅርን አከናውኗል, ህይወቱን በመሠዊያዋ ላይ አሳርፏል. አንድ ጊዜ ቬራን አይቶ ለእሷ ብቻ ነው የኖረው። የሚወደው ባል እና ወንድም ዜልትኮቭን ለመጻፍ እንኳን ሲከለክሉት, መኖር አልቻለም እና እራሱን አጠፋ. ነገር ግን ሞትን እንኳን ሳይቀር ለቬራ ተቀበለ: - "ስምህ ይብራ." ይህን ድርጊት ያደረገው የሚወደው ሰላም እንዲያገኝ ነው። ይህ ለፍቅር ሲባል እውነተኛ ስኬት ነው።
2. የእናት ጀግንነት በታሪኩ ውስጥ ተንጸባርቋል L. Ulitskaya "የቡሃራ ሴት ልጅ". ዋናው ገፀ ባህሪ የሆነው አሊያ ዳውን ሲንድሮም የተባለች ሴት ልጅ ሚሎቻካ ወለደች። ሴትየዋ ህይወቷን በሙሉ ልጇን ለማሳደግ ወስኗል ያኔ ያልተለመደ ምርመራ። ባሏ ጥሏት, ልጇን መንከባከብ ብቻ ሳይሆን እንደ ነርስም መሥራት አለባት. እና በኋላ እናትየዋ ታመመች ፣ አልታከመችም ፣ ግን ሚሎቻካ በተሻለ ሁኔታ አቀናጅታለች-ፖስታዎችን ፣ ጋብቻን ፣ በልዩ ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርትን ለማጣበቅ በዎርክሾፕ ውስጥ ይሰሩ ። አልያ የምትችለውን ሁሉ ካደረገች በኋላ ለመሞት ወጣች። የእናትየው ጀግንነት በየቀኑ, የማይታወቅ, ግን አስፈላጊ አይደለም.

እንደ Kataev ጽሑፍ. ከአንድ ወር ለሚበልጥ ጊዜ በጣት የሚቆጠሩ ጀግኖች የተከበበውን ምሽግ ከባህር እና አየር የማያቋርጥ ጥቃቶች ጠብቀዋል ...

ሰዎች በጦርነት ውስጥ ስንት ጊዜ ድሎችን ይሠራሉ? እንዲያደርጉ የሚገፋፋቸው ምንድን ነው? በሕይወታቸው የመጨረሻ ደቂቃዎች ውስጥ ስለ ምን ያስባሉ? የ V. Kataev ጽሑፍን ካነበብኩ በኋላ እነዚህ እና ሌሎች ጥያቄዎች በአእምሮዬ ይነሳሉ.

በጽሁፉ ውስጥ ደራሲው የጀግንነትን ችግር አቅርቧል። የተከበበውን ምሽግ ከአንድ ወር ለሚበልጥ ጊዜ ከማያቋርጡ ጥቃቶች ስለጠበቁት “እፍኝ ደፋር ሰዎች” ይናገራል። ዛጎሎች አልቆብን፣ ምግብ አጥተናል። ጀርመናዊው የኋላ አድሚራል ብዙ ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀምጦ እንዲሰጡ አቀረበላቸው። ጸሃፊው ትኩረታችንን የሳበው ምሽጉ ጦር ሌሊቱን ሙሉ ባንዲራውን በመስፋት ነው። መርከበኞች ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ. ግን ተስፋ ለመቁረጥ አይደለም. እና የመጨረሻውን የውጊያ ተልዕኮ ለማጠናቀቅ: በተቻለ መጠን ብዙ ጠላቶችን አጥፉ እና ይሞታሉ. "ሰላሳ የሶቪየት መርከበኞች አንድ በአንድ ወድቀው እስከ መጨረሻ እስትንፋስ ድረስ መተኮሱን ቀጠሉ።" አንድ ትልቅ ቀይ ባንዲራ በላያቸው ውለበለበ። ደራሲው ያነሱት ችግር ስለ ጀግንነት እና አመጣጡ እንደገና እንዳስብ አድርጎኛል።

የጸሐፊው አቋም ግልጽ ሆኖልኛል፡ ጀግንነት ከፍተኛው የድፍረት መገለጫ ነው፡ የትግል ተልእኮውን ሲፈፅም ከህይወት ጋር የመለያየት ችሎታ ነው። ሀገሩን በእውነት የሚወድ፣ ለመታደግ ህይወቱን ለመሰዋት የተዘጋጀ ሰው የጀግንነት ስራ መስራት ይችላል። ደራሲው የመርከበኞችን ድፍረት ያደንቃል.

የጸሐፊውን አመለካከት እጋራለሁ። ጀግንነት ድፍረት፣ መኳንንት፣ ራስን የመስዋዕትነት ችሎታ ነው። እንደ እናት አገር ፍቅር ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦች ለሰዎች ግዴታ ባዶ ቃላት የጀግንነት ተግባራትን ሊፈጽሙ የሚችሉ ናቸው. እኛ አንባቢዎች የሶቪየት መርከበኞችን ጀግንነት እናደንቃለን። ወደ መጨረሻው የውጊያ ተልዕኮ እንዴት እንደሄዱ - እስከ ሞት። እንዴት በድፍረት እና በድፍረት እንደሞቱ። ስለ ጦርነቱ በልብ ወለድ ውስጥ ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ የአንድን ወታደር ጀግንነት እንደ ከፍተኛው የድፍረት ደረጃ ይገልጹታል፣ ይህን ለማረጋገጥ እሞክራለሁ።

በ B.L.Vasiliev ታሪክ ውስጥ "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበረም" አንድ ወጣት ሌተና ኒኮላይ ፕሉዝኒኮቭ አንድ ድንቅ ስራ አከናውኗል. በጦርነቱ ዋዜማ ወደ ብሬስት ምሽግ ደረሰ, ለወደፊቱ ትልቅ እቅድ ነበረው. ነገር ግን ጦርነቱ ሁሉንም ነገር አልፏል. ለዘጠኝ ወራት ያህል, ሻለቃው ምሽጉን ሲከላከል, እራሱን ትእዛዝ እየሰጠ እና ተፈፀመ. ተልዕኮው ጠላትን ማጥፋት ነው። በዚህ ተግባር, ኃይሎች እያሉ, በተሳካ ሁኔታ ተቋቋመ. ወደ ላይ ሲወጣ ከፊት ለፊታችን አንድ ዓይነ ስውር ከሞላ ጎደል ግራጫ-ጸጉር በጣቶቹ ውርጭ ነበሩ። የጀርመኑ ጄኔራል ለሩሲያ ወታደር ፣ ድፍረቱ እና ጀግንነቱ ሰላምታ ይሰጣል ።

በ M.A. Sholokhov ታሪክ "የሰው ዕድል" አንድሬይ ሶኮሎቭን, ሹፌር, አባት እና ባል አገኘን. ጦርነቱ እቅዱን አልፏል. ምርኮኝነት፣ ያልተሳካ ማምለጫ፣ እስከ ሞት የሚያቃጥሉ ውሾችን ሲያገኙ፣ የተሳካላቸው ማምለጫ ሲያገኙ፣ ምላሱን እንኳን ይዘው የጀርመኑን አስፈላጊ መኮንን ያዙ። አንድሬይ ስለ ቤተሰቡ ሞት ይማራል, በጦርነቱ የመጨረሻ ቀን ልጁን አጣ. ሁሉም ነገር ተሻግሮ በጦርነቱ ተወስዷል. ሁሉንም ማውጣት ቀላል አልነበረም። ነገር ግን እንደ እሱ ብቸኛ የሆነውን ቫንዩሽካን ለመቀበል በራሱ ጥንካሬ አገኘ. ከኛ በፊት ጀግና፣ ትልቅ ፊደል ያለው ሰው ነው።

ስለዚህ ብዙውን ጊዜ ከጀግንነት ጋር እንገናኛለን በጣም ከባድ በሆኑ ሁኔታዎች ለምሳሌ በጦርነት ውስጥ። ሰው በምርጫ ሁኔታዎች ውስጥ ተቀምጧል: ክብር እና ሞት, ወይም ህይወት እና ውርደት. ሁሉም ሰው ጥሩ ውጤት ማምጣት የሚችል አይደለም። ስለዚህ, በማንኛውም ጊዜ, እያንዳንዱ ሀገር በጀግኖቿ ትኮራለች እና ትዝታዎቻቸውን ይንከባከባል. ይገባቸዋል.

* ስለ ወታደሮች ጀግንነት ከ A. Fedorov "Nightingale" መጽሐፍ እንማራለን.

*የጦርነቱ ጭካኔ የተሞላበት እውነት በB.Vasileev "The Dawns Here Are Quiet" ታሪክ ውስጥ ይታያል።

* ወደ ኋላ መለስ ብለን ስናይ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ተጎጂዎችን የመርሳት መብት የለንም። E. Yevtushenko በ "ፉኩ" ታሪክ ውስጥ ሲጽፍ ትክክል ነው.

የትናንት ተጎጂዎችን የሚረሳ፣

ምናልባት የነገው ተጎጂ ሊሆን ይችላል።

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሰላማዊ ሙያ ያላቸው ሰዎች የጀግንነት ችግር

• የተከበበ የሌኒንግራድ አርቢዎች ፣ በዱር ረሃብ ውስጥ ፣ ለወደፊቱ ሰላማዊ ሕይወት ውድ የሆኑ የስንዴ ዝርያዎችን ማቆየት ችለዋል።
• ኢ Krieger, አንድ ታዋቂ ዘመናዊ የስድ ጸሐፊ, ታሪክ ውስጥ "ብርሃን" ይነግረናል, ጠብ ወቅት, የኃይል ማመንጫው ሠራተኞች ከመንደሩ ነዋሪዎች ጋር ለመልቀቅ ሳይሆን ለመስራት ወሰኑ እንዴት. "ብርሃን የሚያመነጨው የኃይል ማመንጫ" ደራሲው እንደገለጸው, የኤሌክትሪክ ኃይል ማመንጨት ብቻ ሳይሆን ወታደሮቹን አነሳስቷል, የሚዋጉትን ​​እንዲያስታውሱ ረድቷቸዋል.
• የታሪኮች ዑደት በ A. Krutetsky “በባሽኪሪያ ረግረጋማ ቦታዎች” “ሁሉም ነገር ግንባር ፣ ሁሉም ነገር ለድል!” የሚል መፈክር ይዘው የሚኖሩትን የጋራ ገበሬዎች ትጋት ያሳያል።
• የኤፍ አብራሞቭ ልቦለድ "ወንድሞች እና እህቶች" በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በሕይወታቸው ውስጥ ምርጡን ዓመታት በጉልበት ግንባር ያሳለፉትን ሩሲያውያን ሴቶች ገድላቸውን ይተርካል።
• መምህር አሌስ ሞሮዝ, የ V. Bykov ታሪክ "Obelisk" ጀግና, በተያዘው ቤላሩስ ውስጥ, ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሏል, በተማሪዎቹ ውስጥ ወራሪዎችን ጥላቻ አመጣ. ወንዶቹ ሲታሰሩ, በአሳዛኝ ጊዜ ውስጥ ለመደገፍ ለናዚዎች እጁን ሰጥቷል.

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የብሔራዊ አንድነት ችግር

• "ዩክሬን" በሚለው ግጥም ውስጥ M. Rylsky ጽፏል:

አየህ: ካንተ ጋር ሩሲያዊ, ባሽኪር እና ታጂክ,

ሁሉም ወንድሞች እና ጓደኞች በጣም አስፈሪ ራቲ ናቸው.

ኅብረታችን ቅዱስ ነው፣ ሕዝቡ እጅግ ታላቅ ​​ነው፣

በአንበሳ ቁጣው ወሰን የለሽ ብርቱ።

POW ችግር

• የ V. Bykov "Alpine Ballad" ታሪክ የተያዙትን ሰዎች አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል.
• የ M. Sholokhov ታሪክ "የሰው ዕጣ ፈንታ" የአንድሬ ሶኮሎቭን አሳዛኝ እጣ ፈንታ ያሳያል. ዋና ገፀ ባህሪው የፋሺስት ምርኮኛ ፈተናዎችን አልፎ፣ ቤተሰቡን አጥቷል፣ ነገር ግን ሰብአዊ ክብሩን ለመጠበቅ ችሏል፣ የመኖር ፍላጎቱን አላጣም፣ ለሰዎች ያለ ርህራሄ።

የሀገር ፍቅር ችግር

• ስለ 1812 የአርበኝነት ጦርነት በመናገር "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ, L.N. ቶልስቶይ በፍቅር እና በአክብሮት ለሩሲያ የጋራ ፍቅር የተዋሃዱትን የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ ያላቸውን ሰዎች ይስባል።

የእውነት እና የውሸት የሀገር ፍቅር ችግር

• "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ L.N. ቶልስቶይ የውትድርና ስራዎችን እና የተለያዩ አይነት ተሳታፊዎቻቸውን ስዕሎችን ይሳሉ. ሁለቱንም ታማኝ የአባትላንድ ልጆች (ዴኒስ ዳቪዶቭ፣ ሽማግሌ ቫሲሊሳ፣ ወዘተ) እና ስለራሳቸው ጥቅማጥቅም ብቻ የሚያስቡ የውሸት አርበኞችን እናያለን።

በጠቅላይ ግዛት ውስጥ የሰው ልጅ አሳዛኝ ሁኔታ ችግር

• የ A. Solzhenitsyn ታሪክ ዋና ገፀ ባህሪ "በኢቫን ዴኒሶቪች ህይወት ውስጥ አንድ ቀን" ያልተለመደ ሰው ነው. ሹክሆቭ ለከፍተኛ ትጋት እና ትዕግስት ምስጋና ይግባውና በአስከፊ የካምፕ ህይወት ውስጥ ተረፈ. በክፋት እና በዓመፅ ዓለም ፣ የመብቶች እና የባርነት እጦት ፣ "ስድስት" እና "ብላታር" የካምፕ ህግን የሚናገሩ "ዛሬ ትሞታላችሁ, እና እኔ - ነገ" ነፍስን እና የሰውን ሙቀት ማዳን ቀላል አይደለም. ግን ኢቫን ዴኒሶቪች ጥሩ ስሜትን ወደነበረበት ለመመለስ የራሱ የሆነ አስተማማኝ ዘዴ ነበረው - ሥራ።

· ስለ ኢሰብአዊነት ፣ በስታሊን የግዛት ዘመን በሀገሪቱ ውስጥ የነበረው ሁኔታ አስፈሪነት ፣ Y. Bondarev በ “ቡኬት” ሥራው ላይ ተናግሯል ። ለዚያ ጊዜ የጀግናዋ እጣ ፈንታ የተለመደ ነበር። የጀግናዋ ጥፋት ወጣት በመሆኗ፣ መልከ መልካም፣ በስልጣን ላይ ያሉትን ሰዎች ጨዋነት በዋህነት በማመን ብቻ ነው።

በታሪክ ውስጥ የግለሰቦች ሚና

• የብሔራዊ መንፈስ እውነተኛ ቃል አቀባይ ኤም.አይ. ኩቱዞቭ. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የታላቁን አዛዥ ምስል በታሪክ በትክክል ቀባ።
• አ.ኤን. ቶልስቶይ "ታላቁ ፒተር" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ስለ ተሐድሶ አድራጊው ዛር ህይወት ይናገራል. በአንድ በኩል ታላቁ ፒተር ህዝቡን የሚወድ እና በፈጠራ ሀይሎቻቸው የሚያምን ይመስላል፣ በሌላ በኩል ደግሞ የቀስት ውርወራውን አመጽ ተሳታፊዎች ላይ በጭካኔ ጨካኝ እርምጃ ይወስዳል፣ በኋላም በወንጀለኞች እና በሰራተኞች አጥንት ላይ ውብ ከተማ ገነባ። . ዋናው አሳዛኝ ነገር, እንደ ደራሲው, ለጴጥሮስ ሰዎች እቅዶቹን ለማስፈጸም መሳሪያ ብቻ ናቸው.
• Y. Ovsyannikov በመጽሐፉ "ታላቁ ፒተር. የመጀመሪያው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት "ጴጥሮስ የአዲሱን ሩሲያ ባህሪ በእንቅስቃሴው እንዴት እንደወሰነ ይናገራል. በመጥረቢያ ግጭት እና በመድፍ ነጎድጓድ ፣ የመካከለኛው ዘመን መንግሥት በእኩል አጋርነት ወደ አውሮፓ ሀገሮች ህብረት ገባ ። ጋር መቆጠር ያለበት.

በሚሊዮን የሚቆጠሩ አንባቢዎች ሜይ ሳርተን በመባል የሚታወቁት ታዋቂው አሜሪካዊ ገጣሚ እና ጸሃፊ ኤሌኖር ሜሪ ሳርተን ብዙ ጊዜ የሚነገሩ ቃላት ባለቤት ናቸው፡- "እንደ ጀግና አስብ - እናም እንደ ጨዋ ሰው ትሆናለህ።"

ጀግንነት በሰዎች ሕይወት ውስጥ ስላለው ሚና ብዙ ተጽፏል። ይህ በጎነት, እሱም በርካታ ተመሳሳይ ቃላት ያለው: ድፍረት, ጀግንነት, ድፍረት, በተሸካሚው የሞራል ጥንካሬ ውስጥ ይገለጣል. የሞራል ጥንካሬ ለእናት አገር, ለሰዎች, ለሰው ልጅ እውነተኛ, እውነተኛ አገልግሎት እንዲከተል ያስችለዋል. የእውነተኛ ጀግንነት ችግር ምንድነው? ክርክሮችን በተለያየ መንገድ መጠቀም ይቻላል. ነገር ግን በእነሱ ውስጥ ዋናው ነገር: እውነተኛ ጀግንነት እውር አይደለም. የተለያዩ የጀግንነት ምሳሌዎች አንዳንድ ሁኔታዎችን ማሸነፍ ብቻ አይደሉም። ሁሉም አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - በሰዎች ህይወት ላይ የአመለካከት ስሜት ያመጣሉ.

ብዙ ብሩህ አንጋፋ የሥነ ጽሑፍ ባለሙያዎች፣ ሩሲያውያንም ሆኑ የውጭ አገር፣ የጀግንነት ክስተት መፈጠርን ጭብጥ ለመሸፈን ብሩህ እና ልዩ ክርክራቸውን ፈልገው አግኝተዋል። የጀግንነት ችግር ለኛ አንባቢዎች እንደ እድል ሆኖ በብእር ሊቃውንት በብሩህ እና ቀላል ባልሆነ መንገድ ያበራል። በስራቸው ውስጥ ዋጋ ያለው ነገር አንጋፋዎቹ አንባቢውን ወደ ጀግናው መንፈሳዊ ዓለም ውስጥ ያስገባሉ ፣ ከፍ ያለ ተግባራቸው በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ያደንቃሉ። የዚህ ጽሑፍ ርዕስ የጀግንነት እና የድፍረት ጉዳይ ልዩ አቀራረብ ስላለባቸው አንዳንድ የክላሲኮች ሥራዎች ግምገማ ነው።

ጀግኖች በዙሪያችን አሉ።

ዛሬ፣ በፍልስጤም አእምሮ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የተዛባ የጀግንነት ፅንሰ-ሀሳብ ሰፍኗል። በራሳቸው ችግር፣ በራሳቸው ትንሽ ራስ ወዳድ ዓለም ውስጥ ተጠምቀዋል። ስለዚህ በጀግንነት ችግር ላይ ትኩስ እና ቀላል ያልሆኑ ክርክሮች በመሠረቱ ለንቃተ ህሊናቸው አስፈላጊ ናቸው. እመኑኝ በጀግኖች ተከበናል። ነፍሳችን አጭር የማየት ችሎታ ስላላት ብቻ አናስተዋላቸውም። ወንዶች ብቻ ሳይሆኑ ድሎችን ይሠራሉ. ጠለቅ ብለህ ተመልከት - ሴት, እንደ ዶክተሮች ውሳኔ, በመርህ ደረጃ መውለድ የማትችል - ትወልዳለች. ጀግንነት በዘመናችን በአልጋ ላይ፣ በድርድር ጠረጴዛ ላይ፣ በስራ ቦታ እና በኩሽና ምድጃ ላይ ሳይቀር ሊገለጥ ይችላል እና ይታያል። እሱን ለማየት መማር ብቻ ያስፈልግዎታል።

የእግዚአብሔር ሥነ-ጽሑፋዊ ምስል እንደ ማስተካከያ ሹካ ነው። ፓስተርናክ እና ቡልጋኮቭ

መስዋዕትነት እውነተኛ ጀግንነትን ይለያል። ብዙ ድንቅ የስነ-ፅሁፍ አንጋፋዎች የጀግንነትን ምንነት በተቻለ መጠን ከፍ አድርገው በመረዳት በአንባቢዎቻቸው እምነት ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ይሞክራሉ። ስለ ሰው ልጅ የእግዚአብሔርን ታላቅነት በራሳቸው መንገድ በመንገር ለአንባቢዎች ከፍተኛውን ሃሳብ ለማስተላለፍ የመፍጠር ጥንካሬን ያገኛሉ።

ቦሪስ ሊዮኒዶቪች ፓስተርናክ በዶክተር Zhivago ውስጥ ፣ ስለ ትውልዱ እጅግ በጣም ታማኝ የሆነ ሥራ ፣ ስለ ጀግንነት የሰው ልጅ ከፍተኛ አርማ እንደሆነ ይጽፋል። እንደ ጸሐፊው ከሆነ የእውነተኛ ጀግንነት ችግር የሚገለጠው በአመጽ ሳይሆን በበጎነት ነው። ክርክሮቹን በዋና ገፀ ባህሪው አጎት ኤን.ኤን. ቬዴኒያፒን ይገልፃል። በእያንዳንዳችን ውስጥ የሚያንቀላፋው አውሬ በጅራፍ ተኮራርቦን ማስቆም እንደማይችል ያምናል። ይህ ግን ራሱን በሚሠዋ ሰባኪ አቅም ውስጥ ነው።

የጥንታዊው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፣ የሥነ መለኮት ፕሮፌሰር ልጅ ሚካሂል ቡልጋኮቭ ፣ ዘ መምህር እና ማርጋሪታ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ፣ የመሲሑን ምስል የመጀመሪያ ሥነ-ጽሑፋዊ ትርጓሜ ያቀርብልናል - ኢሱዋ ሃ-ኖዝሪ። ኢየሱስ ወደ ሰዎች የመጣበት የመልካም ስብከት አደገኛ ሥራ ነው። የእውነት፣ የኅሊና ቃል፣ የሕብረተሰቡን መሠረት የሚጻረር፣ በተናገሯቸው ሰዎች ሞት የተሞላ ነው። በጀርመኖች የተከበበውን የአይጥ ገዳይ ማርክን ሊረዳው የሚችለው የይሁዳ አቃቤ ህግ እንኳ እውነቱን ለመናገር (ከሃ-ኖዝሪ አስተያየት ጋር በድብቅ ሲስማማ) ሰላማዊው መሲህ በድፍረት የእሱን ዕድል ተከተለ፤ በጦርነቱ የጠነከረው የሮም አዛዥ ደግሞ ፈሪ ነው። የቡልጋኮቭ ክርክሮች አሳማኝ ናቸው. ለእሱ ያለው የጀግንነት ችግር ከኦርጋኒክ አንድነት, የዓለም አተያይ, ቃል እና ተግባር ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው.

የሄንሪክ Sienkiewicz ክርክሮች

በድፍረት የተሞላው የኢየሱስ ምስል በሄንሪክ ሲንኪዊችስ ልቦለድ ካሞ ግሪዴሺ ውስጥም ይገኛል። ብራይት በታዋቂው ልብ ወለድ ውስጥ ልዩ የሆነ የሴራ ሁኔታን ለመፍጠር የፖላንድ ስነ-ጽሑፋዊ ክላሲክ ጥላዎችን አግኝቷል።

ኢየሱስ ከተሰቀለ እና ከተነሳ በኋላ ተልዕኮውን ተከትሎ ወደ ሮም መጣ፡ ዘላለማዊቷን ከተማ ወደ ክርስትና መለወጥ። ነገር ግን እሱ፣ የማይታወቅ መንገደኛ፣ ብዙም ሳይደርስ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ኔሮን የመግባት ቀን ምስክር ሆነ። ጴጥሮስ ሮማውያን ለንጉሠ ነገሥቱ ያቀረቡት አምልኮ ደነገጠ። ለዚህ ክስተት ምን ክርክሮች እንደሚፈልጉ አያውቅም. የጀግንነት ችግር፣ በርዕዮተ ዓለም አምባገነኑን የሚቃወም ሰው ወኔ ተሸፍኗል፣ ከጴጥሮስ ፍራቻ ጀምሮ ተልእኮው አይጠናቀቅም። እሱ በራሱ እምነት አጥቶ ከዘላለም ከተማ ሸሽቷል። ሆኖም ሐዋርያው ​​የከተማዋን ቅጥር ትቶ ኢየሱስን በሰው አምሳል ወደ እነርሱ ሲመጣ አይቷል። ጴጥሮስ ባየው ነገር በመገረም መሲሑን ወዴት እንደሚሄድ ጠየቀው፡- “ወዴት ትሄዳለህ?” አለው። ኢየሱስም ጴጥሮስ ህዝቡን ትቶ ስለሄደ አንድ ነገር ብቻ ነው - ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ስቅለቱ መሄድ እንዳለበት መለሰ። እውነተኛ አገልግሎት ድፍረትን እንደሚጨምር ምንም ጥርጥር የለውም። በሁኔታው የተደናገጠው ጴጥሮስ ወደ ሮም ተመለሰ...

በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ የድፍረት ጭብጥ

የሩሲያ ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ስለ ጀግንነት ምንነት በውይይት የበለፀገ ነው። ሌቭ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” በተሰኘው ድንቅ ልቦለዱ ውስጥ በርካታ ፍልስፍናዊ ጥያቄዎችን አንስቷል። በልዑል አንድሬ ምስል ውስጥ, የተዋጊውን መንገድ በመከተል, ጸሐፊው የራሱን ልዩ ክርክሮች አስቀምጧል. የጀግንነት እና የድፍረት ችግር በወጣቱ ልዑል ቦልኮንስኪ አእምሮ ውስጥ በሚያሳዝን ሁኔታ እንደገና በማሰብ እና በማደግ ላይ ይገኛል። የወጣትነት ህልሙ - አንድ ጀግንነት ለመስራት - የጦርነቱን ምንነት ከመረዳት እና ከመገንዘብ ያነሰ ነው። ጀግና ለመሆን እና ላለመታየት - ከሸንግራበን ጦርነት በኋላ የልዑል አንድሬ የሕይወት ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች በዚህ መንገድ ይቀየራሉ።

የሰራተኛ መኮንን ቦልኮንስኪ የዚህ ጦርነት እውነተኛ ጀግና በአለቆቹ ፊት የጠፋው የባትሪ አዛዥ ሞደስት መሆኑን ተረድቷል። የሚሳለቁበት ረዳት ሰራተኞች ነገር። የአንድ ትንሽ እና ደካማ ገላጭ ካፒቴን ባትሪ ከማይበገሩ ፈረንሣይ ፊት አልፈነጠቀም ፣ በላያቸው ላይ ጉዳት አደረሰ እና ዋና ኃይሎች በተደራጀ መንገድ እንዲያፈገፍጉ አድርጓል። ቱሺን በፍላጎት ሠራ ፣ የሰራዊቱን የኋላ ሽፋን ለመሸፈን ትእዛዝ አልተቀበለም ። የጦርነቱን ምንነት መረዳት - እነዚህ የእርሱ መከራከሪያዎች ነበሩ. የጀግንነት ችግር በልዑል ቦልኮንስኪ እንደገና ይታሰባል, በድንገት ሥራውን ለውጦ በኤም.አይ. ኩቱዞቭ እርዳታ የክፍለ ጦር አዛዥ ይሆናል. በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ, ለማጥቃት ክፍለ ጦርን ያሳደገው, በጣም ቆስሏል. ናፖሊዮን ቦናፓርት በእጁ ባነር የያዘውን የሩሲያ መኮንን አካል ተመለከተ። የፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት ምላሽ አክብሮት ነው "እንዴት የሚያምር ሞት ነው!" ይሁን እንጂ ለቦልኮንስኪ የጀግንነት ድርጊት የአለምን ታማኝነት, የርህራሄን አስፈላጊነት ከመገንዘብ ጋር ይጣጣማል.

ሃርፐር ሊ "ሞኪንግበርድን ለመግደል"

የዝግጅቱን ምንነት መረዳትም በአሜሪካ ክላሲኮች በተዘጋጁ በርካታ ስራዎች ላይ ይገኛል። “ሞኪንግበርድን ለመግደል” የተሰኘው ልብ ወለድ በሁሉም ትንንሽ አሜሪካውያን በትምህርት ቤቶች ተጠንቷል። የድፍረትን ምንነት የተመለከተ ዋና ንግግር ይዟል። ይህ ሀሳብ ከጠበቃው አቲከስ አንደበት ይሰማል ፣ የተከበረ ሰው ፣ ፍትሃዊ ነገርን ይወስዳል ፣ ግን በምንም መንገድ አትራፊ ንግድ። ለጀግንነት ችግር ያቀረባቸው መከራከሪያዎች እንደሚከተለው ናቸው፡- ድፍረት ማለት አንድን ተግባር ስትይዝ ነው፣ እንደምታሸንፍ አስቀድሞ እያወቀ ነው። ግን አሁንም ወስደህ ወደ መጨረሻው ሂድ. እና አንዳንድ ጊዜ አሁንም ማሸነፍ ይችላሉ።

ሜላኒ በማርጋሬት ሚቼል

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ አሜሪካ ደቡብ በተፃፈው ልብ ወለድ ውስጥ ፣ ደካማ እና የተጣራ ልዩ ምስል ይፈጥራል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደፋር እና ደፋር እመቤት ሜላኒ።

በሁሉም ሰዎች ውስጥ ጥሩ ነገር እንዳለ እርግጠኛ ነች እና እነሱን ለመርዳት ዝግጁ ነች። ልከኛ እና ንፁህ ቤቷ በአትላንታ ታዋቂ እየሆነ የመጣው በባለቤቶቹ ቅንነት ነው። በሕይወቷ ውስጥ በጣም አደገኛ በሆኑ ጊዜያት, Scarlett ማድነቅ የማይቻል ከሜላኒ እንዲህ አይነት እርዳታ ታገኛለች.

ሄሚንግዌይ በጀግንነት ላይ

እና በእርግጥ ፣ ስለ ድፍረት እና ጀግንነት ተፈጥሮ የሚናገረውን የሄሚንግዌይን ክላሲክ ታሪክ “አሮጌው ሰው እና ባህር” ማግኘት አይችሉም። አረጋዊው የኩባ ሳንቲያጎ ከትልቅ ዓሣ ጋር የተደረገው ውጊያ ምሳሌን ያስታውሳል። በጀግንነት ችግር ላይ የሄሚንግዌይ መከራከሪያዎች ምሳሌያዊ ናቸው። ባሕሩ እንደ ሕይወት ነው ፣ እና አሮጌው ሳንቲያጎ እንደ ሰው ተሞክሮ ነው። ጸሃፊው የእውነተኛ ጀግንነት መገለጫ የሆኑትን ቃላት ተናግሯል፡- “የሰው ልጅ ለመሸነፍ አልተፈጠረም። ልታጠፋው ትችላለህ ግን ልታሸንፈው አትችልም!"

Strugatsky ወንድሞች "በመንገድ ላይ ሽርሽር"

ታሪኩ አንባቢዎቹን ወደ ፋንታስማጎሪካዊ ሁኔታ ያስተዋውቃል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እንግዶች ከመጡ በኋላ, ያልተለመደ ዞን በምድር ላይ ተፈጠረ. ተንሸራታቾች ልዩ የሆነ ንብረት ያለው የዚህን ዞን "ልብ" ያገኙታል. ወደዚህ ክልል የገባ ሰው ከባድ አማራጭ ይቀበላል፡ ወይ ይሞታል ወይም ዞኑ ማንኛውንም ፍላጎቱን ያሟላል። Strugatskys በዚህ ተግባር ላይ የወሰነውን ጀግና መንፈሳዊ ዝግመተ ለውጥ በብቃት ያሳያሉ። የእሱ ካታርሲስ አሳማኝ በሆነ መልኩ ይታያል. አሳዳጊው ራስ ወዳድ የሆነ ነጋዴ ምንም ነገር የለውም፣ ከሰብአዊነት አንፃር ያስባል እና በዚህም መሰረት ዞኑን "ለሁሉም ሰው ደስታን" ይጠይቃል፣ ነገር ግን እንዳይነፈግባቸው። እንደ ስትሩጋትስኪስ የጀግንነት ችግር ምንድነው? ያለ ርህራሄ እና ሰብአዊነት ባዶ እንደሆነ ከሥነ ጽሑፍ የሚነሱ ክርክሮች ይመሰክራሉ።

ቦሪስ ፖልቮይ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ"

በሩሲያ ህዝብ ታሪክ ውስጥ ጀግንነት በጣም ግዙፍ የሆነበት ወቅት ነበር። በሺዎች የሚቆጠሩ ተዋጊዎች ስማቸውን አጥፍተዋል። የሶቪየት ህብረት ጀግና ከፍተኛ ማዕረግ ለአስራ አንድ ሺህ ተዋጊዎች ተሸልሟል። በተመሳሳይ ጊዜ 104 ሰዎች ሁለት ጊዜ ተሸልመዋል. እና ሶስት ሰዎች - ሶስት ጊዜ. ይህንን ከፍተኛ ማዕረግ የተቀበለው የመጀመሪያው ሰው አብራሪ አሌክሳንደር ኢቫኖቪች ፖክሪሽኪን ነበር። በአንድ ቀን ውስጥ ብቻ - 04/12/1943 - ሰባት የፋሺስት ወራሪ አውሮፕላኖችን መትቶ!

እርግጥ ነው የጀግንነት ምሳሌዎችን ረስቶ ለአዲሱ ትውልድ አለማድረስ እንደ ወንጀል ነው። ይህ የሶቪየት "ወታደራዊ" ስነ-ጽሑፍ ምሳሌን በመጠቀም መከናወን አለበት - እነዚህ የተዋሃዱ የመንግስት ፈተናዎች ክርክሮች ናቸው. የጀግንነት ችግር ለትምህርት ቤት ልጆች ከቦሪስ ፖልቮይ, ሚካሂል ሾሎኮቭ, ቦሪስ ቫሲሊዬቭ ስራዎች ምሳሌዎች ላይ ጎልቶ ይታያል.

የጋዜጣው የፊት ዘጋቢ "ፕራቭዳ" ቦሪስ ፖልቮይ በ 580 ኛው ተዋጊ ክፍለ ጦር አሌክሲ ማሬሴቭ አብራሪ ታሪክ ተደናግጦ ነበር። በ 1942 ክረምት በኖቭጎሮድ ክልል ሰማይ ላይ በጥይት ተመትቷል. ፓይለቱ በእግሮቹ ላይ ቆስሎ ለ18 ቀናት ወደራሱ ተሳበ። እሱ ተረፈ, እዚያ ደረሰ, ግን ጋንግሪን እግሮቹን "በላ". መቆረጥ ተከተለ። ከቀዶ ጥገናው በኋላ አሌክሲ በተኛበት ሆስፒታል ውስጥ የፖለቲካ አስተማሪም ነበር ። የማሬሴቭን ህልም ማቀጣጠል - እንደ ተዋጊ አብራሪ ወደ ሰማይ መመለስ ችሏል ። ህመሙን በማሸነፍ አሌክሲ በሰው ሠራሽ አካላት ላይ መራመድን ብቻ ​​ሳይሆን መደነስንም ተምሯል። የታሪኩ አፖቴሲስ ከቆሰለ በኋላ በአብራሪው የተካሄደው የመጀመሪያው የአየር ጦርነት ነው።

የሕክምና ቦርዱ "ተሰጥቷል". በጦርነቱ ወቅት እውነተኛው አሌክሲ ማሬሲዬቭ 11 የጠላት አውሮፕላኖችን በጥይት ገደለ ፣ እና አብዛኛዎቹ - ሰባት - ከቆሰሉ በኋላ።

የሶቪየት ጸሐፊዎች የጀግንነት ችግርን አሳማኝ በሆነ መንገድ አሳይተዋል. ድሎች የሚከናወኑት በወንዶች ብቻ ሳይሆን ለማገልገል በተጠሩ ሴቶችም እንደሆነ ከሥነ ጽሑፉ የቀረቡት ክርክሮች ይመሰክራሉ። የቦሪስ ቫሲሊየቭ ታሪክ በድራማው ውስጥ “የማህያው ፀጥታ አለ” የሚለው ታሪክ አስደናቂ ነው። 16 ሰዎች ያሉት አንድ ትልቅ የፋሺስቶች ቡድን በሶቪየት የኋላ ክፍል አረፈ።

ወጣት ልጃገረዶች (ሪታ ኦስያኒና ፣ ዜንያ ኮሜልኮቫ ፣ ሶንያ ጉሬቪች ፣ ጋሊያ ቼቨርታክ) በጀግንነት እየሞቱ ነው ፣ በ 171 የባቡር ሐዲድ መከለያዎች በፎርማን ፌዶት ቫስኮቭ ትእዛዝ ያገለግላሉ ። ሆኖም 11 ፋሺስቶችን ያወድማሉ። ፎርማን የተቀሩትን አምስት ጎጆዎች አገኛቸው። አንዱን ገድሎ አራት ይይዛል። ከዚያም እስረኞቹን ለራሱ አሳልፎ ይሰጣል, ከድካም የተነሳ ንቃተ ህሊናውን ያጣ.

"የሰው ዕድል"

ይህ በሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሾሎኮቭ ታሪክ ከቀድሞው የቀይ ጦር ወታደር ጋር ያስተዋውቀናል - ሾፌር አንድሬ ሶኮሎቭ። በቀላሉ እና አሳማኝ በሆነ መልኩ በጸሐፊው እና በጀግንነት ተገለጠ። የአንባቢውን ነፍስ የሚነኩ ክርክሮች ለረጅም ጊዜ መፈለግ አላስፈለጋቸውም. በሁሉም ቤተሰብ ማለት ይቻላል ጦርነቱ ሀዘንን አምጥቷል። አንድሬ ሶኮሎቭ በብዛት ነበረው-በ 1942 ሚስቱ ኢሪና እና ሁለት ሴት ልጆቹ ሞቱ (ቦምብ በአንድ የመኖሪያ ሕንፃ ላይ ተመታ). ልጄ በተአምር ተረፈ እና ከዚህ አሳዛኝ አደጋ በኋላ ለግንባር በፈቃደኝነት ዋለ። አንድሬይ ራሱ ተዋግቶ በናዚዎች ተይዞ ከእርሱ ሸሸ። ሆኖም ግን, አዲስ አሳዛኝ ነገር ጠበቀው: በ 1945, ግንቦት 9, አንድ ተኳሽ ልጁን ገደለ.

አንድሬይ ራሱ መላ ቤተሰቡን በማጣቱ “ከባዶ” ህይወት ለመጀመር የሚያስችል ጥንካሬ አገኘ። ቤት የሌለውን ልጅ ቫንያ በማደጎ አሳዳጊ አባት ሆነ። ይህ የሞራል ስኬት እንደገና ህይወቱን ትርጉም ባለው መልኩ ይሞላል።

ማጠቃለያ

በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጀግንነት ችግርን የሚመለከቱ ክርክሮች እንደዚህ ናቸው። የኋለኛው ሰውን ለመደገፍ በእውነቱ ችሎታ አለው ፣ በእሱ ውስጥ ድፍረትን ያነቃቃል። በገንዘብ ልትረዳው ባትችልም በነፍሱ ውስጥ ክፋት የማይሻረውን ድንበር ትዘረጋለች። ሬማርኬ በ Arc de Triomphe ውስጥ ስላሉት መጻሕፍት የጻፈው በዚህ መንገድ ነበር። በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የጀግንነት ክርክር ጥሩ ቦታ ይይዛል።

ጀግንነት እንደ "ራስን የመጠበቅ በደመ ነፍስ" አይነት ማህበራዊ ክስተት ሆኖ ሊቀርብ ይችላል ነገር ግን የግለሰብ ህይወት ሳይሆን የመላው ህብረተሰብ። የህብረተሰብ ክፍል ፣ የተለየ “ሴል” - አንድ ሰው (ድሎች የሚከናወኑት በጣም በሚገባቸው ነው) ፣ በንቃተ ህሊና ፣ በአድሎአዊነት እና በመንፈሳዊነት ተገፋፍቷል ፣ እራሱን ይሠዋል ፣ የበለጠ ነገር ይጠብቃል። ክላሲካል ስነ-ጽሑፍ ሰዎች የድፍረትን መስመራዊ ያልሆነን ተፈጥሮ እንዲረዱ እና እንዲረዱ ከሚረዷቸው መሳሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው።

ይህ የትምህርት መጨረሻ ነው። አሁን የሁሉም ተማሪዎች ትኩረት ድርሰት በመጻፍ እጅግ ብዙ ነጥቦችን ማግኘት እንደሚቻል ከማንም የተሰወረ አይደለም። ለዚያም ነው በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የፅሁፉን እቅድ በዝርዝር እንጽፋለን እና በፈተና ውስጥ በጣም የተለመደውን ርዕስ, የድፍረትን ችግር እንነጋገራለን. እርግጥ ነው, በጣም ጥቂት ርዕሶች አሉ: የሩሲያ ቋንቋ ያለውን አመለካከት, እናት ሚና, አስተማሪ, አንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የልጅነት, እና ሌሎች ብዙ ሚና. ለተማሪዎች የተለየ ችግር የድፍረት ችግር ክርክር ነው።

ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው ጸሃፊዎች ስራዎቻቸውን በጀግንነት እና ድፍረት መሪ ሃሳብ ላይ ያተኮሩ ናቸው, ነገር ግን እነሱ በእኛ ትውስታ ውስጥ ጸንተው አልቆሙም. በዚህ ረገድ, ትንሽ እናድሳቸዋለን እና የእርስዎን አመለካከት ከልብ ወለድ ለመከላከል በጣም ጥሩውን ክርክሮች እንሰጣለን.

ድርሰት እቅድ

ለመጀመር, እራስዎን ከትክክለኛው የፅሁፍ እቅድ ጋር በደንብ እንዲተዋወቁ እንመክርዎታለን, ይህም ሁሉም ነጥቦች ካሉ, ከፍተኛውን ሊሆኑ የሚችሉ ነጥቦችን ያመጣልዎታል.

በሩሲያ ቋንቋ የፈተና ስብጥር በማህበራዊ ሳይንስ ፣ ስነ-ጽሑፍ ፣ ወዘተ ውስጥ ካለው ጽሑፍ በጣም የተለየ ነው። ይህ ሥራ ጥብቅ ቅፅ አለው, ይህም እንዳይሰበር ይሻላል. ታዲያ የቀጣይ ጽሑፋችን እቅድ ምን ይመስላል፡-

1. መግቢያ። የዚህ አንቀጽ ዓላማ ምንድን ነው? በጽሁፉ ላይ ለተነሳው ዋና ችግር አንባቢያችንን በተረጋጋ ሁኔታ ማምጣት አለብን። ይህ ሶስት ወይም አራት አረፍተ ነገሮችን ያቀፈ ትንሽ አንቀጽ ነው ነገር ግን ከድርሰትዎ ርዕስ ጋር በግልፅ ይዛመዳል።
2. የችግር ስያሜ። በዚህ ክፍል ለመተንተን የቀረበውን ጽሑፍ አንብበን አንዱን ችግር ለይተናል እንላለን። አንድ ችግር ሲገልጹ አስቀድመው ስለ ክርክሮቹ ያስቡ. እንደ አንድ ደንብ, በጽሁፉ ውስጥ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የሚሆኑት, ለእርስዎ በጣም ጠቃሚ የሆነውን ይምረጡ.
3. የእርስዎ አስተያየት. ማብራራት እና ባህሪን ማሳየት ያስፈልግዎታል. ይህ ከሰባት ዓረፍተ ነገሮች በላይ ሊወስድዎት አይገባም።
4. የጸሐፊውን አቋም, ምን እንደሚያስብ እና ከችግሩ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ልብ ይበሉ. ምናልባት የሆነ ነገር ለማድረግ እየሞከረ ሊሆን ይችላል?
5. የእርስዎ አቋም. ከጽሑፉ ደራሲ ጋር መስማማት አለመስማማትዎን መጻፍ አለብዎት ፣ መልስዎን ያረጋግጡ።
6. ክርክሮች. ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ (ከሥነ-ጽሑፍ, ታሪክ, የግል ልምድ) መሆን አለባቸው. አስተማሪዎች አሁንም በጽሑፎቹ ላይ በሚነሱ ክርክሮች ላይ እንዲተማመኑ ያቀርባሉ.
7. ከሦስት ዓረፍተ ነገሮች ያልበለጠ መደምደሚያ. የተናገርከውን ሁሉ መደምደሚያ ስጥ፣ አጠቃልል። እንደ የአጻጻፍ ጥያቄ የመጨረስ አይነትም አለ። እርስዎ እንዲያስቡ ያደርግዎታል, እና ጽሑፉ በአስደናቂ ሁኔታ ይጠናቀቃል.

በእቅዱ ላይ እንደሚታየው, በጣም አስቸጋሪው ነገር ክርክሩ ነው. አሁን ለድፍረት ችግር ምሳሌዎችን እንመርጣለን, ልዩ የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮችን እንጠቀማለን.

"የሰው ዕድል"

የድፍረት ችግር ጭብጥ የሚካሂል ሾሎኮቭ "የሰው ዕድል" ታሪክ ዋና ሀሳብ ነው. ራስ ወዳድነት እና ድፍረት ዋና ገፀ ባህሪ የሆነውን አንድሬ ሶኮሎቭን የሚያሳዩ መሰረታዊ ፅንሰ ሀሳቦች ናቸው። ባህሪያችን እጣው ያዘጋጀለትን መሰናክሎች ሁሉ ረግጦ፣ አንገቱን ከፍ አድርጎ መስቀሉን መሸከም ይችላል። እነዚህን ባህሪያት በወታደራዊ አገልግሎት ጊዜ ብቻ ሳይሆን በግዞት ውስጥም ጭምር ያሳያል.

በጣም መጥፎው ነገር ያለፈ ይመስላል, ነገር ግን ችግሩ ብቻውን አይመጣም, ሌላ በጣም ከባድ ፈተና አለ - ለእሱ ቅርብ የሆኑ ሰዎች ሞት. አሁን አንድሬ ከራስ ወዳድነት ነፃ መሆንን ተናግሯል ፣ የመጨረሻውን ጥንካሬ በቡጢ ሰብስቦ በአንድ ወቅት ፀጥ ያለ እና የቤተሰብ ሕይወት ወደነበረበት ቦታ ጎበኘ።

"እና እዚህ ንጋት ጸጥ ይላል"

የድፍረት እና የፅናት ችግር እንደ ቫሲሊየቭ ታሪክ ባለው ሥራ ውስጥም ተንፀባርቋል። እዚህ ብቻ እነዚህ ባሕርያት ደካማ እና ለስላሳ ፍጥረታት ተደርገው ተወስደዋል - ልጃገረዶች. ይህ ሥራ የሩሲያ ሴቶችም እውነተኛ ጀግኖች ሊሆኑ እንደሚችሉ ይነግረናል, ከወንዶች ጋር በእኩልነት ይዋጋሉ እና በእንደዚህ አይነት ዓለም አቀፋዊ ስሜቶች ውስጥ እንኳን ፍላጎታቸውን ይከላከላሉ.

ደራሲው በታላቅ መጥፎ ዕድል አንድ ላይ ስለተሰበሰቡት አንዳቸው ከሌላው ሙሉ በሙሉ የተለዩ ስለነበሩት በርካታ ሴቶች አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ ይናገራል - ታላቁ የአርበኞች ጦርነት። ምንም እንኳን ሕይወታቸው በተለያየ መንገድ ቢዳብርም ፍጻሜው ግን ለሁሉም ተመሳሳይ ነበር - በጦርነት ተልዕኮ አፈፃፀም ወቅት ሞት።

ስለ እውነተኛ ሰው ታሪክ

በቦሪስ ፖልቮይ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ" ውስጥ በብዙዎች ውስጥ ይገኛል.

ስራው ሰማይን በጣም ይወደው የነበረውን አብራሪ ሁኔታ ይመለከታል። ለእሱ, በረራ እንደ ወፍ ክንፍ የሕይወት ትርጉም ነው. ነገር ግን በጀርመን ተዋጊ ተቆርጠዋል። ምንም እንኳን ጉዳት ቢደርስበትም ሜሬሴቭ በጫካው ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተሳበ ፣ ውሃም ሆነ ምግብ አልነበረውም። ይህን ችግር አሸንፏል, ነገር ግን ብዙ ሰዎች ወደፊት ይጠብቁት ነበር. እግሮቹን አጥቷል፣ የሰው ሰራሽ ተውሳኮችን እንዴት መጠቀም እንዳለበት መማር ነበረበት፣ ነገር ግን ይህ ሰው መንፈሱ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በእነሱ ላይ መደነስ እንኳን ተማረ።

ብዙ መሰናክሎች ቢኖሩትም ሜሬሴቭ ክንፉን መልሷል። የጀግናው ጀግንነት እና እራስ ወዳድነት ብቻ ነው የሚቀናው።

"አልተዘረዘረም"

ስለ ድፍረት ችግር ፍላጎት ስላለን ስለ ጦርነቱ እና ስለ ጀግኖች ከባድ እጣ ፈንታ ከሥነ-ጽሑፍ ክርክሮችን መርጠናል ። እንዲሁም የቦሪስ ቫሲሊዬቭ ልቦለድ "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበረም" ለኒኮላይ እጣ ፈንታ የተወሰነ ነው, እሱም ከኮሌጅ የተመረቀ, ወደ ሥራ ሄዶ በእሳት ተቃጥሏል. በምንም አይነት ሰነድ ላይ አልታየም ነገር ግን እንደ "ከመርከቧ ላይ እንደወጣች አይጥ" መሸሽ አልሆነለትም, በጀግንነት ተዋግቷል እና የትውልድ አገሩን ክብር ጠበቀ.