የቻትስኪ እና የዝምታ ንፅፅር ባህሪያት በኮሜዲው ወዮ ከዊት ግሪቦዶቭ ድርሰት። በርዕሱ ላይ የተደረገ ቅንብር፡ "ቻትስኪ እና ሞልቻሊን በኮሜዲው ወዮው ከዊት የህይወት ትምህርት የቻትስኪን ዝምታ የሚሰጥ

ኮሜዲው "ዋይ ከዊት" በኤ ግሪቦይዶቭ ድንቅ ስራ ነው። በውስጡም ደራሲው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ክቡር ሞስኮ ሕይወት ይናገራል. በዚህ ጊዜ, የአሮጌው ዘመን መሠረቶች መለወጥ ጀመሩ, አዲስ, ተራማጅ ዲሴምበርስት ሀሳቦች ተወለዱ. ኮሜዲው "የአሁኑ ክፍለ ዘመን እና ያለፈው ክፍለ ዘመን" የሁለት ኢፖክ ግጭትን ያሳያል. የአሁኑ ምዕተ-አመት ተወካዮች ተራማጅ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ነበሩ, ለምሳሌ የአስቂኝ ዋና ገፀ ባህሪ, አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ. እና ያለፈው ክፍለ ዘመን ተወካዮች የማይታረቁ ወግ አጥባቂዎች ነበሩ ፣ ለምሳሌ አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን። ስለዚህ, ቻትስኪ እና ሞልቻሊን የሁለት የተለያዩ ማህበራዊ ካምፖች ተወካዮች ናቸው.

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን በእድሜ አንድ አይነት ትውልድ ናቸው, ወጣት ናቸው, በህይወት ላይ የተወሰኑ አመለካከቶች አሏቸው. እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ብልህ ናቸው. ቻትስኪ ከልጅነቱ ጀምሮ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ያደገ ነበር ፣ አሁን ግን እዚያ አይኖርም። እና ሞልቻሊን የኮሌጅ ጸሐፊ ነው እና በአሁኑ ጊዜ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ይኖራል። ሞልቻሊን ከቻትስኪ በተቃራኒ የፋሙስ ማህበር አባል መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

አሌክሲ አንድሬቪች ቻትስኪ ጥሩ ትምህርት ያገኘ ድሃ መኳንንት ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ ከወላጆቹ ሞት ጋር በተያያዘ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ያደገ ነበር. በልጅነቱ ከሶፊያ ጋር ጥሩ ጓደኞች ነበሩ. ከውጪ ሲመለስ ከሴት ልጅ ጋር ፍቅር እንደነበረው ተረድቷል, ነገር ግን እሷ, በተራው, ስሜቱን አልመለሰችም. አዎን, እና የሶፊያ አባት ጋብቻን ይቃወማል, ምክንያቱም እሱ ያምን ነበር, "ድሃ ማን ነው, እሱ ለእርስዎ ጥንድ አይደለም," እና ቻትስኪ 400 ነፍሳት ብቻ ነበሩት, ይህም እንደ ፋሙሶቭ, በቂ አይደለም. በተፈጥሮው አሌክሳንደር አንድሬቪች ለአባት ሀገር ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎትን የሚያልም አብዮተኛ ነው። የ "የአሁኑ ክፍለ ዘመን" ብሩህ ተወካይ. ቻትስኪ ከፋሚሶቭስኪ ማህበረሰብ ጋር ጠላት ነው, ምክንያቱም የዚህ ማህበረሰብ ተወካዮች በአገልጋይነት, በሙያተኝነት እና በግብዝነት ይሰቃያሉ. በባህሪ ፣ የህይወት ግቦች ከቻትስኪ ጋር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ የሆኑ ሰዎች። ለዚህም ነው በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ እርሱን ያልተረዱት እና እብድ አድርገው የሚወስዱት። የቻትስኪ ምስል ሃሳቡን በነጻነት የሚገልጽ የብሩህ ሰው አይነት ነው።

አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን - የፋሙሶቭ ፀሐፊ። እሱ በመነሻው ገበሬ ነው ፣ ግን በህብረተሰብ ውስጥ ስኬት ለማግኘት ፣ ከፍተኛ ማዕረግ ለማግኘት ፣ ተደማጭነት ያለው ሰው ለመሆን ይጥራል። የአባቱን መመሪያ ይከተላል። በመልክ, ሞልቻሊን ልከኛ, የዋህ, ጸጥ ያለ እና ታዛዥ ይመስላል. ይህ ግን ግቡን ለማሳካት የፈጠረው ጭንብል ብቻ ሲሆን ግቡ ደረጃና ሀብት ነው። ሶፊያ ከሞልቻሊን ጋር ፍቅር አለው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ሰራተኛዋ ሊዛ እብድ ነው, እና ሶፊያን የሚገናኘው ለደረጃዎች ብቻ ነው. ሞልቻሊን በሁሉም ቦታ እና ሁሉንም ሰው ለማገልገል እየሞከረ ነው, ምክንያቱም ለአንድ ተደማጭ ሰው የተነገረው አንድ ቃል ብቻ ደረጃ ወይም ጥሩ ቦታ ለመቀበል በቂ ነው ብሎ ያምናል. የሞልቻሊን ዋና የሕይወት መርህ ለበላይ አለቆች ማገልገል እና ማገልገል ነው, ለዚህም ነው "የፋምስ ማህበረሰብ" አባል የሆነው. ሞልቻሊን የአዲሱ ጊዜ ቅዱስ ነው, በዘዴ እና በጣም በተሳካ ሁኔታ ይሰራል.

ስለዚህ ቻትስኪ እና ሞልቻሊን ከሰዎች ጋር ፍጹም ተቃራኒዎች ናቸው። A.S. Griboedov የተለመዱ ገጸ-ባህሪያትን ፈጠረ-ቻትስኪ የተዋጊ አይነት ነው, አመለካከቱን ለመግለጽ የማይፈራ አብዮተኛ ነው. ሞልቻሊን በበኩሉ የሽንገላ አይነት ሲሆን ዋናው አላማው አላማውን ለማሳካት አለቆቹን ማስደሰት ነው። A. Griboedov, የቻትስኪ እና ሞልቻሊን ዓይነቶችን በመግለጽ, የእሱ ዘመን እና ዘሮቻቸው የሞራል ምርጫቸውን እንዲያደርጉ ሐሳብ አቅርበዋል, ምክንያቱም በእኛ ጊዜ እንደዚህ አይነት ጀግኖችን ማግኘት እንችላለን. ስለዚህ, ማሰብ እና እራሳችንን ትክክለኛ የህይወት ግቦችን ማዘጋጀት አለብን. በአንድ በኩል፣ ግቦችዎን በሽንገላ እና በአገልጋይነት ማሳካት ውጤታማ ነው፣ ነገር ግን ትልቅ የሞራል መርሆች ያለው ሰው ሆኖ መቀጠል የበለጠ አስፈላጊ ነው። ቻትስኪ በትክክል ይህንን መማር የምንችልበት ሰው ነው።

“በርዕሱ ላይ ያለ አንድ መጣጥፍ-ቻትስኪ እና ሞልቻሊን” በሚለው አስቂኝ “ከዊት ወዮ” ከሚለው መጣጥፍ ጋር አብረው አነበቡ

በስነ-ጽሁፍ ላይ ይሰራል: Chatsky እና Molochlin."ዋይ ከዊት" በ Griboyedov ማህበረ-ፖለቲካዊ ተጨባጭ ኮሜዲ ነው, "ከሩሲያ ስነ-ጽሑፍ በጣም ወቅታዊ ስራዎች አንዱ." "ሂድ" የተሰኘው አስቂኝ በ 20 ዎቹ የተጻፈው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር, ከ 1812 የአርበኞች ጦርነት በኋላ, በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ለውጦች ተከሰቱ, አሁን ባለው ስርዓት አለመርካት በተራማጅ አስተሳሰብ ባላቸው መኳንንት መካከል እየተፈጠረ ነበር. ደራሲው የዘመኑን ዋና ግጭት ይዘት ይገልፃል-በአሁኑ ክፍለ-ዘመን እና “ባለፈው ምዕተ-አመት” መካከል የተፈጠረው ግጭት ፣ እሱም አቋሙን መተው የማይፈልግ። LRA ዋናውን ገፀ ባህሪ ከሌሎቹ ተዋናዮች፣ የወግ አጥባቂው የህብረተሰብ ክፍል ተወካዮች ጋር አነጻጽሯል። ደራሲው ራሱ ይህንን አስረድቶ የአስቂኝነቱን ዋና ትርጉም ሲያብራራ፡- “በቴአትርዬ ለአንድ ጤነኛ አእምሮ 25 ሞኞች አሉ። የአሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ ሚና በአስቂኝነቱ ውስጥ ዋነኛው ሚና ነው. ከ "ሃያ አምስት ሞኞች" መካከል አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ቻትስኪ እና ሞልቻሊን ለድርጊት እድገት አስተዋጽኦ የሚያደርጉ የመድረክ ገጸ-ባህሪያት ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ዓይነቶችም ናቸው.

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን ተመሳሳይ እድሜ ያላቸው ናቸው, በሁሉም ነገር እርስ በርስ በጣም ይለያያሉ. እርስ በርስ ይቃረናሉ, እና ይህ ተቃውሞ በፍቅር እና በማህበራዊ ግጭቶች ውስጥ ይገለጣል. ቻትስኪ ጎበዝ ነው፣ “ንግግሩ በብልህነት፣ በጥበብ ይፈልቃል፣” ሁል ጊዜ የሚያስበውን ይናገራል፣ “ልብ አለው፣ እና በተጨማሪ፣ እንከን የለሽ ታማኝ ነው። የሞልቻሊን "ተሰጥኦዎች" "ልክነትን እና ትክክለኛነትን" ያካትታል. ከቃል አልባ ፣ ልከኛ ፣ ጸጥተኛ ፣ የግዴታ ፀሐፊ ፋሙሶቭ ጭምብል በስተጀርባ መርህ የሌለው ሙያተኛ ፣ ልባዊ እና ግብዝ ራስ ወዳድ ነው። ቻትስኪ ከአንድ ክቡር ቤተሰብ የመጣ ነው። በዘር የሚተላለፍ ባላባት እና ጥሩ ትምህርት አግኝቷል. አሌክሳንደር አንድሬቪች የበለጸገ የሕይወት ተሞክሮ አለው, ብዙ ተጉዟል, በገጠርም ሆነ በውጭ አገር ኖረ.

ቻትስኪ "የአሁኑን ዘመን" የእውቀት ዘመን ብሎ ይጠራዋል ​​እና በማንኛውም መንገድ የእውቀት ፣ የሳይንስ እና የስነጥበብ ፍላጎትን ያወድሳል ፣ “ከፍተኛ እና የሚያምር”። ሥር የሌለው ነጋዴ ሞልቻሊን ከቻትስኪ የባሰ ሳይሆን አይቀርም። እና ፋሙሶቭ ባይሆን ኖሮ ሞልቻሊን "በቴቨር ውስጥ ማጨስ" ነበረበት ፣ ማለትም በትንሽ ደሞዝ ማገልገል እና ለማደግ ምንም ዕድል የለውም። ይሁን እንጂ ሞልቻሊን ከአባቱ አንድ በጣም "ዋጋ ያለው" ምክር "አወረሰ": አባቴ ኑዛዜን ሰጠኝ: በመጀመሪያ, ሁሉንም ሰዎች ያለ ምንም ልዩነት ለማስደሰት - መምህር, የምኖርበት ቦታ, አለቃ, ከእሱ ጋር የማገለግልበት, የእሱ. አገልጋይ፣ ቀሚሶችን የሚያጸዳ፣ በር ጠባቂ፣ ጽዳት ሠራተኛ፣ ክፋትን ለማስወገድ፣ ውሻ ጠባቂ፣ አፍቃሪ መሆን። ለሞልቻሊን, ያለ ማስተዋወቅ የተሳካ ህይወት መገመት አይቻልም. ለእሱ ሥራ ለክብር እና ለመኳንንት አጭር እና ቀላሉ መንገድ ነው። የእሱ አገልግሎት ለአባት ሀገር ካለው ግዴታ ስሜት ጋር ሳይሆን ከሽልማቶች እና ደረጃዎች ጋር የተያያዘ ነው. ስለዚህ, አሌክሲ ስቴፓኖቪች ሞልቻሊን ቀድሞውኑ "ሦስት ሽልማቶችን" እና የመኳንንት ማዕረግ አግኝቷል. ቻትስኪ "ቦታም ሆነ ወደ ማዕረግ ማስተዋወቅ" አይፈልግም.

በግዳጅ ትእዛዝ ለማገልገል ዝግጁ ነው፣ “ለማገልገል”፡ ለማገልገል ደስ ይለኛል፣ ማገልገልም ያማል። ቻትስኪ፣የDecembrist worldview ባለቤት የሆነው፣በአስቂኝ ድራማ ውስጥ ከመሬት ባለቤት-አቶክራሲያዊ ስርዓት ጋር የማይታገል ተዋጊ ሆኖ ይታያል። የሞልቻሊን ህይወት ትርጉም "ሽልማቶችን መውሰድ እና መዝናናት" ነው. በገጸ ባህሪያቱ መካከል ለፍቅር ያለው አመለካከትም ተቃራኒ ነው። ቻትስኪ ሶፊያን በቅንነት ይወዳል። ከሁሉም በላይ ለእሷ ብቻ ወደ ፓትርያርክ ሞስኮ መጣ.

Molchalin ጥልቅ እና ልባዊ ስሜት የሚችል አይደለም: እና አሁን እኔ የሚወዱትን መልክ እወስዳለሁ እንደዚህ ያለ ሰው ሴት ልጅ ደስ የሚያሰኘውን ውስጥ ... እሱ ሶፊያ "በአቀማመጥ", ሊዛ ይወዳል - "ከመሰላቸት ውጭ." ለእሱ መውደድ ሌላው መሰረታዊ ግቦቹን ማሳካት ነው። አሌክሳንደር አንድሬቪች ነፃነት ወዳድ ጀግና ነው። እሱ የዓለምን አስተያየት ግምት ውስጥ አያስገባም, በማንም ላይ አይደገፍም, በህብረተሰብ ውስጥ ለግንኙነት ትልቅ ቦታ አይሰጥም, የደጋፊነት ድጋፍ አያስፈልገውም. ስለ "አሴስ" ቻትስኪ ያለ ፍርሃት ያሰበውን ይናገራል። በ "ፋሙስ ማህበረሰብ" ውስጥ ያለው "ባዶ ሰው" "እንደ ሞዴል ከተዘጋጀ" ይህ ማለት ለቻትስኪ ምንም ማለት አይደለም. ፎማ ፎሚች ፣ እሱ እንደነበረ እና ለአሌክሳንደር አንድሬቪች “ከጅምላ ደደብ አንዱ” ፣ እና ኢምፔር እና ኃያል ታቲያና ዩሪዬቭና - “የማይረባ” ሆኖ ይቀራል።

ከዚህም በላይ ቻትስኪ የወግ አጥባቂውን መኳንንት የመደብ ጭፍን ጥላቻ አጥብቆ ያወግዛል። ይህ በቻትስኪ እና ሞልቻሊን መካከል ያለው ዋና ልዩነት ነው. ሞልቻሊን የአባቱን "ኑዛዜ" በጥብቅ ይከተላል፡ እዚያም በጊዜው ፑግውን ይመታል! እዚህ ጊዜ ካርዱ ይደመሰሳል! ነገር ግን ይህ ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ፍላጎት በእሱ ላይ አሉታዊ ጎኖች አሉት. ሞልቻሊን, ምናልባት, ሃሳቡን በመግለጽ ደስ ይለዋል, ግን አልቻለም.

እንዲህ ይላል፡- "በእኔ እድሜ አንድ ሰው የራሱን ፍርድ ለማግኘት መድፈር የለበትም." በሌሎች ላይ መደገፍ ያስፈልገዋል. ከሥነ ምግባር አንፃር ቻትስኪ ከሞልቻሊን እጅግ የበለፀገ መሆኑ አያጠራጥርም። ቻትስኪ ሞልቻሊንን በቁም ነገር አይመለከተውም, እንደ ብቁ ተቃዋሚ አይመለከተውም, ለእሱ ሞልቻሊን ሙሉ በሙሉ ምንም አይደለም, "በጣም አሳዛኝ ፍጡር" ነው. ነገር ግን ሞልቻሊን ቻትስኪን በምንም ነገር ውስጥ አላስቀመጠም ፣ እሱም በዓይኖቹ ውስጥ ተራ ተሸናፊ ነው። ቻትስኪ ሞልቻሊንን አሳንሶታል፣ እና ሞልቻሊን የቻትስኪን የአለም እይታ በጭራሽ አልተረዳም።

ቻትስኪ አዲስ ሰው ነው። "የፋሙስ ማህበረሰብ" በመንገዱ ላይ ቆሟል, ነገር ግን ሞልቻሊኖች የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ጠንካሮች ሆነዋል. "ዝም-ልጆች በአለም ውስጥ ደስተኛ ናቸው!" እነዚህ የቻትስኪ ቃላት ትንቢታዊ ሆነው ተገለጡ፡ ሞልቻሊንስ ዘላለማዊ ናቸው። ግን እንደ ቻትስኪ ያሉ ጀግኖች ስብዕናዎች ሁል ጊዜ ከአንድ ክፍለ-ዘመን ወደ ሌላ ከፍተኛ ለውጥ ሲመጡ ይታያሉ።

ይህ ደግሞ የቀልድ እውነተኛውን "የማይሞት" ይመሰክራል። ቻትስኪ ተሸንፏል ነገር ግን በሥነ ምግባር አሸናፊነቱ ይቀራል። ቻትስኪ ፣ በቁጣ እና ህያው አእምሮ ፣ ከፋሙስ ማህበረሰብ ጋር በንቃት እየተዋጋ ነው ፣ ግን ዋና ተቃዋሚውን - ሞልቻሊንን አያየውም። ዋና ገፀ ባህሪው እሱን እና "ችሎታውን" በቁም ነገር ሊመለከተው አልቻለም ነገር ግን በእውነቱ ይህ "አሳዛኝ ፍጡር" ያን ያህል ቀላል አይደለም. እሱ በሌለበት ጊዜ, በሶፊያ ልብ ውስጥ ቦታ ወሰደ. በቻትስኪ የተወረወሩት ቃላት - "ዝምታ የሌላቸው ሰዎች በአለም ውስጥ ደስተኛ ናቸው" - ትንቢታዊ ሆኑ። “ሽልማቶችን ወስዶ በደስታ መኖር” የሚል ሀሳብ ያላቸው የዚህ አይነት ሰዎች እንደ ዋና ገፀ ባህሪያቸው የህብረተሰቡ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የሚወጡት ባለሥልጣናቱ “ልክነትን እና ትክክለኛነትን” እንዲሁም “ቃል አልባ” ስለሚሉ ነው። አእምሮ ፣ ተንኮለኛ ፣ ብልህነት ፣ ለእያንዳንዱ ተደማጭ ሰው “ቁልፉን” የማግኘት ችሎታ የዝምታ ዋና ዋና ባህሪዎች ናቸው። ለሕይወት ያለው አመለካከት ከቻትስኪ አስተሳሰብ ተቃራኒ ነው።

በዚህ ውስጥ ሞልቻሊን ከፋሙስ ማህበረሰብ ጋር ተመሳሳይ ነው. ቻትስኪ በሌለበት ሶስት አመታት ውስጥ የማይታመን ስኬት አስመዝግቧል። አንድ የማይታወቅ፣ ሥር የሌለው ነጋዴ የመገምገሚያ ማዕረግ ተቀብሎ የሶፊያ ፍቅረኛ ሆነ። በትህትና እና በብርድ, ጥንካሬን ያገኛል, ምንም ሳያስቆም, ምንም እንኳን መከላከያ የሌላትን ሴት ልጅ ከማታለል በፊት. ለስልጣን በሚደረገው ትግል ማንኛውንም ውርደት ለመቋቋም ዝግጁ ነው። ማንም በመንገዱ ሊቆም አይችልም። ቻትስኪ ጊዜ ያለፈባቸው የህይወት ዓይነቶችን አለመቀበል ብቻ ሳይሆን ሁሉም ሰው እንዲያደርግ ያበረታታል። ዋና ገፀ ባህሪው ተቆርቋሪ፣ ንቁ ሰው ነው፣ እሱ እንኳን የDecembrists ዓይነተኛ ተወካይ ይመስለኛል።

ጩኸትን፣ የማዕረግ ፍቅርን፣ መንፈሳዊ ባዶነትን ይንቃል። ንግግሩ ከብልህነት፣ ከጥበብ ጋር ይፈላል። የሌሎችን ጉድለት አይቶ ማንንም ሳይፈራ በግልጽ የሚሳለቅ ጤናማ ቀልድ ያለው ታማኝ ሰው ነው። ይህ ሁሉ መኳንንት ከሞልቻሊን ባህሪያት ጋር ይቃረናል. በዚህ ሥራ ደራሲው እንደ ሞልቻሊን እና ፋሙሶቭ ካሉ ሰዎች ጋር ለመዋጋት ጥሪ አቅርበዋል. እንደዚህ አይነት ሰዎች ዛሬም ያሉ ይመስለኛል ምክንያቱም ተንኮለኛ ባህሪያቸውን "ለመፈታት" በጣም አስቸጋሪ ስለሆነ እና ሁልጊዜም "ደካማ" የሚታዘዙ ሰዎችን ያገኛሉ. ከዚህ በመነሳት የፋሙስ እና ሞልቾሊን ማህበረሰብ እያደገ እና እያደገ ነው.

የግሪቦዬዶቭ ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" የሩስያ እና የአለም ድራማነት ድንቅ ስራ ነው። ደራሲው በጊዜው አስፈላጊ ችግሮችን አቅርቧል እና ይፈታል: ስለ ህዝባዊ አገልግሎት, ስለ ሀገር ፍቅር, ስለ ሰብአዊ ግንኙነቶች. እሱ ለእሱ እንግዳ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ ለመኖር የተገደደ አስተዋይ ሰው ሀዘኑን ያሳያል። የአስቂኙ ዋና ገፀ ባህሪ አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ ነው። ይህ ወጣት የተማረ ባላባት ነው። እሱ ክቡር ፣ ቅን ፣ ብልህ ነው። በሞስኮ ማህበረሰብ ህይወት ባዶነት እና ብልግና ይመታል. ዋና ገፀ ባህሪው እኩይ ምግባሩን ያወግዛል፡ ለአለቆች አገልጋይነት፣ ለማገልገል እና ለማገልገል። ቻትስኪ አባት አገርን ማገልገል ይፈልጋል፣ እና አንዳንድ “ሰዎችን” ሳይሆን፡ “በማገልገል ደስ ይለኛል፣ ማገልገል ያማል።

"የሬጅመንታል መምህራንን በቁጥር በርካሽ ዋጋ" ለመመልመል የሚጣጣሩትን የሞስኮ መኳንንት ያወግዛል። በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ቻትስኪ እንግዳ ነው። እሱ ብቻውን ታጋይ ነበር። በዚህ ትግል ደክሞ ሄደ: ከሞስኮ ውጣ! ከእንግዲህ ወደዚህ አልመጣም። እየሮጥኩ ነው፣ ወደ ኋላ አላይም፣ አለምን እያዞርኩ፣ ለተከፋ ስሜት ጥግ ባለበት!...

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን እኩዮች ናቸው, የአሌክሳንደር ሰርጌቪች ግሪቦዬዶቭ "ዋይ ከዊት" የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ዋና ገፀ-ባህሪያት ናቸው. ለዚህም ነው በመካከላቸው ያለው ልዩነት በጣም አስደናቂ የሆነው.

ሞልቻሊን የሶፊያ የተመረጠች ናት. እሱ ከቻትስኪ የበለጠ ዕድለኛ ነበር። ግን ሞልቻሊን ምን ያህል ዋጋ እንደሌለው ማወቅ ቻትስኪ በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው። ምናልባት ሞልቻሊን ለሶፊያ ብቁ ቢሆን ኖሮ ቻትስኪ ያን ያህል መራራ ስላልሆነ ሶፊያ እንዲህ ያለውን ኢምንትነት ትመርጣለች።

ምንም እንኳን ሞልቻሊን ግልጽ ያልሆነ እና ድሃ ቤተሰብ ቢሆንም በህይወት ውስጥ ሚስጥራዊ ግብ አለው - በማንኛውም መንገድ "የታወቁ ዲግሪዎችን" ለማግኘት. ይህንን ለማድረግ በዋና መርሆው ይመራል - ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ለማስደሰት, ከሚያርፍበት ቤት ባለቤት ጀምሮ እና ከጽዳት ጠባቂው ውሻ ጋር ያበቃል. እና ቻትስኪ ሞልቻሊን በ"ቃል አልባነት" ስልቶቹ ግቡን እንደሚመታ በእርግጠኝነት ያውቃል።

በሞልቻሊን የተቀበሉት ሶስት የአገልግሎት ሽልማቶች እሱ የመረጣቸው ዘዴዎች ከልኩ እና ከትክክለኛነት ጋር ተዳምረው ቀድሞውንም ፍሬ እያፈሩ መሆናቸውን እና ቻትስኪ ስለወደፊቱ በሚናገረው ትንበያ አልተሳሳተም።

ምንም እንኳን ሞልቻሊን እንደ ማክስም ፔትሮቪች ተመሳሳይ አሻንጉሊት ቢሆንም ፣ ግን ከኋለኛው በተቃራኒ ፣ የእሱ ማሞኘት ጨዋነት የጎደለው እና ግልጽ አይደለም። የሞልቻሊን አላማ ያለው ሽንገላ ብዙም የማይታይ ነው እና ያነጣጠረው በመላምት አንድ ቀን ጠቃሚ ሊሆኑ በሚችሉት ላይ ነው።

ከሶፊያ ጋር በፍቅር መውደቅም ከተግባራዊነት የመነጨ እና የታክቲክ እርምጃ እንጂ ከልብ የመነጨ ስሜት አይደለም - ለነገሩ ሶፊያ የአለቃው ልጅ ነች እና ሞገስዋ የእንኳን ደህና መጣችሁ ትራምፕ ካርድ ሊሆን ይችላል። እንደነዚህ ያሉት የሞልቻሊን አመለካከቶች ለቻትስኪ እንግዳ ናቸው ፣ ስለሆነም በመጀመሪያዎቹ ዓይኖች ውስጥ ሁለተኛው ተግባራዊ ያልሆነ ሰው ነው። ሞልቻሊን በትክክል የተገናኘውን ታቲያና ዩሪዬቭናን ቤት እንዲጎበኝ ከጠየቀው በኋላ የቻትስኪን ቁጣ ሊረዳው አልቻለም። ቻትስኪ ለምን ጨቅጫቂ ሴት የሚል ስም ያላት ሰው ቤት ሊጎበኝ ይገባል ብሎ ያስባል።

ቻትስኪ ስለ ሁሉም ነገር እና ስለ ሁሉም ሰው ያለውን አስተያየት በድፍረት ለመግለጽ አይፈራም. እንደ ሞልቻሊን ገለፃ ፣ በእሱ ቦታ አስተያየት እንዲኖራቸው በጥብቅ የተከለከለ ነው ። ነገር ግን ይህ ግቡ ላይ እስኪደርስ ድረስ ጊዜያዊ ነው, እና በእሱ ላይ ጥገኛ የሆኑ ሰዎች ይታያሉ. አንዱ ሰዎችን በክብር እና በገንዘብ ሁኔታ, እና ሌላኛው - በተግባራቸው እና በሥነ ምግባራዊ አመላካቾች ላይ ለመፍረድ ያዘነብላል.

የሞልቻሊን የሞራል ባህሪ በጣም አስቀያሚ ነው. በሶፊያ ላይ ያለው ግብዝነት ሲገለጥ በፊቷ ራሱን ለማዋረድ ዝግጁ ነው እና ተንበርክኮ። ነገር ግን ይህንን የሚያደርገው ስለ ብልግናው ግንዛቤ ሳይሆን የሙያ እድገቱን ለማጥፋት በመፍራት ብቻ ነው.

በቻትስኪ አባባል አንድ ሰው "ዝምተኞች በአለም ውስጥ ደስተኛ ናቸው" በሚለው አባባል መስማማት አይችሉም. የቻትስኪ ብስጭት እና ብስጭት የተፈጠረው እንደዚህ ዓይነቱ ዕድል እና ተግባራዊነት በአንድ ክቡር ማህበረሰብ ውስጥ በሰፊው በመስፋፋቱ ነው።

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን ለሶፊያ ልብ በሚደረገው ትግል ተቀናቃኞች ናቸው።

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ድራማ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ በኤ.ኤስ. Griboyedov በውስጡ ሁለት ግጭቶች መኖራቸው ነው-ፍቅር እና ማህበራዊ. ሁለቱም ታሪኮች በቅርበት የተያያዙ ናቸው, እና በአንዳንድ ጀግኖችም የተዋሃዱ ናቸው. ቻትስኪ እና ሞልቻሊን "ዋይ ከዊት" በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ሁለቱም ለሶፊያ፣ ለፋሙሶቭ ሴት ልጅ ልብ በሚደረገው ትግል እና በብዙ የህዝብ ጉዳዮች ላይ ተቃራኒ ወገኖች ናቸው።

የተጫዋቹ ዋና ተዋናይ አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ ከሶስት አመት የውጪ ሀገር ቆይታ በኋላ ወደ ፋሙሶቭ ቤት ይመለሳል። የሚወደውን ሶፊያን እዚህ ትቷታል እና አሁን በቁም ነገር፣ በፍቅር እና በተስፋ ወደ እሷ እየሄደ ነው። ነገር ግን ቻትስኪ በሌለበት ጊዜ, ሶፊያ የወጣትነት ፍቅራቸውን በተለየ መንገድ መመልከት ጀመረች እና አሁን ልጅነት ትለዋለች. ልቧ በቤታቸው ውስጥ በሚኖረው የአባቷ ትሑት እና ታሲተር ፀሐፊ ሞልቻሊን ተይዟል።

የቻትስኪ አሳዛኝ ሁኔታ የሚጀምረው ሶፊያ ለምን ወደ እሱ እንደቀዘቀዘ ስላልተረዳ እና ለዚህ ምክንያቱን ለማግኘት እየሞከረ ነው። ለዋና ገፀ-ባህሪያቱ ሁለተኛው ምት ሞልቻሊን ለእሱ ተመራጭ ነበር ፣ ስለ እሱ ቻትስኪ በስላቅ “በእሱ ውስጥ ትንሽ ብልህነት ብቻ ነው ያለው” ሲል በስላቅ ተናግሯል። የሞልቻሊን እና ቻትስኪ ባህሪ ሶፊያ ለምን እንዲህ አይነት ምርጫ እንዳደረገ ለመረዳት ይረዳል.

ሶፊያ ለምን ሞልቻሊንን ትመርጣለች ፣ እና ቻትስኪን አይመርጥም?

ሶፍያ ፋሙሶቫ ምንም እንኳን "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ቀናተኛ ተከላካዮች ባይሆንም አሁንም የአባቷ ሴት ልጅ ነች. ከልጅነቷ ጀምሮ የአንድ የተከበረ ማህበረሰብ ሀሳቦች በውስጧ ተሰርዘዋል። የክበቧን ወግ አጥባቂ ባላባቶች ባትመስልም በአባቷ አስተዳደግ ብዙ የሕይወታቸውን መርሆች ወስዳለች።

በሶፊያ እና ሊዛ መካከል ባለው አስቂኝ የመጀመሪያ ድርጊት ውስጥ ስለ ቻትስኪ ንግግር ሲደረግ። ለእሷ ፍቅራቸው የልጅነት ትውስታ ብቻ ሆኖ እንደቀረ ግልጽ ይሆናል. ከቻትስኪ ጥቅሞች መካከል ሁሉንም ሰው የማስቅ ችሎታውን ብቻ ለይታለች ነገር ግን ከሁሉም በኋላ “ሳቅን ከሁሉም ሰው ጋር መጋራት ትችላለህ። በእነዚህ ቃላቶች, እሷ, ልክ እንደ, አሁን ከሞልቻሊን ጋር የፍቅር ጨዋታ በመጫወቷ ምክንያት እራሷን ከኃላፊነት ታገላግላለች.

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን "ዋይ ከዊት" በሚለው አስቂኝ ፊልም ውስጥ ለአንባቢው እንዴት ይታያሉ?

ሶፊያ እራሷ ቻትስኪን እንደሚከተለው ገልጻለች-“ስለታም ፣ ብልህ ፣ አንደበተ ርቱዕ ፣ በተለይም በጓደኞች ውስጥ ደስተኛ ..." ነገር ግን ልጅቷ መረዳት እና ማመን አልቻለችም አንድ በፍቅር ላይ ያለ ሰው የሚወደውን ለሦስት ዓመታት ለመረዳት ለማይችሉ ዓላማዎች እንዴት እንደሚተወው: “አህ! አንድ ሰው ማንን የሚወድ ከሆነ ለምን አእምሮን ይፈልጉ እና እስከዚህ ድረስ ይጓዛሉ?

ሞስኮ ሲደርስ ቻትስኪ ሶፊያን ከሞልቻሊን ጋር ያላትን ደስታ አደጋ ላይ በማድረስ ብቻ ሳይሆን አስቆጥቷታል። እንዲሁም ከሶፊያ ጋር በዘመዶቿ እና በጓደኞቿ ላይ ጥቃት በመሰንዘር ውይይት ጀመረ፡- “አባትህስ? ሁሉም የእንግሊዝ ክለብ የቆየ ታማኝ እስከ መቃብር አባል ነው? አጎትህ የዐይኑን ሽፋሽፍቱን ወደ ኋላ ተመለሰ?

ቻትስኪ ራሱ ቃላቶቹ ሶፊያን ለምን እንዳስከፋት አይረዱም። በእነርሱ ላይ ምንም ስህተት አይመለከትም. ጀግናው ‹አእምሮው እና ልቡ ከስሜት ውጪ መሆናቸው› ይፀድቃል።

ግን ከሁሉም በላይ ሶፊያ በቻትስኪ ስለ ሞልቻሊን በተናገረው ቃል ተናዳለች። ከምታነበው ልቦለድ ውስጥ አንድ ገፀ ባህሪ በእሱ ውስጥ ታየዋለች። በእሷ ምናብ ውስጥ, እሱ የፍቅር ጀግና ባህሪያትን ተሰጥቷል. ቻትስኪ ወዲያውኑ ሞልቻሊን እና በፋሙስ ማህበረሰብ ውስጥ ያለውን ሚና አወቀ። ሞልቻሊን "ጠቃሚ, ልከኛ" ነው, ይህም ማለት "የታወቁ ደረጃዎች ላይ ይደርሳል, ምክንያቱም አሁን ዲዳዎችን ይወዳሉ."

ለምንድነው በኮሜዲው መጨረሻ ላይ ካሉት ገፀ ባህሪያት መካከል አንዳቸውም ከሶፊያ ጋር የማይሆኑት?

በአንደኛው የአስቂኝ ዋይት ከዊት ቻትስኪ እና ሞልቻሊን የቃላት ጨዋታ ጋር ተጋጭተው አንባቢው ቀስ በቀስ የሞልቻሊንን እውነተኛ ፊት መግለጥ ይጀምራል ፣ ይህም በመጀመሪያ እይታ እንደሚመስለው ቀላል አይደለም ።

ሞልቻሊን, ልክ እንደ ቻትስኪ የተጠሉ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ተወካዮች ሁሉ በማንኛውም ዋጋ በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ማዕረግ እና ቦታ ለማግኘት ይጥራሉ. ይህ ሁሉ ባይኖረውም "በሌሎች ላይ መደገፍ ያስፈልገዋል." ይህ ለቻትስኪ ለመረዳት የማይቻል ነው-“ለምን አስፈለገ?” ነገር ግን ሞልቻሊን ግልጽ የሆነ የህይወት እቅድ ያለው ይመስላል. እሱ የፋሙሶቭን እንግዶች ለማገልገል በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሞክራል ፣ አስቂኝ እና አዋራጅ የሚመስለውን የ Khlestova ውሻ ፀጉር ያወድሳል። "በእኔ እድሜ አንድ ሰው የራሱን ፍርድ ለማግኘት ድፍረት የለበትም" በሚለው መርህ ይኖራል.

ሞልቻሊን በአገልግሎቱ ውስጥ ባደረጋቸው ትናንሽ ስኬቶች እንኳን በጣም ኩራት ይሰማዋል እና በቻትስኪ ፊት ለፊት ይኮራል: - "እኔ እስከሰራሁ እና ጥንካሬ ድረስ, በማህደር ውስጥ ስለተመዘገብኩ, ሶስት ሽልማቶችን ተቀብያለሁ." ሞልቻሊን ለቻትስኪ ርኅራኄን ለመግለጽ ይደፍራል ምክንያቱም አያገለግልም. ቻትስኪ ከታቲያና ዩሪዬቭና ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲያሻሽል ይመክራል, እሱም "ኳሶችን የሚሰጥ ሀብታም መሆን አይችልም." እሷ ቀጣዩን ደረጃ ወይም ሽልማት ለማግኘት ልትረዳው ትችላለች ምክንያቱም "ባለስልጣኖች እና ባለስልጣናት ሁሉም ጓደኞቿ እና ሁሉም ዘመዶቿ ናቸው." የፋሙስ ክበብ ሰዎች በህብረተሰብ ውስጥ ቦታ ማግኘት የለመዱት በዚህ መንገድ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሞልቻሊን ነው.

የ"ያለፈው ክፍለ ዘመን" ደጋፊዎች ቻትስኪ "ግለሰቦቹን ሳይሆን አላማውን" ለማገልገል ያለውን ፍላጎት አይረዱም። ሞልቻሊን ኳሱን እንደ እድል ሆኖ ለሙያ እድገት ቻናል ለማግኘት ከተጠቀመ ቻትስኪ ለመዝናናት እና ለንግድ ስራ ጊዜን ማካፈልን ይመርጣል፡- “ንግድ ውስጥ ስሆን ከመዝናናት እሸሸጋለሁ፣ ሳታለል፣ ማሞኘት፣ እና እነዚህን ሁለት ጥበቦች መቀላቀል የዕደ ጥበብ ባለሙያዎች ጨለማ ነው፣ እኔ ከእነርሱ አንዱ አይደለሁም።

"Woe from Wit" በሚለው አስቂኝ የቻትስኪ እና ሞልቻሊን ምስሎች ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው። ቻትስኪ ትኩስ እና ንቁ አእምሮ አለው። በፍቅርም ሆነ አመለካከቱን በመከላከል ረገድ ደፋር ነበር። ሞልቻሊን በህብረተሰብ እና በስሜቶች ውስጥ የማይቸኩል እና ጠንቃቃ ነው። ከሶፊያ ጋር ባለው ግንኙነት, በድንገት ቢከፈት, ዓለም ለግንኙነታቸው ምን ምላሽ እንደሚሰጥ ያለማቋረጥ ያስባል, ምክንያቱም "ክፉ ምላሶች ከጠመንጃ የበለጠ መጥፎ ናቸው." እንደዚህ አይነት የተለያዩ ገፀ ባህሪያቶች የአንድ እና የአንድ ሴት ፍቅር መቀስቀስ የሚያስገርም ነው።

ይህ ምስጢር በጨዋታው መጨረሻ ላይ ይገለጣል. ሞልቻሊን የሶፊያን ሞገስ በማታለል ይፈልጋል። በዝምታ እና ልከኛ ሰው ጭንብል ስር "ለእንደዚህ አይነት ሰው ልጅ ስትል" የፍቅረኛ መልክ የሚይዝ ባለ ሁለት ፊት ጀግና ይደብቃል ። በእሱ ውስጥ ለሶፊያ ፍቅር የለም እና ለእሷ ምንም ዓይነት ከባድ ዓላማ የለም ፣ እንደ ቻትስኪ።

ይሁን እንጂ ቻትስኪ በሞስኮ መኳንንት ኩባንያ ውስጥ አንድ ቀን ካሳለፈ በኋላ የእሱ አመለካከት ከፋሙስ ማህበረሰብ አመለካከት እስከመጨረሻው እንደሚለያይ ተረድቷል. እና ሶፊያ አሁን ለእሱ አንድ አካል ነው, እሱ መግቢያ የሌለው የዚያ ዓለም ዘሮች. ካጋለጠችው ሞልቻሊን ጋር እርቅ እንድትፈጥር ይመክራል። ከሁሉም በላይ ይህ ጀግና በአለም ውስጥ ተቀባይነት ያለው የባል ሀሳብን ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል: "ባል-ወንድ, ባል-አገልጋይ, ከሚስት ገፆች - የሁሉም የሞስኮ ባሎች ከፍተኛ ሀሳብ."

ግኝቶች

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን በ Griboedov ኮሜዲ "Woe from Wit" በተፈጥሮ እና በእሴት አቅጣጫዎች ፍጹም የተለያየ ገጸ-ባህሪያት ናቸው. ማህበረሰቡ ቻትስኪን ውድቅ ካደረገ እና ሞልቻሊንን ከተቀበለ በዚህ ጀግና መሰረት እራሱን ያሳያል። የሞስኮ መኳንንት በፊታቸው ሊሰግዱ፣ ሞገስን ለማግኘት፣ ሞገስን ለማግኘት ይፈልጋሉ። ሥነ ሥርዓትን እና ሙያዊነትን ያከብራሉ። እነዚህ እሳቤዎች በሞልቻሊን በትክክል ይጣጣማሉ. ቻትስኪ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ “ለደረጃዎች ከፍተኛ ፍቅር” ያለው ማህበረሰብ እጅግ የላቀ ነው።

የሞልቻሊን እና የቻትስኪ ምስሎች ባህሪ, የእነዚህ ገጸ-ባህሪያት ተቃውሞ የ 9 ኛ ክፍል ተማሪዎች በድርሰታቸው ውስጥ "Famus Society in the comedy" ወዮ ከዊት "" በሚለው ርዕስ ላይ ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

የጥበብ ስራ ሙከራ

» Griboyedov የሰው ተፈጥሮ ሁለት ምሰሶዎችን አሳይቷል: Chatsky እና Molchalin. የቻትስኪን እይታዎች ቀጥተኛነት እና ትኩስነት በመቃወም ሞልቻሊንን መምጠጥ።

የሞልቻሊን አጭር መግለጫ

በመጀመሪያ አንባቢዎች ከመጀመሪያው ምሰሶ ሞልቻሊን ጋር ይተዋወቃሉ. የእሱ ስም የሚነገረው የአንድ የቤት ወረቀት ሰራተኛ እሴቶችን ያንጸባርቃል. ሞልቻሊን "በእኔ እድሜ አንድ ሰው የራሱን ፍርድ ለመስጠት ድፍረት የለበትም ... ከሁሉም በላይ, አንድ ሰው በሌሎች ላይ ጥገኛ መሆን አለበት" ሲል ያምናል. እንዲህ ያሉትን አባባሎች “በአነስተኛ ደረጃ ላይ ነን” በማለት በቀላል ሐረግ ገልጿል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጀግናው አለቆቹን ከማገልገል በቀር ሌላ የሚያድግበት መንገድ አያገኝም። እኔ መናገር አለብኝ, ይህንን በችሎታ ያደርገዋል, በብዙ ሁኔታዎች ውስጥ ጠርዞቹን ያስተካክላል. ለምሳሌ, ፋሙሶቭ በኳስ ላይ አሳፋሪ ነበር, ይህም የወረቀት ሰራተኛችን በዘላለማዊ ጨዋነት ቃል በቃል አውጥቷል. ነገር ግን ዕድል, እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የሚተማመኑበት ዋናው ነገር ሁልጊዜ ከሞልቻሊን ጎን አይደለም. በመጨረሻ ደረጃውን ከፍ ለማድረግ ሲል ከሶፊያ ጋር የነበረው ቅንነት የጎደለው የፍቅር ግንኙነት ወደ ላይ ተንሳፈፈ።

የቻትስኪ አጭር መግለጫ

ከሞልቻሊን በጣም የራቀ ቦታ፣ በተቃራኒው የህብረተሰብ ምሰሶ ላይ፣ ቻትስኪ አለ። እሱ ብልህ፣ አሽሙር እና በራስ መተማመን ነው። የጀግናው ሹል ቋንቋ በሞስኮ ነባራዊ ሥርዓት ላይ በጣም የተጠላ አመለካከትን ያሳያል። እሱ ሁሉንም ማለት ይቻላል በማስመሰል ይከሳል እና ከእውነት ብዙም የራቀ አይደለም ። የሞቀው የቻትስኪ ነፍስ ነፃነትን፣ ቅንነትን እና ፍትህን ይጠይቃል። ሰዎችን በእሴቶቹ ለማስደመም ያልተሳካ ሙከራ ካደረገ በኋላ፣ የበለጠ ግንዛቤ ያለው ግንኙነት ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ከፋሙስ ሃውስ ወጣ።

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን

ተመሳሳይ ዕድሜ ያላቸው ግለሰቦች ሞልቻሊን እና ቻትስኪ የተለያዩ መንገዶችን ሄዱ። የወጣት ሞልቻሊን አጃቢዎች በሕዝብ አገልግሎት ውስብስብ ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛ በሆኑ ሰዎች ላይ ጥገኛ መሆኑን አስረግጠዋል። ምናልባትም, ይህ ቤተሰብ ሀብታም አልነበረም, እና በቀላል ምላሳ ምክንያት በደረጃው ውስጥ ስለማሳደግ በቂ ምሳሌዎችን ሲመለከት, የአለም የተለየ ምስል ሊኖረው አይችልም. የቻትስኪ ቤተሰብ በተቃራኒው በገንዘብ ረገድ ነፃ ነበር. ጀግናው በትርጉም ሥራ ላይ መሰማራቱ ትምህርቱን ያመለክታል. ወጣቱን በዙሪያው ስላለው አለም ልዩነት ያስተዋወቀው እውቀት ነው። እና አሁን፣ “በሰርፍ ባሌት ላይ ለመስራት ብዙ ፉርጎዎችን ከእናቶች፣ የተጣሉ ልጆች አባቶች የሚነዳ” ቻትስኪ የተለመደ፣ ተቀባይነት ያለው የህብረተሰብ ክስተት አይመስልም፣ ነገር ግን ዝም ወደማይችል ነገር ተቀየረ። .

በውጤቱም ፣ በህይወት ላይ እንደዚህ ያለ የፖላራይዜሽን እይታ ጀግኖችን ባሳደገው አካባቢ ውስጥ ባለው ትልቅ ልዩነት ሊገለፅ ይችላል።

በርዕሱ ላይ ቅንብር-"ቻትስኪ እና ሞልቻሊን በአስቂኝ ወዮ ከዊት"

በርዕሱ ላይ ቅንብር-የፋሙሶቭ ምስል በአስቂኝ ዋይት ከዊት ውስጥ ቅንብር፡ የቻትስኪ ለሶፊያ ያለው አመለካከት በኤ.ኤስ. ግሪቦዶቭ “ዋይ ከዊት” ኮሜዲ ድርጊት ውስጥ እንዴት ይቀየራል?