ፒየር እና አንድሪው በቦሮዲኖ ጦርነት. በቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የቦሮዲኖ ጦርነት - ድርሰት ምክንያት

የጌታ ፈቃድ አትሁኑ
ሞስኮን አሳልፌ አልሰጥም…
M.Yu.Lermontov

ብዙ ታሪክ ጸሐፊዎች የሊዮ ቶልስቶይን ድንቅ ልብወለድ መጽሐፍ "ጦርነት እና ሰላም" ካጠኑ በኋላ ቶልስቶይ እ.ኤ.አ. በ 1812 የአርበኝነት ጦርነት አንዳንድ እውነታዎችን እንዲያጣምም ፈቀደ ብለው ይከራከራሉ። ይህ የ Austerlitz ጦርነት እና የቦሮዲኖ ጦርነትን ይመለከታል። በእርግጥም የቦሮዲኖ ጦርነት በቶልስቶይ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" በበቂ ሁኔታ ተብራርቷል ይህም የታሪክ ክስተቶችን በልቦለድ ገፆች ለማጥናት ያስችላል። ይሁን እንጂ የታሪክ ምሁራን አስተያየት በ 1812 የጠቅላላው የአርበኝነት ጦርነት ዋናው ጦርነት ቦሮዲኖ እንደነበረ ይስማማል. በፈረንሳይ ጦር ላይ ሩሲያውያን ድል ያደረጉበት ምክንያት ይህ ነበር. ወሳኝ የሆነው ያ ነበር።

የቦሮዲኖ ጦርነት አካሄድ

የኤል.ኤን ቶልስቶይ ልቦለድ ጥራዝ ሶስት ክፍል ሁለት ምዕራፍ አስራ ዘጠኝን እናነባለን፡ “የቦሮዲኖ ጦርነት ለምን ተሰጠ? ለፈረንሳዮችም ሆነ ለሩሲያውያን ትንሽ ትርጉም አልሰጠም። አፋጣኝ ውጤቱ ነበር እና መሆን አለበት - ለሩሲያውያን ወደ ሞስኮ ሞት ቀርበናል, .. እና ለፈረንሳዮች ወደ መላው ሰራዊት ሞት ቀርበው ነበር ... ይህ ውጤት ከዚያ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነበር, ነገር ግን ይህ በእንዲህ እንዳለ ናፖሊዮን ሰጠ, እና ኩቱዞቭ ይህ ትግል ነው ብሎ ተቀበለው።

ቶልስቶይ እንደገለጸው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 24 ቀን 1812 ናፖሊዮን ከኡቲሳ እስከ ቦሮዲኖ ያለውን የሩሲያ ጦር ሰራዊት አላየም ፣ ግን በአጋጣሚ በሼቫርዲንስኪ ሬዶብት ላይ “ተደናቀፈ” ፣ ጦርነቱን መጀመር ነበረበት ። በግራ በኩል ያሉት ቦታዎች በጠላት ተዳክመዋል, እና ሩሲያውያን የሼቫርዲንስኪን ጥርጣሬ አጡ, ናፖሊዮንም ወታደሮቹን በኮሎቻ ወንዝ ላይ አስተላልፏል. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 25 ከሁለቱም ወገን ምንም አይነት እርምጃ አልተከተለም። እና ነሐሴ 26 ቀን የቦሮዲኖ ጦርነት ተካሄደ። በልቦለዱ ውስጥ ደራሲው ምን እየተከሰተ እንዳለ የበለጠ ግልፅ ለማድረግ ለአንባቢዎች ካርታ እንኳን ያሳያል - የፈረንሣይ እና የሩሲያ ወገኖች መገኛ።

በቶልስቶይ ግምገማ ውስጥ የቦሮዲኖ ጦርነት

ቶልስቶይ የሩሲያ ጦር ድርጊቶች ትርጉም የለሽነት አለመግባባቱን አይሰውርም እና የቦሮዲኖ ጦርነትን በ "ጦርነት እና ሰላም" ላይ ያለውን ግምገማ ሰጥቷል: "የቦሮዲኖ ጦርነት በወቅቱ በተመረጠ እና በተጠናከረ ቦታ ላይ አልተካሄደም. በተወሰነ ደረጃ ደካማ የሩሲያ ኃይሎች እና የቦሮዲኖ ጦርነት ፣ በሼቫርዲንስኪ ሬዶብት መጥፋት ምክንያት ሩሲያውያን ክፍት በሆነው ፣ ባልተጠናከረ አካባቢ በፈረንሣይ ላይ ሁለት ጊዜ ደካማ ኃይሎች ያሉት ፣ ማለትም በእንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ ተቀበለ ። ለአስር ሰአታት መታገል እና ጦርነቱን ቆራጥ ማድረግ የማይታሰብ ብቻ ሳይሆን ሰራዊቱን ሙሉ በሙሉ ሽንፈት ለሶስት ሰአታት ማቆየት እና ማምለጥ የማይታሰብ ነበር።

በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ ጀግኖች

የቦሮዲኖ ጦርነት መግለጫ በሶስተኛው ክፍል ሁለተኛ ክፍል ምዕራፍ 19-39 ውስጥ ተሰጥቷል. በተመሳሳይ ጊዜ የወታደራዊ ስራዎች መግለጫ ብቻ አይደለም. ቶልስቶይ በጀግኖቻችን ነጸብራቅ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል. በጦርነቱ ዋዜማ አንድሬ ቦልኮንስኪን ያሳያል። ሀሳቡ ተበሳጨ፣ እና እሱ ራሱ በተወሰነ መልኩ ተበሳጨ፣ ከጦርነቱ በፊት እንግዳ የሆነ ደስታ እያጋጠመው ነው። ስለ ፍቅር ያስባል, የህይወቱን አስፈላጊ ጊዜዎች ሁሉ በማስታወስ. በልበ ሙሉነት ፒየር ቤዙኮቭን እንዲህ አለው፡- “ነገ ምንም ቢሆን ጦርነቱን እናሸንፋለን!

ካፒቴን ቲሞኪን ቦልኮንስኪን “ለምን አሁን ለራስህ አዘንክ! በእኔ ሻለቃ ውስጥ ያሉት ወታደሮች እመኑኝ ቮድካን አልጠጡም: እንደዚህ ያለ ቀን አይደለም ይላሉ. ፒየር ቤዙክሆቭ ለጦርነት እየተዘጋጁ ወደነበረው ጉብታ መጣ እና በጣም ደነገጠ, ጦርነቱን "በመጀመሪያ" አገኘ. ሚሊሻዎቹን አይቶ ግራ ተጋብቶ ይመለከታቸዋል፤ ቦሪስ ድሩቤስኮይ እንዲህ ሲል ገልጾታል፡- “ሚሊሻዎቹ - ለሞት ለመዘጋጀት ንፁህ ነጭ ሸሚዞችን ለብሰዋል። ምን አይነት ጀግንነት ነው ተቆጥሮ!

የናፖሊዮን ባህሪም ትኩረት የሚስብ ነው። እሱ ተጨንቋል እና ከጦርነቱ በፊት ያለው የመጨረሻው ቀን "ከዚህ ውጭ ነው." ምናልባት ናፖሊዮን ይህ ጦርነት ለእሱ ወሳኝ እንደሚሆን ተረድቶ ሊሆን ይችላል. ስለ ሠራዊቱ እርግጠኛ ያልሆነ ይመስላል እና የሆነ ነገር እንዲጠራጠር ያደርገዋል. በቦሮዲኖ ጦርነት ወቅት ናፖሊዮን በሼቫርዲኖ አቅራቢያ በሚገኝ ጉብታ ላይ ተቀምጦ ቡጢ ጠጣ። ጸሐፊው በዚህ ጊዜ ለምን አሳየው? ምን ማሳየት ፈለክ? ለወታደሮቹ ግድየለሽነት እና ግድየለሽነት ወይም የአንድ ታላቅ ስትራቴጂስት እና በራስ መተማመን ልዩ ዘዴዎች? ቢያንስ ለእኛ - አንባቢዎች - ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል: ኩቱዞቭ በአጠቃላይ ውጊያ ውስጥ እንዲህ አይነት ባህሪን ፈጽሞ አይፈቅድም. ናፖሊዮን ከሰዎች መገለሉን፣ የት እንዳለ እና ሠራዊቱ የት እንዳለ አሳይቷል። ለሩሲያውያንም ሆነ ለፈረንሣውያን የበላይነቱን አሳይቷል። ሰይፉን አንሥቶ ለመዋጋት አልተዋደደም። ሁሉንም ነገር ከዳር ሆኖ ተመለከተ። ሰዎች እንዴት እርስ በርሳቸው እንደሚገዳደሉ፣ ሩሲያውያን ፈረንሳዮችን እና በተቃራኒው እንዴት እንደሚደፉ ተመለከትኩኝ ፣ ግን ስለ አንድ ነገር ብቻ አሰብኩ - ኃይል።

ስለ ኩቱዞቭ ቃላት (የጦርነት ቅደም ተከተል) ቶልስቶይ እንዲህ ይላል፡- “...ኩቱዞቭ የተናገረው ነገር የመነጨው… በአለቃው አዛዥ ነፍስ ውስጥ እንዲሁም በነፍስ ውስጥ ካለ ስሜት ነው። እያንዳንዱ የሩሲያ ሰው። ለእሱ, የቦሮዲኖ ጦርነት አስፈላጊነት በእውነቱ የጠቅላላው ጦርነት ውጤት ነበር. በወታደሮቹ ላይ እየደረሰ ያለው ነገር ሁሉ የተሰማው ሰው ምናልባት የተለየ ማሰብ አልቻለም። ቦሮዲኖ ለእሱ ጠፍቶ ነበር, ነገር ግን በተወሰነ ውስጣዊ ስሜት, ጦርነቱ ገና እንዳልተጠናቀቀ ያውቅ ነበር. ናፖሊዮን ወደ ሞስኮ እንዲገባ ፈቅዶ ለፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት የሞት ፍርድ ሲፈርም ይህ የኩቱዞቭ ስሌት ሊባል ይችላል? የፈረንሣይ ጦርን ፍፁም ጥፋት እንዲያደርስ ይፈርዳል። በረሃብ፣ በብርድ ያደክማቸዋል እና ከሞስኮ እንዲሸሹ ይመራቸዋል። ተፈጥሮ በዚህ ውስጥ ኩቱዞቭን ይረዳል, እና የሩሲያ መንፈስ እና በድል, እና በኃይላት ላይ እምነት, የተዳከመ ቢሆንም, ግን አሁንም በህይወት, እና ህዝቡ የጀመረው ትልቅ የፓርቲ እንቅስቃሴ.

መደምደሚያዎች

በዚህ ክፍል ላይ አጭር ትንታኔ ካደረግኩ በኋላ ኩቱዞቭ ሩሲያን ወደ ድል ያደረሰውን ታላቅ የሩስያ ህዝብ ኃይል እውቅና ሰጥቻለሁ. ይህ ስሌት ወይም ንጹህ ዕድል ምንም አይደለም, ነገር ግን የቦሮዲኖ ጦርነት የ 1812 አጠቃላይ ጦርነት ውጤት ነበር. በአጭሩ፣ በእኔ አስተያየት ይህን ሃሳብ የሚያረጋግጡ አንዳንድ ጠቃሚ ጥቅሶችን ጻፍኩ።

“የቦሮዲኖ ጦርነት “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ርዕስ ላይ ባቀረብኩት ጽሁፍ ውስጥ የቦሮዲኖ ጦርነት በሊዮ ቶልስቶይ ግምገማ ውስጥ የዚህን ወታደራዊ አሠራር ትርጉም በመረዳት የቦሮዲኖ ጦርነት ያለውን ጠቀሜታ ለማሳየት ሞክሬ ነበር። እንዲሁም የቦሮዲኖ ጦርነት አስፈላጊነት በልብ ወለድ ዋና ገጸ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ላይ።

የጥበብ ስራ ሙከራ

በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ ለፒየር ጥያቄ, ደራሲው ጠየቀ የህግ ንቃተ-ህሊናበጣም ጥሩው መልስ ነው በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦሮዲኖ ጦርነት ሥዕል የተሰጠው በሲቪል ሰው ፣ ፒየር ቤዙክሆቭ አመለካከት ነው። በስትራቴጂ እና በታክቲክ ብዙም አይገባውም ነገር ግን በአርበኛ ልብ እና ነፍስ የሚሆነውን ሁሉ ያስተውላል።
ፒየር ራሱ ለምን ወደ ቦሮዲኖ መስክ እንደሄደ ሊገልጽ አልቻለም. በሞስኮ ውስጥ ለመቆየት የማይቻል መሆኑን ብቻ ያውቅ ነበር. በእሱ እጣ ፈንታ እና በሩሲያ እጣ ፈንታ ላይ የሚሆነውን ለመረዳት የማይቻል እና ግርማ ሞገስ ያለው ነገር በገዛ ዓይኖቹ ማየት ፈለገ እና
እንዲሁም እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ ሊያስረዳው የቻለውን ልዑል አንድሬን ተመልከት።
የማወቅ ጉጉት ፒየርን ወደ ቦሮዲኖ ብቻ ሳይሆን, የሩሲያ እጣ ፈንታ በሚወሰንበት ከሰዎች መካከል መሆን ይፈልጋል.
እና ፒየር እየሆነ ያለውን ነገር ዝም ብሎ የሚያሰላስል ብቻ አይደለም ፣ ጠቃሚ ለመሆን ይሞክራል ፣ ይሮጣል ፣ ወደፈለገበት ቦታ አይደርስም ፣ ግን “ለእጣ ፈንታ” የታሰበበት “ጄኔራሉ ፣ ፒየር ከጋለበ በኋላ ቁልቁል ወረደ በደንብ ወደ ግራ ዞረ ፣ እና ፒየር እሱን በማየቱ ፣ ወደ እግረኛ ወታደሮች ደረጃ ዘሎ… ለምን በሻለቃው መካከል ይጋልቡ! አንዱ ጮኸበት... እሱ (ፒየር) ይህ የጦር ሜዳ ነው ብሎ አስቦ አያውቅም። ከየአቅጣጫው የሚጮኸውን የጥይት ድምጽ አልሰማም ፣ እና በላዩ ላይ የሚበሩት ዛጎሎች ፣ ከወንዙ ማዶ ያለውን ጠላት አላዩም ፣ ለረጅም ጊዜ የሞቱ እና የቆሰሉትን አላየም ፣ ምንም እንኳን ብዙ ቢሆኑም ። ከእሱ ብዙም ሳይርቅ ወደቀ… ይህ ከመስመሩ በፊት ምን ይነዳዋል? - አንድ ሰው እንደገና ጮኸበት ... "
ጎበዝ፣ ግዙፍ፣ ነጭ ኮፍያ ለብሶ፣ መጀመሪያ ላይ ወታደሮቹን ደስ በማይሰኝ ሁኔታ መታው፣ ነገር ግን በረጋ መንፈስ፣ ለራሱ አስረከበ። "እነዚህ ወታደሮች ወዲያውኑ ፒየርን ወደ ቤተሰባቸው ተቀብለው "ጌታችን" የሚል ቅጽል ስም ሰጡት.
ፒየር ፣ በእጣ ፈንታ ፣ በ Raevsky ባትሪ ላይ ተጠናቀቀ ፣ የታሪክ ተመራማሪዎች በኋላ እንደፃፉት ወሳኝ ክስተቶች እዚህ ተካሂደዋል ፣ ግን ቤዙኮቭ ያለ እነሱ እንኳን “ይህ ቦታ (በትክክል እሱ በእሱ ላይ ስለነበረ) በጣም ከሚታወቁት ውስጥ አንዱ ይመስላል። ጉልህ የጦር ሜዳዎች ። የአንድ ሲቪል አይነ ስውር አይኖች አጠቃላይ ክስተቶችን አይመለከቱም ፣ ግን በአካባቢው ምን እየተከናወነ እንዳለ ብቻ ነው ። እና እዚህ ፣ ልክ እንደ የውሃ ጠብታ ፣ ሁሉም የውጊያው ድራማ ተንፀባርቋል ፣ አስደናቂው ጥንካሬ ፣ ምት ፣ እየሆነ ካለው ውጥረት።
ባትሪው ብዙ ጊዜ እጆቹን ተለውጧል. ፒየር ማሰላሰያ ሆኖ መቆየት ተስኖታል, ባትሪውን ለመጠበቅ በንቃት ይሳተፋል, ነገር ግን እራሱን ከመጠበቅ ስሜት የተነሳ ሁሉንም ነገር በፍላጎት ያደርጋል. ቤዙክሆቭ እየሆነ ያለውን ነገር ፈርቷል፣ በዋህነት ያስባል፣ “... አሁን እነሱ (ፈረንሳዮች) ጥለውት ይሄዳሉ፣ አሁን በሰሩት ነገር ይደነግጣሉ!
ነገር ግን በጭስ የተሸፈነው ፀሐይ አሁንም ከፍተኛ ነበር, እና ከፊት እና በተለይም ከሴሚዮኖቭስኪ በስተግራ, አንድ ነገር በጭሱ ውስጥ እየነደደ ነበር, እና የተኩስ ድምጽ, የተኩስ እና የመድፍ ጩኸት አላዳከመም, ነገር ግን ተባብሷል. የተስፋ መቁረጥ ነጥብ፣ ልክ እንደ ሰው ተጨናንቆ፣ በሙሉ ኃይሉ እንደጮኸ። በተከታታይ ለብዙ ሰዓታት፣ በእግርም ሆነ በፈረስ፣ “ተኩስ፣ መጋጨት፣ ምን ማድረግ እንዳለብኝ ሳያውቁ” እርስ በርሳቸው ይጣላሉ። ሁኔታው በየጊዜው እየተቀየረ ስለነበር ደጋፊዎቹ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ መረጃዎችን ዘግበዋል።

የቦሮዲኖ ጦርነት በተሳታፊዎቹ በተለይም ፒየር ቤዙክሆቭ ፣ አንድሬ ቦልኮንስኪ እና ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ግንዛቤ ውስጥ ይታያል ።

"በ 25 ኛው ቀን ጠዋት ፒየር ሞዛይስክን ለቆ ወጣ። ከጋሪው ጀርባ የሚራመድ አንድ እጁ የታሰረ አሮጌ ወታደር በጤና እጁ ይዞ ወደ ፒየር ተመለሰ።
“እሺ የሀገሬ ሰው፣ እዚህ ያስገባናል ወይስ ምን?” አል ወደ ሞስኮ? - ጠየቀ። - ዛሬ ወታደር ብቻ ሳይሆን ገበሬዎችን አይቻለሁ! - ዛሬ አይፈቱትም ... በሁሉም ሰዎች ላይ መቆለል ይፈልጋሉ, በአንድ ቃል - ሞስኮ. አንድ ጫፍ ማድረግ ይፈልጋሉ. "የወታደሩ ቃላት ግልጽ ባይሆኑም ፒየር ሊናገር የሚፈልገውን ሁሉ ተረድቶ ራሱን ነቀነቀ።"

“ወደ ተራራው ገብተው ወደ አንድ ትንሽ መንደር ጎዳና ከወጡ በኋላ ፒየር ባርኔጣ ላይ መስቀሎች እና ነጭ ሸሚዝ የለበሱ ሚሊሻዎችን ለመጀመሪያ ጊዜ ተመለከተ ፣ በታላቅ ድምፅ እና ሳቅ ፣ ሕያው እና ላብ የሆነ ነገር እየሰሩ ነበር በመንገድ ላይ ፣ በሣር በተሞላ ትልቅ ጉብታ ላይ። አንዳንዶቹ ተራራውን በአካፋ ሲቆፍሩ ፣ሌሎችም መሬትን በቦርዱ ተሸክመው በተሽከርካሪ ወንበሮች ፣ሌሎች ደግሞ ምንም ሳያደርጉ ቆመው ነበር።

ሁለት መኮንኖች ጉብታው ላይ ቆመው እየመሩአቸው ነበር። እነዚህን ገበሬዎች በማየታቸው፣ በአዲሱ፣ በወታደራዊ አቋማቸው አሁንም እየተዝናኑ፣ ፒየር በሞዛይስክ የቆሰሉትን ወታደሮች በድጋሚ አስታወሰ፣ እናም ወታደሩ በሰዎች ሁሉ ላይ መቆለል እንደሚፈልግ በመግለጽ ምን ሊገልጽ እንደሚፈልግ ግልጽ ሆነለት። በጦር ሜዳ ላይ የሚሠሩት እነዚህ ፂም ያላቸው ሰዎች፣ አንገታቸው በላብ ተውጦ፣ አንዳንድ ሸሚዛቸውም አንገት ደፍቶ፣ ከሥሩ የቆሸሹት የአንገት አጥንቶች የሚታዩበት፣ ፒየር ካያቸውና ከሰሙት ሁሉ በላይ ነካው። እስካሁን ድረስ ስለ እውነተኛው ደቂቃዎች ክብር እና አስፈላጊነት።

- ለወታደሩ ፒየር “በሁሉም ሰዎች ላይ መውደቅ ይፈልጋሉ” የሚለው ቃል ምን ትርጉም ነበረው?

እነዚህ ቃላቶች የመጪውን ጦርነት አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ፣ ግንዛቤው ለዋና ከተማው ሞስኮ አጠቃላይ ጦርነት እና ስለዚህ ለሩሲያ ነው።

"ወደ ተራራው ከወጣ በኋላ አዶው ቆመ; አዶውን በፎጣ ላይ የያዙት ሰዎች ተለውጠዋል፣ ዲያቆናቱ እንደገና ጥናውን ለኩሱ፣ እናም የጸሎት አገልግሎት ተጀመረ። የፀሐይ ሙቀት ጨረሮች ከላይ ወደ ታች ደበደቡት; በክፍት ጭንቅላት ፀጉር እና አዶው በተወገደባቸው ሪባንዎች የተጫወተ ደካማ ፣ ትኩስ ንፋስ ፤ ዘፈኑ በለስላሳ አየር ላይ ጮኸ። ክፍት የመኮንኖች፣ ወታደሮች፣ ሚሊሻዎች ያሉት ብዙ ህዝብ አዶውን ከበበው።

በዚህ ኦፊሴላዊ ክበብ መካከል ፒየር በገበሬዎች መካከል ቆሞ አንዳንድ የሚያውቃቸውን ሰዎች አወቁ; እርሱ ግን አልመለከታቸውም፤ ትኩረቱም በዚህ የወታደር እና ሚሊሻ ሕዝብ ፊት ላይ በሚያሰማው ስሜት ብቻውን በስግብግብነት አዶውን በመመልከት ትኩረቱን ሳበው። የደከሙት ዲያቆናት (የሃያኛውን የጸሎት አገልግሎት እየዘመሩ ያሉ) እንደተለመደው መዘመር እንደጀመሩ፣ የመጪው ደቂቃ ክብረ በዓል ተመሳሳይ የንቃተ ህሊና መግለጫ በሁሉም ፊቶች ላይ እንደገና ብልጭ ድርግም ይላል፣ ይህም በሞዛይስክ ከተራራው በታች እና ተስማሚ ሆኖ ያየው። እና ብዙ ላይ ይጀምራል, ብዙ ፊቶች በዚያ ጠዋት አገኘ; እና ብዙ ጊዜ ጭንቅላቶች ይወድቃሉ፣ ፀጉር ይንቀጠቀጣል፣ እና በጡቶች ላይ የመስቀል ጩኸት ይሰማል።

"የጸሎቱ አገልግሎት ሲያልቅ ኩቱዞቭ ወደ አዶው ወጣ, በጣም ተንበርክኮ, መሬት ላይ ሰገደ, እና ለረጅም ጊዜ ሞክሮ ከክብደት እና ከደካማነት መነሳት አልቻለም. ግራጫው ጭንቅላቱ በጥረት እየተወዛወዘ ነበር። በመጨረሻም ተነሳና በልጅነት የከንፈሩ የከንፈሩ ጎልቶ አዶውን ሳመው እና እንደገና ሰገደ በእጁ መሬቱን ነካ። ጄኔራሎቹም ተከትለዋል; ከዚያም መኮንኖቹ፣ ከኋላቸውም እየተፋጩ፣ እየተራገጡ፣ እየተፋፉና እየተገፉ፣ ፊታቸው በደስታ ወጣላቸው።
ወታደሮች እና ሚሊሻዎች."

- "የአዶ እና የጸሎት አገልግሎትን የማካሄድ" ክፍል በልብ ወለድ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል?
- የሰራዊቱ አንድነት እንዴት ይታያል? እንደ ፒዬር መሰረቱ ማን ነው?

የ Smolensk የእግዚአብሔር እናት አዶ ከስሞልንስክ ተወስዶ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሠራዊቱ ውስጥ ያለማቋረጥ ነበር. ጸሎቱ የሰራዊቱን አንድነት መንፈስ፣ በአዛዡና በወታደሩ መካከል ያለውን ግንኙነት ይመሰክራል። በቦሮዲኖ ጦርነት ወቅት ለፒየር አንድ ጠቃሚ እውነት ተገለጠለት-የሰዎች ተሳትፎ ምንም እንኳን የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ ቢኖራቸውም በአንድ ጉዳይ ላይ ተሳትፎ። ከዚሁ ጎን ለጎን የሰራዊቱ መሰረት ወታደር ነው የሚለው ሀሳብ እየተነሳ ነው። የታሪክ እድገት የሚወሰነው በህዝቡ ነው፣ የግለሰቡ ሚና የሚወሰነው ግለሰቡ የህዝብን ጥቅም እንዴት እንደሚገልፅ ነው።

አንድሬ ቦልኮንስኪ በጦርነቱ ዋዜማ የተሰማውን ተመልከት።

“እመነኝ፣ በዋናው መሥሪያ ቤት ትእዛዝ ላይ የሚመረኮዝ ነገር ካለ፣ እዚያ ተገኝቼ ትዕዛዝ እሰጥ ነበር፣ ነገር ግን ይልቁንስ ከእነዚህ መኳንንት ጋር በክፍለ ጦር ውስጥ የማገልገል ክብር አለኝ፣ እናም ያ ይመስለኛል። ከኛ በእርግጥ ነገ የተመካ ነው እንጂ በነሱ ላይ አይደለም ... ስኬት መቼም ቢሆን የተመካ አይደለም እናም በአቋም ወይም በጦር መሳሪያ ወይም በቁጥር ላይ የተመካ አይሆንም። እና ከሁሉም ቢያንስ ከቦታው.

- እና ከምን?

ለቲሞኪን "በእኔ ውስጥ ካለው ስሜት, በእሱ ውስጥ, በእያንዳንዱ ወታደር ውስጥ.

ልዑል አንድሬ ከቀድሞ ጸጥታው በተቃራኒ አሁን የተናደደ ይመስላል። በድንገት ወደ እሱ የመጡትን ሀሳቦች ከመናገር መቆጠብ አልቻለም።

ጦርነቱን ለማሸነፍ ቆርጦ የተነሳ ሰው ያሸንፋል። በኦስተርሊትዝ አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ለምን ተሸነፍን? የኛ ኪሳራ ከፈረንሳዮች ጋር እኩል ነበር ነገር ግን በጦርነቱ እንደተሸነፍን ለራሳችን ገና ቀድመን ነግረን አደረግን። ይህንን የተናገርነው እዚያ የምንዋጋበት ምንም ምክንያት ስላልነበረን ነው፡ በተቻለ ፍጥነት ጦርነቱን መልቀቅ እንፈልጋለን። "ተሸነፍን - ደህና፣ ሽሽ!" - ሮጠን። እስከ ማታ ድረስ ይህን ባንናገር ኖሮ ምን እንደሚሆን እግዚአብሔር ያውቃል። ነገ ደግሞ እኛ
ብለን አንናገርም። ትላለህ፡ የኛ ቦታ፣ የግራ ጎኑ ደካማ ነው፣ የቀኝ ጎኑ ተዘርግቷል፣ ”ሲል ቀጠለ፣ “ይህ ሁሉ ከንቱ ነው፣ ምንም ነገር የለም። እና ነገ ምን አለን?

እነሱ ወይም የኛዎቹ ሮጠው ወይም ሮጠው በመሮጣቸው፣ ቶሮን ገድለው በመጥፋታቸው፣ ወዲያውኑ የሚፈቱት አንድ መቶ ሚሊዮን የተለያዩ አደጋዎች።
ሌላ; እና አሁን እየተደረገ ያለው ነገር ሁሉ አስደሳች ነው. እውነታው ግን በቦታው ዙሪያ የተጓዙት ሰዎች ለአጠቃላይ ጉዳዮች አስተዋፅዖ አያደርጉም, ነገር ግን ጣልቃ ይገባሉ.

በጥቃቅን ጥቅሞቻቸው ብቻ የተያዙ ናቸው ... ለእነርሱ በጠላት ስር ቆፍረው ተጨማሪ መስቀል ወይም ሪባን ማግኘት የምትችሉበት ደቂቃ ብቻ ነው። ለኔ ነገም ይሄው ነው፤ መቶ ሺህ የሩስያ እና መቶ ሺህ የፈረንሣይ ወታደሮች ተሰብስበው ተዋግተዋል፣ እውነታው ግን እነዚህ ሁለት መቶ ሺህዎች እየተዋጉ ነው፣ እናም ጠንክሮ የሚታገል እና ለራሱ የሚያዝን ሁሉ ያሸንፋል። እና ከፈለጋችሁ ምንም ነገር ቢፈጠር፣ ምንም ነገር ግራ ቢጋባ ነገ ጦርነቱን እንደምናሸንፍ እነግራችኋለሁ። ነገ ምንም ይሁን ምን ጦርነቱን እናሸንፋለን!

ቲሞኪን “እነሆ፣ ክቡርነትዎ፣ እውነት፣ እውነተኛው እውነት” አለ። - ለምን አሁን ለራስህ አዝኛለህ! በእኔ ሻለቃ ውስጥ ያሉት ወታደሮች እመኑኝ ፣ ቮድካ መጠጣት አልጀመሩም ፣ እንደዚህ ያለ ቀን አይደለም ይላሉ ።

- በባህሪው ፣ በልዑል አንድሬይ ስሜቶች ውስጥ ምን አዲስ ነገር ተገለጠ? ምን መደምደሚያ ላይ ደርሷል? በእሱ አስተያየት ድል በምን እና በማን ላይ የተመሰረተ ነው?

በቦሮዲኖ መስክ ላይ ካለው ኦስተርሊትዝ በተቃራኒ አንድሬ ቦልኮንስኪ የትውልድ አገሩን ከጠላት ይከላከላል ፣ ስለግል ክብር አያስብም። የወታደሮቹ መንፈስ እና ስሜት ወሳኝ ሚና እንደሚጫወቱ ተረድቷል።

ወደ ፒየር ቤዙክሆቭ እንመለስ።

“በዚያን ቀን ሁሉ ፒየርን ከሞዛይስክ ተራራ ሲያስጨንቀው የነበረው ጥያቄ አሁን ሙሉ በሙሉ ግልጽ እና ሙሉ በሙሉ የተፈታ ይመስላል። አሁን የዚህን ጦርነት እና የመጪውን ጦርነት አጠቃላይ ትርጉም እና አስፈላጊነት ተረድቷል. በእለቱ ያየውን ሁሉ፣ በጨረፍታ ያያቸው ፊቶች ጉልህ የሆኑ ጨካኝ አገላለጾች በአዲስ ብርሃን አበሩለት። እሱ ባያቸው ሰዎች ሁሉ ውስጥ ያለውን የተደበቀ የአገር ፍቅር ስሜት ተረድቶ ነበር፣ እና ይህ ሁሉ ሰዎች ለምን በተረጋጋ ሁኔታ እና እንደማለትም ለሞት እንደተዘጋጁ ገለጸለት።

“ፒየር በፍጥነት ለብሶ ወደ በረንዳው ሮጠ። ከውጪ ግልጽ፣ ትኩስ፣ ጤዛ እና ደስተኛ ነበር። ፀሀይ ከዳመናው ጀርባ ሆና ካመለጠች በኋላ፣ በደመናው የተሰበረውን ጨረሮች በግማሽ መንገድ በተቃራኒ መንገድ ጣራዎች ፣ ጠል በተሸፈነው የመንገዱ አቧራ ላይ ፣ በቤቶች ግድግዳ ላይ ፣ በመስኮቶች ላይ ረጨች ። የአጥሩ እና በፒየር ፈረሶች ላይ ከጎጆው አጠገብ ቆመው.

ወደ ጉብታው መግቢያ ደረጃዎች ውስጥ ሲገባ ፒየር ወደፊቱ ተመለከተ እና በእይታ ውበት ፊት በአድናቆት ቀዘቀዘ። ትናንት ከዚህ ጉብታ ያደነቀው ያው ፓኖራማ ነበር; አሁን ግን አካባቢው በሙሉ በወታደሮች እና በተኩስ ጭስ ተሸፍኖ ነበር ፣ እና የብሩህ ፀሀይ ጨረሮች ከኋላ ተነስተው ከፒየር በስተግራ በኩል ፣ በጠራራ አየር ውስጥ ወርቃማ እና ሮዝ ቀለም ያለው የሚበሳ ብርሃን በላዩ ላይ ጣሉት። እና ጨለማ, ረዥም ጥላዎች.

ፓኖራማውን ያጠናቀቀው የሩቅ ደኖች ፣ ከአንዳንድ ውድ ቢጫ-አረንጓዴ ድንጋይ የተቀረጹ ያህል ፣ በአድማስ ላይ በተጠማዘዘ የከፍታ መስመሮቻቸው ይታያሉ ፣ እና በመካከላቸው ፣ ከቫሌቭ በስተጀርባ ፣ ትልቁ የስሞልንካያ መንገድ ተቆርጦ ሁሉም በወታደሮች ተሸፍኗል። . ቀረብ ብለው ወርቃማ ሜዳዎች እና ፖሊሶች አብረቅቀዋል። በሁሉም ቦታ - ከፊት ፣ በቀኝ እና በግራ - ወታደሮች ይታዩ ነበር። ይህ ሁሉ ሕያው, ግርማ ሞገስ ያለው እና ያልተጠበቀ ነበር; ነገር ግን ከሁሉም በላይ ፒየርን ያጋጠመው የጦር ሜዳው እይታ, ቦሮዲን እና ከኮሎቻያ በላይ ያለው ክፍተት በሁለቱም በኩል ነው.

ፒየር እነዚህ ጭስ, እነዚህ የሚያብረቀርቁ ቦይኔት እና መድፍ, ይህ እንቅስቃሴ, እነዚህ ድምፆች የት መሆን ፈልጎ. የእሱን ስሜት ከሌሎች ጋር ለማነፃፀር ወደ ኩቱዞቭ እና ሬቲኑ ተመለከተ። ሁሉም ሰው ልክ እሱ እንደነበረው ተመሳሳይ ነበር, እና ለእሱ እንደሚመስለው, በተመሳሳይ ስሜት የጦር ሜዳውን በጉጉት ይጠባበቁ ነበር. ሁሉም ፊቶች አሁን ፒየር ትናንት ያስተዋለውን እና ከልዑል አንድሬይ ጋር ካደረጉት ውይይት በኋላ ሙሉ በሙሉ በተረዳው በስውር ስሜት አበራ።

- ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት የተፈጥሮ ገለፃ ምን ሚና ይጫወታል?

ይህ ግርማ ሞገስ ያለው የተፈጥሮ ሥዕል እና በጠዋት ፀሐይ ጨረሮች ውስጥ የሚመጣው ጦርነት በርካታ ተግባራትን ያከናውናል-በመጀመሪያ ደረጃ, ምን እየሆነ ያለውን ትርጉም እና መጠን ለመረዳት ይረዳል; በሁለተኛ ደረጃ, ደራሲው በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር ውብ እና የተዋሃደ መሆኑን አጽንዖት ሰጥቷል, እናም ሰው ይህን ስምምነት ያጠፋል; በሶስተኛ ደረጃ, ቶልስቶይ ስለ ጦርነቱ አስከፊ ምንነት መደምደሚያ አንባቢውን ለመምራት ይሞክራል, ይህም ከተፈጥሮ ጋር ይቃረናል. ጦርነት በህይወት ውስጥ እጅግ አስጸያፊ ነገር ነው” ሲል አንድሬይ ቦልኮንስኪ ተናግሯል።

መግቢያ። ፒየር ቤዙኮቭ ማን ነው?

ፒየር ቤዙኮቭ የሊዮ ቶልስቶይ የታሪክ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" ከሚባሉት በርካታ ጀግኖች አንዱ ነው ፣የሀብታም እና ክቡር መኳንንት ህገወጥ ልጅ ፣ አባቱ ከሞተ በኋላ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ እንደ ወራሽ እውቅና ያገኘው ። የልጅነት እና የወጣትነት ጊዜውን በውጭ ሀገር አሳልፏል, እና በአለም ውስጥ ሲገለጥ, በባህሪው ብልግና ትኩረትን ይስባል.

መጀመሪያ ፒየርን ያገኘነው በአና ሼረር ሳሎን ውስጥ ነው። ፀሐፊው ትኩረታችንን ወደ ውስጥ የገባው ሰው ገጽታ ላይ ትኩረታችንን ይስባል-በዚህ ሳሎን ውስጥ ካሉት ሁሉ የሚለየው ትልቅ ፣ ወፍራም ወጣት ፣ አስተዋይ እና በተመሳሳይ ጊዜ ዓይናፋር ፣ ታዛቢ እና ተፈጥሮአዊ ገጽታ። የፒየር ፈገግታ እንኳን ከሌሎች ጋር አንድ አይነት አይደለም ... ፈገግታ ሲመጣ ከባድ ፊቱ በድንገት ጠፋ እና ሌላ ታየ - ልጅነት ፣ ደግ።

በፒየር ውስጥ, በመንፈሳዊ እና በስሜታዊነት መካከል የማያቋርጥ ትግል አለ, የጀግናው ውስጣዊ, ሞራላዊ ይዘት ከህይወቱ መንገድ ጋር ይቃረናል. በአንድ በኩል፣ በክቡር፣ ነፃነት ወዳድ አስተሳሰቦች የተሞላ ነው፣ መነሻቸውም ከብርሃን እና ከፈረንሳይ አብዮት ጀምሮ ነው። ፒዬር የሩሶ ሞንቴስኪዩ አድናቂ ነው፣ እሱም በአለም አቀፋዊ እኩልነት እና በሰው ልጅ ዳግም ትምህርት ሀሳቦች ያስደነቀው። በሌላ በኩል ፣ ፒየር በአናቶል ኩራጊን ኩባንያ ውስጥ በፈንጠዝያ ውስጥ ይሳተፋል ፣ እና እዚህ ረብሻ-የጌትነት ጅምር በእሱ ውስጥ ይገለጣል።

ቶልስቶይ የቦሮዲኖን ጦርነት በፒየር አይን አስተላልፏል።

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የቦሮዲኖ ጦርነት ፒየር እንዳየው ተገልጿል. ከዚያ በፊት ስለ ወታደራዊ እቅዱ ሚና ፣ በትክክል የተመረጠ ቦታ ስላለው ጠቀሜታ ሰምቷል ፣ ግን ጀግናው ስለ ወታደራዊ ጉዳዮች ብዙም አልተረዳም።

ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት የቦሮዲኖ ሜዳ “ደማቅ ጸሀይ ፣ ጭጋግ ፣ ሩቅ ደኖች ፣ ወርቃማ ሜዳዎች እና ፖሊሶች ፣ የተኩስ ጭስ” ከፒየር ስሜት እና ሀሳቦች ጋር ይዛመዳል ፣ ይህም የሆነ ደስታን ፣ የውበት እና የነገሩን ታላቅነት ስሜት ያስከትላል ። እየተከሰተ ነው።

ፒየር በሞስኮ ውስጥ ለመቆየት የማይቻል መሆኑን ያውቅ ነበር, መሄድ ነበረበት. የእሱን ዕድል እና የመላው ሩሲያ እጣ ፈንታ ምን እንደሚወስን በገዛ ዓይኖቹ ማየት ፈለገ። እና ደግሞ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ሊያስረዳው የሚችለውን ልዑል አንድሬይን ማየት ነበረበት።

በስብሰባው ላይ, ልዑል አንድሬ ቀዝቃዛ ነው: ፒየር የቀድሞ ህይወቱን, ሚስቱን እና ናታሻ ሮስቶቫን ያስታውሰዋል. ነገር ግን፣ ከተነጋገረ በኋላ፣ ልዑል አንድሬ በሠራዊቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ ለአነጋጋሪው አብራራለት። የባርክሌይን መባረር እና የኩቱዞቭን ተከትሎ መሾም እንደ በረከት ይቆጥረዋል፡- “ሩሲያ ጤናማ ሆና ሳለ አንድ እንግዳ ሰው ሊያገለግለው ይችል ነበር፣ እናም አንድ አስደናቂ አገልጋይ ነበረ፣ ነገር ግን አደጋ ላይ እንደደረሰ የእራስዎን ያስፈልግዎታል። ውድ ሰው"

ቶልስቶይ የናፖሊዮን ወታደሮች ወደ ሞስኮ ሲቃረቡ በጦርነቱ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሰዎች ያሰቡትን እና የተሰማቸውን ያሳያል. ልዑል አንድሬ ባርክሌይ ከሃዲ እንዳልሆነ ተረድቷል ፣ እሱ ሐቀኛ ወታደራዊ ሰው ነው ፣ እናም ሠራዊቱ እና ህዝቡ ኩቱዞቭን ካመኑ የእሱ ጥፋት አይደለም ፣ እና እሱ አይደለም ። ከኦስተርሊትዝ በኋላ ልዑል አንድሬ የዋናውን መሥሪያ ቤት ትእዛዝ ማመን አልቻለም፣ እመኑኝ… በዋናው መሥሪያ ቤት ትእዛዝ ላይ የሚመረኮዝ ከሆነ እዚያ ተገኝቼ አዝዣለሁ፣ ይልቁንም ክብር አለኝ። እዚህ ከእነዚህ መኳንንት ጋር በክፍለ ጦር ውስጥ አገልግሉ፣ እና ነገ በእነሱ ላይ ሳይሆን በእኛ ላይ የተመካ ይመስለኛል…”

ፒየር ቦልኮንስኪ ሩሲያውያን እንደሚያሸንፉ አሳምኖታል። "ነገ, ምንም ነገር ቢፈጠር, ጦርነቱን በእርግጠኝነት እናሸንፋለን" ይላል ቲሞኪን ሙሉ በሙሉ ከእሱ ጋር ይስማማል, ወታደሮቹ ከጦርነቱ በፊት ቮድካን ለመጠጣት እምቢተኛ መሆናቸውን ስለሚያውቅ ይህ ቀን አይደለም. ” በማለት ተናግሯል።

ኩቱዞቭ ለልዑል አንድሬ የጦርነቱ ስኬት የተመካው "በእኔ ውስጥ ባለው ስሜት, በእሱ ውስጥ" እንደሆነ የሚረዳ ሰው ነው, ለቲሞኪን "በእያንዳንዱ ወታደር" ጠቁሟል.

ከዚህ ውይይት በኋላ “ጥያቄው ከሞዛይስክ ተራራ እና ሙሉ በሙሉ! ይህ ቀን ፒየርን አስጨነቀው ፣ አሁን ለእሱ ሙሉ በሙሉ ግልፅ እና ሙሉ በሙሉ መፍትሄ የተገኘ መስሎታል… እሱ ያ የተደበቀ ... ያያቸው ሰዎች ያዩትን የሀገር ፍቅር ስሜት ተረድቶ ነበር ፣ እናም እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለምን በተረጋጋ ሁኔታ እና እንዴት እንደሆነ ገለፀለት ። ሳይታሰብ ለሞት ከተዘጋጀ.

ፒየር አጋዥ ለመሆን ይሞክራል፡-

"የከፍተኛ መኮንኑ ፊት ቀይ እና ላብ ነበር፣ የተጨማለቁ አይኖቹ አበሩ።

ወደ መጠባበቂያዎች ሩጡ, ሳጥኖቹን ይዘው ይምጡ! በንዴት ፒየር ዙሪያውን እየተመለከተ ጮኸ

እና ወደ ወታደሩ ዘወር.

እሄዳለሁ - ፒየር አለ. መኮንኑ, ለእሱ መልስ አልሰጠውም, በትላልቅ እርምጃዎች

ወደ ሌላ መንገድ ሄደ."

እሱ ግን ያለማቋረጥ ይወድቃል: "የት ነው ያለሁት?" እሱ በድንገት አስታወሰ ፣ ቀድሞውኑ ወደ አረንጓዴ ሳጥኖች እየሮጠ። ወደ ኋላ ወይም ወደፊት ለመሄድ ሳይወስን ቆመ። በድንገት አንድ አስፈሪ ድንጋጤ ወደ መሬት ወረወረው። በዚያው ቅጽበት፣ የትልቅ እሳት ድምቀት አበራው፣ እና በዚያው ቅጽበት ጆሮዎች ውስጥ የሚሰማ የሚያደነቁር ነጎድጓድ፣ ፍንጭ እና ፉጨት ተሰማ።

“ጄኔራሉ፣ ፒዬር ከጋለበ በኋላ ቁልቁል ወረደ፣ በደንብ ወደ ግራ ዞረ፣ እና ፒየር አይኑን ስቶ ወደ እግረኛ ወታደሮች ተርታ ገባ… ለምን በሻለቃው መሀል ተሳፈር! - አንድ ጮኸበት ... ይህ የጦር ሜዳ ነው ብሎ አላሰበም። ከየአቅጣጫው የሚጮህ የጥይት ድምጽ አልሰማም ፣ በላዩ ላይ ዛጎሎች ሲበሩ ፣ ከወንዙ ማዶ ያለውን ጠላት አላየም ፣ የሞቱ እና የቆሰሉትን ለረጅም ጊዜ አላየም ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች ቢወድቁም። ከእሱ ብዙም አይርቅም ... ይህ ከመስመሩ ፊት ለፊት ይጋልባል? - አንድ ሰው እንደገና ጮኸበት ... "

ጎበዝ፣ ግዙፍ፣ ነጭ ኮፍያ ለብሶ፣ መጀመሪያ ላይ ወታደሮቹን ደስ በማይሰኝ ሁኔታ መታው፣ ነገር ግን በረጋ መንፈስ፣ ለራሱ አስረከበ። "እነዚህ ወታደሮች ወዲያውኑ ፒየርን ወደ ቤተሰቦቻቸው ተቀብለው "መምህራችን" የሚል ቅጽል ስም ሰጡት.

ፒየር በእጣ ፈንታው በ "Raevsky ባትሪ" ላይ አብቅቷል እና "ይህ ቦታ (በትክክል በእሱ ላይ ስለነበረ) ከጦርነቱ ወሳኝ ቦታዎች አንዱ እንደሆነ ይመስለው ነበር."

ባትሪው ያለማቋረጥ ከአንዱ ጦር ወደ ሌላው ይተላለፋል። ፒየር ወደ ጎን አይቆምም እና በተቻለ መጠን የራሱን ለመርዳት ይሞክራል. እየሆነ ያለውን ነገር በጣም ፈርቶታል፡- "ፒየር ከራሱ ጎን በፍርሃት ዘሎ ወደ ባትሪው ሮጦ ከከበበው አስፈሪ ሁሉ ብቸኛ መሸሸጊያ ሆኖ ወደ ባትሪው ተመለሰ።"

ሠራዊቱ ለብዙ ሰዓታት ተዋግቷል ፣ ጥቅሙ ያለማቋረጥ ከሩሲያውያን ወይም ከፈረንሳዮች ጋር ነበር።

ፒየር ሁለት ጊዜ የሜዳውን ምስል ይመረምራል-ከጦርነቱ በፊት እና በጦርነቱ ወቅት. ከጦርነቱ በፊት ቶልስቶይ በወታደሮች መካከል ውብ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና አኒሜሽን ያሳየናል. ይህ ሥዕል ለፒየር በክብር ይመስለው ነበር-ወዲያውኑ ወደ ታች መገኘት እና እዚያ መገኘት ፈለገ, ከራሱ - ሩሲያውያን መካከል. እዛው ሲደርስ ደግሞ በጠላት ፊት የብሄራዊ አንድነት ሃይል ሙሉ ጥንካሬ ይሰማዋል።

የተዘጋጀው በ: Sizenenko Valeria

10 "A" ክፍል ተማሪ

Lukhovitskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1

አስተማሪ: በርሚስትሮቫ

ሉድሚላ ሚካሂሎቭና

የትምህርት ዓላማዎች፡-

የቦሮዲኖ ጦርነት ታሪካዊ ጠቀሜታ አሳይ, የሩሲያ ህዝብ ጀግንነት አመጣጥ መለየት;

በስራው ጽሑፍ ላይ የትንታኔ ውይይት ክህሎቶችን ማዳበር;

በሩሲያ ጦር ውስጥ በተማሪዎች ውስጥ የአገር ፍቅር ስሜት እና ኩራት እንዲሰማቸው ማድረግ.

የመማሪያ መሳሪያዎች;

ኮምፒተር ፣ ፕሮጀክተር ፣ ስክሪን;

ዲቪዲ ማጫወቻ;

"የ 1812 ጦርነት ጀግኖች" ይቁሙ;

የኤል ኤን ቶልስቶይ ልቦለድ ሥዕላዊ መግለጫዎች "ጦርነት እና ሰላም" (የ IIP ቁሳቁስ "KM-School")

ለትምህርቱ ግጥሞች።

"ጦርነት በምድር ላይ በጣም ወራዳ ነገር ነው." ኤል.ኤን. ቶልስቶይ

" ወታደራዊ ጉዳይ ሀገርን ለማዳን በቂ አይደለም፣ በህዝብ የሚጠበቅባት ሀገር ግን አትበገርም።" ናፖሊዮን ቦናፓርት

በክፍሎቹ ወቅት፡-

1. የትምህርቱ ድርጅታዊ ክፍል.

ሰላምታ ተማሪዎች;

በርዕሱ አስተማሪ መልእክት ፣ የትምህርቱ ዓላማዎች።

2. የትምህርቱ ዋና ክፍል.

ሀ) በሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን "የጨረቃ ብርሃን ሶናታ" ድምጾች በአስተማሪው የመግቢያ ንግግር: ካላነበብነው ቶልስቶይ አይኖርም ነበር። የመጻሕፍቱ ሕይወት የኛ ንባብ፣ መኖራችን ነው። አንድ ሰው ጦርነት እና ሰላምን ባነሳ ቁጥር የዚህ መጽሐፍ ህይወት እንደገና ይጀምራል። ቶልስቶይ ስለ ህይወት እና ሞት ፣ ሰውን ስለሚያድነው ፍቅር ፣ ስለ ክብር ፣ ክብር እና ውርደት ፣ ስለ ጦርነት ፣ የሰዎችን እጣ ፈንታ እንዴት እንደሚቀይር የሚገልጽበትን ሀሳቡን ያካፍልን እኔ እና አንተ ይህንን ታላቅ መጽሐፍ በእጃችን ይዘናል። ጦርነት ሞት፣ ሞት፣ ደም፣ ቁስል ነው። ጦርነት ፍርሃት ነው። እናም ቶልስቶይ ጦርነት ወንጀል መሆኑን በተደጋጋሚ አፅንዖት ሰጥቷል, ምክንያቱም ጦርነት ደም መፋሰስ ነው, እና ማንኛውም ደም መፋሰስ ወንጀል ነው. ሰው እና ጦርነት የሊዮ ቶልስቶይ ልብወለድ ጦርነት እና ሰላም መሪ መሪ ሃሳቦች አንዱ ነው። ዛሬ በእናት አገራችን ታሪክ ውስጥ ስላለው የከበረ ገጽ እንነጋገራለን - የቦሮዲኖ ጦርነት። የዛሬው ትምህርት ዓላማ የቦሮዲኖን ጦርነት ዘሮቹ የሚያስታውሱት በከንቱ እንዳልሆነ፣ የቦሮዲኖ ጦርነት በ 1812 በአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳለው ማረጋገጥ ነው። (ተማሪዎች የትምህርቱን ርዕስ በማስታወሻ ደብተራቸው ውስጥ ይጽፋሉ)።

ለ) ስለ ሁለት አዛዦች የተማሪ ንግግር: ኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን. የንግግሩ ጽሑፍ ቁሳቁስ; 1812 የአርበኝነት ጦርነት. ከሞንጎል-ታታር ቀንበር ጀምሮ ሩሲያ እንዲህ ዓይነቱን ወረራ አላየችም። ሰኔ 22, 1812 ናፖሊዮን ለወታደሮቹ አዋጅ ፈረመ፡- “ወታደሮች! ወደ ፊት እንሂድ፣ ጦርነቱን ወደ ሩሲያ እንውሰደው፣ አሁን ለ50 ዓመታት በአውሮፓ ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ እያሳደረች ነው። የናፖሊዮን ጦር በአውሮፓ ውስጥ በጣም ጠንካራ እና ብዙ ነው። እሱ ራሱ የተሳካ የጦር መሪ ነው። የእሱ ማርሻል ታሪካዊ ክስተት ነው. ናፖሊዮን ራሱ ተሰጥኦ እና ድፍረት ካየባቸው ሰዎች መረጣቸው እና ስለ ክቡር አመጣጥ ወረቀቶች አልጠየቀም። እሱ ጠንካራ ተቃዋሚ ነበር ፣ እና እሱ በስኬት ላይ ሊተማመን ይችላል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 20 ቀን 1812 የሩሲያ ጦር በኩቱዞቭ ይመራ ነበር። እድሜው 67 ሲሆን በህይወት የሚቀረው 8 ወር ብቻ ነው። የእሱ የውጊያ ልምድ በግማሽ ምዕተ-አመት ውስጥ ይሰላል. ይህ ሰው አስቸጋሪ ህይወት ነበረው, ግን የከበረ ህይወት ነበረው. ከጦርነቱ እና ከዘመቻው ጀርባ ብዙ ሶስት ጊዜ ቆስሏል፣ ቀኝ አይኑን አጥቷል። የእረፍት ጊዜ. ግን አይደለም… ሰአቱ አይደለም። ወደ ሞስኮ እንዲያፈገፍግ ትእዛዝ የሰጠው ኩቱዞቭ ነበር። በጦር ሠራዊቱ ውስጥ እንዲህ ባለው ትዕዛዝ አልረኩም. እና ኩቱዞቭ በብቸኝነት አንድ አይኑን እየኮረኮረ፡ “ማፈግፈግ ያለው ማነው? ይህ ወታደራዊ እንቅስቃሴ ነው."

ሐ) በምዕራፍ 19 ክፍል 2 ጥራዝ 3 በውይይት መልክ፣ ምንባቦችን በማንበብ፣ ትዕይንቶችን በመናገር እና በእነሱ ላይ አስተያየት በመስጠት ይስሩ።

መምህር፡ ወደ ኋላ በማፈግፈግ ወታደሮቹ ወደ ሞስኮ ቀረቡ። እዚህ ብዙም በማይታወቅ ቦሮዲኖ መንደር አቅራቢያ ሩሲያውያን ጀግንነታቸውን እና ድፍረታቸውን ለማሳየት ተዘጋጅተው ነበር።

1. ሩሲያውያን ለቦሮዲኖ ጦርነት ተዘጋጅተዋል? ቦታዎች የተመሸጉ ነበሩ? በሩሲያውያን እና በፈረንሳይ መካከል ያለው የኃይል ሚዛን ምን ነበር?

2. ኩቱዞቭ ለሩስያ ጦር ሠራዊት እንዲህ ባሉ ምቹ ሁኔታዎች ውስጥ ለመዋጋት የወሰነው ለምንድን ነው? ለምንድነው እስከ አሁን ጦርነት ለመስጠት ያመነታ?

3. ኩቱዞቭ ለመዋጋት ሲወስን ምን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር?

4. ለጥያቄዎች መልስ የያዘውን በምዕራፍ 19 ውስጥ ዋናውን፣ በእርስዎ አስተያየት፣ ቁልፍ ሐረግ ያግኙ።

(ተማሪዎች በስክሪኑ ላይ የሚታየውን የተፈለገውን ሀረግ ያገኛሉ፡- "የሕዝብ ትግል ጥያቄ" ኩቱዞቭ ለመዋጋት በመወሰኑ የወታደሮቹን ስሜት ግምት ውስጥ በማስገባት መደምደሚያ ላይ ደርሷል. መደምደሚያው በተማሪዎች የተፃፈው በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ነው).

መ) "ወደ ቦሮዲኖ መስክ በሚወስደው መንገድ ላይ ፒየር ቤዙክሆቭ" የትዕይንት ክፍል ትንተና. በቅጽ 3 ክፍል 2 ምዕራፍ 20 ጽሑፍ ጋር በመስራት ላይ።"

መምህር፡ የቦሮዲኖ ጦርነት ክስተቶችን ለመትረፍ እና ስለ ቦሮዲኖ ጦርነት ሀሳቡን እና ስሜቱን ለአንባቢው ለማስተላለፍ ቶልስቶይ በወታደራዊ ጉዳዮች ላይ ብቃት የሌለውን ፒየር ቤዙክሆቭን ያምናል።

1. ለምንድነው ብቻ ሲቪል ሰው የነበረው ፒየር እንደሌሎቹ ሞስኮን ለቆ ሳይሆን ቦሮዲኖ አጠገብ ቀረ? ወደ ቦሮዲኖ ሜዳ የሚሄደው በምን ስሜት ነው? (ፒየር በጣም ተደስቷል ፣ ተደስቷል ፣ የአባት ሀገር እጣ ፈንታ እዚህ እንደሚወሰን ይሰማዋል ፣ እና ምናልባትም ፣ እሱ ምስክር ይሆናል ፣ እና እድለኛ ከሆነ ፣ ከዚያ በታላቅ ክስተት ውስጥ ተሳታፊ ነው)።

2. ወደ ቦሮዲኖ መስክ በሚወስደው መንገድ ላይ በፒየር አይኖች ውስጥ ምን አይነት ምስል እናያለን? ዓይኑን የሚስበው ምንድን ነው? ከማን ጋር ይገናኛል? (የፈረሰኞቹ ጦር ከዘፈን ጸሃፊዎች ጋር ወደ ቦታው እያመራ ነው፣ ወደዚያውም ትናንት በሸዋቫርዲኖ መንደር አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ከቆሰሉት ጋር አንድ ኮንቮይ ነው። የድሮው ወታደር Count Bezukhovን “የገጠር ሰው” ሲል ተናግሮታል፣ እናም ፒየር አሁን ጊዜው እንዳልሆነ ተረድቷል። ሰዎች ወደ ጌቶችና ባሪያዎች እንዲከፋፈሉ፡- ከጦርነቱ በፊት የሆነ የሰዎች አንድነት አለ፣ እሱም የምድራቸው እጣ ፈንታ የሚወሰንበት)።

3. ወታደሮች ከጦርነት በፊት ምን ያደርጋሉ? ፒየር ፍርሃትን፣ ፍርሃትን አይቷል? (ወታደሮቹ እየቀለዱ ነው, ስለ ነገ ጦርነት እየተወያዩ ነው. ሁሉም ነገር የተከበረ, ግርማ ሞገስ ያለው ነው. ማንም ፍርሃት የለውም, ስለዚህ ፒየር የለውም).

መምህር፡ በተለያዩ መንገዶች ቶልስቶይ የመጪዎቹን ክስተቶች ያልተለመደ ክብረ በዓል እና አስፈላጊነት ያጎላል። ከጦርነቱ በፊት የሰዎች አንድነት ታይቷል-ሙያዊ ወታደራዊ ሰዎች ፣ ሚሊሻዎች ፣ ፒየር ፣ እሱ ስለተመለከተው ሀሳቡን ያዘጋጀው (() "... በሰዎች ሁሉ ላይ መቆለል ይፈልጋሉ" (በማስታወሻ ደብተር ውስጥ የተጻፈው በማያ ገጹ ላይ).

ሠ) "ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘውን ፊልም (ክፍል "በቦሮዲኖ ጦርነት ዋዜማ በአንድሬ ቦልኮንስኪ እና ፒየር ቤዙክሆቭ መካከል የተደረገ ውይይት") ሲመለከቱ። በጥያቄዎቹ ላይ የክፍሉ ውይይት፡-

1. ልዑል አንድሬ እንዳሉት የትግሉ ስኬት ከሁሉም በላይ የተመካው በምን ላይ ነው? (ከቦታዎች, ወታደሮች ብዛት, የጦር መሳሪያዎች).እና ከምን? ("በእያንዳንዱ ወታደር ውስጥ ካለው ስሜት"ማለትም ከሠራዊቱ ሞራል፣ ከሠራዊቱ መንፈስ)።

(የልዑል አንድሬ የደመቁ ቃላት በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ተጽፈው በማያ ገጹ ላይ ይታያሉ)።

2. ቶልስቶይ "ጦርነት በህይወት ውስጥ በጣም አስጸያፊ ነገር ነው." ግን ቶልስቶይ በልዑል አንድሬ አፍ ምን አይነት ጦርነት ነው የሚያጸድቀው? (የእናት አገራችን ጦርነት፣ ቅድመ አያቶቻችን ለዋሹበት ምድር። እንደዚህ ያለ ፍትሃዊ ጦርነት! ማንም ሊደግመው እንዳይችል ጨካኝ መሆን አለበት። ልዑል አንድሬ እንዲህ ይላል፡-“ፈረንሳዮች ጠላቶቼ ናቸው፣ ወንጀለኞች ናቸው። መገደል አለባቸው።ማለትም ወደ ምድርህ በመጣው ጠላት ላይ አንድ ሰው ጥላቻ ሊሰማው ይገባል ይላል። ለማሸነፍ, መጥላት አለብህ). (የልዑል አንድሬ የደመቁ ቃላት በስክሪኑ ላይ ይታያሉ እና ከድምዳሜዎቹ ጋር በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ተመዝግበዋል)።

ረ) "Pierre Bezukhov on Raevsky's ባትሪ" የትዕይንት ክፍል ትንተና. በቅጽ 3 ክፍል 2 ጽሁፍ 31፣ 32 ምዕራፎች በውይይት መልክ በመስራት፣ ምንባቦችን በማንበብ፣ ትዕይንቶችን በመናገር እና በእነሱ ላይ አስተያየት መስጠት።

መምህር፡ ለቶልስቶይ ጦርነት ከባድ፣ ዕለታዊ፣ ደም አፋሳሽ ስራ ነው። ልዑል አንድሪውም ይህንን ተረድቷል። አንድ ጊዜ በራቭስኪ ባትሪ ላይ ፒየር ቤዙኮቭ ጦርነትን እንደ ታላቅ ሰልፍ ሃሳቡን ተለየ።

1. ፒየር ራቭስኪ ባትሪ ላይ ሲወጣ ምን አይነት ስሜት ውስጥ ነው ያለው? (በደስታ ፣ በደስታ ፣ በደስታ)።

2. ተዋጊዎቹ ለፒየር ምን ምላሽ ሰጡ? (መጀመሪያ ላይ, አለመስማማት: የፒየር መደበኛ ልብሶች በሚከሰተው ነገር ሁሉ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አስቂኝ ሆነው ይታያሉ. ከዚያም, ምንም ጉዳት እንደሌለው ሲመለከቱ, ወታደሮቹ ፒየርን በፍቅር መያዝ ይጀምራሉ, በቀልድ, "ጌታችን" ብለው ይጠሩታል).

3. የፒየር ስሜትን ሲቀይሩ የምታዩት ነገር ምንድን ነው? (ሞትን ያየዋል. በመጀመሪያ የገረፈው የሞተው ወታደር በሜዳው ውስጥ ብቻውን ተኝቷል. እና በአስር ሰአት - "ሃያ ሰዎች ከባትሪው ተወስደዋል. " ነገር ግን ፒየር በተለይ በ "ሞት ተገርፏል. ወጣት መኮንን" - " እንግዳ ሆነ, በዓይኖቹ ውስጥ ደመናማ" .)

4. ፒየር ዛጎሎቹ ሲያልቅ ለመሮጥ ፈቃደኛ የሆነው ለምንድነው? (ፈራው፡ ራሱን ሳያስታውስ ከባትሪው ላይ እየሮጠ ምንም አይነት ሃይሎች በባትሪው ላይ ወደ ደረሰበት አስፈሪነት እንዲመለስ እንደማይገደድ አውቆ ነው)።

5. ፒየር ወደ ባትሪው እንዲመለስ ያደረገው ምንድን ነው? (የዛጎሎች ሳጥን በፒዬር እጅ ውስጥ ሊፈነዳ ተቃርቧል። በድንጋጤ ሰዎቹ ወደሚገኙበት - ወደ ባትሪው ሮጠ)።

6. ፒየር ወደ ባትሪው ሲመለስ ምን ምስል አየ? (ሁሉም ወታደሮች ማለት ይቻላል ሞተዋል, በዓይኑ ፊት አንድ የሩሲያ ወታደር በአንድ ፈረንሣዊ ጀርባ ላይ ተወግቷል, የተቀሩት ወታደሮች ተወስደዋል).

መምህር፡ ፒየር, ጭንቅላቱን በመያዝ በከፊል-ንቃተ-ህሊና ውስጥ ይሮጣል, "በሞቱት እና በቆሰሉት ላይ ተሰናክሏል, እሱም ለእሱ የሚመስለው, በእግሮቹ ይይዘው ነበር." እና ጉብታው ከተለቀቀ በኋላ ፒየር እንደገና ባትሪውን ለመጎብኘት ተወሰነ እና ያየው ነገር አስገረመው።

ከጦርነቱ በኋላ የቦሮዲኖ መስክ አስፈሪ ምስል በቶልስቶይ ተሳሏል.

7. ቶልስቶይ የሞት ምስል ይሳሉ እና ቀለሞችን አይቆጥቡም. ለአንባቢ ምን መልእክት ማስተላለፍ ይፈልጋል? (ጦርነት ወንጀል ነው፣ ደም መፋሰስ ነው፣ ስንት ሰው ተገደለ! ግን እያንዳንዱ ሲገደል፣ ሙሉ ዓለም ይወጣል። ለዘላለም ይቀራል! ለዘላለም! ቶልስቶይ እንዲረዳ እና ወደ አእምሮው እንዲመለስ የሚጠራው ነው)።

8. የቶልስቶይ ድል በቦሮዲኖ ምን ማለት ነው? (ተማሪዎች በስክሪኑ ላይ የሚታየውን የተፈለገውን ትርጉም ያገኛሉ፡- "የሞራል ድሉ በቦሮዲኖ አቅራቢያ ሩሲያውያን አሸንፈዋል."መደምደሚያው የተደረገው በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ ስለ የሩሲያ ወታደሮች የሞራል የበላይነት ነው).

3. የትምህርቱ የመጨረሻ ክፍል.

ሀ) ትምህርቱን ማጠቃለል።

ተማሪዎች በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ያሉትን ማስታወሻዎች ይመረምራሉ, እነሱም በስክሪኑ ላይ ይታያሉ, እና ለጥያቄዎች መልስ ይስጡ:

1. ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ጦር ያሸነፈው ምንድን ነው?

2. ቶልስቶይ እንዳለው ለድል ዋናው ነገር ምንድን ነው?

3. የጦርነቱን ስኬት የሚወስነው ምንድን ነው?

ለ) የመምህሩ የመጨረሻ ቃል.

የናፖሊዮን ጦር የበለጠ ጠንካራ ነበር። ሁሉም ወታደራዊ ምክንያቶች ግምት ውስጥ ገብተዋል, ሁሉንም ነገር አስቀድሞ አይቷል. የጦርነቱን ውጤት የወሰነውን አንድ ሁኔታ ብቻ ግምት ውስጥ አላስገባም, ማለትም, ከሠራዊቱ ጋር, መላው የሩስያ ሕዝብ ለመዋጋት እና ለመሬታቸው አጥብቀው እንደሚዋጉ, ይህም ሕይወት እና ህይወት እንደሚሆን. የሞት ጦርነት. የታሪክ ተመራማሪዎች የ1812 ጦርነት የአርበኝነት ጦርነት ብለው ሰየሙት። በአገራችን ታሪክ ውስጥ ሁለት ጊዜ ጦርነቶች ይህ ስም ተሰጥቷቸዋል. እናም ሁሉም ጠላቶቻችን የቦሮዲኖ ጦርነትን ዋና ትምህርት መማር የነበረባቸው ይመስላል ወደ ሞስኮ አትሂዱ! ሰይፍ ይዞ ወደ እኛ የሚመጣ ሁሉ በሰይፍ ይሞታል። ነገር ግን በታሪክ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ እራሱን ይደግማል. ጠቃሚ ቀኖችን ይዟል. እንዲሁም ሰኔ 22, 1941 (ከ 129 ዓመታት በኋላ!) ሂትለር ሩሲያን ለመቆጣጠር ፈለገ. ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ተጀመረ የቤት ውስጥ ጦርነቶች ... ሁሉም ሰው ወጣት እና ሽማግሌ በአንድ ስሜት እና በአንድ ፍላጎት የተዋሃዱበት ቅዱስ ጦርነቶች ናቸው። እና ከዚያ በኋላ የማይበገሩ ሆኑ እና ዓለምን ሁሉ እንዲደነቁ አደረጉ። የአርበኝነት ከፍተኛ ስርዓት ነበር። ማሪና Tsvetaeva "ለ 12 ኛው ዓመት ጄኔራሎች" ግጥም አላት, እሱም ለአርበኝነት ጦርነት ጀግኖች ሁሉ የሰጠች. ከሥዕሎቻቸው ውስጥ ትንሽ ክፍል ብቻ ነው በቆመንበት። ለእነሱ ትኩረት ይስጡ, እነሱ ይገባቸዋል. በጣም ወጣት ፊቶች፣ ግን አባት አገር ምን እንደሆነ፣ መሬትን መከላከል ምን ማለት እንደሆነ፣ የመኮንን ክብር ምን እንደሆነ ያውቃሉ።

(ተማሪዎች መቆሚያውን እየመረመሩ ነው፣ እና በዚህ ጊዜ የናስተንካ የፍቅር ስሜት “ስለ ድሀው ሁሳር አንድ ቃል ተናገሩ” ከሚለው ፊልም የ M. Tsvetaeva ቃላት ፣ ሙዚቃ በ A. Petrov) ይሰማል።

ሐ) የቤት ሥራ;

1. የምዕራፍ 22-38 ትንተና ከክፍል 2 ጥራዝ 3።

2. የኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን ምስሎችን የንጽጽር መግለጫ ያዘጋጁ.

መ) የተማሪ ምላሾች እና የደረጃ አሰጣጥ ትንተና።