በሼምያኪን ፍርድ ቤት ታሪክ ውስጥ ማን ትክክል ነው. ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ንባብ

የታሪኩ ጀግኖች "የሼምያኪን ፍርድ ቤት" ሀብታሞች እና ድሆች, ወንድሞች-ገበሬዎች, ቄስ, "የከተማው ነዋሪ", አባታቸው በድሆች የተገደለው እና ዳኛው ሸምያካ ናቸው.

የታሪኩ ዋና ተዋናይ ሶስት ወንጀሎችን ፈጽሟል፡ ከአንድ ሀብታም ወንድም የተከራየውን የፈረስ ጭራ " ቀደደው "; በቤቱ ውስጥ ካህኑ ከመደርደሪያው ላይ ወድቆ ልጁን ገደለው; ራሱን ሊያጠፋ ሲል ከድልድዩ ላይ ዘሎ ልጁ ለመታጠብ የሚወስደውን አያቱን ቀጠቀጠው።

ሸምያካ ሶስት የተጎዱ ጀግኖችን በችሎቱ ላይ ያስቀጣል አንድ ሀብታም ገበሬ, ቄስ እና "የከተማው ነዋሪ", አባታቸው በድሃ ሰው ተገድሏል.

እያንዳንዳቸው ቁምፊዎች በራሳቸው መንገድ ትክክል ናቸው. በታሪኩ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ መጥፎ ዕድል የቀደመው ውጤት ነው ፣ ስለሆነም ደራሲው ከየትኛው ወገን እንደሆነ ለመናገር አስቸጋሪ ነው - በተወሰኑ ጊዜያት ለእያንዳንዱ ጀግና ይራራል። ልዩ ርኅራኄ የተፈጠረው በታሪኩ ገፀ-ባህሪያት "የሼምያኪን ፍርድ ቤት", ካህኑ እና "የከተማው ነዋሪ" ነው, አባታቸው በሞተበት. የቅርብ ዘመዶቻቸውን አጥተዋል፣ ፍርድ ቤት ቀርበው ወንጀለኛው ላይ ፍትሃዊ ቅጣት ለመጠየቅ እና በሙስና የተጨማለቀ ዳኛ ጉልበተኝነትን አግኝተዋል።

"ሸምያኪን ፍርድ ቤት" የሚለው አገላለጽ ፍትሃዊ ያልሆነ፣ የተበላሸ ፍርድ ቤት ማለት ነው። በታሪኩ ውስጥ ዋናው የሳትሪካል ሥዕላዊ መግለጫው ግርዶሽ ነው። በታሪኩ ውስጥ የህይወት ግንኙነቶችን ያባብሳል; የሁኔታውን አስቂኝ እና የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ሁኔታን ያሳያል። የፍርድ ቤቱ ውሳኔዎች ወደ ብልግና ደረጃ ከፍ ብለዋል: Shemyaka አዲስ ወንድ ልጅ እስክትወልድ ድረስ ካህኑን ለክፉው ቄስ ለመስጠት ያቀርባል; ጅራቱ እስኪያድግ ድረስ ለድሃ ገበሬ ፈረስ እንዲሰጥ ሀብታም ገበሬ ያቀርባል።

ታሪኩ ጉቦ፣ የዳኞች ስግብግብነት ያፌዝበታል። በግዛቱ ውስጥ ሥርዓት ያለው የሕግ አውጭ ሥርዓት አለመኖር.

በስራው ላይ የተመሰረተ ቅንብር፡ "የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት"

ይህ ገጽ የሚከተለውን ፈልጓል

• shemyakin ፍርድ ቤት ትንተና
• የሼምያኪን የፍርድ ቤት ትንታኔ ታሪክ
• ስለ ሸምያኪን ፍርድ ቤት ድርሰት
• ሥራ shemyakin ፍርድ ቤት ላይ የተመሠረተ ድርሰት
• ስለ ሸምያኪን ፍርድ ቤት የታሪኩ ጀግኖች እነማን ናቸው

የምንፈልገው ሥራ ምናልባት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ታዋቂው ሐውልት ሊሆን ይችላል. ስሟ ከጊዜ በኋላ እንኳን ምሳሌ ሆነ፡- “ሼምያኪን ፍርድ ቤት” ማለት ፍትሃዊ ያልሆነ የፍርድ ሂደት ማለት ነው። የታወቁት የሸማይኪን ፍርድ ቤት ተረት ግጥማዊ እና ድራማዊ ማስተካከያዎች እንዲሁም የሉቦክ መባዛት ናቸው። በተጨማሪም, እሷ ስለ አንድ ድሃ እና ሀብታም ወንድም ታዋቂ የሆነውን ታሪክ አነሳች.

የደራሲነት ጉዳዮች, ምንጮች

የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት ደራሲ አይታወቅም, ምክንያቱም መነሻው ህዝብ ነው. ተመራማሪዎች በህንድ እና በፋርስ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ በይዘት ተመሳሳይ ስራዎችን ፈልገዋል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረው እና "የፖላንድ ስነ-ጽሑፍ አባት" የሚለውን የክብር ማዕረግ የተቀበለው ታዋቂው ጸሐፊ ሚኮላጅ ሬይ ተመሳሳይ ሴራ እንደነበረው ይታወቃል. በአንዳንድ ዝርዝሮች ውስጥ "የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" የተፃፈው "ከፖላንድ መጻሕፍት" በቀጥታ ነው. ስለ ምንጮቿ የሚነሱ ጥያቄዎች ግን መፍትሄ አላገኙም። የሩሲያ የመታሰቢያ ሐውልት ከተለየ የውጭ ሥነ ጽሑፍ ሥራ ጋር ስለተገናኘ ምንም አሳማኝ ማስረጃ የለም. የታወቁት የጥቅልል ጥሪዎች የሚንከራተቱ ሴራዎች መኖራቸውን ያመለክታሉ፣ ምንም ተጨማሪ ነገር የለም። በአፈ ታሪክ ሀውልቶች ላይ እንደተለመደው ቀልዶች እና ታሪኮች የአንድ ህዝብ ሊሆኑ አይችሉም። የዕለት ተዕለት ግጭቶች በመሠረቱ በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ስለሆኑ ከአንዱ አካባቢ ወደ ሌላው በተሳካ ሁኔታ ይንከራተታሉ። ይህ ባህሪ በተለይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የተተረጎሙ እና የመጀመሪያ የስነ-ጽሑፍ ሀውልቶችን ለመለየት አስቸጋሪ ያደርገዋል።

"የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት": ይዘት

የታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል በድሃ ገበሬ ላይ ስለተከሰቱ ክስተቶች (በተመሳሳይ ጊዜ አስቂኝ እና አሳዛኝ) ይናገራል። ይህ ሁሉ የሚጀምረው ሀብታሙ ወንድሙ ፈረስ ሲሰጠው ነው, ነገር ግን ስለ አንገት ይረሳል. ዋና ገፀ ባህሪው የማገዶ እንጨት ከጅራት ጋር ያስራል እና ይሰበራል። ገበሬው ካህኑ አልጋ ላይ ሲያድር የሚቀጥለው መከራ ደረሰበት። በተፈጥሮ፣ ስግብግብ ቄስ እራት እንዲበላ አልጋበዘውም። ገበታውን በምግብ ሲፈነዳ ሲመለከት፣ ገፀ ባህሪው በድንገት የቄስ ልጅ የሆነውን ሕፃን ያንኳኳል። አሁን ለእነዚህ ጥፋቶች ምስኪኑ ለፍርድ ይጋለጣሉ. ከተስፋ መቁረጥ የተነሣ ነፍሱን ማጥፋት ይፈልጋል እና እራሱን ከድልድዩ ላይ ይጥላል። እና እንደገና - ውድቀት. ገበሬው ራሱ ሳይበላሽ ይቀራል, ነገር ግን ዋናው ገጸ ባህሪ ያረፈበት አሮጌው ሰው ወደ ቅድመ አያቶች ሄደ.

ስለዚህ ገበሬው ለሦስት ወንጀሎች መልስ መስጠት አለበት. ቁንጮው አንባቢውን ይጠብቃል - ተንኮለኛው እና ኢፍትሃዊው ዳኛ ሸምያካ ፣ ለጋስ ቃል ኪዳን በጨርቅ የተጠቀለለ ድንጋይ ወስዶ ጉዳዩን ለድሃው ገበሬ ወስኗል ። ስለዚህ, የመጀመሪያው ተጎጂ ፈረሱ አዲስ ጅራት እስኪያድግ ድረስ መጠበቅ ነበረበት. ካህኑ ሚስቱን ልጅ እንድትወልድ ለገበሬ እንዲሰጥ ቀረበ። እናም የሟች አዛውንት ልጅ እንደ ማካካሻ, እራሱ ከድልድዩ ላይ ወድቆ ምስኪኑን ገበሬ መጉዳት አለበት. በተፈጥሮ ሁሉም ተጎጂዎች እንደነዚህ ያሉትን ውሳኔዎች ለመክፈል ይወስናሉ.

የቅንብር ልዩ

የሼምያኪን ፍርድ ቤት ታሪክ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው. የመጀመሪያው ክፍል ከላይ የተገለጹትን ሶስት ክፍሎች ያካትታል. በእራሳቸው, የክራባትን ተግባር የሚያከናውኑ ተራ አስቂኝ ታሪኮች እንደሆኑ ይገነዘባሉ. እዚህ እነሱ እንደነበሩ, ከዋናው ትረካ ማዕቀፍ ውስጥ ተወስደዋል, ምንም እንኳን ይህ በፍርድ ቤት ትረካዎች ክላሲካል ምሳሌዎች ውስጥ ባይታይም. በተጨማሪም, እዚያ የተገለጹት ሁሉም ክስተቶች በ A አሁን አይደለም, ይህም በሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት መካከል ያለው ልዩነት ነው. ይህ ባህሪ ለጥንታዊው የሩሲያ የመታሰቢያ ሐውልት ንድፍ ተለዋዋጭነት ይሰጣል።

የቅንብር ሁለተኛው አካል ይበልጥ የተወሳሰበ ነው፡ የሼምያካ ትክክለኛ ዓረፍተ ነገሮች፣ የድሃ ገበሬ ጀብዱዎች፣ በፍሬም ቀድመው ይገኛሉ - ተከሳሹ ዳኛውን “ሽልማቱን” ሲያሳይ።

የሳጢር ወጎች

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሳቲር በጣም ተወዳጅ ነበር. የፍላጎቱ እውነታ በወቅቱ በነበረው የማህበራዊ ኑሮ ሁኔታ ላይ ተመስርቶ ሊገለጽ ይችላል. የንግዱ እና የዕደ-ጥበብ ሰዎች ሚና ጨምሯል, ነገር ግን ይህ ለዜጎች መብታቸው እድገት አስተዋጽኦ አላደረገም. በአሽሙር አነጋገር፣ በዚያ ዘመን የነበረው የሕብረተሰብ ሕይወት ብዙ ገፅታዎች ተወግዘዋል፣ ተወግዘዋል - ኢፍትሐዊ ፈተና፣ ግብዝነት እና ምንኩስና ግብዝነት፣ ጽንፈኛ

"የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" ከተመሰረተው ወግ ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማል. የዚያን ጊዜ አንባቢ ታሪኩ እ.ኤ.አ. በ 1649 የወጣውን “ኮድ” - የወንጀለኛው ወንጀል ምን እንደሆነ በመወሰን የቅጣት መለኪያን እንዲመርጡ ያቀረቡት የሕጎች ስብስብ መሆኑን ያለምንም ጥርጥር ይገነዘባል። ስለዚህ, ግድያው መገደል ነበረበት, እና ምርቱ ጉሮሮውን በእርሳስ በመሙላት ይቀጣል. ያም ማለት "የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" እንደ ጥንታዊ የሩሲያ የህግ ሂደቶች ገለጻ ተደርጎ ሊገለጽ ይችላል.

የሃሳብ ደረጃ

ታሪኩ ለድሃው ገበሬ በደስታ አብቅቷል፣ ኢፍትሃዊ እና ዘፈቀደ አለምን አሸንፏል። "እውነት" ከ"ውሸት" ጠንክራ ትወጣለች። ዳኛው ራሱ በተመለከተ፣ ከተፈጠረው ነገር ጠቃሚ ትምህርት ተምሯል፡- “የሸምያኪን ፍርድ ቤት ታሪክ” የሚያበቃው መንጠቆ ሰሪው ስለ “መልእክቱ” እውነቱን በማወቁ ነው። ሆኖም ግን፣ በራሱ አረፍተ ነገር እንኳን ደስ ይለዋል፣ ምክንያቱም ባይሆን መንፈሱ በዚህ የድንጋይ ድንጋይ ከውስጡ ይገለበጥ ነበር።

ጥበባዊ ባህሪዎች

"የሼምያኪን ፍርድ ቤት ተረት" በድርጊት ፍጥነት, ገፀ-ባህሪያቱ እራሳቸውን የሚያገኟቸው አስቂኝ ሁኔታዎች, እንዲሁም በአጽንኦት የማይታወቅ የአተረጓጎም ዘዴ ተለይቷል, ይህም የጥንታዊው የሩስያ ሐውልት የሳትሪካል ድምጽን ብቻ ይጨምራል. እነዚህ ባህሪያት የታሪኩን ከአስማታዊ እና ማህበራዊ ተረቶች ጋር ያለውን ቅርበት ያመለክታሉ።

የተጠናቀቁ ስራዎች

እነዚህ ስራዎች

ብዙ ከኋላ ነው እና አሁን ተመራቂ ነዎት፣ በእርግጥ፣ መመረቂያዎን በሰዓቱ ከፃፉ። ነገር ግን ህይወት እንደዚህ አይነት ነገር ነው, አሁን ብቻ ግልጽ ይሆንልዎታል, ተማሪ መሆንዎን ካቆሙ, ሁሉንም የተማሪ ደስታን እንደሚያጡ, ብዙዎቹ ያልሞከሩት, ሁሉንም ነገር አውልቀው ለኋላ በማቆም. እና አሁን፣ ከመከታተል ይልቅ፣ በመመረቂያ ፅሑፍዎ ላይ እያጣጣሙ ነው? በጣም ጥሩ መውጫ መንገድ አለ፡ የሚፈልጉትን ተሲስ ከድረ-ገጻችን ያውርዱ - እና ወዲያውኑ ብዙ ነፃ ጊዜ ያገኛሉ!
በካዛክስታን ሪፐብሊክ ዋና ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የዲፕሎማ ስራዎች በተሳካ ሁኔታ ተጠብቀዋል.
የሥራ ዋጋ ከ 20 000 tenge

ኮርስ ስራዎች

የኮርሱ ፕሮጀክት የመጀመሪያው ከባድ ተግባራዊ ሥራ ነው። ለምረቃ ፕሮጄክቶች ልማት ዝግጅት የሚጀምረው በወረቀት ጽሑፍ ጽሑፍ ነው። አንድ ተማሪ የርዕሱን ይዘት በኮርስ ፕሮጄክት ውስጥ በትክክል መግለጽ እና በትክክል መሳል ከተማረ ፣ ከዚያ ለወደፊቱ ሪፖርቶችን በመፃፍ ፣ ጽሑፎችን በማጠናቀር ፣ ወይም ሌሎች ተግባራዊ ተግባራትን በማከናወን ላይ ምንም ችግር አይኖርበትም። ተማሪዎችን የዚህ ዓይነቱን የተማሪ ሥራ እንዲጽፉ ለመርዳት እና በዝግጅቱ ሂደት ውስጥ የሚነሱትን ጥያቄዎች ለማብራራት በእውነቱ ይህ የመረጃ ክፍል ተፈጠረ።
የሥራ ዋጋ ከ 2 500 tenge

የመምህር እነዚህ

በአሁኑ ጊዜ በካዛክስታን እና በሲአይኤስ ሀገሮች ከፍተኛ የትምህርት ተቋማት የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት ደረጃ ከባችለር ዲግሪ በኋላ - የማስተርስ ዲግሪ በጣም የተለመደ ነው. በማጅስትራሲው ውስጥ ተማሪዎች የማስተርስ ዲግሪ ለማግኘት በማለም ያጠናሉ ይህም በአብዛኛዎቹ የአለም ሀገራት ከባችለር ዲግሪ በላይ እውቅና ያለው እና በውጭ ሀገር አሰሪዎችም እውቅና ያገኘ ነው። በማጅስትራሲ ውስጥ የስልጠና ውጤት የማስተርስ ተሲስ መከላከያ ነው.
ወቅታዊ ትንታኔያዊ እና ጽሑፋዊ ቁሳቁሶችን እናቀርብልዎታለን, ዋጋው 2 ሳይንሳዊ መጣጥፎችን እና ረቂቅ ያካትታል.
የሥራ ዋጋ ከ 35 000 tenge

የተግባር ዘገባዎች

ማንኛውንም አይነት የተማሪ ልምምድ (ትምህርታዊ፣ ኢንዱስትሪያል፣ የመጀመሪያ ዲግሪ) ካጠናቀቀ በኋላ ሪፖርት ያስፈልጋል። ይህ ሰነድ የተማሪውን የተግባር ስራ ማረጋገጫ እና ለልምምድ ግምገማ ምስረታ መሰረት ይሆናል። አብዛኛውን ጊዜ የኢንተርንሺፕ ሪፖርትን ለማጠናቀር ስለ ድርጅቱ መረጃ መሰብሰብ እና መተንተን፣ ልምምዱ የሚካሄድበትን የድርጅቱን መዋቅር እና የስራ መርሃ ግብር ግምት ውስጥ ማስገባት፣ የቀን መቁጠሪያ እቅድ ማውጣት እና ተግባራዊ ተግባራትን መግለጽ ያስፈልግዎታል።
የአንድ የተወሰነ ድርጅት እንቅስቃሴን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት በስልጠናው ላይ ሪፖርት እንዲጽፉ እንረዳዎታለን።

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን. የነገረ መለኮት ሃይል (የሃይማኖታዊ ዶግማዎች አስተምህሮ) አሁንም በጣም ጠንካራ ነበር፣ እናም የሰው ልጅ በአቅርቦት ላይ ያለው ጥገኝነት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አጽንዖት ተሰጥቶበታል። በማህበራዊ-ታሪካዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር እነዚህ አመለካከቶች ተለውጠዋል. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ደራሲዎች አሁን ወደ ፊት ያመጣሉ ዕጣ ፈንታ አይደለም ፣ ግን የግል ስኬት ፣ መልካም ዕድል ፣ እድለኛ እረፍት።

ከ "ሼምያኪን ፍርድ ቤት" ታሪክ ጋር የሚቀራረበው ዘውግ ምንድን ነው? ዋና ዋና ባህሪያትን ይሰይሙ. ታሪኩ ወደ ተረት ተረት ቅርብ ነው። ይህ በ: 1. አስቂኝ ሴራ; 2. የተዋንያን ዝግጅት - ድሆች እና ሀብታም; 3. መልካም ፍጻሜ ለድሆች ሞገስ; 4. ሶስት ጊዜ ድግግሞሽ.

የታሪኩ 1ኛ ክፍል ስለ ምንድነው? የ P. የመጀመሪያው ክፍል ዋናው ገፀ ባህሪ ሶስት ወንጀሎችን እንዴት እንደሚፈጽም ይነግረናል፡ 1. የፈረስን ጭራ ይቅደድ። በሀብታሙ ወንድሙ ባለቤትነት የተያዘ. 2. ከመድረክ ወድቆ የካህኑን ልጅ ገደለው። 3. እራሱን ከድልድዩ ላይ ወርውሮ ልጁ ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት ይወስድ የነበረውን ሽማግሌ ገደለ።

ምስኪኑ ለዓመፀኛው ዳኛ ሸምያካ በካርፍ የተጠቀለለ ድንጋይ አሳይቶ ዳኛው በከረጢት ገንዘብ ወስዶ ፈርዶበታል 1. ፈረስን ለድሃው ወንድሙ አዲስ ጭራ እስኪያበቅል ድረስ ስጡት። 2. ድሃው ሰው ልጁን እስኪያገኝ ድረስ አህያውን ለካህኑ እንዲሰጥ ይቀጣዋል. 3. የተገደለው አዛውንት ልጅ እራሱን ከድልድዩ ላይ በገዳዩ ላይ ሊጥል ነው. የታሪኩ 2ኛ ክፍል ስለ ምንድነው?

ታሪኩ በመጀመሪያ የተሳሳተውን ሙሰኛ ፍርድ ቤት ያወግዛል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሙግት በጣም ትልቅ የአደባባይ ጥፋት ከመሆኑ የተነሳ አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ከጨካኞች ዳኞች በድግምት አንገታቸው ላይ ክታቦችን ይለብሱ ነበር። በታሪኩ ውስጥ የዚያን ጊዜ የተለመደ ሁኔታን የሚያስተዋውቁን ዝርዝሮች አሉ፡ ምስኪኑ ወንድም ፈረስ ብቻ ሳይሆን የአንገት ልብስ እንኳ የለውም እና በፈቃደኝነት ይሄዳል? ለጥሪው ግብር ላለመክፈል ለፍርድ ቤት ለሀብታሞች; ድሃው ሰው በካህኑ እራት አይጋበዝም, እና ወለሉ ላይ ተርቦ ይተኛል; ከካህኑ እና ከወንድሙ ጋር ወደ ፍርድ ቤት በመሄድ, ምስኪኑ ሰው እንደሚከሰስ እና እራሱን ማጥፋት እንደሚፈልግ ተረድቷል.

ስለ ድህነት, ስለ የተሳሳተ ፍርድ ቤት እና የአንድ ትንሽ ሰው ተንኮለኛነት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ያለውን "የሼምያኪን ፍርድ ቤት" ታሪኩን ይናገራል. ስለተሳሳተ ፍርድ ቤት ለሕዝብ መሳጭ ተረት ቅርብ ነው። ታሪኩ የሚጀምረው ሀብታሙ ወንድም ለድሃው ሰው እንጨት እንዲያመጣ ፈረስ ሰጠው ነገር ግን አንገትጌውን መስጠቱ ተጸጽቷል ። ምስኪኑ ማገዶውን ከፈረሱ ጅራት ጋር አሰረች፣ በሩ ላይ ተጠመደች እና ጭራው ወጣ። ሀብታሙ ሰው ጭራ የሌለውን ፈረስ መቀበል አልፈለገም እና ክስ ተነሳ። ወደ ፍርድ ቤት ሲሄዱ ወንድሞች በካህኑ ቤት አደሩ፣ ድሃው ሰው በድንገት የካህኑን ልጅ ጨፍልቋል፣ ካህኑም ፍርድ ቤት ቀረበ። ድሃው ሰው ቅጣትን በመፍራት እራሱን ለማጥፋት ወሰነ, ነገር ግን ከድልድዩ ላይ ወድቆ, በድልድዩ ስር ወደ መታጠቢያ ገንዳ የሚወስደውን አዛውንት በድንገት ደበደበው. መውጫ የሌለው መስሎ ነበር ግን እንደማንኛውም ተረት ሁሉ ብልሃት ድሀውን ሰው ረድቶታል። ከመንገድ ላይ ድንጋይ አንሥቶ በመጎናጸፊያ ተጠቅልሎ ሦስት ጊዜ ፍርድ ቤት ቀርቦ ለዳኛው አሳይቷል። ቅጥረኛው ዳኛ ሸምያካ ድሃው ሰው የበለፀገ ተስፋ እንዳለው አስቦ ጉዳዩን ለእርሱ ወስኗል። ዳኛው ክፍያ ሲጠይቅ ምስኪኑ ተንኮለኛውን ያዘ። ዳኛው ከዚህ ውጭ ቢፈርድ ኖሮ ድሃው ሰው "በዚያ ድንጋይ ይገድለው ነበር" ብሎ ነገረው። እና ሸምያካ ጉዳዩን ለድሆች በመወሰኑ ደስተኛ ነበር.

ወደ ተረት ተረት ያለው ቅርበት የሚመሰከረው: አስቂኝ ሴራ, የገጸ-ባህሪያት አቀማመጥ - ድሆች እና ሀብታም, ድሆችን የሚደግፉ ደስተኛ ስም, ሶስት ድግግሞሽ (ዳኛው ሶስት አረፍተ ነገሮችን አልፏል, ድሃው ሰው ድንጋዩን ያሳያል. ዳኛው ሦስት ጊዜ, ከሳሾቹ ለድሆች ሦስት ጊዜ ይከፍላሉ). ለዳኛው ስጋት የሆነው ውግዘቱ ባልተጠበቀ ሁኔታ አስደናቂ ባህሪ አለው።