የጥበብ ጋለሪዎች እንደ የጥበብ ገበያ ርዕሰ ጉዳይ። በሩሲያ ታትያና ባዲኖቫ ባህል ውስጥ የጥበብ ገበያ ምስረታ ደረጃዎች የዘመናዊው የጥበብ ገበያ አጠቃላይ ሁኔታ።

(የእንግሊዘኛ ጥበብ ገበያ፣ የጀርመን ኩንትማርት)። የጥበብ ገበያ - የኪነ ጥበብ ስራዎችን ልዩ የገንዘብ ዋጋ የሚወስን የባህል እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ስርዓት; የንግድ ሉል.
በሥነ ጥበባዊ እና በኢኮኖሚያዊ ትርጉሙ፣ የጥበብ ገበያው የአቅርቦትና የፍላጎት ወሰንን እና የጥበብ ሥራዎችን እና የተወሰኑ የአገልግሎት ዓይነቶችን ይህንን ገበያ ከማገልገል ጋር በተያያዙ ጉዳዮች (ለምሳሌ ዕውቀት) ያሳያል።
የጥበብ ገበያው በዓለም አቀፍ ደረጃ (ዓለም አቀፍ የጥበብ ገበያ)፣ በሀገር ደረጃ (በብሔራዊ የሥነ ጥበብ ገበያ) እና በየክልሎቹ ሊታሰብ ይችላል። የዋጋ አወጣጥ ባህሪያቶቹ በአካባቢያዊ የጥበብ ገበያዎች ውስጥ ናቸው, ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, ፓሪስ ይበሉ. መደበኛ ሽያጭ የሚካሄድባቸው ልዩ ማዕከሎች አሉ (ለንደን, ቶኪዮ, ኪየቭ).
የጥበብ ገበያው ከዓለም ኢኮኖሚ ነፃ ሆኖ አይገኝም። የእሱ አዝማሚያዎች, ውጣ ውረዶች የሚወሰኑት በክልላዊ እና የአለም ኢኮኖሚ ተለዋዋጭነት ነው. የምርት መጨመር ለሥነ ጥበብ ገበያ ዕድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል እና በተቃራኒው.
በኪነጥበብ ገበያ ውስጥ የዋጋ አወጣጥ መመሪያዎች በተወሰኑ ደራሲዎች ፣ ዋጋዎች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በጨረታዎች ወይም በሌሎች የህዝብ ሽያጭዎች ለተሸጡ ሥራዎች ቀዳሚዎች ናቸው። የዓለም ዋጋ ዓለም አቀፋዊ ጠቀሜታ እንደ ዓለም ጥበብ ታዋቂ ለሆኑ እና በሁሉም ቦታ ከፍተኛ ዋጋ ላላቸው አርቲስቶች (ለምሳሌ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ ቪንሴንት ቫን ጎግ ፣ ኬ. ኤስ. ማሌቪች ፣ ኤም. ዚ. ቻጋል) ብቻ ነው ። በሁሉም ሁኔታዎች, ለአንዳንድ ስራዎች ዋጋዎች የሚወሰኑት በክልል ገበያዎች ፋሽን እና ጥምረት ነው. ስለዚህ በሩሲያ ውስጥ በ V. M. Vasnetsov ወይም V. I. Surikov ሥዕሎች ተወዳጅነት እና ከፍተኛ ዋጋዎች የእነዚህ ሥዕሎች ዋጋ በተዘዋዋሪ በምዕራብ አውሮፓ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ።
በሽያጭ ረገድ ግንባር ቀደሞቹ አለም አቀፍ የጥበብ ገበያዎች ለንደን እና ኒውዮርክ ናቸው። የጥበብ ገበያዎች ለዘመናዊ እና ዘመናዊ ላልሆኑ ጥበብ (ማለትም ጥንታዊ እና አሮጌ ጥበብ)፣ "ነጭ" እና "ጥቁር" ገበያዎች (ማለትም የጥበብ ሥራዎችን በይፋ በጋለሪዎች እና በሱቆች ሽያጭ እና በይፋዊ ባልሆነ መንገድ ያለ ተገቢ ምዝገባ በግል የሚደረግ ስምምነት)።
በዋናነት ለሙዚየሞች የሚስቡ ወይም በግል ሰብሳቢዎች ላይ ያነጣጠሩ የጥበብ ገበያዎች አሉ። የጥበብ ገበያው ድርጅታዊ መዋቅር ለንግድ ፣ለማስታወቂያ ፣ለማስታወቂያ እና ለሥነ ጥበብ ሥራዎች (ጨረታዎች ፣ ጋለሪዎች ፣ ሳሎኖች ፣ ሱቆች ፣ ትርኢቶች ፣ አከፋፋይ ኤጀንሲዎች ፣ ወዘተ) በልዩ ድርጅቶች የሚወሰን ነው ።

የዘፈቀደ ማገናኛዎች፡-
ሊሴሊ - ተጨማሪ ሸራዎች በ ...
ሞሪሽ - 1) ለሞር ልዩ ፣ ባህሪ ...
አክሬሊክስ ቀለሞች - ሰው ሠራሽ ቀለሞች...

የጥበብ ገበያው ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ-ታሪካዊ ክስተት እና ዘዴ ነው ፣ እሱም የጥበብ ስራዎች የሸቀጦች ዝውውር ስርዓት ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ባህላዊ እሴቶችን የማሰራጨት እና እንደገና የማሰራጨት ዘዴ ነው። የጥበብ ገበያው የመረጃ፣የመካከለኛ፣የዋጋ አወጣጥ፣አበረታች እና ቁጥጥር፣እንዲሁም ጥበባዊ እና ውበት ተግባራትን ያከናውናል።የጥበብ ገበያው ብቅ እንዲል የተለያዩ ምክንያቶች ፖለቲካዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ትምህርትን ጨምሮ። የጥበብ ገበያው ኃይለኛ ፣ ሁለገብ ክስተት ፣ በርካታ ዋና ዋና የእድገት ደረጃዎችን አልፏል ፣ ከእነዚህም መካከል በጣም ጉልህ የሆኑትን ማጉላት ተገቢ ነው።

ከመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች አንዱ ለገበያ ኢኮኖሚ መፈጠር አስተዋጽኦ ያደረገው የቡርጂዮ አብዮት ነው። የጥንት የካፒታሊዝም ፕሮቴስታንት ስነምግባርም ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በሥነ ጥበብ ገበያው መምጣት የአርቲስት ደረጃ በሐራጅ ተወስኗል፣ ያም ማለት የሥራ ዋጋን እና የተሸጡትን ሥራዎች ብዛት የያዘ አመላካች ነው። በሆላንድ፣ በጀርመን እና በአሜሪካ የብሔራዊ የጥበብ ገበያዎች በፍጥነት ማደግ ጀመሩ።የጥበብ ገበያው የወጣበት ትክክለኛ ቀን ሰኔ 21 ቀን 1693 ሎርድ ሜልፎርድ በዋይትሆል እስቴት በሚገኘው ባንኬቲንግ ሀውስ ውስጥ ትልቅ የጥበብ ጨረታ አዘጋጅቷል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እንደዚህ ያሉ ጨረታዎች ከብሪቲሽ መኳንንት መዝናኛዎች አንዱ ሆነዋል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የኪነጥበብ ገበያ ማትሪክስ ተፈጠረ (አወቃቀሩ ተፈጠረ: ነጋዴዎች, የጥበብ ነጋዴዎች, ኤግዚቢሽኖች እና ጋለሪዎች, ሽያጭ እና ጨረታዎች, ካታሎጎች እና ልዩ መጽሔቶች ህትመት, ማስታወቂያ); ሰብሳቢዎች፣ የጥበብ ተቺዎች፣ የሙዚየም ስፔሻሊስቶች አሉ።

የጥበብ ገበያው መስፋፋት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ይጀምራል ፣ የጥበብ ገበያው በሁለት አካባቢዎች ይከፈላል - የጥንት ጌቶች የሽያጭ ሉል እና የዘመኑ ደራሲዎች የሽያጭ ቦታ። ውድ የጥበብ ሸማቾች ክፍል ተቀይሯል (መኳንንቱ እና የቡርጂዮዚ ሀብታም ተወካዮች)። በኪነጥበብ ገበያ ውስጥ አዲስ የከፍታ ማዕበል የሚጀምረው በ 20 ኛው - 21 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው-የገበያው ምናባዊ ፈጠራ ነው ፣ የአዳዲስ የስነጥበብ ዓይነቶች ብቅ ማለት ፣ ምናባዊ የጨረታ ሥርዓቶች ፣ የዓለም የጥበብ ገበያ ማዕከላት ተወስነዋል - ለንደን ፣ ኒው ዮርክ ፣ ቶኪዮ።

የሚከተሉት የጥበብ ገበያ ዓይነቶች አሉ፡-

ዓለም፣

· ብሄራዊ

ክልላዊ.

እያንዳንዱ የጥበብ ገበያ የራሱ የሆነ የዋጋ አወጣጥ ፣የሥነ ጥበብ ሥራዎችን የመግዛት እና የመሸጥ ሂደቶችን እና የዚህ ምርት አግባብነት በአንድ ገበያ ውስጥ አለው። የጥበብ ገበያው ከዓለም አቀፍ የፋይናንስ ገበያ ተለይቶ አይገኝም። በአለም አቀፍ እና በአካባቢ ኢኮኖሚ ውስጥ ያሉ ሁሉም አለመረጋጋት እና ለውጦች ለሥነ ጥበብ ገበያ ምላሽ ይሰጣሉ. እያንዳንዱ የጥበብ ገበያ፣ ዓለም አቀፋዊም ሆነ ክልላዊ፣ የራሱ መሠረተ ልማት አለው። በዛሬው የጥበብ ገበያ ውስጥ መሠረተ ልማት በገበያው ውስጥ በሁለቱ ዋና ዋና ነገሮች መካከል ያለውን ትስስር ሚና ይጫወታል - በአርቲስቱ ፣ በሥነ-ጥበብ እሴት ፕሮዲዩሰር እና በገዢው መካከል።

ዓለም አቀፋዊ የጥበብ ገበያ ለኢንቨስትመንት እጅግ ማራኪ ኢንዱስትሪ ነው, ስለዚህ ለሥራ ፈጣሪነት ትርፋማ ቦታ ሆኖ ያገለግላል. የጥበብ ገበያው ከተመሳሳይ የአክሲዮን ገበያ የበለጠ የተረጋጋ ነው ፣ይህም በየጊዜው ከተለያዩ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ውጣ ውረዶች ጋር ይለዋወጣል። ብዙ ሀብታም ሰዎች በኪነ ጥበብ ስራዎች ላይ መዋዕለ ንዋያቸውን ማፍሰስ ይጀምራሉ.

የጥበብ ገበያው ውስብስብ ባለ ብዙ ደረጃ ክስተት ነው, ሁሉንም የተግባራዊ ሂደቶችን የሚያካሂዱ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮችን ያዋህዳል. የጥበብ ገበያው ዋና ጉዳዮች አምራቾች (አርቲስቶች) እና ሸማቾች (ህዝባዊ) ናቸው። በተለያዩ ባህላዊ እና ታሪካዊ ጊዜያት በዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች መካከል የአማላጆች ቡድን ነበር, እሱም እስከ ዛሬ ድረስ ከፍተኛ ልዩነት ያላቸው. ለስነጥበብ ገበያው ስኬታማ ተግባር በጣም አስፈላጊው ሁኔታ የመሰረተ ልማት ምስረታ እና ልማት ነው ፣ ይህም የጥበብ ምርቶችን ከአርቲስቱ ወደ ህዝብ ቀጣይነት ያለው ማስተዋወቅን ያረጋግጣል ። ዛሬ አይደለም፣ ዓለም ውስብስብ እና ባለ ብዙ ደረጃ የጥበብ ገበያ መሠረተ ልማት አዘጋጅታለች። የጥበብ ገበያው ቁልፍ አሃዞች የጥበብ ምርት አምራቾች እና ሸማቾች ናቸው። በእነዚህ ሁለት ዋና ዋና የመሠረተ ልማት ቡድኖች መካከል በርካታ መካከለኛዎች አሉ. ዘመናዊው ገበያ ከካፒታሊዝም ግንኙነት ጅምር ገበያ የሚለየው ረዳት-አጃቢ እና ድርጅታዊ-አማላጅ ክፍሉ በከፍተኛ ደረጃ በማደግ ላይ ሲሆን ይህም የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

§ የመረጃ ድርጅቶች;

§ የህግ እና የህግ ድጋፍ ድርጅት;

§ የንግድ እና መካከለኛ ድርጅቶች;

§ አማካሪ እና መካከለኛ ድርጅቶች;

§ የፋይናንስ መዋቅሮች.

የእንቅስቃሴዎቻቸው ውጤት የመሸጥ እና የመግዛት ርዕሰ ጉዳይ ስለሆነ የጥበብ ምርት አምራቾች የጥበብ ገበያው ዋና አካል ናቸው። በምስላዊ ጥበባት ውስጥ, ፈጣሪው ስብዕና ያለው ነው, ግን እዚህም, የጋራ ፈጻሚዎች እና የፈጠራ ማህበራት ሊታዩ ይችላሉ. የግለሰብ የህዝብ አባላት እንደ የጥበብ ምርት ሸማች ሊሆኑ ይችላሉ-የጥበብ አድናቂዎች እና አስተዋዮች ፣ ባለሀብቶች ፣ ሰብሳቢዎች ፣ የመንግስት ተወካዮች ፣ የህዝብ ማህበራት ፣ የንግድ መዋቅሮች ፣ ሙዚየሞች ፣ ድርጅቶች እና ኢንተርፕራይዞች። የንግድ መካከለኛ ድርጅቶች ጋለሪዎችን፣ ትርኢቶችን፣ የጨረታ ቤቶችን፣ ነጋዴዎችን ያካትታሉ። በኪነጥበብ ገበያ ውስጥ የማማከር እና የአማካይ አገልግሎቶች የሚሰጡት በኪነጥበብ ስራዎች, በምዝገባ, በግምገማ, በኢንሹራንስ, በፀጥታ, በሎጂስቲክስ እና በኦዲት ስራዎች ላይ በሚሳተፉ ድርጅቶች ነው. የሕግ አገልግሎት ማገጃ ለኪነጥበብ ዕቃዎች ሽያጭ እና ግዢ ፣የኮንትራት ግንኙነቶች ምስረታ ፣ የዳኝነት ውክልና እና የጥብቅና አገልግሎትን ፣ የውርስ ጉዳዮችን እና በሥነ-ጥበብ ስርጭት ወቅት የሚነሱ ሌሎች የሕግ ጉዳዮችን በተመለከተ የሕግ ድጋፍ ውስጥ በተሳተፉ ድርጅቶች ይሰጣል ። እሴቶች. የፋይናንስ ድርጅቶች, በተለይም ባንኮች, ልዩ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ እና የጥበብ ገበያውን እድገት እና አሠራር ያጀባሉ.

ተቆጣጣሪ ድርጅቶችም ጠቃሚ ሚና እንዲጫወቱ ጥሪ ቀርቦላቸዋል፡- የተለያዩ ማህበራት፣ ማህበራት፣ የጥበብ ገበያ አካላት ህገ-ወጥ ድርጊቶችን የሚቆጣጠሩ ፋውንዴሽን፣ የግብር እና ጉምሩክ ባለስልጣኖች እና ሌሎች ድርጅቶች። የሰለጠነ የጥበብ ገበያ ለዚህ ገበያ ግልጽነትና ግልጽነት አስተዋጽኦ ከሚያደርጉ የመረጃ ድርጅቶች፣ ከተለያዩ የመገናኛ ብዙኃን ውጪ ተግባራቶቹን ማከናወን አይችልም። እነዚህ ልዩ እና ዋና ያልሆኑ የህትመት እና የኤሌክትሮኒክስ ህትመቶች ናቸው, የባለሙያዎችን ማህበረሰብ አስተያየት - ተቺዎች እና የስነጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች; ይህ የኪነጥበብ ገበያ መሠረተ ልማት ጉዳዮችን የሚያሳዩ የህዝብ አስተያየት መረጃዎችን የሚያቀርቡ የተለያዩ ድርጅቶች የህዝብ ግንኙነት ክፍሎች እንቅስቃሴ ነው ።

የጥበብ ገበያውን ምንነት ለመግለጥ ዋና ዋና ተግባራቶቹን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.

የጥበብ ገበያ የመረጃ ተግባር. ሰፋ ባለ መልኩ ፣ ይህ ስለ አርቲስቱ ሥራ ህብረተሰቡን ያሳውቃል ፣ ይህ በአርቲስቱ ዙሪያ የሚዳብር የመረጃ መስክ ነው ፣ ማለትም ፣ በአርቲስቱ ውስጥ በኪነጥበብ ትችት ፣ ባዮግራፊያዊ ጽሑፎች እና የሕይወት ታሪኮች ፣ ቤተ ክርስቲያን ፣ ታሪካዊ ሰነዶች አጠቃላይ ማጣቀሻዎች ። በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ልዩ ሚና በሙያዊ ህትመት እና በኤሌክትሮኒክስ ሚዲያዎች ተይዟል. የመረጃ መስኩ መስፋፋት ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ባህላዊ የማሳወቂያ ዓይነቶች በሆኑ ካታሎጎች ፣ ስለ አርቲስቱ ሥራ ነጠላ ሥዕሎች በመገኘቱ አመቻችቷል። የመረጃው ተግባር በጣም ጥንታዊ ከሆኑ ተግባሮቹ ውስጥ አንዱ ነው.

የጥበብ ገበያው መካከለኛ ተግባርሽምግልና - በተዋዋይ ወገኖች መካከል የግብይቱን መደምደሚያ ማመቻቸት. በሥነ ጥበብ ንግድ ውስጥ ሽምግልና በአርቲስቱ ወይም በሥነ ጥበብ ሥራው ባለቤት እና በገዢው (ዋና እና ሁለተኛ ገበያ) መካከል የሚደረጉ ግብይቶችን ማመቻቸት ነው። ይህ በ "ክፍት" ውስጥ ሊከናወን ይችላል, ማለትም, በውል ግንኙነት ወይም መደበኛ ባልሆነ መልኩ, በግል ስምምነት.

ሁለቱም የግል ሰው እና ለዚሁ ዓላማ ተብሎ የተቋቋመ ኩባንያ እንደ አማላጅ ሆነው መሥራት ይችላሉ። በንግዱ ዓለም ባህላዊ አማላጆች ነጋዴዎች፣ ጋለሪዎች፣ ጨረታዎች፣ የጥበብ ሳሎኖች ናቸው። አማላጁ የራሳቸውን የንግድ ፍላጎት እያከበሩ ገዢውን በቀጥታ ወደ ሻጩ ማምጣት ወይም አንዱን ወይም ሁለቱንም ወገኖች በመወከል ግብይት ማድረግ ይችላል። ለሥራው ክፍያ, መካከለኛው ኮሚሽን ይቀበላል, ማለትም, ከተዋዋይ ወገኖች በአንዱ ወይም በሁለቱም የተከፈለው የተወሰነ መቶኛ. የጥበብ ገበያው የጥበብ ምርቱን እና ሸማቹን በአንድ መድረክ ላይ በማሰባሰብ ለሁለቱም ወገኖች ማለትም ለአርቲስቱ እና ለህዝቡ ፍላጎት ማርካት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

የጥበብ ገበያው የዋጋ አወጣጥ ተግባርበኪነጥበብ ውስጥ ያለው የዋጋ አሰጣጥ ችግር በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው. በሥነ-ጥበብ ገበያው ቦታ ላይ በትክክል የተገነቡት አጠቃላይ የዋጋ ህጎች እና የግል ህጎች እዚህ ይሰራሉ። በኪነጥበብ ውስጥ ተግባራዊ ባልሆኑ የውበት እሴቶች የበላይነት ምክንያት ኪነጥበብ እንደ ሸቀጥ መቆጠር የለበትም የሚሉ ክርክሮች ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ። ስለዚህ, አንዳንዶች ጥበብ እና ገንዘብ የማይጣጣሙ ናቸው ብለው ያምናሉ, ሌሎች ደግሞ ሁለቱም ተግባራዊ ያልሆኑ እና ተግባራዊ እሴቶች በኪነጥበብ ውስጥ የተካተቱ ናቸው, ይህም በተጨባጭ ምክንያቶች, እርስ በርስ አብሮ ለመኖር ይገደዳሉ.

የጥበብ ስራ በልዩ ቁስ አካል ውስጥ የተካተተ የአርቲስቱ ተሰጥኦ እና የፈጠራ ውጤት ነው። ይህ መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን ቁሳዊ እሴቱም ነው። በዚህ ረገድ የሥነ ጥበብ ሥራዎች እንደ መንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን እንደ የንግድ እሴቶችም ከሚቆጠሩበት እይታ አንፃር ልዩ የጥበብ ሥራ ፈጣሪነት ቅርንጫፍ ተወለደ። ጥያቄው የሚነሳው የኪነ ጥበብ ስራ ቁሳዊ እሴት ነው. ዋጋን የሚነኩ ምክንያቶች፡-

§ የሥራው ዕድሜ;

§ ሥራው የተሠራበት ዘውግ;

የሙዚየም ስብስቦችን እና ጋለሪዎችን በመምራት ላይ የጌታው ስራዎች መገኘት;

§ በአጠቃላይ እውቅና ያለው ዋና ክፍል;

§ ተቺዎችን መገምገም;

§ የአርቲስቱ የተወሰነ ዘመን አባል;

§ የስዕሉ ትክክለኛነት (ከእንግሊዘኛ ፕሮቬንሽን - አመጣጥ, ምንጭ).

§ የስዕሉ መጠን;

§ ሥራው የተከናወነበት ዘዴ;

§ የፈጠራ ደረጃ, አዲስነት የፈጠራ ዋና እና ዋና መስፈርት ስለሆነ;

በአለም አቀፍ ፕሮጀክቶች ውስጥ ተሳትፎ;

§ የብቸኝነት ኤግዚቢሽኖች ድግግሞሽ;

ስለዚህ በኪነጥበብ ጥበብ ውስጥ ያለው የዋጋ አሰጣጥ በተጨባጭ እና በተጨባጭ ሁኔታዎች ጥምረት ተጽዕኖ ይደረግበታል። ከዚህ በላይ በተጠቀሰው ላይ መጨመር ያለበት በርካታ የግብይት ቴክኖሎጂዎችን በመታገዝ የኪነ ጥበብ ሥራን ዋጋ በከፍተኛ ደረጃ የሚያሳድጉ ዘዴዎች መኖራቸውን ነው, ለምሳሌ ከብራንዲንግ ቴክኖሎጂ ጋር, የአንድ ሥራ የመጀመሪያ ዋጋ ብዙዎችን ሊጨምር ይችላል. ጊዜያት አልፏል.

የጥበብ ገበያ የቁጥጥር ተግባር.ገበያው አቅርቦትና ፍላጎትን መቆጣጠር አለበት። በሥነ ጥበብ ላይ የማያቋርጥ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች ቁጥር በጣም ትንሽ እንደሆነ ይታወቃል. ስነ-ጥበባት የሚያረካቸው ፍላጎቶች ወሳኝ እና ነባራዊ አይደሉም, አንድ ሰው ያለ እነርሱ መኖር ይችላል. የጥበብ ፍላጎትን የሚፈጥሩ ሰዎች ክበብ በጣም ጠባብ ነው። ነገር ግን ስነ-ጥበብ ማህበራዊ ተግባራቶቹን በማሟላት ብዙውን ጊዜ እንደ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች አስተካካዮች እና ተርጓሚዎች ይሠራል ፣ ስለሆነም የኪነጥበብ ስራዎች ፍላጎት እንደ የጥበብ ሁኔታ በጣም ሊለያይ ይችላል።

የሥዕል ገበያው የቁጥጥር ተግባር የተለያዩ አገሮችን ሕግም ያመለክታል። የጥበብ ሕግና ታክስ ሰብሳቢዎች በማይመቹባቸው አገሮች የጥበብ ሥራ ወደ አገር ውስጥ መግባትና ወደ ውጭ መላክ የግብር ሥርዓቱ ከሚያበረታታባቸው አገሮች በእጅጉ የተለየ ይሆናል።

የጥበብ ገበያ አነቃቂ ተግባር. ገበያው አምራቾች ህብረተሰቡ የሚፈልገውን ኢኮኖሚያዊ ጥቅም በትንሹ ወጭ እንዲፈጥሩ እና በቂ ትርፍ እንዲያገኙ ያበረታታል። እዚህ, አንድ አስፈላጊ አካል ውድድር ነው, በዚህ ሂደት ውስጥ የተሳታፊዎች ፉክክር ለሽያጭ ገበያ. ይህ የሚያመለክተው የአርቲስቶችን ትኩረት እና እውቅና ለማግኘት የሚያደርጉትን ውድድር ነው። የዕውቅና ውጤቱ የትዕዛዝ ብዛት መጨመር, የኪነ ጥበብ ስራዎች ሽያጭ መጨመር ነው. ቢሆንም የኢኮኖሚ ነፃነቶች ለህብረተሰቡ ተራማጅ እድገት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ፣ነገር ግን ከሥነ ጥበብ ይልቅ የንግድ ውድድርን ያበረታታሉ። በገበያ ላይ ያለው የኪነጥበብ የንግድ ዋጋ ከመንፈሳዊ እሴቱ ይበልጣል። በአጠቃላይ በዚህ ዓይነቱ ውድድር ምክንያት የኪነ ጥበብ ጥራት ይጎዳል. ገበያው ሁልጊዜ ትርፍ ለማግኘት ይጥራል, ስለዚህ, በአብዛኛዎቹ ላይ ያተኩራል, ይህም የኪነ-ጥበብ ምርትን ጥራት መቀነስ, መብዛትን ያመጣል. ነገር ግን፣ እውነተኛውን ጥበብ ለመደገፍ ስምምነትን ለማግኘት ጥቅም ላይ መዋል ያለባቸው የገበያ ዘዴዎች ናቸው።

የጥበብ ገበያው እየዳበረ ሲመጣ በድርጅቶች፣ ተቋማት ወይም ግለሰቦች የሚደረጉ የጥበብ ፋይናንስ ዓይነቶች እንደ ስፖንሰርሺፕ፣ ደጋፊነት፣ በጎ አድራጎት ድርጅት፣ የበጎ አድራጎት ድርጅት፣ ልገሳ በእንቅስቃሴው ውስጥ ጉልህ ሚና መጫወት ይጀምራሉ። እንደ ደንቡ፣ በጎ አድራጊ ሰው ፍላጎት የሌለው ደጋፊ እና የባህል ሥራዎችን ፋይናንስ ያደርጋል፣ ስፖንሰር አድራጊው በፕሮጀክቶች ላይ እንደ ባለሀብት፣ የምስሉን ማስታወቂያ በከፊል በመቀበል ወይም ከባህላዊ ፕሮጀክቶች ትግበራ በኋላ ከትርፍ የሚገኝ ገቢ ነው።

ጭብጥ 8

ተመሳሳይ መረጃ.

UNIQ

የባህል ታሪክ ተቋም

የድህረ ምረቃ ስራ

"በዘመናዊው የጥበብ ገበያ መዋቅር ውስጥ ያሉ የጥበብ ጋለሪዎች".

ልዩ 031401-ባህል

ሞስኮ፣ 2009

መግቢያ …………………………………………………………………………………………………………………………

ምዕራፍ አንድ :

1.1. የዘመኑ የጥበብ ጋለሪዎች ዝርዝር፣ ሃሳቦች እና አይነቶች ………………….6

1.2. በሩሲያ ውስጥ የጥበብ ገበያ. የምስረታ እና የእድገት ባህሪዎች ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1.3. የግል ጋለሪዎች አመጣጥ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………….

1.4. በሞስኮ ውስጥ የሚሰሩ ዋና ዋና ዘመናዊ የጥበብ ጋለሪዎች ... 30

ምዕራፍ ሁለት፡ የዘመኑ የጥበብ ጋለሪዎች ተግባራት

እና የተግባራቸው ዘዴዎች

2.1. የጋለሪዎች ግቦች እና ምስልን ለመፍጠር ያለመ ሂደት….

2.2. የጥበብ ጋለሪዎች ሥራ ቴክኖሎጂ ………………………………………….48

2.3. የሞስኮ ማዕከለ-ስዕላት ኢኮኖሚክስ ከምዕራቡ ጋር ሲነፃፀር ………………………………… 55

ምዕራፍ ሶስት: በሩሲያ ውስጥ የንግድ ስኬታማ ጋለሪዎች ብቅ ማለት

በጋለሪው ምሳሌ ላይ "አይዳን" ………………………………………………………………….61

ማጠቃለያ ………………………………………………………………………… 71

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር …………………………………………………. 7 4

መግቢያ

ይህ ሥራ "በዘመናዊው የጥበብ ገበያ መዋቅር ውስጥ ያሉ የጥበብ ጋለሪዎች" ይባላል። የርዕስ ምርጫ የታዘዘ ነው ፣ በመጀመሪያ ፣ ዛሬ ከዘመናዊው የቤት ውስጥ ጥበብ እና የውክልና ዓይነቶች ጋር የተዛመዱ ችግሮችን ችላ ማለት የማይቻል በመሆኑ ነው። ለምሳሌ በሞስኮ ውስጥ ብቅ ያሉት የዘመናዊ ሥነ ጥበብ የግል ጋለሪዎች ከአሥር ዓመታት በላይ የቆዩ ሙሉ በሙሉ አዲስ የጥበብ ምስረታ ናቸው። በሁለተኛ ደረጃ፣ በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለውን ማኅበራዊ-ባህላዊ ሥዕል ለመገንዘብ፣ ለዘመናዊው የጥበብ ገበያ ትንተና የተሰጡ፣ በአገር ውስጥም ሆነ በውጭ አገር የባህልና የሥነ ጥበብ ታሪክ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በቂ ሥራዎች የሉም።

ነገር አሁን ያለው ጥናት የአገር ውስጥ የጥበብ ገበያ ነው።

ነገር ምርምር - የሞስኮ ጋለሪዎች እንቅስቃሴዎች እንደ የሩሲያ ዘመናዊ የጥበብ ገበያ መዋቅራዊ አካል።

ዒላማ የዚህ ጥናት የሞስኮ የዘመናዊ ሥነ ጥበብ ጋለሪዎች እንቅስቃሴዎችን እንደ ባህላዊ እና የገበያ ተቋማት ለመተንተን እና እንደ የሩሲያ ዘመናዊ የጥበብ ገበያ መዋቅራዊ አካል አስፈላጊነትን ያሳያል ።

§ የወቅቱን የጥበብ ጋለሪ ተልዕኮ እንደ የሥነ ጥበብ ተቋም ይግለጹ;

በሩሲያ የሥነ ጥበብ ገበያ ውስጥ ያለውን ወቅታዊ ሁኔታ መተንተን እና ባህሪያቱን መለየት;

§ የማዕከለ-ስዕላትን ጽንሰ-ሀሳብ እንደ የስነ-ጥበብ ገበያ መዋቅር አካል ያሳያል;

§ የሞስኮ ጋለሪዎችን እንቅስቃሴ ቴክኖሎጂ እና ኢኮኖሚያዊ ገጽታዎች ማጥናት;

§ የአገር ውስጥ የጥበብ ገበያ እድገትን በተመለከተ የጋለሪ ባለቤቶችን ፣ ጠባቂዎችን እና አርቲስቶችን አስተያየት ያጠኑ ።

የዘመኑ የጥበብ ታሪክ ከሌሎች የባህል ተቋማት ጋር በመሆን በጋለሪዎች ንቁ ተሳትፎ እየተፈጠረ ነው። በሥነ ጥበብ ውስጥ የቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች ማሳያ በጋለሪ ውስጥ ቦታ ላይ እንደሚገኝ አስተያየት አለ. በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ጋለሪዎቹ በአገር ውስጥ እና በውጭ ኤግዚቢሽኖች ውስጥ ይሳተፋሉ - ትርኢቶች ፣ በእነሱ ውስጥ ያለፉ ሥራዎች በግል እና በሕዝብ ስብስቦች ውስጥ ይጠናቀቃሉ ፣ የአርቲስቶች ፕሮጄክቶች በጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ይፃፋሉ ። የሞስኮ ጋለሪዎችን ክስተት ማጥናት ያስፈልጋል.

በዚህ ሥራ ማዕቀፍ ውስጥ የጋለሪ ልምምድ ትንተና የ Aidan Gallery ምሳሌን በመጠቀም እና ይህ ድርጅት ከሌሎች የዋና ከተማው የጥበብ ማህበረሰብ ጉዳዮች ጋር የሚገናኝበትን መንገዶች ይገልጻል። የሥራው የመጀመሪያ ክፍል የጋለሪ ቅርጾችን ከመፈጠሩ በፊት ያለውን የአገር ውስጥ ስነ-ጥበባት ውስጥ ያለውን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት እና ለመፈልሰፍ የሚያስፈልጉትን ቅድመ ሁኔታዎችን በማጥናት ላይ ነው.

አሁን፣ የኪነ ጥበብ ስራ የውበት መደሰት ብቻ ካልሆነ፣ በሰፊ የባህል መስክ ውስጥ በተፈጠሩ ግንኙነቶች ማዕቀፍ ውስጥ የሸቀጥ ደረጃን ያገኛል። እና የዘመኑ የጥበብ ጋለሪዎች በዚህ ሰንሰለት ውስጥ ዋና ማገናኛዎች ናቸው። ስለዚህ የወቅቱ የኪነጥበብ ጋለሪዎች ችግሮች ከሥነ ጥበብ-ገበያ ግንኙነቶች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው, ይህም ትንተና ብቻ ሳይሆን ትንተና-ትንበያ ያስፈልገዋል.

የዚህ ችግር እድገት ደረጃ በግምገማው ውስጥ በርካታ ችግሮች እና ግልጽ ያልሆኑ ነጥቦች አሉት, እንዲሁም እንደ "ዘመናዊ የስነጥበብ ጋለሪዎች" እንዲህ ያለ ክስተት መግለጫ, ይህን ርዕስ ለማጥናት የተደረጉ ሙከራዎች ሁሉ episodic, እና አንዳንድ ጊዜ ሥርዓታዊ ያልሆኑ ናቸው. በታተሙት ጽሑፎች መካከል ስለ ገበያ ግንኙነቶች ቁሳቁሶች አሉ, በ "የሥነ ጥበብ ኢኮኖሚክስ" ፕሪዝም በኩል ግምት ውስጥ ይገባል. ለተጠቀሰው ርዕስ ጥናት በጣም ጠቃሚ የሆነው የፒየር ቦርዲዩ "የምልክት ምርቶች ገበያ" ሥራ ነበር. በኪነጥበብ ውስጥ የገበያ ተግባራትን ግምት ውስጥ በማስገባት የዲሚትሪ ባርባኖቭ ጽሁፍ "የሞስኮ ጋለሪዎች ክስተት. ከ M. Gelman እና XL ጋለሪዎች ልምድ" ጥቅም ላይ ውሏል. "የባህል ሶሺዮዳይናሚክስ" በሚለው መጽሃፉ ውስጥ የተገለጸውን የአብራም ሞል የስርዓተ-ንድፈ-ሀሳባዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ይግባኝ በማሳየቱ ጠቃሚ ሚና ተጫውቷል። ከሥነ ጥበብ ጋር በተገናኘ የገበያ ተግባራትን በተመለከተ ጽሑፎች ከተለያዩ የጅምላ ምንጮች ተወስደዋል. የሥራው ዝርዝር በዚህ ሥራ መጽሐፍት ውስጥ ቀርቧል. ለተቋማዊ ውስብስብነት ጽንሰ-ሀሳብ የጆርጅ ዲኪ የቲዎሬቲክ አቅርቦቶች ከ "አርት መግለጽ" ሥራ ተወስደዋል. እንዲሁም ከ "አርት ጆርናል" እትሞች, እና "የሥነ-ጥበብ ዜና መዋዕል" መጽሔት ላይ ቁሳቁሶችን ተወስደዋል. በዘመናዊ ጋለሪዎች ላይ ያለው መረጃ በኢንተርኔት እና በመጽሔቶች ላይ ከተለቀቁት መልዕክቶች የተወሰደ ነው. በመርህ ደረጃ፣ እነዚህ ስራዎች ቲዎሬቲካል ተብለው ሊጠሩ አይችሉም፣ ነገር ግን በአንዳንድ ስራዎች የጸሃፊዎቹ ትንተናዊ መግለጫዎች አሉ። ለዚህ ሥራ ሁሉም ተከታይ ቁሳቁሶች በኤግዚቢሽን ተቆጣጣሪዎች, በታዳጊ አርቲስቶች, በቀጥታ በጋለሪ ባለቤቶች እና በግል ባለቤቶች ቀርበዋል.

ስለ የውጭ የጥበብ ገበያ ቁሳቁሶች የተወሰዱት ከዲ ጋምበሬል ሥራ "በአሜሪካ ውስጥ እንዴት እንደሚደረግ", Galina Onufrienko "በምዕራባዊው የጥበብ ንግድ ዓለም ውስጥ ያለ አርቲስት" ነው.

የዚህ ሥራ አግባብነት በሩሲያ ውስጥ የጋለሪ ብልጽግናን ንድፎችን በማቋቋም, ድርጊቶቻቸውን እና አቅጣጫዎችን በማጥናት ላይ ነው. በስራው መጨረሻ ላይ የተደረጉት መደምደሚያዎች ሁሉንም የጋለሪዎችን ስራዎች ዝርዝር ለመረዳት ብቻ ሳይሆን ለዘመናዊው የጥበብ ገበያ እድገት እና እንዲሁም ጋለሪዎችን ለማየት ተጨማሪ ተስፋዎችን ለመመልከት ያስችላል.

ምዕራፍ 1.በሩሲያ ውስጥ በዘመናዊው የኪነጥበብ ገበያ ውስጥ እንደ ክስተት የስነ ጥበብ ጋለሪ .

1.1. የዘመናዊ የሥነ ጥበብ ጋለሪዎች ዝርዝሮች፣ ሃሳቦች እና ዓይነቶች

በመጀመሪያ ደረጃ, በሞስኮ ውስጥ ስላለው የጋለሪ እንቅስቃሴዎች ዝርዝር ሁኔታ ማውራት ለመጀመር, ከአንዳንድ ገጽታዎች ጋር መተዋወቅ አለብዎት, ያለዚያ ትንታኔው ሙሉ በሙሉ አይሆንም. በጣም አስፈላጊው ነገር የዚህ ሥራ ርዕስ ከውበት ብቻ ሳይሆን ከማህበራዊ-ፖለቲካዊ ለውጦች ተለይቶ ከሶሺዮሎጂ አንጻር ሊቆጠር ይችላል. ባለፉት 10-15 ዓመታት ውስጥ የለውጡ ዋና ምክንያት የጅምላ መረጃ መልዕክቶች ብቻ ሳይሆን በአርቲስቶች እና በተራ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በተሻሻለው የባህል ስርዓት ክበብ ውስጥ ሆኗል ። የዚህ ችግር የተጠኑ ነገሮች ከተለያዩ አመለካከቶች ግምት ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ, በዚህ ሁኔታ, በመግለጫው ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተተገበሩ ስልቶች አንዳንድ ቅርጾች መገለጽ አለባቸው. በመጀመሪያ ፣ የጥናቱ ሂደት ፣ ጋለሪዎች ( ዘመናዊ ሥነ ጥበብ ) በተወሰነ ጊዜ እና ጊዜ ላይ እንደ አንድ የተወሰነ ነገር ይቆጠራል. በሁለተኛ ደረጃ, በጋለሪዎች ውስጥ የተወከሉት አርቲስቶች እንቅስቃሴ, ስራዎቻቸው እና ፕሮጄክቶች ይተነተናል. በሶስተኛ ደረጃ ፣ ከአዳዲስ የማህበረሰብ ባህላዊ ንድፈ ሀሳቦች አንፃር ፣ አሁን የኪነጥበብ ማህበራዊ ተግባር ከበፊቱ በተለየ መልኩ እንደሚታይ ልብ ሊባል ይገባል። ይበልጥ የታወቀው የማስተዋወቂያ ምክንያት በፔሬስትሮይካ ጊዜ እና ከዚያ በኋላ የጋለሪዎች እንቅስቃሴ ነው. ይህ በእኔ ጥናት ውስጥም ይብራራል. በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ያለውን ሁኔታ ከወሰድን በኪነ ጥበብ ዘርፍ ከመጀመሪያዎቹ እና ከመካከለኛው ክፍለ ዘመን ይልቅ ፍጹም የተለያዩ ነገሮችን ማጥናት አለብን። እዚህ ላይ ከሥነ-ጥበብ ማህበራዊ ተግባር ጋር የሚዛመዱትን እና አሁን ያሉትን ልዩነቶች ልብ ማለት አስፈላጊ ነው.

በአዕምሯዊ እና በሥነ ጥበብ ገበያዎች ውስጥ ያለው ሁኔታ ጉልህ የሆነ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ብቻ ሳይሆን ጽንሰ-ሀሳቡም ጭምር ነው። ስነ ጥበብ .

ታዲያ የጥበብ ስራን ከሌሎች የፍጆታ ምርቶች የሚለየው ምንድን ነው? በመጀመሪያ ደረጃ, ልዩነቱ (የማይባዛ) እና ልዩነቱ (ልዩነት) ነው. በዚህ ውስጥ በመሠረቱ ከሌሎች የጅምላ ምርቶች የተለየ ነው. የጥበብ ስራ የሚኖረው በራሱ ህግ መሰረት ነው እንጂ እንደ "ሸቀጥ ብቻ" ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። ስለዚህም ፒየር Bourdieu (የዓለም ታዋቂ የሶሺዮሎጂስት, ኮሌጅ ደ ፈረንሳይ ላይ ሶሺዮሎጂ ክፍል ኃላፊ, የአውሮፓ ሶሺዮሎጂ ማዕከል ዳይሬክተር.) ጽንሰ-ሐሳብ ከተጠቀምን (ስለ ተባሉት. ተምሳሌታዊ ምርቶች ገበያ ), ከምሳሌያዊ ምርት እና ተምሳሌታዊ ልውውጥ ጋር እየተገናኘን ነው ማለት እንችላለን. P. Bourdieu መሠረት: "ውሱን ምርት መስክ ራስን በራስ የመግዛት ደረጃ የሚወስነው የምርትውን ደንቦች ለማምረት እና ለመጫን ባለው ችሎታ እና የራሱን ምርቶች ለመገምገም መስፈርት, ማለትም ሁሉንም ውጫዊ የመተርጎም እና የመተርጎም ችሎታ ነው. በእሱ መርሆዎች መሠረት ትርጓሜዎች። ስለ የሥነ ጥበብ ሥራ ሲናገሩ አንድ ሰው ያለበትን መስክ ሁልጊዜ ማስታወስ እንዳለበት ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው. እዚህ የምንናገረው ስለ አንድ ልዩ ጉዳይ ነው። ስርዓት ስነ ጥበብ. አወቃቀሩን ለመረዳት ከሞከርክ ምናልባት የጆርጅ ዲኪን ተቋማዊ ንድፈ ሃሳብ (በቺካጎ ኢሊኖይ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር፣ የተቋማዊ የስነ ጥበብ ንድፈ ሃሳብ ምሁር) ድንጋጌዎችን መጥቀስ ጥሩ ነው። በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የኪነጥበብ ልዩ ባህሪያት በሚሰራበት ልዩ አውድ ውስጥ መፈለግ አለባቸው. እንደ ተቋማዊ ሥርዓት ድንጋጌዎች "... ጥበብ በኪነ ጥበብ ዓለም ውስጥ እንደ ጥበብ የሚቆጠር ነው, እና የኪነ ጥበብ ስራ ዓለም እንደ እንደዚህ ዓይነት ሥራ የሚገነዘበው ነው." በተመሳሳይ ጊዜ, ስር የጥበብ ዓለም የራሱ የሆነ ጥብቅ ተዋረድ ያለው አጠቃላይ የኪነጥበብ ተቋማት ስርዓትን ያመለክታል።

ይህ የሚያመለክተው ማዕከለ-ስዕላትን እና ሙዚየሞችን ብቻ ሳይሆን ከሥነ ጥበብ ሕልውና ጋር በቅርበት የተሳሰሩ በርካታ ሰዎችንም ጭምር ነው-አርቲስቶች ፣ ተቺዎች ፣ አታሚዎች ፣ የጋለሪ ባለቤቶች እና ሌሎች የጥበብ ማኅበራት ሠራተኞች ፣ እንዲሁም የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች ፣ ተመልካቾች እና ሰብሳቢዎች ፣ ወዘተ. በተጨማሪም ፣ ዲኪ እንደሚለው ፣ "የሥነ ጥበብ ሥራን ውክልና እና ፍጆታን የሚመለከቱ ፣ በሁሉም የስነጥበብ ማዕቀፍ ውስጥ አስገዳጅነት ወይም በተወሰኑ አካባቢዎች ብቻ ..." የሚሉ በርካታ ስምምነቶች አሉ ።

ስለዚህ የኪነ ጥበብ ስርዓት በግልጽ የተደራጀ የማህበራዊ ማህበራት ስብስብ ነው, በተለየ መንገድ የሚሰራ እና በበርካታ የውል ገጽታዎች እና እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. እርግጥ ነው, የሥነ ጥበብ ሥራዎችን የሚያቀርቡት የሞስኮ ጋለሪዎች ከበርካታ የአገር ውስጥ የሥነ ጥበብ ተቋማት ጋር በማይነጣጠሉ መልኩ "የሥነ ጥበብ ዓለም" ጋር የተቆራኙ ናቸው. ሆኖም ግን, በዚህ ርዕስ ላይ ከመንካት በፊት, የፅንሰ-ሃሳቡን አንዳንድ ፍቺ ማግኘት አስፈላጊ ነው. "ጋለሪ" , የዚህ ልዩ ተቋም ክስተት ለትንታኔ ግምት ስለሚሰጥ.

ጋለሪ ለሚለው ቃል በጣም ጥቂት ፍቺዎች አሉ፡-

ጋለሪ (የፈረንሳይ ጋለሪ፣ ከጣሊያን ጋለሪ)፡

1) ረዥም የተሸፈነ ብሩህ ክፍል ከርዝመታዊ ግድግዳዎች መካከል አንዱ በአምዶች, በአዕምዶች ወይም በባለ ባላስተር የሚተካበት; ረጅም በረንዳ

2) በአንደኛው ረዣዥም ግድግዳዎች ውስጥ ተከታታይ ትላልቅ መስኮቶች ያሉት የተራዘመ አዳራሽ

3) በወታደራዊ መዋቅሮች (ወታደራዊ) ውስጥ የመሬት ውስጥ መተላለፊያ. የእኔ ማዕከለ-ስዕላት. ተመሳሳይ - በማዕድን ውስጥ, በማዕድን ውስጥ.

4) በቲያትር ውስጥ ያለው የላይኛው ደረጃ ርካሽ መቀመጫዎች; ልክ እንደ ጋለሪ (ጊዜ ያለፈበት)

5) ትራንስ., ምን. ረጅም ረድፍ፣ ስብሰባ፣ ሕብረቁምፊ። የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች ጋለሪ. የፍሬክስ ጋለሪ።

6) የሥዕል ጋለሪ - ሥዕሎች ለዕይታ የተንጠለጠሉበት ልዩ ዝግጅት የተደረገበት ክፍል።

ማዕከለ-ስዕላት- በኤግዚቢሽኑ ፣ በማከማቸት ፣ በማጥናት እና በሥነ ጥበብ ማስተዋወቅ ላይ ያለማቋረጥ የሚሳተፍ የመንግስት ፣ የህዝብ ወይም የግል ድርጅት ። እንደ ሁኔታው ​​እና በተቀመጡት ተግባራት ላይ በመመስረት, ማዕከለ-ስዕላቱ የንግድ እንቅስቃሴዎችን ሊያካሂድ ይችላል.

ፈረንሳዊው ሳይንቲስት ኤ. ሞል (የስትራስቦርግ ዩኒቨርሲቲ የማህበራዊ ሳይኮሎጂ ተቋም ዳይሬክተር) የስነ ጥበብ ጋለሪውን እንዲህ በማለት ገልጸውታል፡- “በጥበብ እሴቶች ላይ በመመስረት ኢኮኖሚያዊ እሴቶችን የሚፈጥር የፋይናንስ አካል ነው። ለአርቲስቶች የአሳታሚ ሚና እና ለደንበኞች የአክሲዮን ደላላ። ጋለሪው የአርቲስቱን ስራዎች ይገዛል፣ ያከማቻል፣ ያሳያል፣ ይሸጣል እና ያሳትማል።"

በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ትልቁን ሙዚየም በዓለም ታዋቂነት የያዘው የግል ስብስብ መፈጠር ፣ የሥዕል ጋለሪ ጽንሰ-ሐሳብ በሩሲያ ውስጥ የታየበት ጊዜ በትክክል ሊወሰድ ይችላል። ነገር ግን ከባህላዊ እይታ አንጻር የመንግስት የጥበብ ጋለሪዎች እና ሙዚየሞች ክስተት ከአንድ ጊዜ በላይ ጥልቅ የትንታኔ ጥናት ተደርጎበት እና ከሞላ ጎደል ከሁሉም አቅጣጫ የታሰበ ጉዳይ ነው ፣ ከዘመናዊው ዘመናዊ የጥበብ የግል ጋለሪዎች በተቃራኒ ። በአንጻራዊ ሁኔታ አዲስ ክስተት ነው, እና በሩሲያ አፈር ላይ በአጠቃላይ በጣም አዲስ ነው. ቢሆንም, ስለ ዘመናዊ ሥነ ጥበብ ስንናገር, ስለ ትሬያኮቭ ጋለሪ ጥቂት ቃላት ማለት አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በቅርብ ጊዜ የዘመናዊ ጥበብ ክፍልን ስላቀረበ እና የዘመናዊ ጥበብን የሚገዛው በሞስኮ ውስጥ የዚህ ትልቅ ሙዚየም ብቻ ነው. እና አንድ አስፈላጊ እውነታ የ Tretyakov Gallery ምንም እንኳን ሁኔታው ​​ቢኖረውም, ከዘመናዊ የስነጥበብ የግል ጋለሪዎች ጋር የጋራ ፕሮጀክቶችን መፈጠሩን ችላ አይልም.

የ Tretyakov Gallery አፈጣጠር ታሪክን በመተንተን አንድ ሰው በ Tretyakov የተቀመጠው መሰረታዊ መርህ እንደሚከተለው ነው-የ Tretyakov Gallery በዋነኛነት ዘመናዊ የዲሞክራሲ ጥበብን የሚሰበስብ ሙዚየም ነው. በዚህ ሁኔታ ፣ በቅርብ ጊዜ አዝማሚያዎች ዲፓርትመንት ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ መገኘቱ የ Tretyakov ጽንሰ-ሀሳብ በጣም ወጥነት ያለው መግለጫ ነው። የሙዚየሙ መስራች በነበረበት ጊዜ ዋንደርደርስ የኪነጥበብ ጠባቂዎች ነበሩ። ስለ ስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ እውነተኛ ዝግመተ ለውጥ ከተነጋገርን, ዛሬ የሩስያ ጥበብ ታሪክ ሙዚየም ሆኗል. የ Tretyakov Gallery ስብስብ ለሩሲያ ሥነ ጥበብ ታሪክ ብቻ አስተዋጽኦ ላደረጉ ወይም ከሱ ጋር በቅርበት ለነበሩት አርቲስቶች ለብሔራዊ የሩሲያ ሥነ ጥበብ ብቻ የተወሰነ ነው።

ነገር ግን ሙዚየሙ ሙሉ ለሙሉ ከተሟላ የገበያ ግንኙነት ጋር ያልተገናኘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል, ተግባራቶቹ በመንግስት የሚደገፉ ናቸው, እና እንደ ገዥ ብቻ ነው የሚሰራው (ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በመንግስት ገንዘብ), በአገራችን ውስጥ ዲያክሽን ሕገ-ወጥ ስለሆነ. ምንም እንኳን ይህ ጊዜያዊ ሊሆን ቢችልም በጣም አሉታዊ ትችት ይደርስበታል.

በዘመናዊ የስነጥበብ ጋለሪዎች ትንተና ውስጥ መሳተፍ በመጀመሪያ የዘመናዊውን - የዘመናዊ ጥበብን ማወቅ ያስፈልግዎታል ።

ዘመናዊ ጥበብ(እንግሊዝኛ) ወቅታዊ ስነ ጥበብ ), በቅርብ ጊዜ ውስጥ እና በአሁኑ ጊዜ የተፈጠረ ጥበብ ነው. "የዘመናዊ ጥበብ" የሚለው ቃል በብዙ መልኩ ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን "ዘመናዊ ጥበብ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ አይደለም. በዘመናዊ ስነ-ጥበብ, በሩሲያ ውስጥ በሥነ-ጥበባት ሂደት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች አዳዲስ ዘመናዊ ጥበብ (በሃሳቦች እና / ወይም ቴክኒካዊ መንገዶች) ማለት ነው. የዘመናዊው ጥበብ በፍጥነት ጊዜ ያለፈበት ይሆናል, በ 20 ኛው ወይም በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን የዘመናዊ ጥበብ ታሪክ አካል ይሆናል. በብዙ መልኩ በሩሲያ ውስጥ በሥነ ጥበብ ሂደት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች "የዘመናዊ ጥበብ" ትርጉምን በአንድ ጊዜ ይሰጡታል.

ለ avant-garde (ፈጠራ, አክራሪነት, አዳዲስ ቴክኒኮችን እና ቴክኒኮችን መጠቀም) ተሰጥቷል. በጊዜ ሂደት፣ አንድ ጊዜ የዘመኑ ጥበብ የታሪክ ንብረት ይሆናል። በዚህ ጊዜ ከ 1970 ዎቹ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ የተፈጠሩ ስራዎች እንደ ዘመናዊ ጥበብ ተቆጥረዋል.

እ.ኤ.አ. 1970 ዓ.ም በሁለት ምክንያቶች የኪነ ጥበብ ታሪክ ለውጥ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በመጀመሪያ፣ “ድህረ ዘመናዊ” እና “ድህረ ዘመናዊነት” የሚሉት ቃላት የወጡበት ዓመት ነው። በሁለተኛ ደረጃ፣ እ.ኤ.አ. 1970 የኪነ ጥበብ እንቅስቃሴዎችን ለመመደብ በአንፃራዊነት ቀላል የነበረበት የመጨረሻው ምዕራፍ ነው። ከ 1970 በፊት እና ከዚያ በኋላ የጥበብ እንቅስቃሴዎችን በማነፃፀር ፣ በዘመናዊው ዘመን በጣም ብዙ እንደነበሩ በቀላሉ ማየት ይችላሉ። እና ይህ ምንም እንኳን በዚህ ጊዜ የሚሰሩ ብዙ አርቲስቶች ቢኖሩም ፣ እና የመሳሪያዎች እና የቴክኒክ ችሎታዎች ሰፊ ነው። ሌላው የአለፉት 30 ዓመታት የጥበብ ገፅታ ማህበራዊ ዝንባሌው ነው፣ ካለፉት ዘመናት ሁሉ የበለጠ ጎልቶ የሚታየው። እንደ ሴትነት፣ ግሎባላይዜሽን፣ ኤድስ፣ የጄኔቲክ ምህንድስና ወዘተ የመሳሰሉት ርዕሰ ጉዳዮች በሰፊው ይወከላሉ።

በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና እ.ኤ.አ. በዘመናዊነት እድገት ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ደረጃዎች አሉ-

1. ከእውነታው ነጸብራቅ ውስጥ ካለው ቀውስ: (ሴዛን; ኩቢዝም; ዳዳኢዝም እና ሱሪሊዝም)

2. የማይገመተውን (ረቂቅ) ውክልና፡ (ሱፕረማትዝም፤ ገንቢነት፤ ረቂቅ አገላለጽ እና ዝቅተኛነት)

3. እና በመጨረሻም - ላለማሳየት (ውበት ሂደቱን በራሱ አለመቀበል): ጽንሰ-ሐሳብ

ቀደም ሲል የተጠኑ እና የተተነተኑትን እነዚህን ሁሉ አቅጣጫዎች ከአንድ ጊዜ በላይ ልንመለከታቸው እንችላለን ፣ ግን በዚህ ሥራ ማዕቀፍ ውስጥ ያለው ጽንሰ-ሀሳብ የበለጠ ሊታሰብበት ይገባል ፣ ምክንያቱም አሁን በጋለሪ ባለቤቶች ዘንድ በጣም ተወዳጅ የሆነው ይህ አቅጣጫ ነው ፣ እና የገለጻዎችን ተፈጥሮ እና የሚወስነው በዋናነት ኤግዚቢሽኖች.

ጽንሰ ጥበብ(ከላቲ. ጽንሰ-ሀሳብ- አስተሳሰብ ፣ ሀሳብ) ፣ “ፅንሰ-ሀሳብ” - የድህረ ዘመናዊነት ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ አቅጣጫ ፣ በ 60 ዎቹ መገባደጃ ላይ ቅርፅ የወሰደው - በ 70 ዎቹ መጀመሪያ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በአሜሪካ እና በአውሮፓ። በፅንሰ-ሃሳባዊነት, የአንድ ስራ ጽንሰ-ሐሳብ ከአካላዊ መግለጫው የበለጠ አስፈላጊ ነው, የኪነ ጥበብ ግብ ሀሳብን ማስተላለፍ ነው. ፅንሰ-ሀሳቦች በአረፍተ ነገሮች ፣ ጽሑፎች ፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ ግራፎች ፣ ሥዕሎች ፣ ፎቶግራፎች ፣ ኦዲዮ እና ቪዲዮ ቁሶች መልክ ሊኖሩ ይችላሉ። ፅንሰ-ሃሳባዊ ጥበብ ንፁህ የጥበብ ምልክት ስለሆነ ማንኛውም ነገር ፣ ክስተት ፣ ሂደት የጥበብ ነገር ሊሆን ይችላል።

ለሩሲያ ምን ያህል ተዛማጅነት ያለው የፅንሰ-ሀሳብ ጥበብ አሁንም ጥልቅ አከራካሪ ጉዳይ ነው። ከውበት እይታ አንጻር ሲታይ ለጠቅላላው ህዝብ እና ጥብቅ የአካዳሚክ ስዕል ተከታዮች የማይረባ ጸያፍነት ስለሚመስላቸው, ዋጋው ግን በሆነ ምክንያት እየጨመረ ነው. ልምድ እንደሚያሳየው የግል ጋለሪዎች በዚህ አቅጣጫ የሚሰሩ አርቲስቶችን ለማስተዋወቅ በጣም ፍላጎት አላቸው, ስለዚህ ለገበያ ይህ በእርግጥ ጠቃሚ ነው.

የጋለሪውን የቦታ አቀማመጥ ከመተንተን በኋላ ፣ በተመሳሳይ የስነ-ጥበብ ገበያ አውድ ውስጥ በተለያዩ እንቅስቃሴዎች ላይ የተሰማሩ በርካታ የተለያዩ የጋለሪዎች ዓይነቶችን መለየት እና በመቀጠልም የሚሰሩባቸውን ዘዴዎች መረዳት ይቻላል ።

ስለዚህ በዓላማው መሠረት የሚከተሉትን የጋለሪዎች ዓይነቶች መለየት ይቻላል-

- "የጋለሪ ሱቅ", ወይም "ሳሎን" ተብሎ የሚጠራው, በጣም የተገዙ የኪነጥበብ ቦታዎች የሚሸጡበት, ለምሳሌ: ርካሽ እውነታ, ምሳሌያዊ እና ከፊል-ምሳሌያዊ ስዕል, ግራፊክስ, ብዙ ጊዜ ቅርጻቅር, ለአማካይ ተመልካቾች ሊረዳ የሚችል.

ለእንደዚህ አይነት ጋለሪዎች አንድ ክፍል, ቋሚ ኤግዚቢሽን መኖር አስፈላጊ ነው. በአጠቃላይ እንዲህ ዓይነቱ ጋለሪ አያደራጅም እና ኤግዚቢሽኖችን አያደርግም;

- "ጋለሪ - ኤግዚቢሽን አዳራሽ". በእንደዚህ ዓይነት ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ ምንም ቋሚ ኤግዚቢሽን የለም. የግቢው መገኘት ብዙውን ጊዜ አያስፈልግም. ማዕከለ-ስዕላቱ ኤግዚቢሽኖችን ያዘጋጃል, ፕሮጀክቶችን ይተገብራል, በአውደ ርዕይ, ሳሎኖች, ወዘተ ... "ጋለሪ - ኤግዚቢሽን አዳራሽ" አርቲስቶቹን ወደ ጥበብ ገበያ ያስተዋውቃል, ብዙውን ጊዜ የራሱ ስብስብ አለው, የተወሰነ ምስል ይፈጥራል እና ያቆያል. ሁለቱንም ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ የጥበብ ዘርፎችን እና ማንኛውንም የተለየን ሊወክል ይችላል።

- "የጋለሪ ክበብ".በሩሲያ ውስጥ በጣም ትንሽ የተለመደ የጋለሪ ዓይነት. ገና መመስረት እየጀመረ ነው, ስለዚህ እሱን ለመገምገም በጣም አስቸጋሪ ነው. እንደ ምሳሌ፣ አንድ ሰው እንደ አይዳን፣ ኪኖ፣ ያኩት፣ የማራት ጌልማን ጋለሪ፣ እነዚህም ወደ አስደናቂ የኪነጥበብ ቅርጾች (የቪዲዮ ጥበብ፣ የኮምፒዩተር ጥበብ፣ ተከላ፣ አፈጻጸም) ዝንባሌ ያላቸው ጋለሪዎችን መጥቀስ ይቻላል። የዚህ ክለብ አባላት - ደንበኞች - ልዩ ትኩረት. የገዢዎች ክበብ ትንሽ እና የተመረጠ ነው. እርግጥ ነው, በእውነቱ, አንድ ቤተ-ስዕል ከላይ የተገለጹትን የበርካታ ዓይነቶችን ባህሪያት ሊያጣምረው ይችላል.

ማዕከለ-ስዕላት እንዲሁ በ “የሕልውና ሁኔታ” ሊመደቡ ይችላሉ፡ 1. የማዘጋጃ ቤት ጋለሪ- በከተማው አስተዳደር በተሰጠው ክፍል ውስጥ የሚገኝ ጋለሪ. ማዘጋጃ ቤቱ የፍጆታ ሂሳቦችን ይከፍላል እና አነስተኛ ደመወዝ ለሠራተኞች ይመድባል. የስነጥበብ ሽያጭ በህገ-ወጥ መንገድ ይከናወናል ወይም በጭራሽ አይከናወንም (ለምሳሌ "በካሺርካ ላይ", "ፊኒክስ");

2. ስፖንሰር የተደረገ ማዕከለ-ስዕላት(ለምሳሌ "ክሮኪን ጋለሪ", "የሞስኮ የሥነ ጥበብ ማዕከል");

3. በሽያጭ በኩል ያለው ጋለሪ(ይህ አይነት ሁሉንም "የሱቅ ጋለሪዎች" (ሳሎኖች), እንዲሁም እንደ "ፓን-ዳን", "ማርስ", "STELLA ART GALLERY" ያሉ ትላልቅ ጋለሪዎችን ያጠቃልላል);

4. ለተጨማሪ መተዳደሪያ ምንጭ ወጪ ያለው ማዕከለ-ስዕላት(ለምሳሌ, ጋለሪ-ክለብ "ያኩት").

ከላይ ከተመለከትነው, በዘመናዊው የስነ-ጥበብ ገበያ ወሰን ውስጥ የሚገኙት ጋለሪዎች በኤግዚቢሽኑ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብቻ ሳይሆን በራሳቸው ዓላማም ይለያያሉ ብለን መደምደም እንችላለን. ይህ የጋለሪውን ሁኔታ, እና የተነደፈበትን ታዳሚዎች, እና የዚህን ማዕከለ-ስዕላት መኖር ላይ ተጽእኖ ሊያሳድሩ የሚችሉ ሁኔታዎችን እንኳን ይወስናል. ይኸውም አንዳንድ ጋለሪዎች ጊዜያዊ ክስተት ከሆኑ በሥነ ጥበብ ገበያው ላይ ያላቸውን አቋም በጽኑ ያጠናከሩ እና ለዘመናዊ ሥነ ጥበብ ቬክተሮችን የሚፈጥሩ ናቸው ተብሎ የሚታሰቡ አሉ።

1.2. በሩሲያ ውስጥ የጥበብ ገበያ. ምስረታ እና ልማት ባህሪያት.

የሥዕል ገበያ የሰለጠነ ማህበረሰብ ምስረታ ውስጥ ወሳኝ አካል ነው። እንደ ባለሙያዎች ገለጻ, በህብረተሰብ ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ማህበራዊ-ባህላዊ ሂደቶች መስታወት ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

የጥበብ ወይም የጥበብ ገበያ የሚከተሉትን የሚወስን የባህል እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት ነው-

- የአቅርቦት ስፋት እና የኪነ ጥበብ ስራዎች ፍላጎት;
- የጥበብ ስራዎች የገንዘብ ዋጋ; እንዲሁም
- ከዚህ ገበያ አሠራር ጋር በቀጥታ የተያያዙ አንዳንድ የአገልግሎቶች ገጽታዎች.

አሉ: ዓለም, ብሔራዊ እና ክልላዊ የጥበብ ገበያዎች, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት እና ዋጋ አላቸው.

እንደሌላው ገበያ፣ በሥነ ጥበብ ገበያው ውስጥ ዋናው የእንቅስቃሴ መስፈርት በሻጩ እና በገዢው መካከል የጋራ ጥቅም ያለው ግንኙነት ነው። ለዚህ ጥናት, ጥቂት አስፈላጊ ነገሮች የተወሰኑ ተሳታፊዎችን ሚና, ገዢውን - ሸማቹን, ተመልካቹን - ጎብኚውን, እንዲሁም የጋለሪው ባለቤት እና ሰራተኞቹን ለመመስረት አይሆንም. በጋለሪ ባለቤቱ የተቀመጡት የተወሰኑ ግቦች ግልጽነት ከላይ በተዘረዘሩት ነገሮች መካከል ጥሩ ያልሆነ ግንኙነት እንደሚፈጥር ልብ ሊባል ይገባል። በዚህ አካባቢ ጥናት ካደረጉ በኋላ በኪነጥበብ እቃዎች ኢኮኖሚያዊ ስርጭት ሂደት ውስጥ የተካተቱትን ድርጅቶች ዝርዝር ልብ ሊባል ይችላል.

ሻጮች በሥነ-ጥበብ-ገበያ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ የሚከተሉት አካላት አሉ-

· የግል ሽያጭ ያለ አማላጆች, ትንሹ ሴክተር ናቸው

· የስነ ጥበብ ስቱዲዮዎች ለምሳሌ ሞስኮ "ሴንታር"

· የንድፍ ማዕከሎች ለምሳሌ በማዕከላዊ የአርቲስቶች ቤት ውስጥ "ARTPLAY" እና "ሥዕል".

4) መጽሃፎችን ፣ አልበሞችን ፣ ካታሎጎችን ፣ ፖስተሮችን ፣ ፖስታ ካርዶችን እና ቡክሌቶችን ያሳተሙ ልዩ ማተሚያ ቤቶች (“ጥበብ” ፣ “የሶቪየት አርቲስት” ፣ “ጥሩ አርት”)።

የጥበብ ፈንድ በደንበኛው እና በአርቲስቱ መካከል እንዲሁም በአርቲስቶች ህብረት የገንዘብ መሠረት መካከል ማስተላለፊያ አገናኝ ነበር። የኪነጥበብ ፈንድ አባል የሆኑ የአርቲስቶች ማህበር አባላት የተረጋገጠ ገቢ ተሰጥቷቸዋል። የአርቲስቶች ህብረት አባል የተረጋገጠ ቅድመ ሁኔታ ተቀበለ ፣ እሱም “መሠራት” ነበረበት ፣ ማለትም ፣ ከገንዘብ አቻዎቻቸው አንፃር ፣ ለአርቲስቶች ህብረት አባልነት በቀላሉ የሚሰጠውን ቅድመ ክፍያ የሚሸፍኑ ስራዎችን መፍጠር ። ትዕዛዞቹ በቀጥታ በHF አመራር ተሰራጭተዋል።

በሌላ ገበያ, ገዢዎቹ የውጭ ዜጎች በነበሩበት, ሌሎች ደንቦች እና ደንቦች የበላይ ናቸው, እንዲሁም ከእውነተኛው ገበያ በጣም የራቀ ነው, እሱም እንደ ተምሳሌታዊ ልውውጥ ሊገለጽ ይችላል. ሂደቱ በሚከተለው መልኩ ቀጠለ፡ ገዢው በምርጥ ስሜቶች ተገፋፍቶ በአስቂኝ ሁኔታ ገዝቷል - ወይም በቀላሉ ሸቀጣ ሸቀጦችን ለፍጆታ ምርቶች በመለዋወጥ ከዩኤስኤስአር በድብቅ ወደ ውጭ ላክ. በተፈጥሮ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ተዘጋጅቶ የሚሰራጨው ምርት በጣም ግልጽ ያልሆነ የገበያ ዋጋ ነበረው። በአገር ውስጥ፣ ኦፊሴላዊ ያልሆነ የኪነጥበብ ገበያው ልዩ የሆነ ልገሳ መልክ ነበረው።

በሶሻሊዝም ስር የነበሩትን የአርቲስቶችን "አይነቶች" እንደሚከተለው መመደብ ይቻላል-በጣም የተከበረው ክፍል በ "ምሑር" አርቲስቶች ተይዟል, እሱም የግድ የኪነ-ጥበብ አካዳሚ አባላት ነበሩ, እና በትእዛዞች ስርጭት ላይ ብቻ ሳይሆን ጥቅሞች ነበሩት. እና ወደ ታዋቂ ኤግዚቢሽኖች በማግኘት ላይ ፣ ግን ደግሞ ከፍተኛ ክፍያዎች። ሁለተኛው ቡድን "የማህበራዊ (እና ተዛማጅ የንግድ) ስኬት ቡድን" ተብሎ ሊሰየም ይችላል. ሶስተኛው ቡድን በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ከአርቲስቶች ህብረት እና ከአርቲስት ፈንድ አመራር ጋር አስፈላጊውን ግንኙነት መፍጠር ያልቻሉ አርቲስቶችን ያካትታል። አራተኛው ምድብ ከ SH ስርዓት ይልቅ በአርት ፈንድ ስርዓት ውስጥ የተዋሃዱ "ጠለፋዎች" ያካትታል. "ጠላፊዎች" የራሳቸውን ትዕዛዝ አግኝተዋል, ወደ ኤችኤፍ አምጥቷቸዋል, የቅጥር ስምምነቱን መደበኛ አደረገ. HF መቶኛ ነበረው, እና "ጠለፋ" - ገቢ. ምናልባት “ጠለፋዎቹ” ከሊቃውንት ያልተናነሰ ገቢ አግኝተዋል። እና በመጨረሻም, አምስተኛው ቡድን ክላሲክ ቦሂሚያ ነው. እዚህ ገቢዎች የተለያዩ ነበሩ - አንዳንድ የተገኙ ግራፊክስ ፣ በክለቦች ውስጥ የንድፍ ሥራ። አንዳንዶች ስራቸውን ለግል ገዢዎች የሸጡ ሲሆን ከእነዚህም መካከል የውጭ ሀገር...

ከ 1950 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ የኪነ-ጥበባት ተቃውሞ ቀድሞውኑ መፈጠር ጀምሯል ፣ እሱም ኦፊሴላዊ የጥበብ ማዘዣዎችን አልተቀበለም እና በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ ተቀባይነት ላለው የጥበብ ምርጫ መስፈርቶች በቂ ያልሆኑ ሥራዎችን ፈጠረ። እዚህ ላይ ተቃዋሚ አርቲስቶች መውደቃቸውን ልብ ሊባል ይችላል ( ብዙውን ጊዜ አይጠናቀቅም) በሶቪየት ጥበብ ዓለም መዋቅር ውስጥ ከገበያ እና ሌሎች የተለመዱ ግንኙነቶች. ቢሆንም, እነዚህ ደራሲዎች አሁንም በራሳቸው ተቋም ውስጥ ነበሩ. የዚህ ክበብ አርቲስቶች የውጭ አገር ዘመናዊ የጥበብ ስራዎችን በደንብ ያውቃሉ, በአፓርታማ, በውጭ አገር እና አልፎ አልፎ በመንግስት የተፈቀዱ ኤግዚቢሽኖች ላይ ተሳትፈዋል. ስለዚህ, ከታዋቂው በፊት እንኳን " ቡልዶዘር ኤግዚቢሽን"፣ በ1970 በአሜሪካዊው ጋዜጠኛ ኢ ስቲቨንስ መኖሪያ ግቢ ውስጥ ኤግዚቢሽን ተካሄዷል" ከቤት ውጭ"በእርምጃው ከተፈጠረው አለም አቀፍ ተቃውሞ በኋላ" ቡልዶዘር ኤግዚቢሽን"(እ.ኤ.አ. መስከረም 15 ቀን 1974) የማይስማሙ አርቲስቶች ኤግዚቢሽኖች በቪዲኤንኬ በ "ንብ ማነብ" እና "የባህል ቤት" በድንኳኖች ውስጥ ተካሂደዋል, እና የሌኒንግራድ ደራሲዎች - በኔቪስኪ የባህል ቤተ መንግስት (ሁሉም 1975) እና በ 1977 በቬኒስ ውስጥ ተካሂደዋል. Biennale - 77 የ I. Kabakov, O. Rabin, V. Yankilevsky, V. Nemukhin, E. Rukhin, L. Nusberg እና ሌሎች የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች በአሁኑ ጊዜ ታዋቂ የሆኑትን እና ከሩሲያ ለረጅም ጊዜ ሲሰደዱ የቆዩትን ስራዎች አሳይቷል.

ስለዚህ፣ መደበኛ ያልሆኑ መዋቅሮችም በራሳቸው ሥርዓት ውስጥ ራሳቸውን ችለው ይሠሩ ነበር ብሎ መደምደም ይቻላል። ይህ ደግሞ "ምርት" እና ተከታዩን ውክልና ብቻ ሳይሆን የኪነ ጥበብ ስራዎች ስርጭትን, የራሱን የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች እና ተቺዎችን ጭምር ያሳስባል. እንደ ተቺው V. Tupitsin "በአጠቃላይ በ 60 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የውጭ ዜጎች ስራዎችን መሸጥ ኢኮኖሚያዊ ምክንያት ሆኗል ይህም በ "የጋራ ዘመናዊነት" መሠረተ ልማት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ሚና ተጫውቷል. ነገር ግን ይህ ሁሉ ሕገ-ወጥ እንደሆነ ተደርጎ ስለሚቆጠር, ዲፕሎማቶች እና በሞስኮ ውስጥ እውቅና የተሰጣቸው ጋዜጠኞች በዋነኛነት አነስተኛ መጠን ያላቸውን ስራዎች ይገዙ ነበር - በኋላ በሻንጣ ውስጥ ለማውጣት ። ስለዚህ “የሻንጣ ዘይቤ” የሚለው ስም ፣ ወደ ውጭ ለመላክ የታሰበ ጥበብ ተሰጥቷል ።

ስለዚህ ፣ በጣም ልዩ ፣ ግን ፣ ግን ፣ የገበያ ግንኙነቶች መኖራቸውን መግለጽ እንችላለን ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ አንዳንድ ጊዜ በይፋዊ እና መደበኛ ባልሆኑ መዋቅሮች መካከል የጋራ መግባባት ጉዳዮች ነበሩ። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 1976 "ከ 500 በላይ ስራዎች ስብስብ ፣ በዩኤስኤስአር የባህል ሚኒስቴር አስተያየት ፣ እንደ" የሁሉም ህብረት አስፈላጊነት የባህል ሀውልት ተመዝግቧል ። ሁሉም መደበኛ ያልሆኑ አርቲስቶች ማለት ይቻላል የቡድኑ አባላት እንደነበሩ ለማወቅ ጉጉ ነው ። የአርቲስቶች ህብረት እና የመንግስት ትዕዛዝ ነበራቸው።በእርግጥ አንዳንድ የመሬት ውስጥ ፕሮጀክቶች ነበሩ ነገር ግን ጥቂቶቹ ነበሩ እና ከሞላ ጎደል ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር በህገ-ወጥ ግንኙነት ምክንያት ኖረዋል።

የጥበብ ገበያ የኪነጥበብ ስራዎችን እና የኪነጥበብ ስራዎችን ለማስፈጸም አገልግሎቶችን ከማዞር ጋር የተያያዘ የማህበራዊ-ባህላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ስርዓት ነው. የባህል አስፈላጊ አካል ነው - እሱ ለሥነ-ጥበብ እድገት ቁሳዊ መሠረት ይመሰርታል ፣ ጉልህ እና ሁለገብ የጥበብ ሥራዎችን መፍጠር ፣ ማሰራጨት እና መኖር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

የኪነጥበብ ገበያ ጽንሰ-ሀሳብ ብዙውን ጊዜ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ይህም የኪነ ጥበብ ስራዎችን ፣ የአፈፃፀም ጥበቦችን ፣ ሙዚቃን እና ሥነ ጽሑፍን ጨምሮ። ከዚህ ጋር ተያይዞ የዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ጠባብ አተገባበር እንዲሁ ይፈቀዳል - ከጥሩ ጥበባት መስክ ጋር ብቻ።

እንደ ዲ.ያ. Severyukhin, የጥበብ ገበያው ሁለት አካባቢዎችን ያጠቃልላል, እያንዳንዱም የራሱ የሆነ የእድገት ታሪክ, የራሱ ዝርዝር እና ውስጣዊ አሠራር አለው. ከእነዚህ መካከል የመጀመሪያው "ዋና ጥበብ ገበያ" ይለዋል; ልዩነቱ አርቲስቱ እንደ "ዕቃዎች አምራች" የገበያ ግንኙነቶች ቀጥተኛ ተሳታፊ ("ርዕሰ ጉዳይ") በመሆኑ ላይ ነው. ሁለተኛው "የሁለተኛ ደረጃ የጥበብ ገበያ" ብሎ ጠራው; ልዩነቱ የኪነ ጥበብ ስራዎች እንደ "ሸቀጥ" ከፈጣሪያቸው የራቁ እና ከእሱ ተለይተው በገበያ ላይ መኖራቸው ነው. የሁለተኛው ገበያ የጥንታዊ ንግድን ብቻ ​​ሳይሆን በተለምዶ በብዙ ተመራማሪዎች እንደሚተረጎም ነገር ግን በአጠቃላይ ማንኛውም የንግድ ልውውጥ ከሥነ ጥበብ ሥራዎች ጋር በተገናኘ ያለ ደራሲያቸው ተሳትፎ እና ፍላጎቶቹን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ .

የጥበብ ገበያው ባህላዊ ዘዴዎች የጥበብ ስራዎችን በኮሚሽን ወኪሎች፣ በሱቆችና በሱቆች፣ በጋለሪዎች እና በሳሎኖች፣ በጨረታ እና በሎተሪዎች መሸጥ ናቸው።

በሴንት ፒተርስበርግ የጥበብ ገበያ አመጣጥ የተጀመረው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - ፒተር 1 አዲሱን የሩሲያ ዋና ከተማ የመሰረተበት ጊዜ ነው። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ, ታላቁ ፒተር ማሻሻያ ምስጋና, የሩሲያ ጥበብ ወደ አውሮፓ መንገድ ገባ እና ዓለማዊ ባሕርይ ማግኘት ጀመረ; በሥነ-ጥበባት መስክ ውስጥ የገበያ ግንኙነቶች ብቅ ማለት በተመሳሳይ ጊዜ ነው. የጥበብ ገበያው በርካታ ታሪካዊ ደረጃዎችን በማለፍ በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ ከፍተኛ እድገት ላይ የደረሰ ሲሆን የመዲናዋ የባህል ህይወት ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ተለዋዋጭነት የሚታወቅ ሲሆን ይህም የህዝብ ፍላጎት እያደገ በመጣው የስነጥበብ ጥበብ ምክንያት ነው።

የጥበብ ገበያው ከሥነ ጥበብ ዘርፍ ወደ ገበያ ኢኮኖሚ ከመሸጋገር እና ለሥነ ጥበብ ህልውና አዳዲስ ሁኔታዎችን ከመፍጠር ጋር ተያይዞ የተፈጠረው ውስብስብ እና ልዩ ማኅበራዊ-ባህላዊ ክስተት ነው። እነዚህ ለውጦች የኢኮኖሚ ሂደቶች ጋር የባህል ክስተቶች መካከል ጉልህ ክፍል ያለውን መስተጋብር ምክንያት ናቸው: የህብረተሰብ ጥበባዊ ንቃተ ህሊና አዲስ ሞዴል ጥበብ ያለውን የንግድ ገቢር ይህም የንግድ እና ባህል ጥምር ላይ የተመሠረተ, ቅርጽ መውሰድ ጀመረ. የኪነጥበብ ስራዎች የሸቀጦች ዝውውር በዘመናዊ የስነጥበብ እድገት እና በአርቲስት-አዘጋጅ ስብዕና ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ ያለው እንደ ተጨባጭ እውነታ መታየት ጀመረ።

የገበያ ግንኙነት ምስረታ ታሪክ ከሥነ ጥበባዊ ሉል ምስረታ ሂደቶች እና ከሥነ-ጥበብ እድገት ጋር የማይነጣጠል ነው። ስለዚህ የጥበብ ገበያ ብቅ ማለት ከህብረተሰቡ የኪነጥበብ ፍላጎት ጋር የተቆራኘ እና ስነ ጥበብን ለተጠቃሚው ለማስተዋወቅ በህብረተሰቡ የተዘጋጁ ልዩ ዘዴዎችን በመቅረጽ ላይ የተመሰረተ ነው። "የሥነ ጥበብ ገበያ" ተብሎ የሚጠራው የእነዚህ ዘዴዎች አሠራር በስቴቱ እና በሥነ-ጥበባት አካባቢ, በህብረተሰብ እና በአርቲስቱ መካከል ባለው አዲስ ግንኙነት ውስጥ እራሱን መፍጠር ጀመረ.

የጥበብ ገበያን እንደ ክስተት ለመረዳት በርካታ አቀራረቦች አሉ፡- ባህላዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ ሶሺዮሎጂካል።

በባህል አረዳድ መሠረት የጥበብ ገበያው “በሥነ ጥበብ ዘርፍ ውስጥ ያሉ የገበያ እንቅስቃሴዎችን ዘዴዎችን እና ቴክኖሎጂዎችን ፣ ዓይነቶችን እና ዓይነቶችን ጨምሮ በኪነጥበብ እና ባህል ታሪክ ውስጥ የትውልድ ጥበባዊ ፣ ባህላዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ተሞክሮ ሆኖ ይገኛል ። "፣ . ይህ አቀራረብ በተወሰነ የታሪካዊ እድገት ደረጃ ላይ የሸቀጦች-ገንዘብ ግንኙነቶች በመታየቱ መግለጫ ላይ የተመሰረተ ነው. በመጀመሪያ ደረጃ, የቁሳቁስ ባህል እቃዎች በግለሰብ ማህበራዊ ቡድኖች ልዩነታቸው እና በሌሎች ማህበረሰቦች እና ግለሰቦች ፍላጎት ላይ በመመስረት, ለሌሎች መለዋወጥ ጀመሩ. የሸማቾች እና የልውውጥ ዋጋ ተነሳ, ትንታኔው በ K. Marx "Capital" ክላሲክ ስራ ላይ ተሠርቷል.

በኬ ማርክስ ንድፈ ሃሳብ መሰረት የአንድ ምርት አጠቃቀም ዋጋ የሚወሰነው እንደ ሸማቾች ሊሆኑ በሚችሉ ሰዎች ፍላጎት ደረጃ ላይ ነው. በ A. Maslow ጽንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት ፍላጎቶቹ እራሳቸው በተፈጥሮ ሁኔታዎች እና በማህበራዊ-ባህላዊ ተፅእኖዎች ይነሳሉ ። ሰው እንደ ባዮሶሻል ፍጡር የፊዚዮሎጂ ፍላጎቶች የሚባሉት ስብስብ አለው። የሰው አካል መኖሩን የሚያረጋግጡ እነዚያን የቁሳቁስ ምርቶች የማግኘት ፍላጎት ይወስናሉ. እየተነጋገርን ያለነው ስለ ምግብ እቃዎች ፣ አልባሳት ፣ መኖሪያ ቤት ፣ ወዘተ የግለሰብን ሕይወት የሚያረጋግጡ ፍላጎቶች ውስጥ ያሉ ልዩነቶች በአየር ንብረት ሁኔታዎች ፣ በእነዚያ እፅዋት ፣ ለምግብነት ሊውሉ የሚችሉ እንስሳት በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ መገኘቱ ፣ ወዘተ. በተግባር ለብዙ ምዕተ ዓመታት የእነዚህ ዕቃዎች አጠቃቀም ዋጋ ላይለወጥ ይችላል ፣የልውውጡ እሴቱ ለትልቅ መዋዠቅ የተጋለጠ ነው ፣ ምክንያቱም በአብዛኛው የሚወሰነው በተወሰኑ የቁሳዊ ሕይወት ዕቃዎች እጥረት ነው።

የገበያው ታሪካዊ እድገት በተወሰነ ደረጃ ላይ የመንፈሳዊ ምርት ስራዎች, በተለይም የኪነጥበብ ስራዎች, የልውውጥ ርዕሰ ጉዳይ ሆነዋል. ከሸማቾች እሴት አፈጣጠር እና አተገባበር ጋር በተያያዘ በመሠረቱ አዲስ ሁኔታ ተፈጥሯል። መወሰን የጀመረው በእቃዎቹ የመገልገያ ባህሪያት አይደለም, ነገር ግን በሰው ልጅ እድገት ውስጥ በጥራት የተለያየ ደረጃን እንደ አጠቃላይ ፍጡር በሚገልጹት. ሰዎች አድናቆትን ፣ ደስታን ፣ የውበት ፣ የላቀ ልምድን የሚፈጥሩትን ማድነቅ ጀመሩ። የተፈጥሮ ክስተቶችን ሲገነዘቡ ሳይሆን ልዩ ችሎታ ካላቸው ሰዎች ከተፈጠሩት ጋር ሲገናኙ ከሚነሱ ጠንካራ ስሜታዊ-ስሜታዊ ልምዶች ጠቀሜታ ጋር ተያይዞ የእሴቶች ስርዓት ተነሳ እና መረጋገጥ ጀመረ።

የእንደዚህ አይነት የውበት ልምዶች ችሎታ በሰው ውስጥ የተፈጠረው የምርት ልውውጥ ከመምጣቱ በፊትም ነበር። ሆኖም በግለሰቦች እና በቡድን ውስጥ ለግል ጥቅም የመጠቀም ፍላጎትን የፈጠረው ገበያው ከፍ ያለ ልምዶችን ያስከትላል። በፈጠራ ራስን የማወቅ ነገር የመለዋወጥ ዋጋን ለመወሰን ከሥነ ጥበብ ሥራ ፈጣሪ ጋር ለመሳተፍ ዝግጁ ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም አስፈላጊው ሁኔታ ልዩነቱ, የተገኘው ሥራ አመጣጥ እና በብዙ ሰዎች ላይ ጠንካራ ስሜቶችን እና ስሜቶችን የመቀስቀስ ችሎታ ነው. እንዲህ ዓይነቱን ነገር በግል ጥቅም ላይ ማዋል የአንድን ሰው ሁኔታ ያሳያል, ከሌሎች ሰዎች በላይ ከፍ ያደርገዋል. ስለሆነም ከባህላዊ እይታ አንጻር የጥበብ ገበያው የተለያዩ የጥበብ ስራዎችን በመገምገም የመንከባከብ እና ያለፉትን ባህላዊ እሴቶች ለቀጣይ ትውልድ ለማስተላለፍ የሚያስችል አሰራር ዘርግቷል።

የጥበብ ገበያው በሥነ-ጥበብ ውበት መስፈርቶች እና በገበያው ተግባራዊነት ላይ በመመርኮዝ የህብረተሰቡን የኪነ-ጥበብ እና ኢኮኖሚያዊ ባህል አደረጃጀት እንደ የዝግጅቶች ስርዓት ይመስላል። በተጨማሪም የጥበብ ገበያው ጥበባዊ ነገሮችን እንደያዘ ቦታ ተምሳሌታዊ እሴት የተጎናጸፈ ተምሳሌታዊ መልእክት ሆኖ ይዳሰሳል። ጥበብን የዕውነተኛ የጥበብ ሥራዎች ምልክቶች አድርጎ የሚተረጉመው እንዲህ ያለው አካሄድ የኪነ ጥበብ ዘርፉን እንደ “ምሳሌያዊ ምርት ገበያ” ለመቁጠር ያስችላል።ስለዚህ የሥነ ጥበብ ገበያው ባህላዊ ግንዛቤ የሚዳብር ውስብስብ ሥርዓት አድርጎ መወሰዱን ያሳያል። ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ያለው ኢኮኖሚያዊ ልምምድ.

በሥነ-ጥበብ ገበያው ክስተት ላይ የራሱ አመለካከት በባህልሎጂስት እና ፈላስፋ V. ባይችኮቭ “ሌክሲኮን ኦቭ-ክላሲክስ” በሚለው ሥራው “የጥበብ ገበያው የተለያዩ ጣዕሞችን በመፍጠር ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩትን ዘዴዎችን ይወክላል። ደራሲው የጥበብ ገበያ እንቅስቃሴን የጥበብ ስራ ፈጣሪዎች እና አከፋፋዮች በተጠቃሚው ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖ የሚያረጋግጥ እንደ አንድ ምክንያት ነው የሚመለከተው። የጥበብ ገበያው አንድ ጠቃሚ ባህሪ አጽንዖት ተሰጥቶበታል ይህም በመጀመሪያ ደረጃ ውበትን ለመረዳት የራሳቸውን መመዘኛ ያላዳበሩ ሰዎች መካከል በኪነጥበብ ውስጥ ጠቃሚ ስለሚባሉት ሀሳቦች መፈጠርን ያቀርባል. ሰዎች፣ እንደምታውቁት፣ ስለ ተፈጥሮአዊ እና ማህበራዊ ዓለም የተለያዩ ክስተቶች ግላዊ የሆነ ግንዛቤ አላቸው። ስለዚህ, በታዋቂው ጥበብ መሰረት "ለቀለም እና ጣዕም ምንም ጓደኞች የሉም",.

አሁን እርስ በርስ የሚጣጣሙ አካላት የተዋሃዱ እና በኪነጥበብ ውስጥ እርስ በርስ ይሟገታሉ, አዳዲስ የስነ-ጥበባት ውህደት ዘዴዎች እየተዘጋጁ ናቸው, ከእነዚህም መካከል ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን ማዳበር, ለአዲሱ ትውልድ መመዘኛዎች መታየት አለባቸው. ከዚህም በላይ የኪነጥበብ ገበያው በተፈጥሮው, ከጣዕም እንቅስቃሴ ጋር ብቻ ሳይሆን አዳዲስ የፈጠራ አዝማሚያዎች ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ይላል. በጊዜያችን, የኪነ-ጥበባት እንቅስቃሴ የፍላጎት ሉል በጥሩ ሁኔታ ከሚኖረው እውነተኛ አካባቢ በላይ ነው. ኪነ-ጥበብ የህይወት እና የፈጠራ እውነተኛ ምንጮችን ለማግኘት የሚሞክርበትን ዘመን ተሻጋሪ ቦታ እየያዘ ነው እና እያንዳንዱ ደራሲ በራሱ እይታ አቅጣጫ መሰረት የጥበብ ስራ ምንነት ምን እንደሆነ ለራሱ ያብራራል። ፈጣሪዎች ስለ ኮምፒውተር ቴክኖሎጂ ምናባዊ እድሎች፣ በቴክኒካዊ ወይም ሳይንሳዊ አስተሳሰብ የተፈጠሩ የትርጉም ቦታዎች፣ .

እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ ጥበባዊ ክስተቶች ግምገማ ብቻ ጥበባዊ ቅጽ ወይም ቅጥ ማንኛውም ባሕላዊ ባህሪያት ጋር ያላቸውን ተገዢነት እውነታ በማድረግ መካሄድ የለበትም.

የዘመናዊው የጥበብ ንግድ የጥበብ ሥራዎችን ፣ ጥበባዊ ሀሳቦችን እና ፕሮጄክቶችን ፣ ጥበባዊ ቴክኖሎጂዎችን ወደ ሰፊ ስርጭት የማስተዋወቅ እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን ግንዛቤያቸውን ፣ አተረጓጎማቸውን እና በተለያዩ የሰዎች እንቅስቃሴ ውስጥ ተሳትፎን ማረጋገጥ ነው ፣ ይህ ደግሞ የመሳተፍ አስፈላጊነትን ያሳያል ። የቲዎሬቲካል ሳይንሳዊ እና ወሳኝ የስነጥበብ ትችት ገበያ ልማት ሀሳቦች። እና ስለዚህ የማየት እና የመገምገም ችሎታ (ወሳኝ እንቅስቃሴ) ፣ የመለየት እና የመመርመር ፣ አጠቃላይ እና የመፀነስ (ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ) ፣ ግብ ማውጣት እና ውጤቱን መወሰን (ፕሮጀክታዊ እንቅስቃሴ) ፣ የራሱን አቋም መወከል ፣ ማሳየት እና መተግበር ( የዝግጅት እንቅስቃሴ) በሥነ ጥበብ ገበያ ውስጥ ለሙያዊ ሥራ በጣም አስፈላጊ ሁኔታዎች ናቸው ።

እንደ ሙዚየም ሳይሆን ጋለሪ አብዛኛውን ጊዜ በንግድ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ንቁ ነው። ለብዙ ጋለሪዎች የኪነ ጥበብ ስራዎች ሽያጭ ለህልውና መሰረታዊ ሁኔታ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ሙሉ የንግድ ስራ የጋለሪው ሞት ምልክት ይሆናል, ምክንያቱም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ, ማዕከለ-ስዕላቱ ዋና ተግባራቶቹን ያጡ እና ወደ ተራ የመታሰቢያ ሱቅ ይቀየራሉ.

የጋለሪው ክብር የተመሰረተው በሽያጭ ብዛት ላይ ሳይሆን በዘመናዊው የኪነጥበብ መስክ በሚያገኘው የኪነጥበብ እና የባህል ሬዞናንስ መጠን በስልጣኑ ላይ ነው።

የጋለሪ አሠራር ምቹ ልማት በቀጥታ በኢኮኖሚያዊ እና በፖለቲካዊ እድገት ላይ የተመሰረተ ነው.

የጋለሪዎቹ ተግባራት ባለፉት መቶ ዘመናት ተለውጠዋል-የእግር ጉዞዎች የተሸፈነ ቤተ-ስዕል, ለበዓላት እና ለአፈፃፀም አዳራሽ. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን እንደዚህ ባሉ ክፍሎች ውስጥ የስዕሎች እና የቅርጻ ቅርጾች ስብስቦች መታየት ጀመሩ. በ17ኛው እና በ18ኛው ክፍለ ዘመን በተገነቡት ቤቶች ውስጥ ያሉት ጋለሪዎች የእንግዳ መቀበያ አዳራሾችን እና የእግር ጉዞ ቦታዎችን ያጣምሩታል ነገርግን ለተለያዩ ስብስቦች ማሳያዎችም ጭምር።

የስነጥበብ ማህበራዊ አወቃቀሮች ተመራማሪው ኤ.ሞል የሚከተሉትን የጋለሪውን ተግባራት ይገልጻል፡-

• 1. ማዕከለ-ስዕላቱ የምርት እና የሽያጭ ተግባራትን ያዋህዳል, ክፍሎችን ለመገጣጠም አውደ ጥናት (ከግል ስራዎች ስብስቦችን መፍጠር) በኮንትራት ተቋራጮች የተሰሩ (አርቲስቶች ከጋለሪ ባለቤት ጋር በተደረገ ስምምነት);
• 2. ጋለሪው ከቀላል ማስታወቂያ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን የማይጨበጥ ኢንቨስትመንቶችን (የሥነ ጥበብ ሥራዎችን) ይሸጣል;
• 3. የጥበብ ስራዎችን በመሸጥ, ማዕከለ-ስዕላቱ ጠባብ, ልዩ ገበያ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል;
• 4. ማዕከለ-ስዕላቱ በውስጡ የተቀመጡት የባህል ዕቃዎች ስርጭትን ማረጋገጥ እንዲሁም ወደ ገበያ ውስጥ መግባታቸውን የሚያነቃቃ መሆን አለበት ፣ የአርቲስት ዘይቤን “ልብስ እና እንባ” ደረጃን ከግምት ውስጥ ማስገባት ፣ banality ፣ በቂ ያልሆነ አዲስነት። በእሱ የተፈጠሩ የባህል ምርቶች .

የጋለሪ እንቅስቃሴ በተለያዩ የመረጃ ማሰራጫ መንገዶች ንቁ ግንኙነቶችን ያካሂዳል፡-

• 1. በኪነጥበብ መጽሔቶች እና በሌሎች ሚዲያዎች መረጃን ከሚደግሙ የጥበብ ተቺዎች ጋር
• 2. በተለያዩ ሳሎኖች "ውይይቶች የሚካሄዱበት" እና ስለ አርቲስቶች እና የጋለሪ ኤግዚቢሽኖች መረጃ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል.
• 3. በማስታወቂያዎች እና በሳሎኖች ውስጥ በሚደረጉ ንግግሮች እና በመጽሔቶች ላይ በሚወጡት መጣጥፎች የጥበብ አፍቃሪዎች ሰብሳቢዎችን ለመለየት ያስሱ።
• 4. የጥበብ ስራዎችን ለቱሪስቶች ወይም ተራ ገዥዎች በዘፈቀደ ማሰራጨት, ችላ ሊባል የማይገባው.

አቅጣጫ: 50.04.03 "የጥበብ ታሪክ"

የት እንደሚነበብ: የሰብአዊነት ፋኩልቲ NRU HSE ሞስኮ.

እ.ኤ.አ. በ 2012 ፕሮግራሙን ስናዘጋጅ የሩሲያ የስነጥበብ ገበያ ፣ የጥበብ ገበያ ፣ በጥበብ ታሪክ እና በሥነ-ጥበብ ገበያው ውስጥ ጥልቅ እውቀት ያላቸው ልዩ ባለሙያተኞች እጥረት እያጋጠመው ነው ከሚለው እውነታ ቀጠልን። በተመሳሳይ የሙዚየሞች እና የጋለሪዎች የምርምር ክፍሎች እጅግ በጣም ጥሩ የምርምር ክህሎት ያላቸው ብቻ ሳይሆን በሥነ ጥበብ መስክ እና በኤግዚቢሽኑ ሂደት ውስጥ የአመራር ውስብስብ ነገሮችን የሚያውቁ ባለሙያዎችን ይፈልጋሉ ።

የንድፈ ሃሳብ እና የተግባር ጥምረት የፕሮግራማችን ዋና ግብ ሆኗል። ስለዚህ ሁለቱም በብሔራዊ የምርምር ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት መሪ ፕሮፌሰሮች እና ተባባሪ ፕሮፌሰሮች እና በሞስኮ ከሚገኙ ሙዚየሞች እና ማዕከለ-ስዕላት ባለሞያዎች ያነባሉ ። በትምህርት መዋቅር ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አካላት አንዱ ተማሪዎች በሙዚየሞች ክፍሎች ፣ በጋለሪዎች እና በአጋሮቻችን እድሳት ወርክሾፖች ውስጥ የሚከናወኑት የትምህርት ልምምድ ነው።

በተጨማሪም በኪነጥበብ እና በሥነ ሕንፃ ታሪክ ውስጥ የመላመድ ኮርስ በአንደኛው ሴሚስተር ውስጥ የተማረው የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ብቻ ሳይሆን በሌሎች መስኮች የተማሩ ስፔሻሊስቶች በኪነጥበብ ታሪክ እና በሥነ ጥበብ ገበያ ትምህርታቸውን እንዲቀጥሉ ያስችላቸዋል ። .

የፕሮግራሙ መሰረታዊ የትምህርት ዓይነቶች ዑደት በሁለት ዋና ዋና የፕሮግራሙ ዘርፎች መሰረታዊ ስልጠና ይሰጣል ።

- የጥበብ ታሪክ እና ፅንሰ-ሀሳብ (“የባህል ፅንሰ-ሀሳብ እና ታሪክ” ፣ “የአውሮፓ ስልጣኔ ታሪክ ። XVІ - XX ክፍለ ዘመን” ፣ የምርምር ሴሚናር “የጥበብ ባህል ሐውልቶች ትንተና እና መለያ”)

- የጥበብ ገበያው ተግባር ("የጥበብ ውድ ሀብቶችን መልሶ ማቋቋም እና ማከማቸት", "የኤግዚቢሽኑ ተግባራት: ሙዚየሞች, ጋለሪዎች, ሁለት ዓመታት", "በሥነ ጥበብ መስክ የአስተዳደር መሰረታዊ ነገሮች").

የፕሮግራሙ ተለዋዋጭ ብሎክ በማስተር ኘሮግራም ተማሪዎች ሙያዊ ፍላጎት ላይ በመመርኮዝ የተለያዩ የትምህርት ዓይነቶችን በጥልቀት ለማጥናት ያለመ ነው። እንደ "የሩሲያ ጥበብ በባህል አውድ" ፣ "የምስራቃዊ አርት ታሪክ ችግሮች" ፣ "የምስራቃውያን ጥበብ" እና የጥበብ ገበያውን ሥራ ልዩ ገጽታዎች የሚያሳዩትን ታሪካዊ እና ቲዎሬቲካል ኮርሶችን ያጠቃልላል። , እንደ "የአርቲስቲክ ገበያ ህጋዊ መሠረቶች", "የሥነ ጥበብ ስራዎች ምርመራ".

ለወደፊቱ ኤክስፐርት እቃዎችን እና የጥበብ ስራዎችን በእራሱ ዓይኖች ማየት በጣም አስፈላጊ ስለሆነ አንድ ነገር "ማንበብ" ለመማር ብዙ ሴሚናሮች የሚካሄዱት በክፍል ውስጥ ብቻ አይደለም.

ነገር ግን ተማሪዎቻችን ንግግሮችን ማዳመጥ እና በሴሚናሮች ላይ በሚደረጉ ውይይቶች ላይ መሳተፍ ብቻ ሳይሆን በHSE መምህራን በሚመሩ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ፕሮጀክቶች ላይ የመሳተፍ እድል አላቸው። የስራ ልምድ እንዲቀስሙ እና እራስዎን በሙዚየም ወይም በጋለሪ "የመስክ ሁኔታዎች" ውስጥ እንዲሞክሩ ይፈቅድልዎታል.

የማስተማር ሰራተኞች

የፕሮግራሙ የትምህርት ዓይነቶች-N.V. አሌክሳንድሮቫ, ኤ.ቪ. Voevodsky, A.V. ጉሴቫ፣ ዩ.ቪ. ኤሮኪን, ኤስ.ያ. ካርፕ፣ ኤል.ኬ. Maciel Sanchez, O.V. ኔፌዶቫ, ኤም.ኤን. Nikoghosyan, S.V. ፖልስኪ፣ ኤን.ቪ. ፕሮካዚና፣ ኦ.ኢ. ሩሲኖቫ, ኢ.ቢ. ሻርኖቫ, ኤል.ኤ. ጥቁር.

በተጨማሪም መርሃ ግብሩ የተጋበዙ ተመራማሪዎች ፣የሙዚየም ገንዘብ ተቆጣጣሪዎች ፣የጥበብ ጋለሪዎች እና የጨረታ ቤቶች ሰራተኞች እና አስተዳዳሪዎች ፣የጥበብ አስተዳዳሪዎች ፣የተሃድሶ እና የጥበብ ተቺዎች የትምህርት ሂደት ውስጥ ተሳትፎን ያካትታል ።

ተመራቂዎች

በፋኩልቲው ውስጥ ስለ internships ተጨማሪ መረጃ ማግኘት ይቻላል።