ርዕሰ ጉዳይ። ፍቅር የሕይወት መሠረት ነው።
1. ደግነት ከውበት ይሻላል
2. ደግነት ሁልጊዜ ከውበት በላይ ያሸንፋል።
3. ለየትኛውም ህግ መገዛት አለመቻል ማለት እጅግ በጣም የሚያድነውን ጥበቃ መነፈግ ማለት ነው, ምክንያቱም ህጎች እኛን ከሌሎች ብቻ ሳይሆን ከራሳችንም ጭምር መጠበቅ አለባቸው.
4. ፍቅር! ከፍላጎቶች ሁሉ የላቀ እና አሸናፊ ነው። ነገር ግን ሁሉን የሚያሸንፈው ጥንካሬዋ ገደብ በሌለው ልግስና ላይ ነው፣ ከሞላ ጎደል ልዕለ ፍላጎት ማጣት ውስጥ ነው።
5. ለፍቅር, ትናንት የለም, ፍቅር ስለ ነገ አያስብም
6. ፍቅር ምንድን ነው? በልብ ውስጥ የጥርስ ሕመም ነው
7. መላእክት ሰማያዊ ደስታ ይሉታል፣ ሰይጣናት ሲኦል ስቃይ ይሉታል፣ ሰዎችም ፍቅር ይሉታል።
8. እኔ የማውቀው ብቸኛው ውበት ጤና ነው
9. በንግድ ስራ ያልተጠመደ ሰው በፍጹም ደስታ ፈጽሞ ሊደሰት አይችልም፤ ስራ ፈት ባለ ሰው ፊት ላይ ሁል ጊዜ ቅሬታ እና ግድየለሽነት ምልክት ታገኛለህ።
10. ጠቢባን ሀሳባቸውን ያሰላስላሉ፤ ሰነፎችም ያውጃቸዋል።
11. አንድ ሰው ከፍ ባለ መጠን የፌዝ ቀስት ሊመታው ቀላል ነው; ድንክዬዎች ለመምታት በጣም ከባድ ናቸው
12. የሴቶች ጥላቻ, በእውነቱ, ተመሳሳይ ፍቅር, አቅጣጫ ብቻ ቀይሯል
13. ሴቶች እኛን ለማስደሰት አንድ መንገድ ብቻ እና እኛን ለማስደሰት ሰላሳ ሺህ መንገድ አላቸው.
14. ወጣትነት በሀሳቦች እና በስሜቶች ላይ ግድ የለሽ ነው, ስለዚህ በጣም በጥልቅ ይገነዘባል እና እውነትን ይሰማዋል.
15. ፍፁም ፕሮሴን ለመፃፍ፣ አንድ ሰው የሜትሪክ ቅርጾችን ታላቅ ጌታም መሆን አለበት።
16. ገጣሚው ይህ ፈጣሪ በጥቃቅን ነገሮች ከጌታ አምላክ ጋር ይመሳሰላል እናም ጀግኖቹን በራሱ መልክና አምሳል ይፈጥራል።
17. እያንዳንዱ ዘመን የራሱ ተግባራት አሉት, እና የእነሱ መፍትሄ የሰው ልጅ እድገትን ያረጋግጣል
18. ተሰጥኦውን በአንድ መገለጫ እንገምታለን, ነገር ግን ባህሪውን ለመገመት, ረጅም ጊዜ እና የማያቋርጥ ግንኙነት ያስፈልጋል.
19. ምክትል ታላቅ ሲሆን, ያነሰ የሚያምፅ ነው
20. ጦርነቱ የቱንም ያህል አስከፊ ቢሆንም ጠንካራውን የዘር ጠላቱን ሞትን የሚገዳደርን ሰው መንፈሳዊ ታላቅነት ያሳያል።
21. በሕይወታችን ውስጥ ለሁለተኛ ጊዜ ታላቅ ስሜት ከወሰደን, እኛ, በሚያሳዝን ሁኔታ, የቀድሞ እምነት በማይሞትበት ጊዜ የለንም.
22. ሁሉም ጤናማ ሰዎች ህይወት ይወዳሉ
23. እንባ ማውጣትን የሚያውቅ ፀሐፊን ማሞገስ የተለመደ ነው። በጣም አሳዛኝ ሽንኩርት እንኳን ይህ ተሰጥኦ አለው.
24. ሙዚቃ በአስተሳሰብ እና በመልክ መካከል ያለውን መካከለኛ ያደርገዋል
25. ጥበብ በነጠላ ውስጥ አለ እና ትክክለኛ ገደቦች አሏት, ግን በሺዎች የሚቆጠሩ ቂሎች አሉ እና ሁሉም ያልተገደቡ ናቸው.
26. ኮት ሲመቱ ግርፋቱ ይህን ኮት የለበሰው ሰው ላይ ይወድቃል።
27. እጅግ በጣም ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ አሁንም ፅንሰ-ሀሳብ ሆኖ ይቀራል
28. የባርነት አባት ሀገር በዱላ ነው።
29. የፓሪስ ጀርመኖች ተልእኮ እኔን ከቤት ናፍቆት ማዳን ነው
30. እኛ ጀርመኖች ልጅቷን ብቻ እናመልካለን, እና ገጣሚዎቻችን ብቻ ስለሷ ይዘምራሉ; በፈረንሳዮች መካከል በተቃራኒው ፣ ያገባች ሴት ብቻ በህይወትም ሆነ በሥነ-ጥበብ ውስጥ የፍቅር ነገር ነች
31. የፈረንሳይ ሰዎች ድመት ናቸው, በጣም አደገኛ ከሆነው ከፍታ ላይ ወድቃ ብትወድቅም, አንገቷን ፈጽሞ አይሰብርም, እና እያንዳንዱ ጊዜ ወዲያውኑ በእግሩ ላይ ይወጣል.
32. ሴቶች ባህሪ የላቸውም አልልም - በየቀኑ የተለየ ባህሪ አላቸው
33. ወፍራም ላሞች ከሲታዎች ይከተላሉ፣ቆዳማ ላሞች ሙሉ በሙሉ የበሬ እጦት ይከተላል።
34. ቀልደኛ፣ ልክ እንደ አይቪ፣ በዛፍ ዙሪያ ይንከባለል። ያለ ግንድ ከንቱ ነው።
35. ቀልድን ከእብድ ጥገኝነት የሚለየው ባር ብቻ ነው።
36. የጀርመንኛ ቋንቋ በመሠረቱ ሀብታም ነው, ነገር ግን በጀርመን የንግግር ንግግር ውስጥ ከዚህ ሀብት ውስጥ አንድ አስረኛውን ብቻ እንጠቀማለን; ስለዚህም እኛ በቃላችን ድሆች ነን። የፈረንሳይ ቋንቋ በመሠረቱ ድሃ ነው, ነገር ግን ፈረንሳዮች በውስጡ ያለውን ሁሉ ለቃለ-ምልልስ ጥቅም እንዴት እንደሚጠቀሙ ያውቃሉ, እና ስለዚህ በቃላት የበለፀጉ ናቸው.
37. ሃያሲ አይን በእንባ ሲደበዝዝ, የእሱ አስተያየት ምንም አይደለም.
38. እያንዳንዱ ሰው ከእርሱ ጋር የተወለደ እና ከእርሱ ጋር የሚሞት ዓለም ነው; በእያንዳንዱ የመቃብር ድንጋይ ስር የዓለም ታሪክ አለ።
39. በዚያን ጊዜ ሁሉም ሰው ወዳጄ ነበር፡ ከእኔ ጋር በወንድማማችነት ሁሉም የእኔን ቁርጥ ቁርጥ ቁርጥ ሳንቲም ተካፈሉ።
40. ከፍ ያለ ሰው በግምብ ላይ እንዳለ የአየር ጠባይ ያለ ሁኔታን መታዘዝ አለበት።
41. ጥልቅ እውነት የሚያብበው ከጥልቅ ፍቅር ብቻ ነው።
42. የምንታገለው ለሰዎች ሰብአዊ መብት ሳይሆን ለሰው ልጅ መለኮታዊ መብቶች ነው።
43. ሴትን ከአበባ ጋር ያነጻጸረ የመጀመሪያው ሰው ታላቅ ገጣሚ ነበር፣ ሁለተኛው ግን ደደብ ነበር።
44. Auffenberg አላነበብኩም. እኔም ያላነበብኩትን ሃርሊንኮርትን የሚያስታውሰኝ ይመስለኛል።
45. በሙዝ ውስጥ ያለ ውሻ ከኋላው ይጮኻል።
46. እያንዳንዱ ዘመን የራሱ ጉድለቶች አሉት, እሱም ቀደም ባሉት ዘመናት ጉድለቶች ላይ ተጨምሯል; የሰው ልጅ ቅርስ የምንለው ይህ ነው።
48. በጎራዴዎ ላይ ሰይፍ የመሸከም ልማድ ስለሄደ በጭንቅላታችሁ ውስጥ ብልሃት መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው.
49. ሰዎችን የሚወድ ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት ይውሰዳቸው
50. የኦፔራ ዳይሬክተር ዋና ግብ ሙዚቃ በማንም ላይ ጣልቃ እንዳይገባ ማዘጋጀት ነው
51. አሁን የጎቲክ ካቴድራሎችን አይገነቡም. በጥንት ዘመን ሰዎች እምነት ነበራቸው; እኛ በዘመናችን ያለን አስተያየት ብቻ ነው; እና አስተያየቶች የጎቲክ ቤተመቅደስን ለመፍጠር በቂ አይደሉም
52. እግዚአብሔር ይቅር በለኝ, ይህ የእሱ ልዩ ነገር ነው
53. ሳቅ እንደማዛጋት ተላላፊ ነው።
54. በሁሉም ታላላቅ ገጣሚዎች ፈጠራዎች ውስጥ, በመሠረቱ, ምንም ሁለተኛ ገጸ-ባህሪያት የሉም, እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ በእሱ ቦታ ዋናው ገጸ ባህሪ ነው.
55. ባለቤቴ እንደገና እንድታገባ ሀብቴን ሁሉ አወርሳለሁ። ቢያንስ አንድ ሰው ሞቴን እንደሚያዝን እርግጠኛ መሆን እፈልጋለሁ።
56. ያለፈው የሰው ነፍስ መገኛ ነው. አንዳንድ ጊዜ ያጋጠሙንን ስሜቶች በመናፈቅ እንሸነፋለን። ያለፈውን ሀዘን እንኳን መናፈቅ
57. የበደለው ፈጽሞ ይቅር አይባልም። የተበደለው ብቻ ይቅር ማለት ይችላል።
58. ጠላቶችን ለመጉዳት በቂ የማሰብ ችሎታ ከሌለህ ይቅር ማለት ቀላል ነው, እና አፍንጫው የተወጠረ ንጹህ ሰው መሆን ቀላል ነው.
59. ሥነ ምግባር የልብ አእምሮ ነው
60. የማይደነቁ ሰዎች በእርግጥ ልክን ይሰብካሉ። ይህን በጎነት መለማመድ ለእነሱ በጣም ቀላል ነው።
61. የሠርግ ሰልፍ ሙዚቃ ሁልጊዜ ከጦርነት በፊት ወታደራዊ ጉዞን ያስታውሰኛል.
62. ሃሳቡን አንይዘውም፣ ሃሳቡ ያዘና ወደ መድረኩ ይመራናል፣ ስለዚህም እንደ ባሪያ ግላዲያተሮች ለእሱ እንዋጋለን። እያንዳንዱ እውነተኛ ትሪፕ ወይም ሐዋርያም እንዲሁ ነው።
63. ሮማውያን መጀመሪያ ላቲን መማር ካለባቸው ዓለምን ለማሸነፍ ጊዜ አይኖራቸውም ነበር።
64. የዓለም ታላቅነት ሁልጊዜም እርሱን በመመልከት የመንፈስ ታላቅነት ነው. ደጉ እዚህ ምድር ላይ ገነትን ያገኛታል፣ክፉው ቀድሞውንም ሲኦል አለ።
65. ኢሊያድ፣ ፕላቶ፣ የማራቶን ጦርነት፣ ሙሴ፣ ቬኑስ ሜዲያ፣ ስትራስቦርግ ካቴድራል፣ የፈረንሳይ አብዮት፣ ሄግል፣ የእንፋሎት ጀልባዎች፣ ወዘተ. - እነዚህ ሁሉ በእግዚአብሔር የመፍጠር ህልም ውስጥ የተሳካላቸው የተሳካላቸው ሀሳቦች ናቸው። ግን ሰዓቱ ይመጣል ፣ እና እግዚአብሔር ከእንቅልፉ ይነሳል ፣ የተኙ ዓይኖቹን ያሻግረዋል ፣ ፈገግ ይላል - እና ዓለማችን ያለ ምንም ምልክት ትቀልጣለች ፣ እና ምናልባትም ፣ በጭራሽ አልነበረችም።
66. የሪፐብሊኩን ከፍተኛ ባህሪያትን በመደገፍ, ቦካቺዮ ለሀይማኖት የሚጠቅሰውን ተመሳሳይ ማስረጃ ሊጠቅስ ይችላል-ይህም ባለሥልጣኖቹ ቢኖሩም.
67. የካቶሊክ ቄስ ሰማዩ ሙሉ ንብረቱ እንደሆነ አድርጎ ዘምቷል; ፕሮቴስታንቱ በተቃራኒው ሰማዩን እንደተከራየ ይራመዳል
68. ጀግኖቹ ሲወጡ ቀልዶች ወደ መድረክ ይገባሉ።
69. የፈረንሳይ እብደት እንደ ጀርመናዊ በምንም መልኩ አያበድም, ምክንያቱም በኋለኛው ውስጥ, ፖሎኒየስ እንደሚለው, ስርዓት አለ.
70. እንግሊዛውያን ከሃሳብ ይልቅ ብዙ አስተያየቶች አሏቸው። እኛ ጀርመኖች በተቃራኒው ብዙ ሃሳቦች ስላሉን ሀሳብ ለመቅረጽ እንኳን ጊዜ የለንም
71. ብሪቲሽ, ከጣሊያኖች ቀጥሎ, ሁሉም, እንደ አንድ, በአፍንጫው በተሰበረ ጫፍ ላይ ምስሎችን ይመስላሉ.
72. እንግሊዛውያን አንድ ደርዘን ሞኖሲላቢክ ቃላትን ወደ አፋቸው ወስደው ያኝኩዋቸው፣ ይውጡዋቸው እና ይተፉታል - ይህ ደግሞ እንግሊዘኛ ይባላል።
73. ዝምታ የእንግሊዝ የንግግር መንገድ ነው።
74. ለኛ ለጀርመኖች የሚጠቅም ማንም ሰው የሚረዳው የበለጠ እብድ እንዳናገኝ ነው።
75. ሩሲያ ከመላው ዓለም አንድ ስድስተኛን ስለያዘች ሩሲያውያን በአገራቸው ስፋት ወይም ቢያንስ አንድ ስድስተኛ ኮስሞፖሊታን ናቸው ።
76. የጀርመኖች የመጀመሪያ በጎነት የተወሰነ ታማኝነት፣ በመጠኑ የተዘበራረቀ፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ አስደናቂ ታማኝነት ነው። ጀርመናዊው ተቀማጭ ገንዘብ ስለተቀበለ አልፎ ተርፎም ሰክሮ ለእርዳታ ቃል ስለገባ በጣም የተሳሳተ ምክንያት እንኳን ይዋጋል።
77. ከክርስቶስ ጋር መጣበቅ ለአንድ አይሁዳዊ በጣም ከባድ ስራ ነው፡ በሌላ አይሁዳዊ አምላክነት ማመን ይችል ይሆን?
78. ሌሲንግ እንዲህ ይላል: "የራፋኤል እጆች ከተቆረጡ, አሁንም ሰዓሊ ሆኖ ይቆያል." በተመሳሳይ ሁኔታ, እኛ ማለት እንችላለን: "የዋህ ** ራሱን ቢቆረጥ, አሁንም ሰዓሊ ሆኖ ይኖራል," - እሱ ያለ ጭንቅላት እንኳን መቀባትን ይቀጥላል, እና ማንም እንደሌለው ማንም አያስተውልም. አንድ ጭንቅላት በጭራሽ
79. የሆሚዮፓቲ መርህ, ሴቶች ከሴት የሚፈውሱን, ምናልባትም በተሞክሮ በጣም የተረጋገጠ ነው.
80. በጣሊያን ውስጥ ሙዚቃ ሕዝብ ሆኗል. በሰሜን ከእኛ ጋር ያለው ሁኔታ በጣም የተለየ ነው; እዚያ ሙዚቃ ሰው ሆነ እና ሞዛርት ወይም ሜየርቢር ይባላል
81. ቀልዶችን መስራት እና በድንገት ገንዘብ መበደር ያስፈልግዎታል
82. የፀደይ ውበት የሚታወቀው በክረምት ውስጥ ብቻ ነው, እና በምድጃው አጠገብ ተቀምጠው, ምርጥ የግንቦት ዘፈኖችን ያዘጋጃሉ.
83. የሚያማምሩ ግጥሞች ብዙውን ጊዜ ለአካለ ጎደሎ ሀሳቦች እንደ ክራንች ሆነው ያገለግላሉ።
84. ሴት ሁለቱም ፖም እና እባብ ናቸው
85. ተቃዋሚዎቼን በእኔ ላይ የጻፉትን የሞኝነት ነገር ይቅር እንደምል፥ ስለ እርሱ የተናገርሁትን የሞኝ ነገር እግዚአብሔር ይቅር ይለኛል፤ ምንም እንኳን በመንፈሳዊ እነርሱ ከእኔ ያነሱ ቢሆኑም ጌታ ሆይ!
86. ሴቶች ሁለተኛ ፍቅር የላቸውም; ተፈጥሮአቸው ይህን አስከፊ የስሜት ድንጋጤ ሁለት ጊዜ መሸከም እንዳይችል በጣም ለስላሳ ነው።
87. ሴቶች እኛን ለማስደሰት አንድ መንገድ ብቻ እና እኛን ለማስደሰት ሰላሳ ሺህ መንገድ አላቸው
88. አንድ ገጣሚ እንዲህ አለ: "የመጀመሪያው ንጉሥ ደስተኛ ተዋጊ ነበር!" የአሁኑን የፋይናንሺያል ሥርወ መንግሥት መስራቾችን በተመለከተ፣ ምናልባት የመጀመሪያው የባንክ ሠራተኛ ደስተኛ አጭበርባሪ ነበር ማለት እንችላለን።
89. ፍሬድሪክ ታላቁ ለጀርመን ሥነ ጽሑፍ ትልቅ አገልግሎት ነው; በነገራችን ላይ ግጥሞቹን በፈረንሳይኛ አሳተመ
90. በሌሎች ሰዎች ውስጥ እንደ ሴልቶች የማይሞት እምነት ጠንካራ አልነበረም; ወደ ሌላ ዓለም እንድትመልስላቸው ከእነሱ ገንዘብ መበደር ትችላለህ
91. ለፍቅር ትናንት የለም, ፍቅር ስለ ነገ አያስብም. በስግብግብነት ለአሁኑ ቀን ትደርሳለች, ነገር ግን ይህንን ቀን ሙሉ, ያልተገደበ, ያልተሸፈነ, ያስፈልጋታል.
92. ብልም ጽጌረዳን አትጠይቅም: የሳመህ አለ? ጽጌረዳው ደግሞ የእሳት ራትን አትጠይቅም: ከሌላ ጽጌረዳ ጋር ተጠምደሃል?
93. በጨለማ ጊዜ ሰዎች በሃይማኖታቸው ይሻላሉ ስለዚህ በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ በጣም ጥሩው መሪ እውር ነው ... ጎህ ሲቀድ እውርን መከተል ሞኝነት ነው.
94. ለአእምሮ ሰላም እና እርካታ ከጣሩ እመኑ; እውነቱን ለማወቅ ከፈለግህ መርምር
ሄንሪች ሄይን (1798-1856), ታዋቂው ገጣሚ ከ 1848 ጀምሮ በከባድ ሕመም ወደ "ፍራሽ መቃብር" በሰንሰለት ታስሮ ነበር, ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ "በረራ" የሚል ቅጽል ስም ከተሰጠው ወጣት ልጅ ካሚላ ሴልደን ጋር ፍቅር ያዘ; ብዙ የሟች ሄይን ግጥሞች ለእሷ ተሰጥተዋል።
ውድ ፣ ውድ Mouche! ወይስ ምናልባት ከስም ማኅተምህ ወጥተን በደብዳቤህ መዓዛ እንጠራሃለን? እንደዛ ከሆነ፣ የምትወደው ማስክ ኪቲ ልጠራህ ይገባል! በሶስተኛው ቀን መልእክትህን ተቀብያለሁ እና "የዝንብ እግሮች" ሁል ጊዜ በጭንቅላቴ ውስጥ ይሽከረከራሉ, እና ምናልባትም, በልቤ ውስጥ. ለእያንዳንዱ የፍቅር ማረጋገጫዎ የእኔን ልባዊ ምስጋና ተቀበሉ። የጥቅሶቹ ትርጉም በጣም ጥሩ ነው እና ከመሄድህ በፊት ስለዚህ ነገር የነገርኩህን እጠቅሳለሁ። በቅርቡ በማየቴ እና ቆንጆ ፊትሽ ላይ መሳም በማተም ደስተኛ ነኝ። አህ፣ እኔ ገና ሰው ከሆንኩ እነዚያ ቃላቶች ያነሰ የፕላቶኒክ ትርጉም ይሰጡ ነበር። ነገር ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, እኔ አስቀድሞ ብቻ መንፈስ ነኝ; ሊያስደስትህ ይችላል፣ ግን ምንም አይስማማኝም።
የፈረንሣይ ግጥሞቼ ገና መውጣታቸው አይቀርም። እና ገና ያልታተሙት ግጥሞቼ ልክ እንደ አዲስ ስፕሪንግ ከሁለት ወይም ሶስት ወራት በኋላ በፈረንሳይኛ እትም የመጨረሻ ጥራዞች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ይታያሉ. እንደምታየው፣ ምንም ጊዜ አላጠፋሁም። አዎ፣ በድጋሚ በማየቴ ደስ ብሎኛል፣ ውድ Mouche በሙሉ ልቤ! ደስ የሚል ማስክ ድመት፣ እንደ አንጎራ ድመት የዋህ፣ እሱም የእኔ ተወዳጅ ዝርያ ነው። ለረጅም ጊዜ ብሬንድል ድመቶችን እመርጣለሁ; ነገር ግን በጣም አደገኛ ናቸው፣ እና ፊቴ ላይ የተዉት መሳም በምንም መልኩ አስደሳች አልነበረም። አሁንም መጥፎ ስሜት ይሰማኛል; በኔ ተስፋ በሌለው ሁኔታ ላይ ከችግር ፣ የእብድ ህመም እና ቁጣ ጥቃቶች በስተቀር ምንም የለም። የሞተ ሰው ፣ እጅግ በጣም አስደሳች የህይወት ደስታን የተጠማ! በጣም አሰቃቂ ነው! አዝናለሁ! መታጠቡ እንዲረዳዎት እና እንዲጠነክርዎት እመኛለሁ። ከጓደኛህ ሃይንሪች ሄይን ሞቅ ያለ ሰላምታ።
ውድ ፍጥረት!
ዛሬ ከባድ ራስ ምታት አለብኝ፣ ነገ ቀጣይነት እንዳይኖረው እሰጋለሁ። ስለዚህም ነገ (እሑድ) እንዳትመጡ እለምናችኋለሁ፣ ነገር ግን ሰኞ ብቻ ኑ። እዚህ ንግድ ከሌለዎት በስተቀር ፣ በዚህ ሁኔታ እራስዎን አንዳንድ አደጋዎች ውስጥ ሊያገኙ ይችላሉ ። የአሳዛኝ መኸር የመጨረሻ አበባ አንቺን በማየቴ በጣም ደስ ብሎኛል! ወሰን የሌለው ተወዳጅ ፍጡር!
እኔ ለዘላለም እኖራለሁ ፣ በሞኝነት ፣ ለአንተ ያደረ
ወዲያውኑ ቆንጆ ፖስታዎችን እጠቀማለሁ ፣ እና አድራሻውን በሚያምር ሁኔታ የፃፈ ሙሉ ቆንጆ ብዕር። መጥፎ ምሽት አሳልፌያለሁ፣ በጣም ሳል ሳልሞት ልሞት ነው ብዬ አስቤ ነበር፣ እና አሁንም መናገር አልቻልኩም። ለወይዘሮ አር ለተላከው ደብዳቤ ጥሩ ቅጂ ስለሰጡን እናመሰግናለን።
ሰላም መሳም በሥቃይ እስቃለሁ፣ ጥርሴን አፋጫለሁ፣ አብዷል።
ውድ Mouche! ውዷ ፍላይን እስከ ነገ (ሐሙስ) ቀን ድረስ ማየት እንዳይችል፣ ነገ (ረቡዕ) ብቻ የሚያልፍ በሚመስል ራስ ምታት አሁንም እየተሰቃየሁ ነው። እንዴት ያለ ሀዘን! በጣም አሞኛል! ሙ አእምሮ በእብደት የተሞላ ነው፣ እና ልቤ በሀዘን የተሞላ ነው። ገጣሚው የሚሳለቅበት በሚመስለው የደስታ ሙላት ደስተኛ ሆኖ አያውቅም። ቆንጆ ምስልዎን በሙሉ እሳምኩት፣ ግን በአእምሮ ብቻ። ህልሞች፣ እኔ ልሰጥሽ የምችለው ያ ብቻ ነው፣ ምስኪን ሴት! ደህና ሁን!
ውድ Mouche! በጣም በመጥፎ ሌሊት አቃሰትኩ እና ድፍረቴን ልቀንስ ቀረሁ። ነገ ከኔ በላይ ያንተን ድምጽ እንደምሰማው ተስፋ አደርጋለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ, እኔ ስሜታዊ ነኝ, ልክ እንደ ፑግ በፍቅር. ምነው እነዚህን ሁሉ ስሜቶች በማዳም ኮሬቫ ውበት ላይ ባጠባው! ግን እጣ ፈንታ ይህን ደስታ እንኳ ይክደኛል። ግን፣ ለነገሩ፣ የምለውን አልገባህም፣ ምክንያቱም አሁንም ሞኝ ነህ።
የእርስዎ Gensric I Vandal King.
ውድ ነፍስ!
በጣም እሰቃያለሁ እናም በጣም አዝኛለሁ። የቀኝ የዐይን ሽፋኑ የግራውን ምሳሌ መከተል ይፈልጋል እና አይነሳም; መጻፍ አልችልም። ግን በጣም እወድሻለሁ እና ብዙ ጊዜ ስለ አንተ አስባለሁ, ልቤ. ታሪኩ ለእኔ አሰልቺ አይመስልም እናም ለወደፊቱ ብዙ ቃል ገብቷል ። እርስዎ እንደሚመስሉት ሞኞች አይደሉም; አንተ ግን ከመግለጽ በላይ ቆንጆ ነሽ፣ እና ያ ደስ ይለኛል። ነገ እንገናኝ? እስካሁን አላውቅም; የሕመም ሁኔታዬ ከቀጠለ፣ የመልሶ ማዘዣ ይደርስዎታል።
አስጸያፊ የማልቀስ ስሜት በላዬ ላይ እንደወሰደኝ ይሰማኛል። ልብ በጭንቀት ይቀንሳል. መሞት ወይም በጣም ጤናማ መሆን እፈልጋለሁ መድሃኒት አያስፈልገኝም።
ስለዚህ፣ በተግባር የማይንቀሳቀስ፣ ከፊል ዓይነ ስውር፣ በራሱ የመብላትና የመጠጣት አቅም የተነፈገው፣ ታላቁ ጀርመናዊ ገጣሚ ሄይን ይህን ሁሉ ጊዜ የነበረበትን ሁኔታ ወስኗል።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የመጀመሪያዎቹ የከባድ በሽታ ምልክቶች ከአስተዳደሩ በጣም ቀደም ብለው ተከስተዋል, ይህንን አመለካከት ማረጋገጥ በበቂ ሁኔታ እርግጠኛ አይደለም. እና በተለያዩ መንገዶች ሊተረጎሙ ይችላሉ.
በ 1832 ሄይን "በድንገት የእጅ ሽባ" እንደነበረ ይታወቃል.
እየተነጋገርን ያለነው ለምርመራው አስፈላጊ የሆኑ ምንም ጠቃሚ ዝርዝሮች ሳይኖሩበት ስለ አንድ እውነታ መግለጫ ነው። የትኛው እጅ ግራ ወይም ቀኝ በጥያቄ ውስጥ እንዳለ ግልጽ አይደለም. እና, ከሁሉም በላይ, ስለ "ሽባ" መዘዝ ምንም አልተነገረም. በፓራላይዝድ ክንድ ውስጥ ያለው ተንቀሳቃሽነት ወደነበረበት ተመልሷል ፣ እና ከተመለሰ ፣ ከዚያ እስከ ምን ድረስ።
እ.ኤ.አ. በ 1836 ሄይን ለረጅም ጊዜ የአልጋ ቁራኛ የሆነውን "ከባድ የጉበት በሽታ" ታመመ. ይህ በሽታ ምን እንደነበረ እና ከእሱ ጋር የተያያዘው ነገር ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም.
በ 1845 በ 1845 የአከርካሪ አጥንት ቀስ በቀስ የሚከሰት በሽታ የመጀመሪያው የማያሻማ ማስረጃ ታየ. የሄይን መራመጃ ተረበሸ። በሽፋን ሽባ ምክንያት አንድ አይን መከፈት አቆመ። የማስቲክ ማስቲክ ጡንቻዎች (paresis) የምግብ አወሳሰድን በከፍተኛ ሁኔታ እንቅፋት አድርጓል። ሄይን በሚታወቅ ሁኔታ ያረጀ እና ተንኮለኛ። በቅርብ ጓደኞቹም እንኳ እውቅና አልነበረውም።
በሜይ 15, 1846 በማርክስ እና ኢንግልስ የተደራጁት የኮሚኒስት ግንኙነት ቢሮ ዘጋቢ ኸርማን ኢወርቤክ ከፓሪስ እንዲህ ሲል ዘግቧል።
"ሄይን ነገ በፒሬኒስ ውስጥ ወዳለው ውሃ ትሄዳለች; ድሃው ሰው በማይሻር ሁኔታ ሞተ ፣ ምክንያቱም አሁን የመጀመሪያዎቹ የአንጎል ማለስለሻ ምልክቶች እየታዩ ነው… ቀስ በቀስ ፣ ከፊል ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደሚከሰቱ ፣ ከአምስት ዓመታት በላይ ይሞታል።
በዚሁ አመት ሴፕቴምበር ላይ ፍሬድሪክ ኢንግልስ ሃይንሪች ሄይንን ጎበኘ። ኤንግልስ ለማርክስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ፡-
"የዶክተሮች ምክር ቤት ሄይን ተራማጅ ሽባ ምልክቶች እንዳሉት በማይታበል ግልጽነት አቋቁሟል።"
የሄይን በሽታ በወሬ ተሞልቶ ነበር። በከፊል እነሱ ክፉዎች ናቸው. ሄይን በውሃ ውስጥ ሲታከም ከጋዜጠኞች ወንድማማችነት አንዱ በእብድ ቤት ውስጥ እንደተቀመጠ ጽፏል. በነሐሴ 1846 ስለ ገጣሚው ሞት በጋዜጦች ላይ አንድ ዘገባ ወጣ።
በ 1848 የበሽታው እድገት ገዳይ ነበር ። በግንቦት 1848 ሄይን ሉቭርን ጎበኘች። እሱ ከሉቭር በተዘረጋው ላይ ተወሰደ። ሄይን እግሮቹን አጣ እና በቬነስ ደ ሚሎ ምስል ስር ወደ መሬት ወደቀ።
ሚስጥራዊ ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች ለቬኑስ ደ ሚሎ ሐውልት ልዩ ንብረቶችን ሰጥተዋል እና አሁንም ለአሁኑ ጊዜ ይሰጣሉ። በሰዎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር በሺህ አመታት ውስጥ የተከማቸ ሃይል አይነት ወይም ሌላ ነገር። በተመሳሳይ ጊዜ, ከነሱ እይታ አንጻር, የአማልክት ሐውልት በጎብኚዎች ላይ ያለውን የማይገለጽ ተጽእኖ, ጉዳዮችን በሌላ ነገር ያመለክታሉ.
በተፈጥሮ, ከሌሎች ክስተቶች መካከል, በሄይን ላይ የተከሰተው ነገር ልዩ ቦታን ይይዛል.
ሄይን "በፍራሽ መቃብር" ውስጥ ያሳለፋቸው አመታት በጣም ያማል። በጡንቻ ህመም ተጠልፏል። መቆፈር፣ መቀደድ፣ መተኮስ። የጡንቻ መንቀጥቀጥ በተለይ አሳሳቢ ነበር. በተጨማሪም የአንጀት ቁርጠት, ብዙ ጊዜ ማስታወክ, ያለፈቃድ ምራቅ, የሽንት እና መጸዳዳት ችግሮች ነበሩ.
በጂ ሄይን መቃብር ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ሞንማርትሬ
ሄይን ታክሟል። ነገር ግን በመካሄድ ላይ ያለው ህክምና በሽታው በሚገለጽበት ጊዜም ሆነ በሂደቱ ላይ ምንም አይነት ትኩረት አልሰጠም. በየካቲት 17, 1856 ሃይንሪች ሄይን ሞተ. የተቀበረው በሞንትማርት መቃብር ውስጥ ነው።
የሄይን ሞት ሳይታወቅ ቀረ። ፍላውበርት በዚህ ተቆጥቷል፡-
“እና በሄይንሪች ሄይን የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ዘጠኝ ሰዎች እንደነበሩ ሳስብ፣ ለእኔ መራራ ሆነብኝ። ኦ ታዳሚዎች! ወይ ቡርጆ! ወይ ጨካኞች! አህ ፣ የተናቀ!
የሄይን ባለጸጋ ዘመዶች በገጣሚው መቃብር ላይ ለተከበረ ቤተሰብ አባል የሚሆን መካነ መቃብር ለማቆም አስበው ነበር፤ መበለቱ ግን ፈቃደኛ አልሆነችም። የትኩረት ምልክቶች ዘግይተው እንደሆነ ገምታለች።
በህይወት በነበረበት ጊዜ ለችግረኛ ገጣሚ እርዳታ ከጉዳይ ወደ ጉዳይ መጣ። እና የእሱ ደረሰኝ ከበርካታ አዋራጅ መስፈርቶች ጋር የተያያዘ ነበር. ከሟሟላት ወይም አለመሟላት, የገንዘብ ደረሰኞች ድግግሞሽ እና መጠኑ ይወሰናል.
በዘመናችን ካሉት ትዝታዎች መረዳት እንደሚቻለው ዶክተሮቹ በሄይን ውስጥ የዶሮሎጂያዊ ምልክቶችን አግኝተዋል. የበርካታ እና እጅግ በጣም የሚያሠቃዩ በሽታዎችን ውስብስብ ያገናኙት ከዚህ በሽታ ጋር ነበር. በተጨማሪም ተራማጅ ሽባ እየተሰቃየ ነበር አሉ። በሄይን ጊዜ፣ የአከርካሪ አጥንት መድረቅ፣ እና ተራማጅ ሽባ፣ እንደ ቂጥኝ መዘዝ ይታሰብ ነበር። ምንም እንኳን በአንዳንድ ሌሎች ተጽእኖዎች ምክንያት እነዚህ በሽታዎች ሊዳብሩ እንደሚችሉ ይታሰብ ነበር. አሁን ስለ ቂጥኝ እንደ ብቸኛ መንስኤ ይናገራሉ. እና በአከርካሪው ክፍል ውስጥ እና በሂደት ላይ ያሉ ሽባዎች በነርቭ ሥርዓት ላይ ዘግይተው የቂጥኝ ጉዳት ዓይነቶችን አንዱን ያያሉ።
ከብዙ ሌሎች በሽታዎች በተለየ መልኩ መንስኤው በዚህ መንገድ እና በዚህ መንገድ ሊፈረድበት ይችላል, ቂጥኝ የማይታወቅ ነው. ወይም ኢንፌክሽን ነበር. ወይም እሱ አልነበረም። በሄይን ውስጥ የጀርባ አጥንት መኖሩ ኢንፌክሽንን ይደግፋል.
ሆኖም ግን, ሁሉም ነገር እዚህ ጋር አይጣጣምም. የተወሰኑ ልዩነቶች አሉ. አንዳንድ ደራሲዎች ስለ "መጥፎ ውርስ" ይጽፋሉ. በሌላ አነጋገር ሄይን ከአንዱ ወላጆች ቂጥኝን እንደወረሰ ይታመናል።
ይህ ከክሊኒካዊ እውነታዎች ጋር አይጣጣምም. ብዙውን ጊዜ በዘር የሚተላለፍ ቂጥኝ ራሱን በአንጻራዊ ሁኔታ ቀደም ብሎ ያሳያል። ሄይን በልጅነቱም ሆነ በወጣትነቱ የቂጥኝ ምልክቶች አልነበራትም። በኋላ እንደመጡ ግልጽ ነው።
ሄይን በጣም የምትመርጥ አልነበረም። እና በቀላሉ ሊበከል ይችላል. አዎ፣ እና በዚያን ጊዜ ቂጥኝ ብዙ ጊዜ ይገናኛል። ምንም ያልተለመደ ነገር አልነበረም።
ነገር ግን ሄይን ተራማጅ ሽባ አልነበረባትም። ፕሮግረሲቭ ፓራሎሎጂ በጠቅላላው የክሊኒካዊ በሽታዎች ዝርዝር ተለይቶ ይታወቃል. ያ ቂልነት ነው። ግርማ ሞገስ ያለው ድንቁርናን ጨምሮ። የስሜት መቃወስ - ከከባድ የመንፈስ ጭንቀት ወደ ማኒያ. እና በመጨረሻም የመርሳት በሽታ. ብዙውን ጊዜ ተራማጅ ሽባዎች ሞት የሚመጣው ከጥልቅ እብደት ዳራ ጋር ነው።
እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ፣ ሃይንሪች ሄይን፣ ከተመራማሪዎቹ አንዱ እንደገለጸው፣ "የሚገርም የመንፈስ ሃይል፣ ግልጽነት እና የአስተሳሰብ ፍጥነት ይዞ ነበር።" መፍጠር ይችል ነበር። ከዚህም በላይ, በአንድ በኩል, በሽታው ፈጠራን የሚያነቃቃ ይመስላል. በሌላ በኩል ፈጠራ ከሥቃይ አስቀርቷል. ከነሱ ወሰደ። ሄይን እንዲህ ሲል ጽፏል:
“የእኔ የአእምሮ ደስታ ከሊቅነት ይልቅ የበሽታ ውጤት ነው። ስቃዬን ትንሽ ለማቃለል ግጥም ሰራሁ። በእነዚህ አስጨናቂ ምሽቶች ውስጥ ፣ በህመም የተናደደ ፣ ምስኪኑ ጭንቅላቴ ከጎን ወደ ጎን እየተጣደፈ እና ያረጀ የሞኝ ኮፍያ ደወሎችን በጭካኔ ግብረ ሰዶማዊነት ያሰማል።
"ታማኝ ሄይን". በቻርለስ ግሌይር የተቀረጸ ፣ 1851
እንደበፊቱ ሁሉ ሄይን በዙሪያው ያሉትን በጥበብ አስደነቃቸው።
በ1848 ሃይንሪች ሄይን በካርል ማርክስ ጎበኘ። በጉብኝቱ ወቅት የሄይን አልጋ ተሠርቷል. እያንዳንዱ ንክኪ ጎድቶታል። ሚስቱም ከነርሷ ጋር በአንሶላ ተሸከመችው።
“አየህ፣ ውድ ማርክስ፣” ሄይን በቁጭት ተናገረች፣ “ሴቶች አሁንም በእጃቸው ይዘውኛል።
እስከ መጨረሻው ዘመን ድረስ ሄይን በሴቶች ይማረክ ነበር። ምላሾችን ከነሱ አስነስቷል።
ኤሊዛ ክሪኒትዝ በጂ ሄይን አልጋ ላይ
በጁን 1855 ሄይን ከመሞቱ ከአንድ አመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ኤሊዛ ቮን ክሪኒትዝ አገኘች. ኤሊዛ "የባለቅኔው የመጨረሻ ስሜት" ተብላ ትጠራለች. ከቪየና ወደ ፓሪስ መጣች። አንድ የጋራ ጓደኛ ለሄይን የአንዳንድ የሙዚቃ ክፍሎችን ማስታወሻ እንድትሰጣት ጠየቃት። እና ኤሊዛ ተስማማች።
ኤሊዛ በኋላ ላይ “ከስክሪኑ ጀርባ፣ በዝቅተኛ አልጋ ላይ፣ የታመመ ግማሽ ዓይነ ስውር የሆነ ሰው ጋደም ብሎ ጻፈ... ከዓመታት በጣም ያነሰ ይመስላል። የፊቱ ገፅታዎች በጣም ልዩ እና ትኩረት የሚስቡ ነበሩ; በፊቴ የሜፊስጦፌልስ ፈገግታ የፈነጠቀውን ክርስቶስን በፊቴ ያየሁ መሰለኝ።
ለስድስት ወራት ያህል ሃይንሪች ሄይን እና ኤሊዛ ክሪኒትዝ በየቀኑ ማለት ይቻላል ይነጋገሩ ነበር። ሄይን ኤሊዛን "ፍላይ" ብላ ጠራችው.
የሄይን እህት ሻርሎት እንደተናገረችው ኤሊዛ "... ዓይናማ ዓይኖች ያላት ፊት... ትንሽ አፍ... ስታወራ ወይም ፈገግታ ስታደርግ የእንቁ ጥርሶችን ያሳያል። እግሮቹ እና እጆቻቸው ትንሽ እና ግርማ ሞገስ ያላቸው ናቸው, ሁሉም እንቅስቃሴዎቿ ባልተለመደ ሁኔታ የተዋቡ ናቸው.
ሚስት, Mathilde Heine
ሻርሎት ኤሊዛ እንደመጣች ጽፋለች “በየቀኑ ለብዙ ሰዓታት ትመጣ ነበር፣ እና ወንድሙ ጠንካራ የሆነውን ታናሽ ልጅን ያስተናገደው አክብሮት… በማቲልዳ ተቀስቅሷል። ቅናት በመጨረሻ ወደ ፍፁም ጠላትነት ተቀየረ።
ኤሊዛ ክሪኒትዝ በሚመጣው 1856 እንኳን ደስ አለህ ስትል ሄይን እንዲህ በማለት ጽፋለች፡-
"አንተ የእኔ ተወዳጅ ፍላይ ነህ, እና ስለ አእምሮህ ፀጋ ስለ ጸጋህ ሳስብ ህመም አይሰማኝም."
የመጨረሻው ደብዳቤ፣ ወይም ይልቁንስ ማስታወሻ፣ ሄይን እና አገልጋይዋ ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ ወደ ኤሊዛ ላኩ፡-
"ውድ! ዛሬ (ሐሙስ) አትምጡ. አስከፊ ማይግሬን አለብኝ. ነገ (አርብ) ኑ"
ሄንሪች ሄይን ቅዳሜ ላይ ሞተ። በ 4 ሰዓት 45 ደቂቃዎች. ከመሞቱ ከጥቂት ሰዓታት በፊት "እርሳስና ወረቀት" እንዲመጣለት ጠየቀ.
ኤሊዛ ክሪኒትዝ (በማግስቱ ለሟቹ ገጣሚ እንድትሰናበታት ተፈቅዶላታል) “የገረጣ ፊቱ፣ የቋሚ ባህሪያቱ ከግሪኮች የንፁህ የጥበብ ስራዎች ጋር ይመሳሰላል” በማለት አስታወሰ።
ከማስታወሻዎቹ ውስጥ ያሉት መስመሮች ስለ ሃይንሪች ሄይን ከኤሊዛ ክሪኒትዝ ጋር ስላለው ግንኙነት ባህሪ ከሁሉም በላይ ይናገራሉ።
“ደሙ በደም ሥር ውስጥ ቀስ ብሎ ሲፈስ፣ አንዲት የማትሞት ነፍስ ብቻ ስትወድ… የበለጠ በዝግታ ትወዳለች እናም በኃይል ሳይሆን… በጣም ጥልቅ ፣ የበለጠ ሰው።
የሄይን ቀልድ በህይወቱ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት ሄይን አልተወውም።
የአስቂኙ አቅጣጫው ምንም የሚያስቅ ነገር የሌለበት የሚመስለውን ነገር ይመለከታል። የእሱ ችግር እና በጣም የሚያሠቃዩ የሚያሰቃዩ ስሜቶች. ከዚያም በተግባሩ ውስጥ የአመክንዮ ጉድለት እግዚአብሔርን ወቀሰው፡-
"አዝናለሁ ጌታዬ ግን የአንተ አመክንዮአዊ አለመሆን
ወደ መደነቅ ይመራል።
ደስ የሚል ገጣሚ ፈጠርክ
ስሜቱንም ያበላሻል።
ከዚያም “በክርስቲያናዊ ለጋስ መንገድ” በሕይወት ዘመኑን ሁሉ በሕመሙ ሲያሠቃዩት የነበሩትን “እጅግ ጨዋዎች ተንኮለኞች” ሸልሟል።
“አንተ እልከኛ፣ እተወሃለሁ።
የበሽታው አጠቃላይ ስብስብ;
ኮሊክ, እሱም ልክ እንደ መዥገሮች
አንጀቴ እየከረረ ነው፣
የሽንት ቦይዬ ጠባብ ነው።
የእኔ አስቀያሚ የፕሩሺያን ሄሞሮይድስ.
እነዚህም መንቀጥቀጦች፣
ይህ የኔ ምራቄ ፍሰት፣
እና ደረቅነት ወደ ጀርባዎ.
እና በመጨረሻ ፣ አሳዛኝ ውጤቱን አስቀድሞ እንዳየ ፣ በአሳዛኝ ሁኔታ እንዲህ አለ ።
" በጣም ያሳዝናል ደረቅ
የእኔ የአከርካሪ ገመድ
በቅርቡ እንድትሄድ ያስገድድሃል
ይህ ዓለም ተራማጅ።
ይህ ኳትራይን፣ ከግጥም ብቃቶች በስተቀር፣ በእርግጥ፣ እየሞተ ያለውን የሌኒን ያላነሰ አሳዛኝ ሁኔታ ያስተጋባል።
ሌኒን እንደሚታወቀው ዶክተሮች የአንጎልን ቂጥኝ ለረጅም ጊዜ ጠርጥረዋል. እና በዚህ መሠረት መታከም. በመካሄድ ላይ ያለው ህክምና ውጤት ባለመኖሩ ቅሬታ ሲያቀርብ ኢሊች በአንድ ወቅት ተናግሯል፡-
"ምናልባት ይህ ፓራሎሎጂ ተራማጅ ላይሆን ይችላል፣ ግን በእርግጠኝነት እድገት ነው..."
አጎቴ ሰለሞን ሄይን ሄይን ስራውን በማይመለከተው ነገር ሁሉ እርስ በእርሱ የሚጋጭ እና ጠለቅ ያለ ሰው አልነበረም። ገንዘቡን በአግባቡ አላስተዳደረም። የሚያስፈልግ ገንዘብ. እናም በዚህ ምክንያት የእርዳታ ምንጮችን በመፈለግ ተጠምዶ ነበር።
ተሳዳቢዎቹ ታላቁን ገጣሚ “የለማኝ ባለሙያ” ብለውታል። ካርል ማርክስን ጨምሮ የሊበራል ወዳጆች አልረኩም እና በከፊል የሄይን አበል "በፈረንሳይ ምላሽ ሰጪ መንግስት" ለተወሰነ ጊዜ መከፈሉ ተቆጥተዋል።
ለብዙ አመታት ገጣሚው በአጎቱ በሀብታሙ የባንክ ባለሙያ ሰለሞን ሄይን ላይ ጥገኛ ነበር። አረጋዊ ሰሎሞን ከሞተ በኋላ ወራሾቹ ጥቅማ ጥቅሞችን መክፈል አቆሙ።
የአልጋ ቁራኛ የሆነው ሄንሪሽ ሄይን ከሌሎች የገቢ ምንጮች የተነፈገው ቦታ ተስፋ አስቆራጭ ሆነ። በዘመድ አዝማድ በኩል የታክቲክ እርምጃ ነበር። ብላክሜል ለማለት አይደለም።
ሄይን ማስታወሻውን ለህትመት አዘጋጀ። እና፣ ዘመዶች፣ ያለምክንያት ሳይሆን፣ ትውስታዎች እነሱን የሚያበላሹ ምዕራፎች እንደያዙ ያምኑ ነበር።
በ1847 በቦሴ የሞተው የአጎቱ ሰለሞን ልጅ እና ወራሽ ሄይንሪክ ሄይን እና የአጎቱ ልጅ ካርል ስምምነት ፈጠሩ። ሄንሪች ሄይን የእጅ ጽሑፉን ለማቃጠል መስማማት ነበረበት። ሁሉም አራቱም የማስታወሻ ጥራዞች ለእሳት ተዳርገዋል። የሰባት ዓመት የጉልበት ፍሬ.
“ይህ ገና ጅምር ነበር፡ መጽሃፎች በተቃጠሉበት ቦታ ሰዎችም ይቃጠላሉ”
Bebelplatz አደባባይ ላይ በርሊን ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት.
እዚህ በ 1933 "የቦንፊር ፌስቲቫል" ተብሎ የሚጠራው ተካሄደ.
የተከለከሉ መጻሕፍት የተቃጠሉበት ወቅት,
ከነዚህም መካከል የጂ ሄይን ስራዎች ነበሩ.
በበኩሉ ካርል ሄይን የጥቅማጥቅሞችን ክፍያ ቀጥሏል።
በቀሩት ምንባቦች ስንገመግም የዓለም ሥነ ጽሑፍ የማይጠገን ኪሳራ ደርሶበታል። የዚህ ዘውግ በጣም አስደናቂ ከሆኑት መጻሕፍት አንዱ ወድሟል።
የሰለሞን ሄይን ወራሾችም መረዳት ይቻላል። ከቤተሰብ መልካም ስም ይልቅ ለሥነ ጽሑፍ ጥያቄዎች ብዙም ፍላጎት አልነበራቸውም። እና ይህ መልካም ስም፣ ሄይን ማስታወሻዎቹን ከታተመ፣ በጣም ሊጎዳ ይችላል።
በዚ ይኹን ምኽንያት እዚ፡ ንመጽሓፍ መጻሕፍቲ መደምደምታ ገጣሚ ምዃና ኣጸጋሚ ምዃን ገለጸ።
"ዌን ኢች ስተርቤ፣ ዊርድ ዲ ዙንጌ አውስገሽኒተን ሜይነር ሌይቼ።" (እኔ ስሞት ሬሳዬ ላይ ምላስን ይቆርጣሉ)።
የሄይን አስመሳይ ግጥሞች፣ በራሪ ጽሑፎቹ እና ፊውሌቶንስ ባለሥልጣኖቹን አላስደሰታቸውም። ባለሥልጣናቱም አሳደዱት። በመጨረሻ ገጣሚው ወደ ፈረንሳይ እንዲሄድ ያስገደደው ምንድን ነው?
ምንም እንኳን ብዙዎቹ የሄይን ስራዎች ግልጽ የሆነ የፖለቲካ አቅጣጫ ቢኖራቸውም, እሱ ፖለቲከኛ አልነበረም. እና በስጦታው ምክንያት. እና, ያነሰ አስፈላጊ አይደለም, በግል ባህሪያት ምክንያት.
ሊዮን ፉችትዋንገር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ለተጠና ምቀኝነት፣ አስደናቂ ፍጻሜ ወይም ማራኪ ጊዜ ለማግኘት በሺዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት እውነተኛ እውነትን መስዋዕት የከፈለችው ሄይን ጓደኞቿን ነቀፋ ሳትቀር በፈገግታ መለሰች:- “ነገር ግን አይልም ያምራል?”
ይህ ምን አይነት ፖለቲከኛ ነው?
ነገር ግን፣ የሄይን ሳትሪክ ስራዎች አብዮታዊ ወጣቶችን አነሳስተዋል። የነጻነት ትግሉ መሪ ካልሆነ ምልክቱን አይተውታል።
በተራው, ሄይን የሶሻሊስት ሀሳቦችን ይስብ ነበር. እና በጣም ስልጣን ያላቸው፣ ብሩህ ቃል አቀባይዎቻቸው።
ለተወሰነ ጊዜ ሄይን ለኤፍ ላስሴል ቅርብ ነበረች። ከዚያም ከኬ ማርክስ ጋር.
በሶቪየት ዘመናት በማርክስ እና በሄይን መካከል ያለው ወዳጃዊ ግንኙነት ልዩ ትኩረት ተሰጥቶት ነበር. ታላቁ የጀርመን ፈላስፋ በአንድ በኩል. እና ታላቁ ጀርመናዊ ገጣሚ, በሌላ በኩል.
የፈላስፋው እና ገጣሚው የአይሁዶች ሥረ-ሥሮች በእርግጥም አልወጡም።
ማርክስ ሄይንን አነሳስቶታል ተብሎ ተከራክሯል። እና እሱ በተራው, የማርክስን ሃሳቦች በስራው ውስጥ ቀይሯል.
ማርክስ ሄይን ያነሰ የግጥም ግጥም እንድትጽፍ ጠየቀው። በፖለቲካ አሽሙር ላይ አተኩር። እና ማግለል, ምንም ጥረት ሳይቆጥብ, "እነዚያን ሁሉ ...". የፕሩሺያን ወታደራዊ እና የጀርመን ብሔርተኝነትን ጨምሮ።
እና ሄይን ለጊዜው በአቅሙ እና በችሎታው ስም ሰይሟል። ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሁሉም አይነት ቀኖና ተቃዋሚ በመሆን እና በማርክስ የተመሰከረለትን ሃሳብ ስላላመነ ሄይን ከእሱ ተለየ።
ገጣሚው ለዚህ ይቅርታ አልተደረገለትም። በተጨማሪም፣ የሄይንን “ክህደት” ማርክስ እና ታማኝ ባልደረባው ኤንግልስን በመግለጽ ምንም አይነት መግለጫ አልመረጡም። ስለዚህ ኢንግልስ ሄይንን ከእግዚአብሔር ጋር ሲያወዳድረው ሆራስ ያላስደሰተውን ያውቃል፡-
"ከእኛ ብዙ የተማረውን በሄይን ቦታዎች ላይ የድሮው ሆራስ ያስታውሰኛል ነገርግን በፖለቲካዊ መልኩ ግን ያው ቅሌት ነበር።"
ማርክስ በይበልጥ ጠንከር አድርጎ አስቀምጦታል። በጃንዋሪ 17, 1855 ለኤንግልስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ሄይንን በማሰብ እንዲህ አለ፡-
"አሮጌው ውሻ ለእንደዚህ አይነት አስጸያፊ ነገሮች ሁሉ አስፈሪ ትውስታ አለው."
ከዚህ አንጻር ሌኒን ተቃዋሚዎቹን በከንቱ “ፖለቲካዊ ሴተኛ አዳሪዎች” እያለ የሚጠራው እና አንዳንዴም ይባስ ብሎ የማርክስ እና የኢንግልስ ታማኝ እና ተከታታይ ተማሪ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በትናንሽ አመቱ ሄይን የአባቶቹን ሃይማኖት ሰበረ። እናም ሉተራን ሆነ። ለዚህ ብዙ ምክንያቶች ነበሩ.
እና የአይሁድ ወጣቶችን አእምሮ የያዙት የሙሴ ሜንዴልሶን የውህደት ሃሳቦች። እና አይሁዶችን ከፊውዳል እገዳዎች ነፃ ያወጡት የናፖሊዮን ጦርነቶች። እና በአጠቃላይ ለአይሁድ እምነት አሉታዊ አመለካከት. እና ለአምልኮዎቹ, በተለይም.
ሄይን፣ በዚያን ጊዜ እንደነበሩት ሌሎች አይሁዳውያን ሁሉ፣ የሃይማኖት ለውጥ ለታላቅ ዓለም “የመግቢያ ትኬቱ” እንደሚሆን በቅንነት ያምን ነበር። ብዙውን ጊዜ በከሃዲዎች ላይ እንደሚደረገው ሄይን የሚጠብቀውን ነገር አላገኘም። ድርጊቱ በአንዳንድ ሰዎች ተወግዟል። እና በሌሎች ዘንድ አድናቆት የለውም።
በዘላለማዊ መንገድ የተገደበች ሄይን የትምህርት ቤት መምህርነት ቦታ እንደምትወስድ ተስፋ አድርጋ ነበር። እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም።
ይሁን እንጂ የሃይማኖት ለውጥ በሄይን የዓለም አተያይ ላይ ብዙም ተፅዕኖ አላሳደረም። እና, በዚህ መሠረት, በስራው ላይ.
በግጥሞቹ ውስጥ፣ “ፓኢስቴት ታልሙዲስቶችን” እና ከክርስቲያኖች የበለጠ ቅድስና ለመምሰል የሞከሩትን አዲስ የተሐድሶ ደጋፊዎችን ተሳለቀባቸው። አዲስ የተገኙት አብሮ ሃይማኖት ተከታዮችም ያገኙታል።
በታዋቂው ሙግት ውስጥ ሄይን የስፔናዊው ንጉስ ፔድሮ ሚስት የሆነችውን ዶና ብላንካን አፏ ውስጥ አስገብታ የነበረችውን የቅዱስ ቁርባን ሀረግ አለች።
ኣብ ፍራንቸስኮ ኣብ ሆሴን ኣብ ናቫሬ ይሁዳን ረቢ ዝዀነ ውግእ ብዙሕ ሰዓታት ውግእ ብምእታው ዶና ብላንካ:
" ምንም አልገባኝም።
እኔ በዚህ ወይም በዚህ እምነት ውስጥ አይደለሁም ፣
ግን ሁለቱም ይመስለኛል
አየሩን በእኩል መጠን ያበላሹት ... "
ምንም እንኳን እሱ ቢወዛወዝ እና ሜታሞሮፎስ ፣ ሄይን ከጄሪ ጋር በጭራሽ አልጣሰችም። ከበሽታው እድገት ጋር, የባለቤትነት ስሜት የበለጠ እየጠነከረ መጣ.
የቻይም ቡክበርግ የልጅ ልጅ የአያቱ ስም ሄይን (ቻይም - ሃይማን - ሄኔማን እና በመጨረሻም ሄይን) በአንድ ወቅት እራሱን "የሟች በሽተኛ አይሁዳዊ" ተብሎ ተጠርቷል. እናም በሚሞትበት ቀን ቃዲሽ የሚያነብ ሰው እንደሌለ በመራራ ቅሬታ አቀረበ።
በ Brocken ተራራ (ሰሜን ጀርመን) ላይ ለሃይንሪች ሄይን የመታሰቢያ ሐውልት ፣ የሃርዝ ከፍተኛው ቦታ ፣ እሱም እንዲህ ባለው ፍቅር የገለፀው “ጉዞ ወደ ሃርዝ” በአንዱ መጣጥፎቹ ውስጥ የጥንት ግሪኮችን ከአይሁዶች ጋር በማነፃፀር ሄይን የፃፈው ሳይሆን ያለ አንዳንድ መንገዶች;
“ግሪኮች ቆንጆ ወጣቶች ብቻ እንደነበሩ አሁን ተረድቻለሁ፣ በተቃራኒው፣ አይሁዶች ምንጊዜም ጠንካራ እና የማይታዘዙ ሰዎች ነበሩ፣ ያኔ ብቻ ሳይሆን፣ ዛሬም ድረስ፣ የአስራ ስምንት መቶ አመታት ስደት እና ድህነት ቢሆንም ... እግዚአብሔርን የሰጡ ሰማዕታት በሁሉም የአዕምሮ ጦርነቶች ውስጥ ለተዋጉ እና ለተሰቃዩ ዓለም ሥነ ምግባር።
ሄይን በ"ፍራሽ መቃብር" ውስጥ መሆን በጣም "የአይሁድ" ግጥሞቹን ፈጠረ።
በግላዊ አነጋገር, ሄይን ስራው ለረጅም ጊዜ ከተቀመጠበት ከፍታ በጣም ርቆ ነበር.
ከገጣሚዎች ጋር ፣ እና ከእነሱ ጋር ብቻ ሳይሆን ፣ ይህ በጣም ብዙ ጊዜ ይከሰታል።
ነገር ግን በ "ፍራሽ መቃብር" ውስጥ ያሳለፉት አመታት በሄይን ውስጥ እንደዚህ ያለ የማይነፃፀር የማይበገር አለመቻል ተገለጠ. እንዲህ ዓይነቱ ጥብቅነት. ከበሽታው ጋር ተያይዘው የሚመጡ የሕመም ስሜቶችን ለማሸነፍ ይህ ችሎታ. እንዲህ ዓይነቱ የመንፈስ ጀግንነት (አኒሚ ጥንካሬ - ላቲ.), አንድ ሰው ስለ እሱ እንደ ታላቅ ገጣሚ ብቻ ሳይሆን እንደ ታላቅ ሰውም ሊናገር ይችላል.
እና ዋጋ ያለው ነው.
ፍቅር የደስታ መንገድ ስለሚከፍት ህመምን ያመጣል። ፍቅር ህመምን ያመጣል ምክንያቱም ይለወጣል, ፍቅር ለውጥ ነው. ማንኛውም ለውጥ የሚያም ነው፡ አሮጌው በአዲስ ይተካል። አሮጌው በደንብ የታወቀ, አስተማማኝ, ደህና ነው, አዲሱ ግን ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ነው. ባልታወቀ ውቅያኖስ ውስጥ እንዳለህ ነው። ከአዲሱ ጋር ሲጋፈጡ, አእምሮዎ ጠፍቷል, ከአሮጌው ጋር ነበር, እሱ ምቹ ነበር. አእምሮ ሊሰራ የሚችለው በሚታወቀው ውስጥ ብቻ ነው; ከአዲሱ መምጣት ጋር, እጅግ በጣም ከንቱ ነው.
ይህ ፍርሃት የሚነሳበት ነው, ከዚያም ህመም ይከተላል: አሮጌውን, ምቹ, ደህንነቱ የተጠበቀ ዓለምን መተው አለብዎት, ሁሉም ነገር የተለመደ እና ምቹ ነው. ይህ ህመም የእናትን ማህፀን በመተው ልጅ ካጋጠመው ህመም ጋር ሊወዳደር ይችላል። ይህ ህመም ጫጩት ከእንቁላል በሚወጣበት ጊዜ ከሚደርስበት ህመም ጋር ተመሳሳይ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ ጫጩት በክንፍ ላይ ቆሞ ካጋጠመው ህመም ጋር ተመሳሳይ ነው.
ከሚያውቁት ታማኝነት ይልቅ የማያውቀውን መፍራት፣ የማያውቀው አደጋ፣ የማይታወቅ የማይታወቅ አለመተንበይ አስፈሪ ሰው ያደርግሃል።
እናም ለውጡ የሚከናወነው ከራስነት ወደ ራስን አለመሆን፣ ስቃዩ ትልቅ ነው። ነገር ግን በስቃይ ውስጥ ሳያልፍ ደስታን ማግኘት የማይቻል ነው. ከርኩሰት ለመንጻት ወርቅ በእሳት ውስጥ ማለፍ አለበት.
ፍቅር እሳት ነው።
በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ፍቅር በሌለው ህይወት ውስጥ የሚኖሩት ህመምን በመፍራት ነው. እና አሁንም መከራን ማስወገድ ባይችሉም, ስቃያቸው ግን ከንቱ ነው. በፍቅር ውስጥ ስቃይ ማለት አላስፈላጊ ስቃይ አይደለም. እንዲህ ዓይነቱ ሥቃይ ውጤታማ ነው, ወደ ከፍተኛ የንቃተ ህሊና ደረጃዎች ያነሳዎታል. ያለ ፍቅር ስቃይ ሙሉ በሙሉ ፍሬ አልባ ነው, የትም አይመራዎትም, ከጥላቻ አዙሪት አልፈው ለመሄድ አይረዳዎትም.
ፍቅርን የራቀ ሰው ነፍጠኛ ይሆናል፣ ተዘግቷል። እሱ ራሱ ብቻ ነው የሚያውቀው። ግን ሌላው ብቻ ለእኛ እንደ መስታወት ስለሚያገለግል ሌላውን ለማወቅ ካልቸገረ ይህ እውቀት ምን ያህል ጥልቅ ይሆናል? ሌላ እስካላወቅክ ድረስ እራስህን አታውቅም። ፍቅር ሌላው ትልቅ ራስን የማወቅ ምንጭ ነው። ሌላውን የማያውቅ ሰው ለእሱ ላለው ጥልቅ ስሜት ምስጋና ይግባው ፣ ሁሉንም ለሚፈጅ ፍቅር ፣ ለከፍተኛ ደስታ ፣ ስለራሱ ምንም ማወቅ አይችልም ፣ ምክንያቱም እራሱን የሚያይበት መስታወት ስለሌለው .
የሁለቱም ግንኙነት ይህ መስታወት ነው, እና ፍቅራቸው በንፁህ መጠን, የበለጠ ከፍ ያለ ነው, መስታወቱ የተሻለ እና የበለጠ ግልጽ ሆኖ ይታያል. ሆኖም፣ ከፍ ያለ ፍቅር ክፍት እንድትሆኑ ይፈልጋል። ከፍ ያለ ፍቅር ተጋላጭነትን ይጠይቃል። ሁሉንም የጦር ትጥቆችን ማስቀመጥ አለብዎት - ያማል. ሁልጊዜ በጥበቃ ላይ መሆንዎን ማቆም አለብዎት. የማስላት አእምሮን መጣል አለብዎት። እዚህ ምንም ስጋት የለም. በስጋት ውስጥ መኖር አለብህ። ሌላው ሊጎዳህ ይችላል; ይህ የተጋላጭነት ፍርሃት ነው። ሌላው ሊከለክላችሁ ይችላል; ይህ የፍቅር ፍርሃት ነው።
በሌላ ውስጥ የራስህ ነፀብራቅ አስቀያሚ ሊሆን ይችላል - ለዚህ ነው በጣም የምትጨነቅ. መስተዋቱን ለማስወገድ ትሞክራለህ. ነገር ግን መስተዋቱን ማስወገድ በጭራሽ ቆንጆ አያደርግም. በአደገኛ ሁኔታ ከተሞላው ሁኔታ በመራቅ, ለማደግ እድሉን ያጣሉ. ፈተናውን ተቀበል።
ፍቅር መወገድ የለበትም. እሷ ወደ እግዚአብሔር የመጀመሪያ እርምጃ ናት, እናም ሊወገድ አይችልም. ፍቅርን ሳያገኙ ለመዞር የሚሞክሩ በፍጹም ወደ እግዚአብሔር አይመጡም። ይህ በጣም አስፈላጊ እርምጃ ነው ፣ ምክንያቱም አጠቃላይነትዎን የሚያውቁት በሌላው ፊት ብቻ ነው - የእራስዎ መገኘት መቶ እጥፍ ሲጨምር ፣ ከናርሲስቲክ ፣ ከታሸገው ትንሽ ዓለም ወደ ብሩህ ፀሀይ ሲወጡ ፣ በተከፈተው ሰማይ ስር።
ፍቅር የተከፈተ ሰማይ ነው። መውደድ በሰማይ ላይ መውጣት ነው። እና ወሰን የሌለው ሰማይ, ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች, ፍርሃት ያስከትላል.
ምንም ጥርጥር የለውም, ኢጎን ያለ ህመም መጣል አይቻልም, ምክንያቱም እኛ እሱን ለማዳበር ተምረናል. ኢጎ ብቸኛው ሀብታችን ነው ብለን እናስባለን። እኛ ያለማቋረጥ እንከባከበው እና እንከባከብዋለን፣ በየጊዜው በብርሃን እናበራዋለን፣ ስለዚህም ፍቅር በድንገት በሩን ሲንኳኳ እና ከእኛ የሚጠበቀው ኢጎን መጣል ብቻ ነው፣ በእርግጥም እንጎዳለን። ይህ የህይወትህ ስራ ስለሆነ ይህ ብቻ ነው የፈጠርከው - የአንተ አስቀያሚ ኢጎ፣ ይህ የሞኝነት አስተሳሰብ፡ "ከመሆን ተለይቻለሁ"።
ይህ አመለካከት አስቀያሚ ነው ምክንያቱም የተሳሳተ ነው. ይህ ሁሉ ቅዠት ነው፣ ግን መላው ህብረተሰባችን እያንዳንዱ ሰው ሰው ነው በሚለው አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ ነው፣ ግን በምንም መልኩ መገኘት.
እውነታው ግን በዓለም ላይ ምንም ዓይነት ስብዕና እንደሌለው በትክክል ነው; መገኘት ብቻ አለ. አንተ አይደለህም - እንደ ኢጎ ከጠቅላላው የተለየ አይደለም። እርስዎ የጠቅላላው አካል ነዎት። ጠቅላላው ወደ አንተ ዘልቆ ይገባል፣ በአንተ ውስጥ ይተነፍሳል፣ በአንተ ውስጥ ይመታል፣ አጠቃላይ ሕይወትህ ነው።
ፍቅር የመጀመሪያውን ልምድ ይሰጥዎታል - የእርስዎ ኢጎ ካልሆነ ነገር ጋር በአንድ ድምጽ ውስጥ መሆን። ፍቅር የመጀመሪያውን ትምህርት ይሰጥዎታል - እርስዎ የኢጎዎ አካል ካልሆነ ሰው ጋር መስማማት ይችላሉ። ከሴት፣ ከጓደኛ፣ ከወንድ፣ ከልጅህ ወይም ከእናትህ ጋር ተስማምተህ መኖር ከቻልክ ለምን ከሰው ልጆች ሁሉ ጋር አትስማማም? ከአንድ ሰው ጋር መስማማት ብዙ ደስታን የሚያመጣ ከሆነ ከሁሉም ሰው ጋር ሲዋሃዱ ምን ይሆናል? እና ከሁሉም ሰዎች ጋር ለመስማማት ከቻሉ ታዲያ ለምን ከእንስሳት ፣ ከአእዋፍ ፣ ከዛፎች ጋር ተመሳሳይ ነገር አይሞክሩም? አንድ እርምጃ ቀጣዩን ይወልዳል.
ፍቅር መሰላል ነው። ከአንድ ሰው ጀምሮ, ወደ አጠቃላይነት ይመራል. ፍቅር የመጀመሪያው እርምጃ ነው, የላይኛው እግዚአብሔር ነው. ፍቅርን መፍራት ፣የፍቅርን ምጥ መፍራት ፣በእስር ቤት ውስጥ ተዘግቶ መቆየት ማለት ነው።
የዘመናችን ሰው በእስር ቤት ውስጥ ይኖራል - ናርሲሲዝም። ናርሲሲዝም የዛሬው አእምሮ ትልቁ አባዜ ነው።
በውጤቱም, ችግሮች ይነሳሉ - ሙሉ በሙሉ ትርጉም የሌላቸው ችግሮች. አነቃቂ ችግሮች አሉ - ወደ ከፍተኛ የግንዛቤ ደረጃዎች ይመራዎታል። እና የትም የማይመሩ ችግሮች አሉ ፣ በቀላሉ የሚገድቡ ፣ ከአሮጌው ቆሻሻ ለመውጣት የማይፈቅዱ ፣ እስር ቤት ያቆዩዎታል።
አዎ, በፍቅር ችግሮች ይመጣሉ. ፍቅርን በማስወገድ እነሱን ማስወገድ ይችላሉ. ግን እነዚህ ችግሮች ያስፈልጉዎታል! እነሱ መገናኘት አለባቸው, ፊት ለፊት ሊጋፈጡ, ልምድ ያላቸው, በእነሱ ውስጥ ማለፍ እና ማለፍ አለባቸው. ከገደቦቹ በላይ ማለፍ የሚችሉት በእነሱ ውስጥ በማለፍ ብቻ ነው. ፍቅር ብቸኛው እውነተኛ ተሞክሮ ነው ። የቀረው ሁሉ ሁለተኛ ነው። ፍቅርን የሚያበረታታ ከሆነ, በጣም ጥሩ. የተቀረው ነገር ሁሉ መንገድ ብቻ ነው, ፍቅር የመጨረሻው ግብ ነው. ስለዚህ, ህመሙ ምንም ያህል ጠንካራ ቢሆን, ለፍቅር ተገዙ.
ካልደፈሩ - ብዙዎች እንዳልደፈሩት - ከዚያ በእርስዎ ጉዳይ ውስጥ መኖርዎን ይቀጥላሉ ። ያኔ ሕይወትህ ሐጅ አይሆንም፣ ወደ ውቅያኖስ ወንዝ አይሆንም። ጭቃ የቆመ ኩሬ ሆኖ ይቀራል፣ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከጭቃና ከደቃ በቀር ምንም አትጠብቅ። በንጽህና ለመቆየት, ፍሰትዎን መቀጠል አለብዎት. ወንዙ በመፍሰሱ ንፅህናውን ይጠብቃል. ፍሰት ንጹህ ንጽሕናን የመጠበቅ ሂደት ነው.
ፍቅረኛው ንፁህ ሆኖ ይቆያል። ሁሉም ፍቅረኞች ንጹህ እና ነቀፋ የሌለባቸው ናቸው. ከፍቅር የሚራቁ ንጽህናቸውን መጠበቅ አይችሉም; ይተኛሉ, ይቆማሉ; ፈጥኖም ይሁን ዘግይተው መጥፎ ጠረን ማመንጨት ይጀምራሉ - እና ብዙም ሳይቆይ - የሚሄዱበት ቦታ ስለሌላቸው። ሕይወታቸው ቆሟል።
ዘመናዊው አእምሮ እራሱን የሚያገኘው በዚህ ቦታ ነው, በዚህም ምክንያት, ሁሉም አይነት ኒውሮሶች, ሁሉም አይነት እብዶች, በዙሪያው ቁጣ. የአእምሮ ሕመሞች የወረርሽኙ መጠን እየደረሱ ነው። ከአሁን በኋላ በአእምሮ መታወክ የሚሠቃዩ ግለሰቦች አይደሉም - ፕላኔቷ ሁሉ ቀጣይነት ያለው የእብድ ቤት ሆናለች። የሰው ልጅ በሙሉ በአንድ ዓይነት ኒውሮሲስ ይመታል።
የዚህ የኒውሮሲስ አመጣጥ በቆመ ናርሲስዝምዎ ውስጥ ይገኛሉ። ሁሉም ሰው የመለያየት ምኞቱን ያዘ - እንደዛ ነው የሚያብዱት። ነገር ግን ይህ እብደት ምንም ትርጉም የለውም, ፍሬያማ, ፈጠራ የሌለው ነው. ሌላው መውጫ መንገድ ራስን ማጥፋት ነው። ግን ራስን ማጥፋት ፈጠራ እና ውጤታማ ይሆናል?
መርዝ በመውሰድ ራስን ከገደል ላይ በመወርወር ወይም በግንባር ላይ በመተኮስ ራስን ማጥፋት አስፈላጊ አይደለም; ቀርፋፋ እና ቀስ በቀስ ሊሆን ይችላል - እና ያ ነው የሚሆነው። አንድ ሰው ድንገተኛ ግፊትን በመከተል የራሱን ሕይወት ማጥፋት አልፎ አልፎ ነው። ብዙ ሰዎች ዘገምተኛውን አማራጭ ይመርጣሉ; ቀስ በቀስ, ከቀን ወደ ቀን, ሞታቸውን ያቀራርባሉ. እና ይህ ራስን የማጥፋት ዝንባሌ ከሞላ ጎደል ሁለንተናዊ ሆኗል።
ይህ እውነተኛ ህይወት አይደለም, እና ምክንያቱ, የዚህ ዋና ምክንያት, የፍቅር ቋንቋን ስለረሳን ነው. ፍቅር የሚባል ጀብዱ ለመጀመር ከእንግዲህ ወኔ የለንም።
ለዚያም ነው ሰዎች ወሲብን የመረጡት - ከችግር ያነሰ ነው. ረጅም ጊዜ አይቆይም እና አይጣበቁም. ፍቅር መያያዝ ነው; የተወሰኑ ግዴታዎችን ያመለክታል. ፍቅር መቀራረብን ይጠይቃል - ስትጠጉ ብቻ ነው የሌላው ነፀብራቅ የምትሆነው። ከሴት ወይም ከወንድ ጋር የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ, የቅርብ መተዋወቅ አይከሰትም; እንደ እውነቱ ከሆነ የሌላው ሰው ነፍስ ሳይነካ ይቀራል. አንተ ሰውነቱን ብቻ ተጠቅመህ ወደ ቤትህ ሂድ፣ አጋርህ እንዲሁ ያደርጋል። እውነተኛ ፊቶቻችሁን እርስ በርሳችሁ ስትገልጡ ያንን የጠበቀ ቅርርብ በፍፁም አትደርሱም።
ፍቅር ትልቁ የዜን ኮን ነው።
ያማል, ነገር ግን እሱን ለማስወገድ አይሞክሩ. ለዚህ ፈተና ካልተነሳህ ትልቁን የእድገት እድል ታጣለህ። ለእሱ ተገዙ, የወደቀውን መከራ ተቀበሉ, ምክንያቱም በመከራ ውስጥ ታላቅ ደስታ ይመጣል. አዎን, አንድ ሰው ስቃይ ሊደርስበት ይገባል, ነገር ግን ደስታ የሚወለደው በሥቃይ ውስጥ ነው. አዎ፣ እንደ ኢጎ መሞት አለብህ፣ ነገር ግን እንደ ኢጎ መሞት ከቻልክ እንደ አምላክ፣ እንደ ቡዳ እንደገና ትወለዳለህ። እና ፍቅርህ የታኦ፣ የሱፊዝም፣ የዜን ጅማሬ እንድትቀምስ ይፈቅድልሃል። ፍቅር እግዚአብሔር መኖሩን በመጀመሪያ ማረጋገጫ ይሰጥዎታል, ህይወት ትርጉም የለሽ እንዳልሆነ.
የሕይወት ትርጉም የለም የሚሉ ሰዎች ፍቅርን አያውቁም። ንግግራቸው ሁሉ በሕይወታቸው ውስጥ ፍቅር እንደናፈቃቸው ብቻ ይመሰክራል።
ሕማም ኣይትፍርህ፡ መከራን ኣይትፍራህ። በማይታየው ምሽት ይለፉ - እና አስደናቂ የፀሐይ መውጣት ከፊት ለፊት ይጠብቅዎታል። ፀሐይ የተወለደችው ከጨለማው ጨለማ ብቻ ነው. የሌሊት ጨለማን ካሸነፉ በኋላ ብቻ ከጠዋቱ ጋር መገናኘት ይችላሉ.
ጥረቴ ሁሉ ወደ ፍቅር ይመራል። ፍቅርን ብቻ ነው የማስተምረው ሌላ ምንም ነገር የለም። ስለ እግዚአብሔር መርሳት ትችላላችሁ; ባዶ ቃል ብቻ ነው። ስለ ጸሎቶች መርሳት ትችላላችሁ - እነሱ በሌሎች ላይ የተጫኑ የአምልኮ ሥርዓቶች ናቸው. ፍቅር የተፈጥሮ ፀሎት ነው እንጂ በማንም የተሾመ አይደለም። ከእርሷ ጋር ተወልደሃል.
ፍቅር እውነተኛ አምላክ እንጂ የሃይማኖት ሊቃውንት አምላክ ሳይሆን የቡድሃ አምላክ ኢየሱስ፣ መሐመድ፣ የሱፊዎች አምላክ ነው። ፍቅር ነው። ታሪክ, እንደ የተለየ ግለሰብ እርስዎን ለማጥፋት እና ማለቂያ የሌላቸው እንዲሆኑ የሚረዳዎ ዘዴ.
እንደ ጤዛ ጠፍተህ ውቅያኖስ ሁን - ለዚህ ግን በፍቅር በሮች መሄድ አለብህ።
ብዙ ጊዜ ከኖሩ በኋላ እንደ ጤዛ መጥፋት ሲጀምሩ ህመም ይሰማዎታል, ምክንያቱም እንዲህ ብለው ስለሚያስቡ: "እኔ እንደዚህ ነኝ, ግን መተው አለብኝ. አበቃሁ።" በእውነቱ ወደ ፍጻሜው አልመጣህም, እሱ ከሞት ቅዠት ያለፈ አይደለም. ከቅዠቱ ጋር ለይተህ አውቀሃል፣ እውነት ነው፣ ያ ግን ከቅዠትነት አያግደውም። ማን እንደሆንክ ማየት የምትችለው ቅዠቱ ሲጠፋ ብቻ ነው። እና ይህ ግኝት ወደ ከፍተኛው የደስታ, የደስታ, የክብረ በዓል ደረጃ ይመራዎታል.
እግዚአብሔር ሚስጥራዊ በሆነ መንገድ ይሰራል! እናም የኛ ፊዮዶር ቱትቼቭ እና የነሱ ሃይንሪች ሄይን በአንድ ወቅት ከአንድ ሴት ጋር ፍቅር ነበራቸው።
አገኘኋችሁ - እና ያለፈውን ሁሉ
ጊዜ ያለፈበት ልብ ወደ ሕይወት መጣ;
ወርቃማው ጊዜ ትዝ አለኝ -
እና ልቤ በጣም ሞቃት ተሰማኝ ...
ስለዚህ ይህች ሴት - ክሎቲልዴ ቦመርመር - የሩስያ ዲፕሎማት ቲዩቼቭ የመጀመሪያ ፍቅር ናት. በኋላ፣ ታላቅ እህቷን ኤሊኖርን አገባ። እና ከዚያ ሄይን እራሱን አነሳ እና ደግሞ በፍቅር ወደቀ። ፓርቲ..))
ይች ልጅ
በነገራችን ላይ ክሎቲልዴ ባቀረበው ሃሳብ ታይትቼቭ የሄይንን ግጥሞች መተርጎም ጀመረ። እነዚህ የመጀመሪያዎቹ የሄንሪች ሄይን ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙ ናቸው።
በተቋሙ ስማር ወደ ሄይን በጣም በረድኩኝ። አሁን መሞቅ ጀምሪያለሁ።
በነገራችን ላይ የግል ህይወቱ በጣም አስደሳች ነው. የመጀመሪያ ፍቅሩ ብቻ ምንድን ነው - የአካባቢያዊ ገዳይ ሴት ልጅ! ይህ ሙያ እንደ ዲዳ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ሰዎች ገዳዩን እና ቤተሰቡን ይርቁ ነበር. በመጠጥ ቤቶች ውስጥ ልዩ ምግቦች ይቀርቡ ነበር, እና ምንም ከሌለ, ባለቤቶቹ አስፈፃሚው የጠጣበትን ብርጭቆ ሰበሩ. ነገር ግን ሄንሪች, ምናልባት, ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ፍቅርን አብርቷል. እውነት ነው፣ ወላጆቹ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሌላ ከተማ ላኩት፣ ለሀብታሙ አጎቱ የባንክ ሠራተኛ እንዲሠራ። እናም ሄይን ወዲያው ከልጁ ከአጎቱ አማሊያ ጋር ወደዳት። አሳዛኙ ገዳይ ተረሳ... እውነት ነው፣ ይህ አዲስ ፍቅር የጨለመ እንጂ የጋራ አልነበረም።
ግን መጀመሪያ ፍቅር በከንቱ አይሄድም ፣ ይመስላል። ሄይን አሁንም ተራ ሰዎችን ይስብ ነበር። ወደ ፓሪስ በተሰደደ ጊዜ, እዚያ ከ uncouth ወጣት ግዛት Matilda ጋር ተገናኘ. የሄይንን አንዲት ግጥም አላነበበችም (ምንም ማንበብ የማትችል ይመስላል) እና ከታላቁ ጀርመናዊ ገጣሚ ጋር እንደምትኖር በትክክል አልተረዳችም። ሄይን ይህ ለእሱ ያላትን ልባዊ ፍቅር እንደሚመሰክር ያምን ነበር እንጂ ለዝናው አይደለም። ደህና ፣ በእርግጥ ፣ ፒግማሎን መጫወት ለእሱ አስደሳች ነበር - ማቲልዳን ወደ ጥሩ ሥነ ምግባር እና ዓለማዊ ሥነ ምግባር የተማረችበት ለክቡር ሴት ልጆች አዳሪ ትምህርት ቤት ላከ። እዚያ እንዴት እንደተማረች አላውቅም, ነገር ግን ሄይንን እንኳን እንደደበደበች ወሬዎች ነበሩ. በሲቪል ጋብቻ ውስጥ 6 ዓመታት ኖረዋል. በዚህ ጊዜ ሄይን በጆርጅ ሳንድ ሊወሰድ ችሏል። ኦህ፣ ይህ አሸዋ፣ በሁሉም ቦታ መግባት ችሏል! በቅርቡ ስለ እሷ እና ቾፒን ጽፌ ነበር፣ አሁን ሃይንሪች ሄይን በዝርዝሩ ውስጥ ይገኛል! ነገር ግን ሄይን ከጆርጅ ሳንድ ለረጅም ጊዜ ነፃ-የፍቅር ዘይቤን መቆም አልቻለችም እና እንደገና ወደ ቀላል Mathilde ተመለሰች። ድጋሚ ደበደበችው እና ተቀበለችው። እና ከዛም ተጋብተው ሄይን እስክትሞት ድረስ አብረው ኖረዋል። ለወንድሙ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ስለ ሚስቱ የጻፈው ይህ ነው፡- “ሚስቴ ድንቅ ቆንጆ ሴት ናት፣ ጮክ ብላ ሳትጮኽ ድምፅዋ ለታመመ ነፍሴ የሚቀባ ነው። በአጠቃላይ ከእርሷ ጋር በደስታ ኖሯል እና ብዙ ግጥሞችን ሰጥቷል!
ላለፉት 8 ዓመታት ሄንሪች ሄይን የአልጋ ቁራኛ ነበር እና ቤቱን አልለቀቀም። በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ ሦስተኛው ሥራዎቹ ተፈጥረዋል. ማቲልዳ ይንከባከበው ነበር፣ ነገር ግን ሽባ ሆኖ፣ ከጀርመናዊቷ ጸሐፊ እና ተርጓሚ ኤሊዛ ክሪኒትዝ ጋር ግንኙነት ለመጀመር ችሏል። ሄይን ራሱ በባዕድ አገር የአፍ መፍቻ ንግግሩን በጣም እንደሚናፍቅ ተናግሯል። ማቲዳ በጀርመንኛ አልገባትም, ከዚያም ይህ ጸሐፊ በሆነ መንገድ በንግድ ሥራ ወደ እነርሱ መጣ, ሄይንን አነጋግሮታል, እና ያ ብቻ ነው ... እሷም ሆነች, ፀሐፊዋ ሆነች, ሚስጥራዊ ደብዳቤዎችን እና ግጥሞችን እርስ በርስ ይጽፉ ነበር. ማቲልዳ ተናደደች፣ቀናች፣ነገር ግን ምንም ማድረግ አልቻለችም። እዚህ፣ ለምሳሌ፣ ሄይን ለኤሊስ ክሪኒትዝ የሰጠችው በጣም የሚገርም ግጥም ነው።
አሰቃዩኝ፣ በጅራፍ ደበደቡኝ፣
ሰውነትዎን ወደ ቁርጥራጮች ይቅደዱ
በሙቅ ምላጭ እንባ ፣ -
ግን እንድጠብቅ አታድርገኝ!
በጭካኔ ማሰቃየት፣ በየሰዓቱ
የእግሬንና የእጆቼን አጥንት ሰባብሮ፣
ግን በከንቱ እንድጠብቅ አትንገረኝ ፣ -
ኧረ ይህ ከጭካኔ ስቃይ የከፋ ነው!
ቀኑን ሙሉ እየጠበቅኩ ነበር ፣ እየደከምኩ ፣
ቀኑን ሙሉ ከቀትር እስከ ስድስት!
አልመጣህም አንተ ክፉ ጠንቋይ
ታውቃለህ፣ ማብድ እችል ነበር!
ትዕግስት በማጣት አንቆኝ ነበር።
በቦአ ኮንስትራክተር ቀለበት ደሙ ቀዘቀዘ።
በመንኳኳቱ በድንጋጤ ዘልዬ ወጣሁ።
ግን አልሄድክም - እንደገና ወደቅኩ…
አልመጣህም - ተናደድኩ ፣ አለቅሳለሁ ፣
ዲያብሎስም ተሳለቀበት፡- “ሄይ-እሷ፣
የእርስዎ የጨረታ ሎተስ ከእርስዎ በላይ
ሳቅ አንተ የድሮ ሞኝ!
ይህ ፍቅር የሄይንሪች ሄይንን የመጨረሻዎቹ ስድስት ወራት ብሩህ አድርጓል። በ1856 በ58 ዓመታቸው አረፉ።
