ማስታወሻ ደብተር እንደ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ። በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የማስታወሻ ደብተር ዘውግ የማስታወሻ ደብተር ዘውግ

"መጻፍ ለመማር, መጻፍ አለብዎት. ስለዚህ ለጓደኞችዎ ደብዳቤ ይፃፉ ፣ ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጡ ፣ ትውስታዎችን ይፃፉ ፣ በተቻለ ፍጥነት ሊፃፉ እና ሊፃፉ ይችላሉ - በወጣትነትዎ እንኳን መጥፎ አይደለም - ስለ ልጅነትዎ ፣ ለምሳሌ ”(ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ)

አና ሚካሂሎቭና ኮልያዲና (1981) - የሥነ ጽሑፍ መምህር; የሳማራ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ የመመረቂያ ተማሪ። በ Smolensk ይኖራሉ።

ከዚህ በታች ከአና ኮሊያዲና መጣጥፍ የተቀነጨቡ ናቸው።

ማስታወሻ ደብተር በጣም ጥንታዊው የስነ-ጽሑፍ ፈጠራ ነው, "ከራስ ጋር መነጋገር."

ኤም.ኦ. ቹዳኮቫ (አጭር የሥነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ)፡- “የማስታወሻ ደብተር በዕለታዊ ግቤቶች መልክ በመጀመሪያው ሰው ውስጥ የሚካሄድ የትረካ ዓይነት ነው። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ መዝገቦች ወደ ኋላ የሚመለሱ አይደሉም - ከተገለጹት ክስተቶች ጋር ወቅታዊ ናቸው. በጣም በእርግጠኝነት፣ ማስታወሻ ደብተሮች እንደ ዘውግ የተለያዩ የስነ ጥበባት ፕሮሴ እና እንደ የእውነተኛ ሰዎች ግለ ታሪክ መዛግብት ሆነው ያገለግላሉ።

ዕለታዊ ግቤቶች ማጠቃለያዎችን፣ ነጸብራቆችን፣ የተነበቡ መጽሃፎችን፣ የጋዜጣ ዜናዎችን ወይም የአየር ሁኔታን ሊያካትት ይችላል። ብዙውን ጊዜ የእነሱ እንክብካቤ የሚወሰነው በማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ደራሲው የራሱን መንፈሳዊ እድገት ለመከታተል ባለው ፍላጎት ነው። ማስታወሻ ደብተር ራስን የማስተማር እና ራስን የማደራጀት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል።

በተጨማሪም ፣ ዩሪ ኦሌሻ በታዋቂው ማስታወሻዎቹ ውስጥ “ከመስመር ውጭ ያለ ቀን አይደለም” ፣ “... ዴላክሮክስ እና ቶልስቶይ ሁለቱም ያመጣሉ ።<…>እንደነሱ አባባል የጀመሩትን ማስታወሻ ደብተር መፃፋቸውን እንዲቀጥሉ ያደረጋቸው ተመሳሳይ ምክንያት - ይህ ምክንያት ሁለቱም ቀደም ሲል የተፃፉትን ገጾች በማንበብ የተደሰቱት ነው ። ለመቀጠል፣ ለመናገር፣ እና እንደዚህ ያለውን ደስታ እንደገና ለማግኘት” (1929፣ ጁላይ 29)።

የማስታወሻ ደብተሩ ታሪክ በደራሲው እና በአንባቢው ንቃተ ህሊና ውስጥ የመቀየር ታሪክ ነው - ከዕለታዊ ማስታወሻ ደብተር እንደ የዕለት ተዕለት ግለሰባዊ መዛግብት እስከ ማስታወሻ ደብተር ቅጽ ድረስ እንደ ጥበባዊ አነጋገር ግንዛቤ ድረስ። .

የማስታወሻ ደብተር ወይም የማስታወሻ ትረካ (Spirikhin S. "Konin (የከብት አርቢ ማስታወሻዎች)"፣ሲዱር ቪ."አሁን ላለው ሁኔታ ሀውልት ነው። አፈ ታሪክ") ወይም በ ውስጥ ያሉ የጥበብ ስራዎች አሉ። የሰነድ ቁርጥራጮች ያሉበት መዋቅር (ከደብዳቤዎች የተቀነጨቡ , በፖስታ ካርዶች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች, የግል መረጃዎች, የስልክ ቁጥሮች, የጋዜጣ ጥቅሶች - "የጥቅስ መጨረሻ" በኤም ቤዝሮድኒ; "የማስታወሻ ቪግኔት እና ሌሎች ልብ ወለድ ያልሆኑ" በ A. Zholkovsky ).

የማስታወሻ ደብተር ትረካ እድገት በአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ተጽዕኖ እንደነበረው ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህም በይነመረብ "LiveJournal" ("LJ") በአብዛኛው የተመካው በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ባሉ የዘውግ አወቃቀሮች ላይ ነው።

ብሎጎች በ"ፖስቶች" የተሰሩ ናቸው (ልጥፍ የብሎግ ልጥፍ ነው) እያንዳንዱ የታተመበትን ቀን እና ሰዓት እንዲሁም ፎቶዎችን፣ አስተያየቶችን እና የጸሐፊውን ስም የያዘ ገፆች አገናኞች ናቸው። ነገር ግን ከቤተሰብ ማስታወሻ ደብተር በተለየ፣ ከተወሰነ ቀን ጋር የተቆራኘ የመግቢያ ስርዓት፣ የተለያዩ ተጠቃሚዎች የብሎግ ግቤቶች በዜና ምግብ ውስጥ ይታያሉ እና ከጊዜ በኋላ በሌሎች ይተካሉ ። በመካከላቸው ያለው የጊዜ ክፍተት በመስመር ላይ ሊንጸባረቅ አይችልም.

በ LJ ማስታወሻ ደብተር እና በዕለት ተዕለት ማስታወሻ ደብተር መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት የብሎግ ደራሲው አመለካከት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ፣ የሕይወቱን አቋም የሚጋሩ ሰዎችን ፍለጋ ነው - ከእነሱ ጋር ለመገናኘት። ጸሃፊው ተግባብቶ የሚያውቅ ጽሁፍ ፈጥሯል ይህም ተጠሪ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ምላሽ ሊሰጥበት ይችላል።

ማስታወሻ ደብተሩ የሚቀመጥበት ቅፅ ምንም ይሁን ምን, በውስጡ የታሰበ ግቤቶችን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል መማር አስፈላጊ ነው.

መሰረታዊ ህጎች እነኚሁና:

1. "አንድ ቀን ያለ መስመር አይደለም" (ዩ. ኦሌሻ).
2. በእያንዳንዱ ግቤት ቀን.
3. በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ቅን እና ታማኝ ይሁኑ.
4. ያለፈቃድ የሌላ ሰው ማስታወሻ ደብተር አታንብብ!

የማስታወሻ ደብተሩን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደ ዘውግ የሚጠቀሙባቸው ሦስት ዓይነቶች አሉ።
1. በእውነቱ ማስታወሻ ደብተር(የአን ፍራንክ ፣ ዩራ ራያቢንኪን ፣ ታንያ ሳቪቼቫ ማስታወሻ ደብተሮች)። በማስታወሻ ደብተር የሚታየው የአስተሳሰብ ጥንካሬ በአብዛኛው የተመካው በዐውደ-ጽሑፉ ፣ በታሪካዊ እና በሥነ-ጽሑፍ ላይ ነው።
2. የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር.የጸሐፊዎች ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ፣ የአርቲስቶች ማስታወሻ ደብተሮች ለህትመት የታሰቡ አይደሉም ፣ ግን የጥበብ እሴታቸው ብዙውን ጊዜ ሆን ተብሎ ከተፈጠሩ የስነ-ጽሑፍ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተሮች (ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ፣ ኤም.ኤም. ፕሪሽቪን) ጋር ይወዳደራሉ።
ስለዚህ, ኤም.ኤም. ፕሪሽቪን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ማስታወሻ ደብተር ይይዝ ነበር። ሁሉም ማስታወሻዎች በአንድ ጥራዝ ከተሰበሰቡ እሱ የተወለደበት መጽሐፍ እንደሚሆን እርግጠኛ ነበር. የፕሪሽቪን አሳታሚዎች ግምት እንደሚለው፣የማስታወሻ ደብተሮቹ የእጅ ጽሑፎች ከጸሐፊው የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ጥራዝ ሦስት እጥፍ ናቸው። ፕሪሽቪን ራሱ እንደጻፈው, "የትንሽ ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች መልክ ከማንኛቸውም ይልቅ የእኔ መልክ ሆኗል" (1940). በ1951 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሕይወቱን መለስ ብሎ ሲመለከት እንዲህ ብሏል:- “ምናልባት በሥነ-ጽሑፍ ብልሽነቴ (ጸሐፊ አይደለሁም) የጸሐፌን ዋና ኃይሎች የማስታወሻ ደብተሬን ለመጻፍ ያጠፋሁት ሊሆን ይችላል። ” በማለት ተናግሯል።
3. ስነ-ጽሁፍ ስራዎች በማስታወሻ ደብተር መልክ("የዲሚኮቶኒክ መጽሐፍ" በ N.S. Leskov's "Cathedrals", "Pechorin's Journal" በ M.Yu Lermontov's "Hero of Our Time", D.A. Furmanov's "Chapaev", I.S. Turgenev's "Diary of a Superfluous Man", "Diary of Our Time" Kostya Ryabtsev" በ N. Ognev "The Village Diary" በ E.Ya. Dorosh).

የማስታወሻ ደብተሩ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርጽ ብቅ ማለት በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ዋነኛው ጸሐፊዎች የግለሰቡን ውስጣዊ ዓለም በአስተማማኝ ማስረጃዎች እና እውነታዎች ስብስብ ላይ በመመስረት በተዘጋጀ በሰነድ የተደገፈ ጽሑፍ ለማቅረብ ፍላጎት ነበር. የግለሰብ ሕይወት. የዚህ መዘዝ ጸሃፊዎች የዕለት ተዕለት ማስታወሻ ደብተር እና ሌሎች በርካታ ኢጎ-ሰነድ ጽሑፎችን መጠቀማቸው ነበር። ስለዚህ "የወጣት ሐኪም ማስታወሻዎች" ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ በዋና ገፀ ባህሪው በተያዘው ማስታወሻ ደብተር መልክ ለአንባቢ ቀርቧል።

የጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር በዕለታዊ መዝገቦች መልክ ለተወሰነ ጊዜ የተቀመጡ ግቤቶች ናቸው። የማስታወሻ ደብተር ትረካ ውጫዊ ምልክቶችን ይመለከታሉ - መጠናናት, ወቅታዊ ጥገና; ደራሲው የሰነድ ማስረጃዎችን, የሰዎች ንግግሮችን, ከደብዳቤዎች የተቀነጨበ, የራሱ ምልከታዎች; ስለ ውስጣዊ ልምዶች ጥቂት መግለጫዎች አሉ, ማለትም, ውጫዊ ክስተቶችን ማስተካከል ያሸንፋል. ከዕለት ተዕለት ኑሮው በተቃራኒ የጽሑፋዊ ማስታወሻ ደብተር ጸሐፊ ስለራሱ ትንሽ ነገር ይጽፋል, ነገር ግን በኋላ ላይ, በእሱ አስተያየት, ታሪካዊ ጠቀሜታ ሊኖረው የሚችለውን ወይም የግለሰብን እውነታዎች እና ዝርዝሮችን ይመርጣል, ይህም አንድ ላይ ጥበባዊ አንድነት ይፈጥራል.

የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር መሠረት ("የተረገሙ ቀናት" በ IA Bunin ፣ "አውሎ ነፋስ ሩሲያ" በ ኤ.ኤም. ሬሚዞቭ ፣ "ያልተሳኩ ሀሳቦች" በኤም ጎርኪ ፣ "የእኔ ዘመናዊ ማስታወሻ ደብተር" በ V.G. Korolenko) የማስታወሻ ደብተሮች ቁርጥራጮች ናቸው ፣ በእውነቱ በየቀኑ። ማስታወሻ ደብተር ፣ በጸሐፊው ሆን ተብሎ ወደ ትረካ የተደራጁ ፣ እንደ ደንቡ ፣ የማስታወሻ ደብተሩ ቅርፅ እንደ ጓደኝነት እና ወቅታዊነት ያሉ ባህሪዎች አሉት።

እንደ አንድ ደንብ, የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር ከተገለጸው እውነታ ጋር በተዛመደ የአደባባይ እና ብዙውን ጊዜ አወዛጋቢ ነው, ማለትም, ለተወሰነ ደራሲ ሀሳብ ተገዥ ነው. ይህ ግብ በጸሐፊው በተጠቀሱት የሰነድ ማስረጃዎች፣ የሰዎች ንግግሮች ቁርጥራጭ፣ ከደብዳቤዎች የተቀነጨቡ እና በራሱ ምልከታ ነው። በዚህ ረገድ፣ የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር እንደ ድርሰት፣ በራሪ ጽሑፍ፣ ፊውይልተን ካሉ የጋዜጠኝነት ዘውጎች ጋር መገናኘቱን ልብ ሊባል ይገባል። ከዕለት ተዕለት ሕይወት በተለየ፣ የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር የግድ የግምገማ ጅምር ይይዛል። በዚህ ውስጥ ያለው ጊዜ በአብዛኛው ሁኔታዊ ምድብ ነው, ምክንያቱም እዚህ ያሉት ክስተቶች ለጸሐፊው ሐሳብ ተገዢ ናቸው.

አንዳንድ ጊዜ የማስታወሻ ደብተር ቁሳቁሶች የጥበብ ስራዎችን ለመፍጠር በጸሐፊዎች ይጠቀማሉ.

ጥቂት ምሳሌዎች.

የሊዮ ቶልስቶይ ማስታወሻ ደብተሮች፣ በኤል.ያ. ጂንዝበርግ፣ “የተለያዩ ዓላማዎች ነበሩት። በመጀመሪያዎቹ ማስታወሻ ደብተሮች - ከራስ-ትምህርት ጋር, የሞራል ልምምዶች - የአጻጻፍ ልምምዶች, የወደፊት ዘዴዎች ፈተና. የዕለት ተዕለት ሕይወትን በአጭሩ የሚያመለክቱ ማስታወሻዎችም አሉ።

ዲ ፉርማኖቭ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “ቁሳቁሶችን እያጠራቀምኩ ነው-የማየውን ሁሉ ፣ አስደሳች ነገር የምሰማውን ፣ ያነበብኩትን ፣ ወዲያውኑ እጽፋለሁ…” ብለዋል ።

የኤም.ኤም. የፕሪሽቪን "Mirskaya Chalice" (1922), "ክሬን ሆምላንድ" (1929) እና "Kashcheev's Chain" (1923-1933) በከፊል ከማስታወሻ ደብተሮች የተሰበሰቡ ናቸው. የማስታወሻ ደብተር አባሎች በበረንዲ ስፕሪንግስ (1925) (በኋላ በተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ - 1935-1939) ፣ ታሪኩ ጊንሰንግ (1931-1933) ውስጥ ይገኛሉ። ከፍልስፍና እና ግጥሞች ድንክዬዎች ፣ በመጀመሪያ በፀሐፊው ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ውስጥ ፣ “የተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ” ፣ “ፋሲሊያ” እና “የደን ጠብታዎች” የተዋቀሩ ናቸው። በህይወቱ የመጨረሻዎቹ አመታት ፕሪሽቪን "የምድር አይኖች" የሚለውን መጽሃፍ እያዘጋጀ ነበር - እንዲሁም ከተለያዩ አመታት ማስታወሻ ደብተር ውስጥ.

በተለያዩ ጸሃፊዎች እና በሙያዊ ከስነ-ጽሁፍ ጋር በሙያ ያልተገናኙ ሰዎችን እንዲህ ዓይነቱን ተደጋጋሚ ይግባኝ እንዴት ወደ ጽሑፋዊ ማስታወሻ ደብተር ዘውግ እንዴት ማስረዳት ይቻላል?

የዚህ ዘውግ ዓለም አቀፋዊነት, የተለያዩ ቅርጾች.

ሀሳባቸውን እና ስሜቶቻቸውን በቀጥታ ፣ በነፃነት የመግለጽ ችሎታ።

ማስታወሻ ደብተር የማቆየት ልማድ አንድ ሰው በሀዘን ወይም ባልተፈታ ግጭት ፣ ኪሳራ ወይም ምርጫ ላይ ብቻውን ሲተወው በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜያት ውስጥ ሊረዳው ይችላል።

ለምሳሌ, "Siege Record" - የሴንት ፒተርስበርግ ምስራቃዊ ሊቃውንት የማገጃ ማስታወሻ ደብተር, ታዋቂው የኢራን ፊሎሎጂስት, ፕሮፌሰር አሌክሳንደር ኒከላይቪች ቦልዲሬቭ የሌኒንግራደርን ስቃይ እና ትግል ዝርዝር መግለጫዎችን ብቻ ሳይሆን የልምዶቹን በጣም ስውር የስነ-ልቦና ምልከታዎችን ይዟል. አንድ ሰው በረሃብ የሚሞት፣ እና በኋላም በምግብ እጦት የሚሰቃይ፣ ስለቤተሰቡ ማለቂያ በሌለው ጭንቀት የተሸከመ።

“ሐረጎቿ ልክ እንደ ሟች ሰው ጩኸት በወረቀት ላይ ተወረወሩ፣ በድንገት፣ በመካከላቸው ረጅም ክፍተቶች ያሉት፣ ግልጽ ያልሆነ። አሁን ግን ይህ ቀረጻ ትልቅ ነገር እንደሆነ አውቄያለሁ፣ የማይደገም ጊዜ እውነተኛ፣ እውነተኛ ምስክር አለ፣ እና አንድ ቀን የእርሷ ምስክርነት ይሰማል። እውነት ነው፣ ቋንቋው ግልጽ የሚሆነው ከትልቅ የማገገሚያ ሂደት በኋላ ነው፣ ምክንያቱም በመዝገቡ ውስጥ ሃይሮግሊፍ እና ምልክት ብቻ አለ”(1942፣ ታህሣሥ 15)።

ማስታወሻ ደብተር በጣም ዲሞክራሲያዊ ከሆኑ የስነ-ጽሑፍ ዘውጎች አንዱ ነው። ማስታወሻ ደብተር መያዝ ለእያንዳንዱ ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው ነው፣ የሚያመጣውም ጥቅም እጅግ በጣም ብዙ ነው፡ በየቀኑ የሚገቡት ትንሽም ቢሆኑ በጥቂት መስመሮች ውስጥ ለራስህ እና ለሌሎች ሰዎች ትኩረትን አስተምረህ የውስጠ-ግንዛቤ ችሎታን ማዳበር፣ ቅንነትን ማጎልበት፣ አስተውሎትን ማዳበር ቃል፣ ትክክለኛ ፍርድ፣ ጥብቅ የተወለወለ ሐረግ።

mmoires) ፣ ማስታወሻዎች - የዘመናችን ማስታወሻዎች ፣ የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ የተሳተፈባቸው ወይም ከዓይን ምስክሮች የሚታወቁትን ክስተቶች ይናገሩ ። የማስታወሻ ደብተሩ ጠቃሚ ገጽታ የጽሑፉ "ሰነድ" ላይ መጫን ነው, እሱም ያለፈው እንደገና የተፈጠሩት ትክክለኛነት ነው.

በጽሑፋዊ ትችት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዘውጎች የሚከተሉትን የማስታወሻ ዘውጎች ያካትታሉ ማስታወሻዎች (በቃሉ ጠባብ ትርጉም) ፣ ማስታወሻዎች ፣ ማስታወሻ ደብተሮች ፣ የህይወት ታሪኮች ፣ የሟች ታሪኮች ፣ ማስታወሻ ደብተሮች.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህንን በዋጋ የማይተመን ቅርስ ሳይጠቅስ, አሁን ያለውን የስነ-ጽሁፍ ሁኔታ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ስለዚህ የእኛ ተግባር በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያለውን ታሪካዊ ለውጥ እንደ የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ መተንተን ፣ የዘውግ ዝግመተ ለውጥ ደረጃዎችን በሩሲያ እና የውጭ ደራሲዎች ማስታወሻ ደብተር ምሳሌ ላይ ማብራራት ነው።

የማስታወሻ ደብተር ዘውግ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካሉት በጣም ጥንታዊ ዘውጎች አንዱ ነው ፣ ስለ መጀመሪያው መረጃ ወደ ጽሑፍ አመጣጥ ይመለሳል።

ማስታወሻ ደብተር እንደ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ

"መጻፍ ለመማር, መጻፍ አለብዎት. ስለዚህ ለጓደኞችዎ ደብዳቤ ይፃፉ ፣ ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጡ ፣ ትውስታዎችን ይፃፉ ፣ በተቻለ ፍጥነት ሊፃፉ እና ሊፃፉ ይችላሉ - በወጣትነትዎ እንኳን መጥፎ አይደለም - ስለ ልጅነትዎ ፣ ለምሳሌ ”(ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ)

ማስታወሻ ደብተር ጠቃሚ እና በተወሰነ መልኩ ታዋቂ የትምህርት ቤት ህይወት ባህሪ ነው። ነገር ግን ከተለመደው ማስታወሻ ደብተር በተጨማሪ (የተማሪን እድገት ለመቅዳት) ፣ እንደ ሥነ ጽሑፍ ዘውግ ፣ እንደ ጥንታዊው የቃል ፈጠራ ዓይነት ማስታወሻ ደብተር አለ።

ምናልባት፣ አንዳንዶቻችሁ ከህይወታችሁ ሁነቶችን እየመዘግቡ የግል ማስታወሻ ደብተርዎን ያስቀምጣሉ። ዛሬ ስለ ማስታወሻ ደብተር ወግ ታሪክ ፣ ስለ ማስታወሻ ደብተር ግንባታ ፣ ስለ አእምሯዊ እና ጥበባዊ እድሎች መረጃን ላስተዋውቅዎ እፈልጋለሁ። በአንድ ቃል፣ የዚህን በጣም ተወዳጅ የአጻጻፍ ስልት መሰረታዊ ነገሮችን እንዲያውቁ ለማገዝ።

የማስታወሻ ደብተር ብዙ ትርጓሜዎች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ በኤም.ኦ. ቹዳኮቫ ፣ ትክክለኛ እና ግልፅ ፣ በተለይ ለት / ቤት ልምምድ ተቀባይነት ያለው ይመስላል ። ማስታወሻ ደብተር በዕለታዊ ግቤቶች መልክ የመጀመሪያ ሰው ትረካ ዓይነት ነው።(አጭር የጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ)።

እንደ አንድ ደንብ, ማስታወሻ ደብተር በጉርምስና ዕድሜ ላይ መቀመጥ ይጀምራል. ዕለታዊ ግቤቶች ማጠቃለያዎችን፣ ነጸብራቆችን፣ የተነበቡ መጽሃፎችን፣ የጋዜጣ ዜናዎችን ወይም የአየር ሁኔታን ሊያካትት ይችላል። ብዙውን ጊዜ የእነሱ እንክብካቤ የሚወሰነው በማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ደራሲው የራሱን መንፈሳዊ እድገት ለመከታተል ባለው ፍላጎት ነው። ማስታወሻ ደብተር ራስን የማስተማር እና ራስን የማደራጀት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል።

ማስታወሻ ደብተር ታሪክ

  1. የማስታወሻ ደብተሮች እድገት የተጀመረው በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. እነዚህ የተለያዩ የማስታወሻ ደብተሮች ዓይነቶች ጽሑፎች ናቸው-“መራመድ” ፣ ጉዞዎች ፣ የጉዞ ድርሰቶች ፣ የህይወት ታሪክ መዝገቦች ፣ አሁንም ከጋዜጠኝነት እና ከክሮኒካል ትረካ ለመለየት አስቸጋሪ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ የአንድሬ ኩርባስኪ “የሞስኮ ግራንድ መስፍን ታሪክ” ..."
  2. ከ 13 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. በሩሲያ ውስጥ, የማስታወሻ ደብተሮች እና ማስታወሻ ደብተሮች መታተም, የጉዞ ማስታወሻዎች (ጊልደንስቴት I. "የጉዞ ማስታወሻ ደብተር ወደ ስሎቦዳ-ዩክሬን ግዛት የሳይንስ ሊቅ የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ በነሐሴ እና በሴፕቴምበር 1774"; "የልዑል ቦሪስ ማስታወሻዎች" ኢቫኖቪች ኩራኪን በእንግሊዝ ስለነበረው ቆይታ ፣ ወደ ሩሲያ ወደ ጦር ሰራዊቱ መውጣቱ ፣ ከ Tsar Peter Alekseevich ጋር ወደ ካርልስባድ እና በዩትሬክት 1710-1711-1712 ኮንግረስ ላይ ሹመቱን ተጉዟል "; Vyazemsky P. "ከአሮጌ ማስታወሻ ደብተር").
  3. ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, በጸሐፊዎች የተበጣጠሰ የአጻጻፍ ዘዴን በመጠቀም ምስጋና ይግባውና, የማስታወሻ ደብተር ትረካ በዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ ተስፋፍቷል. ስለዚህ, የእንደዚህ አይነት ማስታወሻ ደብተር ምሳሌ የፔቾሪን ማስታወሻ ደብተር በ M.Yu Lermontov ልብ ወለድ "የዘመናችን ጀግና" ነው. በልብ ወለድ ውስጥ, ማስታወሻ ደብተር የጸሐፊውን ባህሪ እና የጀግንነት ራስን የመግለጽ መንገድ ብቻ ሳይሆን የሰውን ነፍስ ምስል የሚያሳይ ርዕሰ ጉዳይ ነው. በልብ ወለድ ውስጥ ፣ የማስታወሻ ደብተሩ ዘውግ ራሱ ተተነተነ። የሚከፋፈለው እና የዋጋ-ትርጉም አለመጣጣሙን የሚያጣ ይመስላል፡ ዲያሪ ወደ ውስብስብ የፔቾሪን አለም ያስተዋውቀናል፣ በመንፈሳዊ እንቅስቃሴዎቹ እውነተኛነት እንድናምን ያደርገናል። እንደ ዘውግ የማስታወሻ ደብተር ምንነት ጥያቄ እዚህ ወደ ከባድ ማህበራዊ እና የሞራል ችግር ያድጋል። በአንድ በኩል, የማስታወሻ ደብተር ያልተስተጓጎለ የአካባቢን እና የውስጣዊ እይታን ለመተንተን እድል ይሰጣል, እንዲሁም የተከሰተውን እና የተለወጠውን ነገር ለማስታወስ ያገለግላል. በሌላ በኩል ግን ማስታወሻ ደብተር ወደ መንፈሳዊ መበታተን ያመራል - ጀግናው በዙሪያው ያሉትን ሰዎች በሚስጥር ደብዛቸውን በድብቅ ያስገድላቸዋል።

ስለዚህ, ማስታወሻ ደብተር, በመጀመሪያ, ለጀግናው የስነ-ልቦና ምስል መሳሪያ ነው. ሌርሞንቶቭ በልቦለዱ ጽሑፍ ውስጥ ማስታወሻ ደብተር በማስተዋወቅ የጀግናው ውስብስብ የአእምሮ ሁኔታ ወደ አካላት እንዴት እንደሚበሰብስ እና በዚህም ተብራርቷል ፣ ለአንባቢው ግልፅ ሆኖ እንዲታይ ይፈቅድልዎታል። በመጨረሻም ማስታወሻ ደብተርን እንደ ልብ ወለድ በሚጠቀም ሥራ የጸሐፊው አቀማመጥ ከገጸ-ባሕሪያቱ አቀማመጥ በጣም ተለይቷል, ስለዚህም የጸሐፊውን እና የጀግናውን ስብዕና አንድ ላይ አጣምሮታል.

ሁሉም ስራዎች በማስታወሻ ደብተር መልክ የተፃፉ ናቸው. ስለዚህ "የእብድ ሰው ማስታወሻዎች" በ N.V. Gogol የቅዱስ ፒተርስበርግ ባለሥልጣኖችን ሕይወት እና ስነ-ልቦና የሚያውቅ የጸሐፊው የግል ትውስታዎች እና ግንዛቤዎች በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ሲንጸባረቁ እንደዚህ ያለ ሥራ ነው.

* ብሎጎች በ"ፖስቶች" (ብሎግ ፖስት) የተሰሩ ናቸው፣ እያንዳንዳቸው የታተሙበት ቀን እና ሰዓት፣ እንዲሁም ፎቶዎች፣ አስተያየቶች እና የጸሐፊውን ስም ወደ ገፅ የሚያገናኙ ናቸው። ነገር ግን ከቤተሰብ ማስታወሻ ደብተር በተለየ፣ ከተወሰነ ቀን ጋር የተቆራኘ የመግቢያ ስርዓት፣ የተለያዩ ተጠቃሚዎች የብሎግ ግቤቶች በዜና ምግብ ውስጥ ይታያሉ እና ከጊዜ በኋላ በሌሎች ይተካሉ ። በመካከላቸው ያለው የጊዜ ክፍተት በመስመር ላይ ሊንጸባረቅ አይችልም.

በ "LJ" ማስታወሻ ደብተር እና በዕለት ተዕለት ማስታወሻ ደብተር መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት የብሎግ ደራሲው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ለመፈለግ ፣ የሕይወትን አቋም የሚጋሩ ሰዎችን ለመፈለግ ያለው አመለካከት ነው - ከእነሱ ጋር ለመገናኘት። ጸሃፊው ተግባብቶ የሚያውቅ ጽሁፍ ፈጥሯል ይህም ተጠሪ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ምላሽ ሊሰጥበት ይችላል።

* ትዊተር ከማስታወሻ ደብተር ጋር ይመሳሰላል።

ማስታወሻ ደብተሩ የሚቀመጥበት ቅፅ ምንም ይሁን ምን, በውስጡ የታሰበ ግቤቶችን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል መማር አስፈላጊ ነው.

ማስታወሻ ደብተር ለማቆየት መሰረታዊ ህጎች

1. "አንድ ቀን ያለ መስመር አይደለም" (ዩ. ኦሌሻ).

2. በእያንዳንዱ ግቤት ቀን.

3. በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ቅን እና ታማኝ ይሁኑ.

4. ያለፈቃድ የሌላ ሰው ማስታወሻ ደብተር አታንብብ!

ከቤተሰብ በተጨማሪ, ማካሄድ ይችላሉ የአንባቢ ማስታወሻ ደብተርበውስጡ የሚያመለክተው፡-

  • የመጽሐፉ ደራሲ እና ርዕስ;
  • አሻራ: የህትመት ቦታ, አሳታሚ, ዓመት;
  • ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ, እንዲሁም በመጽሐፉ ውስጥ የተጠቀሰው ጊዜ;
  • የሥራውን ጭብጥ ለማመልከት ተፈላጊ ነው;
  • ይዘቱን መዘርዘር;
  • የመጽሐፉን ሀሳብ ለራሳቸው ለመቅረጽ;
  • የመጽሐፉን አጠቃላይ ግንዛቤ ጻፍ።

ወ.ዘ.ተ. ፕሪሽቪን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ማስታወሻ ደብተር ይይዝ ነበር። ሁሉም ማስታወሻዎች በአንድ ጥራዝ ከተሰበሰቡ እሱ የተወለደበት መጽሐፍ እንደሚሆን እርግጠኛ ነበር. የፕሪሽቪን አሳታሚዎች ግምት እንደሚለው፣የማስታወሻ ደብተሮቹ የእጅ ጽሑፎች ከጸሐፊው የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ጥራዝ ሦስት እጥፍ ናቸው። ፕሪሽቪን ራሱ እንደጻፈው, "የትንሽ ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች መልክ ከማንኛቸውም ይልቅ የእኔ መልክ ሆኗል" (1940). በ1951 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሕይወቱን መለስ ብሎ ሲመለከት እንዲህ ብሏል:- “ምናልባት በሥነ-ጽሑፍ ብልሽነቴ (ጸሐፊ አይደለሁም) የጸሐፌን ዋና ኃይሎች የማስታወሻ ደብተሬን ለመጻፍ ያጠፋሁት ሊሆን ይችላል። ” በማለት ተናግሯል።

የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች በማስታወሻ ደብተር መልክ("የዲሚኮቶኒክ መጽሐፍ" በ N.S. Leskov's "Cathedrals", "Pechorin's Journal" በ M.Yu Lermontov's "Hero of Our Time", D.A. Furmanov's "Chapaev", I.S. Turgenev's "Diary of a Superfluous Man", "Diary of Our Time" Kostya Ryabtsev" በ N. Ognev "The Village Diary" በ E.Ya. Dorosh). ("ሮቢንሰን ክሩሶ" ዳንኤል ዴፎ)

እንዴት የግል ማስታወሻ ደብተር ያስፈልጋቸዋል? ጥቅሙ ምንድን ነው?

እያንዳንዳችን ማለት ይቻላል እንደዚህ አይነት ሚስጥሮች ስላሉን ለሳሚ እንኳን ለቅርብ ህዝቦቻችን መንገር አንችልም። ወይ እንዳይገባን እና እንዳይፈረድብን እንሰጋለን ወይም ሌላ ነገር ... ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ምስጢሮች በጣም ጠንካራ ስሜታዊ ልምዶችን ያስከትላሉ, ይህም መውጫ መንገድ ሳያገኙ ውሎ አድሮ የአንድን ሰው ባህሪ ይጎዳሉ. ስሜትዎን በወረቀት ላይ ካስረጩ, ይህ እንደ የስነ-ልቦና እፎይታ አይነት ሆኖ ያገለግላል. እና ከዚያ - ወረቀቱ ሁሉንም ነገር ይቋቋማል እና በእርግጠኝነት በራዕይዎ ላይ አይኮንዎትም።

በተጨማሪም ከአንድ ቀን በላይ እየታገልን ያለውን ችግር ስንገልጽ የሃሳባችን አቀራረብ አንዳንድ ጊዜ ትክክለኛውን መፍትሄ ለማግኘት ይረዳል. ደግሞም ፣ ስንፅፍ ፣ በውስጣችን እየተፈጠረ ያለውን ስሜታዊ ትርምስ ዊሊ-ኒሊ ማደራጀት አለብን ፣ እና ነገሮችን አዘውትሮ ማስተካከል የምንፈልገውን በትክክል ለማግኘት ይረዳል - ነገር ወይም መንገድ ምንም ይሁን። ከአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ.

እንዲሁም በግል ማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ያሉዎትን ሃሳቦች መፃፍ ይችላሉ. ማን ያውቃል, ምናልባት ይህ ግቤት ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, በመዝናኛ ጊዜዎ እንደገና ሲያነቡት, ለልማት አዲስ መነሳሳትን ይሰጥዎታል.

በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ፣ ለምሳሌ ፣ በራስዎ ውስጥ አንዳንድ ባህሪዎችን ለማዳበር ፣ አዳዲስ ክህሎቶችን ለመማር ወይም የቆየ ልማድን ለማስወገድ ከወሰኑ በእራስዎ ላይ የመሥራት ሂደትን በዝርዝር ማንፀባረቅ ይችላሉ ። እንደዚህ አይነት ዝርዝር መግለጫ ጥንካሬዎችዎን እና ድክመቶችዎን እንዲመለከቱ ያስችልዎታል, ልክ እንደ ውጫዊ, እንዲሁም ወደ ግብዎ ምን ያህል እንደሄዱ.

አንዳንድ ሰዎች በቀኑ መገባደጃ ላይ በየቀኑ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይጽፋሉ፣ ምን እንደተፈጠረ፣ ምን እንደተሰማቸው እና ምን እንደተፈጠረ፣ ምን እንደሰራ ወይም እንዳልሰራ፣ እና ለምን እንደተከሰተ በመተንተን።

ለማንኛውም የግል ማስታወሻ ደብተር መያዝለራስዎ, ለውስጣዊው ዓለምዎ የበለጠ ትኩረት እንዲሰጡ, ስሜቶችን እና ስሜቶችን በንቃት እንዲገነዘቡ እና በጊዜ ሂደት, የተከሰቱበትን ምክንያቶች እንዲረዱ ይፈቅድልዎታል.

የግል ማስታወሻ ደብተር እርስዎን የማያቋርጥ እና ሁልጊዜ መጨረሻውን የሚያዳምጥ በጣም ጥሩ ጣልቃ-ገብ ነው። ምንም እንኳን በእርግጥ መምራት ወይም አለማድረግ የሁሉም ሰው የግል ጉዳይ ነው።

ማስታወሻ ደብተር በጣም ዲሞክራሲያዊ ከሆኑ የስነ-ጽሑፍ ዘውጎች አንዱ ነው። ማስታወሻ ደብተር መያዝ ለእያንዳንዱ ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው ነው፣ የሚያመጣውም ጥቅም እጅግ በጣም ብዙ ነው፡ በየቀኑ የሚገቡት ትንሽም ቢሆኑ በጥቂት መስመሮች ውስጥ ለራስህ እና ለሌሎች ትኩረትን አስተምረህ የውስጠ-ግንዛቤ ችሎታን ማዳበር፣ ቅንነትን ማጎልበት፣ አስተውሎትን ማዳበር ቃል፣ ትክክለኛ ፍርድ፣ ጥብቅ የተወለወለ ሐረግ።

መደምደሚያዎችን እናቅርብ-የማስታወሻ ደብተር ዘውግ ፣ በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የተለያዩ ባህሪዎችን ያገኛል ፣ አሁን ባለው ደረጃ ላይ እንደሚከተለው ይገለጻል-“የማስታወሻ ደብተር በመጀመሪያ በትረካ መልክ የሚገለጽ የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ ነው። ሰው, በዕለት ተዕለት መልክ የተካሄደ, ብዙውን ጊዜ ቀኑ, ከእውነታው ነጸብራቅ ስርዓት አንጻር የተመሳሰለ, መዝገቦች. ማስታወሻ ደብተር በከፍተኛ ቅንነት እና እምነት ተለይቷል። በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያሉ ሁሉም ግቤቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ለራሳቸው የተፃፉ ናቸው።

ደ/ዝ፡ ለአንድ ሳምንት፣ ከዛሬ ጀምሮ፣ በየቀኑ በህይወትዎ ውስጥ ያሉ ማናቸውንም ክስተቶች፣ በማስታወሻ ደብተርዎ ውስጥ ሊያስታውሷቸው የሚፈልጓቸውን ነገሮች ሁሉ ይፃፉ። ያገኙትን በሳምንት ውስጥ እናያለን።

የሮቢንሰን ክሩሶ ማስታወሻ ደብተር

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቀን ያደረኩትን ሁሉ እየጻፍኩ ማስታወሻ ደብተሬን መያዝ ጀመርኩ። መጀመሪያ ላይ ለማስታወሻ ጊዜ አልነበረኝም: በሥራ በጣም ተጨናንቄ ነበር; በተጨማሪም፣ በዚያን ጊዜ በጭንቀት ተውጬ ስለነበር በማስታወሻዬ ውስጥ እንዳይንጸባረቁ ፈራሁ።
አሁን ግን በመጨረሻ ጭንቀቴን መቆጣጠር ችያለሁ፣ ፍሬ በሌለው ህልም እና ተስፋ ራሴን መጨማደድ ትቼ፣ የመኖሪያ ቤቴን አዘጋጅቼ፣ ቤተሰቤን አስተካክዬ፣ ለራሴ ጠረጴዛና ወንበር አዘጋጅቼ፣ እና በአጠቃላይ እራሴን በተቻለ መጠን በምቾት እና በተመቻቸ ሁኔታ ፈታሁኝ ፣ ማስታወሻ ደብተር ወሰድኩ…

በባሕሩ ላይ በአስፈሪ ማዕበል የተያዘው መርከባችን ተሰበረች። ከኔ በቀር መላው መርከበኞች ሰጠሙ። እኔ ያልታደለው ሮቢንሰን ክሩሶ በዚህች የተረገመች ደሴት፣ የተስፋ መቁረጥ ደሴት ብዬ በጠራኋት ደሴት ላይ ግማሽ ሞት ተጣልሁ።
እስከ ምሽት ድረስ, በጣም ጨለምተኛ ስሜቶች ጨቁነኝ: ከሁሉም በኋላ, ያለ ምግብ, ያለ መኖሪያ ቤት ቀረሁ; ልብስም ሆነ የጦር መሣሪያ አልነበረኝም; ጠላቶቼ ቢያጠቁኝ የምደበቅበት ቦታ አልነበረኝም። መዳን የትም አልተገኘም። ፊት ለፊት ሞትን ብቻ አየሁ፡ ወይ በአዳኞች እንስሳት እገነጣለሁ፣ ወይም አረመኔዎች ይገድሉኛል፣ ወይም በረሃብ እሞታለሁ።
ሌሊት ሲመሽ እንስሳትን ስለምፈራ ዛፍ ላይ ወጣሁ። ዝናብ እየዘነበ ቢሆንም ሌሊቱን ሙሉ በደንብ ተኛሁ።

በጠዋት ስነቃ መርከባችን በማዕበል ተንሳፋፊ እና ወደ ባህር ዳር በጣም እንደቀረበች አየሁ። ይህም ነፋሱ ሲጠፋ ወደ መርከቡ ሄጄ ምግብና ሌሎች አስፈላጊ ነገሮችን እንደማከማች ተስፋ ሰጠኝ። በሟች ጓዶች ላይ ያለው ሀዘን ባይተወኝም ትንሽ ተደሰትኩ። በመርከቧ ላይ ብንቆይ በእርግጥ ድነን ነበር ብዬ አስቤ ነበር። አሁን፣ ከፍርስራሹ ውስጥ፣ ከዚህ ሙት ቦታ የምንወጣበትን ረጅም ጀልባ መገንባት እንችላለን።
ማዕበሉ መናድ እንደጀመረ ወደ መርከቡ ሄድኩ። መጀመሪያ ላይ በተጋለጠው የባህሩ የታችኛው ክፍል ተራመድኩ፣ ከዚያም መዋኘት ጀመርኩ። በዚያን ቀን ሁሉ ዝናቡ አልቆመም, ነገር ግን ነፋሱ ሙሉ በሙሉ ሞተ.

ዛሬ በጣም ጥቂት ብስኩቶች እንዳሉኝ አስተውያለሁ። ጥብቅ ጥንቃቄ መደረግ አለበት. ሁሉንም ቦርሳዎች ቆጠርኩ እና በቀን ከአንድ በላይ ብስኩት ለመብላት ወሰንኩ. በጣም ያሳዝናል ግን ምንም ልታደርጉት የምትችሉት ነገር የለም።

ዛሬ ወደ ደሴቲቱ የመጣሁበት አሳዛኝ አመት ነው። በፖስታው ላይ ያሉትን ኖቶች ቆጠርኩ እና እዚህ የምኖረው በትክክል ለሦስት መቶ ስልሳ አምስት ቀናት ያህል ነው!
ከዚህ እስር ቤት ለመውጣት እድለኛ እሆናለሁ?
በጣም ትንሽ ቀለም እንደቀረኝ በቅርብ ጊዜ አገኘሁ። በኢኮኖሚ የበለጠ እጠቀማቸዋለሁ፡ እስከ አሁን ድረስ ማስታወሻዎቼን በየቀኑ ይዤ ወደ ትናንሽ ነገሮች ሁሉ ገባሁ፣ አሁን ግን በሕይወቴ ውስጥ ያጋጠሙኝን አስደናቂ ክስተቶች ብቻ እጽፋለሁ።

480 ሩብልስ. | 150 UAH | $7.5 "፣ MOUSEOFF፣ FGCOLOR፣"#FFFFCC"፣BGCOLOR፣"#393939");" onMouseOut="return nd();">ተሲስ - 480 ሩብልስ፣ መላኪያ 10 ደቂቃዎችበቀን 24 ሰዓታት ፣ በሳምንት ሰባት ቀናት እና በዓላት

Nikolaicheva Svetlana Sergeevna "የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ" በሥነ ጥበብ ሥራ መዋቅር (በ 30 ዎቹ - 70 ዎቹ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ): የመመረቂያ ጽሑፍ ... የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ: 10.01.01 / ኒኮላይሼቫ ስቬትላና ሰርጌቭና; [የመከላከያ ቦታ: የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በኤን.አይ. .ሎባቼቭስኪ የተሰየመ.- ኒዝሂ, 2014.- 174 p.

መግቢያ

ምዕራፍ I ማስታወሻ ደብተር እንደ ማህበራዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ክስተት

1.1. ማስታወሻ ደብተር እንደ ባህላዊ ክስተት 26

1.2. ማስታወሻ ደብተር እና "የዲያሪ ቁርጥራጭ". "የማስታወሻ ደብተር" - የፅንሰ-ሀሳቡ ድንበሮች (ንድፈ-ሀሳባዊ ገጽታ) 31

ኃላፊ ፒ. የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮች ጥበባዊ አመጣጥ

2.1. የሥነ-ጽሑፍ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር የመሰየም መርሆዎች 54

2.2. የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭን በስነፅሁፍ ጽሑፍ ውስጥ የማካተት መንገዶች 61

2.3. የስነ-ልቦና ተነሳሽነቶች የስነ-ጽሑፍ ጀግኖችን ማስታወሻ ደብተር ለማመልከት 71

2.4. የፍቅር ጓደኝነት በማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮች 84

2.5. የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር ግራፊክ ባህሪያት 90

ምዕራፍ III. የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮች ዓይነት

3.1. የዲያሪ ዓይነት እንደ ሳይንሳዊ ችግር 117

3.3. የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮች ዓይነት 132

መደምደሚያ 147

መጽሐፍ ቅዱስ 153

ወደ ሥራ መግቢያ

ማስታወሻ ደብተር በማናቸውም መገለጫዎቹ (የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር፣ የሥነ-ጽሑፍ ጀግና ማስታወሻ) እንደ ሥነ ጽሑፍ፣ ማኅበረሰብ፣ ባህል፣ ታሪክ፣ ዘመን ክስተት ሆኖ ይሠራል። የማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ሁለቱንም ክስተቶች እና የግለሰቡን ውስጣዊ ሁኔታ እንደገና ይፈጥራሉ ፣ ስለሆነም በጊዜያቸው የማህበራዊ-ባህላዊ ቦታን አንዳንድ ጉልህ ባህሪዎች ያሳያሉ ፣ የችግሮቹን የሩሲያ ባህል ፣ ታሪክ ፣ ሶሺዮሎጂን ለማብራራት እና እንደገና ለማሰብ እና የበለጠ ለመረዳት ይረዳሉ ። የዘመኑ መንፈሳዊ ዓለም።

በሥነ ጽሑፍ ትችት ውስጥ፣ ሦስት ዓይነት የማስታወሻ ደብተር ጽሑፎች በባህላዊ መንገድ እንደ ገለልተኛ የጥናት ነገር ተለይተዋል፡ የጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር (ወይም የጸሐፊዎች እውነተኛ ማስታወሻ ደብተር)፣ ማስታወሻ ደብተር እንደ ዘውግ የተለያዩ ጥበባዊ ፕሮሰሶች፣ እና የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር በሐ. የጥበብ ሥራ. የኋለኞቹ "በጽሁፉ ውስጥ ያለ ጽሑፍ" ናቸው, ምክንያቱም የቁምፊው ማስታወሻዎች የተለዩ, ልዩ አስተዋውቀዋል የስራው አካል ናቸው. በስራው መዋቅር ውስጥ ማስታወሻ ደብተር የመጠቀም ብዙ ምሳሌዎች አሉ "የፔቾሪን ጆርናል" በ "የዘመናችን ጀግና" በ M.yu. Lermontov, Onegin ያለውን አልበም, በፑሽኪን "Eugene Onegin" ረቂቆች ውስጥ የቀረው, አማላት-ቤክ ያለውን ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች A.A. Bestuzhev-Marlinsky "Ammalat-bek", Arkady ማስታወሻ ደብተር ከ N.I ታሪክ. መስክ "ሰዓሊ", "የማሊኖቭ ከተማ ፓትርያርክ ልማዶች" ከ "የወጣት ማስታወሻዎች" አ.አይ. ሄርዜን, Saveliy Tuberozov's "Demicotonic Book" በኤን.ኤስ. Leskov "Soboryane", "Levitsky's Diary" ከ "ቅድመ-ቅድመ-ሁኔታ" በ N.G. Chernyshevsky እና ሌሎች.

የአሁኑ ጥናት "የዲያሪ ቁርጥራጭ" 1 ጥናት እና ትንተና ላይ ያተኮረ ነው, በዚህ ሥራ ውስጥ አንድ ማስታወሻ ደብተር በስነ-ጽሑፍ ሥራ መዋቅር ውስጥ ለመሰየም ጥቅም ላይ የዋለው ይህ ቃል ነው.

1 ኩዳሶቫ ቪ.ቪ. ማስታወሻ ደብተር እንደ የአፖሎን ግሪጎሪየቭ ፈጠራ ስልት // Grekhnevskiye ንባቦች - VII. የሳይንሳዊ ወረቀቶች ስብስብ. ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, 2008. ቁጥር 5. ሲ 74.

በሚከተለው መልኩ ይገለጻል፡ የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ የጀግኖቹን ማስታወሻ ደብተር የሚወክል የስነ ጥበብ ስራ ወሳኝ አካል ነው 2 .

ብዙውን ጊዜ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶችን የሚያካትት ሥራ ከባህላዊ ታዋቂ ዘውጎች (ታሪክ ፣ ልብ ወለድ ፣ ዜና መዋዕል ፣ ወዘተ.) ውስጥ አንዱ ነው ፣ እና “የማስታወሻ ደብተር” ተጨማሪ መግለጫዎችን ይሰጣል ፣ በስራው መዋቅር ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ አለው ፣ የትረካው ባህሪያት እና ተፈጥሮ . እንደ V.V. ኩዳሶቭ, "የማስታወሻ ደብተር" ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ንብረቶችን እና የዘውግ ምልክቶችን ይገነዘባል "3 . የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭን በሚያጠኑበት ጊዜ, አንድ ሰው እንደነዚህ ያሉ ማስታወሻ ደብተሮች የራሳቸው ዝርዝር ጉዳዮችን ግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው. ስለዚህ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያለው ግትር፣ መደበኛ ማዕቀፍ በማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ላይ በጥንቃቄ መተግበር አለበት።

በሥነ ጥበብ ሥራ መዋቅር ውስጥ ያለው ማስታወሻ ደብተር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም የተለመደ ነገር ግን በአንፃራዊነት ትንሽ ጥናት የተደረገ ክስተት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ዋና ገጸ ያለውን ውስጣዊ ዓለም የሚያሳይ ተመሳሳይ ቅጽ የሚያካትቱ ታዋቂ ሥራዎች መካከል ጉልህ ቁጥር መገኘት, በአጠቃላይ ዳይሪ እና ኢጎ ጽሑፎች መስክ ላይ ምርምር ለማድረግ ታላቅ ​​እድሎችን ይከፍታል.

ስለዚህ ለምሳሌ በኪነጥበብ እና ዶክመንተሪ መርሆች ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያለው የመስተጋብር ችግር፣ “እውነት” እና ልቦለድ አከራካሪ ሆኖ ቆይቷል። በዚህ ርዕስ ላይ በህትመቶች ውስጥ ዋናው ጥያቄ ደራሲዎቹ ምን ያህል የእውነተኛ ህይወት ማስታወሻ ደብተር እንደሚከተሉ ነው። ይሁን እንጂ ጥርጣሬ አለ

2 እዚህ እና በታች፣ አጻጻፉ ተቀባይነት አግኝቷል፡- በጥቅስ ምልክቶች- "የማስታወሻ ደብተር", ከሆነ
በመመረቂያው ውስጥ የተጠናውን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክስተትን ያመለክታል; ያለ ጥቅሶች,
ስለ ማስታወሻ ደብተር የሚወክል የጥበብ ሥራ አካል እየተነጋገርን ከሆነ
የአንዱ ጀግኖቹ ቅጂዎች።

3 ኩዳሶቫ ቪ.ቪ. ማስታወሻ ደብተር እንደ የአፖሎን ግሪጎሪቭ ፈጠራ ዘውግ ስልት
// የኃጢአት ንባቦች - VII. የሳይንሳዊ ወረቀቶች ስብስብ. ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, 2008. ቁጥር 5. ሲ.
74.

የእንደዚህ አይነት ዋና ምንጭ ማግኘት ምን ያህል አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ዋናው ነገር ለአንዳንድ ዋና ፅሁፎች መጻጻፍ ሳይሆን ማስታወሻ የሚወስድ ጀግና “ውስጣዊ ድምጽ” መዝናኛ ነው።

ማስታወሻ ደብተር እንደ ዶክመንተሪ ሥነ ጽሑፍ ዓይነት የኦ.ጂ. ኢጎሮቫ "የሩሲያ ጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር" (2002) እና "የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ማስታወሻ ደብተር. የዘውግ ታሪክ እና ቲዎሪ" (2003); ኢ.ጂ. Novikova "የማስታወሻ ደብተር የንግግር ዘውግ ገፅታዎች" (2005); M. Mikheva "በሩሲያ ውስጥ ማስታወሻ ደብተር XIX - XX ክፍለ ዘመን - ego-text, ወይም pre-text" (2006); ኤ.ኤም. Kolyadina "በኤም. ፕሪሽቪን ፕሮሴስ ውስጥ የማስታወሻ ደብተር ቅርፅ ልዩነት" (2006), Yu.V. ቡልዳኮቫ "በ 1920 ዎቹ - 1930 ዎቹ ውስጥ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ክስተት የፀሐፊ ማስታወሻ ደብተር" (2010) እና ሌሎች.

የግለሰቦችን ጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር ጥበባዊ አመጣጥ ለመግለጥ በርካታ ሥራዎች ተዘጋጅተዋል። ስለዚህ, ለምሳሌ, ኤ.ኤም. ኮልያዲና በPh.D. ተሲስዋ በኤም. ፕሪሽቪን ፕሮዝ ውስጥ የትረካ ቅርፅን ተንትነዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ማስታወሻ ደብተሩን እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ክስተት ስትቆጥር, በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የማስታወሻ ደብተሩን ታሪክ ስትከታተል እና የኤም ፕሪሽቪን ማስታወሻ ደብተር አደረጃጀት መሰረታዊ መርሆችን ስትገልጽ በርካታ አስደሳች የንድፈ-ሀሳባዊ አጠቃላዮችን ትሰራለች. የፕሪሽቪን ማስታወሻ ደብተር በተናጥል ሳይሆን በ19 ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው የሩስያ ስነ-ጽሁፍ አውድ ውስጥ ስላልተጠና የተሳካ አጠቃላይ መግለጫዎችን መስራት ችላለች።

ልዩ ትኩረት የሚስበው, በእኛ አስተያየት, ጥናቱ ነው

ቪ.ቪ. ኩዳሶቫ "የአፖሎን ግሪጎሪቭቭ የፈጠራ ዘውግ ስልት እንደ ማስታወሻ ደብተር". የጸሐፊውን ግለሰባዊ ስራዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ("ከዋዛው የሶፊስት የእጅ ጽሑፍ በራሪ ወረቀቶች", "የቪታሊን ማስታወሻ ደብተር" እና "የፍቅር እና የጸሎት ማስታወሻ ደብተር"), የጽሁፉ ደራሲ የአፖሎን ግሪጎሪቪቭ ማስታወሻ ደብተሮች "በርካታ ቁጥር አላቸው" ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. የተወሰነ የዘውግ ሞዴል እንዲፈጠር አስተዋጽኦ የሚያደርጉ የተረጋጋ ባህሪያት " 4 . በ V.V ሥራ ውስጥ ጠቃሚ ዘዴያዊ ምልከታ. ኩዳሶቫ የሚለው ሀሳብ ነው

4 ኩዳሶቫ ቪ.ቪ. ማስታወሻ ደብተር እንደ የአፖሎን ግሪጎሪየቭ የፈጠራ ዘውግ ስልት // የኃጢአት ንባቦች፡ ሳት. ሳይንሳዊ ስራዎች. ርዕሰ ጉዳይ. 5. ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, 2008, ገጽ 76.

"ቲዎሬቲካል ሳይንስ የስነ-ጽሑፋዊ ማስታወሻ ደብተርን ከተግባራዊ ቦታ ለመገምገም ይሞክራል, በመጀመሪያ ደረጃ, እንደ አጠቃላይ አስፈላጊ እና ጠቃሚ አካል አድርጎ ይቆጥረዋል (ልብወለድ, አጭር ልቦለድ ወይም ዘገባ)" 5; የዘውግ አቅሙን ችላ በማለት። ቪ.ቪ. Kudasova የዘውግ ቁርጥራጭን የማጥናት አስፈላጊነት ጥያቄን ያነሳል, ምክንያቱም ያለዚህ የኪነ ጥበብ ስራን በአጠቃላይ ማጤን አይቻልም. እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ ስለ ሩሲያ ጸሐፊዎች የስነ-ልቦና ጥናት የተለያዩ ገጽታዎች ጥልቅ ትንታኔን ይፈቅዳል. አ.ቢ. ያሲን ("የሩሲያ ጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሳይኮሎጂ"), L.Ya. Ginzburg ("በሥነ ልቦናዊ ፕሮዝ")፣ አይ.ኤስ. ኖቪች ("Young Herzen: የህይወት እና የስራ ገፆች"), ኤን.ኤስ. Pleschunov (የሌስኮቭ ልብ ወለዶች "የትም ቦታ" እና "ካቴድራሎች"), G.N. ጋይ (“የ30-40ዎቹ ልቦለድ እና ታሪክ በኤ.I. Herzen”፣ ወዘተ.) የእነሱ ምልከታ ከግለሰብ ስራዎች ጋር የተቆራኘ ነው, ስለዚህ ማስታወሻ ደብተር እንደ የጽሑፉ አካል ጥቅም ላይ የሚውልበትን የቡድን ስራዎች ውስብስብ በሆነ መንገድ ማጤን አስፈላጊ ይሆናል.

በአንደኛው እይታ የባህል አቅጣጫ ያላቸው ፣ ግን የዘመኑን ከባቢ አየር ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ፣ የሌላውን ሰው አስተሳሰብ ልዩ ባህሪዎች ለመረዳት የሚረዱ ብዙ ሥራዎች አሉ። ይህ የአይ.ኤስ. ማጠናቀቅ "የጠባቂ መኮንን ማስታወሻ ደብተር" 6 . ጽሑፉ ልዩ የሆነው የልቦለዱ ዋና ገፀ-ባህሪ ኤም.ዩ. ሌርሞንቶቭ "የዘመናችን ጀግና" በግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ፔቾሪን, ምናባዊ ሰው እና ጄኔራል ኮንስታንቲን ፓቭሎቪች ኮልዛኮቭ, በእውነቱ የነበረ ሰው. አይ.ኤስ. ቺስቶቫ ሁለት ማስታወሻ ደብተሮችን ማነፃፀሩ በአጋጣሚ አይደለም - ምናባዊ ፣ በጽሑፋዊ ጽሑፍ መዋቅር ውስጥ የሚገኝ እና እውነተኛ። እውነታው ግን ምንም እንኳን የተለያየ አመጣጥ ቢኖራቸውም, እነዚህ ማስታወሻ ደብተሮች አንድ አስደናቂ ነገር አላቸው, ይህም ተመራማሪው Lermontov በሚጽፉበት ጊዜ እንዲገምቱ ያስችላቸዋል.

5 ኩዳሶቫ ቪ.ቪ. ማስታወሻ ደብተር እንደ የአፖሎን ግሪጎሪቭ ፈጠራ ዘውግ ስልት
// የኃጢአት ንባቦች - VII. የሳይንሳዊ ወረቀቶች ስብስብ. ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, 2008. ቁጥር 5. ኤስ.
74.

6 ቺስቶቫ አይ.ኤስ. የዘበኛ መኮንን ማስታወሻ ደብተር // Lermontov ስብስብ. ኤል.፣ 1985 ዓ.ም.
P. 152 - 180. // .

የፔቾሪን ማስታወሻ ደብተር በአብዛኛው በኮልዛኮቭ ማስታወሻ ደብተር ላይ የተመሰረተ ነበር, እሱም በታሪክ በዚያን ጊዜ ነበር.

ሌላው አቅጣጫ እንደ "የማስታወሻ ደብተር ተፈጥሮ" ችግር ጥናት ነው
"ድብልቅ ዘውግ ምስረታ፣ ሁለቱንም አፍታዎች የያዘ

እውነታው፣ እንዲሁም ለሥነ ጽሑፍ ያለው አመለካከት፣ ቁሳቁስን ለመምረጥ እና በአንዳንድ የቃል ጥበብ ሕጎች መሠረት በማጣመር አስፈላጊነት ጋር የተቆራኘ”: Yu.V. ሻቲን "የኩቸልቤከር ማስታወሻ ደብተር እንደ አርቲስቲክ ሙሉ" 7, ኤ.ኤም. ኮልያዲን "በኤም. ፕሪሽቪን ፕሮሴስ ውስጥ ያለው የማስታወሻ ደብተር ትረካ ዝርዝሮች" 8 እና ሌሎች።

የማስታወሻ ደብተሩ የቋንቋ ገፅታዎች በኒዩ ስራዎች ውስጥ ተወስደዋል. ዶንቼንኮ (1999) 9, ኤን.ኤ. ኒኮሊና (2002) 10, ኢ.ጂ. ኖቪኮቫ

(2005) 11 እና ሌሎች.

እንደምታየው፣ የተመራማሪዎች ትኩረት ብዙውን ጊዜ የጸሐፊዎችን ማስታወሻ ደብተር ይስባል። የጀግኖች ማስታወሻ ደብተር፣ በሥነ ጥበብ ሥራ መዋቅር ውስጥ ያለው ማስታወሻ ደብተር፣ ብዙም ጥናት ተደርጎበታል። ከዚህም በላይ አንዳንድ ጊዜ በተመራማሪዎች ሆን ተብሎ ችላ ይባላሉ. ስለዚህ ለምሳሌ እ.ኤ.አ. በ1978 ናታሊያ ቦሪሶቭና ባንክ ዘ ታይም: ዳየሪስ እና የሶቪየት ጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተሮች በአንድ ነጠላ መጽሃፏ ላይ “በራዕይ መስክ ውስጥ የጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር እና ማስታወሻ ደብተሮች ብቻ ናቸው እናም እንደዚህ ያሉ ማስታወሻ ደብተሮች ብቻ ናቸው” በማለት ተናግራለች። የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ጠቃሚ ሚና የሚጫወቱባቸው መጻሕፍት ፣ እንደዚህ ያሉ የዘመናዊ ፕሮሴስ ሥራዎች ። የጀግኖች ወይም የእውነተኛ ህይወት ሰዎች ፣ ተሳታፊዎች ማስታወሻ ደብተሮች ጥቅም ላይ የሚውሉባቸው ሥራዎች ትንተና

7 ሻቲን ዩ.ቪ. "የኩቸልቤከር ማስታወሻ ደብተር እንደ ጥበባዊ አጠቃላይ" // http: //
/ Literature2 / ሻቲን - 88. htm.

8 Kolyadina A.M. የማስታወሻ ደብተር የትረካ ቅርፅ ልዩነት በኤም.
ፕሪሽቪን፡ ዲ. … ሻማ። ፊሎል ሳይንሶች. ሳማራ, 2006. 215 p.

9 ዶንቼንኮ ን.ዩ. በኤም ፕሪሽቪን ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የአንቶኒሚ ግጥሞች፡ ዲ. … ሻማ።
ፊሎል ሳይንሶች. ሞስኮ, 1999. 255 p.

10 ኒኮሊና ኤን.ኤ. የሩሲያ አውቶባዮግራፊያዊ ፕሮሴስ ግጥሞች። ኤም., 2002. 424 p.

11 ኖቪኮቫ ኢ.ጂ. የጥንታዊ እና ጽሑፎችን አደረጃጀት የቋንቋ ባህሪዎች
የአውታረ መረብ ማስታወሻ ደብተር፡ Dis. … ሻማ። ፊሎል ሳይንሶች. ስታቭሮፖል, 2005. 255 p.

ክስተቶች (ለምሳሌ, በ Y. Trifonov "Glare of a Bonfire") በ [የሷ] ተግባር ውስጥ አልተካተተም" 12 .

እነዚህ ስራዎች የምርምር ዋና አካል ናቸው
ይህ ችግር. እንደምታየው, የ "ዲያሪ ቁርጥራጭ" ጥናት, ማለትም.
ማስታወሻ ደብተር በስነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ አወቃቀር ፣ በዘመናዊ

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት የዚህ ክስተት የመጀመሪያ ግምት ተፈጥሮ ነው ፣ እና ስለሆነም ብዙም ያልተማሩ ሰዎች ምድብ ነው። ምንም እንኳን የማስታወሻ ደብተሮች በሁሉም ሥነ-ጽሑፍ ላይ ያለው ሰፊ ተፅእኖ እና የእነሱ ልዩ “ማረፊያ” በሌሎች ዘውጎች ስራዎች እና የባህላዊ ዘውጎች እድሳት ለረጅም ጊዜ ቢነገርም ፣ እዚህ ከመጀመሪያዎቹ ጥናቶች ውስጥ አንዱ ከላይ የተጠቀሰውን ስራ ልብ ሊባል ይገባል ። በኤን.ቢ. ባንክ 13.

በተጨማሪም, በአሁኑ ጊዜ በንቃት በማደግ ላይ ካሉት አንዱ
በአገር ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ አቅጣጫዎች ጥበባዊ ናቸው።
አንትሮፖሎጂ 14 . አንትሮፖሎጂ በጣም የታወቀ ቃል ነው።

ፍልስፍናዊ እና ከፍተኛ ልዩ ይዘት: "የመጀመሪያው ሳይንስ እና
የሰው ዝግመተ ለውጥ” 15 . በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, ትርጉሙ በየጊዜው እየሰፋ ነው,
አንትሮፖሎጂ ፍልስፍናዊ፣ ሃይማኖታዊ እና እንዲሁም ይታያል

ጥበባዊ. አርቲስቲክ አንትሮፖሎጂ, እኛን የሚስብ, በሥነ ጥበባዊ ምስል ውስጥ የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም እውቀት ነው. ነገር ግን የሰው ስብዕና, ከአካዳሚክ ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ ፣ “ሁልጊዜ የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ዋና ነገር ነው። የተቀረው ነገር ሁሉ ከአንድ ሰው ምስል ጋር የተያያዘ ነው: የማህበራዊ እውነታ ምስል ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት ሕይወት, ግን ተፈጥሮ, የዓለም ታሪካዊ ተለዋዋጭነት, ወዘተ. እንዴት ጋር የቅርብ ግንኙነት ውስጥ

12 ባንክ ኤን.ቢ. የጊዜ መስመር: የሶቪየት ጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተሮች እና ማስታወሻ ደብተሮች. ኤል.፣
1978. ኤስ 8 - 9.

13 ባንክ ኤን.ቢ. የጊዜ መስመር: የሶቪየት ጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተሮች እና ማስታወሻ ደብተሮች. ኤል.፣
1978. ኤስ 28.

14 ኦርሎቫ ኢ.ኤ.ኤ. ባህላዊ (ማህበራዊ) አንትሮፖሎጂ. ኤም., 2004; ቤሊክ አ.ኤ.
ባህላዊ (ማህበራዊ) አንትሮፖሎጂ. ኤም., 2009; ሩድኔቫ አይ.ኤስ. የቃል ጥበብ
የቁም ሥዕል በሩሲያኛ ትዝታዎች እና የሁለተኛ አጋማሽ የራስ-ባዮግራፊያዊ ሥነ ጽሑፍ
XVIII - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው: የቲሲስ ረቂቅ. … ዲ. ሻማ ፊሎል ሳይንሶች. ኦሬል, 2011. ፒ. 4.

15 የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. ኢድ. 4ኛ. ኤም., 1987. ኤስ 66.

አንድ ሰው ይገለጻል, እና ሁሉም የጥበብ ዘዴዎች በፀሐፊው ውስጥ ይገኛሉ" 16 .

ከላይ በተጠቀሰው መሰረት. አግባብነት ምርምር

በሥነ-ጥበብ ሥራ መዋቅር ውስጥ ማስታወሻ ደብተር በማጥናት ችግር በመኖሩ እና መፍትሄው በቂ ያልሆነ ውጤት በመኖሩ ምክንያት. አጠቃላይ ትንታኔ የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ የተካተተበትን ሥራ ፣እንዲህ ዓይነቱን መሣሪያ ስለተጠቀመው ጸሐፊ ችሎታ ብቻ ሳይሆን ስለ ማስታወሻ ደብተር የንድፈ ሃሳባዊ መረጃን ለማበልጸግ እና ለማደራጀት ያለንን ግንዛቤ ለማስፋት ያስችለናል ። በሳይንስ. በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሁፍ አወቃቀሩ ላይ ወደ ማስታወሻ ደብተር ይግባኝ የማስታወሻ ደብተርን (typology) ለማዘጋጀት ያስችለናል, እንዲሁም በማስታወሻ ደብተር ውስጥ የትረካውን ልዩ ሁኔታ ለመለየት, በፍላጎት ጊዜ ውስጥ የዚህን ቅጽ ዝግመተ ለውጥ ለመከታተል ያስችላል. እኛ በዚህ ጥናት - 30 ዎቹ - 70 ዎቹ. XIX ክፍለ ዘመን.

ስለዚህ, እየተገመገመ ያለው ችግር በግለሰብ የኪነጥበብ ስራዎች ትንተና ላይ ብቻ ሳይሆን ማስታወሻ ደብተርን እንደ አጠቃላይ ባህላዊ ክስተት በማጥናት ረገድ አስፈላጊ ነው.

ነገርጥናቶች የ 30 ዎቹ - 70 ዎቹ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች ናቸው. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአወቃቀራቸው ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር (ታሪኩ በ A.A. Bestuzhev-Marlinsky "Ammalat-Bek" (1832) ታሪክ, በ N.A. Polevoy "The Painter" (1833) ታሪክ, የ M.Yu. Lermontov ልብ ወለድ "የዘመናችን ጀግና" (1840)," አንድ ወጣት ማስታወሻዎች A. I. Herzen (1840 - 1841), N. S. Leskov "Soboryane" (1872) ዜና መዋዕል, በእነዚህ ደራሲዎች የተሰበሰቡ ሙሉ ሥራዎች ላይ የቀረበው. የጥናቱ ዓላማ የሚመረጠው የእነዚህ ሥራዎች አስፈላጊነት እና ጠቀሜታ በዚህ ጊዜ ደረጃ ላይ ነው ፣ “የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ” በተለያዩ ዘውጎች የጥበብ ሥራዎች ውስጥ በማካተት እና በ 19 ኛው ክፍለዘመን የተለያዩ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ስላላቸው ነው።

ሊካቼቭ ዲ.ኤስ. ሰው በጥንቷ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ። ኤም., 1970. ኤስ. 3.

ርዕሰ ጉዳይበዚህ ጥናት ውስጥ በእነዚህ ስራዎች መዋቅር ውስጥ የተካተቱት ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ናቸው.

ዒላማይህ የመመረቂያ ሥራ - ከላይ በተገለጹት ሥራዎች ላይ አጠቃላይ ትንታኔ ላይ በመመርኮዝ የማስታወሻ ደብተሩን ቁርጥራጭ ጥበባዊ አመጣጥ እና ተግባራትን ለመመርመር።

የምርምር ዓላማዎች፡-

    የ "ደብተር ቁርጥራጭ" ጽንሰ-ሐሳብ ልዩ ሁኔታዎችን ለመወሰን;

    የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ ተግባራትን መለየት;

    በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭን የማካተት መንገዶችን መተንተን;

    የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮችን ግራፊክ ገፅታዎች ግምት ውስጥ ያስገቡ;

    በሥነ ጥበብ ሥራ መዋቅር ውስጥ የማስታወሻ ደብተር ስብርባሪዎችን ትየባ ማዳበር እና በ 30 ዎቹ - 70 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ከቀረቡት የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች (የዲያሪ ደራሲዎች) ዓይነቶች ጋር ያዛምዳል። XIX ክፍለ ዘመን.

ዘዴያዊ መሠረትምርምር እንደ ኤም.ኤም. ቲዎሬቲካል እና ሥነ-ጽሑፍ ሥራ ሆኖ አገልግሏል. Bakhtin, L.Ya. ጂንዝበርግ ፣ ኤ.ቢ. ኤሲና፣ ኤን.ቢ. ባንክ፣ ኦ.ጂ. ኢጎሮቫ, ኤን.ኤ. ኒኮሊና, ኤም.ዩ. ሚኪሄቫ፣ ኤስ.አይ. Ermolenko, V.E. Khalizeva እና ሌሎች.

ስራው የትየባ፣ የንፅፅር-ታሪካዊ፣ ባዮግራፊያዊ፣ መዋቅራዊ የምርምር ዘዴዎችን ይጠቀማል።

ሳይንሳዊ አዲስነትየመመረቂያ ጽሑፍ በሥነ ጥበብ ሥራዎች መዋቅር ውስጥ እንደ ጥበባዊ መሣሪያ ዓላማ ባለው ውስብስብ ጥናት ውስጥ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶችን ያካትታል። በተለይም ለመጀመሪያ ጊዜ በስራው ውስጥ;

    የተጠቀሰው የምርምር ርዕሰ ጉዳይ ይገለጻል;

    የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች ምርጫ እና ስርዓት, ከምርምር ርዕሰ ጉዳይ ጋር የሚዛመደው, ለተወሰነ ጊዜ (30-70 ዎቹ) የስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተሮችን ጨምሮ;

3) የእነሱን ግምት ውስጥ በማስገባት የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ (typology) ተፈጠረ
ከማስታወሻ ደብተሩ ጀግና-ደራሲ ጋር ግንኙነት;

4) የአድራሻው ችግር በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በተናጠል ቀርቧል;

5) በ ውስጥ የዲያሪዎቹ ጥበባዊ ባህሪያት
የሥራው መዋቅር.

የንድፈ ሐሳብ ዋጋጥናቱ ከሥነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር (ታይፖሎጂ) እድገት ጋር የተያያዘ ነው ፣ በሥነ-ጥበብ ሥራ ውስጥ ማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ የሚያካትት መንገዶችን እውን ማድረግ ፣ በጽሑፋዊ ጽሑፍ አወቃቀር ውስጥ ስለ ማስታወሻ ደብተር ጽንሰ-ሀሳብ እና ክስተት አጠቃላይ ጥናት ፣ ተግባራቶቹን እና የሕልውና ቅርጾችን, እና ስለ ሳይኮሎጂዝም ጥልቅ ሀሳቦች.

ተግባራዊ ጠቀሜታሥራ የሚወሰነው በ A.A ተጨማሪ ጥናት ውስጥ የንድፈ ሃሳባዊ አቅርቦቶቹን የመጠቀም እድል ነው. ቤስትቱዝሄቭ-ማርሊንስኪ, ኤም.ዩ. Lermontov, A.I. ሄርዘን, ኤን.ኤ. Polevoy, ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ እና ኮርሱን በማስተማር ልምምድ ውስጥ "የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ታሪክ" (ክፍል "የኤ.ኤ.ኤ. ቤስትሱሼቭ-ማርሊንስኪ ፈጠራ", "የኤምዩ ለርሞንቶቭ ፈጠራ", "የኤ.አይ. ሄርዜን ፈጠራ", "የፈጠራ ስራዎች" N.A. Polevoy "," የ N.S. Leskov ፈጠራ "), በልዩ ኮርሶች እና ልዩ ሴሚናሮች ስራ. የመመረቂያ ቁሳቁሶች እንደ ባህላዊ ጥናቶች, የግንኙነት ንድፈ ሃሳቦች, ሳይኮሎጂ የመሳሰሉ ሳይንሶች ዋጋ አላቸው.

የመከላከያ ዋና ዋና ድንጋጌዎች-

1) ነባር የጽሑፋዊ ትችት ትርጓሜዎች እና ትርጓሜዎች
“የማስታወሻ ደብተር” የሚለው ቃል ስለ ልዩነቱ አጠቃላይ ሀሳብ አይሰጥም
ማስታወሻ ደብተር በሥነ ጥበብ ሥራ መዋቅር ውስጥ። ማስታወሻ ደብተር

ሥነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ከዕለት ተዕለት ጋር በማመሳሰል ይተነትናል።
ወደ ቀለል ፣ ላዩን እና ብዙ ጊዜ የሚመራ የጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር
ስለእነሱ መደበኛ ግንዛቤ ፣ እና ይህ መግለጥ አይፈቅድም።
የዚህ ዓይነቱ መዝገቦች እውነተኛ አመጣጥ እና ባህሪዎች። ማስታወሻ ደብተር ኢን
የጥበብ ሥራ አወቃቀር (የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ)

ከቀዳሚው ጋር በተያያዘ ኦሪጅናል - የቤት ማስታወሻ ደብተር ፣

ከእርሱ ብዙ ተበድሯል, ግን በብዙ መልኩ የተለየ ነው. በተለይም የፍቅር ጓደኝነት በ nm ውስጥ በነፃነት ጥቅም ላይ ይውላል፣ ይህም ግትር፣ የማስታወሻ ደብተርን ለመጠበቅ ራሱን የቻለ መስፈርት መሆኑ ያቆማል። ለዚያም ነው የአንድ የሥነ-ጽሑፍ ጀግና ማስታወሻ ደብተር የበለጠ ተለዋዋጭ ፣ ክፍት ፣ እሱ በሥነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች መገናኛ ላይ ነው - ማስታወሻ ደብተር ፣ ማስታወሻዎች ፣ ማስታወሻዎች ፣ ደብዳቤዎች - የባህሪ ባህሪያቸውን በተለያዩ መጠኖች (በአንድ የተወሰነ ሥራ ላይ በመመስረት) እና በፈጠራ ውስጥ ይይዛል። ያቀልጣቸዋል።

2) የማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ተፈጥሮ እና ድምፃቸው በከፍተኛ መጠን
ሥራው በሚገኝበት ዘውግ ተወስኗል, እሱም በውስጡ ያለው
የእነዚህ መዝገቦች አወቃቀር (ታሪክ, ልብ ወለድ, ዜና መዋዕል, ማስታወሻዎች). ልብ ወለድ እና ታሪክ ታሪክ -
እነዚህ ትልልቅ የግጥም ዘውጎች ናቸው፣ ታሪኩ እና ማስታወሻዎቹ መካከለኛ ናቸው፣ ይህም ተጽእኖ ያሳድራል።
በማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ መጠን እና ይዘቱ ላይ።

3) በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያለው የአድራሻው ችግር መሠረታዊ ነው
ቅጽበት. አንድ ባሕርይ ታሪካዊ ገጽታ ቢሆንም
ማስታወሻ ደብተር ያልተነገረው ነው, በእኛ አስተያየት, አስፈላጊነት
ስነ-ጽሑፋዊ ጀግና - በአድራሻው ውስጥ የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ, እውነተኛ ወይም
በገጾቹ ላይ ተንጸባርቋል ተብሎ የሚታሰበው ነገር ግን አለ
የተተነተነ ማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮች. ለምሳሌ, Pechorin በእሱ ውስጥ
መዛግብት በአእምሯዊ ሁኔታ "ሊሆን የሚችል" ሴትን, Savely Tuberozov በ
ማስታወሻ ደብተር መፃፍ እንደ ተመልካች ይቆጥረዋል
እራሱ ብቻ፣ አማላት-ቤክ፣ ልክ እንደ ፔቾሪን፣ ያተኩራል።
በሴልታኔት ሰው ውስጥ ውጫዊ አንባቢ ፣ አርካዲ በPolevoy "ሰዓሊ" ውስጥ እያለ
ሆን ብሎ ይፋዊ በማድረግ የራሱን ማስታወሻ ያነባል።
ኢንተርሎኩተር ወጣቱ ሄርዜን ግን ለእርሱ ነው።
ዋናው በውጫዊ አድራሻው ላይ መጫን ነው, ይልቁንም በ
ራሴ። ስለዚህ, ሶስት ዋና ዋና የአቀማመጦች ስርዓቶች የተገነቡ ናቸው
በማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጮች ውስጥ አድራሻ ያለው: የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ “እኔ” (ቱዩሮዞቭ) ነው ፣
የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲው ኢንተርሎኩተር ነው ፣ ጀግናው ተራኪ (አርካዲ) ፣ የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ ነው
ሊሆን የሚችል አንባቢ (ፔቾሪን፣ አማላት-ቤክ፣ የሄርዘን ወጣት)።

4) የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭ ቦታን እና የጊዜ ልዩነትን ይገፋል
የኪነ ጥበብ ሥራ, "የማስፋፋት ሴራ" ተግባርን በማከናወን
ማዕቀፍ". በውጤቱም, በጽሑፋዊ ጽሑፍ መዋቅር ውስጥ ያለው ማስታወሻ ደብተር ይፈቅዳል
በመሰረቱ አንባቢውን ከማዕከላዊው የታሪክ መስመር በላይ ይውሰዱት።
ስለ ሥራው በአጠቃላይ እና ስለ ገፀ ባህሪያቱ ሀሳቡን ማስፋፋት.

5) በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በኪነጥበብ ሥራ ውስጥ ማካተት -
ይህ ሴራ-ጥንቅር ማስታወሻ ነው። የማስታወሻ ደብተሩን ለማብራት መንገዶች
የተለየ መሆን፡ መቅድም፣ “የተገኘ የእጅ ጽሑፍ”፣ የጸሐፊው ይግባኝ
ለአንባቢው "ወደ ማስታወሻ ደብተር መነሳሳት", "ስለ ማስታወሻ ደብተር ትንበያ".

6) የይግባኝ ሥነ ልቦናዊ ተነሳሽነት የተለያዩ ናቸው
የጽሑፍ ጀግኖች ወደ ማስታወሻ ደብተሮች ። እያንዳንዱ የተወሰነ ጉዳይ
ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች የአንዳንድ አስፈላጊ ሰዎች ድርጊት ውጤት ነው።
የፈጣሪያቸው ምክንያት። እንደ አንድ ደንብ, እንደዚህ አይነት የስነ-ልቦና ጊዜዎች
ተከታታይ ሰንሰለት ይፍጠሩ: ብቸኝነት - ትውስታ -
ነጸብራቅ.

7) በማስታወሻ ደብተር መዋቅር ውስጥ መሠረታዊ ጠቃሚ ሚና
የተደበቀውን ለማየት የሚያስችልዎ የንድፍ ስዕላዊ ባህሪያት
የጸሐፊውን ሥነ-ጽሑፋዊ ዓላማ ንብርብሮች ፣ የመፈለግ ፍላጎቱ
ተጨማሪ የመግለፅ መንገዶች (በፎንት (በፊደል ፊደላት) መጫወት፣
ባለበት ማቆም፣ ነባሪዎች፣ ክፍተቶች፣ በጽሁፉ ውስጥ በነጥብ ተጠቁሟል፣
ውስጠቶች እና ውስጠቶች).

8) የሥነ ጽሑፍ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር ሊመደብ ይችላል።
እንደሚከተለው፡- “የማስታወሻ-የፍቅር መናዘዝ”፣ “ዲያሪ-
የትንታኔ ኑዛዜ”፣ “ዲያሪ-ባዮግራፊ”፣ “መናዘዝ-
የህይወት ታሪክ ፣ “ሳትሪካል ማስታወሻ ደብተር” ። ይህ የአጻጻፍ ስልት ይስፋፋል
በሥነ ጥበባዊ መዋቅር ውስጥ ስለ ማስታወሻ ደብተሮች ተጨማሪ ጥናት የማድረግ ተስፋዎች
ይሰራል። የስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተሮች ሊገለጹ ይችላሉ
ከእነዚህ ጀግኖች ባህሪያት ጋር የሚዛመዱ የተወሰኑ ዓይነቶች.

9) በክስተቱ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ካሳደረባቸው ምክንያቶች አንዱ
ማስታወሻ ደብተር ፣ የአጻጻፍ አዝማሚያዎች ለውጥ ነው (ስሜታዊነት ፣

ሮማንቲሲዝም, ተጨባጭነት), እሱም ከውጫዊው አጽንዖት ለውጥ ጋር የተያያዘ ነው
በውስጣዊው ዓለም ውስጥ የአንድ ሰው ስሜታዊ መገለጫዎች ጎን
የግል ግዛቶች እና ልምዶች. ከጊዜ በኋላ, ማበልጸግ እና
መንፈሳዊውን የመግለጽ እና የማብራራት ጥበባዊ ልምምድ ማሰባሰብ
የዓለም አተያይ የስብዕና ገጽታዎች፣ ማስታወሻ ደብተር አበርክቷል።
የሩሲያ ሥነ-ልቦናዊ ሥነ-ጽሑፍ ምስረታ።

የውጤቶችን ማፅደቅ እና ትግበራምርምር: ቁሳቁሶች
በሩስያ ዲፓርትመንት ስብሰባዎች ላይ የመመረቂያ ጽሑፎች በተደጋጋሚ ተብራርተዋል
የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ሥነ ጽሑፍ. ሀሳቦች ፣

የሥራው ድንጋጌዎች እና መደምደሚያዎች ደራሲው በሳይንስ ቀርበዋል
የተለያየ ደረጃ ያላቸው ኮንፈረንሶች፡ አለምአቀፍ ("ቋንቋ, ስነ-ጽሁፍ, ባህል
እና ዘመናዊ የግሎባላይዜሽን ሂደቶች” (ኒዥኒ ኖቭጎሮድ፣ 2010)፣
"በአሁኑ ደረጃ የአለም የቋንቋ ምስል ችግሮች" (ኒዝሂ
ኖቭጎሮድ, 2009, 2010); ሁሉም-ሩሲያኛ ("የክልላዊ ህይወት እንደ ክስተት
መንፈሳዊነት” (ኒዥኒ ኖቭጎሮድ፣ 2008፣ 2009፣ 2010)፣ “ኦርቶዶክስ እና ሩሲያኛ
ስነ ጽሑፍ፡ የዩኒቨርሲቲ እና የትምህርት ቤት የትምህርት ገጽታዎች” (አርዛማስ፣ 2009)፣
"በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስነ-ጽሁፍን የማጥናትና የማስተማር ትክክለኛ ችግሮች እና
ትምህርት ቤት” (ዮሽካር-ኦላ፣ 2009)፣ “የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እና ዘመናዊ
የሩሲያ ማህበረሰብ" (ኒዝሂ ኖቭጎሮድ, 2011); ክልላዊ

("የኃጢአተኛ ንባቦች" (ኒዝሂ ኖቭጎሮድ፣ 2008፣ 2010፣ 2012)፣

"የወጣት ሳይንቲስቶች የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክፍለ ጊዜ" (2008, 2009, 2010),

"በ "አዲስ ሚዲያ" (2013) ዘመን ውስጥ የግለሰብ ኃላፊነት እና ክብር, ወዘተ.

የጥናቱ ዋና ድንጋጌዎች እና ውጤቶች በጥናቱ ርዕስ ላይ በ 17 ህትመቶች ላይ ቀርበዋል, 4 ጽሑፎችን በከፍተኛ የምስክርነት ኮሚሽን ዝርዝር ውስጥ የተካተቱትን ጨምሮ.

የሥራ መዋቅር.የ174 ገፆች የመመረቂያ ጽሑፍ መግቢያ፣ 3 ምዕራፎች፣ መደምደሚያ ያካትታል። መጽሃፍቱ 266 ርዕሶችን ያካትታል።

ማስታወሻ ደብተር እና "የዲያሪ ቁርጥራጭ". "የማስታወሻ ደብተር" - የፅንሰ-ሀሳቡ ድንበሮች (ንድፈ-ሀሳባዊ ገጽታ)

ማስታወሻ ደብተር በህይወት ውስጥ በየእለቱ እየተከናወኑ ያሉ ክስተቶች ወይም በወረቀት ላይ የሚፈስ መንፈሳዊ ፍሰት ብቻ ሳይሆን ጥልቅ ትንተና እና ጥንቃቄ የተሞላበት አካሄድ የሚጠይቅ በጣም ውስብስብ እና ዘርፈ ብዙ ክስተት ነው።

በባህል እና በሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ውስጥ ያሉ የዳየሪዎች የጅምላ ስርጭት በዘመናዊ ሳይንስ ውስጥ እንደ “ዲያሪ” እና “ዲያሪ” ያሉ ጽንሰ-ሀሳቦች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል ፣ ይህም እንደ ባህላዊ ክስተት በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያሉ የበርካታ ተመራማሪዎች ፍላጎት ተፈጥሯዊ እድገትን ያሳያል ። “የማስታወሻ ደብተር” የሚለው ቃል ሁለት ትርጉሞችን እንመልከት። ከመካከላቸው አንዱ እንደ “ማስታወሻ ደብተር መጠበቅ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል - በልዩ ሁኔታ በተዘጋጀ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የዕለት ተዕለት ክስተቶችን ፣ ወቅታዊ ጉዳዮችን ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ልምዶች ፣ መንፈሳዊ እና አእምሮአዊ ሁኔታውን ፣ ሥነ ምግባራዊ አቋም ፣ የዓለም አተያይ ፣ ባህልን የሚያንፀባርቅ መደበኛ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ማስገባት ይቻላል ። እና የትምህርት ደረጃ 36. ሁለተኛው “የማስታወሻ ደብተርን ማወቅ” ማለትም ማስታወሻ ደብተር የማቆየት ባህሪያቶችን ማወቅ፣የዚህን ትምህርት ዓላማና ዓላማ፣የማስታወሻ ደብተሩ በጸሐፊው የግል ሕይወት ውስጥ ማግኘት ያለበትን ቦታና አስፈላጊነት አውቆ መገመት ነው። ስለ ጥንታዊ የማስታወሻ ደብተር አያያዝ ምሳሌዎች መረጃ። የመጀመሪያው በሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ሙሉ በሙሉ ከተተረጎመ ፣ ሁለተኛው ለጥናት እና ለፈጠራ ፍለጋ ሰፊ ርዕስ ነው።

በተጨማሪም የማስታወሻ ደብተሮች ጥናት በኢጎ-ሥነ-ጽሑፍ ጥናት ማዕቀፍ ውስጥ ይቀጥላል, እና ማስታወሻ ደብተር ይባላል "ego-text" ወይም "pre-text" .

Ego-literature (“ego” በላቲን። “I”) ለአንድ ሰው ውስጣዊ “እኔ” የተጻፈ ጽሑፍ ነው። ዛሬ, ጽሑፎቹ በኪነጥበብ ፈጠራ ውስጥ የሰነድ መርሆውን ከመረዳት ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን ያብራራሉ. የሀገር ውስጥ ፊሎሎጂስቶች እንደ "ዶክመንተሪ ልቦለድ", "ego-document", "የእውነታ ስነ-ጽሑፍ", "ራስ-ዶክመንተሪ ጽሑፍ" የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለመግለጽ እየሞከሩ ነው. አብዛኛዎቹ የማያሻማ ፍቺ እና የተረጋጋ ሁኔታ የላቸውም። በዚህ ረገድ የዘውግ ስያሜዎች (የማስታወሻ ደብተር, ማስታወሻዎች, ማስታወሻዎች) ውስጥ ልዩነቶች አሉ.

ስለ ኢጎ ሥነ-ጽሑፍ ከተነጋገር ፣ አንድ ሰው እንደ ተፈጥሮ “ኢጎሴንትሪዝም” የመሰለ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳብን ማስታወስ አይችልም። የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም ከማጥናት ጋር ብቻ ሳይሆን ከማስታወሻ ደብተር ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. እንደ ታዋቂው የሩሲያ ፊሎሎጂስት ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ የክብር ምሁር ፣ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤት በሥነ-ጽሑፍ ትችት መስራች ዲ.ኤን. ኦቭስያኒኮ-ኩሊኮቭስኪ ፣ ራስ ወዳድነት ፣ በመጀመሪያ ፣ ወደ ርዕሰ ጉዳዩ የማያቋርጥ ፣ የሚቆይ እና በጣም የተለየ የ “እኔ” ስሜት ይወርዳል-ለዚህ አይነት ሰዎች ከዚህ ስሜት መበታተን ከባድ ነው ፣ ከባድ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ የማይቻል ነው። , ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ስለ "እኔ" ለመርሳት, በእነሱ ውስጥ በአስተያየት, በሃሳብ, በስሜት, በስሜቶች ውስጥ መሟሟት የማይችሉትን. ከእኛ አንፃር፣ ለራስ የቀረቡ የግል መዝገቦችን፣ ማስታወሻ ደብተር የማቆየት ዝንባሌ ያላቸው ራስ ወዳድ ተፈጥሮዎች ናቸው። በተጨማሪም “የራስ ወዳድነት ባህሪ ባህሪ ራስን ከሌሎች ነገሮች ሁሉ የመቃወም ዝንባሌ ነው። ማህበራዊ ደህንነታቸው በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት ይገለጻል፡- “እኔ እና ማህበረሰቡ”፣ “እኔ እና አባት አገር”፣ “እኔ እና የሰው ልጅ” 40... በፔቾሪን፣ አማላት ማስታወሻ ደብተር ገጾች ላይ እንዲህ አይነት ተቃውሞ እናያለን። -ቤክ ፣ አርካዲ እና ሌሎች ጀግኖች።

በመዝገበ ቃላቶች ፣ monographs ፣ መጣጥፎች ውስጥ ፣ “የማስታወሻ ደብተር” ለሚለው ቃል በጣም ጉልህ የሆኑ ፍቺዎችን እናገኛለን ። የ "ዲያሪ" ጽንሰ-ሐሳብን ለመተርጎም የተለያዩ አቀራረቦችን እናስብ እና የዚህን ጽንሰ-ሐሳብ ወሰን እና ወሰን, ልዩ ባህሪያቱን, የመምረጫ መስፈርቶችን ለመወሰን እንሞክር.

በሩሲያ ቋንቋ ተወላጅ ተናጋሪዎች ግንዛቤ ላይ በመመስረት ኤም.ዩ. ሚኪዬቭ ማስታወሻ ደብተርን ሲተረጉመው “ግቤቶች እርስ በርስ የሚለያዩበት ማንኛውም ጽሑፍ - ብዙ ጊዜ በጊዜያዊ ቀናት”41። ከዚህ አጻጻፍ እንደሚከተለው፣ የፍቅር ጓደኝነት የማስታወሻ ደብተር ውስጥ ጉልህ የሆነ የመዋቅር ባህሪ አይደለም፣ በመሠረታዊነት ጠቃሚ ባህሪው የመዝገቦች መቋረጥ፣ መከፋፈል፣ “ማቋረጥ” ነው። ግን ከዚያ በኋላ በ "ማስታወሻዎች", "ማስታወሻዎች" እና በማስታወሻ ደብተር መካከል እንዴት እንደሚለይ ግልጽ አይደለም. ለዚህም ነው በትርጉሞች ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, የፍቅር ጓደኝነት መገኘት ላይ ልዩ ትኩረት ይደረጋል. ስለዚህ, እንደ ኤ.ኤን. ኒኮሉኪን "በየጊዜው የዘመነ ጽሑፍ፣ ለእያንዳንዱ ግቤት የተወሰነ ቀን ያላቸው ቁርጥራጮችን ያካተተ" ነው። ከዚህም በላይ "በመግቢያው በራሱ እና በእሱ ቀን መካከል ያለው ደብዳቤ የዘፈቀደ ነው: የመግቢያው ቀን እና ቅደም ተከተል አንዳንድ ጊዜ እዚህ ግባ የማይባል ነው" .

አ.ኤን. ኒኮሉኪን በእያንዳንዱ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይብዛም ይነስም ሊተገበሩ የሚችሉ በርካታ ባህሪያትን አጉልቶ ያሳያል፡-

1) ድግግሞሽ, መዝገቦችን መደበኛነት;

2) የመዝገቦችን ግንኙነት ከአሁኑ, እና ከረጅም ጊዜ ክስተቶች እና ስሜቶች ጋር አይደለም;

3) የቀረጻዎቹ ድንገተኛ ተፈጥሮ (በክስተቶች እና በቀረጻው መካከል ያለው ጊዜ በጣም አጭር ነበር ፣ ውጤቶቹ ገና አልተገለጡም ፣ እና ደራሲው የተከሰተውን አስፈላጊነት ደረጃ ለመገምገም አልቻለም ፣

4) የመዝገቦች ጽሑፋዊ ጥሬነት;

5) የብዙ ማስታወሻ ደብተር አድራሻ ተቀባዩ አድራሻ ማጣት ወይም እርግጠኛ አለመሆን;

6) የቀረጻዎቹ የቅርብ እና ስለዚህ ቅን፣ ግላዊ እና ታማኝነት።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ "የማስታወሻ ደብተር" ጋር ተመሳሳይነት ያለው, ከፈረንሳይኛ የተዋሰው የድሮው ስም ጥቅም ላይ ይውላል - መጽሔቱ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ይበልጥ የተለመደ ነበር. V.I.Dal የቃሉን ትርጉም በትክክል የሚተረጉመው በዚህ መንገድ ነው፡- “ማስታወሻ ደብተር የዕለት ተዕለት ማስታወሻ ነው፣ ጆርናል በሁሉም ትርጉሞች”45። በዚህ ጉዳይ ላይ "ዲያሪ" የሚለው ቃል በጸሐፊው የተሰጠው "መጽሔት" በሚለው ቃል ነው, በዚህም የእነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ቅርበት, ተመሳሳይነት, ተለዋዋጭነት ያሳያል.

“ጆርናል - ኤም. ፣ ፍሬንቶች ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ የቀን ማስታወሻ። የስብሰባዎች ጆርናል, deanik; ጉዞ, መንገድ, የጉዞ መመሪያ. በጊዜ ላይ የተመሰረተ ህትመት, በየሳምንቱ, በየወሩ, በተቀመጠው የጊዜ ገደብ መሰረት የታተመ; ግዳጅ"46. በፈረንሣይኛ ቃል ሥርወ-ቃል መሠረት፣ “ጆርናል” የዕለት ተዕለት ግቤት ነው።

በፑሽኪን መዝገበ-ቃላት ውስጥ ፣ ማስታወሻ ደብተር የሚለው ቃል ሙሉ በሙሉ የለም - “መጽሔት” የሚለው ቃል ብቻ አለ ፣ በትክክል ከፍተኛ ድግግሞሽ (285) ፣ አንዳንድ ጊዜ ያለፈባቸው አጠቃቀሞችን ጨምሮ ፣ ለምሳሌ ፣ ምን ቁጥጥር (በገዥው ቢሮ ውስጥ የተቀመጠ ከበባ መጽሔት) ...)47.

በዘመናዊው ሩሲያኛ የእነዚህ ቃላት ትርጉሞች እንደሚከተለው ይሰራጫሉ-የማስታወሻ ደብተር በየቀኑ የሚቀመጥ የግል መዝገብ ነው; መጽሔት (ከፈረንሳይኛ ጆርናል, በመጀመሪያ "ዳይሪ") - የታተመ ወቅታዊ.

የማስታወሻ ደብተር ቁርጥራጭን በስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ የማካተት መንገዶች

ማስታወሻ ደብተሩ የአንድ ጽሑፍ አካል ከሆነ፣ ጸሐፊው እንዲካተት የማነሳሳት አስፈላጊነት ይገጥመዋል።

የማስታወሻ ደብተርን የማካተት መንገድ ሴራ-አጻጻፍ ስልት ነው, አጠቃቀሙ ጸሐፊው ወደ ጀግናው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ አንባቢውን በጥልቀት የመግባት ግቡን በተሳካ ሁኔታ እንዲያሳካ ያስችለዋል. ማስታወሻ ደብተርን በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ የማካተት መንገዶች የተለያዩ ናቸው፡ መቅድም፣ ተራኪው ለአንባቢው የሚያቀርበው ቀጥተኛ ይግባኝ፣ የአንድ ትንሽ ገፀ ባህሪ አስተያየቶች ከዋና ገፀ-ባህሪያት ማስታወሻ ደብተር ጋር በቀጥታ የተያያዙ ወዘተ.

ስለዚህ, በ "የእኛ ጊዜ ጀግና" ኤም.ዩ. Lermontov "Pechorin's ጆርናል" በመቅድሞች እርዳታ አስተዋውቋል. በልቦለዱ ሴራ ውስጥ ያሉት ሁለቱም መቅድምዎች ቀጥተኛ ተግባራቸውን ያሟላሉ - እነሱ መግቢያ ናቸው በመጀመሪያ "የሰው ልጅ ተፈጥሮ አካላዊ ክስተቶች" እና ሁለተኛ, ለመንፈሳዊነቱ.

የፔቾሪን ጆርናል መቅድም እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ማስታወሻ ደብተሮች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እንደግማለን ፣ በትክክል “መጽሔቶች” ተብለው ተጠርተዋል ፣ ትረካውን ይቀይራል-በመንከራተት መኮንን ማስታወሻዎች ውስጥ ከተገለጸው ከውጭው ዓለም ፣ የ "ጊዜ ጀግና" ስብዕና ዓለምን ይግባኝ. ቀደም ሲል በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ደራሲ-ተራኪ ፣ በጀግናው ላይ ሙሉ በሙሉ ስልጣኑን እንደሚያጣ ሆኖ የሥራውን ገፆች ይተዋል ። በተጨማሪም የመጽሔቱ መግቢያ የፍቺ እና አመክንዮአዊ ክብደት መታወቅ አለበት, አጠቃቀሙ በኋላ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ ቴክኒክ ይሆናል. ፔቾሪን ጆርናልን ያሳተመው ተዘዋዋሪ መኮንን ማስታወሻዎቹን ለማተም እንዲወስን ያደረጋቸውን ምክንያቶችና ያነሳሱበትን ምክንያት ሲገልጽ እንዲህ ብሏል:- “ፔቾሪን ከፋርስ ተመልሶ እንደሞተ በቅርቡ ሰማሁ። ይህ ዜና በጣም አስደሰተኝ፡ እነዚህን ማስታወሻዎች የማተም መብት ሰጠኝ…. እነዚህን ማስታወሻዎች እንደገና በማንበብ የራሱን ድክመቶች እና መጥፎ ድርጊቶች ያለ ርህራሄ ያጋለጠው ሰው ቅንነት እርግጠኛ ነበርኩ። የሰው ልጅ የነፍስ ታሪክ፣ ትንሹ ነፍስ እንኳን፣ ከመላው ህዝብ ታሪክ የበለጠ አስደሳች እና ጠቃሚ ነው ፣ በተለይም በራሱ ላይ የበሰለ አእምሮን በመመልከት እና ያለ ከንቱ ምኞት ሲፃፍ ፣ ፍላጎት ለመቀስቀስ ወይም ለመደነቅ. ......ስለዚህ አንድ ጥቅም የመፈለግ ፍላጎት ባጋጣሚ ካገኘሁት መጽሔት ላይ ቅንጭብጭብ እንዳሳተም አደረገኝ። ስለዚህም መቅድም አንባቢውን ከ "ጆርናል" ጋር ያስተዋውቃል፣ በቀጥታ ከዋና ገፀ ባህሪው ህይወት ውስጥ ክስተቶችን እንድንገነዘብ እና ወደ ባህሪው ጥልቅ ዘልቆ እንድንገባ ያዘጋጀናል።

በመግቢያው ላይ አንድ ጉልህ ነጥብ የፔቾሪን ጆርናል ከጄን ዣክ ሩሶ ኑዛዜ ጋር ማነፃፀር ነው፣ እሱም “የጊዜ ጀግና” ለሚለው ቃል ነጸብራቅ-ኑዛዜ ተፈጥሮ ላይ የሚያተኩረው ከፈረንሣይ ጸሐፊው ህዝባዊ መገለጥ የበለጠ ነው፡- “ሩሶ ኑዛዜ ለጓደኞቹ ማንበብ ቀድሞውንም ችግር አለበት" Pechorin በአቋሙ ግልጽነት ተለይቷል, ስለ ራሱ በእውነት እና በግልፅ ጽፏል.

ስለዚህ፣ የፔቾሪን ማስታወሻዎች ያሳተመው ተዘዋዋሪ መኮንን በመግቢያው ላይ “እነዚህን ማስታወሻዎች ደግሜ ሳነብ የራሱን ድክመቶችና መጥፎ ድርጊቶች ያለ ርኅራኄ ያጋለጠው ሰው ቅንነት እንዳሳምን እርግጠኛ ነበርኩ” ሲል አስታውሰናል። ይህ ነጥብ በአንቀጹ ላይ በያ.ኤም. የማርኮቪች "ኑዛዜ" በፔቾሪን እና አንባቢዎቹ ":" ተናዛዡ ለራሱ ባቀረበ ቁጥር, የእሱ "ቅንነት" የበለጠ ጥርጥር የለውም. ... ኑዛዜ ውስጥ ፍጹም ቅንነት ለማግኘት አስቀድሞ የማይቻል ነው የእኛ የማስታወስ ዓላማ ንብረት, ይህም ለተወሰነ aberration እና selectivity የተጋለጠ ነው. በያ.ኤም. ምርጫ የማስታወስ ችሎታችን እና የፔቾሪን ማህደረ ትውስታ ባህሪ ስለሆነ አንድ ሰው ከማርኮቪች ጋር በከፊል ሊስማማ ይችላል ፣ ግን ምርጫን እና ቅንነትን እንደ የተለያዩ ትዕዛዞች ክስተቶች ማዛመድ አይቻልም። ምንም እንኳን ማስታወሻ ደብተሩ በእቃዎች ምርጫ ተለይቶ የሚታወቅ ቢሆንም ፣ ደራሲው በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ለራሱ መጠገን የእነዚህ ቁሳቁሶች ግላዊ ጠቀሜታ ለእሱ ያለውን ከፍተኛ ግምት ስለሚያመለክት በግቤቶች ውስጥ የሚንፀባረቁ ቁሳቁሶች ፍጹም ቅን ሊሆኑ ይችላሉ ። . በሌላ አገላለጽ, ደራሲው በእሱ ትውስታ ውስጥ ለእሱ በጣም ግልፅ እና ጉልህ የሆኑትን ልዩ ትዝታዎች በትክክል አፅንዖት ሰጥቷል, እና ስለዚህ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እነሱን ወደነበረበት ለመመለስ ይፈልጋል, ይህም እንደተጠበቀው, ማንም ሰው በፍጹም ቅንነት አያየውም. ከዚህ በመነሳት በማስታወሻ ደብተር ውስጥ የቀረቡት ትዝታዎች እጅግ በጣም ተጨባጭ ናቸው ብለን መደምደም እንችላለን ምክንያቱም ርዕሰ ጉዳዩ ብዙ ተጨማሪ የውስጥ ኃይሎችን በማቀነባበር እና በመጠገን ላይ ስለሚያሳልፍ ። በተፈጥሮ የተሟላ ተጨባጭነት ለርዕሰ-ጉዳዩ የማይቻል ነው, ነገር ግን ለዚህ ተጨባጭነት መጣር ይቻላል, የእንደዚህ አይነት ጥረት ምሳሌ ለራሱ ብቻ የተፃፈ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ነው. ለምሳሌ ፣ በጆርናል ውስጥ ፣ ፔቾሪን ስለሴቶች እና ስለ ሴት አእምሮ እጅግ በጣም በቅንነት እና በመተቸት ሲጽፍ ፣ ሁሉንም መንፈሳዊ ጥንካሬውን እና ለእሱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የህይወት ልምዱን እየሰበሰበ “ገጣሚዎች ስለሚጽፉ እና ሴቶች ያነቧቸዋል (ለዚህም በጣም አመስጋኞች ናቸው) )፣ መልአክ ተብለው ብዙ ጊዜ ስለተጠሩ በእውነት፣ በነፍሳቸው ቅለት፣ ይህንን ሙገሳ አምነው፣ እነዚሁ ባለቅኔዎች ኔሮን ለገንዘብ አምላክ ብለው መጥራታቸውን ረስተውታል።

በተጨማሪም አንባቢው በመቅድሙ ላይ ያገኘውን የፔቾሪን ማስታወሻዎች ሌላ ክፍል ለማተም የገባው ቃል ለአንባቢው ተጨማሪ ፍላጎት እንዲፈጠር ያደርጋል: - "በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የፔቾሪን በካውካሰስ ከቆየችበት ጊዜ ጋር የተያያዘውን ብቻ አስቀምጫለሁ; አሁንም በእጄ ውስጥ ወፍራም ማስታወሻ ደብተር አለኝ, እሱም ሙሉ ህይወቱን የሚናገርበት. አንድ ቀን እርሷም በብርሃን ፍርድ ትገለጣለች; አሁን ግን ይህን ኃላፊነት በብዙ አስፈላጊ ምክንያቶች ለመውሰድ አልደፍርም። ወደ ጽሑፉ ለመሳብ, ተስፋው ወደ አንባቢው ይመራል. ይህ ዘዴ በጀግናው እና በአንባቢው መካከል የውይይት አይነት ይፈጥራል, እነሱን ያቀራርባል, እና አንባቢው እንደ ሰው የጀግናው ማለቂያ የሌለው ሀሳብ እንዲሰማው ያስገድዳል. በተጨማሪም, በዚህ ሁኔታ, የትረካው አለመሟላት, አዳዲስ ግኝቶች የመሆን እድል, ሀሳቡ እውን ይሆናል.

በሌላ አነጋገር፣ የዘመናችን ጀግና ውስጥ፣ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ በስራው ጽሁፍ ውስጥ ተካተዋል፣ አንባቢውን በማይታወቅ ሁኔታ ከዋናው ገፀ ባህሪ ጋር ወደ “ግል” ትውውቅ ይመራቸዋል፣ ይህም እርስ በእርሱ የሚጋጭ ውስጣዊ አለምን የሚሸፍን ሚስጥራዊ መጋረጃ ገለጠልን። ቀደም ሲል የፔቾሪን ማስታወሻ ደብተር መቅድም ልዩ የዓለም አተያይ ፣ የእሴት እና የትርጉም መጋጠሚያዎች ስርዓት አዘጋጅቷል ፣ በዚህ ማዕቀፍ ውስጥ ጀግናውን በሰፊው የምንገነዘበው እና የምናውቅበት ፣ ወደ እሱ እና ወደ እጣ ፈንታው እንቅረብ። Lermontov ስለዚህ, እኔ እንደማስበው, ማስታወሻ ደብተር በስራው ገፆች ላይ ብቻ ይጠቀማል, ነገር ግን ሆን ተብሎ አንባቢውን ለእሱ ያዘጋጃል, እናም በዚህ ዝግጅት ምክንያት, ማስታወሻ ደብተሩ እራሱ የበለጠ ቅን እና አስተማማኝ ይመስላል.

ማስታወሻ ደብተር የሚያካትትበት ሌላው መንገድ "የተገኘ የእጅ ጽሑፍ" ነው። በጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶችን የማካተት ተመሳሳይ ምሳሌ በ A.I ሦስተኛው ክፍል ውስጥ ይገኛል። ሄርዜን - "የመንከራተት ዓመታት". ይህ ክፍል "ከማስታወሻ ደብተር አግኚው" መግቢያ የሚከፈተው እና "የማስታወሻ ደብተር አግኚው ማስታወሻ" በሚለው መግቢያ የሚከፈተው "የማሊኖቭ ከተማ ፓትርያርክ ምግባር" በማስታወሻ ደብተር መልክ ታሪክ ይዟል. "በማሊኖቭ ከተማ ፓትርያርክ ሞራል" ውስጥ ያሉ ግቤቶች በየቀኑ አይቀመጡም, ነገር ግን "በሳምንት ውስጥ", "በሁለት ሳምንታት", "በአንድ ወር", "በአንድ ወር ተኩል", "ላይ" በሚቀጥለው ቀን”፣ “በስድስት ወር”፣ ወዘተ. መ. ከዚያም ስለ ትሬንዚንስኪ እና ከጎኤቴ ጋር ስላደረጋቸው ስብሰባዎች ከተራኪው "I" ወደ አዲስ ታሪክ ይሸጋገራሉ. “ደብተሩን ለምን አገኘን” የሚለው መልእክት የዚያን ዘመን ባህላዊ ፣ ብዙ ተቀባይነት ያለው የስነ-ጽሑፍ መሳሪያ ነው ፣ ክስተቶች “በተፈጥሮ” አይከሰቱም ፣ ግን የቀረቡት በጸሐፊው እራሱ ነው (ለምሳሌ ፣ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን “የቤልኪን ተረት”ን አስታውሱ) ወይም “የዘመናችን ጀግና” ኤምዩ ሌርሞንቶቭ፡- “የወጣቱ ማስታወሻ ደብተር ምናልባት በጣቢያው ውስጥ በወጣቱ ተረሳ። መጽሐፎቹን ለክፍለ ከተማው ያመጣው የበላይ አስተዳዳሪ ለፖስታ ቤቱ ኃላፊ አቀረበ። የፖስታ ባለስልጣኑ ሰጠኝ - አልሰጠሁትም። ከእኔ በፊት ግን ከጥቁር የዴንማርክ ውሻ ጋር እንድትጫወት ሰጣት; ውሻው, ከእኔ የበለጠ ልከኛ, መላውን ማስታወሻ ደብተር appropriating ያለ, ብቻ ምንባቦች ቀዳደዱ, በተለይ እሷን quasi-የዴንማርክ ጣዕም የመጡትን; እና እውነቱን ለመናገር፣ እነሱ በጣም መጥፎ ቦታዎች ነበሩ ብዬ አላምንም። ቅጠሎቹ በተቀደዱበት፣ ከተማዎች ብቻ የሚቀሩበትን ምልክት አደርጋለሁ፣ እና ብቸኛው ጥፋተኛ ጥቁር ውሻ መሆኑን እንድታስታውስ እጠይቃለሁ; ስሟ ፕሉቱስ ነው. የመጨረሻው “የማስታወሻ ደብተር አግኚው ማስታወሻ” ሥራውን የሚያጠናቅቀው ተራኪው ስለ ጎቴ ታሪክ ትሬንዚንስኪ በሰጠው ምክንያት ነው፡- “ይህ ታሪክ በታላቅ ገጣሚ ላይ እንደ ተወረወረች ትንሽ ድንጋይ ትቆጠር ነበር ብዬ ሳስብ ይጎዳኛል። አክባሪ።

የስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር ግራፊክ ባህሪዎች

ለሥዕላዊ መግለጫዎች፣ በዋናነት በጽሁፉ ውስጥ በነጥብ፣ በነጥብ እና በመስመሩ የተመለከተውን ጨዋታ በቅርጸ-ቁምፊ (ሰያፍ)፣ ባለበት ማቆም፣ ነባሪዎች፣ ግድፈቶች እናጨምረዋለን። በሥርዓተ-ነጥብ ታሪክ ላይ ትልቁ ቲዎሪስት እና ባለሥልጣን A.B. ሻፒሮ እንደ ፑሽኪን, ሌርሞንቶቭ, ቶልስቶይ እና ሌሎች ባሉ ጸሃፊዎች ውስጥ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶች የተስተካከሉ ውስብስብ እና ልዩ ቦታዎች ላይ ብቻ ሲሆን በሌሎች ውስጥ "ተራ" በሆኑ ጉዳዮች ላይ ለእነሱ ግድየለሽነት ያለው አመለካከት 109 ይታያል. በአሁኑ ጊዜ በዚህ ጉዳይ ላይ ካሉት የዘመናዊ ተመራማሪዎች እይታ አንጻር እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ለሥርዓተ-ነጥብ የተለመዱ ናቸው-“በሥርዓተ-ነጥብ ፣ በተወሰነ ደረጃ መረጋጋት ካላቸው አጠቃላይ ህጎች ጋር ፣ ከባህሪያዊ ባህሪዎች ጋር የተጣጣሙ ሁኔታዊ ደንቦች አሉ። የተለየ የጽሑፍ ዓይነት. የመጀመሪያዎቹ በግዴታ ዝቅተኛው ሥርዓተ-ነጥብ ውስጥ ተካትተዋል። የኋለኛው ልዩ የመረጃ ይዘት እና የንግግር ገላጭነት ያቀርባል"110

በM.ዩ ልብ ወለድ ላይ ያሉ ነባር አስተያየቶች። Lermontov "የዘመናችን ጀግና" የዚህን ሥራ አንዳንድ የግራፊክ ገፅታዎች ሙሉ በሙሉ አይሰጡም. በመጀመሪያ ደረጃ, እንዲህ ዓይነቱ የችግሩ መግለጫ የዋናውን ገጸ ባህሪ ለመረዳት ቁልፍ የሆነውን "ልዕልት ማርያም" የሚለውን ታሪክ ይመለከታል - Pechorin, ማስታወሻ ደብተር ስለሆነ እና የኑዛዜ ባህሪ ከሌሎች ታሪኮች ይልቅ እዚህ ጎልቶ ይታያል. ከ "ፔቾሪን ጆርናል" ጋር የተያያዘ.

የ"የዘመናችን ጀግና" ጽሁፍ "አንድ ነጠላ፣ ከውስጥ ወጥ የሆነ የደራሲ ነጠብጣብ ነጠብጣብ ያለው ሰያፍ ንብርብር"111 አለው። በሰያፍ ቃላት ውስጥ ያሉት ቃላት ሁለቱም በተንከራተቱ ጸሐፊ ታሪክ ውስጥ፣ እና በማክሲም ማክስሚች ታሪክ እና በፔቾሪን ጆርናል (በቅድመ-መቅደሶች ውስጥ ብቻ አይደሉም) ይገኛሉ። የቅርጸ-ቁምፊ ለውጥ ትርጉም ያለው የደራሲው ቆም ማለት ነው፣ ይህም ቃል ለግራፊክ ዲዛይን ምስጋና ይግባው በአዲስ ትርጉም ሲሰጥ። የእንደዚህ አይነት ክስተት ጥናት በአጻጻፍ ደራሲው የስነ-ልቦና አመለካከት ትክክለኛ ነው.

ስለ ሰያፍ ቃላት ማውራት በመጀመር, በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ መታወቅ አለበት. ብዙ የሩሲያ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ሰያፍ ቃላትን ለ “ባዕድ ቃል” (ጥቅስ) ይጠቀሙ ነበር ፣ ማለትም ፣ ሰያፍ ቃላት የትዕምርተ ጥቅስ ምልክቶችን ተክተዋል። እና በተመሳሳይ መልኩ “የውጭ ቃል” መመደብ በሁሉም ጸሃፊዎች ዘንድ ተጠቅሷል። ነገር ግን, ይህ ተግባር ምንም ይሁን ምን, ትልቅ የትርጉም ጭነት በሰያፍ ላይ ይወድቃል. በዘመናዊ እትሞች, ምልክቶች በዘመናዊ ደረጃዎች መሰረት ይደረደራሉ.

በፔቾሪን ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ብዙ ሰያፍ ጽሑፎች የሉም ፣ ግን እያንዳንዱ የተመረጠው አካል የራሱ ማብራሪያ ፣ ትርጓሜ አለው ፣ እና በአንድ መንገድ ወይም በሌላ አንዳንድ ክስተቶች እና የጀግናው እጣ ፈንታ ለውጦች ላይ “ፍንጭ” ይሰጣል። በM.ዩ የተደረደሩ የአገባብ ግንባታዎች ብዛት። Lermontov - ከአንድ ቃል ወደ ሐረግ እና አረፍተ ነገር (ከሌሎች ደራሲዎች በተለየ መልኩ: ኤ.ፒ. ቼኮቭ, ከቃላቶች, ሀረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች በተጨማሪ, ነጠላ ፊደሎችን, ሞርሞሞችን በዚህ መንገድ).

የእንደዚህ ዓይነቱ ጽሑፍ ንድፍ የመጀመሪያው ጉዳይ "የውሃ ወጣቶች" ነው. የማስታወሻ ባለሙያዎች ምስክርነት የሌርሞንቶቭ የ "የውሃ ማህበረሰብ" ባህሪ ትክክለኛነት ትክክለኛነት ያረጋግጣሉ. በዚያን ጊዜ በካውካሲያን ውሃዎች ላይ የተደረጉ ኮንግረንስ ብዙ ነበሩ, ከመላው ሩሲያ የመጡ በሽተኞች በፈውስ ተስፋ ወደ ምንጮች ተሰበሰቡ. እና በእርግጥ, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከጀግናው ሕይወት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. ደግሞም "የውሃ ማህበረሰብ" የሚለው አገላለጽ "ዓለማዊ ማህበረሰብ" ከሚለው ሐረግ ጋር እኩል ነው, ማለትም ብርሃን እና ከፍ ያለ Pechorin. ይህ ማለት በዚህ አገላለጽ አንድ ትርጉም በሌላኛው ላይ ተደራራቢ ነው፣ በተወሰነ መልኩ የዋናው ፍቺው “ይከብዳል” ማለት ነው።

ፔቾሪን የግሩሽኒትስኪን ባህሪ ሲመረምር የሚከተለውን ጻፈ፡- “ግሩሽኒትስኪ ስለአንዲት ሴት እምብዛም ስለማያውቋት ሴት ሲናገር ጥሩ እድል ካገኘች ሶፊዬ ማርያም ብለው ከሚጠሩት አንዱ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል። ደስ ይላቸዋል። ስለዚ፡ ስም ማርያም ኣይኮነን። የግሩሽኒትስኪ አገላለጽ እና አጻጻፉ በሪዘር ኤስ.ኤ. ነጸብራቅ ውስጥ ተካትተዋል። የጽሑፋዊ ትችት መሰረታዊ ነገሮች፡- ፕሮክ. ለትምህርት ተቋማት ተማሪዎች መመሪያ. ኤል., 1978. ኤስ 62. ፔቾሪን. Pechorin ግሩሽኒትስኪን ጠቅሷል ፣ ከሌላ ገጸ ባህሪ ንግግር ቃላትን ወስዷል - ስለዚህ "ውስጣዊ ጥቅስ" በዋና ገጸ-ባህሪያት ማስታወሻ ደብተር ገጾች ላይ ይታያል። በተጨማሪም ፔቾሪን አክሎ እንዲህ ብሏል:- “ከኒሎ ጋር የብር ቀለበት እንኳን አግኝቷል… መመርመር ጀመርኩ እና ምን? የማርያም ስም በትንሽ ፊደላት. ኤም.ዩ ሌርሞንቶቭ, ሰያፍ ቃላትን በመጠቀም, የአንባቢውን ትኩረት በኋላ ላይ እራሱን በእቅዱ እድገት ውስጥ የሚሳተፍ ገጸ ባህሪ በሚያሳይ ሰው ላይ ያተኩራል.

በጁን 6 መግቢያ ላይ ፣የቀድሞው ሰያፍ አንድ የተለመደ መፍትሄ እናያለን፡- “ወደ ቤት ስመለስ የሆነ ነገር እንደጎደለኝ አስተዋልኩ። አላየኋትም! ታምማለች! የምር አፈቅርሻለሁ?... ምን ከንቱ ነገር ነው! . ይህ የፔቾሪን ውስጣዊ ንግግር ፣ ስሜቱ ፣ ጀግናው ፣ በእውነቱ ፣ በእሱ ውስጥ “የሚንከራተተውን” ለመጀመሪያ ጊዜ በቃላት ያዘጋጃል ። እዚህ ሙሉው ዓረፍተ ነገር በሰያፍ ነው፣ ነገር ግን አጽንዖቱ በዋናነት በተውላጠ ስም ላይ ነው።

የልዕልት ማርያም ቃል ፣ በሰያፍ ፊደላት የተመለከተው ፣ ተገቢውን ትኩረት ሊሰጠው ይገባል - “ሁሉም”። የፔቾሪን ጥያቄ ሁሉም ደጋፊዎቿ "አሰልቺ" እንደሆኑ፣ እሷ፣ ደበደበች፣ ነገር ግን አሁንም በቆራጥነት ትመልሳለች፡ "ያ ነው!" ስለዚህም እዚህ ላይ ያሉት ሰያፍ ፊደላት የሚያመለክቱት “የውጭ ንግግር” ብቻ ሳይሆን የዋና ገፀ ባህሪውን አግላይነት፣ ከሌሎቹ ሁሉ የሚለይበትን እና ልዕልት ማርያም ለእሱ ያላትን ፍላጎት ጭምር ነው። በተጨማሪም, በዚህ ጉዳይ ላይ ሰያፍ በመጠቀም, ሌላ ነገር ደግሞ አስፈላጊ ነው: ሁለቱም ጀግኖች Grushnitsky ስለ እየተነጋገርን መሆኑን መረዳት, ነገር ግን እሱን ስም አይደለም.

የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ ማንነት እና የመግቢያዎቹ ተፈጥሮ

ብዙ በማህበራዊ ደረጃ, ትምህርት, ሙያ, የግል ባህሪያት, ፍላጎቶች, በማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ የዓለም እይታ ላይ የተመሰረተ ነው. የጀግናው በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ቦታ ብዙውን ጊዜ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶችን ፣ ጭብጦችን ፣ ዘይቤን ፣ ዲዛይን ፣ ወዘተ ተፈጥሮን ይወስናል። የተለያዩ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጣሉ፡ የዓለማዊ ማህበረሰብ ተወካዮች፣ ወታደር፣ ቀሳውስት፣ የፈጠራ ሙያ ተወካዮች፣ ወዘተ.

በእውነተኛ ህይወት, እኛ, እንደ አንድ ደንብ, አንድን ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ እንገመግማለን, በውጫዊ ውሂቡ, ንግግሩ, የፊት ገጽታ, ምልክቶች, ወዘተ. ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ ስለሚሰጡ ዓይኖች ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ. እነሱን በመመልከት, አንድን ሰው ለመረዳት, ውስጣዊውን ዓለም ለመረዳት መሞከር ይችላሉ. በኪነ ጥበብ ስራ ገፀ ባህሪያቱን በአይናችን የማየት እድል የለንም (ለምሳሌ በመድረክ ላይ ባለው ቲያትር ላይ) አንብበን የምንተነትናቸው ጽሑፎች ብቻ ይሰጡናል። ስለዚህም የጀግኖቹ ቃል በአንባቢዎች ትኩረት ውስጥ ይወድቃል። የጀግናው ቃል በጣም አስፈላጊው የባህሪያቸው መንገድ ነው: በመጀመሪያ ደረጃ, የጀግናውን ራስን ንቃተ-ህሊና የመግለጥ ተግባር ተገዢ ነው. ገጸ ባህሪያቱ አንዳቸው ከሌላው ጋር አይመሳሰሉም, ቃላቸውም እንዲሁ የተለየ ነው. ይህ በጀግኖች ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ግልጽ መግለጫዎችን ያገኛል። እያንዳንዱ የማስታወሻ ደብተሮች ደራሲዎች ስለ ዓለም የራሱ የሆነ መግለጫ ፣ የተከናወኑ ክስተቶች ሀሳብ ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ስለራሱ ግንዛቤ ፣ ወዘተ. እያንዳንዳቸው, በማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ውስጥ ባሉት ቃላቶች, እንደገና ይገነባሉ, እውነታውን ያባዛሉ, የራሱን ዓለም ይፈጥራል. ስለዚህ, የንቃተ ህሊና አይነት እና የጀግንነት ራስን የመግለጽ መንገድ በጀግኖች-የደብተራ ግቤቶች ደራሲዎች ውስጥ ወሳኝ ይሆናል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ "የማስታወሻ ደብተር" ምሳሌዎችን መሠረት በማድረግ የእያንዳንዱን የጀግንነት ደራሲ ልዩ ሁኔታ ለመለየት እንሞክራለን-A.A. Bestuzhev-Marlinsky "Ammalat-Bek", የ M.Yu ልቦለድ. Lermontov "የዘመናችን ጀግና", "የወጣት ሰው ማስታወሻዎች" A.I. ሄርዘን፣ ታሪክ በኤን.ኤ. መስክ "ሰዓሊ", የኤን.ኤስ. ሌስኮቭ "ካቴድራሎች". ብዙውን ጊዜ በዚህ ጊዜ ውስጥ በተከናወኑ ሥራዎች ውስጥ የሚገኙትን የተለያዩ የማስታወሻ ደብተር ግቤቶችን ደራሲያን ለይተን እናውጣ እና ከማስታወሻ ደብተሮች ዓይነቶች ጋር የበለጠ እናዛምዳለን። "አንጸባራቂ ጀግና"

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እሱ ብዙውን ጊዜ ወጣት ነው (እንደ አንድ ደንብ ፣ መኳንንት ፣ ዓለማዊ) ለ “እኔ” (ፔቾሪን ከ M.Yu Lermontov ልቦለድ “የዘመናችን ጀግና”) ለማግኘት መጣር ነው። , የተወሰነ "ወጣት" ከ "የወጣት ማስታወሻዎች "A. I. Herzen). እሱ ለሆነው ዘላለማዊ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት እየሞከረ ነው, የሕይወትን ትርጉም ለመረዳት, ባለው ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ ለመወሰን ይፈልጋል. እንዲህ ዓይነቱ ጀግና ያለፈውን ወይም ያለፈውን ወጣትነት, ፍቅርን, አንዳንድ ጊዜ ጉርምስና እና ወጣትነትን, በህብረተሰቡ ውስጥ ስላለው አቋም እና ከዚህ ጋር የተያያዙ ስሜቶች, ልምዶች, ስሜቶች ይናገራል. እናም ይህ ጀግና እራሱን ያገኘበት አካባቢ ለእሱ እንግዳ ነው, ወሰኖቹ ጠባብ ናቸው. የእንደዚህ አይነት ጀግኖች መዛግብት በትንታኔ ባህሪ ይታወቃሉ። "የተፈጥሮ ሰው"

በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ ፣ በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ ያደገው ጀግና ፣ ከተፈጥሮው ዓለም ጋር ተጣብቆ ፣ እንደ ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ደራሲ ሆኖ ይሠራል። የጥንታዊ ልቦለድ ዓይነተኛ ተቃርኖ-የሥልጣኔ ጀግና (ዓለማዊ ሰው) - በ 30 ዎቹ ውስጥ ያለ “ተፈጥሯዊ” ሰው የተለየ መፍትሄ ይቀበላል። እስከዚህ ደረጃ ድረስ, በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ባህላዊው የተማሩ, ብሩህ, በደንብ የተነበቡ የዓለማዊ ማህበረሰብ ተወካዮች ብቻ በእውነት ማሰብ, ማሰብ, ማንጸባረቅ የሚችሉ ናቸው. እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ ፣ ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ ጀግናው የማሰብ መብትን ያገኛል ፣ ከዚያ በፊት እንደዚህ ያለ መብት ያልተሰጠው - ህይወቱ ማዕበል ፣ ኃይለኛ ፣ ጉልህ ሊሆን ይችላል ተብሎ አይታሰብም ነበር።

ለእኛ ፍላጎት ጊዜ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች መካከል አንዱ ደራሲዎች መካከል አንዱ ደጋ - የካውካሰስ ነዋሪ - ልዩ ዝንባሌ እና ባህሪ ተሸካሚ, ልዩ ጥንካሬ እና ልዩ በሆነ መንገድ ስሜቱን በማፍሰስ. . በ A.A. ታሪክ ውስጥ. ቤስትቱዝሄቭ-ማርሊንስኪ, ዋናው ገፀ ባህሪ ስሙ አማላት-ቤክ በስራው ርዕስ ውስጥ ነው. ይህ የተለመደ የፍቅር ጀግና ነው, ተራራ. ምስሉ ብሩህ, አሻሚ, ድራማዊ, ማራኪ እና ማራኪ ነው. እና በታሪኩ ውስጥ ጉልህ ሚና የሚጫወተው ማስታወሻ ደብተር ነው ፣ ምንም እንኳን መጠኑ ትንሽ ቢሆንም ፣ የህይወቱን አሳዛኝ ታሪክ በጥልቀት ፣ በዝርዝር ለመረዳት እና ለመረዳት የሚረዳው ።

የካውካሲያን ጭብጥ ወግ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ከኤ.ኤስ. ግሪቦዶቫ, ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤ.ኤ. ቤስትቱዝሄቭ-ማርሊንስኪ እና ኤም.ዩ. Lermontov. ነገር ግን እያንዳንዳቸው የተዘረዘሩ ደራሲዎች የራሳቸው መፍትሔ፣ መልክ፣ ትርጓሜ እና ትርጉም ነበራቸው።

በ A.A. ታሪክ ውስጥ. የቤሱዝሄቭ-ማርሊንስኪ "አማላት-ቤክ" የካውካሰስ ጭብጥ አንዳንድ ጊዜ ለሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች በጣም ማራኪ ጎን ሆኖ ተገኝቷል። ይህ ድንገተኛ አይደለም ፣ ምክንያቱም የህይወት ዝርዝር መግለጫዎች ፣ የካውካሰስ ሕዝቦች ሥነ-ጽሑፍ በታሪኩ ውስጥ ትልቅ ቦታ ይይዛሉ። በተጨማሪም ተመራማሪዎቹ በጸሐፊው የዚህን "በጣም ግርማ ሞገስ ያለው" ክልል ዝርዝር ንድፍ ለመሳል በማሰብ በጽሑፉ ውስጥ ላሉት ማስታወሻዎች ትኩረት ሰጥተዋል. ነገር ግን, V. Bazanov በትክክል እንደተናገረው, "... አንድ ሰው አሁንም ዋናውን ነገር መርሳት የለበትም: የቤስተሼቭ ታሪክ የኪነ ጥበብ ስራ ነው, እና የኢትኖግራፊ ጽሑፍ አይደለም እና የካውካሲያን "ነበሩ" መዝገብ ብቻ አይደለም. ስለዚህ፣ በመጀመሪያ ደረጃ “አማላት-በክ”ን እንደ ሥነ-ጽሑፍ ሥራ መመልከቱ የበለጠ ጠቃሚ ነው፣ እሱም በአጻጻፍም ሆነ በጭብጥ ደረጃ የራሱ የሆነ ባህሪ አለው። "የፈጠራ ስብዕና" - የጥበብ ሰው

ከሮማንቲክ ስነ ጥበብ ጥናት ጋር የተያያዙ ጉዳዮች አሁንም ጠቃሚ ነበሩ, ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ጽሑፎች ውስጥ ጥልቅ ግንዛቤ አግኝተዋል. በዚያን ጊዜ ነበር ሮማንቲሲዝም ትኩረቱን እንደ ስብዕና, ነፍስ, ተስማሚ, ፈጠራ ባሉ ጉልህ ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ ያተኮረ ነበር. እንደ G.A. ጉኮቭስኪ ፣ የሮማንቲሲዝም መሠረት የስብዕና ሀሳብ ነው-“የሮማንቲክ ስብዕና ብቸኛው አስፈላጊ ፣ ዋጋ ያለው እና እውነተኛ ሀሳብ ነው ፣ በሮማንቲስቶች በውስጣዊ እይታ ፣ በግል ራስን በማወቅ ፣ ነፍስን በመለማመድ ውስጥ ብቻ የሚገኝ ሀሳብ ነው ። መላው ዓለም እና መላው ዓለም"126. በዚያን ጊዜ የተለየ ተከታታይ ስራዎች የኪነጥበብን ጭብጥ, የፈጠራ ተፈጥሮን ይዳስሳሉ. ጸሃፊዎች ስለ አርቲስቱ ምስል እና በአለም ውስጥ ስላለው ቦታ ያሳስባሉ. የኤን.ኤ. ታሪክ. የሜዳው "ሰዓሊ" ለዚህ ዋነኛ ማሳያ ነው።

የታሪኩ ይዘት መሠረት "በቅዠት ዓለም, በአርቲስቱ ዓለም" መካከል ያለው ግንኙነት - ከፍ ያለ ዓለም እና ምድራዊ ዓለም, "ለዕለት እንጀራ ለመሥራት" የሚያስፈልግዎት ዓለም. የሥራው ዋና ገፀ-ባህሪ አርካዲ ፣ እራሱን ችሎ ፣ ከራሱ አመጣጥ ጋር ለመፍጠር የሚችል እና ዝግጁ የሆነ ተሰጥኦ ያለው አርቲስት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የኪነ ጥበብ ችግሮችን ይረዳል, የፍልስፍና ነጸብራቅ ያሳስባል. ነገር ግን በፈጠራ መንገዱ ላይ በዙሪያው ባሉት ሰዎች ላይ ፍጹም አለመግባባትን አጋጥሞታል፡- “በነፍሴ ውስጥ መለኮትን የሚያመለክት ስነ-ጥበባትን ለመሳል አንድ የማይታወቅ ነገር ግን ከፍተኛ ሀሳብን ተሸክሜያለሁ። እናም ሰዎች በዚህ ጥበብ የተረዱት አንዳንድ የቤት ፣ የአይን ፣ የአፍንጫ ፣ የአበቦች ሥዕል ነው። እናም እንዲህ ያለውን ስራ እንደ ኢምንት ነገር ፣ ባዶ መዝናኛ አድርገው ጠቁመውኛል። የባህሪው ተፈጥሮ ድርብ ነው፡ አንድ ተራ ሰው፣ ነዋሪ እና ገጣሚ በውስጡ አብረው ይኖራሉ።

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/

ማስታወሻ ደብተር እንደ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ

አና ኮሊያዲና

እንዴት እንደሚጻፍ ለመማር, መጻፍ አለብዎት. ስለዚህ ለጓደኞችዎ ደብዳቤ ይፃፉ ፣ ማስታወሻ ደብተር ያስቀምጡ ፣ ትውስታዎችን ይፃፉ ፣ ይችላሉ እና በተቻለ ፍጥነት መፃፍ አለባቸው - በወጣትነትዎ እንኳን መጥፎ አይደለም - ስለ ልጅነትዎ ፣ ለምሳሌ። (ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ)

ማስታወሻ ደብተር ጠቃሚ እና በተወሰነ መልኩ ታዋቂ የትምህርት ቤት ህይወት ባህሪ ነው። ግን ከተለመደው ማስታወሻ ደብተር በተጨማሪ (እንደ ለመናገር ፣ የተማሪን እድገት ለመቅዳት) ፣ እንደ ሥነ ጽሑፍ ዘውግ ፣ እንደ ጥንታዊው የቃል ፈጠራ ዓይነት ማስታወሻ ደብተር አለ። መምህራን ብዙዎቹ ዎርዶቻቸው በአንድም ሆነ በሌላ መልኩ የግል ማስታወሻ ደብተራቸውን እንደሚይዙ በሚገባ ያውቃሉ። በዚህ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ከራሱ ጋር በሚደረገው ውይይት ውስጥ ጣልቃ ሳይገባ ፣ ስለ ማስታወሻ ደብተር ወግ ታሪክ ፣ ስለ ማስታወሻ ደብተር ግንባታ ፣ ስለ አእምሯዊ እና ጥበባዊ ችሎታዎች መረጃን መስጠት እና በዚህ መሠረት የዚህን መሠረታዊ ነገር እንዲያውቁ መርዳት ጠቃሚ ነው ። ታዋቂ የጽሑፍ ንግግር። የማስታወሻ ደብተር እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ጽንሰ-ሀሳብ በወጣቱ ፊሎሎጂስት ኤ.ኤም. ኮሊያዲና.

ተማሪዎችን የማስታወሻ ደብተሩን አመጣጥ እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ታሪክ ለማስተዋወቅ ፣ ባህሪያቱን ከግምት ውስጥ ለማስገባት ፣ አምናለሁ ፣ ምናልባትም ቀድሞውኑ በ 6 ኛ-7 ኛ ክፍል። ለደብተራ ደብተር የተሰጠ ትምህርት ወይም ሌላ ዝግጅት በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተካሄደ ለት/ቤት ልጆች ስለ ፀሐፊ ማስታወሻ ደብተር እና በባህል ውስጥ ስላላቸው ቦታ ሀሳብ እንዲሰጡ ፣በዋነኛነት በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን። ማስታወሻ ደብተር ለማስቀመጥ መሰረታዊ ህጎችን ምክንያታዊ በሆነ ማብራሪያ ትምህርቱን ያጠናቅቁ; የማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ምሳሌዎችን ይስጡ ።

የማስታወሻ ደብተር ብዙ ትርጓሜዎች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ በኤም.ኦ. ቹዳኮቫ, ትክክለኛ እና ግልጽ, በተለይ ለት / ቤት ልምምድ ተቀባይነት ያለው ይመስላል: "የማስታወሻ ደብተር በዕለት ተዕለት ግቤቶች መልክ በመጀመሪያው ሰው ውስጥ የሚካሄድ የትረካ አይነት ነው. ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ መዝገቦች ወደ ኋላ የሚመለሱ አይደሉም - ከተገለጹት ክስተቶች ጋር ወቅታዊ ናቸው. በጣም በእርግጠኝነት፣ ማስታወሻ ደብተሮች እንደ ዘውግ የተለያዩ ጥበባዊ ፕሮሴ እና እንደ እውነተኛ ሰዎች ግለ ታሪክ መዛግብት ሆነው ያገለግላሉ” (አጭር ስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ)።

እንደ አንድ ደንብ, ማስታወሻ ደብተር በጉርምስና ዕድሜ ላይ መቀመጥ ይጀምራል. ዕለታዊ ግቤቶች ማጠቃለያዎችን፣ ነጸብራቆችን፣ የተነበቡ መጽሃፎችን፣ የጋዜጣ ዜናዎችን ወይም የአየር ሁኔታን ሊያካትት ይችላል። ብዙውን ጊዜ የእነሱ እንክብካቤ የሚወሰነው በማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ደራሲው የራሱን መንፈሳዊ እድገት ለመከታተል ባለው ፍላጎት ነው። ማስታወሻ ደብተር ራስን የማስተማር እና ራስን የማደራጀት ዘዴ ሆኖ ያገለግላል።

በተጨማሪም ፣ ዩሪ ኦሌሻ በታዋቂው ማስታወሻዎቹ ውስጥ “ከመስመር ውጭ ያለ ቀን አይደለም” ፣ “... ዴላክሮክስ እና ቶልስቶይ ሁለቱም ያመጣሉ ።<…>እንደነሱ አባባል የጀመሩትን ማስታወሻ ደብተር መፃፋቸውን እንዲቀጥሉ ያደረጋቸው ተመሳሳይ ምክንያት - ይህ ምክንያት ሁለቱም ቀደም ሲል የተፃፉትን ገጾች በማንበብ የተደሰቱት ነው ። ለመቀጠል፣ ለመናገር፣ እና እንደዚህ ያለውን ደስታ እንደገና ለማግኘት” (1929፣ ጁላይ 29)።

የማስታወሻ ደብተር ቅርፅ ታሪክ በፀሐፊው እና በአንባቢው ንቃተ-ህሊና ውስጥ የመለወጥ ታሪክ ነው - ከ ዲያሪ ፅንሰ-ሀሳብ እንደ የዕለት ተዕለት የግለሰቦች ግለ-ታሪካዊ መዛግብት እስከ ማስታወሻ ደብተር ቅርፅ ድረስ እንደ ጥበባዊ መግለጫ።

በሩሲያ ውስጥ የማስታወሻ ደብተሮች ሕልውና ታሪክ በሁኔታዊ ሁኔታ በሚከተሉት ወቅቶች ሊከፋፈል ይችላል.

1. ቅድመ-ክርስትና ሩሲያ. በዚህ ጊዜ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ, የውጭ ተጓዦች, በአብዛኛው የምስራቅ መዛግብት ብቻ ናቸው.

2. X-XVI ክፍለ ዘመናት. ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ የተለያዩ ዘውጎች የማስታወሻ ጽሑፎች ተሰራጭተዋል. እነዚህ የተለያዩ የማስታወሻ ደብተሮች ዓይነቶች ጽሑፎች ናቸው-“መራመድ” ፣ ጉዞዎች ፣ የጉዞ ድርሰቶች ፣ የህይወት ታሪክ መዝገቦች ፣ አሁንም ከጋዜጠኝነት እና ከክሮኒካል ትረካ ለመለየት አስቸጋሪ ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ የአንድሬ ኩርባስኪ “የሞስኮ ግራንድ መስፍን ታሪክ” ..."

3. XVII ክፍለ ዘመን. የዘውግ ተጨማሪ እድገት. ነገር ግን፣ እነዚህ መዝገቦች በግል ግንዛቤዎች ላይ ወይም በዘመኑ በነበሩ ሰዎች ምስክርነት ላይ የተመሰረተ መረጃን በከፍተኛ ደረጃ ይይዛሉ።

4. XVIII - የ XIX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. የማስታወሻ ደብተር ፅንሰ-ሀሳብ ተፈጠረ ፣ የማስታወሻ ደብተሮች እና ማስታወሻ ደብተሮች መታተም ፣ የጉዞ ማስታወሻዎች በሩሲያ ጀመሩ (ጊልደንስቴት I. “የጉዞ ማስታወሻ ደብተር ወደ ስሎቦዳ-ዩክሬን ግዛት የሳይንስ ሊቅ የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ በነሐሴ እና በመስከረም ወር 1774"፤ "የልዑል ቦሪስ ኢቫኖቪች ኩራኪን በእንግሊዝ ስለመቆየት ማስታወሻ፣ ወደ ሩሲያ ወደ ሠራዊቱ መውጣቱ፣ ከ Tsar Peter Alekseevich ጋር ወደ ካርልስባድ ተጓዙ እና በዩትሬክት 1710-1711-1712 ኮንግረስ ላይ ሹመቱን"፣ Vyazemsky P. "ከአንድ የድሮ ማስታወሻ ደብተር").

5. XIX - የ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. የማስታወሻ ደብተሩ የዘውግ መዋቅር የሁሉም አካላት ልዩነት ተጠናቅቋል።

6. XX-XXI ክፍለ ዘመናት. በጸሐፊዎች የተበጣጠሰ የአጻጻፍ ስልት በመጠቀም ምስጋና ይግባውና የማስታወሻ ደብተር ትረካ በዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ በስፋት እየተስፋፋ መጥቷል.

የማስታወሻ ደብተር ወይም የማስታወሻ ትረካ (Spirikhin S. "Konin (የከብት አርቢ ማስታወሻዎች)"፣ሲዱር ቪ."አሁን ላለው ሁኔታ ሀውልት ነው። አፈ ታሪክ") ወይም በ ውስጥ ያሉ የጥበብ ስራዎች አሉ። የሰነድ ቁርጥራጮች ያሉበት መዋቅር (ከደብዳቤዎች የተቀነጨቡ , በፖስታ ካርዶች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች, የግል መረጃዎች, የስልክ ቁጥሮች, የጋዜጣ ጥቅሶች - "የጥቅስ መጨረሻ" በኤም ቤዝሮድኒ; "የማስታወሻ ቪግኔት እና ሌሎች ልብ ወለድ ያልሆኑ" በ A. Zholkovsky ).

የማስታወሻ ደብተር ትረካ እድገት በአዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ተጽዕኖ እንደነበረው ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህም በይነመረብ "LiveJournal" ("LJ") በአብዛኛው የተመካው በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ባሉ የዘውግ አወቃቀሮች ላይ ነው።

ብሎጎች የሚሠሩት “ልጥፎች” (ልጥፍ የብሎግ ልኡክ ጽሁፍ ነው) እያንዳንዳቸው የታተመበትን ቀን እና ሰዓት፣ እንዲሁም ፎቶዎችን፣ አስተያየቶችን እና የጸሐፊውን ስም የያዘ ገፆች አገናኞች ናቸው። ነገር ግን ከቤተሰብ ማስታወሻ ደብተር በተለየ፣ ከተወሰነ ቀን ጋር የተቆራኘ የመግቢያ ስርዓት፣ የተለያዩ ተጠቃሚዎች የብሎግ ግቤቶች በዜና ምግብ ውስጥ ይታያሉ እና ከጊዜ በኋላ በሌሎች ይተካሉ ። በመካከላቸው ያለው የጊዜ ክፍተት በመስመር ላይ ሊንጸባረቅ አይችልም.

በ "LJ" ማስታወሻ ደብተር እና በዕለት ተዕለት ማስታወሻ ደብተር መካከል ያለው ዋነኛው ልዩነት የብሎግ ደራሲው ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች ለመፈለግ ፣ የሕይወትን አቋም የሚጋሩ ሰዎችን ለመፈለግ ያለው አመለካከት ነው - ከእነሱ ጋር ለመገናኘት። ጸሃፊው ተግባብቶ የሚያውቅ ጽሁፍ ፈጥሯል ይህም ተጠሪ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ምላሽ ሊሰጥበት ይችላል።

ማስታወሻ ደብተሩ የሚቀመጥበት ቅፅ ምንም ይሁን ምን, በውስጡ የታሰበ ግቤቶችን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል መማር አስፈላጊ ነው.

መሰረታዊ ህጎች እዚህ አሉ (ትምህርት ካለ, ተማሪዎች ሊጽፏቸው ይችላሉ).

1. "አንድ ቀን ያለ መስመር አይደለም" (ዩ. ኦሌሻ).

2. በእያንዳንዱ ግቤት ቀን.

3. በማስታወሻዎችዎ ውስጥ ቅን እና ታማኝ ይሁኑ.

4. ያለፈቃድ የሌላ ሰው ማስታወሻ ደብተር አታንብብ!

ከዕለት ተዕለት ሕይወት በተጨማሪ የአንባቢ ማስታወሻ ደብተር ማስቀመጥ ይችላሉ ፣ ይህም በውስጡ ይጠቁማል-

አሻራ: የህትመት ቦታ, አሳታሚ, ዓመት;

ሥራው የተፈጠረበት ጊዜ, እንዲሁም በመጽሐፉ ውስጥ የተጠቀሰው ጊዜ;

የሥራውን ጭብጥ ለማመልከት የሚፈለግ ነው;

ይዘቱን ይግለጹ;

የመጽሐፉን ሀሳብ ለራስዎ ያዘጋጁ;

የመጽሐፉን አጠቃላይ ግንዛቤ ጻፉ።

ማስታወሻ ደብተርን በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደ ዘውግ ለመጠቀም ሦስት መንገዶች አሉ (ተማሪዎች የአስተማሪውን ማብራሪያ ተከትሎ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ መጻፍ ይችላሉ)። ማስታወሻ ደብተር ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ

ማስታወሻ ደብተሩ ራሱ (የአን ፍራንክ ፣ ዩራ ራያቢንኪን ፣ ታንያ ሳቪቼቫ ማስታወሻዎች)። በማስታወሻ ደብተር የሚታየው የአስተሳሰብ ጥንካሬ በአብዛኛው የተመካው በዐውደ-ጽሑፉ ፣ በታሪካዊ እና በሥነ-ጽሑፍ ላይ ነው።

የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር. የጸሐፊዎች ፣ የሳይንስ ሊቃውንት ፣ የአርቲስቶች ማስታወሻ ደብተሮች ለህትመት የታሰቡ አይደሉም ፣ ግን የጥበብ እሴታቸው ብዙውን ጊዜ ሆን ተብሎ ከተፈጠሩ የስነ-ጽሑፍ ጀግኖች ማስታወሻ ደብተሮች (ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ፣ ኤም.ኤም. ፕሪሽቪን) ጋር ይወዳደራሉ።

ስለዚህ, ኤም.ኤም. ፕሪሽቪን በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ማስታወሻ ደብተር ይይዝ ነበር። ሁሉም ማስታወሻዎች በአንድ ጥራዝ ከተሰበሰቡ እሱ የተወለደበት መጽሐፍ እንደሚሆን እርግጠኛ ነበር. የፕሪሽቪን አሳታሚዎች ግምት እንደሚለው፣የማስታወሻ ደብተሮቹ የእጅ ጽሑፎች ከጸሐፊው የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ጥራዝ ሦስት እጥፍ ናቸው። ፕሪሽቪን ራሱ እንደጻፈው, "የትንሽ ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች መልክ ከማንኛቸውም ይልቅ የእኔ መልክ ሆኗል" (1940). በ1951 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሕይወቱን መለስ ብሎ ሲመለከት እንዲህ ብሏል:- “ምናልባት በሥነ-ጽሑፍ ብልሽነቴ (ጸሐፊ አይደለሁም) የጸሐፌን ዋና ኃይሎች የማስታወሻ ደብተሬን ለመጻፍ ያጠፋሁት ሊሆን ይችላል። ” በማለት ተናግሯል።

ስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች በማስታወሻ ደብተር ("የዲሚኮቶን መጽሐፍ" በ N.S. Leskov's "Cathedrals", "Pechorin's Journal" በ M.Yu Lermontov "የዘመናችን ጀግና", ዲ.ኤ. Furmanov's "Chapaev", "Diary of a እጅግ የላቀ ሰው" I. S. Turgenev, "የ Kostya Ryabtsev ማስታወሻ ደብተር" በ N. Ognev, "The Village Diary" በ E. Ya. Dorosh).

የማስታወሻ ደብተሩ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርጽ ብቅ ማለት በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ዋነኛው ጸሐፊዎች የግለሰቡን ውስጣዊ ዓለም በአስተማማኝ ማስረጃዎች እና እውነታዎች ስብስብ ላይ በመመስረት በተዘጋጀ በሰነድ የተደገፈ ጽሑፍ ለማቅረብ ፍላጎት ነበር. የግለሰብ ሕይወት. የዚህ መዘዝ ጸሃፊዎች የዕለት ተዕለት ማስታወሻ ደብተር እና ሌሎች በርካታ ኢጎ-ሰነድ ጽሑፎችን መጠቀማቸው ነበር። ስለዚህ "የወጣት ሐኪም ማስታወሻዎች" ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ በዋና ገፀ ባህሪው በተያዘው ማስታወሻ ደብተር መልክ ለአንባቢ ቀርቧል።

የጸሐፊዎች ማስታወሻ ደብተር በዕለታዊ መዛግብት መልክ ለተወሰነ ጊዜ የተቀመጡ መዝገቦች ናቸው። የማስታወሻ ደብተር ትረካ ውጫዊ ምልክቶችን ይመለከታሉ - መጠናናት, ወቅታዊ ጥገና; ደራሲው የሰነድ ማስረጃዎችን, የሰዎች ንግግሮችን, ከደብዳቤዎች የተቀነጨበ, የራሱ ምልከታዎች; ስለ ውስጣዊ ልምዶች ጥቂት መግለጫዎች አሉ, ማለትም, ውጫዊ ክስተቶችን ማስተካከል ያሸንፋል. ከዕለት ተዕለት ኑሮው በተቃራኒ የጽሑፋዊ ማስታወሻ ደብተር ጸሐፊ ስለራሱ ትንሽ ነገር ይጽፋል, ነገር ግን በኋላ ላይ, በእሱ አስተያየት, ታሪካዊ ጠቀሜታ ሊኖረው የሚችለውን ወይም የግለሰብን እውነታዎች እና ዝርዝሮችን ይመርጣል, ይህም አንድ ላይ ጥበባዊ አንድነት ይፈጥራል.

የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር መሠረት ("የተረገሙ ቀናት" በ IA Bunin ፣ "አውሎ ነፋስ ሩሲያ" በ ኤ.ኤም. ሬሚዞቭ ፣ "ያልተሳኩ ሀሳቦች" በኤም ጎርኪ ፣ "የእኔ ዘመናዊ ማስታወሻ ደብተር" በ V.G. Korolenko) የማስታወሻ ደብተሮች ቁርጥራጮች ናቸው ፣ በእውነቱ በየቀኑ። ማስታወሻ ደብተር ፣ በጸሐፊው ሆን ተብሎ ወደ ትረካ የተደራጁ ፣ እንደ ደንቡ ፣ የማስታወሻ ደብተሩ ቅርፅ እንደ ጓደኝነት እና ወቅታዊነት ያሉ ባህሪዎች አሉት።

እንደ አንድ ደንብ, የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር ከተገለጸው እውነታ ጋር በተዛመደ የአደባባይ እና ብዙውን ጊዜ አወዛጋቢ ነው, ማለትም, ለተወሰነ ደራሲ ሀሳብ ተገዥ ነው. ይህ ግብ በጸሐፊው በተጠቀሱት የሰነድ ማስረጃዎች፣ የሰዎች ንግግሮች ቁርጥራጭ፣ ከደብዳቤዎች የተቀነጨቡ እና በራሱ ምልከታ ነው። በዚህ ረገድ፣ የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር እንደ ድርሰት፣ በራሪ ጽሑፍ፣ ፊውይልተን ካሉ የጋዜጠኝነት ዘውጎች ጋር መገናኘቱን ልብ ሊባል ይገባል። ከዕለት ተዕለት ሕይወት በተለየ፣ የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር የግድ የግምገማ ጅምር ይይዛል። በዚህ ውስጥ ያለው ጊዜ በአብዛኛው ሁኔታዊ ምድብ ነው, ምክንያቱም እዚህ ያሉት ክስተቶች ለጸሐፊው ሐሳብ ተገዢ ናቸው.

አንዳንድ ጊዜ የማስታወሻ ደብተር ቁሳቁሶች የጥበብ ስራዎችን ለመፍጠር በጸሐፊዎች ይጠቀማሉ.

ጥቂት ምሳሌዎች.

የሊዮ ቶልስቶይ ማስታወሻ ደብተሮች፣ በኤል.ያ. ጂንዝበርግ፣ “የተለያዩ ዓላማዎች ነበሩት። በመጀመሪያዎቹ ማስታወሻ ደብተሮች - ከራስ-ትምህርት ጋር, የሞራል ልምምዶች - የአጻጻፍ ልምምዶች, የወደፊት ዘዴዎች ፈተና. የዕለት ተዕለት ሕይወትን በአጭሩ የሚያመለክቱ ማስታወሻዎችም አሉ።

ዲ ፉርማኖቭ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “ቁሳቁሶችን እያጠራቀምኩ ነው-የማየውን ሁሉ ፣ አስደሳች ነገር የምሰማውን ፣ ያነበብኩትን ፣ ወዲያውኑ እጽፋለሁ…” ብለዋል ።

የኤም.ኤም. የፕሪሽቪን "Mirskaya Chalice" (1922), "ክሬን ሆምላንድ" (1929) እና "Kashcheev's Chain" (1923-1933) በከፊል ከማስታወሻ ደብተሮች የተሰበሰቡ ናቸው. የማስታወሻ አካላት እንዲሁ በ "የበረንዲ ምንጮች" (1925) (በኋላ "በተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ" ውስጥ - 1935-1939) ውስጥ ተካትተዋል ፣ "ጄን-ሼን" (1931-1933) ታሪክ። ከፍልስፍና እና ግጥሞች ድንክዬዎች ፣ በመጀመሪያ በፀሐፊው ማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ውስጥ ፣ “የተፈጥሮ የቀን መቁጠሪያ” ፣ “ፋሲሊያ” እና “የደን ጠብታዎች” የተዋቀሩ ናቸው። በህይወቱ የመጨረሻዎቹ አመታት ፕሪሽቪን "የምድር አይኖች" የሚለውን መጽሃፍ እያዘጋጀ ነበር - እንዲሁም ከተለያዩ አመታት ማስታወሻ ደብተር ውስጥ.

በተለያዩ ጸሃፊዎች እና በሙያዊ ከስነ-ጽሁፍ ጋር በሙያ ያልተገናኙ ሰዎችን እንዲህ ዓይነቱን ተደጋጋሚ ይግባኝ እንዴት ወደ ጽሑፋዊ ማስታወሻ ደብተር ዘውግ እንዴት ማስረዳት ይቻላል?

የዚህ ዘውግ ዓለም አቀፋዊነት, የተለያዩ ቅርጾች.

ሀሳባቸውን እና ስሜቶቻቸውን በቀጥታ ፣ በነፃነት የመግለጽ ችሎታ።

ማስታወሻ ደብተር የማቆየት ልማድ አንድ ሰው በሀዘን ወይም ባልተፈታ ግጭት ፣ ኪሳራ ወይም ምርጫ ላይ ብቻውን ሲተወው በአስቸጋሪ የህይወት ጊዜያት ውስጥ ሊረዳው ይችላል።

ለምሳሌ, "The Siege Record" - የሴንት ፒተርስበርግ ምሁር-የምስራቃዊ, ታዋቂ የኢራን ፊሎሎጂስት, ፕሮፌሰር አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ቦልዲሬቭ የሌኒንግራደርን ስቃይ እና ትግል ዝርዝር መግለጫዎችን ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ስውር የሆኑ የስነ-ልቦና ምልከታዎችን ይዟል. አንድ ሰው በረሃብ ሲሞት፣ ከዚያም በምግብ እጦት ሲሰቃይ፣ ስለቤተሰብ ማለቂያ በሌለው ጭንቀት የተሸከመ ሰው ተሞክሮ።

“እሷ ሐረጎቿ ልክ እንደ ሟች ሰው ጩኸት በወረቀት ላይ ተጣሉ፣ በድንገት፣ በመካከላቸው ረጅም ልዩነት ያለው፣ ግልጽ ያልሆነ። አሁን ግን ይህ ቀረጻ ትልቅ ነገር እንደሆነ አውቄያለሁ፣ የማይደገም ጊዜ እውነተኛ፣ እውነተኛ ምስክር አለ፣ እና አንድ ቀን የእርሷ ምስክርነት ይሰማል። እውነት ነው፣ ቋንቋው ግልጽ የሚሆነው ከትልቅ የማገገሚያ ሂደት በኋላ ነው፣ ምክንያቱም በመዝገቡ ውስጥ ሃይሮግሊፍ እና ምልክት ብቻ አለ”(1942፣ ታህሣሥ 15)።

ማስታወሻ ደብተር በጣም ዲሞክራሲያዊ ከሆኑ የስነ-ጽሑፍ ዘውጎች አንዱ ነው። ማስታወሻ ደብተር መያዝ ለእያንዳንዱ ማንበብና መጻፍ የሚችል ሰው ነው፣ የሚያመጣውም ጥቅም እጅግ በጣም ብዙ ነው፡ በየቀኑ የሚገቡት ትንሽም ቢሆኑ በጥቂት መስመሮች ውስጥ ለራስህ እና ለሌሎች ትኩረትን አስተምረህ የውስጠ-ግንዛቤ ችሎታን ማዳበር፣ ቅንነትን ማጎልበት፣ አስተውሎትን ማዳበር ቃል፣ ትክክለኛ ፍርድ፣ ጥብቅ የተወለወለ ሐረግ።

ስነ ጽሑፍ

1. የቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ታሪክ በማስታወሻ ደብተሮች እና ማስታወሻዎች ውስጥ. ቅጽ 1. M: መጽሐፍ, 1976.

2. ስነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. ኤም.፣ 1987 ዓ.ም.

3. አዲስ ትምህርት ቤት ኢንሳይክሎፔዲያ: ሥነ ጽሑፍ. ሞስኮ፡ ROSMEN; OOO "የመጻሕፍት ዓለም", 2004.

4. የወጣት ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። ኤም.፣ 1997 ዓ.ም.

በAllbest.ru ላይ ተስተናግዷል

...

ተመሳሳይ ሰነዶች

    የፒያኖ ሶናታ ዘውግ ባህሪያት, ጠቀሜታ እና ቦታ በጄ ሃይድ እና ቪ.ኤ. ሞዛርት የቤትሆቨን ሶናታስ ዘይቤ፣ ባህሪያት እና ፈጠራ ባህሪያት። የጀግንነት ድራማዊ ስራዎች ምሳሌ ላይ የቤቴሆቨን ፒያኖ ሶናታ ዘውግ የዝግመተ ለውጥ መንገዶች።

    ቃል ወረቀት, ታክሏል 12/28/2010

    የ "ማስታወሻዎች ማስታወሻ ደብተር" ንድፍ እና የግለሰብ እና የክፍል ቡድን ባህሪያት መሰረታዊ መስፈርቶች. የተማሪውን ስብዕና ለማጥናት መርሃ ግብር. በክፍል (ቡድን) ቡድን ውስጥ የተማሪው ሁኔታ. የግለሰባዊ ባህሪ አቀማመጥ እና ተነሳሽነት።

    ፈተና, ታክሏል 05/06/2009

    አንጸባራቂ ባህል ይዘት. በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች ለራሳቸው ያላቸውን ግምት ለመወሰን የምርመራ ዘዴዎች ትንተና. የተማሪዎችን የማንፀባረቅ ችሎታዎች ለመመስረት አስተዋፅኦ የሚያደርጉ የትምህርታዊ ሁኔታዎች ባህሪያት. በኢንፎርማቲክስ ውስጥ አንጸባራቂ ማስታወሻ ደብተር ማዳበር.

    ተሲስ, ታክሏል 01/27/2013

    እንደ ጽሑፋዊ ዘውግ የተረት ተረት ባህሪዎች። በትምህርት ቤት ልጆች ግንዛቤ በተለያዩ ደረጃዎች ላይ በተረት ላይ ለመስራት ውጤታማ ዘዴዎች። በአስተዳደግ እና በትምህርት ስርዓት ውስጥ የተረት ተረቶች ሚናን በተመለከተ የሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ ትንተና። የቁምፊዎች እና ምስሎች ትንተና.

    ቃል ወረቀት, ታክሏል 10/10/2014

    የግጥሙን ልዩ ነገሮች እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ማጥናት። በትናንሽ ተማሪዎች የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ግንዛቤ ባህሪያት ጥናት. ማንነት እና ገላጭ ንባብ መንገዶች። ገላጭ የንባብ ችሎታዎችን ለማቋቋም የፕሮግራም መስፈርቶች።

    ቃል ወረቀት, ታክሏል 10/22/2014

    በትምህርት ቤት ውስጥ የአካላዊ ባህል እና ስፖርቶች ቦታ የትምህርት አቅም። የትምህርት ሂደት ጤና ቆጣቢ ድርጅት. ለታዳጊ ትምህርት ቤት ልጆች የጤና ማስታወሻ ደብተር መግለጫ። ለት / ቤት በዓል የስክሪፕት እድገት "ጤናማ አእምሮ በጤናማ አካል ውስጥ".

    ቃል ወረቀት, ታክሏል 06/05/2011

    በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የአጻጻፍ ንባብ ትምህርቶች ዋና ተግባራት. በትናንሽ ተማሪዎች ስለ ሥራው ግንዛቤ ባህሪዎች። የእይታ ዓይነቶች እና በስራው ግንዛቤ ውስጥ ያላቸው ሚና። በሥነ ጽሑፍ ንባብ ላይ ትምህርቶችን ሞዴል ማድረግ እና በ 2 ኛ ክፍል ውስጥ እነሱን መሞከር።

    ቃል ወረቀት, ታክሏል 04/16/2014

    የወጣት ትምህርት ቤት ልጆች እሴት ግንኙነቶች ፣ የእነሱ ዓይነት እና የባህሪ ባህሪዎች ፣ አፈጣጠር እና ልማት በተረት ተረት ላይ የተመሠረተ። የወጣት ትምህርት ቤት ልጆች በሥነ-ጽሑፋዊ ንባብ ፣ በመተንተን እና በተለዋዋጭ እንቅስቃሴዎቻቸው ግምገማ ውስጥ አሁን ያለው የእሴት ግንኙነቶች ደረጃ እና እድገት።

    ተሲስ, ታክሏል 11/19/2015

    ተሲስ, ታክሏል 02/10/2016

    በሥነ-ጽሑፋዊ ንባብ ትምህርቶች ውስጥ የግጥም ሥራን ለመተንተን የፊሎሎጂ የሥራ መሠረቶች እና እቅዶች። የግጥም ሥራዎችን በምታጠናበት ጊዜ ትምህርቶችን በማንበብ የቃል ሥዕል። በ II ክፍል ውስጥ የኤስ ዬሴኒን ግጥም "Bird Cherry" በሚለው ጥናት ላይ የትምህርቱ ኮርስ.

የማስታወሻ ደብተሩን ዘውግ ቲዎሬቲካል ይዘትን ስንወስን ፣በጽሑፋዊ ትችታችን ውስጥ ከቀረቡት ፅንሰ-ሀሳቦች እንቀጥላለን።

በአገር ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ ፣ የማስታወሻ ደብተሩ ዘውግ ይዘት ገጽታ ጉዳይ ሙሉ በሙሉ ተሸፍኗል። የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮች ለዘውግ የተለያዩ ፍቺዎች ይሰጣሉ, በአንዳንድ መልኩ እርስ በርስ ይሟገታሉ.

በቅድመ-ጦርነት እትም ውስጥ ወደ ትርጉሙ እንሸጋገር ሥነ ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ(1)፣ የማስታወሻ ደብተሩ ዘውግ ፅንሰ-ሀሳብ የማስታወሻ ደብተር ከሆነበት እይታ አንፃር የሚታሰብበት እና እንዴት በጣም ጥንታዊው የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ዓይነት. ይህ አተረጓጎም የማስታወሻ ደብተርን ቀዳሚነት ከትዝታዎች፣ ማስታወሻዎች፣ የህይወት ታሪክ፣ ኑዛዜዎች፣ የህይወት ታሪክ ትዝታዎች እና አልፎ ተርፎም የሟች ታሪክን በተመለከተ እንደ የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ ያመለክታል። ይህ ፍቺ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ የማህበራዊ መርህን የመግለጽ እድል ትኩረትን ይስባል. ለህብረተሰብ ትኩረት መስጠት የዘመኑ ግብር እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል ነገርግን በጥናታችን ከዚህ መውጣት አንችልም። ማስታወሻ ደብተርዋናውን የማስታወሻ ሥነ ጽሑፍን ይወክላል - እዚህ ምንም አጠቃላይ የዝግጅቶች እይታ የለም ...ማስታወሻ ደብተርየደራሲው ዕለታዊ ወይም ወቅታዊ ማስታወሻዎች ፣የግል ህይወቱን ክስተቶች ከዘመናዊው እውነታ ክስተቶች ዳራ ጋር በማውጣት (የኋለኛው ግን ሁል ጊዜ አስፈላጊ አይደለም).

አት ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት(2) ማስታወሻ ደብተር የሚታየው እንደ " በየእለቱ…የቀኑ ማስታወሻዎች የሚነገር የመጀመሪያ ሰው ትረካ አይነት። ማስታወሻ ደብተር እንደ ተጨማሪ-ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ የሚለየው በመግለጫው ከፍተኛ ቅንነት እና ግልጽነት ነው። ማስታወሻ ደብተሩ የተፃፈው ለራሱ ነው ... ይህም ልዩ ያደርገዋል

1.- የስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ. እትም። P. I. Lebedev-Polyansky v. 7., - M., OGIZ RSFSR, 1934.

2.- ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት.

ትክክለኛነት, ታማኝነት. በዋናነት በግል ክስተቶች ላይ ያተኩራል».

የቃሉን ይዘት የሚያሟላ ሌላ ትርጉም፡ " ማስታወሻ ደብተር - በዕለት ተዕለት መዛግብት መልክ በመጀመሪያው ሰው ውስጥ የተካሄደ የትረካ ቅርጽ ... እንደዚህ ያሉ መዝገቦች ... ከተገለጹት ክስተቶች ጋር ወቅታዊ ናቸው. በጣም በእርግጠኝነት፣ ማስታወሻ ደብተር እንደ ዘውግ ልቦለድ እና እንደ እውነተኛ ሰዎች ግለ ታሪክ መዛግብት ሆኖ ይሰራል።" (አንድ) . ከላይ ከተጠቀሰው በተለየ, ይህ ፍቺ የዘውግ ጊዜያዊ ገጽታ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, የልዩነት መገለጫው, ወደ ኋላ መመለስ በማይኖርበት ጊዜ ያካትታል, ይህም ዘውጉን ለመረዳት አስፈላጊ እና ማስታወሻ ደብተሩን ከሌሎች የማስታወሻ ጽሑፎች ዘውጎች ይለያል.

ስለ ማስታወሻ ደብተር ዘውግ ንድፈ ሃሳብ በምናደርገው ተጨማሪ ግምገማ፣ ስለ ማስታወሻ ደብተር ዘውግ ንድፈ ሃሳብ እና የይዘቱ ገፅታዎች፣ ጥበባዊ አመጣጥ እና የአጻጻፍ አመጣጥ ጉዳይን ወደ ሚመለከቱ ወሳኝ መጣጥፎች እና ጥናቶች እንሸጋገራለን። እያንዳንዱ የማስታወሻ ደብተር ዘውግ ተመራማሪዎች ግለሰባዊ ነበሩ እና ወደ ዘውግ ፍቺው አዲስ ነገር አስተዋውቀዋል ፣ ይህም ጽንሰ-ሀሳቡን አስፋፍቷል እና የዘውግ ጽንሰ-ሀሳብ እና ታሪክን ጉዳይ የበለጠ ለማሳደግ አገልግሏል።

« ማስታወሻ ደብተርምናልባትም በጣም እንግዳው ዘውግ: በተቆለፈ ክፍል ውስጥ የራስ-ፎቶግራፎች. ተመልካቾችን ወደ እሱ እንዲገቡ መፍቀድ የተለመደ አይደለም ፣ ምክንያቱም እርስዎ እራስዎ በመጨረሻ በጥንቃቄ መጎብኘት ወደሚጀምሩበት የውጭ ሰዎች እንዲገቡ መፍቀድ ኃጢአት ነው ።..." ይህ የማስታወሻ ደብተር ዘውግ ፍቺ ነው። ኢ ሽቼግሎቫ(2)፣ እሱም የዘውጉን ልዩነት እና ቃና የሚገልጥ፣ የጠበቀ ባህሪውን የሚያጎላ።

የማስታወሻ ደብተሩ የመጀመሪያ ዘውግ ተለይቶ ይታወቃል ቢ ካዛኖቭ(3):" ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ፣ እሱም ከሥነ ጽሑፍ ዘውጎች እና ቴክኒኮች ጋር ተቃውሞ ነው። የኪነ ጥበብ ፈጠራን ዋና ነገር በመቃወም - ... ማስታወሻ ደብተር ማለት ይህ ነው።

1 - አጭር ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲያ, ማተሚያ ቤት "ሶቭ. Ents"፣ ኤም.፣ 1964፣ ቁ.2፣ ገጽ.707

2 - Shcheglova E. Chukovsky K. Diaries 1901-1929. // ኔቫ.- 1992.-№9.-ገጽ 260

3 - ካዛኖቭ ቢ. የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር //ጥቅምት -1999.-№1

ጸሐፊ". ይህንን ተግባር ይለዋል" መናዘዝ…፣ ወደ ገዛ አለም መሸሽ፣ ወደ ውስጥ የመግባት ሰነድ፣ ራስን መግለጥ፣ እራስን ማሰቃየት፣ ራስን ስካርእና ተጨማሪ እንዲህ ይላል: የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር

ይህ የእሱ ወርክሾፕ ነው ... ይህ ሌላ "እኔ" ነው, ድርብ ... እና በሁሉም ምስጢሮች የሚታመን ሚስጥራዊ አስተላላፊ ነው ... ".

ይህ የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር ዘውግ (ይህ ዓይነቱ ማስታወሻ ደብተር በጥናታችን ውስጥ ይብራራል) በጣም የተሟላ ፍቺ እንደሆነ ለእኛ ይመስላል በጣም ኦርጋኒክ እና ከደብተር ዘውግ ምንነት ጋር ቅርበት ያለው ቅርበት እና እራስ- ማዕከላዊነት ይቀድማል።

በ A. Kazakova (1), P. Kryuchkov (2) የተሰጡ ሌሎች ትርጓሜዎች የማስታወሻ ደብተሩን ዘውግ ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገባሉ, በተወሰነ ደረጃ ቀደም ሲል የተብራሩትን የማስታወሻ ደብተር ባህሪያትን ያመለክታሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በአንዳንድ ውስጥ. የዘውግ ጽንሰ-ሐሳብን የሚያበለጽጉ መንገዶች, ጽንሰ-ሐሳቡን ያሟሉ. " ማስታወሻ ደብተርእሱ በመጀመሪያ ፣ በ "የነፍስ ስሜቶች" ወረቀት ላይ ስሜታዊ ነጸብራቅ ነው።» ( አ. ካዛኮቫ) (1).

« ... ያለ ማንም ጸሃፊ ሊሰራው የማይችለው የማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ከሥነ ጽሑፍ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም» ( ፒ. Kryuchkov). አንድ ሰው ከሃያሲው ጋር ሊስማማ ይችላል ፣ ምክንያቱም ጸሐፊው በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ያስገባ ፣ እያንዳንዱን የጽሑፍ ቃል በቅንዓት ይተነትናል እና ይመዝንበታል ፣ በዚህ ሁኔታ የአቀራረብ ፈጣንነት ፣ የተወለዱ ሀሳቦች አዲስነት ይጠፋል።

እንደምናየው፣ ከላይ በተጠቀሱት የማስታወሻ ደብተሮች ዘውግ ትርጓሜዎች ውስጥ ምንም አይነት ከባድ ልዩነቶች የሉም። ያሉትን ትርጓሜዎች ከተመለከትን እና በማስታወሻ ዘውግ ጽንሰ-ሀሳብ ጉዳይ ላይ ቀደም ሲል የተደረገውን ከግምት ውስጥ በማስገባት የትኞቹ ዘውጎች በዋነኛነት ለመታሰቢያ ሥነ-ጽሑፍ መሰጠት አለባቸው የሚለውን ጥያቄ ለማብራራት እንሞክራለን ። በዚህ ረገድ በዘመናዊ ትችት ውስጥ የተለያዩ አስተያየቶች አሉ.

የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪዎች (V.S. Golubtsov, A. Tartakovsky, I. I. Podolskaya), ሥራቸውን ለዘውግ ንድፈ ሐሳብ እና ታሪክ ያደረጉ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 18 ኛው - 1 ኛ አጋማሽ ላይ በማስታወሻዎች ላይ የተመሰረቱ ችግሮችን ግምት ውስጥ ያስገባሉ.

እና የሶቪየት ዘመን, ማስታወሻ ደብተር እና ማስታወሻዎች የማስታወሻ ደብተር (1) ሥነ-ጽሑፋዊ ድርጊቶች ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. በዚህ መሠረት እነርሱን ወደ አንድ ነጠላ የማስታወሻ ዘውግ ያመለክታሉ - እነዚህ "ሁለት ቡድኖች (ወይም ዓይነቶች) ተዛማጅ ስራዎች ናቸው, በ "ትዝታዎች ጽንሰ-ሀሳብ የተዋሃዱ" - ማስታወሻ ደብተር በታሪካዊ ህይወቱ ውስጥ የተሳትፎውን ልምድ በአንድ ሰው ለመያዝ እንደ ታሪካዊ የመጀመሪያ እና ቀላሉ መንገድእና ትውስታዎች(ትዝታዎች በጠባቡ የቃሉ ትርጉም) እንደ ይበልጥ ውስብስብ እና የዳበረ የማስታወሻ ባህል ቅርፅ። እንዲህ ዓይነቱ የማስታወሻ ደብተር ፍቺ በእኛ አስተያየት የዘውግ ይዘት ግንዛቤን በእጅጉ ያጠባል እና ዕድሎችን በታሪካዊው ምስል ላይ ብቻ ይገድባል እንጂ ግላዊ አይደለም።

V. Oskotsky በዚህ አቋም (2) አይስማማም. እሱ ያምናል "የማስታወሻ ደብተሮች ... ማስታወሻዎች አይደሉም, ምንም እንኳን ከእነሱ ጋር በጣም የሚጣጣሙ ቢሆኑም ... ግን ከዚህ የበለጠ ጠንካራ የሆኑ ልዩነቶች አሉ ... ተመሳሳይነት." V. Oscotsky እንደሚለው, ፊደሎች እና ማስታወሻ ደብተሮች, ከማስታወሻ ደብተሮች በተቃራኒው, የማስታወሻ ዘውግ ናቸው, ምክንያቱም እነሱ "በተጨማሪም በቃላት የተስተካከለ የማስታወስ ምስክሮች ናቸው, ድጋፍ እና ትስስር." ተመራማሪው ፊደሎችን እና ማስታወሻ ደብተሮችን እንደ ማስታወሻ ደብተር ይመድባሉ, በዚህ የዘውግ ቡድን ውስጥ ማስታወሻ ደብተሮችን አላካተተም, ምንም እንኳን ከማስታወሻ ጽሑፎች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ቢያመለክትም. በዚህ መሠረት V. Oskotsky እንዲህ በማለት ይደመድማል፡- “ስለ ትውስታዎች ሳይሆን ስለእሱ ማውራት የበለጠ ጠቃሚ ነው። መታሰቢያሥነ ጽሑፍ, ስለ ማስታወሻ ዘውግ ሳይሆን ስለ መታሰቢያዘውጎች" ተመራማሪው "የማስታወሻ ዘውግ" ፍቺ "የጋራ ትውስታዎችን ለማስወገድ, ከዚህ በታች ትዝታ ባልሆነ ነገር ውስጥ ተጣብቋል." ስለዚህ, V. Oscotsky እንደሚለው, የመታሰቢያ ጽሑፎች ማስታወሻዎች, ማስታወሻ ደብተሮች, ደብዳቤዎች, ማስታወሻዎች እና ማስታወሻ ደብተሮች ማካተት አለባቸው. በባለቤትነት ጉዳይ ላይ የተቺው አስተያየት ያለምንም ጥርጥር

1.- A.G. Tartakovsky, የ 18 ኛው የሩስያ ትውስታዎች - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. ኤም.፣ 1991፣ ገጽ. ስምት;

V.S. Golubtsov, ማስታወሻዎች በሶቪየት ማህበረሰብ ታሪክ ላይ እንደ ምንጭ. የሞስኮ ማተሚያ ቤት. ዩኒቨርሲቲ, 1970, Ch. መግቢያ፣ ገጽ. 3-7; I. I. Podolskaya, የሩሲያ ማስታወሻዎች 1800-1825. M., Pravda, 1989, p.8

2.-ቢ. ኦስኮትስኪ, ማስታወሻ ደብተር እንደ እውነት // የስነ-ጽሁፍ ጥያቄዎች.-1993,-№5,-p.5.

ደብዳቤዎች እና ማስታወሻ ደብተሮች ወደ ማስታወሻዎች ሥነ-ጽሑፍ አስደሳች እና ትክክለኛ ናቸው ፣ ሆኖም ግን ፣ በተለመደው የዘውግ ፍቺ መሠረት የበለጠ ተገቢ ሊሆን ይችላል ብለን እናምናለን እናም ለወደፊቱ የቃላት አጠቃቀምን - የማስታወሻ ዘውጎችን እንጠቀማለን ። ስለዚህ ፣ እንደዚህ ያሉትን የማስታወሻ ጽሑፎች ዓይነቶችን በአእምሯችን ይዘን እንኖራለን-ማስታወሻዎች ፣ ማስታወሻ ደብተሮች ፣ የሕይወት ታሪኮች ፣ ማስታወሻ ደብተሮች ።

ስለዚህ, ማስታወሻ ደብተሮች የማስታወሻ ጽሑፎች ናቸው ወይ የሚለው ጥያቄ ትኩረታችንን በሚከተለው ችግር ላይ በዝርዝር እንድናተኩር ይጠቁማል-በማስታወሻ ደብተሮች እና በማስታወሻ ደብተሮች መካከል ያለው ተመሳሳይነት እና ልዩነት ምንድን ነው.

ከማስታወሻዎች፣ ደብተሮች፣ ማስታወሻዎች፣ ግለ ታሪክ እና በመጨረሻም፣ ትዝታዎች ትክክለኛ፣ ማስታወሻ ደብተር ከተለመዱት የማስታወሻ ጽሑፎች ዘውጎች አንዱ ናቸው። ስለዚህም እ.ኤ.አ. በማስታወሻዎች እና በማስታወሻ ደብተር መካከል የመነሻ የጋራነት አለ።, እሱም በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እና በማስታወሻዎች ውስጥ ደራሲው ስለ ዝግጅቶቹ ሲናገር, እሱ ስለነበረበት ተሳታፊ ወይም የዓይን ምስክር ነው. ነገር ግን የጸሐፊውን በግጥም ሆነ በስድ ንባብ - በሁሉም የዘውግ መገለጫዎች ውስጥ መኖሩን መጥቀስ እንችላለን።

ልዩነትበማስታወሻዎች እና በማስታወሻ ደብተር መካከል ፣ በመጀመሪያ ፣ ያ ከደራሲዎቻቸው ከተዘገቡት እውነታዎች በጊዜ ውስጥ እኩል ባልሆነ ርቀት ተለያይተዋል, በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ትልቅ ወይም ያነሰ ርዝመት እና በሁለተኛው ውስጥ በጣም አጭር. የማስታወሻ ደብተሩ ደራሲ አሁን የተነሱትን ግንዛቤዎች ለመመዝገብ ቸኩሎ ነው, እንዲቀዘቅዝ እና ወደ ትውስታዎች ግዛት ውስጥ እንዲገቡ አይፈቅድም, አልፎ ተርፎም ያለመኖር.

በሁለተኛ ደረጃ, በማስታወሻ ደብተሮች እና በማስታወሻዎች መካከል ያለው ልዩነት እና ከዝርያዎች አንጻር ሲታይ ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው የእውነታውን ነጸብራቅ ስርዓት ልዩነት- በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ የተመሳሰለ ፣ በማስታወሻዎች ውስጥ ወደኋላ መለስ ብሎ።

በሦስተኛ ደረጃ፣ በትረካው ዓይነት እና አወቃቀሩ (የተጣጣመ፣ በሴራ የተደራጀ ታሪክ በትዝታ፣ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያሉ ልዩ ልዩ ጽሑፎች) እና በግንኙነት ተፈጥሮ ላይ ጉልህ ልዩነቶች አሉ።

የማስታወሻ ደብተሩ በተፈጥሮው አውቶማቲክ ነው (“ርዕሰ ጉዳዩ መልእክቱን ለራሱ ያስተላልፋል”)። በጥገናው ወቅት, በዋነኝነት የተነደፈው ለደራሲው ውስጣዊ ውስጣዊ ውስጣዊ ፍላጎቶች ነው, በህይወቱ ውስጥ ሁል ጊዜ እንዲታተም በእሱ የታሰበ አይደለም, እና እንደ ደንቡ, ለሌሎች "ምስጢር" ነው. ይህ ባህሪው ለረጅም ጊዜ ታሪካዊ ጊዜያት የተረጋጋ ሆኖ ይቆያል። በማስታወሻዎቹ ውስጥ ግን ራስ-መገናኛ በጣም የተደበዘዘ እና ወሰን የተገደበ ነው.

በማስታወሻዎች እና በማስታወሻ ደብተሮች መካከል ያሉ ተግባራዊ ተመሳሳይነቶች እና ልዩነቶች ምን እንደሆኑ ለማየት እንሞክር። ማስታወሻዎች እና ማስታወሻ ደብተሮች በጄኔቲክ ብቻ ሳይሆን እርስ በርስ ይቀራረባሉ. ከፖለቲካዊ እና ስነ-ጽሁፋዊ እና ማህበራዊ ክስተቶች ፣ አስደሳች እና አስደናቂ ሰዎች ጋር በሚደረጉ ስብሰባዎች ፣ ለጸሃፊው እና ለወደፊት ትውልዶች የወደፊት ትዝታዎች አስደሳች የሆኑ ግንዛቤዎችን የሚያጠናክሩ ማስታወሻ ደብተሮችን በተመለከተ የእነሱ ተግባራዊ ቅርበት ምንም ጥርጥር የለውም። ነገር ግን ለውስጣዊ እይታ፣ እራስን ለማስተማር፣ ለሞራል ራስን ለማሻሻል ወይም ለአሁኑ አለማዊ ጥቅም ሲባል በሚቀመጡ የእለት ጥቅሶች ውስጥ እንኳን ማስታወሻ ደብተሩ በማይታይ ሁኔታ የጸሐፊውን ዋጋ ለመረዳት የሚያስችል ቅንጣቢ ይዟል። የግል ተሞክሮ ፣ “የመልቀቂያ ቀን”ን በሕልው ውስጥ የማካተት ፍላጎት። ስለዚህ, የግለሰቡ ታሪካዊ ራስን ንቃተ-ህሊና አንዳንድ ባህሪያት በማስታወሻ ደብተር ግቤቶች ውስጥ ተካትተዋል (ምንም እንኳን, ምናልባት, በዓላማ እና በቋሚነት ከማስታወሻዎች ትክክለኛ ቢሆንም). በዚህ ረገድ በማስታወሻ ደብተሮች እና በማስታወሻ ዘውግ መካከል ያለው ልዩነት የዲያሪው ታሪካዊ አድማስ (በመሆኑም የጸሐፊው) አሁን ላይ ብቻ የተገደበ ሲሆን በማስታወሻዎች ውስጥ ያሉ ትዝታዎች ታሪካዊነት የሚለካው ግንኙነታቸውን በማያያዝ ነው. ታሪክ ከሆነው ወይም እየሆነ ካለው ካለፈው ጋር።

በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋሉን የወሰኑት እነዚህ የግል ማስታወሻ ደብተር ባህሪያት ናቸው. ማስታወሻ ደብተር እንደ የክስተቶች አቀራረብ ዓይነት መጀመሪያ ላይ ሙሉ በሙሉ ግልጽነት, የሃሳቦች ቅንነት እና የጸሐፊውን የተለያዩ ስሜቶች ያመለክታል. እንደነዚህ ያሉት የማስታወሻ ደብተሮች ባህሪያት ከሌሎች የአጻጻፍ ዘውጎች ጋር ለማነፃፀር አስቸጋሪ የሆነ ውስጣዊ ስሜትን, ግጥሞችን, የኢንቶኔሽን ስሜትን ይሰጡታል.

የማስታወሻ ደብተሩ ሥነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ በቅርጹ ከተጻፉት ሥራዎች እጅግ የላቀ ነው። ማስታወሻ ደብተር, እንደ አንድ ደንብ, የጸሐፊውን አመለካከት በእሱ እና በእሱ ዙሪያ ስላለው ዓለም ያለውን አመለካከት ትኩስነት እና ቅንነት ይጠብቃል.

ከላይ በተገለጸው መሰረት፣የማስታወሻ ደብተርን ዘውግ ለመግለጽ እንሞክር፡- ማስታወሻ ደብተር የማስታወሻ ሥነ-ጽሑፍ ዘውግ ነው። በስነ-ጽሑፍ ውስጥ, ማስታወሻ ደብተር በመጀመሪያ ሰው ውስጥ በትረካ መልክ ይገለጻል. የሚካሄደው በዕለት ተዕለት መልክ ነው, ብዙውን ጊዜ ቀኑ የተገጠመለት, ከ አንፃር ተመሳሳይ ነው

እውነታውን ለማንፀባረቅ ስርዓቶች, መዝገቦች. በትረካ አወቃቀሩ ውስጥ ልዩ የሆኑ መዝገቦች በብዛት ይገኛሉ። እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆነ ዘውግ ፣ ማስታወሻ ደብተር በከፍተኛ ቅንነት እና እምነት ተለይቷል። በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ያሉ ሁሉም ግቤቶች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ለራሳቸው የተፃፉ ናቸው። እና የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር እነዚህን ሁሉ የዘውግ ባህሪያት ይይዛል, ነገር ግን, እንደ እውነቱ ከሆነ, ነባሩን ፍቺ ጨምሯል, ይህም ራስን የመግለጫ መንገድ ብቻ ሳይሆን ብዙውን ጊዜ የጸሐፊው የፈጠራ ሀሳቦች የሚሠራበት የፈጠራ አውደ ጥናት ነው. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ይደምቃል.

ይህ ፍቺ በምንም መልኩ የመጨረሻ ነው አይልም ነገር ግን በጽሑፋዊ ትችታችን ውስጥ ስለ ማስታወሻ ደብተር ዘውግ ንድፈ ሃሳብ ያለውን ነገር ጠቅለል አድርገን ለማቅረብ መሞከራችን እና እኛ እንደሚመስለን ወደ ጥናታችን ርዕሰ ጉዳይ እንድናቀርበው ይረዳናል።

ቀጣዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ብለን የምናስበው ጉዳይ የማስታወሻ ደብተር ዘውግ ልዩነት ጥያቄ ነው፤ ከዘውግ ልዩነት ጥያቄ ጋር የተያያዘውን የቃላት አነጋገር ግልጽ እናድርግ።

አት "አጭር የስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ"(፩) የማስታወሻ ደብተሩን ዘውግ በሚከተሉት ዓይነቶች ለመከፋፈል ታቅዷል። ማስታወሻ ደብተር እንደ ልብ ወለድ ዓይነት- ሙሉ በሙሉ ሥነ-ጽሑፋዊ ፣ ሙሉ በሙሉ ልብ ወለድ ማስታወሻ ደብተር ፣ እሱ ራሱ ሥራው ፣ ወይም የእሱ ጉልህ ክፍል ነው። እውነተኛ ማስታወሻ ደብተሮችማለትም፣ የጸሐፊዎች (ሳይንቲስቶች፣ የባህል ሰዎች፣ ሳይንቲስቶች) እውነተኛ ማስታወሻ ደብተር ወይም ቀደም ሲል ለኅትመት የታሰቡ; ተራ ሰዎች ማስታወሻ ደብተር- ደራሲውን ስለሚያስጨንቁ የተለያዩ ስሜቶች እና ክስተቶች ማስታወሻዎች ብቻ።

እስቲ እነዚህን ዝርያዎች እያንዳንዳቸውን እንመልከታቸው.

ማስታወሻ ደብተርመናገር ይችላል። እንደ ልብ ወለድ ዓይነት. ይህ ዓይነቱ የማስታወሻ ደብተር ዘውግ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው በውጭ እና በሩሲያ ስሜታዊነት መታየት በጀመረበት ጊዜ ነው ።

1.- አጭር የስነ-ጽሑፍ ኢንሳይክሎፔዲያ, የሕትመት ቤት "ጉጉቶች. Ents"፣ ኤም.፣ 1964፣ ቁ.2፣ ገጽ.7

ጽሑፎች. ስሜቱን ወደ አንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ያዞረው ስሜታዊነት ፣ የማስታወሻ ደብተር ዘውጉን እንደ “ራስን የመመልከት” ልዩ ዓይነት ያዳብራል ። በስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የገባው በጣም የታወቀ ሥራ ነው, "ስሜታዊ ጉዞ" በኤል.ስተር.



እይታዎች