በሩሲያ ቋንቋ ለፈተና ሥነ-ጽሑፋዊ ክርክሮች. የመንፈሳዊ እና የቁሳዊ ድህነት ችግር (በሩሲያኛ ዩኤስኢ) ከሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የስሜት ክርክር ችግር

ድህነት ምንድን ነው? ከዚህ በላይ የሚያስፈራው ምንድን ነው፡- መንፈሳዊ ድህነት ወይስ ቁሳዊ? ከኋላው ሳንቲም የሌለው ሰው በእውነት ሀብታም ሊሆን ይችላል?

እነዚህ ጥያቄዎች የኢቫን አሌክሳንድሮቪች ኢሊንን ጽሑፍ ሲያነቡ ይነሳሉ, እንዲሁም የመንፈሳዊ እና ቁሳዊ ድህነትን ችግር ያንፀባርቃል. በአሁኑ ጊዜ ይህ ችግር በጣም የተለመደ እና የበለጠ ትኩረትን ይስባል.

ደራሲው ሁለት የድህነት ዓይነቶች እንዳሉ ያምናል: መንፈሳዊ, አንድ ሰው በነፍሱ ድሃ ከሆነ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እራሱን ከሌሎች የላቀ ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል, እና ቁሳዊ, አንድ ሰው የገንዘብ ችግር ሲያጋጥመው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ. ተስፋ አትቁረጥ እና አሁንም ደስተኛ ሁን.

የጸሐፊውን አቋም እደግፋለሁ። ሰው በተፈጥሮው የማይጠግብ ነው። እሱ ሁል ጊዜ በቁሳዊ ነገሮች የበለጠ ይፈልጋል ፣ እና ይህ ካልቆመ ፣ ከዚያ ቁሳዊ ፍላጎቶች መንፈሳዊዎችን “መፍጨት” ይችላሉ። ያኔ አንድ ሰው ሀብትን ሊያገኝ ይችላል, ነገር ግን የበለጸገውን ውስጣዊ አለምን ያጣል. ይህንን ለመከላከል አንድ ሰው በተለያዩ እቅዶች ውስጥ ማዳበር እና ለስግብግብነት ነፃነት መስጠት የለበትም.

አንዳንድ ጊዜ በቁሳዊ ስብስቦች ውስጥ ሲሳተፍ አንድ ሰው ምንነቱን ያጣል ፣ ቁመናውን እንኳን ሊያጣ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ከ N ባህሪ ጋር ተከሰተ።

የ V. Gogol "የሞቱ ነፍሳት" - ስቴፓን ፕሉሽኪን. ስማቸውም አሳማሚ ስስትነትን ለማመልከት የቤተሰብ ስም ሆነ። እሱ አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ከሞላ ጎደል፣ በቁሳዊ መልኩ፣ ነገር ግን በነፍሱ ውስጥ ምንም ነገር እንደሌለው እንዴት እንደሚያዋርድ እውነተኛ ምሳሌ ነው።

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የተለመዱ እና ተመሳሳይ ሁኔታዎችን እናያለን, ነገር ግን አሁንም በሥነ ምግባር ያልወደቁ እና የነፍስ ሀብትን ያቆዩ ሰዎች አሉ. ለምሳሌ ፓራሊምፒያኖች ናቸው። እነዚህ ሰዎች አካላዊ እክል ያለባቸው፣ ያልተሰበሩ፣ በነፍስ ያልደኸዩ፣ ተስፋ ያልቆረጡ ናቸው። እና በአካል ደካሞች ይሁኑ፣ በሥነ ምግባር ግን ከማንኛውም ሰው የበለጠ ጠንካራ ሊሆኑ ይችላሉ።

ስለዚህ አንድ ሰው ለህይወቱ እድገት እና ደህንነት ቁሳዊ እሴቶችን በማግኘት ስለ ውስጣዊው ዓለም እድገት መዘንጋት የለበትም።

ዶ/ር ስታርትሴቭ የተባለ ወጣት ጎበዝ ዶክተር ወደ ኤስ. ከተማ መጣ፣ እዚያም የቱርኪን ቤተሰብ አገኘ። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እሱ ደስተኛ ፣ ታታሪ እና ወደ ቆንጆዎች ይደርሳል ፣ የፍቅር ዘፈኖችን ይዘምራል ፣ የኮቲክ ሙዚቃን እና የቤተሰቡን እናት ልብ ወለድ ያዳምጣል። በዚህ ቤት ውስጥ "ጥበብ" ምን ያህል ጥንታዊ እንደሆነ ይረዳል. እሱ ግን ወንበሩ ላይ በጣም ተመችቷል፣ ከኩሽና የሚመጣ የሽንኩርት ሽታ። የመጽናናት ጥማት ሴት ልጅዋ ምን ያህል መጥፎ እንደምትጫወት፣ የቬራ ኢዮሲፎቭና “ልብ ወለድ” ምን ያህል መካከለኛ እንደሆነ የመናገር ተፈጥሯዊ ፍላጎትን ያጠፋል። ስለዚህ, መንፈሳዊ ስንፍና የግለሰቡን ቀስ በቀስ መበስበስ ምክንያት ይሆናል. ከጥቂት አመታት በኋላ ከኤካቴሪና ኢቫኖቭና ጋር ከተገናኘ በኋላ የስሜታዊ ልምምዶች ነበልባል ለጥቂት ጊዜ በነፍሱ ውስጥ ሲበራ ይሰማዋል, ነገር ግን ምሽት ላይ የባንክ ኖቶችን እንዴት እንደሚቆጥር በማስታወስ, እሳቱ ይወጣል. ቀስ በቀስ ሀብታም መሆን, ቤት ውስጥ ሀብታም መሆን, እሱ አስፈላጊ እና ባለጌ ይሆናል, የአረማውያንን አምላክ የሚያስታውስ, በህይወቱ ውስጥ አንድ ፍቅር ብቻ ነው - ገንዘብ.

2. ኤን.ቪ. ጎጎል "የሞቱ ነፍሳት"

የትርፍ ኃይል ፣ የማበልጸግ ኃይል ስቴፓን ፕሊሽኪን ፣ ምስኪን የመሬት ባለቤት ፣ ምስሉ የሰውን ነፍስ ሙሉ በሙሉ ኒክሮሲስን ያሳያል። ከቀላል ቆጣቢነት የተነሳ ለማከማቸት ከፍተኛ ፍላጎት ያድጋል። የፕሊሽኪን ሕይወት መናኛ ይሆናል። ቺቺኮቭ በጣም ሀብታም በሆነው የቤት ሰራተኛ ውስጥ ከወገብ በታች ባለው ቀሚስ ቀሚስ ላይ ቀዳዳ ያለው የበለፀገው ንብረት ባለቤት መሆኑን ሊያውቅ አይችልም። እሱ ራሱ ከገበሬዎቹ ጋር በቤት ውስጥ ይበላል, እና በጌታው ግቢ ውስጥ ብዙ ቶን ዳቦ ይበሰብሳል, ምግብ ይጠፋል, እሱ ራሱ የማይጠቀም እና ለገበሬዎች አይሰጥም. ከገዛ ልጆቹ ጋር ያለውን ግንኙነት ሁሉ አጥፍቷል፣ የተራበ ሕልውና እንዲኖራቸው አድርጓል። በውጤቱም, ፕሉሽኪን በቀላሉ የሰውን መልክ አጣ.

3. አ.ኤስ. ፑሽኪን "የስፔድስ ንግሥት"

የታሪኩ ዋና ተዋናይ ወታደራዊው መሐንዲስ ሄርማን ነው። በወርቃማ የሜትሮፖሊታን ወጣቶች መካከል ያለማቋረጥ ይሽከረከራል ፣ በእያንዳንዱ ምሽት ወጣቶች እንዴት እንደሚያሸንፉ እና በመቶዎች ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሩብልስ እንዴት እንደሚያጡ ይመለከታል። የአባቱን ርስት (በነገራችን ላይ, በጣም ጨዋ) ባለቤት መሆን, ሀብታም መሆን ይፈልጋል. የጓደኛው ቶምስኪ አያት የሶስት ካርዶችን ሚስጥር እንደሚያውቅ ሲያውቅ ይህንን ምስጢር በማንኛውም መንገድ ለማግኘት ይወስናል. በውጤቱም, እሱ የድሮውን ቆጠራ, የሊዛቬታ ኢቫኖቭና, ተማሪዋ ስቃይ ምክንያት, ሳያውቅ ገዳይ ይሆናል. ነገር ግን ካርዶች, እንደተጠበቀው, ሄርማን ደስተኛ አላደረገም: አሮጊቷ ሴት በስፔድስ ንግሥት መልክ በመጨረሻው ውርርድ ከእሱ ጋር ወደቀች, እና ተሸናፊው ገንዘቡን በሙሉ አጣ. እብደት ለጥቅም ጥማቱ ቅጣት ሆነበት።

4. አይ.ኤ. ቡኒን "የሳን ፍራንሲስኮ ጀነራል"

አንድ ባለጸጋ የአሜሪካ አምራች፣ በቂ ገንዘብ ነው ብሎ ያሰበውን ነገር ካከማቸ፣ የአውሮፓ ታዋቂ የባህር ጉዞ ለማድረግ ወሰነ። ገንዘቡ በተለምዶ በሚታመንበት መንገድ አይገኝም ፣ጸሐፊው በሚያስቅ ሁኔታ “ያለ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰርቷል - በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች እንዲሰሩለት የፈረመባቸው ቻይናውያን ይህ ምን ማለት እንደሆነ ጠንቅቀው ያውቁ ነበር!” ነገር ግን ህይወቱ በሙሉ በክብር እና በቅንጦት የተከበበ ነው። የሱ አለም ሁሉ ውድ የሆኑ ነገሮች አለም ነው፡ ጨፍልቀውታል፡ ጨምቀውታል፡ ግን እግሮቹን በግድ ስቶኪንጎችን ውስጥ ያስገባል፡ ከዛም ጫማ ውስጥ ያስገባል፡ በሙሉ ሃይሉ የአንገት ማሰሪያውን በአንገቱ ላይ ለማሰር ይሞክራል። እሱ በጥሬው ከእርሷ ጋር ይጣላል, እሷን ነክሳለች, እንደ መቃወም. በውጤቱም, ግርፋቱ ሀብቱ ምንም ይሁን ምን, በዚህ ህይወት እራሱን ከበበበት መንገድ, ጨዋውን ይሸፍናል. ኃይሉን ሁሉ ገንዘብ በመዝረፍና በማጠራቀም ላይ ያጠፋ ሰው ዕጣ ፈንታ በዚህ መንገድ ያበቃል።

ፈተናውን ለመጻፍ ክርክሮች

1. የማህበራዊ እኩልነት ችግር (ትንሽ ሰው).

F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" (ልብ ወለድ). በልቦለዱ ውስጥ ያሉ ብዙ ገፀ-ባህሪያት ከድህነት ወለል በታች ይኖራሉ።

የዛሬው እውነታ፡ 2/3 ሩሲያውያን ይለምናሉ። በረዷማ ምሽቶች ቤት የሌላቸው ሰዎች መንገድ ላይ ይቀዘቅዛሉ።

2. "የአባቶች" እና "የልጆች" ችግር.

N.V. ጎጎል. "ታራስ ቡልባ" (ታሪክ). በታራስ እና በልጆቹ መካከል ያለው ግንኙነት. የእናት ፍቅር ለኦስታፕ እና እንድሪ።

በኤ ቫምፒሎቭ "ሽማግሌው ልጅ" በተሰኘው ተውኔት ላይ የተመሰረተ የቴሌቭዥን ፊልም ዋነኞቹ ሚናዎች በኒኮላይ ካራቼንትሶቭ, Evgeny Leonov, Mikhail Boyarsky የተጫወቱት.

3. የእውቀት, የትምህርት, የአስተዳደግ ችግር. ትምህርት ቤት, አስተማሪ.

ዲ.አይ.ፎንቪዚን. "ከታች እድገት" (አስቂኝ). ሚትሮፋኑሽካ ሎፈር እና ሰነፍ አጥንት ነው። መማር አይፈልግም። በውጤቱም, ለማንኛውም ነገር ያልተላመደ ሰው ያድጋል.

M.V. Lomonosov. የእሱ ሕይወት እንዴት እንደሚማር ምሳሌ ነው, በጥልቅ እውቀት ምን ሊገኝ ይችላል.

4. የህይወት "ጉዳይ" ችግር (የፍልስጤም ሥነ-ምግባር, ማግለል).

M.E. Saltykov-Shchedrin "ጥበበኛው ጉድጅዮን" (ተረት). ገፀ ባህሪው ከህይወት ችግሮች ጡረታ ወጥቷል ፣ ለራሱ እና ለደህንነቱ ብቻ ያስባል።

ኤ.ፒ. ቼኮቭ "በጉዳዩ ውስጥ ያለው ሰው" (ታሪክ) የጥንት ቋንቋዎች አስተማሪ ከህይወት ጡረታ ወጥቷል, ሁሉንም ነገር, ነፍስንም እንኳን ወደ "ጉዳዩ" ውስጥ አስገባ. ምንም ጠቃሚ ነገር አላደረገም, ስለዚህ ከሞተ በኋላ በፍጥነት ተረሳ.

5. የደስታ ችግር (መረዳት), የህይወት ትርጉም.

LN ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" (አስደናቂ ልብ ወለድ). ናታሻ ሮስቶቫ በቤተሰብ ውስጥ ደስታን ይመለከታል. የሕይወቷ ትርጉም ፍቅር ነው, እራሷን ለሰዎች የመስጠት ችሎታ.

ኤን ኤ ኔክራሶቭ "በሩሲያ ውስጥ በደንብ መኖር ያለበት ማን ነው" (ግጥም). ሁሉም ሰው ደስታን በራሱ መንገድ ይረዳል. ? ገበሬዎች በምድር ላይ ማን በእውነት ደስተኛ እንደሆነ ለማወቅ ክርክር ይጀምራሉ። ይህ ለህዝቡ ደስታ የሚዋጋው ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ነው ።

6. የሀገር ፍቅር፣ የውሸት የሀገር ፍቅር ችግር።

N.V. Gogol "ታራስ ቡልባ" (ታሪክ). ታራስ አርበኛ ነው, ለህዝቡ እና ለወጋቸው ታማኝ ነው. ልጁ ኦስታፕም አርበኛ ነው፣ እና አንድሪ ከዳተኛ ሆነ።

7. የህይወት ምርጫ ችግር, የስኬት ችግር.

ኤኤም ጎርኪ "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል" (ታሪክ). በታሪኩ ውስጥ በተካተተው "የዳንኮ አፈ ታሪክ" ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ የራሱን ምርጫ አድርጎ ሰዎችን ለማዳን ህይወቱን መስዋእት አድርጎ ነበር።

ኤኤስ ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ታሪክ). ፒዮትር ግሪኔቭ ምርጫውን አደረገ - አብን ለማገልገል። እና ፑጋቼቭ ለሕይወት ምትክ ግሪኔቭን ወደ አገልግሎቱ እንዲሄድ ባቀረበው ጊዜ ፒተር ፈቃደኛ አልሆነም። እሱ ለመሞት ዝግጁ ነው, ነገር ግን ሀሳቡን ለመክዳት አይደለም.

8. የብቸኝነት ችግር.

M.A. Sholokhov "የሰው ዕድል" (ታሪክ). አንድሬ ሶኮሎቭ ቤተሰቡን በሙሉ በጦርነቱ አጥቷል: ሚስቱ እና ሴት ልጆቹ በቦምብ ጥይት ተገድለዋል, ቤቱ ወድሟል, እና የበኩር ልጁ በድል ቀን ሞተ. ጀግናው በጣም ብቸኛ ነው። በጦርነቱ ወቅት ያለ ወላጅ የተተወው ብቸኛ እና ወላጅ አልባ ልጅ ቫንያ ቤተሰብም ሆነ ቤት የለውም።

I.S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች" (ልብወለድ). ባዛሮቭ በአመለካከት, በፍቅር, በጓደኝነት ውስጥ ብቸኛ ነው.

9. በታሪክ ውስጥ የስብዕና ሚና.

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ቦሪስ ጎዱኖቭ" (አሳዛኝ ሁኔታ). ለቦሪስ አሳዛኝ ክስተት ዋናው ምክንያት የህዝቡን አመኔታ እና ክብር, ድጋፍን በማጣቱ ነው.

በታሪክ ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች አሉ ሌኒን፣ ስታሊን፣ የልሲን...

10. የምህረት ችግር (ርህራሄ, ሰብአዊነት).

LN ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" (አስደናቂ ልብ ወለድ). ናታሻ የሌላ ሰው ህመም ስሜት አለው. ፒየር - እውነተኛ ደግነት, ቅንነት, የሌላ ሰውን ስቃይ ማየት አይችልም.

M.A. Sholokhov "በፀጥታ የሚፈሰው ዶን" (አስደናቂ ልብ ወለድ). በአብዮት ዓመታት ውስጥ ጭካኔ እንደ ተፈጥሯዊ እውነታ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ገጸ-ባህሪያቱ ሰው ሆነው ይቆያሉ.

11. የጦርነት እና የሰላም ችግሮች (በጦርነት ውስጥ ያለ ሰው, ተፈጥሯዊ ያልሆነ, ኢሰብአዊነት, የጦርነት ጭካኔ).

M.A. Sholokhov "የሰው ዕድል" (ታሪክ). ጦርነት በሰዎች እጣ ፈንታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ።

B. Vasiliev "እዚህ ያሉት ንጋት ጸጥ ያሉ ናቸው ..." (ታሪክ). የወጣት ፀረ-አውሮፕላን ታጣቂዎች አሳዛኝ እጣ ፈንታ።

12. የጓደኝነት ችግር (ታማኝነት, ክህደት, ወዘተ.)

A. Pristavkin "አንድ ወርቃማ ደመና ሌሊቱን አደረ" (ታሪክ). ታሪኩ ስለ ሕይወታቸው ስለሚታገሉ ልጆች ይናገራል. ጦርነትን፣ በሽታን፣ ረሃብን፣ መንከራተትን፣ የጎሳ ግጭትን ሁሉንም ነገር ይቋቋማሉ። እና ጓደኝነት በዚህ ውስጥ ረድቷቸዋል.

የእውነተኛ ፣ የተከበረ ጓደኝነት ምሳሌ የፑሽኪን ፣ ፑሽቺን ፣ ኩቸልቤከር ፣ ዴልቪግ… የሊሲየም ወንድማማችነት ነው።

13. የስነ-ምህዳር ችግር, የአለም እይታ, የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት.

V. Astafiev "Tsar-fish" (ታሪክ). የዚህ ሥራ ዋና ገፀ ባህሪያት ተፈጥሮ እና ሰው ናቸው. የንጉሱ ዓሳ አንድ ሰው የሚዋጋበት ትልቅ ስተርጅን ነው - እሱ የተፈጥሮ እድገት እና መግራት ምልክት ነው። ታሪኩ ከተፈጥሮ ጋር በቅርበት የተገናኘውን ሰው አሳዛኝ ነገር ይናገራል, ነገር ግን ረስቶ እራሱን እና እሷን ያጠፋል.

የሕገ መንግሥቱ የተፈጥሮ ጥበቃ አንቀጽ እንዲህ ይላል፡- “ሁሉም ሰው ተፈጥሮንና አካባቢን የመንከባከብ፣ የተፈጥሮ ሀብትን በጥንቃቄ የመንከባከብ ግዴታ አለበት።

14. የሩስያ ቋንቋን የማዳበር እና የመጠበቅ ችግር, የቋንቋ ሚና በሰው ሕይወት ውስጥ.

V. Nabokov "ስጦታ". የመጨረሻው እና ምርጥ ልብ ወለድ ስለ ሩሲያ ቋንቋ ፣ ስለ አንድ ሰው ይህንን የእጣ ፈንታ ስጦታ እንዴት እንደሚጠቀምበት ሀላፊነት።

I.S. Turgenev "ግጥሞች በስድ ንባብ." "የሩሲያ ቋንቋ" በሚለው ግጥም ውስጥ ጸሐፊው አንድ ሰው በአስቸጋሪ ጊዜያት የሚፈልገውን የሩስያ ቋንቋ "ድጋፍ እና ድጋፍ" በማለት ጠርቶታል. ቋንቋውን እንደ ታላቅ፣ ኃያል፣ እውነት እና ነጻ ያሉ ምሥላዎችን ሰጥቶታል። እና እያንዳንዳቸው ጥልቅ ትርጉም አላቸው.

15. የማንበብ የአመለካከት ችግር. መጽሐፉ እና በሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና።

ኤኤም ጎርኪ "ልጅነት", "በሰዎች ውስጥ", "የእኔ ዩኒቨርሲቲዎች" (ትሪሎጂ). መጽሐፍትን ማንበብ አንድ ሰው እንዲማር ያደርገዋል, ንቃተ ህሊናውን ይመሰርታል. ይህ ሃሳብ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አ.ም ጎርኪ በታዋቂው ሩሲያዊ ጸሃፊ ህይወት የተረጋገጠ ነው, እሱም ከራስ-ባዮግራፊያዊ ትራይሎጅ የተማርነው.

እንደ አለመታደል ሆኖ በዘመኖቼ የነበሩት ሰዎች ለመጽሐፉ ፍላጎት አጥተዋል። ብዙ ሰዎች ከሥራው ይዘት ማጠቃለያ ስብስቦች ጽሑፎችን ያጠናሉ። ከሴት ልጅ ወይም ከወጣት ሰው የግጥም ጥራዝ ጋር እምብዛም አታገኛቸውም ...

16. የህልሞች ግጭት ከእውነታው ጋር ያለው ችግር.

ሀ አረንጓዴ "ስካርሌት ሸራዎች" እና ሌሎች ታሪኮች. ኤ አረንጓዴ በሕልሙ ኃይል, ደፋር, ቅን ወንዶች, ገጣሚ እና ቆንጆ ሴቶች የሚኖሩበት ዓለምን ፈጠረ. እነዚህ የእሱ ታሪክ ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው "Scarlet Sails" - አሶል እና ግራጫ. ልጅቷ ሁል ጊዜ በተአምራት ታምናለች። እናም ህልሟን ማሳካት የቻለች ወጣት ካፒቴን ነበረች። እናም በዚህ ውስጥ የፍቅር ኃይል ረድቷል.

የጥንት ግሪኮች ፍላጎት ራሱ ይፈጥራል ይላሉ. የፍላጎት ኃይል, ህልሞች ህይወትን ሊለውጡ እና ሰውን ሊለውጡ ይችላሉ.

17. "የልጆች" ችግር. በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ የልጅነት ሚና.

LN ቶልስቶይ "ልጅነት", "ጉርምስና", "ወጣት" (ትሪዮሎጂ). autobiographical trilogy ውስጥ, protagonist Nikolenka Irtenyev ሕይወት ምሳሌ ላይ, የሰው ስብዕና ምስረታ ሂደት, የልጁ ነፍስ እድገት ይታያል.

A. Pristavkin "አንድ ወርቃማ ደመና ሌሊቱን አደረ" (ታሪክ). ይህ ታሪክ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሕይወት ለመትረፍ እና በሕይወት ለመቀጠል የቻሉትን የሕጻናት ሕይወት አስከፊ ፕሮፖዛል ያሳያል።

18. የፍቅር ችግር (አሳዛኝ, ያልተከፈለ, ወዘተ.)

ኤምኤ ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" (ልብወለድ). በፍቅር ስም ማርጋሪታ ፍርሃትን እና ድክመቶችን በማሸነፍ, ሁኔታዎችን በማሸነፍ, ለራሷ ምንም ነገር አትፈልግም. እና ፍቅር ማንኛውንም ክፉ ነገር መቋቋም ይችላል.

ኤል ኤን ቶልስቶይ እንዳሉት ብዙ አይነት የፍቅር ዓይነቶች እንዳሉ ያህል ብዙ ልቦች።

19. የፈጠራ ችግር (ተመስጦ, የጽሑፍ ሥራ ...)

B. Pasternak "Doctor Zhivago" (ልብወለድ). ገጣሚው ዩሪ ዝሂቫጎ ስለ ገጣሚው ተልእኮ በዓለም ላይ ያለውን የራሱን አመለካከት ይገልጻል። ፓስተርናክ ፈጠራ የእግዚአብሔር ስጦታ እንደሆነ ያምናል።

"የብራና ጽሑፎች አይቃጠሉም" - ይህ ሐረግ ከ M.A. Bulgakov's ልቦለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ" የማይቋቋመው የፈጠራ ኃይል, ጥበብ ላይ እምነት ይዟል.

20. የቤተሰብ ችግር, የቤት እና የቤት እጦት ችግር.

LN ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" (አስደናቂ ልብ ወለድ). የቶልስቶይ ሃሳቡ ቤተሰብ ነው, ግንኙነቶች በመልካም እና በእውነት ላይ የተገነቡ ናቸው. ቦልኮንስኪ, ሮስቶቭ. እነዚህ ቤተሰቦች ብቻ ሳይሆኑ በብሔራዊ ወጎች ላይ የተመሰረቱ ሙሉ የአኗኗር ዘይቤዎች ናቸው.

M.A. Sholokhov "በፀጥታ የሚፈሰው ዶን" (አስደናቂ ልብ ወለድ). በታሪኩ መሃል የዶን ኮሳክስ ሜሌሆቭስ ቤተሰብ ታሪክ አለ።

21. በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ትግል ችግር.

V. ራስፑቲን "የፈረንሳይ ትምህርቶች" (ታሪክ). ታሪኩ የአስተማሪውን ሙቀት, ተማሪዋን የመርዳት ችሎታዋን ያሳያል. ታሪኩ በሰብአዊነት የተሞላ ነው, የጸሐፊው ፍላጎት, በቃላቶቹ ውስጥ, በአንድ ወቅት ለእሱ ያደረጉትን መልካም ነገር ሁሉ ለሰዎች ለመመለስ.

ኤምኤ ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" (ልብወለድ). ልብ ወለዱ በክፉ እና በደጉ መካከል ስላለው ትግል ነው። ደራሲው በአንድ መጽሃፍ ውስጥ የ 20 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እና የመጽሐፍ ቅዱስ ጊዜ ክስተቶችን ይገልፃል. የሁለት ሺህ ዓመታት የጊዜ ልዩነት የሚያጎላው የመልካም እና የክፋት ችግሮች ዘላለማዊ እና ዘላቂ መሆናቸውን ብቻ ነው። በማንኛውም ዘመን ላለ ሰው ጠቃሚ ናቸው.

22. የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት, የአልኮል ሱሰኝነት እና ሌሎች ሱሶች ችግር.

Chingiz Aitmatov "Plakha" (ታሪክ). በአልኮልና በአደገኛ ዕፆች የተነደፉ ወጣቶች አንድ ነገር ብቻ ይገነዘባሉ - ገንዘብ። ክፋት ክፋትን ይወልዳል። ደራሲው ተመሳሳይነት ያለው ተኩላ-ሰው. እናም የሰውን ልጅ በአውሬው ውስጥ እያሳየ በሰዎች ውስጥ ያለውን አራዊት ማጋለጡ የማይታመን ይመስላል።

ወጣት መሆን ቀላል ነው? በማንኛውም ጊዜ ቀላል አልነበረም. አሁን ግን ብዙ አዳዲስ የወጣቶች ችግሮች አሉ። ከነሱ መካከል የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት, የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት, የአልኮል ሱሰኝነት. እነዚህ ችግሮች ለህብረተሰቡ፣ ለዶክተሮች፣ ለአስተማሪዎች እና ለታዳጊ ወጣቶችም አሳሳቢ ናቸው።

23. የጭካኔ, የአመፅ ችግር.

V. Zheleznikov "Scarecrow" (ታሪክ). ዋናው ገጸ ባህሪ ደካማ, መከላከያ የሌለው ፍጡር, የማይመች, እንግዳ የሆነች ልጃገረድ ሊና ነው. በጣም በፍጥነት፣ የክፍል ጓደኞቿ ሰለባ ትሆናለች።

አና አኽማቶቫ በስታሊኒዝም አመታት ኢሰብአዊ ስቃይ ደርሶባታል። ልጇ ሌቭ ጉሚልዮቭ ብዙ ጊዜ ታስሯል። ለልጇ እሽግ ለመስጠት ቀኑን ሙሉ ከእስር ቤት ውጭ ወረፋ መቆም ነበረባት። በነዚህ ክስተቶች ተጽእኖ ስር "Requiem" የተሰኘው ግጥም ተወለደ. ይህ ሥራ በሰው ነፍሳት እና እጣ ፈንታ ላይ የሚደርሰውን ኢሰብአዊነት ፣ ተቀባይነት የሌለውን ፣ ኢሰብአዊነት አጠቃላይ ሀሳብን ይዟል።

24. የማስታወስ ችግር, ታሪካዊ ትውስታ, እናት አገር, ታሪክ.

A.N. ቶልስቶይ "ታላቁ ፒተር" (ልብወለድ). በአገራችን ታሪክ ውስጥ ብዙ አንፀባራቂ እና አስደናቂ ጦርነቶች እና ዲፕሎማሲያዊ ሴራዎች አሉ። እና አሁን ያለውን ለመረዳት ያለፈውን ማወቅ አለብን። እናም የኤ.ቶልስቶይ ታሪካዊ ልቦለድ በዚህ ውስጥ ይረዳናል፣ ይህም የጴጥሮስን ተሐድሶ ዘመን እና የታላቁን ጴጥሮስን ስብዕና የሚያንፀባርቅ ነው።

በአንድ ሰው ውስጥ ምን ያህል ትውስታ አለ, በእሱ ውስጥ ያለው ሰው በጣም ብዙ ነው. ቪ.ራስፑቲን

25. ለአንድ ሰው ድርጊት የኃላፊነት ችግር.

"የኢጎር ዘመቻ ተረት" ልዑል ኢጎር የትውልድ አገሩን በጣም ይወድ ነበር ፣ እና ስለሆነም ትንሽ ቡድን ሰብስቦ የትውልድ አገሩን ለመከላከል ሄደ። በነፃነት ፍላጎት፣ በአገር ፍቅር ስሜት ተመርቷል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ኢጎር የሌሎች መኳንንት ድጋፍ ሳይደረግለት በራሱ ወደ ፖሎቪያውያን ሄደ። እናም ይህ ዘመቻ አልተሳካም።

M.A. Bulgakov "የውሻ ልብ" (ታሪክ). የአንድን ሰው አለፍጽምና በመመልከት ፕሮፌሰር ፕረቦረፈንስስኪ ዝርያውን ለማሻሻል ህልም አለው. ነገር ግን አንድን ሰው በአርቴፊሻል መንገድ ለመፍጠር የተደረገው ሙከራ በብሩህ ሳይንቲስት ተዘጋጅቶ በህብረተሰቡ ላይ አስከፊ መዘዝ እንደሚያስከትል ቃል ገብቷል። ፕሮፌሰሩ ይህንን አደጋ ለመጀመሪያ ጊዜ አይተው ስህተቱን ለማስተካከል ጥንካሬ አግኝተዋል. ይህ ውሳኔ ፕሮፌሰሩ ለድርጊቶቹ እንዴት ተጠያቂ እንደሚሆኑ እንደሚያውቅ ይጠቁማል.

26. ራስን የመስጠት፣ ራስን የመካድ ችግር።

ኤምኤ ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" (ልብወለድ). ማርጋሪታ ለምትወደው ሰው የበለፀገ ሕይወትን ትተዋለች ፣ ከተወዳጅ ባል። ሁሉንም ነገር ትጥላለች እና የመምህሩ ብቸኛ ድጋፍ ትሆናለች። የምትወደውን ሰው እንደገና ለማየት ማርጋሪታ ከዲያብሎስ ጋር ቃል ኪዳን ገባች እና የማትሞት ነፍሷን አጠፋች። እራስን መስዋእትነት አይደለምን?

ኤ.ኤም. ጎርኪ "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል" (ታሪክ). የዳንኮ አፈ ታሪክ አንድ ወጣት የተዳከሙ ሰዎችን ለማዳን ልቡን እንዴት መስዋእት አድርጎ እንደከፈለ ይናገራል ይህም የማዳን መንገድን ያበራል.

27. የእውነት ችግር, እውነት.

ኤኤም ጎርኪ "ከታች" (ጨዋታ). ጨዋታው በሁለት ጀግኖች - ሉቃስ እና ሳቲን የተናዘዙ ሁለት "እውነቶች" ያሳያል. እንግዳው ሉቃስ ለመዳን ውሸትን ይሰብካል። እና የሳቲን እውነት ነገሮችን በጥንቃቄ መመልከት እና እራስዎን በውሸት ተስፋ አለማታለል ነው።

ዋና ገፀ ባህሪው መምህር ባልጠበቀው ፣ ቅን ፣ ደፋር ልቦለዱ የጸሃፊውን የእውነት ግንዛቤ ገልጿል። እውነት ምንድን ነው? ኢየሱስና ጴንጤናዊው ጲላጦስም ስለዚህ ጉዳይ ተከራከሩ። ቡልጋኮቭ እውነትን ፍለጋ የሰውን ሕይወት ትርጉም ይመለከታል።

28. የህግ የበላይነት ችግር.

ኤል ቦሮዲን "ሦስተኛው እውነት" (ታሪክ). ዋና ገፀ ባህሪው አዳኙ ኢቫን ራያቢኒን ተንኮለኛ አዳኝ ያዘ ፣ነገር ግን እሱ “ከፍተኛ ማዕረግ” ሆኖ ተገኝቷል እና ኢቫን በሽብርተኝነት እና ከቡድን ጋር ግንኙነት እንዳለው በመወንጀል “ተከሰሰ። ኢቫን ጉዳዩን በፍርድ ቤት ማረጋገጥ አልቻለም. እውነት በሰዎች ዘንድ፡- “መብት ያለው የበለጠ ትክክል ነው።

ኤምኤ ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" (ልብወለድ). ኢየሱስ የትኛውም ኃይል በሰዎች ላይ ግፍ እንደሆነ እርግጠኛ ነው, ኃይል የማይኖርበት ጊዜ ይመጣል. የይሁዳ ገዥ የነበረው ጨካኙ ጳንጥዮስ ጲላጦስም ዓለም በዓመፅና በኃይል ላይ የተመሰረተ እንደሆነ እርግጠኛ ነው። ይሁን እንጂ ኃይልና ታላቅነት አላስደሰተውም።

29. የክርስቲያን ችግሮች (መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያቶች, የወንጌል ምክንያቶች, የእምነት ችግር).

ኤኤም ጎርኪ "ከታች" (ጨዋታ). በጨዋታው ውስጥ ያሉ ሁሉም ገጸ-ባህሪያት በአንድ ነገር ያምናሉ አና በእግዚአብሔር ታምናለች ፣ ታታር በአላህ ታምናለች ፣ ናስታያ ገዳይ በሆነ ፍቅር ታምናለች ፣ ባሮን ያለፈውን ታምናለች። ክሌሽች በማንኛውም ነገር አያምንም, እና ቡብኖቭ በምንም ነገር አያምኑም. ያለ እምነት መኖር ግን አይቻልም።

"... ሁሉም ሰው እንደ እምነቱ ይሰጠዋል" ኤም ቡልጋኮቭ

30. የማሰብ ችሎታ ችግር.

B. Pasternak "Doctor Zhivago" (ልብወለድ). የልቦለዱ ዋና ተዋናይ ሐኪሙ ዩሪ ዚቪቫጎ ነው። ስራው በተፈጥሮው ግለ ታሪክ ነው. ዩሪ ዚቫጎን ከሚገልጹት ገፆች በስተጀርባ ፣ ያለማመንታት እና መንፈሳዊ ኪሳራ ሳይሆን አብዮቱን የተቀበለ ፣ የሩስያ ምሁር የሆነ የጋራ ምስል አለ ።

የአካዳሚክ ሊቅ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ የፀጉሩን ሥር አዋቂ ነው። የተማረ፣ የሰለጠነ፣ ዘዴኛ። በ90 አመቱ በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ አስተምሯል። የእውቀት እውነተኛ ምሳሌ እዚህ አለ ።

31. በሰው ውስጥ የውስጥ ትግል ችግር.

F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" (ልብ ወለድ). የዋና ገፀ ባህሪው ምስል የሚያሳየው በሃሳብ የተጠመደ ሰው አሳዛኝ የማይፈታ ግጭት ነው።

M.A. Sholokhov "በፀጥታ የሚፈሰው ዶን" (አስደናቂ ልብ ወለድ). የጅምላ መለዋወጥ, ዋና ገጸ-ባህሪን መወርወር; በግሪጎሪ ሜሌኮቭ ውስጣዊ ምኞቶች እና በዙሪያው ባለው ሕይወት መካከል ያለው ልዩነት።

32. የሞት እና ያለመሞት ችግር.

B. Pasternak "Doctor Zhivago" (ልብወለድ). ጀግናው - ዩሪ አንድሬቪች ዚቪቫጎ ሐኪም በማሰብ ፣ በፍለጋዎች ፣ በ 1929 ሞተ ። ከእሱ በኋላ, በወጣትነቱ የተፃፉ ማስታወሻዎች እና ግጥሞች አሉ. የሞት ፍርሃትን አሸንፈው የደስታ መግለጫ ሆኑ።

አይኤ ቡኒን "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጀነራል" (ታሪክ). የሞት ችግር በተዘዋዋሪ ከመጀመሪያዎቹ የስራ ገጾች ድምጽ ይጀምራል, ቀስ በቀስ መሪ ተነሳሽነት ይሆናል. ፀሐፊው አንድ ሰው በፍጥነት ቢረሳው ህይወቱ በሌሎች ዓይን ምን ያህል ዋጋ እንደሌለው አሳይቷል።

33. የባህል ቅርሶችን የመጠበቅ ችግር.

ኤምኤ ቡልጋኮቭ "ነጩ ጠባቂ" (ልብ ወለድ). ይህ ችግር በተርቢን ቤተሰብ እጣ ፈንታ ምሳሌ ላይ ተገልጧል. በዚህ ክቡር ቤተሰብ ውስጥ የከፍተኛ የሩሲያ ባህል ፣ መንፈሳዊነት እና የማሰብ አምልኮ ነግሷል። በምንም አይነት ሁኔታ እምነታቸውን አይለውጡም።

34. የአመለካከት እና የአለም እይታዎች ግጭት ችግር.

I.S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች" (ልብወለድ). የዋና ገፀ ባህሪው ግጭቶች እና አለመግባባቶች - ኒሂሊስት ኢቭጄኒ ባዛሮቭ እና አርስቶክራት ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ። የክርክራቸው አስኳል ማህበረ-ፖለቲካዊ ግጭት እና የአባቶች እና የልጆች ግጭት ነው። ገፀ ባህሪያቱ በፖለቲካ፣ በማህበራዊ ህይወት፣ በሳይንስ፣ በጥበብ እና በተፈጥሮ ጉዳዮች ላይ ያላቸው አመለካከት የተለያየ ነው። ይህ በተለያዩ የዓለም እይታዎች ምክንያት ነው.

35. የብሔርተኝነት ችግር።

ታሪኩ ስለ ሕይወታቸው ስለሚታገሉ ልጆች ይናገራል. ሁሉንም ነገር ይቋቋማሉ. አልኩዙር የታመመውን ኮልካን ይንከባከባል, እሱም በተራው, የቼቼን ልጅ ሊገድለው ከሚችል የሩሲያ ወታደር አዳነ. የጋራ መረዳዳት የወደፊት እጣ ፈንታቸውን ይወስናል። ከዚያም ልጆቹ ወንድማማችነታቸውን በደም ዘጋው. እና ሌላ ምንም ሊለያያቸው አልቻለም።

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የተለያየ ብሔር ተወላጆች ጎን ለጎን ተዋግተዋል። ምንም ልዩነቶች አልነበሩም. ወደ ጦርነት የሄዱት ለትክክለኛ ዓላማ ነው።

ከፈተና ጽሑፍ

(፩) በለጋው ሉዓላዊው ሉዓላዊ ፊት ላይ ገዳይ መሰልቸት ተጽፎ ነበር። (2) ከሰዓት በኋላ ከሞርፊየስ እቅፍ ወጥቶ ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ነበር። (3) ማሰብም ሆነ ማዛጋት አልፈለኩም ... (4) ከጥንት ጀምሮ ማንበብ ሰልችቶኛል፣ ቲያትር ቤት ለመሄድ በጣም ገና ነው፣ ለመሳፈር ሰነፍ ነኝ... (5) ምን ይደረግ? (6) ምን አስደሳች ይሆናል?

- (7) አንዲት ወጣት ሴት መጣች! Yegor ዘግቧል።

(8) ይጠይቃል።

- (9) ወጣት ሴት? እ... (10) ይህ ማነው?

(11) አንዲት ቆንጆ ብሩኔት በጸጥታ ወደ ቢሮ ገባች፣ በቀላሉ ለብሳ ... በጣም በቀላል እንኳን። (12) ገብታ ሰገደች።
- (13) ይቅርታ, - በሚንቀጠቀጥ መንቀጥቀጥ ጀመረች.
- (14) እኔ ፣ ታውቃለህ… (15) አንቺ ነግሮኛል… የምትገኘው በስድስት ሰዓት ብቻ ነው…

(16) እኔ ... እኔ ... የፍርድ ቤት አማካሪ ሴት ልጅ ፓልቴቭቭ ...

(17) በጣም ጥሩ! (18) እንዴት ጠቃሚ መሆን እችላለሁ? (19) ተቀመጥ፥ አታፍርም።

- (20) በጥያቄ ወደ አንተ መጣሁ ... - ወጣቷ ሴት ቀጠለች ፣ በአሳዛኝ ሁኔታ ተቀምጣ እና በሚንቀጠቀጡ እጆቿ በቁልፎቿ ታምታለች። - (21) የመጣሁት... ወደ ትውልድ አገርህ የነጻ ጉዞ ትኬት ልጠይቅህ ነው። (22) አንተ, ሰማሁ, ስጡ ... (23) መሄድ እፈልጋለሁ, ግን አለኝ ... ሀብታም አይደለሁም ... (24) ከሴንት ፒተርስበርግ እስከ ኩርስክ ነኝ ...

- ሃም ... (25) ስለዚህ, ጌታዬ ... (26) ለምን ወደ ኩርስክ መሄድ ያስፈልግዎታል? (27) 3 እዚህ የማትወደው ነገር አለ?

- (28) አይ፣ እዚህ ወድጄዋለሁ። (29) እኔ ለወላጆቼ ነኝ። (30) ለረጅም ጊዜ አላጋጠማቸውም ... (31) እማማ, ጽፈዋል, ታምማለች ...
- እም ... (32) እዚህ ታገለግላለህ ወይስ ታጠናለህ?

(33) ወጣቷም ከየት እና ከማን ጋር እንዳገለገለች፣ ምን ያህል ደሞዝ እንደተቀበለች፣ ምን ያህል ሥራ እንዳለ...

(34) አገለገሉ... (35) አዎ፣ ጌታዬ፣ ደሞዝህ ታላቅ ነበር ማለት አይቻልም።

(36) ነፃ ትኬት አለመስጠት ኢሰብአዊነት ነው ... ህም ... (37) ደህና፣ በኩርስክ ውስጥ ኩፒድ አለ ብዬ እገምታለሁ ፣ huh? (38) አሙራሽካ ... (39) ሙሽራ? (40) ደማራችሁን? (41) ደህና! (42) ጥሩ ነገር ነው። (43) ራስህን ግልቢያ። (44) ለማግባት ጊዜው አሁን ነው ... (45) እና እሱ ማን ነው?

- (46) በባለሥልጣናት ውስጥ.

(47) ጥሩ ነገር ነው። (48) ወደ ኩርስክ ሂዱ ... (49) ከኩርስክ መቶ ኪሎ ሜትሮች ርቀት ላይ ጎመን ሾርባ ይሸታል ይላሉ እና በረሮዎች ይሳባሉ ... (50) በዚህ Kursk ውስጥ መሰልቸት እገምታለሁ? (51) አዎ ኮፍያህን ጣልክ። (52) ኢጎር ሻይ ስጠን!

(53) ወጣቷ ሴት እንዲህ ዓይነቱን ፍቅር የተሞላበት አቀባበል ያልጠበቀችው ፣ ለጸጋው ሉዓላዊው የኩርስክ መዝናኛዎች ሁሉ ገልጻለች… (54) እሷ ኦፊሴላዊ ወንድም ፣ የአጎት ልጆች - የጂምናዚየም ተማሪዎች እንደነበራት ተናግራለች ። 55) Yegor ለሻይ አቀረበ.

(56) ወጣቷ ሴት በፍርሀት መስታወት ዘረጋች እና መምታት ፈርታ በጸጥታ መዋጥ ጀመረች…

(57) ችሮታውም አይቷት ፈገግ አለ። - ጠየቀ። (60) ከእርሱም ጋር እንዴት ተስማማችሁ?

(61) ወጣቷ ሁለቱንም ጥያቄዎች በአሳፋሪ ሁኔታ መለሰች። (62) በታማኝነት ወደ ጸጋው ሉዓላዊት ሄደች እና ፈገግ ብላ፣ እዚህ ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ፈላጊዎች እንዴት እንዳስደሰቷት እና እንዴት እንዳልተቀበሏት ነገረቻት… (63) ከወላጆቿ የተላከ ደብዳቤ ከኪሷ አውጥታ አነበበች። ለጸጋው ልዑል። (64) ስምንት ሰዓት ደረሰ።
(65) ለአባትህም መልካም ጽሕፈት አለው። (67) ሄ...
:
(68) ግን ግን መሄድ አለብኝ ... (69) ቀድሞውኑ በቲያትር ቤት ውስጥ ተጀምሯል ... (70) ደህና ሁን, Marya Efimovna!
(71) ታዲያ ተስፋ አደርጋለሁ? - ወጣቷ ሴት ጠየቀች ።
- (72) ስለ ምን?
- (73) ነፃ ትኬት ትሰጠኛለህ…

- (74) ትኬት?.. (75) ኧረ... (76) ቲኬቶች የለኝም! (77) ተሳስተሻል እመቤቴ...

(78) ሄህ ሄህ ... (79) ወደ ተሳሳተ ቦታ ደርሰሃል፣ ወደተሳሳተ መግቢያ... አንድ አይነት የባቡር ሀዲድ ሰራተኛ ከአጠገቤ ይኖራል፣ እና እኔ ባንክ ውስጥ አገለግላለሁ፣ ጌታ ሆይ! (80) ኢጎር ሆይ! (81) ደህና ሁን ፣ ማርያም ሴሚዮኖቭና! (82) በጣም ደስ ብሎኛል… በጣም ደስ ብሎኛል…

(83) ወጣቷ ሴት ልብስ ለብሳ ወጣች ... (84) በሌላኛው መግቢያ ላይ ሰባት ተኩል ላይ ወደ ሞስኮ እንደሄደ ተነገራት።

(እንደ ኤ.ፒ. ቼኮቭ)

መግቢያ

በሕይወታችን ውስጥ ብዙውን ጊዜ ኢፍትሐዊ ድርጊት ያጋጥመናል, በሌሎች ላይ አንዳንድ ዓይነት ኃይል ያላቸው ሰዎች የመናቅ ዝንባሌ ይኖረናል. በገንዘብ ደህንነታቸው የተጠበቁ ሰዎች ድሆችን አይረዱም, አስተያየታቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው አይመለከቱም, በቀላሉ እንደ እኩል አይመለከቷቸውም. ቀላል፣ "ትንንሽ" ሰዎች በስልጣን ላይ ካሉት ሰዎች መሳለቂያ እና ስድብ ይሆናሉ።

አስተያየት

የቀረበው ጽሑፍ በተለያየ ክፍል ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ርዕስ ያነሳል - አንዲት ወጣት ድሃ ልጃገረድ ገንዘብ ትጠይቃለች, እና አሰልቺ የሆነ "ጸጋ ሉዓላዊ" በመጪው ቀን ከራሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም.

ልጅቷ በአስቸኳይ ወደ ቤቷ መሄድ አለባት, እና አንድ ቦታ ጌታው ነፃ ትኬቶችን ለተቸገሩ ሁሉ እንደሚያከፋፍል ከሰማች በኋላ ለእርዳታ ወደ እሱ መጣች. እሱ ሁሉንም የግል ህይወቷን ዝርዝሮች ፣ ለምን ወደ ኩርስክ በፍጥነት የጣለችበትን ምክንያቶች ያወጣል። “ወጣቷ ሴት” በብልሃትነቷ ተስፋዋን እና ህልሟን ታካፍላለች ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሞቅ ያለ አቀባበል ይደሰታል። ሆኖም ፣ በመጨረሻ የተሳሳተ መግቢያ እንዳደረገች ተገለጸ ፣ እና “ጸጋው ሉዓላዊው” በመሰላቸት ብቻ አነጋግሯታል።

ጠያቂውን እንደምንም ከመርዳት ይልቅ ሄደ። ለባንክ ሰራተኛ እንደ መጫወቻ አይነት ሆና ነበር, እና እሱ ስለወደፊቱ እጣ ፈንታዋ በጭራሽ አይጨነቅም.

ብዙም ሳይቆይ ልጅቷ ከአጎራባች ደጃፍ የሚገኘው የባቡር ሐዲድ ሠራተኛ እቤት እንደሌለ ተገነዘበች። ስለዚህ ምንም ሳይኖራት ትቀራለች።

ርዕስ, ችግር, ሀሳብ

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, የትንሽ ሰው ጭብጥ ጥንታዊ ሆኗል. ሳቲሪካል ጸሃፊዎች ስለ እናት አገራችን ማህበራዊ መዋቅር ጉድለቶች ብዙ አስበው ነበር. ኤ.ፒ.አይ. ስለ ማህበራዊ ስርዓት ብዙ ያስብ የነበረው ቼኮቭ በጊዜው የነበሩትን ብዙ የተለመዱ ምስሎችን በቅርብ ይመለከት ነበር - የተለያዩ ማዕረግ ባለስልጣኖች ፣ ባለርስቶች ፣ ገበሬዎች ፣ ድሆች ፣ ለማኞች ።

ጽሑፉ የማህበራዊ እኩልነት ችግርን ያነሳል, በሌላ አነጋገር, የአንድ ትንሽ ሰው ችግር.

የደራሲው አቀማመጥ

ቼኮቭ በግልጽ ለ "ጸጋው ሉዓላዊ" አሉታዊ አመለካከት አለው. ይህ አስቀድሞ ከጽሁፉ የመጀመሪያ ሀረግ ሊታይ ይችላል, እሱም ስለ "ጥሩ አመጋገብ, የሚያብረቀርቅ ፊዚዮጂዮሚ" ይናገራል. ልጃገረዷ በተቃራኒው በጸሐፊው ውስጥ ርኅራኄን ያስነሳል. የእርሷ ገለጻዎች ደስ የሚሉ ናቸው, ያለ ካራኩለር: "ቆንጆ ብሩሽ", "በሚንቀጠቀጡ እጆቿ ላይ ቁልፎቿን ይጎትቱታል." ቼኮቭ በህይወት ውስጥ ሁሉንም ነገር ከሚፈሩት "ትናንሽ ሰዎች" ጎን ነው, እና የከፍተኛ ክበቦችን ኢሰብአዊነት ያወግዛል ማለት እንችላለን.

የራሱ አቋም

ከፀሐፊው ጋር በእውነት መስማማት እፈልጋለሁ, ምክንያቱም የወጣት ብሩኔትን ሁሉንም የህይወት ችግሮች ማወቅ, የባንክ ሰራተኛ ቢያንስ ገንዘቡን ሊሰጣት ይችላል, ከቲኬት ጋር ካልሰራ. ችግሩ ሀብታም ሰዎች በሁሉም ነገር ለራሳቸው ብቻ ጥቅም እየፈለጉ ነው, እና አካባቢው አያስቸግራቸውም. ውስጣቸው የሞቱ ይመስላሉ። ቼኮቭ, በእኔ አስተያየት, ይህንን ችግር በማንሳት, ህብረተሰቡን መንቀጥቀጥ, ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች እራሳቸውን ከውጭ እንዲመለከቱ ማስገደድ ይፈልጋል.

ክርክሮች እና ምሳሌዎች

ጽሑፎቹ የማኅበራዊ እኩልነት ርዕሰ ጉዳይን, ድሆችን ከሀብታሞች ጋር ያላቸውን ግንኙነት, መብት የሌላቸው ሰዎች ከፍ ያለ ቦታ ካላቸው ሰዎች ጋር በተደጋጋሚ አንስተዋል.

ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ከድህነት ወለል በታች ያሉ ሰዎችን ጋለሪ ያቀርባል. ዋናው የሴራው ድርጊት ከሌሎች ድሆች እድለኝነት የሚተርፍ ምስኪን ተማሪ እና አሮጌ ገንዘብ አበዳሪ በመጋጨቱ የታሰረ ነው።

ድህነት Raskolnikov ወደ ግድያ ሀሳቦች ያመጣል. በዚህ ድርጊት እሱ ምንም ነገር ላይ ተጽእኖ ማድረግ የማይችል ቀላል "ትንሽ" ሳይሆን "መብት ያለው" - የሰዎችን እጣ ፈንታ የሚወስን መሆኑን ለራሱ ለማሳየት እየሞከረ ይመስላል.

እኔ እንደማስበው እንዲህ ያለው የ Raskolnikov አሰቃቂ ድርጊት በመጀመሪያ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ከማህበራዊ ኢፍትሃዊነት ለማዳን ባለው ፍላጎት የተነሳ በገንዘብ አበዳሪው ሰው ላይ ነው.

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ብዙ ምሳሌዎች. እንደ አኃዛዊ መረጃ, ከሩሲያ ሕዝብ ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆኑት በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የኑሮ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖራሉ, ብዙውን ጊዜ ያለ ሥራ, ያለ ገንዘብ እና እንዲያውም ያለ መብቶች. ባለፈው ክረምት ስንት ቤት አልባ ሰዎች በመንገድ ላይ እንደቀዘቀዙ፣ ስንት የታመሙ አያቶች በቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ እንደሚኖሩ አስታውስ። በጣም መጥፎው ነገር ከድህነት መውጣት ለእነሱ በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም የተቀሩት አያከብሩም, ወደፊት እንደሌላቸው ሰዎች ይቆጥራሉ.

ማጠቃለያ

እንደ አለመታደል ሆኖ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ሰዎች በድሆች እና ሀብታም ተከፋፍለዋል ፣ ማህበራዊ አለመመጣጠን ሲያብብ ፣ በእኛ ማህበረሰብ ውስጥ ለብልግና ፣ ለብልግና ፣ ግዴለሽነት ቦታ አለ። ይሁን እንጂ ሰዎች እርስ በርሳቸው ደግ እና የበለጠ ታጋሽ ይሆናሉ ብዬ ማመን እፈልጋለሁ, ምክንያቱም ሁላችንም በእግዚአብሔር ፊት እኩል ነን!