በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ የቶልኪን ክስተት። በሥነ ጽሑፍ እና በሥነ ጽሑፍ ትችት ላይ የጅምላ ዝግጅቶች

ለታላቁ ጸሐፊ አመታዊ ክብረ በዓል, የእኛ ቤተ-መጽሐፍት "የፕሮፌሰር ቶልኪን ዓለም" ኤግዚቢሽን አዘጋጅቷል. ስለ ደራሲው ፣ ስለ መጽሐፎቹ ፣ ስለ ጀግኖቹ ሁሉንም ነገር መማር የሚችሉበት ለማንኛውም አንባቢ ወደ ዓለም በር ከፍቷል። "በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን የተባረከ" - የመጀመሪያው መደርደሪያ, ስለ ፀሐፊው ህይወት እና ስራ ይናገራል. ይህ መረጃ ከሚከተሉት ምንጮች ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

1. ጋፖቭ ቪ.ኤል. ዘመናዊ ቶልኪን // Coeval.-2000.-№2.-p.6
2. Krapov Y. በሃያኛው ክፍለ ዘመን የተባረከ // አዲስ ጊዜ.-1999.- ቁጥር 28.-p.38
3. አሌክሼቭ ኤስ ጆን ሮናልድ ሬዩል ቶልኪን // እውቀት ኃይል ነው - 1997.-№ 9.-p.134
4. አሌክሼቭ ኤስ ኢንክሊንግስ // እውቀት ኃይል ነው.-1998.-№ 6.-p.142
5. ኢቫኖቫ ኢ. ቶልኪን // ነጭ አይጥ.-1998.- ቁጥር 2.- p.40
6. Prokhorova N. ለማምለጥ የቀረበ ግብዣ // እውቀት-ኃይል.-1997.- ቁጥር 8.- p.150

ቶልኪን እራሱን ሆቢት ብሎ ሲጠራ ሆቢታኒያ ደግሞ ብሪታንያ ብሎ ጠራ። እና ሁለተኛው መደርደሪያችን "በእውነቱ እኔ ሆቢት ነኝ" ይባላል። "ሆቢቶች ነበሩ, አሉ እና ይሆናሉ" - እንደዚህ አይነት መፈክር በዚህ መደርደሪያ ላይ ይቆማል. ጽሑፎቹ ደግሞ፡-

1. ዚምበርዶ ሮዝ. ሀ. የሞራል እይታ በ "የቀለበት ጌታ" // ዩራኒያ.-1993.- ቁጥር 2-3.- ገጽ.40
2. Shippy T. Tolkien ከጦርነቱ በኋላ እንደ ጸሐፊ // እውቀት ኃይል ነው.- 1997.- ቁጥር 12.-p.143
3. Prokhorova N. የቶልኪን ዓለም በጎነት: ድርጊቶች እና ድርጊቶች // እውቀት-ኃይል.-1998.-№3.- ገጽ.144
4. Zhurenkov N. ሆቢትስ. የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች // ኦጎንዮክ.- 2002.- ቁጥር 9.- p.48

ስለ ቶልኪን አለም ከመጽሃፎቹ መማር ትችላለህ። እና መጽሃፎቹ በሚቀጥለው መደርደሪያ ላይ ናቸው - "ዓለሜ ከእኔ ጋር ታየ":

1. ቶልኪን ጄ.አር.አር. አንጥረኛ ከBig Wootton.-M.: Monologue, 1994.
2. ቶልኪን ጄ.አር.አር. የቤኦርህትኖት መመለስ.- ኤም.፡ EKSMO-PRESS, 2001
3. የቀለበት ጌታ፡ አፈ ታሪኩ በመጨረሻ ወደ ሕይወት መጥቷል! // COL.- 2002.- ቁጥር 4.-p.8
4. ቶልኪን ጄ.አር.አር. ሆቢት ወይም ወደ ኋላ እና ወደ ፊት። - ሴንት ፒተርስበርግ: አዝቡካ, 1999.
5. ቶልኪን ጄ.አር.አር. የቶም ቦምባዲል ጀብዱዎች እና ሌሎች ታሪኮች - ሴንት ፒተርስበርግ: አዝቡ-ካ, 1999.
6. የአለም ጌታ // ሀመር.-2002.- ቁጥር 3.- p.12

የዚህ መደርደሪያ ድምቀት እውነተኛ ድምቀት ነው. ከሮዋን ቅርንጫፍ ጋር በአንድ ማሰሮ ውስጥ ትተኛለች። ይህ ዘንግ የመጣው ከቶልኪኒስቶች ዘመቻዎች አንዱ ሲሆን ወደ ኤግዚቢሽኑ መጣ። እና በቶልኪን አለም ዙሪያ ለመጓዝ ካርታ ያስፈልግዎታል ፣ እና ይህ የመካከለኛው ምድር ካርታ እዚህ ይገኛል። የቶልኪን አለም ከተወሰነ ጊዜ በፊት ቆይቷል፣ እና ማህደሮች መኖራቸው ተፈጥሯዊ ነው። እና እነዚህ “የመካከለኛው ምድር መዛግብት” በሚከተለው መደርደሪያ ላይ ተቀምጠዋል።

1. ቶልኪን ጄ.አር.አር. ስለ ረዣዥም ጢም ጌሞች እና ሰዎች // እውቀት ኃይል ነው.-1998.- ቁጥር 9-10.-p.154
2. Fursov A. Gnomes, goblins እና ሌሎች // Troy.-1993.- ቁጥር 1.- p.46
3. Elvish ፊደል
4. ከሆቢታኒያ ደኖች የተገኘ የውጊያ እቅድ እና የሜፕል ቅጠል።

እና በመጨረሻም የመጨረሻው መደርደሪያ. ስለ ቶልኪን ተከታዮች የተሰበሰቡ ጽሑፎች እዚህ አሉ። በርዕሱ ውስጥ "ቶልኪ ራስህ - ሌላ ግፋ" የሚለውን ጥሪ መስማት ትችላለህ:

1. ክላይቭ ኤል. ዜና መዋዕል ኦቭ ናርኒያ.- M.: EKSMO-PRESS, 2000
2. ትልቅ ትንሽ ጠንቋይ // COOL. - 2002. - ቁጥር 11
3. ኩስታሬቭ ኤ. ሃሪ ፖተር ጌታ // አዲስ ጊዜ. - 2001. - ቁጥር 52 .-c42
4. ብሩክስ ቲ. የሻናራ ሰይፍ - M.: Tsentrpoligraf, 1996
5. Ursula Le Guin የ Earthsea ጠንቋይ // የትምህርት ቤት ልብ ወለድ ጋዜጣ - 1999. - ቁጥር 6
6. ያዝቪኮቭ V. በጥንታዊ ደም የተጠለፈ // በአለም ዙሪያ.-1997.-№2.- p39.
7. Zvirmarillion እና ሌሎች ተረት - ሳራቶቭ .: መርገምተኛ, 1994.
8. ቤሊያኒን ኤ. ሰይፍ ያለ ስም.-ኤም.: አርማዳ, 1999.

እና በእኛ ኤግዚቢሽን ላይ 5 የመገፋፋት ምልክቶች አሉ። እና አሁን ማንኛውም አንባቢ ቶልኪኒስት መሆኑን እራሱን ማረጋገጥ ይችላል።

ይህ ኤግዚቢሽን ከጃንዋሪ 1, 2002 ጀምሮ በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ አለ፣ ለአንድ አመት ሙሉ ወይም ምናልባትም የበለጠ ክፍት ነበር፣ እና በአንባቢዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር። አዎ፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከድራጎቻችን አንዱ ከእሱ "በረረ"። ምናልባት, እሱ "በክንፎች ተያይዟል", ምንም እንኳን ክንፎቹ ቀድሞውኑ ይገኛሉ.

በጥር ወር ከሚከበረው የገና በዓላት በኋላ፣ የማዘጋጃ ቤት ቤተ-መጻሕፍት ለአንባቢዎቻቸው ለጸሐፊዎችና ለአርቲስቶች አመታዊ ክብረ በዓል፣ ህግ፣ ስነ-ምህዳር፣ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ፣ የስራ መመሪያ እና ንባብ የተለያዩ ዝግጅቶችን ለአንባቢዎቻቸው ያቀርባሉ። በቤተ-መጽሐፍታችን ውስጥ እርስዎን እየጠበቅንዎት ነው!

ዓመታዊ ክብረ በዓላት

የመጽሐፍ ኤግዚቢሽኖች፡-

11.01
"ታላቅ ተሐድሶ"(ወደ ፒ. ስቶሊፒን ልደት 150ኛ ዓመት)
21.01
ኤግዚቢሽን - ድርሰት "ያለፈቃድ ማመፅ"(እስከ 180 ኛው የኢ. ማኔት ልደት - ፈረንሳዊ አርቲስት) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 4

ይፋዊ ዝግጅቶች፡-

13.01
ውይይት “ቁመት ልብን አሸንፏል"(የኤስ.ፒ. ኮሮሌቭ የተወለደበት 105 ኛ አመት) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 8

14.01 ኤግዚቢሽን "የጫካው የመሬት ገጽታ ዋና"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 1
24.01 - 31.01 - ኤግዚቢሽን "የገጽታ ሥዕል ፕሮፌሰር"(እንደ "Vernissage" አካል) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 5
25.01

• ኤግዚቢሽን-vernissage "አስደናቂ የመሬት ገጽታ»- TsGB im. ኤም. ጎርኪ
• ኤግዚቢሽን "የሩሲያ ጫካ አርቲስት"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 6
• 14-00 - ውይይት "የጫካ ጀግና"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 10

ሥነ-ጽሑፋዊ ክብረ በዓላት

የመጽሐፍ ኤግዚቢሽኖች፡-

10.01
መጽሐፍ ቅዱስ "ተረት - የፕሮፌሰር ቶልኪን ሕይወት"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 4
12.01
“ቃልህ እንዴት አስደሳች ነው፣ የቀልድ በረራ እንዴት ነው ጫፉ» (የጄ.ቢ.ሞሊየር 390ኛ ዓመት ክብረ በዓል) - የቅርንጫፍ ቤተ መጻሕፍት ቁጥር 1
14.01
"የታላቁ ክፍለ ዘመን ኮሜዲዮግራፈር"(የጄ.ቢ.ሞሊየር 390ኛ ዓመት ክብረ በዓል) - የቅርንጫፍ ቤተ መጻሕፍት ቁጥር 5
17.01
"2012 የጸሐፊዎች ክብረ በዓላት"(ለጄ. ቶልኪን, ኤል. ካሮል, ጄ.ፒ. ሞሊየር በዓላት) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 7
26.01
የኤል ካሮል ድንቅ ምድር(ፀሐፊው ከተወለደ 180 ዓመታት ጀምሮ) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 6
27.01
"የእኔ አልማዝ ዘውድ"(እስከ 115 ኛው የቪ.ፒ. ካታዬቭ) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 5

ይፋዊ ዝግጅቶች፡-

• (ጄ. ቶልኪን ከተወለደ 120 ዓመታት ጀምሮ) - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. አ.ኤስ. ፑሽኪን
• የግጥም ሰዓት "በኮከብ አምናለሁ"(የሪማ ካዛኮቫ ልደት 80 ኛ ዓመት) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 9

25.01
ሥነ-ጽሑፋዊ መርከብ "እንኳን ወደ መካከለኛው ምድር በደህና መጡ"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2
26.01

• የግጥም ምሽት "እንነጋገር, ዕጣ ፈንታ"(የሪማ ካዛኮቫ የተወለደበት 80 ኛ አመት) (ክለብ "ግንኙነት") - ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 6
• (ክለብ "Erudite") - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 9

27.01
(የቪዲዮ ላውንጅ "ተረት እና ጀብዱዎች Serpentine") - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2
28.01
"ከልጅነት መጣሁ" የሚለውን ይገምግሙ(V. Kataev ከተወለደ 115 ዓመታት ጀምሮ) - የተሰየመ የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 1. አ.ኤስ. ፑሽኪን

የአካባቢ ታሪክ

• ኤግዚቢሽን "Lipetsk Territory - የተወደደው የሩሲያ ክልል"(የሊፕስክ ክልል ምስረታ ቀን ድረስ) - ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
• ውይይት "ከጣፋጭ መሬት ጋር በተመሳሳይ ጊዜ እተነፍሳለሁ"- ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
• ውይይት "የእናት አገሬ መጀመሪያ ይህ ነው"- ላይብረሪ-ቅርንጫፍ ቁጥር 10

18.01
የአካባቢ ታሪክ ሰዓት "የየሌቶች ምድር አፈ ታሪክ"- የቅርንጫፍ ቤተ መጻሕፍት ቁጥር 9
20.01
14-00 - - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 10

ኢኮሎጂ

10.01
ኤግዚቢሽን "የመጎብኘት ተፈጥሮ"(በመጠባበቂያ እና በብሔራዊ ፓርኮች ቀን) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 7
11.01
13-00 - የቃል መጽሔት "Zapovednoe delo"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 7
13.01

• 14-30 - - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2
• - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 3

18.01

• የሥነ ጽሑፍ ግምገማ "በመጽሐፉ ወደ ተፈጥሮ ዓለም"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 8
• ውይይት "ለወደፊቱ አረንጓዴ ሸራ ስር"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 10

20.01
14-30 - ወደ ጫካው ምናባዊ ሽርሽር "እና የተፈጥሮ ህይወት እዚያ ይሰማል"- የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2

በመጻሕፍት ዓለም

• ኤግዚቢሽን- የውሳኔ ሃሳብ “የመጽሐፍ ልብወለድ ጋለሪ፡ ምረጥ እና አንብብ!» - የቅርንጫፍ ቤተ መጻሕፍት ቁጥር 2
• የበዓል ፕሮግራም "Winnie the Pooh ሊጎበኘን መጣ!"- የተሰየመ የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 1. አ.ኤስ. ፑሽኪን

24.01
ሥነ-ጽሑፋዊ እና ትምህርታዊ ትምህርት ቁጥር 5 "የቁጥር ABC"("ጨዋታ. ፈጠራ. ልማት") - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 3
25.01
ግምገማ "የወጣት ታሪኮች: ስለ አንድ ነገር ማውራት አለ"- ማዕከላዊ ከተማ ሆስፒታል im. ኤም. ጎርኪ
26.01
ኤግዚቢሽን መጽሐፍ ጋላክሲ: 21 ኛው ክፍለ ዘመን- ማዕከላዊ ከተማ ሆስፒታል im. ኤም. ጎርኪ
27.01

• የሥነ ጽሑፍ ጭብጥ ግምገማ "በምናባዊ ዓለም ውስጥ"- ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
• የቤተ መፃህፍት ትምህርት "መጽሐፍን እራስዎ እንዴት እንደሚመርጡ"("የትንሽ አንባቢ ትምህርት ቤት") - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 3

ስለ ህግ, ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ, የሙያ ምርጫ, የሩሲያ ግዛት እና ሌሎች ብዙ

የመጽሐፍ ኤግዚቢሽኖች፡-

11.01
"አሜሪካ - ሩቅ እና ቅርብ"- ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
16.01
"በሩሲያ ውስጥ የሕግ አስተሳሰብ ታሪክ"- ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
17.01

• ኤግዚቢሽን-ግምገማ "በህግ ቤተ-ሙከራዎች"- ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
• ኤግዚቢሽን-ፈጠራ "የ XXI ክፍለ ዘመን ቴክኖሎጂ"- የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2

20.01
"ከስፖርት ጋር ጓደኛ መሆን ጤናማ መሆን ነው"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 8
21.01
"የምንሄድባቸው መንገዶች"(የስራ መመሪያ) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 8
24.01
"የሙያዎች ፍትሃዊ"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 7
26.01
"የሩሲያ ክብር ለብዙ መቶ ዘመናት አይጠፋም"(እስከ 1150 ኛው የሩሲያ ግዛት) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2
30.01
ኤግዚቢሽን-እይታ "በአለም ዙሪያ በአንድ ቀን"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 4

ይፋዊ ዝግጅቶች፡-

13.01
ታሪካዊ የቁም ሥዕል "አሳሽ እና ተጓዥ"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 4
17.01
- የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 3
19.01

• ሥነ-ጽሑፋዊ እና ታሪካዊ ጨዋታ "ለአባት ሀገር ፍቅርን መመገብ..."- ማዕከላዊ ከተማ ሆስፒታል im. ኤም. ጎርኪ
• ጨዋታ "በቢዝነስ ደረጃዎች"- ቤተ-መጽሐፍት-ቅርንጫፍ ቁጥር 1 በስሙ የተሰየመ. ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin
• (የሩሲያ ህይወት ታሪክ) (የቅርስ ክበብ) - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 3

• 14-00 - የአንድ ሰዓት ግንኙነት "ማን መሆን, ምን መሆን?"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 7
• የወጣቶች ዝግጅት "ተማሪዎች ጥሩ ጊዜ አላቸው"(በተማሪው ቀን) - የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 9

27.01
የመግባቢያ ሰዓት "ለህይወት እራስህን ጠብቅ"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 8
14-30 - - የልጆች ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2
30.01

• ግምገማ "በምድር ላይ ያለው ወታደራዊ ግዴታ አልተለወጠም: ስለ ወታደራዊ ክብር መጻሕፍት"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 2
• የመረጃ ቀን "በአንድ ቀን ውስጥ በዓለም ዙሪያ"- የቅርንጫፍ ቤተ-መጽሐፍት ቁጥር 4

ሥነ-ጽሑፋዊ ትይዩዎች-ከጄአር አር ቶልኪን የፈጠራ ቅርስ - ወደ ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ጽሑፎች።

Kovalskaya Elena Aleksandrovna, የ VODB ድርጅታዊ እና methodological ክፍል 1 ኛ ምድብ methodologist.

በቅርብ ዓመታት ውስጥ ስለ ወቅታዊ እና የበይነመረብ ሀብቶች ትንተና የዘመናዊ ልጆች እና ጎረምሶች ፍላጎት በቶልኪን ስራዎች ውስጥ ቀስ በቀስ እየቀነሰ መሆኑን ያሳያል። ባለፈው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የተከሰተው የቶልኪን ቡም ዘመን አብቅቷል. የሆሊዉድ ትሪሎጅ "የቀለበት ጌታ" ከተለቀቀ በኋላ ለጸሐፊው ሥራ ፍላጎት ጨምሯል, ነገር ግን ይህ "ስፕላሽ" ብቻ ነበር, እሱም አሁን ደግሞ እየቀነሰ ነው.

ነገር ግን ልጆች አሁንም ለቶልኪን ስራ በተሰጡ የቤተ መፃህፍት ዝግጅቶች ላይ መገኘት ያስደስታቸዋል። የቤተ መፃህፍት ጨዋታዎች፣ ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች መፈጠሩን፣ በስራ ላይ ማዋልን፣ በሙያዊ ፕሬስ መታተም ቀጥለዋል። ግን አብዛኛውን ጊዜ ተመሳሳይ ናቸው. ይህ የሆነው አብዛኛው የታለመላቸው ታዳሚዎች (እና ብዙ የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎች) The Hobbit እና The Lord of the Ringsን ብቻ የሚያውቁ በመሆናቸው ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ይህ ፕሮፌሰር ቶልኪን በህይወት በነበሩበት ጊዜ የፈጠረው ሰፊ፣ ማለቂያ የሌለው ትንሽ ክፍል ነው።

የመካከለኛው ምድር እና የማይሞቱ አገሮች አፈ ታሪክ ከዓለም መፈጠር ጀምሮ እስከ ፀሐይ ሦስተኛው ዘመን ድረስ ስምንት ጊዜዎችን ያጠቃልላል እና ከ 37,000 ዓመታት በላይ የሚቆይ ቀጣይ እና ዝርዝር ታሪክ ነው። የጠንቋዩ ዓለም ዝርዝሮች ሁሉ በደንብ የዳበሩ ናቸው፣ ደራሲው ጂኦግራፊያዊ፣ ጂኦሎጂ፣ የአየር ሁኔታ፣ ባህል፣ ፖለቲካ፣ ሃይማኖት፣ ቋንቋዎች... ይዞ መጥቷል።

ስለዚህ, በቶልኪን ጨዋታዎች እና ጥያቄዎች ውስጥ አንድ ሰው "ፍሮዶ የት ሄደ?", "አራጎርን ማን ነው?", "ምን ያህል ቀለበቶች ተጭነዋል?" ወዘተ ከቶልኪን ስራዎች ጋር የተያያዘ ጨዋታ በየትኛውም የቤተ መፃህፍት ስራ ዘርፍ ሊፈጠር ይችላል።

እንደ ምሳሌ፣ ከ7-8ኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች በይነተገናኝ የሳይንስ ጥያቄዎች አቀርብልዎታለሁ።

ጨዋታ

ከአማልክት እና ከአምላኮች ፣ ሰዎች እና elves ፣ gnomes እና hobits ፣ ትሮሎች እና ኦርኮች በተጨማሪ አርዳ (በአፈ ታሪክ ውስጥ - የምድር ስም) ቶልኪን አስደናቂ ተፈጥሮአቸው ቢኖራቸውም ፣ በእውነተኛ የእጽዋት ውስጥ ተመሳሳይነት ያላቸው የተለያዩ እፅዋትን ፈለሰፈ።

ቦታኒ።

ቶልኪየን

ጋሌናስ- ጣፋጭ መዓዛ ያላቸው አበቦች ያለው ተክል, በፀሐይ ሁለተኛ ዘመን በ Numenoreans ወደ መካከለኛው ምድር አመጡ. ለሆቢቶች ምስጋና ይግባውና በተለምዶ "ግማሽ ቅጠል" በመባል ይታወቃል እና በሰሜን ዳዋቭስ እና ሬንጀርስ መካከል ተሰራጭቷል.

ከሆቢቶች ውስጥ የመጀመሪያው ጋሌናስ በሎንግ ቫሌ ውስጥ በቶቦልድ ዱድኪንስ በሺሬ ደቡባዊ አራተኛ ክፍል ውስጥ ነበር ያደገው። በሆቢቶች የሚበቅሉ ታዋቂ ዝርያዎች 'ረጅም ሸለቆ ቅጠል'፣ 'አሮጌው ቶቢ' እና 'የደቡብ ኮከብ' ይገኙበታል። የሳር እርሻ በደቡብ ቼት ውስጥ የተመሰረተ የግብርና ኢንዱስትሪ ሆኗል.

አስማተኛው ጋንዳልፍ በነጭ ካውንስል ስብሰባ ላይ ለሳሩማን እንደገለፀው ጋሌናስ በውስጡ የተከማቸውን የጥላዎች ጭንቅላት ያጸዳል ፣ ትዕግስት እና የተሳሳቱ አስተያየቶችን ለማዳመጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ በቁጣ ውስጥ አይወድቅም ።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

እ.ኤ.አ. በ 1560 በሊዝበን በሚገኘው የፖርቹጋል ፍርድ ቤት የፈረንሣይ መልእክተኛ ዣን ኒኮት ፣ የመፈወስ ባህሪያት ካለው አዲስ ውድ ተክል ጋር በመተዋወቅ ዘሩን ወደ ፓሪስ “የተቀደሰ የፈውስ ተክል” በሚል ስም ወደ ፓሪስ ላከ። ዶክተሮች ለአስም እና ለሌሎች በሽታዎች "የፈውስ እፅዋት" እንዲጠቀሙ ምክር መስጠት ጀመሩ እና ብዙም ሳይቆይ "የተቀደሰ እፅዋት" ወደ "የእርግማን መድኃኒት" ተለወጠ.

በ XVII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በጣሊያን ውስጥ ያሉ የሩሲያ አምባሳደሮች በአንድ ወቅት ከዚህ ተክል ቅጠሎች ላይ በዱቄት ተወስደዋል. ይህ በሩሲያ ውስጥ እስካሁን ድረስ ፋሽን ስላልነበረው አምባሳደሮቹ ተቆጥተው "እግዚአብሔር ቢያንስ አንድ ኃጢአት የማይሠራውን የሰውነት ክፍል ፈጠረ - አፍንጫ እና ሰዎች ወደ ኃጢአት ሊያመጡት ይችላሉ." (ትምባሆ)

ቶልኪየን

የሞርዶር ፍሎራ - በዚህ "በሟች, ነገር ግን ገና አልሞተም" በሚለው ሀገር ውስጥ ለመኖር የቻሉ ዝቅተኛ-እያደጉ ተክሎች. ከተራራው በሚፈሱ ጥቃቅን ጅረቶች አጠገብ የሚገኙ የተቆራረጡ ዛፎች፣ የደረቁ ዛፎች፣ የደረቁ ግራጫ ሳር ጉጦች፣ የተጨማደዱ mosses፣ ቁጥቋጦዎች እና ጥቅጥቅ ያሉ ቁጥቋጦዎችን ያጠቃልላል። ቁጥቋጦዎች 30 ሴ.ሜ ርዝመት ያላቸው እሾህ አላቸው.

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

አንድ የላቲን አሜሪካ አፈ ታሪክ በአንድ የህንድ ጎሳ ውስጥ አንድ ወጣት ይኖር ነበር። አንድ ቀን አደን ሄዶ ማንም ሰው ወደማይደርስበት ጫካ ወጣ። ወዲያው አስፈሪ ጭራቆች እሱን ያሳድዱት ጀመር። ወጣቱ ከነሱ ማምለጥ እንደማይችል ተረዳ። ጥንካሬን በማጣት እርዳታ ለማግኘት ወደ አማልክቱ ተመለሰ. ከዚያም ከአሳዳጆቹ እንዲሸሽ አጋዘን አድርገውታል። ነገር ግን ጭራቆቹ ከእሱ በኋላ ነበሩ. እና ድኩላው በድንገት ጠፋ። ሾጣጣ የሚመስል ትንሽ እሾህ ተክል ሆነ። ስለዚህ የመጀመሪያው ታየ ... (ቁልቋል).

ቶልኪየን

simbelmain- በሮሃን ውስጥ ያደገ ነጭ አበባ ፣ በተለይም በንጉሶች መቃብር ላይ። ስሙም ከብሉይ እንግሊዝኛ እንደ "የዘላለም አበባ" ተተርጉሟል.

እንደ Simbelmain ተመሳሳይ የሚመስሉ ሌሎች አበቦች አሉ.

uylos- ነጭ አበባ በኮከብ መልክ፣ "ወቅት የማያውቅ እና የማይደርቅ አረንጓዴ" በጎንዶሊን የብር በሮች ፊት ለፊት በአንደኛው ዘመን ያደገ።

አልፊሪን- በጎንደር የኤሌንዲል መቃብር ላይ ያለ ነጭ አበባ።

የእነዚህ አበቦች ስሞችም "የዘለአለም አበባ" ያስታውሳሉ: "ዩኢሎስ" በሲንዳሪን ውስጥ "ዘላለማዊ በረዶዎች" ማለት ሲሆን "አልፊሪን" ማለት "የማይሞት" ማለት ነው.

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያብዙ አፈ ታሪኮች እና ወጎች የተቆራኙበት ምስጢራዊ ተክል። አንዳንዶች የአበባው ስም ከፈረንሳይ ወደ እኛ እንደመጣ ያምናሉ. በፈረንሳይኛ "ኢሞርቴል" ይባላል. “የማይደበዝዝ” ወይም “ታታሪ” ብለነዋል። ቀድደው አይጠፋም...

አንድ አበባ በመቃብር ላይ ቢያድግ የሟቹ ነፍስ ከሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ ዘላለማዊነትን ተቀበለች, እናም ዘመዶቹ እና ጓደኞቹ በሚቀጥለው ዓለም ሊገናኙት እንደሚችሉ እንደዚህ አይነት እምነት ነበር. በአሁኑ ጊዜ ማንም ሰው የድሮ አፈ ታሪኮችን አያምንም, ነገር ግን አበቦች በጅምላ መቃብሮች እና ጉብታዎች ላይ ማደግ ይቀጥላሉ, "የተኙትን" ያለጊዜው የሄዱ ተዋጊዎችን ሰላም እና እንቅልፍ ይጠብቃሉ. (የማይሞት)

ቶልኪየን

Hirilorn በዶሪያት ሰሜናዊ ክፍል ውስጥ በሚገኘው በኔልዶሬት ደን ውስጥ ከሚገኙት ዛፎች መካከል ትልቁ ነው። በግርዶሽ እኩል, ለስላሳ እና በጣም ረጅም ሶስት ግንዶች አሉት; ከመሬት ውስጥ እስከ በጣም ከፍ ያለ ቁመት, ምንም ቅርንጫፎች አልነበራቸውም.

በሲንዳሪን "Hirilorn" ማለት "የንግስት ዛፍ" ማለት ነው. ምናልባትም የሲንዳሪን ቃል "ኔልዶር" (ጫካው ኔልዶሬት ይባላል) በመጀመሪያ የሂሪሎር ስም ነበር, "ኔልድ" ("ሶስት") እና "ኦርን" ("ዛፍ") ከሚሉት ቃላት የተገኘ ነው.

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

በቶልኪን የተገለጸው የዛፎች ዝርያ፣የሂሪለርን ባለቤት፣አንድ ግንድ ብቻ ካለው በስተቀር በገሃዱ ዓለም አለ። በአንዳንድ የጀርመን ቋንቋዎች የዛፉ ስም "መጽሐፍ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት የመጀመሪያዎቹ ሩጫዎች ከዚህ ዛፍ በተቀረጹ የእንጨት ዘንጎች ላይ ወይም በዛፉ ላይ የተፃፉ በመሆናቸው ነው. (ቢች)

ቶልኪየን

የቫላር ዛፎች - በጊዜ መጀመሪያ ላይ የተፈጠሩ ዛፎች. የቫላር ዛፎች በኮረብታው ላይ ነበሩ እና ቫሊኖርን ፣ ኤልዳማርን እና ቶል-ኤሬሴን ያበራሉ። የዛፎቹ ትልቁ ቴልፐርዮን ("ብር") ነበር, ሁለተኛው ዛፍ ላውረሊን ("ወርቃማ") ተብሎ ይጠራ ነበር. የቴልፐርዮን አበባዎች የብር ብርሃን ሰጡ, የሎሬሊን ቅጠሎች ወርቃማ ብርሃን ሰጥተዋል. የዛፎቹ ብርሃን በሰም እየቀነሰ በአስራ ሁለት ሰአታት ልዩነት ውስጥ እየቀነሰ የዚያን ጊዜ የቀኑ ርዝመት ነበር።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

በካሊፎርኒያ ውስጥ የሚያድግ ግዙፍ የጄኔራል ሸርማን ዛፍ አለ። በምድር ላይ የዚህ ዝርያ በጣም ጥንታዊው ዛፍ ብቻ ሳይሆን ከባልደረቦቹም ረጅሙ ነው። ቁመቱ 84 ሜትር, እና በመሠረቱ ላይ ያለው ግርዶሽ 31 ሜትር ነው. የዚህ ግዙፍ ግምታዊ ዕድሜ 2300-2700 ዓመታት ነው. ጄኔራል ሸርማን ብዙ ቱሪስቶችን ይስባል። ይህንን ዛፍ "ትልቅ ቀይ-ብርቱካናማ ድንጋይ, ቁንጮዎቹ የማይታዩ" ብለው ይገልጹታል. የሚገርመው ነገር ግን ይህ ዛፍ አሁንም እያደገ ነው, በየዓመቱ 1.5 ሴንቲ ሜትር በክብደት መጨመር. በዛፉ አቅራቢያ ሁሉንም ነገር በቁጥር መተርጎም የሚወዱ አሜሪካውያን በእንጨቱ ላይ 40 ቤቶች ሊገነቡ እንደሚችሉ እና ከተሳፋሪ ባቡር አጠገብ ቢቀመጥ በጣም ረጅም እንደሚሆን በሰሌዳው ላይ ጠቁመዋል ። ነገር ግን ነጥቡ ትልቅ መጠን ባለው እንጨት ውስጥ አይደለም! ለቱሪስቶች ዛፉ ከንጉሥ ቱታንክሃመን በፊት ማደጉ ሲነገራቸው በጣም አስደናቂ ናቸው. (ሴኮያ)

ደህና ፣ እፅዋት ካለ ፣ ታዲያ እንስሳትም አሉ? - ትጠይቃለህ. መልስ፡- አዎ! በእርግጠኝነት! የመካከለኛው ምድር እንስሳት እንደ ዕፅዋት የተለያዩ እና ልዩ ናቸው።

የእንስሳት እንስሳት.

ቶልኪየን

ሙማኪግንብ የሚያክል የዘመናችን ዝሆኖች ቅድመ አያቶች በቀለበት ጦርነት ወቅት እንደ “የእግር ማማ” ዓይነት ይጠቀሙባቸው ነበር፡ ሙማኮች በተፈጥሮ ደም ጥማቸው ተቃዋሚዎቻቸውን በጡንቻ ሲረግጡና ሲወጉ ተዋጊዎቹ ተቀምጠዋል። በዝሆን ጀርባ ላይ ያሉ ልዩ ምሽጎች በጠላቶች ላይ የቀስት እና የቅጂ በረዶ ዘነበ።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

የጦርነት ዝሆኖች በጥንት ጊዜ እና በመካከለኛው ዘመን በተለያዩ ግዛቶች ጦርነቶች ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል. በጣም አስፈሪ ኃይል ነበሩ, ጨምሮ. በጠላት ላይ ባደረሱት አስፈሪ ውጤት ምክንያት. ይሁን እንጂ ዝሆኖች ለመለማመድ አስቸጋሪ ናቸው, ምንም እንኳን ቢገራሙ, የማይታወቁ እንስሳት ሆነው ይቆያሉ. ስለዚህ የእነሱ የውጊያ አጠቃቀም ውድቀት.

ታሪክ የሚያውቀው ስምንት ደርዘን ዝሆኖች በጦር ሜዳ ላይ ብጥብጥ ሲፈጥሩ ነው፣ ይህም የካርታጂያን አዛዥ ከሮማውያን ጦር ጋር በተደረገው ጦርነት ሽንፈትን አስከትሏል። አዛዡን ይሰይሙ። (ሀኒባል)

ቶልኪየን

ወይፈኖች ኦሮም- ከውስጥ በሩንስ ባህር አጠገብ ይኖሩ የነበሩ ነጭ በሬዎች። የጎንደር ህዝብ እንዲህ ብለው ነበር የተጠሩት። አዳኙ ቮሮንዲል ከእነዚህ በሬዎች ቀንድ የአደን ቀንድ ሰርቶ የጎንደር መጋቢዎች ቤተሰብ ቅርስ ሆነ። በመጨረሻ ፣ ይህ ቀንድ ወደ ቦሮሚር መጣ እና ከኦርኮች ጋር በፓርት ጌለን ጦርነት ላይ ሲወድቅ ለሁለት ተቆረጠ።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

ከ350 ዓመታት በፊት አንድ ቆንጆ በሬ ሜዳውን ሮጦ ሮጦ ነበር። ነገር ግን አዳኙ የቀስት ገመዱን ጎተተው እና ምናልባትም የጠመንጃውን ቀስቅሴ ደበደበው, ዋናው ነገር እሱ በምድር ላይ የመጨረሻው ገዳይ እንደሆነ እንኳን ሳይጠራጠር መተኮሱ ነው. እና ከዚህ እንስሳ አጥንቶች ፣ በርካታ ስዕሎች እና ብዙ ታሪኮች ብቻ ቀርተዋል።

በነዚህ ታሪኮች መሰረት, በጣም ቆንጆ እና ጠንካራ እንስሳ ነበር, በደረቁ 2 ሜትር ቁመት ያለው ትላልቅ ጠንካራ እና ሹል ቀንዶች ያሉት. በሬው ጥቁር ነበር, እና ላሞቹ እና ጥጃዎች ቀይ ወይም የባህር ወሽመጥ ነበሩ. በሬዎች በመላው አውሮፓ፣ እንዲሁም አብዛኛው እስያ እና አፍሪካ ተገኝተዋል። ዛሬ, የቤት ውስጥ ላሞች ​​ብቻ ያስታውሷቸዋል. (ጉብኝት)

ቶልኪየን

ሜራስ- በመካከለኛው ምድር በሰሜን ውስጥ ይኖሩ የነበሩ የዱር ፈረሶች ዝርያ። የሕይወታቸው ቆይታ ከሰው ጋር እኩል ነው, አእምሮ እና ጥንካሬ ፍጹም ልዩ ነበሩ. ኤልቭ ከሰዎች እንደሚበልጡ ተራ ፈረሶች ነበሩ። ሁል ጊዜ የሚያገለግሉት የሮሃን ንጉስ እና መሳፍንት ብቻ ነበር። ነገር ግን፣ በቀለበት ጦርነት ወቅት ጋንዳልፍ ዘ ግሬይ ከፍላሽ ጌታ፣ የሜራስ ጌታ ጋር የነበረው ጓደኝነት፣ ጋንዳልፍ በሶስተኛው ዘመን መጨረሻ ላይ እንዲሰቀል እና እንዲጋልብ አስችሎታል።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

ሁሉም የቤት እንስሳት፣ ያለእነሱ ሕይወት አሁን መገመት እንኳን የማንችለው - ውሾች ፣ ድመቶች ፣ ላሞች ፣ ፍየሎች ፣ ጥንቸሎች ፣ ወዘተ - በአንድ ወቅት ዱር ነበሩ። በእነዚህ ፈረሶች ግን ተቃራኒው ሆነ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በስፔን ቅኝ ገዢዎች ወደ አሜሪካ ያመጡት የቤት ውስጥ ፈረሶች ዘሮች ናቸው. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከ 200 ዓመታት በላይ, በዱር ውስጥ አድገው እና ​​ተዋልደዋል, ሕንዶች እነሱን መያዝ እና መዞር እስኪጀምሩ ድረስ, ከዚያም ነጭዎች. የተሰበረ ፈረሶች በፖስታ አገልግሎት እና በአሜሪካ ፈረሰኞች ውስጥም ጥቅም ላይ ውለው ነበር። በካውቦይዎችም የተወደዱ እና ያደጉ ነበሩ። (ሙስታንግስ)

ቶልኪየን

ንግስት ቤሩትኤልበድመቷ ምክንያት ታዋቂ ሆነች ፣ በትክክል - እንደ ሰላዮች በመጠቀማቸው። “... ዘጠኝ ጥቁር ድመቶች እና አንድ ነጭ፣ ባሮቿ አብረዋት የምትነግራቸው ወይም ትዝታቸውን የምታነብላቸው፣ የጎንደርን ጨለማ ምስጢር ሁሉ እንዲያውቁ በመላክ... ነጩ ድመት ጥቁሮችን እየሰለለ አሰቃያቸው። የጎንደር አንድም ሰው ሊዳስሳቸው አልደፈረም ሁሉም ፈርተው ተረግመዋል።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

በታይላንድ ውስጥ ሁሉም ድመቶች Siamese ናቸው. ሆኖም ግን, እንዲሁም ውሾች, ዝሆኖች, ዶሮዎች, ቢራቢሮዎች, እባቦች እና ጉንዳኖች. ለምን? (እስከ 1939 ድረስ ታይላንድ ሲያም ትባል ነበር)።

ቶልኪየን

ክሪቢን- በሦስተኛው ዘመን ደንላንድ ይኖር የነበረ ትልቅ የቁራ ዝርያ። ብዙውን ጊዜ እንደ የጨለማ ኃይሎች አገልጋዮች እና ሰላዮች በተለይም በሳሩማን ጥቅም ላይ ይውላል። በቀለበት ጦርነት ወቅት የክሬቢን ጥቅል ሪንግቢርን ለመፈለግ ተልኳል።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

ብዙ የዚህ እስር ቤት እስረኞች ከመሞታቸው በፊት የቁራዎችን እንግዳ ሰላምታ ሰሙ፤ በ1553 ንግሥት ጄን ግሬይ፣ የኤሴክስ መስፍን በ1601። ከጊዜ በኋላ ቁራዎች ምሽጉን ለቀው ከወጡ ብሪታንያ ትወድቃለች የሚል አጉል እምነት ተነሣ። ከንጉሠ ነገሥቱ አንዱ የሆነው ቻርለስ II ወፎቹን የሚከላከል ልዩ አዋጅ ለማውጣት በቁም ነገር ወሰደው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ቢያንስ ስድስት ቁራዎች እዚህ በቋሚነት ይኖራሉ። እንደ ወታደር በይፋ በመዝገቡ ውስጥ ተካተዋል. (ታወር)

ቶልኪየን

ክንፍ ያላቸው ድራጎኖችበመጀመርያው ዘመን በሞርጎት ተወለዱ። እንደ እስትንፋስ እሳት፣ የብረት ሚዛን እና ጥፍር፣ መርዛማ ደም፣ ጨካኝ ግን ስለታም የማሰብ ችሎታ፣ ሃይፕኖቲክ እና ቴሌፓቲክ ችሎታዎች እና ውድ ሀብት ፍቅር ካሉት የድራጎን ባህሪዎች መካከል በአየር ውስጥ እንዲዘዋወሩ የሚያስችል ጥንድ ክንፍ ነበራቸው። ክንፍ ያላቸው ድራጎኖች እስከ ሦስተኛው ዘመን ድረስ አልተሰሙም ወይም አይታዩም ነበር፣ ስማግ ወርቃማው፣ ከታላላቅ ክንፍ ድራጎኖች የመጨረሻው ማለት ይቻላል የኤሬቦርን ድዋርቭስ መንግሥት ሲቆጣጠር።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አዳኞች አንዱ ፣ ቅሪቶቹ በጁራሲክ ጊዜ የድንጋይ ከሰል ክምችት ውስጥ ተገኝተዋል። ይህ በጣም አደገኛ እና ሆዳም ጭራቅ ነው። ሁለት ጥንድ ክንፎች በጣም በፍጥነት እና በዘዴ እንዲበር ያስችለዋል. ተጎጂዎቹን በበረራ ላይ ሊይዘው እና ሊበላው ይችላል, እና በቀን የሚበላው ምግብ መጠን የራሱ ክብደት በእጥፍ ይሆናሌ. እንግሊዛውያን ጭራቅ ድራጎን ይሉታል፣ ትርጉሙንም “ድራጎን ፍላይ” ተብሎ ይተረጎማል። (ድራጎንፍሊ)

ቶልኪየን

ግርማ ሞገስ ያላቸው ንስሮች፣ የነፋስ ጌታ የሆነውን ማንዌን አገልግሏል። ዓይኖቹ ነበሩ ፣ ለእነሱ ምስጋና ይግባው ቫላር ሁሉንም መካከለኛውን ምድር ማየት ይችላል። አንዳንድ ንስሮች፣ ታላቁ ንስሮች፣ ግዙፍ ነበሩ። ከሲልማሪል ጦርነት ጀምሮ ነፃ ህዝቦችን ረድቷል።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

በመካከለኛው ዘመን, የንስር ምስል በበርካታ ቤተሰቦች ላይ እና ከዚያም የመንግስት የጦር ካፖርት ላይ መታየት ጀመረ. ይህ ባህል እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል. በሄራልድሪ ውስጥ, ንስር ጥንካሬን, ድፍረትን, አርቆ አስተዋይነትን እና ዘላለማዊነትን ያመለክታል. ግን በቀላሉ ንስሮች የሉም። የተለያዩ አሞራዎች አሉ, እነሱም በተለያየ መንገድ ይባላሉ. በዘመናዊ ግዛቶች ውስጥ, የዚህ ልዩ ተወካይ ምስል በሜክሲኮ አርማ እና ባንዲራ ላይ ብቻ ነው. ያው ንስር የዚህች ሀገር ብሄራዊ ወፍ በይፋ ተቆጥሯል። ይህ ትልቁ፣ በጣም ዝነኛ እና በጣም የተለመደው የንስሮች ነው። (ወርቃማው ንስር)

ቶልኪየን

ጥልቅ ጠባቂ. በሞሪያ ምዕራባዊ በር ላይ በሐይቁ ውስጥ የሚኖር ሚስጥራዊ ፍጡር። ምን እንደሆነ እና ምን ያህል እንደሆኑ አይታወቅም, ነገር ግን የጠባቂው ቁጣ በግልጽ የተሻለ አይደለም - በባሊን ዘመቻ ወቅት ሞሪያን ከኦርኮች ለመመለስ, የሐይቁ ነዋሪ ድንክ ኦይንን ሰጠመ. የቀለበት ኅብረት አባላት አፍንጫቸውን ወደ ማዕድኑ ውስጥ ለማስገባት ሲሞክሩ፣ ፈዛዛ አረንጓዴ ድንኳኖች ከውሃ ውስጥ ተጣበቁ እና ፍሮዶን ያዙ።

ጥያቄ ከመፅሃፍ መደርደሪያ

በጥንት ጊዜ ሰዎች ኦክቶፐስን እንደሚከተለው ይገልጹታል፡- “ይህ ፍጥረት በብዙ ወራዳ አፍ ይጣበቃል። ሃይድራ ከሰው ጋር ተዋህዷል፣ ሰው ከሃይድራ ጋር ይዋሃዳል። ከእርሷ ጋር አንድ ነዎት. እርስዎ የዚህ ቅዠት እስረኛ ነዎት። ነብር ሊበላህ ይችላል ፣ ኦክቶፐስ - ለማሰብ አስፈሪ! - ይሳቅሃል። እሱ ወደ እሱ ይጎትታል ፣ ያስገባዎታል ፣ እና እርስዎ ፣ በዚህ ህያው ንፍጥ ተጣብቀው ፣ አቅመ ቢስ ፣ ቀስ በቀስ ወደ አስፈሪ ቦርሳ ውስጥ እንዴት እንደሚፈስሱ ይሰማዎታል ፣ እሱም ይህ ጭራቅ ነው። በህይወት መበላት በጣም አሰቃቂ ነው ፣ ግን ከዚህ የበለጠ ሊገለጽ የማይችል ነገር አለ - በህይወት መጠጣት ።

ይሁን እንጂ በዚህ ፈጠራ መስፋፋት ኦክቶፐስ ተስተካክሏል. ኦክቶፐስ በተፈጥሮ መኖሪያቸው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተመለከቱት መካከል አንዱ የሆነው ዣክ ኢቭ ኩስቶ እንደጻፈው ኦክቶፐስ ሰራተኞቹን ከሚፈሩት በላይ ይፈሩ ነበር። ፈጠራው ምንድን ነው? (ስኩባ)

ማጠቃለያ

ለዚህ የተለያዩ የኢንደስትሪ ሥነ-ጽሑፍ ክፍሎችን በመጠቀም በዚህ ቅርጸት ውስጥ ያሉ ጥያቄዎች ላልተወሰነ ጊዜ ሊሻሻሉ ይችላሉ። ከሳይንሳዊ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባር በተጨማሪ ይህ ዓይነቱ ጨዋታ የትምህርት ቤት ልጆችን የማንበብ ባህል ያሻሽላል ፣ አድማሳቸውን ለማስፋት እና እንደ ጄአር አር ቶልኪን ያሉ የብሪታንያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎችን ያስተዋውቃል።

የሌኒንግራድ እገዳ በታላቋ የአርበኝነት ጦርነት ታሪክ ውስጥ ለዘለዓለም ከፍተኛውን የሰው ልጅ ድፍረት ምሳሌ አድርጎ ገባ። በፒስካሬቭስኪ መታሰቢያ መቃብር ረጋ ካሉ አረንጓዴ ኮረብታዎች በታች በሺዎች የሚቆጠሩ የማይታወቁ ሌኒንግራደሮች አሉ። ለወጣቱ ትውልድ በማስታወስ ለእያንዳንዳቸው የከተማው ተከላካዮች ምስጋናችንን እንገልፃለን.

በጃንዋሪ 26 የወጣቶች ቤተ መፃህፍት ለተከበበው ሌኒንግራድ ተከላካዮች የተሰጠ ዝግጅት አዘጋጀ። የስብሰባው የሙዚቃ አጃቢ ዘፈን "ሌኒንግራደርስ" በ I. Schwartz እና የሲምፎኒ ቁጥር 7 በዲ ሾስታኮቪች ነበር, እሱም የሌኒንግራድ ቫሎር መዝሙር ተብሎ ይጠራ ነበር.

ጥር 26በማዕከላዊ የሕፃናት ቤተ መጻሕፍት ውስጥ የስላይድ ትምህርት "ብልጥ መጽሐፍት"ለ 6 "g" ክፍል ተማሪዎች MOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 19.

ማንኛውም ግኝት የሚጀምረው "ለምን" የሚል ጥሩ ቃል ​​አለ. ማንኛውንም ነገር ከመማርዎ በፊት "ለምን?" ብለን እንጠይቃለን. ያለዚህ ጥያቄ ምናልባት እኛ ገና በድንቁርና ውስጥ ነበርን ፣ ምድር ጠፍጣፋ እና በሦስት ዓሣ ነባሪዎች ላይ የቆመች መስሎን ነበር። ለምን መሆን የሚያስመሰግን ነው! የዝግጅታችን እንግዶች አሁንም የትምህርት ቤት ልጆች ናቸው, እያንዳንዳቸው "ለምን" እንዲያድጉ, ስለ ዓለም እንዲማሩ ይረዳቸዋል.

በጃንዋሪ 25 የማዕከላዊው የህፃናት ቤተ መፃህፍት ለጆን ሮናልድ ሬዩል ቶልኪን 120ኛ አመት የምስረታ በዓል የተዘጋጀ "ሚስጥራዊው መካከለኛው ምድር" የስነ-ጽሑፋዊ የቪዲዮ ጉብኝት አስተናግዷል።

የራሳቸው አጽናፈ ሰማይ ፈጣሪ የመሆን ህልም ያለው አለ? ግን ጆን ቶልኪን ነበር። በዝግጅቱ ላይ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 19 የ 9 ኛ ክፍል ተማሪዎች ስለ መካከለኛው ምድር አህጉር እና ስለ አርዳ ልብ ወለድ አጽናፈ ዓለም ተምረዋል ፣ በእሱ ቅዠት ሁሉም ክስተቶች የተከሰቱበት - ታሪኩን የሚያካትት Legendarium ሆብቢት ወይም እዚያ እና ተመለስ፣ የሶስትዮሽ ትምህርት "የቀለበት ጌታ"፣ ልብ ወለድ ዘ ሲልማሪልዮን፣ የሁሪን ልጆች፣ ወዘተ.

ብዙ የተለያዩ ቀናት አሉን ፣ ሀዘን እና አስደሳች…

ቀን ምንድን ነው? ይህ የቀኑ የብርሃን ክፍል ነው. አንድ ቀን በሰው ሕይወት ውስጥ ብሩህ ጊዜ ነው። የቀኑ ርዝመት, i.e. ሕይወት በከባቢ አየር ሁኔታዎች ኬክሮስ እና ኬንትሮስ ላይ የተመሰረተ ነው. በተጨማሪም የብሩህ ጅረት (ቀን) የሚቆይበት ጊዜ የሚቆይበት ጊዜ በመልካም ተግባራት እና እንዲሁም በተለያዩ ጊዜያት ለሁሉም ሰው የሚጀምረው ፈጠራ - ለአንዳንዶቹ ከመጀመሪያው ክፍል ፣ ለአንዳንዶቹ ከአምስተኛው ፣ ከአሥረኛው ፣ እና ለአንዳንዶችም ጭምር። ተጨማሪ...

እና ቀናትም አሉ - የነፃነት ቀን ፣ የድል ቀን ፣ መጋቢት 8 ቀን እና ሁላችንም የምንወደው አንድ ተጨማሪ ቀን አለ - የልደት ቀን!

እ.ኤ.አ. ጥር 25 ቀን ማዕከላዊ ቤተ መፃህፍት ሶስት የልደት ቀናቶችን በአንድ ጊዜ አክብሯል - ስታኒስላቭ ካርዶንስኪ (75 ዓመቱ) ፣ አሌክሳንደር ሼቭቼንኮ (65 ዓመቱ) እና የአልማናክ የመጀመሪያ እትም "ቮልጋ ፓርናስሰስ" በዚህ ዓመት ቀድሞውኑ።

ጥር 23, ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ የሽርሽር "ፕላኔቱ አረንጓዴ ሐብል" በማዕከላዊ ከተማ የህጻናት ሆስፒታል ውስጥ ተካሂዶ ነበር ይህም MOUSOSh ቁጥር 19 አምስተኛ ክፍል ተማሪዎች ተገኝተው ነበር ይህም ክስተቱ የዓለም ብሔራዊ ቀን ጋር እንዲገጣጠም ጊዜ ነበር. ፓርኮች እና የተያዙ ቦታዎች.

በስብሰባው ላይ ልጆቹ ስለ ሩሲያ ብሔራዊ ፓርኮች እና የመጠባበቂያ እይታዎች "Paanajärvi", "Zabaikalsky State National Park", "Altai State Reserve", "Astrakhan State Reserve" ተምረዋል.

የ V. Rasputin ልደት ወደ 75 ኛ ክብረ በዓል.

የአስደናቂው የሩሲያ ጸሐፊ አመታዊ ክብረ በዓል በጥር 20 በቤተመፃህፍት ውስጥ በተካሄደው የክለቡ "ቀስተ ደመና" ለሚቀጥለው ስብሰባ ተወስኗል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን.

በዝግጅቱ ላይ የ 11 "b" ትምህርት ቤት ቁጥር 18 ተማሪዎች ተጋብዘዋል.

የቤተመጽሐፍት ባለሙያ ኢ.ኤም. Mashtakova ለታላላቅ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ወጎች ብቁ ተተኪ ስለ ቫለንቲን ግሪጎሪቪች ራስፑቲን ሕይወት እና ሥራ ለታዳሚው ተናገረ። እያንዳንዱ የጸሐፊው ሥራ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሀገሪቱ ማህበራዊ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የሥነ ምግባር ጉዳዮችን ፣ ለአገሬው ተወላጅ ፍቅር ፣ ለአባቶቻቸው ወግ ታማኝ መሆንን በመዳሰስ አንድ ክስተት ሆነ ።

በደስታ ለመኖር

ከአለም ጋር መስማማት አለብኝ።

ኤል ዊትገንስታይን.

ከአዲሱ ዓመት በዓላት በኋላ የፖለሚስት ስኬት አውደ ጥናት ሥራውን ቀጠለ። በጃንዋሪ 19 በወጣቶች ቤተ መፃህፍት የንባብ ክፍል ውስጥ የተካሄደው ትምህርት ይህ ጊዜ የተግባቦት ችሎታን ለማዳበር ፣ አንዳችሁ ለሌላው ወዳጃዊ አመለካከት ለማዳበር ፣ ከሰዎች ጋር በሚያምር ሁኔታ የመናገር ችሎታ ላይ ያተኮረ ነበር ። የዝግጅቱ ተሳታፊዎች MOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 17 ከ6-8ኛ ክፍል ያሉ ልጆች ናቸው።

ሱካርኒኮቫ ኤን.፣ ሮማሽኪና ኢ.ኤን.፣
የኮስታናይ ክልል ሰራተኞች
የህጻናት እና ወጣቶች ቤተመጻሕፍት (የካዛክስታን ሪፐብሊክ)

1. የአለምን የጥበብ ባህል እና የአንባቢዎችን ጥበባዊ ፈጠራ ለመቆጣጠር የቶልኪን ስራዎችን ማንበብ።

እያንዳንዱ ሰው ብዙ ዓለማት ነው። ነገር ግን በጣም አልፎ አልፎ ማንም ሰው ለሰዎች ከዓለም ምርጦቻቸው አንዱን መስጠት አይችልም። ጄ.አር.አር. ቶልኪን እንደዚህ አይነት ስጦታ ነበረው. ስለዚህ የቶልኪን መጽሐፍት ስለ ቀለበት ኅብረት መጽሐፍት በእንግሊዝኛ ቋንቋ መጽሐፍት ውስጥ ለሃምሳ ዓመታት በታዋቂነት አንደኛ ደረጃ መያዙ ምንም አያስደንቅም።

ጄ.አር.አር. ቶልኪን መጻሕፍትን ጽፏል, ቀድሞውኑ ፕሮፌሰር, የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ አስተማሪ ነበር. የህይወት ታሪኩ ድንቅ ነው። ገና በልጅነት ጊዜ አባቱን አጥቷል, በኋላ - እናቱን. ታዳጊው ያደገው በአንድ ቄስ ነው። በአስራ ስድስት ዓመቱ ቶልኪን ከአንዲት ልጅ ጋር ተገናኘ ፣ በኋላም አገባ እና ሁለት ወንድ እና አንዲት ሴት ልጅ አሳድጎ ሙሉ ህይወቱን ኖረ። አንድ የተለመደ እንግሊዛዊ: አትሌቲክስ, ተግባቢ, እና እሱ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል እና በተአምራዊ ሁኔታ ድኗል ማለት አይችሉም. ጎበዝ የቋንቋ ሊቅ፣ በጣም ልከኛ እና ንጹህ ሰው።
የተወለደው አፍሪካ ውስጥ ቢሆንም፣ ያደገው በእንግሊዝ፣ ሚድላንድስ ውስጥ ነው። ስለዚህም የመጻሕፍቱን ዓለም፡ “መካከለኛው ምድር” ብሎ ጠራው። የእሱ መጽሐፎች ዘርፈ ብዙ ናቸው፣ በሚገርም ሁኔታ ማራኪ ናቸው። ለበጎ መሄድ አይፈልጉም።
አንባቢዎቻችን አይተዉም. እና እንዲያውም በጁላይ 28, 1997 የቶልኪኒስቶች ትዕዛዝ ፈጠሩ. በልጆች አንባቢዎች ቅጾች ውስጥ "ዘ ዘፋኝ ሻምሮክ" እና ከ BML የአይሪሽ ግጥም ወፍራም መጽሐፍ ፣ የእንግሊዝኛ እና የአሜሪካ ፀሐፊዎች ባህላዊ ተረቶች እና የፍቅር ስራዎች: "ጆናታን ሊቪንግስተን የተባለ ሲጋል" በ R. Bach ፣ መጽሐፍት በ E ኖርተን፣ “የምድር ባሕር ጠንቋይ” ኡርሱላ ለጊን። በእርግጥ የቶልኪን ጓደኛ ኬ. ሉዊስ "የናርኒያ ዜና መዋዕል", "የአሊስ አድቬንቸርስ" በኤል. ካሮል, "ትንሹ ልዑል" በ A. de Saint-Exupery, ወዘተ.

የቶልኪን መጽሃፍቶች መውደቅ የማይፈልጉበት ባር ናቸው። በሩሲያኛ የተጻፉ መጻሕፍት ደራሲዎች V. Krapivin (የግል ምርጫ ተመሳሳይ ጭብጥ, መንገዶች, ኃላፊነት), የስትሩጋትስኪ ወንድሞች በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይገኛሉ. ልጆች የሁሉንም አገሮች እና ህዝቦች አፈ ታሪክ ይማራሉ.
እኔ እንደማስበው የቶልኬኒስቶች የስነ-ጽሑፍ ስራ አስደናቂ የንባብ ውጤት ነው. እነዚህ ሰዎች በአስደናቂ ሁኔታ በዘውጎች እና በግጥም ዓይነቶች የተማሩ ናቸው, ባላዶችን, ሶኔትስ, ፓሮዲዎችን ሊጽፉ ይችላሉ ... ኦ ላንኮ, ኤ. ሜድቬድየቭ, ኤስ. ናም, ኢ ሮማሽኪና የቤተ መፃህፍት ጽሑፋዊ መጽሔት ደራሲ ናቸው "ሄጅሆግ" ".

ቶልኪን የቋንቋ ሊቅ ነው። እና አንባቢዎቹ ከዝሆኖች, ፊደሎች እና ስብ ጋር ጨዋታዎችን ይወዳሉ. "የተገለበጠ" ግጥም, ሊሜሪክስ, ግጥሞችን መጫወት ይወዳሉ.

እናም የእኛ ቶልኪኒስቶች በመገናኛ ውስጥ ሩኒክ ፅሁፎችን ይጠቀማሉ፡ የኤልቭስ እና የድዋርቭስ ፊደላት። ከዚህም በላይ በጌጣጌጥ ጥበብ ውስጥ የሮይን አጠቃቀም ምሳሌዎችን ይሰበስባሉ. እና በመንገድ ላይ እንደ ካሊግራፊ ያሉ እንደዚህ ባለ ብርቅዬ ጥበብ ላይ ፍላጎት መጣ።

የእንግሊዘኛ ጥናትም ይበረታታል። በ E. Romashkina (የላይብረሪ ተቀጣሪ የሆነችው) እስከ በጣም ከባድ የሆነ ጥናታዊ ጽሑፍ ድረስ "የአንግሎ-ሳክሰኖች ግንኙነት ከሴልቲክ እና ስካንዲኔቪያን ጎሳዎች ጋር ያለው ግንኙነት እና የእነዚህ ነገዶች ቋንቋዎች በዘመናዊው እንግሊዝኛ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ."

ነገር ግን ለነዚህ ጎረምሶች እና ወጣቶች እራሳቸውን ለመግለጽ የቋንቋ ዘዴዎች ብቻ በቂ አይደሉም. ለስራዎች, የጦር ቀሚስ, ልዕልቶች, የመሬት ገጽታዎች, በባህር ውስጥ ሸራዎች ምሳሌዎችን ይሳሉ. እና ሥዕሎቻቸው ፣ ግን በእነሱ አስተያየት ፣ ከቶልኪን ጋር የሚስማሙ አርቲስቶችን ያገኛሉ ። ከድራጎኖች ጥንታዊ ምስሎች, የመካከለኛው ዘመን tapestries, ጥንታዊ ቤተመንግስት እና ካርታዎች, woodcarving, beadwork, mosaics እና ጌጣጌጥ, መርከቦች እና ወደቦች - ይህ ሁሉ organically ያላቸውን ፍላጎት ሉል ውስጥ ገባ. እና እንዲሁም የመካከለኛውቫል ወይም የህዝብ አይሪሽ፣ የስኮትላንድ አልባሳት እና ደወሎች ክፍሎችን መልበስ ይወዳሉ።
የእነሱ የሙዚቃ ጣዕም እንዲሁ ልዩ ነው። የዋሽንት እና የቦርሳ ቱቦዎች የድምጽ ቅጂዎች በመደብሮች ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ ስለሆኑ ወንዶቹ እርስ በርስ ይገለበጣሉ። እነሱ ያዳምጣሉ "Aquarium", ጥንቅሮቹ በአብዛኛው በቶልኪን እና "ሲኒማ" (የውስጣዊ ጀግንነት ጭብጥ) ናቸው.

ስለ ቶልኪኒስቶች ትኩረት ለተግባራዊ ጥበባት እና ለሕዝብ ሙዚቃ ቀደም ብለን ተናግረናል። ወደ ኢተኖግራፊ ካልሄዱ ይገርማል። ከ J.R.R የልደት አከባበር በተጨማሪ. ቶልኪን ፣ ፍሮዶ እና ቢልቦ ፣ ሆቢት አዲስ ዓመት ፣ የሴልቲክ አዲስ ዓመትን ፣ ሃሎዊንን ያከብራሉ (እና እውነተኛ ትርጉሙን ወደነበረበት ለመመለስ እየሞከሩ ነው ፣ ይህም ከደደብ አሜሪካዊ “አስፈሪ ፊልሞች”) ፣ የቅዱስ ፓትሪክ ቀን ፣ ወዘተ.

የቶልኪን ትሪሎሎጂ ራሱ ጉዞ ነው። ሁለቱም እነዚህ የስነ-ጽሁፍ ዓይነቶች እና ጉዞዎች እራሳቸው ለልጆች በጣም ማራኪ ናቸው. በእርግጥ M.Twain, M. Cervantes, D. Swift ን ማንበብ በጣም አስደሳች ነው, ነገር ግን በአቅራቢያው ወደሚገኝ (ወይንም አይደለም) ሙሉ መሳሪያ ይዘን ወደ ጫካ መሄድ, ድንኳን መትከል, እሳትን መስራት, መዘመር ያነሰ አስደሳች አይደለም. በጊታር ፣ ኮከቦችን አድንቁ ፣ ተመልሰው ይምጡ እና ይግለጹ ይህ ሁሉ በዜና መዋዕል ውስጥ ነው።

በነገራችን ላይ ኮከቦች የመካከለኛው-ምድር ዓለም በጣም አስፈላጊ አካል ናቸው. ስለ ኮከቦች እና ህብረ ከዋክብት አፈ ታሪኮች ፣ የሰማይ ካርታ - በዚህ ሁሉ ቶልኪኒስቶች ፍጹም ተኮር ናቸው።

እነሱ ደግሞ ፈላስፎች እና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ናቸው, ምክንያቱም ሰውን በትኩረት እና በአክብሮት ይይዛሉ. እና በተመሳሳይ ጊዜ - ሕያው ፣ ተንኮለኛ ፣ ግጥሞችን እና ሙዚቃን የሚያቀናብሩ ፣ የሚስሉ ፣ የተቀረጹ ነገሮችን እርስ በእርሳቸው የሚሸምኑ ፣ ደወሎችን እና የቤት ውስጥ ሰይፎችን እና እንጨቶችን ከእንጨት የተሠሩ ፣ በሮጫ ይፃፉ ። ሥራ፣ ጥናት፣ መኖር። እናም ከጊዜ ወደ ጊዜ የቶልኪን መጽሃፎችን እንደገና አነበቡ ...

2. የሚወዷቸውን መጽሃፎች (የቲያትር ስራዎች እና የኤሌክትሮኒክስ መጽሄት በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ መታተም) ሌላ ምን ሊያነሳሳ ይችላል.

የማንኛውም ቤተ-መጽሐፍት እንቅስቃሴ መሰረት ለአንባቢዎች መረጃ መስጠት ነው. ነገር ግን እንቅስቃሴዋ አላሟጠጠም እና በዚህ ብቻ የተገደበ አይደለም። (ምናልባት ያኔ ሁሉም ነገር በጣም መደበኛ እና አሰልቺ ሊሆን ይችላል።)

የማንኛውም ቤተ መፃህፍት ፈንድ ከተለያዩ ስራዎች የተሰራ ነው። በየትኛው ሚዲያ (ወረቀት፣ ማግኔቲክ፣ ኤሌክትሮኒክስ) ላይ ቢቀመጡ እነዚህ ሁሉ ስራዎች ባለፉት ዘመናት የኖሩ እና አሁን እየኖሩ ያሉት ሰዎች የፈጠራ ውጤቶች ናቸው።

አንባቢው ወደ ቤተ-መጽሐፍት ይመጣል - እና ከእነሱ ጋር ግንኙነት ውስጥ ይገባል. ይህ የሐሳብ ልውውጥ በከንቱ አያልፍለትም፣ ነገር ግን በነፍሱ ውስጥ የተወሰኑ ቃላቶችን የሚነካ መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው። እና የሆነ ነገር ሲነካዎት በአንተ ውስጥ ምላሽ እንደሚፈጥር ሳይናገር ይሄዳል። ስለዚህ, ለመልካም መተው የማይፈልጉት መጽሐፍ ብዙ ሊያነሳሳ ይችላል.

ፈጠራ ብዙውን ጊዜ በቫኩም ውስጥ አያብብም። የፈጠራ እንቅስቃሴ በጥራት አዲስ ነገር መፈጠርን ያመለክታል ፣ ማንም ከዚህ በፊት ማንም ያልፈጠረው ነገር ግን ፣ በዓለም ላይ እንዳለ ሁሉ ፣ የራሱ “ሥሮች” አለው ፣ እና ብዙውን ጊዜ በልብ ወለድ ላይ ያድጋል።

የልብ ወለድ ሥራዎችን በማንበብ "የሚበቅለው" የእንደዚህ ዓይነቱ የፈጠራ እንቅስቃሴ በጣም ግልፅ ምሳሌዎች አንዱ የቶልኪኒስቶች ትዕዛዝ (በእኛ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ያለው አንባቢ ማኅበር) እንቅስቃሴ ነው።

በJ.R.R ላይ ለተመሰረተው የፒተር ጃክሰን እውቅና ያለው የፊልም ትሪሎሎጂ ምስጋና ይግባው። የቶልኪን "የቀለበት ጌታ", የልቦለዱ ደራሲ ስም አሁን በሁሉም ሰው ከንፈር ላይ ነው. ምናልባት፣ ወደ ጎዳና ወጥተህ የሚያገኟቸውን ሰዎች ይህ ቶልኪን ማን እንደሆነ ከጠየቋቸው፣ ብዙዎች አሁንም ይህ የእንግሊዘኛ ጸሐፊ የሆነ ዓይነት ነው ይላሉ፣ አንዳንዶች በዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የቅዠት ዘውግ መስራች መሆኑን ያስታውሳሉ እና እንዲያውም በጣም ትንሽ የዜጎች መቶኛ ቶልኪን ጎበዝ የቋንቋ ምሁር እና ከኦክስፎርድ መዝገበ ቃላት ደራሲዎች አንዱ እንደነበር ይጠቅሳሉ።

ምናልባትም እነዚህ በጣም "በጣም ጥቂቶች" ከፕሮፌሰሩ ስራ አድናቂዎች መካከል ናቸው. እና ይህ ቁጥር ምንም እንኳን ከየትኛውም ከተማ አጠቃላይ የህዝብ ብዛት ጋር ሲነፃፀር ትንሽ ቢሆንም, በራሱ (በተለይም በትልልቅ ከተሞች) በጣም ትልቅ ሊሆን ይችላል.

በ 1997 የቶልኪን መጽሐፍት የፊልም ማስተካከያ የፒተር ጃክሰንን ሕልም አላየውም በነበረበት በ 1997 Tolkienists በኮስታናይ ታየ። እናም እስከ ዛሬ በሚኖሩበት በልጆችና ወጣቶች ቤተመጻሕፍት የንባብ ክፍል ውስጥ "ተመዘገቡ"። ከታሪክ አኳያ የኮስታናይ ቶልኪኒስቶች በ‹‹ውጊያ›› የሕይወት ጎን ተለይተው አያውቁም - ታሪካዊ አጥር ፣ ሰንሰለት ሜል ፣ የጦር ትጥቅ ፣ ቀስትና ቀስቶች ፣ ምንም እንኳን በሌሎች ከተሞች ውስጥ ይህ ሁሉ በጣም የተለመደ ነው። የ Tolkienists መካከል Kostanay ትዕዛዝ ሁልጊዜ minstrel እና የግጥም ወጎች ጠባቂ ነበር - ይህ አንባቢ ማኅበር ሕልውና ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ, የቤተ መፃህፍት አንባቢዎች, በውስጡ ክፍል የነበሩ, ግጥሞችን, ዘፈኖችን, ተረት, parodies ያቀናበረው. - ሁለቱም በቶልኪን ሥራዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ እና በሌሎች ፣ በጣም የተለያዩ ፣ አርእስቶች ላይ።
ከ 2000 ጀምሮ በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ የሚታተመው የ Hedgehog መጽሔት የአንባቢዎች ፈጠራ በተሸሸጉ ማዕዘኖች እና በግድግዳ ጋዜጦች ውስጥ ጠባብ ስለነበረ በትክክል ታየ። ከዚያም ቤተ መፃህፍቱ አንድ ፕሮጀክት አዘጋጅቷል, ዋናው ነገር በቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎች እና በየሩብ ወሩ የአንባቢ ፈጠራ መጽሔት አንባቢዎች በጋራ ያሳተሙት ነበር. ፕሮጀክቱ በሶሮስ-ካዛክስታን ፋውንዴሽን የተደገፈ ሲሆን የመጀመሪያው ኮምፒዩተር በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ታየ, በዚህ እርዳታ የመጽሔቱ የመጀመሪያ እትሞች ተፈጥረዋል. የርዕሶች እና የሽፋኑ (እንዲሁም የቤተ መፃሕፍታችን አርማ) አርዕስቶች የተሳሉት በአንባቢው ኦልጋ ቦይኮ ነው።

አሁን, ከአምስት ዓመታት በኋላ, መጽሔቱ መታተሙን ቀጥሏል, እና በአመታት ውስጥ ብዙ ጊዜ የተለወጠው የአርትዖት ቡድን ሁለቱንም የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎችን እና አንባቢዎችን ያካትታል. የ Hedgehog መጽሔት, በአልቲንካ የንባብ ክፍሎች እና በሌሎች የከተማው ክፍሎች ከሚገኙ ማከፋፈያዎች በተጨማሪ በይነመረብ ላይ በቤተመፃህፍታችን ድረ-ገጽ ላይ ሊገኝ ይችላል. ወይም ወደ ቤተ-መጽሐፍት መጥተው አንድ መጽሔት በወረቀት ሳይሆን በኤሌክትሮኒክ መልክ - በ PowerPoint ውስጥ በተፈጠሩ ስላይዶች መልክ መጠየቅ ይችላሉ. ስላይድ "Hedgehog" የተሰራው የመጨረሻዎቹ የአጻጻፍ ስህተቶች በወረቀት ላይ ለማተም ከታቀደው ፋይል ከተወገዱ በኋላ ወዲያውኑ ነው. ነገር ግን የእሱ ፈጠራ ከቁሳቁሶች ምርጫ እና የወረቀት መጽሔት አቀማመጥ ያነሰ የፈጠራ ስራ አይደለም. ይህ ሥራ ኤለመንቶችን ከአንድ ፋይል ወደ ሌላ በመቅዳት ላይ አይወርድም, ነገር ግን በድምጽ እና በአኒሜሽን ተፅእኖዎች ላይ ማሰብን ያካትታል, በኤሌክትሮኒካዊ ገጾች "ማዞር" እና ግጥሞች, ታሪኮች እና የልጆች ስዕሎች በእነሱ ላይ ይታያሉ. የኤዲቶሪያል ቦርዱ የኤዲቶሪያል ክፍልም ለዚህ ብዙ ይረዳል።

እና ባለፈው ዓመት የኮስታናይ አንባቢዎች እና የቶልኪን ሥራ አድናቂዎች በሥነ-ጽሑፍ ጉዳዮች ላይ ብቻ ሳይሆን በሙዚቃ እና በቲያትር ላይም ፍላጎት እንዳላቸው ተገለጸ።
እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 2004 ትዕዛዙ በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ እያለፈ ነበር - በተለያዩ ምክንያቶች ፣ በዚያን ጊዜ ይህ ቁጥር እንዲጨምር የሚፈልጉ 4 ሰዎችን ብቻ ያካተተ ነበር ፣ ልክ እንደ ድሮው ዘመን። እና ከዚያ በኋላ አንድ IDEA በአእምሮ ውስጥ ገባ - በፕሮፌሰር ተረት "ሆቢቲ, ወይም እዚያ እና እንደገና ተመለስ" ላይ የተመሰረተ የፓሮዲ ሙዚቃን ለማዘጋጀት. የአሁኑ የስክሪፕቱ ሥሪት ምሳሌ በቫዲም ባራኖቭስኪ የተጻፈ ተውኔት ሲሆን በሩሲያ ቶልኪኒስቶች እና ሚና ተጫዋቾች መካከል ኢንግቫል ኮልደን በመባል ይታወቃል።

ይህ ሥራ በታዋቂ ዘፈኖች ተነሳሽነት በሙዚቃ መልክ የተሠራ ፣ እና የሶቪዬት የሙሉ-ርዝመት የካርቱን ግምጃ ቤት ግምጃ ደሴት ፓሮዲ አካላትን ጨምሮ የታዋቂው ተረት ተረት ተረት ነበር። ሀሳቡን ወድጄው ነበር ፣ ግን ችግሩ ይህ ነበር - ማንም በሙዚቃው ውስጥ ጥቅም ላይ ከዋሉት ዘፈኖች ውስጥ ግማሹን የሚያውቅ ወይም በድብቅ ያስታውሳል (ቪ. ባራኖቭስኪ እ.ኤ.አ. በ 1992 ወደ አሜሪካ ሄደ እና ምናልባትም ከአዳዲስ የሙዚቃ አዝማሚያዎች ጋር በደንብ አላወቀም ነበር) ዘፈኖችን ይመርጣሉ , በጊዜ የተፈተነ እና ሁሉም ለዘመናዊው ተመልካች የተለመዱ አይደሉም).
ነገር ግን የሙዚቃ ትርኢት ማሳየት እፈልግ ነበር - ምንም እንኳን የተዋናዮች እጥረት፣ የደጋፊዎች እጥረት እና የሙዚቃ አጃቢዎች ቢኖሩም። ይህ ፍላጎት ከማንኛውም ችግሮች የበለጠ ጠንካራ ሆነ።

ለመጀመር ፣ ስክሪፕቱን እንደገና መሥራት ጀመርን-ሁለት የካራኦኬ ዲስኮች እና ብዙ የኦዲዮ ካሴቶች “የድጋሚ ትራኮች” የታዋቂ ዘፈኖችን አገኘን ፣ በእጃችን ያሉትን ሁሉንም ዜማዎች ዘርዝረናል ፣ ሁሉንም የማይታወቁ ዘፈኖችን መርጠናል ። እኛ ከኢንግቫል ኮልደን አፈጣጠር እና ከእያንዳንዳቸው ይልቅ ትልቅ ዝርዝርን በመጥቀስ ለዘመናዊው የአድማጭ ጆሮ የበለጠ አዲስ መምረጥ ጀመርን። በተመሳሳይም የዋናውን ዘፈን ትርጉም እንደምንም ከተዛማጅ “አሪያ” ከሙዚቃው ጋር ለማስተጋባት ሞክረዋል (ለምሳሌ፡ በክፍል ውስጥ ድንክዬዎች ከኤልቨን ንጉሱ እስር ቤት እስከ ሀይቅ ከተማ ድረስ በበርሜል ሲዋኙ። በ "Beatles" ቢጫ ሰርጓጅ መርከብ የገባው "ሦስት በጀልባ ውስጥ, የማይቆጠሩ ውሾች" ከሚለው ፊልም "ወንዞች" ይልቅ). ከዚያም በተመረጡት ዜማዎች ላይ አዲስ ግጥሞችን ማዘጋጀት ነበረብኝ, በዋናው ላይ ያለውን ተመሳሳይ ትርጉም ለመጠበቅ እየሞከርኩ ነው. በጠቅላላው, የስክሪፕቱ ግማሽ ተተካ - ከ 30 ውስጥ 15 የጽሑፍ ሉሆች.
ቀጣዩ ደረጃ የአፈፃፀሙ የድምጽ ትራክ ዝግጅት ነበር. አብዛኞቹ ዜማዎች በድምጽ ካሴቶች ላይ ስለነበሩ ሳውንድ ፎርጅ ፕሮግራምን በልዩ አስማሚ ገመድ በመጠቀም ወደ ድምፅ ፋይል መለወጥ ነበረብኝ፣ ከዚያም በአኮስቲክ ፕሮግራም ውስጥ ያሉትን እያንዳንዱን ምንባቦች በማስተካከል አላስፈላጊ ጥቅሶችን እና ድግግሞሾችን ከሱ ላይ ቆርጬ ወይም ተጨማሪዎችን ማስገባት ነበረብኝ። .
ከዚህ የታይታኒክ ስራ ጋር በትይዩ (በአፈፃፀሙ ላይ 10 ዘፈኖች ጥቅም ላይ አይውሉም ፣ ግን እስከ 60!) ልምምዶች እየተደረጉ ነበር ፣ በአፈፃፀሙ ላይ ለመሳተፍ የሚፈልጉ አቅም ያላቸው ሰዎች ተፈልጎ ነበር። የተመኙት ያለማቋረጥ ይለዋወጡ ነበር - አንዳንዶች ቀስ በቀስ ምኞት አለቁ ፣ ሌሎች - ትዕግስት። በተጨማሪም ለአንድ ሰዓት ተኩል ያህል መዘመር ባለብህ ትርኢት ላይ ለመሳተፍ ድምፅ ካልሆነ ቢያንስ ችሎት ሊኖርህ ይገባል። እያንዳንዳቸው 3-4 ሚናዎችን መጫወት ነበረባቸው, ምክንያቱም በቂ ሰዎች ስላልነበሩ. በተመሳሳዩ ምክንያት በአፈፃፀሙ ውስጥ ብዙ ኮንቬንሽኖች ነበሩ - ሠራዊቱ ለምሳሌ በ 2 ሰዎች "የድዋርቭስ ሠራዊት" ወይም "የጎብሊንስ ሌጌዎን" የሚል ምልክት በእጃቸው ተይዘዋል. ልምምዶች በ Dungeon - የቤተ መፃህፍት መሰብሰቢያ አዳራሽ ውስጥ ተካሂደዋል. ነገር ግን፣ በአፈፃፀሙ ላይ የተሳተፉት ሁሉም ሰዎች፣ በተጨማሪም፣ በስራም ሆነ በጥናት የተጠመዱ ስለነበሩ፣ ልምምዱ አንድ ሰአት ተኩል ብቻ ቀረው። ከዚያም ቤተ መፃህፍቱ ተዘግቷል፣ እና ሁሉም ምሽት ላይ ልምምድ ለማድረግ የት እንደምጠይቅ በማሰብ ወደ ቤት ሄዱ።
ይህንን ሀዘን ከጎረቤት ት/ቤት የራሺያ ቋንቋ እና ስነፅሁፍ መምህር ረድቶታል - ቢሮዋ ውስጥ ከ18፡00 በኋላ በአንድ ጊዜ ተለማመድን ፣ ባለማወቅ የተናደደውን ዋና መምህር አይን እንዳንይዝ ሞከርን።
እና በድምፅ ትራክ ላይ ያለው ስራ አዳዲስ ችግሮችን አስከተለ - ሁሉም ሰው ሙዚቃው በተቀዳበት ቁልፎች ውስጥ ለመዘመር አልተመቸውም. በኔሮ ፕሮግራም ውስጥ ቁልፉን ከፍ ማድረግ እና ዝቅ ማድረግ ፣ እና በካራኦኬ ማጫወቻ ውስጥ - ጊዜውንም ማድረግ እንደሚችሉ ተገለጠ። ግን ያ ችግር አልነበረም - ከሁሉም በላይ ፣ በአፈፃፀም ውስጥ ለተሳተፉት እያንዳንዱ ሰዎች ፣ ሁሉም “አሪየስ” መስተካከል አለባቸው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በብዙ ሰዎች የሚዘምሩም አሉ - የተመረጠው ቁልፍ መምረጥ አስፈላጊ ነው ። ለሁሉም ይስማማል። በጥናት ላይ ያሉ ተማሪዎች እና ተማሪዎች ባሉበት የንባብ ክፍል ውስጥ መዝፈን ካልቻላችሁ እና ኮምፒዩተርን ወደ መሰብሰቢያ አዳራሹ መጎተት ካልቻላችሁ ይህን የት ማድረግ ትችላላችሁ? እንደ እድል ሆኖ፣ የቤተ መፃህፍቱ አስተዳደር በግማሽ መንገድ ተገናኝቶ ቅዳሜ በሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ክፍል ውስጥ እንድናደርግ ፈቀደልን እና አንዳንድ ጊዜ ኮምፒዩተር ካላቸው ሰዎች ጋር ቤት ውስጥ ምሽት ላይ “ለመለመን” ችለናል። ከዚህ ሥራ ጋር በትይዩ, አልባሳት, መልክዓ እና ሌሎች መደገፊያዎች ፍጥረት እየተካሄደ ነበር - የዝናብ ካፖርት እና ኮፈኑን ከመጋረጃዎች የተሰፋ እና ሁሉም ነገር ወደ እጅ መጣ; የድራጎን ጭንቅላት ከፓፒር-ማቼ ተጣብቋል ፊኛዎች ፣ የእንጨት እና የካርቶን ሰይፎች ፣ መጥረቢያዎች እና ጠማማ scimitars በፎይል ላይ ተለጥፈዋል ...
የአፈፃፀሙ የድምጽ ትራክ የመጨረሻ ማረም እንዲሁ ቀላል ስራ አልነበረም - ለነገሩ አንድ ሙዚቃ ያለችግር ወደ ሌላ እንዲገባ የ 60 ዘፈኖችን ቁርጥራጮች ማገናኘት እና የድምፅ ተፅእኖዎችን በትክክለኛው ቦታ ላይ መደራረብ አስፈላጊ ነበር - የሰይፍ ጩኸት ፣ የቀስት ፉጨት ፣ የእግሮች ጩኸት ፣ ጩኸት ፣ የወፎች ትዊተር ፣ የውሃ ማጉረምረም ፣ የድራጎን ጩኸት ፣ የእሳት ነበልባል መጮህ ፣ የሳንቲሞች መደወል (ሰዎቹ ይህንን ሁሉ የድምፅ ብልጽግናን ከኮምፒዩተር ጨዋታዎች መርጠዋል)። አንዳንዶቹ ዜማዎች ከኢንተርኔት ለማውረድ በአንድ ላይ ተሰብስበው አንዳንዶቹ በጊታር ተጫውተው በማይክሮፎን ተቀርፀው ነበር ... በአጠቃላይ ለዝግጅቱ በተደረገው 4 ወራት ውስጥ ማንም አልሰለቸውም!
በመጨረሻም በታህሳስ 18 ቀን 2004 በቤተ መፃህፍት አዳራሽ ውስጥ "ሙዚቃ" "ሆቢት, ወይም አንድ እግር እዚህ, ሌላ እዚያ" የተሰኘው የፓሮዲ የመጀመሪያ ዝግጅት ተደረገ. የቤተመጻህፍት ባለሙያዎች ሊያዩት መጡ፤ በአይናቸው ፊት ምስኪኑን ሆቢት ለአራት ወራት ያህል አሰቃይተናል፤ ብዙ አንባቢዎች በፖስተር ተማርከዋል፤ የአላው ቲቪ ድርጅት ጋዜጠኞች ስለ ዝግጅቱ አጭር ቪዲዮ አንስተው በማግስቱ ተጋበዙ። በማለዳው ፕሮግራም "ነቅቶ መነሳት" የቀጥታ ስርጭቱ ላይ እንድንሳተፍ።

ትርኢቱ ሶስት ጊዜ ተጫውቷል - ከፕሪሚየር ዝግጅቱ በተጨማሪ ለተመሳሳይ ትምህርት ቤት ተማሪዎች እንድንለማመድ የተፈቀደልን ትርኢት እና ለተማሪዎች ወደ ት/ቤት-መዋዕለ ሕፃናት ቁጥር 5 የመውጣት “ጉብኝት” ቀርቧል። 3-4 ደረጃዎች. የኮስታናይ ቶልኪኒስቶች ትእዛዝ ተዘዋዋሪ ቲያትር እንደዚህ ታየ (የሚንከራተቱ - የትም ቦታ መለማመድ ስላላባቸው ነው!)

ቲያትር ቤቱ የሆብቢትን ማጀቢያ ለማሻሻል እና ደጋግሞ ለመጫወት አቅዷል። እና ደግሞ - የቀለበት ጌታ የመጀመሪያ ክፍል (እና ሁለተኛውም) ላይ በመመስረት ተመሳሳይ ሙዚቃ ለመድረክ (ለእሱ ዘፈኖችን እንደገና ለመስራት እና የድምፅ ትራኮችን ማስተካከል ቀድሞውኑ በመካሄድ ላይ ነው)።

በነሀሴ ወር መጀመሪያ ላይ የኛ ዋንደርዲንግ ቲያትር ተዋናዮች በቼልያቢንስክ ወደሚገኘው የአቫሎን ነፃ ግዛት ወዳጃዊ ጉብኝት አደረጉ እና በፊልማቸው ቀረጻ ላይ ከተገኙ በኋላ፡ ለምን ከተመሳሳይ "ሆቢት" ፊልም-ተውኔት አንሰራም ብለው አሰቡ? እና, ወደ ትውልድ አገራቸው ሲመለሱ, እነርሱ UralRez በዚህ አፈጻጸም ጋር የቼልያቢንስክ ሰዎች ግብዣ ተቀብለዋል!: - ግንቦት 2006 ውስጥ በቼልያቢንስክ ውስጥ ይካሄዳል ይህም የኡራል ታሪካዊ እና ምናባዊ በዓል,.
በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ - በሴፕቴምበር የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ለብዙ ተመልካቾች እና አድማጮች በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ የተጫወተ የሙዚቃ ኮንሰርት ለማዘጋጀት - ከሩሲያዊ ሚና-ተጫዋች አፈ ታሪክ እና ከራሳቸው ሚንስትሬል ፈጠራ ጋር ለማስተዋወቅ ። .
በአስታና የካዛክስታን ሚና ተጫዋቾች ፌስቲቫል አዘጋጆች የኮስታናይ ሚንስትሪዎችን በመጋቢት 2006 እንዲሳተፉ ጋብዘዋቸዋል።

ይህ ሁሉ ከቤተ-መጽሐፍት እና ከማንበብ ጋር ምን ግንኙነት አለው ብለህ ትጠይቃለህ? እና ለምሳሌ ፣ ቲያትር ቤታችንን ከተቀላቀሉት ብዙ ወንዶች ብዙም ሳይቆይ ወደ ቤተመጽሐፍት ተመዝግበዋል ፣ እና በጨዋታው ውስጥ ከተጫወቱት 18 ተማሪዎች እና የትምህርት ቤት ልጆች መካከል 5-6 ብቻ ከዚህ ቀደም የቶልኪን ስራዎችን ያውቃሉ። በእሱ ላይ በመሥራት ሂደት ውስጥ, ይህ ደራሲ እና ሌሎች ለራሳቸው "አግኝተዋል". እናም ከዚህ ቀደም ዘ ሆቢትን እና የቀለበት ጌታን ብቻ ያነበቡት ከሌሎች ስራዎቹ ጋር ተዋወቁ። እና ቶልኪን በወንዶቹ መነበብ የጀመረው ብቻ ሳይሆን ከ “ቅዠት” ዘውግ ጋር ግንኙነት የሌላቸው በርካታ ደራሲያን - ከሁሉም በላይ መግባባት የተለያዩ የአንባቢ ዓለማት መገናኛ እና የጋራ ተጽዕኖን ያሳያል።
"ወጣቶች ማንበብ ያቆማሉ ምክንያቱም ኮምፒዩተሩ መጽሐፉን ስለሚተካ ብዙም ሳይቆይ ሙሉ በሙሉ ይተካዋል" በጣም የተለመደ አስተያየት ነው. ይህ ሂደት በእኛ ላይ የተመካ እንዳልሆነ በማመን የማንበብ ፍላጎትን ይቀንሳል ብለን እንወቅሳለን።

ለመሆኑ በወረቀት ላይ የታተሙ መጽሃፎችን በማንበብ ወይም በማሳያ ላይ የሚታዩትን መጻህፍት በማንበብ ምን ለውጥ ያመጣል? እዚህ ያለው ነጥብ የኮምፒዩተሮች መኖር እውነታ ሳይሆን እንዴት እንደሚጠቀሙባቸው - የ rpg ጨዋታዎችን መጫወት ፣ መጽሐፍትን በኤሌክትሮኒክ መልክ ማንበብ ወይም ኮምፒተርን በመጠቀም አዲስ ነገር መፍጠር ነው።

እና መጽሃፎች - ምንም እንኳን ወደፊት የኤሌክትሮኒክስ ህትመቶች የወረቀት ወረቀቶችን ቢተኩም ሁልጊዜም ተፈላጊ ይሆናሉ. ለዚህም ነው ቤተ መፃህፍቱ ኮምፒውተሮችን እንዳይፈሩ እና እንደ ጠላቶች እና ተፎካካሪዎች ሳይሆን እንደ ሌላ ጠቃሚ መሳሪያ አድርጎ ማየት ጠቃሚ ነው, ችሎታ ባለው የፈጠራ አተገባበር, ወደ መንስኤው ጥቅም ሊለወጥ ይችላል.

እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ማንበብ። - የጽሁፎች ስብስብ - ሞስኮ - 2007.