የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ምርጥ አሜሪካዊ ጸሐፊዎች። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ እድገት

በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ዩናይትድ ስቴትስ በካፒታሊዝም ዓለም እጅግ የበለፀገች ሀገር ሆነች። የአሜሪካ ታሪካዊ እድገት ገፅታዎች, በምዕራቡ ዓለም "ነጻ መሬቶች" መኖራቸው, በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ወታደራዊ አቅርቦቶች ዩናይትድ ስቴትስ የካፒታሊስት ዓለም ማእከል እንድትሆን ያደረጓት ምክንያቶች ናቸው.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, ዲካዶን ስነ-ጽሑፍ በአሜሪካ ውስጥ የበላይነት አለው, እና ተጨባጭ ስነ-ጽሑፍ በምሥረታ ደረጃ ላይ ነው.

ድሬዘር የትርፍ ፍቅር በህብረተሰቡ ውስጥ ጠንካራ ነው ፣ ያለው ስርዓት በጣም ጥሩ ነው የሚል እምነት ፣ ሆሊውድ በሲኒማቶግራፊ ላይ ብቻ ሳይሆን በሥነ-ጽሑፍ ላይም አንቆ ይይዛል ፣ በአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ማንም ሰው በጭራሽ አይሰራም, ድህነት የለም, እና ችግሮች በተለያዩ ሽንገላዎች እርዳታ ይፈታሉ. በርካታ ዋና ዋና መጽሔቶች (ስኬት፣ አሜሪካዊ መጽሔት፣ ቅዳሜ ሜይል) የአሜሪካን የአኗኗር ዘይቤ፣ የግል ድርጅት፣ “አሜሪካ - ለሁሉም እኩል ዕድል የምትሰጥ አገር”፣ በዓለም ላይ ምርጡን የአሜሪካ ግዛት ሥርዓት ያወድሳሉ።

በ 10 ዎቹ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል. 20 ኛው ክፍለ ዘመን የፖለቲካ ጀብዱ ልብ ወለድ ተቀበለ ፣ ጀግናው የንግድ ነጋዴ ፣ ዲፕሎማት ፣ የስለላ ወኪል ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ይህ ልብ ወለድ ወደ መርማሪ እና የስለላ ታሪክ ተለው hasል ፣ እሱም በፀረ-ሶቪየት አቅጣጫ ተለይቶ ይታወቃል።

ዲካደንት ጥበብ በብዙ ዋና ዋና ጋዜጦች እና መጽሔቶች አዘጋጆች የሚመራውን "የቦስተን ትምህርት ቤት" ተወካዮች ይደግፉ ነበር, "ንጹህ ጥበብ" ያስተዋውቁ ነበር.

ቢሆንም፣ እውነተኛ ሥነ-ጽሑፍ ማርክ ትዌይን፣ ኢ.ሲንክሌር፣ ጄ. ሎንደን እና ሌሎችም።

ዩናይትድ ስቴትስ በኤፕሪል 1917 ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት መግባቷን አስታውቃለች ፣ እናም ጦርነቱ ከመፈረሙ ከጥቂት ወራት በፊት በጦርነት ውስጥ ተካፍላለች ። አሜሪካ በግዛቷ ላይ አልተዋጋም, ነገር ግን ጽሑፎቿ "በጠፋው ትውልድ" አላለፉም. ከጦርነቱ ጋር የተያያዙ ችግሮች፣ የጦርነቱ መንስኤዎች፣ ጀግኖቹ እንደ ኢ.ሄሚንግዌይ ባሉ የአውሮፓ ግንባሮች ላይ በተዋጉት ጸሐፊዎች መጽሃፍ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በርካታ ጸሃፊዎችን እና ስራዎችን ይነካሉ፣ እርስ በርስ የተሳሰሩ ነበሩ። በ 20 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካ ውስጥ ትልቅ ገንዘብ እና የአሜሪካ ህልም ውድቀት በሚል ጭብጥ ለአሜሪካ ከተወሰኑ ሌሎች ችግሮች ጋር። ጦርነቱ ምሬትን እና ቁጣን አስከትሏል ፣ በግልፅ ለማየት እና የነገሮችን እውነተኛ ዋጋ ለማየት ፣ ውሸቶችን እና ኦፊሴላዊ መፈክሮችን ፈጠረ ።

የ 20-30 ዎቹ የኢኮኖሚ ቀውስ. ሁሉንም ተቃርኖዎች ወደ አንድ ቋጠሮ ጎተቱ፣ ማህበራዊ ግጭቶችን እያባባሰ፣ በደቡብ እና በምዕራብ እርሻዎች በብዛት ወድመዋል፣ በሰሜን እና በሰሜን ምስራቅ በማዕድን እና በፋብሪካዎች ውስጥ ከባድ ማህበራዊ ግጭቶች ተከሰቱ።

ቲ ድሬዘር የጋርላን የማዕድን ቆፋሪዎች አደጋ ሲፅፍ ስታይንቤክ በካሊፎርኒያ እና በሩቅ ምዕራብ ገበሬዎች ላይ ያደረሰውን አሳዛኝ ሁኔታ ለመላው አለም ተናግሯል።

እጅግ በጣም እውነት እና ጥልቅ ነጸብራቅ የ30ዎቹ ግርግር ነው። በ E. Hemingway, W. Faulkner, J. Steinbeck, A. Miller, S., Fitzgerald ስራዎች ውስጥ ይገኛሉ.

የአሜሪካ እውነተኞች ባህሪ አንዳንድ የዘመናዊ ልብ ወለድ ባህሪያትን በሚበደሩበት ጊዜ የሂሳዊ እውነታን ውበት መርሆዎችን ይይዛሉ-የታላላቅ ማህበራዊ ጠቀሜታ ዓይነቶችን የመፍጠር ችሎታ ፣ የክልል እና የሜትሮፖሊታን ሕይወት ሁኔታዎችን በጥልቀት ለማሳየት። የአሜሪካ እውነታ ዓይነተኛ; ህይወትን እንደ እርስ በርሱ የሚጋጭ ሂደት፣ እንደ የማያቋርጥ ትግል እና ተግባር የማሳየት ችሎታ፣ ከዳሰተ ልቦለድ በተቃራኒ፣ የማህበራዊ ቅራኔዎችን ምስል ወደ ጀግናው ውስጣዊ አለም በማፈግፈግ ወደ ንቃተ ህሊና።

የአሜሪካን ፕሮሴስ ሊቃውንት በ19ኛው ክፍለ ዘመን ልቦለድ የዳበረ ሹል እና አዝናኝ ሴራ ያለውን ውስብስብ ቴክኒክ አውቀው እርግፍ አድርገው እርግፍ አድርገው ትተውታል፣ በእነሱ አስተያየት፣ መዝናኛዎች የሌሉበት ቀለል ያለ ሴራ፣ የዋና ገፀ ባህሪውን አሳዛኝ ሁኔታ በተሻለ ሁኔታ ማጉላት ይችላሉ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የንባብ ውበት ካለፈው ክፍለ ዘመን የበለጠ ኃይለኛ መሆን እንዳለበት ያምኑ ነበር, ስለዚህ እንደ ቀደሞቻቸው ሁሉ ስለ ጀግኖቻቸው ዋና ዋና ነገሮችን በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ለመናገር አይሞክሩም; የልቦለዱን ውስብስብ ስብጥር አካላት ለመዋሃድ እና ለመረዳት ከአንባቢው ተጨማሪ ጥረት ያስፈልጋል።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለሁሉም አዝማሚያዎች እድገት ፍሬያማ ሆኖ ተገኝቷል ፣ የቲ ዎልፍ ፣ ደብሊው ፋልክነር ፣ ዮ ኦ "ኒል ፣ ኢ. ሄሚንግዌይ ፣ ኤፍ.ኤስ. ፍዝጌራልድ ፣ ዲ. ስታይንቤክ" ስሞችን አግኝተዋል ። ሥራዎቻቸው የአውሮፓን ዝና እና የአሜሪካን ሥነ ጽሑፍ ላይ ዓለም አቀፋዊ ሥልጣንን አጠናክረዋል።

የጆን ሪድ ሥራ ታላቅ ምላሽ አግኝቷል፤ ይህ ደግሞ ዓለምን ያንቀጠቀጠው አሥር ቀናት በተባለው መጽሐፋቸው በ1919 ታትመዋል። ይህ መጽሐፍ በሩሲያ ውስጥ የተካሄደውን አብዮት ሕያው እስትንፋስ ወደ አሜሪካ አመጣ። በ1929 የኒውዮርክ የአክሲዮን ገበያ መውደቅ “ታላቅ ጭንቀት”ን ወደ አሜሪካ ካመጣ በኋላ የሰራተኞች እና የገበሬዎች ግዛት ክብር በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል ፣ እናም የሰራተኞች ሰላማዊ ሰልፍ ወደ ጎዳና ወጣ ፣ እናም ሰራዊቱ በላያቸው ላይ ተኩስ ከፈተ ። . በዚህ ጊዜ ውስጥ ከ 100,000 በላይ ማመልከቻዎች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ እንደገና እንዲሰፍሩ ጥያቄ ተጽፏል.

ሰላሳዎቹ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ "ቀይ ሠላሳ" ተብለው ወድቀዋል። ከማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቀውሶች አጣዳፊነት አንፃር፣ በአሜሪካ የሁለት መቶ ዓመታት ታሪክ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት የላቸውም። ምንም እንኳን "ታላቅ ጭንቀት" በ 1933 በይፋ ቢሸነፍም, በጽሑፎቹ ውስጥ መገኘቱ ከተጠቀሰው ገደብ በላይ ነው. የእነዚያ አስቸጋሪ ዓመታት ልምድ ከግዴለሽነት፣ ከቸልተኝነት እና ከመንፈሳዊ ግዴለሽነት እንደ መከላከያ ሆኖ በአሜሪካውያን ውስጥ ለዘላለም ቆይቷል።

ለስኬት ብሔራዊ ቀመር የበለጠ እድገትን መሠረት ያደረገ እና የአሜሪካ የንግድ ሥራ ሥነ ምግባራዊ መሠረት እንዲጠናከር አስተዋጽኦ አድርጓል። ይህ ልምድ ከ"mudrakers" ወጉን በመምራት ለሂሳዊ እውነታዎች ትምህርት ቤት "ሁለተኛ ነፋስ" ሰጠ. በአዲሶቹ የስነ-ጽሑፍ ቁሳቁሶች ላይ በብሔራዊ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ሥር የሰደደውን የአሜሪካን አሳዛኝ ሁኔታ በጥንቃቄ መመርመር ጀመሩ.

የአሜሪካ ህልም እና የአሜሪካ አሳዛኝ ጭብጥ በአመክንዮአዊ በሆነ መልኩ የአሜሪካን ነገር ሁሉ አርበኞች ከተወሰደ ውዳሴ ችግር እና በትናንሽ ከተሞች ነዋሪዎች ላይ የፍርሃት እና የመንፈስ ጭንቀት ስሜት, "ጤናማ አሜሪካዊነት" ሸክሙን ለመሸከም የተገደዱ ናቸው.

(25.09.1987 – 06.07.1962)

የሃያኛው ክፍለ ዘመን የአዲሱ አሜሪካዊ ፕሮስ ዋና ጌታ በመባል ይታወቃል። መጀመሪያ ከኒው አልባኒ፣ ሚሲሲፒ ዊልያም ያልተሟላ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት አግኝቷል እና በፒሲ ዩኒቨርሲቲ ልዩ ኮርሶችን ወሰደ. ሚሲሲፒ በአንደኛው የዓለም ጦርነት በሮያል ካናዳ አየር ኃይል ውስጥ አገልግሏል።

የዊልያም ፋልክነር በጣም የተሳካለት መጽሐፍ The Sound and the Fury ነው። “አቤሴሎም፣ አቤሴሎም!”፣ “በነሐሴ ወር ብርሃን”፣ “መቅደስ”፣ “በሞትኩ ጊዜ”፣ “የዱር መዳፎች” በሚሉ ሥራዎቹም ታዋቂ ነበር። “Parable” እና “The Kidnappers” የሚሉት ልብ ወለዶች የፑሊትዘር ሽልማት ተሰጥቷቸዋል።

ሉዊስ ላሞር

(22.03.1908 – 10.06.1988)

በጄምስታውን (ሰሜን ዳኮታ) በእንስሳት ሐኪም ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ከልጅነቱ ጀምሮ ማንበብ ይወድ ነበር። የሥነ ጽሑፍ መንገዱ የጀመረው በመጽሔቶች ላይ ካወጣቸው ግጥሞችና ታሪኮች ነው። ብዙ ስራዎችን ቀይረዋል፡ የእንስሳት ሹፌር፣ ቦክሰኛ፣ እንጨት ጃክ፣ መርከበኛ፣ ወርቅ ቆፋሪ።

ላሞር የምዕራባውያን ምርጥ ፈጣሪ በመባል ይታወቃል። ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው “The Town No Guns Could Teme” (1940) ነው። ብዙ ጊዜ በተለያዩ የውሸት ስሞች (ቴክስ በርንስ፣ ጂም ማዮ) መጻሕፍትን አሳትሟል።

የላሞር አጭር ልቦለድ “የኮቺስ ስጦታ”፣ እሱም በኋላ ወደ “ሆንዶ” ልቦለድነት የቀየረው በጣም ተወዳጅ ነው። ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም በዚህ ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ነበር. ሌሎች የተሳካላቸው የሉዊስ ላሞር መጽሐፍት፡ ፈጣኑ እና ሙታን፣ ዲያብሎስ ከሬቮልቨር፣ የኪዮዋ መንገድ፣ ሲትካ።

ፍራንሲስ ስኮት ፍዝጌራልድ

(24.09.1896 – 21.12.1940)

የተወለደው በቅዱስ ጳውሎስ (ሚኔሶታ) በአይርላንድ ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ነው። በሴንት ፖል አካዳሚ፣ ኒውማን ትምህርት ቤት፣ ፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ተማረ። እዚያ መጻፍ ጀመርኩ. ዜልዳ ሴየርን አገባ፣ ከእርሷ ጋር ጥሩ ግብዣ እና ግብዣ አድርጓል።

እሱ የታዋቂ መጽሔቶች ደራሲ ነበር, ታሪኮችን, ሆሊውድ ውስጥ ጽሁፎችን ጽፏል. የFitzgerald የመጀመሪያው መጽሃፍ ይህ ጎን ኦፍ ገነት (1920) ታላቅ ስኬት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1922 ቆንጆ ግን ዱሜድ የተሰኘውን ልብ ወለድ ፃፈ እና በ 1925 ፣ ታላቁ ጋትስቢ ፣ ተቺዎች በወቅታዊ የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ድንቅ ስራ እውቅና ያገኘ ።

የፍትዝጀራልድ ስራዎችም የ1920ዎቹ የአሜሪካን "ጃዝ ዘመን" ድባብ በፍፁም በማስተላለፍ ልዩ ናቸው።

ሃሮልድ ሮቢንስ

(21.05.1916 – 14.10.1997)

ትክክለኛው ስም ፍራንሲስ ኬን ነው። መጀመሪያ ከኒውዮርክ። አንዳንድ ምንጮች ፍራንሲስ ያደገው በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ ውስጥ እንደሆነ ይናገራሉ። በተለያዩ ሙያዎች የተካነ ቢሆንም ለአጭር ጊዜ በስኳር ንግድ ሀብታም ለመሆን ችሏል። ከጥፋት በኋላ በዩኒቨርሳል ውስጥ ሰርቷል።

የመጀመርያው መጽሃፍ “Never Love a Stranger” በ1948 በበርካታ የአሜሪካ ግዛቶች ታግዶ ነበር። ክብር ለሮቢንስ ሥራውን በድርጊት የተሞላ ተፈጥሮን አመጣ። በፍራንሲስ ቃይን የታወቁት መጽሃፎች ካርፔትባገርስ፣ ኤ ሮክ ለዳኒ ፊሸር፣ ሲን ከተማ፣ 79 ፓርክ አቬኑ ናቸው።

ሃሮልድ ሮቢንስ ለሶስት ትውልዶች የአሜሪካ ጸሃፊዎች የስነ-ጽሁፍ ምሳሌ ሆኗል, እና ብዙዎቹ ልብ ወለዶቹ በፊልም ተሠርተዋል.

እስጢፋኖስ ኪንግ

በአስፈሪ ፣ ምሥጢራዊነት ፣ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፣ ምናባዊ ዘውጎች ውስጥ አስደናቂ ለሆኑ ሥራዎች “የሆረር ንጉስ” የሚል ቅጽል ስም ተቀበለ።

የተወለደው በፖርትላድ (ሜይን) በአንድ ነጋዴ የባህር ተወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ነው። እስጢፋኖስ ከልጅነቱ ጀምሮ ሚስጥራዊ ቀልዶችን ይወድ ነበር, በትምህርት ቤት ውስጥ መጻፍ ጀመረ. እንደ አስተማሪ, ተዋናይ ሆኖ ይሰራል. ብዙዎቹ መጽሃፎቹ አለም አቀፍ ምርጥ ሽያጭዎች ሆነዋል, እና አንዳንድ ስራዎቹ ተቀርፀዋል.

እነ እስጢፋኖስ ኪንግ እንደ “ሚስተር መርሴዲስ”፣ “11/22/63”፣ “ህዳሴ”፣ “ከጉልምቱ በታች”፣ “ህልም አዳኝ”፣ “የደስታ ምድር”፣ የታሪክ ድርሳናት በሰፊው ይታወቃሉ። አሁን፣ ልክ ያልሆነ በመሆኑ፣ መጻፉን ቀጥሏል።

ሲድኒ Sheldon

(11.02.1917 – 30.01.2007)

የተወለደው በቺካጎ (ፒሲ. ኢሊኖይ) ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ ግጥም ሲጽፍ ቆይቷል። እሱ በሆሊውድ ውስጥ የስክሪን ጸሐፊ ሆኖ ሰርቷል ፣ ለብሮድዌይ ቲያትር ሙዚቃዎችን ጽፏል። የሲድኒ ሼልደን የመጀመሪያ ፈጠራ Unmask (1970) ትልቅ ስኬት ነበር እና ደራሲውን የኤድጋር አለን ፖ ሽልማት አግኝቷል።

ፀሐፊው ለስራቸው የትርጉም ብዛት በጊነስ ቡክ ኦቭ ሪከርድስ ውስጥ ታየ እና በሆሊውድ ዝና ላይ ታዋቂ ኮከብ አግኝቷል።

ማርክ ትዌይን።

(30.11.1835 – 21.04.1910)

ማርክ ትዌይን (ሳሙኤል ላንግሆርን ክሌመንስ) አሜሪካዊ ጸሐፊ እና ጋዜጠኛ ነው። መጀመሪያ ከፍሎሪዳ (ፒሲ. ሚዙሪ)።

ሳሙኤል ከ 12 አመቱ ጀምሮ በጽሕፈት መኪና ይሠራ ነበር እና የራሱን መጣጥፎች ፈጠረ። ለአቅመ አዳም ከደረሰ በኋላ በጉዞ ላይ ወጣ፣ ብዙ አንብቦ የፓይለት ረዳት ሆኖ ይሰራል። እሱ ኮንፌዴሬሽን ነበር እና በማዕድን ማውጫ ውስጥ ይሠራ ነበር, እዚያም ታሪኮችን መፃፍ ጀመረ.

ስራዎቹን በሙሉ ማርክ ትዌይን በሚለው ስም ፈርሟል። ክሌመንስ የቶም ሳውየር አድቬንቸርስ የተሰኘውን ዝነኛ መጽሃፍ፣ ፕሪንስ እና ፓውፐር የተባለውን ታሪክ፣ በኪንግ አርተር ፍርድ ቤት ኤ ኮኔክቲከት ያንኪ የተሰኘ ልብ ወለድ እና የራሱን ማተሚያ ቤት ከፈተ በኋላ The Adventures of Huckleberry Finn፣ Memoirs እና ሌሎችም ታትመዋል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታወቀ ክላሲክ ፣ የጀብዱ ሥነ ጽሑፍ ዋና ድንቅ ሥራዎች።

Erርነስት ሄሚንግዌይ

(21.07.1899 – 02.07.1961)

የዓለም ታዋቂ ጸሐፊ እና ጋዜጠኛ. የተወለደው በኦክ ፓርክ (ኢሊኖይስ) በዶክተር ቤተሰብ ውስጥ ነው. ከልጅነቱ ጀምሮ ስፖርት፣ ዓሣ ማጥመድ፣ አደን እና ሥነ ጽሑፍ ይወድ ነበር። ትምህርቱን ከጨረሰ በኋላ በጋዜጠኝነት ሰርቷል።

ሄሚንግዌይ በሠራዊቱ ውስጥ ተቀባይነት አላገኘም, ነገር ግን በፈቃደኝነት በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ተካፍሏል, እሱም ከባድ ቆስሏል. የመጀመርያው መጽሃፉ ሶስት ታሪኮች እና አስር ግጥሞች ነው። ፀሐፊው በእውነታው እና በነባራዊነት ዘይቤ ለመፍጠር ባለው ልዩ ችሎታ እራሱን ለይቷል።

በጉዞዎች እና ጀብዱዎች የተሞላ ህይወቱ በብዙ ታዋቂ ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል፡- “አሮጌው ሰው እና ባህር”፣ “የኪሊማንጃሮ በረዶዎች”፣ “ለጦር መሳሪያዎች መሰናበቻ!” እ.ኤ.አ. በ1954 ኧርነስት ሄሚንግዌይ በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት ማግኘት ይገባቸዋል።

ዳንዬላ ብረት

የፍቅር ልቦለዶች መምህር። በደንብ በሚሰራ ቤተሰብ ውስጥ በኒው ዮርክ ተወለደ። በፈረንሳይ ዲዛይን ትምህርት ቤት እና በኒውዮርክ ዩኒቨርሲቲ ተምረዋል።

እንደ የቅጂ ጸሐፊ እና የህዝብ ግንኙነት ባለሙያ ሆነው ሰርተዋል። በተማሪው ዘመን የተፀነሰው የመጀመሪያው ልብ ወለድ "ቤት" በ 1973 ብቻ ታትሟል.

ሁሉም ከሞላ ጎደል የዳንኤል ስቲል መጻሕፍቶች ምርጥ ሽያጭ ሆኑ። የጸሐፊው በጣም የተነበቡ መጽሃፎች ልብ ወለዶች ናቸው-“ብሩህ ብርሃኑ” ፣ “የቤተሰብ ትስስር” ፣ “የአስማት ምሽት” ፣ “የተከለከለ ፍቅር” ፣ “የአልማዝ አምባር” ፣ “ጉዞ”።

ከፍተኛ መጠን. ዳንዬላ ስቲል የፈረንሳይ ሌጌዎን የክብር ባለቤት ነች።

ዶ/ር ስዩስ

ጋር ግንኙነት ውስጥ

በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አጭር ታሪክ ቢኖረውም, የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ለዓለም ባህል የማይናቅ አስተዋፅኦ አድርጓል. ምንም እንኳን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም አውሮፓ የኤድጋር አለን ፖ አሰቃቂ የምርመራ ታሪኮችን እና የሄንሪ ሎንግፌሎ ውብ ታሪካዊ ግጥሞችን እያነበቡ ቢሆንም, እነዚህ የመጀመሪያ ደረጃዎች ብቻ ነበሩ; በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ያደገው. ከታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ጀርባ፣ ሁለት የዓለም ጦርነቶች እና በአሜሪካ ውስጥ የዘር መድልዎ ትግል፣ የዓለም ሥነ ጽሑፍ አንጋፋዎች፣ የኖቤል ተሸላሚዎች፣ ጸሐፍት የተወለዱት ሙሉ ዘመንን ከሥራዎቻቸው ጋር ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ በአሜሪካ ሕይወት ውስጥ የተከሰቱት ሥር ነቀል ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ለውጦች ለትክክለኛው የመራቢያ ቦታ ሰጥተዋል። እውነታዊነት, ይህም የአሜሪካን አዲስ እውነታዎች ለመያዝ ያለውን ፍላጎት ያንጸባርቃል. አሁን፣ አላማቸው አንባቢን ለማዝናናት እና በዙሪያው ያሉትን ማህበራዊ ችግሮች እንዲረሳው ለማድረግ ከተዘጋጁ መጽሃፎች ጋር በመሆን ነባሩን ማህበረሰባዊ ስርዓት የመቀየር አስፈላጊነትን የሚያሳዩ ስራዎች በመደርደሪያዎች ላይ ታይተዋል። የእውነታዎቹ ሥራ ለተለያዩ ማህበራዊ ግጭቶች ፣ በህብረተሰቡ ተቀባይነት ባላቸው እሴቶች ላይ ጥቃቶች እና በአሜሪካ የአኗኗር ዘይቤ ላይ ባለው ከፍተኛ ፍላጎት ተለይቷል።

በጣም ታዋቂ ከሆኑ እውነታዎች መካከል ቴዎዶር ድሬዘር, ፍራንሲስ ስኮት ፍዝጌራልድ, ዊልያም ፎልክነርእና Erርነስት ሄሚንግዌይ. በማይሞት ሥራቸው፣ የአሜሪካን እውነተኛ ሕይወት አንፀባርቀዋል፣ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ያለፉ ወጣት አሜሪካውያን አሳዛኝ እጣ ፈንታ አዝነው፣ ከፋሺዝም ጋር የሚደረገውን ትግል ደግፈዋል፣ ሠራተኞችን በመከላከል ላይ በግልጽ ተናገሩ፣ ርኩሰትንና መንፈሳዊ ባዶነትን ሳያፍሩ አሳይተዋል። የአሜሪካ ማህበረሰብ.

ቴዎድሮስ DREISER

(1871-1945)

ቴዎዶር ድሬዘር የተወለደው ኢንዲያና ውስጥ በምትገኝ ትንሽ ከተማ ውስጥ ከከሰረ አነስተኛ የንግድ ድርጅት ባለቤት ነው። ጸሐፊ ከልጅነቱ ጀምሮ ረሃብን፣ ድህነትን እና ፍላጎትን ያውቃል, እሱም ከጊዜ በኋላ በስራዎቹ ጭብጦች ላይ, እንዲሁም ስለ ተራው የስራ ክፍል ህይወት በሚያንጸባርቅ ድንቅ መግለጫ ላይ ተንጸባርቋል. አባቱ ጥብቅ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ነበር, ውስን እና ጨካኝ, ይህም ድሬዘርን አደረገ ሃይማኖትን መጥላትእስከ አንድ ቀን መጨረሻ ድረስ.

ድሬዘር በአስራ ስድስት ዓመቱ ኑሮውን ለማሸነፍ ከትምህርት ቤት ወጥቶ የትርፍ ሰዓት ሥራ መሥራት ነበረበት። በኋላ, አሁንም በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተመዝግቧል, ነገር ግን እዚያ መማር የሚችለው ለአንድ አመት ብቻ ነው, ምክንያቱም እንደገና የገንዘብ ችግሮች. እ.ኤ.አ. በ 1892 ድሬዘር ለተለያዩ ጋዜጦች ዘጋቢ ሆኖ መሥራት ጀመረ እና በመጨረሻም ወደ ኒው ዮርክ ሄዶ የመጽሔቱ አዘጋጅ ሆነ።

የእሱ የመጀመሪያ ጉልህ ሥራ ልብ ወለድ ነው። "እህት ኬሪ"- በ 1900 ወጣ. ድሬዘር በቺካጎ ስራ ፍለጋ ያገገመችውን ለራሱ ህይወት ቅርብ የሆነች የአንዲት ምስኪን ሀገር ልጅ ታሪክ ይተርካል። መጽሐፉ እንዲታተም እንዳደረገው ወዲያው ከሥነ ምግባር ተቃራኒ ተጠርቷል እና ከሽያጭ ተወግዷል. ከሰባት ዓመታት በኋላ ሥራውን ከሕዝብ መደበቅ በጣም አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ ልብ ወለድ በሱቆች መደርደሪያዎች ላይ ታየ። ሁለተኛው የጸሐፊ መጽሐፍ "ጄኒ ገርሃርድ"በ 1911 ታትሟል በተቺዎች የተደቆሰ.

በተጨማሪም ድሬዘር "Trilogy of Desires" ልቦለዶችን ዑደት መጻፍ ይጀምራል፡- "ገንዘብ ነሺ" (1912), "ቲታኒየም"(1914) እና ያልተጠናቀቀ ልብ ወለድ "ስቶይክ"(1947) ዓላማው በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አሜሪካ እንዴት እንደነበረች ለማሳየት ነበር። "ትልቅ ንግድ".

እ.ኤ.አ. በ 1915 ከፊል-የህይወት ታሪክ ልቦለድ ታትሟል። "ጂነስ"ድሬዘር በአሜሪካ ማህበረሰብ አረመኔያዊ ኢፍትሃዊነት ህይወቱ የተሰበረውን የአንድ ወጣት አርቲስት አሳዛኝ እጣ ፈንታ ሲገልጽ። ራሴ ደራሲው ልቦለዱን እንደ ምርጥ ስራው አድርጎ ወሰደው።ነገር ግን ተቺዎች እና አንባቢዎች መጽሐፉን በአሉታዊ መልኩ ሰላምታ ሰጥተዋል እና በተግባርም ነው ለሽያጭ አይደለም.

የድሬዘር በጣም ዝነኛ ሥራ የማይሞት ልብ ወለድ ነው። "የአሜሪካ አሳዛኝ"(1925) ይህ ታሪክ በአሜሪካ የውሸት ሞራል የተበላሸ አሜሪካዊ ወጣት ወንጀለኛ እና ገዳይ እንዲሆን አድርጎታል። ልብ ወለድ ያንፀባርቃል የአሜሪካ የአኗኗር ዘይቤ, ከውጪ ያሉ የሰራተኞች ድህነት ከጥቅም መደብ ሀብት ጀርባ ጎልቶ የሚታይበት።

እ.ኤ.አ. በ 1927 ድሬዘር የዩኤስኤስአርን ጎበኘ እና በሚቀጥለው ዓመት አንድ መጽሐፍ አሳተመ። "Dreiser ሩሲያን ይመለከታል", ይህም ሆነ ስለ ሶቪየት ኅብረት የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት አንዱ፣ በአሜሪካ በመጣ ጸሐፊ የታተመ።

ድሬዘር የአሜሪካን የስራ ክፍል እንቅስቃሴ ደግፎ በዚህ ርዕስ ላይ በርካታ ልቦለድ ያልሆኑ ስራዎችን ጽፏል - "አሳዛኝ አሜሪካ"(1931) እና "አሜሪካ ለመዳን የሚገባ"(1941) ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ጥንካሬ እና የእውነተኛ እውነተኛ ሰው ክህሎት በዙሪያው ያለውን ማህበረሰባዊ ስርዓት አሳይቷል። ሆኖም፣ ዓለም በዓይኑ ፊት ምን ያህል ከባድ ቢመስልም ጸሐፊው በጭራሽ እምነት አላጣም።ለሰው እና ለሚወደው ሀገር ክብር እና ታላቅነት።

ከወሳኝ እውነታዎች በተጨማሪ ድሬዘር በዘውግ ውስጥ ሰርቷል። ተፈጥሯዊነት. የጀግኖቹን የዕለት ተዕለት ኑሮ ትርጉም የሌላቸው የሚመስሉ ዝርዝሮችን፣ እውነተኛ ሰነዶችን ጠቅሷል፣ አንዳንዴም በጣም ረጅም መጠን ያለው፣ ከንግድ ሥራ ጋር የተያያዙ ድርጊቶችን በግልፅ ገልጿል፣ ወዘተ. በዚህ የአጻጻፍ ስልት ምክንያት, ትችት ብዙ ጊዜ ነው ተከሰሰማድረቂያ ቅጥ እና ቅዠት በሌለበት. በነገራችን ላይ እንደዚህ አይነት ውግዘቶች ቢኖሩም ድሬዘር እ.ኤ.አ. በ 1930 ለኖቤል ሽልማት እጩ ነበር ፣ ስለሆነም እርስዎ እራስዎ የእነሱን ትክክለኛነት መወሰን ይችላሉ ።

አልከራከርም ፣ ምናልባት አንዳንድ ጊዜ የትንሽ ዝርዝሮች ብዛት ግራ የሚያጋባ ነው ፣ ግን በየቦታው መገኘታቸው ነው አንባቢው ድርጊቱን በግልፅ እንዲገምተው እና እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የእሱ ቀጥተኛ ተሳታፊ ይሆናል። የጸሐፊው ልብ ወለዶች መጠናቸው ትልቅ ነው እና ለማንበብ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል ግን ያለ ጥርጥር ድንቅ ስራዎችየአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ፣ ጊዜ ማሳለፍ ተገቢ ነው።. የድሬዘርን ተሰጥኦ ማድነቅ ለሚችሉ የዶስቶየቭስኪ ሥራ አድናቂዎች በጣም ይመከራል።

ፍራንሲስ ስኮት ፍዝጌራልድ

(1896-1940)

ፍራንሲስ ስኮት ፍዝጌራልድ ከአሜሪካ ታዋቂ ጸሐፊዎች አንዱ ነው። የጠፋ ትውልድ(እነዚህ ወጣቶች በግንባር የተጠሩ፣ አንዳንዴ ትምህርታቸውን ያልጨረሱና ቀደም ብለው መግደል የጀመሩ፣ ከጦርነቱ በኋላ ብዙ ጊዜ ከሲቪል ሕይወት ጋር መላመድ ያቃታቸው፣ ጠጥተው፣ ራሳቸውን ያጠፉ፣ አንዳንዶቹ ያበዱ ናቸው)። ብልሹ የሆነውን የሀብት አለምን ለመዋጋት ምንም ጉልበት ያልነበራቸው ሰዎች የተጎዱ ነበሩ። መንፈሳዊ ባዶነታቸውን ማለቂያ በሌለው ተድላና መዝናኛ ለመሙላት ይሞክራሉ።

ፀሐፊው የተወለደው በሴንት ፖል ፣ ሚኒሶታ ፣ ሀብታም ቤተሰብ ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም የመማር እድል አግኝቷል ታዋቂው ፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ. በዚያን ጊዜ ዩኒቨርሲቲው በፉክክር መንፈስ ተቆጣጥሮ ነበር፣ በዚህ ተፅዕኖም ፍዝጌራልድ ወደቀ። የረቀቀ እና የባላባትነት ድባብን የሚመሰክሩት በጣም ፋሽን እና ዝነኛ ክለቦች አባል ለመሆን በሙሉ ሃይሉ ሞክሯል። ለጸሐፊው ገንዘብ ከነጻነት፣ ከልዩነት፣ ከአጻጻፍ ዘይቤ እና ከውበት ጋር ተመሳሳይ ነበር፣ እና ድህነት ከጠባብነት እና ከጠባብነት ጋር የተያያዘ ነበር። በኋላ ፍዝጌራልድ የአመለካከታቸውን ሐሰት ተገነዘበ.

በፕሪንስተን ትምህርቱን በጭራሽ አላጠናቀቀም ፣ ግን እዚያ ነበር የእሱ የሥነ ጽሑፍ ሥራ(ለዩኒቨርሲቲው መጽሔት ጽፏል). እ.ኤ.አ. በ 1917 ጸሐፊው ለሠራዊቱ በፈቃደኝነት ሠርቷል ፣ ግን በአውሮፓ ውስጥ በእውነተኛ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በጭራሽ አልተሳተፈም ። በተመሳሳይ ጊዜ በፍቅር ይወድቃል ዜልዳ ሳይሬከሀብታም ቤተሰብ የመጡ. የተጋቡት በ 1920 ብቻ ነው ፣ ከሁለት ዓመታት በኋላ ፣ የፍዝጌራልድ የመጀመሪያ ከባድ ሥራ አስደናቂ ስኬት ካገኘ በኋላ። "በገነት ማዶ"ምክንያቱም ዜልዳ ያልታወቀ ምስኪን ሰው ማግባት አልፈለገችም። ቆንጆ ልጃገረዶች በሀብት ብቻ መማረካቸው ጸሃፊው እንዲያስብ አድርጎታል። ማህበራዊ ኢፍትሃዊነት, እና ዜልዳ በኋላ ብዙ ጊዜ ተጠርቷል የጀግኖች ምሳሌየእሱ ልብ ወለዶች.

የፍዝጌራልድ ሀብት ከልቦለዱ ተወዳጅነት ጋር ቀጥተኛ በሆነ መጠን ያድጋል እና ብዙም ሳይቆይ ባለትዳሮች ይሆናሉ የቅንጦት የአኗኗር ዘይቤ ምሳሌየእነርሱ ትውልድ ንጉሥና ንግሥት ተብለው ተጠርተዋል። ቆንጆ እና ጨዋነት የተሞላበት፣ በፓሪስ ፋሽን የተሞላ ህይወት፣ በታዋቂ ሆቴሎች ውድ ክፍሎች፣ ማለቂያ የሌላቸው ድግሶች እና ግብዣዎች እየተዝናኑ ይኖሩ ነበር። የተለያዩ ግርዶሾችን ፣ ቅሌቶችን እና የአልኮል ሱሰኞችን ያለማቋረጥ ይጥሉ ነበር ፣ እና ፍዝጌራልድ በወቅቱ ለነበሩ አንጸባራቂ መጽሔቶች መጣጥፎችን መጻፍ ጀመረ ። ይህ ሁሉ ምንም ጥርጥር የለውም የጸሐፊውን ችሎታ አጠፋምንም እንኳን በዚያን ጊዜ እንኳን ብዙ ልብ ወለድ ታሪኮችን እና ታሪኮችን መፃፍ ችሏል ።

የእሱ ዋና ዋና ልብ ወለዶች በ 1920 እና 1934 መካከል ታይተዋል. "በገነት ማዶ" (1920), "ቆንጆው እና የተረገሙ" (1922), "ታላቁ ጋትቢ",የጸሐፊው በጣም ዝነኛ ሥራ የሆነው እና የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ሥራ ተደርጎ የሚወሰደው እና "ሌሊቱ ለስላሳ ነው" (1934).

በክምችት ውስጥ የተካተቱት ምርጥ የFitzgerald ታሪኮች "የጃዝ ዘመን ተረቶች"(1922) እና "ሁሉም አሳዛኝ ወጣቶች" (1926).

ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ በግለ-ታሪካዊ ጽሑፍ ውስጥ፣ ፍዝጌራልድ ራሱን ከተሰበረ ሳህን ጋር አነጻጽሯል። በሆሊውድ ውስጥ በታኅሣሥ 21, 1940 በልብ ሕመም ሞተ.

የፍዝጌራልድ ሥራዎች በሙሉ ከሞላ ጎደል ዋናው ጭብጥ ነበር። የገንዘብ ብልሹ ኃይል, ይህም ወደ ይመራል መንፈሳዊ መበስበስ. ሀብታሞችን እንደ ልዩ መደብ ይቆጥራቸው ነበር, እና ከጊዜ በኋላ ይህ ኢሰብአዊነት, በራሱ ጥቅም እና በስነምግባር ጉድለት ላይ የተመሰረተ መሆኑን መገንዘብ ጀመረ. ይህን የተረዳው በአብዛኛው የህይወት ታሪክ ገፀ ባህሪ ከሆኑት ገፀ-ባህሪያቱ ጋር ነው።

የፍዝጌራልድ ልቦለዶች በሚያምር ቋንቋ የተፃፉ፣በሚረዱ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተጣሩ ናቸው፣ስለዚህ አንባቢው እራሱን ከመፃህፍቱ ማራቅ አይችልም። ምንም እንኳን አስገራሚ ምናብ ቢኖረውም የ Fitzgerald ስራዎችን ካነበበ በኋላ ወደ የቅንጦት የጃዝ ዘመን ጉዞ, የባዶነት ስሜት እና ከንቱነት ስሜት ይቀራል, እሱ በ 20 ኛው መቶ ዘመን በጣም ታዋቂ ከሆኑ ጸሐፊዎች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል.

ዊልያም ፎልከር

(1897-1962)

ዊልያም ኩትበርት ፋልክነር በሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኒው አልባኒ፣ ሚሲሲፒ ውስጥ በድህነት ባላባት ቤተሰብ ውስጥ ከዋነኞቹ ልብ ወለዶች አንዱ ነው። የተማረው በ ኦክስፎርድየመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ሲጀምር. በዚህ ጊዜ የተቀበለው የጸሐፊው ልምድ ባህሪውን በመቅረጽ ረገድ ትልቅ ሚና ተጫውቷል. ገባ ወታደራዊ የበረራ ትምህርት ቤትነገር ግን ጦርነቱ ኮርሱን ሳያጠናቅቅ ተጠናቀቀ። ከዚያ በኋላ ፎልክነር ወደ ኦክስፎርድ ተመልሶ ሰራ የፖስታ ቤት ኃላፊበሚሲሲፒ ዩኒቨርሲቲ. በተመሳሳይ ጊዜ, በዩኒቨርሲቲው ውስጥ ኮርሶችን መውሰድ እና ለመጻፍ መሞከር ጀመረ.

ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው የግጥም ስብስብ "እብነበረድ ፋውን"(1924), ስኬታማ አልነበረም. በ 1925 ፎልክነር ከጸሐፊው ጋር ተገናኘ Sherwood አንደርሰንበስራው ላይ ትልቅ ተጽእኖ ነበረው. ፎልክነርን መክሯል። በግጥም ፣ በስድ ንባብ ውስጥ ይሳተፉ, እና ለመጻፍ ምክር ሰጥቷል የአሜሪካ ደቡብፎልክነር ስላደገበት እና በደንብ ስለሚያውቅ። እሱ በሚሲሲፒ ውስጥ ነው ፣ ማለትም በልብ ወለድ አውራጃ ውስጥ ዮክናፓቶፋአብዛኞቹ ልብ ወለዶቹ ይከናወናሉ።

በ 1926 ፎልክነር ልብ ወለድ ጻፈ "የወታደር ሽልማት"ለጠፋው ትውልድ በመንፈስ የቀረበ። ጸሐፊው አሳይተዋል። የሰዎች አሳዛኝወደ ሲቪል ህይወት የተመለሱት በአካልም በአእምሮም ሽባ ሆነዋል። ልብ ወለድ እንዲሁ ጥሩ ስኬት አልነበረም፣ ግን ፎልክነር ነበር። እንደ የፈጠራ ጸሐፊ እውቅና አግኝቷል.

ከ 1925 እስከ 1929 ሠርቷል አናጢእና ሰዓሊእና በተሳካ ሁኔታ ይህንን ከጽሑፍ ሥራ ጋር ያጣምራል.

በ 1927 ልብ ወለድ "ትንኞች"እና በ1929 ዓ.ም. "ሳርቶሪስ". በዚያው ዓመት ፎልክነር ልብ ወለድ መጽሐፉን አሳተመ "ድምጽ እና ቁጣ"እሱን የሚያመጣው በስነ-ጽሑፍ ክበቦች ውስጥ ታዋቂነት. ከዚያ በኋላ, ሁሉንም ጊዜውን ለመጻፍ ወሰነ. የእሱ ስራ "መቅደስ"(1931) ስለ ብጥብጥ እና ግድያ ታሪክ, ስሜት ቀስቃሽ ሆነ እና ደራሲው በመጨረሻ አገኘ የፋይናንስ ነፃነት.

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ፎልነር ብዙ የጎቲክ ልብ ወለዶችን ጻፈ፡- "እኔ በምሞትበት ጊዜ"(1930), "በነሐሴ ወር ብርሃን"(1932) እና "አቤሴሎም አቤሴሎም!"(1936).

እ.ኤ.አ. በ 1942 ፀሐፊው የአጫጭር ልቦለዶችን ስብስብ አሳተመ " ሙሴ ሆይ ውረድ "በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎቹ መካከል አንዱን - ታሪኩን ያካተተ ነው። "ድብ"በ 1948 ፎልክነር ጽፏል "አመድን የሚያረክሰው", ጋር የተያያዙ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የማህበራዊ ልብ ወለዶች አንዱ ዘረኝነት.

በ 40 ዎቹ እና 50 ዎቹ ውስጥ, የእሱ ምርጥ ስራ, የሶስትዮሽ ልቦለዶች, ታትሟል. "መንደር", "ከተማ"እና "ቤት"የተሰጠ የአሜሪካ ደቡብ መኳንንት አሳዛኝ እጣ ፈንታ. የFaulkner የመጨረሻ ልቦለድ "ጠለፋዎቹ"እ.ኤ.አ. በ 1962 ወጥቷል ፣ ወደ ዮክናፓቶፍ ሳጋ ውስጥ ገብቷል እና ቆንጆዋን ግን እየሞተች ያለውን ደቡብ ታሪክ ያሳያል። ለዚህ ልብ ወለድ እና ለ "ምሳሌ"(1954)፣ ጭብጦቻቸው የሰው ልጅ እና ጦርነት ሲሆኑ፣ ፎልክነር ተቀበለው። የፑሊትዘር ሽልማቶች. በ 1949 ጸሐፊው ተሸልሟል "ለዘመናዊው የአሜሪካ ልቦለድ እድገት ላበረከተው ጉልህ እና ልዩ ልዩ አስተዋፅዖ".

ዊልያም ፋልክነር በዘመኑ ከነበሩት በጣም አስፈላጊ ጸሐፊዎች አንዱ ነበር። አባል ነበር። የደቡብ አሜሪካ ጸሐፊዎች ትምህርት ቤት. በጽሑፎቹ ውስጥ፣ ወደ አሜሪካ ደቡብ ታሪክ፣ በተለይም የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ዘወር ብሏል።

በመጽሐፎቹ ውስጥ, ለመቋቋም ሞክሯል ዘረኝነትማኅበረሰባዊ እንጂ ሥነ ልቦናዊ እንዳልሆነ ጠንቅቆ ማወቅ። ፎልክነር አፍሪካ አሜሪካውያንን እና ነጮችን በጋራ ታሪክ የማይነጣጠሉ እርስ በርስ የተሳሰሩ እንደሆኑ አድርጎ ተመልክቷል። እሱ ዘረኝነትን እና ጭካኔን አውግዟል፣ ነገር ግን ሁለቱም ነጮች እና አፍሪካውያን አሜሪካውያን ለህግ አውጭ እርምጃ ዝግጁ እንዳልሆኑ እርግጠኛ ነበር፣ ስለዚህ ፎልክነር በዋናነት የጉዳዩን የሞራል ገጽታ ተችቷል።

ፎልክነር ብዙ ጊዜ የአጻጻፍ ቴክኒኮችን ለመጻፍ ብዙም ፍላጎት እንደሌለው ቢናገርም በብዕሩ የተካነ ነበር። ደፋር ሞካሪ ነበር እና የመጀመሪያ ዘይቤ ነበረው። ጻፈ የሥነ ልቦና ልብወለድ, በዚህ ውስጥ ለገጸ-ባህሪያት ቅጂዎች ትልቅ ትኩረት ተሰጥቷል, ለምሳሌ, ልብ ወለድ "እኔ በምሞትበት ጊዜ"እንደ ገፀ-ባህሪያት ነጠላ ቃላት ሰንሰለት፣ አንዳንዴ ረጅም፣ አንዳንዴ አንድ ወይም ሁለት አረፍተ ነገሮች። ፎልክነር ያለ ፍርሃት ተቃራኒ ፅሁፎችን ወደ ኃይለኛ ውጤት በማጣመር ፅሑፎቹ ብዙውን ጊዜ አሻሚና ያልተወሰነ ፍጻሜ አላቸው። በእርግጥ ፎልክነር በዚህ መንገድ እንዴት እንደሚፃፍ ያውቅ ነበር። ነፍስን ያስደስትበጣም መራጭ አንባቢ እንኳን።

ኧርነስት ሄሚንግዌይ

(1899-1961)

ኧርነስት ሄሚንግዌይ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በሰፊው ከተነበቡ ጸሐፊዎች አንዱ. እሱ የአሜሪካ እና የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ነው።

የተወለደው በኦክ ፓርክ ፣ ኢሊኖይ ውስጥ ነው ፣የአውራጃው ዶክተር ልጅ። አባቱ አደን እና ዓሣ ማጥመድ ይወድ ነበር, ልጁን አስተማረው ተኩስ እና አሳእንዲሁም ለስፖርት እና ተፈጥሮ ፍቅርን ፈጠረ. የኤርነስት እናት ለቤተክርስቲያን ጉዳዮች ሙሉ በሙሉ የምትተጋ ሃይማኖተኛ ሴት ነበረች። በህይወት ላይ በተለያዩ አመለካከቶች ላይ በመመስረት ፣ በፀሐፊው ወላጆች መካከል ብዙ ጊዜ አለመግባባቶች ይከሰታሉ ፣ በዚህ ምክንያት ሄሚንግዌይ ቤት ሊሰማኝ አልቻለም.

የኤርነስት ተወዳጅ ቦታ በሰሜን ሚቺጋን የሚገኝ ቤት ነበር፣ ቤተሰቡ አብዛኛውን ጊዜ ክረምቱን የሚያሳልፍበት ነው። ልጁ ሁል ጊዜ አባቱን ወደ ጫካ ወይም ዓሣ ማጥመድ በተለያዩ ጉዞዎች አብሮ ይሄዳል።

የኤርነስት ትምህርት ቤት ተሰጥኦ ያለው፣ ጉልበት ያለው፣ ስኬታማ ተማሪ እና ምርጥ አትሌት. እሱ እግር ኳስ ተጫውቷል, የዋና ቡድን አባል እና ቦክስ ነበር. ሄሚንግዌይ እንዲሁ ለትምህርት ቤት መጽሔቶች ሳምንታዊ ግምገማዎችን ፣ ግጥሞችን እና ፕሮሴን በመፃፍ ሥነ ጽሑፍን ይወድ ነበር። ይሁን እንጂ የትምህርት ዓመታት ለ Erርነስት አልተረጋጉም. ፈላጊ እናቱ በቤተሰቡ ውስጥ የፈጠረው ድባብ በልጁ ላይ ከፍተኛ ጫና ስለፈጠረበት ሁለት ጊዜ ከቤት ሸሸእና በእርሻ ቦታዎች ላይ የጉልበት ሰራተኛ ሆኖ ሠርቷል.

እ.ኤ.አ. በ1917 አሜሪካ ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት ስትገባ ሄሚንግዌይ ሠራዊቱን ለመቀላቀል ፈለገነገር ግን በአይን ጉድለት የተነሳ እምቢ አለ። ከአጎቱ ጋር ለመኖር ወደ ካንሳስ ተዛውሮ ለአካባቢው ጋዜጣ ዘጋቢ ሆኖ መሥራት ጀመረ። የ ካንሳስ ከተማ ኮከብ. የጋዜጠኝነት ልምድበሄሚንግዌይ የአጻጻፍ ስልት ውስጥ በግልጽ ይታያል, laconic, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ግልጽ እና ትክክለኛ ቋንቋ. በ1918 የጸደይ ወቅት፣ ቀይ መስቀል በጎ ፈቃደኞች እንደሚያስፈልገው ተረዳ የጣሊያን ግንባር. በጦርነቱ መሃል ለመሆን ሲጠበቅ የነበረው እድል ነበር። ሄሚንግዌይ በፈረንሳይ ትንሽ ካቆመ በኋላ ጣሊያን ደረሰ። ከሁለት ወራት በኋላ የቆሰለውን ጣሊያናዊ ተኳሽ በማዳን ላይ እያለ ጸሃፊው ከመሳሪያ እና ከሞርታር ተኩስ ደረሰበት። ከፍተኛ ጉዳት ደርሶበታል።. ሚላን ውስጥ ወደሚገኝ ሆስፒታል ተወሰደ፣ ከ12 ቀዶ ጥገና በኋላ 26 ቁርጥራጮች ከአካሉ ተወግደዋል።

ልምድሄሚንግዌይ በጦርነት ተቀበለ, ለወጣቱ በጣም አስፈላጊ ነበር እና በህይወቱ ላይ ብቻ ሳይሆን በአጻጻፍ ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል. በ 1919 ሄሚንግዌይ እንደ ጀግና ወደ አሜሪካ ተመለሰ. ብዙም ሳይቆይ ወደ ቶሮንቶ ተጓዘ፣ እዚያም የጋዜጣ ዘጋቢ ሆኖ መሥራት ጀመረ። የ ቶሮንቶ ኮከብ. በ1921 ሄሚንግዌይ ወጣቱን ፒያኖ ተጫዋች ሃድሊ ሪቻርድሰን እና ጥንዶቹን አገባ ወደ ፓሪስ ይንቀሳቀሳልፀሐፊው ለረጅም ጊዜ ሲመኝ የነበረው ከተማ። ሄሚንግዌይ ለወደፊት ታሪኮቹ የሚሆን ቁሳቁስ ለመሰብሰብ ወደ ጀርመን፣ ስፔን፣ ስዊዘርላንድ እና ሌሎች ሀገራትን እየጎበኘ በአለም ዙሪያ ይጓዛል። የመጀመሪያ ስራው "ሶስት ታሪኮች እና አስር ግጥሞች"(1923) ስኬታማ አልነበረም፣ ግን ቀጣዩ የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ "በአሁኑ ጊዜ"በ1925 የታተመ የህዝብ እውቅና አግኝቷል.

የሄሚንግዌይ የመጀመሪያ ልብ ወለድ "ፀሐይም ትወጣለች"(ወይም "ፊስታ") በ1926 ዓ.ም. "የመሳሪያ ስንብት!"አንደኛውን የዓለም ጦርነት እና ውጤቱን የሚያሳይ ልብ ወለድ በ1929 ወጣ ለደራሲው ታላቅ ተወዳጅነትን ያመጣል. በ20ዎቹ መጨረሻ እና በ30ዎቹ ውስጥ፣ ሄሚንግዌይ ሁለት የአጭር ልቦለዶች ስብስቦችን ለቋል፡- "ሴቶች የሌላቸው ወንዶች"(1927) እና "አሸናፊው ምንም አያገኝም" (1933).

በ 30 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የተፃፉት በጣም ጥሩ ስራዎች ናቸው "ሞት ከሰአት በኋላ"(1932) እና "የአፍሪካ አረንጓዴ ኮረብታዎች" (1935). "ሞት ከሰአት በኋላ"ስለ ስፓኒሽ የበሬ ፍልሚያ "የአፍሪካ አረንጓዴ ኮረብታዎች"እና የታወቀው ስብስብ "የኪሊማንጃሮ በረዶዎች"(1936) የሄሚንግዌይን አደን በአፍሪካ ይገልፃል። ተፈጥሮ ፍቅረኛጸሐፊው የአፍሪካን መልክዓ ምድሮች ለአንባቢዎች በብቃት ይሳሉ።

በ1936 ሲጀመር የስፔን የእርስ በርስ ጦርነትሄሚንግዌይ ወደ ጦርነቱ ቲያትር በፍጥነት ሄደ፣ ግን በዚህ ጊዜ እንደ ፀረ-ፋሺስት ዘጋቢ እና ጸሐፊ። በህይወቱ የሚቀጥሉት ሶስት አመታት ከስፔን ህዝብ ከፋሺዝም ትግል ጋር በቅርብ የተሳሰሩ ናቸው።

በዶክመንተሪው ቀረጻ ላይ ተሳትፏል "የስፔን ምድር". ሄሚንግዌይ ስክሪፕቱን ጻፈ እና ጽሑፉን እራሱ አነበበ። በስፔን ውስጥ ያለው ጦርነት ስሜት በልብ ወለድ ውስጥ ተንፀባርቋል "ደወል የሚከፍለው ለማን"(1940), ጸሐፊው ራሱ የራሱን ግምት ውስጥ ያስገባ ምርጥ ስራ.

የፋሺዝም ጥልቅ ጥላቻ ሄሚንግዌይን አደረገ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ ንቁ ተሳታፊ. በናዚ ሰላዮች ላይ የፀረ-መረጃን በማደራጀት በካሪቢያን ባህር ውስጥ የሚገኙትን የጀርመን ሰርጓጅ መርከቦችን በጀልባ በማደን ከዚያም በአውሮፓ የጦርነት ዘጋቢ ሆኖ አገልግሏል። እ.ኤ.አ. በ 1944 ሄሚንግዌይ በጀርመን ላይ በተደረጉ የውጊያ በረራዎች ውስጥ ተሳትፏል ፣ እና በፈረንሣይ ወገን ቡድን መሪ ላይ ቆሞ ፣ ፓሪስን ከጀርመን ወረራ ነፃ ካወጣው የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር።

ከጦርነቱ በኋላ Hemingway ወደ ኩባ ተዛወረ፣ አልፎ አልፎ ስፔንን እና አፍሪካን ጎበኘ። የኩባ አብዮተኞች በአገሪቷ ውስጥ የተፈጠረውን አምባገነን ስርዓት በመቃወም ሲታገሉ ከልቡ ደግፏል። ከተራ ኩባውያን ጋር ብዙ ተነጋግሮ በአዲስ ታሪክ ላይ ጠንክሮ ሰርቷል። "አሮጌው ሰው እና ባህር", እሱም የጸሐፊው ሥራ ቁንጮ ተደርጎ ይቆጠራል. በ 1953 Erርነስት ሄሚንግዌይ ተቀበለ የፑሊትዘር ሽልማትለዚህ ድንቅ ታሪክ እና በ 1954 ሄሚንግዌይ ተሸልሟል በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት "በአሮጌው ሰው እና በባሕር ውስጥ ለታሪክ ተረት እንደገና ታይቷል."

እ.ኤ.አ. በ1953 ወደ አፍሪካ ባደረገው ጉዞ ፀሐፊው ከባድ የአውሮፕላን አደጋ ደርሶበታል።

በህይወቱ የመጨረሻ አመታት በጠና ታምሞ ነበር። በኖቬምበር 1960 ሄሚንግዌይ በኬቹም ኢዳሆ ከተማ ወደ አሜሪካ ተመለሰ። ጸሐፊ በበርካታ በሽታዎች ተሠቃይቷል, በዚህ ምክንያት ወደ ክሊኒኩ ገብቷል. ውስጥ ነበር። ጥልቅ የመንፈስ ጭንቀትየFBI ወኪሎች እሱን እንደሚመለከቱት፣ የስልክ ንግግሮችን እንደሚያዳምጡ፣ የፖስታ እና የባንክ ሂሳቦችን እንደሚፈትሹ ስላመነ። በክሊኒኩ ውስጥ, ይህ እንደ የአእምሮ ሕመም ምልክት ተደርጎ የተወሰደ ሲሆን ታላቁ ጸሐፊ በኤሌክትሪክ ንዝረት ታክሟል. ከ 13 የሄሚንግዌይ ክፍለ ጊዜዎች በኋላ የማስታወስ ችሎታዬን እና የመፍጠር ችሎታዬን አጣሁ. በጭንቀት ተውጦ፣ በፓራኖያ እየተሰቃየ፣ እና ይበልጥ እያሰበ ነበር። ራስን ማጥፋት.

ከሳይካትሪ ሆስፒታል ከተለቀቀ ከሁለት ቀናት በኋላ፣ እ.ኤ.አ. ጁላይ 2፣ 1961፣ ኧርነስት ሄሚንግዌይ በኬቹም በሚገኘው መኖሪያ ቤቱ በሚወዱት የአደን ጠመንጃ እራሱን ተኩሶ ራሱን ገደለ።

በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ በ FBI ውስጥ ያለው የሄሚንግዌይ ጉዳይ ተለይቷል ፣ እና በመጨረሻዎቹ ዓመታት የጸሐፊው ክትትል እውነታ ተረጋግጧል።

ኧርነስት ሄሚንግዌይ በሚያስደንቅ እና በሚያሳዝን እጣ ፈንታ የዘመኑ ታላቅ ፀሀፊ ነበር። እሱ ነበር የነጻነት ታጋይበሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ብቻ ሳይሆን ጦርነትንና ፋሺዝምን አጥብቆ ተቃወመ። እሱ የማይታመን ነበር። የመጻፍ ዋና. የአጻጻፍ ስልቱ የሚለየው በአጭሩ፣ ትክክለኛነት፣ ስሜታዊ ሁኔታዎችን በመግለጽ መገደብ እና ተጨባጭ ዝርዝሮች ነው። እሱ ያዳበረው ዘዴ በስሙ ውስጥ ባሉ ጽሑፎች ውስጥ ተካቷል "የበረዶ መርሆ"ምክንያቱም ጸሐፊው ለንዑስ ጽሑፉ ዋናውን ትርጉም ሰጥተዋል። የሥራው ዋና ገፅታ ነበር እውነተኝነትእሱ ሁልጊዜ ከአንባቢዎቹ ጋር ሐቀኛ ​​እና ቅን ነበር። ስራዎቹን በሚያነቡበት ጊዜ, በክስተቶች አስተማማኝነት ላይ እምነት አለ, የመገኘት ተጽእኖ ይፈጠራል.

Erርነስት ሄሚንግዌይ ሥራዎቹ እንደ እውነተኛ የዓለም ሥነ ጽሑፍ ድንቅ ሥራዎች የሚታወቁት እና ሥራዎቹ ሁሉም ሰው ሊያነቡት የሚገባ ጸሐፊ ነው።

ማርጋሬት ሚቸል

(1900-1949)

ማርጋሬት ሚቼል በአትላንታ ጆርጂያ ተወለደ። የአትላንታ ታሪካዊ ማህበር ሊቀመንበር የነበረች የህግ ባለሙያ ልጅ ነበረች። መላው ቤተሰብ ይወድ ነበር እና ታሪክ ፍላጎት ነበረው, እና ልጅቷ አደገች ስለ የእርስ በርስ ጦርነት ታሪኮች ከባቢ አየር.

መጀመሪያ ላይ ሚቼል በዋሽንግተን ሴሚናሪ ተማረ እና ከዚያም በማሳቹሴትስ ውስጥ ወደሚገኘው ስሚዝ የሴቶች ኮሌጅ ገባ። ከተመረቀች በኋላ መሥራት ጀመረች። የ አትላንታ ጆርናል. ለጋዜጣው በመቶዎች የሚቆጠሩ ድርሰቶችን ፣ መጣጥፎችን እና ግምገማዎችን ጻፈች እና በአራት ዓመታት ውስጥ አድጋለች። ዘጋቢነገር ግን በ 1926 የቁርጭምጭሚት ጉዳት አጋጠማት, ይህም ስራዋን የማይቻል ነበር.

የጸሐፊው ገፀ ባህሪ ጉልበት እና ህያውነት በሰራችው ወይም በፃፈችው ነገር ሁሉ ውስጥ ተገኝቷል። ማርጋሬት ሚቸል በ1925 ጆን ማርሽን አገባች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በልጅነቷ የሰማቻቸውን የእርስ በርስ ጦርነት ታሪኮችን ሁሉ መጻፍ ጀመረች. ይህ ልብ ወለድ አስከትሏል "ከንፋሱ ጋር አብሮ ሄደ"ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ1936 ነው። ጸሐፊው ሲሠራበት ቆይቷል አስር አመት. ይህ ከሰሜን እይታ አንጻር የተነገረው ስለ አሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ልቦለድ ነው። ዋናው ገፀ ባህሪይ, ስካርሌት ኦሃራ የተባለች ቆንጆ ልጅ, ታሪኩ በሙሉ በህይወቷ, በቤተሰብ እርሻ, በፍቅር ግንኙነቶች ላይ ያተኩራል.

ልብ ወለድ ከተለቀቀ በኋላ, የአሜሪካ ክላሲክ ምርጥ ሽያጭማርጋሬት ሚቼል በፍጥነት በዓለም ታዋቂ ጸሐፊ ሆነች። በ40 አገሮች ከ8 ሚሊዮን በላይ ቅጂዎች ተሽጠዋል። ልብ ወለድ ወደ 18 ቋንቋዎች ተተርጉሟል። አሸነፈ የፑልትዘር ሽልማትበ1937 ዓ.ም. በጣም ስኬታማው ፊልምከቪቪን ሌይ፣ ክላርክ ጋብል እና ሌስሊ ሃዋርድ ጋር።

የኦሃራ ታሪክ እንዲቀጥል ብዙ አድናቂዎች ቢጠይቁም፣ ሚቸል ተጨማሪ አልፃፈም። አንድ ልቦለድ አይደለም።. ነገር ግን የጸሐፊው ስም ልክ እንደ ድንቅ ስራዋ በአለም ስነ-ጽሁፍ ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል.

9 ድምፅ

ዘግይቶ ሮማንቲሲዝም፡ የኤሚሊ ዲኪንሰን ሥራ።

የጆን ስታይንቤክ ሥራ።

የቴነሲ ዊሊያምስ ሥራ።

የጄሮም ዴቪድ ሳሊንገር ሥራ።

በቦስተን አቅራቢያ በሚገኘው አምኸርስት ኤሚሊ ዲኪንሰን (1830-1886) ያለ እረፍት ኖራለች፣ ከሮማንቲክ ግጥሞች ዋና ስራዎች መካከል ግጥሞችን እየፃፈች። ግን በህይወት በነበረችበት ጊዜ ከነሱ ውስጥ ስምንቱ ብቻ በህትመት ላይ ታይተዋል። የመጀመሪያው ስብስብ በ 1890 ታትሟል እና ብዙ ትኩረት አልሳበም. በውጫዊ ሁኔታ ፣ ይህ ምንም አይነት ክስተቶች የሌሉበት የዕለት ተዕለት ፣ ብቸኛ ሕይወት ነው። የአምኸርስት ኮሌጅ ገንዘብ ያዥ ሆና ያገለገለች የሕግ ባለሙያ ሴት ልጅ ዲኪንሰን እራሷን ለቤቱ እንክብካቤ አድርጋለች ፣ እናም የዚህ ቤት ጥቂት እንግዶች ለረጅም ጊዜ ግጥም እንደፃፈች አላስተዋሉም። መዘጋት እሷን ከወጣትነቷ ለይቷታል ፣ እና ውስጣዊ ብቸኝነት የኤሚሊ ዲኪንሰን የህይወት ዕጣ ፈንታ ሆነ።

ነገር ግን የዲኪንሰን የግጥም ጭብጦች ክበብም ሆነ ያስጨነቃት የችግሮች ተፈጥሮ አልተለወጡም። ዲኪንሰን ያደገችው በንጽሕና መንፈስ ነው፣ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥዕላዊ መግለጫዎች በግጥምዋ ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛሉ፣ ከኋላውም አንድ ሰው ሁልጊዜ የራሷን ልምድ ፈጣን እና ጥልቀት ይሰማታል፣ በተፈጥሮ እራሷን በቅዱሳት መጻሕፍት ቋንቋ የምትገልጽ፣ ለዲኪንሰን ሕያው ትርጉም ያለው። እሷ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ አጫጭር ግጥሞች ብዙውን ጊዜ ለትውልድ ቦታዋ ተፈጥሮ ወይም ለአንዳንድ የማይታወቁ የዕለት ተዕለት ክስተቶች ያደሩ ናቸው። ነገር ግን በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ሁል ጊዜ ሁለተኛ እቅድ አለ - በነፍስ ፣ በአጽናፈ ዓለም ፣ በውበት ፣ በሞት እና ያለመሞት ላይ የፍልስፍና ነጸብራቅ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ትንሽ ዝርዝር ፣ ከታላቁ አስተማማኝ እና ትክክለኛነት ጋር የሚተላለፍ ፣ ልዩ ትርጉም እና ክብደት ያገኛል። የዲኪንሰን የግጥም ጭብጥ በሆነው በዚያ ማለቂያ በሌለው የእምነት እና የጥርጣሬ ክርክር ውስጥ መሳተፍ።

ጆን ስታይንቤክ(1902-1968)። በሥነ ጽሑፍ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ (1962)

የመጀመሪያዎቹ ታሪኮቹ በዩኒቨርሲቲው ዘ ተመልካች (1924) ታትመዋል ፣ እና ከአምስት ዓመታት በኋላ “የወርቅ ዋንጫ” የተሰኘው ልብ ወለድ ታየ - ስለ እንግሊዛዊው ኮርሳየር እና የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀብደኛ የፍቅር ታሪክ። ሄንሪ ሞርጋን. "ገነት የግጦሽ ቦታዎች" (የገነት የግጦሽ መሬት, 1932) በፓስፊክ የባሕር ዳርቻ እና በሴራ ኔቫዳ መካከል ያለውን የስታይንቤክን "ሀገር" ከፈተ, በሳን ፍራንሲስኮ እና በሎስ አንጀለስ መካከል. "የገነት ግጦሽ" በአንዲት ትንሽ ለም ሸለቆ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች መንፈሳዊ ምድረ በዳ በራሳቸው ውስጥ ስለሚያገኙ የተረት ስብስብ ነው። ለማይታወቅ አምላክ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ (ለማይታወቅ አምላክ፣ 1933) ካሊፎርኒያ በአካል የሚዳሰስ ክልል እና የአንድ ሰው ልዩ የስነ-ልቦና ግዛቶች ትኩረት ቆመ። በልቦለዱ ጀግና ገበሬ ጆሴፍ ዋይን ዙሪያ ያሉት ሁለት ቀዳሚ እውነታዎች ለም መሬት እና አጥፊው ​​ድርቅ ናቸው፣ ከነሱም እራሱን ለማዳን ወረዳውን ለማጥፋት እየሞከረ ነው።

የስታይንቤክ እንደ ባለታሪክ የሰጠው ስጦታ በአንድ ላይ ባሰባሰበው “The Long Valley” (The. Long Valley, 1938) ስብስብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ታይቷል። ታሪክስለ ልጅነት እና የቀይ ፖኒ ዓለምን ውስብስብ ነገሮች ማወቅ ፣ ባዮሎጂካል ጥናት"እባቡ" (እባቡ), የግጥም ልብወለድ"ክሪሸንሆምስ" (ክሪሸንሆምስ), ወዘተ.

በተፈጥሮአዊ ዝንባሌዎች ምክንያት ስቴይንቤክ ጉድለት ያለበት፣ የአካል እና የአዕምሮ ጉድለት ያለባቸው ገፀ-ባህሪያት እና ከበሽታ ዝንባሌዎች ጋር እንኳን ተያይዘውታል፡ ቱላሬሲቶ ከገነት ግጦሽ፣ ጆኒ ድብ ከዘ ሎንግ ቫሊ፣ ከአይጥ እና ከወንዶች ታሪክ (የአይጥ እና አይጥ እና ወንዶች, 1937). በስታይንቤክ (1939) ላይ የመጀመሪያው ነጠላ ጽሑፍ ደራሲ ሃሪ ቲ ሙርእሱን ለመጥራት በቂ ምክንያት ነበረው። "የተነጠቁ ገጣሚ"(አነሳስ የተለመደው "የአሜሪካ ህልም" አለመቻል»).

ስቲንቤክ ወደ ዋናው መጽሃፉ - "የቁጣ ወይን" (የቁጣ ወይን, 1939, ፑሊትዝ. አቬ) - በሰው ልጅ ተፈጥሮ እና በማህበራዊ ህይወት አወቃቀር ላይ በጥርጣሬ እና በማሰላሰል ሄደ. ከE. Hemingway's ልቦለድ ፎርማን ዘ ቤል ቶልስ ጋር፣ መጽሐፉ የዚያን ጊዜ የሀገር እና የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ስኬት ሆነ። ልቦለዱ የተመሰረተው በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባለው የንብረት መውረስ ችግር ላይ ነው። ሰውዬው ከመሬት ተነጥሎ፣ ገበሬው መሬቱን ተነጠቀ፣ የህብረተሰቡ አባል የመጨረሻውን የነፃ ኢንተርፕራይዝ ድንበር አስረክቧል። የወይኑ ዋናው ገጽታ እንደ አገራዊ epic ትልቅ ማህበረ-ታሪካዊ ችግር በልቦለዱ ውስጥ በስውር እና በዋህነት ፣የብስለት መልክ እንዳለው እና አወቃቀሩ እና ስታይል በቋሚነት በቀላል እና በቁም ነገር ይጠበቃሉ ፣ ከፈለጉ። , የህዝብ ደረጃ, ከገጸ ባህሪያቱ ሃሳቦች ጋር የሚዛመድ. ጆአድ ኦዲሲ የሥራ እና የቤት ህልምን ለማሳደድ ወደ ምዕራብ የሚደረግ አካላዊ ጉዞ ብቻ አይደለም. እንዲሁም የብስጭት መንገድ እና የስብስብ ንቃተ-ህሊና ምስረታ ፣ ከ "እኔ" ወደ "እኛ" የሚደረግ ሽግግር ነው።

ስቴይንቤክ በዩናይትድ ስቴትስ የኪነጥበብ ሕይወት ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች ላይ በግልጽ ተጽዕኖ ያሳደረበትን ሦስተኛውን ዋና ልብ ወለድ የኛ አለመስማማት (1961) ጽፏል። ስግብግብነትን ፣ የባለቤትነት ስሜትን ፣ የጨዋነት ሰንሰለትን ፣ ከባድ የሞራል ጉዳዮችን ልብ ወለድ ውስጥ ከተራቀ አስቂኝ እና በሰው ነፍስ ምክንያታዊ ባልሆነ ውሃ ውስጥ መዘፈቅ ቆራጥ የሆነ አለመቀበል። በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ. ታዋቂው ጸሐፊ በድንገት የተለወጠውን አገር እንደማያውቅ ተገነዘበ እና ከቻርሊ ጋር በአሜሪካ ፍለጋ (1962) ተጓዘ - ይህ መጽሐፍ ለትውልድ አገሩ ሥነ ምግባራዊ እና ማህበራዊ ሁኔታ አሳሳቢ ነው። “አሜሪካ እና አሜሪካውያን” (1966) በሚለው ድርሰቱ ታጅቧል።

አሜሪካዊው ፀሐፌ ተውኔት ቴነሲ ዊሊያምስመጋቢት 26 ቀን 1911 በኮሎምበስ ፣ ሚሲሲፒ ፣ አሜሪካ ተወለደ። የልጁ ስም ቶማስ ላኒየር ዊሊያምስ ይባላል። እሱም ሚዙሪ ዩኒቨርሲቲ ገብቷል, ከእርሱ አልተመረቀም. ዊልያምስ ልጁን ወንድ ባለመሆኑ ምክንያት የሚወቅስ ጥብቅ እና መራጭ አባት ነበረው; የበላይ እናት የሆነች፣ ቤተሰቡ በህብረተሰብ ውስጥ ስላለው ትልቅ ቦታ የምትኮራባት እና በመንፈስ ጭንቀት የምትሰቃይ እህት ሮዝ። በመቀጠል፣ የቲያትር ተውኔት ቤተሰብ በ Glass Menagerie (1945) ተውኔት ውስጥ ለዊንጅፊልድስ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል። ዊልያምስ በቤተሰቡ ውስን የገንዘብ ሁኔታ የተፈረደበት ምርት ውስጥ አትክልትን ማልማት ስላልፈለገ ከአንዱ እንግዳ ጥግ ወደ ሌላ (ኒው ኦርሊንስ ፣ ሜክሲኮ ፣ ኪይ ዌስት ፣ ሳንታ ሞኒካ) እየተንከራተተ የቦሔሚያን ሕይወት መራ። ቴነሲ ዊሊያምስ በኒውዮርክ የካቲት 25 ቀን 1983 ሞተ።

ዊሊያምስን ብዙ የተረጎመው እና በስራው ላይ አዋቂ የሆነው የቪታሊ ቮልፍ አስተያየት እዚህ አለ፡- “ቴአትር ተውኔት ምንም አላቀናበረም። ያጋጠመውን ገለጸ። ዊልያምስ ሀሳቡን ፣ ስሜቱን ፣ ስሜቱን በሴት ምስሎች ገልጿል ... አንድ ጊዜ ስለ ኤ ስትሪትካር ጀግና ሴት ምኞት ሲናገር “ብላንቼ እኔ ነኝ” ሲል ተናግሯል። ለምንድነው ተዋናዮች እሱን በጣም መጫወት የሚወዱት? ምክንያቱም በሃያኛው ክፍለ ዘመን አንድም ደራሲ እንደዚህ አይነት ድንቅ የሴት ሚናዎች አሉት። የዊሊያምስ ጀግኖች ከማንም በተለየ እንግዳ ሴቶች ናቸው። እነሱ ደስታን መስጠት ይፈልጋሉ ፣ ግን የሚሰጥ ማንም የለም ። የዊልያምስ ተውኔቶች የፊልም ሰሪዎችን ቀልብ በተደጋጋሚ ስቧል፣ ለምርጥ የስክሪን ፕሌይ የአካዳሚ ሽልማት ሁለት ጊዜ ታጭቷል።

በጣም ዝነኛ ከሆነው ኤ ስትሪትካር ተውኔት (1947) በኋላ፣ ፀሐፌ ተውኔት እንደ አቫንት ጋርድ አርቲስት ዝናን አተረፈ። በችሎታው ባህሪው ብሩህ ግጥሞች ፣ ትዝታዎችን ፣ ስሜቶችን ፣ ጨዋታዎችን - ህልምን ይፈጥራል ። ከላይ ከተጠቀሰው በተጨማሪ. የሚከተሉት ተውኔቶች በጣም አስደናቂ ተደርገው ይወሰዳሉ: "በሙቅ ጣሪያ ላይ ድመት" (1955), "Orpheus ይወርዳል" (1957), "ወጣቶች ጣፋጭ ወፍ" (1959). የዊልያምስ ገጽታዎች ባህሪ ውበት፣ በጣም ደካማ፣ ለጥቃት የተጋለጠ እና የተበላሸ፣ ገዳይ ብቸኝነት፣ የሰዎች አለመግባባት ናቸው። ተሸናፊዎች፣ በኑሮ የተበላሹ፣ ወይም እራሳቸውን በእሱ ውስጥ ያልተገኙ እና ከሱ የራቁ፣ የፍቅር አስተሳሰብ ያላቸው፣ በዊልያምስ ተውኔቶች መከላከል የማይችሉትን እሴቶች ተሸካሚዎች ሆነው ይሠራሉ። ሙዚቀኛ ቫል ዣቪየር (ኦርፊየስ ይወርዳል) እግር ስለሌላቸው ወፎች ተረት ይነግራል, በሰማይ ውስጥ ብቻ ይኖራሉ, እና ለመሞት ወደ ምድር ይወርዳሉ. ይህ ምሳሌ በብዙ መልኩ የዊልያምስ ተውኔቶች የጀግኖች እና ጀግኖች ምስሎችን ምንነት ያሳያል፡ እንደ እነዚህ ወፎች መሆን ይፈልጋሉ። በምድር ላይ መኖር አለባቸው ፣በዘመናዊነት ገሃነም ውስጥ ፣የገዛ መንፈሳቸውን ንፅህና ለመጠበቅ የሚሞክሩት ከጎረቤቶቻቸው ጋር ያለውን ግንኙነት ለማፍረስ ብቻ ነው።

በቴነሲ ዊልያምስ ተውኔቶች ውስጥ የባሕላዊ ማኅበራዊ እውነታዊነት እና ተፈጥሯዊነት ግጥሞች ከግጥም፣ የፍቅር አካላት ጋር ይገናኛሉ። ዋናው ሸክም የሚከናወነው በቃሉ ሳይሆን በፕላስቲክ ምስል ነው, ለተመልካቹ ስሜት እና ምናብ በቀጥታ የሚስብ (ቀለም, የማይ-ኤን-ትዕይንቶች ለውጥ, የገጸ-ባህሪያት ፈጣን መስተጋብር, የዝግጅቶች ፈጣን እድገት, ያልተጠበቀ ስም ማጥፋት). ).

ጀሮም ዴቪድ ሳሊንገር (1919-2010)የተወለደው ሩሲያዊ ሥር ካለው የአይሁድ ቤተሰብ ሲሆን እናቱ የስኮት-አይሪሽ ዝርያ ነበረች። አባትየው ልጁን ጥሩ ትምህርት ሊሰጠው ፈልጎ ነበር። በ1936 ጀሮም በቫሊ ፎርጅ፣ ፔንስልቬንያ ከሚገኘው ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተመረቀ።

የሳሊንገር የጽሑፍ ሥራ በኒውዮርክ መጽሔቶች ላይ አጫጭር ታሪኮችን በማተም ጀመረ። የእሱ የመጀመሪያ ታሪክ "ወጣቶች" ( ወጣቶች) በታሪክ መጽሔት በ1940 ታትሟል። የሳሊንገር የመጀመሪያ ታዋቂነት ሙዝ ዓሳ ጥሩ ነው (1948) ከሚለው አጭር ልቦለድ ጋር መጣ። ከመጀመሪያው ህትመት ከአስራ አንድ አመት በኋላ፣ ሳሊንገር ብቸኛ ልቦለዱን፣ The Catcher in the Rye (መ) አወጣ። በሬው ውስጥ ያለው ያዥ, 1951), ይህም ትችት በአንድ ድምጽ ይሁንታ ጋር ተገናኝቶ አሁንም የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እና ተማሪዎች መካከል ተወዳጅነት ይዞ ጀግና, Holden Caulfield, አመለካከት እና ባህሪ ውስጥ የራሳቸውን ስሜት የቅርብ ማሚቶ.

The Catcher in the Rye ታዋቂ ከሆነ በኋላ ሳሊንገር ቃለ መጠይቅ ለመስጠት ፈቃደኛ ባለመሆኑ የእረፍት ህይወት መምራት ጀመረ። ከ 1965 በኋላ ለራሱ ብቻ በመጻፍ ማተም አቆመ. ቀደምት ጽሑፎቹን እንደገና እንዳይታተም እገዳ ጥሎ ነበር (“ሙዝ ዓሳ በደንብ ተይዟል” ከሚለው ታሪክ በፊት) ደብዳቤዎቹን ለማተም ብዙ ሙከራዎችን አቁሟል። በህይወቱ የመጨረሻ አመታት ከውጪው አለም ጋር አልተገናኘም, በኮርኒሽ, ኒው ሃምፕሻየር ከተማ ውስጥ በሚገኝ አንድ መኖሪያ ቤት ውስጥ ከከፍተኛ አጥር በስተጀርባ በመኖር እና በተለያዩ መንፈሳዊ ተግባራት ውስጥ ተሰማርቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1974 ለኒው ዮርክ ታይምስ ቃለ መጠይቅ ሰጠ ፣ በዚህ ውስጥ ዝምታውን ሲገልጽ “አትተም - እና ነፍስህ የተረጋጋች ናት። ሰላም እና ጸጋ. እና የሆነ ነገር አትም - እና ሰላም! - ለዚህ ጋዜጣ ዘጋቢ ተናግሯል። እንደ አጋጣሚ ሆኖ ጸሐፊው የሰጡት ቃለ ምልልስ ይህ ሁለተኛው ነው። እና ከመጀመሪያው ጀምሮ በ 1953 በኮርኒሽ (ኒው ሃምፕሻየር) ውስጥ ለጋዜጣው የትምህርት ቤት ክፍል ለሴት ልጅ ሸርሊ ብሌኒ ተሰጥቷል. እውነት ነው ፣ ጋዜጣው ልጅቷ የሰጠውን ቃለ ምልልስ ያሳተመው በትምህርት ቤቱ ክፍል ውስጥ በመጠኑ ሳይሆን በአርትኦት ቦታ ላይ ነው ፣ ሳሊንገር በጣም አልተደሰተም ። በኒው ዮርክ ታይምስ ላይ የተደረገውን ቃለ ምልልስ በተመለከተ፣ ጸሃፊው እ.ኤ.አ. በ 1974 አንዳንድ ቀደምት ታሪኮቹን ያለፈቃድ ለማተም ስለሞከረው ሙከራ በማወቁ በክምችቱ ውስጥ ያልተካተቱ ከመሆናቸው ጋር ተያይዞ ብቻ ታየ። “መጻፍ እወዳለሁ፣ ግን በዋነኝነት የምጽፈው ለራሴ፣ ለራሴ ደስታ ነው። እርግጥ ነው, ለዚህ መክፈል አለብህ: እንግዳ, የማይገናኝ ሰው አድርገው ይመለከቱኛል. እኔ ግን እራሴን እና ስራዬን ከሌሎች መጠበቅ ብቻ ነው የምፈልገው” ሲል ሳሊንገር ከኒው ዮርክ ታይምስ ዘጋቢ ጋር ያደረገውን ውይይት ቋጭቷል።

የጸሐፊው ረጅም ጸጥታ ቢኖርም ፣ በአሜሪካ ጥናቶች ውስጥ ለረጅም ጊዜ አስደናቂ ቦታ የነበረው ወሳኝ “ሳሊንጌሪያና” ፣ ቀጥሏል እና በአዲስ ስራዎች መሞላቱን ቀጥሏል። በሳሊንገር ስራ ላይ ያሉ የግምገማዎች፣ መጣጥፎች፣ የመመረቂያ ጽሑፎች እና መጽሃፎች፣ በጥሩ ህትመት ብቻ፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ገጾችን ይወስዳሉ። የደራሲው መገለል በስራዎቹ ተወዳጅነት ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም። በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ አሜሪካዊው ተቺ ዴኒስ ኦኮንኖር "ሰዎች የሳሊንገርን መጽሃፎችን መግዛት እና ማንበብ ቀጥለዋል" ሲል ጽፏል. "ሳሊንገር በራሱ መንገድ እንደ ኤመርሰን እና ዊትማን ያለ ባለራዕይ ነው, እና ልክ እንደ ኤልዮት እና ፎልክነር የተሟላ ጌታ ነው."

በ1951 The Catcher in the Rye የተሰኘው ልብ ወለድ ከታተመ በኋላ ያልተለመደ ተወዳጅነት - በመጀመሪያ በዩናይትድ ስቴትስ እና ከዚያም በመላው ዓለም ወደ ሳሊንገር እንደመጣ ይታወቃል። እና ወዲያውኑ በዚህ አርቲስት ስራ ላይ ውይይት ተጀመረ, ሆኖም ግን እስካሁን ድረስ አልቀዘቀዘም. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የተከሰተውን ሥር ነቀል ክለሳ ፣ ለምሳሌ ፣ በሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ የተከናወነውን በሆልዲን ካውልፊልድ የታሪኩን ጀግና ምስል ሙሉ በሙሉ ባህላዊ ትርጓሜ እናሳይ ነበር ። በአሜሪካ የካፒታሊስት ማህበረሰብ ትእዛዝ ላይ የፍቅር አመጽ ፣ በኋላም እንደ ጨካኝ ፣ ጨካኝ ወጣት ቡርጂዮስ ፣ ህብረተሰቡ የእሱን ሀሳቦች እና ግኝቶች እንደ ድንቅ ለመገንዘብ ስላልተስማማ ፣ እጆቹን ለመክፈት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ግልጽ ያልሆነ እርካታ ይሰቃያል ። እቅፉ)።

ሁሉም ቀጣይ የሳሊንገር ስራዎች - ስብስብ "ዘጠኝ ታሪኮች" (1953) እና ስለ ብርጭቆዎች ታሪኮች (1955-1965) - ስለ ጸሐፊው ሥራ የነዳጅ ውይይቶች (እሱ እውነተኛ ወይም ዘመናዊ, የሃይማኖታዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ወደ እውነታዊነት ከፍተኛ መስህብ ነው. , ወይም አንድ decadent), ከሌሎች ነገሮች መካከል, በተጨማሪም እነርሱ ብዙ "ጨለማ ቦታዎች", ሚስጥራዊ ክፍሎች, ምልክቶች, ጠቃሾች እና መጀመሪያ በጨረፍታ ለሎጂካዊ ትርጉም የማይጠቅሙ ምልክቶች ጋር የተሞላ መሆኑ ነው. የሳሊንገር ጀግኖች በውጫዊ ሁኔታ ተራ የሆነ የበለፀገ ሕይወት ይመራሉ፣ ግን በውስጣቸው ግን በሌላ አቅጣጫ ይኖራሉ። Holden Caulfield - በ 16 ዓመቱ, ልጅ አይደለም, ግን ገና አዋቂ አይደለም, ልክ እንደ በረሃ ውስጥ በአገሩ ኒው ዮርክ ውስጥ ይቅበዘበዛል. በፊቱ የሚከፈተው ህይወት ተጋላጭነቱን፣ ንዴቱን፣ ቅንነቱን፣ ውሸትን አለመቀበል፣ ብልግና ወይም ብልግና ያሳያል። ሥነ ምግባራዊ ከፍተኛነት ጀግናውን ሙሉ በሙሉ ለእውነተኛ ህይወት የማይመች ያደርገዋል። “ሕጻናትን በአጃው ገደል ላይ እንዲጠብቅ” ጥሪውን ያያል፣ በጉልምስና እጦት ውስጥ ከመውደቅ ይታደጋቸዋል። የሳሊንገር ልጆች ከወላጆቻቸው የበለጠ ግልጽ ናቸው, እና ለማደግ ከተዘጋጁ, ሙሉ ሕይወታቸውን የጠፋውን የልጅነት ንፅህና, ፍጹም ሥነ ምግባርን ለመፈለግ ህይወታቸውን ይሰጣሉ. የሳሊንገር ፕሮሴ በ1950ዎቹ ከታየው የተከለከለ-ተጨባጭ መንገድ (በሄሚንግዌይ መንፈስ) ዳራ ላይ በደንብ ጎልቶ ታይቷል። እሱ ሆን ተብሎ እና ተራ ዘይቤ ነው ፣ በማስታወሻ ደብተር መልክ ፣ ወይም “አማተር ፊልም በስድ ንባብ” (ፀሐፊው ራሱ እንደተናገረው) በ monologues ዝርዝር መጠገን ፣ ከመጠን በላይ ዝርዝር ፣ ብዙ የመረበሽ ስሜት ፣ አውቶማቲክስ ። ከአንባቢው ጋር የሚደረግ ግንኙነት እጅግ በጣም ቀጥተኛ እና ሚስጥራዊ ባህሪን ያገኛል።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዩናይትድ ስቴትስ መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ የተደረገበት ጊዜ ነው. የኢንደስትሪ አብዮት እና ኢኮኖሚያዊ ስኬቶች ጥበብን በምክንያታዊ ሳይሆን በስሜት የሚኮንኑ ጥብቅ የንፅህና ማዘዣዎችን እያጠፉ ነበር። ሁሉም ነገር በአሜሪካ ታላቅ እጣ ፈንታ ላይ ብሩህ እምነትን አነሳሳ። ሰዎች ያልተገደበ እድላቸውን በዋህነት ያምኑ ነበር።

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም

እንደ አውሮፓውያን ሳይሆን, ሁሉም የወደፊት ተስፋ ላይ ያተኮረ ነበር.በተመሳሳይ ጊዜ፣ ሊመለሱ የማይችሉትን በመናፈቅ፣ የሕይወትን ዘላለማዊ ዑደት በማሰላሰል ሀዘን ታይቷል። ለወደፊት የተሻለ እንደሚሆን ማመን እና ለአሜሪካ ብልጽግና አብዛኞቹ ሮማንቲክስ ከጨለማው የህይወት ገጽታዎች ጋር አስታርቋል።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሮማንቲሲዝም ታዋቂ ተወካዮች ገጣሚው ሄንሪ ሎንግፌሎው እና ጸሐፊው ፌኒሞር ኩፐር ሲሆኑ አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ነበሩ።

ሄንሪ ሎንግፌሎው (1807-1882) የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ ነው።የእሱ ሥራ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአሜሪካ ግጥሞች ውስጥ ትልቅ ምዕራፍ ነው. ከታዋቂ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች በተለየ ሎንግፌሎ በህይወት ዘመኑ ዝነኛነትን አግኝቷል። ሲሞት በአሜሪካ ብቻ ሳይሆን በእንግሊዝ ሀዘን ታውጇል።

ምርጥ ስራው "የህያዋታ መዝሙር" ግጥም ነበር።በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ሥራዎች ውስጥ አንዱ ሆኗል።

"ዘፈን" የተፃፈው በህንድ ወጎች እና አፈ ታሪኮች ላይ በመመስረት ነው። ሎንግፌሎው በውስጡ በጎሳዎች መካከል ሰላምን የሰበከውን፣ ሰዎችን ግብርና እና ጽሑፍን ያስተማረውን Hiawatha የተባለውን የህንድ ብሔራዊ ጀግና ዘፈነ። ግጥሙ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተፈጥሮ እና የሕዝባዊ አፈ ታሪኮች ፣ የብርሃን ሀዘን መንፈስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተሞልቷል። በሰዎች መካከል, በተፈጥሮ እና በሰው መካከል ግንኙነት እንዲኖር ይጠይቃል.

የሕንድ ጭብጥ በአምስት ልቦለዶች ውስጥ በፌኒሞር ኩፐር (1789-1851) ተንጸባርቋል ፣ በአንድ የጋራ ጀግና የተዋሃደ - አዳኝ እና መከታተያ ናቲ ቡምፖ “አቅኚዎች” ፣ “የሞሂካውያን የመጨረሻ” ፣ “Prairie” ፣ “Pathfinder” ፣ "የቅዱስ ጆን ዎርት". ልብ ወለዶቹ የተቀመጡት በ18ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በእንግሊዝ እና በፈረንሳይ መካከል በአሜሪካ ጦርነት ወቅት. ኤፍ ኩፐር የህንድ ጎሳዎችን ኢሰብአዊ መጥፋት እና ልዩ የሆነ ባህልን መጥፋት በምሬት ይገልጻል። የሁለት ስልጣኔዎች ስብሰባ ወደ አሳዛኝ ሁኔታ ተለወጠ. ታማኝ እና ደፋር ናቲ ቡምፖ እና ታማኝ ጓደኛው የህንዱ አለቃ ቺንጋችጉክ በገንዘብ ዝርፊያ እና ትርፍ አለም ተደቁሰዋል።

ባርነትን ለማስወገድ በተደረገው እንቅስቃሴ በርካታ ተሰጥኦ ያላቸው ስራዎች ተፈጥረዋል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጉልህ የሆነው “አጎቴ ቶም ካቢኔ” (1852) በሃሪየት ቢቸር ስቶዌ (1811 - 1896) የተሰኘው ልብ ወለድ ነበር።

መጽሐፉ ታላቅ የአንባቢ ስኬት ነበር። በዩናይትድ ስቴትስ ደቡብ ስላለው የባርነት አስከፊነት እውነቱን ተሸክማለች። ባርነትን ለማስወገድ በሚደረገው ትግል በመቶዎች ከሚቆጠሩ የፕሮፓጋንዳ ፅሁፎች ወይም ሰልፎች የበለጠ ሚና ተጫውቷል ሲሉ የዘመኑ ሰዎች ይናገሩ ነበር። አጎቴ የቶም ካቢኔ በመላው ዩናይትድ ስቴትስ በሚገኙ ብዙ ቲያትሮች ታይቷል። በቦስተን ተውኔቱ ለተከታታይ 100 ቀናት የተካሄደ ሲሆን በኒውዮርክ ከቲያትር ቤቶች ውስጥ አንዱ ብቻ ለ160 ቀናት ሮጦ ነበር። አስደናቂ ይዘት፣ ስለ ባሪያዎች ህይወት ሁኔታ እውነተኛ መግለጫ እና የባሪያ ተክላሪዎች ተጨማሪ ነገሮች “የአጎት ቶም ካቢኔ” በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ መጻሕፍት ውስጥ አንዱ እንዲሆን አድርጎታል። አሁንም በማይታወቅ ፍላጎት ይነበባል።

እ.ኤ.አ. በ1950ዎቹ በዲሞክራሲያዊ መነቃቃት ወቅት፣ ግዛቶች በሰሜናዊ እና በደቡብ ተወላጆች መካከል አለመግባባቶች ሲንቀጠቀጡ እና የእርስ በርስ ጦርነት በሀገሪቱ ውስጥ ሲቀሰቀስ ፣ ገጣሚው ዋልት ዊትማን (1819-1892) ታየ። አንድ ተራ ጋዜጠኛ በ 1855 የአሜሪካ ታላቅ ገጣሚ ያደረገውን እና በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን ያመጣውን "የሣር ቅጠሎች" መጽሐፍ አሳተመ. ይህ ብቸኛው የገጣሚው መጽሐፍ ከእርሱ በፊት ከተጻፈው የተለየ ነበር። አስደናቂ የሆነ የፈጠራ መነሳት፣ የ"ዊትማን እንቆቅልሽ" ሰዎች ለመፍታት እየሞከሩ ነው።

ዊትማን እራሱን የዲሞክራሲ ነቢይ ብሎ ጠራ። እሱ ስለ አሜሪካ ዘፈነ ፣ እራስን ለመርሳት - የሚሰሩ ህዝቦቿ። የከዋክብትን እንቅስቃሴ እና የእያንዳንዱን አቶም ፣ የእያንዳንዱን የአጽናፈ ሰማይን ቅንጣት ዘመረ። ሰዎቹን ሲመለከት አንድን ግለሰብ ለይቷል, በሳሩ ላይ ተደግፎ, የሳር ቅጠል - የሳር ቅጠል ተመለከተ. ሕይወትን በመውደድ ተናድዶ ከአካባቢው ዓለም አካላት ጋር በመዋሃዱ በትንሹም ቢሆን በበቀሉ ተደሰተ። የገጣሚው “ሳር” እና “እኔ” ምስል የማይነጣጠሉ ናቸው፡-

" ራሴን ለቆሸሸው ምድር ውርስ ሰጥቻለሁ፣ የኔን ያሳድግልኝ
ተወዳጅ ዕፅዋት,
እንደገና ልታየኝ ከፈለግክ ቦታህ ላይ ፈልገኝ
ከጫማዎች በታች."

ዊትማን የራሱን ትክክለኛ የዊትማን ዘይቤ ፈጠረ። የእሱ ፈጠራ ነፃ ጥቅስ ነው። ገጣሚው “የሣር ቅጠሎች” የተጻፈበትን የነፃ ጥቅስ ዜማ እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “ይህ ጥቅስ እንደ ባህር ሞገድ ነው፡ ወይ ይንከባለሉ ወይም ወደ ኋላ ይቀራሉ - በጠራራማ ቀን የሚያበራ እና ጸጥታ የሰፈነበት፣ በማዕበል ውስጥ የሚያስፈራ። ” ከሮማንቲክ ገጣሚዎች በተለየ የዊትማን የግጥም ንግግር በሚገርም ሁኔታ ሰው እና ቀጥተኛ ነው፡-

"የመጀመሪያው ሰው፣ በአጠገብ ካለፍክ፣ መናገር ትፈልጋለህ
ከእኔ ጋር ለምን አታናግረኝም።
ለምን ከአንተ ጋር ውይይት አልጀምርም?"

ዊትማን የሰውን ውበት እና የአገሩን ተፈጥሮ ውበት ብቻ ሳይሆን አሞካሽቷል። ስለ ባቡር ሀዲዶች፣ ፋብሪካዎች እና መኪናዎች ዘፈነ።

"...ኧረ ህንፃ እንሰራለን።
ከሁሉም የግብፅ መቃብሮች የበለጠ አስደናቂ ፣
ከሄላስ እና ከሮም ቤተመቅደሶች የበለጠ ቆንጆዎች ፣
የተቀደሰ ኢንዱስትሪ ሆይ ቤተ መቅደስህን እንሠራለን...

ደህና፣ የአሜሪካ ታላቁ ገጣሚ በተለይ አስተዋይ አልነበረም። በህልም ሰክሮ በአለም ተደስቶ በሰው እና በሰው ልጅ ላይ ያለውን አደጋ በዘመናዊው ኢንደስትሪ መርገጫ ምክንያት አላየም።

የመጀመሪያ ማስጠንቀቂያዎች

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ አሜሪካውያን ጸሐፊዎች መካከል. የአሜሪካን እውነታ አሉታዊ ገጽታዎች የሚተቹ ብዙ ነበሩ። "ነጻነት፣ እኩልነት እና ወንድማማችነት" ከህይወት ጋር ግጭት ውስጥ ገቡ። በውስጡ፣ በአንደኛው ሮማንቲክስ አባባል፣ “ሁሉን ቻይ ዶላር” ተቆጣጠረ።

ዊትማን ስለ አሜሪካ ሲዘፍን፣ ሄርማን ሜልቪል በታዋቂው ሞቢ ዲክ ወይም በኋይት ዌል ውስጥ ስለ እሱ ብዙ መራራ ቃላት ተናግሯል። የቡርጊዮስ ሥልጣኔ በሰዎች ላይ ክፋትንና ሞትን እንደሚያመጣ ያምን ነበር. ሜልቪል ዘረኝነትን፣ ቅኝ ግዛትን እና ባርነትን አውግዟል። ከመጀመሩ ጥቂት ዓመታት በፊት የአሜሪካን የእርስ በርስ ጦርነት ተንብዮ ነበር።

ሌላው ታዋቂው አሜሪካዊ ጸሃፊ ሄንሪ ቶሬው የቡርጂዮስን ሥልጣኔ አጥብቆ ተቸ። የሰውን ማቅለል፣ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን የተስማማ ግንኙነት ሰበከ። ስለ ባቡር ሀዲዱ የሰጠው ዝነኛ መግለጫ ይኸውና፡ “እያንዳንዱ እንቅልፍ የሚተኛ ሰው፣ አይሪሽ ወይም ያንኪ ነው። በእነሱ ላይ፣ በእነዚህ ሰዎች ላይ፣ ሐዲዱ ተዘርግቷል... እና ፉርጎዎቹ ያለ ችግር ይንከባለሉ። የተኙት ሰዎች አንድ ቀን ነቅተው ሊነሱ ይችላሉ ”ሲል ቶሮ በትንቢት አስጠንቅቋል።

የአሜሪካ እውነታ

በ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ትልቁ የአሜሪካ እውነተኛ ጸሐፊዎች። ማርክ ትዌይን፣ ኤፍ. ብሬት ሃርት፣ ጃክ ለንደን እና ቴዎዶር ድሬዘር ነበሩ።

ማርክ ትዌይን (1835-1910)በዋና ጠላቶቹ - “የገንዘብ ንጉሠ ነገሥት” እና ሃይማኖት ላይ ምሕረት የለሽ ትችትና መሳለቂያ ደረሰበት። ስለዚህ፣ አንዳንድ መጽሃፎቹ በአሜሪካ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሊታተሙ አልቻሉም። የማርክ ትዌይን ምርጥ ስራዎች - "የቶም ሳውየር አድቬንቸርስ" እና "የሃክለቤሪ ፊን አድቬንቸርስ"፣ በአሜሪካ ውስጥ ላሉ ተራ ሰዎች ህይወት የተሰጡ ናቸው።

በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል። ብሬት ሃርት (1836-1902). በካሊፎርኒያ የወርቅ ቆፋሪዎች ሕይወት ውስጥ በሚያደርጋቸው ታሪኮች እና ታሪኮች ታዋቂ ነው። የወርቅን የባርነት ኃይል በሚያስደንቅ እና የተዋጣለት በሆነ መንገድ ያሳያሉ። የጋርት ስራዎች በአውሮፓ በአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ እንደ አዲስ ቃል ተቀበሉ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታዋቂ ቦታ አጭር ልቦለድ ተቆጣጠረ። ኦ "ሄንሪ የታሪኩ በጎ አድራጊ፣ ቀላል እና ደስተኛ አጭር ልቦለድ መሆኑን አረጋግጧል። በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ትልቁ ጸሐፊ ጃክ ለንደን (1876-1916) በታሪኮቹ ታዋቂ ሆነ። አዲስ እና ያልተለመደ አለምን ይገልፃሉ። ለአሜሪካውያን - ፍርሃት የሌላቸው እና ደፋር ሰዎች, የሰሜን ወርቅ ቆፋሪዎች, የፍቅር እና የጀብዱ ዓለም. የጃክ ለንደን ምርጥ ስራዎች ታሪኮች "የሕይወት ፍቅር", "ሜክሲኮ", "ነጭ ፋንግ" እና "ማርቲን" ልብ ወለዶች ናቸው. ኤደን" በታሪኩ ውስጥ "ነጭ ቸነፈር" - የቡርጂዮ ሥልጣኔ ጥፋት ራዕይ.

የዩኤስ ኢኮኖሚ ብልጽግና የተገላቢጦሽ ገጽታ በታዋቂው የአሜሪካ ጸሐፊ ልቦለዶች ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ተስሏል ቴዎዶር ድራይዘር (1871-1945). ትሪሎሎጂ “ዘ ፋይናንሺር”፣ “ቲታን” እና “ስቶይክ” ስለ “ሰብሰብ” እና ስለ ገንዘብ ማጭበርበር ከንቱነት መራራ መደምደሚያ ላይ የደረሰውን “ሱፐርማን” ባለገንዘብ ታሪክ ይተርካል። የጸሐፊው ምርጥ ስራዎች አንዱ "የአሜሪካ አሳዛኝ" ልብ ወለድ ነው.

ሥዕል

የአሜሪካ ሥዕል በምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. እሱ በሮማንቲሲዝም እና በእውነተኛነት ተለይቷል ፣ እና ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ - ኢምፔኒዝም። የሮማንቲክ አቅጣጫ አርቲስቶች በሁለት ትላልቅ ጭብጦች - ተፈጥሮ እና ስብዕና ላይ በጣም ፍላጎት ነበራቸው. ስለዚህ የቁም ሥዕል በሰፊው ተስፋፍቶ ነበር። በኢኮኖሚ ብልጽግና ወቅት አርቲስቶች ሀብታም ሰዎችን እና ቤተሰቦቻቸውን ቀለም መቀባት ያዘነብላሉ። የአሜሪካ ሥዕል እስካሁን ድረስ በማንኛውም ልዩ አመጣጥ አልተለየም.

የአንዲስ ልብ። ፍሬደሪክ ቤተ ክርስቲያን (1826-1900). በ 1850 ዎቹ ውስጥ ደቡብ አሜሪካን ጎብኝቷል ፣ ከዚያ በኋላ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በብሩህ እና አስደናቂ በሆኑ አስደናቂ የመሬት አቀማመጥ ምስሎች ታዋቂ ሆነ

እናት እና ልጅ፣ 1890. አሜሪካዊው ኤም. ካስት በአስደናቂዎች ዘንድ እውቅና ያገኘ የመጀመሪያዋ ሴት ሆነች። በእናትነት ጭብጦች ላይ ስዕሎች ቀላል, ገላጭ እና በሙቀት የተሞሉ ናቸው

ከርስ በርስ ጦርነት በኋላ ነው አሜሪካዊያን አርቲስቶች ያልተማሩ ተለማማጆች መሰማታቸውን ያቆሙት። ስራዎቻቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ "አሜሪካዊ" እየሆኑ መጥተዋል.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ታዋቂው አሜሪካዊ ሥዕሎች። የሮማንቲክ አቅጣጫ ተወካዮች ነበሩ: ኮል, ዳሬንድ እና ቢንጋም. የቁም ሥዕላዊው ሳርጀንት ታላቅ ተወዳጅነትን አግኝቷል። ሆኖም ዊንስሎው ሆሜር በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይ የተለመደ አሜሪካዊ አርቲስት እንደሆነ ይታሰባል።

ፈካ ያለ ብሬዝ, 1878. ደብልዩ ሆሜር (1836-1910). ይህ ሥዕል የአርቲስቱ ታላቅ ስኬት ተብሎ ተወድሷል። የልጆች ጭብጦች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ እንዲሁም በሃክለቤሪ ፊን ዘመን ታዋቂ ነበሩ.

የኤድዋርድ ቡአት ሴት ልጆች, 1882. J. Sargent (1856-1925). የተወለደው ጣሊያን ውስጥ ከአንድ ሀብታም አሜሪካዊ ቤተሰብ ነው። ህይወቱን በሙሉ በአውሮፓ አልፎ አልፎ ወደ አሜሪካ ጉዞ አድርጓል። virtuoso ዓለማዊ የቁም ሥዕሎች ፈጠሩ

የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዩናይትድ ስቴትስ የአውሮፓ ሥዕል ሥራዎችን መሰብሰብ ጀመረ. ሃብታም አሜሪካውያን ወደ አውሮፓ በመጓዝ የጥበብ ውድ ሀብቶችን ገዙ። እ.ኤ.አ. በ 1870 የህዝብ ተወካዮች እና አርቲስቶች ቡድን በአሜሪካ ውስጥ ትልቁን የጥበብ ስብስብ በኒው ዮርክ የሚገኘውን የሜትሮፖሊታን ሙዚየም ሙዚየም አቋቋሙ ።

ዛሬ ወደ 3 ሚሊዮን የሚጠጉ የአለም የጥበብ ስራዎችን ይዟል። የሜትሮፖሊታን የሥነ ጥበብ ሙዚየም በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ የጥበብ ሙዚየሞች ጋር እኩል ነው፣ ለምሳሌ እንደ Hermitage እና የ Tretyakov Gallery በሩሲያ፣ በፓሪስ የሚገኘው ሉቭር ወይም በለንደን የሚገኘው የብሪቲሽ ሙዚየም።

አርክቴክቸር

የአሜሪካ አርክቴክቸር እንደ አውሮፓውያን ሁሉ ልዩ ነበር። እርስዎ ከሚያውቋቸው ቅጦች - ጎቲክ, ሮኮኮ እና ክላሲዝም ጋር ውስብስብ በሆነ መልኩ እርስ በርስ ተጣመሩ.በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. አሜሪካውያን ለአለም አርክቴክቸር እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል። ለትልቅ የኢንዱስትሪ እና የአስተዳደር ህንፃዎች የአረብ ብረት አወቃቀሮችን በመፍጠር ይመሰክራሉ።

እናም ሁሉም ነገር በአሳዛኝ ክስተት ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1871 የቺካጎ ከተማ በከባድ እሳት ሙሉ በሙሉ ተቃጥላለች ። አጠቃላይ ከተማዋን እንደገና መገንባት አስፈላጊ ነበር, ይህም የተለያዩ ሀሳቦችን አስከትሏል. በሉዊ ሱሊቫን የሚመራው አርክቴክቶች ቡድን በድንጋይ እና በሲሚንቶ በተሞላው የብረት ፍሬም ላይ የተመሰረተ የንግድ ሰማይ ጠቀስ ህንጻ ቀረጻ። በ 1880 ዎቹ ውስጥ መጀመሪያ በቺካጎ፣ ከዚያም በሌሎች ከተሞች፣ የመጀመሪያዎቹ ሰማይ ጠቀስ ፎቆች ታዩ፣ ይህም የአሜሪካ የኢንዱስትሪ ኃይል ምልክት ሆነ።

ዋቢዎች፡-
V. S. Koshelev, I. V. Orzhehovsky, V. I. Sinitsa / የዘመናዊው ዘመን XIX የዓለም ታሪክ - ቀደምት. XX ክፍለ ዘመን ፣ 1998