የቺቺኮቭ የሕይወት ሀሳቦች መፈጠር። የቺቺኮቭ የሕይወት ሀሳቦች እና የሞራል ባህሪ - በርዕሱ ላይ ያለ ማንኛውም ጽሑፍ

"ከሁሉም ሩሲያ ቢያንስ አንድ ጎን ለማሳየት" ተግባሩን በማሟላት, ጎጎል ከእሱ በፊት በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የማይታወቅ የአንድ ሥራ ፈጣሪ-ጀብደኛ ምስል ይፈጥራል. የቁሳዊ ሀብት በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የሁሉም እሴቶች መለኪያ በሚሆንበት ጊዜ ዘመናዊው ዘመን የነጋዴ ግንኙነቶች ዘመን መሆኑን ካስተዋሉ የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ጎጎል ነበር። በሩሲያ ውስጥ በዚያን ጊዜ, አንድ አዲስ ሰው አንድ ዓይነት ታየ - አንድ አግኝ, የማን የሕይወት ምኞቶች ግብ ገንዘብ ነበር. ዝቅተኛ የትውልድ ጀግና ላይ ያተኮረ ፣ አጭበርባሪ እና አታላይ ፣ ከጀብዱ ትርፍ ለማግኘት የሚፈልግ የፒካሬስክ ልብ ወለድ ታሪክ ፀሐፊው በ 19 ኛው ሶስተኛው የሩስያ እውነታን የሚያንፀባርቅ ጥበባዊ ምስል ለመፍጠር እድል ሰጠው ። ክፍለ ዘመን.

ቺቺኮቭ ከጥንታዊ ልቦለዶች መልካም ገፀ ባህሪ እንዲሁም የፍቅር እና የዓለማዊ ታሪኮች ጀግና በተቃራኒ ቺቺኮቭ የባህርይ መኳንንት ወይም የትውልድ ልዕልና አልነበረውም። ደራሲው ለረጅም ጊዜ አብረው አብረው የሚሄዱበትን የጀግንነት አይነት ሲገልጹ “አሳፋሪ” ይለዋል። “አሳፋሪ” የሚለው ቃል በርካታ ትርጉሞች አሉት። በተጨማሪም ዝቅተኛ አመጣጥ, የሕዝቡ ተወላጅ እና ግቡን ለማሳካት ለማንኛውም ነገር ዝግጁ የሆነን ያመለክታል. ስለዚህም የጎጎል ግጥም ማእከላዊ ገፀ ባህሪ ረጅም ጀግና ሳይሆን ፀረ-ጀግና ነው። ረጅሙ ጀግና ያገኘው የአስተዳደግ ውጤት ክብር ነበር። በሌላ በኩል ቺቺኮቭ "የፀረ-ትምህርት" መንገድን ይከተላል, ውጤቱም "የጥንት" ነው. ከከፍተኛ የሥነ ምግባር ደንብ ይልቅ፣ በችግርና በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ የመኖር ጥበብን ይማራል።

የቺቺኮቭ የሕይወት ተሞክሮ ፣ በአባቱ ቤት የተገኘው ፣ ደስታውን በቁሳዊ ብልጽግና እንዲያምን አስተማረው - ይህ የማይታወቅ እውነታ ፣ እና በክብር ሳይሆን - ባዶ ገጽታ። ለልጁ ወደ ትምህርት ቤት ሲገባ ቃላትን በመከፋፈል አባቱ ውድ መመሪያዎችን ሰጠው, ፓቭሉሻ ህይወቱን በሙሉ ይከተላል. በመጀመሪያ አባትየው ልጁን "እባካችሁ መምህራንን እና አለቆችን" ይመክራል.

ከዚያም አባትየው በጓደኝነት ውስጥ ምንም ጥቅም እንደሌለው በማየቱ, ከጓደኞቹ ጋር እንዳይገናኝ ይመክራል, ወይም ለነገሩ, ከሀብታሞች ጋር በመገናኘት, አልፎ አልፎ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ. ማንንም ለማከም ወይም ለመያዝ ሳይሆን እሱ በሚደረግበት መንገድ ለመምራት - ሌላ የአባት ለልጁ ምኞት። እና በመጨረሻም, በጣም ጠቃሚው ምክር "ከሁሉም በላይ አንድ ሳንቲም መቆጠብ እና ማዳን ነው-ይህ ነገር በዓለም ላይ በጣም አስተማማኝ ነገር ነው." "ጓደኛ ወይም ጓደኛ ያጭበረብራሉ እና በችግር ውስጥ, እርስዎን አሳልፎ ለመስጠት የመጀመሪያ ይሆናሉ, ነገር ግን ምንም አይነት ችግር ውስጥ ቢገቡ አንድ ሳንቲም አይከዳችሁም. ሁሉንም ነገር ታደርጋለህ እና በአለም ላይ ያለውን ሁሉ በአንድ ሳንቲም ትሰብራለህ።

ቀድሞውኑ የ Gogol ጀግና ገለልተኛ ሕይወት የመጀመሪያ እርምጃዎች በእሱ ውስጥ ተግባራዊ አእምሮ እና ገንዘብን ለማከማቸት ሲል ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ችሎታ አሳይተዋል። ከአባቱ ከተቀበለው የግማሽ ሩብል መዳብ አንድ ሳንቲም እንኳ ለጣፋጮች ሳያጠፋ በዚያው ዓመት ጭማሪ አደረገ። ገንዘብን በማውጣት መንገዶች ላይ ያለው ብልሃቱ እና ኢንተርፕራይዝ አስደናቂ ነው። አንድ ቡልፊን በሰም ቀርጾ ቀለም ቀባው እና ብዙ አትራፊ ሸጦታል። ገበያ ላይ የሚበሉ ምግቦችን ገዛሁ እና ከሀብታሞች አጠገብ ተቀምጬ በዝንጅብል ወይም በጥቅልል እያሳሳትኳቸው። ርሃብ ሲሰማቸው እንደ ፍላጎታቸው ገንዘብ ወሰደባቸው። የሚገርም ትዕግስት በማግኘቱ ከአይጥ ጋር ሁለት ወራትን አሳልፏል, በትዕዛዝ እንዲነሳ እና እንዲተኛ በማስተማር, በኋላ ላይ በጥቅም እንዲሸጥ. ከእነዚህ ግምቶች የተገኘው ገቢ በከረጢት ውስጥ ሰፍቶ ሌላውን ማዳን ጀመረ።

ገንዘብን የማውጣት መንገዶችን በተመለከተ ፈጠራ ለወደፊቱ መለያው ይሆናል። እሱ ራሱ ከድንበር አቋርጦ ከስፔን ራሞች ጉዞ ጋር በድርጅቱ ውስጥ ካልተሳተፈ ማንም ሰው እንዲህ ያለውን ነገር ማከናወን አይችልም ነበር. በጭንቅላቱ ውስጥ የሞቱ ነፍሳትን የመግዛቱ ሀሳብ በጣም ያልተለመደ ስለነበር ስኬቱን አልጠራጠረም ፣ ምክንያቱም ማንም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ድርጅት የመፍጠር እድል ባላመነ ብቻ።

ደራሲው “ከባለሥልጣናት ጋር በተገናኘ የበለጠ ብልህ ነበር” ብሏል። በትምህርት ቤቱ ታዛዥነቱ ወደር የለሽ ነበር።

ልክ ከትምህርቱ በኋላ መምህሩን ትሬውን አገለገለው እና ወደ ቤት ሲመለስ ኮፍያውን እያወለቀ ሶስት ጊዜ አይኑን ስቧል። ይህ ሁሉ በትምህርት ቤቱ ውስጥ ጥሩ አቋም እንዲኖረው ረድቶታል, በመጨረሻም ጥሩ የምስክር ወረቀት እና "ለአብነት ትጋት እና ለታማኝ ባህሪ ወርቃማ ፊደላት ያለው መጽሐፍ" ተቀበለ.

ነገር ግን ከዚያ በኋላ ፓቭሉሻን ከሌሎች በመለየት ለተቀሩት ተማሪዎች ምሳሌ አድርጎ በመምህሩ ላይ አንድ መጥፎ አጋጣሚ ተፈጠረ። የቀድሞ ተማሪዎች, ብልህ እና ብልህ, ይህ አስተማሪ የማይወዳቸው, በአመፃ እና በእብሪተኝነት ባህሪ የተጠረጠሩ, እሱን ለመርዳት አስፈላጊውን ገንዘብ አሰባሰቡ. ቺቺኮቭ ብቻ ባጠራቀመው ገንዘብ በመጸጸት መምህሩን ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም። መምህሩ ስለሚወደው ተማሪ ድርጊት ሲያውቅ “አጭበርብሮ ነበር፣ ብዙ አጭበረበረ…” ይላል። እነዚህ ቃላት ፓቬል ኢቫኖቪች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ አብረው ይሆናሉ።

ፓቬል ኢቫኖቪች ከፍ ያለ ቦታ ለማግኘት ሲል በጣቱ ዙሪያ በዘዴ የሚዞረው ቀጣዩ እሱ ያገለገለበት የጭካኔ ጸሐፊ ነው። ቺቺኮቭ የማይናቀውን አለቃውን በማስደሰት ምንም ነገር ስላላገኘ ከእሷ ጋር ፍቅር እንደያዘች በማስመሰል አስቀያሚ ሴት ልጁን በዘዴ ይጠቀማል። ይሁን እንጂ አዲስ ቦታ ከተቀበለ በኋላ ስለ ሠርጉ ረሳው እና ወዲያውኑ ወደ ሌላ አፓርታማ ሄደ. ለሙያ ስኬት ሲባል ማንኛውንም ዘዴ ለመጠቀም ዝግጁ በሆነው በእነዚህ የጀግና ድርጊቶች ውስጥ ብልሹነት እና አልፎ ተርፎም ሳይኒዝም ይገኛሉ።

የቺቺኮቭ አገልግሎት የዳቦ ከተማ ነበረች፣ በዚህም ወጪ በጉቦና በዝርፊያ በመታገዝ ራሱን መመገብ ይችላል። የጉቦ ስደት ሲጀምር አልፈራም እና "በቀጥታ የሩስያ ብልሃትን" በማግኘቱ ወደ ጥቅሙ አዞራቸው. ፀሐፊዎች እና ፀሃፊዎች ጉቦ የሚወስዱበት እና ከእሱ ጋር እንደ ዋና ፀሐፊ እንዲካፈሉ ሁሉንም ነገር በማደራጀት ቺቺኮቭ ታማኝ እና የማይበላሽ ሰው በመሆን ስሙን ጠብቆ ቆይቷል።

እና በቺቺኮቭ የተፀነሰው Brabant lace ያለው ማጭበርበሪያ በጉምሩክ ሲያገለግል በአንድ አመት ውስጥ እንዲከማች እድል ሰጠው, ይህም በሃያ አመት የቅንዓት አገልግሎት ውስጥ አያገኝም ነበር. በትግል አጋሩ ሲጋለጥ ለምን እሱ እንደሆነ ከልቡ አስቧል። ደግሞም ማንም ሰው በቦታው ላይ አያዛጋም ፣ ሁሉም ያገኛል። በእሱ አመለካከት, ቦታው ትርፍ ለማግኘት ነው.

ነገር ግን ለገንዘብ ሲል ገንዘብን የሚወድ እና ለማከማቸት ሲል ሁሉንም ነገር እራሱን የካደ ምስኪን ወይም ምስኪን አልነበረም። ከፊት ለፊቱ ሕይወትን በሁሉም ተድላዎች ፣ በሙሉ ብልጽግና ፣ በሠረገላዎች ፣ በጥሩ ሁኔታ የተደራጀ ቤት ፣ ጣፋጭ እራት አስቧል ። እንዲያውም ስለ ትዳር አስቦ የወደፊት ዘሮቹን ይንከባከባል. ለዚህም ሲባል ሁሉንም ዓይነት እገዳዎች እና ችግሮችን ለመቋቋም, ሁሉንም ነገር ለማሸነፍ, ሁሉንም ነገር ለማሸነፍ ዝግጁ ነበር.

ስለ ጋብቻ ሊሆኑ የሚችሉ ሀሳቦች, ልክ እንደሌሎች ሁሉ, በፓቬል ኢቫኖቪች አእምሮ ውስጥ በቁሳዊ ስሌቶች ታጅበው ነበር. ወደ ሶባኬቪች በሚወስደው መንገድ ላይ የማያውቀውን ልጅ በአጋጣሚ ካገኘች በኋላ የገዥው ሴት ልጅ ሆና በወጣትነቷ እና በአዲስነትዋ መታው ፣ ቢሰጧት ጣፋጭ ቁራሽ እንደምትሆን አሰበ ። አንድ ሺህ ሁለት መቶ ጥሎሽ።

የቺቺኮቭ ባህሪው የማይገታ ጥንካሬ አስደናቂ ነው ፣ በእጣ ፈንታው እጣ ፈንታ ላይ ላለማጣት ፣ እንደገና ለመጀመር ፈቃደኛነቱ ፣ እራሱን በትዕግስት ያስታጥቀዋል ፣ በሁሉም ነገር እራሱን ይገድባል እና እንደገና አስቸጋሪ ሕይወት ይመራል። የፍልስፍና አመለካከቱን የዕድል ውጣ ውረዶችን በምሳሌ ቃላት ገልጿል፡- “የተጠመደ - የተጎተተ፣ የተሰበረ - አትጠይቅ። ማልቀስ ሀዘን አይረዳም, ስራውን መስራት ያስፈልግዎታል. ለገንዘብ ሲል ለማንኛውም ጀብዱዎች ዝግጁ መሆን ቺቺኮቭን በእውነት “የአንድ ሳንቲም ጀግና” ፣ “የትርፍ ባላባት” ያደርገዋል።
ይህ ካፒታል ለራሱ እና ለዘሮቹ የብልጽግና መሰረት መሆን አለበት. ቺቺኮቭ ምንም ነገር የማይሸጥ እና ምንም የማይገዛው, ደኅንነቱን ከባዶ ለመገንባት ባለው ፍላጎት ላይ ስለ አመክንዮ እጥረት አይጨነቅም.

በሩሲያ እውነታ ውስጥ የሚታየው በጎጎል የፈጠረው አዲሱ ሰው ምስል ለትልቅ ሀሳቦች ሲል ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ተግባር ማከናወን የሚችል በጎ ሰው ሳይሆን በማታለል እና በተታለለ ዓለም ውስጥ ተንኮሉን የሚፈጽም ተንኮለኛ ሰው ነው። የአገሪቱን ማኅበራዊና መንፈሳዊ ሕይወት የማይመች ሁኔታ እንደሚያንፀባርቅ መስታወት ነው። ይህ ችግር, በማዕከላዊው ገጸ ባህሪ ውስጥ የታተመ, በመጨረሻም ሕልውናውን አስችሎታል.

የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጭብጥ ለረዥም ጊዜ የሩሲያ ሰዎችን አእምሮ እና ልብ ይረብሸዋል. አገራችን ለድልዋ ብዙ ዋጋ ከፍሏል። ግን ይህንን ድል ማን ያሸነፈው ጄኔራሎች ወይስ ተራ ወታደሮች? ኢሰብአዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የሰው ልጅን መጠበቅ ይቻላል? ሁሉም የጦር አበጋዞች ጀግኖች ናቸው? ገዳይ በሆነ ፈተና ውስጥ የተለያዩ ሰዎች ባህሪያቸው እንዴት ነው? እነዚህና መሰል ጥያቄዎች በብዙ የዘመኑ ደራሲያን በሥራቸው ተቀርፈው ተፈተዋል። ከ 60 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ - በ 70 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የፊት-መስመር ጭብጥ እድገት በሁለት ዋና ዋና አቅጣጫዎች - ሰፊ ታሪካዊ ሸራዎችን መፍጠር - "ፓኖራማዎች"

ሃምስተር አለኝ። ይህች ሴት ናት። ስሟ Ryzhka. ለልደቴ ባለፈው አመት በወላጆቼ ተሰጥቷል ሀምስተርዬ ቀይ ፀጉር ያለው ጀርባ እና ነጭ ሆድ አለው። የ Ryzhka ኮት ለስላሳ እና ለስላሳ ነው. የሃምስተር ጅራት አጭር ነው። Ryzhka አጠራጣሪ ዝገት ስትሰማ በኋለኛው እግሮቿ ላይ ቆማ፣ ትንሽ ግራጫ ጆሮዎቿን ከፍ አድርጋ በጥቁር፣ ክብ፣ ባጌጡ አይኖቿ ተገርማ ትመስላለች። የ Ryzhka አፍንጫ ሮዝ ነው. በማሽተት አንቴናዋን ታንቀሳቅሳለች Ryzhka ዳቦ, ዘሮች, ኦትሜል ይወዳሉ. ካሮት፣ ጎመን እና አንድ ቁራጭ ፖም መብላት ይወዳል። Ryzhka ምግብን ወደ ጉንጯ ውስጥ ትጭናለች።

የ N.V. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" የተፃፈው በ 40 ዎቹ መገባደጃ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. በዚህ ሥራ ውስጥ, Gogol በዚያን ጊዜ የሩስያ ማህበረሰብን, ሁሉንም የአውቶክራሲያዊ-ፊውዳል ሩሲያ ድክመቶችን ያሳያል. የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ክቡር ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ነው። እሱ ከአምድ ወይም ከግል መኳንንት ወጣ - ይህ ለእኛ አይታወቅም. መጠነኛ ትምህርትን ተምሯል፣ ነገር ግን በ‹‹ግሩም›› ችሎታው ምክንያት በአንድ ቦታ ላይ ለረጅም ጊዜ ተቀምጦ ባይቆይም እድገት ተደረገ።

የፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ወላጆች የኪሳራ አባል ነበሩ።

መኳንንት እና ከከተማው ርቀው በተተዉ ርስታቸው ውስጥ ይኖሩ ነበር. ቺቺኮቭ የልጅነት ጊዜውን ሁሉ በቤት ውስጥ አሳልፏል - "የትም አልሄደም እና የትም አልሄደም." ህይወቱ በጣም አሰልቺ እና የማይታወቅ ነበር። አባቱ የታመመ ሰው ሁል ጊዜ “አትዋሽ፣ ሽማግሌዎችህን ታዘዝ፣ በጎነትንም በልብህ አድርግ” ይለው ነበር።

እናም ዘጠኝ ዓመታት አለፉ። አንድ የጸደይ ቀን ማለዳ አባቱ በአሮጌ ፈረስ ላይ ፓቭሉሻን ወደ ከተማ ወስዶ በክፍሎች ለመማር ወሰደው። የጀግኖቻችን ገለልተኛ ሕይወት ከዚህ ይጀምራል።

ከመሄዱ በፊት የፓቬል ኢቫኖቪች አባት ለሕይወት መመሪያ ሰጠው. እነሱ የህይወቱ "ጸሎት" ሆኑ: "ተመልከት, ፓቭሉሻ, ተማር, ሞኝ አትሁኑ እና አትዘዋወሩ, ነገር ግን ከሁሉም በላይ አስተማሪዎች እና አለቆች ደስ ይላቸዋል. ከጓደኞችዎ ጋር አይዝናኑ, ጥሩ ነገሮችን አያስተምሩዎትም, እና ወደዚያ ከሄደ, ከዚያም ሀብታም ከሆኑ ሰዎች ጋር ይገናኙ, አልፎ አልፎ ለእርስዎ ጠቃሚ እንዲሆኑ. ይንከባከቡ እና አንድ ሳንቲም ይቆጥቡ, ምንም አይነት ችግር ውስጥ ቢሆኑም, አይሰጥም. ሁሉንም ነገር ታደርጋለህ እና በአለም ላይ ያለውን ሁሉ በአንድ ሳንቲም ትሰብራለህ። ቺቺኮቭ እነዚህን የአባቱን መመሪያዎች በህይወቱ ውስጥ ፈጽሞ አልረሳውም, በሁሉም ቦታ እና ሁልጊዜ ይከተላቸው ነበር, እነሱ የከንቱ ህይወቱ ግብ እና ማነቃቂያ ሆኑ, ምክንያቱም ለራስ ጥቅም ብቻ, ገንዘብ እና ራስ ወዳድነት ከልጅነት ጀምሮ ወደዚህ ሰው ልብ ውስጥ ገቡ.

በሚቀጥለው ቀን ፓቭሉሻ ወደ ትምህርት ቤት መሄድ ጀመረ. ለየትኛውም ሳይንሶች ልዩ ችሎታዎች አልነበሩትም, ነገር ግን ከተግባራዊው ጎን ሙሉ ለሙሉ የተለያየ ችሎታዎች አሉት. ከመጀመሪያው ቀን ጀምሮ የአባቱን መመሪያዎች መፈጸም ጀመረ-ጓደኞቹ ከሀብታሞች ጋር ብቻ ነበር, እሱ የመጀመሪያው ተወዳጅ ነበር, "በትምህርቱ ውስጥ በጣም በጸጥታ ተቀምጧል, ማንም ሰው ለአንድ ደቂቃ እንኳን እንዲህ ሊቀመጥ አይችልም - አስተማሪዎች ይወዳሉ. እሱ ለዚህ በጣም። ደውሎ ብድግ ብሎ ለመምህሩ ቦርሳ ሰጠው እና አምስት ጊዜ ኮሪደሩ ውስጥ አገኘው እና ሰላምታ ሰጠው እና ሰገደ።

ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ ቺቺኮቭ ለቁሳዊ ጉዳይ ፍላጎት ነበረው. ገንዘብ መቆጠብ ይጀምራል. ወይ ከሰም የሾላ ፍሬ ሰርቶ በገበያ ወይም በባልደረቦቹ መካከል በአትራፊነት ይሸጣል፣ ከዚያም የዝንጅብል ዳቦ ገዝቶ ጓዶቹ ሆዳቸውን አጥብቀው እንዲጠብቁ ይጠብቃል፣ ከዚያም “አራት ቆዳ ቀድዶ” ይይዘዋል። ገንዘቡን ቦርሳ ውስጥ አስቀመጠው. እስከ አምስት ሩብሎች ሲከማቹ ቺቺኮቭ አንድ ላይ ሰፍተው በሌላ ውስጥ ማዳን ጀመረ.

ጀግናችን ት/ቤቱን ለቆ ሲወጣ ወዲያው ወደ ስራ ገባ። ቀንና ሌሊት ይሠራ ነበር, በቢሮ ክፍሎች ውስጥ ጠረጴዛዎች ላይ ተኝቷል, ከጠባቂዎች ጋር ይመገባል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁልጊዜም ንጽሕናን ጠብቆ ነበር.

ቺቺኮቭ በባለሥልጣናት ተስተውሏል, እና በአመራር ስር ወደ አንድ አሮጌ ረዳት ተላከ. ሁል ጊዜ ፓቬል ኢቫኖቪች መካሪውን አስደስተው "ልጁ" ሆነ. የጸሐፊውን ሴት ልጅ ለማግባት ቃል ገባ። የድሮው ባለስልጣን ለቺቺኮቭ ምክር ሰጥቷል, እና የመኮንንነት ማዕረግንም ተቀበለ. ፓቬል ኢቫኖቪች የሚያስፈልገው ይህ ነበር። ወደ “ደጋፊው” መሄድ አቆመ እና ሴት ልጁን ስለማግባት አላሰበም። ቺቺኮቭ ታዋቂ ባለሥልጣን ሆነ። በአገልግሎቱ ውስጥ, ጉቦ ወሰደ, እናም ግምጃ ቤቱ በጀግኖቻችን ሳይስተዋል አልቀረም - እዚያም ደረሰ. አሁን በጣም ፋሽን እና ሀብታም ለብሶ ተመላለሰ። ነገር ግን በድንገት በቀድሞው የጭንቅላት ፍራሽ ምትክ አዲስ ወታደራዊ ሰው ተላከ, ጥብቅ, የጉቦ ሰብሳቢዎች ጠላት እና ውሸት የሚባል ነገር ሁሉ. ነገሮችን በፍጥነት አስተካክሏል, እና ቺቺኮቭ ከአገልግሎቱ ተባረረ.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቺቺኮቭ ወደ ጉምሩክ አገልግሎት ገባ. እዚያም ሰዎችን እና መንግስትን "ይዘርፋል", ግን በተመሳሳይ ጊዜ በደንብ ይሰራል. ባለሥልጣናቱ ስለ እሱ "እሱ ሰይጣን እንጂ ሰው አይደለም" ይላሉ.

በጉምሩክ ጉዳዮች ላይ ሲፈተሽ ብዙ ድክመቶች ተገኝተዋል። ብዙ ባለስልጣናት ታስረዋል። ይህንን በማየት ቺቺኮቭ አገልግሎቱን ራሱ ይተዋል. ፓቬል ኢቫኖቪች ከእንደዚህ ዓይነት ጥረቶች ጋር “አንድ ላይ ለማድረግ” የቻለውን ሁሉ “አስር ሺህ ገንዘብ ተረፈ ፣ ትንሽ ሠረገላ ፣ ሁለት ሰርፎች አሉት ።

ጊዜ አልፏል። ቺቺኮቭ እንደገና "በለማኝ ሁኔታ ውስጥ ይኖራል, በአንድ ኮት ኮት ውስጥ ይራመዳል እና ቆሻሻ ሸሚዞችን ለብሷል." አንድ ጊዜ እድለኛ ነበር, እና እንደ ጠበቃነት ሥራ አገኘ, እሱም እንደገና ማጭበርበሮችን እና መደበቅን ያካሂዳል.

ፓቬል ኢቫኖቪች እንደገና በመንገድ ላይ ናቸው. ስለዚህ ወደ ልብ ወለዱ ቦታ አመጣችው። እዚህ ቺቺኮቭ ሌላ ንግድ ለመጫወት ወሰነ-በክለሳ ላይ ከተዘረዘሩት የመሬት ባለቤቶች, የሞቱ ነፍሳት, የሞቱ ሰርፎችን መግዛት ይፈልጋል.

በህይወት ያለ ተረት.

ቺቺኮቭ ከከተማይቱ ጋር ከተዋወቀ በኋላ ሁሉንም ዓይነት እራት እና ኳሶችን በመከታተል የሞቱ ነፍሳትን ለመግዛት እቅዱን ለማሳካት በባለቤቶቹ በኩል ጉዞ ጀመረ ።

ከመሬት ባለቤቶች መካከል የመጀመሪያው ቺቺኮቭ ማኒሎቭን ይጎበኛል, ጨዋማ, ስሜታዊ ሰው ሁል ጊዜ የተለያዩ ተረቶች ህልም ያለው. ከዚያም አሰልቺ የሆነውን የመሬት ባለቤት ኮሮቦችካ, ኖዝድሪዮቭን - ግዴለሽ እና ፈንጠዝያ, ሶባኬቪች - ጠንካራ ባለቤት, ፕሊሽኪን - ጎስቋላ እና በሥነ ምግባር የሞተ ሰው ጎበኘ. በእነዚህ ሁሉ ቤቶች ውስጥ ቺቺኮቭ በተለየ መንገድ ይሠራል, በማንኛውም መንገድ የሞቱ ነፍሳትን ያገኛል. ማኒሎቭ በቀላሉ ለጀግናችን "ከፍቅር እና ከአክብሮት የተነሳ" ይሰጣቸዋል. ሣጥኑ ነፍሳትን የሚሸጠው የእኛ ነጋዴ ያስፈራውን ክፉ መናፍስት ስለሚፈራ ብቻ ነው። ሶባኬቪችም የሞቱ ገበሬዎችን ይሸጣል, ነገር ግን በፍርሃት ሳይሆን በራሱ ጥቅም ነው. እና ፕሉሽኪን ገበሬዎችን ይሸጣል "ለእያንዳንዱ ሳንቲም ይፈራሉ." ፓቬል ኢቫኖቪች ብቻ ከኖዝድሪዮቭ ምንም ነገር አያገኝም ፣ ግን ይልቁንስ በሰከረ የመሬት ባለቤት እጅ ውስጥ ይወድቃል ፣ ከዚያ በተመሳሳይ ምክንያት የ N ከተማን በፍጥነት ለቆ ይሄዳል።

ስለ ጀግናችን ህይወት የምናውቀው ይህን ብቻ ነው። የጎጎልን ግጥም ካነበብን በኋላ ስለ ዋና ገፀ ባህሪው እንደ ዝቅተኛ እና መጥፎ ሰው ፣ ደደብ እና ግድየለሽነት ማለት እንችላለን ። አዎ, ለመከተል ተስማሚ አይደለም. ግን ... ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በሰርፍ ሩሲያ ውስጥ የአዲሱ ዓይነት የቡርጂኦይስ ነጋዴ ዓይነተኛ ተወካይ ነው።

ቺቺኮቭ ራሱ ብቻ በባህሪው ሊወቀስ አይችልም (ምንም እንኳን በአብዛኛው የተመካው በራሱ ሰው ላይ ቢሆንም). ጊዜ ራሱ፣ የታሪክ ሂደት እዚህ ላይ ትልቅ ሚና ይጫወታል።

N.V. Gogol የዚያን ጊዜ የሩሲያ ፊት በ "ሙት ነፍሳት" ውስጥ አሳይቷል መኳንንት እንደ ክፍል ወራዳ, አዳዲስ ሰዎች በህይወት ውስጥ ወደ መጀመሪያው ቦታ ሲመጡ - ነጋዴዎች - ገዢዎች, ሀሳባቸው ዝቅተኛ የሆኑ ሰዎች, በልባቸው ውስጥ አለ. ከጥቅም ፣ ከግል ጥቅም በስተቀር የሰው ልጅ የቀረ ነገር የለም።

በግጥሙ ውስጥ ጸሃፊው ፊውዳል ሩሲያ (ቺቺኮቭ, ባለርስቶች, ባለስልጣኖች), ህይወታቸው የሚለካው በገንዘብ ብቻ ነው, ሙታን በሚገዙበት, በህይወት ያሉ የሚሸጡበት. እና ይህ ሁሉ የሚገዛው "በሞቱ ነፍሳት" ነው - ነፍስ እና ልብ የሌላቸው ሰዎች. “ወዴት እየሮጠክ ነው፣ ሩሲያ-ትሮይካ፣ ከሞትክና ካንቺ ጋር የሚኖሩት ሙታን ብቻ ከሆኑ ምን ለማግኘት ትጥራለህ?” - ጎጎል አንባቢዎቹን ይጠይቃል። ጎጎል ሩሲያን ለማደስ እና ከቺቺኮቭ እና ከመሰሎቹ ለመጠበቅ በመሞከር ግጥሙን ጻፈ.

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ... ለዘመናት "ሳንቲም" በማገልገል ዝነኛ የሆነችው በ N.V. Gogol የተሰኘው የግጥም ታዋቂው ጀግና ባሪያዋ ነበረች, ለማንኛውም "ኢንተርፕራይዞች" ዝግጁ እና ለትርፍ ሲባል. የቺቺኮቭ ዋና የሕይወት መርሆዎች ምንድ ናቸው? በምስረታቸውስ ማን እጁ ነበረው? እርግጥ ነው, አባት. በካፒቴን ሴት ልጅ ላይ እንደነበረው ግሪኔቭ ሲር ልጁን "ከልጅነቱ ጀምሮ ክብርን እንዲንከባከብ" አሳሰበው ስለዚህ "የሞቱ ነፍሳት" ውስጥ አባቱ ለፓቭሉሻ መመሪያ ሰጥቷል, እሱ ብቻ ስለ ክብር ወይም ግዴታ ወይም ክብር ምንም አልተናገረም. እሱ አልተናገረውም ምክንያቱም ስለ ሕይወት የራሱ አመለካከት ስላለው።

የአባቴ መመሪያ የመጀመሪያው አስፈላጊ ነጥብ "ሞኝ አትሁኑ እና አትዘዋወሩ" ነበር ነገር ግን "እባካችሁ መምህራን እና አለቆች." ፓቭሉሻም እንዲሁ። እና በትምህርት ቤት, ልጁ በእውቀት ሳይሆን በትጋት ያበራ ነበር. ነገር ግን ትጋት እና ንጽህና ካልረዱ የካህኑን ሌላ የሕይወት መርህ ተጠቀመ: - "ከጓደኞችህ ጋር አትቆይ, ጥሩ ነገር አያስተምሩህም; ወደዚያም ከመጣ፣ ከሀብታሞች ጋር ተቀመጥ፣ አልፎ አልፎም ለእርስዎ ጠቃሚ እንዲሆኑ።

እና የቺቺኮቭ በጣም አስፈላጊው ህግ የአባቱን አንድ ሳንቲም ለማዳን እና ለማዳን የሰጠው መመሪያ ነበር፡- “ጓደኛ ወይም ጓደኛ ያጭበረብራሉ እና በችግር ውስጥ መጀመሪያ ይከዳችኋል፣ ነገር ግን ምንም አይነት ችግር ቢያጋጥማችሁ አንድ ሳንቲም ተስፋ አትቆርጥም ውስጥ ሁሉንም ነገር ታደርጋለህ እና በአለም ላይ ያለውን ሁሉ በአንድ ሳንቲም ትሰብራለህ።

በትምህርት ቤት ውስጥ እንኳን, በህይወቱ ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ ግቦች አንዱ ለቀጣይ ሕልውና የካፒታል ክምችት ነበር: "በልጅነት ጊዜ እንኳን, እራሱን ሁሉንም ነገር እንዴት መካድ እንዳለበት ያውቅ ነበር. በአባቱ ከተሰጠው ሃምሳ ሳንቲም አንድ ሳንቲም አላጠፋም, በተቃራኒው, በዚያው አመት ለእሱ ጭማሪ አድርጓል ... , ግን ለወደፊቱ ልጆች አስደሳች ሕይወት. ስለዚህ "የሞቱ ነፍሳት" ማግኘት, ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም, በአብዛኛው ለዘሮች ደስታ ነው.

ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ, ፓቬል ኢቫኖቪች "የሲቪል መንገድን ወሰደ." ወደ ግቡ መሄድ - ማበልጸግ - ቺቺኮቭ ብዙ የአገልግሎት ቦታዎችን ቀይሯል-የግዛት ክፍል, የመንግስት ሕንፃ ግንባታ ኮሚሽን, ጉምሩክ. እናም በየትኛውም ቦታ ጀግናው የትኛውንም የሞራል ህግ መጣስ ይቻላል ብሎ ያስብ ነበር፡ ለታመመ መምህር ገንዘብ ያልሰጠ፡ ሴት ልጅን ያታልል፡ ፍቅር መስሎ፡ ለ“ዳቦ ከተማ” ሲል፡ መንግስትን የተዘረፈ እሱ ብቻ ነው። ንብረት, ጉቦ ወሰደ. እና የእኛ "ፈላስፋ" በምሳሌያዊ አነጋገር የእሱን የሙያ ውድቀቶች እንዴት እንደገለፀው: "በአገልግሎት ውስጥ መከራን"!

ቺቺኮቭ ወደ ኤን ከተማ ሲሄድ አንባቢዎች ስለ እሱ ምንም የሚያውቁት ነገር የለም ፣ ግን በግጥሙ ውስጥ ክስተቶች እንደተከሰቱ ፣ ምን ዓይነት ሰው እንደነበረ ፣ ለምን እና ለምን ዓላማ እንደመጣ በእርግጠኝነት ባይታወቅም ፣ ትንሽ መረዳት ጀመርን ። . ቺቺኮቭ የአውራጃው ማህበረሰብ ዋነኛ አካል በመሆናቸው የተላላኪዎቹን ውጫዊ ባህሪ እንዴት በፍጥነት "እንደገለበጠ" ትንሽ አስፈራን (በዋና ገፀ ባህሪ እና በሰዎች ውስጣዊ አለም መካከል አንድ ዓይነት አንድነት አለ) ተገናኘን). ምንም እንኳን ቺቺኮቭ ፍጹም ኢሰብአዊ የሆነ አሉታዊ ባህሪ አለው ማለት ባንችልም።

ለምሳሌ፣ በዕለት ተዕለት ሕይወት፣ በገጽታ፣ በአዲሶቹ ጓደኞቹ ሥነ ልቦና ውስጥ በብዙ ገፅታዎች ይገፋል፣ ነገር ግን በእቅዱ ላይ ምንም ዓይነት ማስተካከያ ሊያደርግ ነበር ማለት አይቻልም።

አባት እና ህይወት ቺቺኮቭን እያንዳንዱን ሳንቲም እንዲያድኑ ፣ አለቃውን ለማስደሰት ፣ “መልካም ከማያስተምሩ” ባልደረቦች ጋር ላለመገናኘት ፣ አንዳንድ ጊዜ ባልደረቦቹ እንደገና እንዲታዩ እና እንዲይዙት አስተምረዋል። "በእሱ ውስጥ ለሳይንስ ምንም ልዩ ችሎታዎች አልነበሩም; እራሱን በትጋት እና በንጽሕና የበለጠ ተለየ; ግን በሌላ በኩል ፣ ከተግባራዊው ጎን ትልቅ አእምሮ ያለው ሆነ ። በእነዚህ ቃላት በመመዘን የቺቺኮቭ ባህሪ የተፈጠረው በወደቀበት ሁኔታ ላይ በመመስረት ነው ማለት እንችላለን። ፓቭሉሻ የአባቱን ምክር ተከተለ።

በተጨማሪም ፣ ቀድሞውኑ በልጅነቱ ፣ አእምሮው በጣም ፈጠራ ነበር ፣ “በጣም ልዩ የሆነ ብልሃትን አሳይቷል፡ ከሰም ቀረጸው ፣ ቀባው እና በጣም አትራፊ ሸጠው። ከዚያም ለተወሰነ ጊዜ ሌሎች ግምቶችን ጀመረ፡- በገበያ ላይ የሚበላ ነገር ገዝቶ፣ ከሀብታሞች አጠገብ ክፍል ውስጥ ተቀምጦ፣ ጓደኛው መታመም እንደጀመረ ሲመለከት፣... የምግብ ፍላጎቱን ግምት ውስጥ በማስገባት ገንዘብ ወሰደ. ፓቭሉሻ አይጥ ለሁለት ወራት ያሰለጠነው እና በጣም ትርፋማ በሆነ መልኩ ሸጦታል። የጀግናው ተፈጥሮ ደፋር ነበር ማለት አይቻልም (የትምህርት ቤት አማካሪውን እንዴት እንደያዘ አስታውስ) ፣ አዛኝም ሆነ ርህራሄ አያውቅም ማለት አይቻልም።

ሥራውን የጀመረው ሁለት ጊዜ ነው፡- ለመጀመሪያ ጊዜ በከፍተኛ ችግር ወደ መንግሥት ክፍል ሲገባ እና በመጀመሪያ በትጋት ሲያገለግል ለሁለተኛ ጊዜ በጉምሩክ ሲያገለግል። ነገር ግን ሀብታም ለመሆን ያደረገው ሙከራ ሁሉ አልተሳካም። ቺቺኮቭ ብልህ ፣ ጉልበተኛ ፣ ሥራ ፈጣሪ ሰው ነው። በተአምር ከእስር ቤት አምልጦ ቀጣዩን እርምጃ ለመውሰድ ወሰነ።

የሞቱ ገበሬዎችን ማግኘት ወደ ኤን ከተማ የመጣበት ዓላማ ነው, ነገር ግን ለዚህ ጥሩ ትምህርት እና የህግ ጉዳዮች እውቀት አስፈላጊ ነው. ቺቺኮቭ ይህንን ሁሉ ይይዛል። ጀግናው በጨዋ ባህሪ ፣ ተግባቢነት ተለይቷል ፣ እሱ ጭምብል ብቻ ነው ፣ ከጀርባው አስደናቂ ጽናት ተደብቋል። ቺቺኮቭ በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያ ነው, የአንድን ሰው ባህሪ ወዲያውኑ የመወሰን ችሎታ አለው. ስለዚህ, ቺቺኮቭ በሩሲያ ውስጥ "አዲስ" ሰው ነው, እሱም ከፍተኛውን ፍላጎት እና የማወቅ ጉጉት ቀስቅሷል. እሱ የኖረው ካፒታል በሰዎች አእምሮ እና ልብ ውስጥ ዋና ዋና በሆነበት ጊዜ ነው።

ለ N.V. Gogol, ቺቺኮቭ ትንሽ አጭበርባሪ አይደለም. ፀሐፊው በቺቺኮቭስ (በትክክል በቺቺኮቭስ ውስጥ ፣ ሩሲያ ታላቅ ስለሆነች ፣ በምድር ላይ ብዙዎቹ አሉ ፣ እና የቺቺኮቭ ምስል የጋራ ይመስላል) ፣ ካፒታልን በማሳደድ ላይ ያለውን የማይበገር ጉልበት አይቷል ። ሚሊዮን" ነገር ግን በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሲታገሉ ሰዎች ከንጹሕ፣ ሐቀኛ፣ በነፍሳቸው ውስጥ ካሉት ነገሮች ሁሉ ነፃ መውጣታቸውን እና እቅዳቸውን ተግባራዊ ለማድረግ ለሚከለክሉት ሰዎች ምሕረት የለሽ እንደሆኑ ተረድቷል።

“ጀግናዬ ጭራሽ ጨካኝ አይደለም…” - ጎጎል ለጓደኞቹ በጻፈው ደብዳቤ ላይ የጻፋቸው ቃላት ናቸው። ለቺቺኮቭ ሊባሉ ይችላሉ. የህይወት ታሪኩ በሁሉም ዝርዝሮች የተገለፀው እሱ ብቸኛው ገፀ ባህሪ ነው።

የጀግናው ህይወት በሙሉ ከፊታችን ያልፋል። የቺቺኮቭን ባህሪ በበለጠ ሙሉ ለሙሉ ለማሳየት ለፀሐፊው በመነሻዎቹ - ስነ-ልቦናዊ እና ማህበራዊ - እና የእድገቱን ሂደት ማሳየቱ አስፈላጊ ነበር.

ርእሶች ላይ መጣጥፎች፡-

1. የ M.A. Sholokhov ስም ለሁሉም የሰው ልጅ ይታወቃል. በ20ኛው ክፍለ ዘመን በአለም ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የነበረው የላቀ ሚና በተቃዋሚዎች እንኳን ሊካድ አይችልም...
2. በአገራችን ለረጅም ጊዜ ታግዶ የነበረው የአሌክሳንደር ሶልዠኒሲን ስም በመጨረሻ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በትክክል ቦታውን አግኝቷል ...
4. ለምን ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን እንደገዛ እናስብ? ይህ ጥያቄ ለትምህርት ቤት ተማሪዎች በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቤት ሥራቸውን ሲሠሩ በጣም የሚስብ እንደሆነ ግልጽ ነው ....