ቤት » እርግዝና » የሥዕሉ ዘውግ የቁም ሥዕል። የቁም ሥዕል፡ የእድገት ታሪክ

የሥዕሉ ዘውግ የቁም ሥዕል። የቁም ሥዕል፡ የእድገት ታሪክ

የአንድን ሰው ምስል ለማስተላለፍ የተመደበ, እንዲሁም ሁለት ወይም ሶስት ሰዎች በሸራ ወይም በወረቀት ላይ. በአርቲስቱ የተመረጠው ዘይቤ ልዩ ጠቀሜታ አለው. የአንድን ሰው ፊት በቁም ሥዕል መሳል በሥዕል ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ቦታዎች አንዱ ነው። የብሩሽ ጌታው የባህሪይ ገፅታዎችን, የስሜታዊ ሁኔታን እና የአስቀያሚውን ሰው ውስጣዊ አለም ማስተላለፍ አለበት. የቁም ሥዕሉ መጠን የራሱን ገጽታ ይወስናል። ምስሉ ደረት, ትውልድ, ግማሽ-ርዝመት ወይም ሙሉ-ርዝመት ሊሆን ይችላል. አቀማመጡ ሶስት ማዕዘኖችን ያካትታል: ፊት (ሙሉ ፊት), "ሶስት አራተኛ" በአንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ እና በመገለጫ መዞር. የቁም ሥዕል ጥበባዊ ሀሳቦችን እውን ለማድረግ ያልተገደበ እድሎችን እንደያዘ። በመጀመሪያ ንድፍ ተሠርቷል, ከዚያም ስዕሉ ራሱ.

የቁም ዘውግ ታሪክ

በጣም ጥንታዊው የሰውን ፊት ለማሳየት የተደረገው ሙከራ ከ27,000 ዓመታት በፊት ነው። "ሥዕሉ" የተገኘው በፈረንሳይ ከተማ አንጎሉሜ አቅራቢያ በሚገኝ ዋሻ ውስጥ ነው። የቁም ሥዕሉ የሰውን ፊት ገፅታዎች በማይመስል መልኩ በኖራ የተዘረጋ ኮንቱር ነው። ጥንታዊው አርቲስት የዓይንን, አፍንጫን, አፍን ዋና መስመሮችን ዘርዝሯል. በኋላ (በዋሻዎች ውስጥም) በባልካን እና ጣሊያን ግልጽ እና ግልጽ የሆኑ ምስሎች መታየት ጀመሩ ከነዚህም መካከል በመገለጫ ውስጥ የተሳሉ ፊቶች በብዛት ይገኛሉ። መፍጠር የሰው ልጅ ተፈጥሮ ነው፣ ተሰጥኦ ያላቸው ሰዎች አንዳንድ አሻራ ሳይተዉ መኖር አይችሉም። በሜዳው መካከል ከጠጠሮች የተዘረጋ ንድፍ፣ በዛፍ ቅርፊት ላይ የተቀረጸ ጌጥ፣ የአንድ ሰው ፊት በድንጋይ ላይ በከሰል የተሳለ ንድፍ ሊሆን ይችላል። ለፈጠራ እድሎች ብዙ ናቸው።

ስቱካ ምስሎች

በጥንት ጊዜ ብሩሹን በደንብ የተካኑ እና የብርሃን እና የጥላ ተውኔቶችን ለማስተላለፍ የቻሉ አርቲስቶች ስላልነበሩ የቁም ዘውግ በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ የመቀረጽ አዝማሚያ ነበረው. ፊት ለፊት በሸክላ ላይ ያለው ምስል የተሻለ ነበር, እና ስለዚህ በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት የበላይ የነበሩት ስቱኮ ምስሎች ነበሩ. የሰው ልጅ የባህል ግንኙነት አስፈላጊ መሆኑን ሲገነዘብ የስዕል ጥበብ ብዙ ቆይቶ ታየ።

የቀብር ሥነ ሥርዓቶች

ለሥዕሉ ቅርብ የሆኑ የምስሎች ገጽታ እንዲሁ የኋለኛው ክፍለ ጊዜ ነው ፣ እና የመጀመሪያዎቹ ምስሎች በጥንታዊ ምስራቅ ግዛቶች ተገኝተዋል። በግብፅ ግዛት ውስጥ የሟቾች መለኮት ተካሂዷል. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ወቅት አንድ ዓይነት የቁም ሥዕል ተፈጠረ ፣ በሁኔታዊ ሁኔታ የሟቹ ድርብ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የመጥፎ መርህ ታየ ፣ እና ከዚያ የቁም ሥዕል። የቁም ዘውግ ታሪክ በስዕልም ሆነ በቅርጻቅርጽ ውስጥ ብዙ የምስል ምስሎች ምሳሌዎችን ይዟል። የሙታን ፊት ሥዕሎች ከዋናው ጋር በጣም ተመሳሳይ ሆኑ። እና ከዚያ የሟቹን ፊት ወደ ሌላ ዓለም መኮረጅ በጭንብል ተተክቷል። የግብፃውያን ሙታን በሳርኮፋጊ ውስጥ መቀበር ጀመሩ ፣ በዚህ ክዳን ላይ ሟቹ በሚያምር ቆንጆ ፊት ሙሉ እድገት አሳይተዋል። እንዲህ ዓይነቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት የተካሄደው ለመኳንንቱ ብቻ ነበር። ለምሳሌ የግብፃውያን ፈርዖኖች በሳርካፋጉስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመቃብር ውስጥም ተቀምጠዋል, እሱም ትልቅ መዋቅር ነበር.

የተለያዩ መፍትሄዎች

አርቲስቱ የቁም ሥዕልን በሚስሉበት ጊዜ ምርጫ አለው-የሰውን ፊት እና ልብስ በዋናው መሠረት ይሳሉ ፣ ወይም ፈጠራን ይፍጠሩ ፣ የሚያምር የፈጠራ ሥዕል ይፍጠሩ። ለዚህ ዋነኛው ሁኔታ ዋነኛው ሚና የሚጫወተው ተመሳሳይነት ነው. ገለልተኛ - የቁም ጥበብ፣ ለሰፊው ስፔክትረም ሙከራዎች ክፍት። አርቲስቱ የቅርብ ቴክኒካዊ ስኬቶችን በመተግበር ችሎታውን ለማሻሻል እድል አለው.

በጣም ጥሩውን ውጤት ለማግኘት የማስፈጸሚያ ዘዴው ወሳኝ ነው. በሙያዊ አርቲስቶች በጣም የተለመደው የቁም ሥዕል ይህ ዘይቤ በዘመናት ጥልቀት ውስጥ የተመሰረተ ነው. የጥንት አርቲስቶች ይጠቀሙበት ነበር. ሥራቸው እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል። የቁም ሥዕሉ እንደ የሥዕል ጥበብ ዘውግ ከጥንት ጀምሮ የነበረ ሲሆን ዛሬ ደግሞ ታዋቂ የኪነ ጥበብ መግለጫ ዘዴ ነው።

"ደረቅ ብሩሽ"

በቅርብ ጊዜ, ምስሉ በሚፈጠርበት ጊዜ ምስሉ በሚፈጠርበት ጊዜ ሳይሆን ትንሽ ቀለም በመቀባት አንድ ዘዴ ታዋቂ ሆኗል. በተመሳሳይ ጊዜ, ብሩሽ ሊደርቅ ተቃርቧል, እና ዘዴው እራሱ የሚያምሩ ግማሽ ድምፆችን እንድታገኙ ይፈቅድልዎታል. በጣም ስውር የሆነው የሥዕል ሥዕል ሥዕል ስለሆነ እና በቀለም ውስጥ ያለው የፊት ምስል በትክክል ለስላሳ ጥላዎች ስለሚያስፈልገው “ደረቅ ብሩሽ” ዘዴ ለዚህ ዓላማ በጣም ተስማሚ ነው።

ዓይነቶች

የቁም ሥዕሉ ዘውግ በበርካታ ዓይነቶች ይከፈላል፡ ሥርዓተ-ሥርዓት፣ ክፍል፣ የቅርብ እና ሴራ። አርቲስቱ እራሱን ሲገልፅ የራስ-ፎቶግራፍ የሚባል ልዩ ዓይነትም አለ. እንደ አንድ ደንብ, ይህ ሙሉ ለሙሉ የግለሰብ ስዕል ነው. በአጠቃላይ, የቁም ዘውግ ሙሉ ለሙሉ ገለልተኛ ነው, ለተወሰኑ ህጎች ተገዢ ነው. እነዚህ ደንቦች ፈጽሞ አይጣሱም, ምንም እንኳን ወሰን በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሊራዘም ቢችልም.

ቀደም ሲል ከተዘረዘሩት በተጨማሪ, ሌላ የቁም ዘውግ አለ, እሱም ልዩ የስነጥበብ ባህሪያትን, ስልታዊ አቀራረብን የሚፈልግ ልዩ ዓይነት. ይህ የተሸለመ የቁም ሥዕል ነው, አንድ ዘመናዊ ሰው በሸራው ላይ በቀድሞው ልብሶች ላይ ሲገለጽ. የርእሰ ጉዳዮች ወሰን የተገደበ አይደለም፡ ከጥንት ሰው ከሚለብሱት ቆዳዎች እስከ የህዳሴው የሰርግ ልብስ ድረስ። በዚህ የቁም ሥዕል ውስጥ የቲያትርነት አካላት አሉ። በሩሲያ ፌዴሬሽን, በተለይም በሞስኮ, የተሸከመው የቁም ሥዕል በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል, ነገር ግን ይህ የተከሰተው ለፋሽን ሳይሆን ለሥነ ጥበብ ክብር ነው.

በሥነ ጥበብ ውስጥ የቁም ሥዕል አይነት

በተለያዩ ጊዜያት የተጻፉ የሚያማምሩ ሸራዎች በአንድ አስገዳጅ ሁኔታ አንድ ሆነዋል - ስዕሎቹ ትክክለኛ መሆን አለባቸው። ጠቃሚ ሚና የሚጫወተው በቁም አካል ነው, በሌላ አነጋገር, የቁምፊዎች ፊት ምስል. የስዕሉ ስኬት የፊት ገፅታዎች እንዴት በጥንቃቄ እንደተፃፉ ይወሰናል. የዓይኑ መግለጫ, ፈገግታ ወይም, በተቃራኒው, የተጨማለቁ ቅንድቦች, ሁሉም ጥቃቅን ነገሮች በሸራው ላይ መንጸባረቅ አለባቸው. ስራው ቀላል አይደለም, ነገር ግን አስተማማኝነቱ የአርቲስቱን ችሎታ ይመሰክራል. ለዚያም ነው በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለው የቁም ዘውግ በጣም ግልጽ ያልሆነ እና ከጌታው ሙሉ በሙሉ መሰጠት የሚያስፈልገው። ልምድ ያካበቱ አርቲስቶች ሰዎችን በሚያሳትፉ ሥዕሎች፣ ፊታቸው ላይ ቅርበት ያላቸው እና አጽንዖት ያለው እንቅስቃሴ ላይ የተሻሉ ናቸው።

የስነ-ጽሑፍ ምስሎች

ጸሃፊዎች እና አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው ፊት ያሳያሉ። ለዚህ ብዙ ተጨማሪ የአጻጻፍ ቴክኒኮች አሉ, የበለጸገው የሩስያ ቋንቋ ብዙ ጥበባዊ ቅርጾችን, የቃላት ማዞሪያዎችን እና ሀረጎችን መጠቀም ያስችላል. ፀሐፊው የታገለበት ግብ ከአርቲስቱ ሀሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ፀሐፊው የፊት ገጽታን የአንድ ሰው ስሜት ፣ የአስተሳሰብ ፣ የስሜቱ እና የልምድ ነጸብራቅ አድርጎ ይገልፃል። የቁም ሥዕሉ ውስብስብ ነው። ከመጠን በላይ የሆኑ ቀመሮችን በማስወገድ መግለጽ አስፈላጊ ነው. ይህ የእውነተኛ ፈጣሪ ችሎታ ይጠይቃል። የሰውን ቅርጽ ምንነት በጥቂት ቃላት መግለጽ ከሚችሉት የሩሲያ ጸሐፊዎች መካከል ታላቁ ማክስም ጎርኪ የመጀመሪያውን ቦታ ይይዛል. የሱ አሜሪካዊ ተከታይ ደግሞ የቃል የቁም ሥዕል ጥበብን በሚገባ ተክኗል። የሥዕላዊ መግለጫው ዘውግ የተለያዩ ነው ፣ መግለጫው የተወሰነ ዘይቤን ይከተላል ፣ አስደሳች ወይም አሳዛኝ ፣ አጭር ወይም ረዥም ሊሆን ይችላል ፣ ሁሉም በእያንዳንዱ የግል ሥራ ላይ የተመሠረተ ነው።

ፎቶ

ዳጌሬቲፓማ በመጣ ቁጥር የጥበብ እድሎች እየሰፋ ሄደ እና የቁም ሥዕሎች ከዚህ የተለየ አልነበረም። የፎቶግራፍ ሥዕል ዋጋ ከዘይት ሥዕል በጣም ያነሰ ነው ፣ እና እውቅና መቶ በመቶ ነበር። ምንም እንኳን አርቲስቶች ፎቶግራፍ ማንሳት ለድሆች ነው ብለው በትኩረት ቢናገሩም ፣ “አጠቃላይ ህዝቡ በብር በተሰራ ሳህን ላይ ወደሚገኝ ትክክለኛ ምስል ዞሯል ። የፎቶግራፍ ፎቶግራፍ ዘውግ በፍጥነት ፋሽን ሆነ ፣ እራሳቸውን እና ራሳቸው ለመያዝ የሚፈልጉ ሰዎች መጨረሻ አልነበራቸውም ። የምትወዳቸው ሰዎች.

ሆኖም ግን, አዲሱ ዘዴ, ዳጌሬቲፓፕ, የራሱ ድክመቶች ነበሩት. ፎቶግራፍ ፣ እንደ ውብ የቁም ሥዕል ፣ ምንም ነገር ለመለወጥ አልፈቀደም። ምስሉ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ቀዘቀዘ፣ የሆነ ነገር ማስተካከል አልተቻለም። እናም ሰውዬው ተቀምጦ ወይም ቆሞ (በአስጨናቂ ሁኔታ) ፎቶግራፍ መነሳቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት በምስሉ ላይ በተሻለ መንገድ አልወጣም ። ስለዚህ፣ ብዙ ተስፋ የሚያስቆርጡ፣ የይገባኛል ጥያቄዎች እና ቅሬታዎች ነበሩ። የሆነ ሆኖ የቁም ቀረጻዎች ሥር ሰድደዋል፣ ሰዎች በሥነ-ጥበባት እንዴት መሳል እንደሚችሉ ተምረዋል፣ እና ሁሉም ነገር በቦታው ወደቀ።

በሥዕሉ ላይ የቁም ሥዕል የሰውን ምስል የሚያመለክት ሲሆን ፊቱ የምስሉ ማዕከላዊ አካል ነው። በባህላዊ መልኩ, ፊትን እና ትከሻዎችን ወይም ሙሉ እድገትን የሚያሳይ ሰው ያሳያሉ. ብዙ ዓይነት ዝርያዎች አሉ: ባህላዊ, ቡድን ወይም የራስ-ፎቶግራፎች. የቁም ሥዕል በተለይ የአንድን ሰው ባህሪ እና ልዩ ባህሪያት ለማሳየት ተጽፏል።

የእድገት ታሪክ

ከታላላቅ የሥዕል ሥዕሎች መካከል የጣሊያን ህዳሴ የቀድሞ ጌቶች-ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ ማይክል አንጄሎ ፣ ብሮንዚኖ ፣ ራፋኤል ፣ ቲቲያን ይገኙበታል ። ከአልፕስ ተራሮች በስተሰሜን፣ በጀርመን ግዛት፣ ፍላንደርዝ፣ የኔዘርላንድ ሥዕል ተወካይ ጃን ቫን ኢክ፣ የጀርመን ሥዕል ሠዓሊዎች ሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ እና ሃንስ ሆልበይን ታናሹ ሠርተዋል።

በኋላ ስራዎች በሬምብራንት፣ አንቶኒ ቫን ዳይክ፣ ቬላስክዝ ቶማስ ጋይንስቦሮ ናቸው። በ19ኛው - 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሮማንቲክ፣ ክላሲካል፣ አብስትራክት ስታይል ሥዕሎች የተቀረጹት በጌሪኮት፣ ማኔት፣ ሴዛንን፣ ቫን ጎግ፣ ጋውጊን፣ ፒካሶ፣ አውዌርባች፣ ሞዲግሊያኒ ሥራዎች ናቸው። ትልቁ የቁም ሥዕሎች ስብስብ በለንደን በሚገኘው ብሔራዊ የቁም ጋለሪ - ወደ 200,000 የሚጠጉ ሥዕሎች አሉ።

የሴራው-ቲማቲክ ዘውግ ባህሪያት

የጥንት ጊዜያት

የቁም ሥዕሉ ዘውግ ለታዋቂዎች እንደ ሕዝባዊ ወይም የግል ጥበብ ይቆጠር ነበር። በጥንታዊው የሜዲትራኒያን ሥልጣኔ በግብፅ፣ በግሪክ፣ በሮም እና በባይዛንቲየም፣ ጥበብ ከቀብር ሥነ ሥርዓቶች፣ ከአማልክት አምልኮ ወይም ከገዥው ግርማ ሞገስ ማሳያ ጋር የተያያዘ ነበር። ዘውግ በቅርጻ ቅርጽ ምስል, frescoes መልክ ነበር. ለሜሶጶጣሚያ፣ ግብፅ፣ ግሪክ ንጉሣዊ ቤተሰቦች የግል ትእዛዝ ተፈፅሟል። የቁም ሥዕል የሕዝብ ቦታዎችን ለማስጌጥ የታሰበ፣ ተጨማሪ ነገሮችን እና ሃይማኖታዊ እሴቶችን የሚያንፀባርቅ ነበር።

ከጥንቷ ግብፅ የቁም ሥዕሎች ምሳሌዎች-የማይኪሪን ፣አክሄናተን እና ሴት ልጁ ፣የኔፈርቲቲ ደረትን ቅርፃቅርፅ። የግሪክ ቅርጻ ቅርጾች፡- የሶቅራጥስ እብነበረድ ጡት፣ ብዙ ጡቶች፣ እፎይታዎች እና የግሪክ አማልክት ምስሎች ከአፍሮዳይት እስከ ዙስ። ምንም እንኳን አንዳቸውም ሙሉ በሙሉ ሳይነኩ በሕይወት ባይኖሩም ሥዕሎች በግድግዳዎች ላይ ተሥለዋል ። ለየት ያለ በግብፅ ካይሮ አቅራቢያ ያሉ ተከታታይ የፋዩም የቁም ምስሎች ናቸው።
የሮማውያን ጥበብ በተግባራዊ ፖለቲካዊ አስፈላጊነት ላይ የተመሰረተ ነበር. ስልጣንን ለማክበር ከጁሊየስ ቄሳር እስከ ቆስጠንጢኖስ ድረስ የሁሉም ንጉሠ ነገሥታት ጡጫ በሕዝብ ቦታዎች ታይቷል።

የጥንት ግሪክ የአበባ ማስቀመጫ ሥዕል ባህሪዎች

የመካከለኛው ዘመን እና የህዳሴ ጥበብ

የመካከለኛው ዘመን የጨለማው ዘመን መጀመሩ፣ የቁም ዘውግ ተጽዕኖ እያጣ ነው። ሥዕል የቤተ ክርስቲያንን ፍላጎት አሟልቷል፡ የሥዕል ሥዕሎች በቤተመቅደሶች ግድግዳ ላይ ተሥለዋል፣ በመጻሕፍት ተሥለው፣ ድንክዬ፣ ሥዕላዊ የወንጌል የእጅ ጽሑፎች።

ለአብዛኛዎቹ የመካከለኛው ዘመን የኪነ ጥበብ ዋና ጠባቂ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ነበረች። በዚህ ወቅት የተከናወኑ ሥራዎች ምሳሌዎች፡ ከሴንት ካትሪን ገዳም ምስሎች፣ የወንጌላውያን እና የሐዋርያት ሥዕሎች በሴልቲክ የክርስቲያን የእጅ ጽሑፎች። በሮማንስክ እና በጎቲክ ዘመናት እስከ 14ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ ዘውግ ተጽኖውን ወደ ባለቀለም መስታወት (Chartres Cathedral and Notre Dame Cathedral in Paris) አራዝሟል።

ከ 450 እስከ 1400 ያለውን ጊዜ የተቆጣጠረው የባይዛንታይን የአጻጻፍ ስልት ከሥዕል ጥበብ ደንቦች ጋር አይጣጣምም. አርቲስቶች የአንድ ምስል መንፈሳዊ እና ሰብአዊ ባህሪያት የበለጠ አስፈላጊ ናቸው ብለው ያምኑ ነበር, እናም የአንድ ሰው ምስል በምሳሌያዊ ሁኔታ መተላለፍ አለበት. የመጀመሪያዎቹ ተጨባጭ ሥራዎች የጊዮቶ ናቸው።

የኔዘርላንድ እና የጀርመን ህዳሴ ተወካዮች, ጃን ቫን ኢክ, ሮጀር ቫን ደር ዌይደን, ሉካስ ክራንች እና ሃንስ ሆልቤይን በዘይት ውስጥ ይሠሩ ነበር, የአንድን ሰው ተጨባጭ ምስሎች ፈጥረዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1500 የሴት እና ወንድ የቁም ሥዕል ከዋነኞቹ የሥዕል ዓይነቶች አንዱ ሆኗል ።

በሥዕሉ ላይ የመሬት ገጽታ ዓይነቶች

የሕዳሴው ጥበብ በአዲስ ሥዕል ሀሳቦች ውስጥ እራሱን አሳይቷል-

ቀጥተኛ እይታ ፣
ብርሃን እና ጥላ,
ሰብአዊነት ፣
የጅምላ ምስል ማስተላለፍ.

የሃሳቦች መከሰት የሚያስከትለው መዘዝ የስዕሉ ጥራት መጨመር ነው. ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን በሥነ ጥበብ ጥበብ ላይ ሥልጣኗን ጠብቃለች።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በርዕሰ-ጉዳይ ላይ የተመሠረተ የሥዕል ዘውጎች ተዋረድ ተፈጠረ።

ታሪካዊ, ሃይማኖታዊ;
የቁም ስዕሎች;
ቤተሰብ;
የመሬት አቀማመጥ;
አሁንም ሂወት።

አርቲስቶች የዘውጉን ስልጣን ለመጨመር ፈልገዋል. የተሐድሶው መጀመሪያ እና ከዚያም ፀረ-ተሐድሶው ሥዕልን ወደ ፖለቲካዊ እና ርዕዮተ ዓለም ተጽዕኖ መሣሪያነት ቀየሩት። ለ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን, በጣም ተወካይ የሆኑ ሥዕሎች የአውሮፓ ግዛቶች ነገሥታት ምስሎች ናቸው.

በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን

የጥበብ ዘውግ በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን ተጽኖውን አስፋፍቷል። ይህ በበርካታ ምክንያቶች የተነሳ ነበር: ዘይት እና ሸራ ሁለንተናዊ አጠቃቀም; ብዙ ሀብታም ነጋዴዎችን እና የመሬት ባለቤቶችን ያቋቋመ የንግድ ልውውጥ መጠን መጨመር; የአንድን ሰው ምስላዊ ገጽታ ለማስተካከል ስራዎችን መጠቀም ፣ ቤተሰቦች። የልጆች የቁም ሥዕሎች ታዋቂ ናቸው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የቁም ሥዕል ለዘመናዊ ሰው ፎቶ ነው. የዘውግ ዕድገቱ በካሜራ መፈልሰፍ ቆሟል።

አፈ ታሪካዊ ሥዕል

በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን የታዩት ምርጥ የቁም ሥዕሎች አንጀሊካ ካፍማን እና ኤልሳቤት ቪግዬ-ሌብሩን በሥዕል ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ብሩህ ሠዓሊዎች ነበሩ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዝ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆነው የሴቶች እና የወንዶች የፍቅር ምስል ዘውግ በሰር ኤድዊን ላንድሴር ሥዕሎች ይገለጻል - ሥራው በቪክቶሪያ ዘመን ከነበሩት በጣም አስደናቂ የጥበብ ሥራዎች አንዱ ነው።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የዘውጎች የጥንታዊ ተዋረዶች ውድቀት ጊዜ ነበር ፣ እንደ አዲስ እውነታን የሚያሳዩ መንገዶች ፣ አዳዲስ ጭብጦች እና ችግሮች ታዩ።

ከተከታታይ Expressionist ስራዎች በኋላ በፎቶግራፊ፣ በፊልም እና በቪዲዮ ላይ የተደረጉ እድገቶች ምስሉን ወደ ከንቱ አናክሮኒዝም ቀይረውታል።

ልዩነቱ የታወቁት የፒካሶ ስራዎች ለምሳሌ የገርትሩድ ስታይን ሴት ምስል ነው።
ከጦርነቱ በኋላ የሚከሰቱ ክስተቶች, የኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ ተጽእኖ, የመገናኛ ብዙሃን, ሳይንሳዊ ግስጋሴዎች, ለሥዕሎች ሥራ አዳዲስ ቁሳቁሶች ይታያሉ - ጥሩ ጥበብ ከ acrylic, የሐር-ስክሪን ማተሚያ, የፈጠራ ችሎታ በአሉሚኒየም ቀለም, ኮላጅ, የድብልቅ ሥዕል ዓይነቶች. በዘውግ ተዋረድ ውስጥ የሴቶች እና የወንዶች የቁም ሥዕሎች በተገቢው ቦታቸው ወደነበሩበት የመመለስ አዝማሚያ በአንዲ ዋርሆል የፖፕ ጥበብ ሥዕሎች ላይ ተገልጿል፣ የኤልቪስ ፕሪስሊ፣ ማሪሊን ሞንሮ፣ ዣክሊን ኬኔዲ፣ ኤሊዛቤት ቴይለር እና ማኦ ቴስ- tung በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የዘውግ እድገት ሞዴል ሆነ።

አርብቶ አደር በሥዕል

በዘውግ እድገት ውስጥ ያለው የቅርብ ጊዜ ፈጠራ አሜሪካዊ እና አውሮፓውያን አርቲስቶች የሚሰሩበት hyperrealism ነው። የቅጥው ግብ በዙሪያው ያለውን ዓለም ሙሉ በሙሉ የሚመስለውን አዲስ እውነታ መፍጠር ነው, በፕላኔታችን ላይ የማይገኝ ቦታ ፎቶግራፍ ቅጂ ይሆናል.

የቁም ሥዕሎች ዓይነቶች

ሃይማኖታዊ

በመካከለኛው ዘመን በምዕራባዊ ጥበብ ውስጥ የተለመደ. የጥንታዊ የብዙ አማልክቶች አማልክቶች ምስሎችን፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጀግኖችን ያካትታል። የሥዕሎች ምሳሌዎች፡ Ghent Altarpiece በጃን ቫን ኢክ፣ ሙታን የክርስቶስ ሙታን በማንቴኛ፣ ሲስቲን ማዶና በራፋኤል፣ ቬኑስ ኡርቢኖ በቲቲያን።

ታሪካዊ

የታላላቅ ገዥዎች, ነገሥታት, ጄኔራሎች, አርቲስቶች ምስሎች. "ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ ከካርዲናሎች ጋር" በራፋኤል፣ የጥንት ሮማውያን እና የጥንት ግብፃውያን የገዥዎች ምስሎች፣ "ቶማስ ክሮምዌል" በሃንስ ሆልበይን፣ "የጳጳሱ ኢኖሰንት ኤክስ ምስል" በቬላስክዝ። በታሪካዊ እይታ ማዕቀፍ ውስጥ የፖለቲካ, የልጅነት, የወንድ ምስል ይዘጋጃል.

ታሪክ መቀባት

የታዋቂ ሰዎች ምስሎች

በዚህ የቁም ሥዕል ውስጥ ያሉ የአርቲስቶች ሥራዎች ሰፊ ጊዜን ይሸፍናሉ። በሸራው መሃል ላይ ዘፋኞች, ተዋናዮች, ጸሐፊዎች ነበሩ. በዚህ ዝርያ ውስጥ ካራካቸር እንደ የቁም ጥበብ ዓይነት አለ።

የቁም ሥዕል የአንድ ሰው ወይም የቡድን ምስል ወይም መግለጫ ነው ። .

የሰነድ ይዘት ይመልከቱ
"በሥዕል ውስጥ ያለ የቁም ሥዕል? የአንድ ሰው ምስል ዓይነቶች።

በሥዕል ውስጥ የቁም ሥዕል የአንድ ሰው ምስል ዓይነቶች

የቁም ሥዕል - በእውነታው ላይ ያለ ወይም የነበረ የአንድ ሰው ወይም የሰዎች ስብስብ ምስል ወይም መግለጫ . የቁም ሥዕል - ይህ ከሥዕል ፣ ቅርፃቅርፅ ፣ ግራፊክስ ዋና ዘውጎች አንዱ ነው ፣ ትርጉሙ የአንድን ሰው ግለሰባዊ ባህሪዎች በትክክል ማባዛት ነው።

የዚህ ዘውግ ስም የመጣው ከጥንታዊ የፈረንሳይ አገላለጽ ሲሆን ትርጉሙም "አንድን ነገር ከእሱ ውጭ መጫወት" ማለት ነው.

እርሳስ

የውሃ ቀለም

የተቀረጸ

PORTRAIT

ቅርጻቅርጽ

የፎቶ አደባባይ

( ዘይት፣ ቴምፔራ፣ ጎውሽ)

ተነስቷል።

(በሜዳሊያዎች እና ሳንቲሞች)

የውሃ ቀለም

የቁም ሥዕል

የእርሳስ ምስል

መቅረጽ

የሚያምር የቁም ሥዕል

(ቅቤ)

የቅርጻ ቅርጽ

እፎይታ

የቁም አይነት፡

ክፍል; ሳይኮሎጂካል; ማህበራዊ; የውጭ በር; ራስን የቁም ሥዕል.
ክፍል;
ሳይኮሎጂካል;
ማህበራዊ;
የውጭ በር;
ግለሰብ, ድርብ, ቡድን;
ራስን የቁም ሥዕል.

ክፍል የቁም - የወገብ ማሰሪያ በመጠቀም የቁም ሥዕል፣ የደረት ወይም የትከሻ ምስል. በአንድ ክፍል ውስጥ ያለው ምስል ብዙውን ጊዜ በገለልተኛ ዳራ ላይ ይሰጣል።

የስነ-ልቦና ምስል የውስጣዊውን ዓለም እና የአንድን ሰው ልምዶች ጥልቀት ለማሳየት ፣የማንነቱን ሙላት ለማንፀባረቅ ፣የሰዎች ስሜቶች እና ድርጊቶች ማለቂያ የለሽ እንቅስቃሴን በቅጽበት ለመያዝ የተነደፈ ነው።

ማህበራዊ ምስል እሱ በሚኖርበት አካባቢ ባህሪያት ላይ በመመርኮዝ የአንድን ሰው ስብዕና ለመገምገም ፣ የባለሙያ እንቅስቃሴን ይዘት እንዲረዱ ፣ ነፃ ጊዜን ለማሳለፍ ያስችልዎታል ።

የሥርዓት የቁም ሥዕል - አንድ ሰው ሙሉ እድገት ፣ በፈረስ ላይ ፣ ቆሞ ወይም እንደተቀመጠ የሚያሳይ የቁም ሥዕል። ብዙውን ጊዜ በመደበኛ የቁም ሥዕል፣ ሥዕሉ የሚሰጠው በሥነ ሕንፃ ወይም በወርድ ዳራ ነው።

ራስን የቁም ሥዕል - የአርቲስቱ ስዕላዊ, ስዕላዊ ወይም ቅርጻቅር ምስል, በእሱ አማካኝነት በመስታወት ወይም በመስተዋቶች እርዳታ የተሰራ.

በቅርጸቱ መሠረት የቁም ሥዕሎች ተለይተዋል፡-

ጭንቅላት (ትከሻ);
ደረት;
ወገብ;
በጭኑ ላይ;
ትውልድ;
ሙሉ እድገት ውስጥ.

የጭንቅላት ምስል

የግማሽ ርዝመት የቁም ሥዕል

ባለ ሙሉ ርዝመት የቁም ሥዕል

የደረት የቁም ሥዕል

የሂፕ-ርዝመት የቁም ሥዕል

ጭንቅላትን በማዞር የቁም ሥዕሎች፡-

ሙሉ ፊት ( fr. en ፊት፣ “ከፊት”)
ሩብ ወደ ቀኝ መታጠፍ

ወይም ግራ

ግማሽ መዞር
ሶስት አራተኛ
በመገለጫ ውስጥ

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ

የእርስዎ ተግባር የሚያምር የቁም ምስል መፍጠር ነው። እሱ የራስዎ ምስል ወይም ለእርስዎ ቅርብ የሆነ ሰው ምስል ሊሆን ይችላል።

ምን ዓይነት የቀለም ቅንጅቶች የአዕምሮ ባህሪን እና ሁኔታን በተሻለ ሁኔታ እንደሚገልጹ አስቡ.

የቁም ሥዕል የመነጨው በጥንት ጊዜ ነው። ነገር ግን ወደ እውነታዊ የቁም ሥዕል የሚወስደው መንገድ በጣም ረጅም ነበር።

በሥነ ጥበብ ጥበብ ውስጥ ያለ የቁም ሥዕል የአንድ ሰው ወይም የቡድን ምስል ነው። በአንድ ሰው ውጫዊ ገጽታ, ምስሉ ውስጣዊውን ዓለም ያሳያል.

ስለ ቃሉ

በአውሮፓ ባህል ውስጥ "የቁም ሥዕል" (የቁም ሥዕል) የሚለው ቃል በመጀመሪያ እንስሳን ጨምሮ ማንኛውንም ነገር "ሥዕላዊ ማራባት" ማለት ነው. እና በ XVII ክፍለ ዘመን ብቻ. ፈረንሳዊው የጥበብ ታሪክ ምሁር እና የንጉስ ሉዊ አሥራ አራተኛ የፍርድ ቤት ታሪክ ምሁር አንድሬ ፌሊቢን “የቁም ነገር” የሚለውን ቃል ለ“የሰው ልጅ (ኮንክሪት) ምስል” ብቻ ለመጠቀም ሀሳብ አቅርበዋል ።
የእግዚአብሔር እናት እና የቅዱሳን የኢየሱስ ክርስቶስ ፊቶች ምስሎች ሥዕሎች አይደሉም - እነሱ ከአንድ የተወሰነ ሰው የተሳሉ አይደሉም ፣ እነዚህ አጠቃላይ ምስሎች ብቻ ናቸው። ልዩነቱ በሕይወታቸው ጊዜ የተፈጠሩ የአዲሱ ዘመን ቅዱሳን ሥዕሎች ናቸው።

የቁም ዘውግ ምስረታ ታሪክ

የቁም ሥዕሉ የመጀመሪያዎቹ ናሙናዎች የጥንቷ ግብፅ ሐውልት ናቸው። ግን በተለየ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ቅርጻ ቅርጽ እንነጋገራለን.

የመካከለኛው ዘመን የቁም ሥዕል በአብዛኛው ግላዊነት የጎደለው ነበር, ምንም እንኳን የባይዛንታይን, የሩስያ እና ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ምስሎች እና ሞዛይኮች ግልጽ በሆነ የፊዚዮግኖሚክ እርግጠኝነት እና መንፈሳዊነት ተለይተው ይታወቃሉ-አርቲስቶቹ ቀስ በቀስ ለቅዱሳን የእውነተኛ ሰዎች የፊት ገጽታ ይሰጣሉ.
ከ X-XII ክፍለ ዘመን ጀምሮ. በምእራብ አውሮፓ ውስጥ ያለው የቁም ሥዕል በበለጠ ማደግ ይጀምራል-በመቃብር ድንጋዮች ፣ በሳንቲሞች እና በመጽሃፍ ድንክዬዎች ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል። የእሱ ሞዴሎች በዋነኝነት የተከበሩ ሰዎች ናቸው - ገዥዎች እና የቤተሰቦቻቸው አባላት ፣ retinue።
ቀስ በቀስ የቁም ሥዕሉ ወደ ኢዝል ሥዕል ዘልቆ መግባት ይጀምራል። የዚህ ዘመን ቀላል የቁም ሥዕል ከመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች አንዱ የፈረንሣይ ሁለተኛው ንጉሥ የዮሐንስ መልካም ሥዕል ነው።

ያልታወቀ አርቲስት. "የዮሐንስ በጎ ሥዕል" (1349 ገደማ)
በምስራቅ ያለውን የቁም ዘውግ በተመለከተ፣ ሁኔታው የበለጠ ምቹ ነበር፡ የተረፉት የቁም ምስሎች በ1000 ዓ.ም. እና የመካከለኛው ዘመን የቻይና የቁም ሥዕል በአጠቃላይ በጣም ልዩ ነው።

ያልታወቀ አርቲስት. የቡድሂስት መነኩሴ ዉዙን ሺፋን ምስል (1238)
ይህ የቁም ሥዕል የገጸ ባህሪውን ግለሰባዊ ገፅታዎች የመግለጽ ችሎታን ብቻ ሳይሆን የሰውን ውስጣዊ ዓለም፣ የማሰብ ችሎታውን የማስተላለፍ ችሎታን ያስደምማል።
የሕንድ ጥንታዊ የፔሩ ባህል ሞቺካ(I-VIII ክፍለ ዘመን) የቁም ሥዕሎች ካሉባቸው ከአዲሱ ዓለም ጥቂቶቹ ጥንታዊ ሥልጣኔዎች አንዱ ነበር።

የዘውግ ልማት

የቁም ዘውግ በህዳሴ ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው: ከሁሉም በላይ, የዘመኑ ርዕዮተ ዓለም ተለውጧል - አንድ ሰው ሰው እና የሁሉም ነገሮች መለኪያ ሆኗል, ስለዚህም የእሱ ምስል ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል. ምንም እንኳን የመጀመሪያዎቹ የቁም ምስሎች አሁንም የጥንት ሳንቲሞች እና ሜዳሊያዎች (የመገለጫ ምስሎች) ምስሎችን ይደግማሉ.

ፒዬሮ ዴላ ፍራንቼስካ "የዱክ ፌዴሪጎ ሞንቴፌልትሮ ምስል" (1465-1466)
በቀድሞው ህዳሴ ዘመን "ከመገለጫው ወደ ፊት መውጣት" ነበር, እሱም የአውሮፓን የቁም ዘውግ መፈጠሩን ያመለክታል. በተጨማሪም በዚህ ጊዜ የዘይት ማቅለሚያ ዘዴ ተነሳ - ስዕሉ የበለጠ ስውር እና ሥነ ልቦናዊ ይሆናል.
የከፍተኛ ህዳሴ ጌቶች (ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ ራፋኤል ፣ ጆርጂዮን ፣ ቲቲያን ፣ ቲንቶሬቶ) የቁም ሥዕል ሥራ ዘውጉ የበለጠ ተዳበረ። በቁም ሥዕሎች፣ ብልህነት፣ ሰብዓዊ ክብር፣ የነፃነት ስሜት፣ እና መንፈሳዊ ስምምነት በግልጽ ተገልጸዋል።
በዚህ ወቅት በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው የቁም ሥዕል በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተዘጋጀው ሞና ሊዛ ነው።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "ሞና ሊሳ" (1503-1519). ሉቭር (ፓሪስ)
የዚህ ጊዜ ታዋቂ የጀርመን የቁም ሥዕሎች A. Dürer እና Hans Holbein Jr.

አልብረሽት ዱሬር "የራስ-ፎቶ" (1500)
በማኔሪዝም ዘመን (XVI ክፍለ ዘመን) የቡድን ዓይነቶች እና ታሪካዊ ምስሎች ተነሱ። የዚያን ጊዜ ታዋቂው የቁም ሥዕል ሰዓሊ የግሪክ ምንጭ የሆነው ኤል ግሬኮ ስፓኒሽ ሰዓሊ ነበር።

ኤል ግሬኮ፣ ሐዋርያቱ ጴጥሮስ እና ጳውሎስ (1592)። የስቴት ሄርሚቴጅ ሙዚየም (ፒተርስበርግ)
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በቁም ሥዕል ውስጥ ከፍተኛው ስኬት የኔዘርላንድ ነው። የዚያን ጊዜ የቁም ሥዕል ዓለም ግንዛቤ ከህዳሴው ጋር ሲነፃፀር በተለየ ይዘት ተሞልቷል-የእውነታው እይታ ከአሁን በኋላ እርስ በርሱ የሚስማማ አልነበረም ፣ የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም የበለጠ የተወሳሰበ ሆነ። የቁም ሥዕል ዲሞክራሲ አለ - ይህ በተለይ በሆላንድ ውስጥ ይስተዋላል። የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች እና የእድሜ ምድቦች ሰዎች በሸራዎቹ ላይ ይታያሉ.

ሬምብራንት "የዶክተር ቱልፕ የአናቶሚ ትምህርት" (1632)
የተሾሙ የቁም ምስሎች ቁጥር እየጨመረ ነው። አርቲስቶች (Diego Velasquez, Hals) ከሰዎች ውስጥ የቁም ምስሎችን መፍጠር ይጀምራሉ. የራስን ምስል የሚያሳይ ቅርጽ እየተዘጋጀ ነው (ሬምብራንት፣ ተማሪው ካሬል ፋብሪሲየስ፣ አንቶኒ ቫን ዳይክ፣ ኒኮላስ ፑሲን)። የሥርዓት ሥዕሎች ተፈጥረዋል፣ እንዲሁም የቤተሰብ ሥዕሎች።

ሬምብራንት "ሳስኪያ በቀይ ኮፍያ" (1633-1634)
ታላቁ የፍሌሚሽ የቁም ሥዕል ሠዓሊዎች ፒተር ፖል ሩበንስ እና አንቶኒ ቫን ዳይክ፣ ደች - ሬምብራንት፣ ፍራንዝ ሃልስ ነበሩ። የወቅቱ ስፓኒሽ ሰዓሊ ዲዬጎ ቬላስክ በዘውግ ታሪክ ውስጥ ከታላላቅ የቁም ሥዕሎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። በቬላዝኬዝ የቁም ሥዕሎች ላይ የሥነ ጥበብ ጥበብ እና የሥነ ልቦና ምሉዕነት በግልጽ ይታያል።

D. Velasquez "የራስ ፎቶ" (1656)
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የቁም ሥዕል እንደ ዘውግ አዋራጅ ነው። ይህ በተለይ ለትክክለኛ የቁም ምስሎች እውነት ነው። ይህ ለምን ሆነ?
ከጊዜ ወደ ጊዜ የቁም ሥዕሎች ለማዘዝ መቀባት ጀመሩ። እና ደንበኞቹ እነማን ናቸው? በእርግጠኝነት ድሆች አይደሉም. አርስቶክራቶች እና ቡርጆዎች ከአርቲስቱ አንድ ነገር ጠየቁ፡ ሽንገላ። ስለዚህ, የዚህ ጊዜ የቁም ሥዕሎች ብዙውን ጊዜ አሻንጉሊቶች, ሕይወት አልባ, ቲያትር ናቸው. የዚህ ዓለም ኃያላን ሥዕላዊ መግለጫዎች የቁም ዘውግ መመዘኛዎች ይሆናሉ - ማሽቆልቆሉ የሚመጣው ከዚህ ነው።

G. Rigaud "የሉዊስ XIV ሥዕል" (1701)
ነገር ግን የዘውግ ማሽቆልቆሉ ሙሉ በሙሉ መጥፋት ማለት አይደለም. የእውቀት ዘመን ለትክክለኛው እና ለሥነ-ልቦናዊው ምስል እንዲመለስ አስተዋጽኦ አድርጓል። የኋለኛው የአንቶዋን ዋት ስራዎች፣ ቀላል እና ቅን የቻርዲን "ዘውግ" ምስሎች፣ የፍራጎናርድ ምስሎች፣ የእንግሊዛዊው አርቲስት ደብሊው ሆጋርት በቁም ዘውግ ውስጥ አዲስ ገጽ ከፈተ። በስፔን ውስጥ ጎያ በዚህ ዘውግ ውስጥ መሥራት ይጀምራል። በሩሲያ ውስጥ የዓለም-ደረጃ ሰዓሊዎች ታዩ - ዲ ሌቪትስኪ እና ቪ ቦሮቪኮቭስኪ።
የቁም ምስል ድንክዬ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል።

D. Evreinov "የቆጠራው ምስል A.S. Stroganov". ኢናሜል. 8.2 × 7 ሴ.ሜ, ሞላላ. 1806 ስቴት ሄርሚቴጅ (ፒተርስበርግ)
በ19ኛው ክፍለ ዘመን የበላይ የነበረው ክላሲዝም የቁም ሥዕሉን የበለጠ ጥብቅ አድርጎታል፣ የ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ግርማ ሞገስና ጣፋጭነት አጥቷል።
በዚህ ዘውግ ውስጥ በጣም ታዋቂው ክስተት ሠዓሊው ዣክ ሉዊ ዴቪድ ነበር።

ጄ.ኤል. ዴቪድ "ናፖሊዮን በሴንት በርናርድ ማለፊያ" (1800)
የሮማንቲሲዝም ዘመን በቁም ሥዕሉ ላይ ወሳኝ መስመር አመጣ። የቻርለስ አራተኛ ቤተሰብ ምስል ቡድንን የፈጠረው ስፔናዊው ጎያ የዚህ ጊዜ ድንቅ ጌታ ተደርጎ ይቆጠራል። ይህ ሥራ እንደ ሥርዓተ-ሥርዓት ምስል ተልእኮ ተሰጥቶ ነበር፣ ነገር ግን በመጨረሻ የገዥውን ሥርወ መንግሥት አስቀያሚነት አንጸባርቋል።

ኤፍ ጎያ "የቻርለስ IV ቤተሰብ ምስል"
ይህንን የቁም ሥዕል የመጻፍ ዘዴ በጣም ጥሩ ነው ፣ ግን ጎያ በሥነ-ሥርዓት የቡድን ሥዕል ውስጥ የተፈጠረውን ሁሉንም ነገር በመሠረታዊነት ትቷቸዋል። የንጉሣዊው ቤተሰብ ተወካዮችን በተከታታይ አስቀመጠ, እና ወፍራም የንጉስ ካርሎስ እና አስቀያሚ ሚስቱ ማሪ-ሉዊዝ ምስሎች ማዕከል ሆነዋል.
የእያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ትክክለኛ የስነ-ልቦና ባህሪያት ተሰጥተዋል. ምስሎቹ በግርግር እና በካርታ ላይ የተፃፉ ትክክለኛ ናቸው። ይህ እውነተኛ የንጉሣውያን ሥዕል ነው። ፈረንሳዊው ደራሲ ቴዎፊል ጋውቲየር በዚህ ምስል ውስጥ ስላሉት ዋና ገፀ-ባህሪያት “ዳቦ ሰሪ እና ሚስቱ ትልቅ የሎተሪ ሽልማት ያገኙ” እንደሚመስሉ ተናግሯል።
የቁም ሥዕሉ ንግሥት ማሪ-ሉዊስን ለማስዋብ ቅንጣት ያህል ፍላጎት አያሳይም። እና በጎያ ሥዕል ውስጥ ያሉ ልጆች ብቻ ቆንጆዎች ናቸው - የጎያ ለልጆች ያለው ርኅራኄ አልተለወጠም።
የሩሲያ የቁም ሥዕላዊ መግለጫዎች Orest Kiprensky, Karl Bryullov, Vasily Tropinin ራሳቸውን ጮክ ብለው አውጀዋል። ስለ እነርሱ - የተለየ ጽሑፍ.
የዚህ ዘመን ጌቶች, ጄ.ኦ.ዲ. ኢንግሬስ የፈረንሣዊው Honore Daumier ስም በግራፊክስ እና ቅርፃቅርፅ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ጉልህ ምሳሌዎች ከመከሰታቸው ጋር የተያያዘ ነው።
ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. የእውነታው ምስል ብቅ ይላል. እሱ በሚታየው ማህበራዊ ባህሪያት ላይ ባለው ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል, የስነ-ልቦና ባህሪ. በሩሲያ ውስጥ ቫንደርደሮች በሥዕሉ ላይ በተለይም በቁም ሥዕል ውስጥ አዳዲስ እድሎችን ከፍተዋል ።

ኢቫን ክራምስኮይ “የአርቲስት I.I. ሺሽኪን (1873)
በዚህ ጊዜ ፎቶግራፍ ተወለደ, የፎቶግራፍ ፎቶግራፉ ለሥዕላዊ መግለጫው ከባድ ተፎካካሪ ይሆናል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለፎቶግራፍ ጥበብ የማይደረስ አዲስ ቅጾችን እንዲፈልግ ያበረታታል.
የ Impressionists አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ወደ የቁም ዘውግ አስተዋውቀዋል-ከፍተኛ እድልን አለመቀበል (ለፎቶግራፍ ፎቶግራፍ ትተውታል) ፣ ግን የአንድን ሰው ገጽታ ተለዋዋጭነት እና በተለዋዋጭ አከባቢ ውስጥ ባለው ባህሪ ላይ ያተኩራል።

ኬ ኮሮቪን "የቻሊያፒን ምስል" (1911)
ፖል ሴዛን በአምሳያው ላይ አንዳንድ የተረጋጋ ባህሪያትን በሥዕሉ ላይ ለመግለጽ ፈለገ እና ቪንሰንት ቫን ጎግ የዘመናዊውን ሰው ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት ችግሮች በቁም ሥዕሉ ለማንፀባረቅ ሞክሯል።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ። በሥነ ጥበብ ውስጥ፣ የ Art Nouveau ዘይቤ የበላይነት ነበረው ፣ የዚያን ጊዜ ሥዕል ላኮኒክ እና ብዙ ጊዜ አስፈሪ ይሆናል (ለቱሉዝ-ላውትሬክ ፣ ኤድቫርድ ሙንች ፣ ወዘተ)።

ቱሉዝ-ላውትሬክ ዣን አቭሪል (1893)
በ XX ክፍለ ዘመን. የቁም ሥዕሉ እንደገና እያሽቆለቆለ ነው። በዘመናዊነት ላይ በመመስረት ፣ በስም እንደ የቁም ነገር የሚቆጠሩ ፣ ግን ባህሪያቱ የሌሉ ስራዎች ይነሳሉ ። እነሱ ሆን ብለው ከአምሳያው ትክክለኛ ገጽታ ይርቃሉ እና ምስሉን ወደ ተለመደው ይቀንሳሉ. ፎቶግራፉ ትክክለኛነትን ያሳያል ተብሎ ይታመናል, እና አርቲስቱ የተቀረጸውን ገጸ ባህሪ የመጀመሪያ እና ልዩነት ማሳየት አለበት. ደህና, እንደዚህ ያለ ነገር.

ሁዋን ግሪስ "የፒካሶ ፎቶ" (1912)
በ20ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የቁም ሥዕሎች ሠዓሊዎች መካከል በተጨባጭ የቁም ሥዕል ዘውግ ውስጥ ሲሠሩ፣ አሜሪካውያንን ሠዓሊዎች ሮበርት ሄንሪ እና ጆርጅ ቤሎውስ፣ ሬናቶ ጉቱሶ (ጣሊያን)፣ ሃንስ ኤርኒ (ስዊዘርላንድ)፣ ዲዬጎ ሪቬራ እና ሲኬይሮስ (ሜክሲኮ) ወዘተ... ስም መጥቀስ ይቻላል። በ 1940 - 1950 ዎቹ ውስጥ የቁም ምስል ላይ ፍላጎት በአጠቃላይ, እየወደቀ ነው, ነገር ግን የአብስትራክት እና ምሳሌያዊ ያልሆነ ጥበብ ፍላጎት እየጨመረ ነው.

የቁም ሥዕል (ከፈረንሳይኛ የቁም ሥዕል የተወሰደ) የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም በማስተላለፍ ረገድ ጥበባዊ ሥዕላዊ መግለጫ ነው።
በቁም ሥዕል ላይ፣ አንድ ሰው በደረት-ጥልቁ፣ በወገብ-------------------ጥል-------------------------------------ርዝመትን) ማለት ይቻላል።
የቁም ሥዕሉ የተለየ የጭንቅላት መታጠፊያ ሊኖረው ይችላል፡ ሙሉ ፊት፣ ሩብ ወደ ቀኝ ወይም ወደ ግራ፣ ግማሽ ዙር፣ ሦስት አራተኛ፣ በመገለጫ።
የቁም ሥዕሉ ቅርፅ የተለየ ሊሆን ይችላል፡አራት ማዕዘን ቋሚ፣ አራት ማዕዘን አግድም፣ ካሬ፣ ሞላላ ወይም ክብ።
የቁም ሥዕሉ በመጠን የተከፋፈለ ነው፡ የቁም ሥዕላዊ መግለጫ፣ ቀላል የቁም ሥዕል (ሥዕል፣ ግራፊክስ፣ ቅርጻቅርጽ)፣ የቁም ሥዕል (ሐውልት፣ ፍሬስኮ፣ ሞዛይክ)።
የቁም ሥዕሉ በአፈፃፀሙ ዘዴ የተከፋፈለ ነው-ዘይት, እርሳስ, ፓስታ, የውሃ ቀለም, ደረቅ ብሩሽ, የተቀረጸ, ትንሽ, ፎቶግራፍ, ወዘተ.
የቁም ሥዕሉ በተለያዩ ዘይቤዎች ሊሳል ይችላል፡- አካዳሚዝም፣ እውነታዊነት፣ ግንዛቤ፣ ገላጭነት፣ ዘመናዊ፣ ረቂቅነት፣ ሱሪሊዝም፣ ኩቢዝም፣ ፖፕ ጥበብ፣ ወዘተ።

የተለያዩ ምደባዎች አሉየቁም ሥዕል

ራስን የቁም ሥዕል- የአርቲስቱ ስዕላዊ, ስዕላዊ ወይም ቅርጻቅር ምስል, በእሱ አማካኝነት በመስታወት ወይም በመስተዋቶች እርዳታ የተሰራ.

ምሳሌያዊ የቁም ሥዕል- የተቀረጸው ሰው ምስል በአምሳያ መልክ የቀረበበት የልብስ ሥዕል ዓይነት።

ወታደራዊ የቁም ሥዕል- የሥርዓት ሥዕል ዓይነት - በአዛዥ ምስል ውስጥ የቁም ሥዕል።

የቡድን ምስል- ቢያንስ ሦስት ቁምፊዎችን ያካተተ የቁም ሥዕል።

የልጅ ፎቶ

የለጋሾች የቁም ሥዕል- አንድ ዓይነት ሃይማኖታዊ ሥዕል ፣ ልገሳውን የሰጠው ሰው በሥዕሉ ላይ የሚታየው (ለምሳሌ ፣ ከኢየሱስ አጠገብ)።
ለጋሽ (ከላቲ. ለጋሽ - ለጋሽ) - የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ ደንበኛው, አደራጅ እና ደጋፊ ወይም ደንበኛው እና የቤተመቅደሱን ማስጌጥ የጥበብ ሥራ ወይም የጥበብ ሥራ ለጋሽ.

በፎቶው ውስጥ - ፒዬሮ ዴላ ፍራንቼስካ "የሞንቴፌልትሮ መሠዊያ". በቀኝ በኩል, በጉልበቱ ላይ, ለጋሹ የሞንቴፌልትሮ መስፍን ነው.

የሴት ምስል

የግለሰብ የቁም ሥዕል- አንድ ቁምፊን የሚያካትት የቁም ሥዕል።

የቅርብ የቁም ሥዕል- በአርቲስቱ እና በምስሉ በተገለፀው ሰው መካከል ታማኝ ግንኙነትን የሚገልጽ ገለልተኛ ዳራ ያለው የክፍል ምስል።

ታሪካዊ የቁም ሥዕል- የአንድ ታሪካዊ ሰው ምስል.

ክፍል የቁም- የአንድ ሰው የግማሽ ርዝመት ፣ የደረት ወይም የትከሻ ምስል በመጠቀም የቁም ሥዕል። ብዙውን ጊዜ በክፍል ውስጥ የቁም ሥዕሉ በገለልተኛ ዳራ ላይ ይሰጣል።

- (ከጣሊያንኛ የተወሰደ. ካሪኬር - ለማጋነን) - አስቂኝ ወይም አስቂኝ ምስል.

ትልቅ የቁም ሥዕል- ትልቅ መጠን ያለው የቁም ምስል (ብዙውን ጊዜ በቅርጻ ቅርጽ)።

የፈረሰኛ ምስል- የሥርዓት ሥዕል ዓይነት።

የተሸለመ የቁም ሥዕል- አንድ ሰው እንደ ምሳሌያዊ ፣ አፈታሪካዊ ፣ ታሪካዊ ፣ ቲያትር ወይም ሥነ-ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪ ሆኖ የሚቀርብበት የቁም ሥዕል። በተለምዶ የእንደዚህ አይነት ምስሎች ስሞች "በቅፅ" ወይም "በምስሉ" የሚሉትን ቃላት ያካትታሉ.

የዘውድ ምስል- ወደ ዙፋኑ በገቡበት ቀን የንጉሣዊው ንጉስ ምስል ፣ በዘውድ ዘውድ ፣ ብዙውን ጊዜ ሙሉ እድገት።

የኪቲቶርስኪ የቁም ሥዕል- በሥዕሉ ላይ ልገሳውን የሰጠው ሰው የታየበት ሃይማኖታዊ ሥዕል ዓይነት።
ኪቲቶር (ከግሪክ κτήτωρ - ባለቤት ፣ ፈጣሪ ፣ ፈጣሪ) - ለኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወይም ገዳም ግንባታ ወይም ጥገና ወይም በአዶዎች ፣ በስዕሎች ፣ በጌጣጌጥ እና በተተገበሩ ጥበቦች ለማስጌጥ ገንዘብ የተመደበ ሰው።
በፎቶው ውስጥ - ኪቲቶር ራዲቮይ ከቤተሰቡ ጋር እና ሜትሮፖሊታን ካሌቪት ከቤተክርስቲያን ሞዴል (የክሬሚኮቭስኪ ገዳም) ጋር.

- የአንድ ትንሽ ቅርፀት ምስል (እስከ 20 ሴ.ሜ) ፣ ብዙውን ጊዜ የውሃ ቀለም ፣ ቀለም ወይም ሎተሪ ግራፊክስ ነው-etching ፣ lithography ፣ woodcut ፣ ወዘተ.
ትንሽ የቁም ሥዕል ክፍል ወይም መደበኛ ሊሆን ይችላል፣ ሴራ መሠረት አለው ወይም የለውም። እንደ ትልቅ የቁም ሥዕል፣ የሚታየው ፊት በገለልተኛ፣ በወርድ ዳራ ወይም በውስጠኛው ክፍል ላይ ሊቀመጥ ይችላል። ምንም እንኳን ትንሹ የቁም ሥዕሉ እንደ አጠቃላይ የቁም ዘውግ ተመሳሳይ የእድገት ንድፎች እና ተመሳሳይ የውበት ቀኖናዎች ተገዢ ቢሆንም ከሥነ-ጥበባዊው የመፍትሄው ይዘት እና በመተግበሪያው አካባቢ ከሁለቱም ይለያያል , ድንክዬው ሁልጊዜ የበለጠ የተቀራረበ ነው.