በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ የባዛሮቭ ምስል። የቱርጊኔቭ ልብ ወለድ “አባቶች እና ልጆች” በሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ የዘመኑ ሰዎች ግምገማ።

ጥያቄ

መልስ

የአንቀጽ ርዕስ.

እየተወያየበት ያለው ርዕስ ምንድን ነው?

በርዕሱ ላይ ዋናው መግለጫ ምንድን ነው?

ዋናውን መግለጫ የሚደግፈው ምንድን ነው? እነዚህን ምክንያቶች መዘርዘር ትችላለህ?

በቴክኖሎጂ ውስጥ የተከናወነ ትምህርት በማንበብ እና በመፃፍ ሂሳዊ አስተሳሰብን ማዳበር

ገንቢዎች፡-

የመምህራን-ተለማማጆች ቡድን፡-

ሳምሶንኪና ታቲያና ሊዮኒዶቭና, MBOU "ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 4", ቦጎቶል

Maksimenko Irina Mikhailovna, MBOU "ጂምናዚየም ቁጥር 1", Norilsk Tyurina Tatyana Anatolyevna, MBOU "Aginskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1", Sayansky ወረዳ.

ላዝኮ ዩሊያ ሚካሂሎቭና ፣ MKOU "ቭላዲሚርስካያ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት", ቦጎቶል አውራጃ

ክራስኖያርስክ፣ ህዳር 2013

ቅድመ እይታ፡

http://go.mail.ru/search_video?q=%D0%BE%D1%82%D1%86%D1%8B+%D0%B8+%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8+ %D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC+%D1%81%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0 %BE%D0%B9+%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%82%D1%8C%D0%B8#s=ማጉላት&sig=eda2e0a1de&d=490604638

"ዳኞቹ እነማን ናቸው?" “የአሁኑ እናንተ ናችሁ፣ ኑ!” "እዚህ ይሳደባሉ, እዚያ ግን አመሰግናለሁ."

1. "እዚህ ይሳደባሉ, እዚያ ግን ያመሰግናሉ." 2. "ዳኞቹስ እነማን ናቸው?" 3. "አሁን ያሉት እናንተ ናችሁ ኑ!"

የዲ ፒሳሬቭ ቱርጌኔቭ ልብ ወለድ አእምሮን ያነቃቃል ፣ ወደ ነጸብራቅ ይመራል ፣ ምክንያቱም ሁሉም ሰው በጣም የተሟላ ፣ በጣም ልብ በሚነካ ቅንነት የተሞላ ነው። ባዛሮቪዝም የዘመናችን በሽታ ነው, እሱም በአእምሯዊ ጥንካሬያቸው, ከአጠቃላይ ደረጃ በላይ በሆኑ ሰዎች ላይ ተጣብቋል. Pechorin ያለ እውቀት ፈቃድ አለው ፣ ሩዲን ያለ ፈቃድ እውቀት አለው ፣ ባዛሮቭ ሁለቱም ዕውቀት እና ፈቃድ ፣ አስተሳሰብ እና ተግባር ወደ አንድ ጠንካራ አጠቃላይ ውህደት ... የሩሲያ ተቺ ፣ የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ የሩሲያ ቃል መጽሔት ሰራተኛ። ኒሂሊስት ፒሳሬቭ በሲቪል ነፃነቶች እና በሳይንስ ፣ በሥነ-ጥበብ እና በትምህርት ማህበራዊ-ተግባራዊ ዝንባሌ የተደገፈ የማህበራዊ-ታሪካዊ እና ባህላዊ እድገት አስፈላጊነትን ሰብኳል።

የቱርጌኔቭ ተግባር ለ"አባቶች" መፃፍ እና ያልተረዱትን "ልጆች" ማውገዝ ሆነ ከማውገዝ ይልቅ ስም ማጥፋት ተፈጠረ። - ወጣቱ ትውልድ በወጣትነት አጥፊዎች, ጠብን እና ክፋትን በሚዘሩ, መልካሙን በመጥላት ይወከላል - በአንድ ቃል, አስሞዲያን. የሩሲያ የማስታወቂያ ባለሙያ ፣ የስነ-ጽሑፋዊ ሀያሲ ፣ የቁሳቁስ ፈላስፋ። . የሶቭሪኔኒክ መጽሔት ሰራተኛ. ኒሂሊስት የአንቶኖቪች ሥነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ ሥራዎች ለሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ርዕዮተ ዓለም አቀራረብ ፣ በሥነ-ጥበብ ሥራ ይዘት ውስጥ የማህበራዊ አስተሳሰብን “ተራማጅ” ወይም “አጸፋዊ” ዝንባሌዎች ቀጥተኛ ነጸብራቅ የመመልከት ፍላጎት ተለይተው ይታወቃሉ።

በጣም ኃይለኛ እና ክቡር አጋንንት አንዱ; የፍትወት ዲያብሎስ, ዝሙት, ቅናት እና በተመሳሳይ ጊዜ በቀል, ጥላቻ እና ጥፋት. አስሞዲየስ

ኤም.ኤን ካትኮቭ "በእኛ ኒሂሊዝም ላይ ስለ ቱርጄኔቭ ልብ ወለድ" በዚህ ባዛሮቭ ውስጥ እውነተኛ ኃይል ካለ, ሌላ ነገር ነው, እና ሳይንስ አይደለም. ጠባብ እና አስቸጋሪው የተፈጥሮ ተመራማሪ መንገድ እኛ ወደድን አይደለም። ለኃይል ወይም ለጭንቀት ከእሱ ትንሽ ብቻ እንወስዳለን, እና የተለየ, ሰፊ መንገድን እንከተላለን; እኛ ተመራማሪዎች አይደለንም ፣ ሞካሪዎች አይደለንም - ሌሎች እውነታውን ይመርምሩ እና ለእውቀት በሳይንስ ውስጥ ይሳተፉ - እኛ የእምነት ጠቢባን እና አስተማሪዎች ነን። ጋዜጠኛ፣ ተቺ፣ ወግ አጥባቂ። በ 1856 ካትኮቭ የሩስስኪ ቬስትኒክ መጽሔት አሳታሚ እና አርታኢ ሆነ, እሱም የአገሪቱን ሕገ-መንግሥታዊ እና ንጉሳዊ መርሆች ይደግፋሉ. መሳሪያዎች, ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ በመንግስት እየተዘጋጁ ያሉትን ማሻሻያዎች ይደግፋሉ.

ቱርጌኔቭ ባዛሮቭን በጭንቅላቱ ላይ እንዳይነካው እንዳወጣው ግልጽ ነው, ለአባቶች የሚደግፍ አንድ ነገር ለማድረግ ፈለገ. ነገር ግን እንደ ኪርሳኖቭስ ካሉ ምስኪን እና ከንቱ አባቶች ጋር በመገናኘት አሪፍ ባዛሮቭ ቱርጌኔቭን ወሰደ እና ልጁን ከመገረፍ ይልቅ አባቶችን ገረፈ። A.I. Herzen "እንደገና ባዛሮቭ" ሄርዜን አሌክሳንደር ኢቫኖቪች, ፕሮ-አይክ, አሳቢ, አስተዋዋቂ, ፖለቲከኛ. የኮሎኮል መጽሔት አታሚ-አዘጋጅ። ሊበራል እንቅስቃሴውን የጀመረው በታላላቅ ዩቶፒያን ሶሻሊስቶች ተጽዕኖ ነበር። በመቀጠልም ከ "ምዕራባውያን" መሪዎች አንዱ ይሆናል እና ከስላቭፊልስ ጋር ይዋጋል.

ማጣቀሻዎች 1. L.I. አብዱሊና, ኤን.ኤን. Budnikova, ጂ.አይ. Poltorzhitskaya. ባህላዊ ያልሆኑ የስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች፡ ከ5-11ኛ ክፍል። 2. 3. I. Zagashev. በቴክኖሎጂ RKMChP ላይ የትምህርቶች ኮርስ። 3. ድር ጣቢያ: www.proshkolu.ru

ቁሱ የተዘጋጀው በኤፍ.አይ.ኦ. የስራ ቦታ Samsonkina Tatyana Leonidovna MBOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 4 Bogotol Tyurina Tatyana Anatolyevna MBOU "Aginskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 1", Sayansky አውራጃ Maksimenko ኢሪና Mikhailovna MBOU "ጂምናዚየም ቁጥር 1" Norilsk Lazko ዩሊያ Mikhailovna MKOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት, ቭላድሚር ላዝኮ ዩሊያ Mikhailovna MKOU ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት Bogotol.

በ 1855 የታተመ "ሩዲን" ከተሰኘው ሥራ ጋር የተቆራኘው - ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጄኔቭ ወደዚህ የመጀመሪያ የፍጥረት ሥራው መዋቅር የተመለሰበት ልብ ወለድ ነው።

በእሱ ውስጥ እንደ "አባቶች እና ልጆች" ሁሉም የሴራ ክሮች በአንድ ማእከል ላይ ተሰብስበዋል, ይህም በባዛሮቭ, በዲሞክራቲክ ዲሞክራት ምስል የተሰራ ነው. ሁሉንም ተቺዎችን እና አንባቢዎችን አስደነገጠች። ሥራው እውነተኛ ፍላጎትና ውዝግብ ስላስነሳ የተለያዩ ተቺዎች ስለ “አባቶች እና ልጆች” ልብ ወለድ ብዙ ጽፈዋል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይህንን ልብ ወለድ በተመለከተ ዋና ዋና አቋሞችን እናቀርብልዎታለን ።

ስራውን በመረዳት ውስጥ ያለው ጠቀሜታ

ባዛሮቭ የሥራው ሴራ ማእከል ብቻ ሳይሆን ችግር ያለበትም ሆነ። የ Turgenev ልቦለድ ሁሉም ሌሎች ገጽታዎች ግምገማ በአብዛኛው የተመካው በእሱ ዕጣ ፈንታ እና ስብዕና ላይ ባለው ግንዛቤ ላይ ነው-የደራሲው አቀማመጥ ፣ የገጸ-ባህሪያት ስርዓት ፣ “አባቶች እና ልጆች” በሚለው ሥራ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮች ። ተቺዎቹ ይህንን ልብ ወለድ ምዕራፍ በምዕራፍ ፈትሸው በኢቫን ሰርጌቪች ሥራ ውስጥ አዲስ ለውጥ አዩ ፣ ምንም እንኳን የዚህ ሥራ ወሳኝ ትርጉም ያላቸው ግንዛቤ ፍጹም የተለየ ቢሆንም ።

ቱርጄኔቭ ለምን ተሳደበ?

ደራሲው እራሱ ለጀግናው ያለው አሻሚ አመለካከት በጊዜው በነበሩ ሰዎች ላይ ወቀሳና ነቀፋ አስከትሏል። ቱርጌኔቭ ከሁሉም አቅጣጫ ክፉኛ ተሳደበ። “አባቶች እና ልጆች” የተሰኘው ልብ ወለድ ተቺዎች በአብዛኛው አሉታዊ ምላሽ ሰጥተዋል። ብዙ አንባቢዎች የጸሐፊውን ሐሳብ ሊረዱት አልቻሉም። ከአኔንኮቭ ማስታወሻዎች, እንዲሁም ኢቫን ሰርጌቪች እራሱ, ኤም.ኤን. ካትኮቭ "አባቶች እና ልጆች" የሚለውን የእጅ ጽሑፍ በምዕራፍ ሲያነብ ተናደደ። የሥራው ዋና ገፀ-ባህሪ በበላይነት በመግዛቱ እና የትም ቦታ ላይ አስተዋይ መቃወም ባለማግኘቱ ተናደደ። የተቃራኒው ካምፕ አንባቢዎች እና ተቺዎችም ኢቫን ሰርጌቪች በልቦለዱ አባቶች እና ልጆች ከባዛሮቭ ጋር በፈጠረው ውስጣዊ አለመግባባት ክፉኛ ተችተዋል። ይዘቱ ዲሞክራሲያዊ አይመስላቸውም።

ከሌሎች ብዙ ትርጓሜዎች መካከል በጣም ታዋቂው በኤም.ኤ. አንቶኖቪች, በ "ሶቬርኒኒክ" ("የዘመናችን አስሞዲየስ") የታተመ, እንዲሁም በ "ሩሲያኛ ቃል" (ዲሞክራሲያዊ) መጽሔት ላይ የወጡ በርካታ ጽሑፎች በዲ.አይ. ፒሳሬቭ: "The Thinking Proletariat", "Realists", "Bazarov". ስለ “አባቶች እና ልጆች” ልቦለድ ሁለት ተቃራኒ አስተያየቶችን አቅርቧል።

ስለ ዋናው ገጸ ባህሪ የፒሳሬቭ አስተያየት

ባዛሮቭን በአሉታዊ መልኩ ከገመገመው አንቶኖቪች በተቃራኒ ፒሳሬቭ በእሱ ውስጥ እውነተኛ "የወቅቱ ጀግና" አይቷል. ይህ ሃያሲ ይህን ምስል በN.G ውስጥ ከተገለጹት "አዲስ ሰዎች" ጋር አወዳድሮታል። Chernyshevsky.

በአንቀጾቹ ውስጥ "አባቶች እና ልጆች" (በትውልድ መካከል ያለው ግንኙነት) ጭብጥ ጎልቶ ወጥቷል. በዴሞክራሲያዊ አዝማሚያ ተወካዮች የተገለጹት ተቃራኒ አስተያየቶች እንደ "በኒሂሊስት ውስጥ የተከፋፈሉ" - በዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ ውስጥ የነበረ የውስጥ ጣጣ እውነታ ነው.

አንቶኖቪች ስለ ባዛሮቭ

ስለ “አባቶች እና ልጆች” አንባቢዎችም ሆኑ ተቺዎች በድንገት ስለ ሁለት ጥያቄዎች አልተጨነቁም-ስለ ደራሲው አቀማመጥ እና ስለ የዚህ ልብ ወለድ ምስሎች ምሳሌዎች። የትኛውም ሥራ የሚተረጎምባቸውና የሚገነዘቡባቸው ሁለቱ ምሰሶዎች ናቸው። አንቶኖቪች እንዳሉት ቱርጌኔቭ ተንኮለኛ ነበር። በዚህ ሃያሲ የቀረበው ባዛሮቭ ትርጉም ላይ ይህ ምስል በፍፁም ሰው "ከተፈጥሮ" የተጻፈ አይደለም, ነገር ግን "ክፉ መንፈስ", "አስሞዴየስ", በአዲሱ ትውልድ የተናደደ ጸሐፊ የተለቀቀው.

የአንቶኖቪች መጣጥፍ በፌይሊቶን መንገድ ጸንቷል። ይህ ተቺ ስለ ሥራው ተጨባጭ ትንታኔ ከማቅረብ ይልቅ በአስተማሪው ቦታ ላይ ሲቲኒኮቭን የባዛሮቭን "ደቀ መዝሙር" በመተካት የዋናውን ገጸ ባህሪ ካራካቸር ፈጠረ. ባዛሮቭ እንደ አንቶኖቪች ገለጻ በፍፁም ጥበባዊ አጠቃላይ መግለጫ አይደለም፣ ተቺው የልቦለዱ ደራሲ ንክሻ ፊውይልቶን እንደፈጠረ የሚያምንበት መስታወት አይደለም፣ እሱም በተመሳሳይ መልኩ መቃወም አለበት። የአንቶኖቪች ግብ - ከቱርጌኔቭ ወጣት ትውልድ ጋር "መጨቃጨቅ" - ተሳክቷል.

ዲሞክራቶች ቱርጌኔቭን ይቅር የማይሉት ምን ሊሆን ይችላል?

አንቶኖቪች ፍትሃዊ ባልሆነ እና ባለጌ ፅሁፉ ንዑስ ፅሁፍ ዶብሮሊዩቦቭ እንደ ምሳሌዎቹ ስለሚቆጠር ደራሲውን በጣም “የሚታወቅ” ምስል በመስራት ተወቅሷል። የሶቭሪኔኒክ ጋዜጠኞች በተጨማሪም ደራሲውን ከዚህ መጽሔት ጋር በመፍረሱ ይቅር ማለት አልቻሉም. "አባቶች እና ልጆች" የተሰኘው ልብ ወለድ "የሩሲያ መልእክተኛ" በሚለው ወግ አጥባቂ ህትመት ውስጥ ታትሟል, ይህም ለእነሱ ኢቫን ሰርጌቪች ከዲሞክራሲ ጋር የመጨረሻውን ማቋረጥ ምልክት ነበር.

ባዛሮቭ በ "እውነተኛ ትችት"

ፒሳሬቭ ስለ ሥራው ዋና ተዋናይ የተለየ አመለካከት ገለጸ. እርሱን እንደ አንዳንድ ግለሰቦች አስመሳይ ሳይሆን በዚያን ጊዜ ብቅ ያለ አዲስ የማህበራዊ-አይዲዮሎጂ ዓይነት ተወካይ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ይህ ሃያሲ ከሁሉም ቢያንስ የጸሐፊው እራሱን ለጀግናው ያለውን አመለካከት እና እንዲሁም የዚህን ምስል ጥበባዊ ገጽታ የተለያዩ ባህሪያት ላይ ፍላጎት ነበረው. ፒሳሬቭ ባዛሮቭን የተረጎመው እውነተኛ ትችት በሚባለው መንፈስ ነው። እሱ በምስሉ ውስጥ ያለው ደራሲ አድሏዊ መሆኑን ጠቁሟል ፣ ግን አይነቱ ራሱ በፒሳሬቭ ከፍ ያለ ግምት እንደነበረው - እንደ “የዘመኑ ጀግና” ። “ባዛሮቭ” የተሰኘው መጣጥፍ እንደ “አሳዛኝ ሰው” የተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የሚታየው ገፀ ባህሪ ፣ ስነ-ጽሑፍ የጎደለው አዲስ ዓይነት ነው ብሏል። በዚህ ሃያሲ ተጨማሪ ትርጓሜዎች ውስጥ ባዛሮቭ ከራሱ ልብ ወለድ የበለጠ እና የበለጠ ሰበረ። ለምሳሌ, "Thinking Proletariat" እና "Realists" በሚለው መጣጥፎች ውስጥ "Bazarov" የሚለው ስም የዘመንን አይነት ለመሰየም ያገለግል ነበር, raznochinets-kulturträger, አመለካከቱ ከፒሳሬቭ እራሱ ጋር ቅርብ ነበር.

የአድሎአዊነት ክሶች

የቱርጌኔቭ ዓላማ፣ ረጋ ያለ ቃና ዋና ገፀ ባህሪውን የሚገልጽበት ዝንባሌ በተከሰሱ ውንጀላዎች ተቃርኖ ነበር። "አባቶች እና ልጆች" አንድ ዓይነት Turgenev ያለው "ድብድብ" nihilists እና nhilism ጋር, ይሁን እንጂ, ደራሲው "የክብር ኮድ" ሁሉንም መስፈርቶች ጋር የሚስማማ: እርሱ ፍትሃዊ ውስጥ "ገደለ" በማድረግ, በአክብሮት ጠላት አያያዝ. መዋጋት ። ባዛሮቭ, እንደ ኢቫን ሰርጌቪች የአደገኛ ሽንገላ ምልክት, ብቁ ባላጋራ ነው. አንዳንድ ተቺዎች ደራሲውን የከሰሱበት የምስሉ ፌዝ እና ቀልድ በእሱ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር ፣ ምክንያቱም እነሱ በጣም ተቃራኒውን ውጤት ሊሰጡ ይችላሉ ፣ ማለትም ፣ የኒሂሊዝምን ኃይል ማቃለል ፣ ይህም አጥፊ ነው። ኒሂሊስቶች የሐሰት ጣዖቶቻቸውን “በዘላለም” ቦታ ላይ ለማስቀመጥ ፈለጉ። ቱርጄኔቭ, በ Yevgeny Bazarov ምስል ላይ ስራውን በማስታወስ ለኤም.ኢ. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን በ 1876 ስለ “አባቶች እና ልጆች” የተሰኘው ልብ ወለድ ታሪክ ለብዙዎች ትኩረት የሚስብ ነበር ፣ ይህ ጀግና ለምን ለአንባቢዎች ዋና ክፍል ምስጢር ሆኖ እንደቀረ አያስደንቅም ፣ ምክንያቱም ደራሲው ራሱ እንዴት እንደሆነ ሙሉ በሙሉ መገመት አይችልም። ብሎ ጽፎታል። ቱርጄኔቭ አንድ ነገር ብቻ እንደሚያውቅ ተናግሯል-በዚያን ጊዜ በእሱ ውስጥ ምንም ዓይነት ዝንባሌ አልነበረም ፣ ምንም ዓይነት ቅድመ-ሃሳብ የለም።

የ Turgenev አቀማመጥ እራሱ

“አባቶች እና ልጆች” የተሰኘው ልብ ወለድ ተቺዎች ባብዛኛው በአንድ ወገን ምላሽ ሰጥተዋል ፣ ከባድ ግምገማዎችን ሰጡ። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ቱርጄኔቭ, እንደ ቀድሞዎቹ ልብ ወለዶች, አስተያየቶችን ያስወግዳል, መደምደሚያ ላይ አይደርስም, በአንባቢዎች ላይ ጫና ላለማድረግ ሆን ብሎ የጀግናውን ውስጣዊ አለም ይደብቃል. የ“አባቶች እና ልጆች” ልቦለድ ግጭት በምንም መልኩ በገሃድ የሚታይ አይደለም። ስለዚህ በቀጥታ በተቺው አንቶኖቪች የተተረጎመ እና በፒሳሬቭ ሙሉ በሙሉ ችላ ተብሏል ፣ እሱ በግጭቶች ተፈጥሮ ውስጥ በሴራው ጥንቅር ውስጥ እራሱን ያሳያል። በእነርሱ ውስጥ ነው የባዛሮቭ እጣ ፈንታ ጽንሰ-ሐሳብ የተገነዘበው, "አባቶች እና ልጆች" በተሰኘው ሥራ ደራሲ የቀረበው, ምስሎች አሁንም በተለያዩ ተመራማሪዎች መካከል ውዝግብ ያስከትላሉ.

ዩጂን ከፓቬል ፔትሮቪች ጋር በተፈጠረ አለመግባባት የማይናወጥ ነው, ነገር ግን ከአስቸጋሪ "የፍቅር ፈተና" በኋላ በውስጡ ተሰብሯል. ደራሲው "ጭካኔ" ላይ አፅንዖት ሰጥቷል, የዚህ ጀግና እምነት አሳቢነት, እንዲሁም የእሱን የዓለም አተያይ የሚያካትቱትን ሁሉንም አካላት ትስስር. ባዛሮቭ ከሌሎች ጋር ካልተጋጨ ማንኛውም እምነት ዋጋ ያለው በማን መሠረት ከፍተኛ ባለሙያ ነው። ይህ ገፀ ባህሪ በአለም አተያይ "ሰንሰለት" ውስጥ አንድ "ሊንክ" እንደጠፋ፣ ሌሎቹ ሁሉ እንደገና ተገምግመዋል እና ተጠየቁ። በመጨረሻው ላይ, ይህ ቀድሞውኑ "አዲሱ" ባዛሮቭ ነው, እሱም በኒሂሊስቶች መካከል "ሃምሌት" ነው.

የ I.S አስደናቂ ተሰጥኦ በጣም አስፈላጊ ባህሪ. ቱርጄኔቭ - የእሱ ጊዜ ጥልቅ ስሜት, ይህም ለአርቲስቱ ምርጥ ፈተና ነው. በእሱ የተፈጠሩ ምስሎች በሕይወት ይቀጥላሉ, ነገር ግን በተለየ ዓለም ውስጥ, ስሙ ከጸሐፊው ፍቅርን, ህልሞችን እና ጥበብን የተማሩ ዘሮች አመስጋኝ ትውስታ ነው.

የሁለት የፖለቲካ ኃይሎች ግጭት ፣ የሊበራል መኳንንት እና raznochintsy አብዮተኞች ፣ በአስቸጋሪ የማህበራዊ ግጭት ጊዜ ውስጥ እየተፈጠረ ባለው አዲስ ሥራ ውስጥ ጥበባዊ ስሜትን አግኝቷል።

"አባቶች እና ልጆች" የሚለው ሀሳብ ፀሐፊው ለረጅም ጊዜ ሲሠራበት ከነበረው የሶቭሪኔኒክ መጽሔት ሠራተኞች ጋር የመግባባት ውጤት ነው ። የቤሊንስኪ ትዝታ ከእሱ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ጸሐፊው መጽሔቱን ለመልቀቅ በጣም ተጨንቆ ነበር. ኢቫን ሰርጌቪች ያለማቋረጥ የሚከራከሩበት እና አንዳንድ ጊዜ የማይስማሙበት የዶብሮሊዩቦቭ ጽሑፎች የርዕዮተ ዓለም ልዩነቶችን ለማሳየት እንደ እውነተኛ መሠረት ሆነው አገልግለዋል። አክራሪው ወጣት እንደ አባቶች እና ልጆች ደራሲ ቀስ በቀስ ማሻሻያዎችን አልያዘም, ነገር ግን በሩሲያ አብዮታዊ ለውጥ መንገድ ላይ በጥብቅ ያምን ነበር. የመጽሔቱ አርታኢ ኒኮላይ ኔክራሶቭ ይህንን አመለካከት ደግፏል፣ ስለዚህ ልብ ወለድ - ቶልስቶይ እና ቱርጌኔቭ - የአርትኦት ቢሮውን ለቀው ወጡ።

የወደፊቱ ልብ ወለድ የመጀመሪያዎቹ ንድፎች በሐምሌ 1860 መጨረሻ ላይ በእንግሊዝ ደሴት ዋይት ላይ ተሠርተዋል። የባዛሮቭ ምስል በደራሲው የተገለፀው በራስ የመተማመን ፣ ታታሪ ፣ ስምምነቶችን እና ባለስልጣናትን የማይገነዘበው የኒሂሊስት ባህሪ ነው ። በልብ ወለድ ላይ በመስራት ቱርጌኔቭ ያለፈቃዱ በባህሪው አዘኔታ ተሞልቷል። በዚህ ውስጥ እሱ ራሱ በፀሐፊው የተያዘው በዋና ገጸ-ባህሪያት ማስታወሻ ደብተር ይረዳል።

በግንቦት 1861 ጸሃፊው ከፓሪስ ወደ ስፓስኮይ ርስት ተመልሶ በብራናዎች ውስጥ የመጨረሻውን ግቤት አድርጓል። በየካቲት 1862 ልብ ወለድ በሩስኪ ቬስትኒክ ታትሟል.

ዋና ችግሮች

ልብ ወለድ ጽሑፉን ካነበቡ በኋላ በ "ጂኒየስ መለኪያ" (ዲ. ሜሬዝኮቭስኪ) የተፈጠረውን እውነተኛ ዋጋ ይገነዘባሉ. ቱርጄኔቭ ምን ይወዳል? ምን ተጠራጠርክ? ስለምን ሕልም አየህ?

1. የመጽሐፉ ዋና ጉዳይ በትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት የሞራል ችግር ነው። "አባቶች" ወይስ "ልጆች"? የሁሉም ሰው እጣ ፈንታ ለጥያቄው መልስ ፍለጋ ጋር የተያያዘ ነው-የህይወት ትርጉም ምንድን ነው? ለአዲሶቹ ሰዎች ሥራን ያቀፈ ነው, ነገር ግን የድሮው ጠባቂ በምክንያት እና በማሰላሰል ያየዋል, ምክንያቱም ብዙ ገበሬዎች ለእነሱ ይሠራሉ. በዚህ መርህ ላይ የተመሰረተ አቋም ውስጥ የማይታረቅ ግጭት ቦታ አለ: አባቶች እና ልጆች በተለያየ መንገድ ይኖራሉ. በዚህ ልዩነት ውስጥ የተቃራኒዎችን አለመግባባት ችግር እናያለን. ተቃዋሚዎቹ እርስ በርሳቸው መቀበል አይችሉም እና አይፈልጉም, በተለይም ይህ ችግር በፓቬል ኪርሳኖቭ እና በ Evgeny Bazarov መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ሊገኝ ይችላል.
2. የሞራል ምርጫ ችግር አሳሳቢ እንደሆነ ሁሉ፡ እውነቱ ከማን ወገን ነው? ቱርጄኔቭ ያለፈውን ጊዜ መካድ እንደማይችል ያምን ነበር, ምክንያቱም ለእሱ ምስጋና ብቻ ነው የወደፊቱ እየተገነባ ነው. በባዛሮቭ ምስል ውስጥ የትውልዶችን ቀጣይነት መጠበቅ አስፈላጊ መሆኑን ገልጿል. ጀግናው ደስተኛ አይደለም ምክንያቱም ብቸኛ እና ተረድቷል, ምክንያቱም እሱ ራሱ ለማንም አልታገለም እና ለመረዳትም አልፈለገም. ይሁን እንጂ የቀደሙት ሰዎች ወደዱም ጠሉም ለውጦች ይመጣሉ እና ለእነሱ ዝግጁ መሆን አለብን። ይህ የሚያሳየው የፓቬል ኪርሳኖቭን አስቂኝ ምስል ነው, እሱም የእውነታውን ስሜት በማጣቱ, በመንደሩ ውስጥ የሥርዓት ጅራትን በመልበስ. ጸሃፊው ለለውጦች ንቁ እንድንሆን እና እነርሱን ለመረዳት እንድንሞክር አሳስቧል፣ እና እንደ አጎት አርካዲ ያለ አድሎአዊ ነቀፌታ አትሁን። ስለዚህ ለችግሩ መፍትሄው የተለያዩ ሰዎች እርስ በርስ ባላቸው ታጋሽ አመለካከት እና በተቃራኒው የህይወት ፅንሰ-ሀሳብ ለመማር በመሞከር ላይ ነው. ከዚህ አንጻር የኒኮላይ ኪርሳኖቭ አቋም አሸንፏል, እሱም አዳዲስ አዝማሚያዎችን ታጋሽ እና በእነሱ ላይ ለመፍረድ ቸኩሎ አያውቅም. ልጁም የመስማማት መፍትሄ አገኘ።
3. ይሁን እንጂ ደራሲው ከባዛሮቭ አሳዛኝ ክስተት በስተጀርባ አንድ ትልቅ ዓላማ እንዳለ በግልጽ ተናግሯል. ዓለምን ወደፊት ለማራመድ መንገድ የሚጠርጉት እነዚህ ተስፋ የቆረጡ እና በራስ የሚተማመኑ አቅኚዎች ናቸው፣ ስለዚህ ይህንን ተልዕኮ በህብረተሰቡ ውስጥ የማወቅ ችግርም ጠቃሚ ቦታን ይይዛል። ዩጂን በሞት አልጋው ላይ አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ንስሃ ገብቷል፣ ይህ ግንዛቤ እሱን ያጠፋል፣ እናም ታላቅ ሳይንቲስት ወይም የተዋጣለት ዶክተር ሊሆን ይችላል። ነገር ግን የወግ አጥባቂው ዓለም ጨካኝ ሰዎች እሱን ገፍተውታል፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ስጋት ስለሚሰማቸው።
4. የ "አዲስ" ሰዎች ችግሮች, raznochintsyy intelligentsia, ማህበረሰብ ውስጥ አስቸጋሪ ግንኙነት, ወላጆች ጋር, በቤተሰብ ውስጥ ደግሞ ግልጽ ናቸው. Raznochintsy በኅብረተሰቡ ውስጥ ትርፋማ ርስት እና ቦታ የላቸውም ፣ ስለሆነም ለመስራት ይገደዳሉ እና ጠንከር ያሉ ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን አይተዋል ፣ ለአንዲት ቁራጭ ዳቦ ጠንክረው ይሰራሉ ​​​​እና መኳንንት ፣ ደደብ እና መካከለኛ ፣ ምንም ነገር አያደርጉም እና ሁሉንም የላይኛው ወለል ይይዛሉ። ሊፍት በቀላሉ የማይደርስበት የማህበራዊ ተዋረድ . ስለዚህም አብዮታዊ ስሜቶች እና የመላው ትውልድ የሞራል ቀውስ።
5. የዘለአለማዊ የሰዎች እሴቶች ችግሮች: ፍቅር, ጓደኝነት, ጥበብ, ለተፈጥሮ ያለው አመለካከት. ቱርጄኔቭ የሰውን ተፈጥሮ ጥልቅ ፍቅር በፍቅር እንዴት እንደሚገልጥ ያውቅ ነበር, በፍቅር የአንድን ሰው እውነተኛ ማንነት ለመፈተሽ. ግን ሁሉም ሰው ይህንን ፈተና አያልፍም ፣ ለዚህ ​​ምሳሌ የሆነው ባዛሮቭ ነው ፣ በስሜቶች ጥቃት ስር ይሰበራል።

ሁሉም የጸሐፊው ፍላጎቶች እና ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ በጊዜው በጣም አስፈላጊ በሆኑ ተግባራት ላይ ያተኮሩ ነበሩ, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም የሚያቃጥሉ ችግሮች ሄዱ.

የልቦለድ ጀግኖች ባህሪያት

Evgeny Vasilyevich Bazarov- ከሰዎች የመጣ ነው. የሬጅመንታል ዶክተር ልጅ። ኣሕዋት ከኣ ኣብ ጐን “መሬት ኣረሱ። ዩጂን ራሱ በሕይወቱ ውስጥ የራሱን መንገድ ይሠራል, ጥሩ ትምህርት ይቀበላል. ስለዚህ ጀግና በልብስ እና በሥነ ምግባር ግድየለሽ ነው ማንም ያሳደገው የለም። ባዛሮቭ የአዲሱ አብዮታዊ-ዲሞክራሲያዊ ትውልድ ተወካይ ነው, ተግባሩ አሮጌውን የህይወት መንገድ ማጥፋት, ማህበራዊ እድገትን ከሚያደናቅፉ ጋር መታገል ነው. ውስብስብ ፣ ተጠራጣሪ ፣ ግን ኩሩ እና ቆራጥ ሰው። ማህበረሰብን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል, Yevgeny Vasilyevich በጣም ግልጽ ያልሆነ ነው. አሮጌውን ዓለም ይክዳል, በተግባር የተረጋገጠውን ብቻ ይቀበላል.

• ፀሐፊው በሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ብቻ የሚያምን እና ሃይማኖትን የሚክድ ወጣት አይነት በባዛሮቭ አሳይቷል። ጀግናው በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ ጥልቅ ፍላጎት አለው. ከልጅነቱ ጀምሮ ወላጆቹ የሥራ ፍቅርን ሠርተውበታል።
• በመሃይምነት እና በድንቁርና ህዝቡን ያወግዛል በአፈጣጠሩ ግን ይኮራል። የባዛሮቭ አመለካከት እና እምነት ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች አያገኙም። ሲትኒኮቭ, ተናጋሪ እና ሀረግ-ነጋዴ, እና "የተለቀቁ" ኩክሺና ከንቱ "ተከታዮች" ናቸው.
• በ Yevgeny Vasilyevich ውስጥ ለእሱ የማታውቀው ነፍስ በፍጥነት ትሮጣለች። የፊዚዮሎጂ ባለሙያ እና አናቶሎጂስት ምን ማድረግ አለባቸው? በአጉሊ መነጽር አይታይም. ነገር ግን ነፍስ ይጎዳል, ምንም እንኳን - ሳይንሳዊ እውነታ - ባይኖርም!
• ቱርጌኔቭ አብዛኛውን ልብ ወለድ የጀግናውን "ፈተና" በማሰስ ያሳልፋል። በሽማግሌዎች ፍቅር ያሰቃያል - ወላጆች - ምን ይደረግባቸው? እና ለ Odintsova ፍቅር? መርሆዎች ከሰዎች ህያው እንቅስቃሴዎች ጋር ከህይወት ጋር በምንም መልኩ አይጣጣሙም. ለባዛሮቭ ምን ይቀራል? መሞት ብቻ። ሞት የመጨረሻ ፈተናው ነው። እሱ በጀግንነት ይቀበላል, በቁሳቁስ ሟርት እራሱን አያጽናናም, ነገር ግን የሚወደውን ይጠራል.
• መንፈሱ የተናደደውን አእምሮ ያሸንፋል፣ የተንሰራፋውን ሽንገላ ያሸንፋል እናም የአዲሱን ትምህርት ያስተላልፋል።

ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ -ክቡር ባህል ተሸካሚ ። ባዛሮቭ በፓቬል ፔትሮቪች "የተጣበቁ አንገትጌዎች", "ረጅም ጥፍርሮች" ተጸየፈ. ነገር ግን የጀግናው ባላባት ባህሪ ውስጣዊ ድክመት፣ የበታችነት ስሜቱ ሚስጥራዊ ንቃተ ህሊና ነው።

• ኪርሳኖቭ ለራስ ክብር መስጠት ማለት መልክዎን መንከባከብ እና በገጠር ውስጥ እንኳን ክብርዎን ማጣት ማለት እንደሆነ ያምናል. የዕለት ተዕለት ተግባሩን በእንግሊዘኛ መንገድ ያዘጋጃል።
• ፓቬል ፔትሮቪች በፍቅር ልምዶች ውስጥ በመሳተፍ ጡረታ ወጡ. ይህ የእሱ ውሳኔ ከሕይወት "መልቀቂያ" ሆነ. ፍቅር አንድ ሰው በፍላጎቱ እና በፍላጎቱ ብቻ የሚኖር ከሆነ ደስታን አያመጣም።
• ጀግናው የፊውዳል ጌታ ከሆነበት ቦታ ጋር በሚመሳሰል "በእምነት" በተወሰዱ መርሆዎች ይመራል። የሩስያ ህዝብ ለፓትርያርክነት እና ታዛዥነት ያከብራል.
• ከሴት ጋር በተዛመደ, ጥንካሬ እና ስሜት ስሜቶች ይገለጣሉ, እሱ ግን አይረዳቸውም.
• ፓቬል ፔትሮቪች ለተፈጥሮ ግድየለሽ ነው. ውበቷን መካድ ስለ መንፈሳዊ ውሱንነቱ ይናገራል።
• ይህ ሰው በጣም ደስተኛ አይደለም.

ኒኮላይ ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ- የአርካዲ አባት እና የፓቬል ፔትሮቪች ወንድም. የውትድርና ሥራ መሥራት ባይቻልም ተስፋ አልቆረጠም እና ዩኒቨርሲቲ ገባ። ሚስቱ ከሞተች በኋላ ለልጁ እና ለንብረቱ መሻሻል እራሱን አሳልፏል.

• የባህሪው ባህሪያት ገርነት, ትህትና ናቸው. የጀግናው ብልህነት ርህራሄ እና መከባበርን ያስከትላል። ኒኮላይ ፔትሮቪች በልብ ውስጥ የፍቅር ስሜት ይፈጥራል, ሙዚቃን ይወዳል, ግጥም ያነባል.
• እሱ የኒሂሊዝም ተቃዋሚ ነው ፣ ማንኛውንም ብቅ ያሉ ልዩነቶችን ለማቃለል ይሞክራል። ከልብህ እና ከህሊናህ ጋር ተስማምተህ ኑር።

አርካዲ ኒኮላይቪች ኪርሳኖቭ- ገለልተኛ ያልሆነ ፣ የህይወቱን መርሆዎች የተነፈገ ሰው። ለጓደኛው ሙሉ በሙሉ ተገዥ ነው. ባዛሮቭን የተቀላቀለው በወጣትነት ጉጉት ብቻ ነው፣ ምክንያቱም እሱ የራሱ አመለካከት ስላልነበረው በመጨረሻው ላይ በመካከላቸው ክፍተት ነበር።

• በመቀጠልም ቀናተኛ ባለቤት ሆነ እና ቤተሰብ መሰረተ።
• ባዛሮቭ ስለ እሱ “ጥሩ ጓደኛ” ግን “ለስላሳ ፣ ሊበራል ባሪች” ይላል።
• ሁሉም ኪርሳኖቭስ "ከራሳቸው ድርጊት አባቶች የበለጠ የክስተቶች ልጆች" ናቸው.

ኦዲንትሶቫ አና ሰርጌቭና- ከባዛሮቭ ስብዕና ጋር የተዛመደ “ንጥረ ነገር”። እንዲህ ዓይነት መደምደሚያ ላይ መድረስ የሚቻለው በምን መሠረት ነው? ለሕይወት ያለው አመለካከት ጥብቅነት, "የኩራት ብቸኝነት, ብልህነት - ያድርጉት" ወደ "የልቦለዱ ዋና ገጸ-ባህሪይ ቅርብ. እሷ ልክ እንደ ዩጂን የግል ደስታን መስዋዕት አድርጋለች, ስለዚህ ልቧ ቀዝቃዛ እና ስሜትን የሚፈራ ነው. በስሌት አግብታ ራሷ ረገጣቻቸው።

የ “አባቶች” እና “የልጆች” ግጭት

ግጭት - "ግጭት", "ከባድ አለመግባባት", "ክርክር". እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች "አሉታዊ ፍቺ" ብቻ አላቸው ማለት የህብረተሰቡን የእድገት ሂደቶች ሙሉ በሙሉ አለመረዳት ማለት ነው. "እውነት በክርክር ውስጥ የተወለደ ነው" - ይህ አክሲየም በልብ ወለድ ውስጥ በ Turgenev በተፈጠሩት ችግሮች ላይ መጋረጃውን የሚከፍት "ቁልፍ" ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

ክርክሮች አንባቢው አመለካከቱን እንዲወስን እና በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ክስተት ፣ የዕድገት አካባቢ ፣ ተፈጥሮ ፣ ስነጥበብ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ በአመለካከቱ ውስጥ የተወሰነ አቋም እንዲይዝ የሚያስችል ዋና የአጻጻፍ ዘዴ ነው። "በወጣትነት" እና "በእርጅና" መካከል ያለውን "የክርክር አቀባበል" በመጠቀም, ህይወት ፀጥ ያለ አይደለም, ብዙ ገፅታ ያለው እና ብዙ ገፅታ ያለው መሆኑን ደራሲው አረጋግጠዋል.

"በአባቶች" እና "ልጆች" መካከል ያለው ግጭት መቼም አይፈታም, "ቋሚ" ተብሎ ሊገለጽ ይችላል. ይሁን እንጂ የምድራዊ ነገር ሁሉ የዕድገት ሞተር የሆነው የትውልድ ግጭት ነው። በአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ ሃይሎች ከሊበራል ባላባቶች ጋር ባደረጉት ተጋድሎ የተፈጠረ ውዝግብ በልቦለዱ ገፆች ላይ እየነደደ ነው።

ዋና ርዕሶች

ቱርጄኔቭ ልብ ወለድን በተራማጅ አስተሳሰብ ማርካት ችሏል፡- ዓመፅን መቃወም፣ ሕጋዊ ለሆነ ባርነት መጥላት፣ በሰዎች ስቃይ ላይ ስቃይ፣ ደስታቸውን የማግኘት ፍላጎት።

“አባቶች እና ልጆች” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ዋና ጭብጦች:

1. የሴርዶም መወገድን በተመለከተ ተሃድሶ በሚዘጋጅበት ጊዜ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የሃሳባዊ ቅራኔዎች;
2. "አባቶች" እና "ልጆች": በትውልዶች እና በቤተሰብ ጭብጥ መካከል ያሉ ግንኙነቶች;
3. በሁለት ዘመን መዞር ላይ "አዲስ" ዓይነት ሰው;
4. ለእናት ሀገር, ለወላጆች, ለሴት, ለሴት, ለወላጆች የማይለካ ፍቅር;
5. ሰው እና ተፈጥሮ. በዙሪያው ያለው ዓለም፡ አውደ ጥናት ወይስ ቤተመቅደስ?

የመጽሐፉ ትርጉም ምንድን ነው?

የቱርጄኔቭ ሥራ በመላው ሩሲያ ላይ አስደንጋጭ ነገር ይመስላል ፣ ይህም ዜጎች እንዲተባበሩ ፣ እንዲያስቡ ፣ ለእናት ሀገር የሚጠቅም ፍሬያማ እንቅስቃሴ እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርቧል።

መጽሐፉ ያለፈውን ብቻ ሳይሆን የአሁኑን ጊዜም ይገልጽልናል, ዘላለማዊ እሴቶችን ያስታውሰናል. የልቦለዱ ርዕስ ትልልቆቹን እና ታናናሾችን ማለት አይደለም, የቤተሰብ ግንኙነት አይደለም, ነገር ግን አዲስ እና አሮጌ አመለካከቶች. "አባቶች እና ልጆች" ዋጋ ያለው ለታሪክ ምሳሌ ሳይሆን ብዙ የሞራል ችግሮች በስራው ውስጥ ይነሳሉ.

የሰው ልጅ ሕልውና መሠረት ቤተሰብ ነው, ሁሉም ሰው የራሱ ግዴታዎች አሉት: ሽማግሌዎች ("አባቶች") ታናናሾቹን ይንከባከባሉ ("ልጆች"), በአያቶቻቸው የተከማቸ ልምድ እና ወጎች ያስተላልፋሉ. በሥነ ምግባር ስሜት ያስተምሯቸው; ታናናሾቹ አዋቂዎችን ያከብራሉ ፣ ለአዲሱ ምስረታ ሰው ምስረታ አስፈላጊ የሆነውን ሁሉንም አስፈላጊ እና ምርጡን ይቀበሉ ። ነገር ግን፣ ተግባራቸውም ያለፉትን ሽንገላዎች አንዳንድ መካድ ሳይቻል የማይቀር መሰረታዊ ፈጠራዎችን መፍጠር ነው። የአለም ስርዓት ስምምነት እነዚህ "ትስስር" የማይቋረጡ መሆናቸው ነው, ነገር ግን ሁሉም ነገር ተመሳሳይ ሆኖ በመቆየቱ ላይ አይደለም.

መጽሐፉ ትልቅ የትምህርት ዋጋ አለው። የአንድ ሰው ባህሪ በሚፈጠርበት ጊዜ ለማንበብ ስለ አስፈላጊ የህይወት ችግሮች ማሰብ ማለት ነው. "አባቶች እና ልጆች" ለዓለም ከባድ አመለካከት, ንቁ አቋም, የአገር ፍቅር ስሜት ያስተምራል. ከልጅነታቸው ጀምሮ ጠንካራ መርሆችን ለማዳበር ያስተምራሉ, ራስን በማስተማር ላይ ይሳተፋሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአባቶቻቸውን ትውስታ ያከብራሉ, ምንም እንኳን ሁልጊዜ ትክክል ባይሆንም.

ስለ ልብ ወለድ ትችት

• አባቶች እና ልጆች ከታተሙ በኋላ ከፍተኛ ውዝግብ ተፈጠረ። ኤም.ኤ. አንቶኖቪች በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ውስጥ ልብ ወለድ "ምህረት የለሽ" እና "የወጣቱን ትውልድ አጥፊ ትችት" በማለት ተርጉሞታል.
• ዲ ፒሳሬቭ በ "ሩሲያኛ ቃል" ውስጥ ጌታው የተፈጠረውን ሥራ እና የኒሂሊስት ምስል በጣም አድንቆታል. ተቺው የባህሪውን አሳዛኝ ሁኔታ አፅንዖት ሰጥቷል እና ከፈተና በፊት ወደ ኋላ የማይል ሰው ጥንካሬን ገልጿል። ከሌሎች ትችቶች ጋር ይስማማል "አዲስ" ሰዎች ሊበሳጩ ይችላሉ, "ቅንነት" ግን መካድ አይቻልም. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የባዛሮቭ ገጽታ በአገሪቱ ማህበራዊ እና ህዝባዊ ሕይወት ሽፋን ላይ አዲስ እርምጃ ነው።

በሁሉም ነገር ላይ ከተቺው ጋር መስማማት ይቻላል? ምናልባት አይሆንም። እሱ ፓቬል ፔትሮቪች "ፔቾሪን አነስተኛ መጠን ያለው" ብሎ ይጠራዋል. ነገር ግን በሁለቱ ገፀ-ባህሪያት መካከል ያለው አለመግባባት ይህንን ለመጠራጠር ምክንያት ይሰጣል. ፒሳሬቭ ቱርጌኔቭ ለማንኛቸውም ጀግኖቹ እንደማይራራላቸው ተናግሯል። ፀሐፊው ባዛሮቭን እንደ "ተወዳጅ የአእምሮ ልጅ" አድርጎ ይቆጥረዋል.

"ኒሂሊዝም" ምንድን ነው?

ለመጀመሪያ ጊዜ "nihilist" የሚለው ቃል በአርካዲ ከንፈሮች ውስጥ በልብ ወለድ ውስጥ ይሰማል እና ወዲያውኑ ትኩረትን ይስባል። ይሁን እንጂ የ "ኒሂሊስት" ጽንሰ-ሐሳብ በምንም መልኩ ከ Kirsanov Jr.

"nihilist" የሚለው ቃል በቱርጌኔቭ የተወሰደው በካዛን ፈላስፋ ፣ ወግ አጥባቂ አስተሳሰብ ያለው ፕሮፌሰር V. Bervi በ N. Dobrolyubov የመጽሐፉ ግምገማ ላይ ነው። ሆኖም ዶብሮሊዩቦቭ በአዎንታዊ መልኩ ተርጉሞ ለወጣቱ ትውልድ ሰጠው። ኢቫን ሰርጌቪች ቃሉን በስፋት ጥቅም ላይ እንዲውል አስተዋውቋል, እሱም "አብዮታዊ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ሆነ.

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው "nihilist" ባዛሮቭ ነው, እሱም ባለስልጣናትን የማይቀበል እና ሁሉንም ነገር የሚክድ. ፀሐፊው የኒሂሊዝም ጽንፎችን አልተቀበለም, ኩክሺና እና ሲትኒኮቭን ይንከባከባል, ነገር ግን ከዋናው ገጸ ባህሪ ጋር አዘነ.

Evgeny Vasilievich Bazarov አሁንም በእጣ ፈንታው ያስተምረናል. ማንኛውም ሰው ኒሂሊስትም ሆነ ተራ ተራ ሰው የሆነ ልዩ መንፈሳዊ ምስል አለው። ለሌላ ሰው ማክበር እና ማክበር በአንተ ውስጥ እንዳለ ሕያው ነፍስ ያለው አንድ ዓይነት ምስጢራዊ ብልጭ ድርግም ለሚል እውነታ አክብሮት ነው።

ፓቬል ዱሮቭ የተሳተፈባቸው አምስት ቅሌቶች ስለ ሙዚቃ ማውራት

የሞስኮ ፊዚክስ እና ቴክኖሎጂ ኢንስቲትዩት ሬክተር ኒኮላይ ኩድሪያቭትሴቭ “የፊዚኮቴክኒክ ተቋምን ወደ ውጭው ዓለም ለማስፋት ሞከርኩ”

የኩባንያው መዋቅር Surgutneftegaz CIS

Vyacheslav Volodin: የሕይወት ታሪክ, የግል ሕይወት, ፎቶ

የዩክሬን የብረታ ብረት ግዙፍ መስራች ለምን ታሰረ?

የብራያንስክ ተወላጅ, ነጋዴ Vyacheslav Rudnikov ፕሬዚዳንቱን አነጋግሯል

ታዋቂ

Alexey Serebryakov: የህይወት ታሪክ

ለጠንካራ እና በተመሳሳይ ጊዜ ለፈጠራ ግለሰቦች

ስለ ክፍልፋዮች መልሶ ማጓጓዝ። የቁጥር እንቆቅልሾች። የሂሳብ እንቆቅልሾች ምንድን ናቸው እና ለምን ለልጆች በጣም ጠቃሚ የሆኑት

የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች

የመኮንኑ ገዥ ምንድን ነው የመኮንኑ ገዥን እንዴት መጠቀም እንደሚቻል

የጂፒዲ ጥግ በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ማስጌጥ

ነጠላ እና ብዙ ስሞች የብዙ ጨዋታዎች

Didactic manual "Didactic vernissage" ጨዋታዎችን በመሳል ላይ ለልጆች የሚሆን መመሪያ

ቀይ ድመት - ለምን ሕልም አለ?

ከሁሉም ምርጥ

አንዲት ሴት ስለ ቀይ ድመት ለምን ሕልም አለች?

ድመቶች ጠማማ እና እራሳቸውን የቻሉ እንስሳት ናቸው. በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ከሰው አጠገብ ይኖራሉ, ግን ነፃ ሆነው ይቆያሉ. በተለያዩ ህዝቦች ባህል ውስጥ ተሰጥቷቸዋል ...

ሰነፍ ጎመን ዱባዎች

ምን ያህል ጊዜ በፍጥነት እና ጣፋጭ ቤተሰብን ለመመገብ ፈልገን በከፊል የተጠናቀቁ ምርቶችን እንይዛለን እና በመደብሩ ውስጥ የተገዙ የታሸጉ ምግቦችን እንከፍታለን። እንደዚህ ያለ ፈጣን እራት…

ልጅቷ በውሃ ውስጥ ያለ አንድ ዓሳ አየች።

ሰላም ታቲያና! ዛሬ በባህር ላይ ለመጓዝ ህልም አየሁ. ፀሐያማ የበጋ ቀን። ባህር ዳር ቆሜ እያወራሁ ነው...