ቤት » ጤና » በኪፕሬንስኪ የ “ድሃ ሊሳ” ምስጢር-ለምንድነው ይህ ሥዕል በአርቲስቱ ውስጥ ልዩ ስሜቶችን ቀስቅሷል። ካራምዚን

በኪፕሬንስኪ የ “ድሃ ሊሳ” ምስጢር-ለምንድነው ይህ ሥዕል በአርቲስቱ ውስጥ ልዩ ስሜቶችን ቀስቅሷል። ካራምዚን

MBOU "Shorkistrinskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት" የቹቫሽ ሪፐብሊክ ኡርማርስኪ አውራጃ

MBOU "Urmarskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የተሰየመ. G. Egorova" የቹቫሽ ሪፐብሊክ ኡርማርስኪ ወረዳ

ማነው ጥፋተኛ?!

N.M. Karamzin "ድሃ ሊሳ")

ኢቫኖቭ አይ.ኤም., የሩሲያ ቋንቋ እና ስነ-ጽሁፍ መምህር

MBOU "Shorkistra ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት"

ኢቫኖቫ I.N., የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

MBOU "Urmarskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት G.E. Egorov የተሰየመ"

2016

የትምህርት ርዕስ፡ ተጠያቂው ማን ነው?!

(ትምህርት - በታሪኩ ላይ ማሰላሰል

N.M. Karamzin "ድሃ ሊሳ")

እና ገበሬዎች ሴቶች እንዴት እንደሚወዱ ያውቃሉ ...

ኤን.ኤም. ካራምዚን

እራስዎን መቆጣጠር ይማሩ!

ልምድ ማጣት ወደ ችግር ያመራል.

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

"ድሃ ሊሳ" ምሳሌ የሚሆን ሥራ ነው,

ለውጫዊ ክስተቶች ያልተሰጠ ፣

ነገር ግን "ስሜታዊ" ነፍስ.

ኢ ኦሴትሮቫ

የትምህርት አይነት፡- ትምህርት - ነጸብራቅ (ከጽሑፍ ትንተና አካላት ጋር የሚደረግ ውይይት)።

የትምህርት ቅጽ፡- የሂሳዊ አስተሳሰብ ቴክኖሎጂን በመጠቀም የተጣመረ።

የትምህርት ዓላማዎች፡-

የ N.M. Karamzin ታሪክ ይዘትን ይወቁ "ድሃ ሊዛ", በታሪኩ ውስጥ የተራኪ እና ተፈጥሮ ሚና, የስሜታዊነት ልዩ ባህሪያት.

ክፍሎችን መተንተን መቻል ፣ በሰው ነፍስ አፈጣጠር ውስጥ የፍቅርን ኃይል መወሰን ፣ የጸሐፊውን አቋም ይረዱ።

በልጆች ውስጥ የምክንያት እና የፍቅር ስምምነት አስፈላጊነት ግንዛቤን ለመቅረጽ ፣ ሥነ ምግባር የጎደላቸው ድርጊቶችን ለሚወቅስ ሰው ሰብአዊ አመለካከት ፣ በዙሪያቸው ስላለው ዓለም የራሳቸውን አስተያየት የማሳደግ ችሎታ።

ምዝገባ፡-

ሥነ ጽሑፍ መማሪያ;

የ N.M. Karamzin ታሪክ "ድሃ ሊዛ" ሙሉ ጽሑፍ;

የ N.M. Karamzin ምስል;

ምሳሌ "ድሃ ሊሳ";

ለታሪኩ በተማሪዎች የተሰሩ ምሳሌዎች;

የስሜታዊነት ልዩ ባህሪያት.

በክፍሎቹ ወቅት

በኤድቫርድ ግሪግ "የሶልቪግ ዘፈን" (በሩሲያኛ) ይሰማል። ከሙዚቃው ዳራ አንጻር ከታሪኩ ውስጥ አንድ ክፍል የሚነበበው በልብ ነው (የሰለጠነ ተማሪ ቢያነብ ይሻላል)።

ሊዛ እራሷን በመንገድ ላይ አገኘች እና ማንም ብእር ሊገልጸው በማይችለው ቦታ ላይ ነበር። "እሱ፣ አስወጣኝ? ሌላውን ይወዳል? ሞቻለሁ!" - እነዚህ የእሷ ሀሳቦች ፣ ስሜቶቿ ናቸው! ኃይለኛ የመሳት ድግምት ለጥቂት ጊዜ አቋረጣቸው። በመንገድ ላይ የምትሄድ አንዲት ደግ ሴት "መሬት ላይ የተኛችውን ሊዛን ቆም ብላ ወደ አእምሮዋ ለማምጣት ሞክራለች. ያልታደለች ሴት አይኖቿን ከፈተች - በዚህች ደግ ሴት እርዳታ ተነሳች - አመሰገነች እና ሄደች. የት እራሷን ሳታውቅ " መኖር አልችልም - ሊዛ አሰብኩ - የማይቻል ነው! . . . ምነው ሰማዩ በላዬ ላይ ቢወድቅ! ምድር ድሆችን ብትውጥ!... አይሆንም! ሰማዩ አይወድቅም; ምድር አትንቀሳቀስም! ወዮልኝ!" ከተማዋን ለቃ ወጣች እና ከጥቂት ሳምንታት በፊት የደስታዋ ፀጥታ ምስክሮች በሆነው ጥልቅ ኩሬ ዳርቻ ፣ ጥልቅ በሆነ ኩሬ ዳርቻ ላይ እራሷን አየች ፣ ከጥቂት ሳምንታት በፊት የደስታዋ ምስክሮች ነበሩ። በሆነ አሳቢነት ውስጥ ገባች - እራሷን ዙሪያዋን ተመለከተች ፣ የጎረቤቷን ሴት ልጅ (የአሥራ አምስት ዓመት ልጅ) በመንገድ ላይ ስትሄድ አየች - ጠራቻት ፣ ከኪሷ አስር ንጉሠ ነገሥቶችን አውጥታ ሰጠቻት ፣ “ውድ አንዩታ , ውድ ጓደኛዬ! ይህንን ገንዘብ ለእናትሽ ውሰጂው - አልተሰረቀም - ሊዛ ጥፋተኛ እንደሆነች ንገሯት, ለአንድ ጨካኝ ሰው ያለኝን ፍቅር ደብቄላት - ለኢ ... ስሙን ማወቅ ምን ይጠቅማል? - እንዳታለለኝ ንገረኝ - ይቅር እንድትለኝ ጠይቃት - እግዚአብሔር ረዳትዋ ይሆናል ፣ እጇን አሁን ያንቺን እንደምስምሽ እጇን ሳመችው ፣ ምስኪኗ ሊዛ እንድትስማት አዘዘች በላት - እኔ በል .. " እዚህ ራሷን ወረወረች ። ወደ ውሃው ውስጥ ገባ ።አኑታ ጮኸች ፣ አለቀሰች ፣ ግን ሊያድናት አልቻለም ፣ ወደ መንደሩ ሮጠ - ሰዎች ተሰብስበው ሊዛን ጎትተው አወጡ ፣ ግን ቀድሞውኑ ሞታ ነበር .

ምስኪን ሊሳ ምን ሆነ? ለምን ከዚህ ህይወት ለመውጣት ወሰነች? (የወንዶቹ መልሶች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ, ዋናው ግን የሚወዱትን ሰው ክህደት ነው).

ይህ ለምን ሊሆን ይችላል? ለዚህ ተጠያቂው ማነው? ደራሲው ራሱ ስለ እሱ ምን ያስባል? ለዛሬው ትምህርት መልስ ለማግኘት የምንሞክረው ዋናዎቹ ጥያቄዎች ናቸው።

ስለዚህ የትምህርታችን ርዕስ፡ “ጥፋተኛው ማነው?” የሚለው ነው። (በ N.M. Karamzin "ድሃ ሊዛ" ታሪክ ላይ ትምህርት-ነጸብራቅ"). ወደ ታሪኩ እንሸጋገር። የዋናው ገፀ ባህሪ መነሻ እና አስተዳደግ ምንድነው? (ተማሪ አነበበ)

የሊዚን አባት በጣም የበለጸገ ገበሬ ነበር ፣ ምክንያቱም ሥራን ስለሚወድ ፣ መሬቱን በጥሩ ሁኔታ ያርሳል እና ሁል ጊዜም ጤናማ ሕይወት ይመራ ነበር። ነገር ግን እሱ ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሚስቱና ሴት ልጁ ለድህነት ተዳርገዋል። የቅጥረኛው ሰነፍ እጅ እርሻውን በደካማ አመረተ፣ እንጀራውም በደንብ መወለድ አቆመ። መሬታቸውን ለመከራየት ተገደዱ፣ እና በጣም ትንሽ በሆነ ገንዘብ። በተጨማሪም ምስኪኗ መበለት በባልዋ ሞት ምክንያት ያለማቋረጥ እንባዋን እያፈሰሰች - ለገበሬ ሴቶች እንኳን መውደድን ያውቃሉ! - ከቀን ወደ ቀን እየደከመች ሄዳ ምንም መሥራት አልቻለችም። ሊዛ ብቻ - ከአባቷ በኋላ ከአሥራ አምስት ዓመታት በኋላ የቀረችው - ሊዛ ብቻ ፣ ለስላሳ ወጣትነቷን ሳትቆጥብ ፣ ብርቅዬ ውበቷን ሳትቆጥብ ፣ ቀን ከሌት ሠርታለች - ሸራዎችን ሠርታለች ፣ የተጠለፈ ስቶኪንጎችን ፣ በፀደይ ወቅት አበባዎችን ለቀመች ፣ እና በበጋ ቤሪ ወሰደች - እና በሞስኮ ሸጣቸው። ስሜታዊ ፣ ደግ አሮጊት ሴት ፣ የልጇን አለመታከት በማየቷ ፣ ብዙውን ጊዜ በተዳከመው ልቧ ላይ ጫኗት ፣ መለኮታዊ ምህረቱን ፣ ነርሷን ፣ የእርጅናዋን ደስታ ጠራች እና ለእናቷ የምታደርገውን ሁሉ እንዲከፍላት ወደ እግዚአብሔር ጸለየች። "እግዚአብሔር እጄን እንድሠራ ሰጠኝ" አለች ሊዛ "በጡትሽ አበላሽኝ እና በልጅነቴ ተከተልሽኝ; አሁን አንተን ለመከተል ተራዬ ነው። ብቻ መጨናነቅ አቁም፣ ማልቀስ አቁም; እንባችን ካህናቱን አያነቃቃም። ግን ብዙውን ጊዜ ጨዋዋ ሊዛ የራሷን እንባ መቆጣጠር አልቻለችም - አህ! አባት እንዳላት እና እሱ እንደሄደ አስታውሳ እናቷን ለማረጋጋት የልቧን ሀዘን ለመደበቅ እና የተረጋጋ እና ደስተኛ ትመስላለች። “በሚቀጥለው ዓለም፣ ውዷ ሊዛ፣” ስትል ወዮቷ አሮጊት ሴት፣ “በሚቀጥለው ዓለም፣ ማልቀሴን አቆማለሁ። እዚያ ሁሉም ሰው ደስተኛ ይሆናል ይላሉ; አባትህን ሳየው ደስተኛ እንደምሆን እርግጠኛ ነኝ። አሁን ብቻ መሞት አልፈልግም - ያለእኔ ምን ይደርስብሃል? ለማን ልተወው? አይ, እግዚአብሔር ይጠብቅህ መጀመሪያ ከቦታው ጋር አያይዘህ! ምናልባት ጥሩ ሰው በቅርቡ ሊገኝ ይችላል. ያኔ እየባረካችሁ፣ ውድ ልጆቼ፣ እራሴን እሻገራለሁ እና በእርጋታ በእርጥበት መሬት ውስጥ እተኛለሁ።

ማጠቃለያ፡- ሊዛ ቀላል ገበሬ ሴት ነበረች, ምንም ትምህርት አልነበራትም, በፍቅር, በትጋት እና በጥንቃቄ ያደገችው.

እና የተመረጠችው ማን ነበር? (ተማሪ አነበበ)

አሁን አንባቢ ሊያውቅ የሚገባው ይህ ወጣት፣ ይህ ኢራስት፣ ይልቁንም ባለጸጋ ባላባት፣ ፍትሃዊ አእምሮ እና ደግ ልብ ያለው፣ በተፈጥሮው ደግ፣ ግን ደካማ እና ንፋስ ነው። ስለራሱ ደስታ ብቻ በማሰብ፣በዓለማዊ መዝናኛዎች ፈልጎ፣ብዙ ጊዜ ግን አላገኘውም፣የተዘበራረቀ ሕይወትን ይመራ ነበር፣ስለ እጣ ፈንታው አዝኖ ነበር። በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ የሊዛ ውበት በልቡ ውስጥ ስሜት ፈጠረ. ልብ ወለዶችን፣ ኢዲልስን አነበበ፣ የበለጠ ሕያው ምናብ ነበረው እና ብዙ ጊዜ በአእምሮ ወደ እነዚያ ጊዜያት (የቀድሞው ወይም ያልነበረው) ተንቀሳቅሷል ፣ እንደ ገጣሚዎቹ ገለጻ ፣ ሁሉም ሰዎች በግዴለሽነት በሜዳው ውስጥ ይራመዳሉ ፣ በንጹህ ምንጮች ታጥበዋል ፣ እንደ ርግብ እየሳሙ ፣ ያርፋሉ ። በጽጌረዳና በከርሰ ምድር ሥር፣ እና በደስታ ያለ ሥራ ዘመናቸውን ሁሉ አሳለፉ። ልቡ ለረጅም ጊዜ ሲፈልገው የነበረውን በሊዛ ያገኘው መስሎ ነበር። “ተፈጥሮ ወደ እቅፏ፣ ወደ ንፁህ ደስታው ትጠራኛለች” ብሎ አሰበ፣ እና እሱ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ - ታላቁን ብርሃን ለመተው ወሰነ።

ማጠቃለያ፡- ኢራስት ሀብታም መኳንንት ነው ፣ ጥሩ ትምህርት አለው ፣ እንደ ወቅቱ ወጣቶች ሁሉ ያደገው - ግብ የለም ፣ ምንም ፍላጎት የለም።

ኢራስት እና ሊሳ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው. እርስ በርሳቸው ተዋደዱ እንዴት ሊሆን ቻለ? (ሊዛ 17 ዓመቷ ነው, በዚህ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ብቻውን መሆን የለበትም, እና ኤራስት ትኩስ ስሜቶችን ብቻ ይፈልጋል).

በደንብ ተስማምተው ነበር?

አዎ! ምክንያቱም አንዳቸው ለሌላው ምንም ዓይነት ግዴታዎች አልነበሩም.

ችግሮች የት ይጀምራሉ?

በትንሽ ውሸት፣ ኤራስት ሊዛን ለእናቷ ምንም ነገር እንዳትናገር ስትጠይቃት። (ጽሑፉን በመጥቀስ ተማሪው ያነባል።)

"እንዴት ደስተኛ ነኝ እና እናት እንደምትወደኝ ስታውቅ ምንኛ ደስተኛ ትሆናለች!" “አይ ፣ ሊሳ! ምንም ማለት አያስፈልጋትም። - "ለምን?" - "አሮጌ ሰዎች ይጠራጠራሉ. መጥፎ ነገር ታስባለች" - "መሆን አትችልም." "ነገር ግን ስለእሷ ምንም ቃል እንዳትናገር እጠይቅሃለሁ።" - "ጥሩ: ልታዘዝሽ አለብኝ, ምንም እንኳን ከእሷ ምንም ነገር መደበቅ ባልወድም."

ኢራስት ስለዚህ ጉዳይ ሊዛን ለምን ጠየቃት?

በንቃተ ህሊና, እሱ ከሊዛ ጋር ፈጽሞ እንደማይሆን ተረድቷል, ምክንያቱም እነሱ በጣም የተለያዩ ናቸው.

እርስ በርሳቸው የሚለያዩት ምንድን ነው?

መነሻ። ለሕይወት ያለው አመለካከት. ስለ ተፈጥሮ ያለው አመለካከት. ለገንዘብ ያለው አመለካከት. (የጽሑፍ ማጣቀሻ)

ኤራስት ሊዛን ሳመችው፣ ደስታዋ በአለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ የበለጠ ለእሱ የተወደደ ነው፣ እናቷ ከሞተች በኋላ ወደ እሱ ወስዶ እንደሚመጣላት እና በመንደሩ እና ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ውስጥ እንደ ገነት ያለ ልዩነት ከእሷ ጋር እንደሚኖር ተናገረ። "ግን ባሌ መሆን አትችልም!" ሊዛ በለስላሳ ትንፋሽ ተናገረች። - "ለምን" - "እኔ የገበሬ ሴት ነኝ." “አስቀየሙኝ። ለጓደኛህ በጣም አስፈላጊው ነገር ነፍስ ፣ ስሜታዊ ፣ ንፁህ ነፍስ ናት - እና ሊዛ ሁል ጊዜ ከልቤ ቅርብ ትሆናለች።

ትናንሽ ውሸቶች ትልቅ ክህደትን ይወልዳሉ።

ወደ እሱ የሚቀጥለው እርምጃ ክህደት:

ኦ ሊዛ ፣ ሊሳ! ጠባቂ መልአክ የት አለ? ንፁህነትህ የት ነው?

ቅዠቱ በአንድ ደቂቃ ውስጥ አለፈ። ሊዛ ስሜቷን አልተረዳችም, ተገረመች እና ጥያቄዎችን ጠየቀች. ኢራስት ዝም አለ - ቃላትን እየፈለገ አላገኘም። ሊዛ “ኦህ፣ ፈራሁ፣ በእኛ ላይ የደረሰውን እፈራለሁ! የምሞት መሰለኝ። ታለቅሳለህ?... አምላኬ! ምንድን?" በዚህ መሀል መብረቅ ፈነጠቀ እና ነጎድጓድ ጮኸ። ሊዛ በሁሉም ነገር ተንቀጠቀጠች። " ኢራስ, ኢራስ! - አሷ አለች. - እፈራለሁ! ነጎድጓዱ እንደ ወንጀለኛ እንዳይገድለኝ እፈራለሁ!" አውሎ ነፋሱ በአስጊ ሁኔታ ጮኸ ፣ ከጥቁር ደመና ዝናብ ፈሰሰ - ተፈጥሮ ስለ ሊዛ ንፁህነት እያዘነች ያለች ይመስላል። - ኤራስት ሊዛን ለማረጋጋት ሞከረ እና ወደ ጎጆው አመራት። እሱን ስትሰናበተው እንባዋ ከአይኖቿ እየወረደ ነው። “ኦ ኤረስት! ደስተኛ መሆናችንን አረጋግጥልኝ!" “እናደርጋለን ፣ ሊዛ ፣ እናደርጋለን!” ብሎ መለሰለት። - "አያድርገው እና! ቃላቶቼን ከማመን በቀር ምንም ማድረግ አልችልም: እወድሻለሁ! በልቤ ውስጥ ብቻ... ግን ሙሉ! አዝናለሁ! ነገ፣ ነገ እንገናኝ።

የኤራስት የመጨረሻ ቃላት ፍቅር አሁን እንደሌለ ያመለክታሉ። ኤራስት የሚፈልገውን ሁሉ አሳካ፣ እና ለሊሳ ሁሉንም ፍላጎት አጣ። እነዚህ ቃላቶች በተቻለ ፍጥነት እሷን ለማጥፋት የሚፈልግ ይመስል በትንሽ ንቀት ተናገሩ። አዎ, እና በእርግጥ ነው.

ሊዛ ከዚህ ቀደም ሃሳቡን ያቀጣጠለው እና ነፍሱን ያስደሰተ ይህ የንጽሕና መልአክ ለኤራስት አልነበረም። የፕላቶ ፍቅር ለማይችለው ስሜቶች መንገድ ሰጠ ኩሩ ለእርሱም አዲስ ያልሆኑት። ሊዛን በተመለከተ, እሷ, ሙሉ በሙሉ ለእሱ እጅ ሰጥታ, ብቻ ኖረች እና ተነፈሰች, በሁሉም ነገር, እንደ በግ, ፈቃዱን ታዘዘ እና ደስታዋን በእሱ ደስታ ውስጥ አስቀመጠ. በእሱ ላይ ለውጥ አይታ ብዙ ጊዜ እንዲህ ትለው ነበር:- “ከዚህ በፊት የበለጠ ደስተኛ ነበርክ፣ ከመረጋጋታችን በፊት እና የበለጠ ደስተኛ ከመሆናችን በፊት እና ፍቅርህን ማጣት ያን ያህል አልፈራም ነበር!” "አንዳንድ ጊዜ, እሷን ሲሰናበታት, ነገ ይሏታል: "ነገ, ሊዛ, አንቺን ማየት አልችልም: አስፈላጊ ንግድ አለኝ" እና ሊዛ በእነዚህ ቃላቶች ላይ ስታዝን ነበር.

እንደገና መዋሸት ቀላል ነበር። ለጦርነቱ ሳይሆን ከሊዛ ወጣ ፣ ምክንያቱም ኢራስትን ከምወዳት “እረኛዋ” ጋር የሚያገናኘው ምንም ነገር የለም። ከንግዲህ አልፈቃትም።

ኢራስት በዚህ መወገዝ አለበት? በእርግጥ አዎ.

እና እናንተ ሰዎች፣ ለአደጋው ተጠያቂው ማን ይመስላችኋል? ሊዛ? ኢረስት? ወይም ምናልባት ፍቅር?

አዎን፣ በተፈጥሮ ያደገች ንፁህ ነፍስ መውደድ እንደምትችል ሊዛን በቅንነት፣ በመተማመን፣ በሙሉ ልባቸው ይወዳሉ። "የገበሬ ሴቶች እንኳን እንዴት እንደሚወዱ ያውቃሉ." ውሸት እና ክህደት ከፍቅር አጠገብ ሊኖሩ እንደሚችሉ አልተረዳችም እና ያለ ምንም ዱካ ሁሉንም እራሷን ሰጠች። ሊዛ በህይወት ውስጥ አንድ ሰው የልብን መመሪያ ብቻ ሳይሆን አእምሮንም መከተል እንዳለበት አልተረዳችም, እናም ለዚህ ከፍተኛ ዋጋ ከፍላለች. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አስጠነቀቀ: "ራስን መቆጣጠርን ተማር, ልምድ ማጣት ወደ ችግር ይመራል" ነገር ግን ሊዛ ይህን አላወቀችም, እና አእምሮዋ ዝም አለ.

ማጠቃለያ፡- በእርግጥ ሊዛ ጥፋተኛ ናት፡ በጭፍን መውደድ አትችልም፣ ድርጊትህን መቆጣጠር መቻል አለብህ።

ግን ስለ ኤረስትስ? ሁልጊዜ የሚያደርገውን አደረገ።

" ወደድኳችሁ እና አሁን እወድሻለሁ, ማለትም, ሁሉንም መልካም እመኛለሁ. እዚህ መቶ ሩብልስ አለ - ውሰዱ - ገንዘቡን ወደ ኪሷ አስገባ - ለመጨረሻ ጊዜ ልስምሽ - እና ወደ ቤት ሂድ።

እሷን ከፍሏል, በዚህም የበለጠ አሳማሚ አደረገው. የኢራስት ራስ ወዳድነት ያሸንፋል። በእሱ ውስጥ ዝቅተኛ, የተለመዱ ስሜቶች ያሸንፋሉ. ለሊሳ ያለውን ፍላጎት አጥቷል, ያታልላታል, መሐላውን ይክዳል. ኢራስት የፍቅር ፈተናን አይቋቋምም። ይህ በደራሲው ራሱ የተረጋገጠው, አቋሙ በግልጽ የተሰጠው: "በኤራስት ውስጥ አንድ ሰው እረሳለሁ - እሱን ለመርገም ዝግጁ ነኝ" ይላል.

ማጠቃለያ፡- ኢራስት በእጥፍ ጥፋተኛ ነው: እራሱን እና ሊዛን አታልሏል, ፍቅርን አሳልፏል.

በጥቃቅን ሥራ ካራምዚን የሰውን ነፍስ ለማበልጸግ፣ ለመፈተሽ እና ለማንሰራራት በሚችል ስሜት ፍቅርን ዘፈነ። እሱ በምክንያታዊነት እና በፍቅር ስሜት ተስማምቶ ቆመ; ከሥነ ምግባር ህግጋት ያፈነገጠ መሆኑን በመወንጀል ለአንድ ሰው ሰብአዊ አመለካከትን አስፋፋ። ከታሪኩ መጨረሻ ላይ ኢራስት ከሊሳ ሞት በኋላ እራሱን እንደ ነፍሰ ገዳይ አድርጎ ይቆጥረዋል እና ብዙ ጊዜ የሊዛን መቃብር ይጎበኛል. ምናልባት ኢራስት የራሱን ስህተቶች እና ማታለያዎች ተረድቷል. ስለዚህ ካራምዚን የኤራስትን ህይወት ምሳሌ በመጠቀም የፍቅር ስሜት በሰው ልጅ ስብዕና ምስረታ ውስጥ ምን ትልቅ ሚና እንደሚጫወት አሳማኝ በሆነ መንገድ ያሳያል።

በታሪኩ ውስጥ የገጸ ባህሪያቱን ስሜት ለመረዳት የሚረዳ ሌላ ገፀ ባህሪ አለ። ማን ነው? አዎ ፣ በእርግጥ ፣ ተፈጥሮ። በታሪኩ ውስጥ ተፈጥሮ ሁል ጊዜ ነው ማለት እንችላለንከሊሳ ቀጥሎ.

ጸደይ, ጥዋት, ጸሀይ, የሸለቆው አበቦች, ጎህ, ወፎች, ጸጥ ያለ ጨረቃ, ነጎድጓድ, መብረቅ, ዝናብ - ሁሉም ነገር በእሷ ደስታ እና ሀዘን ውስጥ ይሳተፋል, ሁሉም ነገር በሊዛ እና በተፈጥሮ መካከል ስለተፈጠረው የተዋሃደ ግንኙነት ይናገራል.

በተፈጥሮ ባህሪ ውስጥ ርህራሄ ፣ ለድሃ ሊዛ ምህረት አለ ፣ ግን እርግማን ፣ ኩነኔ የለም ...

እናያለን: ተፈጥሮ በሁሉም የታሪኩ ዋና ዋና ክስተቶች ውስጥ ተካትቷል, ስለዚህ እሷ ከገጸ-ባህሪያቱ አጠገብ ትገኛለች, አይታቸዋለች እና ሙሉ በሙሉ, በስሜታዊነት እና በተመሳሳይ ጊዜ በትክክል ትገመግማለች.

ካራምዚን ተፈጥሮ በምክንያታዊነት የተጎናጸፈች እና በግምገማዎቿ ላይ ግምት ውስጥ ለመግባት የማይቻል መሆኑን ሀሳቡን ያረጋግጣል.

እናንተ ሰዎች ይህን ታሪክ ወደውታል? እንዴት?

መልሶች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን መምህሩ ቀስ በቀስ በርካታ ልዩ ባህሪዎች አሉት ወደሚለው ሀሳብ ይመራል ።

ቀላል እና ለማንበብ ፈጣን, የታሪኩ ቋንቋ ከተነገረው ጋር ቅርብ ስለሆነ;

በታሪኩ መሃል የሰዎች ስሜት;

ገጸ-ባህሪያቱ ቀላል, ቸልተኛ ሰዎች ናቸው;

መልክአ ምድሩ ዳራ ሳይሆን ህያው ተፈጥሮ በአእምሮ ሳይሆን በልብ የተገነዘበ;

ስለ አካባቢው ስሜታዊ ግንዛቤ.

እነዚህ ሁሉ የአዲሱ አዝማሚያ ልዩ ባህሪያት ናቸው - ስሜታዊነት, በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ መስራች የሆነው N.M. Karamzin.

ስሜታዊነት የሚገለጠው ከሰዎች የመጡ ሰዎች ጀግኖች በመሆናቸው ብቻ ሳይሆን የአዎንታዊ ባህሪያት ፣ የሞራል ንፅህና ተሸካሚዎች በመሆናቸው ነው። በሀብትና በመኳንንት ከሥራ ፣ ከሥራ የተጠበቁ ፣ ተፈጥሮአዊ ስሜታቸውን በፍጥነት ያጣሉ ፣ ጨዋ እና ጨካኞች ይሆናሉ ። ስለራሳቸው ብቻ ሳይሆን መንከባከብ እና ማሰብ የለመዱ ሰዎች በተፈጥሮ ውስጥ ያለውን ደግነት እና ስሜታዊነት ይጠብቃሉ እንዲሁም ያዳብራሉ። ይህ የስሜታዊነት ተራማጅ ባህሪ ነበር። ወደ ሦስተኛው አንቀጽ እንሸጋገር።"ድሃ ሊሳ" ለውጫዊ ክስተቶች ሳይሆን ለ "ስሜታዊ" ነፍስ የተሰጠ አርአያነት ያለው ሥራ ነው. እና በእርግጥም ነው.

ማጠቃለል።

ሁሉም ገፀ-ባህሪያት፣ የታሪኩ ዘይቤ የጸሐፊውን እንደ ሰብአዊነት አቋም እንድንገነዘብ ይረዳናል። ካራምዚን የእሱን ታሪክ በመፍጠር "ጥሩ" እና "ቆንጆ" - ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ያላቸውን ምድቦች አጣመረ.

የካራምዚን የሥነ ምግባር ትምህርቶች ዛሬም ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው፣ በተለይም እነዚህ “ጠንካራ አእምሮው” እንደ ቪኤኤ ዙኮቭስኪ እንደተናገሩት “ሁልጊዜ በጣም ርኅራኄ ባለው ስሜት ይለሰልሳል” ያለው የአንድ ሰው ትምህርቶች ስለሆኑ።

ታሪኩ ለሰው ልጅ ክብር በመስጠት ሰብአዊነትን ያሳድጋል። ለአንባቢዎች የራሳቸውን ነፍስ ይገልፃል, ርህራሄን እና ሌሎች የተከበሩ ስሜቶችን ያነቃቃል.

የቤት ስራ: አንድ ድርሰት ይጻፉ - በርዕሱ ላይ ውይይት: "ለሊዛ ሞት ተጠያቂው ማን ነው" ወይም "ሌላ የታሪኩ መጨረሻ ይቻላል?"

የተባረከ ዓለም ፣ የሰማይ ልጅ ፣
በወይራ ወደ እኛ ይበርራል ፣
እና ዘውዱ ከፌበን የበለጠ ቀላል ነው።
በጭንቅላቱ ላይ ያበራል.
እሱ በማርሽማሎው ትንፋሽ ውስጥ ነው።
ወደ ምድራችን ይወርዳል
እና ከኤተር ተራራማ አገሮች
ብርሃን ሰማይ ወደ ጨለማ ያወርዳል።

በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር ወደ ሕይወት ይመጣል;
ብርሃኑ ጥቅጥቅ ወዳለው ጥላ ገባ፡-
የሚያምር ጽጌረዳ ያብባል
በቀይ ቀን እንደ ጸደይ;
ሜዳው ለስላሳ ፣ አረንጓዴ ነው ፣
ክፍል በርቀት ውስጥ strebritsya ነው,
ወርቃማው ፍሬ በዛፉ ላይ ይበቅላል ፣
በለሳን በነፋስ ይነፍስ።

ወፎቹ እንደገና እየበረሩ ነው
በጫካዎቻችን እና በጫካዎቻችን;
በድጋሚ በዘፈን ያወድሱ
ሰላም, ነፃነት, ገነት.
የነብር በግ አይፈራም።
እና በሜዳው ውስጥ ከእርሱ ጋር ይሄዳል;
ፍጥረት ሁሉ ተግባቢ ነው።
በመሬት ላይ እና በውሃ ላይ.

ካራምዚን ኤን.ኤም. የአለም መዝሙር።

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 18, 2016 በ MBUK "Olovyanninskaya Inter-settlement Central Library" ውስጥ ተከፈተ. vernissage “ተረት ተረት በ N.M. ካራምዚን" , ለዓመቱ አስፈላጊ ክስተት - የጸሐፊው, ገጣሚ, ጋዜጠኛ, ተርጓሚ እና እርግጥ ነው, ባለታሪክ - ኤን.ኤም. ካራምዚን.

በዝግጅቱ ላይ ለ 3 ኛ ክፍል የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 (መምህር Lyudmila Demyanovna Dupik), የ MBOU DOFE ተማሪዎች "Olovyanninskiy ዲስትሪክት የፈጠራ ቤት" (የተጨማሪ ትምህርት Nadezhda Viktorovna Merkitanova መምህር), እና የኤግዚቢሽኑ እንግዶች. በቫለንቲና አሌክሳንድሮቭና ፊሊፖቫ መሪነት የ MBOU Olovyanninskaya ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ከ6-7 ክፍል ተማሪዎች የነበሩት - ግጥሞች በ N.M. ካራምዚን “የፀደይ ስሜት” ፣ “የአለም ዘፈን” ፣ “መኸር” ፣ አስደናቂው ተረት ተረት “ቆንጆው ልዕልት እና ደስተኛ ካርላ” ፣ በኒኮላይ ሚካሂሎቪች ተረት ላይ የተመሠረተ የፈተና ጥያቄ ተካሂዶ ነበር እንዲሁም ጠቅለል ባለ መልኩ የስዕል ውድድር ውጤቶች "የኤን.ኤም. ካራምዚን" ከ 3-6 ኛ ክፍል ተማሪዎች መካከል የማዘጋጃ ቤት ዲስትሪክት "Olovyanninsky አውራጃ" አጠቃላይ እና ተጨማሪ ትምህርት ተቋማት ከጥቅምት 1 እስከ ህዳር 18 ቀን 2016 መፃህፍትን ለማስተዋወቅ እና ለማንበብ የፈጠራ ፕሮጀክት አካል ሆኖ "ስሙም ይሆናል. በሩሲያ ውስጥ ለዘላለም ኑሩ! ” ፣ ለ N.M የተወለደበት 250 ኛ ዓመት። ካራምዚን. መጽሃፎችን እና ንባብን ለማስተዋወቅ ይህ ፈጠራ ፕሮጀክት በማእከላዊ ቤተ-መጽሐፍት ይተገበራል ከኦሎቭያኒንስኪ የአካባቢ ሎሬ ሙዚየም ጋር በኤ.አይ. ያ.ኬ. ዞሎቱኪን በክልል ውድድር ወቅት "በካራምዚን መሠረት የሩሲያን ታሪክ መማር" . የአካባቢ ታሪክ ሙዚየም ተመራማሪ ሊዲያ ሰርጌቭና ዩሮቭኒኮቫ ለምን N.M. ካራምዚን "የዓለም ዘፈን" ጻፈ. ስለዚህ ከናፖሊዮን ቦናፓርት ጋር የተደረገው ጦርነት እ.ኤ.አ. በእድሜው ምክንያት ወደ ሚሊሻ ውስጥ ተቀባይነት አላገኘም. የሞስኮ ገዥ ካውንት ራስቶፕቺን አንድ ታላቅ ጸሐፊ እና የታሪክ ምሁር መሞት እንደሌለባቸው ተረድተዋል። ተቀባይነት አግኝቶ በዋናው መሥሪያ ቤት ተቀምጧል። በቦሮዲኖ ጦርነት ምክንያት ብዙ ሰዎች ሞተዋል። ኤን.ኤም. ካራምዚን ይህንን አስከፊ ጦርነት አይቷል ፣ እናም በሩሲያ ጦር አስደናቂ ድል ሲያበቃ ፣ እና የሩሲያ ጦር በ 1814 ፓሪስ ሲገባ ፣ በዚህ ክስተት ተደስቶ “የሰላም መዝሙር” ጻፈ ።

ታኅሣሥ 12, 2016 የ N.M የተወለደ 250 ኛ ዓመት ነው. ካራምዚን. የዚህ ድንቅ ጸሐፊ እና የታሪክ ምሁር ስም በዓለም ታዋቂ ነው። በከፍተኛ ክፍሎች ውስጥ ወንዶቹ ከኤን.ኤም.ኤም ሥራ ጋር በተደጋጋሚ ይገናኛሉ. ካራምዚን “ድሃ ሊዛ” ፣ “ናታሊያ ፣ የቦይየር ሴት ልጅ” ፣ “የሩሲያ ግዛት ታሪክ” ሥራዎቹን በደስታ ያነባሉ ። በኤን.ኤም. ካራምዚን እንደዚህ ያለ መጽሐፍ የለም ለልጆች እና ለወጣት ንባብ የማይደረስ ወይም የማይፈለግ።

ቤሊንስኪ ቪ.ጂ. በሩሲያ ውስጥ ካራምዚን ለመጀመሪያ ጊዜ ለህፃናት ለመጻፍ የመጀመሪያው እንደሆነ ያምን ነበር, ልክ እንደ ብዙ ቆንጆ ነገሮች እሱ ለመጻፍ የመጀመሪያው ነበር ...

N.M. Karamzin በልጆች ሥነ ጽሑፍ ላይ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። ለወጣት አንባቢዎች የተነገሩ 30 የሚያህሉ ስራዎች በታዋቂው ጸሐፊ ተጽፈው ተተርጉመዋል። "ወጣቶች በጋለ ስሜት ማንበብ እንደሚችሉ" የሚደግፍ ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ነበር, የመጀመሪያው የሩሲያ መጽሔት ለልጆች - "የልጆች ንባብ ለልብ እና አእምሮ" አዘጋጆች አንዱ ሆኗል. ይህ እትም የጥንታዊ ጸሃፊዎችን ምርጥ ስራዎችን፣ ስለ ተፈጥሮ ታሪኮች፣ ስለ ታሪክ ታሪኮች፣ ስለ ልጆች ታሪኮች፣ በዙሪያው ስላለው አለም አስቂኝ እንቆቅልሾችን እና በእርግጥ ተረት ተረት አሳትሟል።

ታላቁ ክላሲክ ተረት ተረት ጽፎ ነበር! የኒኮላይ ሚካሂሎቪች ደግ ፣ ጥበበኛ ተረቶች - “ውብ ልዕልት እና ደስተኛ ካርላ” ፣ “ኢሊያ ሙሮሜትስ” ፣ “ጥቅጥቅ ያለ ጫካ” ፣ በልጆች ተመልካቾች ዘንድ ብዙም የማይታወቅ ፣ በተለየ እትም ውስጥ ያልታተመ እና በሥዕላዊ መግለጫ ያልተገለፀ ፣ ጥርጥር የለውም። ለማንበብ እና ለማጥናት. እና ዛሬ ኤግዚቢሽኑ በውድድሩ ተሳታፊዎች የተሰሩ ብሩህ ፣ ልዩ ምሳሌዎችን ማቅረቡ በጣም አስደሳች ነው ፣ አስደናቂውን ጣዕም በትክክል ያስተላልፋሉ እናም ማንንም ግድየለሽ አላደረጉም-ህፃናትም ሆኑ እኛ ጎልማሶች።

እንደዚህ አይነት ቆንጆ የፈጠራ ስራዎችን ለመፍጠር, በመጀመሪያ, የ N.M ተረት ተረቶች ማንበብ አስፈላጊ ነበር. ካራምዚን. ስለዚህ ፣ ሰዎቹን ጠየቅናቸው-ምን ተረት ተረት አነበቡ? የትኛውን ተረት ነው በጣም ወደዱት? ለምን?

የውድድሩ ተሳታፊዎች ተረት ታሪኮችን ማንበብ ብቻ ሳይሆን የተቀበሉትን ስሜቶች እና ልምዶች በስራዎቻቸው ለማስተላለፍ ሞክረዋል.ለአንድ ወር ተኩል ወንዶቹ ለሦስት ተረት ተረቶች በ N.M. ካራምዚን: "ኢሊያ ሙሮሜትስ", "ጥቅጥቅ ያለ ጫካ", "ቆንጆው ልዕልት እና ደስተኛ ካርላ". በአጠቃላይ ከሚከተሉት ትምህርት ቤቶች 62 ስራዎች ለውድድሩ ቀርበዋል: MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1, MBOU DODV "Olovyanninsky District of Creativity", የዞሎቶሬቼንስኪ ማህበር "Magic Tassel" MBOU DOFE "Olovyanninsky District of Creativity" MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, MBOU DOD DShI, MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 2, MBOU Burulyatuiskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት. ብቃት ያለው ዳኞች እንደሚሉት ቦታዎቹ እንደሚከተለው ተሰራጭተዋል፡-

በመጀመሪያው እጩነት "Ellustrating N.M. ካራምዚን "ቆንጆው ልዕልት እና ደስተኛ ካርላ"

አይ ቦታ - አሌክሳንድሮቫ አናስታሲያ (የዞሎቶሬቼንስኪ ማህበር ተማሪ "Magic Tassel" MBOU FEED "Olovyanninsky District of Creativity ቤት"),

II ቦታ - Budnikova Margarita (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

III ቦታ - Plyaskina Diana (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ);

በሁለተኛው እጩዎች "Ellustrating N.M. ካራምዚን "ጥቅጥቅ ያለ ጫካ"

አይ ቦታ - Shivkova Ksenia (MBOU DODV "Olovyanninsky ዲስትሪክት የፈጠራ ቤት"), Yazeva አና (MBOU DODV "Olovyanninsky ዲስትሪከት ፈጠራ ቤት"), Sannikova ኢሪና (MBOU DOD DSHI p. Yasnogorsk ተማሪ), Borodin ሮማን (MBOU Yasnogorsk ተማሪ) ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት), Grichunus Alena (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ), Sikora Nikita (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ);

II ቦታ - አሌና ኡሻኮቫ (የዞሎቶሬቼንስኪ ማህበር ተማሪ "Magic Tassel" MBOU FEED "Olovyanninsky District of Creativity");

III ቦታ - Dubrovin Stanislav (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ);

በሦስተኛው እጩነት "Ellustrating N.M. ካራምዚን "ኢሊያ ሙሮሜትስ"

አይ ቦታ - Lunchenko Ksenia (የዞሎቶሬቼንስኪ ማህበር ተማሪ "አስማታዊ ብሩሽ" MBOU FEED "Olovyanninsky District of ፈጠራ"), ባርኮቭስካያ ማሪያ (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ), ካሊቪና ኬሴኒያ (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ), ሳሞክቫቫቫ ማሪና (ተማሪዎች). የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ), ሲኮራ ኒኪታ (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ);

II ቦታ - ኪቭሽሊጌቲ ዳሪያ (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ), Kuznetsova Olesya (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ), Plyaskina Olesya (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ), Zakirov ቭላድ (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ), Klimov Daniil (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ); ፑቲሊና ኒና (የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ), በርናሾቫ አሌክሳንድራ (የዞሎቶሬቼንስኪ ማህበር ተማሪ "Magic Tassel" MBOU FEED "Olovyanninsky District of Creativity");

III ቦታ - አንድሬ Tikhonov (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ), Mamedova ኢሪና (የ MBOU DOFE ተማሪ "Olovyanninskiy አውራጃ ቤት የፈጠራ"), Zolotukhina Alina (የ Zolotorechensky ማህበር ተማሪ "አስማት ብሩሽ" MBOU DOFE "Olovyanninskiy ክልላዊ ቤት). የፈጠራ ችሎታ).

ከላይ ያሉት ሁሉም ተሳታፊዎች ተሸልመዋል ዲፕሎማዎች , የተቀሩት ተወዳዳሪዎች ተሸልመዋል የምስክር ወረቀቶች :

Vtorushina Irina (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

Kolenchenko Nadezhda (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

Lukoyanova Tatyana (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

Movsisyan Asya (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

Ryabov Bogdan (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

ፍሮሎቫ ዲያና (የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ),

Apasova Sofya (የ MBOU DOFE ተማሪ "Olovyanninsky አውራጃ የፈጠራ ቤት"),

Degtyareva Ulyana (የ MBOU FEED ተማሪ "Olovyanninsky ዲስትሪክት የፈጠራ ቤት"),

Kurguzova ዳሪያ (የ MBOU DOFE ተማሪ "Olovyanninsky አውራጃ የፈጠራ ቤት"),

ፔትሮቫ ካሪና (የ MBOU DOFE ተማሪ "Olovyanninsky District of Creativity"),

ሴሌዝኔቫ አሊና (የ MBOU DOFE "Olovyanninsky District of Creativity ቤት" ተማሪ) ፣

Shelkovnikova Ksenia (የ MBOU DOFE ተማሪ "Olovyanninsky ዲስትሪክት የፈጠራ ቤት"),

ባራኖቫ ዳሪያ (የዞሎቶሬቼንስኪ ማህበር ተማሪ "Magic Brush" MBOU FEED "Olovyanninsky District of Creativity"),

ቡኪና አሊና (እ.ኤ.አ.)

ቬሴልኮቫ ክሪስቲና (እ.ኤ.አ.)የ MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ቁጥር 2),

ኤሲፖቫ ቪክቶሪያ (እ.ኤ.አ.የ MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ቁጥር 2),

ቪታሊና መሳል (የ MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ቁጥር 2),

ኩዝኔትሶቫ ኤሊዛቬታ (እ.ኤ.አ.)የ MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ቁጥር 2),

ኩቺና ያና ( የ MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ቁጥር 2),

ቻቭጉን ዲሚትሪ (እ.ኤ.አ.)የ MBOU Yasninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ቁጥር 2),

ኮቫልቹክ አንድሬ (የ MBOU Burulyatui ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ) ፣

Panfilova Elizaveta (የ MBOU Burulyatui ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ) ፣

ሶቦሌቫ ቫለሪያ (የ MBOU Burulyatui ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ)።

ከሽልማቱ በኋላልጆቹ ወደ ሥዕሎች ኤግዚቢሽን እንዲቀርቡ ጋብዟቸው፣ ሥራዎቹን በጥንቃቄ እንዲመለከቱ እና ጨዋታውን እንዲጫወቱ የጸሐፊውን ጽሑፍ የታቀዱትን ቁርጥራጮች ከሥዕሎቹ ጋር በማዛመድ “ተረትን ይገምቱ”። በመግለጫው መሠረት ታሪኩን ገምት - በደንብ ተከናውኗል ፣ ግን አልገመተውም - ወደ MBUK "OMCB" ለመጽሃፍ መጥተው አንብቡ ፣ በደስታ ወደ ክላሲክ የተፈጠረ ተረት ዓለም ውስጥ ገባሁ።

በዝግጅቱ መጨረሻ ላይ ወንዶቹ ለታዳሚው ሽልማት ሁለቱን ምርጥ ስዕሎችን መርጠዋል-ለተረት ተረት በ N.M. Karamzin "Ilya Muromets" በማሪና ሳሞክቫሎቫ የ MBOU Yasnogorsk ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ እና የ MBOU Olovyanninskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1 ተማሪ Kuznetsova Olesya ምሳሌ

"ካራምዚን ምስኪን ሊዛ" - "ድሃ ሊዛ" በሚለው ታሪክ ውስጥ የሲሞኖቭ ገዳም ትርጉም. ታታሪ. የመጀመሪያ ስብሰባ. "… ሊዛ! ከተፈጥሮ የተወሰዱ ምስሎች የታሪኩን ገጸ ባህሪያት የሚያሳዩት የትኞቹ ምስሎች ናቸው? የተወደደች እናት. ኢረስት። ሊዛ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ። ጨረታ። ቲሚድ የኢራስት ፍሪቮሊቲ. የኢራስት ክህደት። ደራሲው በማን አፍ ነው ምክንያቱን ያስቀመጠው? የሕይወትን ትርጉም ማጣት.

"ደካማ ሊዛ" - ተምሳሌት. "በሲሞኖቭ ገዳም አቅራቢያ በዛፎች የተሸፈነ ኩሬ አለ. N.M. Karamzin ጋዜጠኛ, ጸሐፊ, ታሪክ ጸሐፊ ነው. የአንድን ክስተት ወይም ነገር ጥበባዊ መግለጫ የሚሰጥ ምሳሌያዊ ፍቺ። ከዚህ በፊት ለ 25 አመታት, እኔ ምስኪን ሊዛን እዛ አዘጋጅቻለሁ. ሳይኮሎጂ. ኤ.ኤን. ራዲሽቼቭ ኤን.ኤም. ካራምዚን "ከሴንት ፒተርስበርግ "ከድሃ ሊሳ" ወደ ሞስኮ ጉዞ" (ቻ. "Edrovo").

"ለተረት ምሳሌዎች" - የህፃናት መጽሃፎችን ማሳየት. የመጀመሪያው የታተመ ፕሪመር በ 1596 በቪልና ውስጥ በ Lavrenty Zizaniy ታትሟል. ለ "የእንቁራሪት ልዕልት ተረት" ምሳሌ. በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው የሕፃናት መጽሐፍ ምን ነበር? አርቲስቶቹ ስዕሉን ከመጽሃፉ ገጽ አውሮፕላን እና ከጽሑፉ ቅርጸ-ቁምፊዎች ጋር ለማገናኘት ፈለጉ. ምሳሌው በቀለም ወይም ጥቁር እና ነጭ ሊሆን ይችላል.

"ለመጻሕፍት ምሳሌዎች" - መተግበሪያ. የማሳያ ዓይነት ይምረጡ። የግማሽ መስመር መግለጫ። እንጨት መቁረጥ. የግማሽ መስመር የታመመ። የፊት ገጽታ ጭንቅላት ቆጣቢ ባለ ሙሉ ገጽ የግማሽ ገጽ የመሃል እጥፋት ምሳሌዎች የኅዳግ ምሳሌዎች ያበቃል። Linocut. በሜዳዎች ላይ. የማለቂያ ምሳሌዎች በክፍሎች፣ በምዕራፎች ወይም በጠቅላላው መጽሐፉ መጨረሻ ላይ ተቀምጠዋል። ምስል. ኢል. ለመታጠፍ.

"Dostoevsky ድሆች ሰዎች" - "ሰው ምስጢር ነው. የ9ኛ ክፍል የስነ-ፅሁፍ ትምህርቶች በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ድሆች ሰዎች". ቪ.ኤን. ማይኮቭ. የልቦለዱ ገፀ-ባህሪያት የደስታ ፈተናን አይቆሙም። ከዚህ በፊት ሳንሱር ማድረግ አይችሉም። ምን ማድረግ እንዳለብኝ ሳላውቅ የእጅ ጽሑፉን መልሼ ወሰድኩት። "በእንደዚህ አይነት ዘይቤ እንዴት መጻፍ እንደሚችሉ አይረዱም። የዶስቶየቭስኪ ግጥሞች ችግሮች።

"የበለፀጉ እና ድሆች አገሮች" - አስቡ እና ... እርምጃ ይውሰዱ. የእርስዎ በቀቀን አይሞትም; ከስራዎ አይባረሩም; ለ 7 ዓመታት አትወድም, እና እርስዎም አይታመሙም. የህዝብ ሃላፊነት ለህጎች እና ደንቦች ማክበር የሌሎችን መብት መከበር ትጋትን ለመጠበቅ እና አስተማማኝ የወደፊት ህይወትን ለመጠበቅ መጣር ትርጉም ያላቸው ተግባራትን በሰዓቱ የመጠበቅ ፍላጎት።

ምናልባት በሞስኮ የሚኖር ማንም ሰው የዚህን ከተማ አከባቢ እንደ እኔ አያውቀውም ምክንያቱም በሜዳው ውስጥ ከእኔ የበለጠ ማንም የለም ፣ ከእኔ በላይ ማንም በእግር ፣ ያለ እቅድ ፣ ያለ ግብ የሚንከራተት የለም - ዓይኖችዎ የትም ይሁኑ ተመልከት - በሜዳዎች እና በሸንበቆዎች ፣ በኮረብቶች እና በሜዳዎች ላይ። በየክረምት አዲስ አስደሳች ቦታዎችን ወይም በአሮጌዎቹ ውስጥ አዲስ ቆንጆዎችን አገኛለሁ።

ግን ለእኔ በጣም ደስ የሚለው የሲሞኖቭ ገዳም ጨለማ ፣ የጎቲክ ማማዎች የሚነሱበት ቦታ ነው። በዚህ ተራራ ላይ ቆሞ በቀኝ በኩል ከሞላ ጎደል በሞስኮ ሁሉ ላይ ታያለህ ይህ አስፈሪ የቤትና የአብያተ ክርስቲያናት ብዛት ፣ ግርማ ሞገስ ባለው አምፊቲያትር መልክ ለዓይን የሚታየው ፣ የሚያምር ሥዕል ፣ በተለይም ፀሐይ በላዩ ላይ ስትወጣ ፣ የምሽት ጨረሯ ስፍር ቁጥር በሌላቸው የወርቅ ጉልላቶች ላይ፣ ወደ ሰማይ በሚወጡ መስቀሎች ላይ ይበራል። ከታች ያሉት ወፍራም ፣ ጥቅጥቅ ያሉ አረንጓዴ ፣ የአበባ ሜዳዎች ፣ እና ከኋላቸው ፣ በቢጫ አሸዋ ላይ ፣ ደማቅ ወንዝ ይፈስሳል ፣ በአሳ ማጥመጃ ጀልባዎች ብርሃን መቅዘፊያ ወይም በከባድ ማረሻዎች መሪነት የሚርመሰመሰው የሩሲያ ግዛት በጣም ፍሬያማ ከሆኑት አገሮች እና ስግብግብ ሞስኮን በዳቦ ስጥ።

"ድሃ ሊሳ". የሞስኮ ሲሞኖቭ ገዳም. ቪንቴጅ መቅረጽ

በወንዙ ማዶ፣ ብዙ መንጋዎች የሚሰማሩበት የኦክ ቁጥቋጦ ይታያል። እዚያም ወጣት እረኞች በዛፎች ጥላ ሥር ተቀምጠው ቀለል ያሉ እና ዘግናኝ ዘፈኖችን ይዘምሩ እና የበጋውን ቀናት ያሳጥራሉ, ለእነርሱ ተመሳሳይነት አላቸው. በሩቅ ፣ በጥንታዊው የኤልምስ ጥቅጥቅ አረንጓዴ ውስጥ ፣ ወርቃማ ጉልላት ያለው ዳኒሎቭ ገዳም ያበራል። አሁንም ርቆ፣ ከአድማስ ጠርዝ ላይ ማለት ይቻላል፣ ስፓሮው ኮረብቶች ወደ ሰማያዊ ይቀየራሉ። በግራ በኩል አንድ ሰው በዳቦ ፣ በትናንሽ ደኖች ፣ በሦስት ወይም በአራት መንደሮች የተሸፈኑ ሰፋፊ መስኮችን እና ከሩቅ የኮሎሜንስኮይ መንደር ከፍ ያለ ቤተ መንግሥቱን ማየት ይችላል።

እኔ ብዙ ጊዜ ወደዚህ ቦታ እመጣለሁ እና ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እዚያ የጸደይ ወቅት እገናኛለሁ; እኔም ከተፈጥሮ ጋር አብረን ለማዘን በበልግ ጨለምተኝነት ወደዚያ እመጣለሁ። ንፋሱ በረሃማ በሆነው የገዳሙ ግድግዳ፣ በረጃጅም ሳር በተሞሉ በሬሳ ሣጥኖች መካከል እና በጨለማው የሴሎች ምንባቦች መካከል ነፋሱ በከፍተኛ ሁኔታ ይጮኻል። እዛም የመቃብር ድንጋይ ፍርስራሽ ላይ ተደግፌ ፣የጊዜው የታፈነውን ጩኸት አዳምጣለሁ ፣ባለፈው ገደል ዋጥ -ልቤ የሚንቀጠቀጥበት እና የሚንቀጠቀጥበት። አንዳንድ ጊዜ ወደ ሴሎች እገባለሁ እና በውስጣቸው የሚኖሩትን አስባለሁ - አሳዛኝ ምስሎች! እዚህ ላይ አንድ ሽበት ያለው ሽማግሌ በስቅለቱ ፊት ተንበርክኮ ምድራዊ እስራት እንዲፈታለት ሲጸልይ አየሁ፣ በሕይወቱ ውስጥ ደስታዎች ሁሉ ጠፍተዋልና፣ ከሕመም እና ከደካማነት ስሜት በቀር ስሜቱ ሁሉ ሞቷል። እዚያ ፣ አንድ ወጣት መነኩሴ - ፊት ገረጣ ፣ የደነዘዘ መልክ ያለው - በመስኮቱ መከለያዎች በኩል ወደ ሜዳ ተመለከተ ፣ ደስ የሚሉ ወፎች በአየር ባህር ውስጥ በነፃነት ሲንሳፈፉ ተመለከተ ፣ አይቷል - እና ከዓይኑ መራራ እንባዎችን ያፈሳል። ደክሟል፣ ይጠወልጋል፣ ይደርቃል - እና የደውል ጩኸት ያለጊዜው መሞቱን ያስታውቃል። አንዳንድ ጊዜ በቤተ መቅደሱ ደጃፍ ላይ በዚህ ገዳም ውስጥ የተፈጸሙትን ተአምራት ምስል እመለከታለሁ, ዓሣ ከሰማይ ወድቆ የገዳሙን ነዋሪዎች ለማርካት, በብዙ ጠላቶች የተከበበ; እዚህ የእግዚአብሔር እናት ምስል ጠላቶችን ወደ ሽሽት ያደርጋቸዋል. ይህ ሁሉ የአባታችን የአገራችንን ታሪክ በማስታወስ ያድሳል - ጨካኞች ታታሮች እና ሊቱዌኒያዎች የሩሲያ ዋና ከተማን አካባቢ በእሳት እና በሰይፍ ያወደሙበት እና መጥፎ አጋጣሚ ሆኖ ሞስኮ ፣ መከላከያ እንደሌላት መበለት ፣ ከእግዚአብሔር ብቻ እርዳታ የሚጠበቅበት አሳዛኝ ታሪክ በእሷ ከባድ አደጋዎች ።

ግን ብዙውን ጊዜ ፣ የሊዛ ፣ ምስኪን ሊዛ አስከፊ ዕጣ ፈንታ ትውስታ ፣ ወደ ሲሞኖቭ ገዳም ግድግዳ ይማርከኛል። ኦ! ልቤን የሚነኩኝ እና የርህራሄ ሀዘን እንባ የሚያፈሱኝን ነገሮች እወዳቸዋለሁ!

ከገዳሙ ግድግዳ ሰባ ሳዛን ፣ የበርች ቁጥቋጦ አጠገብ ፣ በአረንጓዴ ሜዳ መካከል ፣ ያለ በር ፣ ያለ መስኮት ፣ ያለ ወለል ያለ ባዶ ጎጆ ይቆማል ። ጣሪያው ከረጅም ጊዜ በፊት መበስበስ እና ወድቆ ቆይቷል. በዚህ ጎጆ ውስጥ፣ ከዚህ በፊት ሠላሳ ዓመት ገደማ፣ ቆንጆዋ፣ ደግ ሊዛ ከአሮጊቷ፣ ከእናቷ ጋር ኖራለች።

የሊዚን አባት በጣም የበለጸገ ገበሬ ነበር ፣ ምክንያቱም ሥራን ስለሚወድ ፣ መሬቱን በጥሩ ሁኔታ ያርሳል እና ሁል ጊዜም ጤናማ ሕይወት ይመራ ነበር። ነገር ግን እሱ ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሚስቱና ሴት ልጁ ለድህነት ተዳርገዋል። የቅጥረኛው ሰነፍ እጅ እርሻውን በደካማ አመረተ፣ እንጀራውም በደንብ መወለድ አቆመ። መሬታቸውን ለመከራየት ተገደዱ፣ እና በጣም ትንሽ በሆነ ገንዘብ። ከዚህም በላይ ምስኪኗ መበለት በባልዋ ሞት ምክንያት ያለማቋረጥ እንባ እያፈሰሰች ነው - ገበሬዎች ሴቶች እንኳን እንዴት እንደሚወዱ ያውቃሉ! - ከቀን ወደ ቀን እየደከመች ሄዳ ምንም መሥራት አልቻለችም። ከአባቷ ከአስራ አምስት አመት በኋላ የቀረችው ሊዛ ብቻ ፣ - ሊዛ ብቻ ፣ ለስላሳ ወጣትነቷን ሳትቆጥብ ፣ ብርቅዬ ውበቷን ሳትቆጥብ ፣ ቀን ከሌት ትሰራለች - በጨርቃ ጨርቅ የተሰራ ሸራ ፣ የተጠለፈ ስቶኪንጎችን ፣ በፀደይ ወቅት አበባዎችን ለቅማለች ፣ እና በበጋ። ቤሪዎችን ወስዶ በሞስኮ ሸጠ. ስሜታዊ ፣ ደግ አሮጊት ፣ የልጇን አለመታከት በማየቷ ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ደካማ የልብ ልብዋ ገፋች ፣ መለኮታዊ ምህረትን ፣ ነርሷን ፣ የእርጅናዋን ደስታ ጠራች እና ለእናቷ የምታደርገውን ነገር ሁሉ እንዲከፍላት ወደ እግዚአብሔር ጸለየች። "እግዚአብሔር እጄን እንድሠራ ሰጠኝ" አለች ሊዛ "በጡትሽ አበላሽኝ እና በልጅነቴ ተከተልሽኝ; አሁን አንተን ለመከተል ተራዬ ነው። ብቻ መጨናነቅ አቁም፣ ማልቀስ አቁም; እንባችን ካህናቱን አያነቃቃም። ግን ብዙውን ጊዜ ጨዋዋ ሊዛ የራሷን እንባ መቆጣጠር አልቻለችም - አህ! አባት እንዳላት እና እሱ እንደሄደ አስታውሳ እናቷን ለማረጋጋት የልቧን ሀዘን ለመደበቅ እና የተረጋጋ እና ደስተኛ ትመስላለች። “በሚቀጥለው ዓለም፣ ውዷ ሊዛ፣” ስትል ወዮቷ አሮጊት ሴት፣ “በሚቀጥለው ዓለም፣ ማልቀሴን አቆማለሁ። እዚያ ሁሉም ሰው ደስተኛ ይሆናል ይላሉ; አባትህን ሳየው ደስተኛ እንደምሆን እርግጠኛ ነኝ። አሁን ብቻ መሞት አልፈልግም - ያለእኔ ምን ይደርስብሃል? ለማን ልተወው? አይ, እግዚአብሔር ይጠብቅህ መጀመሪያ ከቦታው ጋር አያይዘህ! ምናልባት ጥሩ ሰው በቅርቡ ሊገኝ ይችላል. ያኔ እየባረካችሁ፣ ውድ ልጆቼ፣ እራሴን እሻገራለሁ እና በእርጋታ በእርጥበት መሬት ውስጥ እተኛለሁ።

የሊዚን አባት ከሞተ ሁለት ዓመታት አልፈዋል። ሜዳዎቹ በአበቦች ተሸፍነው ነበር, እና ሊዛ ከሸለቆው አበቦች ጋር ወደ ሞስኮ መጣች. አንድ ወጣት፣ በደንብ የለበሰ፣ ደስ የሚል መልክ ያለው ሰው መንገድ ላይ አገኛት። አበቦቹን አሳየችው - እና ደበዘዘች። "ልጄ ትሸጣቸዋለህ?" በፈገግታ ጠየቀች "እሸጣለሁ" ስትል መለሰች "ምን ትፈልጋለህ?" - "አምስት kopecks." - "በጣም ርካሽ ነው. ሊዛ በጣም ተገርማ ወጣቱን ለማየት ደፈረች ፣ የበለጠ ደማች እና መሬት ላይ ቁልቁል እያየች ሩብል እንደማትወስድ ነገረችው ። - "ለምን?" "በጣም ብዙ አያስፈልገኝም!" - “በቆንጆ ልጅ እጅ የተነጠቁ ውብ የሸለቆ አበቦች ሩብል ዋጋ ያላቸው ይመስለኛል። ሳይወስዱ ሲቀሩ, ለእርስዎ አምስት kopecks ይኸውና. ሁልጊዜ ከእርስዎ አበቦችን መግዛት እፈልጋለሁ; ለእኔ ብቻ እንድትመርጣቸው እፈልጋለሁ።” ሊዛ አበቦቹን ሰጠቻቸው፣ አምስት kopecks ወሰደች፣ ሰገደች እና መሄድ ፈለገች፣ ነገር ግን እንግዳው እጇን አስቆማት።

"ሴት ልጅ ወዴት ትሄዳለህ?" - "ቤት." - "ቤትዎ የት ነው?" - ሊዛ የምትኖርበትን ቦታ ተናገረች እና ሄደች. ወጣቱ ጀርባዋን ሊይዘው አልፈለገም፤ ምናልባትም በዚያ የሚያልፉ ሰዎች ቆም ብለው እያያቸው በተንኮል ፈገግ አለ። ሊዛ ወደ ቤት ስትመጣ ለእናቷ ምን እንደተፈጠረላት ነገረቻት። “ሩብል ባትወስዱ ጥሩ ነበር። ምናልባት አንድ መጥፎ ሰው ነበር ... "-" ወይኔ, እናት! አይመስለኝም. እንደዚህ አይነት ደግ ፊት አለው, እንደዚህ አይነት ድምጽ ... "-" ሆኖም ግን, ሊዛ, በእራስዎ ጉልበት መመገብ እና ምንም ነገር በከንቱ አለመውሰድ ይሻላል. ወዳጄ፣ ክፉ ሰዎች እንዴት ምስኪን ልጅ እንደሚያስቀይሙ እስካሁን አታውቅም! ወደ ከተማ ስትገቡ ልቤ ሁል ጊዜ ከቦታው ውጪ ነው; እኔ ሁልጊዜ በምስሉ ፊት ሻማ አኖራለሁ እና ከችግር እና ከክፉ ነገር ሁሉ እንዲያድናችሁ ወደ ጌታ አምላክ እጸልያለሁ። እናቷን ሳመችው።

በሚቀጥለው ቀን ሊዛ የሸለቆውን ምርጥ አበቦች ወሰደች እና እንደገና ከእነሱ ጋር ወደ ከተማ ሄደች። አይኖቿ የሆነ ነገር ፈለጉ። ብዙዎች ከእሷ አበባዎችን ለመግዛት ፈለጉ; እሷ ግን ለሽያጭ እንዳልሆኑ መለሰች; እና ከአንዱ ጎን ወደ ሌላው ተመለከተ. ምሽት መጣ, ወደ ቤት መመለስ አስፈላጊ ነበር, እና አበቦቹ በሞስኮ ወንዝ ውስጥ ተጣሉ. "የአንተ ባለቤት ማንም የለም!" - ሊዛ በልቧ ውስጥ የሆነ ሀዘን እየተሰማት አለች ። - በማግስቱ ምሽት ላይ በመስኮት ስር ተቀምጣለች ፣ እየተሽከረከረች እና የልቅሶ ዘፈኖችን ዝግ ባለ ድምፅ እየዘፈነች ነበር ፣ ግን በድንገት ብድግ አለች እና “አህ! . . . ” ወጣቱ እንግዳ በመስኮቱ ስር ቆሞ ነበር።

"ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ?" - ከአጠገቧ የተቀመጠችውን የተፈራች እናት ጠየቀች - "ምንም, እናት," ሊዛ በአፋር ድምጽ መለሰች, "አሁን አየሁት." - "ማን?" - "ከኔ አበባ የገዛው ጨዋ ሰው" አሮጊቷ ሴት በመስኮት ተመለከተች። ወጣቱ በትህትና ሰገደላት ፣ በሚያስደስት አየር ፣ ስለ እሱ ምንም ከማሰብ በቀር ምንም አታስብም። "ሰላም, ጥሩ አሮጊት! "በጣም ደክሞኛል ትኩስ ወተት አለህ?" የግዴታዋ ሊዛ ከእናቷ መልስ ሳትጠብቅ - ምናልባት እሱን ቀድማ ስለምታውቅ - ወደ ጓዳው ሮጠች - በንጹህ የእንጨት ክብ የተሸፈነ ንጹህ መስታወት አመጣች - ብርጭቆን ይዛ ታጠበች ፣ በነጭ ፎጣ ጠራረገችው። , ፈሰሰ እና በመስኮት በኩል አገልግሏል, ነገር ግን እሷ ራሷ ወደ መሬት ተመለከተ. እንግዳው ጠጣ፣ እና ከሄቤ 1 እጅ የሚገኘው የአበባ ማር ከዚህ የተሻለ ጣዕም ሊሰጠው አልቻለም። ሁሉም ሰው ከዚያ በኋላ ሊዛን እንዳመሰገነ ይገምታል, እና በቃላት ልክ እንደ ዓይኖቹ አላመሰገነም. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ጥሩ ባህሪ ያላት አሮጊት ሴት ስለ ሀዘኗ እና ስለ መጽናኛዋ - ስለ ባሏ ሞት እና ስለ ሴት ልጅዋ ጣፋጭ ባህሪያት, ስለ ትጋት እና ርህራሄ, ወዘተ. እናም ይቀጥላል. እሱም እሷን በትኩረት አዳመጠ; ግን ዓይኖቹ ነበሩ - የት ልበል? እና ሊዛ ፣ ዓይናፋር ሊዛ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወጣቱን ትመለከት ነበር; ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ መብረቁ ብልጭ ድርግም ብላ በደመና ውስጥ ጠፋች፣ ወዲያው ሰማያዊ አይኖቿ ዓይኖቿን እያዩ ወደ ምድር ዘወር አሉ። እናቱን “ልጃችሁ ሥራዋን ከእኔ በቀር ለማንም እንዳትሸጥ እፈልጋለሁ። በዚህ መንገድ ወደ ከተማዋ ብዙ ጊዜ መሄድ አያስፈልጋትም, እና ከእርሷ ጋር ለመለያየት አይገደዱም. እኔ ራሴ ከጊዜ ወደ ጊዜ ልጎበኝህ እችላለሁ። ” እዚህ የሊዚንስ አይኖች በደስታ ብልጭ አሉ፣ ለመደበቅ በከንቱ ሞክራለች። ጥርት ባለው የበጋ ምሽት ጉንጯን እንደ ጎህ አበራ; ግራ እጅጌዋን ተመለከተች እና በቀኝ እጇ ቆንጥጦ ያዘችው። አሮጊቷ ሴት ይህንን ሀሳብ በፈቃደኝነት ተቀበለች ፣ በእሱ ውስጥ ምንም ዓይነት መጥፎ ሀሳብ አልጠረጠረችም ፣ እና ለማያውቀው ሰው በሊዛ የተሸመነው የተልባ እግር እና በሊዛ የተጠለፈው ስቶኪንጎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥሩ እና ከማንኛውም ጊዜ በላይ የሚለብሱ መሆናቸውን አረጋግጠዋል ፣ ጨለማም እየመጣ ነበር ፣ እና ወጣቶቹ ሰው አስቀድሞ መሄድ ፈልጎ ነበር። “ግን ምን እንልሃለን፣ ደግ፣ አፍቃሪ ሰው?” አሮጊቷን ጠየቀች ። “ኤራስት እባላለሁ” ሲል መለሰ። "ኢራስት" አለች ሊዛ በእርጋታ "ኢራስት!" ይህን ስም ለማጠንከር እንደፈለገች አምስት ጊዜ ደጋግማለች፡ ኤራስት ተሰናብቷቸው ሄደ። ሊዛ በአይኖቿ ተከተለችው፣ እናቷም በሃሳብ ተቀምጣ ልጇን እጇን ይዛ “አህ ሊዛ! እሱ እንዴት ጥሩ እና ደግ ነው! እጮኛሽ እንደዛ ብትሆን ኖሮ! የሊዛ ሁሉ ልብ ተንቀጠቀጠ። "እናት! እናት! ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? እሱ ጨዋ ነው ፣ እና ከገበሬዎች መካከል ... ”- ሊዛ ንግግሯን አልጨረሰችም። 1 የኔክታር ከሄቤ እጅ - ይህ የኦሊምፐስ ጥንታዊ አማልክት በግሪክ አፈ ታሪክ የበሉት መለኮታዊ መጠጥ ነው; ሄቤ የዘላለም ወጣት አምላክ ናት, ለአማልክት የአበባ ማር አቀረበች.

አሁን አንባቢ ሊያውቅ የሚገባው ይህ ወጣት፣ ይህ ኢራስት፣ ይልቁንም ባለጸጋ ባላባት፣ ፍትሃዊ አእምሮ እና ደግ ልብ ያለው፣ በተፈጥሮው ደግ፣ ግን ደካማ እና ንፋስ ነው። ስለራሱ ደስታ ብቻ በማሰብ፣በዓለማዊ መዝናኛዎች ፈልጎ፣ብዙ ጊዜ ግን አላገኘውም፣የተዘበራረቀ ሕይወትን ይመራ ነበር፣ስለ እጣ ፈንታው አዝኖ ነበር። በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ የሊዛ ውበት በልቡ ውስጥ ስሜት ፈጠረ. እሱ ልብ ወለድ መጽሐፍትን አነበበ, idylls 2, ይልቅ ሕያው ምናብ ነበረው እና ብዙውን ጊዜ በአእምሮ ወደ እነዚያ ጊዜያት (የቀድሞው ወይም የቀድሞ) ተንቀሳቅሷል ይህም ባለቅኔዎች መሠረት, ሁሉም ሰዎች በግዴለሽነት በሜዳው ውስጥ አልፈዋል, ንጹህ ምንጮች ታጥበን, እንደ ርግብ እየሳሙ. በጽጌረዳና በከርሰ ምድር ሥር ዐረፉ፥ በደስታም ያለ ሥራ ዘመናቸውን ሁሉ አሳለፉ።

ልቡ ለረጅም ጊዜ ሲፈልገው የነበረውን በሊዛ ያገኘው መስሎ ነበር። “ተፈጥሮ ወደ እቅፏ፣ ወደ ንፁህ ደስታው ትጠራኛለች” ብሎ አሰበ፣ እና እሱ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ - ታላቁን ብርሃን ለመተው ወሰነ።

ወደ ሊዛ እንመለስ። ምሽት መጣ - እናትየው ሴት ልጇን ባረከች እና ጥሩ እንቅልፍ እንድትተኛ ተመኘች, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ምኞቷ አልተፈጸመም: ሊዛ በጣም ደካማ እንቅልፍ ተኛች. የነፍሷ አዲስ እንግዳ፣ የኤራስትስ ምስል፣ በየደቂቃው ማለት ይቻላል ከእንቅልፏ ስትነቃ፣ ተነሳች እና ቃተተች። ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት እንኳን ሊዛ ተነሳች ፣ ወደ ሞስኮ ወንዝ ዳርቻ ወረደች ፣ ሣሩ ላይ ተቀመጠች እና እያዘነች በአየር ላይ የሚወዘወዙትን ነጭ ጉም ተመለከተች እና ተነሥታ በአረንጓዴው ላይ የሚያማምሩ ጠብታዎችን ተወች። የተፈጥሮ ሽፋን. 2 ኢዲል (ምስል፣ ሥዕል) የግጥም-ግጥም ዘውግ ነው።

በየቦታው ጸጥታ ነግሷል። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ እየጨመረ የመጣው የወቅቱ ብርሃን ፍጥረትን ሁሉ አነቃቁ፡ ቁጥቋጦዎቹ፣ ቁጥቋጦዎቹ ወደ ሕይወት መጡ፣ ወፎቹ እየተንቀጠቀጡ ዘመሩ፣ አበቦቹ ሕይወት ሰጪ በሆነው የብርሃን ጨረሮች ለመመገብ አንገታቸውን አነሱ። ሊዛ ግን አሁንም በሆፍ ውስጥ ተቀምጣለች። ኦ ሊዛ ፣ ሊሳ! ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ? እስከ አሁን ድረስ ከወፎች ጋር ስትነቃ በማለዳ ከእነሱ ጋር ተደሰትክ እና ንፁህ የሆነች ደስተኛ ነፍስ በዓይኖቻችሁ ውስጥ አበራች, ፀሐይ በሰማያዊ ጠል ጠብታዎች ውስጥ ታበራለች; አሁን ግን አሳቢ ኖት እና አጠቃላይ የተፈጥሮ ደስታ በልብህ ውስጥ እንግዳ ሆነ። ሊዛ ዓይኖቿን በእሱ ላይ አተኩራ እንዲህ አሰበች:- “አሁን ሀሳቤን የሚይዘው ተራ ገበሬ፣ እረኛ ሆኖ ከተወለደ፣ እናም አሁን መንጋውን እየነዳ ከእኔ ካለፈ፡ አህ! በፈገግታ እሰግዱለትና በድፍረት እንዲህ አልኩት፡- “ጤና ይስጥልኝ ውድ የእረኛ ልጅ! መንጋህን ወዴት እየነዳህ ነው? እና እዚህ ለበጎቻችሁ አረንጓዴ ሣር ይበቅላል, እና አበቦች እዚህ ይበቅላሉ, ለኮፍያዎ የአበባ ጉንጉን ለመንከባለል ይችላሉ. በፍቅር አየር ይመለከተኛል - ምናልባት እጄን ይወስድ ነበር ... ህልም! እረኛው ዋሽንት እየነፋ፣ አልፎ ሄዶ ሞተሪ መንጋውን ይዞ በአቅራቢያው ካለ ኮረብታ በኋላ ተደበቀ።

በድንገት ሊዛ የመቀዘፊያውን ድምጽ ሰማች - ወንዙን ተመለከተች እና ጀልባ አየች እና ኢራስት በጀልባው ውስጥ ነበር። በእሷ ውስጥ ያሉት ሁሉም ደም መላሾች ደበደቡት ፣ እና በእርግጥ ፣ ከፍርሃት አይደለም።

ተነሳች፣ መሄድ ፈለገች፣ ግን አልቻለችም። ኤራስት ወደ ባሕሩ ዳርቻ ዘሎ ወደ ሊዛ ወጣ እና - ህልሟ በከፊል ተፈጸመ ፣ ምክንያቱም በደግነት አይቷታል ፣ እጇን ያዛት ... እና ሊዛ ፣ ሊዛ በተዘበራረቁ አይኖች ፣ በሚያቃጥሉ ጉንጮች ፣ በመንቀጥቀጥ ቆመች። ልብ - እጆቹን መውሰድ አልቻለችም - በሮዝ ከንፈሩ ወደ እሷ ሲጠጋ መዞር አልቻለችም ... አህ! ሳመችው፣ በጋለ ስሜት ሳማት፣ አጽናፈ ዓለሙ ሁሉ በእሳት የተቃጠለ እስኪመስል ድረስ! " ውድ ሊሳ! - ኤረስት አለ ። - ውድ ሊዛ! እወዳለሁ!" - እና እነዚህ ቃላት በነፍሷ ጥልቀት ውስጥ እንደ ሰማያዊ, አስደሳች ሙዚቃ አስተጋባ; ጆሮዋን ለማመን ብዙም አልደፈረችም እና... እኔ ግን ብሩሹን ጣልኩት። እኔ ማለት የምችለው በዚያ የደስታ ጊዜ ውስጥ የሊዛ ዓይናፋርነት ጠፋ - ኤራስት እንደሚወደድ፣ በጋለ ስሜት አዲስ፣ ንጹህና ክፍት ልብ እንዳለው አወቀ።

እነሱ በሳሩ ላይ ተቀመጡ ፣ እና በመካከላቸው ብዙ ቦታ በሌለበት መንገድ - እርስ በእርሳቸው አይን ተያዩ ፣ እርስ በእርሳቸው “ውደዱኝ!” ተባባሉ ፣ እና ሁለት ሰዓታት በቅጽበት ይመስላቸዋል። በመጨረሻም ሊዛ እናቷ ስለ እሷ ልትጨነቅ እንደምትችል ታስታውሳለች። መለያየት ነበረበት። “ኦ ኤረስት! እሷም "ሁልጊዜ ትወደኛለህ?" - "ሁልጊዜ, ውድ ሊዛ, ሁልጊዜ!" ብሎ መለሰለት። "እና በዚህ ውስጥ እኔን መማል ይችላሉ?" - " እችላለሁ ፣ ውድ ሊዛ ፣ እችላለሁ!" - "አይሆንም! መሐላ አያስፈልገኝም። አምንሃለሁ ኢራስት አምናለሁ። ምስኪን ሊዛን ታታልላለህ? ከሁሉም በላይ ይህ ሊሆን አይችልም? “አይ ፣ አይሆንም ፣ ውድ ሊዛ!” - "እኔ ምንኛ ደስተኛ ነኝ እና እናት እንደምትወደኝ ስታውቅ ምንኛ ደስተኛ ትሆናለች!" “አይ ፣ ሊሳ! ምንም ማለት አያስፈልጋትም - "ለምን?" “ሽማግሌዎች ይጠራጠራሉ። መጥፎ ነገር ታስባለች" - "ለመሆን የማይቻል ነው." - "ነገር ግን ስለዚህ ጉዳይ ለእሷ አንድም ቃል እንዳትናገር እጠይቅሃለሁ." - "ጥሩ: ምንም እንኳን ከእሷ ምንም መደበቅ ባልፈልግም መታዘዝ አለብህ." - እነሱ አሉ. ደህና ሁን ፣ ለመጨረሻ ጊዜ ተሳምኩ እና በየእለቱ ምሽት በወንዙ ዳርቻ ፣ ወይም በበርች ቁጥቋጦ ውስጥ ፣ ወይም በሊዛ ጎጆ አቅራቢያ አንድ ቦታ ላይ ለመተያየት ቃል ገቡ ። ሊዛ ሄደች፣ ነገር ግን አይኖቿ መቶ ጊዜ ወደ ኢራስት ዘወር አሉ፣ አሁንም ባንኩ ላይ ቆሞ ይጠብቃታል።

ሊዛ ከሄደችበት ሁኔታ ፍፁም በተለየ ስሜት ወደ ጎጆዋ ተመለሰች። በፊቷ እና በእንቅስቃሴዎቿ ሁሉ ልባዊ ደስታ ተገኝቷል። "ይወደኛል!" እሷም አሰበች እና ይህን ሀሳብ አደነቀች. “አህ እናት! - ሊዛ ከእንቅልፏ የነቃችውን እናቷን አላት ። - አህ ፣ እናት! እንዴት ያለ ድንቅ ጥዋት ነው! በሜዳ ውስጥ ሁሉም ነገር እንዴት አስደሳች ነው! መቼም ላርክ ይህን ያህል ዘፍኖ አያውቅም፣ ፀሀይ ያን ያህል ደመቅ ብላ አታውቅም፣ አበባዎችም እንደዚህ ደስ የሚል ሽታ አላገኙም!” - አሮጊቷ ሴት እራሷን በዱላ አስደግፋ በማለዳው ለመደሰት ወደ ሜዳ ወጣች, ሊዛ እንደዚህ ባሉ ውብ ቀለሞች ገልጻለች. በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ለእሷ በእውነት አስደሳች መስሎ ታየዋለች; ተወዳጅ ሴት ልጅዋ ተፈጥሮዋን በሙሉ በደስታዋ አዝናለች። "አህ ሊዛ! አለች - ሁሉም ነገር በጌታ በእግዚአብሔር ዘንድ ምንኛ መልካም ነው! በአለም ላይ ስድስተኛ አስርት አመታትን እየኖርኩ ነው ነገርግን አሁንም የጌታን ስራ በቂ ማየት አልቻልኩም ፣ከፍ ያለ ድንኳን የሚመስለውን ንፁህ ሰማይ እና ምድርን ፣በየአመቱ ማየት አልችልም። በአዲስ ሳርና በአዲስ አበባ ተሸፍኗል። የሰማይ ንጉስ አንድን ሰው አለማዊውን ብርሃን በደንብ ሲያስወግድለት በጣም ይወደው ነበር. አህ, ሊዛ! አንዳንድ ጊዜ ለኛ ሀዘን ባይኖር ማን ሊሞት ይችላል? .. እንደሚታየው, አስፈላጊ ነው. እንባ ከአይናችን የማይወርድ ከሆነ ነፍሳችንን እንረሳዋለን። ሊዛም አሰበች፡- “አህ! ከምወደው ጓደኛዬ ነፍሴን ብረሳው እመርጣለሁ! ”

ከዚህ በኋላ ኤራስት እና ሊዛ ቃላቸውን ላለማክበር ፈርተው በየምሽቱ (የሊዛ እናት ወደ መኝታ ስትሄድ) በወንዙ ዳርቻ ወይም በበርች ቁጥቋጦ ውስጥ ይገናኛሉ ፣ ግን ብዙ ጊዜ ከመቶ ዓመት አዛውንት በታች ይገናኛሉ። ኦክ (ከጎጆው ሰማንያ ስፋቶች) - ኦክ , ጥልቅ የሆነ ንጹህ ኩሬ ይሸፍናል, በጥንት ጊዜ ተቆፍሯል. እዚያ ብዙውን ጊዜ ጸጥታ የሰፈነባት ጨረቃ በአረንጓዴ ቅርንጫፎች በኩል የሊዛን የፀጉር ፀጉር በጨረራዋ ጨረሰች ፣ በዚህም ማርሽማሎውስ እና የወዳጅ ጓደኛዋ እጅ ተጫውታለች ። ብዙውን ጊዜ እነዚህ ጨረሮች በሊዛ አይኖች ውስጥ የሚያበራ የፍቅር እንባ ያበራሉ። ተቃቀፉ - ነገር ግን ንጹሕ እና አሳፋሪዋ ሲንቲያ 3 ከደመና በኋላ ከእነርሱ አልተደበቀችም; ንጹሕና ነውር የሌለባቸው እቅፍዎቻቸው ነበሩ። ሊዛ ለኤራስት “ስትነግሪኝ፣ “ወዳጄ እወድሻለሁ!”፣ ወደ ልብህ ስትጫነኝ እና በሚነኩ አይኖችህ ስታየኝ፣ አህ! ከዚያም በደንብ ያጋጥመኛል, በጣም ጥሩ, እራሴን እረሳለሁ, ሁሉንም ነገር እረሳለሁ, ከኤራስት በስተቀር. ድንቅ! በጣም ደስ ይላል ወዳጄ አንተን ሳላውቅ ተረጋግቼ በደስታ መኖር መቻሌ ነው! አሁን ይህ ለእኔ ግልጽ አይደለም; አሁን ያለ እርስዎ ህይወት ህይወት ሳይሆን ሀዘን እና መሰልቸት ይመስለኛል. ያለ ጨለማ ዓይኖችዎ, ብሩህ ወር; ያለ እርስዎ ድምጽ, ዘፋኙ ናይቲንጌል አሰልቺ ነው; ያለ እስትንፋስዎ ፣ ነፋሱ ለእኔ ደስ የማይል ነው ። ” - ኤራስት እረኛውን አደንቃለች - ሊዛ ብሎ የጠራት ያ ነው - እና ምን ያህል እንደምትወደው በማየቱ ለራሱ ደግ መስሎ ታየው። የንጹሐን ነፍስ ጥልቅ ወዳጅነት ልቡን እንዲመግብ ካደረገው ደስታ ጋር ሲወዳደር የታላቁ ዓለም አስደናቂ መዝናኛዎች ሁሉ እዚህ ግባ የማይባሉ ይመስሉ ነበር። ቀደም ሲል የስሜት ህዋሳቱ የሚደሰቱበትን የንቀት ስሜትን በመጸየፍ አሰበ። “ከሊዛ ጋር እንደ ወንድም እና እህት እኖራለሁ” ሲል አሰበ፣ “ፍቅሯን ለክፋት አልጠቀምበትም እና ሁል ጊዜ ደስተኛ እሆናለሁ!” - ቸልተኛ ወጣት! ልብህን ታውቃለህ? ለእንቅስቃሴዎ ሁል ጊዜ ተጠያቂ ነዎት? ምክንያት ሁሌም የስሜቶችህ ንጉስ ነው? 3 ሲንቲያ (ኪንቲያ) - ከቅጽል ስሞች አንዱ (ከኪንፍ ተራራ ስም የተወሰደ) አርጤምስ, የእፅዋት አምላክ, የመራባት, አደን እና የእንስሳት እመቤት በግሪክ አፈ ታሪክ.

ሊዛ ኤራስት እናቷን ብዙ ጊዜ እንድትጎበኝ ጠይቃለች። "እወዳታለሁ" አለች እና በደንብ እፈልጋታለሁ ነገር ግን አንቺን ማየት ለሁሉም ሰው ትልቅ ብልጽግና እንደሆነ ይሰማኛል. " አሮጊቷ ሴት ሁልጊዜ ባየችው ጊዜ በጣም ትደሰታለች. ስለ ሟቹ ባሏ ከእሱ ጋር ለመነጋገር ትወድ ነበር እና ስለ ወጣትነቷ ዘመን, ውዷ ኢቫን ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት እንደተገናኘች, እንዴት ከእሷ ጋር እንደወደደ እና በምን አይነት ፍቅር, ከእሷ ጋር በሚስማማ መልኩ እንደሚኖር ለመንገር ትወድ ነበር. " ኦ! መቼም በበቂ ሁኔታ መተያየት አንችልም - ኃይለኛው ሞት እግሮቹን እስከወደቀበት ሰዓት ድረስ። በእቅፌ ሞተ!" - ኢራስት በሌለው ደስታ አዳመጠቻት። የሊዛን ስራ ከእርሷ ገዛው እና ሁልጊዜ ካስቀመጠችው ዋጋ አስር እጥፍ ለመክፈል ፈልጎ ነበር, ነገር ግን አሮጊቷ ሴት ብዙ አልወሰደችም.

በዚህ መንገድ ብዙ ሳምንታት አለፉ። አንድ ቀን ምሽት ኤራስት የእሱን ሊሳ ብዙ ጊዜ ጠበቀ። በመጨረሻ እሷ መጣች, ነገር ግን በጣም ደስተኛ ስላልነበረች ፈራ; አይኖቿ በእንባ ቀልተዋል። "ሊዛ ፣ ሊዛ! ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ? - "አህ ኤረስት! አለቀስኩኝ!" - "ስለምን? ምንድን?" “ሁሉንም ነገር ልነግርህ አለብኝ። የጎረቤት መንደር የሀብታም የገበሬ ልጅ የሆነ ሙሽራ እያስጎመጀኝ ነው; እናቴ እንዳገባኝ ትፈልጋለች። - "እና ትስማማለህ?" - "ጨካኝ! ስለሱ መጠየቅ ይችላሉ? አዎ, እናቴ አዝናለሁ; አለቀሰች እና ሰላም አልፈልግም አለች; ከእኔ ጋር ካልሰጠችኝ ለሞት ቅርብ እንደምትሰቃይ። ኦ! እናቴ እንደዚህ አይነት ውድ ጓደኛ እንዳለኝ አታውቅም!" - ኤረስት ሊዛን ሳመችው; ደስታዋ በዓለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ የበለጠ ለእሱ የተወደደ እንደሆነ ተናገረች; እናቷ ከሞተች በኋላ ወደ እሱ ይወስዳት እና ከእሷ ጋር ፣ በመንደሩ እና ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ውስጥ ፣ በገነት ውስጥ እንደሚኖር ፣ - “ነገር ግን ባሌ መሆን አትችልም!” - ሊዛ በጸጥታ ቃተተች - "ለምን?" - "እኔ ገበሬ ነኝ" - "አስቀይመኝ. ለጓደኛዎ፣ በጣም አስፈላጊው ነገር ነፍስ፣ ስሜታዊ፣ ንፁህ ነፍስ ነው፣ እና ሊዛ ሁል ጊዜ ከልቤ በጣም ቅርብ ትሆናለች።

እራሷን በእቅፉ ውስጥ ወረወረች - እናም በዚህ ሰዓት ውስጥ ንፅህና ሊጠፋ ነበር! - ኢራስት በደሙ ውስጥ ያልተለመደ ደስታ ተሰምቶት ነበር - ሊዛ ለእሱ በጣም የሚያምር መስሎ አታውቅም - ተንከባካቢዋ ያን ያህል ነክቶት አያውቅም - መሳምዋ በጣም እሳታማ ሆኖ አያውቅም - ምንም አታውቅም ፣ ምንም አልጠረጠረችም ፣ ምንም አትፈራም - ጨለማ ምሽት ላይ ፍላጎቶችን ይመገባል - አንድም ኮከብ በሰማይ ላይ አልበራም - ምንም ጨረር ማታለልን ሊያበራ አይችልም - ኢራስት በራሱ መንቀጥቀጥ ተሰማው - ሊዛም ፣ ለምን እንደሆነ ሳያውቅ - በእሷ ላይ ምን እየደረሰባት እንዳለ ባለማወቅ ... አህ ፣ ሊዛ ሊዛ! ጠባቂ መልአክ የት አለ? ንፁህነትህ የት ነው?

ቅዠቱ በአንድ ደቂቃ ውስጥ አለፈ። ሊዛ ስሜቷን አልተረዳችም, ተገረመች እና ጥያቄዎችን ጠየቀች. ኢራስት ዝም አለ - ቃላትን እየፈለገ አላገኘም። " ኦ! እፈራለሁ, - ሊዛ አለች, - በእኛ ላይ የደረሰውን እፈራለሁ! የምሞት መስሎኝ ነበር፣ ነፍሴ... አይ፣ እንዴት እንደምለው አላውቅም!... ኢራስት ዝም አለህ? ታለቅሳለህ?... አምላኬ! ምንድን?" በዚህ መሀል መብረቅ ፈነጠቀ እና ነጎድጓድ ጮኸ። ሊዛ በሁሉም ነገር ተንቀጠቀጠች። " ኢራስ, ኢራስ! አለች - ፈራሁ! ነጎድጓዱ እንደ ወንጀለኛ እንዳይገድለኝ እፈራለሁ!" አውሎ ነፋሱ በአስጊ ሁኔታ ጮኸ ፣ ከጥቁር ደመና ዝናብ ፈሰሰ - ተፈጥሮ ስለ ሊዛ ንፁህነት እያዘነች ያለች ይመስላል ። - ኤራስት ሊዛን ለማረጋጋት ሞከረ እና ወደ ጎጆዋ ሸኛት። እሱን ስትሰናበተው እንባዋ ከአይኖቿ እየወረደ ነው። " ኦ! ኢረስት! ደስተኛ መሆናችንን አረጋግጥልኝ!" - "እኛ, ሊሳ, እናደርጋለን!" - እሱ መለሰ: - “እግዚአብሔር አይሁን! ቃላቶቼን ከማመን በቀር ምንም ማድረግ አልችልም: እወድሻለሁ! በልቤ ውስጥ ብቻ... ግን ሞልቷል! አዝናለሁ! ነገ፣ ነገ እንገናኝ።

ቀኖቻቸው ቀጥለዋል; ግን ነገሮች እንዴት ተለውጠዋል! ኢራስት በሊሳው ንፁሀን መንከባከብ - አይኖቿ በፍቅር በተሞሉ - በአንድ እጅ በመንካት፣ በአንድ በመሳም፣ በአንድ ንፁህ እቅፍ ብቻዋን በመሆናቸዉ መርካት አልቻለችም። እሱ የበለጠ ፣ የበለጠ ፣ እና ፣ በመጨረሻም ፣ ምንም ነገር ሊፈልግ አልቻለም - እና ልቡን የሚያውቅ ፣ ስለ በጣም ለስላሳ ተድላዎቹ ተፈጥሮ ያስባል ፣ በእርግጥ ፣ የሁሉም ፍላጎቶች ፍፃሜ እንደሆነ ከእኔ ጋር ይስማማሉ ። በጣም አደገኛ የፍቅር ፈተና. ሊዛ ከዚህ ቀደም ሃሳቡን ያቀጣጠለው እና ነፍሱን ያስደሰተ ይህ የንጽሕና መልአክ ለኤራስት አልነበረም። የፕላቶ ፍቅር ሊኮራበት የማይችለውንና ለእርሱ አዲስ ያልሆኑትን ስሜቶች ሰጠ። ሊዛን በተመለከተ, እሷ, ሙሉ በሙሉ ለእሱ እጅ ሰጥታ, ብቻ ኖረች እና ተነፈሰች, በሁሉም ነገር, እንደ በግ, ፈቃዱን ታዘዘ እና ደስታዋን በእሱ ደስታ ውስጥ አስቀመጠ. በእሱ ላይ ለውጥ አይታ ብዙ ጊዜ እንዲህ ትለው ነበር:- “ከዚህ በፊት የበለጠ ደስተኛ ነበርክ; ከመረጋጋታችን በፊት እና የበለጠ ደስተኛ ከመሆናችን በፊት እና በፊት ፍቅርዎን ላለማጣት ፈርቼ ነበር! አንዳንድ ጊዜ፣ እሷን ሲሰናበታት፣ “ነገ፣ ሊዛ፣ አንቺን ማየት አልችልም፣ የማስተናግደው አስፈላጊ ንግድ አለኝ” ይላታል። በመጨረሻም ለአምስት ተከታታይ ቀናት እርሱን አላየችውም እና በጣም ተጨነቀች; በስድስተኛው ላይ በሀዘን ፊት መጥቶ እንዲህ አላት፣ “ውድ ሊዛ! ለትንሽ ጊዜ ልሰናበትሽ አለብኝ። ጦርነት ላይ መሆናችንን ታውቃላችሁ፣ እኔ በአገልግሎት ላይ ነኝ፣ የእኔ ክፍለ ጦር ዘመቻ እያካሄደ ነው።

ኤራስት ውዷን ሊዛን ሁል ጊዜ እንደሚወዳት እና ሲመለስ ከእርሷ ጋር እንደማይለይ ተስፋ በማድረግ ይንከባከባት ነበር። ለረጅም ጊዜ ዝም አለች; ከዚያም በመራራ እንባ ፈሰሰች፣ እጁን ያዘች፣ እና በፍቅር ርህራሄ እያየችው፣ "መቆየት አትችልም?" “እችላለሁ” ሲል መለሰ፣ “ነገር ግን በታላቅ ውርደት፣ በክብርዬ ላይ ከፍተኛ እድፍ ብቻ ነው። ሁሉም ይንቁኛል; ሁሉም ሰው እንደ ፈሪ ፣ የማይገባ የአባት ሀገር ልጅ ይፀየፈኛል ። - "ኦህ ፣ እንዲህ ከሆነ ፣" አለች ሊዛ ፣ "እንግዲያው ሂድ ፣ እግዚአብሔር ባዘዘው ሂድ! ግን ሊገድሉህ ይችላሉ." - "ለአባት ሀገር ሞት አስፈሪ አይደለም, ውድ ሊዛ." - "ከአለም እንደወጣህ እሞታለሁ." በህይወት ለመቆየት ተስፋ አደርጋለሁ ፣ ወደ አንተ እመለሳለሁ ፣ ጓደኛዬ ። እግዚያብሔር ይባርክ! በየቀኑ፣ በየሰዓቱ፣ ለዚህ እጸልያለሁ። ኦህ ፣ ለምን ማንበብ እና መጻፍ አልችልም! የሚደርስብህን ነገር ሁሉ ታሳውቀኝ ነበር፣ እና እጽፍልሃለሁ - ስለ እንባዬ! - "አይ, እራስዎን ይንከባከቡ, ሊዛ; ጓደኛዎን ይንከባከቡ ። ያለ እኔ እንድታለቅስ አልፈልግም." - "ጨካኝ ሰው! እኔንም ይህን ደስታ የሚያሳጣኝ ይመስላችኋል! አይደለም! ካንተ ጋር ከተለየሁ በኋላ ልቤ ሲደርቅ ማልቀሴን አቆማለሁ? - "እንደገና የምንገናኝበትን አስደሳች ጊዜ አስብ" - "አደርገዋለሁ ፣ ስለ እሷ አስባለሁ! ምነው ቶሎ ብትመጣ! ውድ ፣ ውድ ኢራስ! አስታውስ ከራሷ በላይ የምትወድህን ምስኪን ሊዛህን አስታውስ! ግን በዚህ አጋጣሚ የተናገሩትን ሁሉ ልገልጸው አልችልም። በሚቀጥለው ቀን የመጨረሻው ስብሰባ ነበር.

ኤራስት የዋህ እና መልከ መልካም ጌታዋ ወደ ጦርነት እንደሚሄድ የሰማችውን የሊዛን እናት ማልቀስ አቅቷት ልትሰናበት ፈለገች። “ሊዛ በሌለሁበት ስራዋን እንድትሸጥ አልፈልግም በስምምነት የኔ ነው” በማለት የተወሰነ ገንዘብ እንድትወስድ አስገደዳት። በሰላም ወደ እኛ እንድትመለስ እና በዚህ ህይወት እንደገና እንዳገኝህ እግዚአብሔር ይስጠን! ምናልባት የእኔ ሊዛ በጊዜው ለሀሳቧ ሙሽራ ታገኝ ይሆናል። ወደ ሰርጋችን ከመጣህ እግዚአብሔርን እንዴት አመሰግናለሁ! ሊዛ ልጆች ሲኖሯት, እወቅ, ጌታ ሆይ, እነሱን ማጥመቅ እንዳለብህ! ኦ! ለማየት ብኖር ደስ ይለኛል!"

ሊዛ ከእናቷ አጠገብ ቆመች እና እሷን ለማየት አልደፈረችም. አንባቢው በዚያ ቅጽበት ምን እንደተሰማት በቀላሉ መገመት ይችላል።

ነገር ግን ኤራስት ለመጨረሻ ጊዜ አቅፎ ለመጨረሻ ጊዜ በልቡ ሲነካት “ሊዛ ይቅር በይኝ! ...” ሲላት ምን ተሰማት እንዴት ያለ ልብ የሚነካ ምስል ነው! የማለዳው ጎህ እንደ ቀይ ባህር በምስራቅ ሰማይ ላይ ፈሰሰ። ኤራስት በረጃጅም የኦክ ዛፍ ቅርንጫፎች ስር ቆሞ፣ በእጆቹ የገረጣ፣ ደካማ፣ ሀዘንተኛ የሴት ጓደኛ ይዛ ነበር፣ እሱም እሱን ተሰናብቶ ነፍሷን ተሰናበተች። ተፈጥሮ ሁሉ ዝም አለ።

ሊዛ አለቀሰች - ኤራስት አለቀሰች - ጥሏት - ወደቀች - ተንበርክካ እጆቿን ወደ ሰማይ አውርዳ ወደ ኤራስት ተመለከተች ፣ ራቅ አለች - ተጨማሪ - ተጨማሪ - እና በመጨረሻ ፣ ጠፋች - ፀሐይ አበራች ፣ እና ሊዛ ፣ ግራ ፣ ድሃ ስሜቷን እና የማስታወስ ችሎታዋን አጣች።

ወደ ራሷ መጣች - እና ብርሃኑ አሰልቺ እና አዝኖ ነበር የሚመስለው። ከልቧ ከተወደደው ጋር የተፈጥሮ ተድላዎች ሁሉ ተደብቀውባታል። " ኦ! በዚህ በረሃ ውስጥ ለምን ቀረሁ? ከውድ ኢራስት በኋላ እንዳላበር የሚከለክለኝ ምንድን ነው? ጦርነት ለእኔ አስፈሪ አይደለም; ጓደኛዬ በሌለበት ቦታ ያስፈራል ። ከእሱ ጋር መኖር እፈልጋለሁ, ከእሱ ጋር መሞት እፈልጋለሁ, ወይም በራሴ ሞት ውድ ህይወቱን ማዳን እፈልጋለሁ. አቁም ፣ አቁም ፣ ውዴ! ወደ አንተ እየበረርኩ ነው!" - እሷ ቀድሞውኑ ከኤራስት በኋላ መሮጥ ፈለገች; ግን “እናት አለኝ!” የሚለው ሀሳብ - አቆመች. ሊዛ ቃተተች እና አንገቷን ደፍታ በጸጥታ እርምጃዎች ወደ ጎጆዋ ሄደች።"ከአሁን ጀምሮ ቀናቶችዋ የናፍቆት እና የሀዘን ቀናት ነበሩ፣ከዋህ እናቷ መደበቅ ነበረባት፡ልቧ የበለጠ ተሠቃየች! ከዚያም ሊዛ ጥቅጥቅ ባለው ጫካ ውስጥ ተገልላ በነፃነት እንባዋን ማፍሰስ እና ከምትወደው ሰው መለየት ስታለቅስ እፎይታ አገኘ። ብዙ ጊዜ ሀዘንተኛዋ ዋኖስ የልቅሶዋን ድምፅ ከልቅሶዋ ጋር ያዋህዳል። ግን አንዳንድ ጊዜ - ምንም እንኳን በጣም አልፎ አልፎ - ወርቃማ የተስፋ ብርሃን ፣ የመጽናናት ጨረር የሀዘኗን ጨለማ አበራ። “ወደ እኔ ሲመለስ ምንኛ ደስተኛ እሆናለሁ! ሁሉም ነገር እንዴት እንደሚለወጥ! - ከዚህ ሀሳብ የተነሳ ዓይኖቿ ተገለጡ፣ በጉንጯ ላይ ያሉት ጽጌረዳዎች ታደሱ፣ እና ሊዛ ከአውሎ ነፋሱ ምሽት በኋላ እንደ ግንቦት ጠዋት ፈገግ አለች ። - ስለዚህ ፣ ሁለት ወር ገደማ አለፈ።

አንድ ቀን ሊዛ ወደ ሞስኮ መሄድ ነበረባት, ከዚያም የሮዝ ውሃ ለመግዛት እናቷ ዓይኖቿን ታስተናግዳለች. ከትላልቅ ጎዳናዎች በአንዱ ላይ አንድ አስደናቂ ሰረገላ አገኘች ፣ እና በዚህ ሰረገላ ውስጥ አየች - ኢራስ! "ኦ!" ሊዛ ጮኸች እና ወደ እሱ ሮጠች፣ ነገር ግን ሰረገላው አልፎ ወደ ግቢው ተለወጠ። ኤራስት ወጣ እና ወደ ግዙፉ ቤት በረንዳ ሊሄድ ሲል በድንገት እራሱን በሊዛ እቅፍ ውስጥ ተሰማው። ወደ ገረጣ ተለወጠ - ከዚያም ለቃለ አጋኖቿ አንድም ቃል ሳይመልስ እጇን ይዞ ወደ ቢሮው አስገባትና በሩን ዘግቶ እንዲህ አላት፡- “ሊዛ! ሁኔታዎች ተለውጠዋል; እኔ ለማግባት ለመንሁ; ብቻዬን መተው አለብህ እና ለራስህ የአእምሮ ሰላም እርሳኝ። እወድሻለሁ እና አሁን እወድሻለሁ ፣ ማለትም ፣ ሁሉንም መልካም እመኛለሁ ። እዚህ አንድ መቶ ሩብልስ አለ - ውሰዱ ፣ - ገንዘቡን ወደ ኪሷ አስገባ ፣ - ለመጨረሻ ጊዜ ልስምህ - እና ወደ ቤት ሂድ። ሊዛ ወደ አእምሮዋ ከመምጣቷ በፊት ከቢሮው አውጥቶ ለአገልጋዩ “ይህችን ልጅ ከጓሮው ውስጥ አሳያት” አላት።

በዚህ ሰአት ልቤ እየደማ ነው። በኤራስት ያለ ሰው እረሳዋለሁ - ልረግመው ዝግጁ ነኝ - ምላሴ ግን አይንቀሳቀስም - ወደ ሰማይ አየሁ እንባ በፊቴ ወረደ። ኦ! ለምንድነው ልብ ወለድ ሳይሆን አሳዛኝ ታሪክ የምጽፈው?

ስለዚህ ኢራስት ሊዛን በማታለል ወደ ሠራዊቱ እንደሚሄድ ነገራት? - አይ, እሱ በእርግጥ በሠራዊቱ ውስጥ ነበር; ነገር ግን ጠላትን ከመዋጋት ይልቅ ካርዶችን በመጫወት ሁሉንም ንብረቶቹን አጥቷል. ብዙም ሳይቆይ ሰላም አደረጉ፣ እና ኢራስት በእዳ ተጭኖ ወደ ሞስኮ ተመለሰ። ሁኔታውን የሚያሻሽልበት አንድ መንገድ ብቻ ነበረው - ለረጅም ጊዜ ከእርሱ ጋር ፍቅር የነበራቸውን አረጋዊ ሀብታም መበለት ማግባት። በዛ ላይ ወሰነ እና በቤቱ ውስጥ ከእሷ ጋር ለመኖር ተንቀሳቅሷል, ለሊዛው ልባዊ ትንፍሽ ሰጠ. ግን ይህ ሁሉ ሊያጸድቀው ይችላል?

ሊዛ እራሷን በመንገድ ላይ እና ምንም ብዕር ሊገልጽ በማይችል ሁኔታ ውስጥ አገኘች. “እሱ፣ አስወጣኝ? እሱ ሌላ ሰው ይወዳል? ሞቻለሁ!" - እነዚህ የእሷ ሀሳቦች ፣ ስሜቶቿ ናቸው! ኃይለኛ የመሳት ድግምት ለጥቂት ጊዜ አቋረጣቸው። በመንገድ ላይ የምትሄድ አንዲት ደግ ሴት መሬት ላይ የተኛችውን ሊዛን ቆም ብላ ለማስታወስ ሞክራለች። ያልታደለች ሴት አይኖቿን ከፈተች - በዚህች ደግ ሴት እርዳታ ተነሳች - አመስግናላት የት እንዳለች ሳታውቅ ወጣች። "መኖር አልችልም," ሊዛ አሰበች, "አልችልም! ... ኦ, ምነው ሰማዩ በላዬ ላይ ቢወድቅ! ምድር ድሆችን ብትውጥ... አይሆንም! ሰማዩ አይወድቅም; ምድር አትንቀሳቀስም! ወዮልኝ! - ከተማዋን ለቃ ወጣች እና በድንገት እራሷን በአንድ ጥልቅ ኩሬ ዳርቻ ላይ ፣ በጥንታዊ የኦክ ዛፎች ጥላ ስር አየች ፣ ከጥቂት ሳምንታት በፊት የደስታዋ ምስክሮች ፀጥ ብለው ነበር። ይህ ትውስታ ነፍሷን አናወጠ; በጣም አስፈሪው የልብ ስቃይ በፊቷ ላይ ተስሏል. ነገር ግን ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ወደ አንድ አሳቢነት ገባች - እራሷን ዞር ብላ ተመለከተች የጎረቤቷን ልጅ (የአስራ አምስት አመት ልጅ) በመንገድ ላይ ስትሄድ አየች እና ደውላ ከኪሷ አስር ኢምፔሪያሎችን አውጥታ ሰጠቻት ። እንዲህ አለ፡- “ውድ አኑዩታ፣ ውድ ጓደኛዬ! ይህንን ገንዘብ ለእናትዎ ይውሰዱ - አልተሰረቁም - ሊዛ በእሷ ላይ ጥፋተኛ እንደሆነ ይንገሯት; ለአንድ ጨካኝ ያለኝን ፍቅር ከሷ የደበቅኳት - ለኢ ... ስሙን ማወቅ ምን ይጠቅማል? - እንዳታለለኝ ንገረኝ - ይቅር እንድትለኝ ጠይቃት - እግዚአብሔር ረዳትዋ ይሆናል - አሁን ያንቺን እንደምሳም እጇን ስሟ - ምስኪን ሊዛ እንድትስማት አዘዘች በላት - እኔ በለው…” - ከዛም ዘለለች። ወደ ውሃ ውስጥ. Anyuta ጮኸች እና አለቀሰች, ነገር ግን እሷን ማዳን አልቻለችም; ወደ መንደሩ ሮጠ - ሰዎች ተሰብስበው ሊዛን ጎትተው አወጡት ፣ ግን ቀድሞውኑ ሞታለች።

በዚህም ውብ ሕይወቷን በነፍስና በሥጋ ሞተች። እዚያ ስንገናኝ፣ በአዲስ ህይወት፣ አንቺን የዋህ ሊዛን አውቅሻለሁ!

ከኩሬው አጠገብ፣ ከጨለማው የኦክ ዛፍ ስር ተቀበረች፣ እና በመቃብሯ ላይ የእንጨት መስቀል ተደረገ። እዚህ ብዙ ጊዜ በሃሳብ ተቀምጫለሁ, በሊዛ አመድ መያዣ ላይ ተደግፌ; በዓይኖቼ ውስጥ ኩሬ ይፈስሳል; ቅጠሎቹ በላዬ ይንጫጫሉ። የሊዛ እናት ስለ ሴት ልጅዋ አስከፊ ሞት ሰማች እና ደሟ በፍርሃት ቀዘቀዘ - ዓይኖቿ ለዘላለም ተዘግተዋል - ጎጆው ባዶ ነበር። ንፋሱ በውስጡ ይጮኻል፣ እና አጉል እምነት ያላቸው የመንደሩ ነዋሪዎች፣ ይህን ድምፅ በሌሊት ሲሰሙ፣ “የሞተ ሰው እየቃሰተ ነው፤” አሉ። ምስኪን ሊዛ እዛ ታቃስታለች!”

የሊሲን ኩሬ. አርቲስት N. Sokolov

ኢራስት እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ደስተኛ አልነበረም። የሊዚናን እጣ ፈንታ ሲያውቅ እራሱን ማጽናናት አልቻለም እና እራሱን ነፍሰ ገዳይ አድርጎ ቈጠረ። ከመሞቱ አንድ ዓመት በፊት አገኘሁት። እሱ ራሱ ይህንን ታሪክ ነግሮኝ ወደ ሊዛ መቃብር መራኝ - አሁን ምናልባት ምናልባት ቀድሞውኑ ታረቁ!

Pb.: Akvilon, 1921. 48 p. ከታመመ. የደም ዝውውር 1000 ቅጂዎች, ከእነዚህ ውስጥ 50 ቅጂዎች. የተመዘገበ, 50 ቅጂዎች. (አይ-ኤል) ቁጥር ያለው፣ የእጅ ቀለም፣ 900 ቅጂዎች። (1-900) የተቆጠሩ። ባለ ሁለት ቀለም የአሳታሚ ሽፋን እና አቧራ ጃኬት ውስጥ. በአቧራ ጃኬቱ የፊት ለፊት በኩል በአበባ ጌጣጌጥ እና በመጽሐፉ ርዕስ ላይ ከወረቀት የተሠራ ተለጣፊ አለ. 15x11.5 ሴ.ሜ.የሩሲያ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ወርቃማ ፈንድ!

ከካራምዚን በፊት, የሩስያ ስሜታዊነት በልቦለዶች የበላይነት ነበር. ይህ የተገለፀው የሩስያ ስሜታዊነት ከምዕራባዊ አውሮፓ በኋላ ታይቷል, እና የሪቻርድሰን እና የሩሶ ልብ ወለዶች በምእራብ አውሮፓ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ስለነበሩ የሩሲያ ጸሃፊዎች ይህን ልዩ ዘውግ እንደ ሞዴል ወስደዋል. ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ካራምዚን በስሜታዊ ፕሮሰስ ውስጥ እውነተኛ አብዮት አደረገ። የእሱ ታሪኮች በተጨባጭ ቅርጽ እና በተለዋዋጭ ሴራ ተለይተዋል. በካራምዚን ዘመን ከነበሩት መካከል "ድሃ ሊዛ" በጣም ተወዳጅ ነበር. ታሪኩ የተመሰረተው በሰው ልጅ ስብዕና ላይ ባለው ተጨማሪ-ክፍል እሴት ትምህርታዊ ሀሳብ ላይ ነው። የገበሬው ሴት ሊዛ በመኳንንቱ ኢራስት ተቃወመች። የእያንዳንዳቸው ገፀ ባህሪ በፍቅር ታሪክ ውስጥ ተገልጧል።

የሊዛ ስሜቶች በጥልቅ, በቋሚነት እና በፍላጎት ማጣት ተለይተዋል. የኤራስት ሚስት ለመሆን እንዳልተጣረች በደንብ ተረድታለች እና በታሪኩ ውስጥ ሁለት ጊዜ ስለዚህ ነገር ተናግራለች። ለመጀመሪያ ጊዜ - እናት: "እናት, እናት, ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል? እሱ ጨዋ ሰው ነው, እና ከገበሬዎች መካከል ... ሊዛ ንግግሯን አልጨረሰም." ለሁለተኛ ጊዜ - ለኤራስት: "ነገር ግን, ባለቤቴ መሆን አትችልም! ..." - "ለምን?" - "እኔ ገበሬ ነኝ..." ሊዛ የፍላጎቷን ውጤት ሳታስብ ኢራስትን ትወዳለች። ካራምዚን “የሊሳ የሆነው ነገር፣ ሙሉ በሙሉ ለእሱ እጅ ሰጥታ፣ አብራው የኖረችው እና የምትተነፍስበት ብቻ ነው… እናም ደስታዋን በእሱ ደስታ አምናለች” ሲል ጽፏል። የትኛውም ራስ ወዳድነት ስሜት በዚህ ስሜት ውስጥ ጣልቃ መግባት አይችልም። ሊዛ ከዘመናቸው በአንዱ ወቅት ከአጎራባች መንደር የመጣ ባለጸጋ ገበሬ ልጅ እንደሚያስማት እና እናቷ ይህን ጋብቻ በእውነት እንደምትፈልግ ለኤራስት ነገረችው። "እና ትስማማለህ?" ኢራስት ተጨንቋል። - "ጨካኝ! ስለሱ መጠየቅ ትችላለህ?" ሊዛ ወቀሰችው። አንዳንድ ተመራማሪዎች፣ ለሊዛ ስነ-ጽሁፋዊ ትክክለኛ እና ግጥማዊ ቋንቋ ትኩረት በመስጠት ካራምዚን ሆን ተብሎ የገበሬውን ሕይወት መምራት ነው ብለዋል። ግን እዚህ የካራምዚን ተግባር ፈጽሞ የተለየ ነበር። የአንድን ሰው ትርፍ-ክፍል ዋጋ ጉዳይ በመፍታት የጀግናውን ስሜት ውበት እና ልዕልና ለማሳየት ፈለገ። ለዚህ አንዱ መንገድ ቋንቋዋ ነበር። ኢራስት በካራምዚን የተገለፀው አታላይ አታላይ አይደለም። ለማህበራዊ ችግር እንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ በጣም ጨዋ እና ቀጥተኛ ይሆናል. ኢራስት እንደ ካራምዚን አባባል "በተፈጥሮ ደግ" ልብ ያለው "ነገር ግን ደካማ እና ነፋሻማ ... የተዘበራረቀ ህይወትን ይመራል, ስለራሱ ደስታ ብቻ..." , ነገር ግን የተበላሸ ጨዋ ሰው ነው. , ስለ ድርጊቶቹ ውጤቶች ማሰብ አልቻለም. ተንኮለኛ ሴት ልጅን የማታለል አላማ የእቅዱ አካል አልነበረም። መጀመሪያ ላይ "እንደ ወንድም እና እህት ከሊሳ ጋር ለመኖር" የታሰበ ስለ "ንጹህ ደስታ" አሰበ. ነገር ግን ኢራስት ባህሪውን ጠንቅቆ አያውቅም እና የሞራል ጥንካሬውን ከልክ በላይ ገምቷል። ብዙም ሳይቆይ, ካራምዚን እንደሚለው, "ከእንግዲህ በ ... አንድ ንጹህ እቅፍ ማርካት አልቻለም. የበለጠ, የበለጠ, እና በመጨረሻም, ምንም ነገር መመኘት አልቻለም." የተሰላቸ ግንኙነትን የማስወገድ ጥጋብ እና ፍላጎት ይመጣል። በታሪኩ ውስጥ የኢራስት ምስል በጣም ፕሮዛይክ ሌይትሞቲፍ አብሮ እንደመጣ ልብ ሊባል ይገባል። በስሜታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሁል ጊዜም ቢሆን ይብዛም ይነስም የውግዘት አመለካከት የሚያነሳው ገንዘብ ነው። ቅን ፣ እውነተኛ እርዳታ በስሜት ፀሐፊዎች ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ ተግባር ፣ በተጠቂዎች እጣ ፈንታ ላይ በቀጥታ በመሳተፍ ይገለጻል። ገንዘብን በተመለከተ, የተሳትፎ መልክን ብቻ ይፈጥራል እና ብዙውን ጊዜ ለንጹህ ዓላማዎች ሽፋን ሆኖ ያገለግላል. ለሊሳ የኤራስት መጥፋት ከህይወት መጥፋት ጋር ተመሳሳይ ነው። ተጨማሪ ሕልውና ትርጉም የለሽ ይሆናል, እና እጇን በራሷ ላይ ትዘረጋለች. የታሪኩ አሳዛኝ መጨረሻ የካራምዚን የፈጠራ ድፍረት ይመሰክራል, እሱም በእሱ የቀረበውን ማህበረ-ሥነ-ምግባራዊ ችግር በአስደሳች ስም ማዋረድ አልፈለገም. ታላቅ፣ ጠንካራ ስሜት ከፊውዳሉ ዓለም ማህበራዊ መሰናክሎች ጋር ግጭት ውስጥ በገባበት፣ ምንም አይነት ጣጣ ሊኖር አይችልም።

በሞስኮ ውስጥ የሲሞኖቭ ገዳም.

የሊሲን ኩሬ.

ከ aq. አልበም "የሞስኮ እይታዎች"

1846 ኤል.ፒ.ኤ. ቢቼቦይስ (1801-1850)

ከፍተኛ ተዓማኒነትን ለማግኘት ካራምዚን የታሪኩን ሴራ በወቅቱ በሞስኮ ከተማ ዳርቻዎች ከተወሰኑ ቦታዎች ጋር አገናኘ። የሊሳ ቤት ከሲሞኖቭ ገዳም ብዙም ሳይርቅ በሞስኮ ወንዝ ዳርቻ ላይ ይገኛል። የሊዛ እና የኤራስት ቀኖች በሲሞኖቭ ኩሬ አቅራቢያ ይከናወናሉ, እሱም ከካራምዚን ታሪክ በኋላ, የሊዛ ኩሬ ተብሎ ተሰይሟል. እነዚህ እውነታዎች በአንባቢዎች ላይ አስደናቂ ስሜት ፈጥረዋል። የሲሞኖቭ ገዳም አካባቢ ለብዙ የጸሐፊው አድናቂዎች የጉዞ ቦታ ሆነ። በሩሲያ ውስጥ "ድሃ ሊዛ" የሚለው አገላለጽ የቤት ውስጥ ቃል ሆኗል.

በሴፕቴምበር 1921 አዲስ የግል ማተሚያ ቤት አክቪሎን በፔትሮግራድ ታየ፣ እሱም ብዙም ሳይቆይ [የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎችን በማዘጋጀት ረገድ የተካነ ምርጥ የሕትመት ድርጅት፣ ምንም እንኳን ከሁለት ዓመት በላይ የሚቆይ ቢሆንም። የአክቪሎን ባለቤት የኬሚካል መሐንዲስ እና ጥልቅ ስሜት ያለው ቢቢዮፊል ቫሊየር ሞሪስቪች ካንቶር ሲሆን የአሳታሚው አነሳሽ ፣ የቴክኒክ ዳይሬክተር እና የሕትመት ድርጅት ነፍስ Fedor Fedorovich Notgaft (1896-1942) በትምህርት ፣ በሥነ-ጥበብ ባለሙያ እና ሰብሳቢ የሕግ ባለሙያ ነበር። አኩሎን በሮማውያን አፈ ታሪክ የሰሜኑ ነፋስ በንስር ፍጥነት የሚበር ነው (ላቲን አኲሎ)። ይህ አፈ ታሪክ በኤም.ቪ. Dobuzhinsky እንደ የህትመት ምርት ስም። የአክቪሎን ሠራተኞች መጽሐፉን እንደ የሥነ ጥበብ ሥራ በመመልከት እያንዳንዱ ሕትመታቸው የኦርጋኒክ ጥበባዊ ንድፍ እና ጽሑፍ ምሳሌ መሆኑን ለማረጋገጥ ጥረት አድርገዋል። በአጠቃላይ አክቪሎን 22 መጽሃፎችን አሳትሟል። የእነሱ ስርጭት ከ 500 እስከ 1500 ቅጂዎች; የሕትመቱ አፍ የተሰየመ እና የተቆጠረ ሲሆን በመቀጠልም በአርቲስቱ በእጅ ተሳልሟል። አብዛኛዎቹ ህትመቶች ትንሽ ቅርጸት ነበራቸው። ስዕሎቹ የተባዙት በፎቶታይፕ፣ በሊቶግራፊ፣ በዚንክግራፊ፣ በእንጨት ላይ የተቀረጹ ቴክኒኮችን በመጠቀም ነው፣ ብዙውን ጊዜ ከመፅሃፉ ውጭ በሚታተሙ ማስገቢያዎች ላይ ይቀመጡ ነበር። ወረቀቱ በጥሩ ደረጃዎች (ቬርገር, የተሸፈነ, ወዘተ) ተመርጧል, እና ስዕሎቹ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ህትመቶች ነበሩ. ኤፍ.ኤፍ. ኖትጋፍት ኤም.ቪን ጨምሮ ብዙ "የጥበብ ዓለም" ልዩ ባለሙያዎችን ወደ ትብብር ለመሳብ ችሏል. ዶቡዝሂንስኪ, ቢ.ኤም. Kustodieva, K.S. ፔትሮቫ-ቮድኪና, ኤ.ኤን. ቤኖይት አርቲስቶቹ እራሳቸው ለማስረዳት መጽሐፍትን መርጠዋል - እንደየራሳቸው ጣዕም እና ፍላጎት። የአክቪሎን እንቅስቃሴዎችን በመግለጽ, ኢ.ኤፍ. ሆለርባክ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “አክቪሎን (ክሪሎቭ) በሰሜናዊው ዋና ከተማ ላይ በበረዶ እና በዝናብ “በጫጫታ” የሮጠው በከንቱ አልነበረም - በእውነቱ ወርቃማ ዝናብ ነበር። "ወርቅ, ወርቅ ከሰማይ ወደቀ" በመፅሃፍ ቅዱስ መደርደሪያ ላይ (ግን, ወዮ, በአሳታሚው የገንዘብ ጠረጴዛ ላይ አይደለም!)". እ.ኤ.አ. በ 1922 5 የማተሚያ ቤት መጽሃፍቶች በፍሎረንስ በተካሄደው ዓለም አቀፍ የመጽሐፍ ኤግዚቢሽን ላይ ቀርበዋል-“ድሃ ሊዛ” በ N.M. ካራምዚን፣ “The Miserly Knight” በኤ.ኤስ. ፑሽኪን እና "ደደብ አርቲስት" ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ በምሳሌዎች በኤም.ቪ. ዶቡዝሂንስኪ, "ስድስት ግጥሞች በ Nekrasov" በምሳሌዎች በቢ.ኤም. Kustodieva, "V. ዛሚራይሎ" ኤስ.አር. ኤርነስት በተለይ ለጥሩ ሥነ ጽሑፍ ወዳጆች የተፈጠሩት፣ የአክቪሎን ማተሚያ ቤት መጻሕፍት አሁንም እንደ ተራ ሰብሳቢዎች ሆነው ይቆያሉ።

ዝርዝራቸው እነሆ፡-

1. ካራምዚን ኤን.ኤም. "ድሃ ሊሳ". ስዕሎች በ M. Dobuzhinsky. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1921 48 ገፆች ከምሳሌዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች. 50 ለግል የተበጁ፣ 50 በእጅ የተቀባ (№№I-ኤል) ጨምሮ። የተቀሩት ተቆጥረዋል (ቁጥር 1-900).

2. Ernst S. “V. ዛሚራይሎ አክቪሎን ፒተርስበርግ ፣ 1921 48 ገፆች ከምሳሌዎች ጋር። ዝውውር 1000 ቅጂዎች, ጨምሮ 60 የተመዘገቡ. ሽፋኑ በሁለት ዓይነቶች ታትሟል - አረንጓዴ እና ብርቱካን.

3. ፑሽኪን ኤ.ኤስ. "ስትንቱ ናይት". ስዕሎች በ M. Dobuzhinsky. አክቪሎን ፣ ፒተርስበርግ ፣ 192236 ገፆች ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች. (60 የተሰየሙ እና 940 የተቆጠሩ)። ሁለት ቅጂዎች በአርቲስቱ ለቤተሰብ አባላት በእጅ የተሳሉ ናቸው. ሶስት የሽፋን አማራጮች - ነጭ, ሰማያዊ እና ብርቱካን.

4. "በ Nekrasov ስድስት ግጥሞች." ስዕሎች በቢ.ኤም. Kustodiev. "አኲሎን". ፒተርስበርግ, 1921 (እ.ኤ.አ. 1922 በሽፋኑ ላይ ምልክት ተደርጎበታል). 96 ገፆች ከምሳሌዎች ጋር። ስርጭት 1200 ቅጂዎች. ከእነዚህ ውስጥ 60ዎቹ ስማቸው፣ 1140 ቁጥራቸው ተቆጥሯል። በ Kustodiev በእጅ የተቀባ አንድ ቅጂ አለ.

5. ሌስኮቭ ኤን.ኤስ. "ደደብ አርቲስት። በመቃብር ላይ ያለው ታሪክ. ስዕሎች በ M. Dobuzhinsky. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 44 ገጾች በተለየ ሉሆች ላይ ምሳሌዎች (በአጠቃላይ 4 ሉሆች)። ስርጭት 1500 ቅጂዎች.

6. Fet A.A. "ግጥሞች". ስዕሎች በ V. Konashevich. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 48 ገፆች ከምሳሌዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

7. ሌስኮቭ ኤን.ኤስ. "ዳሸር". ስዕሎች በቢ.ኤም. Kustodiev. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922

ምሳሌዎች ጋር 44 ገጾች. ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

8. ሄንሪ ደ Regnier. "ሦስት ታሪኮች". ትርጉም በኢ.ፒ. Ukhtomskaya. ስዕሎች በዲ ቡሸን። "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 64 ገፆች ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር። ስርጭት 500 ቅጂዎች, 75 የተሰየሙ እና 10 የእጅ-ቀለም (25 በመጽሐፉ ውስጥ የተገለጹ) ጨምሮ.

9. Ernst S. “Z.I. ሴሬብራያኮቫ. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 32 ገጾች (8 ሥዕላዊ መግለጫዎች)። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

10. ኤድጋር ፖ. "የወርቅ ሳንካ". ስዕሎች በዲ ሚትሮኪን. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 56 ገፆች ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር። ስርጭት 800 ቅጂዎች. (ለግል የተበጁ ቅጂዎችን ጨምሮ፡ ከመካከላቸው አንዱ፣ በእጅ የተቀባው በሚትሮኪን የኖትጋፍት ኤፍ.ኤፍ. ንብረት ነው።)

11. Chulkov G. "ማሪያ ሃሚልተን. ግጥም" ስዕሎች በ V. Belkin. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922

36 ገፆች ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

12. ቤኖይስ ኤ "ቬርሳይስ" (አልበም). "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 32 ገጾች (8 ሥዕላዊ መግለጫዎች)። ስርጭቱ 100 ስመ እና 500 ቁጥሮችን ጨምሮ 600 ቅጂዎች ናቸው።

13. ዶቡዝሂንስኪ ኤም "የጣሊያን ትውስታዎች". የደራሲው ሥዕሎች። "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923

68 ገፆች ከምሳሌዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

14. "ሩስ". የሩስያ ዓይነቶች ቢ.ኤም. Kustodiev. ቃሉ Evgenia Zamyatina ነው. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 24 ገፆች (23 ሉሆች ምሳሌዎች). ስርጭት 1000 ቁጥር ያላቸው ቅጂዎች. ከቅሪቶች ማባዛት, 50 ቅጂዎች ያለ ጽሑፍ ተሠርተዋል, ለሽያጭ አልነበሩም.

15. "የአሻንጉሊት በዓል." በዩሪ ቼርኬሶቭ ተረት እና ስዕሎች። "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1922 6 ገጾች ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር። ስርጭት 2000 ቅጂዎች.

16. Dostoevsky ኤፍ.ኤም. "ነጭ ምሽቶች". ስዕሎች በ M. Dobuzhinsky. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 80 ገፆች ከምሳሌዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

17. ዌይነር ፒ.ፒ. "ስለ ነሐስ". ስለ ተግባራዊ ጥበብ ውይይቶች። "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 80 ገጾች (11 ሉሆች ምሳሌዎች). ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

18. Vsevolod Voinov. "የእንጨት ምስሎች". ከ1922-1923 ዓ.ም. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 የተቀረጹ 24 ገጾች. ስርጭት 600 ቁጥር ያላቸው ቅጂዎች.

19. ራድሎቭ ኤን.ኢ. "ስለ ፉቱሪዝም" "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 72 ገፆች. ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

20. ኦስትሮሞቫ-ሌቤዴቫ ኤ.ፒ. "የፓቭሎቭስክ የመሬት ገጽታዎች በእንጨት ቅርጻ ቅርጾች". "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 8 የጽሑፍ ገጾች እና 20 የስዕላዊ መግለጫዎች (የእንጨት መሰንጠቂያዎች). ስርጭት 800 ቅጂዎች.

21. ፔትሮቭ-ቮድኪን ኬ.ኤስ. "ሳማርካንድ". ከጉዞ ሥዕሎች በ1921 ዓ.ም. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 52 ገፆች ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

22. ኩቤ ኤ.ኤን. "የቬኒስ ብርጭቆ". በተግባራዊ ጥበብ ላይ ውይይቶች. "አኲሎን". ፒተርስበርግ ፣ 1923 104 ገፆች በሥዕላዊ መግለጫዎች እና 12 ሥዕላዊ ሉሆች (የፎቶ ዓይነቶች)። ስርጭት 1000 ቅጂዎች.

“የመጀመሪያው ዋጥ” የ “አኲሎን” - የኤን.ኤም. ካራምዚን "ድሃ ሊዛ" በምሳሌዎች እና ማስጌጫዎች በኤም.ቪ. ዶቡዝሂንስኪ. ከዚህ በፊት “ድሃ ሊዛ” ከታየበት ጊዜ አንስቶ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት በሥዕል ተቀርጾ አያውቅም። በርዕሱ ጀርባ ላይ እንደተገለጸው መጽሐፉ በ1000 ቅጂዎች ታትሟል። በተጨማሪም 50 ቅጂዎች በስም, 900 በአረብ ቁጥሮች የተቆጠሩ ናቸው, እና 50 ቅጂዎች በሮማውያን ቁጥሮች የተቆጠሩ እና በአርቲስቱ በእጅ የተሳሉ ናቸው (ነገር ግን 10 ቅጂዎች ብቻ እንደበራ የሚያሳዩ መረጃዎች አሉ, ይህም በፍጥነት በመካከላቸው ተበታትኗል. የመጽሐፍ ቅዱስ ስብስቦች). እትሙ በክሬም ሻካራ ወረቀት ላይ ታትሟል። ሽፋኑ ፣ የተሳለ የርዕስ ገጽ ፣ 2 ቪንቴቶች ፣ የፊት ገጽታ ፣ ፊደሎች እና 4 ሥዕሎች በዚንክግራፊ ቴክኒክ የተሠሩ ናቸው። መጽሐፉ "ለበሰው" በመሸፈኛ እና በአቧራ ጃኬት. የአቧራ ጃኬት - አረንጓዴ፣ በትንሹ በእጅ የተሳለ ተለጣፊ። በተለጣፊው ላይ ያለው የታሪኩ ስም እና የርዕሱ ጽሑፍ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጥቅም ላይ የዋለው በአሮጌው ቅርጸ-ቁምፊ ውስጥ ተጽፏል። ሽፋኑ በሁለት የአበባ ጉንጉኖች ያጌጠ ነው ጌጣጌጥ አበባዎች : ከመካከላቸው አንዱ የጸሐፊውን ስም ያዘጋጃል, ሌላኛው, በልብ ቅርጽ, የመጽሐፉ ርዕስ ነው. የሚገርመው, የተብራሩት ቅጂዎች በጥቁር እና ነጭ ላይ ልዩ ጥቅም የላቸውም, እና ይህ የአርቲስቱን ችሎታ ብቻ ያጎላል. በአንቀጽ "የ"አኩዊሎን" ክላሲኮች አ.ኤ. ሲዶሮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - “... አንዳንድ ጊዜ ስዕሎቹ ለማቅለም የታሰቡ አይደሉም ፣ እነሱ በስዕላዊ መልክ የተስተካከሉ ናቸው ፣ ስለሆነም እያንዳንዱ ስትሮክ በተሸፈነው የቀለም ሽፋን ውስጥ በግልፅ አደጋ ላይ የወደቀ የራሱ የሆነ አንገብጋቢ ህይወት ይኖራል። የካራምዚን ስሜታዊ ታሪክ ጥበባዊ ንድፍ ገላጭ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቅርበት ያለው ፣ በእርጋታ እና በሀዘን የተሞላ ነው። "በአጠቃላይ በአርቲስቱ ውስጥ ልዩ ንፅህና ፣ ትኩስነት ፣ ቀላልነት አለ" ብለዋል ሆለርባክ። ያልተቋረጠ መስመር አቀላጥፎ፣ ቀላል፣ አንዳንዴ የተቀደደ፣ አጭር ምት፣ የቀስት መስመሮች፣ ቀጭን የኮንቱር ዳንቴል ንድፍ ይሰጣል። ለምሳሌ አርቲስቱ በሊዛ እና በፍቅረኛዋ ኢራስት መካከል ያለውን ግንኙነት ታሪክ በማስተላለፍ የታሪኩን አራት ቁልፍ ጊዜያት መርጣለች። ለመሬቱ ገጽታ ፣ ስለ ሴራው ምሳሌያዊ ትርጓሜ ብዙ ትኩረት ሰጥቷል። ከቅጥ እና ቅንብር አንፃር ይህ የዶቡዝሂንስኪ ስራ እንደ አርአያነት ይቆጠራል።

እይታዎች