በጥንቷ ሮም የነበሩት ዳክያውያን እነማን ነበሩ? ዳኪ ማለት ዳኪ ማለት ነው፡ ፍቺ - history.nes

ብዙ ሰዎች በስላቭ አፈር ላይ የጽሑፍ ምንጮች እንደታዩ በስህተት ያምናሉ ለስላቭስ ብርሃን ፈጣሪዎች - ቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ። ብዙ የአዲስ ኪዳን መጻሕፍትን ከሮማውያን ቋንቋ ወደ ሩሲያኛ በመተርጎም ለኦርቶዶክስ ሃይማኖት ድል አስተዋጽኦ በማበርከት ትልቅ ሥራ ሠርተዋል ነገርግን ከመምጣታቸው በፊት ስላቮች የጽሑፍ ቋንቋ ነበራቸው። በ SANTIYA "DACS" ላይ ብዙ የተቀረጹ ጽሑፎችን መፍታት ስለተቻለ ማስረጃው አሁን ይቀርብልዎታል።
የሳንቲ ግኝት ከሮማኒያ ንጉስ ቻርለስ ቀዳማዊ ጋር የተያያዘ ነው. የመጀመሪያው ቻርለስ ከሆሄንዞለርን-ሲግማርገን ቤተሰብ የመጣ ጀርመናዊ ነበር። የሮማኒያን መንግሥት የመሠረቱት ሁለት ርዕሰ መስተዳድሮችን - ሞልዳቪያን እና ሙንቴያን (ምስራቅ ዋላቺያ) መርተዋል። የመጀመርያው ቻርልስ እና ቤተሰቡ ተወዳጅ የእረፍት ቦታ የሲናያ ገዳም ነበር።
በገዳሙ ሕንጻዎች ውስጥ አራት መቶ የሚጠጉ ጥንታውያን ጽሑፎች ያሏቸው የወርቅ ሰሌዳዎች ተገኝተዋል፤ እነዚህም ወዲያውኑ ለንጉሥ ተሰጡ። የንጉሣዊውን ግምጃ ቤት ለመሙላት ቻርልስ አብዛኞቹ የወርቅ ሳህኖች እንዲቀልጡ አዘዘ። ከወርቅ ሽያጭ በተገኘው ገቢ በሲና ለንጉሣዊ ቤተሰብ ቤተ መንግሥት ተሠራ። ንጉሡ በስላቭክ ዓለም ላይ ወንጀል እንደፈፀመ ማንም አልተረዳም. ሆኖም ንጉሱ የሳህኖቹን ትክክለኛ ቅጂ በእርሳስ ላይ እንዲሰራ አዘዘ።
ፎቶው አንድ እንደዚህ አይነት ቅጂ ያሳያል.
በቋንቋ ፊደል መጻፍ።
1. ቼኔሽቼቭ በዚህ መንገድ... I-
2. khey, tshalimts, atsuzhchsche tse-
3. እኔ? Atsyai levaev የሚኮረኩሩ... ፍለጋ-
4. ና! አል፣ ምናልባት ቸሻብ አዮ ክሆ-
5. ኒ ያማፀቻና ኢየ? እና ሳጥኑ
6. ጉንጮች እሷን tseyzhyaeva - tse እንቁላል
7. ተመሳሳይ ነገር ነው. አጼዮ አሁንም ጠቅሷል-
8. እና ሾትሼሊ, veliyozhchi. ዋዉ
9. ምን? ይቅርታ ደበደቡት። ዮቪይን -
10. ጥሟ ህይወት ነው...
ትርጉም.
1. ልጆቿ ተወሰዱ (ወደ ሠራዊቱ)...
2. ማን, ማዘን. በእናትየው ላይ ይፈርዳል?
3. የአንበሳው እጣ ፈንታ እንዲህ ነው... እርግጥ ነው።
4. ወይም ምናልባት እሷ ለፈረሶቿ ትገኛለች
5. ለፍላጎታችን አልተወሰዱም? እና ከሆነ
6. የጻድቃንን ሥራ ማክበር እሷ እንቁላል ነው።
7. እውነቶች. ጡቶቿ
8. በጣም ከባድ እና ትልቅ. ሌላስ?
9. ጻድቁን እንደደበደበ ግልጽ ነው።
10. ቅሬታዎቿ ውሸት ናቸው...
በዘመናችን መጀመሪያ ላይ ስላቭስ ቀድሞውኑ በካርፓቲያውያን ውስጥ ይኖሩ ነበር. እነሱ በ "የካርፓቲያን ጉብታ ባህል" ተሸካሚዎች ይኖሩ ነበር - ካርፕ. ካርፕስ "ዳሲያን" ተብሎም ይጠራል. የጥንት "ዳሲያውያን" የሞልዳቪያውያን ቅድመ አያቶች ናቸው.
በ 1995 በኪዬቭ የታተመው "የካርፓቲያን ኮረብታዎች ባህል ታሪካዊ መንገድ" የጂቶ-ዳካውያን የጥንት ቃላት መመሳሰልን የሚያሳይ ሳይንሳዊ ምሳሌ ነው ለምንድነው ኒኒስ በካርፓቲያውያን የሚኖሩት የያን ብሄረሰቦች ቃላት ልዩ ናቸው? እውነታው ግን ጌቴዎች ራሳቸው ስላቮች ስለነበሩ በስላቭስ የጌታውያን ውህደት አልነበረም። በጣም አስፈላጊው የብሔረሰብ አመልካች ቋንቋ ነው። በ"ጌቶ-ዳሲያውያን" የሚነገረው ቋንቋ፣ በጥንታዊው የዋላቺያን አጻጻፍ ውጤት በመመዘን ስላቪክ ነው፣ ስለዚህ ሁለቱም "ዳካውያን" እና ሞልዶቭላች የሚባሉት ስላቭስ ናቸው። ዋሊያውያን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን የረሱት የስላቭ ቋንቋ በ20ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር።
ነገር ግን፣ ብሄራዊ ማንነት በባህሉ ውስጥ ለምሳሌ ሑትሱሎች በግልፅ ይገኛሉ። የጨው መስመር በካርፓቲያውያን እና በሌምበርግ በኩል ሲያልፍ ጨው ከክሬሚያ ወደ ምዕራብ አውሮፓ በማጓጓዝ ተብራርቷል. ከሶሎቪኖ የጨው ማዕድን ማውጫ የሚገኘው የጨው ንግድ የሲቫሽ ጨው ከከተማ ወደ ከተማ ሲያጓጉዙ የነበሩ ሰዎች መሸፈኛ ብቻ ነው ፣ ከአንዱ የከተማ ዳርቻ ዳርቻው ከተዘጋው አይን ወደ ሌላ ተመሳሳይ ጌቶ ጋር። በዚህ መንገድ ላይ ያለው ጨው የተሸከመው በካዛር ዘሮች ነው, ውጫዊው ከሌምኮስ የተለየ አይደለም.
ከበርካታ አመታት በፊት የጄኔቲክስ ባለሙያዎች የሌምኮስ እና ሮማንያውያን ጉልህ ክፍል ዲ ኤን ኤ ሃፕሎግሮፕ R1b (ኤርቢንስ ናቸው) እንዳላቸው ደርሰውበታል። ይህ የሚያመለክተው የምዕራብ አውሮፓ ኤርቢኖች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ረስተው ሮማንስ እና ጀርመንኛ ቋንቋዎችን መናገር እንደጀመሩ ብቻ ነው ፣ እና ለምኮስ የቀድሞ አባቶቻቸውን ቋንቋ አልተቀበለም ፣ ስላቭስ ቀሩ። ለምኮዎች እራሳቸው ሩሲያውያን ወይም በሌላ አነጋገር ሩሲን እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ።
የሳንቲ ፊደላት እንደሚነግሩን ኤርቢንስ (ሴልቶች) ልክ እንደ R1a ተወካዮች በእኛ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስላቮች ነበሩ።

አ - አ
ኤም - ቢ ፣ ቪ
K - B, V እንደ ጥንታዊ ሩሲያኛ
ፒ - ቪ
III (ወ) - ጄ
ቪ - DTS
እሷ
ዋይ - እሷ
G - F bl. ወደ Shch
ኤን - ኤፍ
Z - ZH
ኤስ - ደብሊው
እኔ - እና - ከ acc በፊት.
^ - ጄ; ዩ ትክክለኛ ትሪያንግል ከሆነ
ዋይ - ዋይ
X - Kx
ኤል - ኤል, ሊ
ኤን - ኤም
ኤች (በed.) - ኤን
ኦ - ኦ
^ - ፒ
@፣ ጥ - ፒ
ኤፍ - ቲኤስ
ቲ - ቲ
ቪ - ዩ ፣ ቪ
ኢ - ሲ ፣ ቴ
ዋይ - ኤች
ቲ - ኤች
ሸ - ሸ
Shch - Shch
አር - Ш
ኦ - ለ
እኔ - ለ
ዋይ - ዩ ፣ አይ
* - I
ኦ (እንደ "ኦሜጋ") -I

OE የሚነበበው እንደ ኢ.
OA - ልክ እንደ ሀ በአጽንኦት.
አይኦ - ዮ
ዲኤ - አይ
ኦኦ - ዩ
ዮ - እና
ኤ - ኢ
ያ - ኢ
ኢኦ - CO
ኢኦ - ሃይ
ከ CH. በኋላ. ያልተጨናነቀ ዘይቤን ያመለክታል, በፊት - የተጨነቀ CH. ድምፅ፣ ኦ በኋላ acc. - በጠንካራ ተነባቢ ድምጽ ፣ እኔ ከተነባቢ በኋላ። - ለስላሳ acc. ድምፅ።

በዘመናዊ ሳይንቲስቶች መሠረት የመጀመሪያው የጽሑፍ ማስረጃ የሮማኒያ ቋንቋ ይነገራል ተብሎ ይታሰባል።የመካከለኛው ዘመን በባልካን ፣ የባይዛንታይን ክሮኒክለር ነው።Theophan the Confessor , በላቲን የሃይማኖት ሊቃውንት (እና ምን የሥነ-መለኮት ሊቃውንት!) በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. በኦፊሴላዊው የዘመን ቅደም ተከተል መሠረት. ይህ ማስረጃ የተገናኘ ነው, አስቡት, የባይዛንታይን ጦር ጋር አብሮ, አንዳንድ በቅሎ ሹፌር, አንዳንድ ምክንያት Wallachians ቅርብ ሰዎች ተወካይ ሆኖ ተለይቶ ጊዜ, ኦብራ (Avars) ላይ ሮማውያን ወታደራዊ ጉዞ ጋር. የኋለኛው አገልግሎት ክፍል፣ ከእንስሳቱ ውስጥ ሸክሙ እንዴት እንደሚወድቅ አስተዋለ እና ለባልደረባው “ቶርና ፣ ቶርና ፣ ፍራሬ” (“ተዞር ፣ ዞር ፣ ወንድም”) ብሎ ጮኸ። ከጣሊያን የመጡ ቁጥራቸው ቀላል የማይባሉ ስደተኞች በሮማ መኖራቸዉ፣ በቦስፎረስ ላይ የምትገኘው ሮም ለረጅም ጊዜ የላቲን ኢምፓየር ትባላለች፣ እና የላቲን ቋንቋ እራሱ ገና በዚያ ዘመን መፈጠሩ በዘመናዊ ሳይንቲስቶች ግምት ውስጥ አልገባም። .
በሮማኒያ ቋንቋ በጣም ጥንታዊው የጽሑፍ ጽሑፍ እንደሆነ ይታመናልለኒያክሽ ደብዳቤ በሆነ ምክንያት ቀኑ 1521 . ይሁን እንጂ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መመረት የጀመረው በጽሑፍ ወረቀት ላይ ተጽፏል. ስለዚህ, የፍቅር ጓደኝነት ትክክል አይደለም. ምናልባትም የእጅ ጽሑፉ የተፈጠረው በ18-19ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በ1818 ዓ.ምጆርጅ ላዛር ቡካሬስት ውስጥ ተመሠረተ የመጀመሪያው ትምህርት ቤት በሮማኒያ. ትክክለኛ ጥያቄ የሚነሳው የሮማኒያ ቋንቋ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር ወይንስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረ ነው?

ሩዝ. 1. የመጽሐፉ ርዕስ ገጽ በዩ ቬኔሊን "ቭላቾ-ቡልጋሪያኛ ወይም ዳኮ-ስላያን ቻርተሮች".
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩስያ ሳይንቲስት ዩ ቬኔሊን የሰበሰበው ቁሳቁስ ዋላሺያውያን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሩሲያኛ ይናገሩ ነበር (ምስል 1-2 ይመልከቱ).

ሩዝ. 2. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያኛ የተጻፈ የምስክር ወረቀት.
ዋላያውያን ምን እያደረጉ ነው።የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሮማኒያ ቋንቋ ምንም አያውቅም, መጽሐፉ ያረጋግጣል
G. Hanselia "Synopsis" (ምስል 3 ይመልከቱ)፡-

ሩዝ. 3. በስላቭ ቋንቋዎች መካከል ባለው ገጽ ላይ, ከዋላቺያን ይልቅ, የሞልዳቪያ ቋንቋ ተጠቅሷል ( ጂ ሄንሴሊዮ ማጠቃለያ ዩኒቨርሴ ፊሎሎጂ። - N.: ኮምሚስ. komanniana, 1741. - P. 423). ያም ማለት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ዋላያውያን. የሞልዶቫኖች ንብረት እና ሩሲያኛ ተናጋሪ ነበሩ። በዚያን ጊዜ የሮማኒያ ቋንቋ በሞልዶቫ አልነበረም እና ለሌላ ክፍለ ዘመን ተኩል አይኖርም! የዛሬዎቹ ሮማንያውያን የአባቶቻቸውን መታሰቢያ የሚያከብሩ ከሆነ፣ በ Transnistria ሞልዶቫኖች ይሰግዳሉ እና የአያቶቻቸውን እና ቅድመ አያቶቻቸውን ቋንቋ የሚያስተምሩ አስተማሪዎች እንዲልኩላቸው ይጠይቁ ነበር። ከዚህም በላይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሃንጋሪያውያን (ኡግሪውያን, ሃንጋሮች). የሃንጋሪ ቋንቋ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ የተፈጠረው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ስለሆነ ከስላቪክ ዘዬዎች አንዱን ይናገር ነበር። የሃንጋሪ ቋንቋ ሰው ሰራሽ አፈጣጠር እውነታ የኦርቶዶክስ ዩግሪክ ሩሲን ወዲያውኑ መናገር ነበረበት ማለት አይደለም። ሰዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን በሚረሱት ተጽእኖ, አንድ ሰው መገመት ይችላል.

የሲሪሊክ ፊደላት በዋላቺያ ውስጥ እስከዚያው ድረስ አገልግሎት ላይ ውለዋል።በ1862 ዓ.ም.በዚህ ዓመት የሮማኒያ ፊደል በይፋ ተመሠረተ። የሀገሪቱ ህዝብ, ይህ ቢሆንም, የሩሲያ ቋንቋ ያላቸውን የትውልድ ዋላቺያን ቀበሌኛ መናገር ቀጥሏል. እርግጥ ነው፣ ሮማኒያኛ ለመናገር የመጀመሪያው አስተዋዮች ነበሩ፣ ነገር ግን ሕዝቡ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን መተው አልፈለጉም።
የሮማኒያ ሕዝብ ክፍል ሩማንያኛ መናገር የጀመረው ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት በፋሺስት መንግሥት ተጽዕኖ ነበር። በ SRR ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ማስተማር የሚካሄደው በሮማኒያኛ ነው, ስለዚህ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ ነበር. ሮማንያኛ የሩማንያ ህዝብ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ሆነ።

ነፃ ዳሲያ በቡሬቢስታ የግዛት ዘመን የበለፀገ ነው። በጋይዮስ ጁሊየስ ቄሳር ዘመን የነበረ ሰው እንደነበር የታሪክ ምሁራን ይስማማሉ። “ቡሬቢስታ በህዝቡ ራስ ላይ በመቆም መንፈሳቸውን እንዲያጠናክሩ፣ ሁሉንም አይነት ልምምዶች በማስተዋወቅ፣ ወይን እንዳይጠጡ እና ትእዛዝ እንዲታዘዙ በማስተማር፣ በጥቂት አመታት ውስጥ ከፍተኛ ኃይልን ፈጠረ፣ አብዛኞቹን አስገዛ። ጎረቤት ህዝቦች” ስትራቦ በመገረም ጽፏል። " የሮማውያን ሰዎች እንኳ ይፈሩት ጀመር፤ ምክንያቱም እርሱ በድፍረት የዳንዩብንን ወንዝ ተሻግሮ ትሬስን እስከ መቄዶንያና ኢሊርያ ድረስ በመዝረፍ የኬልቶችን ንብረት አውድሟል።"

የሚገርመው፡ ዳካውያን የወይኑን ቦታ ቆርጠው ያለ ወይን ለመኖር ተስማሙ! በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ ውሳኔ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ተስፋፍቶ ለነበረው ያልተገራ የዲዮኒሰስ አምልኮ ምላሽ ነበር. የሳይኮትሮፒክ ባህሪያት ካላቸው ከአይቪ ቅጠሎች ጋር በማጣመር የወይን ጠጅ ከመጠን በላይ መጠጣት መሰረቱ ነው። ቡሬቢስታ ከስልጣን ጋር የተካፈለው በሊቀ ካህኑ ደኬኔይ እርዳታ ግዛቱን ለማጠናከር ሁሉንም እርምጃዎች አከናውኗል. በግብፅ ብዙ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ፣ ደኬኔ የአማልክትን ፈቃድና ትንቢቶችን መተርጎም ተማረ። በዳቂያ የካህናት ቡድን ፈጠረ፣ ለሀገር ሉዓላዊነት ተጠያቂ የሆነውን አምላክ አስማታዊ ሥልጣን አስነስቷል፣ ሕጋዊ ሃይማኖት ፈጠረ እና የመንግሥት ርዕዮተ ዓለም መሣሪያ አድርጎታል። ዛሬ ስለ ዳክያውያን እምነት ምንም የምናውቀው ነገር የለም ፣ ምንም እንኳን አርኪኦሎጂስቶች ብዙ መቅደሶቻቸውን - እንስሳት የሚሠዉባቸው ቦታዎችን ቢያገኙም ። የአስማት ድግምት የሚሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶችም ተገኝተዋል።

ከጽሑፍ ምንጮች እንደሚታወቀው ቡሬቢስታ በ35 እና 48 ዓ.ም. ብዙ የግሪክ ከተሞችን አስገዛ። ከዘመቻው ሁሉ በኋላ የዳሲያ ንብረቶች ከመካከለኛው ዳኑቤ በምዕራብ እስከ ጥቁር ባህር ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ እና ከሰሜን ካርፓቲያን እስከ የባልካን ተራሮች ድረስ ይዘልቃሉ። እንደ ስትራቦ ገለፃ ንጉሱ 200 ሺህ ሰዎችን ያቀፈ ሰራዊት ማሰማራት አልፎ ተርፎም በጁሊየስ ቄሳር እና በግኒየስ ፖምፔ መካከል በተደረገው የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ጣልቃ በመግባት ከኋለኛው ጋር በመቆም ጣልቃ ገብቷል ። ፖምፔ ተሸነፈ፣ እና ቄሳር በዳሲያ ላይ ታላቅ ጦርነት አዘጋጀ። በ44 ዓ.ም በሮማው ንጉሠ ነገሥት መገደል ምክንያት አልሆነም።

ብዙም ሳይቆይ ቡሬቢስታ በአመጽ ተገለበጠ። ከሞቱ በኋላ ኃይሉ ለአጭር ጊዜ ወደ ዴሴኔዎስ አለፈ, ከዚያ በኋላ ዳሲያ በበርካታ ክፍሎች ተከፈለ. የእነዚያ ጊዜያት ማስረጃዎች በሲሬት ወንዝ ሸለቆ፣ ዶብሩጃ፣ ትራንስሊቫኒያ፣ ሙንቴኒያ እና ምዕራባዊ ሞልዶቫ ውስጥ ያሉ የተመሸጉ ሰፈሮች ቅሪቶች ናቸው።

በቡሬቢስታ ዘመን፣ ዳሲያውያን እራሳቸውን አወጁ፣ እናም ይህ በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ባሉ ህዝቦች አእምሮ ውስጥ ስር ሰደደ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ዳሲያ የሮማውያን የውጭ ፖሊሲ ትኩረት እየጨመረ መጥቷል. ይሁን እንጂ በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ የተጠቀሰው በጦርነት ጊዜ ብቻ ነው, ለዚህም ነው ነፃነቷን በነበረበት ጊዜ ስለ ዳሲያ ያለው እውቀት ላይ ትልቅ ክፍተቶች ያሉት. የብዙ ነገስታት ስም ከሮም ጋር ስላልተጣሉ ቀላል ምክንያት አልደረሰንም። ዳካውያን የጽሑፍ ቋንቋ አልነበራቸውም, እና ዜና መዋዕልን አልያዙም.

ዳሲያ እንደ የሮማ ግዛት አካል። በአሁኑ ጊዜ ማእከላዊ ግዛቱ በሮማኒያ ውስጥ ይገኛል, የዳርቻው ክልሎች የሰርቢያ, ሃንጋሪ, ዩክሬን እና የሞልዶቫ ሪፐብሊክ አካል ናቸው.

የሮም የቅጣት ጉዞዎች

በቄሳር ሞት ምክንያት የተራዘመው በዳሲያ ላይ ወታደራዊ ዘመቻ የተካሄደው በታዋቂው የሮማ አዛዥ ክራሰስ የሚመራው በንጉሠ ነገሥት ኦክታቪያን ነው። ለሮማውያን ዳሲያ በትራንሲልቫኒያ ተራሮች ላይ በወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ምክንያት ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል። ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ በመጨረሻ ሊቆጣጠረው ወሰነ። በ11-12 ጦርነት ወቅት ዳካውያን ተበታትነው በዳኑቤ በግራ በኩል ያሉት ምሽጎቻቸው ተቃጥለዋል።

ሮማውያን በዳኑብ በቀኝ በኩል ምሽጎችን ከገነቡ እና ቅኝ ገዥዎችን እዚያ ካስቀመጡ በኋላ (“ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ” ፖሊሲ) የዳሲያን ወረራ ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። ሆኖም አጼ ኔሮ ከሞቱ በኋላ በመላው ኢጣሊያ ጦርነት ተነሳ። የዳሲያን የሮማ ግዛት ሞኤሲያ ወረራ የሮማውያንን ንብረቶች ደህንነት በእጅጉ አደጋ ላይ የጣለውን ከዳሲያ ጋር ለመፍታት የሮም ውሳኔን አጠናከረ።

ጦርነቱ ቢኖርም ዳሲያ ከሮም ጋር የነበራት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ያለማቋረጥ እያደገ ሲሆን ሀገሪቱ በሜዲትራኒያን ኢኮኖሚ ውስጥ ተቀላቀለች። የዳሲያን ነገሥታት የሮማውያን ዲናርን መኮረጅ ጀመሩ ፣ ወደ 30 ሺህ የሚጠጉ እንደዚህ ያሉ ሳንቲሞች ተገኝተዋል - ከሌሎች የሮማ ግዛት አጎራባች ክልሎች የበለጠ። በዳሲያን ሰፈሮች ውስጥ ብዙ የሮማውያን አስመጪ እቃዎች ተገኝተዋል - የጦር መሳሪያዎች, ወታደራዊ እቃዎች, ምግቦች.

ዳሲያውያን በወንዞች ዳርቻ፣ በኮረብታ እና በተራሮች ላይ በሚገኙ በርካታ ቤተሰቦች ሰፈሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር እና በሸክላ ምሽግ እና ከእንጨት በተሠሩ ግንቦች። ምሽጎች ተገንብተዋል, ቅሪቶቹም ተገኝተዋል, ለምሳሌ, በማራሙሬስ ውስጥ. በጣም አስደናቂው ምሽግ በሳርሜዜጌተስ ሪጂዮ - በዳሲያ የመጀመሪያዋ ዋና ከተማ እና በሃይማኖታዊ ማእከል ዙሪያ ተገኝተዋል። ከባህር ጠለል በላይ በሺዎች ሜትሮች ከፍታ ላይ ሙሉ በሙሉ የሜዲትራኒያን ከተማ ነበረች ፣ ወደ እሷ የሚደረጉ አቀራረቦች በምሽጎች ተዘግተዋል ፣ ብዙ የእጅ ባለሞያዎች አውደ ጥናቶች ነበሩ እና የውሃ አቅርቦት እንኳን ነበረ ።

"አስተማማኝ ቦታ" የሚለው ስልት አልሰራም። በቬስፓሲያን ስር ሮም በዳሲያ ላይ ፖሊሲውን መለወጥ ጀመረ. የንጉሠ ነገሥቱ ጦር በዳኑቤ ድንበር ድንበር ላይ ያተኮረ ነበር። በጣም አስፈላጊዎቹ ክንውኖች በትራንሲልቫኒያ በዳሲያን የዴሴባልስ መንግሥት ላይ የተደረጉ ዘመቻዎች ነበሩ። ይሁን እንጂ የኋለኛው ሰው ጥሩ ችሎታ ያለው የጦር መሪ መሆኑን አሳይቷል, እና በጣም ምክንያታዊ የሆነው ውሳኔ እሱን ወደ ወዳጃዊ ንጉስነት መለወጥ ነበር, ይህም በሮም እና በዳሲያ 89 መካከል በተደረገው ስምምነት ነው.

በንጉሠ ነገሥት ትራጃን ዘመን በዳሲያ እና በሮም መካከል አዲስ ግጭት ለምን እንደተፈጠረ በእርግጠኝነት አይታወቅም። በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ አንድ ጥገኞች አገር ተቀባይነት ያለውን ገደብ መብለጥ ጀመረ ይህም Dacians ያለውን ኃይል እድገት, በሮም ላይ ኃይለኛ የአረመኔዎች ጥምረት የመፍጠር ስጋት, ትራጃን ክብሩን ለማግኘት ያለውን ፍላጎት ወደ Dacians ኃይል እድገት, ግልጽ ያልሆኑ ማጣቀሻዎችን ማግኘት ይችላሉ. የታላቁ እስክንድር.

ደሴባሉስ፣ የሮማውያን ጠላት

ትራጃን ከዳሲያውያን ጋር ያደረጋቸው ሁለት ጦርነቶች ማስረጃዎች ተጠብቀዋል። እነዚህ በሮም ውስጥ ያለው የትራጃን አምድ እና የዲዮ ካሲየስ ጽሑፎች ቁርጥራጮች ናቸው።

የመጀመሪያው ዘመቻ የጀመረው በ101 የጸደይ ወራት እንደሆነ እና በሮማውያን የዳሲያን ተራራ ምሽጎች ከበባ ምልክት ተደርጎበታል። ሁለተኛው ዘመቻ የተጀመረው ዴሴባልስ የተራራውን መኖሪያ ትቶ ሮማውያንን ካጠቃ በኋላ ካርፓቲያንን እና ዳኑብን አቋርጦ ነበር። ትራጃን ከዘመናዊው ሞልዶቫ ግዛት እየገሰገሰ ያለውን የዳሲያውያን እና አጋሮቻቸውን - የአረመኔ ጎሳዎችን ጥቃት ለመመከት ቸኮለ። በፕሩት እና በዲኔስተር መካከል ይኖሩ የነበሩት የሮክሶላንስ ጎሳ ታጣቂ ፈረሰኞች በፀረ ሮማውያን ጥምረት ውስጥ እጅግ አስፈሪ እንደሆኑ የታሪክ ተመራማሪዎች ይገልጻሉ። ትራጃን ከባድ ኪሳራ ስለደረሰበት በኒኮፖሊስ አቅራቢያ ያለውን የአረመኔያዊ ጥምረት አሸነፈ። ለሦስት ሺህ የሮማውያን ወታደሮች ሞት መታሰቢያ የሚሆን መሠዊያ ተተከለ።

በ 103 የጸደይ ወቅት, ሦስተኛው ዘመቻ ተጀመረ. የዴሴባልስ እህት ተይዛለች - በሰሜን ሞልዶቫ ይኖር የነበረ የአንድ ጎሳ መሪ ሚስት ፣ የዳሲያ አስፈላጊ አጋር። ሮማውያን ከትራንሲልቫኒያ እስከ ዳኑቤ ድረስ ያሉትን ተራሮች አቋርጠው የሚወስዱትን ዋና መንገዶች ተቆጣጠሩ። ወታደራዊ ካምፖች በአስፈላጊ ማቋረጫዎች እና ማለፊያዎች ላይ ተፈጥረዋል. (በደቡባዊ ሞልዶቫ ውስጥ የሮማውያን ጦር ሰራዊት ምልክቶች ያላቸው የሰድር ቁርጥራጮች ተገኝተዋል)። ብዙም ሳይቆይ ትራጃን ወደ ሳርሚዘጌተስ ሪጂዮ በሚወስደው መንገድ ላይ የተመሸጉትን ከፍታዎች ያዘ።

ዴሴባልስ የሮማውያን ጦር ሠራዊትን ግስጋሴ የማስቆም ተስፋ አጥቶ የሰላም ድርድር ጀመረ። በመጨረሻ፣ ካሲየስ ዲዮ እንደዘገበው፣ የዳሲያን ንጉስ በትራጃን ፊት ቀረበ፣ መሳሪያዎቹን ጥሎ፣ ተንበርክኮ እና ሽንፈትን አምኗል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ትራጃን ዲሴባልስን ስላልያዘ ወይም አልገደለም, የዳሲያን ጥፋት አልፈለገም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ የተገለፀው የንጉሱን ሥልጣን በአረመኔ ጎሳዎች መሪዎች ላይ የመጠቀም ፍላጎት ነው.

የትራጃን አምድ በሮም

የዳሲያን ትራጃን

በሦስተኛው ዘመቻ ማብቂያ ላይ ትራጃን በሮም ድልን አከበረ እና በ 102 የዳሲያን ማዕረግ ተቀበለ ። የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚገልጹት ከባናት ወደ ትራንሲልቫኒያ በሚወስደው ተራራማ መንገድ አጠገብ በቴፒ ከተማ አቅራቢያ ለቪክቶሪያ አምላክ አምላክ ክብር የሚሰጠው መሠዊያ እና መቅደስ ተሠርቷል። ይሁን እንጂ በዚህ ጣቢያ ላይ የሮማውያን ዘመን የሰፈራ ዱካዎች አልተገኙም። በሌላ ስሪት መሠረት, መሠዊያው ወደ Sarmizegetus-regia በቅርበት መፈለግ አለበት.

ሮማውያን በመጨረሻ ባናትን፣ ደቡብ ምዕራብ ትራንስይልቫኒያን፣ በሳርሚጌቱሳ ዙሪያ ያለውን የተመሸገ ተራራማ አካባቢ፣ እና ምዕራባዊ ኦልቴኒያን ጨምሮ። ከኦልቴኒያ ምሥራቃዊ ክፍል፣ Muntenia፣ ደቡብ ሞልዶቫ እና የዳሲያ ክፍል ያልነበሩት የትራንሲልቫንያ ደቡብ ጽንፍ በደቡብ ሞሲያ የሮማ ግዛት አስተዳዳሪ ቁጥጥር ሥር ሆኑ። በዳንዩብ እና በሙሬስ መሀል ያሉ ቦታዎች በሮማውያን ተይዘው ነበር።

በተሳፋሪዎች ጭቆና ስር

ከአሁን ጀምሮ በዴሴባልስ አገዛዝ ሥር በሮም ላይ የተመሰረተ የዳሲያን መንግሥት ነበር, ግዛቱ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል, ማዕከላዊ እና ሰሜን ምዕራብ ትራንስሊቫኒያ ይሸፍናል. የዴሴባልስ ወታደራዊ ሃይል በጣም ተዳክሟል፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ከአጋሮቹ፣ ከሰሜን ዳኑቤ ባርባሪያን ጎሳ መሪዎች ተቆርጧል። ሰፊ ፀረ ሮማውያን ግንባር የመፍጠር ስጋት አልፏል። የዳክያኑ ንጉሥ ትጥቁን አስረከበ፣ ሞተሩንና ወታደራዊ ጌቶቹን አስረከበ፣ ምሽጎቹን አፈረሰ፣ ሳርሚዜጌጡስ ያለውን መኖሪያውን ትቶ፣ የራሱን የውጭ ፖሊሲ ተወ። የትራጃን አምድ እፎይታ በሁለተኛው ዘመቻ የሴርሚጌቱሳ ሬጂያ የመጨረሻውን ታላቅ ከበባ እንደሚወክል ይታመናል። ከዚህ በኋላ, በተመሳሳይ ስም ያለው ዋና ከተማ ወደ ሌላ ቦታ ተወስዷል. ግን ይህ መላምት ብቻ ነው።

ዴሴባልስ ከአዲሱ ሹመቱ ጋር ሊስማማ አልቻለም, እና የሮማ ሴኔት ለሁለተኛ ጊዜ የሮማ ሕዝብ ጠላት እንደሆነ ፈረጀ. በ 105 ትራጃን መንግሥቱን ለመያዝ እና ንጉሱን ለመያዝ ግብ በማድረግ አዲስ ዘመቻ ጀመረ. ሆኖም ዴሴባልስ ከዳኑብ በስተሰሜን የሚገኘውን የሮማውያን ጦር አዛዥ ግኔየስ ፖምፔ ሎንጊኑስን ወጥመድ ውስጥ አስገብቶ ያዘው። ሎንግኑስ በድርድር ውስጥ የመደራደር ዘዴ ሆኖ ራሱን አጠፋ።

በመጨረሻ ግን ሮማውያን ሁለተኛውን ሴርሜጌቱሳን ያዙ። ዴሴባልስ ራሱን ከማጥፋት ሌላ አማራጭ አልነበረውም። በፊልጵስዩስ (ግሪክ) ታዋቂው ጽሑፍ የዳሲያን ንጉሥ ያሳድድ የነበረው ጢባርዮስ ክላውዴዎስ ማክሲሞስ የዴሴባልስን ራስ ወደ ትራጃን እንዴት እንዳመጣው ይናገራል።

ትራያኖቫ ዳሲያ

ስለዚህ በ 106 የሮማ ግዛት ዳሲያ ተነሳ. የትራንስሊቫኒያ እና የምዕራብ ኦልቴኒያ ትልቅ ክፍል የሆነውን ባናት ሸፍኗል። እዚህ ሶስት ጭፍሮች ተቀምጠዋል፣ የመጀመሪያው ገዥ ከዳክያውያን ጋር በጦርነቱ አርበኛ ጁሊየስ ሳቢኑስ ነበር። በትራጃን ዘመን የዳሲያ ቆንስላ ገዥነት እንደ የሶሪያ እና የብሪታንያ ገዥነት ቦታ ፣ የሮማ ቆንስላ ሥራ ትልቅ ስኬት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

አዲሱ ግዛት በ116-117 የመጀመሪያውን ፈተና ወስዷል። የሮማውያን ጭፍሮች ከፓርቲያውያን ጋር በጦርነት ሲዘምቱ፣ የያዚጅስ አረመኔያዊ ጎሣዎች ዳሲያን ወረሩ እና የግዛቱ ምዕራባዊ ግዛቶች እንዲሰጣቸው ጠየቁ። በዚህ ጊዜ ንጉሠ ነገሥት ትራጃን ሞተ, ዙፋኑ ወደ ሃድሪያን አለፈ. በ 118 ከ Iazyges ጋር የተደረገው ጦርነት በኩንተስ ማርከስ ቱርቦ ተጠናቀቀ, እሱም የዳሲያ አዲስ ገዥ ሆነ. ነገር ግን አይዛይጆች አሁንም የዳሲያን ምድር በከፊል ተቀብለዋል።

ጦርነቱ የሚያሳየው ለዳሲያ የተመደበው የቦፈር ዞን ተልእኮ ውጤታማ አለመሆኑን ነው። ለዚያም ነው ንጉሠ ነገሥት ሃድሪያን በጣም ተጋላጭ ከሆኑ የቆላማ ግዛቶች - ሙንቴኒያ እና ደቡባዊ ሞልዶቫ ወታደሮችን ለመልቀቅ የወሰነው። የቀሩት የትራጃን ዳሲያ አካባቢዎች በሁለት ግዛቶች ተከፍለዋል። ዳሲያ በንጉሠ ነገሥት ማርከስ ኦሬሊየስ ዘመን ለሁለተኛ ጊዜ እንደገና ተሠርታለች።

ስማቸው ሌጌዎን ነው።

ዳሲያ ከተያዘ በኋላ ወዲያውኑ የቅኝ ገዥዎች ጅረቶች - ከጣሊያን እና ከኢሊሪያ የመጡ ስደተኞች - ከመላው የሮማ ግዛት በፍጥነት ገቡ። ትሬስ፣ ጀርመን፣ ትንሹ እስያ፣ ሶሪያ፣ ግብፅ። እነዚህ ባብዛኛው ከዳሲያ ጋር የጦርነት አርበኞች የነበሩት ሌጂዮኔሮች ነበሩ።

የ 104 ካምፖች ሌጌዎን እና ረዳት ክፍሎች ፣ በሮማውያን ዘመን አራት ሺህ የተቀረጹ ጽሑፎች ፣ በተለይም በላቲን ፣ ተገኝተዋል። የግዛቱ ሙሉ የሮማንነት ማረጋገጫ ማረጋገጫ የሮማውያን ስሞች በጽሁፎች ውስጥ 76 በመቶ የሚሆነው - ከሮም የበለጠ ነው። የመጀመሪያው የሮማውያን ሰፈር ሳርሚጌቱሳ ተብሎ የተሰየመው የነጻዎቹ ዳሲያውያን ዋና ከተማ መታሰቢያ ነው።

ወደ ዳሲያ ከፍተኛው የፍልሰት ፍሰት በ117-118 ተከስቷል። በዚህ ጊዜ "ፔሬግሪንስ" የሚባሉ የውጭ ዜጎች ሰፈሮች በተሸነፈው ግዛት ላይ ታዩ. እነዚህ በዋነኛነት ዜጎችን በማግባት የሮማን ዜግነት የተቀበሉ ኬልቶች ናቸው። በመቀጠልም የስደት ቀጥተኛ ማስረጃ እየቀነሰ ይሄዳል።

የዳሲያን አገር እንደ አትላንቲስ ኦብሴሽን ሄደ

የታሪክ ተመራማሪዎች ሮማውያን ሙሬስ፣ ሶምስ፣ ክሪስ፣ ቲሳ እና ኦልት የተባሉትን የወንዞች ስም ከዳሲያውያን እንደወሰዱ ያምናሉ። “ጋርድ”፣ “ኮፒል”፣ “ብራድ”፣ “ፋሶሌ”፣ “ሞሽ”፣ “ብራንዛ”፣ ወዘተ የሚሉት የሮማኒያ ቃላቶች ከሮማውያን ወረራ በኋላ ስለ እነዚህ ሰዎች እጣ ፈንታ ምንም መረጃ የለም። እና ይህ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑ የታሪክ ምስጢሮች አንዱ ነው. የሮማውያን ምንጮች የዳሲያ ተወላጅ ነዋሪዎችን በጭራሽ አይመዘግቡም። በአርኪኦሎጂያዊ መልኩ, የእሱ ዱካዎችም አልተገኙም. በሌሎች የሮማውያን ግዛቶች ውስጥ የሚኖሩ የአገሬው ተወላጆች ብዙ ማስረጃዎች አሉ; በዳሲያ ግዛት እና አጎራባች አካባቢዎች በትውልድ ዳሲያን ነን የሚሉ ግለሰቦች ማጣቀሻዎች ብቻ ተገኝተዋል ነገር ግን ብሄር ዳሲያን ሳይሆኑ ከዳሲያ ሊመጡ ይችላሉ።

ከሮማውያን ወረራ በፊት አንድም ያልተነካ የዳሲያን ሰፈር አልተረፈም; በጎል እንደተደረገው በዳሲያን ቦታ ላይ የሮማውያን ሰፈር ሲገነባ አንድም ጉዳይ የለም። ሳርሚዘጌቱሳ-ሬጂያ በቅድመ-ሮማንያ ዘመን የነበረው ስሟን ጠብቆ የቆየ፣ ከጽሑፍ ምንጮች የሚታወቅ፣ በቁፋሮ ወቅት የሚታወቅ ብቸኛ ሰፈራ ሆነ።

በሌሎች የተሸነፉ ጎሳዎች አማልክቶች ላይ እንደደረሰው የዳሲያውያን አማልክቶች እንግዳ ተቀባይ በሆነው የሮማውያን ፓንታዮን ውስጥ ቦታ አላገኙም። በዳሲያ ግዛት በቁፋሮ ወቅት የሴልቲክ ፣ የግብፅ ፣ የሶሪያ የአምልኮ ሥርዓቶች ተገኝተዋል ፣ ግን የዳሲያን ሃይማኖት ምንም ምልክቶች የሉም ። እና፣ በጣም የሚገርመው፣ የአገሬው ተወላጆች የቀብር ዱካዎች የሉም - የቅድመ ሮማውያን ዘመንም ሆነ የአውራጃው ዘመን!

ሮማውያን ድል ለተደረገላቸው Dacians (የላቲን ጸሐፊዎች ጽሑፎች ግልጽ ነው) ያለውን ግልጽ አዘኔታ ዳራ ላይ የአካባቢ specificity ሙሉ በሙሉ ጥፋት እንግዳ ሁኔታ ምክንያት ምንድን ነው? በጠራራ ፀሀይ የአንድ ሙሉ ሀገር ህዝብ ያለ ምንም ምልክት ለምን ጠፋ? ለዚህ ምንም አጥጋቢ ማብራሪያ የለም. ዳሲያ ከዳሲያውያን ጋር እንደ አትላንቲስ ወደ መጥፋት ገባች። ይህ ምስጢር መቼም ይገለጣል?

አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ከትራጃን ጋር ከተደረጉት ጦርነቶች በኋላ የዳሲያውያን የሰው ሃይል ተሟጦ፣ በጦርነቱ ውስጥ ወንዶች እንደሞቱ ወይም እንደተሸሹ፣ ሴቶችና ሕፃናት ተማርከው እንደነበር ያምናሉ። ሌሎች ደግሞ የአገሬው ተወላጆች በግዳጅ ተወስዶ ሊሆን ይችላል ብለው ይከራከራሉ, ይህ ግን የማይቻል ነው. ሌሎች መላምቶች እንዲሁ ዶክመንተሪ መሠረት የላቸውም።

አር የኡማን ሳይንቲስቶች በወረራ ጊዜ ዳሲያውያን እንደሌሎች ጎሳዎች ቀደም ሲል የጎሳውን ስርዓት ደረጃ አልፈው ነበር, ነገር ግን የመሬት ባለቤት የሆነ መኳንንት አልነበራቸውም. መሬቱ በንጉሱ እጅ የነበረ ይመስላል እና ከወረራ በኋላ ሮማውያን መሬት የሌላቸውን ዳካውያንን ከኢኮኖሚያዊ ህይወት በቀላሉ አባረሯቸው። ግን ለምንድነው ተወላጁ በቅኝ ገዢዎች የተመሰረቱትን የብሄር ብሄረሰቦች የከተማ እና የገጠር ማህበረሰቦችን አልተቀላቀሉም?

አንዳንዶቹ ምናልባት ከወራሪዎች ጋር ተባብረው የሮማን ጦር ገብተው ማንነታቸውን ሙሉ በሙሉ አጥተዋል። የዝግጅቱ ዘመን የነበረው ዲዮ ካሲየስ ብዙ ዳሲያኖች ወደ ትራጃን ጎን እንደሄዱ ተናግሯል። የሚገመተው ዳሲያን ፑብሊየስ ኤሊየስ ዳሲያን፣ የናፖካ ዲኩሪዮን፣ በሰነዶች ውስጥ እንደ ከተማ የተጠቀሰው የአውራጃው የመጀመሪያ ሰፈራ ነው። በዚህ ቦታ ምንም አይነት የአገሬው ተወላጆች አሻራዎች የሉም።

በአጠቃላይ 11 የሮማን ዳሲያ ከተሞች ይታወቃሉ። በእነዚህ ቦታዎች ላይ ሮማንነት በግዳጅ ወይም በተፈጥሮ ስለመሆኑ ምንም አይነት መረጃ የለም ነገር ግን ከሌሎች አውራጃዎች በበለጠ የተስፋፋ እና ፈጣን እንደነበር ምንጮች ያመለክታሉ። በውጤቱም, ዳሲያ በጣም ሮማንያን ሆናለች, ምንም እንኳን የሮም አካል ለመሆን ከመጨረሻዎቹ አንዱ ቢሆንም. እዚህ ላቲን ከሌሎች ቋንቋዎች ከባድ ውድድር አላጋጠመውም እና ብዙም ሳይቆይ ለብዙዎች ተወላጅ ሆነ። በንጽጽር ሲታይ፣ በብሪታንያ ሕዝቡ በመጀመሪያዎቹ ሁለት መቶ ዓመታት የሮማውያን አገዛዝ ወቅት መንፈሳዊ እሴቶቹን እና ቋንቋውን ጠብቆ ቆይቷል።

የ DACIC ቅርስ እንዴት እንደተከፋፈለ

የሮም ፖለቲካዊ እና ወታደራዊ ቀውስ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው። አውራጃዎቹ እያሽቆለቆሉ ነበር፣ የዳሲያ የፋይናንስ ሁኔታ አስጨናቂ ነበር፣ እና የሽብር ወሬዎች አለመረጋጋት ባለበት ሁኔታ ተሰራጭተዋል። በ270-275 የሮማውያን ቅኝ ገዥዎችን በዳኑብ አቋርጦ ወደ ሞኤሲያ ግዛት መካከለኛ ክፍል ያዛወረው በንጉሠ ነገሥት ኦሬሊያን ሥር ሮማውያን ዳሲያን ትተውት ነበር። ንጉሠ ነገሥት ዲዮቅልጥያኖስ በ 285 ከሱ ሁለት አዳዲስ ግዛቶችን አቋቋመ: Dacia ripensis ("Coastal Dacia") እና Dacia mediterranea ("Inland Dacia").

ሮማውያን ከሄዱ በኋላ ስለ ዳሲያ ሕይወት ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ፣ ምንም እንኳን ለምሳሌ ፣ በብሪታንያ ውስጥ የግዛቱ ውድቀት እና የአንግሎ-ሳክሰን መምጣት ብዙ ማስረጃዎች አሉ። የመካከለኛው ዘመን ከመጀመሩ በፊት, በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ስለዚህ ግዛት እና ስለ ህዝቡ ምንም አልተጠቀሰም. ህብረተሰቡ በተበታተነ ሁኔታ ውስጥ እያለፈ ነበር፣ ከተማዎች ተበታተኑ፣ ሰዎች በመንደር ተነጥለው ይኖሩ እንደነበር መገመት ይቻላል። በ6ኛው-10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የፍቅር ተናጋሪ ቭላችስ ከተሰደዱ የስላቭ ጎሳዎች ጋር ከፍተኛ ግንኙነት ፈጠረ እና ከ12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በኋላ የሮማንስ ተናጋሪ ዳሲያ ትራንስይልቫንያ እምብርት በሃንጋሪያን ተሸነፈ።

የታሪክ ምሁራን ሊረዱት ባይችሉም የመቀጠል ችግር የማይፈታ ይመስላል። በመካከለኛው ዘመን የሮማን ዳሲያ (ትራንሲልቫኒያ እና ባናት) ትልቁ ክፍል የሃንጋሪ አካል ሆነ። ከመንግሥቱ መጥፋት እና ከአጭር ጊዜ የራስ ገዝ አስተዳደር በኋላ፣ የትራንሲልቫኒያ ርዕሰ መስተዳድር የሐብስበርግ ኢምፓየር ግዛት ሆነ፣ ወደ ተለወጠ XIX ክፍለ ዘመን ወደ ኦስትሮ-ሃንጋሪ ንጉሳዊ አገዛዝ።

የሮማኒያ ታሪክ ጸሐፊዎች በእነዚህ ሁሉ ክፍለ ዘመናት አብዛኛው የትራንስሊቫኒያ ሕዝብ ሮማናውያን እንደነበሩ ያምናሉ። የዳሲያ ያለፈ ታሪክ ጥናት እና የሮማኒያ ቋንቋ የላቲን መሰረትን ማወቁ የትራንስሊቫኒያ ሮማንያውያን የአእምሮ እንቅስቃሴ እንዲወለድ ምክንያት ሆኗል ፣ ይህም በማስታወሻው ላይ አብቅቷል " Supplex Libellus Valachorum " ደራሲዎቹ የሮማኒያውያን የፖለቲካ እና የሲቪል መብቶች እንዲሰጧቸው ጠይቀዋል፣ የጥንታዊው የትራንሲልቫኒያ ህዝብ ኢፍትሃዊ በሆነ መልኩ ወደዚህ ግዛት ከመጡት ጋር እኩል መብት ተነፍጎ ነበር - የማጊር መኳንንት ፣ ሳክሶኖች እና ሴኬሊስ።

በዳሲያውያን እና በሮማኒያ ትራንስሊቫኒያ መካከል ስላለው ቀጣይነት ያለው ውዝግብ ከፍ ባለ ድምፅ ተነሳ። የሮማኒያ ግዛት ምስረታ የበለጠ ወስዳባታል። ትራንሲልቫኒያ እና ባናት ከሮማኒያ ጋር የመዋሃድ ትግል ተጀመረ። የሮማኒያ እና የሃንጋሪ የታሪክ አጻጻፍ ክርክር በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ ቀጥሏል። በኮሚኒስት ሃንጋሪ ውስጥ እንኳን, በሮማኒያ ግዛት ድንበሮች ውስጥ የተለያዩ አካባቢዎችን እንደገና የመቀላቀል እውነታ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ተደርጓል. በኒኮላ ቼውሴስኩ የግዛት ዘመን፣ አለመግባባቶች ጽንፈኛ መንገዶችን ያዙ። የዚህ መዘዝ አሁንም በዕለት ተዕለት የንቃተ ህሊና ደረጃ ላይ ይሰማል.

በጣም ጥንታዊ የሆኑት እፎይታዎች አንድ ፈረሰኛን ብቻ ያሳያሉ ፣ የኋለኞቹ - በአማልክት በሁለቱም በኩል ሁለት ፈረሰኞች ፣ ዋነኛው ምሳሌያዊ ባህሪው ዓሳ ነው። በፈረሰኞች የተከበቡ ሌሎች ምልክቶች አሉ - ጨረቃ ፣ ፀሐይ ፣ ኮከቦች ፣ የእንስሳት እና የአእዋፍ ምስሎች። በአንድ ስሪት መሠረት የዳሲያን ፈረሰኞች ከዲዮስኩሪ ይወርዳሉ (በግሪክ አፈ ታሪክ - የዙስ ልጆች ፣ መንትዮች) እና በሌላ መሠረት - ከካቢሪ (ከአደጋ ያዳነ የጥንት ግሪክ የእሳት እና የብርሃን አማልክት)። የትኛውም መላምቶች አስተማማኝ አይደሉም።

ግሪካዊው የታሪክ ምሁር ስትራቦ (በስተግራ) ስለ ዴሴባልስ “የጸረ-አልኮል ዘመቻ” ተናግሯል። ዳሲያን ጌታዬን ጠራላቸው። በቀኝ በኩል የዳሲያን ፈረሰኛ ነው።

በምስሎቹ ላይ ጥቂት ጽሑፎች አሉ, እነሱ አጭር ናቸው እና ብዙውን ጊዜ ሊገለጡ አይችሉም, እና ስለዚህ የዳሲያን ፈረሰኞች አፈ ታሪክ አይታወቅም. ነገር ግን በዳካውያን ምሥጢራዊ እምነት ላይ የተመሰረተ እንደሆነ መገመት ይቻላል. ሁለቱ ፈረሰኞች እና እንስት አምላክ በአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች (በሰማይ, በምድር እና በታችኛው ዓለም) መካከል ለመግባባት እንደሚያገለግሉ ይታመናል.

የሳይንስ ሊቃውንት በዳሲያን ፈረሰኞች ምስጢሮች ውስጥ ሶስት የመነሻ ደረጃዎች እንዳሉ ያምናሉ-አሪየስ (ራም) ፣ ማይልስ (ጦረኛ) እና ሊዮ (አንበሳ)። የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ በማርስ ተጽእኖ ስር ነበሩ, እና ከፍተኛው በፀሐይ ተጽእኖ ስር ነበር. ተነሳሽነትን ያለፉ ሰዎች ደረጃ ቶከን እና ማህተሞችን በመጠቀም ተወስኗል። የበግ መስዋዕትነት ምናልባት በምስጢር ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።

የጥንቱ ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ሄሮዶተስ ዳሲያውያን ከሞቱ በኋላ ወደ እርሱ የሄዱበትን ዛልሞክሲስ (ወይም ዛሞልክሲስ) የተባለ የዳክያውያን ከፍተኛ አምላክ ይጠቅሳል። ሄሮዶተስ ከዛልሞክሲስ ጋር የለየለት የነጎድጓድ አምላክ ገበሌይሲስ ማጣቀሻዎች አሉ። ምናልባት የሁለቱ አማልክት አምልኮዎች በቀላሉ ተዋህደዋል። ዛልሞክሲስ በሶቅራጥስ፣ ፕላቶ እና ስትራቦ ተጠቅሷል። የዳሲያውያን አፈ ታሪኮች የታተመው የሮማኒያ የሃይማኖቶች ታሪክ ጸሐፊ Mircea Eliadeየሃይማኖታዊ ጥናቶች ጆርናል "Zalmoxis". በሞልዶቫ ሪፐብሊክ ውስጥ ስለ ዳሲያውያን "ዎልቭስ እና አማልክት" ፊልም በበጀት ገንዘብ እንደተቀረጸ እናስተውላለን.

ዳክኪ
የትሬሺያን ህዝብ ቅርንጫፍ። የዳሲያን ሰፈር ማእከላዊ ቦታ የትራንሲልቫኒያ (የአሁኗ ማዕከላዊ ሮማኒያ) ታሪካዊ ስም የያዘ አምባ ሲሆን በደቡብ እና በምስራቅ በካርፓቲያን ተራሮች ሰንሰለት የታሰረ ነው ፣ ግን የዳሲያን ጎሳዎች ወደ ሰሜን ምዕራብ በጣም ተሰራጭተዋል ፣ ወደ ዘመናዊ ሃንጋሪ እና ስሎቫኪያ፣ እና በምስራቅ። በላቲን ዘመን (የመጨረሻው የሴልቲክ የብረት ዘመን፣ ሮማውያን ከመምጣታቸው በፊት)፣ በትራንሲልቫኒያ የበለፀገ ባህል በዝቷል፣ በከፊል በሰሜናዊው ጥቁር ባህር ክልል እስኩቴስ ዘላኖች አርብቶ አደር ባህል ላይ የተመሰረተ፣ ነገር ግን መነሻው ምክንያት ነው። በ 4 እና በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ፍልሰታቸው እንደዚህ ያሉ ሰፋፊ ቦታዎችን ለሸፈነው የኬልቶች ጠንካራ እና ዘላቂ ተጽእኖ. ዓ.ዓ. መሬቶቹ ለእርሻ እና ለከብቶች እርባታ ተስማሚ ነበሩ, ወይኖች እዚህ በደንብ ይበቅላሉ, እና ተራሮች በማዕድን የተሞሉ ናቸው. በአገር ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች የተሠሩት የወርቅ ጌጣጌጥ እና የብረት መሳሪያዎች ከፍተኛ ችሎታቸውን ይመሰክራሉ. በተጨማሪም ፣ እዚህ ፣ በርካታ የሳንቲሞች ግኝቶች እንደሚያሳዩት ፣ በጥቁር ባህር ዳርቻ ከግሪክ ቅኝ ግዛቶች ጋር ከፍተኛ የሸቀጦች ልውውጥ ተደረገ ። ከጊዜ በኋላ የዳሲያን መሪዎች በካርፓቲያውያን ተነሳሽነት ኃይለኛ ምሽጎችን ገነቡ (በሮማኒያ አርኪኦሎጂስቶች በዝርዝር ተመርምረዋል) እና በእጃቸው ከፍተኛ ሀብት በማሰባሰብ የግብርናውን ህዝብ በመዝረፍ እና በእነሱ ላይ ግብር ጫኑ ። በ60 ዓክልበ. አካባቢ በቡሬቢስታ አገዛዝ ስር የተዋሃዱ በርካታ ጎሳዎች፣ ግዛቱን በሰፊ ቦታ ላይ ያራዘመ፣ ከዳኑቤ በስተ ምዕራብ በሚገኘው ፓንኖኒያ በሚኖሩ ኬልቶች ላይ ጥቃት ሰነዘረ እና የግሪክ ቅኝ ግዛቶችን አስፈራርቷል። ጁሊየስ ቄሳር በ 44 ዓክልበ, ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ወደ ዳሲያ ለመጓዝ አቅዶ ነበር, ነገር ግን ይህ ቡቢስታ ከተገደለ ብዙም ሳይቆይ እና ዳሲያውያን በአራት ወይም በአምስት የተለያዩ አካላት ተከፍለዋል. የዳኑብን የሮማ ግዛት ድንበር ያደረገው አውግስጦስ ዳካውያንን የሮማውያንን የበላይነት እንዲቀበሉ አስገድዷቸዋል ነገር ግን ከእሱ በኋላ የነገሡት ንጉሠ ነገሥት ከወንዙ ማዶ ያለውን አካባቢ በብቃት መቆጣጠር አልቻሉም። ዳካውያን በንጉሥ ዲሴባልስ ሥር እንደገና ሲገናኙ ከባድ ችግር ሆኑ። የተለያዩ የስኬት ደረጃዎችን ካገኙ ዘመቻዎች በኋላ (በተለይ የሮማውያን አጋሮች ከዳሲያ በስተ ምዕራብ በማፈግፈግ ምክንያት ትልቅ ውስብስቦች ተፈጠሩ) ንጉሠ ነገሥት ዶሚቲያን (ከ81-96 ዓ.ም. የነገሠ) ከዴሴባልስ ጋር ሰላም በመጨረስ ረክቷል። ትራጃን (98-117 የነገሠ) የሰላም ስምምነቱን ሽሮ ዳሲያን ወረረ። በሁለት ደም አፋሳሽ ጦርነቶች (101-102 እና 105-106) ምክንያት ወደ ሮማውያን ግዛትነት ቀይሮታል (እነዚህ ጦርነቶች በሮማ ውስጥ በትራጃን አምድ ላይ በምስሎች ውስጥ የማይሞቱ ናቸው)። ሮማን ዳሲያ እንደ ምሽግ ወደ ሜዳ ወጣች፣ በሁለቱም በኩል ያሉትን ህዝቦች ተቆጣጠረች። በተመሳሳይ ጊዜ, ከሰሜን ወረራዎች እና በቀላሉ ሊደረስባቸው በሚችሉት የምስራቅ ካርፓቲያን መተላለፊያዎች የተጋለጠ ነበር. የሮማው ንጉሠ ነገሥት ማርከስ ኦሬሊየስ (161-180) በጀርመናዊው ማርኮማኒ ጎሣ ላይ ባደረጉት ጦርነት ያበቃው በመካከለኛው አውሮፓ ያሉ የጎሳዎች እንቅስቃሴ በዳሲያ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። እርግጠኛ አለመሆን እያደገ ሄደ፣ እናም ይህ የሮማ ግዛት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በግዛቱ ውስጥ ከነገሠው ትርምስ አልተረፈም። የመጨረሻው እርምጃ የተወሰደው በንጉሠ ነገሥት ኦሬሊያን ነው፣ ሐ. 270 አውራጃውን ለቀው እንዲወጡ አዘዘ። "ዳኪያ" የሚለውን ስም ለመጠበቅ ከዳኑብ በስተደቡብ (በዘመናዊው ቡልጋሪያ ሰሜናዊ ምዕራብ) - ዳሺያ የባህር ዳርቻ እና ዳሲያ ኢንላንድ ሁለት ግዛቶች ተፈጥረዋል. ትራጃን ዳሲያንን በያዘ ጊዜ፣ ከሌሎች በርካታ ክልሎች አዲስ ነዋሪዎችን ወደዚህ በማዛወር ከነሱ ጋር በተለይም የሳርሚዜጌቱሳ እና የአፑሉም ከተሞችን ሰፈረ። በመቀጠልም ሌሎች ከተሞች እዚህ ተመስርተዋል፣ ስለዚህም ዳሲያ በጣም የዳበረ የንጉሠ ነገሥት ሥልጣኔን የተለመደ ዘይቤን ተከትሏል።

ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ. - ክፍት ማህበረሰብ. 2000 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "DAKI" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

ከዳኑብ በስተሰሜን እስከ ካርፓቲያን ተራሮች ድረስ ያለውን ግዛት የተቆጣጠሩት የትራሺያን ጎሳዎች ቡድን። ዳካውያን ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለግሪኮች ይታወቃሉ. ዓ.ዓ. ዳሲያውያን ከ1ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከግሪክ ከተሞች ጋር ይነግዱ ነበር። BC ከጣሊያን ነጋዴዎች ጋር። በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዳሲያን እና ጌታዬ አንድነት ስር... ታሪካዊ መዝገበ ቃላት

በጥንት ጊዜ የሰሜን ትራሺያን ጎሳዎች ከዳኑብ በስተሰሜን ወደ ካራፓቲያውያን ተነሳሽነት ይሰፍሩ ነበር። በዴሴባልስ ዘመን፣ በ89፣ 101፣102፣ 105,106 የዳሲያውያን ተስፋ አስቆራጭ ተቃውሞ ቢገጥማቸውም፣ የሰፈራቸው ግዛት በሮማውያን ተቆጣጥሮ ወደ ክፍለ ሀገር ተለወጠ። ዳሲያ... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ስም፣ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት፡- 1 ሰዎች (200) ተመሳሳይ ቃላት የ ASIS መዝገበ ቃላት። ቪ.ኤን. ትሪሺን 2013… ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

የ "ዱኪ" ጥያቄ ወደዚህ አቅጣጫ ተዘዋውሯል; እንዲሁም ሌሎች ትርጉሞችን ተመልከት. የዳሲያን ግዛት በቡሬቢስታ የግዛት ዘመን፣ 82 ዓክልበ. ሠ. Daki (lat. Daci) ቡድን ... Wikipedia

ዳክዬዎች- ከዳኑብ በስተሰሜን እስከ ካርፓቲያን ተራሮች ድረስ ያለውን ግዛት የተቆጣጠሩት የቲራሺያን ጎሳዎች ቡድን። ዳካውያን ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለግሪኮች ይታወቃሉ. ዓ.ዓ. ዳካውያን ከ1ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከግሪክ ከተሞች ጋር ይነግዱ ነበር። ዓ.ዓ. ከጣሊያን ነጋዴዎች ጋር. በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ዳሲያን እና ጌታዬ ተባበሩት....... የዓለም ታሪክ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ኦቭ; pl. ከዳኑብ በስተሰሜን ወደ ካርፓቲያውያን መንኮራኩሮች የሰፈሩ ጥንታዊ የሰሜን ትራሺያን ነገዶች; የእነዚህ ነገዶች ተወካዮች. ◁ ዳክስኪ፣ ኦህ፣ ኦህ ቀብር። * * * በጥንት ጊዜ ዳካውያን ከዳኑቤ በስተሰሜን ወደ ...... የሰፈሩ የሰሜን ትሬሲያን ጎሳዎች ነበሩ። ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (ላቲን ዳቺ) የሰሜን ትሬሺያን ጎሳዎች ቡድን። እንደ ጥንታዊ ደራሲዎች ምስክርነት (ስትራቦ፣ ቄሳር፣ ፕሊኒ ሽማግሌ፣ ወዘተ)፣ በሰሜን ከዳኑብ እስከ የካርፓቲያን ተራሮች መነሳሳት ድረስ ያሉትን ግዛቶች ማለትም በዋናነት የዘመናዊውን... . .. ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

- (ላቲ. ዳሲ) ግዛቱን የተቆጣጠሩት የቲራሺያን ጎሳዎች ቡድን። ወደ ሰሜን ከዳኑብ እስከ የካርፓቲያን ተራሮች መንኮራኩሮች። ቀድሞውኑ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን በግሪኮች ዘንድ ይታወቃል. ዓ.ዓ ሠ, ከ 1 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. በቀጥታ ሮማውያን ከዲ. የዲ. ማህበረሰብ በጣም የዳበረ ነበር ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን…… የሶቪየት ታሪካዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

ዳክዬ- (lat. Daci) የዘመናዊውን ግዛት የተቆጣጠሩት የቲራሺያን ጎሳዎች ቡድን። ሃንጋሪ እና ሮማኒያ። ከግሪኮች ጋር የመጀመሪያቸው የንግድ ግንኙነት የተመሰረተው በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. ከክርስቶስ ልደት በፊት, እና በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከሮማውያን ጋር. ዓ.ዓ. መንደሮች በንጉሥ ዲሴባልስ (87,106...... ጥንታዊ ዓለም። መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ.

ዳክዬዎች- አዎ ፣ ኦቭ… የሩሲያ የፊደል አጻጻፍ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• በቁጥጥሩ ሥር ያለች አስሾልስ፣ ጆዲ ፎስተር፣ ከባልደረባዎቻችን ደስ የማይል ወይም እንግዳ ባህሪ ሲያጋጥመን፣ ተስፋ እንቆርጣለን ወይም ትዕግስት እናጣለን። ክራንክ፣ ናርሲሲስት ወይም ስካውንድሬል በአቅራቢያው ቢሰራ ምን ማድረግ አለበት?...የአእምሮ ሀኪም... ምድብ: አስተዳደር, የሰራተኞች ምርጫ አታሚ፡ ማን፣ ኢቫኖቭ እና ፌርበር (MYTH), ኢመጽሐፍ(fb2, fb3, epub, mobi, pdf, html, pdb, lit, doc, rtf, txt)
• ትክክለኛ ጀብዱ፣ Gem F.፣ የቴፔዝ ቤተሰብ እህቶች አዲሱን ሕይወታቸውን እንዲላመዱ ከተዘዋወሩ በኋላ በቂ ጊዜ አልፏል፡ ከእንግዲህ የምሽት ትምህርት የለም፣ እናት ሰባት ጥብቅ ህጎችን አቋቋመች... ግን ሲልቫኒያ እና ዳኪ... ምድብ: ዘመናዊ የውጭ ተረት ተከታታይ: ቫምፓየር እህቶችአታሚ፡

Thracian ሰዎች, ተዛማጅ. ጌታም ከ 7 ኛው እስከ 4 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. መ. በእስኩቴስ ዘላኖች ተጽዕኖ ሥር ነበሩ, እና ከ 3 ኛው እስከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን. ዓ.ዓ ሠ. - ሴልቶች. በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ ሠ. በቡሬቢስታ ፣ ዲ. አንድ ሆነዋል ፣ ተፅኖአቸው ወደ ሌሎች ሀገሮች ተሰራጭቷል (ለምሳሌ ፣ በቦይ ላይ የተደረገው ድል)።

በጣም ጥሩ ትርጉም

ያልተሟላ ትርጉም ↓

ዳኮ

ዳኮ), ዴቪድ (ለ. 24.III.1930) - ግዛት. በማዕከላዊ አፍሪካ ውስጥ አክቲቪስት ሪፐብሊክ ዝርያ። በኡባንጊ-ሻሪ. ከትምህርታዊ ትምህርት ተመረቀ። ትምህርት ቤት በሙዮንጂ (የቀድሞ የፈረንሳይ ኮንጎ)። በመምህርነት፣ ከዚያም በዳይሬክተርነት ሰርቷል። ባንጊ ውስጥ ያሉ ትምህርት ቤቶች ፕሮፌሰር ላይ በንቃት ተሳትፈዋል። የመምህራን እንቅስቃሴ (ክፍል "Force uvrier"). ከ 1957 ጀምሮ - "የጥቁር አፍሪካን ማህበራዊ ነፃነት ንቅናቄ" ፓርቲ ውስጥ ታዋቂ ሰው. በመንግስት ውስጥ ቦታ ነበራቸው. የኡባንጊ-ሻሪ ምክር ቤት ሚኒስትር ቦታዎች እርሻ, የእንስሳት እርባታ, የውሃ እና የደን እርባታ (1957-1958), የመንግስት ጉዳዮች ሚኒስትር. አገልግሎቶች (ኦገስት - ዲሴምበር 1958). የመካከለኛው አፍሪካ ምስረታ በኋላ. ሪፐብሊክ (CAR) በታህሳስ. 1958 ደቂቃ ሆኖ አገልግሏል። ውስጣዊ ጉዳዮች, ኢኮኖሚክስ እና ንግድ (1958-59). ቦጋንዳ (እ.ኤ.አ. መጋቢት 1959) ከሞተ በኋላ ዲ. ጠቅላይ ሚኒስትር አድርጎ ተክቶታል። ከነሐሴ ወር ጀምሮ የመካከለኛው አፍሪካ ሪፐብሊክ የነጻነት መግለጫ ከታወጀ በኋላ እ.ኤ.አ. 1960 - የሪፐብሊኩ ፕሬዝዳንት ፣ ቀደም pr-va እና የመከላከያ ሚኒስትር. ከሰኔ 1960 - ቅድመ. ፓርቲ "የጥቁር አፍሪካ ማህበራዊ ዝግመተ ለውጥ"