ቀስተ ደመና lgbt እና መደበኛ። የግብረ ሰዶማውያን ንቅሳት

እነዚህ ምልክቶች፣ በመነሻ እና ትርጉም የተለያየ፣ የኤልጂቢቲ ሰዎች ራሳቸውን እንዲለዩ፣ መድልዎ እና ጭቆናን በመጋፈጥ በራስ መተማመን እና በራስ መተማመን እንዲጨምር ይረዳሉ። የማህበረሰቡን አንድነት፣ ግልጽነቱን፣ ኩራቱን እና የጋራ እሴቶቹን ያሳያሉ። የኤልጂቢቲ ምልክቶች ቀደም ሲል የተገለለ እና የማይታይ ማህበረሰብን ታይነት ለመፍጠር ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። በጣም ዝነኛዎቹ የቀስተ ደመና ባንዲራ እና ሮዝ ሶስት ማዕዘን ናቸው.

ሮዝ ትሪያንግል- በጣም ጥንታዊ እና በጣም ከሚታወቁ የማህበረሰቡ ምልክቶች አንዱ። በናዚ ጀርመን ዘመን ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች በወንጀለኞች ክስ ሲመሰርቱበት የነበረውን ታሪክ ይዘረዝራል። ከሌሎች የሆሎኮስት ሰለባዎች ጋር በመሆን ወደ ማጎሪያ ካምፖች ተላኩ፤ እዚያም ልብሳቸው ላይ ሮዝ ትሪያንግል ተቀምጧል። የተለያዩ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ከ5 እስከ 15 ሺህ የሚሆኑ ግብረ ሰዶማውያን ወንዶች በማጎሪያ ካምፖች ታስረዋል። አብዛኞቹ የሞቱት በጠባቂዎች እና በአስተዳደሩ ብቻ ሳይሆን በሌሎች እስረኞችም በደል ስለደረሰባቸው ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በዩናይትድ ስቴትስ እና በጀርመን የሚገኙ የኤልጂቢቲ ድርጅቶች የንቅናቄው ምልክት የሆነውን ሮዝ ትሪያንግል ለማስተዋወቅ ዘመቻ ጀመሩ ። አሁን ያለፈውን አሳዛኝ ሁኔታ ለማስታወስ፣ ለሰብአዊ መብት መከበር የሚደረገውን ትግል ለማሳየት እና ለአዲሱ የነጻነት፣የግልጽነት እና የኩራት ዘመን ተስፋን ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል።

ቀስተ ደመና ባንዲራ(የነጻነት ባንዲራ በመባልም ይታወቃል) በጣም ታዋቂ እና ታዋቂ የኤልጂቢቲ ምልክቶች አንዱ ነው። በተለምዶ ባንዲራ ስድስት ቁመታዊ ጭረቶች ያሉት ሲሆን ቀለሞቹም የቀስተደመናውን የተፈጥሮ ቅደም ተከተል ከላይ እስከ ታች፡ ቀይ፣ ብርቱካንማ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ፣ ሰማያዊ እና ወይንጠጃማ ቀለም ያላቸው ናቸው። ሰንደቅ ዓላማው የኤልጂቢቲ ማህበረሰብን በልዩነት፣ በውበት እና በደስታ ያለውን አንድነት ለመወከል ነው። እሱ የኩራት እና ግልጽነት መገለጫ ነው።

የቀስተ ደመና ባንዲራ የተነደፈው በጊልበርት ቤከር በተለይ ለ1978 የሳን ፍራንሲስኮ ጌይ ኩራት ነው። ይህ አመት ለአካባቢው የኤልጂቢቲ ማህበረሰብ ታሪካዊ ሆኗል - ለመጀመሪያ ጊዜ በካሊፎርኒያ ውስጥ በግልፅ ግብረ ሰዶማዊ ሃርቪ ወተት በፖለቲካ ልኡክ ጽሁፍ (የከተማው ተቆጣጣሪ ቦርድ አባል ሆኖ) ተመርጧል።

የሁለት ፆታ ባንዲራ. የመጀመሪያው የሁለትሴክሹዋል ኩራት ባንዲራ በሚካኤል ፔጅ የተነደፈ ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ በBiCafe 1ኛ አመታዊ ክብረ በዓል ላይ በታኅሣሥ 5፣ 1998 ታየ። ይህ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ባለ ሦስት አግድም ግርዶሽ ባንዲራ ነው: በላይኛው ክፍል ላይ ሰፊ ወይንጠጅ ቀለም (ሊላክስ) ነጠብጣብ, የግብረ ሰዶማውያን መስህብ መስክን ይወክላል; ከታች ያለው ሰፊ የሰማያዊ ባንድ ተቃራኒውን የመስህብ መስክ (ተቃራኒ ጾታዎችን) የሚወክል ሲሆን የላቫንደር ቀለም ባንድ (ሐምራዊ) ማዕከላዊውን ክፍል እንደ የሁለቱ አካባቢዎች ውህደት የሚይዝ ሲሆን ይህም በሁለቱም ጾታዎች (ሁለት ሴክሹዋል) መሳብን ያሳያል።

ሐምራዊ እጅ- የ 60 ዎቹ የተቃውሞ ምልክት ፣ ስሙን በሳን ፍራንሲስኮ አግኝቷል። ግብረ ሰዶማውያንን የተቃወሙ ግብረ ሰዶማውያን ቡድን እጆቻቸውን በቀለም በመቀባት የእጅ አሻራቸውን በመኖሪያ ቤቶች፣ በተሽከርካሪዎች፣ በአጥር ወዘተ.

በጣም ታዋቂ እና ሊታወቅ የሚችል ትራንስጀንደር ምልክትየሴት እና የወንድ ፆታ ምልክቶችን በአንድነት ይወክላል - ወደ ላይ የሚያመለክተው ቀስት ያለው ቀለበት, የወንድ መርህን የሚያመለክት እና ወደ ታች የሚያመለክት መስቀል, የሴቶችን መርህ ያመለክታል; አንዳንድ ጊዜ ጥምር ቀስት እና መስቀል እንዲሁ ከዚህ ጋር ተያይዘዋል።

እና የጋራ እሴቶች። የኤልጂቢቲ ምልክቶች ቀደም ሲል የተገለለ እና የማይታይ ማህበረሰብን ታይነት ለመፍጠር ትልቅ ሚና ይጫወታሉ። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው የቀስተ ደመና ባንዲራ እና ሮዝ ሶስት ማዕዘን ናቸው.

የዚህ ምልክት የተለያዩ ልዩነቶች አሉ. ስለዚህ ሌዝቢያኖች ጥቁር ትሪያንግል ይጠቀማሉ ምክንያቱም በናዚ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ፀረ-ማህበራዊ ምልክት ስላደረጉ ናዚዎች ግብረ ሰዶማውያን ሴቶችን ያጠቃልላል። በተናጥል ፣ ተመሳሳይ የሁለት ሴክሹዋል እና ትራንስጀንደር ምልክቶችም አሉ-የመጀመሪያው ያልተሟላ ሮዝ እና ሰማያዊ ትሪያንግል ተደራቢ ነው ፣ ሌላኛው ደግሞ በውስጡ የትራንስጀንደር አዶ የተጻፈበት ሮዝ ሶስት ማዕዘን ነው።

የቀስተ ደመና ባንዲራ የተነደፈው በጊልበርት ቤከር ለ1978 የሳን ፍራንሲስኮ ጌይ ኩራት ነው። የሳን ፍራንሲስኮ ጌይ ነፃነት ቀን). ይህ አመት ለአካባቢው የኤልጂቢቲ ማህበረሰብ ታሪካዊ ሆኗል - ለመጀመሪያ ጊዜ በካሊፎርኒያ ውስጥ በግልፅ ግብረ ሰዶማዊ ሃርቪ ወተት በፖለቲካ ልኡክ ጽሁፍ (የከተማው ተቆጣጣሪ ቦርድ አባል ሆኖ) ተመርጧል። ቤተ-ሙከራዎች ቤተ-ሙከራዎቹ፣ ባለ ሁለት ምላጭ መጥረቢያ፣ በሚኖአን ስልጣኔ የተለመደ ነበር (አንዳንድ ጊዜ የማትሪያርክ ዝንባሌ እንዳለው ይገለጻል።) በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ላብራይስስ በሌዝቢያን ግንኙነታቸው በሚታወቁ ተዋጊ አማዞኖች ይጠቀሙ ነበር። ላምዳ እ.ኤ.አ. በ 1970 ፣ በኒው ዮርክ ከተማ ፣ የግሪክ ፊደል ላምዳ (λ) የድርጅቱ ምልክት ሆኖ ተመረጠ። የግብረ ሰዶማውያን አክቲቪስት ህብረትበዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የግብረ ሰዶማውያን ግንኙነቶች ህጋዊ እንዲሆኑ በመደገፍ እና ከአራት አመታት በኋላ በኤድንበርግ የሚገኘው ዓለም አቀፍ የግብረሰዶማውያን ኮንግረስም ላምዳ ምልክቱን መረጠ። በፊዚክስ ውስጥ ላምዳ ከኃይል ጋር የተያያዘውን የሞገድ ርዝመት ያመለክታል, ለዚህም ነው የግብረ ሰዶማውያን መብት እንቅስቃሴን ኃይል ለማሳየት ጥቅም ላይ የሚውለው. በተጨማሪም ላምዳ "በጭቆና ውስጥ ያለውን አንድነት" የሚያሳይ ሲሆን የአንዳንድ ድርጅቶች ስምም ከዚህ የተወሰደ ነው ( Lambda ህጋዊ() እና የስነ-ጽሑፍ ሽልማት ( ላምዳ የስነ-ጽሑፍ ሽልማት) ተደራቢ የሥርዓተ-ፆታ ምልክቶች የተደራረቡ የሥርዓተ-ፆታ ምልክቶች ብዙውን ጊዜ በሌዝቢያን ይጠቀማሉ (በዚህ ሁኔታ ሁለት የቬነስ ምልክቶች እርስ በእርሳቸው ይጣመራሉ - ⚢) እና ግብረ ሰዶማውያን (በዚህ ሁኔታ ሁለት ወንድ የማርስ ምልክቶች ይጣመራሉ - ⚣)። ሐምራዊ እጅ ሐምራዊ እጅ የግብረ ሰዶማውያን ነፃ አውጪ ግንባር(እንግሊዝኛ) የግብረ ሰዶማውያን ነፃ አውጪ ግንባር, ጂኤልኤፍያዳምጡ)) በ1960ዎቹ መጨረሻ እና በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተደራጁ የበርካታ መደበኛ ያልሆኑ የግብረሰዶማውያን እና ሌዝቢያን መብት ድርጅቶች ስም ነው ፆታን መጨፍጨፍ ከማህበራዊ ተቃውሞ ጋር ለማያያዝ። ሐምራዊው እጅ በመጀመሪያ የእነዚህ ድርጅቶች ምልክት ነበር. ትራንስጀንደር ምልክቶች በጣም ተወዳጅ እና ሊታወቅ የሚችል የትራንስጀንደር ምልክት የሴት እና የወንድ ምልክቶች ጥምረት ነው - ቀለበት ወደ ላይ የሚያመለክት ቀስት, ተባዕታይን የሚያመለክት እና ወደታች የሚያመለክት መስቀል, ሴቷን የሚያመለክት; አንዳንድ ጊዜ ጥምር ቀስት እና መስቀል እንዲሁ ከዚህ ጋር ተያይዘዋል። ድብ ተምሳሌታዊነት "ድብ" - ላለፉት 30 ዓመታት ያደጉ የግብረ ሰዶማውያን እና የሁለት ጾታ ጎልማሶች ንዑስ ባህል በሰውነት ፀጉር (በዋነኛነት የደረት ፣ የሆድ እና የብልት ፀጉር) እንዲሁም ጢም እና ጢም መኖሩ ይታወቃል። እንደ አንዳንድ አመለካከቶች፣ ድቦች በዕድሜ የገፉ እና የበለጠ ውፍረት ያላቸው ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ። የድብ መዳፍ በግርፋት ዳራ ላይ ብዙ ጊዜ እንደ ባንዲራ ጥቅም ላይ ይውላል። የሁለት ፆታ ባንዲራ የመጀመሪያው የሁለት ፆታ ባንዲራ የተነደፈው በሚካኤል ፔጅ ነው ( ሚካኤል ገጽ) እና ለመጀመሪያ ጊዜ በታህሳስ 5 ቀን 1998 በቢካፌ 1 ኛ ክብረ በዓል ላይ ታየ። ይህ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ባለ ሦስት አግድም ግርዶሽ ባንዲራ ነው: በላይኛው ክፍል ላይ ሰፊ ወይንጠጅ ቀለም (ሊላክስ) ነጠብጣብ, የግብረ ሰዶማውያን መስህብ መስክን ይወክላል; ከታች ያለው ሰፊ የሰማያዊ ባንድ ተቃራኒውን የመስህብ መስክ (ተቃራኒ ጾታዎችን) የሚወክል ሲሆን የላቫንደር ቀለም ባንድ (ሐምራዊ) ማዕከላዊውን ክፍል እንደ የሁለቱ አካባቢዎች ውህደት የሚይዝ ሲሆን ይህም በሁለቱም ጾታዎች (ሁለት ሴክሹዋል) መሳብን ያሳያል። ሌሎች ምልክቶች ሌሎች, ብዙም ያልተለመዱ ገጸ-ባህሪያትም ይታወቃሉ. ብዙውን ጊዜ ከላይ የተጠቀሱትን ገጸ-ባህሪያት ወይም የእነርሱ ገለጻዎች የተለያዩ ውህዶች አሉ።

በእርግጥ ጥቂት ሰዎች በኤልጂቢቲ ማህበረሰብ (ሌዝቢያን፣ ግብረ ሰዶማውያን፣ ቢሴክሹዋል እና ትራንስጀንደር) ባንዲራ ላይ ምንም ሰማያዊ ቀለም እንደሌለ አስተውለዋል።

እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት (ወይም፣ በሳይንሳዊ አገላለጽ፣ የብርሃን ጨረር አንጸባራቂ ስፔክትረም)፣ ከሰባት ባለቀለም ቀለሞች ይልቅ፣ በኤልጂቢቲ ባንዲራ ላይ ስድስት ብቻ አሉ።

ይህ ባንዲራ የተሰራው በ1978 በሳን ፍራንሲስኮ ከተካሄደው ግዙፍ የግብረሰዶማውያን መብት ሰልፍ በፊት ባንዲራውን እንዲፈጥር ባንዲራውን በሰጠው ጊልበርት ቤከር በተባለ ትንሽ ታዋቂ ገፀ ባህሪ ነው።

አሁን ባከር ለባንዲራ ቀለም ያላቸውን ሰንሰለቶች አንድ ላይ ሲሰፋ በምን አመክንዮ ይመራ እንደነበር ለመናገር አስቸጋሪ ነው። በቀስተ ደመናው ውስጥ ያሉት ቀለሞች ቁጥር የቀነሰበት ቁሳቁስ ላይ ስለ ባናል ወጪ ቁጠባ ያለው ታሪክ እውነት ሊሆን ይችላል።

እንደሚመለከቱት ፣ በዩኤስኤስአር ውስጥ ኮሙኒዝም እየተገነባ እና ክርስቲያኖች ሲጨቆኑ ፣ በምዕራቡ ዓለም ፣ ባህላዊ ያልሆኑ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ተወካዮች ቀድሞውኑ መብታቸውን ሙሉ በሙሉ ይከላከላሉ ። ከሠላሳ ዓመታት በኋላ፣ ይህ ማዕበል ወደ እኛ መጥቷል፣ በቅርቡ የጾታ መብቶችን በሚመለከቱ መግለጫዎች መጨመሩን በመገምገም። እና ስለ መቻቻል እና ጾታዊ ራስን የመለየት የመምረጥ ነፃነትን በተመለከተ ነጠላ አስተያየቶችን ብቻ ስንሰማ, ይህ ፕሮፓጋንዳ በጣም ሰፊ ስርጭት እንደሚኖረው እርግጠኛ መሆን ይቻላል.

ጌታ ሰዎችን እንድንወድ ጠርቶናል ግን ኃጢአትን እንድንጠላ። በኤልጂቢቲ ጉዳዮች፣ ይህንን ሚዛን መጠበቅ በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን ለብዙዎቻችን እንደሚመስለው ገለልተኝነትን መጠበቅ አማራጭ አይደለም። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ሁላችንም በዚህ ፕሮፓጋንዳ ውስጥ ተሳትፈናል። ወይ "በመንፈሳዊ መሳሪያ" - በፍቅር፣ በበረከት እና በጸሎት እንታገላለን፣ ወይም ደግሞ እንደግፋለን። ቀድሞውንም የኤልጂቢቲ ሰዎች በቤትዎ ውስጥ ይገኛሉ፣ቢያንስ ምንም ጉዳት በሌላቸው የቀስተ ደመና ስሜት ገላጭ ምስሎች በ iPhones፣ የሞባይል መተግበሪያዎች እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ። በኢሞጂ ቀስተ ደመና ውስጥ ስንት ቀለሞች እንዳሉ አስተውል? እና ከፌስቡክ ኢሞጂ ስብስብ ውስጥ በጣም ቆንጆው ዩኒኮርን በየትኛው ቀስተ ደመና ላይ ተቀምጧል?

እነዚህን "ትንንሽ ነገሮች" ችላ ማለት ስርጭቱን ማስተዋወቅ ማለት ነው. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ መገልገያዎችን በማስተዋወቅ ህብረተሰቡ እነዚህን ክስተቶች እንዲላመድ እናግዛለን። እና ጥቅም ላይ ከዋለ, ህብረተሰቡ እንደ መደበኛ ይገነዘባል. ልጆቻችን አድገው እግዚአብሔርን ለሚያገለግሉበት ዓለም እንዲህ ያለውን አመለካከት እንፈልጋለንን?

ባንዲራ - አመጣጥ እና ምልክት

ቀስተ ደመና የግብረ ሰዶማውያን እንቅስቃሴ ምልክት የሆነው ለምን እንደሆነ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. ከእነዚህ ውስጥ በጣም ቆንጆው ይኸውና. ለግብረ ሰዶማውያን ለመብታቸው የሚደረግ የተደራጀ ትግል መጀመሪያ ተደርጎ የሚወሰደው በኒውዮርክ የግብረ-ሰዶማውያን ባር ስቶንዋል ውስጥ ከፖሊስ ጋር ሁከትና ብጥብጥ እየተባለ የሚጠራው - ሰኔ 1969 መጨረሻ ላይ ተከስቷል። እ.ኤ.አ ሰኔ 22 ቀን፣ ታዋቂዋ የሆሊውድ ተዋናይ እና ዘፋኝ ጁዲ ጋርላንድ፣ በሴት ልጅ ዶርቲ ኦዝ ኦዝ ዊዛርድ ኦፍ ኦዝ ፊልም እና በዚህ ፊልም “ከቀስተ ደመና በላይ” በተሰኘው ዘፈን በጣም የምትታወቀው ሞተች። ጋርላንድ የግብረ ሰዶማውያን እንቅስቃሴ ከመጀመሪያዎቹ “አዶዎች” አንዱ ነበር፣ “የግብረ ሰዶማውያን ኤልቪስ” እና በጁን 28 ምሽት በስቶንዋል ባር የተሰበሰቡ ብዙዎች የሚወዱት አርቲስት የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ በቀጥታ ወደዚያ መጡ።

ሌላው ንድፈ ሐሳብ ቤከር በ 60 ዎቹ ውስጥ ሃሳቡን ከታዋቂዎቹ የተዋሰው በዩኒቨርሲቲ ቅጥር ግቢ ውስጥ ፀረ-ጦርነት ሰልፎች, "የዘር ባንዲራ" የሚባሉት - አምስት አግድም ግርፋት (ቀይ, ነጭ, ቡናማ, ቢጫ እና ጥቁር). ይህ ባንዲራ በሂፒዎች ዘንድ ተወዳጅ ነበር፣ ከጀግኖቻቸው አንዱ ታዋቂው ገጣሚ እና የግብረ ሰዶማውያን እንቅስቃሴ ፈር ቀዳጅ የሆነው አለን ጊንስበርግ ነው። በጂንስበርግ ተጽዕኖ ሥር, ቤከር እንዲህ ዓይነቱን ሐሳብ ለመጠቀም ወሰነ.

ያም ሆነ ይህ የቤከር ባንዲራ አስቀድሞ ስምንት አግድም መስመሮችን ያቀፈ ሲሆን እያንዳንዱ ቀለም እንደ ደራሲው ሀሳብ የአንድ ወይም ሌላ በጣም አስፈላጊ የሰው ልጅ ሕልውና አካል ምልክት ነበር.

ሮዝ - ወሲባዊነት;

ቀይ - ሕይወት;

ብርቱካንማ - ፈውስ;

ቢጫ - ፀሐይ;

አረንጓዴ - ተፈጥሮ;

Turquoise - ጥበብ;

ጥቁር ሰማያዊ - ስምምነት;

ሐምራዊ የሰው መንፈስ ነው።

በመቀጠል ግን ምርጫውን በጣም ቀላል በሆነ መልኩ አብራርቷል፡- "የእኛ የሚያምር ነገር እንፈልጋለን። ቀስተ ደመናው በጣም ጥሩ ነው ምክንያቱም በዘር፣ በፆታ፣ በእድሜ እና በመሳሰሉት ልዩነታችንን ስለሚያንፀባርቅ።"

ማሻሻያዎች, ልዩነቶች እና እውቅና

ሰኔ 25 ቀን 1978 በሳን ፍራንሲስኮ የግብረ ሰዶማውያን ኩራት ሰልፍ ላይ የዘመተውን የመጀመሪያዎቹን ሁለት የቀስተ ደመና ባንዲራዎች ሰላሳ ፈቃደኛ ሠራተኞች ቤከርን ረድተውታል።

ባንዲራውን ሁሉም ሰው ወደውታል፣ ነገር ግን ምርቱን በኢንዱስትሪ ደረጃ ለማስቀመጥ የተደረገው ሙከራ ያልተጠበቁ ችግሮች አጋጥመውታል። በቤከር የተመረጠው ሮዝ ቀለም በጣም ያልተለመደ እና ውድ ሆኖ ተገኝቷል, እናም መተው ነበረበት.

የሚቀጥለው ማሻሻያ በ 1979 ተካሂዷል. በሌላ ሰልፍ ላይ፣ ባንዲራዎቹ ከሳን ፍራንሲስኮ ዋና መንገድ፣ የገበያ ጎዳና የመብራት ምሰሶዎች ላይ በአቀባዊ ውለበለቡ። ይሁን እንጂ ማዕከላዊው ስትሪፕ ከራሱ ምሰሶው በስተጀርባ ሙሉ በሙሉ ተደብቆ ነበር. ይህ እንዳይሆን የግርፋት ብዛት እኩል መሆን ነበረበት እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባንዲራው ስድስቱ - ቀይ ፣ ብርቱካንማ ፣ ቢጫ ፣ አረንጓዴ ፣ ሰማያዊ እና ወይን ጠጅ ።

በኤድስ ወረርሽኝ መሀል አክቲቪስቶች ሌላ የባንዲራ ልዩነት ይዘው መጡ - በላዩ ላይ ጥቁር ነጠብጣብ ተጣብቋል። እ.ኤ.አ. በ 1988 በኤድስ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ታዋቂው የቬትናም ጦርነት አርበኛ ፣ የፐርፕል ልብ አሸናፊ እና የግብረ-ሰዶማውያን አክቲቪስት ሊዮናርድ ማልቶቪች መድሃኒቱ በሽታውን ማሸነፍ በሚችልበት ጊዜ ጥቁር ነጠብጣቦችን ማስወገድ እና ማቃጠል እንዳለበት ሀሳብ አቅርበዋል ።

እ.ኤ.አ. በ1994 የስቶንዋል ግርግር 25ኛ አመትን ለማክበር ቤከር የአለም ትልቁን የቀስተ ደመና ባንዲራ እንዲፈጥር ተልኮ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 2003 ተመሳሳይ ትእዛዝ ተቀበለ ፣ በዚህ ጊዜ ሩብ ምዕተ-አመት የሰንደቅ ዓላማን በዓል ለማክበር ። 10 ሜትር ስፋት እና ሁለት ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው ባነር በኪይ ዌስት ፍሎሪዳ የተካሄደውን የግብረሰዶማውያን ኩራት ሰልፍ አክብሯል። የዓለማችን ትልቁ ባንዲራ ሆኖ በጊነስ ቡክ ኦቭ ሪከርድስ ገባ። ከሰልፉ በኋላ ባንዲራ ተቆርጦ በአለም ዙሪያ ላሉ ግብረ ሰዶማውያን ማህበረሰቦች ተላከ።

እ.ኤ.አ. በ 2004 ፣ የአውስትራሊያ የኤልጂቢቲ አክቲቪስቶች ቡድን ሰው ወደሌለው የኮራል ባህር ደሴቶች ግዛት በመርከብ ወሰዱ ፣ ከአውስትራሊያ ነፃ መሆኗን አወጀ ፣ የግብረ ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን የኮራል ባህር ደሴቶች ግዛት እና የቀስተ ደመና ባንዲራ የ ኦፊሴላዊ ባንዲራ እንደሆነ አወጀ ። አዲስ ግዛት.

እግዚአብሔር የሰጠው ቀስተ ደመና የትኛዎቹ ቀለሞች እና በቅደም ተከተል እንዴት እንደሚገኙ ለማስታወስ ቀላል ፍንጭ አለ፡ እያንዳንዱ አዳኝ ፌስማን የት እንደሚቀመጥ ማወቅ ይፈልጋል (ቀይ፣ ብርቱካንማ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ፣ ሰማያዊ፣ ሰማያዊ፣ ወይን ጠጅ)።

አሁን በእርግጠኝነት እውነተኛውን ቀስተ ደመና ከኩራት ባንዲራ መለየት ይችላሉ። ኢየሱስ ለእያንዳንዱ ሰው እንደሞተ አስታውሱ እና ማንኛውም የኤልጂቢቲ ማህበረሰብ አባል የጋራ አባታችን ተመሳሳይ ተወዳጅ ፍጥረት ነው።

እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት (ወይም፣ በሳይንሳዊ አገላለጽ፣ የብርሃን ጨረር አንጸባራቂ ስፔክትረም)፣ ከሰባት ባለቀለም ቀለሞች ይልቅ፣ በኤልጂቢቲ ባንዲራ ላይ ስድስት ብቻ አሉ።

ይህ ባንዲራ የተሰራው በ1978 በሳን ፍራንሲስኮ ከተካሄደው ግዙፍ የግብረሰዶማውያን መብት ሰልፍ በፊት ባንዲራውን እንዲፈጥር ባንዲራውን በሰጠው ጊልበርት ቤከር በተባለ ትንሽ ታዋቂ ገፀ ባህሪ ነው።

አሁን ባከር ለባንዲራ ቀለም ያላቸውን ሰንሰለቶች አንድ ላይ ሲሰፋ በምን አመክንዮ ይመራ እንደነበር ለመናገር አስቸጋሪ ነው። በቀስተ ደመናው ውስጥ ያሉት ቀለሞች ቁጥር የቀነሰበት ቁሳቁስ ላይ ስለ ባናል ወጪ ቁጠባ ያለው ታሪክ እውነት ሊሆን ይችላል።

እንደሚመለከቱት ፣ በዩኤስኤስአር ውስጥ ኮሙኒዝም እየተገነባ እና ክርስቲያኖች ሲጨቆኑ ፣ በምዕራቡ ዓለም ፣ ባህላዊ ያልሆኑ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ተወካዮች ቀድሞውኑ መብታቸውን ሙሉ በሙሉ ይከላከላሉ ። ከሠላሳ ዓመታት በኋላ፣ ይህ ማዕበል ወደ እኛ መጥቷል፣ በቅርቡ የጾታ መብቶችን በሚመለከቱ መግለጫዎች መጨመሩን በመገምገም። እና ስለ መቻቻል እና ጾታዊ ራስን የመለየት የመምረጥ ነፃነትን በተመለከተ ነጠላ አስተያየቶችን ብቻ ስንሰማ, ይህ ፕሮፓጋንዳ በጣም ሰፊ ስርጭት እንደሚኖረው እርግጠኛ መሆን ይቻላል.

ጌታ ሰዎችን እንድንወድ ጠርቶናል ግን ኃጢአትን እንድንጠላ። በኤልጂቢቲ ጉዳዮች፣ ይህንን ሚዛን መጠበቅ በጣም ከባድ ነው፣ ነገር ግን ለብዙዎቻችን እንደሚመስለው ገለልተኝነትን መጠበቅ አማራጭ አይደለም። በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ሁላችንም በዚህ ፕሮፓጋንዳ ውስጥ ተሳትፈናል። ወይ "በመንፈሳዊ መሳሪያ" - በፍቅር፣ በበረከት እና በጸሎት እንታገላለን፣ ወይም ደግሞ እንደግፋለን። ቀድሞውንም የኤልጂቢቲ ሰዎች በቤትዎ ውስጥ ይገኛሉ፣ቢያንስ ምንም ጉዳት በሌላቸው የቀስተ ደመና ስሜት ገላጭ ምስሎች በ iPhones፣ የሞባይል መተግበሪያዎች እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ። በኢሞጂ ቀስተ ደመና ውስጥ ስንት ቀለሞች እንዳሉ አስተውል? እና ከፌስቡክ ኢሞጂ ስብስብ ውስጥ በጣም ቆንጆው ዩኒኮርን በየትኛው ቀስተ ደመና ላይ ተቀምጧል?

እነዚህን "ትንንሽ ነገሮች" ችላ ማለት ስርጭቱን ማስተዋወቅ ማለት ነው. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ መገልገያዎችን በማስተዋወቅ ህብረተሰቡ እነዚህን ክስተቶች እንዲላመድ እናግዛለን። እና ጥቅም ላይ ከዋለ, ህብረተሰቡ እንደ መደበኛ ይገነዘባል. ልጆቻችን አድገው እግዚአብሔርን ለሚያገለግሉበት ዓለም እንዲህ ያለውን አመለካከት እንፈልጋለንን?

እግዚአብሔር የሰጠው ቀስተ ደመና የትኛዎቹ ቀለሞች እና በቅደም ተከተል እንዴት እንደሚገኙ ለማስታወስ ቀላል ፍንጭ አለ፡ እያንዳንዱ አዳኝ ፌስማን የት እንደሚቀመጥ ማወቅ ይፈልጋል (ቀይ፣ ብርቱካንማ፣ ቢጫ፣ አረንጓዴ፣ ሰማያዊ፣ ሰማያዊ፣ ወይን ጠጅ)።

አሁን በእርግጠኝነት እውነተኛውን ቀስተ ደመና ከኩራት ባንዲራ መለየት ይችላሉ። ኢየሱስ ለእያንዳንዱ ሰው እንደሞተ አስታውሱ እና ማንኛውም የኤልጂቢቲ ማህበረሰብ አባል የጋራ አባታችን ተመሳሳይ ተወዳጅ ፍጥረት ነው።

አይሪና አሩስታምያን፣ የፍላግማን መጽሔት ዋና አዘጋጅ

አር የቀስተደመና ባንዲራ (ኢንጂነር የቀስተ ደመና ባንዲራ) - የቀስተደመናውን ቀለማት ያቀፈ ባለብዙ ቀለም ባንዲራ። ባንዲራ የተለያዩ ስሪቶች አሉ, ነገር ግን ይህ ጥምረት heraldry ያለውን ባህላዊ ቀኖናዎች ጋር አይዛመድም ቢሆንም, ቀይ, ብርቱካንማ, ቢጫ, አረንጓዴ, ሰማያዊ, ሰማያዊ እና ሐምራዊ እና በግልባጩ: ሁሉም ክላሲክ ቀለም ለውጥ ላይ የተመሠረቱ ናቸው.

አር ቅስት ከጥንት ጀምሮ በተለያዩ የንቃተ ህሊና ግዛቶች ምልክት ፣ የሰማይ ከምድር ጋር መገናኘት ፣ በአለም እና በገነት መካከል ያለው ድልድይ ፣ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ያለው አንድነት ምልክት ሆኖ በባንዲራዎች ላይ ይገለጻል።

አት በጥንቷ ፔሩ (የኢንካ ግዛት) ቀስተ ደመናው ከተቀደሰ ፀሐይ ጋር የተያያዘ ነበር, የኢንካ ገዥዎች ምስሉን በክንድ እና በአርማዎቻቸው ላይ ይለብሱ ነበር. የቀስተ ደመናው ቀለሞች በኢንካ ኢምፓየር ባነር ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ዛሬ የኩስኮ (ፔሩ) ከተማ ኦፊሴላዊ (ከ 1978 ጀምሮ) ባንዲራ ነው።

እና በምዕራብ ቦሊቪያ፣ ደቡባዊ ፔሩ፣ ሰሜናዊ ቺሊ እና አርጀንቲና ውስጥ በቲቲካካ ሀይቅ ዙሪያ ባሉ ደጋማ አካባቢዎች በሚኖሩ የአይማራ ህንዶች አስደሳች ባንዲራ ተይዟል። በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ፣ በእውነቱ፣ የኢንካ ኢምፓየር ባነር ማሻሻያ መሆኑን ማየት ትችላለህ። በ 1970 ዎቹ ውስጥ, ባለ ሰባት ቀለም የቀስተ ደመና ባንዲራ (በተለይ የዊፋላ ሞዛይክ ስሪት) በቦሊቪያ, ፔሩ, ቺሊ እና ኢኳዶር ውስጥ የደቡብ አሜሪካ ተወላጆች እንቅስቃሴ ምልክት ሆኗል.
እ.ኤ.አ. በ 2009 መገባደጃ ላይ የቦሊቪያ ሕገ መንግሥት ማሻሻያዎች እንደሚሉት የሪፐብሊኩን ታሪካዊ ሥረ መሠረት ለማጉላት የዊፋላ ባንዲራ ሁለተኛው ብሔራዊ ባንዲራ ሆነ ።

ግን ባሪያ ድሩዝ (በሊባኖስ፣ ሶርያ፣ ዮርዳኖስ እና እስራኤል ያሉ አረብኛ ተናጋሪ ብሄረሰቦችና ህዝቦች እንዲሁም በአሜሪካ፣ በካናዳ፣ በፈረንሳይ፣ በታላቋ ብሪታንያ፣ በምዕራብ አፍሪካ፣ በካሪቢያን እና በሌሎች ሀገራት ያሉ በርካታ የድሩዝ ቡድኖች አሉ) ዘርን ያቀፈ። የስደተኞች የቀስተ ደመና ባንዲራ የማህበረሰባቸው ምልክት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።

አት ጀርመን በጀርመን የገበሬዎች ጦርነት (1524-1525) የመራው ጀርመናዊው ለውጥ አራማጅ ቶማስ ሙንትዘር ቀስተ ደመናን የዘላለም መለኮታዊ ህብረት ምልክት አድርጎ መረጠ፣ የአዲስ ዘመን፣ የተስፋ እና የለውጥ ምልክት። በኤፕሪል 1525 30 ክንድ (13 ሜትር ገደማ) የሆነ ረዥም ነጭ ባንዲራ ተሠራ፤ በላዩም ላይ ቀስተ ደመና እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ "Verbum domini maneat in etternum" ("የእግዚአብሔር ቃል ዘላለማዊ ነው") የሚል ጥቅስ ተቀምጧል። የገበሬዎቹ አመጽ ተደምስሷል፣ እና ቶማስ ሙንትዘር አንገቱ ተቆርጧል። የቀስተ ደመና ባንዲራዎች ማስረጃዎች በአንዳንድ ሥዕሎች ላይ እንዲሁም በስቶልበርግ የቶማስ ሙንዘር መታሰቢያ ሐውልት ላይ ይገኛሉ።

አት እ.ኤ.አ. በ1924 ታዋቂው ፈረንሳዊ ኢኮኖሚስት ቻርለስ ጊዴ የአለም አቀፍ የህብረት ስራ ቀንን ለማክበር የቀስተ ደመና ባንዲራ ሰራ። ቀስተ ደመና በልዩነት ውስጥ ያለውን አንድነት እና የብርሃን ፣ የእውቀት እና የእድገት ኃይልን እንደሚያመለክት አፅንዖት ሰጥቷል። ባንዲራ በ1925 የአለም አቀፍ የትብብር አሊያንስ ይፋዊ ምልክት ሆነ። ዓለም አቀፍ የትብብር አሊያንስ እ.ኤ.አ. በነሐሴ 1895 በለንደን ተመሠረተ እና በተባበሩት መንግስታት እና በአውሮፓ ምክር ቤት ውስጥ የምክክር ደረጃ ያለው ትልቁ ገለልተኛ መንግስታዊ ያልሆነ ማህበር ነው። በድህረ-ጦርነት ጊዜ ህብረቱ በብዙ የዓለም ሀገሮች ውስጥ ካለው የሠራተኛ እንቅስቃሴ ጋር በንቃት መተባበር ይጀምራል ። እ.ኤ.አ. በ 2001 ፣ ከሌሎች እንቅስቃሴዎች ጋር በተፈጠረው ግራ መጋባት ምክንያት የሰንደቅ ዓላማው ዲዛይን ተለውጧል።

ሲ እ.ኤ.አ. በ 1961 የቀስተ ደመና ባንዲራ የአለም አቀፍ የሰላም እንቅስቃሴ "ባንዲራ ዴላ ፔስ" ባንዲራ ሆኖ መጠቀም ጀመረ. ባንዲራውን የተነደፈው ጣሊያናዊው ሰላማዊ አልዶ ካፒቲኒ ነው። የዚህ ባንዲራ ልዩነት በቀለማት ያሸበረቁ ገመዶች በተቃራኒው ቅደም ተከተል የተደረደሩ መሆናቸው ነው, ማለትም. ከሐምራዊ እስከ ቀይ ፣ እንዲሁም በባንዲራ ላይ በጣሊያንኛ “PACE” ፣ ወይም በሌሎች ቋንቋዎች - “ሰላም” ፣ “ፓክስ” ፣ “ሻሎም” ፣ “ሰላም” ፣ ወዘተ የሚል ጽሑፍ አለ። ባንዲራ ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በሴፕቴምበር 24 ቀን 1961 በተደረገው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ ሲሆን በ 2003 በኢራቅ ጦርነት ወቅት ብዙ ጣሊያኖች ሰላማዊውን የኢራቅ ህዝብ ደግፈዋል እና "ፔስ ዳ ቱቲ አይ ባልኮኒ" ("ሰላም ከሁሉም) balconies”)፣ በረንዳዎቻቸው እና በቤታቸው ግድግዳ ላይ ባንዲራ ሰቅለዋል።

ቀስተ ደመና በግሪንፒስ ባንዲራ ላይ

ኦየአካባቢ ጥበቃ ድርጅት ግሪንፒስ ቀስተ ደመናን እንደ ጥበቃ ምልክት ይጠቀማል።

ለ የአለም አቀፍ የአካባቢ ጥበቃ ድርጅት ግሪንፒስ መርከቦች ቀስተ ደመና ተዋጊ ይባላሉ።

የቀስተ ደመና እንቅስቃሴ

አት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ አካባቢ “የቀስተ ደመና እንቅስቃሴ” እየተባለ የሚጠራው የሰላም፣ የፍቅር፣ የስምምነት፣ የነጻነት እና የትብብር እሳቤዎች ቁርጠኝነትን በማወጅ በስፋት ተሰራጭቷል። የእሱ ርዕዮተ ዓለም እና ተምሳሌታዊነት በሰሜን አሜሪካ ሕንዶች ጥንታዊ ትንቢት ላይ የተመሠረተ ነበር (በኋላ ላይ ይህ ውሸት ሆነ)። በመጨረሻ ፣ የቀስተ ደመና ምልክት በሂፒ ንዑስ ባህል ፣ አዲስ ዘመን ፣ ኢኩሜኒካዊ ፣ ሚስጥራዊ ፣ አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ።

የሂፒ ቀስተ ደመና ባንዲራ

ፒ የዚህ ንዑስ ባህል ተወካዮች ምንም እንኳን የቀስተደመናውን ባንዲራ ቢጠቀሙም የሰላሙ እንቅስቃሴ እንደ ዓላማው አልቆጠረውም። ሂፒዎች ፍፁም ሰላም አራማጆች እንደነበሩ ከማንም የተሰወረ አይደለም ነገርግን በእነሱ እይታ የሰባት ቀለም አርማ ወዳጅነትን፣ ፍቅርን እና መቻቻልን ያመለክታል።

የቀስተ ደመና ፌስቲቫል ("ቀስተ ደመና")

ፒ የቀስተ ደመና በዓላት የሚካሄዱት በቀስተ ደመና ባነር ስር ነው። እነሱ በአሜሪካውያን የተፈለሰፉ ናቸው, ወግ, ልክ እንደ ስም, እና ብዙዎቹ የንቅናቄው ሃሳቦች የተወሰዱት ከሰሜን አሜሪካ ሕንዶች ነው. እ.ኤ.አ. በ 1972 ሂፒዎች በጠረጴዛ ተራራ ላይ በኮሎራዶ የመጀመሪያውን ፌስቲቫል አደረጉ ።
በ1980ዎቹ መጀመሪያ ላይ ራይንቦው ("ቀስተ ደመና") የሚባል ፌስቲቫል ወደ አውሮፓ መጣ። እ.ኤ.አ. በ 1993 የ "ቀስተ ደመና" ወጎች ወደ ሩሲያ ተንቀሳቅሰዋል እና በዓሉ በሩሲያ ውስጥ መደራጀት ጀመረ. የመጀመሪያዎቹ የሂፒዎች ስብሰባዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው ኢሶሴቲክስ ፣ ሚስጥራዊ ፣ አስማተኞች እና ተመሳሳይ ሰዎች በመኖራቸው ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ቀስ በቀስ እንቆቅልሾች የቀስተ ደመናውን በዓል ለቀው ወጡ። በሩሲያ ይህ የቀስተ ደመና ሰዎች በዓል ነው, የቀስተ ደመና ሰዎች. የቀስተ ደመና ዜጎች አሉ፣ እና በየአመቱ አንድ አለም አቀፍ ክስተት አለ።

ቀስተ ደመና ባንዲራ በሩሲያ ውስጥ

በሩሲያ ውስጥ ቀስተ ደመናው በአይሁዶች የራስ ገዝ ክልል ባንዲራዎች እና በቭላድሚር እና በሞስኮ ክልሎች እና በ Khanty-Mansiysk ወረዳ ውስጥ በራዱዝኒ ከተሞች ባንዲራዎች ላይ ይገኛል ።

የአይሁድ ራስ ገዝ ክልል ባንዲራ

ኤፍ የአይሁድ የራስ ገዝ ክልል ሎግ ነጭ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ፓኔል ሲሆን በአግድም ዘንግ ላይ ቀስተ ደመናን የሚያመለክት ባለ ቀለም ነጠብጣብ እና ከላይ እስከ ታች በሚከተለው ቅደም ተከተል የተደረደሩ ሰባት ጠባብ አግድም ሰንሰለቶች ቀይ, ብርቱካንማ, ቢጫ. አረንጓዴ, ሰማያዊ, ጥቁር ሰማያዊ እና ቫዮሌት. የጨርቁ ነጭ ቀለም ንፅህናን ይወክላል, ቀስተ ደመና የመጽሐፍ ቅዱስ የሰላም, የደስታ, የጥሩነት ምልክት ነው. የቀስተ ደመና ጭረቶች ብዛት በሜኖራ ውስጥ ከሚገኙት ሻማዎች ብዛት ጋር እኩል ነው - ከብሔራዊ እና ሃይማኖታዊ የአይሁድ ምልክቶች አንዱ። ሜኖራህ በሰባት ቀናት ውስጥ ስለ ዓለም አፈጣጠር ይናገራል, እና የቀስተ ደመና ጭረቶች ብዛት ከጥንታዊው የአይሁድ ምልክት ጋር ያለውን ግንኙነት ያጎላል. ቀስተ ደመና የኖህ ዘሮች ሰባት ህጎችንም ሊያመለክት ይችላል።

Raduzhnoye, የሞስኮ ክልል

ፒ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ነጭ ፓነል በመሃል ላይ ሰማያዊ ቀጥ ያለ ፈትል ያለው፣ ወደ ላይ ባለው ዲያግኖስ በኩል ፓኔሉ በቀስተ ደመና ተሸፍኗል፣ እንደ ጠመዝማዛ ድብልቅ ድርድር እኩል ስፋት ያላቸው አምስት ጠባብ ቁመታዊ ሰንሰለቶች ፣ ከቀስተ ደመናው በታች ፣ በሰማያዊ መስመር ላይ ፣ እዚያ በቢጫ አክሊል የተሸፈነ የአንድ አምድ ነጭ ካፒታል ምስል ነው.

ኦ የገጠር ሰፈር Raduzhnoye ባንዲራ ዋና ምስል ቀስተ ደመና ነው - የሰፈራው ስም አናባቢ ምልክት። ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የተቋቋመው የሰፈራው ራዱዥኒ ማእከል ስም በስሜታዊነት አዎንታዊ ነው። ቀስተ ደመና የመልካም ክስተቶች ምልክት፣ የደስታ፣ የሰማይ ብርሃን፣ የተፈጥሮ ውበት ምልክት ነው።

ጂ ሰማያዊው ዓምድ የሞስኮ ወንዝ ምልክት ነው ፣ በገጠር ዳርቻ ላይ የገጠር ሰፈር ይገኛል።የአምዱ ዘውድ ዋና ከተማ የገጠር ሰፈራ Raduzhnoye የ Kolomna ማዘጋጃ ቤት አውራጃ ክልል ንብረት መሆኑን ይጠቁማል, ባንዲራ ደግሞ አንድ አምድ የሚያሳይ ሲሆን ይህም ሁለቱ ነጻ ማዘጋጃ ቤቶች የጋራ ፍላጎቶች እና ታሪካዊ አንድነት አጽንዖት. ዓምዱ የድጋፍ, የመረጋጋት እና የመተማመን ምልክት ነው.

Raduzhny ከተማ, ቭላድሚር ክልል

ባንዲራ እ.ኤ.አ. የካቲት 10 ቀን 2003 ተቀባይነት አግኝቶ ወደ የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት ሄራልዲክ መመዝገቢያ ገብቷል ። የራዱዝኒ ከተማ ባንዲራ አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ነጭ ፓነል ሲሆን አርማውን ያዘጋጃል-ቀስተ ደመና እና አረንጓዴ ስፕሩስ እና በርች በላዩ ላይ እና ስፕሩስ የበርች አክሊል ጠርዝን ይሸፍናል ።

ኤፍ በይዘቱ ውስጥ ያለው መዘግየት የተዋሃደ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ነው-የባንዲራ ምስሎች ሁሉ - የብር ሜዳ ፣ ቀስተ ደመና ፣ ስፕሩስ ፣ በርች - የራዱዝኒ ከተማ ታሪካዊ ፣ ጂኦግራፊያዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ባህሪዎችን ያንፀባርቃሉ።

አር ቅስት በምሳሌያዊ ሁኔታ የከተማውን እና የከተማውን የድርጅት ስም ያንፀባርቃል - የፌዴራል ግዛት አሃዳዊ ድርጅት "የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ምርምር እና የሙከራ ሌዘር ማእከል (ፖሊጎን) በ I. S. Kosminov ስም የተሰየመ ቀስተ ደመና" ፣ በዚህም ባንዲራውን ሀ. አናባቢ።
ቀስተ ደመና ጥንታዊ ከሆኑት አርማዎች አንዱ ነው ፣ ምክንያቱም የፀሐይ ነጸብራቅ በምሳሌያዊ መንገድ የደስታ መንገድን ያሳያል ፣ “ለጊዜው የሚታይ”። ስፕሩስ እና በርች የአካባቢያዊ ተፈጥሮን ውበት ያንፀባርቃሉ።

ከተማ Raduzhny Khanty-Mansiysk ገዝ Okrug

ኤፍ እ.ኤ.አ. ሰኔ 26 ቀን 2000 ተቀባይነት አግኝቶ ወደ የሩሲያ ፌዴሬሽን የግዛት ሄራልዲክ መዝገብ ገብቷል ።

ኤፍ መዘግየት ከ Raduzhny ከተማ የጦር ቀሚስ ላይ የምስሎችን ምስል የያዘ ነጭ ፓነል ነው-ከውሃው በላይ ባለ ሶስት ስታይልድ ድንኳኖች እና በአረንጓዴ ዝግባ ላይ ካፔርኬሊሊ ፣ በአጠገቡ (ከፓነሉ ነፃ ጠርዝ ጎን) ) ሌላ፣ ትንሽ አርዘ ሊባኖስ ተመስሏል። በእንጨቱ በኩል 6 እኩል ጭረቶች አሉ - ነጭ, ወይን ጠጅ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, ቢጫ-ወርቃማ, ቀይ.

ቀስተ ደመና በፖለቲካ ፓርቲዎች ባንዲራ ላይ

ለ በስፔንና ፈረንሳይ የሚንቀሳቀሰው እና ከአሸባሪው ኢቲኤ ጋር ባለው ግንኙነት የታገደው ተገንጣይ የባስክ ብሄራዊ የሶሻሊስት ፓርቲ አታሱና የቀስተ ደመና ባንዲራም ነበረው። እ.ኤ.አ. ጥር 3 ቀን 2013 በፈረንሳይ የባታሱና ተወካዮች የፓርቲውን የመጨረሻ መፍረስ አስታውቀዋል።

አር ቅስት በሩሲያ አርበኞች ፓርቲ ባንዲራ ላይ ይገኛል።

አር የቀስተ ደመናው ባንዲራ በኬኤን ቦሮቭ የተመሰረተው "የኢኮኖሚ ነፃነት ፓርቲ" ባንዲራ ሆኖ ተመርጧል, ይህም ተከታይ ውርደትን አስከትሏል (ከ "የግብረ ሰዶማውያን ባንዲራ" ግራ ተጋብቷል).

የኤልጂቢቲ ማህበረሰብ የቀስተ ደመና ባንዲራ

አት ቀስተ ደመና ባንዲራ በ 70 ዎቹ ውስጥ የአለም የኤልጂቢቲ ባንዲራ ሆነ ፣ አርቲስቱ ጊልበርት ቤከር ፣ ቀስተ ደመናን ከሂፒዎች በመዋስ ፣ በ ​​1979 በሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ የተደራጀው የግብረ ሰዶማውያን ኩራት ሰልፍ ምልክት ነው ። በአርቲስቱ እንደተፀነሰው፣ የዚህን እንቅስቃሴ ልዩነት ለማሳየት ባንዲራ ስምንት ሰንጠረዦች መሆን ነበረበት። እያንዳንዱ ስትሪፕ የግብረ ሰዶማውያን እንቅስቃሴ ርዕዮተ ዓለም ክፍሎች መካከል አንዱን ምልክት: ሙቅ ሮዝ - ጾታዊነት, ቀይ - ሕይወት, ብርቱካንማ - ጤና, ቢጫ - ፀሐይ, አረንጓዴ - ተፈጥሮ, ተርኳይስ - ጥበብ, indigo - ስምምነት, ሐምራዊ - ጥንካሬ እና መንፈሳዊነት. . ይሁን እንጂ በሕትመት ቴክኖሎጂዎች አለፍጽምና ምክንያት ሮዝ እና ቱርኩይስ ቀለሞችን መተው እና ከባንዲራ ላይ መወገድ ነበረባቸው እና ኢንዲጎ በሰማያዊ መተካት ነበረባቸው።

ኤም የቀስተ ደመና ጭብጥ በሩሲያ ውስጥ ባሉ የኤልጂቢቲ ድርጅቶች አርማዎች ላይ ይገኛል ለምሳሌ ፣ የሩስያ LGBT አውታረ መረብ ፣ መውጫ ፣ ራቭኖፕራቪያ ፣ ላስኪ ፣ የጎን ፊልም ፌስቲቫል ፣ የሞስኮ ጌይ ኩራት።

አር የቀስተ ደመና ባንዲራዎች በተለያዩ ባህሎች እና ሞገዶች ይታወቃሉ። እስካሁን ድረስ በጣም ዝነኛ ከሆኑት እና ሊታወቁ ከሚችሉ አማራጮች መካከል "የኩራት ባንዲራ" (የግብረ-ሰዶማውያን እና ሌዝቢያን እንቅስቃሴ ምልክት) "የሰላም ባንዲራ" (የሰላም ንቅናቄ ምልክት), የአሜሪካ ተወላጅ እንቅስቃሴ ባንዲራ ናቸው. የእነሱ ንድፍ ተመሳሳይነት ብዙውን ጊዜ ግራ መጋባትን ያመጣል.