የቃል ሕዝቦች ጥበብ ዓመታት። የቃል ባሕላዊ ጥበብን እናጠናለን።

• የቃል ባሕላዊ ጥበብ ምንድን ነው? ቁልፍ ቃላትን በመጠቀም ይንገሩ.
  ደራሲ-ሰዎች ፣ የአፍ ቃል ፣ የደስታ ህልም ፣ ትናንሽ አፈ ታሪኮች ፣ ተረት ተረቶች (ስለ እንስሳት ፣ ቤተሰብ ፣ አስማት) ፣ አስማታዊ ዕቃዎች ፣ አስደናቂ ለውጦች።

የቃል ባሕላዊ ጥበብ ማንነታቸው ባልታወቁ ደራሲያን የተፈጠሩ እና ከአፍ ወደ አፍ የሚተላለፉ ትንንሽ አፈ ታሪኮች ናቸው። ተረት ከጥንታዊ የአፍ ባሕላዊ ጥበብ ዓይነቶች አንዱ ነው። ተረት ተረቶች ወደ አስማታዊ, ዕለታዊ, ስለ እንስሳት ይከፋፈላሉ. ተረቶች ተራ ሰዎች ስለነበሩ ስለ ውበት, ደግነት, ታማኝነት, ፍትህ እና የነፍስ መኳንንት ሀሳቦቻቸው ጋር የሚዛመዱ ታሪኮችን ብቻ ጠብቀው እርስ በእርሳቸው ያስተላልፋሉ, የደስታ ህልምን ተሸክመዋል. በተረት ውስጥ የተከናወኑት ክስተቶች ጀግናውን ደጋግመው ለመፈተሽ በሚያስችል መንገድ ይከሰታሉ: ጥንካሬው, ድፍረቱ, ደግነቱ, ለሰዎች እና ለእንስሳት ፍቅር. ስለዚህ, ጀግናው ብዙውን ጊዜ በአስደናቂ እቃዎች እና በተአምራዊ ለውጦች ይድናል.

• መግለጫዎን ያጠናቅቁ። የሚፈልጉትን መረጃ በመመሪያ መጽሐፍ፣ ኢንሳይክሎፔዲያ ወይም ኢንተርኔት ውስጥ ያግኙ።

የቃል ህዝብ ጥበብ - ማንነታቸው ባልታወቁ ደራሲያን የተፈጠሩ እና ከአፍ ወደ አፍ የሚተላለፉ ስራዎች። ዘፈኖች ፣ ተረት ፣ ታሪኮች ፣ ምሳሌዎች ፣ አባባሎች ፣ እንቆቅልሾች - እነዚህ ሁሉ የቃል የህዝብ ጥበብ ስራዎች ናቸው። በጥንት ጊዜ ከሕዝብ የተውጣጡ ጎበዝ ሰዎች ያቀናበሩ ነበሩ ነገርግን ስማቸውን አናውቅም ምክንያቱም ውብ መዝሙር፣አስደናቂ ተረቶች፣የጥበብ ምሳሌዎች ተጽፈው ሳይሆን በአፍ ከአንዱ ወደ ሌላው፣ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉና። ሌላ. ተረት ሲናገር ወይም ዘፈን ሲሰራ እያንዳንዱ ባለታሪክ ወይም ዘፋኝ ከራሱ የሆነ ነገር ጨምሯል፣ የሆነ ነገር ትቶ፣ ተረት የበለጠ አዝናኝ እና ዘፈኑ የበለጠ ቆንጆ እንዲሆን ለማድረግ አንድ ነገር ለውጧል። ለዚህም ነው የዘፈን፣ የታሪክ ድርሳናት፣ ተረት፣ ምሳሌዎች፣ ዲቲዎች፣ እንቆቅልሾች ደራሲ ህዝቡ ራሱ ነው የምንለው። ከሕዝባዊ ግጥም ሀብቶች ጋር መተዋወቅ እናት አገራችንን በጥልቀት ለማወቅ ይረዳል.

• ምን ዓይነት ባህላዊ ጥበብ ታውቃለህ?

ተረት፣ እንቆቅልሽ፣ ንግግሮች፣ ተረት፣ ታሪኮች፣ ታሪኮች፣ ዘፈኖች፣ አንደበት ጠማማዎች፣ የህፃናት ዜማዎች፣ ምሳሌዎች፣ አባባሎች.

• በኤግዚቢሽኑ "ፎልክ አርት" ውስጥ ሊቀመጡ የሚችሉ ከጓደኛዎ ጋር የመጻሕፍት ዝርዝር ያዘጋጁ.

የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች. ምሳሌዎች እና አባባሎች። እንቆቅልሾች። ቀልዶች እና ቀልዶች። ባሕላዊ ግጥሞች። አፈ ታሪኮች. ኢፒክስ መንፈሳዊ ጥቅሶች። ባላድስ። ቀልዶች። ቻስቱሽኪ ተረት. የቋንቋ ጠማማዎች. Lullaby ዘፈኖች.

• ስለ አንዱ የሩስያ ባህላዊ እደ-ጥበብ (Gzhel, Khokhloma, Dymkovo መጫወቻ) ታሪክ ያዘጋጁ. ምናልባት እርስዎ በሚኖሩበት ቦታ ሌላ ዓይነት ባህላዊ ጥበብ ይዘጋጃል። ስለ እሱ መልእክት ያዘጋጁ ፣ በመጀመሪያ ለታሪክዎ እቅድ ያዘጋጁ ።

Dymkovo መጫወቻ

Dymkovo መጫወቻ ከሩሲያ ህዝብ የሸክላ ጥበብ ጥበብ አንዱ ነው. የመጣው በቪያትካ ከተማ አቅራቢያ (አሁን በኪሮቭ ከተማ ግዛት ውስጥ) ከሚገኘው ዲምኮቮ ​​ሰፈር ነው. ይህ በ ‹XV-XVI› ምዕተ ዓመታት ውስጥ የተነሱት በሩሲያ ውስጥ ካሉት በጣም ጥንታዊ የእጅ ሥራዎች አንዱ ነው። ለአራት ምዕተ-አመታት የዲምኮቮ አሻንጉሊቱ የብዙ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን የሕይወት መንገድ አንፀባርቋል. የመጫወቻው ገጽታ ከፀደይ የበዓል ፉጨት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ለዚህም የዲምኮቮ ሰፈር ሴት ህዝብ በፈረስ ፣ አውራ በጎች ፣ ፍየሎች ፣ ዳክዬ እና ሌሎች እንስሳት መልክ የተቀረጸ የሸክላ ፉጨት; በተለያዩ ደማቅ ቀለሞች ተሳሉ. በኋላ, በዓሉ ጠቀሜታውን ሲያጣ, የእጅ ሥራው መትረፍ ብቻ ሳይሆን ተጨማሪ እድገትንም አግኝቷል. Dymkovo መጫወቻ በእጅ የተሰራ ምርት ነው. እያንዳንዱ አሻንጉሊት የአንድ ጌታ ፈጠራ ነው. አሻንጉሊትን ከሞዴሊንግ እስከ ቀለም መቀባት ፈጽሞ የማይደገም የፈጠራ ሂደት ነው። ሁለት ፍጹም ተመሳሳይ ምርቶች የሉም እና ሊሆኑ አይችሉም። የዲምኮቮ አሻንጉሊቶችን ለማምረት በአካባቢው ደማቅ ቀይ ሸክላ ጥቅም ላይ ይውላል, በጥሩ ቡናማ ወንዝ አሸዋ በደንብ ይደባለቃል. ምስሎቹ በክፍሎች ተቀርፀዋል ፣ ነጠላ ክፍሎች ተሰብስበው ፈሳሽ ቀይ ሸክላ እንደ ማያያዣ በመጠቀም ይቀርፃሉ። ምርቱ ለስላሳ ሽፋን ለመስጠት የቅርጽ ስራዎች ዱካዎች ተስተካክለዋል. ከአራት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት የዲምኮቮ ዕደ-ጥበብ መኖር እና ልማት ፣ ባህላዊ ጭብጦች ፣ ሴራዎች እና ምስሎች ተሠርተዋል ፣ ገላጭ ማለት በጣም ፕላስቲክ ቀይ የሸክላ ሸክላ ፣ ቀላል (የጂኦሜትሪክ ንድፍ) የግድግዳ ጌጣጌጥ ፣ በቀይ የተያዙ ናቸው ። ፣ ቢጫ ፣ ሰማያዊ ፣ ታይቷል እና ተጠናክሯል ፣ አረንጓዴ ቀለሞች። ግማሽ ድምፆች እና የማይታወቁ ሽግግሮች በአጠቃላይ ለዲምኮቮ አሻንጉሊት እንግዳ ናቸው. ይህ ሁሉ የህይወት ደስታ የመሰማት ሙላት ነው። ብሩህ, የሚያምር Dymkovo መጫወቻ "ብቸኝነት" አይወድም. ብዙውን ጊዜ የዲምኮቮ እደ-ጥበብ ጌቶች ለሰዎች እና ለእንስሳት ፣ ለሁለቱም ህያው እና ግዑዝ ነገሮች የሚሆን ቦታ ያላቸውን አጠቃላይ ጭብጥ ቅንጅቶችን ይፈጥራሉ። አንድ ሰው፣ ፈረስ፣ ውሻ ወይም ሚዳቋ በተመልካቾች ፊት ብቻ ሳይሆን ዛፍ፣ ጌጣጌጥ አጥር፣ ሠረገላ፣ ስሌይግ፣ የሩሲያ ምድጃ... በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከ30 እስከ 50 አሻንጉሊት ቤተሰቦች በዲምኮቮ ሰፈር ውስጥ ይኖሩ እና ይሠሩ ነበር. ሙሉ ስርወ-መንግስቶች ተፈጠሩ - ኒኩሊንስ ፣ ፔንኪንስ ፣ ኮሽኪን ... በምርቶቻቸው ውስጥ ቅርፅ እና መጠን ፣ ቀለም እና ጌጣጌጥ የራሳቸው ባህሪዎች ነበሯቸው። በዚያን ጊዜ, Dymkovo መጫወቻ ሰዎች, እንስሳት, ወፎች, ያፏጫል, ጥንታዊ ምስሎችን ተሸክመው ነጠላ ምስሎችን ያቀፈ ነበር - ሰዎች ስለ ዓለም ሃሳቦች. Dymkovo መጫወቻ የ Vyatka ክልል አመጣጥ, የጥንት ታሪክ ላይ አጽንዖት በመስጠት, Kirov ክልል ምልክቶች አንዱ ሆኗል.

የቃል ህዝብ ጥበብ በተለያዩ ዘውጎች ስራዎች የተወከለ እና ትልቅ የስነ-ፅሁፍ ውስብስብ ነው።

የፎክሎር ዓይነቶች

ፎልክ ጥበብ እንደ ፅሁፉ መጠን በትልቅ እና ትንሽ ዘውጎች ስራዎች ይከፋፈላል። የልጆች እና የጎልማሶች አፈ ታሪክ፣ የግጥም እና የግጥም ስራዎች፣ ወዘተ አሉ። በጣም ታዋቂው ዘውጎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ኢፒክስ;
• ተረት;
• ዘፈኖች;
• የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች እና እንክብሎች;
• Chastushki;
• አፈ ታሪኮች;
• አፈ ታሪኮች.

ምንም እንኳን የተዘረዘሩት ስራዎች በጣም የተለያየ እና ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ቢሆኑም, በአንዳንድ ባህሪያት የተዋሃዱ ናቸው. ዋናው የጽሁፉ አንድ ስሪት አለመኖር ነው. የፎክሎር ስራዎች ያልተፃፉ፣ነገር ግን በቃል የተነገሩ በመሆናቸው፣ እያንዳንዱ ባለታሪክ የራሱ የሆነ ነገር ሊጨምርላቸው ይችላል፣ ምንም እንኳን የመነሻ ሥነ ምግባር (ማለትም፣ ለአድማጮች ጠቃሚ ትምህርት) ብዙውን ጊዜ ሳይለወጥ ቆይቷል።

መጽሐፍት ለኤግዚቢሽኑ "የቃል ባሕላዊ ጥበብ"

የዚህ ጭብጥ ኤግዚቢሽን ሲዘጋጅ ሁለቱንም የግል ህትመቶች እና ስብስቦችን እና ታሪኮችን መጠቀም ይቻል ነበር. ከላይ ስለ ተነጋገርናቸው በጣም ተስማሚ የሆኑትን መጽሃፎች በዘውግ እንዘረዝራለን.

Epics - ስለ ጀግኖች-የሩሲያ ምድር ተከላካዮች, ጀግኖች ታሪኮች. ከነዚህም ውስጥ አንድ ሰው የሚከተሉትን መጽሃፍቶች ሊመርጥ ይችላል-"ኢሊያ ሙሮሜትስ እና ናይቲንጌል ዘራፊው", "አልዮሻ ፖፖቪች እና ቱጋሪን እባቡ", "ቮልጋ ሚስቲስላቪች እና ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች", "ስቪያቶጎር ቦጋቲር", ወዘተ.

ተረት ተረት እጅግ በጣም ብዙ የቃል የስነ ጥበብ ስራዎች ቡድን ነው። ስለዚህ በኤግዚቢሽኑ ላይ የግለሰብ መጽሐፍትን ሳይሆን ስብስቦችን ማስቀመጥ ቀላል ይሆናል. ለምሳሌ, የዚህ ዘውግ በጣም አስደናቂ ስራዎችን የያዘው በአ.አ.

መዝሙሮች፣ የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች፣ እንጉርጉሮዎች እና ዲቲቲዎች ለሙዚቃ መቅረብ አለባቸው፣ ስለዚህ ጽሑፎችን የያዘ ስብስቦች ብቻ ሳይሆን ወደ ኤግዚቢሽኑ መላክ ይቻላል (ለምሳሌ የሕፃናት ተረት ምሳሌዎችን የያዘው ታዋቂው “Rainbow-Arc” እትም) እንዲሁም ሥራዎቹ ዘፋኞች የሚከናወኑባቸው ማስታወሻዎች.

በተጨማሪም ኤግዚቢሽኑ በተለያዩ ኢንሳይክሎፔዲያዎች እና የስላቭ ባህል ፣ አፈ ታሪክ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ ወጎች ፣ ወዘተ.

ይህ የቃል ህዝብ ጥበብ ነው። የእሱ ዘውጎች በጣም የተለያዩ እና ልዩ ናቸው. እነዚህ ሥራዎች በሕዝብ ተወካዮች ተፈለሰፉ እና በአፍ ተላልፈዋል። ዘፋኞች እና ተረት ሰሪዎች ነበሩ እና የሚፈልግ ሁሉ አብሮ ፈጣሪ ሊሆን ይችላል።

የአፈ ታሪክ ስራዎች ገፅታዎች ምን ምን ናቸው?

የቃል ገጽታ ጥንታዊ አመጣጥ ነው, ምክንያቱም እንዲህ ያሉ ሥራዎች የተፈጠሩት የጽሑፍ ቋንቋ በሌለበት ጊዜ ነው. ብዙውን ጊዜ ብዙ ሰዎች አንድ ሥራ በመፍጠር ይሳተፋሉ, እያንዳንዱም እንደገና ሲናገር የራሱ የሆነ ነገር ይጨምራል. ይህ ሌላ ባህሪ ነው - ተለዋዋጭነት, ምክንያቱም አንድ ተራኪ ወይም ዘፋኝ እንኳን ሳይለወጥ ስራዎቹን ብዙ ጊዜ መድገም አይችልም.

ዘውጎች ምን እንደሆኑ ሁሉም ሰው ያውቃል፣ ሁሉም ማለት ይቻላል እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል። እያንዳንዳቸው የህዝቡን ሀሳቦች እና ምኞቶች, ለወቅታዊ ክስተቶች ያላቸውን አመለካከት ያንፀባርቃሉ. የአምልኮ ሥርዓቶች በአፍ ውስጥ በሕዝብ ጥበብ ውስጥ ትልቅ ቦታን ይይዛሉ። ምንም እንኳን ይህ የህዝብ ባህል ሽፋን አሁን የማይታወቅ ቢሆንም።

የፎክሎር ዘውጎች ምንድናቸው?

ልጆችን ለማሳደግ ፎክሎር እንዴት ጥቅም ላይ ይውላል?

ወላጆች ልጅን በማሳደግ ረገድ ምን ዓይነት የአፍ ባሕላዊ ጥበብ ዘውጎች ሲጠቀሙ ቆይተዋል? ከተረት እና ኢፒክስ በተጨማሪ ህጻናት በመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች፣ ቀልዶች እና ከልደቶች ጀምሮ በመዝሙሮች ታጅበው ነበር። እነሱ ጥቅም ላይ የዋሉት ለማረጋጋት እና የልጁን ትኩረት ለመሳብ ብቻ አይደለም. እነዚህ ስራዎች የልጆችን አስተሳሰብ ቀደም ብለው ለማደግ በጣም ጥሩው መንገድ ናቸው።

እስካሁን ድረስ ሁሉም እናቶች ለህፃናት ህዝባዊ ዝማሬዎችን ይዘምራሉ, አብዛኛዎቹ በአለባበስ, በመታጠብ እና በህፃናት የመጀመሪያ ጨዋታዎች ወቅት የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎችን እና አረፍተ ነገሮችን ይጠቀማሉ. ግጥሞች፣ እንቆቅልሾች እና ምላስ ጠማማዎች ለልጁ አስተሳሰብ እድገት በጣም አስፈላጊ ናቸው። በልጆች አካባቢ፣ መሳለቂያዎች፣ አባባሎች እና አባባሎች የተለመዱ ናቸው።

በአሁኑ ጊዜ ብዙ ወጣቶች የአፍ ፎልክ ጥበብ ምን እንደሆነ አያውቁም። የእሱ ዘውጎች, በጣም የተለመዱት እንኳን, መርሳት ጀመሩ. እና የወላጆች፣ አስተማሪዎች እና አስተማሪዎች ተግባር የህዝባዊ ባህል ዋነኛ አካል ሆኖ ህጻናትን ለፎክሎር ፍቅር ማስረጽ ነው።

ዘዴያዊ አቃፊ

ለልጆች ሥነ ጽሑፍ

የተማሪ ቡድን Sh-"21"

GBOU SPO ፒሲ ቁጥር 15

ሱዳኮቭ አሌክሲ

እኔ የቃል ባሕላዊ ጥበብ

የአፍ ባሕላዊ ጥበብ ትናንሽ ዘውጎች

የህዝብ ዘፈኖች

የልጆች ጨዋታ አፈ ታሪክ

እንቆቅልሾች

ምሳሌዎች ፣ አባባሎች

የቀን መቁጠሪያ ሥነ ሥርዓት ግጥም

የቋንቋ ጠማማዎች

የሩሲያ አፈ ታሪኮች ፣ ታሪኮች

II የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የልጆች ሥነ ጽሑፍ እና የልጆች ንባብ

በ I. Ya Krylov ተረት

ፎክሎር።

ጥበባዊ ፣ ባህላዊ ጥበብ ፣ አፈ ታሪክ ፣ የሰራተኞች ጥበባዊ የፈጠራ እንቅስቃሴ; ግጥም፣ ሙዚቃ፣ ቲያትር፣ ዳንስ፣ አርክቴክቸር፣ ጥበብ እና ጌጣጌጥ ጥበብ በህዝቡ የተፈጠሩ እና በብዙሃኑ መካከል ያሉ። በህብረት ጥበባት፣ ፈጠራ፣ ሰዎች የጉልበት ተግባራቸውን፣ ማህበረሰባቸውን እና የእለት ተእለት አኗኗራቸውን፣ የህይወት እና የተፈጥሮ እውቀትን፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና እምነቶቻቸውን ያንፀባርቃሉ። በማህበረሰቦች ሂደት ውስጥ ባደገው ፎልክ አርት ውስጥ ፣ የሰራተኞች ልምዶች ፣ የህዝቡ አመለካከቶች ፣ ሀሳቦች እና ምኞቶች ፣ የግጥም ምኞታቸው ፣ እጅግ የበለፀገው የሃሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ልምዶች ፣ ብዝበዛ እና ጭቆና ላይ ተቃውሞ ፣ የፍትህ ህልም እና ደስታ የተካተተ ነው። ለብዙ መቶ ዓመታት የዘለቀውን የብዙኃን ልምድ በመቅሰም፣ ባሕላዊ ጥበብ የሚለየው በሥነ ጥበብ ጥልቀት፣ በእውነታው ውህደት፣ በምስሎች እውነተኝነት እና በአጠቃላይ የፈጠራ ችሎታ ነው።

የአፍ ባሕላዊ ጥበብ ትናንሽ ዘውጎች።

ትናንሽ የፎክሎር ዘውጎች ትናንሽ የአፈ ታሪክ ስራዎች ናቸው። በአንዳንድ ሥራዎች የሕፃናት አፈ ታሪክ ፍቺ ተገኝቷል ፣ ምክንያቱም እንደዚህ ያሉ ባህላዊ ሥራዎች ንግግርን ከመቆጣጠር ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ ሰው ሕይወት ውስጥ ስለሚገቡ።

የትናንሽ የአፈ ታሪክ ዓይነቶች፡-

v ሉላቢ

ሉላቢ ከጥንታዊ አፈ ታሪክ ዘውጎች አንዱ ነው፣ እንደ ማስረጃው ደግሞ የሴራ - ክታብ አካላትን ይዟል። ሰዎች አንድ ሰው በሚስጥራዊ የጠላት ኃይሎች የተከበበ ነው ብለው ያምኑ ነበር ፣ እናም አንድ ልጅ በሕልም ውስጥ መጥፎ ፣ አስፈሪ ነገር ካየ ፣ በእውነቱ ይህ እንደገና አይከሰትም ። ለዚያም ነው በሉላቢ ውስጥ "ግራጫ አናት" እና ሌሎች አስፈሪ ገጸ-ባህሪያትን ማግኘት የሚችሉት. በኋላ ላይ ሉላቢዎች አስማታዊ አካሎቻቸውን አጥተዋል እናም ለወደፊቱ መልካም ምኞትን ትርጉም አግኝተዋል። ስለዚህ ሉላቢ አንድ ልጅ በእንቅልፍ የሚተኛበት ዘፈን ነው። ዘፈኑ በልጁ ምት መወዛወዝ የታጀበ ስለነበር ዜማው በውስጡ በጣም አስፈላጊ ነው።

ለምሳሌ:

ባዩ - ባዩ - ባዩሽኪ

ጥንቸሎች ይዝለሉ

ሉሊ - ሊዩሊ - ሊሉሽኪ ፣

አዎ ዝይዎቹ ደርሰዋል።

ጓሎች መንቀሳቀስ ጀመሩ

አዎ ውዴ እንቅልፍ መተኛት ጀመረ

ብዙውን ጊዜ በሉላቢስ ውስጥ የማይታይ ፣ ግን ኃይለኛ ፍጡር ምስል አለ - ህልም ወይም ህልም።

ህልም ተቀምጧል,

ህልም ተቀምጧል,

ሳንድማን ተቀምጣለች ፣ እያንዣበበች ነው ፣

ድሪማ ተቀምጣ ትተኛለች።

ተመልከት ህልም,

ተመልከት ህልም,

ህዝቡን ተመልከቱ፣

የሳንድማን ህዝብ ይመልከቱ

ህልም ውሰድ ፣

ህልም ውሰድ ፣

የፈለጋችሁትን ድራማ ይውሰዱ

የፈለጋችሁትን ድራማ ይውሰዱ።

ህልም ተቀምጧል,

ህልም ተቀምጧል,

ሳንድማን ተቀምጣለች ፣ እያንዣበበች ነው ፣

ሳንድማን ተቀምጣ ትተኛለች።

አንድ ሙሉ የሉላቢስ ዑደት ከቤት ውስጥ ድመት ምስል ጋር የተያያዘ ነው.

እናንተ ድመቶች ፣ ድመቶች ፣ ድመቶች ፣

ቢጫ ጭራዎች አሉዎት.

እናንተ ድመቶች ፣ ድመቶች ፣ ድመቶች ፣

እንቅልፍ አምጡ

v ኮክሬል

ፔስቱሽካ (ለመንከባከብ ከሚለው ቃል ማለትም ለማጥባት፣ ሙሽራው) ሕፃን የሚያጠቡ ናኒዎች እና እናቶች አጭር የግጥም ዝማሬ ነው። ፔስትል በህይወቱ መጀመሪያ ላይ በሚያከናውነው የልጁ ድርጊቶች አብሮ ይመጣል. ለምሳሌ፣ ህፃኑ ከእንቅልፉ ሲነቃ እናቱ እየደበደበችው፣ ይንከባከባታል፣ እንዲህ ስትል፡-

ተዘርግተው፣ ተዘረጋ፣

ከጥቅሉ ማዶ

እና በፋቲዩሽኪ እጅ ፣

በተናጋሪዎችም አፍ።

እና በአእምሮ ጭንቅላት ውስጥ።

አንድ ልጅ መራመድ መማር ሲጀምር እንዲህ ይላሉ:

ትላልቅ እግሮች

በመንገዱ ላይ ተጓዝን: -

ከላይ, ከላይ, ከላይ

ከላይ, ከላይ, ከላይ.

ትናንሽ እግሮች

በመንገዱ ላይ ሩጡ;

ከላይ, ከላይ, ከላይ, ከላይ

ከላይ, ከላይ, ከላይ, ከላይ!

v የህፃናት ዜማ

የመዋዕለ ሕፃናት ዜማ የሥልጠና አካል ነው፣ ከጨዋታው ጋር በልጁ ጣቶች፣ ክንዶች እና እግሮች አብሮ የሚሄድ የአረፍተ ነገር ዘፈን ነው። የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ፣ ልክ እንደ እንክብሎች ፣ ከልጆች እድገት ጋር አብረው ይመጣሉ። ትንንሽ ግጥሞች እና ዘፈኖች ህፃኑ እንዲሰራ ለማበረታታት በጨዋታ መንገድ ይፈቅዳሉ ፣ ማሸት ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን ፣ የሚያነቃቁ የሞተር ምላሾች። በዚህ የሕፃናት አፈ ታሪክ ዘውግ ውስጥ በጣቶች (በጣት ጨዋታዎች ወይም ላዱሽኪ) ፣ በእጆች እና የፊት መግለጫዎች እገዛ ሴራውን ​​ለመጫወት ማበረታቻዎች ተቀምጠዋል። የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች በልጁ ውስጥ የንጽህና ፣ የሥርዓት ፣ ጥሩ የሞተር ክህሎቶችን እና የስሜታዊ አከባቢን ችሎታዎች ለማዳበር ይረዳሉ።

ምሳሌዎች፡ "Magipi"

አማራጭ 1.

Magpie-crow (ጣትን በመዳፉ እየመራ)

magpie-crow

ለልጆቹ ሰጠኋቸው.

(ጣቶችን ማጠፍ)

ሰጠው

ሰጠው

ሰጠው

ሰጠው

እሷ ግን አልሰጠችም:

ለምን እንጨት አልቆረጥክም?

ለምን ውሃ አልሸከምክም?

v ቀልድ

ጄስት (ከባይት ማለትም ለመንገር) - አንዲት እናት ለልጇ የምትነግራት ግጥማዊ አጭር አስቂኝ ታሪክ

ለምሳሌ:

ጉጉት፣ ጉጉት፣ ጉጉት፣

ትልቅ ጭንቅላት,

እንጨት ላይ ተቀመጥኩ።

ወደ ጎን ተመለከተ ፣

ጭንቅላቷን አዞረች።

ለጨዋታዎቹ ልዩ ዘፈኖች ነበሩ. ጨዋታዎች ሊሆኑ ይችላሉ።

መሳም. እንደ ደንቡ እነዚህ ጨዋታዎች በፓርቲዎች እና በስብሰባዎች ይደረጉ ነበር (ብዙውን ጊዜ በወጣት ወንድ እና ሴት ልጅ መካከል በመሳም ይጠናቀቃል) ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ወቅታዊ ጨዋታዎችም ነበሩ።

የመሳም ጨዋታ ምሳሌ፡-

ድሬክ

ድሬክ ዳክዬውን ነድቷል ፣

ወጣቱ ሰልፈር ነዳ

ሂድ ፣ ዳክዬ ፣ ወደ ቤት ሂድ ፣

ወደ ቤት ይሂዱ ግራጫ

ዳክዬ ሰባት ልጆች

እና ስምንተኛው ድሬክ ፣

እና ዘጠነኛው እራሷ ፣

አንዴ ሳሙኝ!

በዚህ ጨዋታ ውስጥ "ዳክ" በክበቡ መሃል ላይ ቆሞ እና "ድሬክ" ውጭ ቆሞ እንደ "ድመት እና አይጥ" ጨዋታ ተጫውቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, በክብ ዳንስ ውስጥ የቆሙት "ድራክ" ወደ ክበብ ውስጥ እንዳይገቡ ለማድረግ ሞክረዋል.

v ጥሪዎች

ኢንካንቴሽን የአረማውያን ምንጭ ከሆኑት የዝማሬ ዓይነቶች አንዱ ነው። ስለ ኢኮኖሚው እና ስለ ቤተሰብ የገበሬዎችን ፍላጎቶች እና ሀሳቦች ያንፀባርቃሉ። ለምሳሌ, የበለጸገ የመከር ፊደል በሁሉም የቀን መቁጠሪያ ዘፈኖች ውስጥ ይሠራል; ለራሳቸው ልጆች እና ጎልማሶች ጤናን, ደስታን, ሀብትን ጠይቀዋል.

ለምሳሌ:

ላርክስ ፣ ላኮች!

ወደ እኛ ይብረሩ

ሞቅ ያለ በጋ አምጣልን።

ቀዝቃዛውን ክረምት ከእኛ ውሰድ.

ቀዝቃዛው ክረምት ሰልችቶናል

እጆች ፣ እግሮች በረዷማ።

v ሪትም።

አንድ ግጥም ትንሽ ግጥም ነው, በእሱ እርዳታ በጨዋታው ውስጥ ማን እንደሚነዳ ይወስናሉ.

ለምሳሌ:

አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣

አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።

አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?

አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.

አቲ-ባቲ ፣ ምን ያህል ያስከፍላል?

አቲ-ባቲ, ሶስት ሩብሎች

አቲ-ባቲ ፣ እሱ ምን ይመስላል?

አቲ-ባቲ ፣ ወርቃማ።

አቲ-ባቲ ፣ ወታደሮቹ እየሄዱ ነበር ፣

አቲ-ባቲ ፣ ለገበያ።

አቲ-ባቲ ፣ ምን ገዛህ?

አቲ-ባቲ, ሳሞቫር.

አቲ-ባቲ ፣ ምን ያህል ያስከፍላል?

አቲ-ባቲ, ሶስት ሩብሎች.

አቲ-ባቲ ፣ ማን ነው የሚወጣው?

አቲ-ባቲ፣ እኔ ነኝ!

v ፓተር

ምላስ ጠማማ ቃላትን በፍጥነት ለመጥራት አስቸጋሪ በሚያደርጉ ድምጾች ላይ የተገነባ ሀረግ ነው። ልሳን ጠማማዎች "ንፁህ ምላስ ጠማማ" ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም ለህጻናት ንግግር እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋሉ. የቋንቋ ጠማማዎች ሁለቱም ግጥሞች እና ግጥሞች አይደሉም።

ለምሳሌ:

ግሪኮች ወንዙን ተሻገሩ።

ግሪክን ያያል፡ በወንዙ ውስጥ ካንሰር አለ፣

የግሪክ እጁን ወደ ወንዙ ውስጥ ገባ -

ካንሰር ለግሪክ እጅ - DAC!

በሬው ሞኝ ነው፣ በሬው ሞኝ ነው፣ የበሬው ከንፈር ነጭ እና ደነዘዘ።

ከሰኮናው ጫጫታ፣ አቧራ በየሜዳው ይበርራል።

v ተረት

ልቦለድ ለህፃናት እድገት አስተዋፅዖ የሚያደርገው የመጀመሪያው የአእምሮ ህፃናት ጨዋታ ነው። "ህፃኑ የሚጫወተው በጠጠር, በኩብስ, በአሻንጉሊት ብቻ ሳይሆን በሃሳቦችም ጭምር ነው.

ለምሳሌ:

ድንቢጥ እንዳትሰማ አሉ።

ድንቢጥ ማየት አትችልም አሉት።

እና ድንቢጥ በመንገድ ላይ ትሄዳለች ፣

በግራ ክንፍ ውስጥ ቫዮሊን ይሸከማል;

በቀኝ ክንፍ ይጫወታል

ከእግር ወደ እግር መዝለል.

v መቀየር

በልብ ወለድ መርህ ላይ የተገነባ ነው.

ለምሳሌ:

አሳማዎቹ ጮኹ፡-

ድመቶቹ አጉረመረሙ፡-

ኦይንክ! ኦንክ! ኦንክ!

ዳክዬዎቹ ጮኹ፡-

ኳ! ኳ! ኳ!

ዶሮዎቹ ተንቀጠቀጡ፡-

ኳክ! ኳክ! ኳክ!

ድንቢጥ ጋሎፕ

እና እንደ ላም ጮኸች: -

ድብ እየሮጠ መጣ

እና እናገሳ፡-

ቁራ!

v ዓረፍተ ነገሮች

ቀልድ ለየት ያለ የሕዝባዊ ጥበብ ዓይነት ነው፣ ወደ ምሳሌ እና አባባል የቀረበ፡ የመራመጃ ቀልድ፣ አንዳንዴ አጭር አስቂኝ ታሪክን፣ አንዳንዴም ለመረዳት የማይቻል አስቂኝ መግለጫዎች።

ቲቶ፣ ውቃ!

ሆድ ይጎዳል.

ቲት ፣ ሂድ ገንፎ ብላ!

የእኔ ትልቅ ማንኪያ የት አለ?

1.1 የህዝብ ዘፈኖች

የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈን በሩሲያ ባህል እድገት ሂደት ውስጥ ቃላቶቹ እና ሙዚቃው በታሪክ የዳበሩ ዘፈን ነው። የህዝብ ዘፈን የተለየ ደራሲ የለውም ወይም ደራሲው አይታወቅም።

የሩሲያ ባሕላዊ ዘፈኖች በሚከተሉት ተከፍለዋል-

የሩሲያ ዘፈን ታሪክ

የሩሲያ ኢፒኮች

የሰሜን ኢፒክ ባህል

የሳይቤሪያ ኢፒክስ

የደቡብ ሩሲያ እና የመካከለኛው ሩሲያ ኢፒኮች

ታሪካዊ የሩሲያ ዘፈኖች

ተረት እና ባፍፎኖች

በተረት ውስጥ ዘፈኖች

· የቀን መቁጠሪያ ሥነ ሥርዓት ዘፈኖች፡-

እንኳን ደስ ያለዎት የክረምት ዘፈኖች።

የገና ዘፈኖች.

Shrovetide ዘፈኖች.

የፀደይ ዘፈኖች.

ሴሚትስኪ ዘፈኖች።

የክረምት ዘፈኖች.

የመከር መዝሙሮች።

የቤተሰብ ሥነ ሥርዓት ዘፈኖች;

የመውለድ እና የማሳደግ ሥነ ሥርዓቶች.

አልቅሱ እና አልቅሱ።

የሠርግ ሥነ ሥርዓቶች.

የሩሲያ ባህላዊ ግጥሞች።

የጉልበት ሥራ.

የበዓል ዘፈኖች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

burlatsky;

ቹማትስኪ;

አሰልጣኞች;

ወታደር;

የተሰረዙ ዘፈኖች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

እስር ቤት (የሩሲያ ቻንሰን).

አስቂኝ፣ ሳቲራዊ፣ ክብ ዳንስ፣ ዲቲዎች፣ ዝማሬዎች፣ መከራዎች ተለይተው ጎልተው ይታያሉ።

ሥነ-ጽሑፋዊ አመጣጥ ዘፈኖች።

Cossack ወታደራዊ repertoire.

ከኮሪዮግራፊ ጋር የተዛመዱ የዘፈኖች ዓይነቶች፡-

ክብ ዳንስ ዘፈኖች

የጨዋታ ዘፈኖች

ዳንሱን የሚያጅቡ ዘፈኖች እና የሙዚቃ መሳሪያዎች

ዘግይተው ዳንስ

ለምሳሌ:

1. "ኧረ አንተ ሸራዬ የኔ ጣራ"

2. "Lady-loose"

3. "በጨለማ ጫካ ውስጥ"

4. "ደንቆሮ፣ ያልታወቀ taiga"

5. "ሁለት አስደሳች ዝይዎች"

1.2 የልጆች ጨዋታ አፈ ታሪክ

ከእድሜ ባህሪያት እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ባህሪ ጋር ተያይዞ በልጆች የቃል አዮኒክ ፈጠራ ውስጥ የጨዋታ አፈ ታሪክ ግንባር ቀደም ቦታን ይይዛል።

የሎጥ አረፍተ ነገሮች አጫጭር የግጥም ዜማዎች ናቸው (በሁለት እስከ አራት መስመሮች) ጨዋታዎች የሚጀምሩት ተጫዋቾቹን በሁለት ወገን መከፋፈል ሲያስፈልግ ነው። እንደ Hide and Seek፣ ሳልኪ፣ ላፕታ፣ ጎሮዶኪ፣ ወዘተ የመሳሰሉ የልጆች ጨዋታዎችን ያጀባሉ።

በስዕሉ ውስጥ, ሁሉም ተጫዋቾች የሚሳተፉበት ከመቁጠር ግጥም በተለየ, በሁለት ይከፈላሉ. ሁሉም ሰው ከምርጫ ጋር ይጋፈጣል, ለምሳሌ: "ቤት ውስጥ ለመሆን ወይም በባህር ላይ ለመርከብ?", "ብዙ ፖም ወይም ወርቃማ ማብሰያ?"

1.3 እንቆቅልሾች

ለህፃናት እንቆቅልሽ

በአትክልቱ ውስጥ ሽክርክሪት አለ - ነጭ ሸሚዝ,

ወርቃማ ልብ. ምንድን ነው?

/ካሞሚል/

የተንጠለጠሉ ቀይ ዶቃዎች

ከቁጥቋጦው ሆነው ይመለከቱናል።

እነዚህን ዶቃዎች ይወዳሉ

ልጆች, ወፎች እና ድቦች.

ክረምት እና ክረምት በአንድ ቀለም.

መጀመሪያ አብሪ፣

ከብሩህነት በስተጀርባ - ክራክ!

እንዴት ያለ አስደናቂ ውበት ነው!

የተቀባ በር

በመንገድ ላይ ታየ

አታስገባቸውም አታስገባቸውም።

በክረምት, ኮከብ

በፀደይ ወቅት - ውሃ.

/የበረዶ ቅንጣት/

1.4 ምሳሌዎች ፣ አባባሎች

ምሳሌ

የሆነ ነገር ያስተምራሉ።

የመንገድ ማንኪያ ለእራት.

ተኩላው ወደ ጫካው ላለመግባት ይፈራል።

የላባ ወፎች አብረው ይጎርፋሉ።

ያለ ጥረት ዓሳ ከኩሬ ውስጥ ማውጣት አይችሉም።

ምሳሌ

ምሳሌያዊ አነጋገር የአደባባይ አገላለጽ ሲሆን የስነ-ጽሁፍ ውበት እና ቁርኝት ትልቅ ሚና ይጫወታል።ምሳሌው አያልቅም እና ነገሮችን አይሰይምም ነገር ግን በግልፅ ፍንጭ ይሰጣል።

ካልቀመሱት አታውቁትም።

ሶስት ሴቶች - አራት ወሬዎች

ሰማዩ ጸጥ አለ - ሰዎች ስለ እሱ ይናገራሉ ፣

እውነተኛ እሳት አስፈሪ አይደለም,

ዓሳ በጅራት አትያዙ

ኃያሉ አንድ ሺን የሚያውቅ ያሸንፋል።

1.5 የቀን መቁጠሪያ ሥነ ሥርዓት ግጥም

የቀን መቁጠሪያ ሥነ-ሥርዓት ግጥም ከሕዝብ የቀን መቁጠሪያ ጋር የተቆራኙ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የቃል እና ጥበባዊ ዘውጎች ስብስብ ነው ፣ እሱም በወቅቶች ለውጥ እና በግብርና ሥራ መርሃ ግብር ላይ የተመሠረተ። በሩሲያ የአምልኮ ሥነ-ግጥም ውስጥ የተፈጥሮ ኃይሎች ተለይተዋል, ይህም ለግብርና ጉልበት አስፈላጊ ነው-ፀሐይ, ምድር, ወቅቶች (በረዶ, "ፀደይ-ቀይ", በጋ).

የበዓል ካሊዳ

• Maslenitsa በዓል
• የሥላሴ በዓል
• የኩፓላ በዓል
• የመኸር በዓል
• የመኸር በዓል
• የሠርግ እና የቤት ውስጥ ሥነ ሥርዓቶች
• የቅድመ-ሠርግ ሥነ ሥርዓቶች
• ድንቅ ዘፈኖች
• አነቃቂ ዘፈኖች
• የግጥም ዘፈኖች

የፖላንድ ጥቅስ

በሼድዎ ውስጥ ስንት አክሲዮኖች አሉዎት

በጋጣህ ውስጥ ብዙ በሬዎች።

በሜዳ ላይ መከር.

በቤት ውስጥ ዘሮች;

ሁሉም ጥሩ ጤና።

መልካም ጠዋት

አዲስ አመት ጸጥ ብሏል።

ደስተኛ እና የተትረፈረፈ.

ለጥጃዎች፣ ለልጆች...

የካሮል (ሩሲያኛ) ባህሪ ጽሑፍ እዚህ አለ

ካልያዳ መጣ

የገና ዋዜማ

ላም ስጠኝ

ዘይት ጭንቅላት,

ይህንንም እግዚአብሔር ይባርክ

በዚህ ቤት ውስጥ ያለው ማነው

አጃው ለእሱ ወፍራም ነው;

አጃው ስስታም ነው;

እሱ ከኦክቶፐስ ጆሮ (የእህል መለኪያ)

ከምንጣፉ እህል፣

ግማሽ-እህል ኬክ.

የሩስያ መዝሙር በጣም አስደሳች ነው, በውስጡም የአንድ ዓይነት የጅምላ ድርጊት ምስጢራዊ ምስል ያለበት, ካሮሊንግ ይባላል.

ካልያዳ ተወለደ

የገና ዋዜማ.

ከተራራው ጀርባ ፣ ከዳገቱ ጀርባ

በፍጥነት ከወንዙ በላይ

ጫካዎቹ ጥቅጥቅ ያሉ ናቸው,

በእነዚያ ደኖች ውስጥ እሳቱ እየነደደ ነው.

እሳቱ እየነደደ ነው።

ሰዎች በብርሃን ዙሪያ ቆመዋል

ሰዎች ሲናገሩ ቆመዋል፡-

" ኦ ካሊዳ ፣ ካልያዳ ፣

አንተ ካልያዳ ነህ

የገና ዋዜማ.

1.6 የቋንቋ ጠማማዎች

የብሔረሰቡን ሕይወት ፣ ሀሳቦቹ ፣ አመለካከቶቹን የሚያንፀባርቅ የጋራ ጥበባዊ የፈጠራ እንቅስቃሴ የሩሲያን ባሕላዊ ጥበብ ወስዷል። ኢፖስ ፣ ተረት ፣ አፈ ታሪኮች ተፈጥረዋል እናም በሰዎች መካከል ከትውልድ ወደ ትውልድ ይኖሩ ነበር - ይህ የግጥም ዘውግ ነው ፣ ኦሪጅናል ሙዚቃ ነፋ - ተውኔቶች ፣ ዜማዎች ፣ ዘፈኖች ፣ የቲያትር ትርኢቶች ተወዳጅ የበዓል ትዕይንት ነበሩ - በዋናነት እሱ የአሻንጉሊት ቲያትር ነበር። ነገር ግን እዚያም ድራማዎችና አስቂኝ ተውኔቶች ቀርበዋል። የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብም ወደ ዳንስ ፣ ጥበባት ፣ ጥበባት እና እደ ጥበባት በጥልቀት ዘልቋል። የሩስያ ውዝዋዜዎችም በጥንት ዘመን ይከሰታሉ. የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ለዘመናዊ የሥነ ጥበብ ባህል ታሪካዊ መሠረት ሠርቷል, የኪነ-ጥበብ ወጎች ምንጭ, የሰዎች ራስን ንቃተ ህሊና ቃል አቀባይ ሆኗል.

በቃልም ሆነ በጽሑፍ

ከአረማዊ ጊዜ ጀምሮ ውድ የሆነውን የታሪክ ሣጥን ከሞሉት የቃል ዕንቁዎች የጽሑፍ ሥራዎች ዘግይተው ታይተዋል። እነዚያ በጣም ምሳሌዎች ፣ አባባሎች ፣ እንቆቅልሾች ፣ ዘፈኖች እና ክብ ጭፈራዎች ፣ ድግምቶች እና ማራኪዎች ፣ ታሪኮች እና ተረት ተረቶች ፣ የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ወደ ብሩህ ብርሃን የቆረጠ። የጥንታዊው የሩስያ ኢፒክ የህዝባችንን መንፈሳዊነት, ወጎች, እውነተኛ ክስተቶች, የህይወት ገፅታዎች, የተገለጠ እና የታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን ብዝበዛ ያቆየ ነበር. ቭላድሚር Svyatoslavovich, ጀግና Dobrynya Nikitich - - ቭላድሚር የመጀመሪያው አጎት, boyar Dobrynya - ስለዚህ, ለምሳሌ, ቭላድሚር ቀይ ፀሐይ, ሁሉም ሰው ተወዳጅ ልዑል, እውነተኛ ልዑል ለ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል. የቃል ባሕላዊ ጥበብ ዓይነቶች በጣም የተለያዩ ናቸው።

በአሥረኛው ክፍለ ዘመን የክርስትና መምጣት ፣ ታላቅ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ፣ ታሪኩ ይጀምራል። ቀስ በቀስ, በእሱ እርዳታ, የድሮው የሩሲያ ቋንቋ ተፈጠረ, እሱም አንድ ሆነ. የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት - በእጅ የተጻፉ, በወርቅ እና ሌሎች ውድ ብረቶች, እንቁዎች, ኢሜል ያጌጡ ነበሩ. ሰዎች ለረጅም ጊዜ ስለማያውቋቸው በጣም ውድ ነበሩ. ነገር ግን፣ በሃይማኖት መጠናከር፣ ሕዝቡ የኤፍሬም ሶርያዊውን፣ የዮሐንስ ክሪሶስተምን እና ሌሎች ሃይማኖታዊ የተተረጎሙ ጽሑፎችን ሥራ ማወቅ ስላለባቸው፣ በሃይማኖቱ መጠናከር፣ መጻሕፍቱ በጣም ርቀው ወደሚገኙት የሩሲያ ምድር ዘልቀው ገቡ። ዋናው ሩሲያኛ አሁን በታሪክ ታሪኮች፣ የቅዱሳን የሕይወት ታሪክ (የሕይወት ታሪክ)፣ የአጻጻፍ ትምህርት (“ቃላቶች”) አንዱ ነው “የኢጎር ዘመቻ ተረት”፣ መራመድ (ወይም መራመድ፣ የጉዞ ማስታወሻ) እና ሌሎች ብዙ ዘውጎች ናቸው። በደንብ አይታወቅም . አሥራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ልዩ ጠቀሜታ ያላቸውን ባሕላዊ ሐውልቶችን አዘጋጀ። እንደ ኢፒክ ያሉ አንዳንድ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ዓይነቶች ወደ የተጻፉ ሰዎች ምድብ አልፈዋል። ስለዚህ "ሳድኮ" እና "Vasily Buslaev" ነበሩ, በተረት ጸሐፊዎች የተመዘገቡ.

የሕዝባዊ ጥበብ ምሳሌዎች

የቃል ፈጠራ የሰዎች ትውስታ ማከማቻ ሆኖ አገልግሏል። የታታር - የሞንጎሊያውያን ቀንበር እና ሌሎች ወራሪዎች የጀግንነት ተቃውሞ ከአፍ ለአፍ ተዘመረ። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ ታሪኮች የተፈጠሩት በእንደዚህ ዓይነት ዘፈኖች መሠረት ነበር-በካልካ ላይ ስላለው ጦርነት ፣ “ሰባ ታላላቅ እና ደፋር” ነፃነታችንን የሚያገኙበት ፣ ስለ ኢቭፓቲ ኮሎቭራት ፣ Ryazanን ከባቱ የተከላከለው ፣ ስለ ሜርኩሪ ፣ Smolensk የተሟገተ. ሩሲያ ስለ ሼልካን ዱደንቴቪች በባስካክ ሼቭካል ላይ ያለውን እውነታ አስቀምጧል, እና እነዚህ ዘፈኖች ከቴቨር ርእሰ ብሔር ድንበሮች ርቀው ተዘምረዋል. የግጥም አዘጋጆች የኩሊኮቮ መስክ ክስተቶችን ለርቀት ዘሮች አስተላልፈዋል ፣ እና የድሮ የሩሲያ ጀግኖች ምስሎች አሁንም ወርቃማ ሆርድን ለመዋጋት ለተዘጋጁ ባህላዊ ስራዎች ሰዎች ይጠቀሙበት ነበር።

እስከ አሥረኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የኪየቭ-ኖቭጎሮድ ሩስ ነዋሪዎች ገና መጻፍ አያውቁም ነበር. ይሁን እንጂ ይህ የቅድመ-ሥነ ጽሑፍ ጊዜ ከአፍ ወደ አፍ እና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ወርቃማ የቃል ሥራዎችን ወደ ዘመናችን አምጥቷል። እና አሁን በሩሲያ ውስጥ የሕዝባዊ ጥበብ በዓላት ተካሂደዋል ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ዘፈኖች ፣ ታሪኮች እና የሺህ ዓመታት ታሪኮች የሚሰሙበት ። ግጥሞች፣ መዝሙሮች፣ ተረት ተረቶች፣ አፈ ታሪኮች፣ እንቆቅልሾች፣ አባባሎች፣ ምሳሌዎች ዛሬም ድረስ ለሚሰሙት ጥንታዊ ዘውጎች ሊወሰዱ ይችላሉ። ወደ እኛ የመጡት አብዛኞቹ የአፈ ታሪክ ስራዎች ግጥሞች ናቸው። የግጥም ቅርጽ ጽሑፎችን በቀላሉ ለማስታወስ ቀላል ያደርገዋል, እና ስለዚህ, ለብዙ መቶ ዘመናት, ተረት ስራዎች በትውልዶች ይተላለፋሉ, ወደ ጠቃሚነት ይለወጣሉ, ከአንድ ጎበዝ ተረት ተረት ወደ ሌላ ሰው ይሳሉ.

ትናንሽ ዘውጎች

ጥቃቅን ስራዎች የትናንሽ የአፈ ታሪክ ዘውጎች ናቸው። እነዚህ ምሳሌዎች፡ ቃላቶች፣ አንደበት ጠማማዎች፣ ምሳሌዎች፣ ቀልዶች፣ እንቆቅልሾች፣ ምልክቶች፣ አባባሎች፣ ምሳሌዎች፣ የአፍ ጥበብ ጥበብ የሰጠን። እንቆቅልሽ በቃል ከመጣው የህዝብ ግጥም ጥበባዊ መገለጫዎች አንዱ ነው። ፍንጭ ወይም ምሳሌያዊ፣ አደባባዩ፣ አደባባዩ ንግግር - ምሳሌያዊ መግለጫ በአጭር የቁስ አካል - ይህ ነው እንቆቅልሹ በ V. I. Dahl መሠረት። በሌላ አነጋገር፣ የእውነታውን ክስተት ወይም ሊገመት የሚገባውን ነገር የሚያሳይ ምሳሌያዊ መግለጫ። እዚህም ቢሆን፣ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ለብዙ ልዩነት ቀርቧል። እንቆቅልሽ መግለጫዎች, ምሳሌዎች, ጥያቄዎች, ተግባራት ሊሆኑ ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው - ጥያቄ እና መልስ ፣ እንቆቅልሾች እና እንቆቅልሾች ፣ እርስ በርስ የተያያዙ። ከርዕሰ-ጉዳይ አንፃር, የተለያዩ እና ከስራ እና ህይወት ጋር በቅርበት የተያያዙ ናቸው-የእንስሳት እና የእፅዋት ዓለም, ተፈጥሮ, መሳሪያዎች እና እንቅስቃሴዎች.

ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የተረፉ ምሳሌዎች እና አባባሎች በጥሩ ሁኔታ የታለሙ መግለጫዎች ፣ ጥበባዊ ሀሳቦች ናቸው። ብዙውን ጊዜ, እነሱም ሁለት-ክፍል ናቸው, ክፍሎቹ ተመጣጣኝ እና ብዙ ጊዜ ግጥም ያላቸው ናቸው. የአባባሎች እና የምሳሌዎች ትርጉም ብዙውን ጊዜ ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ነው ፣ ሥነ ምግባርን ይይዛል። ብዙ ጊዜ በምሳሌዎች እና አባባሎች ውስጥ ብዙ ልዩነት እናያለን ፣ ማለትም ፣ ተመሳሳይ ሥነ ምግባር ያላቸው ብዙ የምሳሌ ምሳሌዎች። አጠቃላይ ትርጉም, ይህም ከፍ ያለ ነው. ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊ የሆነው በአስራ ሁለተኛው ክፍለ ዘመን ነው. የሩስያ ባሕላዊ ጥበብ ታሪክ እንደሚያሳየው ብዙ ምሳሌዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል, አንዳንዴም የመጀመሪያ ትርጉማቸውን እንኳ ያጣሉ. ስለዚህ, እነሱ እንዲህ ይላሉ: "በዚህ ጉዳይ ላይ ውሻ በልቷል," ከፍተኛ ሙያዊነትን ያመለክታል, ነገር ግን የሩሲያ ህዝብ በጥንት ጊዜ ቀጥሏል: "አዎ, በጅራቱ ላይ አንቆ ነበር." ማለቴ አይደለም፣ ያን ያህል ከፍ ያለ አይደለም።

ሙዚቃ

በሩሲያ ውስጥ የጥንት ባህላዊ የሙዚቃ ፈጠራ ዓይነቶች በዋናነት በዘፈን ዘውግ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ዘፈን በአንድ ጊዜ ሙዚቃዊ እና የቃል ዘውግ ነው፣ ወይ የግጥም ወይም የትረካ ስራ፣ እሱም ለዘፈን ብቻ የታሰበ። ዘፈኖች ግጥሞች ፣ ዳንስ ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ታሪካዊ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና ሁሉም የግለሰቦችን ምኞት እና የብዙ ሰዎችን ስሜት ይገልፃሉ ፣ እነሱ ሁል ጊዜ ከማህበራዊ ውስጣዊ ሁኔታ ጋር ይጣጣማሉ።

የፍቅር ልምዶች, ስለ እጣ ፈንታ ሀሳቦች, የማህበራዊ ወይም የቤተሰብ ህይወት መግለጫ - ይህ ሁልጊዜ ለአድማጮች ትኩረት የሚስብ መሆን አለበት, እና በዘፈኑ ላይ የአዕምሮ ሁኔታን ሳይጨምር በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎች ዘፋኙን አይሰሙም. የግጥም ጀግና ስሜት ወደ ተፈጥሮ ሲሸጋገር ሰዎቹ የትይዩነት ዘዴን በጣም ይወዳሉ። "ለምን ቆመህ ትወዛወዛለህ," ሌሊቱ ምንም ደማቅ ጨረቃ የለውም, "ለምሳሌ. እና ከሞላ ጎደል ይህ ትይዩ በሌለበት ባሕላዊ ዘፈን ላይ ይመጣል. እንኳን ታሪካዊ ዘፈኖች ውስጥ -" Ermak "," ስቴፓን Razin "እና ሌሎችም. - ያለማቋረጥ ይገኛል ። በውጤቱም ፣ የዘፈኑ ስሜታዊ ድምጽ በጣም እየጠነከረ ይሄዳል ፣ እናም ዘፈኑ ራሱ የበለጠ ብሩህ ሆኖ ይታያል።

Bylina እና ተረት

የሕዝባዊ ጥበብ ዘውግ ከዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ቀደም ብሎ ቅርጽ ያዘ፣ እና “epic” የሚለው ቃል በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ታየ እና የጀግንነት ተፈጥሮን ዘፈን ያመለክታል። በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የተዘፈኑትን ግጥሞች እናውቃለን ፣ ምንም እንኳን በእርግጠኝነት የመጀመሪያዎቹ ባይሆኑም ፣ በቀላሉ ወደ እኛ አልደረሱም ፣ በዘመናት ውስጥ ጠፍተዋል። የብሔራዊ አርበኝነት ፣ ድፍረት እና ጥንካሬን ያካተቱ ጀግኖች - ነጋዴው ሳድኮ እና ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ ግዙፉ ስቪያቶጎር እና ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች - እያንዳንዱ ልጅ አስደናቂ ጀግኖችን ያውቃል። የአስደናቂው ሴራ ብዙውን ጊዜ በህይወት ሁኔታ የተሞላ ነው ፣ ግን በአስደናቂ ልብ ወለድ የበለፀገ ነው-የቴሌፖርት አላቸው (ከሙሮም እስከ ኪየቭ ርቀቶችን በቅጽበት ማሸነፍ ይችላሉ) ፣ ሠራዊቱን ብቻውን ያሸንፉ ("ወደ ቀኝ ሲወዛወዝ" - ወደ ግራ ሲወዛወዝ አንድ ጎዳና ይኖራል - ሌይን "), እና በእርግጥ, ጭራቆች: ባለ ሶስት ራስ ድራጎኖች - Gorynychi Serpents. በአፍ ዘውጎች ውስጥ የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ዓይነቶች በዚህ ብቻ የተገደቡ አይደሉም። ተረት እና አፈ ታሪኮችም አሉ.

ኢፒክስ ከተረት ተረቶች የሚለየው በኋለኞቹ ክስተቶች ሙሉ በሙሉ ልብ ወለድ በመሆናቸው ነው። ተረት ተረቶች ሁለት ዓይነት ናቸው በየቀኑ እና አስማታዊ. በጣም የተለያዩ ፣ ግን ተራ ሰዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይገለጣሉ - መኳንንት እና ልዕልቶች ፣ ነገሥታት እና ነገሥታት ፣ ወታደሮች እና ሠራተኞች ፣ ገበሬዎች እና ካህናት በጣም በተለመደው ሁኔታ ውስጥ። እና ተረት ተረቶች የግድ ድንቅ ሀይሎችን ይስባሉ፣ ተአምራዊ ባህሪያት ያላቸው ቅርሶችን ያመርታሉ፣ ወዘተ። ተረት ብዙውን ጊዜ ብሩህ ተስፋ ያለው ነው, እና ይህ ከሌሎች የዘውግ ስራዎች ሴራ የሚለየው ነው. በተረት ውስጥ ጥሩ ብቻ ብዙውን ጊዜ ያሸንፋል ፣ክፉ ኃይሎች ሁል ጊዜ ይወድቃሉ እና በማንኛውም መንገድ ይሳለቃሉ። አፈ ታሪክ፣ ከተረት በተለየ መልኩ፣ ስለ ተአምር፣ ድንቅ ምስል፣ አስደናቂ ክስተት፣ በተራኪው እና በአድማጮች ዘንድ እውነተኛ እንደሆነ ሊታወቅ የሚገባው የቃል ታሪክ ነው። ስለ ዓለም አፈጣጠር፣ ስለአገሮች፣ ባሕሮች፣ ሕዝቦች አመጣጥ፣ ስለ ምናባዊ እና እውነተኛ ጀግኖች መጠቀሚያ የአረማውያን አፈ ታሪኮች ወደ እኛ መጥተዋል።

ዛሬ

ይህ ባህል ቅድመ-ኢንዱስትሪ ስለሆነ የዘመናዊው የሩሲያ ባህላዊ ጥበብ የዘር ባህልን በትክክል ሊወክል አይችልም ። ማንኛውም ዘመናዊ ሰፈር - ከትንሿ መንደር እስከ ሜትሮፖሊስ - የተለያዩ ብሔር ብሔረሰቦች ውሕደት ነው፣ እና የእያንዳንዳቸው ተፈጥሯዊ ልማት ያለ ምንም መቀላቀልና መበደር በቀላሉ የማይቻል ነው። አሁን ፎልክ ጥበብ እየተባለ የሚጠራው ሆን ተብሎ ስታይል ማድረግ፣ ፎክሎራይዜሽን ነው፣ ከጀርባው ደግሞ በብሄር ተኮር ሀሳቦች የተነሳው ፕሮፌሽናል ጥበብ ነው።

አንዳንድ ጊዜ ይህ ሁለቱም አማተር ፈጠራ, እንደ የጅምላ ባህል, እና የእጅ ባለሞያዎች ስራ ነው. በፍትሃዊነት ፣ ባህላዊ እደ-ጥበባት - ጥበባት እና እደ-ጥበብ - እንደ ንጹህ እና አሁንም እያደገ ሊታወቅ እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። ምንም እንኳን ምርት ለረጅም ጊዜ በማጓጓዣው ላይ ቢቀመጥም እና የማሻሻያ ዕድሉ አነስተኛ ቢሆንም ከሙያ እና ብሔር ፈጠራ በተጨማሪ አሁንም አለ።

ሰዎች እና ፈጠራ

ሰዎች የሚለው ቃል ምን ማለት ነው? የአንድ ሀገር፣ የአንድ ሀገር ህዝብ ብዛት። ግን ለምሳሌ ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ኦሪጅናል ጎሳዎች በሩሲያ ውስጥ ይኖራሉ ፣ እና ባሕላዊ ጥበብ በሁሉም የጎሳ ቡድኖች ድምር ውስጥ ያሉ የተለመዱ ባህሪዎች አሏቸው። ቹቫሽ፣ ታታሮች፣ ማሪስ፣ ቹክቺስ እንኳን - ሙዚቀኞች፣ አርቲስቶች፣ አርክቴክቶች በዘመናዊ ጥበብ አንዳቸው ከሌላው አይዋሱም? ግን የጋራ ባህሪያቸው በሊቃውንት ባህል ተረድቷል። እና ስለዚህ, አሻንጉሊቶችን ከመጥለፍ በተጨማሪ, የተወሰነ የኤክስፖርት ምርት አለን, ይህም የጋራ የንግድ ካርዳችን ነው. ቢያንስ ተቃውሞ, ከፍተኛው በሀገሪቱ ውስጥ አጠቃላይ ውህደት, ይህ የሩሲያ ህዝቦች ዘመናዊ ፈጠራ አቅጣጫ ነው. ዛሬ ነው፡-

• የብሄር (folklore) ፈጠራ፣
• አማተር ጥበብ፣
• የጋራ ሰዎች ፈጠራ ፣
• አማተር ፈጠራ.

አንድ ሰው በሕይወት እስካለ ድረስ የውበት እንቅስቃሴ ፍላጎት ሕያው ይሆናል። ለዛም ነው ጥበብ ዛሬ ያብባል።

ጥበብ ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ

ጥበብ ልዩ ችሎታ በሚያስፈልግበት በሊቃውንት ውስጥ ተሰማርቷል እና ስራዎች የሰው ልጅ ውበት እድገት ደረጃ አመላካች ናቸው። ከተመስጦ በስተቀር ከሕዝብ ጥበብ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም፡ ሁሉም አቀናባሪዎች ለምሳሌ የሕዝብ ዘፈኖችን ዜማዎች በመጠቀም ሲምፎኒዎችን ጽፈዋል። ግን ይህ በምንም መልኩ አይደለም, የህዝብ ዘፈን አይደለም. የባህላዊ ባህል ንብረት የአንድ ቡድን ወይም የግለሰብ እድገት አመላካች ፈጠራ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ባህል በተሳካ ሁኔታ እና በብዙ መልኩ ሊዳብር ይችላል. እናም የጅምላ ባህል ውጤት፣ ልክ እንደ ጌታ አብነት፣ ለሰዎች ለተግባራዊ መደጋገም የተበረከተ፣ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ፣ የዚህ አይነት ውበት ነው፣ ይህም ከዘመናዊው ህይወት መካኒካዊነት ውጥረትን ለማርገብ ነው።

እዚህ በሕዝባዊ ጥበብ ውስጥ ገጽታዎችን እና የገለፃ መንገዶችን በመሳል የቀዳሚ ጅምር ምልክቶችን ማየት ይችላሉ። እነዚህ በጣም የተለመዱ የቴክኖሎጂ ሂደቶች ናቸው-ሽመና, ጥልፍ, ቅርጻቅር, መፈልፈያ እና ቀረጻ, ጌጣጌጥ መቀባት, ማስጌጥ, ወዘተ. እውነተኛው ሕዝባዊ ጥበብ ለአንድ ሺህ ዓመት ያህል በሥነ ጥበባዊ ቅጦች ላይ የተደረጉ ለውጦችን ተቃርኖ አያውቅም። አሁን በዘመናዊ የህዝብ ጥበብ ውስጥ በጣም የበለፀገ ነው. የሁሉንም አሮጌ የተበደሩ ጭብጦች የመረዳት ተፈጥሮ እንደ የቅጥ አሰራር ደረጃ ይለወጣል።

የተተገበሩ ጥበቦች

በጣም ግራጫ-ጸጉር ከነበረው የጥንት ዘመን ጀምሮ የሩሲያ ህዝብ ተግባራዊ ጥበብ ይታወቃል። ይህ ምናልባት እስከ ዛሬ ድረስ መሠረታዊ ለውጦች ያላደረጉት ብቸኛው ዝርያ ነው. ከጥንት ጀምሮ እና እስከ ዛሬ ድረስ, እነዚህ ነገሮች የቤት ውስጥ እና ማህበራዊ ህይወትን ለማስጌጥ እና ለማሻሻል ያገለግላሉ. የገጠር ዕደ-ጥበብ ውስብስብ ንድፎችን እንኳን የተካነ ነው, ለዘመናዊ ህይወት በጣም ተስማሚ ነው.

ምንም እንኳን አሁን እነዚህ ሁሉ እቃዎች እንደ ውበት ጭነት በጣም ተግባራዊ አይደሉም. ይህ ጌጣጌጥ, ፉጨት, መጫወቻዎች እና የውስጥ ማስጌጫዎችን ይጨምራል. የተለያዩ አካባቢዎች እና ክልሎች የራሳቸው የጥበብ፣ የዕደ-ጥበብ እና የመርፌ ስራዎች ነበራቸው። በጣም ታዋቂ እና ታዋቂዎቹ የሚከተሉት ናቸው.

Scarves እና samovars

የኦሬንበርግ ሻውል ሁለቱም ሞቃት እና ከባድ ሸሚዞች፣ እና ክብደት የሌላቸው ሸማቾች እና ጎሳመር ሻውል ናቸው። ከሩቅ የመጡ የሹራብ ዘይቤዎች ልዩ ናቸው ፣ ስምምነትን ፣ ውበትን ፣ ስርዓትን በመረዳት ዘላለማዊ እውነቶችን ይለያሉ። የኦሬንበርግ ክልል ፍየሎችም ልዩ ናቸው, ያልተለመዱ ለስላሳዎች ይሰጣሉ, በጥሩ እና በጥብቅ ሊሽከረከር ይችላል. የኦሬንበርግ እና የቱላ ጌቶች ዘላለማዊ ሹራቦችን ለማዛመድ። አቅኚዎች አልነበሩም የመጀመሪያው የመዳብ ሳሞቫር በቮልጋ ከተማ ዱቦቭካ ቁፋሮዎች ውስጥ ተገኝቷል, ግኝቱ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው.

በሩሲያ ውስጥ ሻይ በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ሥር ሰድዷል. ግን የመጀመሪያዎቹ የሳሞቫር አውደ ጥናቶች በቱላ ታይተዋል። ይህ ክፍል አሁንም በክብር አለ ፣ እና ከሳሞቫር በፓይን ኮኖች ላይ ሻይ መጠጣት በበጋ ጎጆዎች ውስጥ የተለመደ ክስተት ነው። እነሱ በቅርጽ እና በጌጣጌጥ ውስጥ እጅግ በጣም የተለያዩ ናቸው - በርሜሎች ፣ የአበባ ማስቀመጫዎች ፣ በሊግቸር መቀባት ፣ ማስጌጥ ፣ እጀታ እና ቧንቧዎች ማስጌጥ ፣ እውነተኛ የጥበብ ስራዎች ፣ በተጨማሪም ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ምቹ። ቀድሞውኑ በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቱላ ውስጥ በዓመት እስከ 1200 ሳሞቫርስ ተዘጋጅቷል! በክብደት ይሸጡ ነበር. ናስ በገንዳ ስልሳ አራት ሩብል፣ ቀይ ናስ ደግሞ ዘጠና ዋጋ ነው። ይህ በጣም ትልቅ ገንዘብ ነው።