የጠፋ ትውልድ የሚለው ቃል የተፈጠረው በኧርነስት ሄሚንግዌይ ነው። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ "የጠፋ ትውልድ".

ሄሚንግዌይ ግሪባኖቭ ቦሪስ ቲሞፊቪች

ምዕራፍ 14 የጠፋው ትውልድ

"የጠፋው ትውልድ"

አዎ፣ በብዙ መልኩ የተሰበረ፣ የተሰበረ ትውልድ ይመስለኛል። ግን - እርግማን! - በፍፁም አልሞትንም፤ እርግጥ ነው፣ ከሞቱት፣ ከአካል ጉዳተኞች እና በግልጽ ካበደ በስተቀር። የጠፋ ትውልድ! - አይደለም ... እኛ በጣም ጠንካራ ትውልድ ነበርን ...

E. Hemingway፣ ከቃለ መጠይቅ የተወሰደ

በመጋቢት ወር ከሽሩንስ ወደ ፓሪስ ተመለሱ.

እንደገና፣ ሄሚንግዌይ ወደዚህ አስቸጋሪው ባህር፣ ወደዚህ ጫጫታ እና ግድየለሽነት የላቲን ሩብ ህይወት፣ ወደዚህ የቦሄሚያ ኮስሞፖሊታን ካውድሮን፣ የተለያዩ ሀገራት ተወካዮች ቀቅለው ገቡ። በዚያ ዓመት በተለይ ብዙ አሜሪካውያን እዚህ ነበሩ።

ፎርድ ማዶክስ ፎርድ ይህንን ጊዜ አስታውሶ፡- “ወጣቷ አሜሪካ፣ ነፃ ወጥታ፣ ከግዙፉ ሜዳማ ወደ ፓሪስ በፍጥነት ሄደች። በተረገጠው የግጦሽ መስክ እና በአዲስ መካከል ያለውን አጥር ሲያነሱ ልክ እንደ እብድ ግልገሎች እዚህ ሮጡ። የነሱ ወረራ ጫጫታ ሌሎች ድምጾችን በሙሉ አስቀረፈ። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ክፍሎቻቸው በ Boulevards ላይ ያሉትን ዛፎች እንኳን ገፈፉ። ማለቂያ የለሽ እንቅስቃሴያቸው አንዘፈዘፈ። የወደቁ የአውሮፕላኑ ዛፎች ቅጠሎች፣ የረጋው ግራጫ ፓሪስ መለያዎች፣ ከእግራቸው በታች ተሰባብረው በባህር ውስጥ እንዳለ የበረዶ ቅንጣቶች ጠፉ።

የዚህ የወሮበሎች ቡድን ሕይወት፣ ቦብ ማክኤልሞን እንደጠራው፣ ከአንዱ ካፌ ወደ ሌላው፣ በሰከሩ ፓርቲዎች ድርጅት፣ በማለዳ በከባድ ተንጠልጣይ፣ በምሽት መጠጥ ቤቶች ውስጥ በሚደረጉ ውጊያዎች ውስጥ የማያቋርጥ መንከራተት ነበር። እዚህ ሁሉም ሰው ይተዋወቃል፣ አንድ ሰው የካፌ ዶም መደበኛ ጎብኚ በመባል ይታወቃል፣ ወይም ደግሞ የበለጠ ጉልህ የሆነው ሮቱንዳ በ Boulevards Montparnasse እና Raspail መጋጠሚያ ላይ በመገኘቱ ትንሽ ምኞት ረክቷል። ሄሚንግዌይ እንደፃፈው፣ "በአንድ መንገድ፣ እነዚህ ካፌዎች ልክ እንደ የጋዜጣ ዜና መዋዕል አምዶች ተመሳሳይ የአጭር ጊዜ ያለመሞትን ሰጡ።"

ይህ ግራ ባንክ ጋንግ ሳተላይቶች የሚሽከረከሩበት የራሱ ኮከቦች ነበሩት። በግራ ባንክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ታዋቂ ሰው ሌዲ ድፍ ትዊስደን ነበረች ፣ ረጅም ፣ ጠቆር ያለ ፀጉር በሰላሳዎቹ ውስጥ የምትገኝ እና ትንሽ ዘንበል ያለ አይኖቿ። ባለጠጋዋ፣ በአድናቂዎቿ ብዛት እና የአልኮል መጠጦችን በብዛት የመጠጣት ችሎታዋ ታዋቂ ነበረች። በአጠገቧ ብዙውን ጊዜ የሰከረው የስኮትላንድ ጨዋ ሰው ፓት ጉትሪ ፣ ሁል ጊዜ ዕዳ ያለበት ደካማ ሰው ነበር። ስለ ዱፍ ትዊስደን ለመግለፅ የሚከብድ አንድ ነገር ነበረ፣ ይህም ወንዶች ወደሷ እንድትስብ ያደረጋቸው። ምናልባት የዚህች ሴት ልዩ ዘይቤ ወይም ምናልባትም ሕይወትን የምትይዝበት አሳቢነት የጎደለው ምቾት ሊሆን ይችላል።

በዚህ የግራ ባንክ የደስታ አዙሪት ሄሚንግዌይ በውሃ ውስጥ እንዳለ አሳ ተሰማው። የቀን ስራውን ከጨረሰ በኋላ ከጓደኞቹ ጋር መገናኘት፣ አብሯቸው መጠጣት፣ መጨቃጨቅ፣ በቦክስ ግጥሚያዎች፣ በብስክሌት ውድድር፣ በፈረስ እሽቅድምድም በመሳተፍ ይደሰት ነበር። እንዴት እንደሚዝናና እና እንደሚዝናና ያውቅ ነበር፣ በየትኛውም ኩባንያ ሄሚንግዌይ የራሱ ሰው ሆኖ ተገኘ፣ በጠንካራ ነገር ብርጭቆ ላይ የሚስብ የውይይት ተጫዋች፣ የማንኛውም የስፖርት ትዕይንት የቁማር ተመልካች ነው። ከጓደኞቹ በመዝናኛ ይለያል፣ ምናልባትም በዚህ የህይወት በዓል ላይ በቅንነት እየተሳተፈ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የቅርብ ተመልካች ሆኖ ቆይቷል። ጌትሩድ ስታይን እንደተናገረው፣ ዓይኖቹ ብዙም ፍላጎት ያላቸው አልነበሩም። በውስጡ ያለውን ከባቢ አየር፣ ዝርዝሮቹን፣ የሰዎችን ባህሪ ባህሪያት፣ የአነጋገር ዘይቤን፣ እርስ በርስ የሚግባቡበትን ሁኔታ መዝግቧል። ይህ ሁሉ እንደ ጸሐፊ ያስፈልገዋል የሚል እምነት በእሱ ውስጥ ይኖር ነበር, እናም እነዚህን ምልከታዎች, ስሜቶች, እነዚህ የሰዎች ገጸ-ባህሪያትን በራሱ ውስጥ አከማችቷል.

እናም በዱፍ ትዊስደን ሴትነት እና ግድየለሽነት ተማረከ። በመካከላቸው እንግዳ የሆነ ግንኙነት ተፈጠረ - ከጀርባው የበለጠ የሆነ ነገር የቆመ ጓደኝነት ነበር ፣ እነሱ ራሳቸው ላለመንካት የሞከሩ ይመስላል። ከብዙ አመታት በኋላ፣ ሃድሊ ስለ ጉዳዩ ስትጠየቅ፣ “ዱፍ! ቆንጆ ነበረች። ደፋር እና ቆንጆ። እውነተኛ ሴት እና በጣም ወደ የወንዶች ጣዕም. ትልቅ ስኬት አግኝታለች ነገርግን ሴቶችንም በጥሩ ሁኔታ ትይዛለች። በአንድ ቃል በሁሉም መንገድ ጥሩ ነበረች ... ግንኙነት ነበራቸው? ሊሆን ይችላል, ግን በእርግጠኝነት መናገር አልችልም. ባሎች ከሚስቶቻቸው ጋር ከሚጋሯቸው ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ይህ አይደለም ፣ አይደለም እንዴ? እኔ እንደማስበው ሁሉም ዓይነት ጉዳዮች ነበሩ, ነገር ግን በአጠቃላይ እነዚህ ሴቶች ስለ እሱ ያበዱ ነበር. ለእኔ ይመስላል ዱፍ ለኧርነስት በጣም ያዳላ ነበር ... ታዲያ ግንኙነት ነበራቸው? አይመስለኝም። ግን ምስኪን ሚስት ምን ማወቅ ትችላለች?… ”ዳፍ ትዊስደን እራሷ ስለዚህ ጉዳይ በግልፅ ተናግራለች። ሄሚንግዌይ ከጀግናው ጄክ ባርነስ ጋር መታወቅ ሲጀምር እና ስለ ወንድ የበታችነት ስሜቱ በሹክሹክታ ስትናገር፣ በፈገግታ፡- “የሄሚንግዌይ አቅመ ቢስነት ሚስቱ እና ልጁ ነው። ቃላቶቹ በጣም ጠቃሚ ናቸው.

ኤርነስት ከሽሩንስ ወደ ፓሪስ ሲመለስ ሃሮልድ ሎብ ሄሚንግዌይን ለማመስገን ወደ እሱ ሮጦ ሮጠ ሄሚንግዌይን ሁለቱም አሁን በተመሳሳይ ማተሚያ ቤት ቦኒ እና ሊቭራይት ይታተማሉ። በዓሉን ለማክበር ሎብ ኤርነስት እና ሃድሊ ከእሱ እና እመቤቷ ኪቲ ካኔል ጋር እራት እንዲበሉ ጋበዘቻቸው። በእራት ጊዜ ኪቲ ከጓደኞቿ፣ ከፓፊፈር እህቶች፣ ፖልሊን እና ቨርጂኒያ ጋር አስተዋወቋቻቸው። ከመካከላቸው ታላቅ የሆነው ፖሊና በፓሪስ እትም ቮግ በተሰኘው የፋሽን መጽሔት ላይ ሠርታለች። አባታቸው በፒጎት ፣ አርካንሳስ ፣ የዲኒም አምራች እና ሀብታም የመሬት ባለቤት የፒጎት ብጁ ጂን ኩባንያ ፕሬዝዳንት ነበር። በጣም ጥሩ ልብስ ለብሳ ፓውሊን በሀድሊ ደካማ ሽንት ቤት በፀፀት ተመለከተች። ከእንጨት መሰንጠቂያው በላይ ባለው መኖሪያ ቤታቸው ሄሚንግዌይን ከጎበኙ በኋላ ፖሊና ለኪቲ ነገረቻት ሄሚንግዌይ ሚስቱን እና ልጁን በሥነ ጥበብ ስም የፈረደባቸው ሁኔታዎች በጣም እንዳስደነገጧት። ሃድሊ በእንደዚህ አይነት አካባቢ እንዴት እንደሚኖር መረዳት አልቻለችም።

ምንም ዓይነት መዝናኛ ግን ኤርነስት ዋና ሥራውን - ሥነ ጽሑፍን እንዳያደርግ ሊያግደው አይችልም. እንደበፊቱ በጠዋቱ በረሃ ካፌ ውስጥ ተቀምጦ ማንም እንደማይረብሸው እያወቀ ጻፈ።

ሌሎች ስጋቶችም ነበሩት። ከሽሩንስ እንደደረሰ ሄሚንግዌይ በባህሪው ጉልበት ዋልሽ እና ኢቴል ሞርሄድን በአዲሱ መጽሄታቸው ህትመት ለመርዳት ቸኩሏል። እንደገና ፣ እንደ “ትራንስ አትላንቲክ ግምገማ” ፣ እሱ ብዙ ኃላፊነቶችን ወሰደ - ከደራሲዎች ጋር ተወያይቷል ፣ የመጽሔቱን እትም አደራጅቷል ፣ ምሳሌዎችን ፈለገ - ብዙውን ጊዜ የ Brancusi ቅርፃ ቅርጾች ፎቶግራፎች - የተነበቡ እና የተስተካከሉ ጋለሪዎች። በግንቦት 26, 1925 የወጣው የመጽሔቱ የመጀመሪያ እትም የእሱን ታሪክ "በታላቁ ወንዝ" እና ስለ ዕዝራ ፓውንድ መጣጥፍ አቅርቧል.

በማርች ውስጥ ፣ በኳተር የመጀመሪያ እትም ላይ በተሰራው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ፣ “ያልተሸነፈ” ታሪኩ ከዲያል መጽሔት ወደ እሱ ተመለሰ ። ይህ ታሪክ ለሄሚንግዌይ ፕሮግራማዊ ነበር። በውስጡም የበሬ ፍልሚያውን ከነሙሉ ውጣውረቶቹ በዝርዝር ገልጿል፣ እናም ውጫዊውን ጎኑን አላሳየም፣ ተመልካቹን ለመናገር፣ ነገር ግን የበሬ ፍልሚያውን በዋና ገፀ ባህሪው አይን አሳይቷል - እርጅና እና የታመመ ማታዶር ፣ በአንዱ የተጠመደ። ሃሳብ - እሱ አሁንም ማታዶር ሊሆን እንደሚችል ለማረጋገጥ, አሁንም በሬዎችን መግደል ይችላል. የታሪኩ መርሃ ግብር በሃሳቡ ውስጥ ያቀፈ ነው, ለሄሚንግዌይ በጣም ውድ እና አስፈላጊ ነው, በሚሸነፍበት ጊዜ እንኳን, አንድ ሰው በሥነ ምግባር, በ "ስፖርት" - ከሄሚንግዌይ ተወዳጅ ቃላት አንዱ - ሳይሸነፍ ሊቆይ ይችላል.

የዲያል አርታኢው ጥሩ ታሪክ እንደሆነ ጻፈለት ነገር ግን ለአሜሪካዊ አንባቢ በጣም ጠንካራ ነው። ከዚያም ሄሚንግዌይ ወዲያውኑ የእጅ ጽሑፉን በሌላ ፖስታ ውስጥ አስቀምጦ ወደ ሪቪዬራ ዋልሽ ላከው። ዋልሽ ታሪኩን ካነበበ በኋላ ወዲያው እንደተቀበለው መለሰ። ከደብዳቤው ጋር በኤቴል ሞርሄድ የተፈረመ ቼክ ተያይዟል። "ያልተሸነፈ" ​​በ1925/26 የኳተር እትም በመጸው/ክረምት ታትሟል። ነገር ግን ቀደም ብሎ, በ 1925 የበጋ ወቅት, የታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል ክቨርሽኒት በተባለው የጀርመን መጽሔት ላይ ታየ. ሁለተኛው ክፍል በመጋቢት 1926 ታትሟል።

የኳርተር የመጀመሪያ እትም ሲጠናቀቅ ሄሚንግዌይ በዚህ መጽሔት ላይ በቂ ጉልበት እንዳጠፋ ወሰነ እና የራሱን ሥራ ለመሥራት በመጽሔቱ ላይ መሥራት እንዲያቆም ለዋሽ ጻፈ። እሱ በማይጽፍበት ጊዜ, በራሱ በጣም ይጎዳል እና ይጸየፋል. መጻፍ ያለበትን መንገድ ለመጻፍ, ጭንቅላቱ ከሁሉም ነገር ነጻ መሆን አለበት. ዋልሽ የኤዲቶሪያል ረዳት ከፈለገ ሄሚንግዌይ ከወጣትነቱ ጀምሮ ለጓደኛው ቢል ስሚዝ በቅርቡ ፓሪስን ሊጎበኝ እንደሚችል መከረው። ዋልሽ በሃሳቡ ተጠራጠረ። ሄሚንግዌይ ተቆጥቷል፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከዋልሽ መጽሔት እና ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ቀዝቅዟል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በፓሪስ አድማስ ላይ አንድ አስደናቂ አዲስ ምስል ታየ። በግንቦት አንድ ቀን ኤርነስት ከዱፍ ትዊስደን እና ፓት ጉትሪ ጋር በዲንጎ ባር ተቀምጠው ሳለ አንድ ፍትሃዊ ፀጉር ያለው ግንባሩ ከፍ ያለ፣ የሚቃጠል ግን ደግ አይኖች ያለው፣ እና ረጋ ያለ የአየርላንድ አፍ ወደ እነርሱ ቀረበ። እራሱን እንደ ጸሃፊ ስኮት ፍዝጌራልድ አስተዋወቀ። ዱፍ እና ፓት ለቀው ሄዱ፣ እና ስኮት ከሄሚንግዌይን ጋር በመገናኘቱ ተደስቶ፣ ያለማቋረጥ ማውራት ቀጠለ።

ሄሚንግዌይ A Holiday That Is Always With You በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ይህንን ስብሰባ አስታውሶ ነበር፡-

“ስኮት ሳያቋርጥ ተናገረ፣ እና ቃላቱ በጣም ስላሸማቀቁኝ - ስለ ስራዎቼ ብቻ ተናግሮ ድንቅ ብሎ ጠራቸው - ከማዳመጥ ይልቅ በጥንቃቄ ተመለከትኩት። በጊዜው በነበረው ስነ ምግባራችን ዓይንን ማመስገን እንደ ቀጥተኛ ስድብ ይቆጠር ነበር ... እስከዚያ ድረስ እኔ የማውቀው ድንቅ ፀሃፊ የመሆኔ ውስጣዊ ሚስጥር በእኔ፣ በባለቤቴ እና በቅርብ የምናውቃቸው ሰዎች ብቻ እንደሆነ አምን ነበር። ስኮት ስለ እምቅ ችሎታዬ ተመሳሳይ የሆነ ደስ የሚል መደምደሚያ ላይ በመድረሱ ደስተኛ ነኝ፣ ነገር ግን አንደበተ ርቱዕነቱ መድረቅ በመጀመሩም ተደስቻለሁ።

ከጥቂት ቀናት በኋላ እንደገና ተገናኝተው ስለ ሥነ ጽሑፍ ለረጅም ጊዜ ተነጋገሩ። ስኮት የጻፈውን ሁሉ በንቀት ተናግሯል፣ እና ሄሚንግዌይ የስኮት አዲስ መጽሃፍ በጣም ጥሩ መሆን እንዳለበት ስለቀደሙት መጽሃፎች ጉድለቶች ያለ ምሬት ከተናገረ ተገነዘበ።

ስኮት በዚያን ጊዜ የታወቀ፣ የተዋጣለት ጸሐፊ ​​ነበር። ቢሆንም፣ ሄሚንግዌይን የመታ እና ያስቆጣ ባህሪያቶቹ ነበሩ።

ሄሚንግዌይ “እሱ ጥሩ ናቸው ብሎ ያሰበውን ታሪክ እንዴት እንደፃፈ ለቅዳሜ ምሽት ፖስት እንዴት እንደፃፈ እና ከዚያም ምን አይነት ዘዴዎችን መጠቀም እንደሚችሉ በትክክል አውቆ ወደ አርታኢ ከመላክዎ በፊት እንደገና እንደሰራባቸው” በማለት ያስታውሳል። ወደ ታዋቂ የመጽሔት ታሪኮች ይቀይሩ. በጣም ተናደድኩ፣ እናም እንዲህ አልኩት፣ በእኔ አስተያየት ይህ ዝሙት አዳሪነት ነው። ሴተኛ አዳሪነት መሆኑን ተስማምቶ ነበር, ነገር ግን መጽሔቶቹ እውነተኛ መጽሐፍ ለመጻፍ የሚያስፈልገውን ገንዘብ እየከፈሉት ስለነበረ ይህን ማድረግ እንዳለበት ተናገረ. በኔ እምነት አንድ ሰው ሊፅፈው ከሚችለው በላይ ከፃፈ ችሎታውን ያበላሻል አልኩት። ስኮት መጀመሪያ እውነተኛውን ታሪክ እንደሚጽፍ ተናግሯል፣ እና እንዴት እንደሚለውጥ እና እንደሚያበላሸው ምንም ሊጎዳው አይችልም። ይህንን አላመንኩም እና እሱን ለማሳመን ፈልጌ ነበር, ነገር ግን አቋሜን ለመደገፍ, ቢያንስ አንድ የራሴ ልብወለድ ያስፈልገኝ ነበር, እና አንድም ልቦለድ እስካሁን አልጻፍኩም. የአጻጻፍ መንገዴን ቀይሬ ቅልጥፍናን ማስወገድ ከጀመርኩ እና ከመግለጽ ይልቅ ለመፍጠር ከሞከርኩበት ጊዜ ጀምሮ መፃፍ ደስታ ሆነ። ግን በጣም ከባድ ነበር፣ እና ልቦለድ የሚያህል ትልቅ ነገር መጻፍ እንደምችል አላውቅም ነበር። አንድ አንቀጽ ለመጻፍ ብዙ ጊዜ ጠዋት ሙሉ ይወስድ ነበር።

ጓደኛሞች ሆኑ፣ እና ምንም እንኳን ስኮት ከሄሚንግዌይ በላይ የቆየ እና ቀድሞውኑ ታዋቂ ፀሐፊ ቢሆንም፣ በጓደኝነታቸው ውስጥ የበኩር ሚና ወደ ሄሚንግዌይ ሄዷል። ስኮት ሙሉ በሙሉ ከእሱ ጋር ፍቅር ነበረው. ስኮት ለአርታዒው ማክስዌል ፐርኪንስ ከኧርነስት ጋር ከተገናኘ በኋላ ወዲያውኑ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ሄሚንግዌይ ድንቅ፣ ማራኪ ሰው ነው፣ እና ደብዳቤህን በጣም አደንቃለሁ። ሊቭራይት መስፈርቶቹን ካላሟላ፣ ወደ እርስዎ ይመጣል፣ እና መጪው ጊዜ ከእሱ ጋር ነው። ስኮት መንከንን በመተቸት ከፓሪስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ብዙውን አሜሪካውያን ጸሃፊዎች (በፓውንድ ዙሪያ የሚሰበሰቡት ሰዎች) እዚህ ጋር ተገናኘሁ እና እንደ ሄሚንግዌይ ካሉ ጥቂቶች በስተቀር፣ ምናልባትም ከሚያስቡት በስተቀር በአብዛኛው አላስፈላጊ ቆሻሻዎች መሆናቸውን ተረዳሁ። እና በኒው ዮርክ ካሉት ወጣቶች የበለጠ ይሰራሉ።

ስኮት እና ባለቤቱ ዜልዳ በፓሪስ ውስጥ በጣም ከፍተኛ የሆነ የህብረተሰብ ህይወት ይመሩ ነበር, እያንዳንዱ ምሽት በመጠጣት ይጠናቀቃል. ዜልዳ በባልዋ ለስራ ቀናች እና በሚቀጥለው ቀን መፃፍ እንዳይችል እንዲጠጣ ገፋፋት። ስኮት በኋላ ይህንን በፓሪስ ውስጥ አንድ ሺህ ዶላር የፈጀ ጠንካራ ፓርቲ አድርጎ አስታውሷል። በተመሳሳይ ጊዜ ስኮት ለሄሚንግዌይ ሙሉ በሙሉ የተከለከለ ባህሪ ነበረው - ስኮት ለሀብታሞች ሰገደ ፣ ያከብራቸው ነበር። አንድ ጊዜ፣ ሄሚንግዌይ በተገኙበት፣ “ሀብታሞች እንደ አንተና እንደኔ አይደሉም” ብሎ በእርግጠኝነት ተናግሯል፣ ሄሚንግዌይም “ልክ ነው፣ ብዙ ገንዘብ አላቸው” ሲል መለሰ።

ሦስቱም ብዙውን ጊዜ በሳምንት አንድ ጊዜ ይገናኙ ነበር-ሄሚንግዌይ፣ ስኮት እና ጓደኛቸው ክርስቲያን ጋውስ፣ በፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ የፈረንሳይ የሥነ ጽሑፍ ፕሮፌሰር እና የፈረንሳይ እና የአሜሪካ አቫንት ጋርድ ሥነ ጽሑፍ ፍላጎት ነበረው። ከሥነ ጽሑፍ ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ተወያይተዋል፤ እና በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ በሚነጋገሩበት ጊዜ ሁሉ ተስማምተዋል።

አንድ ቀን ስለ ሥነ-ጽሑፋዊ ተጽእኖዎች እያወሩ ነበር. አንዳንዶቹ ስቲቨንሰን ለወጣቱ ጸሃፊ የሰጠውን ምክር አስታውሰዋል፣ በጊዜው, የራሱን ቁሳቁስ እና የራሱን ዘይቤ እስኪያገኝ ድረስ, አንጋፋዎቹን ጸሃፊዎች በትጋት ለመምሰል. ስኮት የፕሪንስተን ልብ ወለድ ይህ ጎን ኦፍ ገነት አንዳንድ ገጽታዎች ለእንግሊዛዊው ጸሃፊ ኮምቶን ማኬንዚ እዳ እንዳለበት ተናግሯል። በተጨማሪም የጆይስ ልቦለድ “የአርቲስት እንደ ወጣት ሰው የቁም ነገር” ተጽዕኖ አሳድሯል። ሄሚንግዌይ የሼርዉድ አንደርሰን ዊንስበርግ ኦሃዮ የመጀመሪያ ሞዴል አድርጎ ሰየመ። “ይሁን እንጂ ሁለቱም ተስማምተው ነበር” ሲል ጋውስ አስታውሷል፣ “በኋላ እርስዎ በተለማመዱበት ወቅት እንደዚህ ዓይነት አስመስሎ ለምታደርጉት ማንኛውንም እርዳታ መክፈል አለቦት።

በዚህ ጉልህ 1925 ሰኔ ውስጥ ፣ ሄሚንግዌይ ፣ ለራሱ ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ በድንገት ልብ ወለድ ላይ ተቀመጠ። "ከወጣትነት ጋር አንድ ላይ" ብሎታል. የልቦለዱ ጀግና ኒክ አዳምስ ነበር፣ ቦታው ወታደራዊ ማጓጓዣ "ቺካጎ" ነው፣ በ1918 በሰኔ ምሽት በቢስካይ የባህር ወሽመጥ የሄደው። ሄሚንግዌይ 27 ገጾችን ብቻ መፃፍ ችሏል - በአብዛኛው በኒክ ፣ በሁለት የፖላንድ መኮንኖች ፣ ሊዮን ቾኪያኖቪች እና አንቶን ጋሊንስኪ እና በሌላ ሰካራም ወጣት መካከል የተደረጉ ንግግሮች። በእነዚህ የመጀመሪያ ገፆች ላይ ምንም ነገር አልተከሰተም, አብረውት የነበሩት ተጓዦች እየጠጡ እና እያወሩ ነበር. በሁሉም ሁኔታ፣ ሄሚንግዌይ የህይወቱን ልምድ በልቦለዱ ውስጥ ለማካተት እና የኒክ አዳምስን በቦርዶ፣ ፓሪስ፣ ሚላን ያደረገውን ጉዞ፣ ሺኦን፣ ፒያቭን፣ ለአግነስ ያለውን ፍቅር ለመግለጽ ፈልጎ ነበር። ነገር ግን እነዚህን 27 ገፆች ከፃፈ በኋላ ምንም እየሰራ እንዳልሆነ ተሰማው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ለእንደዚህ ዓይነቱ ልብ ወለድ ጊዜ ገና አልደረሰም.

ከፀደይ ወቅት ጀምሮ ሄሚንግዌይ በፓምፕሎና ውስጥ ወደሚገኝ አንድ የበጋ ጉዞ አዲስ የበጋ ጉዞ እያለም ነበር ፣ እናም ለዚህ ጥሩ ኩባንያ ፈጠረ። በዚህ ጊዜ ፓሪስ ከደረሱት ከሄሚንግዌይ፣ ሃድሊ እና ቢል ስሚዝ በተጨማሪ ዶናልድ ስቱዋርት እና ሃሮልድ ሎብ ሊሄዱ ነበር። በሰኔ ወር መጨረሻ ሁሉም ነገር ዝግጁ እና ተስማምቷል. ባምቢ ከአንድ ሞግዚት ጋር ወደ ብሪትኒ ተላከ። ኧርነስት በፒካሶ፣ ጁዋን ግሪስ እና ሌሎች አርቲስቶች ሥዕሎች ሊገለጽለት ስለ ቡልፍልሚያ መጽሐፍ በ Kversnitt መጽሔት ላይ ቅድመ ሁኔታ አግኝቷል።

ኤርነስት እና ሃድሌይ በቡርጌት ውስጥ አንድ ሳምንት ለማሳለፍ አስበው ነበር እና እዚያ ዓሣ ለማጥመድ አስበው ነበር፣ እና ቢል ስሚዝ፣ ስቱዋርት እና ሃሮልድ ሎብ በኋላ ሊቀላቀሉዋቸው ነበር። ከተያዘው ቀን ትንሽ ቀደም ብሎ ሃሮልድ ሎብ በባህር ዳር በሴንት-ጁዋን-ደ ሉዝ ለአንድ ሳምንት መሄድ እንደሚፈልግ ለሄሚንግዌይ ነገረው። በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ነገር ብቻ አልተናገረም - እሱ ከዱፍ ትዊስደን ጋር ወደዚያ እየሄደ ነበር ፣ ከእሱ ጋር አውሎ ነፋሶችን ጀመረ።

ዱፍ ወደ ፓሪስ ስትመለስ ባር ላይ ባለው ሂሳቡ ጀርባ ላይ ለኧርነስት ማስታወሻ ላከች፡ “እባክዎ ወዲያውኑ ወደ ጂሚ ባር ይምጡ። ችግር ውስጥ ነኝ። አሁን ፓርናሰስን ደወልኩ፣ ነገር ግን ከእርስዎ ምንም ቃል የለም። ኤስ.ኦ.ኤስ. ዳፍ." ስለ ምን ነገረችው? ምናልባት ስለዚህ ተራ ግንኙነት እና ሃሮልድ እሷን ለማበሳጨት በቂ ጊዜ ስለነበረው እውነታ። ያም ሆነ ይህ፣ ከፓት ጋር ወደ ፓምሎና መምጣት እንደምትፈልግ ለሎብ ጻፈች - አያስቸግረውም? ሃሮልድ ኧርነስት, ቅናቱን ፈራ. ከዚያም ዱፍ ሌላ ደብዳቤ ጻፈች, በዚህ ውስጥ "ሄም ጥሩ ባህሪ እንደሚኖረው ቃል ገብቷል እና ጥሩ ጊዜ ማሳለፍ አለብን." እስካሁን ድረስ በሴንት-ጁዋን-ደ-ሉዝ ውስጥ ከፓት ጋር ለአንድ ሳምንት እንድታሳልፍ ተሰጥታለች። ሃሮልድ ተስማምቶ ለኧርነስት በቴሌግራፍ ነገረው እሱ ወደ Burguete እንደማይመጣ፣ ነገር ግን በጁላይ 5 በፓምፕሎና እንደሚያገኛቸው።

Erርነስት እና ሃድሊ ወደ ቡርጌት ያደረጉት ጉዞ አልተሳካም - በፀደይ ወቅት የእንጨት ጀልባዎች በወንዙ ዳርቻ ላይ ሠርተዋል እና ዓሦቹ ጠፉ።

በፓምፕሎናም ሁሉም ነገር ካለፉት በዓላት ጋር ተመሳሳይ አልነበረም። በውጫዊ ሁኔታ ፣ ሁሉም ሰው ደስተኛ ነበር ፣ ግን በድርጅቱ ውስጥ ውጥረት ነበር ፣ የተፈጠረው ሃሮልድ ነው ፣ ዱፍ እሱን ውድቅ አድርጎታል ከሚለው ሀሳብ ጋር ሊስማማ አልቻለም። በሃሮልድ እና በፓት ጉትሪ መካከል ቀጥተኛ ቅሌት ደረሰ፣በዚህም ሄሚንግዌይ ጣልቃ ገብቶ ሃሮልድ ላይ ዱፍ ለመምታት አልደፈረም። ሊጣሉ ተቃርበው ነበር።

በዚህ መሀል ፌስታው መዝናኛውን አቀረበላቸው - በየቀኑ የበሬ ወለደ። በዚህ ጊዜ የህዝቡ ጣኦት የሆነው የ19 አመቱ ማታዶር ካዬታኖ ኦርዶኔዝ ነው፣ እሱም ኒኖ ዴ ላ ፓልማ በሚል ስም ያቀረበው። ሃድሊ ወዲያው አድናቂ ሆነች እና ኦርዶኔዝ የበሬ ጆሮ አቀረበላት።

ፌስታው ተጠናቀቀ እና ሁሉም በየራሳቸው መንገድ ሄዱ። ሃሮልድ ሎብ እና ቢል ስሚዝ መኪና ቀጥረው ዱፍ እና ፓት ወደ ባዮን፣ ዶን ስቱዋርት ወደ ፈረንሣይ ሪቪዬራ ሄዱ፣ እና ኧርነስት እና ሃድሊ ከካዬታኖ ኦርዶኔዝ ጋር የበሬ ፍልሚያ ለመመልከት ወደ ማድሪድ ሄዱ። ከዚያም ከማድሪድ ከኦርዶኔዝ በኋላ ወደ ቫሌንሺያ ተሰደዱ።

እዚህ በቫሌንሲያ፣ በተወለደበት ቀን፣ ጁላይ 21, 1925 ሄሚንግዌይ አዲስ ልብ ወለድ መጻፍ ጀመረ። የሚቀጥለው የበሬ ፍልሚያ የሚካሄደው በ24ኛው ቀን ብቻ ነው፣ ነፃ ቀናት ነበረው፣ እናም እሱ በሆቴል ክፍል ውስጥ ተቀምጦ መጻፍ ጀመረ። በኋላ ላይ "በእኔ ዕድሜ ላይ ያሉ ሁሉም ሰዎች ልብ ወለዳቸውን ጽፈው ነበር, እና አሁንም አንድ አንቀጽ ለመጻፍ ተቸግሬ ነበር."

መጀመሪያ ላይ ልቦለዱን “ፊስታ” ብሎ ሊጠራው ፈልጎ በፓምፕሎና በሚገኘው ሞንቶያ ሆቴል በጨለማ መኝታ ክፍል ውስጥ ወጣቱ ማታዶር ፔድሮ ሮሜሮ ለጦርነት በሚለብስበት ትዕይንት ጀመረ። የእንግዳ ማረፊያው ጠባቂው ጃኮብ ባርነስ እና ዊልያም ጎርተንን ከሁለት ወጣት አሜሪካውያን ጋር ያስተዋውቀዋል። ከዚያም ጄክ እና ቢል ወደ አደባባዩ ወጡ፣ እዚያ የሚገኘውን የአሜሪካ አምባሳደር መኪና አዩት፣ ከእህቱ እና ከወይዘሮ ካርልተን ጋር አብረው ሲደርሱ፣ ውይይት ተደረገ፣ ከዚያም ጓደኞቹ አንድ ኩባንያ ወዳለበት ወደ ኢሩኒያ ካፌ አመሩ። ሌዲ ብሬት አሽሊንን ጨምሮ እየጠበቃቸው ነው።

ከዚያም እንዲህ ዓይነቱ ጅምር ለሥነ-ልቦለዱ ማብራሪያ በቂ እንዳልሆነ ተሰማው እና ከፓሪስ ለመጀመር ወሰነ, እዚያም ገጸ ባህሪያቱን በተለመደው አካባቢያቸው ለማሳየት, ዘራቸውን ለመግለጥ እና የህይወት ታሪካቸውን ይነግራል.

ከቫሌንሲያ, እሱ እና ሃድሊ ወደ ማድሪድ ተመለሱ, እዚያም ፌሪያ በሌለበት እና ጥሩ ክፍል ሊገኝ ይችላል. በክፍሉ ውስጥ ጠረጴዛ እንኳን ነበር, ሄሚንግዌይ እንዳስታውስ, "በጠረጴዛው ላይ በቅንጦት አቀማመጥ ጻፍኩ." በተጨማሪም ፣ በሆቴሉ ጥግ ፣ በፕላዛ አልቫሬዝ ፣ ምቹ የቢራ ባር ነበረ ፣ እዚያም ጥሩ እና ለመስራት ጥሩ ነበር።

የነሐሴ ሙቀት ከማድሪድ አስወጥቷቸው ወደ ሄንዳዬ ተዛወሩ። በትልቅ ውብ የባህር ዳርቻ ላይ አንድ ትንሽ ርካሽ ሆቴል ነበር, እና እዚያ መስራት በጣም ጥሩ ነበር. ሃድሊ ለባምቢ መመለሻ አፓርትመንቱን ለማዘጋጀት ብዙም ሳይቆይ ወደ ፓሪስ ሄደ፣ ኤርነስት ደግሞ በሄንዳዬ ሌላ ሳምንት አሳልፏል። በህይወቱ ውስጥ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ውጥረት ውስጥ ይሠራ ነበር, ብዙ ጊዜ እስከ ጠዋት ሦስት ወይም አራት ሰዓት ድረስ. በመቀጠል ሄሚንግዌይ ይህን ስራ በመጀመሪያው ልቦለዱ ላይ አስታወሰ፡- “ስይዘው፣ ልቦለድ ላይ እንዴት እንደምሰራ አላውቅም ነበር፡ በጣም በፍጥነት ጻፍኩ እና ምንም የምናገረው ነገር በማጣቴ ብቻ በየቀኑ ጨረስኩ። ስለዚህ, የመጀመሪያው አማራጭ በጣም መጥፎ ነበር.

በፓሪስ, በተመሳሳይ ጥንካሬ መስራቱን ቀጠለ. በሴፕቴምበር 21 ቀን "መጨረሻ" የሚለውን ቃል በእጅ ጽሁፍ ላይ አስቀምጧል. በዚህ የመጀመሪያ ረቂቅ ላይ ሁሉም ስራዎች ስድስት ሳምንታት ፈጅተዋል.

በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ልቦለድ መጻፍ የሚቻለው ሄሚንግዌይ የማይታመን የሥራ አቅም ካለው ብቻ ነው። ግን ሌላ በጣም አስፈላጊ ሁኔታ ነበር - ስለ ትውልዱ ፣ ስለ ባህሪያቸው የመጨረሻ ባህሪ ስለሚያውቃቸው ፣ ለብዙ ዓመታት ስላያቸው ፣ አጠገባቸው እየኖሩ ፣ አብሯቸው እየጠጡ ፣ ሲከራከሩ ፣ ሲከራከሩ ስለነበሩ ሰዎች ልብ ወለድ ጻፈ። አስደሳች ፣ በስፔን ውስጥ አብረው ወደ ቡልፊት መሄድ። እንዲሁም የጄክ ባርኔስን ምስል በራሱ ብዙ ልምድ ያለው የግል ልምዱን በማስቀመጥ ስለራሱ ጽፏል።

ሁለቱም የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪያት - ጄክ ባርነስ እና ብሬት አሽሊ - ባለፈው ጦርነት የተረገሙ ናቸው፣ እሱም ሄሚንግዌይ ደጋግሞ "በምድር ላይ ከተፈጸመ እጅግ ግዙፍ፣ ገዳይ፣ ደካማ የተደራጀ እልቂት" ሲል ጠርቶታል። ጄክ ይህ ቁስል አለው ፣ በዚህ ምክንያት እሱ ፣ ሁሉንም መስህቦች ያለው ሰው ሆኖ በመቆየቱ ፣ በስሜታዊ ጉዳት ምክንያት እነሱን ማሟላት አይችልም። ለ ብሬት፣ ይህ እጮኛ በግንባሩ የሞተ እና በዚህም የተዛባ ህይወት ነው።

ነገር ግን የጦርነቱ አስጸያፊ ነጸብራቅ በእነሱ ላይ ብቻ ሳይሆን በትውልድ ሁሉ ላይ ነው, ከጦርነቱ በኋላ በሕይወት በቀሩት ላይ, እና በዓለም ላይ ምንም ነገር እንዳልተለወጠ በመገንዘብ, እንዲሞቱ የጠሯቸው ውብ መፈክሮች ሁሉ. ለ “ዲሞክራሲ”፣ “የአገሬው አገር” ውሸት ነበር፣ ተታልለዋል - ግራ ተጋብተዋል፣ በማንኛውም ነገር ላይ እምነት አጥተዋል፣ የድሮ ምኞቶቻቸውን አጥተዋል እና አዲስ ነገር አያገኙም፣ እናም ተበሳጭተው ህይወታቸውን ማቃጠል ጀመሩ ፣ ተለዋወጡ። ላልተወሰነ ስካር፣ ልቅ ልቅነት፣ አዲስ እና አዲስ ደስታን ፍለጋ።

ሄሚንግዌይ ብዙም ሳይቆይ ፊስታ የሚለውን ርዕስ ለመልቀቅ ወሰነ ምክንያቱም የባዕድ ቃል መጠቀም አልፈለገም። ልቦለዱን ከጻፈበት የነርቭ ውጥረት ትንሽ ለማረፍ ወደ ቻርተርስ ሄዶ ስለርዕሱ ብዙ በማሰብ “የጠፋው ትውልድ” ብሎ ሊጠራው ወስኖ የዚህን ቃል አመጣጥ የሚያብራራ መግቢያም ጽፏል። አንዴ ገርትሩድ ስታይን የቀድሞዋ ፎርድ በቃጠሎው ላይ ችግር እንዳለባት ነገረችው እና ለጦርነቱ የመጨረሻ አመት በግንባሩ ላይ የነበረው ወጣቱ መካኒክ ችግሩን ማስተካከል አልቻለም እና የስታይን ቅሬታ ካቀረበ በኋላ የጋራዡ ባለቤት “ሁላችሁም የጠፋች ትውልድ ናችሁ” በማለት ሌሎችን አስጸያፊ ቃላት በመተው ክፉኛ ገሠጸው። ገርትሩድ ይህንን አገላለጽ አነሳ እና ከሄሚንግዌይ ጋር ባደረጉት ውይይት በቁጣ አረጋግጦ “ሁላችሁም እንደዛ ናችሁ። በጦርነቱ ውስጥ የነበሩት ሁሉም ወጣቶች. የጠፋችሁ ትውልድ ናችሁ። ለማንኛውም ነገር ክብር የለህም. ሁላችሁም ትሰክራላችሁ…”

ሄሚንግዌይ “በዚያን ቀን ምሽት ወደ ቤት እየተመለስን ነው” በተባለው መጽሐፍ ላይ “ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ያለው በዓል” በማለት አስታውሷል “ከጋራዡ ውስጥ ስለሚኖረው ስለ አንድ ወጣት ልጅ ሳስበው ምናልባትም በዚያው ፎርድ ውስጥ ተጭኖ ወደ ንጽህና መኪናነት ተቀየረ። በመጀመሪያ ማርሽ በቆሰሉበት ተራራ መንገድ ላይ ሲወርዱ ብሬክስ ሲፈነዳ እንደነበር አስታውሳለሁ... ሚስ ስታይን እና ሸርዉድ አንደርሰንን እና ራስ ወዳድነትን አሰብኩ እና የትኛው የተሻለ መንፈሳዊ ስንፍና ወይም ተግሣጽ ነው። እኔ የሚገርመኝ ከመካከላችን የጠፋው ትውልድ የትኛው ነው መሰለኝ .. ስለጠፋው ትውልድ እና ስለእነዚህ ሁሉ የቆሸሹ ርካሽ መለያዎች ስታወራ ወደ ገሃነም.

በኋላ፣ በኖቬምበር 1926፣ ሄሚንግዌይ፣ ለፐርኪንስ በጻፈው ደብዳቤ፣ ይህንን የጌትሩድ መስመር የእርሷ “አስደናቂ ምግባራዊነት” መገለጫ አድርጎ በመጥቀስ የገርትሩድን “ነቢይ ነኝ” በሚለው ላይ በጣም ተጠራጣሪ ነበር።

ቢሆንም፣ የእሱ ልቦለድ የዚህን ትውልድ የተወሰነ ክፍል ባህሪይ፣ ያ ክፍል በጦርነቱ በሥነ ምግባር የወደመውን ባህሪይ ይዟል። ነገር ግን ሄሚንግዌይ እራሱን እና ብዙ ሰዎች በመንፈስ ወደ "የጠፋው ትውልድ" ለመመደብ አልፈለገም.

እናም ሄሚንግዌይ የጻፈው ልቦለድ በምንም መልኩ ለእነዚህ በሥነ ምግባር ለተጎዱ ሰዎች ይቅርታ ለመጠየቅ አይደለም። ስለ እነርሱ እውነቱን ጽፏል, እንዳሉ አሳይቷል, እና ይህ በምንም መልኩ ይቅርታ ሊባል አይችልም. ነገር ግን ይህን ሁሉ ምስኪን መንፈስ ተቃወመ፣ የሰከረውን የጀግናውን ጄክ ባርንስ ሰካራም ቡድን፣ እሱም እንደራሱ፣ በእነዚህ ሰዎች መካከል ይኖር የነበረው፣ በመካከላቸውም ታዛቢ ነበር፣ ነገር ግን ሌሎች አመለካከቶችን ተናግሯል። ጄክ ባርነስ ሰራተኛ ነው, እሱ ጋዜጠኛ ነው እና ስለ ስራው ፈጽሞ አይረሳም. ጓደኛው ጸሐፊ ቢል ጎርተንም እንዲሁ። ንፁህ እና ንጹህ ባልንጀራ ማታዶር ፔድሮ ሮሜሮ እንደዚህ ነው። በፓምፕሎና ውስጥ በፊስታ ውስጥ የሚያጋጥሟቸው እነዚህ ገበሬዎች ናቸው. እና በመጨረሻም ፣ ምድር ፣ ተፈጥሮ አለ ፣ እሱም ዘላለማዊ እና በዚህም ሁሉንም ዓይነት የሰውን ሚዛን ይቃወማል። ሄሚንግዌይ ለፐርኪንስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ምድርን እንደሚወድ እና እንደሚያደንቃት ነገር ግን ትውልዱን እና ከንቱ ውጤቶቿን አይመለከትም” ሲል ጽፏል። ይህ መጽሐፍ " ባዶ ወይም መራራ መሳቂያ ሳይሆን ምድር እንደ ጀግና ለዘላለም የምትኖር የተረገመች አሳዛኝ" መሆን አለበት ሲል ጽፏል. እ.ኤ.አ. በ1926 የበጋ ወቅት ለስኮት ልቦለዱ “ሰዎች እራሳቸውን እንዴት እንደሚያጠፉ” የሚያሳይ “የሚያሳዝን ታሪክ ገሃነም” እንደሆነ ጻፈ።

ስለዚህ, Chartres ውስጥ, ልብ ወለድ ርዕስ በማሰብ, Hemingway ስለ "የጠፋው ትውልድ" ቃላትን እንደ ኤፒግራፍ ለማስቀመጥ ወሰነ, እና ቀጥሎ ሌላ አኖረ - መክብብ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል ምድር. እናም ልቦለዱን ከዚህ ኢፒግራፍ ቃላት ጋር ለመሰየም ወሰነ - "ፀሐይም ትወጣለች."

ልብ ወለድ ላይ በመስራት ሄሚንግዌይ ከቅድመ-ታሳቢ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ከእቅድ አልሄደም። እሱ ማንንም ሊፈርድ ወይም ከፍ ከፍ ሊያደርግ አልነበረም። የመጣው ከህይወት፣ ከህያው ገፀ ባህሪ ነው። እና ለዚያም ነው የእሱ ልብ ወለድ ገጸ-ባህሪያት አንድ-ልኬት አይደሉም, በተመሳሳይ ቀለም አይቀባም - ሮዝ ወይም ጥቁር. ስለዚህ, ብሬት አሽሊ, እራሷን የተወች, እራሷን ጠጥታ, የህይወትን ትርጉም አጣች, ርህራሄ እና ርህራሄን ያነሳሳል. እሷ ብዙ ጥሩ ባህሪዎች አሏት ፣ ደግ ጓደኛ ነች ፣ እብሪተኝነት የላትም - በተፈጥሮ እና በኦርጋኒክ መንገድ በፓምፕሎና ውስጥ በሚገኝ መጠጥ ቤት ውስጥ ከሰከሩ ገበሬዎች ጋር እንዴት እንደምትሠራ። ማታዶር ሮሜሮን ለመተው በራሷ ውስጥ የሞራል ጥንካሬ ታገኛለች, ከእሱ ጋር ከቆየች, እንደምታጠፋው ተረድታለች. ብሬት ለጄክ "ወንዶችን የሚገድል አይነት ቆሻሻ መሆን አልፈልግም" አለው።

አንዳንድ ርህራሄን አልፎ ተርፎም ዝግተኛ እና ሰካራም ፣ ኢ-ማንነት ሚካኤል ካምቤል ፣ የብሬት እጮኛን ያስከትላል። ርህራሄን ያስከትላል, ምክንያቱም እሱ ደግ ሰው ነው. በልቦለዱ ውስጥ ያለው ብቸኛው ገፀ ባህሪ በንቁ ያልተወደደው ሮበርት ኮህን ነው፣ ባለጸጋው የፕሪንስተን ተመራቂ አንድ መጽሃፍ ማውጣት ስለቻለ ጸሃፊ ነኝ ያለው፣ በመላው ልቦለዱ ውስጥ በጣም ጨዋ ሰው።

ሄሚንግዌይ ለልብ ወለድ ፕሮቶታይፕ ብዙም አልሄደም - ከእሱ አጠገብ ይኖሩ ነበር, ከእሱ ጋር በፓምፕሎና ወደ ፌሪያ ሄደው ነበር. እሱ፣ በእውነቱ፣ በዱፍ ትዊስደን እና በሃሮልድ ሎብ መካከል ያለውን ግንኙነት፣ ወደ ፓምፕሎና የተደረገውን ጉዞ በቅርቡ ያበቃለትን ታሪክ እንደ ሴራ መሰረት አድርጎ ወሰደ። ይህ ሁሉ በፈጠራ አእምሮው ውስጥ ብቻ ተቀይሯል ፣ የልቦለዱ ጀግኖች የሚያውቁትን የብዙ ሰዎችን ገፅታዎች ያዙ ፣ ብዙ ገጽታ ያለው እና የሚያምር የመሬት ምስል በልቦለዱ ውስጥ ተነሳ ፣ እሱ የሚያውቀው እና የሚወደው የስፔን ምስል።

በጥቅምት 5, 1925 የሄሚንግዌይ በእኛ ጊዜ የተሰኘው መጽሐፍ በኒው ዮርክ በቦኒ እና ሊቭራይት ታትሞ ወጣ። ስርጭቱ 1335 ቅጂዎች ነበሩ።

"በእኛ ጊዜ" የተሰኘው መጽሐፍ ደካማ አንባቢ ስኬት በበርካታ ምክንያቶች የተነሳ ነው. ቦኒ እና ሊቭራይት ብዙ የማስታወቅያ ገንዘብ አልነበራቸውም፣ እና የሄሚንግዌይ መጽሐፍ በትህትና ታትሟል። በአሜሪካ ውስጥ ለማይኖረው፣ ነገር ግን በፓሪስ፣ ለመናገር፣ “ለበረሃ” ለሚለው ጸሃፊ የንባብ ህዝብ የነበራቸው ጭፍን ጥላቻም ተጽዕኖ አሳድሯል።

ቢሆንም፣ ቁምነገር ያላቸው አሜሪካውያን ተቺዎች መጽሐፉን አስተውለው በአንድ ድምፅ እንደ ልዩ ክስተት ገመገሙት። የሼርዉድ አንደርሰን ጓደኛ ፖል ሮዝንፌልድ በመፅሃፉ ውስጥ የአንደርሰን እና የስታይን ተፅእኖ ምልክቶችን በመጥቀስ ዘ ኢንዲፔንደንት ላይ በታተመ ግምገማ ላይ ግን ይህ አዲስ ኦሪጅናል ድምጽ ነው ሲል ተከራክሯል። Allen Tate in The Nation የተፈጥሮን መግለጫዎች እና በተለይም "በትልቁ ወንዝ" ላይ ያለውን ታሪክ አድንቋል, "በእኛ ክፍለ ዘመን የተፈጥሮ ምርጥ መግለጫ." ሉዊስ ክሮነንበርግ በቅዳሜው የስነፅሁፍ ክለሳ የሸርዉድ አንደርሰን እና የገርትሩድ ስታይን ተፅእኖ ውድቅ አደረገ እና ይህ ሙሉ በሙሉ ኦሪጅናል ተሰጥኦ ነው ሲል ተከራክሯል። ኤርነስት ዋልሽ የሄሚንግዌይን መጽሐፍ ግምገማ ጽፎ በሁለተኛው እትሙ ኳተር መጽሔት ላይ አሳትሟል። የሄሚንግዌይ ታሪኮች፣ ዋልሽ እንደፃፈው፣ “ተክሉ ሲያድግ በተፈጥሯቸው ይበቅላሉ” የሚል ስሜት ይፈጥራል። ዋልሽ የወጣት ፀሐፊውን ዋና በጎነት "በልብ ግልጽነት" ተመልክቷል. “በእኛ ዘመን፣ ወዴት እንደሚሄድ የሚያውቁት ጥቂቶች ሲሆኑ፣ ህይወቱን በእርግጠኝነት ለመምራት ሁሉንም ነገር በግልፅ የሚሰማውን እና የዘመናችንን የተለመደ የወንድነት ባህሪ የሚያስታውስ ሰው እናያለን” ሲል ጽፏል። ዋልሽ የደራሲውን ታማኝነት እና ታማኝነት አፅንዖት ሰጥቷል።

ብቸኛው ልዩነት ይህ መፅሃፍ በተለመደው የቃሉ ትርጉም ተረት ተብሎ ሊጠራ እንደማይገባ በመግለጽ ሃያሲው ብሪኬል የገመገሙት ብቻ ነበር። በጠቅላላው መጽሃፉ ውስጥ ይህ ተቺ የወደዱት አንድ ታሪክ ብቻ ነው "የእኔ አሮጌው ሰው" ስለ እሱ አንደርሰን እራሱ በተሻለ ሁኔታ ሊጽፈው እንደማይችል ተናግሯል.

በተፈጥሮ፣ ሄሚንግዌይ ከአንደርሰን ጋር መወዳደሩ በጣም ተናደደ። አንድ ህዳር፣ እሱ እና ዶስ ፓሶስ ስለ አንደርሰን ጨለማ ሳቅ መፅሃፍ ተጨዋወቱ። ሁለቱም መፅሃፉ በመጥፎ ጣእም መታየቱን፣ ደደብ እና የተቀነባበረ መሆኑን ተስማምተዋል።

በዚህ ውይይት የተደሰተ ሄሚንግዌይ ወደ ቤት ተመለሰ እና የአንደርሰንን የቅርብ ጊዜ ልቦለዶችን አስመሳይ መንገድ ያቀረበውን የስፕሪንግ ዎርስን የ parody novella መጻፍ ጀመረ። በአንድ ሳምንት ውስጥ ጻፈው።

ይህች ትንሽ ተጫዋች መፅሃፍ ለሄሚንግዌይ እንደ መዝናኛ አይነት ሆኖ አገልግሏል ልቦለዱ "ፀሀይም ትወጣለች" በሚለው የመጀመሪያ ረቂቅ ላይ እና በመጪው የመፃፍ እና የመፃፍ ስራ መካከል። "ስፕሪንግ ውሃ" ለእሱ የውበት ማኒፌስቶ አይነት ነበር - እሱ እራሱን አስተማሪዎች ተብለው ሊጠሩ ከሚችሉት ተጽእኖዎች ሁሉ ነፃ መውጣቱን አስታወቀ.

መጽሐፉ የተጻፈው በክፍት የአቀባበል ሥነ ሥርዓት ላይ ሲሆን፣ ጸሐፊው ለአንባቢው ባቀረቡት አቤቱታ፣ ጸሐፊው መጽሐፋቸውን ከቁም ነገር እንደማይቆጥሩትና አንባቢው በሌላ መንገድ እንዲወስደው እንደማይጠቁመው ግልጽ አድርጓል። በታሪኩ ከፍታ ላይ ለምሳሌ የደራሲው ድንጋጤ መጣ፡- “በታሪኩ ውስጥ በዚህ ወቅት፣ አንባቢ፣ ሚስተር ኤፍ. ስኮት ፍዝጌራልድ አንድ ቀን ከሰአት በኋላ ወደ ቤታችን መጡ እና ብዙ ጊዜ ካሳለፉ በኋላ በድንገት ተቀመጡ። በእሳቱ ውስጥ ወደ ታች እና አልቻልኩም?) ተነሳ, እና ክፍሉን ለማሞቅ ሌላ ቦታ ላይ እሳት ማቃጠል ነበረበት.

ሸርዉድ አንደርሰን በ"ስፕሪንግ ውሃ" ውስጥ ብቻ ሳይሆን ገርትሩድ ስታይንም አግኝቷል። ከምዕራፉ ውስጥ አንዱ “የአሜሪካውያን መነሳት እና ውድቀት” በሚል ርዕስ የስታይንን ልቦለድ “The Rise of the Americas” የሚል ርዕስ መሰጠቱ በቂ ነበር። ስሟን መጥቀስ ሳይዘነጋ ጌርትሩድ ስቴይንን የመፃፍበትን መንገድ ይቅርታ አድርጓል።

በልቦለዱ ውስጥ ካሉ ገፀ-ባህሪያት አንዱ እንዲህ ይላል።

"አንድ ቦታ ሂድ. Huysmans ይህን ጽፏል. በፈረንሳይኛ ማንበብ አስደሳች ይሆናል. አንድ ቀን መሞከር አለበት. በፓሪስ ውስጥ Rue Huysmans አለ። ጌትሩድ ስታይን በሚኖርበት ጥግ አካባቢ። ኦህ ፣ ምን አይነት ሴት ናት! የቃላት ሙከራዋ ወዴት እየመራ ነበር? ከዚህ ሁሉ ጀርባ ምን ነበር? ይህ ሁሉ በፓሪስ። አህ ፓሪስ! አሁን ፓሪስ ምን ያህል ሩቅ ነው. ጠዋት ላይ ፓሪስ. ምሽት ላይ ፓሪስ. ፓሪስ በምሽት. ፓሪስ እንደገና ጠዋት. ፓሪስ በቀን, ምናልባት. ለምን አይሆንም? ዮጊ ጆንሰን ቀጠለ። አእምሮው መስራት አላቆመም."

ነገር ግን ሄሚንግዌይ በተለይ በቅርብ ጊዜዎቹ ልብ ወለዶቻቸው ላይ የአንደርሰንን የአጻጻፍ ስልት በተለይም ለጥያቄ ነጠላ ዜማዎች ያለውን ፍቅር በከፍተኛ ሁኔታ ተሳለቀበት።

“Scripps በፒቶስኪ ጎዳናዎች በኩል ወደ መመገቢያው ሄዱ። ዮጊ ጆንሰንን ለእራት መጋበዝ ይወድ ነበር፣ ግን አልደፈረም። እስካሁን አልወሰንኩም። በጊዜው ይመጣል። እንደ ዮጊ ካሉ ሰዎች ጋር ነገሮችን መቸኮል አያስፈልግም። ለመሆኑ ዮጊ ማነው? እሱ በእርግጥ ጦርነት ላይ ነበር? ጦርነቱስ ለእሱ ምን ትርጉም ነበረው? ከካዲላክ ፋብሪካዎች ለጦርነት የወጣው የመጀመሪያው ሰው እሱ ነበር? እና ይህ ካዲላክ የት አለ? ግዜ ይናግራል".

ሄሚንግዌይ በሸርዉድ አንደርሰን የፍቅር ትዕይንቶች ስሜታዊ ብልህነት ላይም ተሳለቀ።

Scripps የጭንቅላት አስተናጋጇን እጅ ሊወስድ ወደ ፊት ዘረጋች እና በተረጋጋ ክብር እጇን በእጁ አስገባች። "አንቺ የኔ ሴት ነሽ" አለ። እንባው በዓይኑ ውስጥ ታየ። ደግሜ እላለሁ፡ አንቺ ሴት ነሽ። Scripps በክብር ተናግሯል። እንደገና በውስጡ የሆነ ነገር ተሰበረ። ከማልቀስ እራሱን ማቆም እንደማይችል ተሰማው። ዋና አስተናጋጇ "ይህ የሠርጋችን ሥነ ሥርዓት ይሁን" አለች. ስክሪፕስ እጇን ጨመቀች። "አንቺ የኔ ሴት ነሽ" አለ በቀላሉ። "አንተ የእኔ ሰው ነህ እና ከእኔም ሰው ትበልጣለህ። አይኑን ተመለከተች። ለኔ ሁላችሁም አሜሪካ ናችሁ። "እንሂድ" አለ Scripps.

እራሱን ለመፈተሽ ሄሚንግዌይ ልብ ወለዱን ጮክ ብሎ ለዶስ ፓሶስ አነበበ። የአንደርሰን “ጨለማ ሳቅ” ደደብ እና ስሜት የተሞላበት መጽሐፍ እንደሆነ ተስማምቷል፣ ነገር ግን ኧርነስት ይህን ፓሮዲ ማተም እንደሌለበት ያምን ነበር። ሃድሊ ከዶስ ፓሶስ ጋር ተስማማ፣ ነገር ግን ሄሚንግዌይን ማሳመን አልተቻለም። የ"ስፕሪንግ ውሃ" ብቸኛው ተከላካይ ፖሊና ፒፌፈር ነበረች፣ እሱም በዚያን ጊዜ የሃድሊ የቅርብ ጓደኛ ነበረች። እያነበበች ከልቧ ሳቀች፣ በጣም ጥሩ እንደሆነ ጮኸች እና ኧርነስት የእጅ ጽሑፉን ለአሳታሚው እንዲልክ ጠየቀችው።

ሄሚንግዌይ የአሳታሚው ቤት ቦኒ እና ሊቭራይት ስፕሪንግ ውሀዎችን ማተም የማይፈልጉ መሆኑን ተረድቷል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ በታኅሣሥ ወር፣ ስለዚህ ጉዳይ ለስኮት ጻፈ፡- “ይህን መጽሐፍ ማተም እንደማይችሉ እና እንደማይፈልጉ እርግጠኛ ነበርኩ፣ ምክንያቱም የአሁኑን ምርጥ ጸሃፊቸውን፣ የአንደርሰንን ምርጥ ሽያጭን ስለሚያስቸግረው። አሁን 10ኛ እትሙ ላይ ነው። ይሁን እንጂ ስጽፍበት በትንሹም ቢሆን አላሰብኩም ነበር።

ምንም እንኳን ጥርጣሬዎች ቢኖሩም, ሄሚንግዌይ በታኅሣሥ 7 የ "ስፕሪንግ ውሃ" የእጅ ጽሑፍን ወደ "ቦኒ እና ሊቭራይት" ማተሚያ ቤት ልኳል. እና ከጥቂት ቀናት በኋላ ሃድሊን እና ልጁን ወስዶ ወደ ሽሩንስ ወሰዳቸው ዘፀሀይ በተጨማሪም ትንሳኤ የተሰኘው ልብ ወለድ ለመከለስ እዚያ ተቀምጠው ነበር።

ሄሚንግዌይ "በሽሩንስ የነበረው ስራ ድንቅ ነበር" ሲል አስታውሷል። ይህንን የማውቀው በ1925/26 ክረምት በ1925/26 ክረምት፣ በወር ውስጥ ተቀርጾ፣ እና The Sun also Rises የተባለውን የመጀመሪያ እትም ወደ ልቦለድነት የቀየርኩት በህይወቴ ውስጥ በጣም አስቸጋሪውን ስራ ለመስራት የተገደድኩት እዚያ ስለነበር ነው። ግማሽ."

በዚያ አመት በረዶ ወድቆ ብዙ ሰዎች ሞቱ። በበረዶ መንሸራተት የማይቻል ነበር. ሄሚንግዌይ ጠንክሮ ይሠራ ነበር, እና ምሽት ላይ ከሆቴሉ ባለቤት ሄር ኔልስ, የበረዶ መንሸራተቻ ትምህርት ቤት ዳይሬክተር, ሄር ሌንት, የከተማው ባንክ ሰራተኛ, አቃቤ ህግ እና የጀንዳርሜሪ ካፒቴን ጋር ካርዶችን ይጫወቱ ነበር. በዚያን ጊዜ በኦስትሪያ ቁማር መጫወት የተከለከለ ነበር እና ሁለት ጀነራሎች በሩ ላይ ቆመው ሲዞሩ የጀንደርሜሪው ካፒቴን ጣቱን ጆሮው ላይ አድርጎ ሁሉም እስኪወጡ ድረስ ዝም አለ።

ሄሚንግዌይ በተራሮች ላይ በበረዶ ላይ ከሚቃጠለው ፀሐይ ፊቱን ለመጠበቅ ጢሙን ያበቀለ ሲሆን በሽሩንስ አቅራቢያ በመንገድ ላይ ያገኟቸው ገበሬዎች "ጥቁር ክርስቶስ" ብለው ይጠሩታል. እናም በአካባቢው ወደሚገኝ መጠጥ ቤት የሄዱት "ጥቁር ክርስቶስ, ቂርሽ መጠጣት" ብለው ይጠሩታል.

Polina Pfeifer የገና ለ Schruns መጣ. ቀድሞውንም በህይወቱ መገባደጃ ላይ ሄሚንግዌይ "ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ያለው የበዓል ቀን" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ሀብታሞች ዓለምን ያረጀ ዘዴን በመጠቀም እንዴት እንደገቡ ገልጿል።

“ያለ አንድ ወጣት ያላገባች ሴት ለጊዜው የአንዲት ወጣት ባለትዳር ሴት የቅርብ ጓደኛ ሆና፣ ባሏንና ሚስቱን ለመጠየቅ መጥታ ከዚያም በማይታወቅ፣ ንጹሕና ንጹሕ በሆነ መንገድ ባሏን ከራሷ ጋር ለማግባት ሁሉንም ነገር የምታደርግ መሆኗን ያጠቃልላል። ባልየው ፀሐፊ ሲሆን በትጋት ሲጠመድ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ስራ ስለሚበዛበት እና አብዛኛው ቀን የሚስቱ ጣልቃ ገብነት ወይም ጓደኛ ሊሆን አይችልም, የእንደዚህ አይነት ጓደኛው ገጽታ ጥቅሞቹ አሉት, እስኪያልቅ ድረስ. የሚመራበት ቦታ ይወጣል. ባልየው ሥራውን ሲጨርስ ሁለት ማራኪ ሴቶች ከእሱ ቀጥሎ ይገኛሉ. አንዱ ያልተለመደ እና ሚስጥራዊ ነው, እና እድለኛ ካልሆነ, ሁለቱንም ይወዳል.

እና ከዚያ ከሁለቱ እና ከልጃቸው ይልቅ, ሶስት ይሆናሉ. መጀመሪያ ላይ ያበረታታል እና ያስደስተዋል, እና ለተወሰነ ጊዜ ሁሉም ነገር እንደዚህ ይሄዳል. ሁሉም ነገር በጣም መጥፎው የሚጀምረው በጣም ንጹህ በሆኑ ሰዎች ነው. እና በአሁኑ ጊዜ ትኖራለህ ፣ ባለህ ነገር ተደሰት ፣ እና ስለ ምንም አታስብ። ትዋሻለህ ፣ እና ያስጠላሃል ፣ እና በየቀኑ የበለጠ እና የበለጠ አደጋ ያስፈራራሃል ፣ ግን የምትኖረው በጦርነት ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ብቻ ነው።

በ1926 በአዲሱ ዓመት ዋዜማ ከሊቭራይት የተላከ ቴሌግራም ሽሩንስ ደረሰ:- “የስፕሪንግ ውሀዎችን ውድቅ በማድረግ ዘ ፀሐይ ራይስ የተባለውን የብራና ጽሑፍ በትዕግስት እጠባበቃለሁ። ምን ማድረግ እንዳለብን መወሰን ነበረብን። በውሉ ውል መሰረት፣ የሄሚንግዌይን ሁለተኛ መጽሃፍ ውድቅ በማድረግ፣ ላይቭራይት የሶስተኛውን መብት አጥቷል። በሄሚንግዌይ እና ሌሎች ማተሚያ ቤቶች ላይ ፍላጎት አላቸው። ሉዊስ ብሮምፊልድ የሄሚንግዌይ የመጀመሪያ ልብ ወለድ ሀገሪቱን ሊያናውጥ እንደሚችል ለሃርኮርት አሳታሚ ለኤርነስት አሳወቀ እና ሄሚንግዌይ አሳታሚዎችን ለመቀየር ከወሰነ ማንኛውንም ተመጣጣኝ መጠን አስቀድመህ አቅርቧል። የ Knopf ቢል ብራድሌይም ጥያቄ ልኮለታል። ይሁን እንጂ ሄሚንግዌይ በአንድ ወቅት ለፐርኪንስ ስለ "በእኛ ጊዜ" ስብስብ ለጻፈው ደብዳቤ ሲመልስ ለፐርኪንስ ከላይቭራይት ማጥፋት ከቻለ የአዲሱ መጽሃፉ የመጀመሪያ አንባቢ እንደሚሆን ቃል ገባለት። በተጨማሪም ስኮት ፍዝጌራልድ ስለ ፐርኪንስ ብዙ ጥሩ ነገሮችን ነግሮታል። እናም የ"Spring Waters" የእጅ ጽሁፍ ለስክሪብነር ማተሚያ ቤት እንዲገመግም ለመስጠት ወሰነ።

በጃንዋሪ መገባደጃ ላይ ሄሚንግዌይ የ The Sun Also Risesን የመጀመሪያውን ክፍል እንደገና መፃፍ ጨርሷል እና ሁሉንም የህትመት ስምምነቶችን በቦታው ለመፍታት ወደ ኒው ዮርክ መሄድ እንዳለበት ወሰነ። እዚያም ፐርኪንስን አገኘው፣ እሱም ስፕሪንግ ውሃ ጥሩ መጽሃፍ እንደሆነ እና እንደሚያትሙት ነገረው፣ እና ለሄሚንግዌይ የአስራ አምስት መቶ ዶላር ቅድመ ክፍያ ለስፕሪንግ ውሃ እና አሁንም በስራ ላይ ላለው ልብ ወለድ አቀረበ።

ሃድሊ እና ባምቢ እየጠበቁት ወደነበረው ወደ ሽሩንስ ሲመለስ በፓሪስ በኩል አለፈ።

“ወደ ኦስትሪያ የሄደውን ከምስራቅ ጣቢያ የመጀመሪያውን ባቡር ልወስድ ነበረብኝ። ግን ያፈቀርኳት ሴት ፓሪስ ነበረች፣ እናም የመጀመሪያ፣ ሁለተኛ እና ሶስተኛ ባቡር ውስጥ አልገባሁም።

ባቡሩ በጣቢያው በተከመረው የማገዶ እንጨት ፍጥነት ሲቀንስ እና ባለቤቴን መንገዱ ላይ እንደገና ባየኋት ጊዜ ከእርሷ በቀር ሌላ ሰው ከምወድ ብሞት ይሻለኛል ብዬ አሰብኩ። ፈገግ ብላ ፀሀይዋ በጣፋጭ ፊቷ ላይ አበራ፣ ከፀሀይ እና ከበረዶ የተነከረ እና ውብ መልክዋ ፀጉሯን ወደ ንፁህ ወርቅነት ለወጠች እና በአጠገቧ ሚስተር ባምቢ ፣ ቆንጆ ፣ ቆንጆ ፀጉር ፣ ጉንጯን ታጥቦ ቆሟል። ውርጭ...

እኔ እሷን ብቻ ነው የወደድኳት ፣ እና ማንም የለም ፣ እና እኛ ብቻችንን ሳለን ፣ ህይወት እንደገና አስማታዊ ነበረች። በደንብ ሠርቻለሁ፣ ረጅም የእግር ጉዞ ጀመርን፣ እና እኛ የማንጎዳ መሆናችንን አሰብኩ - እና ከተራራው ወጥተን በፀደይ መጨረሻ ወደ ፓሪስ ስንመለስ ብቻ ሌላ ነገር እንደገና ተጀመረ።

በመጋቢት ወር፣ ጆን ዶስ ፓሶስ እና ጄራልድ መርፊ እና ባለቤታቸው በሽሩንስ ሊመለከቷቸው መጡ። Murphys በጣም ሀብታም ሰዎች ነበሩ, ለራሳቸው ደስታ ይኖሩ ነበር እና በተመሳሳይ ጊዜ ከጸሐፊዎች እና አርቲስቶች ጋር መገናኘት ይወዳሉ. ሄሚንግዌይ "ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ያለው በዓል" በተሰኘው መጽሃፍ ላይ መድረሳቸውን በማስታወስ ሀብታሞችን ወደ ስኬታማ አርቲስቶች እና ጸሃፊዎች ስለሚመራው አብራሪ አሳ ጽፏል። ፓይለት አሳ ብሎ ስለጠራው ስለዚህ ሰው ሄሚንግዌይ የደረቁ ቃላትን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የሴት ዉሻ ልጅ የማይፈለግ ጥንካሬ አለው እናም ለረጅም ጊዜ ሳይከፈል በሚቀረው የገንዘብ ፍቅር ይንቃል። ከዚያም ሀብታም ሆኖ በሚያገኘው እያንዳንዱ ዶላር የአንድ ዶላር ስፋት ወደ ቀኝ ይሄዳል። መርፊ ወደ ሽሩንስ በመጣበት ሁኔታ ስንገመግም፣ ሄሚንግዌይ ማለት ዶስ ፓሶስ በአብራሪው አሳ ነበር። እነዚህ መስመሮች የተጻፉት በህይወቱ መጨረሻ ላይ ሄሚንግዌይ ከስፔን ጦርነት በኋላ ከዶስ ፓሶስ ጋር ሙሉ በሙሉ ሲለያይ እንደሆነ መታወስ አለበት. እና ዶስ ፓሶስ ሀብታሞችን ወደ ሽሩንስ ባመጣባቸው በእነዚያ ዓመታት አሁንም ጓደኛሞች ነበሩ። ከመርፊሶቹ እራሳቸው ሄሚንግዌይ የሚከተለውን አስታወሱ፡-

"በእነዚህ ሀብታሞች ውበት እየተሸነፍኩ፣ ማንኛውንም ሰው ሽጉጥ የያዘ ሰው ለመከተል ዝግጁ እንደምትሆን ጠቋሚ ወይም እንደሰለጠነ የሰርከስ አሳማ ፣ በመጨረሻ ለራሷ ሲል የሚወዳትን እና የሚያደንቃትን ሰው እንዳገኘ ተላላ እና ሞኝ ሆንኩ። . እያንዳንዱ ቀን ወደ ፊስታ መቀየር እንዳለበት ለእኔ አስደናቂ ግኝት መሰለኝ። እየሠራሁበት ካለው ልቦለድ ውስጥ አንድን አንቀፅ ጮክ ብዬ አነበብኩ እና ከዚያ በታች ማንም ጸሐፊ ሊወድቅ አይችልም...

ሲላቸው፣ “ያ ጎበዝ ነው፣ Erርነስት። እውነት ነው ፣ ብሩህ። ምን እንደሆነ አልገባህም” ብዬ በደስታ ጅራቴን እያወዛወዝኩኝ እና ህይወትን እንደ ቀጣይነት ያለው ፌስታ ወደሚለው ሃሳብ ውስጥ ገባሁ:- “እነዚህ የውሻ ውሾች ልጆች ከማሰብ ይልቅ ወደ ባሕሩ ዳርቻ አንድ የሚያምር ዱላ አመጣለሁ። እንደ ፍቅር - ደህና ነው?

ከመርፊ እና ዶስ ፓሶስ ከሄዱ በኋላ፣ ሄሚንግዌይ ልብ ወለዱን ለመከለስ በድጋሚ ተቀመጠ። በመጋቢት መጨረሻ ጨርሶ ወደ ፓሪስ ተመለሱ።

እዚህ ስለ ፖሊና የመጀመሪያው ጠብ ነበር። ሃድሊ ከፖሊና ጋር ፍቅር ነበረው ብላ የምታስብበት ምክንያት እንዳላት ነገረችው። ኧርነስት ተነሳና ይህን ጉዳይ መንካት እንደሌለባት በመሟገት ጨካኝ ቃላትን ተናገረች፣ ይህን በማድረጓ ሁለቱንም የሚያስተሳስረውን ሰንሰለት ትበጥሳለች። ጥፋቱ በሃድሊ ላይ የወደቀው እሷ ስላነሳችው እንደሆነ ያምን ነበር።

በግንቦት ወር አጋማሽ ላይ ወደ ማድሪድ ሄደ. በማድሪድ ውስጥ ለፌሪያ ዘግይቷል, እና የሚቀጥለው የበሬ ፍልሚያ ለሌላ ጊዜ ተላልፏል. እሁድ ጧት ከእንቅልፉ ሲነቃ ከተማዋ በበረዶ እንደተሸፈነች በመስኮት በኩል አየ። ከዚያም ተመልሶ ወደ አልጋው ወጥቶ መጻፍ ጀመረ. በአንድ ቀን ውስጥ "አስር ህንዶች", "ገዳዮቹ" እና "ዛሬ አርብ ነው" ሶስት ታሪኮችን ጻፈ.

ከማድሪድ ሄሚንግዌይ በግንቦት መጨረሻ ሊለቀቀው የነበረውን ስፕሪንግ ውሀን ለመፃፍ ያነሳሳውን የሚገልጽ ደብዳቤ ለሸርዉድ አንደርሰን ደብዳቤ ላከ። እሱ እና ዶስ ፓሶስ ባለፈው ህዳር ከዶስ ፓሶስ ጋር ስለ “ጨለማው ሳቅ” እንዴት እንደተወያዩ እና ወደ ቤት ከተመለሰ በኋላ “ስፕሪንግ ውሃ” ለመጻፍ እንዴት እንደተቀመጠ ተናገረ። ይህ ቀልድ እንጂ ቅን ቀልድ መሆኑን ለአንደርሰን አስረዳው። አንደርሰን ድንቅ ስራዎችን ጻፈ፣ እሱ ግን ሄሚንግዌይ፣ አንደርሰን የፃፈውን ማንኛውንም መጥፎ መጽሐፍ መተቸት ግዴታው እንደሆነ ይሰማዋል። ሄሚንግዌይ በኋላ ይህን ሰነድ አንደርሰን ያልተረዳው በጣም አስቸጋሪ በሆነ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንደ "ትክክለኛ ደብዳቤ" ጠቅሶታል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሃድሊ እና ልጇ ወደ አንቲቤስ ወደ መርፊስ ሄዱ፣ እሱም እዚያ የቅንጦት ቪላ ተከራይቷል። በአቅራቢያው የሚኖሩት ማክሌይሽ እና ሚስቱ፣ እና ስኮት ፍዝጌራልድ እና ዜልዳ ናቸው። በስፔን ከሶስት ሳምንታት ቆይታ በኋላ ሄሚንግዌይ ከእነሱ ጋር ተቀላቀለ። እዚህ መሥራት አልቻለም - በዙሪያው በጣም ብዙ ሰዎች ነበሩ, ነገር ግን አንድ ነገር አድርጓል-የብሬት እና ሚካኤል ካምቤል የህይወት ታሪክን የሚገልጽ የመጀመሪያዎቹን 15 ገፆች በመወርወር "ፀሐይ ትወጣለች" የሚለውን ልብ ወለድ አጀማመር አሳጠረ. የጄክ ባርንስ የሕይወት ታሪክ። ወዲያውኑ ይህን ቅነሳ ለፐርኪን አሳወቀ። በደብዳቤው በመቀነሱ እንደሚስማማ መለሰ እና ለ Erርነስት ደስ የሚል ቃላትን ጽፎ ልብ ወለድ “በአፈፃፀም ውስጥ እንከን የለሽ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል። የበለጠ ጠቃሚ መጽሐፍ ፐርኪንስ እንደፃፈው መገመት አይቻልም። ሁሉም ክፍሎች በተለይም ጀግኖች ፒሬኒስን አቋርጠው ወደ ስፔን ሲመጡ እና በዚህ ቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ዓሣ ሲያጠምዱ እና በሬዎቹ ወደ በሬዎች ሲለቀቁ እና በመድረኩ ላይ ሲዋጉ, በዚህ መንገድ ተጽፈዋል. በአንተ ላይ የደረሰው ይመስላል።

ፖሊና በአንቲብስ ሊጠይቃቸው መጣች። ከዚያም ኧርነስት፣ ሃድሊ እና ፖሊና አብረው ወደ ፓምፕሎና ለጁላይ ፊስታ ሄዱ። በነሀሴ ወር መጀመሪያ ላይ ወደ አንቲብስ ሲመለሱ፣ ሃድሌይ እና ኧርነስት እየተፋቱ መሆናቸውን ጓደኞቹ ሁሉ ደነገጡ።

የሄሚንግዌይ ጓደኛው ማልኮም ካውሊ ስለ እሱ ሲናገር፡- “በተፈጥሮው ሮማንቲክ ነው፣ እና ልክ እንደ ትልቅ የጥድ ዛፍ ወድቆ በዙሪያው ያለውን ትንሽ ጫካ እየፈጨ ይወድቃል። በተጨማሪም፣ በኮክቴል ላይ ከመሽኮርመም የሚከለክለው የፑሪታኒክ መስመር አለው። በፍቅር ሲወድቅ አግብቶ በትዳር መኖር ይፈልጋል እናም የጋብቻ ፍጻሜውን እንደ ግል ሽንፈት ይገነዘባል።

ከሃድሊ እና ፓውሊን ጋር በዚህ ሁኔታ ኧርነስት ከሀድሌይ መሄድ እንዳለበት እርግጠኛ አልነበረም። ሃድሊ እራሷ ይህንን ታስታውሳለች፡- “ኤርነስት እረፍት አልፈለገም፣ ዝም ብሎ ጓደኝነቱን መስዋዕት ማድረግ አልፈለገም። ነገር ግን እኔ ራሴ ወደ ክፍተቱ ሄድኩኝ, ከእሱ ጋር አልሄድኩም. እና በዛ ላይ የስምንት አመት ልጅ ነበርኩ። ሁል ጊዜ የድካም ስሜት ይሰማኝ ነበር እናም ዋናው ምክንያት ይህ ይመስለኛል ... ይህ ሁሉ ቀስ በቀስ እያደገ ነበር ፣ እናም ኧርነስት በጣም ገጠመው። ሁሉንም ነገር በቁም ነገር ወሰደ። የሆነ ችግር እንዳለ ተሰምቶት ነበር፣ እኔ ግን አጥብቄ ገለጽኩ። እርስ በርሳችን ጥሩ እና ተግባቢ መሆናችንን ቀጠልን።

ወደ ፓሪስ ሲመለሱ ለየብቻ ተቀመጡ፣ ሃድሊ ቤቮር ሆቴል ውስጥ አንድ ክፍል አገኘ፣ እና ኤርነስት ከሞንትፓርናሴ መቃብር ጀርባ አምስተኛ ፎቅ ላይ ወዳለች ትንሽ ክፍል ገባ፣ እዚያም አልጋ እና ጠረጴዛ ብቻ ነበረ።

እዚህም The Sun also Rises የተሰኘው ልብ ወለድ ማስረጃዎች ላይ ለመስራት ተቀመጠ። ጥንካሬውን ከጥቁር ቡና ጋር በማቆየት ቀኑን ሙሉ ሰርቷል። በኦገስት 27፣ ማስረጃዎችን ወደ ፐርኪንስ ላከ። በደብዳቤው ላይ “ይህ መጽሐፍ ለሃድሊ እና ለጆን ሃድሊ ኒካኖር የተሰጠ ነው” በማለት በልቦለዱ ላይ ምርቃትን እንዲያደርግ ጠየቀ።

ሄሚንግዌይ ይህን የህይወቱን ምዕራፍ እና መጠናቀቁን በማስታወስ እንዲህ ሲል ጽፏል፡-

በፓሪስ የህይወቴ የመጀመሪያ ጊዜ በዚህ መንገድ አብቅቷል። ፓሪስ እንደ ቀድሞው አይነት አይሆንም ፣ ምንም እንኳን ሁል ጊዜ ፓሪስ ሆና ብትቆይም እና እርስዎ በሱ ተለውጠዋል ... በጣም ደሃ በነበርንበት እና በጣም ደስተኛ በነበርንበት በዚያ ሩቅ ቀናት ፓሪስ ነበረች።