ቫሲሊ ዡኮቭስኪ - የምትተኛዋ ልዕልት. V.A. Zhukovsky "የተኛች ልዕልት"

በአንድ ወቅት አንድ ጥሩ ንጉሥ ማትቪ ነበር;
ከንግሥቲቱ ጋር ኖረ
እሱ ለብዙ ዓመታት ስምምነት ላይ ነው;
እና አሁንም ምንም ልጆች የሉም.
አንዴ ንግስቲቱ በሜዳው ውስጥ ከገባች በኋላ.
በአረንጓዴ የባህር ዳርቻ ላይ
አንድ ዥረት ብቻ ነበር;
ምርር ብሎ አለቀሰች።
በድንገት, ትመለከታለች, ካንሰር ወደ እሷ ይንጠባጠባል;
ንግስቲቱን እንዲህ አላት።
“ንግስት ሆይ አዝንሻለሁ፤
ነገር ግን ሀዘናችሁን እርሳ;
በዚህ ምሽት ይሸከማሉ-
ሴት ልጅ ትወልዳለህ"
"አመሰግናለሁ, ደግ ነቀርሳ;
አልጠበኩህም…”
ነገር ግን ካንሰሩ ወደ ጅረቱ ውስጥ ገብቷል,
ቃሏን ሳትሰማ.
እርሱ በእርግጥ ነቢይ ነበር;
የተናገረው ነገር በጊዜው ተፈፀመ፡-
ንግስቲቱ ሴት ልጅ ወለደች.
ልጅቷ በጣም ቆንጆ ነበረች
በተረት ውስጥ ምን መናገር እንዳለበት
በብዕር መግለጽ አይቻልም።
እዚ በዓል ጻር ማቴዎስ እዩ።
ለዓለም ሁሉ የተሰጠ ክቡር;
እና ያ አስደሳች በዓል
ንጉሱ አስራ አንድ ጠርቶ
አስማተኛ ወጣት;
ሁሉም አሥራ ሁለት ነበሩ;
ግን አሥራ ሁለተኛው
አንካሳ ፣ አሮጌ ፣ ክፉ ፣
ንጉሱ በዓሉን አልጠራም።
ለምንድነው ይህን ያህል ያበላሹት።
ምክንያታዊ ንጉሳችን ማቴዎስ?
ለእሷ አሳፋሪ ነበር።
አዎ፣ ግን ምክንያት አለ፡-
ንጉሱ አስራ ሁለት ምግቦች አሉት
ውድ ፣ ወርቃማ
በንጉሣዊው መጋዘኖች ውስጥ ነበር;
የተዘጋጀ እራት;
እና አስራ ሁለተኛው የለም
( ማን ሰረቀው
ይህን ሳያውቅ).
“ምን ማድረግ አለብህ? - ንጉሱ አለ. -
ምን ታደርገዋለህ!" እና አልላኩም
አሮጊቷን ወደ ድግሱ ይጋብዛል.
ለግብዣ ተሰብስበዋል።
በንጉሱ የተጠሩ እንግዶች;
ጠጡ፣ በሉ፣ ከዚያም
እንግዳ ተቀባይ ንጉሥ
እንኳን ደህና መጣችሁ እናመሰግናለን
ሴት ልጁን መስጠት ጀመሩ: -
"በወርቅ ትሄዳለህ;
የውበት ተአምር ትሆናለህ;
ለሁሉም ሰው ደስታ ትሆናለህ
የተባረከ እና ጸጥታ;
ሴቶች ቆንጆ ሙሽራ
እኔ ለአንተ ነኝ, ልጄ;
ህይወትህ እንደ ቀልድ ያልፋል
በጓደኞች እና በቤተሰብ መካከል…
በአንድ ቃል, አሥር ወጣቶች
Enchantress ፣ መስጠት
ስለዚህ ልጅ ይሽቀዳደማል ፣
ጡረታ ወጣ; በምላሹ
እና የመጨረሻው ይሄዳል;
ግን አሁንም ትላለች
አንድ ቃል ለመናገር ጊዜ አልነበረኝም - ተመልከት!
እና ያልተጋበዙት ይቆማሉ
ከልዕልቱ በላይ እና አጉረመረመ:
" በበዓሉ ላይ አልነበርኩም
እሷ ግን ስጦታ አመጣች: -
በአሥራ ስድስተኛው ዓመት
ችግርን ታገኛላችሁ;
በዚህ እድሜ
እጅህ እንዝርት ነው።
ብርሃኔን ቧጨረው
እና በዓመታት አበባ ውስጥ ትሞታለህ!
እንደዛ ማጉረምረም ወዲያውኑ
ጠንቋዩ ከእይታ ጠፋ;
ግን እዚያ መቆየት
ንግግሩ ጨርሷል፡- “አልሰጥም።
እሷን ለመሳደብ ምንም መንገድ የለም
የእኔ ልዕልት በላይ;
እንቅልፍ እንጂ ሞት አይሆንም;
ለሦስት መቶ ዓመታት ይቆያል;
የመጨረሻው ጊዜ ያልፋል
እና ልዕልቷ ወደ ሕይወት ትመጣለች;
በዓለም ውስጥ ረጅም ዕድሜ ይኖራል;
የልጅ ልጆች ይዝናናሉ
ከእናቷ ፣ ከአባቷ ጋር
ምድራቸው እስኪያልቅ ድረስ።
እንግዳው ጠፋ። ንጉሱ አዝኗል;
አይበላም, አይጠጣም, አይተኛም;
ሴት ልጅህን ከሞት እንዴት ማዳን ትችላለህ?
እና ችግሮችን ለማስወገድ ፣
ይህን ትእዛዝ ይሰጣል፡-
"ከእኛ የተከለከለ
በመንግሥታችን ውስጥ ተልባን ዝሩ ፣
እንሽላሎቹ እንዲሆኑ አዙሩ፣ አዙሩ
መንፈሱ በቤቶች ውስጥ አልነበረም;
ስለዚህ በተቻለ ፍጥነት በቀጥታ
ሁሉንም ከመንግሥቱ አስወጣ።
ንጉሡ እንዲህ ዓይነት ሕግ አውጥቷል.
መጠጣት እና መብላት እና መተኛት ጀመሩ
መኖር እና መኖር ጀመረ
ልክ እንደበፊቱ, ምንም ጭንቀት የለም.
ቀናት ያልፋሉ; ሴት ልጅ እያደገች ነው;
እንደ ግንቦት አበባ አበቀለ;
አሁን አስራ አምስት አመቷ...
የሆነ ነገር፣ የሆነ ነገር ይደርስባታል!
አንዴ ከንግሥቲቱ ጋር
ንጉሡ ለእግር ጉዞ ሄደ;
ግን ልዕልቷን ከእርስዎ ጋር ውሰዱ
በእነርሱ ላይ አልደረሰም; እሷ ናት
በድንገት ብቻውን ሰለቸኝ።
በተጨናነቀ ክፍል ውስጥ ለመቀመጥ
እና በመስኮቱ ውስጥ ያለውን ብርሃን ተመልከት.
"ስጠው" አለች በመጨረሻ።
ቤተ መንግስታችንን እመለከተዋለሁ።
በቤተ መንግሥቱ ውስጥ አለፈች።
ለምለም ክፍሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው;
ሁሉንም ነገር ታደንቃለች;
እዚህ ይመስላል, ክፍት ነው
የሰላም በር; በእረፍት
ጠመዝማዛ የደረጃ ጠመዝማዛ
በአዕማድ ዙሪያ; በደረጃ
ወደ ላይ ይወጣል እና ያያል - እዚያ
አሮጊቷ ሴት ተቀምጣለች;
ከአፍንጫው በታች ያለው ማበጠሪያ ይወጣል;
አሮጊቷ ሴት እየተሽከረከረች ነው።
እና ከክር በስተጀርባ ይዘምራል-
"እሽክርክሪት, ሰነፍ አትሁን;
ክርው ቀጭን ነው, አትቅደዱ;
በጥሩ ሰዓት በቅርቡ ይመጣል
እንግዳ እየጠበቀን ነው።"
የሚጠበቀው እንግዳ ገባ;
እሽክርክሪቱ በጸጥታ አስመዝግቧል
በእጆቿ ውስጥ እንዝርት አለ;
ወሰደችው፣ እና በቅጽበት
እጇን ወጋ...
ሁሉም ነገር ከዓይኖች ጠፋ;
እንቅልፍ በእሷ ላይ ይወድቃል;
ከእርሷ ጋር አንድ ላይ ያቅፋል
መላው ግዙፍ ንጉሣዊ ቤት;
ሁሉም ነገር በዙሪያው ተረጋጋ;
ወደ ቤተ መንግስት በመመለስ ላይ
አባቷ በረንዳ ላይ
እየተደናገጡ እና እያዛጋ
ከንግሥቲቱም ጋር አንቀላፋ;
መላው retinue ከእነርሱ ኋላ ይተኛል;
የንጉሣዊው ዘበኛ ቆሟል
በከባድ እንቅልፍ ውስጥ በጠመንጃ ስር
እና በእንቅልፍ ፈረስ ላይ
ከፊት ለፊቷ ኮርኒሱ ራሱ ነው;
በግድግዳዎች ላይ እንቅስቃሴ አልባ
የሚያንቀላፉ ዝንቦች ይቀመጣሉ;
በበሩ ላይ ውሾቹ ይተኛሉ;
በድንኳኑ ውስጥ ፣ ጭንቅላቶች ተደፉ ፣
ለምለም ሜንጦስ ዝቅ ብሏል፣
ፈረሶች መኖ አይበሉም።
ፈረሶች ከባድ እንቅልፍ ይተኛሉ;
ምግብ ማብሰያው በእሳቱ ፊት ይተኛል;
እና እሳቱ በእንቅልፍ ውስጥ የተሸፈነ,
አይቃጠልም, አይቃጠልም
እንደ እንቅልፍ ነበልባል ይቆማል;
እና እሱን አይነካውም ፣
በክለብ ውስጥ የተጠመጠመ, የሚያንቀላፋ ጭስ;
እና ሰፈር ከቤተ መንግስት ጋር
ሁሉም በሙት እንቅልፍ ተቃቀፉ;
እና ጫካው አካባቢውን ሸፈነ;
የጥቁር አጥር አጥር
የዱር ደን ከበበው;
ለዘላለም አግዶታል።
ወደ ንጉሣዊ መንገድ ቤት፡-
ለረጅም ጊዜ አልተገኘም
እዚያ ምንም ዱካ የለም -
እና ችግር እየመጣ ነው!
ወፉ ወደዚያ አይበርም
ዝጋ አውሬው አይሮጥም,
የሰማይ ደመና እንኳን
ወደ ጥቅጥቅ ያለ ፣ ጥቁር ጫካ
ንፋሱ አይነፍስም።
አንድ ሙሉ ክፍለ ዘመን አሁን አልፏል;
Tsar Matvey እንዳልኖረ ያህል -
ስለዚህ ከሰዎች ትውስታ
ከረጅም ጊዜ በፊት ተደምስሷል;
አንድ ነገር ብቻ ነው የሚያውቁት።
በጫካው መካከል አንድ ቤት እንደቆመ ፣
ልዕልቷ ቤት ውስጥ እንደተኛች ፣
ለሦስት መቶ ዓመታት ምን እንደሚተኛ ፣
አሁን የእሷ ምንም ዱካ የለም.
ብዙ ደፋር ሰዎች ነበሩ።
(እንደ ሽማግሌዎቹ አባባል)
ሊሄዱ ወደ ጫካው ሄዱ
ልዕልቷን ለማንቃት;
ውርርድ እንኳን
እና ተመላለሰ - ግን ተመለስ
ማንም አልመጣም። ከዛን ጊዜ ጀምሮ
የማይበሰብስ ፣ አስፈሪ ጫካ ውስጥ
ሽማግሌም ወጣትም አይደለም።
ከንግስቲቱ እግር ጀርባ።
ጊዜ ሁሉ ፈሰሰ, ፈሰሰ;
ስለዚህ ሦስት መቶ ዓመታት አለፉ.
ምን ተፈጠረ? ወደ አንድ
ቀን የፀደይ ንጉሣዊ ልጅ ፣
በመያዝ እየተዝናኑ ፣ እዚያ
በሸለቆዎች, በሜዳዎች
ከብዙ አዳኞች ጋር ተጉዟል።
እዚህ ከሬቲኑ ጀርባ ቀረ;
እና ቦሮን በድንገት አንድ አለው
የንጉሱ ልጅ ወደ አእምሮው መጣ።
ቦር, ያያል, ጨለማ, ዱር.
አንድ ሽማግሌ አገኙት።
ከአዛውንቱ ጋር እየተነጋገረ ነው፡-
"ስለዚህ ጫካ ንገረኝ
እኔ ታማኝ አሮጊት!
ጭንቅላትን በመነቅነቅ
ሁሉም ሽማግሌው እዚህ አሉ።
ከአያቶቹ ምን ሰማ
ስለ አስደናቂው ጫካ;
እንደ ሀብታም ንጉሣዊ ቤት
በውስጡ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል,
ልዕልቷ ቤት ውስጥ እንደተኛች ፣
ህልሟ እንዴት ድንቅ ነው።
ለሦስት መቶ ዓመታት እንዴት እንደሚቆይ,
በህልም እንደምትጠብቅ ልዕልት
አዳኝ ወደ እርሷ እንደሚመጣ;
ወደ ጫካው የሚገቡት መንገዶች ምን ያህል አደገኛ ናቸው?
ለመድረስ እንዴት ሞከርክ
ከልዕልት ወጣት በፊት ፣
እንደ ሁሉም ሰው ፣ ደህና ፣ አዎ ፣ ደህና
ተከስቷል፡ መታ
በጫካ ውስጥ, እና እዚያ ሞተ.
አንድ ደፋር ልጅ ነበር።
የንጉሥ ልጅ; ከዚያ ተረት
ከእሳት እንደ ተቃጠለ;
ፈረሱን ወደ ፈረሰኛ አጨናነቀ;
ፈረስን ከሹል እሽክርክሪት ማሽከርከር
ፍላጻውም ወደ ጫካው ሮጠ።
እና በቅጽበት እዚያ።
ለዓይኖች የሚታየው
የንጉሱ ልጅ? አጥር፣
የጨለማውን ጫካ መዝጋት ፣
ወፍራም ጥቁር እሾህ አይደለም,
ነገር ግን ቁጥቋጦው ወጣት ነው;
ጽጌረዳዎች በቁጥቋጦዎች ውስጥ ያበራሉ;
ባላባቱ በፊት እሱ ራሱ
በህይወት እንዳለ ተለያዩ;
የኔ ባላባት ወደ ጫካው ገባ
ሁሉም ነገር ትኩስ ነው, በፊቱ ቀይ;
ለወጣት አበቦች
የእሳት እራቶች ዳንስ, ብልጭታ;
ብሩህ የእባብ ጅረቶች
ኩርባ, አረፋ, ማጉረምረም;
ወፎቹ እየዘለሉ ይጮኻሉ
ሕያው ቅርንጫፎች ጥግግት ውስጥ;
ጫካው ጥሩ መዓዛ ያለው, ቀዝቃዛ, ጸጥ ያለ ነው,
እና በውስጡ ምንም አስፈሪ ነገር የለም.
ለስላሳው መንገድ ይጋልባል
አንድ ሰዓት, ​​ሌላ; በመጨረሻ
በፊቱ ቤተ መንግሥት ቆሟል።
ሕንፃው የጥንት ተአምር ነው;
በሮቹ ክፍት ናቸው;
ወደ በሩ ይገባል;
በግቢው ውስጥ ይገናኛል።
የሰዎች ጨለማ እና ሁሉም ሰው ይተኛል;
ወደ ቦታው ሥር እንደሰደደ ተቀምጧል;
ሳይንቀሳቀስ ይራመዳል;
አፉን ከፍቶ ይቆማል
እንቅልፍ ንግግሩን አቋርጧል
እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአፍ ውስጥ ዝምታ
ያልተጠናቀቀ ንግግር;
አንደኛዋ ትንሽ ካረፍኩ በኋላ አንድ ጊዜ ተኛ
ተሰብስቦ ግን ጊዜ አልነበረውም።
አስማታዊ ህልም ተያዘ
ቀላል እንቅልፍ ከመተኛታቸው በፊት;
እና ሶስት መቶ ዓመታት እንቅስቃሴ አልባ
አይቆምም አይዋሽም።
እና, ለመውደቅ ዝግጁ, ይተኛል.
ተገረሙ እና ተገረሙ
ሮያል ልጅ. ያልፋል
በእንቅልፍ መካከል ወደ ቤተመንግስት መካከል;
ወደ በረንዳው መቅረብ;
በሰፊው ደረጃዎች
ወደ ላይ መውጣት ይፈልጋል; ግን እዚያ
በደረጃው ላይ ንጉሱ ይተኛል
እና ከንግስት ጋር ይተኛል.
የመውጣት መንገድ ተዘግቷል።
"እንዴት መሆን? እሱ አስቧል. -
ቤተ መንግስት የት መድረስ እችላለሁ?
በመጨረሻ ግን ወሰነ
ጸሎትም በማድረግ፣
ንጉሱን ረገጠ።
ቤተ መንግሥቱን ሁሉ እየዞረ ይሄዳል;
ሁሉም ነገር ድንቅ ነው ፣ ግን ሁሉም ቦታ ህልም ነው ፣
ከባድ ዝምታ።
በድንገት ይመስላል፡ ክፍት
የሰላም በር; በእረፍት
ጠመዝማዛ የደረጃ ጠመዝማዛ
በአዕማድ ዙሪያ; በደረጃ
አረገ። እና ምን አለ?
ነፍሱ ሁሉ ትፈላለች።
ከእሱ በፊት ልዕልቷ ትተኛለች.
እንደ ልጅ ትዋሻለች።
ከእንቅልፍ መስፋፋት;
የጉንጯ ቀለም ወጣት ነው።
በዐይን ሽፋሽፍት መካከል ያበራል።
የዓይኖች እንቅልፍ ነበልባል;
ጨለማ ምሽቶች ጨለማ ናቸው።
የተጠለፈ ገደላማ
ጥቁር የጭረት ኩርባዎች
በግንባሩ ላይ ተጠቅልሎ;
ደረቱ እንደ ትኩስ በረዶ ነጭ ነው;
አየር የተሞላ፣ ቀጭን ካምፕ ላይ
ቀለል ያለ ሳራፋን ይጣላል;
ቀይ ከንፈሮች ይቃጠላሉ;
ነጭ እጆች ይዋሻሉ
በሚንቀጠቀጡ ጡቶች ላይ;
በብርሃን ቦት ጫማዎች ውስጥ ተጨምቆ
እግሮች የውበት ተአምር ናቸው።
የእንደዚህ አይነት ውበት እይታ
ጭጋጋማ ፣ የተቃጠለ
እሱ የማይንቀሳቀስ ይመስላል;
እንቅስቃሴ አልባ ትተኛለች።
የእንቅልፍ ኃይልን የሚያጠፋው ምንድን ነው?
እዚህ ፣ ነፍስን ለማስደሰት ፣
ትንሽ ለማርካት
የእሳታማ ዓይኖች ስግብግብነት ፣
ተንበርክከው ወደ እሷ
በፊቱ ቀረበ።
የሚያቃጥል እሳት
ትኩስ የሚያበሩ ጉንጮች
የአፍ ትንፋሹም በደረቀ።
ነፍሱን አልያዘም።
እና ሳሟት።
ወዲያው ነቃች;
እና ከእንቅልፏ ወዲያውኑ ከኋላዋ
ሁሉም ነገር ወደ ላይ ወጣ;
ንጉሥ, ንግስት, ንጉሣዊ ቤት;
እንደገና ማውራት ፣ መጮህ ፣ መበሳጨት;
ሁሉም ነገር እንደነበረው ነው; እንደ አንድ ቀን
ከህልም ጀምሮ አላለፈም
አካባቢው ሁሉ በውሃ ሰምጦ ነበር።
ንጉሡ ወደ ደረጃው ይሄዳል;
መራመድ፣መራመድ
በእረፍታቸው ንግሥት ነው;
ከሬቲኑ ጀርባ መላው ሕዝብ አለ;
ጠባቂዎች በጠመንጃ አንኳኩ;
ዝንቦች በመንጋ ውስጥ ይበርራሉ;
ቆንጆ ውሻ ይጮኻል;
በረት የራሱ አጃ አለው።
ጥሩው ፈረስ እየበላ ነው;
ምግብ ማብሰያው እሳቱን ይነፋል
እና ፣ እየነደደ ፣ እሳቱ ይቃጠላል ፣
የጭስም ጅረት ይሮጣል;
የሆነው ሁሉ አንድ ነው።
ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የንጉስ ልጅ።
በመጨረሻ ከልዕልት ጋር ነው
ከላይ ይወርዳል; እናት አባት
ማቀፍ ጀመሩ።
ምን ለማለት ቀረው?
ሰርግ፣ ድግስ እና እኔ እዚያ ነበርኩ።
እና በሠርጉ ላይ ወይን ጠጣሁ;
ወይኑ በጢሙ ላይ ወረደ ፣
በአፍ ውስጥ ምንም ጠብታ አልነበረም.

ስለ እንቅልፍ ውበት እና ስለ ቆንጆው ልዑል ቆንጆ ተረት ሁሉም ሰው ያውቃል። እና ዋልት ዲስኒ፣ እንደ ሁልጊዜው፣ ተረት፣ አለባበሶች እና አልባሳት አዝማሚያዎች የሆኑትን የቅንጦት አልባሳት ስሪት ሰራ።

« ማቴል"በእርግጥ እነሱ አሻንጉሊት ፈጠሩ - በ Ever After High ተከታታይ ውስጥ የእንቅልፍ ውበት ሴት ልጅ - ብራይር ውበት። በአጠቃላይ, ውበት እና ንግድ.

ነገር ግን እነዚህ ሁሉ በ 1634 ታየ እና በ 1634 ታየ እና በለስላሳ አነጋገር ነበር, በጣም ቆንጆ አይደለም የመጀመሪያው, በጣም ታጋሽ, ለስላሳ ልዩነቶች ናቸው.

በክሬን (ዋልተር ክሬን 1845-1915) የተቀረፀው ሥዕሎች ላይ በመመስረት "ብሉቤርድ", "የእንቅልፍ ውበት", "ትንሽ ቀይ ግልቢያ", "ጃክ እና የባቄላ" ተረቶች.

በዋናው ተረት Giambattista Basile(1634) ልዑሉ ውበቱን ጨርሶ አያነቃቅም, ነገር ግን እሷ እንዳለች ይደፍራታል, ተኝታለች. ከዘጠኝ ወር በኋላ አሁንም ተኝታ, መንታ ልጆችን ወለደች. ከዚያም ህጻኑ, ወተት በመፈለግ, ከጣቱ ላይ ስንጥቅ ይጠባ ነበር, እና ልዕልቷ ከእንቅልፉ ነቃ.

የእንቅልፍ ውበት; ዳርስቴልንግ ቮን አሌክሳንደር ዚክ (1845 - 1907)
የድሮ ፣ የድሮ ታሪኮች። ልዕልት አውሮራ ጣቷን ወጋች። አን አንደርሰን (1874-1930)

እና ልዑል? ደህና, ልዑሉ, እንደ ሁልጊዜ, ቀድሞውኑ አግብቷል እና ለመጎብኘት ይመጣል. ጥሩ ባህሪ ያላት ሚስት ስለ ክህደቱ ከተማረች በኋላ ሁሉንም በእራት (የሰው በላ ንግስት) ለመብላት ትሞክራለች. ነገር ግን ከጥሩ ምግብ ማብሰያ የፍየል ስጋ ከበላች በኋላ እራሷ እሳቱ ውስጥ ወድቃለች እና ከዚያ በኋላ አስደሳች መጨረሻ አለ ። ታሪኩ በጣም ረጅም እና ዝርዝር ነበር፣ እስጢፋኖስ ኪንግ ያደንቅ ነበር።

ስዕል (1899) "የእንቅልፍ ውበት". አርቲስት ሄንሪ ሜይኔል ራም

ተመሳሳዩ ደራሲ ብዙውን ጊዜ ወደ ኳሱ ያልተጋበዘችውን አስራ ሦስተኛውን ተረት ትጠቀማለች ፣ ወይ ወድቃ ወደዚያ እየጣደች እና ከንዴት የተነሳ የልዕልቷን ሞት ጮኸች ፣ ወላጆቿም በመስታወት የሬሳ ሣጥን ውስጥ አስቀመጡት። ወንድሞች ግሪም ይህንን የተረት ክፍል ተጠቅመዋል "ወጣት ባሪያ", ለሱ የበረዶ ነጭ. ስለዚህ, በመነሻው ውስጥ ያለው የእንቅልፍ ውበት ለልጆች ከምናነበው በተወሰነ መልኩ የተለየ ነው.

ተመሳሳይ ሴራ ያለው አንድ እንኳን ቀደምት እትም አለ እና በስሙ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የተጀመረ ነው። "Perseforest" (Perceforest).በአንዳንድ ምንጮች፣ እንደ መጀመሪያው የታሪኩ ስሪት ተጠቁሟል። ግን ከ 500 ምዕራፎች በላይ የሆነ ሙሉ የቺቫልሪክ ፍቅር ነበር። ስለዚህ፣ አሁንም ለመተኛት ውበት ባሲሌ በጣም ሩቅ ነው። ምንም እንኳን ለታሪኮቹ እራሳቸው እና "ቆንጆ" ስራዎቻቸው መነሳሳት ሊሆን ይችላል.

የእንቅልፍ ውበት መጽሐፍ ሽፋን። አምስተርዳም ፣ 1898 ጆሃን ጆርጅ ቫን ካስፔል (1870 - 1928)

አስራ ሦስተኛው ተረት ምን ማለቱ አሁንም አከራካሪ ነው። ወይ የዓመቱ ለውጥ ከጨረቃ አሥራ ሦስት ወደ የዓመቱ የአሥራ ሁለቱ ወራት ፀሐይ፣ ወይም የመዝለል ዓመት ፍንጭ። ግን ከዚያ በኋላ አንድ ነገር ማለት ነው.

ሥዕል በኤድዋርድ ፍሬድሪክ ብሬውትናል (1846-1902)።

እናመሰግናለን አውሮፓውያን ታሪክ ሰሪዎች። እ.ኤ.አ. በ 1697 በቻርለስ ፔሬልት የተነገረውን ሙሉ በሙሉ የአውሮፓ ተረት እስክናይ ድረስ ፣ ብዙ አሰቃቂዎቹን እና የአስገድዶ መድፈር ትዕይንቶችን አስወግዶ ይህንን ሴራ አንድ በአንድ እንደገና ሰሩት። በመቀጠል፣ ይህ ተረት በወንድማማቾች ግሪም ተስተካክሏል። እና ዛሬ የዚህ ተረት ከአንድ በላይ እትሞች አሉ, እና ሁሉም በቀለማት ያሸበረቁ እና የሚያምሩ ናቸው. እና ለልጆች ሊነበብ ይችላል.

"የተኛች ልዕልት" ሥዕል በቪክቶር ቫስኔትሶቭ (1848-1926)

• ስለ እንቅልፍ ውበት ያለው የመጀመሪያው ፊልም በ 1930 በዩኤስኤስ አር ተለቀቀ.
• የመጀመሪያው በቀለማት ያሸበረቀ ካርቱን የተሰራው በ1959 ዋልት ዲስኒ ነው።
• በዚህ ሥራ ጭብጥ ላይ የተቀረጹ ምስሎች እና ሥዕሎች ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይታወቃሉ. እርግጥ ነው፣ ታላቁ ጉስታቭ ዶሬ፣ ልዩ የግራፊክ ገላጭ እና አርቲስት፣ በዓለም ዙሪያ ለሚታወቀው ለመተኛት ውበት የተቀረጹ ምስሎችን ፈጠረ።

ጉስታቭ ዱሬ። ከስድስት የተቀረጹ አራተኛው. በ1987 ዓ.ም

የዙክኮቭስኪ ተረት ተረት በዋነኛነት በልጆች ታዳሚ ላይ ያነጣጠረ እና ለድምፅ ቃላቶች የተነደፈ ሲሆን የፑሽኪን ተረት ግን በማንኛውም እድሜ ላለ አንባቢ የተነገረ ሲሆን አንባቢው በጨመረ ቁጥር ለእሱ ክፍት ይሆናል።

ነገር ግን የቤሊንስኪን ቃላት እንደገና እደግማለሁ: "ዙኩኮቭስኪ ባይኖር ኖሮ ፑሽኪን አይኖረንም ነበር." የፑሽኪን ተረት ጥልቀት ውስጥ ለመዝለቅ ዝግጁ ለመሆን ወደ ዙኮቭስኪ ተረት ዓለም ውስጥ መግባቱ ጥሩ ነው ፣ በብዙ ህዝቦች የጋራ ሴራ እና ጀግኖች ላይ የተመሠረተ በአገር አቀፍ ተረት ተረት ከባቢ አየር መማረክ። በኋላ ላይ የፑሽኪን ተረት እና የእራስዎን "ሩሲያዊነት" በደንብ እንዲሰማዎት.

የአምስተኛ ክፍል ተማሪዎችን ከዙኩኮቭስኪ ጋር መተዋወቅ የምንጀምረው በአንቶሎጂ ውስጥ አንድ ጽሑፍ በማንበብ እና በ O. Kiprensky ገጣሚው ምስል በመመርመር ነው።

Vasily Andreevich Zhukovsky በፊታችን እንዴት ይታያል?

ገጣሚው ለታየበት ዳራ ትኩረት ይስጡ ። ይህ ዳራ ምን ይነግረናል?

ልጆች የገጣሚውን አሳቢነት እና ህልም ያስተውላሉ ፣ እሱ በአንዳንድ ቤተመንግስት ፍርስራሽ ዳራ ላይ እንደተገለጸው ይናገራሉ ፣ ይህም ምስሉን ምስጢራዊ እና ምስጢራዊ ያደርገዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ዡኮቭስኪ አሮጌ እና ያልተለመደ ነገር ሁሉ ፍላጎት ነበረው.

በእርግጥ እሱ በጣም ህልም ያለው ሰው ነበር, ስለዚህ ልዩ ፍላጎት ያላቸውን ተረት ታሪኮችን, አፈ ታሪኮችን, የድሮ ታሪኮችን, ወጎችን አንብቦ አዳመጠ. ሃሳቡን አስደስተውት በግጥም ገፋፉት። ዡኮቭስኪ የጀርመን ቋንቋን በደንብ ያውቅ ነበር, የጀርመንን ግጥም እና ባህል ይወድ ነበር እና የሩስያን አንባቢን በትክክል ለማስተዋወቅ ፈልጎ ነበር, ስለዚህም ብዙ ስራዎችን ወደ ሩሲያኛ ተርጉሟል.

ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የዙክኮቭስኪ የሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ከጀርመን እና ከእንግሊዝኛ የተተረጎሙ ናቸው ፣ ግን እነዚህ ትርጉሞች በትክክል ከመጀመሪያዎቹ ጋር ይወዳደራሉ። “ በስድ ንባብ ውስጥ ተርጓሚ ባሪያ ነው፣ በቁጥር ተርጓሚ ደግሞ ተቀናቃኝ ነው” አለ። በእርግጥም ዡኮቭስኪ ለዓለም ምርጥ ባለቅኔዎች ጎተ እና ኤፍ. ሺለር፣ ቪ. ስኮፕ እና ባይሮን ብቁ ተቀናቃኝ ሆነ።

በሰፊው የሚታወቁት በወንድማማቾች ግሪም እና በቻርለስ ፔራሎት የታዋቂ ተረት ተረት ግጥማዊ ማስተካከያዎች ናቸው።

ከእነዚህ ዝግጅቶች ውስጥ አንዱን እንተዋወቃለን. "የእንቅልፍ ልዕልት" ተረት ተረት በ 1831 የበጋ ወቅት በሁለት አስደናቂ የሩሲያ ባለቅኔዎች - ፑሽኪን እና ዙኮቭስኪ መካከል ባለው የግጥም "ውድድር" ምክንያት ታየ። "ከእነዚህ ሰዎች እስክሪብቶ ስንት ደስታ ተገኘ!" N.V. Gogol ጮኸ።

ዡኮቭስኪ በዚያ ዓመት የ Tsar Berendey እና የእንቅልፍ ልዕልት, ፑሽኪን - የ Tsar Saltan ታሪክን ፈጠረ. እና በ 1833 ፑሽኪን ምናልባት የግጥም ውድድሩን እና የተፎካካሪውን ዘ እንቅልፍ ልዕልት ተረት በማስታወስ የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ተረት ጻፈ።

ካነበብን በኋላ, የአምስተኛ ክፍል ተማሪዎች የሥራውን ግንዛቤ እናገኛለን.

የዚህን ታሪክ ሴራ ታውቃለህ? የት?

አዎን, Zhukovsky ታሪክ ውስጥ, ልጆች በቀላሉ ቻርልስ Perrault የሚታወቅ ተረት መገንዘብ ይችላሉ "የእንቅልፍ ውበት" አንዳንድ ሰዎች ደግሞ ወንድሞች Grimm ማስታወስ, ይሁን እንጂ, ያላቸውን ተረት ( "ሮዝ ሮዝ") ትክክለኛ ስም ማስታወስ አይደለም.

የዙኩቭስኪን ስራ ወደውታል? እንዴት?

ከሁሉም በላይ, እንደዚህ አይነት ልጆች ተረት ተረት በቁጥር ተጽፏል. ውብ ስታይልዋን ይወዳሉ። እንደ ተወዳጅ ጊዜዎች, የእንቅልፍ መንግሥትን መግለጫ, የልዕልቷን ወደ ህይወት መነቃቃትን ያስተውላሉ.

ተረት ተረት እንዴት እንደሚመሳሰል እና ለእርስዎ ከሚያውቁት የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች እንዴት ይለያል?

በውስጡም ለሕዝብ ቅርብ የሆኑ የንግግር ተራዎችን ያግኙ። እሱ በሚገልጸው ተአምር ውስጥ ከሩሲያውያን አፈ ታሪኮች ጋር ይመሳሰላል (በልዕልት ላይ የተፃፈው ፊደል ፣ አስማታዊ መንግሥት) ፣ ባህላዊ ጀግኖች (ንጉሥ ፣ ንግሥት ፣ ልዕልት ፣ ልዑል) ፣ የበጎ ኃይሎች በኃይላት ላይ ድል ክፋት ፣ አንዳንድ የንግግር ዘይቤዎች ወደ ህዝብ ቅርብ (“አንድ ጊዜ ጥሩ ንጉስ ነበር” ፣ “ሴት ልጅዋ በጣም ቆንጆ ነበረች ፣ / በተረት ውስጥ የማይነገር ፣ / እስክሪብቶ ሊገልጽ አይችልም…; “ወፍ ወደዚያ አይበርም ፣ / አውሬ አይሮጥም…” ፣ “ሰርግ ፣ ግብዣ ፣ እና እዚያ ነበርኩ / በሠርጉ ላይ ወይን ጠጣ ፣ / ወይኑ በፂሙ ላይ ፈሰሰ ፣ / ጠብታ አልወደቀችም ወደ አፉ, ወዘተ).

ግን ይህ ተረት ደራሲ አለው፣ በግጥም ተጽፏል። ከጀግኖቹ መካከል ለሩሲያ ተረት ተረቶች የተለመዱ አሉ - የካንሰር ነቢይ ስለ ልዕልት መወለድ ተንብዮ ነበር። አዎን, እና ንጉሱ ያልተለመደ ስም አለው - ማትቪ, ብዙ ጊዜ ሌሎች ስሞችን እንሰማለን ወይም ሙሉ በሙሉ ስም አልባ ሆኖ ይቆያል.

ይህ ሁሉ የሚያመለክተው በፊታችን የስነ-ጽሑፍ ተረት እንዳለን ነው። ፍቺውን እንፃፍ፡- “የሥነ-ጽሑፍ ተረት የደራሲ፣ የኪነ ጥበብ፣ የስድ ንባብ ወይም የግጥም ሥራ ነው፣ ወይ በባሕላዊ ምንጮች ላይ የተመሠረተ፣ ወይም በጸሐፊ የፈለሰፈው። ስራው በዋናነት ድንቅ፣ ምትሃታዊ፣ ምናባዊ ወይም ባህላዊ ተረት ገፀ-ባህሪያትን ድንቅ ጀብዱ የሚያሳይ ነው።

የስነ-ጽሑፋዊ ተረት ዋና ዋና ባህሪያት-አንድ የተወሰነ ደራሲ አለው, የማይለወጥ ጽሑፍ, በጽሁፍ ተስተካክሏል. ልክ እንደሌሎች ብዙ የስነ-ጽሑፋዊ ተረቶች የዙክኮቭስኪ ስራ የተፈጠረው በባህላዊ ተረቶች ላይ ነው.

ለምን እንደሆነ አስታውስ በባህላዊ ተረቶች (ለምሳሌ ፣ “የእንቁራሪት ልዕልት” ፣ “ጂስ ስዋንስ” ፣ “እህት አሊያኑሽካ እና ወንድም ኢቫኑሽካ” በተረቱ ተረቶች) ብዙውን ጊዜ በጀግኖች ላይ ችግር ይከሰታል።

አንዳንድ ዓይነት ክልከላዎችን ይጥሳሉ, ስህተት ይሠራሉ: ኢቫን Tsarevich የእንቁራሪቱን ቆዳ አቃጠለ,
ልጅቷ ከጓደኞቿ ጋር ተጫውታ ወንድሟን ያለ ምንም ክትትል ተወው ኢቫኑሽካ ከእህቷ ክልከላ በተቃራኒ የፍየል ሰኮና ከቀረው ፈለግ ውሃ ጠጣች።

እና በዡኮቭስኪ ተረት ውስጥ ምን ስህተት እና ማን ሠራ? የትኛውን ህግ ነው የጣሱት?

Tsar Matvey ተሳስቷል፡ ከአስራ ሁለቱ ጠንቋዮች አንዷን ሴት ልጇን የተወለደችበትን በዓል ለማክበር ከሁሉ ትልቋ የነበረችውን አንድ ግብዣ አላቀረበም። ካልጋበዘ የእንግዳ ተቀባይነትን ህግ ጥሷል፣ ሽማግሌውን እንኳን አላከበረም።

ለምን አሮጌውን ጠንቋይ አልጠራውም?

ንጉሱ አስራ ሁለት ምግቦች አሉት
ውድ ፣ ወርቃማ
በንጉሣዊው መጋዘኖች ውስጥ ነበር;
የተዘጋጀ እራት;
እና አስራ ሁለተኛው የለም
( ማን ሰረቀው
ይህን ሳያውቅ).
“ምን ማድረግ አለብህ? ንጉሱም አለ። -
ምን ታደርገዋለህ!" እና አልላኩም
አሮጊቷን ወደ ድግሱ ይጋብዛል.

እርግጥ ነው, ምግብ አለመኖሩ አንድን ሰው ላለመጋበዝ ምክንያት አይደለም. በንጉሣዊው ሣጥኖች ውስጥ የጎደለውን ሊተካ የሚችል ሌላ የሚያምር ምግብ ይኖር ነበር እና ሁኔታው ​​​​ይፈታ ነበር።

ይህ ቃል ተሳስቷል፡-
ለምንድነው ይህን ያህል ያበላሹት።
ምክንያታዊ ንጉሳችን ማቴዎስ?
ብዥታ ማለት ምን ማለት ነው?

እሱ መጥፎ ፣ የማይታሰብ ተግባር ፈጸመ ፣ ተሰናከለ። ዙኮቭስኪ ዛርን አያጸድቅም ፣ ከዛር ጋር በተያያዘ ምክንያታዊ የሚለው ቃል እዚህ በድብቅ መሳለቂያ (ብረት) ይሰማል ፣ ምክንያቱም ማትቪ ለችግሩ መፍትሄ እየፈለገ ስላልሆነ ፣ ግን በቀላሉ አሮጊቷን ሴት ወደ ድግሱ አይጋብዝም።

ለዚህ ምን ምላሽ ሰጠች?
ተናዳለች፡ “እሷን መስደብ ነበር።
ልትረዷት ትችላላችሁ? (በእርግጥ!)
ግን ይህ ቅሬታ ምን አመጣው?

የበቀል ጥማት ፣ የንፁህ ሴት ልጅ ሞት ፍላጎት። አሮጊቷ ሴት ቃል ገብታላታል፡-

በአሥራ ስድስተኛው ዓመት
ችግርን ታገኛላችሁ;
በዚህ እድሜ
እጅህ እንዝርት ነው።
ብርሃኔን ቧጨረው
እና በአመታት አበባ ውስጥ ትሞታለህ!
ይህን መረዳት ይቻላል?

በእርግጥ አይደለም! በጥቃቅን ቂም ምክንያት አሮጊቷ ሴት የልጅቷን ህይወት ለማጥፋት ተዘጋጅታለች. ቂም ሊፈጥር የሚችለው ያ ነው! አንዱ፣ በፍፁምነት፣ ስህተት ሰርቶ፣ ባለማወቅ አዛውንቱን አበሳጨው፣ ይህም ከልዕልት ጋር ብቻ ሳይሆን በመላው ግዛቱ ላይ ችግር የሚፈጥር ምላሽ ፈጠረ። ሌላው ለወጣቷ ልዕልት አንድ አስፈሪ ስጦታ አዘጋጅታለች።

ደራሲው ለዚች ጠንቋይ ያለውን አመለካከት የገለጸበትን ቃል ያግኙ። ጠንቋይ ይሏታል, በዚህም ድርጊቷን ውድቅ አድርጎታል. አዎን, እዚህ በጠንቋዩ ሰው ውስጥ አንድ ክፉ እና አደገኛ ኃይል ቀድሞውኑ ወደ ውስጥ ይገባል, ሌሎች ደግሞ አዲስ ለተወለደችው ልዕልት ድንቅ ስጦታዎችን አዘጋጅተዋል. በስጦታ ምን ሰጧት?

በወርቅ ትሄዳለህ;
የውበት ተአምር ትሆናለህ;
ለሁሉም ሰው ደስታ ትሆናለህ
የተባረከ እና ጸጥታ;
ሴቶች ቆንጆ ሙሽራ
እኔ ለአንተ ነኝ, ልጄ;
ህይወትህ እንደ ቀልድ ያልፋል
በጓደኞች እና በቤተሰብ መካከል ...

ስንት ምኞቶች አሉ? (አምስት) እና ጠንቋዮች? (አስራ አንድ.)

የቀሩት ስድስቱ ልጅቷን ምን እንደሚመኙ እንወቅ። አንድ ዋልት ከባሌ ዳንስ በፒ.አይ. የቻይኮቭስኪ "የእንቅልፍ ውበት", እና በድምፁ ስር ልጆቹ የጠንቋዮችን ምኞት ወደ ልዕልት ያዘጋጃሉ.

ጅምር ሁል ጊዜ አስቸጋሪ ስለሆነ ለልጆቹ በተቻለ መጠን የመጀመሪያ ሀረጎችን መስጠት ይችላሉ ፣ ለምሳሌ “ቤተ መንግስት ይኖርዎታል…”; "እነሆ ድንቅ ደረት ነው..."; "ወንድና ሴት ልጅ ትወልዳለህ ..."; “ነጭ ብርሃን ታያለህ…” ፣ ወዘተ.

ከአርትዖት በተጨማሪ ልጆች እንደአማራጮቹ አንድ ተግባር ይቀበላሉ-መንግሥቱ በሕልም ውስጥ በወደቀበት በዚህ ጊዜ የተደነቀ ጫካን የሚያሳዩ ሥዕሎችን ለመስራት (1 ኛ አማራጭ) እና ልዕልት ከመነቃቃቷ በፊት ጫካ (2 ኛ አማራጭ) ። ከተማሪዎቹ አንዱ ቦሮን እና ደን የሚሉትን ቃላት የቃላት ፍቺ ፈልጎ እንዲጽፍ ታዝዟል።

የሚቀጥለውን ትምህርት በጥያቄ እንጀምራለን፡-

ንጉሱ የሴት ልጁን ችግር ለማስወገድ የሞከረው እንዴት ነው?

ይህንን ትእዛዝ ይሰጣል፡-
"ከእኛ የተከለከለ
በመንግሥታችን ውስጥ ተልባን ዝሩ ፣
እንሽላሎቹ እንዲሆኑ አዙሩ፣ አዙሩ
መንፈሱ በቤቶች ውስጥ አልነበረም;
ስለዚህ በተቻለ ፍጥነት በቀጥታ
ሁሉንም ከመንግሥቱ አስወጣ።

ዙኮቭስኪ ዛርን "ምክንያታዊ" ብሎ ይጠራዋል። የእሱን ውሳኔ መጥራት ምክንያታዊ ነው? ለምን?

አብዛኞቹ ልጆች የጻር ማቲዎስን ውሳኔ ምክንያታዊ እንዳልሆነ አድርገው ይመለከቱታል። ዋናው መከራከሪያቸው እጣ ፈንታን መቃወም አይችሉም, ሁሉም ተመሳሳይ ነው, ጥንቆላ መሟላት አለበት. ስለዚህ እሱን ማቆም ምንም ፋይዳ የለውም። ተልባ እንዳይመረት በመከልከል፣ በመፈተሽ እና ልብስ በመስፋት፣ ሁሉንም እሽክርክሪት ከመንግሥቱ በማስወጣት ንጉሱ ችግሩን አይፈታውም ፣ ግን በሰዎች ላይ አዲስ ችግር ይፈጥራል ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​እንደ ቀድሞው በቀላሉ እና በደስታ መኖር ይቀጥላል-

ንጉሡ እንዲህ ዓይነት ሕግ አውጥቷል.
መጠጣት እና መብላት እና መተኛት ጀመሩ
መኖር እና መኖር ጀመረ
ልክ እንደበፊቱ, ምንም ጭንቀት የለም.
ይህ እሱን እንዴት ይገለጻል?

እሱ በጣም አርቆ አሳቢ፣ ቸልተኛ፣ ቸልተኛ አይደለም። እና አሁን የጠንቋይዋ ትንቢት ተፈጽሟል። የአንቀላፋውን መንግሥት መግለጫ እንደገና እናንብብ። ለምን አስደሳች ነው? በዚህ መንግሥት መግለጫ ውስጥ በጣም ብሩህ፣ ገላጭ ዝርዝሮችን ይሰይሙ።

ሁሉም ነገር በዙሪያው ተረጋጋ;
ወደ ቤተ መንግስት በመመለስ ላይ
አባቷ በረንዳ ላይ

እየተደናገጡ እና እያዛጋ
ከንግሥቲቱም ጋር አንቀላፋ;
መላው retinue ከእነርሱ ኋላ ይተኛል;
የንጉሣዊው ዘበኛ ቆሟል

በከባድ እንቅልፍ ውስጥ በጠመንጃ ስር
እና በእንቅልፍ ፈረስ ላይ
ከፊት ለፊቷ ኮርኒሱ ራሱ ነው;
በግድግዳዎች ላይ እንቅስቃሴ አልባ
የሚያንቀላፉ ዝንቦች ይቀመጣሉ;
በበሩ ላይ ውሾቹ ይተኛሉ;
በድንኳኑ ውስጥ ፣ ጭንቅላቶች ተደፉ ፣
ለምለም ሜንጦስ ዝቅ ብሏል፣
ፈረሶች መኖ አይበሉም።
ፈረሶች ከባድ እንቅልፍ ይተኛሉ;
ምግብ ማብሰያው በእሳቱ ፊት ይተኛል;
እና እሳቱ በእንቅልፍ ውስጥ የተሸፈነ,
አይቃጠልም, አይቃጠልም
እንደ እንቅልፍ ነበልባል ይቆማል;
እና እሱን አይነካውም ፣
በክለብ ውስጥ የተጠመጠመ, የሚያንቀላፋ ጭስ;
እና ሰፈር ከቤተ መንግስት ጋር
ሁሉም በሙት እንቅልፍ ተጠቅልለዋል።

ልጆቹ በጠመንጃው ስር የተኙትን ጠባቂዎች የመግለጫው በጣም አስደሳች እና ግልጽ ዝርዝሮች አድርገው ይቆጥራሉ; በኩሽና ውስጥ "በእንቅልፍ ነበልባል" ውስጥ የቀዘቀዘ እሳት; ምግብ ማብሰያው, በፊቱ ቀዘቀዘ.

ባጠቃላይ, መንግሥቱ የማይንቀሳቀስ ለሆነው ነገር ትኩረት የሚስብ ነው, ነገር ግን በዚህ የማይንቀሳቀስ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው እንቅስቃሴው በጥንቆላ እንደቆመ ይሰማዋል, ህይወት ይገመታል. በመንግሥቱ ውስጥ ያለው ሕይወት ለጥቂት ጊዜ እንደቀዘቀዘ የሚያረጋግጡትን በእንቅልፍ መንግሥት መግለጫ ውስጥ እንደዚህ ያሉ መስመሮችን ለማግኘት ይሞክሩ።

ልጆች ስለ እንቅልፍ ዝንቦች፣ “ምግብ የማይበሉ” ፈረሶች፣ በበሩ ላይ ስለተኙት ጠባቂ ውሾች፣ ስለ ኮርኔት (የቃሉ ትርጉም በመጽሃፉ የግርጌ ማስታወሻዎች ላይ ተሰጥቷል) ስለ ኮርቻው ውስጥ ተኝተው ስለሚገኙ መስመሮችን ያገኛሉ። ስለ ምግብ ማብሰያ ወዘተ.

እናም ይህ ረዘም ላለ ጊዜ መንቀሳቀስ አለመቻል የዱር እፅዋት ቤተ መንግሥቱን በጥብቅ እንዲከብቡ አስችሏቸዋል፡-

እና ጫካው አካባቢውን ሸፈነ;
የጥቁር አጥር አጥር
የዱር ደን ከበበው;

ለዘላለም አግዶታል።
ወደ ንጉሣዊ መንገድ ቤት፡-
ለረጅም ጊዜ አልተገኘም
የማንም ዱካ የለም -
እና ችግር እየመጣ ነው!
ወፉ ወደዚያ አይበርም
ዝጋ አውሬው አይሮጥም,
የሰማይ ደመና እንኳን
ወደ ጥቅጥቅ ያለ ፣ ጥቁር ጫካ
ንፋሱ አይነፍስም።
አንድ ሙሉ ክፍለ ዘመን በበረረ;
Tsar Matvey እንዳልኖረ ያህል -
ስለዚህ ከሰዎች ትውስታ
ከረጅም ጊዜ በፊት ተደምስሷል;
አንድ ነገር ብቻ ነው የሚያውቁት።
በጫካው መካከል አንድ ቤት እንደቆመ ፣
ልዕልቷ ቤት ውስጥ እንደተኛች ፣
ለሦስት መቶ ዓመታት ምን እንደሚተኛ ፣
አሁን የእሷ ምንም ዱካ የለም.

Tsar Matvey ለምን ከሰው ትዝታ ጠፋ? በዘፈቀደ ነው ወይስ አይደለም? ይህ ከእሱ ገዳይ ስህተት ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይችላል?

Tsar Matvey የተረሳው ለተገዢዎቹ ምንም ጥሩ እና ጠቃሚ ነገር ባለማድረጉ እና በግዴለሽነት እና በግዴለሽነት ብቻ ታዋቂ ስለነበር ነው። የእሱ "ምክንያታዊነት" በጣም አጠራጣሪ ነበር, እና ወደ ስህተት አመራ - "ተሳሳተ" እና በራሱ ቤተሰብ እና መንግሥት ላይ ችግር አመጣ. ስለ እንደዚህ ዓይነት ንጉስ ምን ማስታወስ አለብዎት?

ህዝቦቹ ግን ሴት ልጁን ያስታውሳሉ።

በጫካ ውስጥ የተኛችውን የልዕልት ታሪክ ለምን ከትውልድ ወደ ትውልድ ያስተላልፋል? የተኛችው ልዕልት በ 300 ዓመታት ውስጥ ሊከሰት ከሚገባው ተአምር ከመጠበቅ ጋር የተያያዘ ነው.

ለምንድነው አንዳቸውም ደፋር ወደ ልዕልት ለመድረስ ያልቻሉት እና ማንም ከዚህ ዘመቻ የተመለሰ የለም? ምን ሊደርስባቸው እንደሚችል አስብ።

መንግሥቱ ከልዕልት ጋር ለ300 ዓመታት ያህል በድግምት ተፈጽሟል። እናስታውስ: ከሁሉም በላይ, ሞትን በእንቅልፍ የተካችው ወጣት ጠንቋይ ነበረች, ምክንያቱም ጥንቆላውን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ አልቻለችም. ድፍረቶቹ ከተኙት ልዕልት ጋር ወደ ቤተ መንግስት መድረስ አልቻሉም, ምክንያቱም የጥንቆላ ጊዜው ገና አላበቃም.

በእሾህ ቁጥቋጦ ውስጥ ለማለፍ ሲሞክሩ በእሾቹ ሞተው ሊሆን ይችላል ፣ እናም ይህንን አጥር ጥሰው ማለፍ የቻሉት ሞት ምናልባት በመንገድ ላይ ሳይደርሱ አልቀሩም ። ወይም ደግሞ ድግምቱ በላያቸው ላይ ተዘርግቶ ሊሆን ይችላል, እና እነሱ ደግሞ, እንቅልፍ ወደ ውስጥ ገብተው ወደ እንቅልፍ መንግሥቱ በሮች ቀረቡ.

ለንጉሱ ልጅ ሁሉም ነገር የተለየ የሆነው ለምንድነው? የአዛውንቱ ታሪክ ምን ተሰማው?

የጥንቆላ ጊዜ ሲያበቃ የንጉሱ ልጅ በአስማት ግዛት አካባቢ ታየ። ከአዛውንቱ, ስለ አንድ ተኝታ ልዕልት ታሪክ ሰምቷል, እሱም በጣም ነው
አስደነቀው፡-

... ከዚያ ተረት
ከእሳት እንደ ተቃጠለ;
ፈረሱን ወደ ፈረሰኛ አጨናነቀ;
ፈረስን ከሹል እሽክርክሪት ማሽከርከር
እና ቀስት ወደ ጫካው ሮጠ ...
ፍጥነቱ ምን ያደርጋል
መንጋ ወደ ጫካው ሮጠ?
በተቻለ ፍጥነት ልዕልቷን ማየት ይፈልጋል.

ቦሮን አሁን ምን ይመስላል? ዡኮቭስኪ አሁን ምን ይለዋል?

አጥር፣
የጨለማውን ጫካ መዝጋት ፣
ወፍራም ጥቁር እሾህ አይደለም,
ነገር ግን ቁጥቋጦው ወጣት ነው;
ጽጌረዳዎች በቁጥቋጦዎች ውስጥ ያበራሉ;
ባላባቱ በፊት እሱ ራሱ
በህይወት እንዳለ ተለያዩ;
የኔ ባላባት ወደ ጫካው ገባ
ሁሉም ነገር ትኩስ ነው, በፊቱ ቀይ;
ለወጣት አበቦች
የእሳት እራቶች ዳንስ, ብልጭታ;
ብሩህ የእባብ ጅረቶች
ኩርባ, አረፋ, ማጉረምረም;
ወፎቹ እየዘለሉ ይጮኻሉ
ሕያው ቅርንጫፎች ጥግግት ውስጥ;
ጫካው ጥሩ መዓዛ ያለው, ቀዝቃዛ, ጸጥ ያለ ነው,
እና ምንም የሚያስፈራ ነገር የለም.

ቦሮን ወደ ጫካነት ተቀይሯል… በጫካ እና በደን መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

አንድ የሰለጠነ ተማሪ የእነዚህን ቃላት መዝገበ ቃላት ገልጿል:- “ቦር አንድ የዛፍ ዝርያ ያለው ሾጣጣ ጫካ ነው። ጫካው በዛፎች የተሸፈነ ቦታ እና በዛፎች መካከል ያለውን መሬት የሚሸፍኑ ተክሎች ሁሉ: ቁጥቋጦዎች, ሳሮች, ፈርን, እንጉዳዮች ናቸው.

ጫካው ለምን ጫካ ሆነ?

ልዕልቷ እና መንግሥቷ በእንቅልፍ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ ፣ ይህም ከማይንቀሳቀስ ፣ monotony ጋር ይዛመዳል ፣ ስለሆነም ለዚህ ህልም ጫካው ነጠላ ሆኖ ተመረጠ እና ቦሮን የሚል ስም ተሰጠው።

ልዕልት ከመነቃቃቱ በፊት ጫካው ወደ ጫካነት ይለወጣል እና በተለያዩ እፅዋት መዓዛዎች ፣ በአእዋፍ ዝማሬ ፣ በደማቅ ቢራቢሮዎች ተሞልቷል - አስደናቂ እና የተለያዩ ፣ የሚያረካ ሕይወት ወደፊት ይጠብቃል!

በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ውስጥ ልዑሉን ምን ነካው? እርግጥ ነው, ሕልሙ አንዳንድ ድርጊቶች ላይ ቅጽበት ያዛቸው ማንን እንቅልፍ ሰዎች ብዙ. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እና አሁን ያለውን የእንቅልፍ መንግሥት መግለጫ ያወዳድሩ. የትኛው የበለጠ ህይወት አለው? ለምን?

በሁለተኛው መግለጫ ውስጥ ብዙ ሕይወት አለ ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው ሊነቃ ነው-

በግቢው ውስጥ ይገናኛል።
የሰዎች ጨለማ እና ሁሉም ሰው ይተኛል;
ወደ ቦታው ሥር እንደሰደደ ተቀምጧል;
ሳይንቀሳቀስ ይራመዳል;
አፉን ከፍቶ ይቆማል
እንቅልፍ ንግግሩን አቋርጧል
እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአፍ ውስጥ ዝምታ
ያልተጠናቀቀ ንግግር;
አንደኛዋ ትንሽ ካረፍኩ በኋላ አንድ ጊዜ ተኛ
ተሰብስቦ ግን ጊዜ አልነበረውም።
አስማታዊ ህልም ተያዘ
ቀላል እንቅልፍ ከመተኛታቸው በፊት;
እና ሶስት መቶ ዓመታት እንቅስቃሴ አልባ
አይቆምም አይዋሽም።
እና, ለመውደቅ ዝግጁ, ይተኛል.

ከሁሉም በላይ ግን ልዕልቷ ልዑሉን በውበቷ ይመታል. የቁም ፎቶዋን በተረት ውስጥ አግኝ፡-

እንደ ልጅ ትዋሻለች።
ከእንቅልፍ መስፋፋት;
የጉንጮቿ ቀለም ወጣት ነው;
በዐይን ሽፋሽፍት መካከል ያበራል።
የዓይኖች እንቅልፍ ነበልባል;
ምሽቶች ጨለማ ናቸው ፣
የተጠለፈ ማጭድ
ጥቁር የጭረት ኩርባዎች
በግንባሩ ላይ ተጠቅልሎ;

ደረቱ እንደ ትኩስ በረዶ ነጭ ነው;
አየር የተሞላ፣ ቀጭን ካምፕ ላይ
ቀለል ያለ የፀሐይ ቀሚስ ይጣላል;
ቀይ ከንፈሮች ይቃጠላሉ;
ነጭ እጆች ይዋሻሉ
በሚንቀጠቀጡ ጡቶች ላይ;
በብርሃን ቦት ጫማዎች ውስጥ ተጨምቆ
እግሮች የውበት ተአምር ናቸው።

በሕዝባዊ ተረቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ ዝርዝር መግለጫዎችን አይተሃል? ብዙውን ጊዜ የሴት ልጅን ውበት እንዴት ይገልጻሉ?

በሕዝብ ተረት ውስጥ እንደዚህ ያሉ የቁም ሥዕሎችን አያገኙም። ብዙውን ጊዜ ውበት በቃላት ይገለጻል፡ በተረት ውስጥ ለመናገርም ሆነ በብዕር መግለጽ...

ነገር ግን ከእኛ በፊት የአጻጻፍ ተረት ነው, እና ስለዚህ የጀግናዋ ገለፃ በሁሉም ዝርዝሮች ተሰጥቷል-የእሷን ባህሪያት, እና ቀጭን ምስል እና ልብሶችን እናያለን.

አንድ ሰው የልዕልት ህልም የታጨችውን መጠበቅ ብቻ መሆኑን እንዴት ማረጋገጥ ይችላል?

በህልም "ቀይ ከንፈሮቿ ይቃጠላሉ", ደረቷ ይንቀጠቀጣል. "በዐይን ሽፋሽፍት መካከል ያበራል / በእንቅልፍ ዓይን ነበልባል", "ከእንቅልፍ ረጨች" - ሁሉም ነገር አዳኝዋን እየጠበቀች እንደሆነ ይጠቁማል.

ይህንን የልዕልት ምስል በ V. Vasnetsov "የእንቅልፍ ልዕልት" ሥዕል ያወዳድሩ። ትወዳታለህ?

ምስሉ በአስደናቂነቱ፣ በምስጢር ድባብ እና ተአምር በመጠባበቅ በልጆች ዘንድ በጣም ታዋቂ ነው። የልዕልቷ ህልም በጣም ህያው እና በጣም ጣፋጭ ስለሆነ እኛ ታዳሚዎች በጣፋጭ ማዛጋት እና ከተኙት ሴት ልጆች ወይም በገና ሰሪዎች አጠገብ የሆነ ቦታ መተኛት እንፈልጋለን።

በተረት...
ልዑሉ ለምን አልተቃወመም እና ልዕልቷን ሳሟት? ለምን አደረገ? መነቃቃቷ ለምን በቅጽበት ይሆናል?

ልዕልቷ በጣም ቆንጆ ነች, ሕልሟ በደስታ በመጠባበቅ የተሞላ ነው, ልዑሉ በተቻለ ፍጥነት ከእንቅልፏ ስትነቃ ማየት ይፈልጋል. እሷ እስክትሰማው እና እስክታየው ድረስ፣ እና እሱ አስቀድሞ በሙሉ ልቡ ከእሷ ጋር እስኪሆን ድረስ፣

... ነፍስን ለማስደሰት ፣
ትንሽ ለማርካት
የታሰሩ አይኖች ስግብግብነት ፣
ተንበርክከው ወደ እሷ
ቀረበ...
እና "ነፍሴን አልያዝኩም / እና ሳምኳት."

ልዕልቷ "ወዲያውኑ" ከእንቅልፏ ነቃች, ምክንያቱም ለ 300 ዓመታት እየጠበቀው ነበር. የዚህ መሳም ውጤት ምን ነበር? (የመንግሥቱ ሁሉ መነቃቃት) እስቲ የዚህን መነቃቃት ሥዕል ደግመን እናንብበው። በመግለጫው ውስጥ በተለይ ገላጭ እና የማይረሱ ምን ዝርዝሮች ናቸው?

ገጣሚው በእንቅልፍ ላይ የወደቀውን መንግሥት መነቃቃት በምን ኢንቶኔሽን ይገልፃል? በነዋሪዎቿ እና በተለይም እድለቢስ በሆነው "ምክንያታዊ" Tsar Matthew እንደሚስቅ አረጋግጥ።

የንቃት ሥዕል በልጆች ላይ ፈገግታ ያስከትላል, አንዳንድ ዝርዝሮቹን በማንበብ ደስተኞች ናቸው. ሁሉም ነገር ወደ መደበኛው ተመልሷል;

ሁሉም ነገር እንደነበረው ነው; እንደ አንድ ቀን
ከህልም ጀምሮ አላለፈም
አካባቢው ሁሉ በውሃ ሰምጦ ነበር።
ንጉሱ ወደ ደረጃው ይወጣል;

መራመድ፣መራመድ
በእረፍታቸው ንግሥት ነው;
ከሬቲኑ ጀርባ መላው ሕዝብ አለ;
ጠባቂዎች በጠመንጃ አንኳኩ;
ዝንቦች በመንጋ ውስጥ ይበርራሉ;
ቆንጆ ውሻ ይጮኻል;
በረት የራሱ አጃ አለው።
ጥሩው ፈረስ እየበላ ነው;
ምግብ ማብሰያው እሳቱን ይነፋል
እና ፣ እየነደደ ፣ እሳቱ ይቃጠላል ፣
የጭስ ጅረትም ይሮጣል

ምንም ነገር እንዳልተከሰተ ሁሉ "ወደ ላይ መራመድ" ንግስቲቱን ወደ ክፍል ውስጥ የሚመራው ዛር በተለይ አስቂኝ ነው; አስቂኝ ጠባቂዎቹ ሽጉጣቸውን እያንቀጠቀጡ ነው፣ ዝንቦች ከብዙ አመታት እንቅልፍ ተኝተው በመንጋ እየበረሩ በንጉሣዊው ቤተ መንግስት ውስጥ ትርፍ ለማግኘት ሲሉ፣ ምግብ ማብሰል የጀመረው ምግብ ማብሰያ። ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ በመጠናቀቁ ከጀግኖች ጋር አብረን ደስተኞች ነን።

እና ምን እንዲሆን አደረገው?

ወጣት ጠንቋይ ፊት ምሕረት አሮጌውን ጠንቋይ ያቀፈ, እና ልዕልት እና ወላጆቿ መዳን ሰጣቸው ይህም ቂም እና የበቀል ጥማት ጋር ወደ ድብድብ ገባ: ሞት ፈንታ, አስማታዊ ሕልም ይህም ከ ከእንቅልፍህ ነቅተው መልሰው ማግኘት ይችላሉ. ሕይወት.
Tsar Matvey ከእንቅልፍ ከተነሳ በኋላ በባህሪው በመመዘን ይህንን ያደንቃል?

በህይወት ደስታ ውስጥ ብቻ የተጠመደ እድለኛ እና ግድየለሽ ሰው ሆኖ የሚቆይ ይመስላል። ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ስብሰባ በኋላ በቂ መናገር የማይችሉት ልዕልት እና ወጣቱ ልዑል ምናልባት ደስታቸውን ሙሉ በሙሉ ያደንቁታል እና ይንከባከባሉ።

የዙኮቭስኪ ተረት ትንተና "የተኛች ልዕልት"

4.7 (93.09%) 188 ድምጽ[ዎች]

እንደ አውሮፓውያን ባህላዊ ተረት ተረት ተደርጎ ሲታይ፣ የእንቅልፍ ውበት አሁንም የጦፈ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ነው፣ እና የእንቅልፍ ውበትን ማን ጻፈው ለሚለው ጥያቄ አሁንም ግልጽ እና ከፋፋይ መልስ የለም።

ሶስት ዋና ተወዳዳሪዎች

እ.ኤ.አ. በ 1697 ያሳተመው በቻርለስ ፔሮ የጸሐፊው ተረት ተረት የዕድገት ልዩነት እንደ መማሪያ መጽሐፍ ይቆጠራል። በታዋቂው ብራዘርስ ግሪም የስነ-ጽሑፍ አርታኢ ስር ትንሽ ለየት ያለ እትም አለ። የመጀመሪያው እትም በ 1634 ቀደም ባሉት ታዋቂ ተከታዮች የታተመው "ፀሃይ, ጨረቃ እና ታሊያ" በሚል ርዕስ የጂያምባቲስታ ባሲሌ ስራ እንደሆነ ይታወቃል. የእንቅልፍ ውበትን ማን እንደፃፈው በማያሻማ ሁኔታ እንዴት ማወቅ ይችላሉ? እውነታው ግን በታሪኩ ውስጥ ያለው ሴራ በጣም ተወዳጅ ነበር, በአርኔ-ቶምፕሰን ምደባ መሰረት, ቁጥር 410 ያለው እና "ከተፈጥሮ በላይ ከሆኑ ዘመዶች ጋር ያለው ግንኙነት" ምድብ ነው. ሆኖም ፣ የሁሉም ዓይነቶች እና የዓለም ኤፒክስ ዓለም አቀፋዊ መዝገብ ተስማሚ እንዳልሆነ እና በእውነቱ የማይቻል መሆኑን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት።

ከአውሮፓ ወደ ሩሲያ

የእንቅልፍ ውበትን ማን እንደፃፈው ሂደትን በማካሄድ፣ ተመሳሳይ የደራሲውን የሀገር ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ፈጠራዎችን መጥቀስ አለበት። ለምሳሌ፣ V.A. Zhukovsky “በእንቅልፍ የምትተኛት ልዕልት” በሚለው ቁጥር ተረት ፈጠረ፣ ይህ ደግሞ ቀደም ሲል ከታወጁት የአውሮፓ ስሪቶች ጋር በሴራ ጠመዝማዛ ውስጥ ያስተጋባል። እንዲሁም ከዚህ ታሪክ ሴራ ጋር በቅርበት የተገናኘው የበረዶ ነጭ እና የሰባት ድንክዬዎች ታሪክ ነው። አንዳንድ የአውሮፓውያን አፈ ታሪክ ወጎችን ወስዶ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከሩሲያ አስተሳሰብ ጋር አስማማ። በደራሲው የተዋጣለት እጅ ፣ የተኛ ውበት ወደ ሟች ልዕልት ፣ gnomes ወደ ሰባት ጀግኖች ፣ እና መላው ዓለም የታላቁ የሩሲያ ገጣሚ የደራሲውን ተረት ተማረ - “የሟች ልዕልት እና የሰባት ጀግኖች ታሪክ። "

ስለ መጀመሪያው ስሪት

የእንቅልፍ ውበትን ማን እንደፃፈው በመጨቃጨቅ እራስዎን በጥርጣሬ አያሰቃዩ, እውነታው ግን የመጀመሪያው እውቅና ያለው የተረት እትም በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ልቦለድ ፐርሴፎረስት ውስጥ ተገኝቷል. እንደ Giambattista Basile መፈጠር በተለየ መልኩ ለህዝቡ የማይታወቅ ነው። በተረት ተረት ውስጥ፣ ዋና ገፀ-ባህሪያት ንጉሱ እና ልጇ ታሊያ ናቸው፣ ነገር ግን ተልባ በእሷ ላይ ሞትን ያመጣል። ዓመታት አለፉ፣ እና ንጉሱ ቢከለከልም፣ ያደገችው ውበት ተልባ የምትሽከረከር አሮጊት አገኘች። ልጅቷ ስንጥቅ እየነዳች ገዳይ እንቅልፍ ውስጥ ወድቃለች። ልባቸው የተሰበረ ወላጆች ገላውን በአንድ የአገሪቱ ቤተመንግስት ውስጥ ለመልቀቅ ይወስናሉ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ወደ አደን የሄደው ንጉሱ, የአጎራባች ግዛት ቤተ መንግስትን አገኘ, እዚያም አንዲት ቆንጆ ልጅ አይቶ ከእሷ ጋር የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፈጸመ. ከዚያም መንትዮቹ ጨረቃ እና ፀሐይ ለታሊያ ይወለዳሉ, እና የንጉሱ እመቤት ዘዴዎች ቢኖሩም, በውጤቱም, ሁሉም ሰው በደስታ ይኖራል. ይህ የባሲሌ "የእንቅልፍ ውበት" ነው, ደራሲው በዋና ገጸ-ባህሪያት ግንኙነት ውስጥ በፍቅር ስሜት አልተረበሸም.

ጥሩ አማራጭ

ጂያምባቲስታ በፍጥረቱ "ወጣት ባሪያ" ውስጥ አንድ አስደናቂ ሀሳብ ለመጠቀም ሌላ ሙከራ አደረገ ፣ ተረት ፣ የሕፃን ሊዛ መወለድ ለማክበር ቸኩሎ ፣ እግሯን አጣመመች ፣ ተናደደች እና በ 7 ዓመታት ውስጥ እናትየው ማበጠሪያውን እንደምትረሳ ተንብየዋል ። የሴት ልጅዋ ፀጉር እና ገዳይ እንቅልፍ ውስጥ ትወድቃለች . የእሷ ትንበያ እውን ሆነ, ልጅቷ በክሪስታል የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተቀምጣለች. በኋላ ላይ ክሪስታል ሳርኮፋጉስ በወንድማማቾች ግሪም ተረት ውስጥ ይታያል-"የመስታወት የሬሳ ሳጥን" እና "የበረዶ ነጭ"።

የቻርለስ ፔራውት እና የወንድማማቾች ግሪም ውበት

የደራሲውን ስሪት በመፍጠር ሂደት ውስጥ በነበረበት ወቅት ቻርለስ ፔሬል የታሪኩን ጽሑፍ በጥቂቱ አሰልሷል ፣ ሥጋዊ ፍቅርን ከእንቅልፍ ልዕልት ጋር ከማስወገድ በተጨማሪ ንጉሱን በልዑል ፣ እመቤቷንም በእናት ተካ ። እና የተናደደ እና የተናደደ ተረት እርግማን ምክንያቱን አደረገ። በተጨማሪም፣ በፍጥረቱ ውስጥ፣ ወጣቶቹ ጥንዶች የልጅ ልጆቿን ልትበላ የነበረችውን ሰው በላ አማች ፊት ፈተና ገጥሟቸው ስለነበር ጉዳዩ በመሳም፣ በመንቃትና በጋብቻ የሚያበቃ አይደለም። የልጃገረዷ ወላጆች ግን ፍጻሜውን አላገኙም። ወንድማማቾች ግሪም በሚነቃ መሳሳም ጊዜ ማብቃቱ ብቻ ሳይሆን፣ ከልዕልቷ ጋር፣ መላውን መንግስቱን አንቀላፍተዋል። እነዚህ በፈረንሳይ እና በጀርመን ቀኖናዎች መካከል ያሉ ልዩነቶች ናቸው.

ግራ መጋባት

ወደ መኝታ ከመሄድዎ በፊት ለልጁ አንድ ተረት ለማንበብ ከፈለጉ ፣ ስለ ትርጉሙ እና ስሜታዊ ሸክሙ መጨነቅ የለብዎትም ፣ ምናልባትም እሱ ዋናው ቻርለስ ፔሬል ሳይሆን በ N. Kasatkina ፣ T. Gabbe የተነገረ ነው ። A. Lyubarskaya እና ሌሎች ለህጻናት የተመቻቹ. ተከታዮች ከሆናችሁ በኤ.ኤስ.ፑሽኪን የተፃፈውን ስራ ይምረጡ። በትርጓሜው ውስጥ ያለው የእንቅልፍ ውበት የሕፃኑን ህልም አይሸፍነውም. ሆኖም ፣ ሁሉም ንግግሮች ሆን ብለው “ቀለልተዋል” ፣ ማለትም ፣ ከሁለተኛ ደረጃ ዝርዝሮች እና ለአዋቂዎች የታሰበ ሥነ-ምግባር በማይለዋወጥ ሁኔታ ይድናሉ። ደግሞም ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ሁለቱም የፔሬል እና የጊሪም ወንድሞች እራሳቸው የድጋሚ ዓይነት ነበሩ ፣ እና የእነሱ ፈጠራዎች አስደናቂ የኋላ ታሪክ አላቸው ፣ እና የእንቅልፍ ውበት ከዚህ የተለየ አይደለም። የተረት ፀሐፊ፣ ቻርለስ ፔራውትም ይሁን ግሪም፣ ተመሳሳይ የታሪክ ሴራዎችን ቀኖና ሰጥቷቸዋል፣ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ደራሲነትን በሚመለከት ሂደት ውስጥ ግራ መጋባት ይከሰታል።

ለጥያቄው የትኛው ሩሲያዊ ገጣሚ በግጥም ውስጥ ስለ እንቅልፍ ውበት ተረት የጻፈው? የዚህ ታሪክ ስም ማን ነበር? በጸሐፊው ተሰጥቷል ተጠቃሚ ተሰርዟል።በጣም ጥሩው መልስ ነው V.A. Zhukovsky "የተኛች ልዕልት".
በአንድ ወቅት አንድ ጥሩ ንጉሥ ማትቪ ነበር;
ከንግሥቲቱ ጋር ኖረ
እሱ ለብዙ ዓመታት ስምምነት ላይ ነው;
እና አሁንም ምንም ልጆች የሉም.
አንዴ ንግስቲቱ በሜዳው ውስጥ ከገባች በኋላ.
በአረንጓዴ የባህር ዳርቻ ላይ
አንድ ዥረት ብቻ ነበር;
ምርር ብሎ አለቀሰች።
በድንገት, ትመለከታለች, ካንሰር ወደ እሷ ይንጠባጠባል;
ንግስቲቱን እንዲህ አላት።
“ንግስት ሆይ አዝንሻለሁ፤
ነገር ግን ሀዘናችሁን እርሳ;
በዚህ ምሽት ይሸከማሉ-
ሴት ልጅ ትወልዳለህ"
ንጉሱ ሴት ልጅ ሲወልድ, ለመላው ዓለም ግብዣ አደረገ, ነገር ግን አንድ ጎጂ ጠንቋይ አልጠራም. ተናዳ ልጅቷን ረገመች። በ 16 ዓመቷ ልዕልት ጣቷን በእንዝርት ትወጋ እና ለዘላለም ትተኛለች ... እናም ሆነ ፣ ልዕልቷ ግን አልሞተችም ፣ ግን ለ 300 ዓመታት ተኛች። ከዚያም አንድ የሚያምር ልዑል ታየ: -
ነፍሱ ሁሉ ትፈላለች።
ከእሱ በፊት ልዕልቷ ትተኛለች.
እንደ ልጅ ትዋሻለች።
ከእንቅልፍ መስፋፋት;
የጉንጮቿ ቀለም ወጣት ነው;
በዐይን ሽፋሽፍት መካከል ያበራል።
የዓይኖች እንቅልፍ ነበልባል;
ጨለማ ምሽቶች ጨለማ ናቸው።
የተጠለፈ ገደላማ
ጥቁር የጭረት ኩርባዎች
በግንባሩ ላይ ተጠቅልሎ;
ደረቱ እንደ ትኩስ በረዶ ነጭ ነው;
አየር የተሞላ፣ ቀጭን ካምፕ ላይ
ቀለል ያለ ሳራፋን ይጣላል;
ቀይ ከንፈሮች ይቃጠላሉ;
ነጭ እጆች ይዋሻሉ
በሚንቀጠቀጡ ጡቶች ላይ;
በብርሃን ቦት ጫማዎች ውስጥ ተጨምቆ
እግሮች የውበት ተአምር ናቸው።
የእንደዚህ አይነት ውበት እይታ
ጭጋጋማ ፣ የተቃጠለ
እሱ የማይንቀሳቀስ ይመስላል;
እንቅስቃሴ አልባ ትተኛለች።
የእንቅልፍ ኃይልን የሚያጠፋው ምንድን ነው?
እዚህ ፣ ነፍስን ለማስደሰት ፣
ትንሽ ለማርካት
የእሳታማ ዓይኖች ስግብግብነት ፣
ተንበርክከው ወደ እሷ
በፊቱ ቀረበ።
የሚያቃጥል እሳት
ትኩስ የሚያበሩ ጉንጮች
የአፍ ትንፋሹም በደረቀ።
ነፍሱን አልያዘም።
እና ሳሟት።
ወዲያው ነቃች;
እና ከእንቅልፏ ወዲያውኑ ከኋላዋ
ሁሉም ነገር ወደ ላይ ወጣ;
ንጉሥ፣ ንግስት፣ ንጉሣዊ ቤት።
ቫስኔትሶቭ "የተኛች ልዕልት"

መልስ ከ ተጠቃሚ ተሰርዟል።[ገባሪ]
ፑሽኪን! "የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ" በተጨማሪም "ሩስላን እና ሉድሚላ" ለተሰኘው ተረት መቅድም ጻፈ.
አረንጓዴ የኦክ ዛፍ በባህር ዳር
የወርቅ ሰንሰለት በኦክ ዛፍ ላይ...

መልስ ከ ተጠቃሚ ተሰርዟል።[ጉሩ]
V.A. Zhukovsky "የእንቅልፍ ልዕልት" በተጨማሪም Tsarevich Elisha አለ.

መልስ ከ ድብደባዎች[ጉሩ]
አዎ፣ ፕሪማዶና ናታሊ ትክክለኛውን መልስ እንደሰጠች ፅፋለች። ስለዚህ ፑሽኪን የለም. በአጠቃላይ, ቲን, ይህን ይመስል ነበር - የእኛ የሩሲያ ገጣሚዎች ስለ ሙት አንቀላፋ ልዕልቶች የጻፉትን ብቻ እየሰሩ ነበር.

መልስ ከ ዲሚትሪ ቹቹኮቭ[ጉሩ]
ለምን ፑሽኪን አይሆንም

መልስ ከ ተጠቃሚ ተሰርዟል።[ገባሪ]
መልሶች ብዙ ቁጥር እንደተቀበሉ አይቻለሁ፣ መልሱን እራስዎ ይምረጡ

መልስ ከ ሉቺያ[ጉሩ]
ሁላችንም ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እናነባለን.ነገር ግን ከሌሎች ገጣሚዎች ጋር አንድ ችግር አለ.

መልስ ከ ካትያ ኦርሎቫ[ጉሩ]
ኤ.ኤስ. ፑሽኪን. "የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ"

መልስ ከ Igor Evgenievich[ጉሩ]
የመዋቢያ ወንድሞች "የመተኛት ውበት"

መልስ ከ ጆቬትላና *[ጉሩ]
"የእንቅልፍ ልዕልት እና 7 ቦጋቲርስ ታሪክ" በፑሽኪን? ወይም ከስራ ቀናት በኋላ የሆነ ነገር ግራ እያጋባኝ ነው 🙂

መልስ ከ ተጠቃሚ ተሰርዟል።[ጉሩ]
ፑሽኪን "የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ"

መልስ ከ ዙልዲዝ አብዲኬሪሞቫ[ጉሩ]
ቀድሞ መልስ እንደተሰጠህ አይቻለሁ። የሚፈልጉትን እንዳገኙ ተስፋ ያድርጉ።

መልስ ከ ጋሊና[ጉሩ]
አ.ኤስ. ፑሽኪን የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ

መልስ ከ አናስታሲያ ሜድቬዴቫ[አዲስ ሰው]
ሀ ቮት ጃ ናፕሪመር ዱማጁ ሲቶ ፑስኪን። Skazka o spiascej carevne i ከፊል ቦጋቲያክስ! ድምጽ ይስጡ!

መልስ ከ ኔርዳኔል[ገባሪ]
Zhukovsky ሌላ ተመሳሳይ ነገር ነበረው. ፑሽኪን የዙክኮቭስኪ ተማሪ ነበር፣ እና ማን የተሻለ እንደሚጽፍ ተከራከሩ። ከዚያም "ተማሪው ከመምህሩ በላይ ሆኗል" ሲል አምኗል.

መልስ ከ ማሪያ ሜቴሌቫ[ጉሩ]
አዎን, ዡኮቭስኪ ስለ እንቅልፍዋ ልዕልት ነበረው, ምንም እንኳን ይህ ሥራ ምን እንደተባለ ባላስታውስም.

መልስ ከ አቮልጋ[ጉሩ]
ውድ ሄርሞን፣ ከሃሪ ፖተር መጽሐፍት ሌላ ለማንበብ ሞክረሃል? ለምሳሌ ፑሽኪን? ይሞክሩት, ምናልባት ጣዕም ሊያገኙ ይችላሉ?

መልስ ከ ዮቬትላና ፍሮሎቫ[ገባሪ]
ተጨማሪ የተለያዩ ነገሮችን ያንብቡ, እና መልሱ በእርግጥ ፑሽኪን ነው, በእርግጥ "የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ"

መልስ ከ ተጠቃሚ ተሰርዟል።[ጉሩ]
Zhukovsky V.A. ካልሆነ ፑሽኪን ኤ.ኤስ.

መልስ ከ Ekaterina Belyakova[ጉሩ]
አንድ ሰው አገናኝ ስጠኝ, ተረት ማንበብ እፈልጋለሁ!
ይቅርታ፣ እዚህ እየተከራከሩ ሳሉ፣ አስቀድሜ አንብቤዋለሁ፣ በይነመረብ ላይ አገኘሁት። "የሟች ልዕልት ታሪክ" እና "የተኛዋ ልዕልት" በእውነቱ የተለያዩ ተረት ናቸው።
በፑሽኪን ልዕልት ምንም ነገር አልወጋችም እና ለብዙ አመታት እንቅልፍ አልወሰደችም. እናም አንዳንድ ጠንቋዮችን ለመጋበዝ የረሱት ምንም ነገር አልነበረም. የሞተችው ልዕልት ከእንቅልፍ ውበት ይልቅ ወደ በረዶ ነጭ ቅርብ ነች።