አሌክሳንደር ፑሽኪን - በጣም ታማኝ ደንቦች አጎቴ: ቁጥር. በጣም ታማኝ ደንቦች አጎቴ

"አጎቴ በጣም ታማኝ ህጎች አሉት" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን.
የ 1 ስታንዛ ትንተና "Eugene Onegin"

እንደገና፣ “ለመደሰት የሚያኮራ ብርሃን አለማሰብ/የወዳጅነት ትኩረት መውደድ”

እና በገጣሚው የልደት ቀን
ስታንዛስ ለሚወዱት ስጦታ
እና ያውቃል።

በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ስታንዛዎች አንዱ የ "Eugene Onegin" መጀመሪያ ነው.
የ“Onegin” የመጀመሪያ ደረጃ ብዙ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎችን አሳስቧል። ኤስ ቦንዲ ስለ እሷ ለብዙ ሰዓታት ማውራት እንደሚችል ይናገራሉ። የጥበብ ብልጭታ፣ የአዕምሮ ታላቅነት፣ የእውቀት ታላቅነት - ከዚህ ሁሉ ጋር መወዳደር አይቻልም።
እኔ ግን በሙያዬ ዳይሬክተር ነኝ።
እና ብዙ ወሳኝ ቅጂዎች ስለተሰበሩበት ስለዚህ ሚስጥራዊ ስታንዛ ለመናገር ፣ የእኛን መመሪያ ፣ የቲያትር ዘዴን - ውጤታማ የመተንተን ዘዴን እወስዳለሁ።
ሥነ ጽሑፍን በቲያትር ዘዴዎች መገምገም ይፈቀዳል? ግን እንይ።

በመጀመሪያ፣ በስታንዛ 1 ውስጥ ለእኛ ምን ሊረዳው እንደሚችል እንወቅ፣ እና በASP ዘመን እንደተናገሩት፣ በምስጢር የተሸፈነው ምን እንደሆነ እንወቅ።

በጣም ታማኝ ደንቦች አጎቴ;
በፅኑ ታመመኝ ፣
እራሱን እንዲያከብር አስገደደ
እና የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም።
የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ሳይንስ ነው;
ግን አምላኬ ምን አይነት ጉድ ነው።
ከሕመምተኞች ጋር ቀንና ሌሊት ለመቀመጥ;
አንድ እርምጃ ሳያስቀሩ!...

እናም ዋናው ገፀ ባህሪ የሆነ ቦታ ላይ ዘሎ የአጎቱን አጥንት በማጠብ በችኮላ እንዲገነጠል እና ወደ ግዛቱ እንዲጣደፍ አድርጓል።
ኢኦ አጎቱን ያወግዛል ወይስ ያወድሰው እንደሆነ ማወቅ ያስገርማል?
"በጣም ታማኝ ደንቦች" - ማለትም. (በፑሽኪን ዘመን የተረጋጋ አገላለጽ) እንደ ልማዳዊው ተግባር ይሠራል። Grinev ደግሞ "ታማኝ ደንቦች" ጀግና ነው, ማለትም. ክብሩን መጠበቅ. ብዙ ደራሲዎች የ I. Krylov ታዋቂውን ሐረግ ይጠቅሳሉ "አህያ በጣም ታማኝ ህጎች ነበራት." ግን ከባህሪው ጋር እምብዛም አይዛመድም አጎቴ Onegin በጭራሽ አህያ አይደለም ፣ ግን ሊከተል የሚገባው ቀጥተኛ ነገር (የዩጂን ራሱ አስተያየት)።
"የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ሳይንስ ነው"; "በተሻለ ሁኔታ ማሰብ አልቻልኩም" - ማለትም. ሁሉም ሰው እንደ አጎት መሆን አለበት. (እንደ እውነት እንውሰድ)
እንደዚህ ያለ ያልተለመደ አጎት ምን አደረገ? በወጣቱ ትውልድ ተወካይ በጣም የተደነቀው ምንድን ነው?
"ራሱን እንዲያከብር አስገድዶታል." ይህ ሐረግ በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው ስለዚህም በውስጡ "አክብሮት" የሚለውን ውብ ግስ ብቻ እናያለን, ከሌላ ግስ ጋር የትርጓሜ ግኑኝነትን ሳናይ - "በግዳጅ" ውስጥ. ተገድዷል! እነሆ!
ነፃነት ወዳድ፣ ራሱን የቻለ EO አንድን ሰው “በማስገደድ” ሀሳብ ላይ እንዴት አዎንታዊ አመለካከት ሊኖረው ይችላል?! በሕይወቱ ውስጥ አንድ ነገር ለማድረግ ተገድዶ ያውቃል? በሥነ ምግባር እሴቶቹ ውስጥ የማስገደድ እውነታ ሊኖር ይችላል?
አጎቱ የወንድሙን ልጅ ምን አደረገ?
በቃ ለመሰናበት ወደ መንደራቸው ይምጡ።
በመካከላቸው መንፈሳዊ ግንኙነት አለ?
EO ወደ አጎቱ በፍጥነት መሄድ ይፈልጋል?
ለምን ያደርጋል?
ለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መልሱ ግልጽ ነው: ምክንያቱም አለመታዘዝ በሚከሰትበት ጊዜ ከውርስ ሊወገዱ ይችላሉ. የርስቱ ባለቤቶች የተሳሳቱ ዘዴዎችን እንኳን እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ. ስለ አሮጌው Count Bezukhov ሞት የሚናገሩትን ከጦርነት እና ሰላም የታወቁትን ምዕራፎች እጠቅሳለሁ ፣ ግን በእኛ ጊዜ የበለጠ ድንገተኛ ታሪኮችን እናውቃለን።
EO, በቅርቡ አባቱን በሞት ያጣ - እና ከእሱ ጋር ያለው ርስት - የአጎቱን ቅድመ ሁኔታ ለመቀበል ተገድዷል. ሌላ የሕይወት ምንጭ የለውም። አታገለግሉ፣ ​​በእውነት! ይህ የተወለወለ ዳንዲ፣ ዓለማዊ አንበሳ EO እንዴት እንደሆነ አያውቅም። እንደዚያ አላደጉም።
ነገር ግን EO አጎቱ በእሱ ላይ የሚደርሰውን ጫና ያወግዛል. እና፣ ለእሱ ምንም አይነት የዘመዶች ስሜት ሳይሰማው፣ EO እዚያ ስለሚጠብቀው መሰላቸት በናፍቆት ያስባል፣ በግዳጅ ወደ ሟች ሀብታም ዘመድ የሚጠባውን “ዝቅተኛ ተንኮለኛ” ይለዋል።
ኢኦ ምንም ይሁን ምን ፣ ግን ዝቅተኛ ማታለል ለእሱ የተለየ አይደለም ። ፑሽኪን ጀግናውን ይማርለታል። ወደ መንደሩ ሲደርሱ EO አጎቱን "በጠረጴዛው ላይ / ለተዘጋጀው መሬት ግብር" አገኘ. ምላሶቹ ጠፍተዋል። ማጠፍ እና ክፉ መሆን አይችሉም ፣ ግን በድፍረት ወደ ንብረቱ ውርስ ይግቡ…

ይቀጥላል.

የለንደን ልብሶች -

እና በመጨረሻም ብርሃኑን አየ.

እሱ ሙሉ በሙሉ ፈረንሳዊ ነው።

መናገር እና መጻፍ ይችላል;

እድለኛ ችሎታ ነበረው።

የመናገር ማስገደድ የለም።

ሁሉንም ነገር በቀስታ ይንኩ

በተማረ የአየር ጠባይ

አስፈላጊ በሆነ ክርክር ውስጥ ዝም ይበሉ

እና ሴቶቹ ፈገግ ይበሉ

VI.

ላቲን አሁን ፋሽን አልቋል፡

ስለዚህ እውነቱን ከተናገርክ

በቂ ላቲን ያውቅ ነበር።

በደብዳቤው መጨረሻ ላይ አስቀምጥ ቫሌ ,

አዎን አስታውሳለሁ ፣ ምንም እንኳን ያለ ኃጢአት ባይሆንም ፣

የቱንም ያህል ብንጣላ ለመለየት።

እና ጥልቅ ኢኮኖሚ ነበር ፣

እሱ መፍረድ ችሏል ማለት ነው።

ስቴቱ ሀብታም የሚያድገው እንዴት ነው?

እና ምን እንደሚኖር, እና ለምን

ወርቅ አያስፈልገውም

አባቴ ሊረዳው አልቻለም

VIII

ዩጂን የሚያውቀው ሁሉ

የጊዜ እጥረትን ንገረኝ;

ግን እሱ እውነተኛ ሊቅ በሆነው ፣

ከሁሉም ሳይንሶች የበለጠ አጥብቆ የሚያውቀው ፣

እና ድካም እና ዱቄት እና ደስታ,

ቀኑን ሙሉ የወሰደው

የእሱ ጨካኝ ስንፍና ፣ -

የስሜታዊነት ሳይንስ ነበር ፣

ለምንስ ተጠቂ ሆነ

እድሜህ ብሩህ እና አመጸኛ ነው።

በሞልዶቫ ፣ በዱካዎች ምድረ በዳ ፣

ከጣሊያን በጣም ሩቅ።

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

x.

ምን ያህል ቀደም ብሎ ግብዝ ሊሆን ይችላል?

ተስፋ ጠብቅ ፣ ቅናት ሁን

አትመኑ ፣ አመኑ

የጨለመ ለመምሰል ፣ ለመታሸት ፣

ኩሩ እና ታዛዥ ይሁኑ

ትኩረት የሚስብ ወይም ግዴለሽ!

እንዴት ዝም አለ?

እንዴት ያለ አንደበተ ርቱዕ ነው።

ከልብ በመነጩ ደብዳቤዎች እንዴት ግድየለሾች!

አንድ መተንፈስ ፣ አንድ አፍቃሪ ፣

እራሱን እንዴት ይረሳል!

እይታው ምን ያህል ፈጣን እና ለስላሳ ነበር ፣

አሳፋሪ እና ግድየለሽነት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ

በታዛዥ እንባ አበራ!

XI.

እንዴት አዲስ ሊሆን ይችላል?

ለመደነቅ ንፁህነት መቀለድ

ዝግጁ በሆነ ተስፋ ለማስፈራራት ፣

በሚያስደስት ሽንገላ ለመደሰት ፣

ትንሽ ለስላሳነት ይያዙ

የንፁሀን አመታት የጭፍን ጥላቻ

አእምሮ እና የማሸነፍ ፍላጎት ፣

ያለፈቃድ ፍቅርን ይጠብቁ

ጸልዩ እና እውቅና ይጠይቁ

የመጀመሪያውን የልብ ድምጽ ያዳምጡ

ፍቅርን ያሳድዱ እና በድንገት

ሚስጥራዊ ቀን አግኝ...

እና ከእሷ በኋላ ብቻ

በዝምታ ትምህርት ይስጡ!

XII.

ምን ያህል ቀደም ብሎ ሊረብሽ ይችላል

መቼ ማጥፋት ፈለጋችሁ

እሱ ተቃዋሚዎቹ፣

እንዴት አምርሮ ተሳደበ!

ምን መረብ አዘጋጅቶላቸዋል!

እናንተ ግን ብፁዓን ባሎች

ከእሱ ጋር ጓደኛሞች ነበራችሁ:

ተንኮለኛው ባል ተንከባከበው፣

እና እዚያ በሜዳው ውስጥ ይሄዳል ፣

ምሳ አይደውልለትም።

XVI.

ቀድሞውንም ጨለማ ነው፡ በሸርተቴ ውስጥ ተቀምጧል።

ገብቷል: እና በጣሪያው ውስጥ አንድ ቡሽ,

እና ወርቃማ አናናስ.

XVII.

ተጨማሪ ብርጭቆዎች ጥማትን ይጠይቃል

ትኩስ የስብ ቁርጥራጮችን አፍስሱ ፣

የብሬጌት ድምፅ ግን ​​ያሳውቃቸዋል።

አዲስ የባሌ ዳንስ ጀምሯል።

ቲያትሩ ክፉ ህግ አውጪ ነው

Fickle Admirer

ቆንጆ ተዋናዮች ፣

የተከበረ ዜጋ የኋላ መድረክ ፣

Onegin ወደ ቲያትር ቤቱ በረረ

ሁሉም ሰው በነፃነት የሚተነፍስበት

ሼት ፋድራ፣ ክሊዮፓትራ፣

የኮሜዲዎቻቸው ጫጫታ መንጋ፣

በነፍስ የተሞላ በረራ?

ወይም አሰልቺ መልክ አያገኝም።

የሚታወቁ ፊቶች አሰልቺ በሆነ መድረክ ላይ

እና፣ ወደ ባዕድ ብርሃን ማነጣጠር

አዝናኝ ግድየለሽ ተመልካቾች ፣

ዝም ብዬ ማዛጋት ነው።

እና ያለፈውን አስታውስ?

XX.

ቲያትሩ ቀድሞውኑ ሞልቷል; ሎጆች ያበራሉ;

Parterre እና armchairs, ሁሉም ነገር ሙሉ ዥዋዥዌ ውስጥ ነው;

አንድ እግር ወለሉን መንካት

ሌላ ቀስ ብሎ ክበቦች

እና በድንገት ዝለል ፣ እና በድንገት በረረ ፣

አሁን ካምፕ ሶቪየት ይሆናል, ከዚያም ያድጋል,

እና እግሩን በፍጥነት እግር ይመታል.

XXI

ሁሉም ነገር እያጨበጨበ ነው። Onegin ገባ ፣

በእግሮቹ ላይ ባሉት ወንበሮች መካከል ይራመዳል;

XXII

እስካሁን መርገጣችሁን አላቆሙም።

አፍንጫዎን ይንፉ, ሳል, ማፏጨት, ማጨብጨብ;

አሁንም ከውጪም ከውስጥም።

መብራቶች በየቦታው ያበራሉ;

አሁንም ፣ እፅዋት ፣ ፈረሶች ይዋጋሉ ፣

በመታጠቂያህ ሰልችቶኛል፣

እና አሰልጣኞች ፣ በብርሃን ዙሪያ ፣

መኳንንቱን ገስጸህ በእጅህ መዳፍ ደበደብ፡-

እና Onegin ወጣ;

ለመልበስ ወደ ቤቱ ይሄዳል

XXIII

በእውነተኛ ምስል እገልጻለሁ?

ገለልተኛ ቢሮ ፣

ሞጁል ተማሪ የት አለ?

የለበስኩት፣ የለበሱ እና እንደገና የለበሱ?

ሁሉም ከተትረፈረፈ ምኞት ይልቅ

ለንደንን በቸልተኝነት ይገበያያል

እና በባልቲክ ሞገዶች

ጫካው እና ስቡ ተሸክሞናልና።

በፓሪስ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ረሃብን ያጣጥማል ፣

ጠቃሚ የንግድ ሥራን ከመረጡ ፣

ለመዝናናት መፈልሰፍ

ለቅንጦት ፣ ለፋሽን ደስታ ፣ -

ሁሉም ነገር ቢሮውን ያጌጣል.

ፈላስፋ በአስራ ስምንት ዓመቱ።

XXIV.

አምበር በ Tsaregrad ቧንቧዎች ላይ ፣

በጠረጴዛው ላይ ሸክላ እና ነሐስ

እና ፣ የደስታ ስሜት ፣

በተቆረጠ ክሪስታል ውስጥ ሽቶ;

ማበጠሪያዎች, የብረት ፋይሎች,

ቀጥ ያሉ መቀሶች ፣ ኩርባዎች ፣

እና ሠላሳ ዓይነት ብሩሾች

ለሁለቱም ጥፍር እና ጥርስ.

ጥፍሮቼን በፊቱ ለማፅዳት ደፈርኩ ፣

የነፃነት እና የመብት ተሟጋች

በዚህ ሁኔታ, ሙሉ በሙሉ ስህተት ነው.

XXV.

ጥሩ ሰው መሆን ትችላለህ

እና ስለ ምስማሮች ውበት ያስቡ-

ለምንድነው ፍሬ አልባ ከመቶ አመት ጋር ይከራከራሉ?

በሰዎች መካከል ብጁ ማረፊያ።

ቢያንስ ሦስት ሰዓት ነው

ከመስተዋቶች ፊት ለፊት አሳልፏል

የወንድ ልብስ ሲለብስ፣

ጣኦቱ ወደ ጭንብል እየሄደ ነው።

XXVI.

በመጸዳጃ ቤት የመጨረሻ ጣዕም

የማወቅ ጉጉት ያለው እይታዎን በማየት ፣

ከተማረው ብርሃን በፊት እችል ነበር።

እዚህ የእሱን አለባበስ ይግለጹ;

በእርግጥ ደፋር ይሆናል

ጉዳዬን ግለጽ፡-

ግን ፓንታሎኖች፣ ጅራት ካፖርት፣ ቬስት,

እነዚህ ሁሉ ቃላት በሩሲያኛ አይደሉም;

እና አየሁ ፣ እወቅስሃለሁ ፣

የኔ ምስኪን ቃል ምንድነው?

በጣም ያነሰ መደነቅ እችል ነበር።

በባዕድ ቃላት ፣

ምንም እንኳን በጥንት ጊዜ ብመለከትም

XXVII

አሁን በርዕሰ ጉዳዩ ላይ የሆነ ስህተት አለን።

ወደ ኳሱ ብንቸኩል ይሻለናል።

በጉድጓድ ሰረገላ ውስጥ የሚራመድበት

የእኔ Onegin ቀድሞውኑ ተንጠልጥሏል።

ከመጥፋቱ ቤቶች በፊት

በእንቅልፍ በተሞላ መንገድ በረድፍ

ደስ ብሎኛል ብርሃንን አፍስሱ

እና ቀስተ ደመናዎች በበረዶው ላይ ይጠቁማሉ-

የሚያምር ቤት ያበራል;

ተወዳጅ ሴቶች እግሮች እየበረሩ ናቸው;

በአስደናቂ እግራቸው

እሳታማ አይኖች ይበርራሉ

እና በቫዮሊን ጩኸት ሰጠመ

XXIX.

በአስደሳች እና በፍላጎቶች ቀናት

በኳሶች እብድ ነበር፡-

ኑዛዜ የሚሆንበት ቦታ የለም።

እና ደብዳቤ ለማድረስ.

የተከበራችሁ ባለትዳሮች ሆይ!

አገልግሎቶቼን እሰጣችኋለሁ;

ንግግሬን እንድታስተውል እጠይቃለሁ፡-

ላስጠነቅቅህ እፈልጋለሁ።

እናንተም እናቶች፣ የበለጠ ጥብቅ ናችሁ

ሴት ልጆችህን ተንከባከብ

ሎርግኔትዎን ቀጥ ያድርጉ!

ያ አይደለም… ያ አይደለም፣ እግዚአብሔር ይጠብቀን!

ለዚህ ነው ይህን የምጽፈው

ለረጅም ጊዜ ኃጢአት እንዳልሠራሁ.

XXX

ወዮ, ለተለያዩ መዝናኛዎች

ብዙ ህይወት አጣሁ!

ግን ሥነ ምግባር ባይጎዳ ኖሮ

አሁንም ኳሶችን እወዳለሁ።

እብድ ወጣት እወዳለሁ።

እና ጥንካሬ ፣ ብሩህነት እና ደስታ ፣

እና አሳቢ ልብስ እሰጣለሁ;

እግሮቻቸውን እወዳለሁ; በጭንቅ ብቻ

በአጠቃላይ በሩሲያ ውስጥ ያገኛሉ

ሶስት ጥንድ ቀጭን ሴት እግሮች.

ኦ! ለረጅም ጊዜ መርሳት አልቻልኩም

ሁለት እግሮች ... አሳዛኝ ፣ ቀዝቃዛ ፣

ሁሉንም አስታውሳለሁ, እና በህልም

ልቤን ያስጨንቁኛል።

XXXI

መቼ እና የት ፣ በየትኛው በረሃ ፣

ሞኝ ትረሷቸዋለህ?

አህ ፣ እግሮች ፣ እግሮች! አሁን የት ነህ?

በሰሜናዊው, አሳዛኝ በረዶ

ምንም ዱካ አልተውህም።

ለስላሳ ምንጣፎችን ትወድ ነበር።

የቅንጦት ንክኪ።

እስከ መቼ ረሳሁህ

ክብርና ምስጋናም እመኛለሁ።

እና የአባቶች ሀገር እና እስራት?

የወጣትነት ደስታ ጠፍቷል -

በሜዳው ውስጥ እንዳለ የብርሃን አሻራዎ።

XXXII

ቆንጆ ፣ ውድ ጓደኞች!

ሆኖም ግን, የ Terpchore እግር

ለእኔ ከአንድ ነገር የበለጠ ቆንጆ።

እሷ, መልክን ትንቢት ተናገረች

በዋጋ ሊተመን የማይችል ሽልማት

ሁኔታዊ በሆነ ውበት ይስባል

የተዋጣለት መንጋ ይፈልጋል።

ከረዥም የጠረጴዛ ልብስ በታች

በፀደይ ወቅት በሜዳዎች ጉንዳኖች ላይ.

በክረምት ፣ በብረት በተሠራ ምድጃ ላይ ፣

በመስታወት ፓርኬት አዳራሽ ፣

በግራናይት ድንጋዮች ላይ በባህር አጠገብ።

XXXIII

ከአውሎ ነፋሱ በፊት ባሕሩን አስታውሳለሁ-

በማዕበል መስመር መሮጥ

በፍቅር እግሯ ስር ተኛ!

እንዴት እንደምመኝ ከማዕበሉ ጋር

አይ ፣ በሞቃት ቀናት ውስጥ በጭራሽ

ወጣትነቴን እየፈላ

እንደዚህ አይነት ስቃይ አልፈልግም ነበር

ወይም እሳታማ ጉንጯ ጽጌረዳዎች፣

ነጋዴው ተነሳ፣ አዟሪው ይሄዳል፣

ከሱ በታች, የጠዋት በረዶ ይንቀጠቀጣል.

በማለዳ ከእንቅልፌ ተነሳሁ።

መከለያዎቹ ክፍት ናቸው; የቧንቧ ጭስ

አንድ አምድ ወደ ሰማያዊ ይወጣል ፣

እና ዳቦ ጋጋሪ ፣ ንፁህ ጀርመናዊ ፣

በወረቀት ካፕ, ከአንድ ጊዜ በላይ

XXXVI

ነገር ግን በኳሱ ጫጫታ ደክሞ

እና ማለዳውን በእኩለ ሌሊት ማዞር

በተድላ ደስታ ጥላ ውስጥ በሰላም ይተኛል

አስደሳች እና የቅንጦት ልጅ።

ከሰዓት በኋላ ይነሳል, እና እንደገና

ህይወቱ እስኪነጋ ድረስ ፣

ነጠላ እና የተለያዩ።

ነገም እንደ ትላንትናው ነው።

ግን የእኔ ዩጂን ደስተኛ ነበር ፣

ነፃ ፣ በምርጥ ዓመታት ቀለም ፣

ከአስደናቂ ድሎች መካከል ፣

ከዕለት ተዕለት ደስታዎች መካከል?

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII

የትልቁ ዓለም ፍንዳታዎች!
ከዚህ በፊት ሁላችሁንም ትቷችኋል;
እና እውነቱ በእኛ የበጋ ወቅት ነው
ከፍተኛ ቃና ይልቅ አሰልቺ ነው;
ምንም እንኳን ምናልባት የተለየ ሴት
ሴይ እና ቤንተምን ይተረጉማል፣
ግን በአጠቃላይ ንግግራቸው
ሊቋቋሙት የማይችሉት, ምንም እንኳን ንፁህ ከንቱዎች;
እና በተጨማሪ, እነሱ በጣም ንጹህ ናቸው.
በጣም ግርማ ሞገስ ያለው ፣ በጣም ብልህ
ስለዚህ በፈሪሃ አምላክ የተሞላ
በጣም ጥንቁቅ፣ በጣም ትክክለኛ
ስለዚህ ለወንዶች የማይበገር
የእነርሱ እይታ ቀድሞውኑ ይወልዳል ስፕሊን .

XLIII

እና እናንተ ወጣት ቆንጆዎች ፣
የትኛው በኋላ አንዳንድ ጊዜ
ድሮሽኪን ውሰዱ
ፒተርስበርግ ድልድይ,
እና የእኔ ዩጂን ትቶሃል።
የጥቃት ደስታን መካድ፣
አንድ ሰው እቤት ውስጥ እራሱን ቆልፏል,
እያዛጋ፣ ብዕሩን አነሳ፣
መጻፍ ፈልጌ ነበር - ግን ጠንክሮ መሥራት
እሱ ታሞ ነበር; መነም
ከብዕሩ አልወጣም
እና ወደ ኃይለኛ ሱቅ አልገባም
የማልፈርድባቸው ሰዎች
ከዚያም እኔ የነሱ መሆኔ ነው።

XLIV

እና እንደገና ፣ ለስራ ፈትነት ያደረ ፣
በመንፈሳዊ ባዶነት ውስጥ እየደከመ ፣
ተቀምጧል - በሚያስደንቅ ዓላማ
የሌላውን ሰው አእምሮ ለራስዎ ይመድቡ;
የመጻሕፍቱን ክፍል የያዘ መደርደሪያ አዘጋጀ።
አንብቤ አነባለሁ፣ ግን ምንም ጥቅም አላስገኘም።
መሰላቸት አለ, ማታለል ወይም ማታለል አለ;
በዚያ ሕሊና ውስጥ, በዚያ ምንም ስሜት;
በሁሉም የተለያዩ ሰንሰለቶች ላይ;
እና እርጅና
እና አሮጌው በአዲስነት በጣም ጣፋጭ ነው።
እንደ ሴቶች መጽሃፍትን ትቶ ሄደ
እና መደርደሪያው ከአቧራማ ቤተሰባቸው ጋር፣
በልቅሶ ታፍታ ታጥቧል።

XLV

ሸክሙን የሚያፈርስ የብርሃን ሁኔታዎች,
ከግርግሩና ግርግር በኋላ እንዴት እንደቀረ፣
በዚያን ጊዜ ከእርሱ ጋር ጓደኛ ሆንኩ።
ባህሪያቱን ወደድኩት
ያለፈቃድ መሰጠት ህልሞች
የማይታወቅ እንግዳነት
እና ስለታም ፣ የቀዘቀዘ አእምሮ።
እኔ ተናደድኩ, እሱ ተበሳጨ;
ሁለታችንም የስሜታዊነት ጨዋታውን አውቀናል፡-
ሕይወት ሁለታችንም አሰቃየን;
በሁለቱም ልቦች ውስጥ ሙቀቱ ሞተ;
ንዴት ሁለቱንም ጠበቀ
ዕውር Fortune እና ሰዎች
በዘመናችን ጠዋት።

XLVI

ማን ኖረ እና አሰበ, አይችልም
በነፍስ ውስጥ ሰዎችን አትናቁ;
ማን ተሰማው ፣ ያ ጭንቀት
ሊመለሱ የማይችሉ የቀኖች መንፈስ፡-
ስለዚህ ምንም ማራኪነት የለም.
ያ የትዝታ እባብ
ያ ንስሐ ያቃጥላል።
ይህ ሁሉ ብዙውን ጊዜ ይሰጣል
ታላቅ የውይይት ውበት።
የመጀመሪያው Onegin ቋንቋ
ግራ ገባኝ; እኔ ግን ለምጃለሁ።
ለእርሱ አሳማኝ መከራከሪያ፣
እና ለቀልድ በግማሽ ሀሞት ፣
እና የጨለማው ኤፒግራም ቁጣ።

XLVII

ምን ያህል ጊዜ በበጋ
ግልጽ እና ብርሃን በሚሆንበት ጊዜ
የሌሊት ሰማይ በኔቫ ላይ
እና የደስታ ብርጭቆን ያጠጣል።
የዲያናን ፊት አያንጸባርቅም ፣
ያለፉትን ዓመታት ልብ ወለዶችን በማስታወስ ፣
የድሮውን ፍቅር በማስታወስ
ስሜታዊ ፣ ግድየለሽነት እንደገና
በደጋፊ ሌሊት እስትንፋስ
በዝምታ ጠጥተናል!
ከእስር ቤት እንደ አረንጓዴ ጫካ
እንቅልፍ የጣሰው ወንጀለኛ ተንቀሳቅሷል
ስለዚህ በህልም ተወሰድን።
በወጣትነት ሕይወት መጀመሪያ።

XLVIII

በጸጸት የተሞላ ልብ
እና በግራናይት ላይ መደገፍ
ኢቭጄኒ በጥንቃቄ ቆሞ ፣
ፒት እራሱን እንዴት እንደገለፀ
ሁሉም ነገር ጸጥ ያለ ነበር; ምሽት ብቻ
ሴንትነሎች እርስ በርሳቸው ተጠሩ;
አዎ፣ ሩቅ ተንኳኳ
ከ ሚሊዮን ጋር በድንገት ጮኸ;
ጀልባ ብቻ ፣ የሚያውለበልብ መቅዘፊያ ፣
በእንቅልፍ ወንዝ ላይ ተንሳፈፈ;
እና በርቀት ተማርከን ነበር።
ቀንዱ እና ዘፈኑ ሩቅ ናቸው ...
ግን የበለጠ ጣፋጭ ፣ በምሽት መዝናኛ መካከል ፣
የቶርኳት ኦክታቭስ ዝማሬ!

XLIX

ኤል.

የነፃነቴ ሰአታት ይመጣል?
ጊዜው ነው, ጊዜው ነው! - እኔ ወደ እሷ እጠራለሁ;
በባህር ላይ እየተንከራተቱ, የአየር ሁኔታን በመጠባበቅ ላይ,
ማንዩ በመርከብ ይጓዛል።
ከማዕበል ልብስ በታች፣ ከማዕበሉ ጋር እየተከራከሩ፣
በባሕሩ ነፃ መንገድ ላይ
የፍሪስታይል ሩጫ መቼ ነው የምጀምረው?
አሰልቺ የሆነውን የባህር ዳርቻ ለመልቀቅ ጊዜው አሁን ነው።
እኔ ጠበኛ አካላት ፣
በቀትርም እብጠቶች መካከል።
በአፍሪካዬ ሰማይ ስር
ስለ ጨለማዋ ሩሲያ አዝናለሁ ፣
የተቸገርኩበት፣ የምወድበት
ልቤን የቀበርኩት።

ኤል.አይ.

Onegin ከእኔ ጋር ዝግጁ ነበር።
የውጭ አገሮችን ተመልከት;
ብዙም ሳይቆይ ግን እጣ ፈንታ ሆነን።
ለረጅም ጊዜ የተፋታ.
ከዚያም አባቱ ሞተ.
Onegin በፊት ተሰብስቧል
አበዳሪዎች ስግብግብ ክፍለ ጦር።
እያንዳንዱ ሰው የራሱ አእምሮ እና አእምሮ አለው:
ዩጂን ፣ ሙግት የሚጠላ ፣
በእጣው ረክቻለሁ፣
ርስት ሰጣቸው ፣
ባለማየት ትልቅ ኪሳራ
ኢሌ ከሩቅ መተንበይ
የድሮ አጎት ሞት።

LII.

በድንገት በእውነት አገኘው።
ከአስተዳዳሪው ዘገባ፣
ያ አጎት በአልጋ ላይ እየሞተ ነው።
እና እሱን ብሰናበት ደስ ይለኛል።
አሳዛኝ መልእክት በማንበብ
ዩጂን ወዲያውኑ በአንድ ቀን
በፖስታ ቸኩለዋል።
እና አስቀድሞ ማዛጋት ፣
ለገንዘቡ መዘጋጀት
በመቃተት, መሰላቸት እና ማታለል
(እና ስለዚህ የእኔን ልብ ወለድ ጀመርኩ);
ግን ወደ አጎቱ መንደር እንደደረስኩ ፣
ጠረጴዛው ላይ አገኘሁት
ለተዘጋጀው መሬት እንደ ግብር።

III.

ግቢውን በአገልግሎት የተሞላ አገኘ;
ከሁሉም ወገን ለሞቱት።
ጠላቶች እና ጓደኞች ተሰበሰቡ
የቀብር አዳኞች.
ሟቹ ተቀበረ።
ካህናትና እንግዶች በልተው ጠጡ፣
እና አስፈላጊ ከሆነ መለያየት በኋላ ፣
ንግድ እየሰሩ እንደሆነ።
የኛን ኦንጊን መንደር እነሆ፣
ፋብሪካዎች, ውሃዎች, ደኖች, መሬቶች
ባለቤቱ ሙሉ ነው, ግን እስካሁን ድረስ
የጠላትና የአጥፊው ሥርዓት፣
እናም በቀድሞው መንገድ በጣም ደስ ብሎኛል
ወደ አንድ ነገር ተለውጧል.

LIV

ሁለት ቀን ለእርሱ አዲስ መሰለው።
ብቸኛ ሜዳዎች ፣
የጨለመው የኦክ ዛፍ ቅዝቃዜ,
ጸጥ ያለ ጅረት ማጉረምረም;
በሦስተኛው ቁጥቋጦ, ኮረብታ እና ሜዳ ላይ
እሱ ከእንግዲህ ፍላጎት አልነበረም;
ከዚያም እንቅልፍ ያነሳሱ ነበር;
ከዚያም በግልጽ አየ
እንደ መንደር መሰልቸት ያው ነው።
መንገድ ባይኖርም፣ ቤተ መንግሥት ባይኖርም፣
ምንም ካርዶች, ምንም ኳሶች, ምንም ግጥም.
ሰማያዊዎቹ በጠባቂው ላይ እየጠበቁት ነበር,
እሷም ተከተለችው
እንደ ጥላ ወይም ታማኝ ሚስት.

ሌቭ.

የተወለድኩት ለሰላማዊ ህይወት ነው።
ለገጠር ጸጥታ፡-
በምድረ በዳ፣ የግጥም ድምፅ ከፍ ያለ ነው።
የቀጥታ የፈጠራ ህልሞች።
የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ለንጹሐን,
በበረሃው ሀይቅ ላይ እየተንከራተቱ ነው።
እና ሩቅ nienteየእኔ ህግ.
በየቀኑ ጠዋት ከእንቅልፍ እነቃለሁ
ለደስታ እና ለነፃነት;
ትንሽ አነባለሁ ፣ ብዙ እተኛለሁ ፣
የሚበር ክብር አልያዝኩም።
ድሮ እኔ አይደለሁም?
ያለስራ ፣ በጥላ ውስጥ አሳልፈዋል
የእኔ በጣም አስደሳች ቀናት?

LVI.

አበቦች, ፍቅር, መንደር, ስራ ፈትነት,
ሜዳዎች! በነፍስህ ለአንተ ያደረኩ ነኝ።
ልዩነቱን በማየቴ ሁል ጊዜ ደስተኛ ነኝ
በእኔ እና Onegin መካከል
ለሚሳለቅ አንባቢ
ወይም ማንኛውም አታሚ
የተወሳሰበ ስም ማጥፋት
የእኔ ባህሪያት እዚህ ጋር ይጣጣማሉ,
በኋላ ላይ ያለ ሃፍረት አልደግምም ፣
የቁም ፎቶዬን የቀባሁት፣
እንደ ባይሮን፣ የኩራት ገጣሚ፣
እንደማንችል
ስለ ሌሎች ግጥሞችን ይጻፉ
ወዲያው ስለ ራሱ።

ኤልቪአይ

በነገራችን ላይ አስተውያለሁ-ሁሉም ገጣሚዎች -
ህልም ያላቸው ጓደኞችን ውደድ።
የሚያምሩ ነገሮች ነበሩ።
አየሁ እና ነፍሴ
ምስጢራቸውን ጠበቀች;
ሙሴ ካነሳቸው በኋላ፡-
ስለዚህ እኔ በግዴለሽነት ዘምሬ ነበር።
እና የተራሮች ልጃገረድ ፣ የእኔ ተስማሚ ፣
እና የሳልጊር ባንኮች ምርኮኞች።
አሁን ከናንተ ጓደኞቼ
የሚለውን ጥያቄ ብዙ ጊዜ እሰማለሁ፡-
“መሰንቆህ የሚያስለቅሰው ማን ነው?
ለማን ፣ በቅናት ደናግል ሕዝብ ውስጥ ፣
ለእሷ መዝሙር ወስነሃል?

LVIII

የማን እይታ ፣ አስደሳች ተነሳሽነት ፣
በሚነካ ፍቅር ሸልሟል
አሳቢ ዘፈንህ?
ጥቅስህ ማንን ነው ያመለከው?
እና ሌሎችም፣ ማንም የለም፣ በእግዚአብሔር!
እብድ ጭንቀትን ውደድ
ያለጸጸት አጋጥሞኛል.
ከእርሷ ጋር የተዋሃደ የተባረከ ነው።
የግጥም ትኩሳቱ፡ በእጥፍ ጨመረ
ቅኔ ቅዱስ ከንቱ ነገር፣
ፔትራች ከኋላ እየተራመደ
የልብን ስቃይ አረጋጋ።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የተያዘ እና ታዋቂነት;
እኔ ግን አፍቃሪ፣ ደደብ እና ዲዳ ነበርኩ።

LIX

ፍቅር አለፈ ፣ ሙሴ ታየ ፣
እና የጨለማው አእምሮ ጸድቷል።
ነፃ ፣ እንደገና ህብረትን ፈልግ
አስማት ድምፆች, ስሜቶች እና ሀሳቦች;
እጽፋለሁ ልቤም አይናፍቅም።
ብዕሩ እየረሳ፣ አይሳልም፣
ላልተጠናቀቁ ጥቅሶች ቅርብ
የሴቶች እግር የለም, ጭንቅላት የለም;
የጠፋው አመድ ከእንግዲህ አይበራም ፣
እኔ አዝኛለሁ; እንባ ግን የለም።
እና ብዙም ሳይቆይ ማዕበሉ ይመጣል
በነፍሴ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይቀንሳል;
ከዚያ መጻፍ እጀምራለሁ
የሃያ አምስት ዘፈኖች ግጥም።

LX.

አስቀድሜ ስለ እቅዱ ቅርፅ አስብ ነበር፣
እና እንደ ጀግና ስም እሰጣለሁ;
የእኔ የፍቅር ግንኙነት ሳለ
የመጀመሪያውን ምዕራፍ ጨርሻለሁ;
ሁሉንም በደንብ ጎበኘው፡-
ብዙ ተቃርኖዎች አሉ።
ግን እነሱን ማስተካከል አልፈልግም.
ዕዳዬን ለሳንሱር እከፍላለሁ ፣
እና ጋዜጠኞች ለመብላት
የድካሜን ፍሬ እሰጣለሁ;
ወደ ኔቫ የባህር ዳርቻዎች ይሂዱ
አዲስ የተወለደ ፍጥረት,
እና የክብር ግብር አግበኝ፡-
ጠማማ ንግግር፣ ጫጫታ እና ስድብ!

3) - ሎፈር ፣ ባለጌ።

4) ፖስታ - ፖስታ እና ተሳፋሪዎችን የሚይዙ ፈረሶች; የፖስታ ፈረሶች.

5) ዜኡስ - የጥንት ግሪክ ሁሉን ቻይ አምላክ ዜኡስ - በግሪክ አማልክት ውስጥ ዋና አምላክ።

6) - በ 1820 የተጻፈ በፑሽኪን ኤ.ኤስ.

7) በቤሳራቢያ የተጻፈ (ማስታወሻ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።

8) "በጥሩ ሁኔታ ማገልገል" - የሲቪል ሰርቪስ ባለስልጣን የምስክር ወረቀት ኦፊሴላዊ ባህሪ.

9) እመቤት ፣ አስተማሪ ፣ አስተዳዳሪ።

10) "ሞንሲየር ሊ" አቤ "- ሚስተር አቦት (ፈረንሣይኛ)፤ የካቶሊክ ቄስ።

11) - በማዕከላዊ አውራጃ ውስጥ የሕዝብ የአትክልት ስፍራ ፣ በቤተ መንግሥቱ አጥር ላይ ፣ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የመሬት ገጽታ የአትክልት ጥበብ ሀውልት።

12) ዳንዲ፣ ዳንዲ (ማስታወሻ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።

13) "ማዙርካ" - የፖላንድ ባሕላዊ ዳንስ.

14) ፔዳንት - በፑሽኪን መዝገበ ቃላት የቋንቋ ፍቺ መሰረት "እውቀቱን, ምሁሩን, ሁሉንም ነገር በአፕሎም የሚፈርድ ሰው."

15) ኢፒግራም ሰውን ወይም ማህበረሰባዊ ክስተትን የሚያፌዝ ትንሽ አሽሙር ግጥም ነው።

16) ኢፒግራፎችን ለመተንተን - በጥንታዊ ሀውልቶች እና መቃብሮች ላይ አጫጭር የአፎሪስቲክ ጽሑፎችን መተንተን።

17) ዴሲሙስ ጁኒየስ ጁቬናል (ላቲ. ዴሲሙስ ኢዩኒየስ ኢዩቬናሊስ)፣ ብዙ ጊዜ ልክ ጁቬናል (60 - 127 ዓ.ም.) የሮማ ሳቲሪስት ገጣሚ ነው።

18) ቫሌ - ጤናማ ይሁኑ (lat.).

19) Aeneid (lat. Aeneis) - በቨርጂል (70 - 19 ዓክልበ. ግድም) የተጻፈ በላቲን ውስጥ ድንቅ ሥራ። በ29 እና ​​19 ዓክልበ መካከል የተጻፈ። ሠ.፣ እና ለኤኔስ ታሪክ የተሰጠ ነው፣ ከወገኖቹ ቅሪቶች ጋር ወደ ጣሊያን የሄደው፣ ከላቲኖች ጋር ተባብሮ የላቪኒየስን ከተማ የመሰረተው፣ ልጁ አስካኒየስ (ዩል) የተባለውን ከተማ የመሰረተው ታዋቂው የትሮጃን ጀግና ነው። አልባ ሎንጋ. ከመጀመሪያው የላቲን ኮርስ ውስጥ ከአኔይድ የተወሰዱ ጥቅሶች ተካተዋል.

20) ስለ አስቂኝ እና አስቂኝ ክስተት ምናባዊ ፣ አጭር ታሪክ ነው።

21) ሮሙሎስ በአፈ ታሪክ መሰረት ሮምን ከመሰረቱት ሁለት ወንድሞች አንዱ ነው። ወንድማማቾች ሮሙለስ እና ሬሙስ (ላቲ. ሮምሉስ እና ረሙስ) በአፈ ታሪክ መሰረት የተወለዱት በ771 ዓክልበ. ሠ. ሬሙስ በኤፕሪል 754/753 እና ሮሙሉስ በጁላይ 7, 716 ዓክልበ. ሠ.

22) ኢምቢክ - የግጥም መጠን, በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ላይ አጽንዖት ያለው ባለ ሁለት-ፊደል እግር ያለው. አንድ ምሳሌ "አጎቴ, በጣም ታማኝ ህጎች ..." (ፑሽኪን) ነው.

23) ቾሬ - የግጥም መጠን በጥቅሱ ላይ ያልተለመዱ ዘይቤዎች ላይ አፅንዖት ይሰጣል። ምሳሌ "ነፋሱ በባህር ላይ እየተራመደ ነው" (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን).

24) (8ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) - አፈ ታሪክ የጥንት ግሪክ ገጣሚ።

25) ቲኦክሪተስ (300 - 260 ዓክልበ. ግድም) - የ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ጥንታዊ ግሪክ ገጣሚ። ዓ.ዓ ሠ.፣ በዋነኝነት የሚታወቀው በአይዲልስ ነው።

26) አዳም ስሚዝ (1723 - 1790) - ስኮትላንዳዊው ኢኮኖሚስት እና የሥነ ምግባር ፈላስፋ፣ እንደ ሳይንስ የኢኮኖሚ ንድፈ ሐሳብ መሥራቾች አንዱ።

27) "ቀላል ምርት" - የግብርና ዋናው ምርት, ጥሬ እቃዎች.

28) "መሬቱንም መያዣ ሰጠ" - ማለትም ገንዘብ (ብድር) ለመቀበል ርስት ለባንክ ቃል ገባ. በመያዣ ገንዘቡ ገንዘቡን ወደ ባንክ የማይመለስ ከሆነ ንብረቱ በሐራጅ ተሽጧል

29) ከወጣትነት - ከወጣትነት.

30) ፑብሊየስ ኦቪድ ናሶን (ላቲ. ፑብሊየስ ኦቪዲየስ ናሶ) (43 ከክርስቶስ ልደት በፊት - 17 ወይም 18 ዓ.ም.) - የጥንት ሮማን ገጣሚ, የግጥም ደራሲ "Metamorphoses" እና "የፍቅር ሳይንስ", እንዲሁም elegies - "የፍቅር ኤሌጌዎች" እና "የሚያሳዝኑ ኤሌጂዎች". በአንደኛው እትም መሠረት እሱ ባስፋፋው የፍቅር እሳቤ እና በንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ኦፊሴላዊ ቤተሰብ እና ጋብቻ መካከል ባለው ልዩነት ምክንያት ከሮም ወደ ምዕራባዊ ጥቁር ባህር አካባቢ በግዞት ተወስዶ ነበር ፣ እሱም በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት አሳለፈ። ፑሽኪን እ.ኤ.አ. በ1821 ለኦቪድ በግጥም የተፃፈ ሰፊ መልእክት ሰጠ።

31) ማስታወሻ - እዚህ: ኢንቬተር.

32) ፎብላስ (fr. Faublas) - የልቦለዱ ጀግና "የ Chevalier de Foblas የፍቅር አድቬንቸርስ" (1787-1790) በፈረንሣይ ጸሐፊ ጄ.-ቢ. ሉቭ ዴ ኩቭሬይ። ፎብላስ ቆንጆ እና ብልሃተኛ፣ የተዋበ እና የተበላሸ ወጣት ነው፣ የ18ኛው ክፍለ ዘመን ምግባር መገለጫ ነው። የዚህ የተካነ የሴቶች አታላይ ስም የቤተሰብ ስም ሆኗል።

33) ቦሊቫር - ኮፍያ à ላ ቦሊቫር (ማስታወሻ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን)። የባርኔጣ ዘይቤ። ቦሊቫር ሲሞን (1783-1830) - በላቲን አሜሪካ የብሔራዊ ነፃነት ንቅናቄ መሪ።

34) ቡሌቫርድ - ፑሽኪንኪ ኦንጊን በሴንት ፒተርስበርግ ወደነበረው ወደ አድሚራልቴይስኪ ቡሌቫርድ እየሄደ እንደሆነ ታወቀ።

35) ብሬጌት - ይመልከቱ. ከ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የነበረ የእጅ ሰዓቶች ስም። የ Breguet ኩባንያ በ 1801 ወደ ሩሲያ መጣ እና በፍጥነት በመኳንንት ዘንድ ተወዳጅነት አገኘ.

36) " ጣል ፣ ጣል!" - በተጨናነቁ ጎዳናዎች ላይ በፍጥነት እየነዱ እግረኞችን የሚበተን አሰልጣኝ ጩኸት ።

37) ታሎን ታዋቂ ሬስቶራንት ነው (ማስታወሻ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።

38) Kaverin Pyotr Pavlovich (1794 - 1855) - የሩሲያ ወታደራዊ መሪ, ኮሎኔል, በ 1813-1815 የውጭ ዘመቻዎች ውስጥ ተሳታፊ. ፈንጠዝያ፣ ቀጫጭን መሰቅሰቂያ እና ደፋር በመባል ይታወቅ ነበር።

39) ኮሜት ወይን" - በ 1811 ያልተለመደ የበለጸገ መከር ሻምፓኝ ፣ እሱም በዚያው ዓመት በሰማይ ላይ ብሩህ ኮሜት ከመታየቱ ጋር ተያይዞ ነበር።

40) "የተጠበሰ የበሬ ሥጋ" - የእንግሊዝ ምግብ ምግብ ፣ በ 20 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ምናሌ ውስጥ አዲስ ነገር።

41) Truffles (truffles) - ከመሬት በታች የሚበቅል እንጉዳይ; ከፈረንሳይ አመጣ; የ truffle ዲሽ በጣም ውድ ነበር.

42) ስትራስቦርግ አምባሻ - truffles, hazel grouse እና የተፈጨ የአሳማ ሥጋ በተጨማሪ ጋር ጣፋጭ foie gras pate. ቅርጹን ለመጠበቅ በዱቄት የተጋገረ. በ 1782 በኖርማን ሼፍ ዣን ጆሴፍ ክሉዝ ተፈጠረ።

43) የሊምበርግ አይብ ከላም ወተት የተሰራ ከፊል-ለስላሳ አይብ ነው ጠንካራ መዓዛ ያለው ፣ ባህሪው ስለታም ጣዕም እና በቀጭኑ ቀይ-ቡናማ ሽፍታ የተሸፈነ ቢጫ ክሬም።

44) አንትራሻ - ዝላይ, የባሌ ዳንስ (ፈረንሳይኛ).

45) "Phaedra, Cleopatra, Moina" - በዚያን ጊዜ በቲያትር ትርኢት ውስጥ በጣም ታዋቂ ሚናዎች: ፋድራ - ተመሳሳይ ስም ያለው ታሪክ በጄ-ቢ. ሌሞይን በሴንት ፒተርስበርግ በታህሳስ 18 ቀን 1818 በሴንት ፒተርስበርግ በተካሄደው የሬሲን አሳዛኝ ክስተት ላይ የተመሠረተ። ክሊዎፓትራ ከ1819 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ ጎብኝተው ከነበሩት የፈረንሣይ ቡድን ትርኢቶች ውስጥ አንዱ ገጸ ባህሪ ሊሆን ይችላል። በ V. Ozerov "Fingal" አሳዛኝ ክስተት, በ 1818 ዓ.ም. ኮሎሶቫ ተነሳ.

46) (1745 - 1792) - የሩሲያ ጸሐፊ.

47) Knyazhnin Ya. B. (1742 - 1791) - ብዙውን ጊዜ ከፈረንሣይ ፀሐፌ ተውኔት ስራዎች ሴራዎችን የወሰደ ሩሲያዊ ፀሐፌ ተውኔት።

48) ኦዜሮቭ ቪ ኤ (1769 - 1816) - ሩሲያዊ ፀሐፊ ተውኔት, የስሜታዊ እና የአርበኝነት ሰቆቃዎች ደራሲ, ከህዝቡ ጋር ትልቅ ስኬት ነበር.

49) ሴሜኖቫ ኢ.ኤስ. (1786 - 1849) - በ V.A. Ozerov አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ የተጫወተች ታዋቂ ተዋናይ - "ዲሚትሪ ዶንስኮይ", "ኦዲፐስ በአቴንስ" እና ሌሎችም.

50) ካቴኒን ፒ.ኤ. (1792 - 1853) - የገጣሚው ጓደኛ (1799 - 1837) ፣ የፕሬቦረፊንስኪ ክፍለ ጦር መኮንን ፣ ገጣሚ ፣ ፀሐፊ።

51) ኮርኔይል ፒየር (1606 - 1684) - የፈረንሳይ ክላሲዝም መስራቾች አንዱ። የኮርኔል አሳዛኝ ክስተቶች በፒ.ኤ. ካቴኒን ወደ ሩሲያኛ ተተርጉመዋል.

52) ሻክሆቭስኮይ ኤ ኤ (1777 - 1846) - የንጉሠ ነገሥቱ ቲያትር ቤቶችን የማስተካከያ ፖሊሲን የሚመራ የሩሲያ ገጣሚ እና ፀሐፊ-ተውኔት ፣ የታዋቂ ኮሜዲዎች ደራሲ ፣ ዳይሬክተር ።

53) ካርል ዲሎ (1767 - 1837) - የፈረንሣይ ኮሪዮግራፈር እና ዳንሰኛ። ከ 1801 እስከ 1830 እ.ኤ.አ ዋና ፒተርስበርግ ኮሪዮግራፈር።

54) ቴርፕሲኮር የዳንስ ሙዚየም ነው። በሊር እና በፕሌክትረም ተመስሏል።

55) - መያዣ ባለው ክፈፍ ውስጥ የሚታጠፍ መነጽሮች።

56) ሬይክ - በአዳራሹ ውስጥ ያለው የላይኛው በረንዳ.

57) ኒምፍስ - የጫካ አማልክት; የክላሲካል ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ ገጸ-ባህሪያት።

58) ኢስቶሚና አ.አይ. (1799 - 1848) - በሴንት ፒተርስበርግ ቲያትር የመጀመሪያ ደረጃ ባለሪና ፣ ከዲዶሎ ምርጥ ተማሪዎች አንዱ ፣ “የካውካሰስ እስረኛ” በሚለው ሴራ ላይ የተመሠረተ የሰርካሲያን ሚና በባሌ ዳንስ ውስጥ አሳይቷል። በወጣትነቱ ፑሽኪን ኢስቶሚናን ይወድ እንደነበር ይታወቃል። የእሷ ምስሎች በገጣሚው የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ.

59) በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ አዮሉስ የነፋስ አምላክ ነው።

60) ድርብ ሎርኔት - የቲያትር ቢኖክዮላስ።

61) ለልጅ ሃሮልድ ብቁ የሆነ የቀዘቀዘ ስሜት ባህሪ። የአቶ ዲሎ የባሌ ዳንስ በአስደናቂ ምናብ እና ልዩ ውበት ተሞልተዋል። ከሮማንቲክ ደራሲዎቻችን አንዱ ከሁሉም የፈረንሳይ ሥነ-ጽሑፍ (የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ማስታወሻ) የበለጠ ብዙ ግጥሞችን በውስጣቸው አግኝቷል።

62) - በአፈ ታሪክ እና በግጥም - የፍቅር አምላክነት ፣ እንደ ክንፍ ልጅ በቀስት እና በቀስት ተመስሏል ።

63) "በመግቢያው ላይ ፀጉራማ ካፖርት ላይ ይተኛሉ" - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቲያትር ውስጥ ምንም የልብስ ልብስ አልነበረም. አገልጋዮች የጌቶቻቸውን ቀሚስ ይጠብቁ ነበር።

64) "አምበር በ Tsaregrad ቧንቧዎች ላይ" - ስለ ረጅም የቱርክ ማጨስ ቧንቧዎች በአምበር አፍ ላይ።

65) ሩሶ ዣን ዣክ (1712 - 1778) - ታዋቂው የፈረንሣይ መምህር ፣ ጸሐፊ እና አስተዋዋቂ።

66) ግሪም (ግሪም) ፍሬድሪክ-ሜልቺዮር (1723 - 1807) - ኢንሳይክሎፔዲክ ጸሐፊ.

67) ቶት ለ ሞንድ ሱት ኩኢል ሜታይት ዱ ብላንክ; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint እና pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès፣ ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (ኑዛዜዎች de J.J. Rousseau)

ግሪም ዕድሜውን ገለጸ: አሁን በሁሉም የብሩህ አውሮፓ ውስጥ ምስማሮችን በልዩ ብሩሽ ያጸዳሉ. ( ማስታወሻ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን)።

" ነጭ ዋሽ እንደሚጠቀም ሁሉም ያውቅ ነበር; እና እኔ በፍፁም ያላመንኩት የፊቱ ቆዳ መሻሻል ብቻ ሳይሆን ወይም ሽንት ቤቱ ላይ ነጭ የኖራ ማሰሮ ስላገኘሁ ብቻ ሳይሆን አንድ ቀን ጠዋት ወደ ክፍሉ ገብቼ ሲያጸዳ ስላገኘሁት መገመት ጀመርኩ። ልዩ ብሩሽ ያላቸው ምስማሮች; ይህ ሥራ በእኔ ፊት በኩራት ቀጠለ። በየቀኑ ጥዋት ሁለት ሰአታት ጥፍሩን ሲቦረሽ የሚያሳልፍ ሰው በቆዳው ላይ ያሉትን ጉድለቶች ነጭ በማጠብ ለጥቂት ደቂቃዎች እንዲያሳልፍ ወሰንኩ። (ፈረንሳይኛ).

በፅኑ ታመመኝ ፣

እራሱን እንዲያከብር አስገደደ

እና የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም።

የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ሳይንስ ነው;

ስለዚህ በፑሽኪን የተጻፈው "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ ይጀምራል። ፑሽኪን ለመጀመሪያው መስመር ሐረጉን የተዋሰው ከክሪሎቭ ተረት "አህያው እና ሰው" ነው። ተረት በ 1819 ታትሟል, እና አሁንም በአንባቢዎች ዘንድ የታወቀ ነበር. "በጣም ታማኝ የሆኑ ህጎች" የሚለው ሐረግ በግልጽ የተገለጸው በድምፅ ነው። አጎቴ በትጋት አገልግሏል፣ ተግባራቶቹን ተወጥቷል፣ ነገር ግን በአገልግሎቱ ወቅት "ከታማኝ ህጎች" በስተጀርባ በመደበቅ ስለ ፍቅረኛው አልረሳም። በማይታወቅ ሁኔታ እንዴት እንደሚሰርቅ ያውቅ ነበር እና አሁን ያገኘውን ጥሩ ሀብት ሠራ። ይህ ሀብት የማፍራት ችሎታ ሌላው ሳይንስ ነው።

ፑሽኪን በ Onegin አፍ በኩል ስለ አጎቱ እና ስለ ህይወቱ አስቂኝ ነው. ከእሱ በኋላ ምን ይቀራል? ለሀገር ምን ሰራ? ከሥራው ጋር ምን ምልክት ጥሎ ነበር? ትንሽ ርስት አግኝቶ ሌሎች እንዲያከብሩት አድርጓል። ነገር ግን ይህ አክብሮት ሁል ጊዜ ከልብ አልነበረም. በተባረከ ግዛታችን፣ ማዕረጎች እና ብቃቶች ሁልጊዜ በጽድቅ ሥራ የተገኙ አልነበሩም። በአለቆች ፊት እራሱን በጥሩ ሁኔታ የማቅረብ ችሎታ ፣ ትርፋማ ትውውቅዎችን የማግኘት ችሎታ ፣ በዚያን ጊዜ ፣ ​​በፑሽኪን ጊዜ እና አሁን ፣ በእኛ ዘመን ፣ እንከን የለሽነት ይሰራል።

Onegin ወደ አጎቱ ሄዶ የሚወደውን የወንድም ልጅ በፊቱ ለማሳየት፣ ትንሽ ግብዝ ሆኖ እና ዲያብሎስ በሽተኛውን መቼ እንደሚወስድ በልቡ አስብ።

ነገር ግን Onegin በዚህ ረገድ ሊነገር በማይችል ሁኔታ ዕድለኛ ነበር። ወደ መንደሩ ሲገባ አጎቱ ጠረጴዛው ላይ ተኝቶ አርፎና አስተካክሎ ነበር።

የፑሽኪንን ግጥሞች በመተንተን የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች በእያንዳንዱ መስመር ትርጉም ላይ አሁንም ይከራከራሉ. “ራሴን ለማክበር አስገድጃለሁ” ማለት ነው - ሞቻለሁ የሚሉ አስተያየቶች ይገለጻሉ። ይህ አባባል ምንም አይነት ትችት አይቋቋምም, ምክንያቱም ኦኔጂን እንደሚለው, አጎቱ አሁንም በህይወት አለ. ከአስተዳዳሪው የተላከው ደብዳቤ ከአንድ ሳምንት በላይ በፈረስ እንደጋለበ መዘንጋት የለብንም. እና ከOnegin ያለው መንገድ ራሱ ብዙም ጊዜ አልወሰደም። እናም Onegin "ከመርከቧ ወደ ቀብር" ገባ.

በጣም ታማኝ ህጎች አጎቴ ፣

በፅኑ ታመመኝ ፣

እራሱን እንዲያከብር አስገደደ

እና የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም።

የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ሳይንስ ነው;

ግን አምላኬ ምን አይነት ጉድ ነው።

በጣም ታማኝ ህጎች አጎቴ ፣
በፅኑ ታመመኝ ፣
እራሱን እንዲያከብር አስገደደ
እና የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም።
የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ሳይንስ ነው;
ግን አምላኬ ምን አይነት ጉድ ነው።
ከሕመምተኞች ጋር ቀንና ሌሊት ለመቀመጥ;
አንድ እርምጃ አይተዉም!
ምንኛ ዝቅተኛ ተንኮል ነው።
የሞቱትን ግማሽ ያዝናኑ
ትራሱን አስተካክል
መድሃኒት መስጠት ያሳዝናል
አዝናለሁ እና ለራስህ አስብ፡-
ሰይጣን መቼ ይወስድሃል!

የ "አጎቴ በጣም ታማኝ ህጎች አሉት" ትንታኔ - የዩጂን ኦንጂን የመጀመሪያ ደረጃ

በልቦለዱ የመክፈቻ መስመሮች ላይ ፑሽኪን አጎት Onegin ን ይገልፃል። "በጣም ታማኝ ህጎች" የሚለው ሐረግ ከእሱ የተወሰደ ነው. ገጣሚው አጎቱን ከተረት ገፀ ባህሪ ጋር ሲያወዳድረው “ታማኝነቱ” የተንኮል እና የብልሃት መሸፈኛ ብቻ እንደሆነ ፍንጭ ሰጥቷል። አጎቴ ከሕዝብ አስተያየት ጋር እንዴት በችሎታ ማስተካከል እንዳለበት ያውቅ ነበር እና ምንም ጥርጣሬ ሳያስነሳ, የጨለመውን ስራውን ይለውጣል. በዚህም መልካም ስምና ክብርን አትርፏል።

የአጎቱ ከባድ ሕመም ትኩረትን የሚስብበት ሌላው ምክንያት ነበር። "ምንም የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም" የሚለው መስመር ሞትን ሊያስከትል ከሚችል በሽታ እንኳን አጎት Onegin ተግባራዊ ጥቅም ለማግኘት እየሞከረ (እና ተሳካለት) የሚለውን ሀሳብ ያሳያል. በዙሪያው ያሉት ለጎረቤቶቹ ሲል ጤንነቱ ችላ በማለቱ እንደታመመ እርግጠኛ ናቸው. ይህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የሚመስለው ለሰዎች የሚሰጠው አገልግሎት ለበለጠ ክብር ምክንያት ይሆናል። ነገር ግን ሁሉንም ውስጣዊ እና ውጣዎችን የሚያውቀውን የወንድሙን ልጅ ማታለል አልቻለም. ስለዚህ, ስለ በሽታው በ Eugene Onegin ቃላት ውስጥ አስቂኝ ነገር አለ.

"ለሌሎች ምሳሌው ሳይንስ ነው" በሚለው መስመር ፑሽኪን እንደገና አስቂኝ ይጠቀማል. በሩሲያ ውስጥ የከፍተኛ ማህበረሰብ ተወካዮች ሁልጊዜ ከበሽታቸው የተነሳ ስሜት ይፈጥራሉ. ይህ በዋነኝነት የተከሰተው በውርስ ጉዳዮች ምክንያት ነው። በሟች ዘመዶች ዙሪያ ብዙ ወራሾች ተሰበሰቡ። ለሽልማት ተስፋ በማድረግ የታካሚውን ሞገስ ለማግኘት የተቻላቸውን ያህል ጥረት አድርገዋል። የሚሞተው ሰው ጥቅም እና ምናባዊ በጎነቱ ጮክ ብሎ ታወጀ። ጸሃፊው እንደ ምሳሌ ያስቀመጠው ሁኔታ ይህንን ነው።

Onegin የአጎቱ ወራሽ ነው። የቅርብ ዝምድና መብት, እሱ "ቀንም ሆነ ሌሊት" በታካሚው ራስ ላይ ማሳለፍ እና ማንኛውንም እርዳታ መስጠት ግዴታ ነው. ወጣቱ ውርሱን ማጣት ካልፈለገ ይህን ማድረግ እንዳለበት ተረድቷል. Onegin "ወጣት መሰቅሰቂያ" ብቻ መሆኑን አትርሳ. በቅን ልቦናው ውስጥ, እውነተኛ ስሜቶችን ይገልጻል, እሱም "ዝቅተኛ ማታለል" በሚለው ሐረግ በትክክል ይገለጻል. እና እሱ፣ እና አጎቱ፣ እና በዙሪያው ያሉት ሁሉ የወንድሙ ልጅ የሞተውን ሰው አልጋ የማይተወው ለምን እንደሆነ ይገነዘባሉ። ነገር ግን ትክክለኛው ትርጉሙ በጎነትን በውሸት የተሸፈነ ነው. Onegin በሚገርም ሁኔታ አሰልቺ እና አስጸያፊ ነው። አንድ ነጠላ ሐረግ ያለማቋረጥ በምላሱ ላይ ይወጣል: "ዲያብሎስ ሲወስድህ!".

የዲያብሎስ መጠቀስ እንጂ እግዚአብሔር አይደለም፣ የበለጠ የሚያጎላው የ Onegin ልምምዶች ከተፈጥሮ ውጪ መሆናቸውን ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የአጎቱ “ፍትሃዊ ደንቦች” ሰማያዊ ሕይወት አይገባቸውም። በ Onegin የሚመራ ሁሉም ሰው ሞቱን በጉጉት ይጠባበቃል። ይህን በማድረግ ብቻ ህብረተሰቡን እውነተኛ በዋጋ ሊተመን የማይችል ጥቅም ያስገኛል።

ከትምህርት ቤት አግዳሚ ወንበር ላይ ከ "Eugene Onegin" የመጀመሪያውን ስታስታውስ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን
ልብ ወለድ የተጻፈው በልዩ ሁኔታ በቀላሉ፣ እንከን በሌለው ግጥም፣ ክላሲካል iambic tetrameter ነው። ከዚህም በላይ የዚህ ልብ ወለድ እያንዳንዱ ክፍል ሶኔት ነው። በእርግጥ ይህ የፑሽኪን ሥራ የተጻፈበት ስታንዛ "Onegin" ተብሎ እንደሚጠራ ያውቃሉ. ግን የመጀመሪያው ስታንዛ በጣም ክላሲካል መስሎኝ ነበር እናም ለማንኛውም ርዕሰ ጉዳይ አቀራረብ ላይ ተፈፃሚነት ያለው ሆኖ የዚህን ግጥም ግጥም በመጠቀም ግጥም ለመጻፍ ሞከርኩኝ ፣ ማለትም ፣ የእያንዳንዱን መስመር የመጨረሻ ቃላትን በመጠበቅ ፣ ተመሳሳይ ሪትም.
አንባቢን ለማስታወስ በመጀመሪያ የተጠቆመውን የፑሽኪን ስታንዛ እና ከዚያም ግጥሜን እጠቅሳለሁ።

በጣም ታማኝ ህጎች አጎቴ ፣
በፅኑ ታመመኝ ፣
እራሱን እንዲያከብር አስገደደ
እና የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም።
የእሱ ምሳሌ ለሌሎች ሳይንስ ነው ፣
ግን አምላኬ ምን አይነት ጉድ ነው።
ከበሽተኛው ጋር ቀንና ሌሊት ለመቀመጥ
አንድ እርምጃ ሳይለቁ.
ምንኛ ዝቅተኛ ተንኮል ነው።
የሞቱትን ግማሽ ያዝናኑ
ትራሱን አስተካክል
መድሃኒት መስጠት ያሳዝናል
አዝኑ እና ለራስህ አስብ
ሰይጣን መቼ ይወስድሃል።

ፍቅር የተለየ ህግጋት የለውም
በቃ ወስደህ ታመመ።
በድንገት ፣ የአንድ ሰው ዓይኖች ተጎዱ ፣
ኢሌ መሳም ማስገደድ ይችላል።
ፍቅር ውስብስብ ሳይንስ ነው።
እና ይህ ደስታ እንጂ መሰልቸት አይደለም
ቀንና ሌሊት የሚያሰቃይ፣
ከልቤ ሳልወጣ።
ፍቅር ማታለል ይችላል
ጨዋታው መዝናናት ይችላል።
የጦርነት ውጤቶችን አስተካክል,
ወይም መድሃኒትዎ ሰማያዊ እንዲሆን.
በዚህ ፍለጋ ላይ እራስህን አታባክን
ታገኝሃለች።
ሚያዚያ 07/2010

አንድ ጊዜ, ከረጅም ጊዜ በፊት, በኢንተርኔት ላይ አንድ አዝናኝ ጨዋታ አገኘሁ - የሶኔት የጋራ ጽሑፍ. በጣም አስቂኝ. እና, ከላይ ያለውን ግጥም ከጻፍኩ በኋላ, ለእርስዎ, ውድ አንባቢዎች, የግጥም ጨዋታ ለማቅረብ ሀሳብ አቀረብኩ - የ "ዩጂን ኦንጂን" የመጀመሪያ ደረጃ መስመሮች የመጨረሻ ቃላትን በመጠቀም ሶኖኔትን ለመጻፍ.
ለአንጎል ጥሩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ።
ግን በጥርጣሬዎች ተሠቃየሁ, ይህን ማድረግ ይቻል ይሆን? ማለትም፣ ርዕሱን የሚገድቡ የተወሰኑ ቃላት ፍሬሞች አሉ።
በአምድ ውስጥ የመጨረሻዎቹን ቃላት እንደገና ጻፍኩ እና እንደገና ካነበብኳቸው በኋላ በሆነ ምክንያት የ V. Pikul "በመጨረሻው መስመር" ትዝ አለኝ. ምናልባት ቃላቱ፡ መገደድ፡ ተንኰል፡ መድሓኒት ኰይኖም እዮም። ትንሽ አሰብኩና እንዲህ ጻፍኩ፡-

ራስፑቲን ግሪሽካ ያለ ህጎች ኖሯል ፣
ሂፕኖሲስ ከልጅነት ጀምሮ ታመመ
እናም እንድተኛ አስገደደኝ።
ግማሽ-ፒተር እና ሌሎችም ይችላሉ.
ይህን ሳይንስ አልወደዱትም።
ሚስቶቻቸው የተሰላቹ ባሎች።
በአንድ ሌሊት ወሰኑ
መንፈሱ ከአሮጌው ሰው ይውጣ።
ለነገሩ እሱ ፈለሰፈ፣ ቅሌት፣ ተንኮል
በብልግና እራስህን ያዝናና፡
የሴቶችን ጤና ማሻሻል
ሥጋዊ መድኃኒት መስጠት.
ለዝሙት ከፈቀድክ እወቅ
ያ በማዴራ ውስጥ ያለው መርዝ እርስዎን እየጠበቀዎት ነው።
ሚያዝያ 14/2010

ግን ከዚያ በኋላ እንኳን ጥርጣሬዎች ነበሩኝ - ማንኛውንም ርዕስ ለመግለጽ የማይቻል ስሜት። እና እየሳቅኩ፣ እራሴን ጠየቅሁ፡- እዚህ ለምሳሌ “ዝይ የእኔ ዝይ ናቸው” የሚለውን ቀላል የህፃናት ዜማ እንዴት መግለጽ እንደሚቻል። የመጨረሻዎቹን ቃላት እንደገና ፃፈ። ግሦች የወንድ ስሞች እንደሆኑ ታወቀ። ደህና, ደህና, ስለ ሴት አያቱ ለመናገር, አዲስ ገጸ ባህሪ አስተዋወቀ - አያት. እና የሆነው ይኸውና፡-

የመንደር ደንቦችን ዝርዝር ማንበብ
አያት በዶሮ እርባታ ታመመ።
አያቴ እንድትገዛ አስገደደ
ሁለት ዝይዎች. ግን እሱ ራሱ ይችላል።
ዝይዎችን መንከባከብ ሳይንስ ነው።
እንደ መሰልቸት ተሠቃየ
እና የጨለማውን ምሽት በማሻሻል ፣
ዝይ ኩሬዎችን እየዋኘ ሄደ።
አያቴ ታለቅሳለች - ያ ማታለል ነው ፣
ዝይዎች አያዝናኑም።
እና ስሜትን ያሻሽሉ
ለካስ የእነርሱ አንገት ለነፍስ መድኃኒት ነው።
ሥነ ምግባራዊ አስታውስ - እራስዎን ያዝናኑ
የሚያስደስትህ ብቻ።
ሚያዝያ 21/2010

እነዚህን ግጥሞች የመለጠፍ ሀሳቤን ወደ ጎን ትቼ፣ ስለ አላፊ ህይወታችን እንደምንም አሰብኩ፣ ገንዘብ ለማግኘት በሚደረገው ጥረት ሰዎች ብዙ ጊዜ ነፍሳቸውን አጥተው ግጥም ለመፃፍ ወሰኑ፣ ነገር ግን ሃሳቤን ሳስታውስ፣ ያለ ጥርጥር። ሀሳቤን በተመሳሳይ ግጥም ገለጽኩት። እና የሆነው ይኸውና፡-

ሕይወት ከህጎች ውስጥ አንዱን ያዛል-
ጤነኛ ነህ ወይም ታምመሃል
ተግባራዊው ዘመን ሁሉንም ሰው አድርጓል
ሁሉም ሰው እንዲተርፍ ሩጡ።
ሳይንስ እየገሰገሰ ነው።
እና ፣ መሰላቸት ምን ማለት እንደሆነ ረስተው ፣
ቀንና ሌሊት ንግድን ይገፋል
ከአሮጌ ቴክኖሎጂዎች የራቀ።
በዚህ ሩጫ ውስጥ ግን ማታለል አለ፡-
ስኬት የሚጀምረው ቀልድ ብቻ ነው -
ግትርነት ያስተካክልዎታል ፣
ያ Mephistopheles መድሃኒት.
መልካም ዕድል ይሰጣል ፣ ግን ለራሱ ፣
እርሱ ነፍስን ከአንተ ውስጥ ያወጣል.
ሰኔ 09/2010

ስለዚህ ሁሉም ሰው በፑሽኪን ግጥም ግጥሞችን በመጻፍ እንዲሳተፍ እጋብዛለሁ ከተጠቀሰው የ "ዩጂን ኦንጂን" ግጥሞች. የመጀመሪያው ሁኔታ ማንኛውም ርዕስ ነው; ሁለተኛ - የፑሽኪን ሪትም እና የመስመር ርዝመትን በጥብቅ መከተል-ሦስተኛ - በእርግጥ ጥሩ ወሲባዊ ስሜት ይፈቀዳል ፣ ግን እባክዎን ያለ ብልግና።
ለንባብ ምቾት፣በፈቃድዎ፣የእርስዎን ግጥሞች ወደ ገጽዎ ማገናኛ ከዚህ በታች እገለብጣለሁ።
ያልተመዘገቡ አንባቢዎችም መሳተፍ ይችላሉ። በዚህ አድራሻ የመጀመሪያ ገጼ ላይ፡- “ለደራሲው ደብዳቤ ላክ” የሚል መስመር አለ። ከኢሜልዎ ይፃፉ እና በእርግጠኝነት መልስ እሰጥዎታለሁ. እና፣ በአንተ ፍቃድ፣ ጥቅስህን በስምህ ስር አስቀምጫለሁ።
የጨዋታችን የመጨረሻ ነጥብ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "አጎቴ በጣም ታማኝ ህጎች አሉት" በሚል ርዕስ. ይህንን በጣቢያው ባለቤቶች የታተሙ አልማናኮች አካል አድርገው ሊያደርጉት ይችላሉ, ወይም በተናጥል ሊያደርጉት ይችላሉ. ድርጅቱን መረከብ እችላለሁ።
ዝቅተኛው ሃምሳ ጥቅሶችን መሰብሰብ ነው, በገጽ አንድ. የ 60 ገጾች ስብስብ ያገኛሉ.

ከሁሉም ጋር.
ዩሪ ባሻራ

ፒ.ኤስ. በጨዋታው ውስጥ ያሉት ተጫዋቾች እነሆ፡-

እግዚአብሔር 10 ሕጎችን ጻፈልን።
ግን ህመም ከተሰማዎት,
ሁሉንም እንዲሰበሩ አስገደዳቸው።
እና የተሻለ ነገር ማሰብ አልቻልኩም።

እንደ እግዚአብሔር ፍቅር ሳይንስ ብቻ ነው።
በእሱ ገነት ውስጥ እንደዚህ ያለ መሰልቸት -
ቀንና ሌሊት ከዛፉ ሥር ተቀመጡ
ከጎረቤት አንድ እርምጃ አይርቅም.

ወደ ግራ ደረጃ - ታያለህ - ማታለል ፣
ፍሬያማ ሁን - እሱን ለማስደሰት።
እግዚአብሔርን እናስተካክላለን
ወደ ግራ መሄድ ለኛ መድኃኒት ነው።

ለራሳችን መመሪያዎችን እንጽፋለን ፣
እና - ዋናው ነገር: እፈልግሃለሁ.

ፍቅር ጥቂት ደንቦች አሉት
ፍቅር ከሌለህ ግን ታምማለህ።
እና ከማይወደዱ ጋር, ማን ያስገድዳል
ትኖራለህ? ትችላለህ?
ልጃገረዶቹ ሳይንስ እንዲኖራቸው ያድርጉ:
አምላኬ ሆይ ምን አይነት ጉድ ነው።
ከእሱ ጋር ቀንና ሌሊት ያሳልፉ,
ከሁሉም - ልጆች, ግዴታ, ትሄዳለህ?
ያ ማታለል አይደለም?
በሌሊት ያዝናኑት።
ምሽት ላይ ትራሶችን ያስተካክሉ
እና ከዚያ በፊት መድሃኒቱን ይውሰዱ?
እራስህን መርሳት ኃጢአት አይደለምን?
ኦህ ፣ ይህ ለአንተ አስፈሪ ነው…

ግን በድንገት ታመመ ፣
እሱ ራሱ ሰልጣኞችን አድርጓል
በአንድ ማሰሮ ውስጥ አስቀምጠው! ይችላል

ማሰሮው ውስጥ መሰላቸት ነበር ፣
እንደ ሰሜናዊ ምሽት ጨለማ
እና መውጣት ሩቅ አይሆንም ፣
እዚ ግን ጨካን ተንኮል፡ ኣብ ውሽጣዊ ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምዝራብ እዩ።
ማንም ማዝናናት አይችልም።
እና አቋሙን አስተካክል.

እራስህን ከጨለማ አውጣ
እና ጂን ይጸልይልሃል።

ሕይወት ከሚከተሉት ህጎች ውስጥ አንዱ ነው-
ማንኛውም ሰው፣ ቢያንስ አንድ ጊዜ፣ ግን ታመመ
በፍቅር ስሜት እና በግዳጅ
እኔ አቅሜ በፈቀደው መጠን ለመሄድ እራሱ።
እና ኪዳኑ ለእናንተ ሳይንስ ካልሆነ
በመሰላቸትህ ተከዳህ
ግፋ, ቀን እና ሌሊት የሚችል.
እና እግዚአብሔር ፣ እና ህጎች - ሁሉም ሩቅ።
ያ ፍቅር አይደለም ፣ ግን ያ ማታለል ነው ፣
እዚህ ዲያቢሎስ ያዝናናል
የእግዚአብሔርን ህግጋት አስተካክል።
የውሸት መድሃኒት መስጠት.
እነዚህ ሁሉ ታሪኮች ለራሳቸው ናቸው,
እግዚአብሔር በሁሉም ነገር ይቀጣሃል።

ስንፍና ከህግ ውጭ ሎፈርን ይገድላል ፣
እሷን ስለታመመ,
እንዴት አጃ እራሷን እንድትበላ እንዳደረጋት
በሥራ ላይ ሊወድቅ ከሚችለው በላይ በፍጥነት.
እና ሳይንስ የሚነግረን እነሆ፡-
በመሰላቸት ምክንያት ውድቀቶች ብቻ አይደሉም
ቀንና ሌሊት ይቀጣናል -
ሌላ ዕድል - መጥፋት.
ስንፍና - የሀብት ሴት ልጅ - ያ ማታለል ነው ፣
የድህነት እናት ለመዝናናት
የኪስ ቦርሳዎ ማረም ይጀምራል ፣
ለስራ ፈትነት መድሃኒት መስጠት.
ስራ ፈትነት እራስን ብቻ ያጽናናል
በእርግጥ ስንፍና እየጠበቀዎት ነው።

ግምገማዎች

አስቂኝ እና የተበከለ;
...
ከረጅም ጊዜ በፊት ጂን አገሪቱን ይገዛ ነበር።
ግን በድንገት ታመመ ፣
እሱ ራሱ ሰልጣኞችን አድርጓል
በአንድ ማሰሮ ውስጥ አስቀምጠው! ይችላል
በጣም ብልህ ብቻ። ሁሉም ሳይንስ,
ማሰሮው ውስጥ መሰላቸት ነበር ፣
እንደ ሰሜናዊ ምሽት ጨለማ
እና መውጣት ሩቅ አይሆንም ፣
እዚ ግን ጨካን ተንኮል፡ ኣብ ውሽጣዊ ምምሕዳርን ምምሕዳርን ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምሉእ ብምሉእ ምዝራብ እዩ።
ማንም ማዝናናት አይችልም።
እና አቋሙን አስተካክል.
እና ለማሞቅ መድሃኒት አለ.
እራስህን ከጨለማ አውጣ
እና ጂን ይጸልይልሃል።