ለምን አሰልቺ ተረት ተረት ተከሰተ። አባባሎች እና አሰልቺ ተረቶች

ለልጆች በጣም ብዙ የተለያዩ ተረት አሉ - አስቂኝ ታሪኮች ፣ ቀልዶች ፣ ስለ እንስሳት ተረት ፣ አሰልቺ ተረት።
አሰልቺ የሆነ ተረት አንድ አይነት ጽሑፍ ብዙ ጊዜ የሚደጋገምበት ተረት ነው።
እንዲህ ዓይነቱ ተረት እንደ ሰንሰለት ነው ብዙ ቁጥር የሚደጋገሙ አገናኞች , ቁጥራቸው በአድራጊው ወይም በአድማጭ ፍላጎት ላይ ብቻ የተመካ ነው. ማያያዣዎቹ በአንድ ልዩ ሐረግ እርዳታ "ተረት ተረት አይጀምርም" በሚለው እርዳታ ሊጣበቁ ይችላሉ, ከዚያ በኋላ ቁርጥራጩ በተደጋጋሚ ይደገማል. በአንዳንድ አሰልቺ ታሪኮች ውስጥ ተራኪው አንድ ጥያቄ ይጠይቃል, አድማጭ መልስ መስጠት ያለበት, ለቀጣዩ የታሪኩ ድግግሞሽ ጥቅም ላይ ይውላል. የተረት ተረት ሴራው አልዳበረም, ተያያዥነት ያለው ጥያቄ በአድማጩ ላይ ግራ መጋባት እና ብስጭት ብቻ ያመጣል. አሰልቺ ተረቶች የነጩን በሬ ታሪክ እና የካህኑን እና የውሻውን ታሪክ ያካትታሉ።

መጊላህ. ይህ ታሪክ ምንድን ነው እና ከየት ነው የመጣው?
ከልጁ ጋር የመኝታ ጊዜ ታሪክን መናገር በማይፈልጉ አንዳንድ ወላጆች ከረጅም ጊዜ በፊት የተፈጠረ ነው። እና ህጻኑ ከመጠን በላይ ስለሚያስጨንቀው, ታሪኩ እንደዚህ ያለ ነገር ተሰማው: - ስለ ነጭ በሬ አንድ ታሪክ ልንነግርዎ? - ንገረኝ! - “ንገረኝ” ትላለህ፣ እኔ ግን “ንገረኝ” እላለሁ፣ ግን ስለ ነጭ በሬ ለምን ተረት አልነገርሽም? - አትንገረኝ! "አትናገር" ትላለህ፣ እኔ ግን "አትናገር" እላለሁ፣ ግን ለምን ስለ ነጭ በሬ ተረት አትናገርም?

እንዲሁም፣ “ዝሆን ግዛ” በሚለው በሚታወቀው ነጠላ አረፍተ ነገር ውስጥ ብዙ ጊዜ የተደጋገመው ተመሳሳይ የጽሑፍ ክፍል ይታያል (ዋናው ሐሳብ ኢንተርሎኩተሩ ምንም ቢናገር በመጨረሻ ዝሆንን ለመግዛት ይቀርብለታል)።
አሰልቺ ተረት ተረት እንደ ደንቡ በልጆች አስተዳደግ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህ ለልጁ አስተሳሰብ እድገት አይነት ጨዋታ ነው ፣ ማለቂያ ከሌለው የታሪክ አዙሪት ለመውጣት መንገዱን መፈለግን ያካትታል ።
እንዲህ ዓይነቱን ተረት በመንገር የማስታወስ ችሎታን ፣ አስተሳሰብን ፣ ትኩረትን ያዳብራሉ ፣ እና በእርግጥ ህፃኑን ከሩሲያ ባህላዊ ጥበብ ጋር ያስተዋውቁ።

የዚህ አይነት ታሪኮች አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ፡-

በአንድ ወቅት ንጉስ ቫቱታ ነበረ እና አጠቃላይ ተረት እዚህ አለ። በዘቢብ ያጌጠ፣ በጨረቃ ብርሃን የሚያበራ የዝንጅብል ዳቦ ቤት አለ። የከረሜላ በር፣ ከመጨረሻው መለየት አትችልም?...

ወንዝ ይፈሳል፣ በወንዙ ማዶ ድልድይ፣ በግ ድልድዩ ላይ፣ በጎቹ ጅራት አላቸው፣ ጭራው ላይ ባስት አለ፣ መጀመሪያ ንገረኝ?

ድቡ ወደ ፎርድ መጣ፣ አዎ፣ ወደ ውሃው ግባ! እሱ እርጥብ ፣ እርጥብ ፣ እርጥብ ነው ፣ እሱ ኪቲ ፣ ኪቲ ፣ ኪቲ ነው። የታጠበ ፣ ቪኪስ ፣ ወጣ ፣ ደረቀ ፣ በመርከቡ ላይ ቆመ - ውሃ ውስጥ ገባ ...;

በአንድ ወቅት ሁለት ወንድሞች, ሁለት ወንድሞች - ሳንድፓይፐር እና ክሬን ነበሩ. የሳር ክምር አጭደው በፖሊዎቹ መካከል አኖሩት። ታሪኩን ከመጨረሻው እንደገና መናገር አይችሉም?

ወደ ፊት እንሂድ።
ድልድዩን እናያለን
በድልድዩ ላይ ቁራው ይደርቃል.
በጅራቷ ያዟት
ሻስታ ከድልድዩ በታች -
እሷም እርጥብ እንድትሆን ያድርጓት!
ወደ ፊት እንሂድ።
ድልድዩን እናያለን
አንድ ቁራ ከድልድዩ በታች እርጥብ ይሆናል.
በጅራቷ ያዟት
በድልድዩ ላይ ይንቀጠቀጡ -
ይደርቅባት!
ወደ ፊት እንሂድ...

ከእርስዎ ጋር ሄድን?
- እንሂድ!
ቡት አገኘህ?
- ተገኝቷል!
- ሰጥቻችኋለሁ?
- ዳል!
- ወስደዋል?
- ገባኝ!
- የት ነው ያለው?
- የአለም ጤና ድርጅት?
- አዎ ፣ ማን አይደለም ፣ ግን ምን!
- ምንድን?
- ቡት!
- የትኛው?
- ደህና ፣ እንደዛ! ከእርስዎ ጋር ሄድን?
- እንሂድ!
ቡት አገኘህ?
- ተገኝቷል

ስለ ጉጉት ታሪክ ልንገርህ?
- ንገረኝ!
- ጥሩ! ስማ፣ አታቋርጥ!
ጉጉቱ በረረ
አስቂኝ ጭንቅላት።
እዚህ በረረች ፣ በረረች ፣
በርች ላይ ተቀመጠ ፣
ጅራቷን አዞረች፣
ዙሪያውን ተመለከትኩ ፣
መዝሙር ዘመርኩ።
እና እንደገና በረረ።
እዚህ በረረች ፣ በረረች ፣
በመንደሩ በርች ላይ
ጅራቷን አዞረች፣
ዙሪያውን ተመለከትኩ ፣
መዝሙር ዘመርኩ።
እና እንደገና በረረ ...
የበለጠ ልበል?

ኦክ በወንዙ ላይ ይቆማል.
በዚያ ኦክ ላይ አንድ ማጊ ተቀምጧል -
ወንዙን ይመለከታል ።
እናም ካንሰሩ ከውኃው ወጥቶ ይሳባል።
እዚህ ወጥቶ ይሳበባል፣ ይወጣና ይሳባል፣ እና ማጂያውም ይመለከታል።
እዚህ ትመለከታለች, እና ካንሰሩ ይሳባል እና ይንጠባጠባል
እዚህ ወጥቶ ይሳባል፣ ይወጣና ይሳባል። እና ማፒው እየተመለከተ ነው።
ትመለከታለች, ትመለከታለች, እና ትመለከታለች. እና ካንሰር ይዝላል እና ይሳባል ...
በድልድዩ ላይ አንድ ሰው ተራመድኩ ፣
ተመልከት - ቁራው እርጥብ ነው.
ቁራውን በጅራቱ ያዝኩት
እሷን በድልድዩ ላይ አስቀምጧት -
ቁራው ይደርቅ!
እንደገና ተራመድኩ ፣ ድልድዩን ተሻገርኩ ፣
ተመልከት - ቁራው ይደርቃል.
ቁራውን በጅራቱ ያዝኩት
እሷን በድልድዩ ስር አስቀምጧት -
ቁራው እርጥብ ይሁን!
እንደገና በድልድዩ ላይ ተራመድኩ ፣
ተመልከት - ቁራው እርጥብ ነው.
ቁራውን በጅራቱ ያዝኩት
እሷን በድልድዩ ላይ አስቀምጧት -
ቁራው ይደርቅ!

እንደገና ወደ ድልድዩ መጣሁ
ተመልከት - ቁራው ይደርቃል.
ቁራውን በጅራቱ ያዝኩት
እሷን በድልድዩ ስር አስቀምጧት -
ቁራው እርጥብ ይሁን!

ወደ ተመሳሳይ ድልድይ መጣሁ
ተመልከት - ቁራው እርጥብ ይሆናል ...

የተሞላ ሜኦ በቧንቧ ላይ ተቀምጧል
አስፈሪው ዘፈኑን አስመስሎታል።
አስፈሪ-ሜው በቀይ-ቀይ አፍ ፣
በአስፈሪ ዘፈን ሁሉንም አሰቃይቷል።
በአስፈሪው ዙሪያ ሁሉ የሚያሳዝን እና የሚያም ነው ፣
ምክንያቱም የእሱ ዘፈን ስለዚያ እውነታ ነው
የታሸገ ሜዎዋች ቧንቧ ላይ ተቀመጠ…

በአንድ ወቅት ጓደኛሞች ነበርን።
ድመት እና ዎርክት።
ከአንድ ማዕድ በላ
መስኮቱን ከአንድ አንግል አየሁ ፣
ከአንድ በረንዳ ላይ ለእግር ጉዞ ሄዱ። . .
ታሪኩን ከመጨረሻው እንደገና ማዳመጥ አይፈልጉም?

ውሻው በድልድዩ ላይ እየተራመደ ነበር።
ጅራቷን በጭቃው ውስጥ አሰረች.
ጎትቶ፣ ጎትቶ፣ ጅራቱን ዘረጋ፣
አሁን አፍንጫዬ ረግረጋማ ውስጥ ተጣብቄያለሁ።
ተጎተተ፣ ተጎተተ..

በተራራው ላይ - ጎጆ,
አንድ አሮጊት ሴት በውስጡ ትኖራለች.
ምድጃው ላይ ተቀምጧል
ማኘክ ይንከባለል.
እዚህ ቆመች።
ከምድጃው ጀርባ የልብስ ማጠቢያ አወጣች። . .
የአሮጊቷ ባስት ጥሩ ነው!
ለምን ታሪኩን ከመጀመሪያው አንጀምርም?

ስለ ነጭ በሬ ታሪክ ልንገራችሁ?
- አዎ.
ሁሉም ሰው "አዎ" ይላል፣ እና ስለ ነጭ በሬ ተረት መናገር ትፈልጋለህ?
- ይንገሩ
ሁሉም ሰው "ተናገር" ይላል ... ወዘተ. ወዘተ.

በአንዳንድ ግዛት
ባልታወቀ ሁኔታ
የምንኖርበት ቦታ አይደለም
አንድ አስደናቂ ነገር ተከሰተ
ድንቅ ተአምር ታየ፡-
በአትክልቱ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ሽክርክሪፕት አደገ ፣
እያንዳንዱ አሮጊት ሴት አሞካሽቷታል-
አንድ ቀን
አትዞርም።
መንደሩ ሁሉ የዚያን ሽንብራ ግማሹን ለአንድ ወር በላ።
በጭንቅ እዚያ ደረስኩ።
ጎረቤቶቹ አይተዋል።
የቀረውን ግማሹን ለሦስት ሳምንታት በሉ.
የቀረው በጋሪው ላይ ተከምሮ ነበር.
ጫካውን አልፎ ተጎተተ
ጋሪው ተሰበረ።
ድብ እየሮጠ - ተገረመ ፣
በፍርሃት እንቅልፍ መተኛት...
ከእንቅልፉ ሲነቃ -
ከዚያ ታሪኩ ይቀጥላል!

አንድ ታሪክ ንገረኝ.
- ስለ ዝይ እነግራችኋለሁ.
ታሪኩ ሁሉ ያ ነው።

በአንድ ወቅት ጻር ቡቤኔትስ ነበር።
ለራሱ አዲስ ቤተ መንግስት መገንባት ፈለገ
እርጥበታማ ሰሌዳዎችን አመጡለት።
እንዲደርቅ በአሸዋ ላይ አኖሩት።
የደረቀ ፣ የደረቀ ፣ የደረቀ።
ወንዙ ውስጥ አስገብተው አስነከሩት።
እንደገና ደረቀ - ደረቀ ፣
ድጋሚ ረከረ - ሰከረ!
በዚህ መንገድ ሰሌዳዎቹ ዝግጁ ይሆናሉ ፣
ከዚያ ይህን ተረት እንደገና እንወስዳለን.
በቅርቡ ግን አይሆንም፡-
በዚያ ዓመት ይሆናል
ጉብሊን ሲሞት -
እና ገና አልታመመም!

በአንድ ወቅት ሳንድፓይፐር እና ክሬን ነበሩ.
የሳር ክምር አጨዱ።
ይህ ታሪክ እንደገና ከመጨረሻው ነው. ወዘተ.

አክስቴ አሪና
የበሰለ ገንፎ,
ኢጎር እና ቦሪስ
በገንፎ ላይ ተዋጉ።
ታጥቦ፣ ታጠበ፣
ከመጀመሪያው ጀምር!

አንድ ንጉሥ ኖረ።
ንጉሱ ፍርድ ቤት ነበራቸው
በግቢው ውስጥ ድርሻ ነበር።
በእንጨት ላይ ታጥቧል.
ለምን መጀመሪያ ታሪኩን አትናገሩም?

በአያቶች ጎጆ ውስጥ
ቡሬንካ ሣር ታኝኩ ፣
ታኘከች፣ ታኘከች - ዝም አለች።
አየሁ: በአጥር-ባስት ላይ.
የልብስ ማጠቢያ አየሁ - ተናደደ…
መጀመሪያ ስለ ቡረንካ ልበል?

በአንድ ወቅት አንዲት ሴት አያት ነበረች
አዎ በወንዙ አጠገብ
አያት ፈለገች።
በወንዙ ውስጥ ይዋኙ.
ገዛች::
ሳሙና እና መታጠብ.
ይህ ታሪክ ጥሩ ነው።
እንደገና ጀምር...

ኩቲር-ሙቲር በፖላንድ መካከል ይኖሩ ነበር ፣
ራሱን የሳር ክምር አጨደ።
አንድ በግ እና በግ መጡ
የሳር ክምር በላ...
ታሪኩን ከመጨረሻው እንደገና መናገር አይችሉም?

በእርግጥም, አሰልቺ የሆነ ተረት እንደ ተራ ተረት ይጀምራል, ግን በድንገት በድንገት ያበቃል.

ይህ የሆነበት ምክንያት ተረት ለመንገር ሁል ጊዜ ጊዜ ስለሌለ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ስለሚቆይ ፣ እንደዚህ ያሉ አጫጭር አሰልቺ ታሪኮችን ይዘው መጡ።

በሕዝብ ጥበብ ውስጥ አሰልቺ የሆኑ ተረት ተረቶች ለምን እንደታዩ ከጓደኛዎ ጋር ይወያዩ። ለማንና መቼ ተነገራቸው? "ዶኩካ" የሚለው የድሮው ቃል "የሚያስጨንቅ ጥያቄ" ማለት እንደሆነ አስተውል::

የልጁን ፍላጎት ለማሟላት እና ታሪኩን ሙሉ በሙሉ ለመንገር ትንሽ ጊዜ በማይኖርበት ጊዜ አሰልቺ ተረቶች ለህፃናት በስራ ሰዓት ይነገራቸዋል.

ልጆቹ አሁን ወላጆቻቸው ሥራውን መሥራት እንዳለባቸው እና ተረት እንዲነግሯቸው በጥያቄዎቻቸው መጨነቅ እንዳለባቸው አይረዱም. ስለዚህ "አሰልቺ ተረት" የሚለው ስም - ተረት ለመንገር የሚያበሳጭ ጥያቄ.

እና ምሽቱ ሲመጣ እና ወላጆች ለልጃቸው ጊዜ መስጠት ሲችሉ, ከዚያም እነዚህ የሚያበሳጩ ልጆች ሙሉውን ተረት ተነግሯቸው ነበር.

የራስዎን አሰልቺ ታሪክ ለመፃፍ ይሞክሩ። ያስታውሱ አሰልቺ የሆነ ተረት ያልተጠበቀ መጨረሻ ሊኖረው ይገባል. በስራ ደብተርዎ ውስጥ ይፃፉ.

ለ 3 ኛ ክፍል አሰልቺ ታሪክ.

አንድ ባለ መስመር ጥንዚዛ ይኖሩ ነበር።

እና ጸጉራማ ጓደኛው Spider

ጨዋታቸውን ከዝንቦች ጋር ተጫውተዋል።

እና ሁሉም በአንድነት ከአድባር ዛፍ ወደቁ

ጭራዎች ተነስተው ሸሹ።

የተረት ተረት መጨረሻው ይኸው ነው።

እና ማን ያዳምጡ - ደህና !!!

አሰልቺ ተረት ተረቶች ልዩ በሆነ መንገድ የተገነቡ ትናንሽ ስራዎች ናቸው: ያለ መጨረሻ (ተመሳሳይ ጽሑፍ ብዙ ጊዜ የሚደጋገምበት), ወይም በድንገት ፈጣን መጨረሻ. የመጀመሪያው ዓይነት ቁልጭ ያለ ምሳሌ “የነጩ በሬ ታሪክ” ወይም “ቄሱ ውሻ ነበረው” የሚለው ሲሆን ሁለተኛው ዓይነት ደግሞ ከልጅነት ጀምሮ የምናውቀው “ዝንብ በጃም ላይ ተቀመጠች” የሚለው ግጥም ነው።

“አሰልቺ ተረት” በሚለው ቃል ውስጥ አስደናቂ ተፈጥሮ ያላቸውን ቀልዶች ማጣመር የተለመደ ነው ፣ በዚህ ጊዜ ተረት ሰሪዎች ልጆችን የሚያዝናኑበት ወይም ስለ ተረት ያላቸውን ከመጠን ያለፈ ፍላጎት ለማነሳሳት ይሞክራሉ። ከተረት ይልቅ አሰልቺ የሆነ ተረት ቀርቧል።

አሰልቺ ተረት ተረት በልጆች አፈ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታን ያዙ። ረጅም እና አስደናቂ ታሪክን ለማዳመጥ ለሚዘጋጁት ልጆች ተራኪው በድንገት እንዲህ ይላል፡-

ሁለት ዝይዎች ነበሩ
ያ ነው ታሪኩ ሁሉ!

ጩኸት ይነሳል ...

አሰልቺ ተረቶች ብዙውን ጊዜ የሚጀምሩት በልጁ የመጀመሪያ ማታለል ነው። ተራኪው ተረት ለማዳመጥ ለሚፈልግ ሰው፡- “ስማ፣ ጥሩ-o-o-shu, d-o-o-ly ተረት እነግርሃለሁ” ይለዋል። ህፃኑ አንድ ጥሩ እና ረዥም ተረት በእውነት ሊነግሩት እንደሚፈልጉ በማሰብ ጆሮውን ነክቶ ወደ መስማት ይቀየራል, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ተታልሏል: ተራኪው አሰልቺ የሆነ ተረት መናገር ይጀምራል.

አሰልቺ ተረቶች ምሳሌዎች

በአንድ ወቅት ሁለት ፒኮኮች ነበሩ።
የታሪኩ ግማሽ ነው።
ሁለት ዝይዎች ነበሩ
ታሪኩ ሁሉ ያ ነው።

ድቡ በመርከቡ ላይ ተነሳ -
ቡልቲክ በውሃ ውስጥ!
እሱ ቀድሞውኑ በውሃ ውስጥ እርጥብ ፣ እርጥብ ነው ፣
እሱ ቀድሞውኑ በውሃ ውስጥ ፣ ኪቲ ፣ ኪቲ ፣
እርጥብ, ቫይኪስ,
ውጣ ፣ ደረቅ።
ድቡ በመርከቡ ላይ ተነሳ ...

አንድ ንጉሥ ዶዶን ነበር።
የአጥንት ቤት ሠራ።
ከሁሉም አጥንቶች መንግሥት የተመረተ ፣
እነሱ ማጠብ ጀመሩ - ጠጥተው ፣
ማድረቅ ጀመሩ - አጥንቶቹ ደረቁ።
እንደገና እርጥብ
እና እርጥብ ሲሆኑ -
ከዚያም እኔ እነግራችኋለሁ.

ስለ ጉጉት ታሪክ ልንገርህ?
- ንገረኝ!
- ጥሩ! ስማ፣ አታቋርጥ!
ጉጉቱ በረረ።
ደስተኛ ጭንቅላት።
እዚህ በረረች ፣ በረረች ፣
በርች ላይ ተቀመጠ ፣
ጅራቷን አዞረች፣
ዙሪያውን ተመለከትኩ ፣
መዝሙር ዘመርኩ።
እና እንደገና በረረ።
እዚህ በረረች ፣ በረረች ፣
በርች ላይ ተቀመጠ ፣
ጅራቷን አዞረች፣
ዙሪያውን ተመለከትኩ ፣
መዝሙር ዘመርኩ።
እና እንደገና በረረ ...
የበለጠ ልበል?

በአንዳንድ ግዛት
በአንዳንድ ግዛት
አንድ ንጉሥ ኖረ
ንጉሡ የአትክልት ቦታ ነበረው
በአትክልቱ ውስጥ አንድ ኩሬ ነበር
በኩሬው ውስጥ ካንሰር ነበር;
ማን አዳመጠ -
ያ ሞኝ.

በአንድ ወቅት ሁለት ክሬን ወንድሞች ነበሩ።
የሳር ክምር አጨዱ;
ቀለበቱ መሃል ላይ አስቀመጡት...
ለምን ከመጨረሻው አትጀምርም?

በአንዳንድ ግዛት
በአንዳንድ ግዛት
በአንድ ወቅት አንድ ንጉሥ አምላክ-ሀ-አ-ቲ ነበር፡-
ግቢ ነበረው።
በግቢው ውስጥ አክሲዮን ነበር ፣
በእንጨት ላይ የተንጠለጠለ ማጠቢያ.
ከመጀመሪያው ጀምሮ ማወቅ አይችሉም?

ክሬኑ ለማግባት አሰበ
በረግረጋማው ውስጥ ሰባት ማይል ይሂዱ።
ለማግባት አስቤ ነበር።
በቆንጆ ልጅ ላይ፣ ሽመላ ላይ።
እግሮቹን ከረግረጋማው ውስጥ ማውጣት ከጀመረ, ጅራቱ ይጣበቃል.
ጅራቱ ይወጣል - እግሮቹ ይታሰራሉ.
እግሮቹን ከረግረጋማው ውስጥ ማውጣት ይጀምራል - ጅራቱ ተጣብቋል ፣
ጅራቱ ይወጣል - እግሮቹ ይታሰራሉ ...

በአንድ ረግረጋማ ውስጥ አንዲት እንቁራሪት ትኖር ነበር።
በስም በአባት ስም ፣ ዋህ።
እንቁራሪቱ ወደ ድልድዩ ለመዝለል ወሰነ,
ተቀምጬ ነበር እና .........
ጅራቷን በጭቃ አሰረች፡ ተጎተተች፣ ተጎተተች፣ ጎተተች፣ ጎተተች - ጅራቷን አወጣች።
አዎ አፍንጫዋን አሰረች፡ ጎትታ፣ ጎተተች -
አፍንጫዋን ጎትታለች።
አዎ ጅራቷን አሰረች፡ ተጎተተች፣ ተጎተተች፣ ጎትታ፣ ጎተተች - ጅራቷን አወጣች።
አዎ አፍንጫዋን ታስራለች ወዘተ.

በአንዳንድ ግዛት
በአንዳንድ ግዛት
ቁራ ኖረ
እና ለመብረር ወሰነች
በሩቅ መንግሥት፣
በሠላሳኛው ግዛት.
በረረ፣
መብረር ፣ መብረር ፣ መብረር
አዎ ተቀመጥኩ።
መቀመጥ ፣ መቀመጥ ፣ መቀመጥ
አዎ በረረች;
መብረር ፣ መብረር ፣ መብረር
አዎ ተቀመጠች;
መቀመጥ ፣ መቀመጥ ፣ መቀመጥ ፣ መቀመጥ
ይበርር...

በአንድ ወቅት አንዲት ሴት አያት ነበረች
አዎ በወንዙ አጠገብ።
አያት ፈለገች።
በወንዙ ውስጥ ይዋኙ.
እና አያቴ ገዛች
ሳሙና እና ማጠቢያ.
ይህ ዘፈን ጥሩ ነው።
እንደገና ጀምር.

የተቀቀለ ድንች ፣
አንቶሽካን መታው።
አንቶሽካ ሮጠ
ሊቀመንበሩ ተናግረዋል።
ሊቀመንበሩ እየሮጠ መጣ
ምን ችግር አለው, ምን ችግር አለው?
የተቀቀለ ድንች ፣
አንቶሽካን መታው….

ሁለት ወንድሞች ነበሩ።
ሁለት ወንድሞች - አሸዋማ እና ክሬን.
የሳር ክምር አጨዱ፣
በፖሊዎች መካከል ተቀምጧል.
ታሪኩን ከመጨረሻው እንደገና መናገር አይችሉም?

በድልድይ ላይ እየተጓዝኩ ነበር።
ተመልከት - ቁራው እርጥብ ይሆናል.
ቁራውን በጅራቱ ያዝኩት
እሷን በድልድዩ ላይ አስቀምጧት
ቁራው ይደርቅ!
በድልድዩ ላይ እንደገና ሄድኩ ፣
ተመልከት - ቁራው ይደርቃል.
ቁራውን በጅራቱ ያዝኩት
እሷን በድልድዩ ስር አስቀምጧት -
ቁራው እርጥብ ይሁን!

በአንድ ወቅት ያሽካ
ቀይ ቀሚስ ነበረው
ቀበቶው ላይ ማንጠልጠያ
በጭንቅላቱ ላይ ኮፍያ
በአንገቱ ላይ ያለ ጨርቅ
በእጆቹ ውስጥ - የባስት ስብስብ.
የእኔ ታሪክ ጥሩ ነው?

የተሞላ ሜኦ በቧንቧ ላይ ተቀምጧል
አስፈሪው ዘፈኑን አስመስሎታል።
አስፈሪ-ሜው በቀይ-ቀይ አፍ ፣
በአስፈሪ ዘፈን ሁሉንም አሰቃይቷል።
በአስፈሪው ዙሪያ ሁሉ የሚያሳዝን እና የሚያም ነው ፣
ምክንያቱም የእሱ ዘፈን ስለዚያ እውነታ ነው
የታሸገ ሜዎዋች ቧንቧ ላይ ተቀመጠ…

በአንድ ወቅት ሁለት ወንድሞች, ሁለት ወንድሞች - ሳንድፓይፐር እና ክሬን ነበሩ. የሰንዛ ቁልል አጨዱ፣ በፖሊዎቹ መካከል አስቀመጡት። ታሪኩን ከመጨረሻው እንደገና መናገር አይችሉም?

በአንድ ወቅት ንጉሥ ነበር፣ ንጉሱ ጓሮ ነበረው፣ በግቢው ውስጥ እንጨት ነበረ፣ በእንጨት ላይ እንጨት ነበረ፣ ከመጀመሪያው መለየት አትችልም?

ስለ ነጭ በሬ ተረት ልንገርህ?
- ይንገሩ.
- ንገረኝ ፣ ንገረኝ ፣ ስለ ነጭ በሬ ተረት ንገረኝ?
- ይንገሩ.
- ንገረኝ ፣ አዎ እላለሁ ፣ ግን ምን እንደሚኖረን ፣ ግን ምን ያህል ጊዜ ይሆናል! ስለ ነጭ በሬ ተረት ልንገርህ?

አንድ አሰልቺ ታሪክ ልንገርህ?
- ይንገሩ.
- አንተ ትላለህ: ንገረኝ, እላለሁ: ንገረኝ; አሰልቺ ታሪክ ልንገራችሁ?
- አያስፈልግም.
- አንተ ትላለህ: አታድርግ, እኔ እላለሁ: አታድርግ; አሰልቺ ታሪክ ልንገራችሁ? - ወዘተ.

አንድ ሽማግሌ ኖረ። ዱቄት ለመፍጨት ወደ ወፍጮ ቤት ሄድኩ ...
- ደህና ፣ እዚህ ምልክት ሰጥተሃል ፣ ግን አትናገርም!
- እሱ ብቻ ከደረሰ ፣ ከተነገረው እና እሱ ፣ ምናልባት አንድ ሳምንት ያልፋል!

ዝይ በረረ ፣ በመንገድ ላይ ተቀመጠ - ውሃ ውስጥ ወደቀ። ሞክ-ሞክ ፣ ኪቲ-ኪቲ - እርጥብ ፣ vykis ፣ ወጣ - በመንገድ ላይ ተቀመጠ እና እንደገና በውሃ ውስጥ ወደቀ። ሞክ-ሞክ፣ ኪቲ-ኪቲ፣ ቪኪስ፣ ወጣች፣ ወዘተ.

ለልጆች አጭር አሰልቺ ተረት

በአንድ ወቅት ቫቱታ ​​ንጉሥ ነበረ።
እና ታሪኩ በሙሉ እዚህ አለ።

በአንድ ወቅት ዶዶን ንጉሥ ነበረ።
እጁን አጣበቀ።

ዝንብ በጃም ላይ ተቀመጠ -
ግጥሙ ሙሉ ነው።

የቀበሮ ታሪክ ይፈልጋሉ?
ጫካ ውስጥ ትገኛለች።

ወንዙ ይፈስሳል
በወንዙ ማዶ ድልድይ
በድልድዩ ላይ በጎች
በጉ ጅራት አለው።
በጅራት ላይ ባስት
መጀመሪያ ንገረኝ...

ብዙ ቁጥር ባላቸው ተደጋጋሚ አገናኞች፣ ቁጥራቸው በአድራጊው ወይም በአድማጩ ፈቃድ ላይ ብቻ የተመካ ነው። ማያያዣዎቹ በአንድ ልዩ ሐረግ እርዳታ "ተረት ተረት አይጀምርም" በሚለው እርዳታ ሊጣበቁ ይችላሉ, ከዚያ በኋላ ቁርጥራጩ በተደጋጋሚ ይደገማል. በአንዳንድ አሰልቺ ታሪኮች ውስጥ ተራኪው አንድ ጥያቄ ይጠይቃል, አድማጭ መልስ መስጠት ያለበት, ለቀጣዩ የታሪኩ ድግግሞሽ ጥቅም ላይ ይውላል. የተረት ተረት ሴራው አልዳበረም, ተያያዥነት ያለው ጥያቄ በአድማጩ ላይ ግራ መጋባት እና ብስጭት ብቻ ያመጣል.

ታዋቂ ምሳሌዎች

አሰልቺ ተረቶች የነጩን በሬ ታሪክ እና የካህኑን እና የውሻውን ታሪክ ያካትታሉ።

ጳጳሱ ውሻ ነበራቸው

የሩስያ ባሕላዊ ተረት ዘፈን "ቄሱ ውሻ ነበረው..." የመድገም ምሳሌ ነው. እዚህ ድግግሞሹ ፖፕ በጻፈበት ሰሌዳ መጠን የተገደበ ነው።

ካህኑ ውሻ ነበረው, ይወዳታል,
ቁራሽ ሥጋ በላች፣ ፖፕ ገደላት፣
መሬት ውስጥ የተቀበረ
ጽሑፉም እንዲህ ሲል ጽፏል

" ካህኑ ውሻ ነበረው ፣ ካህኑ ወደዳት ፣ ቁራሽ ሥጋ በላች ፣ ገደላት ፣ መሬት ውስጥ ቀበራት ፣ ጽሑፉም እንዲህ ሲል ጽፏል ...

ዝሆን ይግዙ

ብዙ ጊዜ የተደጋገመው ተመሳሳይ ጽሑፍ “ዝሆን ግዛ” በሚለው ታዋቂው ነጠላ አረፍተ ነገር ውስጥ ይታያል። የእንደዚህ አይነቱ የቃል “ጨዋታ” ዋና ግብ እያንዳንዱ ጊዜ የኢንተርሎኩተርን መልስ በመጠቀም እንደገና ዝሆን እንዲገዛ ማቅረብ ነው።

የተለመደ የንግግር ምሳሌ፡-

- ዝሆን ይግዙ!
ዝሆን ለምን ያስፈልገኛል?
- ሁሉም ሰው "ለምን ያስፈልገኛል" ብሎ ይጠይቃል, እና እርስዎ ወስደዋል እና ዝሆን ይግዙ.
- ቦታን መልቀቅ!
- እኔ እተወዋለሁ ፣ መጀመሪያ ላይ እርስዎ ብቻ ዝሆን ይግዙ…

መጊላህ

መጊላህ- የሩስያ አባባል, ረጅም, ማለቂያ የሌለው ታሪክ (እና ብዙውን ጊዜ አሰልቺ ነው). ከአሰልቺ ተረት ተረት ምድብ ጋር የተያያዘ ነው።

ስለ መያዣው ታሪክ

ተመልከት

“አሰልቺ ተረት” በሚለው መጣጥፍ ላይ ግምገማ ፃፍ።

ማስታወሻዎች

ስነ ጽሑፍ

• ኤም. ኮቭሾቫ.

ይህ በኪነጥበብ ላይ ያለው ጽሑፍ ግትር ነው. ፕሮጀክቱን ወደ እሱ በመጨመር መርዳት ይችላሉ.

አሰልቺ የሆነውን ተረት የሚያመለክት ቅንጭብጭብ

ትላንትና፣ በሌሊት ቆመ፣ በጠፋ እሳት ቀዝቀዝ፣ ፒየር ተነስቶ ወደ ቅርብ፣ የተሻለ የሚነድ እሳት ሄደ። በቀረበበት እሳቱ, ፕላቶ ተቀምጧል, እራሱን እንደ መጎናጸፍ, እራሱን በመደበቅ, በራሱ ላይ ካፖርት ለብሶ, እና ለወታደሮቹ በመከራከሪያው, ደስ የሚል, ግን ደካማ, የሚያሰቃይ ድምጽ, ለፒየር የሚያውቀውን ታሪክ ነገራቸው. እኩለ ሌሊት አልፏል። ይህ ጊዜ ካራታቭቭ ብዙውን ጊዜ ከትኩሳት በሽታ የሚያንሰራራበት እና በተለይም ሕያው የሆነበት ጊዜ ነበር። ወደ እሳቱ ሲቃረብ እና የፕላቶን ደካማ፣ የሚያሰቃይ ድምጽ በመስማት እና ምስኪን ፊቱን በእሳት ሲበራ ሲያይ አንድ ደስ የማይል ነገር ፒየርን በልቡ ወጋው። ለዚህ ሰው ያለውን ርኅራኄ ፈርቶ መሄድ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ሌላ እሳት አልነበረም, እና ፒየር, ፕላቶን ላለመመልከት በመሞከር, በእሳቱ አጠገብ ተቀመጠ.
- ምን ፣ ጤናዎ እንዴት ነው? - ጠየቀ።
- ጤና ምንድን ነው? በህመም ማልቀስ - እግዚአብሔር ሞትን አይፈቅድም, - ካራታቭቭ እና ወዲያውኑ ወደ ጀመረው ታሪክ ተመለሰ.
“...እና አሁን፣ ወንድሜ፣” ፕላቶ በቀጭኑ፣ በገረጣው ፊቱ ላይ በፈገግታ ቀጠለ እና በአይኖቹ ውስጥ ልዩ የሆነ የደስታ ነበልባል፣ “ይኸው ወንድሜ ነህ…
ፒየር ይህንን ታሪክ ለረጅም ጊዜ ያውቅ ነበር ፣ ካራቴቭ ይህንን ታሪክ ለእሱ ብቻ ስድስት ጊዜ ነገረው ፣ እና ሁል ጊዜ በልዩ ፣ አስደሳች ስሜት። ነገር ግን ፒየር ይህን ታሪክ የቱንም ያህል ቢያውቅም፣ እንደ አዲስ ነገር አዳምጦታል፣ እናም ካራቴቭ በሚናገርበት ጊዜ የተሰማው ጸጥ ያለ ደስታ ለፒየር ነገረው። ይህ ታሪክ በጨዋነት እና እግዚአብሔርን በመፍራት ከቤተሰቡ ጋር ስለኖረ እና በአንድ ወቅት ከባልደረደሩ ከሀብታም ነጋዴ ጋር ወደ ማካሪየስ ስለሄደ አንድ አረጋዊ ነጋዴ ነበር።
በእንግዶች ማረፊያው ላይ ቆም ብለው ሁለቱም ነጋዴዎች አንቀላፍተዋል, እና በሚቀጥለው ቀን የነጋዴው ጓደኛ በጩቤ ተወግቶ ተዘርፏል. በደም የተሞላው ቢላዋ በአሮጌው ነጋዴ ትራስ ስር ተገኝቷል. ነጋዴው ተፈርዶበታል, በጅራፍ ተቀጥቷል, እና የአፍንጫውን ቀዳዳ በማውጣት, - በቅደም ተከተል, ካራታዬቭ, - ለከባድ የጉልበት ሥራ በግዞት ተወስደዋል.
- እና አሁን, ወንድሜ (በዚህ ቦታ ፒየር የካራቴቭን ታሪክ አገኘ), ጉዳዩ ለአስር አመታት ወይም ከዚያ በላይ ሆኗል. አሮጌው ሰው በከባድ የጉልበት ሥራ ውስጥ ይኖራል. እንደሚገባው, እሱ ያቀርባል, ምንም ጉዳት የለውም. የሚጠይቀው የሞት አምላክ ብቻ ነው። - ጥሩ. እናም እነሱ በአንድ ላይ ይሰበሰባሉ ፣ ማታ ፣ ከባድ ድካም ያኔ ፣ ልክ እንደ እርስዎ እና እኔ ፣ እና ከእነሱ ጋር አዛውንት። ንግግሩም ተለወጠ፣ ማን ለምን መከራ ይደርስበታል፣ እግዚአብሔር የሚወቀሰው። ነፍስን ያበላሸው ፣ ያ ሁለቱን ፣ ያቃጠላት ፣ ያ የሸሸ ፣ በከንቱ ነው ይሉ ጀመር። ሽማግሌውን ይጠይቁት ጀመር፡ ለምን አያት እየተሰቃየህ ነው? እኔ ውድ ወንድሞቼ እላለሁ፣ ስለ ራሴ እና ስለ ሰው ኃጢአት እሠቃያለሁ። እና ነፍሳትን አላጠፋሁም, የሌላውን ሰው አልወሰድኩም, ድሆችን ወንድሞችን ከማለብስ በስተቀር. እኔ, ውድ ወንድሞቼ, ነጋዴ ነኝ; እና ብዙ ሀብት ነበረው. ስለዚህ እና እንደዚያ ይላል. እናም ነገሩ ሁሉ እንዴት እንደ ሆነ ነገራቸው። እኔ ስለ ራሴ አላዝንም ይላል። እግዚአብሔር አገኘኝ ማለት ነው። አንድ ነገር፣ ለአሮጊቶቼና ለልጆቼ አዝኛለሁ ይላል። እናም ሽማግሌው አለቀሱ። በድርጅታቸው ውስጥ ተመሳሳይ ሰው ከተከሰተ, ነጋዴው ተገድሏል ማለት ነው. የት ነበር ይላል አያት ፣ የት ነበር? መቼ ፣ ስንት ወር? ብሎ ሁሉንም ጠየቀ። ልቡ በጣም አዘነ። በዚህ መንገድ ለአሮጌው ሰው ተስማሚ - በእግሮቹ ላይ ያጨበጭቡ. ለእኔ፣ አንተ፣ ሽማግሌ፣ ጥፋ ይላል። እውነት እውነት ነው; ንፁህ በከንቱ ፣ ይላል ፣ ሰዎች ፣ ይህ ሰው እየተሰቃየ ነው። እኔ፣ እሱ እንዳለው፣ ተመሳሳይ ነገር አደረግሁ እና በእንቅልፍ ላይ ካለው ጭንቅላትህ በታች ቢላዋ አስገባሁ። ይቅርታ አድርግልኝ ይላል አያት አንተ ለክርስቶስ ስትል እኔ ነህ።

የሩስያ ባሕላዊ ተረቶች በሰዎች የተፈጠሩት በጋራ መስክ ነው?

ሁሉም ልጆች የሩስያ ባሕላዊ ተረቶች ይወዳሉ, አዋቂዎች እንደገና ያንብቡ እና ትንሽ "ሀብታቸውን" በፍርሃት እና በደስታ ይናገሩ. ነገር ግን ለአስደናቂው "ፍላጎት-ሁሉንም" ተረት ተረት ለማንበብ ወይም ለመናገር በቂ አይደለም. አንድ አዋቂን ብዙ ጥያቄዎችን ያነሳሉ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ሁሉም ሰው ሊመልስ አይችልም. “ለምን በትክክል “ሰዎች” ፣ በእውነቱ በአንድ ሙሉ ህዝብ የተፈጠሩ ፣ በጋራ ሜዳ ላይ ተቀምጠው በመስመር በመስመር እየፈጠሩ ነው? ለምንድነው ተረት ሁል ጊዜ መጨረሻው አስደሳች የሆነው? ለምንድነው በሁሉም ተረት ድሆች - ብልህ ፣ ደግ እና ጥሩ ፣ እና ሀብታም - መጥፎ ፣ ክፉ እና ደደብ ፣ ታናሽ ወንድም - ሞኝ - ሁል ጊዜ ብልህ እና ሀብታም ይሆናሉ ፣ እና ትልልቆቹ - ብልህ እና ታላቅ ይሆናሉ። መጀመሪያ ላይ ወንዶች ፣ በመጨረሻ እንደ ሙሉ አላዋቂዎች እራሳቸውን ያረጋግጣሉ?

እና በእውነቱ ፣ ለምን?

የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች እንዴት ተገለጡ?

በሩቅ ፣ በሩቅ ጊዜ ፣ ​​ሰዎች አሁንም ማንበብ እና መጻፍ በማይችሉበት እና መጽሐፍ ፣ ቴሌቪዥኖች እና በይነመረብ ባልነበራቸው ፣ እርስ በእርስ ብዙ ይነጋገሩ ነበር: ከሌሎች የሰሙትን ታሪኮች እንደገና ይናገሩ ፣ እርስ በእርስ ለማዝናናት የራሳቸውን ፈለሰፉ። ፣ የተጋሩ ዜናዎች ፣ ቀልዶች ፣ ቅዠቶች ። በጣም አስደሳች እና ግልጽ የሆኑ ታሪኮች ለብዙ ጊዜ በብዙዎች ትውስታ ውስጥ የቆዩ እና በአፍ የተነገሩ እና በቦታ እና በጊዜ ውስጥ ተሰራጭተዋል። ይህን ወይም ያንን ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የተናገረው ማን እንደሆነ ማንም አያውቅም ነበር, ምናባዊው አስደናቂ ድንቅ ስራን ያመጣ ነበር. “ሰዎቹ አሉ…” ፣ “አያቴ ነገረችኝ ፣ እሷም ነገረቻት” - የተረት አመጣጥ በዚህ መንገድ ተብራርቷል ፣ ለዚህም ነው እንደ ህዝብ ይቆጠራሉ። ስለዚህ "ሰዎች" ምክንያቱም የእውነተኛውን ደራሲ ስም ማንም ስለማያውቅ በቀላሉ ይረሳል. ከብዙ ጊዜ በኋላ በዓለም ላይ በእጅ የተጻፉ መጻሕፍት ሲታዩ፣ ከዚያም የታተሙ፣ ፈጣሪዎቹ እስክሪብቶና ወረቀት፣ ከዚያም የጽሕፈት መኪና ሲኖራቸው፣ ያኔ በሰው የተፈጠሩ ሥራዎች ሁሉ በጸሐፊው ስም ተመዝግበው ነበር። ደራሲ ያላቸው ተረት ተረቶች "ሥነ-ጽሑፍ" ይባላሉ.

ተረት በቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም ውስጥ ህልም ነው

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ ዓይነት ባህላዊ ሥራዎች አሉ ፣ በኋላ ሳይንቲስቶች በቡድን በቡድን በቡድን እንደ ተለመደው ባህሪያቶች አዋህደው ለእነዚህ ቡድኖች ስሞች ሰጡ-አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች ፣ ወጎች ፣ ተረቶች ። እነዚህ ሁሉ ቡድኖች የተለያየ አመጣጥ አላቸው.

የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች በቃላት የሰዎች ሕልሞች ተመስለዋል. መጀመሪያ የሚያልመው ማነው? በእርግጥ እጣ ፈንታ የተነፈገ ሰው ፣ የሆነ ነገር የጎደለው ሰው ፣ ግን እሱ በጣም ይፈልጋል። ድሃው የሀብት ህልም ፣ ሞኝ ብልህ መሆን ይፈልጋል ፣ ደካማው ጀግና መሆን ይፈልጋል ፣ እና ያልታደለች የእንጀራ ልጅ ፣ ከልጅነት ጀምሮ ፍቅር የተነፈገ ፣ የፍቅር እና የደስታ ህልም። እና በተረት ውስጥ ይህ ሁሉ እውነት ነው!