Siunattu Prokopius Vyatkasta. Harvinainen kupari-ikoni Pyhästä Tryfonista ja Siunatusta Prokopiosta, Vjatkan ihmetyöntekijöistä Siunattu Prokopius Vyatkasta
3. tammikuuta, autuaan Prokopiuksen muisto,
Kristus pyhälle hullulle
Kuuden versta Hlynovista (nykyinen Kirovin kaupunki) Koryakinskayan kylässä (lähellä Bobinon kylää) asui talonpoika Maxim Plushkov. Hän ja hänen vaimonsa Irina olivat hurskaita ja jumalaapelkääviä ihmisiä, jotka kunnioittivat hengellistä arvokkuutta, armahtivat köyhiä. Koska Maximilla ja Irinalla ei ollut lapsia, he pyysivät heitä innokkaasti Herralta, ja Hän kuuli heidän rukouksensa: vuonna 1578 heillä oli poika, joka sai nimekseen Procopius pyhässä kasteessa. Varhaisesta iästä lähtien Procopius erottui hurskaudesta ja auttoi ahkerasti vanhempiaan heidän maaseututyössään.
Kun poika oli 12-vuotias, hänen isänsä lähetti hänet kerran pellolle töihin. Yhtäkkiä nousi kauhea myrsky. Ukkonen ja kauhea salama Procopius putosi hevosensa selästä maahan ja makasi kuin kuolleena. Hänen tunteettomat naapurit näkivät hänet ja ilmoittivat vanhemmilleen. Kun Maxim ja Irina toivat hänet taloonsa itkien, sukulaiset ja naapurit kokoontuivat tänne. Prokopiuksen vanhemmat alkoivat rukoilla Herraa kutsuen apua kaikkein pyhimmältä Theotokosilta ja Pyhältä Nikolaukselta.
Procopius heräsi unestaan. Hän palasi elämään, mutta siitä lähtien hän oli kiihkeänä, repi vaatteensa ja heitti ne maahan, käveli alasti. Sitten vanhemmat toivat sairaan lapsen Vyatkan Jumalanäidin taivaaseenastumisen luostariin. Tuolloin luostarin arkkimandriitti oli sen perustaja, St. Tryphon. Vanhemmat rukoilivat kiihkeästi Herraa ja Hänen Puhtainta Äitiään poikansa puolesta, ja he kutsuivat apua Pyhältä Nikolaukselta ja St. Sergius Radonezhista. Kaatuessaan munkki Tryphonin jalkojen juureen he pyysivät häntä rukoilemaan Prokopiuksen paranemista ja kehotusta. Palveltuaan rukouspalveluksen St. Tryfon pirskotti sairaan miehen pyhällä vedellä, ja hänestä tuli terve. Iloisena hänen vanhempansa palasivat kotiinsa ylistäen Herraa ja Hänen pyhimystänsä, munkki Tryphonia.
Paranemisen jälkeen Procopius eli kuten ennen sairauttaan vanhempiensa luona ja totteli heitä kaikessa. Jonkin ajan kuluttua, saatuaan siunauksen vanhemmiltaan, Procopius meni Slobodskoyn kaupunkiin. Täällä hän asettui pappi Hilarionin luo, joka palveli pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkossa, ja asui hänen kanssaan kolme vuotta palvellen häntä ja täyttäen kuuliaisesti kaikki hänen käskynsä.
Kun siunattu Procopius oli 20-vuotias, vanhemmat alkoivat ajatella poikansa avioliittoa, mutta hän ei tuntenut taipumusta perhe-elämään. Salaa vanhemmiltaan pyhimys vetäytyi Khlynoviin ja otti itselleen Kristuksen hulluuden urotyön Kristuksen tähden: hän repi vaatteensa ja heitti ne maahan, käveli alasti ja paljain jaloin. Teoissaan hän jäljitteli Jumalan pyhiä: Andrei Pyhää Hullua, Ustyugin Prokopiusta ja Moskovan Siunattua Vasiliaa. Koska hän rakasti Herraa koko sydämestään, hän hylkäsi kaiken maallisen omaisuuden ja kaiken maallisen kunnian. Joka päivä hän kiersi kaupungin kirkkoja, rukoili salaa niiden edessä, käveli kaduilla ja kaupungin torilla.
Siunattu pakotti itselleen hiljaisuuden uroteon, eikä melkein kukaan kuullut hänestä sanaakaan. Monet, pitäen häntä hulluna, nauroivat hänelle, muut järjettömät ihmiset ja katulapset hakkasivat häntä usein. Pyhimys ei vastannut sanaakaan järjettömien pilkkaamiseen ja pilkkaamiseen, kiittäen hän kesti lyönnit, ikään kuin ne eivät olisi annettu hänen, vaan jonkun muun ruumiille. Hän ei kostanut kenellekään rikoksentekijälleen ja rukoili Herralta tämän synnin anteeksiantoa. Kesti kärsivällisesti sekä talven kylmyyden että kesän kuumuuden ja antoi lihansa hyttysten ja kääpiöiden syötäväksi. Näin hän työskenteli päivällä ja yöllä hän rukoili katumuksen kyynelein lakkaamatta. Kesti nälän ja janon. Kukaan ei tiennyt rukouksen teoista, siunatun Prokopiuksen suuresta nöyryydestä ja lempeydestä. Pyhimyksellä ei ollut pysyvää suojaa ja hän vietti yön siellä, missä yö hänet löysi: kirkon kuistilla, kadulla, mudassa tai lantakasalla. Hänellä ei ollut mattoa, ei sängynpäätä, ei vaatteita peitettäväksi. Hänen sänkynsä oli maa ja hänen peitteensä taivas, kuten siunatun elämäkerran kirjoittaja sen ilmaisee.
Tällaisista saavutuksista Herra vakuutti pyhimykselleen selvänäkimisen lahjan. Pyhä Prokopius alkoi kävellä Hlynovin sairaiden kaupunkien ympärillä. Jos hän näki, että potilaan pitäisi toipua, hän nosti hänet omin käsin sängystä, iloitsi ja iloitsi hänestä. Jos hän näki, että potilas ei voinut toipua, hän alkoi itkeä hänen ylitsensä, suudella häntä, laskea kätensä hänen rinnalleen ja ilmoittaa merkeillä valmistautua hautaamiseen. Useammin kuin kerran siunattu Procopius ennusti tulipalon, joka uhkasi kaupunkia. Kauan ennen sitä hän kiipesi kellotorneihin, soitti kelloja kuin hälytyksestä. Kun hän halusi ilmoittaa, että kaupungille tulisi rahankeräyksiä vaativia säädöksiä, hän vietti paljon aikaa kiertelemällä torilla, järjestäen nuoria puita riviin ja lyömällä niitä puulla, kuvaen oikealla olevia ihmisiä (kokoelma virheellisiltä maksajilta lyönnillä sääriin, mikä suoritettiin torilla).
Vjatka voivoda Rostovin ruhtinas Aleksanteri ja hänen vaimonsa Natalia olivat siunattujen ihailijoita. Nähdessään, että hänen ennustuksensa toteutuivat, prinssi kutsui usein askeetin taloonsa; prinsessa pesi pyhän ruumiin omin käsin, puki hänet uusiin paitoihin ja vei hänet kirkkoon mukanaan. Siunattu, totellen niitä, käytti prinsessan paitoja jonkin aikaa, mutta repi ne pian taas osiin, heitti ne maahan ja tallasi jalkoihinsa. Ja taas hän käveli alasti, kuten ennenkin. Nähdessään, että hänen ruumiinsa oli pesty lialta, siunattu Procopius makasi maahan, käveli mustien kylpyjen läpi, kaupungin keittiöiden ja tavernoiden läpi, kunnes hänen ruumiinsa muuttui mustaksi, kuten ennenkin. Jumalaa pelkäävät ihmiset myös usein toimittivat hänelle vaatteita, laittoivat kenkiä jalkaan, mutta hän joko jakoi ne köyhille tai repi ne osiin ja heitti pois.
Useimmiten hän tuli Kristuksen taivaaseenastumisen kirkkoon ja rukoili täällä. Tuon kirkon pappi Johannes Kolachnikov oli Prokopiuksen tunnustaja. Pyhimys tuli usein hengellisen isänsä luo tunnustamaan. Sitten siunattu vapautui hiljaisuudesta ja puhui tunnustajan kanssa kuin kaikki ihmiset, ei kuin pyhä typerys. Joka sunnuntai hän vastaanotti Kristuksen pyhät salaisuudet. Ja vannoen siunattu kielsi hengellistä isäänsä olemaan kertomatta kenellekään puhuvansa hänelle, kuten kaikille muillekin ihmisille, jotta kukaan ei saisi tietää hänen vapaaehtoisesta urotyöstään Kristuksen tähden, ennen kuin Herra on siirtänyt hänet tästä elämästä.
Pyhä Procopios ennusti tulevaisuutta ilman sanoja, mutta selkeästi. Tuolloin häpeällinen Moskovan bojaari Mihail Tatishchev vangittiin Vyatkan vankityrmään. Siunattu Prokopius tuli hänen luokseen ja toi joko leipää tai vettä. Bojaari otti mielellään vastaan sen, mitä tuotiin, ja kiitti Herraa pyhimyksen vierailusta. Näillä käynneillä autuas raahasi vankia ikkunasta tai löi vankilan lukkoa, koputti sen oviin. Kaiken tämän myötä hän ilmoitti häpeän bojaarin välittömästä vapauttamisesta. Ja ennustus toteutui pian. Moskovasta tuli kuninkaallinen asetus: Tatitshchev sai anteeksi ja palasi takaisin Moskovaan.
Kerran siunattu tuli komentomajaan. Voivoda prinssi Grigori Žemtšužnikov istui silloin hänen paikallaan. Pyhä Prokopius poisti hatun päästään ja pani sen päähänsä. Sitten kuvernööri antoi hänelle paikkansa. Siunattu istui hänen paikallaan tuomarina. Sitten hän otti prinssin kädestä, vei hänet ulos komentomajasta ja vei hänet vankilaan, sulki hänet siihen ja lähti. Muutamaa päivää myöhemmin voevoda vangittiin kuninkaan käskystä viikoksi jonkinlaisesta rikoksesta.
Pyhä Prokopius tuli kerran hengellisen isänsä, pappi Johanneksen, luo. Tällä hetkellä he olivat syömässä papin kanssa, ja perheen lisäksi hänen poikansa Johannes, myös pappi, oli täällä. He istuivat myös Saint Procopiuksen pöytään. Illallisen lopuksi siunattu otti veitsen ja alkoi heilutella sitä poikansa pään yli ja tuoda sitä hänen rintaansa vasten. Kaikki olivat kauhuissaan, he pelkäsivät hänen puukottavan pappia, mutta heittäessään veitsen maahan, pyhimys syleili nuorta pappia ja alkoi itkeä katkerasti hänen ylitse, kuten kuolleita. Sitten hän lähti. Vuotta myöhemmin askeetin ennustus toteutui: sukulaiset puukottivat tuon papin kuoliaaksi veitsellä.
Kerran siunattu Procopius tuli Slobodskoyn kaupunkiin. Kirkon pappi Johannes Kastajan nimissä John Yumin yhdessä pienen poikansa kanssa kutsui vesperin. Siunattu meni pojan luo ja otti tämän syliinsä, mutta tämä itki pelosta. Päästäessään hänet irti Procopius makasi maahan, ojensi jalkojaan ja risti kätensä rinnalleen. Ja pian sen jälkeen poika kuoli. Tämän papin vaimo Anisia kärsi suuresti hammassärkystä. Pappi, joka oli tavannut siunatun kirkossaan, kysyi häneltä: "Rukoile, Jumalan palvelija, Herraa, että hän parantaisi vaimoani, joka kärsii hammassärkystä." Siunattu veti hampaansa ulos, antoi sen hänelle ja sanoi selvästi: "Ota se." Ja papin vaimon sairaus lakkasi, kun hän otti tuon hampaan suuhunsa.
Samassa Forerunner-kirkossa tapahtui tällainen tapaus. Yksi nuori, nimeltä Kornily Korsakov, lauloi liturgiassa. Pyhä Prokopius, menen ylös klirosille, seisoi hänen vieressään, otti sitten Korneliuksen kädestä, vei hänet kuninkaallisten ovien luo ja työnsi hänet alttarille. Kuusi vuotta myöhemmin Cornelius otti pappeuden, ja leskeksi jäätyään hän oli apotti Cyprianus.
Näin siunattu työskenteli 30 vuotta. Herralle oli mieluisaa paljastaa siunatulle hänen lähestyvästä kuolemastaan. Askeettinen oli silloin Khlynovissa; hän seisoi yhdessä kirkossa matineja varten, muutti sitten luostariin ja oli siellä jumalanpalveluksen loppuun asti. Luostarista hän meni Pjatnitskin sillalle ja rukoili. Ylitettyään sen, hän istuutui ja pyyhki ruumiinsa lumella. Sitten hän tuli kaupungin tornin alle, nimeltään Vyshka, käänsi kasvonsa itään, rukoili jälleen palavasti Jumalaa ja luovutti sielunsa rauhassa Herralle. Siunatun kädet olivat ojennettuina rukoukseen. Saatuaan tietää pyhän Prokopiuksen kuolemasta hänen hengellinen isänsä John ilmoitti asiasta kaupungin kuvernöörille Nikita Boryatinskylle ja kaupungin papistolle.
Yksi hurskas mies, kirjuri Simeon Pavlov, pyysi kuvernööriltä ja hengellisiltä viranomaisilta lupaa valmistella vanhurskaan miehen ruumis hautaamista varten, ja vainajan ruumis siirrettiin kunniallisesti hänen taloonsa. Täällä he pukivat hänet kaikella ahkeruudella hautajaisvaatteisiin. Kaikki kaupungin papit kokoontuivat, asukkaat vaimoineen ja lapsineen, ja kaikki rukoilivat kuolleelle vanhurskaalle miehelle: "Oi, siunattu Prokopius! Rukoile ahkerasti meidän puolestamme Jumalaa."
Siunatun pyhä ja ahkera ruumis haudattiin Pyhän Tryfonin luostariin Taivaaseenastumisen katedraalin pohjoispuolelle. Pyhän Prokopiuksen siunattu kuolema seurasi 21. joulukuuta (vanhan tyylin mukaan), 1627. Hänen koko elämänsä oli 50 vuotta, joista 30 vuotta hän vietti hulluuden urotyössä Kristuksen tähden.
Vuonna 1666 Slobodan kaupunginosasta kotoisin oleva tyttö Marfa Timofeeva oli saastaisen hengen riivaama. Vilkkaan rukouksen jälkeen Vyatkan taivaaseenastumisen luostarissa hänellä oli näy: hänen eteensä ilmestyi kaksi valoisaa miestä, jotka kutsuivat toisiaan Tryfoniksi ja Prokopiukseksi, he lupasivat hänelle pikaista paranemista, ja hän pääsi pian eroon sairaudestaan. Näin Herra ylisti pyhäänsä.
Syntyi Koryakinskayan kylässä lähellä Bobinon kylää lähellä Khlynovin kaupunkia vuonna 1578 Maxim ja Irina Plushkovin talonpoikien perheessä. Vanhemmat veivät usein poikansa mukanaan pellolle, missä eräänä päivänä hänelle tapahtui katastrofi. 12-vuotiaana hän ratsasti hevosella. Yhtäkkiä nousi myrsky ja kuului kova ukkonen. Nuori mies putosi hevosensa selästä maahan ja makasi kuin kuolleena. Hänen vanhempansa toivat hänet kotiin ja pyysivät apua St. Nicholasilta, nopealta auttajalta pulassa. Pian poika tuli järkiinsä, mutta käyttäytyi kuin hullu - "hän alkoi repiä omat vaatteensa päällensä ja heittää hänet maahan ja kävellä alasti." Sitten vanhemmat veivät poikansa Dormition-luostariin St. Tryfon, joka pirskotti hänet pyhällä vedellä ja paransi hänet rukouksen voimalla.
Pian tämän jälkeen Procopius muutti vanhempiensa siunauksella Slobodskoyn kaupunkiin, jossa hän suoritti kolmen vuoden ajan erilaisia tottelevaisuutta Katariinan kirkossa. Kun hän oli 2-vuotias ja hänen vanhempansa päättivät mennä naimisiin poikansa kanssa, Procopius, etsiessään uutta elämää, jätti kotonsa ja meni Khlynovin kaupunkiin, missä hän kirkon perinteen mukaan kysyi kunnianarvoiselta. Tryfonin siunaus typeryydelle. Otettuaan mielettömyyden ikeen hän kantoi sitä 30 vuotta kuolemaansa asti - hän kesti itserakkauden murheet, jotka aiheuttivat joko pilkan tai moitteen, ihmisten kylmyyden; kuoliaaksi hän sai lihansa kärsimään sekä ruuan puutteesta että sään muutoksista. Samaan aikaan pyhimys piilotti askeettisuutensa ihmisiltä kaikin mahdollisin tavoin. Vain hänen tunnustajansa, pappi Johannes Herran taivaaseenastumisen kirkosta, tunsi hänet paremmin kuin muut - juuri hänelle askeettinen tunnusti ja täällä hän kertoi viikoittain Kristuksen pyhiä mysteereistä. Sävyisyydellä, nöyryydellä ja ahneuden puutteella hän paransi hengellisesti Khlynovin kaupungin ylpeitä ja pettyneitä asukkaita.
Pyhä Prokopius lepäsi autuaasti 21. joulukuuta 1627, ja hänet haudattiin Trifonovin luostariin, lähellä Pietarista. Vyatkan tryfoni. Hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät suolan alla Taivaaseenastumisen katedraalin eteläosassa. Pyhän Prokopiuksen kunnioittaminen alkoi pian hänen kuolemansa jälkeen, mutta se saavutti erityisen mainetta 3. maaliskuuta 1666 jälkeen hänen rukoustensa ja Pyhän Hengen rukousten kautta. Tryphon, Herra paransi Slobodan kaupunginosan asukasta Marthaa, joka oli kärsinyt vakavasta sairaudesta pitkään - edellisenä päivänä pyhät ilmestyivät naiselle näyssä ja lupasivat hänen paranemistaan. 1600-luvun lopulla pyhimyksen elämä koottiin.
http://vyatka-eparchy.rf/eparchy/history/sobor/76/
Prokopius Vjatkasta, Kristuksen hullu
Kuuden versta Hlynovista Koryakinskajan kylässä asui talonpoika Maxim Plushkov. Hän ja hänen vaimonsa Irina olivat hurskaita ja jumalaapelkääviä ihmisiä, jotka kunnioittivat hengellistä arvokkuutta, armahtivat köyhiä. Koska Maximilla ja Irinalla ei ollut lapsia, he pyysivät heitä innokkaasti Herralta, ja Hän kuuli heidän rukouksensa: vuonna 1578 heillä oli poika, joka sai nimekseen Procopius pyhässä kasteessa. Varhaisesta iästä lähtien Procopius erottui hurskaudesta ja auttoi ahkerasti vanhempiaan heidän maaseututyössään. Kun poika oli 12-vuotias, hänen isänsä lähetti hänet kerran pellolle töihin. Yhtäkkiä nousi kauhea myrsky. Ukkonen ja kauhea salama Procopius putosi hevosensa selästä maahan ja makasi kuin kuolleena. Hänen tunteettomat naapurit näkivät hänet ja ilmoittivat vanhemmilleen. Maxim ja Irina surivat suuresti ainoaa poikaansa. Kun he toivat hänet kotiinsa itkien, sukulaiset ja naapurit kokoontuivat tänne. Prokopiuksen vanhemmat alkoivat rukoilla Herraa kutsuen apua kaikkein pyhimmältä Theotokosilta ja Pyhältä Nikolaukselta. Tuolloin Procopius ikään kuin heräsi unesta, tuli järkiinsä. Hän palasi elämään, mutta siitä lähtien hän oli kiihkeänä, repi vaatteensa ja heitti ne maahan, käveli alasti. Sitten vanhemmat toivat sairaan lapsen Vyatkan Jumalanäidin taivaaseenastumisen luostariin. Tuolloin luostarin arkkimandriitti oli sen perustaja, St. Tryphon (viestintä 8./21. lokakuuta). Vanhemmat rukoilivat kiihkeästi Herraa ja Hänen Puhtainta Äitiään poikansa puolesta, ja he kutsuivat apua Pyhältä Nikolaukselta ja St. Sergius Radonezhista. Kaatuessaan munkki Tryphonin jalkojen juureen he pyysivät häntä rukoilemaan Prokopiuksen paranemista ja kehotusta. Palveltuaan rukouspalveluksen St. Tryfon pirskotti sairaan miehen pyhällä vedellä, ja hänestä tuli terve. Iloisena hänen vanhempansa palasivat kotiinsa ylistäen Herraa ja Hänen pyhimystänsä, munkki Tryphonia.
Paranemisen jälkeen Procopius eli kuten ennen sairauttaan vanhempiensa luona ja totteli heitä kaikessa.
Jonkin ajan kuluttua, saatuaan siunauksen vanhemmiltaan, Procopius meni Slobodskyn kaupunkiin. Täällä hän asettui pappi Hilarionin luo, joka palveli pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkossa, ja asui hänen kanssaan kolme vuotta palvellen häntä ja täyttäen kuuliaisesti kaikki hänen käskynsä. Kun siunattu Procopius oli 20-vuotias, vanhemmat alkoivat ajatella poikansa avioliittoa, mutta hän ei tuntenut taipumusta perhe-elämään. Salaa vanhemmiltaan pyhimys vetäytyi Khlynoviin ja otti itselleen Kristuksen hulluuden urotyön Kristuksen tähden: hän repi vaatteensa ja heitti ne maahan, käveli alasti ja paljain jaloin. Teoissaan hän jäljitteli Jumalan pyhiä: Andreasta Pyhää Hullua († n. 936; muistopäivä 2.–15. lokakuuta), Prokopiosta Ustyugista († 1300-luvun lopulla tai 1500-luvun alkupuolella; vietettiin 21. heinäkuuta) ja Pyhää Vasiliaa Moskovan siunattu († 1552; muistopäivä 2./15. elokuuta). Koska hän rakasti Herraa koko sydämestään, hän hylkäsi kaiken maallisen omaisuuden ja kaiken maallisen kunnian. Joka päivä hän kiersi kaupungin kirkkoja, rukoili salaa niiden edessä, käveli kaduilla ja kaupungin torilla. Siunattu pakotti itselleen hiljaisuuden uroteon, eikä melkein kukaan kuullut hänestä sanaakaan. Monet, pitäen häntä hulluna, nauroivat hänelle, muut järjettömät ihmiset ja katulapset hakkasivat häntä usein. Pyhimys ei vastannut sanaakaan järjettömien pilkkaamiseen ja pilkan, kiittäen hän kesti lyönnit, ikään kuin ne eivät olisi annettu hänen, vaan jonkun muun ruumiille. Hän ei kostanut kenellekään rikoksentekijälleen ja rukoili Herralta tämän synnin anteeksiantoa. Kesti kärsivällisesti sekä talven kylmyyden että kesän kuumuuden ja antoi lihansa hyttysten ja kääpiöiden syötäväksi. Näin hän työskenteli päivällä ja yöllä hän rukoili katumuksen kyynelein lakkaamatta. Kesti nälän ja janon. Kukaan ei tiennyt rukouksen teoista, siunatun Prokopiuksen suuresta nöyryydestä ja lempeydestä. Pyhimyksellä ei ollut pysyvää suojaa ja hän vietti yön siellä, missä yö hänet löysi: kirkon kuistilla, kadulla, mudassa tai lantakasalla. Hänellä ei ollut mattoa, ei sängynpäätä, ei vaatteita peitettäväksi. Hänen sänkynsä oli maa ja hänen peitteensä taivas, kuten siunatun elämäkerran kirjoittaja sen ilmaisee.
Tällaisista saavutuksista Herra vakuutti pyhimykselleen selvänäkimisen lahjan. Pyhä Prokopius alkoi kävellä Hlynovin sairaiden kaupunkien ympärillä. Jos hän näki, että potilaan pitäisi toipua, hän nosti hänet omin käsin sängystä, iloitsi ja iloitsi hänestä. Jos hän näki, että potilas ei voinut toipua, hän alkoi itkeä hänen ylitsensä, suudella häntä, laskea kätensä hänen rinnalleen ja ilmoittaa merkeillä valmistautua hautaamiseen. Useammin kuin kerran siunattu Procopius ennusti tulipalon, joka uhkasi kaupunkia. Kauan ennen sitä hän kiipesi kellotorneihin, soitti kelloja kuin hälytyksestä. Kun hän halusi ilmoittaa, että kaupungille tulisi rahankeräyksiä vaativia säädöksiä, hän vietti paljon aikaa kiertelemällä torilla, järjestäen nuoria puita riviin ja lyömällä niitä puulla, kuvaen oikealla olevia ihmisiä (kokoelma virheellisiltä maksajilta lyönnillä sääriin, mikä suoritettiin torilla).
Vjatka voivoda Rostovin ruhtinas Aleksanteri ja hänen vaimonsa Natalia olivat siunattujen ihailijoita. Nähdessään, että hänen ennustuksensa toteutuivat, prinssi kutsui usein askeetin taloonsa; prinsessa pesi pyhän ruumiin omin käsin, puki hänet uusiin paitoihin ja vei hänet kirkkoon mukanaan. Siunattu, totellen niitä, käytti prinsessan paitoja jonkin aikaa, mutta repi ne pian taas osiin, heitti ne maahan ja tallasi jalkoihinsa. Ja taas hän käveli alasti, kuten ennenkin. Nähdessään, että hänen ruumiinsa oli pesty lialta, siunattu Procopius makasi maahan, käveli mustien kylpyjen läpi, kaupungin keittiöiden ja tavernoiden läpi, kunnes hänen ruumiinsa muuttui mustaksi, kuten ennenkin. Jumalaa pelkäävät ihmiset myös usein toimittivat hänelle vaatteita, laittoivat kenkiä jalkaan, mutta hän joko jakoi ne köyhille tai repi ne osiin ja heitti pois.
Useimmiten hän tuli Kristuksen taivaaseenastumisen kirkkoon ja rukoili täällä. Tuon kirkon pappi Johannes Kolachnikov oli Prokopiuksen tunnustaja. Pyhimys tuli usein hengellisen isänsä luo tunnustamaan. Sitten siunattu vapautui hiljaisuudesta ja puhui tunnustajan kanssa kuin kaikki ihmiset, ei kuin pyhä typerys. Joka sunnuntai hän vastaanotti Kristuksen pyhät salaisuudet. Ja vannoen siunattu kielsi hengellistä isäänsä olemaan kertomatta kenellekään puhuvansa hänelle, kuten kaikille muillekin ihmisille, jotta kukaan ei saisi tietää hänen vapaaehtoisesta urotyöstään Kristuksen tähden, ennen kuin Herra on siirtänyt hänet tästä elämästä.
Pyhä Prokopius ennusti tulevaisuutta ilman sanoja, mutta selkeästi. Tuolloin häpeällinen Moskovan bojaari Mihail Tatishchev vangittiin Vyatkan vankityrmään. Siunattu Prokopius tuli hänen luokseen ja toi joko leipää tai vettä. Bojaari otti mielellään vastaan sen, mitä tuotiin, ja kiitti Herraa pyhimyksen vierailusta. Näiden käyntien aikana autuas raahasi vankia ikkunasta tai löi vankilan lukkoa, koputti sen oviin. Kaiken tämän myötä hän ilmoitti häpeän bojaarin välittömästä vapauttamisesta. Ja ennustus toteutui pian. Moskovasta tuli kuninkaallinen asetus: Tatishchev sai anteeksi ja palasi takaisin Moskovaan.
Kerran siunattu tuli komentomajaan. Voivoda prinssi Grigori Žemtšužnikov istui silloin hänen paikallaan. Pyhä Prokopius poisti hatun päästään ja pani sen päähänsä. Sitten kuvernööri antoi hänelle paikkansa. Siunattu istui hänen paikallaan tuomarina. Sitten hän otti prinssin kädestä, vei hänet ulos komentomajasta ja vei hänet vankilaan, sulki hänet siihen ja lähti. Muutamaa päivää myöhemmin voevoda vangittiin kuninkaan käskystä viikoksi jonkinlaisesta rikoksesta.
Pyhä Prokopius tuli kerran hengellisen isänsä, pappi Johanneksen, luo. Tällä hetkellä he olivat syömässä papin kanssa, ja perheen lisäksi hänen poikansa Johannes, myös pappi, oli täällä. He istuivat myös Saint Procopiuksen pöytään. Illallisen lopuksi siunattu otti veitsen ja alkoi heilutella sitä poikansa pään yli ja tuoda sitä hänen rintaansa vasten. Kaikki olivat kauhuissaan, he pelkäsivät hänen puukottavan pappia, mutta heittäessään veitsen maahan, pyhimys syleili nuorta pappia ja alkoi itkeä katkerasti hänen ylitse, kuten kuolleita. Sitten hän lähti. Vuotta myöhemmin askeetin ennustus toteutui: sukulaiset puukottivat tuon papin kuoliaaksi veitsellä.
Kerran siunattu Procopius tuli Slobodskoyn kaupunkiin. Kirkon pappi Johannes Kastajan nimissä John Yumin yhdessä pienen poikansa kanssa kutsui vesperin. Siunattu meni pojan luo ja otti tämän syliinsä, mutta tämä itki pelosta. Päästäessään hänet irti Procopius makasi maahan, ojensi jalkojaan ja risti kätensä rinnalleen. Ja pian sen jälkeen poika kuoli. Tämän papin vaimo Anisia kärsi suuresti hammassärkystä. Pappi, joka oli tavannut siunatun kirkossaan, kysyi häneltä: "Rukoile, Jumalan palvelija, Herraa, että hän parantaisi vaimoani, joka kärsii hammassärkystä." Siunattu veti hampaansa ulos, antoi sen hänelle ja sanoi selvästi: "Ota se." Ja papin vaimon sairaus lakkasi, kun hän otti tuon hampaan suuhunsa.
Samassa Forerunner-kirkossa tapahtui tällainen tapaus. Yksi nuori, nimeltä Kornily Korsakov, lauloi liturgiassa. Pyhä Prokopius, menen ylös klirosille, seisoi hänen vieressään, otti sitten Korneliuksen kädestä, vei hänet kuninkaallisten ovien luo ja työnsi hänet alttarille. Kuusi vuotta myöhemmin Cornelius otti pappeuden, ja leskeksi jäätyään hän oli apotti Cyprianus.
Näin siunattu työskenteli 30 vuotta. Herralle oli mieluisaa paljastaa siunatulle hänen lähestyvästä kuolemastaan. Askeettinen oli silloin Khlynovissa; hän seisoi yhdessä kirkossa matineja varten, muutti sitten luostariin ja oli siellä jumalanpalveluksen loppuun asti. Luostarista hän meni Pjatnitskin sillalle ja rukoili. Ylitettyään sen, hän istuutui ja pyyhki ruumiinsa lumella. Sitten hän tuli kaupungin tornin alle, nimeltään Vyshka, käänsi kasvonsa itään, rukoili jälleen palavasti Jumalaa ja luovutti sielunsa rauhassa Herralle. Siunatun kädet olivat ojennettuina rukoukseen. Saatuaan tietää pyhän Prokopiuksen kuolemasta hänen hengellinen isänsä Johannes ilmoitti asiasta kaupungin kuvernöörille Nikita Boryatinskylle ja kaupungin papistolle.
Yksi hurskas mies, kirjuri Simeon Pavlov, pyysi kuvernööriltä ja hengellisiltä viranomaisilta lupaa valmistella vanhurskaan miehen ruumis hautaamista varten, ja vainajan ruumis siirrettiin kunniallisesti hänen taloonsa. Täällä he pukivat hänet kaikella ahkeruudella hautajaisvaatteisiin. Kaikki kaupungin papit kokoontuivat, asukkaat vaimoineen ja lapsineen, ja kaikki rukoilivat kuolleelle vanhurskaalle miehelle: "Oi, siunattu Prokopius! Rukoile ahkerasti meidän puolestamme Jumalaa."
Siunatun pyhä ja ahkera ruumis haudattiin Pyhän Tryfonin luostariin Dormition-kirkon pohjoispuolelle. Pyhän Prokopiuksen siunattu kuolema seurasi 21. joulukuuta 1627. Hänen koko elämänsä oli 50 vuotta, joista 30 vuotta hän vietti hulluuden urotyössä Kristuksen tähden.
Vuonna 1666 Slobodan kaupunginosasta kotoisin oleva tyttö Marfa Timofeeva oli saastaisen hengen riivaama. Vilkkaan rukouksen jälkeen Vyatkan taivaaseenastumisen luostarissa hänellä oli näy: hänen eteensä ilmestyi kaksi valoisaa miestä, jotka kutsuivat toisiaan Tryfoniksi ja Prokopiukseksi, he lupasivat hänelle pikaista paranemista, ja hän pääsi pian eroon sairaudestaan. Näin Herra ylisti pyhäänsä.
Kirjasta Alussa oli Sana. Saarnat kirjailija Pavlov John17. Pyhä Siunattu Simeon, Pyhä hullu Kristuksen tähden Pyhä Simeon eli 6. vuosisadalla. Hän oli kotoisin Syyriasta ja tuli varakkaasta aatelisperheestä. Kolmenkymmenen vuoden iässä hän teki pyhiinvaelluksen Palestiinaan, pyhään Jerusalemin kaupunkiin. Ja nyt Pyhän maan armo on niin vahva
Kirjasta Holy Mountain Fathers and Holy Mountain Stories kirjoittaja Vanhin Paisios, pyhä vuorikiipeilijä Kirjasta Russian Saints. Joulukuu-helmikuu kirjoittaja tekijä tuntematonVanhin Konstantin pyhän hullun tähden Lempeä ja hiljainen Kristus pyhän hullun vuoksi Vanhin Konstantin (Angelis) syntyi 10. helmikuuta 1898 Dodona Kalendetsissa, Epiruksessa. Hänen isänsä nimi oli Stavros ja hänen äitinsä oli Anfula. Emme tiedä yksityiskohtia hänen luostarin ensimmäisistä vuosista
Kirjasta Russian Saints. Kesäkuu elokuu kirjoittaja tekijä tuntematonMikael Klopskysta, pyhä hölmö Kristuksen tähden. 15 verstaa lounaaseen Veliky Novgorodista, kolme verstaa länteen Ilmen-järvestä, Veryazh-joen varrella, seisoo pieni muinainen luostari Pyhän Kolminaisuuden nimissä, nimeltään Klopsky. Täällä 1400-luvulla hän työskenteli ja lepäsi
Kirjasta Russian Saints. maaliskuu-toukokuu kirjoittaja tekijä tuntematonNikolai Kochanov, pyhä hullu Kristuksen tähden, Novgorodin siunattu Nikolai Kochanov eli 1300-luvulla. Hän syntyi Novgorodissa Maximin ja Julianan varakkaaseen ja jaloiseen perheeseen. Nuoruudestaan lähtien Pyhä Nikolaus erottui syvästä hurskaudesta, vieraili ahkerasti Jumalan temppelissä, rakasti paastoa ja rukousta,
Kirjasta venäläiset pyhät kirjoittaja (Kartsova), nunna TaisiaIsidore, pyhä hölmö Kristuksen tähden, Rostovin ihmeidentekijä Siunattu Isidore syntyi Saksassa, luultavasti Brennaborin (tai Brannyborin, nykyisen Brandenburgin) läheisyydessä varakkaaseen slaavilaisperheeseen katoliseen uskoon ja, kuten legenda kertoo, oli sukulainen
Kirjasta Full Yearly Circle of Brief Teachings. Osa IV (loka-joulukuu) kirjoittaja Djatšenko Grigory MihailovitšVanhurskas Procopius, pyhä typerys Kristuksen tähden, Ustyugin ihmetyöntekijä (+ 1303) Hänen muistoaan vietetään 8. heinäkuuta lepopäivänä ja 16. heinäkuuta yhdessä Venäjän ihmetyöntekijöiden katedraalin kanssa, jota kirkastaa Pyhä. Macarius vuosina 1547 ja 1549. St. Vanhurskas Procopius oli saksalainen Lyypekin kaupungista. saksan kanssa
Kirjailijan rukouskirjasta venäjäksiSiunattu Prokopius Vjatkasta, hullu Kristuksen tähden (+ 1628) Hänen muistoaan vietetään 21. joulukuuta. Pyhän kuoleman päivänä. Siunattu Prokopius oli hurskaiden Vyatka-talonpoikien Maximin ja Irinan poika. Hän oli poika, jota he anoivat Jumalalta. Kun hän oli 12-vuotias, hän kerran kentällä työskennellessään oli
Kirjasta HISTORIALLINEN SANAKIRJA VENÄJÄN KIRKKOLLA KOROSTETTUISTA PYHEITÄ kirjoittaja Kirjoittajien ryhmäOppitunti 2. Pyhä Andreas, tyhmä Kristuksen tähden (Ahneudesta) I. Pyhä Andreas, hullu Kristuksen tähden, jonka muistoa tänään vietetään, oli sama mies, joka saraseenien valloituksen aikana Konstantinopolissa näki Pyhän Jumalanäidin Blachernaen kirkko. Hän oli slaavi ja palveli
Kirjailijan kirjastaAndreas, typerys Kristuksen tähden (+936) Siunattu Andreas, hullu Kristuksen tähden, oli slaavi ja asui 1000-luvulla Konstantinopolissa. Nuoresta iästä lähtien hän rakastui Jumalan temppeliin ja pyhiin kirjoihin. Kerran unessa siunattu näki kaksi armeijaa. Toisessa miehiä kirkkaissa vaatteissa, toisessa -
Kirjailijan kirjastaVASILY, Kristuksen tähden, Kubensky-järven rannalla sijaitsevan Spasokamennyn luostarin typerä munkki. Hänen elämänsä olosuhteet ovat tuntemattomia, sillä palo tuhosi (1472) luostarin arkiston. Basilian hauta on edelleen näkyvissä Vapahtajan kirkon alla, teltassa (64) East. Ross. Jer. IV,
Kirjailijan kirjastaJOHN, siunattu, Kristuksen tähden, Ustyugin pyhä typerys syntyi Opukhovin kylässä Sukhona-joen rannalla lähellä muinaista Ustyugia hurskaista vanhemmista, maanviljelijöistä, Savvasta ja Nataliasta. Opukhovin kylästä Johnin vanhemmat muuttivat 30 mailia Ustyugista Oreletsin kaupunkiin Yug-joen varrella. Siten
Kirjailijan kirjastaLAVRENTY, Kristuksen tähden siunattu, pyhä hullu, Kaluga lepäsi 10. elokuuta 1515. Lavrentyn jäännökset lepäävät hänen mukaansa Lavrentjevskiksi nimetyssä luostarissa. - Tämä luostari sijaitsee kahden verstan päässä Kalugan kaupungista; perustettu noin puolet 1500-luvulta, mutta kenen toimesta ei tiedetä; sisään
Kirjailijan kirjastaPROCOPY, pyhimys, pyhä typerys Kristuksen tähden, Ustyugin ihmetyöntekijää kunnioitetaan Ustyugin pyhien vanhimpana ihmetyöntekijänä Varangian perheen, rikkaan kauppiaan, toimesta. Kun hän oli Novgorodissa liikeasioissa, hän valloitti kirkkojen loiston ja kreikkalais-venäläisen jumalanpalveluksen rituaalit.
Kirjailijan kirjastaPROCOPIES, munkki, pyhän typeryksen vuoksi, lepäsi 21. joulukuuta 1628. Hänen pyhäinjäännöksensä lepäävät vakan alla Assumption Trifonovin luostarissa Vjatkassa. Hänen muistoaan luodaan paikallisesti 21. joulukuuta (269) East. Ross. Jer. VI,
Kirjailijan kirjastaSiunattu SIMON, pyhä hölmö Kristuksen tähden, Jurivetski syntyi Volgan rannalla, lähellä Jurjevets Povolzhskia hurskailta kyläläisiltä Herodionilta ja Marialta. Hän lähti salaa vanhempiensa talosta ja vaelsi pitkään autioissa paikoissa. Kerran Jalnatskin kylän uudisasukkaat näkivät sisään
Siunatun Vjatkan Prokopiuksen lyhyt elämä
Siunattu Pro-ko-piy, Kristus-sata-di Yuro-di-vy, Vyatka, siunattujen talonpoikien poika. Kun Pro-ko-piyu käytti puolihirveä 20 vuoden ajan, he halusivat langoittaa hänet, mutta hän meni salaa Khly-novin kaupunkiin ja otti haltuunsa -tyhmyyden liikkeen. Hri-sata ra-di ter-lauli go-lod, ho-lod, naur-ki, evil-boo. Herra ylisti hänet pro-zor-li-vo-sti-lahjalla. Siunattu Pro-ko-piy, 49-vuotias, kuoli vuonna 1627.
Siunatun Vjatkan Prokopiuksen täydellinen elämä
Kuusi verstaa Khly-no-vasta, Ko-rya-kinskayan kylässä, asui talonpoika Mak-sim Plush-kov. Hän ja sama - hänen Iri-na -laitteissaan tahtoivat ihmisiä b-go-che-sti-ve ja bo-go-bo-yaz-nen-nye, kunnioittaen henkeä -mu sa-well, mi-lo-sti- kilpailla köyhille. Koska Mak-sim ja Iri-na eivät saaneet lapsia, he pyysivät heitä ahkerasti Herralta, ja Hän kuuli heidän rukouksensa: vuonna 1578 heillä oli dil-sya poika, joku-ro-mu Pyhässä joen kasteessa - olipa nimi sitten Pro-ko-piy. Varhaisesta iästä lähtien Pro-ko-piy alkaen-chall-sya b-go-che-sti-em ja ahkerasti, mutta pystyi saamaan ro-di-telaminsa maaseututyössään. Kun from-ro-ku oli 12-vuotias, hänen isänsä lähetti hänet kerran pellolle töihin. Yhtäkkiä nousi kauhea myrsky. Ukkonen ja kauhea salama Pro-ko-piy putosi lo-sha-distä maahan ja makasi kuin kuollut mies. Katso, onko hänen demoni-tunne-no-go co-se-di ja from-ve-sty-ro-di-te-lei. Mak-sim ja Iri-on surevat voimakkaasti ainoaa poikaansa. Kun he toivat hänet kotiinsa itkien, sukulaiset ja sukulaiset kokoontuivat tänne. Ro-di-te-riippumatta siitä, alkoiko Pro-ko-piya rukoilla kaadakseen Lord-in-dua ja pyytäen Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsua ja pyhää ei-noa apua. - haukkua kiitos. Tuolloin Pro-ko-piy ikään kuin heräsi unesta, tuli järkiinsä. Hän heräsi henkiin, mutta siitä lähtien hän oli step-le-ni, raz-di-ral päällä vaatteita ja heitti hänet maahan, käveli on-gim. Sitten ro-di-te-toivatko he kipu-no-go-ro-kasta Vjatkan pyhän taivaaseenastumisen luostariin Bo-go-ma-te-ri. Tuolloin ar-khi-mand-ri-tom mo-na-sta-rya oli hänen os-no-va-tel-kunnioituksensa. Tri-fon (Pa-min 8/21 Oct-Tub-rya). Ro-di-te-joko ahkerasti, mutta rukoili Lord-in-dua ja Pre-chi-stand Hänen Ma-te-riään poikasi puolesta, p-zy-wa-li saint-ten avulla -la Ni-ko-lai ja St. Ser-giya Ra-to-nezh-sko-th. Pudottuaan pre-do-no-go Tri-fo-nan jaloille he pohtivat, onko mahdollista kaada-sya noin is-tse-le-nii ja vra-zoom-le -nii Pro- ko-piya. Palvelusta elossa mo-le-bain, kunnioitettava. Tri-fon pirskotti tuskallisesti pyhää vettä, ja hänestä tuli terve. Palaa ilolla hänen ro-di-te-liinsä kotiisi, ylistäen Herraa ja Hänen mielihyvää, mene Tri-fo-on.
Paranemisen jälkeen Pro-ko-piy eli kuten ennen bo-les-niä, hänen ja mi-ro-di-te-la-min kanssa ja kaikessa vi-no-rollissa.
Jonkin ajan kuluttua saatuaan heidän ro-di-te-lei b-go-word-ve-tion -suvun Slo-bodsky. Täällä hän istui pappi-no-ka Ila-ri-o-na, joku palveli pyhän ve-li-ko-mu-che- Ni-tsy Eka-te-ri-nan kirkossa ja asui häntä kolme vuotta palvellen häntä ja täyttäen kuuliaisesti kaikki hänen käskynsä. Kun siunaa-vaimo-no-mu Pro-ko-piyu on puoli-ei-hirvi 20-vuotias, ro-di-te-riippui, alkoiko ajatella poikasi avioliittoa, mutta hän ei tuntenut taipumusta perhe-elämään . Tai-mutta ro-di-te-leistä pyhimys vetäytyi Khly-noviin ja otti itselleen Kristussadan-ra-din typeryyden teon: hän puki vaatteensa ja heitti ne maahan. , käveli alasti ja paljain jaloin. Liikkeissään hän antoi tietä Jumalan pyhille: Andrei Juro-di-vo-mulle († n. 936; muisto 2./15. lokakuuta rya), Pro-ko-piyu Ustyug-sko-mulle († myöhään) XIV tai XV vuosisadan alku; pa-myat 8./21. heinäkuuta) ja Vasily Bla-zhen-no-mu Moscow-kov-sko-mu († 1552; pa-myat 15.2.8-gu-sata). Hän rakasti Herraa koko sydämestään ja hylkäsi kaiken maallisen kunnianhimon ja kaiken maallisen kunnian. Joka päivä hän käveli kaupungin kirkkojen ympärillä, tai-mutta rukoili niiden edessä, käveli pitkin katuja ja kaupungin tor-gua. Siunattu on-lo-eläsi itsekseen hiljaisuuden saavutuksen, eikä melkein kukaan kuullut hänestä sanaakaan. Monet, pitäen häntä hulluna, nauroivat hänelle, muille ei-älykkäille ihmisille ja katude-ti-tyylikkäille usein on-but-si-riippumatta siitä, riiteleekö hän. Pyhimys ei sanonut sanaakaan de-va-tel-stvalle ja hullujen nauruille, b-go-da-re-ni-emin kanssa hän ter-lauli taisteluita, ikään kuin ne eivät olisi hänen, mutta jonkun muun ruumis. Hän ei kostanut mitään rikkomistaan ja rukoili Herraa Jumalan tavalla antamaan heille anteeksi tämän synnin. Ter-pe-li-in-re-re-no-voimassa pyhän Po-ro-ko-piy ja talven kylmä, ja kesän lämpö, alkaen-kyllä-akselista lihaasi syödä-kiellä-nie ko-ma- ram ja mosh-kam. Niinpä hän katkaisi puhelun päivällä ja öisin kyyneleiden kanssa hän rukoili. Ter-sang nälkä ja jano. Kukaan ei tiennyt mo-lit-ven-nyh-liikkeistä, ve-li-com-me-re-niistä ja siunatun Pro-kopian ystävällisyydestä. Pyhällä ei ollut sata-yan-no-go-sata-no-scha ja but-che-val, jossa hänen yönsä oli sata-va-la: kirkon paperilla, kadulla, mudassa tai kasalla ilmassa. Hänellä ei ollut ro-m-s:tä tai from-go-lo-vyaa eikä peittäviä vaatteita. Hänen sängyn viereensä olisi maa ja veri-vom - taivas, kuten sinä-ra-ma-is-sya elämä-ei-kuvaile-sa-tel bla-vaimo-no-go.
Tällaisissa liikkeissä Herra auttoi-do-beat His-e-th miellyttävä, da-ra pro-zor-hether-in-sti. Pyhä Pro-ko-piy alkoi kävellä Khly-no-van kaupungin bo-lya-schin ympärillä. Jos hän näki, että sairaan vaimon pitäisi sinun-terveys-ro-ve, niin sinun-ja-mi-ru-ka-mi kanssa-alle-no-small from one-ra, ra-do- kierteli ympäriinsä ja jutteli. hänestä. Jos hän näki, että et voi parantua, hän alkoi itkeä hänen ylitse, suutelee häntä, taivutti häntä, kierteli kätensä rinnalleen ja sign-ka-mi decree-zy-val go-to-twist-to-gre- be-niyu. Useammin kuin kerran siunattu Pro-ko-piy puhui kaupungin-ro-dun uhkasta helteessä. Kauan ennen tätä hän meni alas ko-lo-kol-nille, kutsui ko-lo-ko-laan, ikään kuin na-batissa. Kun hän halusi ilmoittaa, että kaupungille tulee asetuksia, joissa vaaditaan tarjouskilpailumaksuja, niin pitkään me-no-dil markkinoilla, levitti sata-nav-li-valia peräkkäin nuoria puita ja lyönyt niitä ohimennen de-re-vomilla kuvaen näitä ihmisiä oikealla (velan perintä virheellisiltä maksajilta lakkoilla mi on go-le-nyam, joku-parvi noin-in-di -hirvi torilla).
Vjatka in-e-vo-yes, prinssi Aleksanteri Rostov-sky ja hänen Na-ta-liya olisi-chi-ta-te-la-mi bla-zhen-no-go. Nähdessään, että hänen ennakkosanomiaan käytetään hyväksi, prinssi kehotti usein muuttamaan kotiinsa; prinssi-gi-nya sinun-ja-mi ru-ka-mi-me-va-la te-lo pyhimyksestä ja pukeudu-va-la hänet uusiin paitoihin, bra-la häntä taistelussa kirkkoon. Siunattuja, in-vi-hyvinvointia heille, jonkin aikaa mutta voimaa so-roch-ki prinssi-gi-ni, mutta pian he olivat jälleen raz-di-ral, bro -sal maahan ja pi-ral no-ga-mi. Ja taas hän käveli alasti, kuten ennenkin. Nähdessään, että hänen ruumiinsa oli vanhentunut lialta, siunattu Pro-kopio makasi maassa, käveli mustien kylpyjen läpi kaupungin var-nyam ja lyhyt kuin ei-tsam mukaan siihen asti, kunnes hänen ruumiinsa tuli musta, kuten ennenkin. Bo-go-bo-yaz-n-nye ihmiset myös usein toimittaa hänelle vaatteita, on-de-va-onpa kenkiä, mutta hän kerran da-val ne shchim, sitten raz-di-ral ja heitti sen.
Useimmiten hän tuli Kristuksen taivaaseenastumisen kirkkoon-not-se-nion ja rukoili täällä. Tuon kirkon pappi, John Ko-lach-ni-kov, oli Pro-ko-piyn henki. Pyhä tuli usein hänen-e-hengen-hov-no-mu-isänsä luokse. Sitten, siunattu aika, päätin itseni hiljaisuudesta ja olla-se-do-valin kanssa henki-hov-no-kenen kanssa, kuten kaikki ihmiset, en kuin juridi-vy. Joka sunnuntai hän jutteli Ta-inin pyhien kristusten kanssa. Ja vannoen valan siunatun e-hengelleen, ettei hän kertoisi kenellekään, että hän taistelee hänen kanssaan, kuten kaikki muutkin ihmiset, jotta kukaan ei tietäisi hänen hyvästään. ro-vapaa tapa Kristuksen-sata-ra-di valtioon asti - älä palaa häntä uudelleen tästä elämästä.
Tulevaisuuden näkemistä varten pyhä Pro-ko-piy ennusti sen ilman sanoja, mutta visuaalisella tavalla. Tuolloin Vyatka-teemassa avain oli häpeällinen Moskovan bojaari Mi-ha-il Ta-ti-shchev. Siunattu Pro-ko-piy tuli hänen luokseen ja toi joko leipää tai vettä. Boyarin kanssa ra-do-stu pri-no-small with-but-si-mine ja b-go-da-ril Herran siunaukseksi. Näillä se-sche-no-yahilla siunattu veti uz-no-kan ikkunan läpi tai löi vankilan linnaa, koputti sen oveen. Kaiken tämän myötä hän ilmoitti akselille häpeä-no-go-bo-yari-onin jumalan-de-niin välittömästä vapauttamisesta. Ja pro-ro-che-stvo toteutui pian. Moskovasta tuli kuninkaallinen asetus: Ta-ti-shchev sai anteeksi ja palasi jälleen Moskovaan.
Kerran siunattu tuli toimistoon töistä. In-e-in-yes, prinssi Gri-go-ry Zhem-alien-no-kov si-del sitten hänen tilalleen. Pyhä Pro-ko-piy otti hatun päästään ja laittoi sen päähänsä. Sitten, in-e-in-yes, annoin periksi hänelle ja join paikkani. Siunattu istui hänen paikallaan tuomarina. Siksi hän otti prinssin kädestä, otti hänet ulos aarrekammiosta ja vei hänet vankilaan, lukitsi hänet siihen ja lähti. Muutamaa päivää myöhemmin hänet lähetettiin tsaarin käskystä in-e-vo-kyes viikoksi vankilaan jonkun pro-stupokin takia.
Kerran pyhä Pro-ko-piy tuli hänen-e-spirit-hov-no-mu-isänsä pyhän John-wellin luo. Tällä hetkellä papilla oli molemmat, ja talon lisäksi hänen poikansa Johannes, sama pappi, oli täällä. Po-sa-di-li pöydässä ja St. Pro-co-pius. Illallisen lopuksi siunattu otti veitsen ja alkoi heiluttaa sitä pojan pään yli ja sen alla hänen rintaansa vasten. Kaikki kauhistuisivat, pelkäsin, että hän oli pappi vuosia, mutta heittäen veitsen maahan, pyhimys halasi mo-lo -kunnes pappi-no-ka ja alkoi itkeä katkerasti hänen ylitse, kuten kuollut. Sitten hän lähti. Vuotta myöhemmin pro-ro-che-stvo ei-liikkeessä toteutui: sukulaisuus-no-ki for-ko-lo-joko veitsellä tuon papin-no-kan kuolemaan.
Kerran siunattu Pro-ko-piy tuli Slo-bodskyn kaupunkiin. Kirkon pappi Johannes edelläkävijän nimissä John Yumin yhdessä pienen poikansa kanssa kutsui illanviettoon. Siunattu meni poika-chi-kun luo ja otti hänet syliinsä, mutta hän itki is-pu-hasta. Päästettyään hänestä irti, Pro-ko-piy makasi maahan, you-pu-nul-no-gi, ja laski kätesi rinnallesi. Ja pian sen jälkeen poika kuoli. Mutta tämä pappi Ani-siya kärsi suuresti hammassärkystä. Pappi, tavattuaan siunatun naisen kirkossaan, kysyi häneltä: "Rukoile, Jumalan palvelija, Herra, sen mukaan, paransi vaimolleni, joka kärsii hammassärkyä. Siunattu veti hampaansa ulos, antoi sen hänelle ja sanoi selvästi: "Ota se." Ja papin vaimon tuska-ei-ole-kaunis, kun hän otti tuon hampaan suuhunsa.
Samassa Fore-te-chen-sky-kirkossa oli tällainen prosessi. Yksi nuori mies, nimeltään Kor-ni-liy Kor-sa-kov, lauloi li-tur-gi-eylle. Pyhä Pro-ko-piy, joka meni kli-ro-suun, seisoi hänen vieressään, otti sitten Kor-ni-liyan kädestä, johti hänet kuninkaalliseen kaksirimiin ja työnsi nollan al-tariin. Kuusi vuotta myöhemmin Kor-ni-liy otti pappi-ni-kan arvon, ja sen jälkeen, kun ov-do-johti, hän oli igu-men-nom Ki-pri-a-nom.
Joten alle-vis-hall-sya siunattu 30 vuotta. Herra tahtoisi-lo-bla-go-miellyttävää, mutta avoin bla-vaimo-no-mu lähestyvästä kuolemasta. Move-nick on-ho-dil-sya sitten Khly-no-ve; hän seisoi yhdessä kirkossa aamulla, joten hän meni naisten luostariin ja oli täällä jumalanpalveluksen loppuun asti. Luostarista hän meni ulos Pyatnitsky-sillalle ja rukoili. Pe-rey-dya häntä, hän istuutui ja pyyhki ruumiinsa lumella. Siksi hän tuli kaupungin tornin alle, on-zy-va-e-muyu Vysh-koy, käänsi kasvonsa itään, rukoili jälleen ahkerasti Jumalaa ja antoi rauhassa sielunsa Herralle. Ru-ki siunaa-naisia-mutta-voi-valaisipa-mutta-pyyhkii sinut. Saatuaan tietää St. Pro-ko-piyn kuolemasta, hänen hengellinen isänsä John tuli sukulaiskaupungista e-vo-du Ni-ki-tu Borya-tiniin. -sko-go ja city-ro-dan henki.
Yksi b-go-che-sti-th man-lo-age, paholaisen Si-me-on Pav-lovissa, in-pro-voimassa-e-vo-dy ja henkiset voimat -pysy pos-in- le-niya with-go-to-kiertää great-ve-no-kan ruumiin gre-be-niyuksi ja vartalo chi-she-gossa che-stu would-lo pe-ren kanssa -ei-se-mutta hänen taloonsa. Tässä, kaikki user-di-em, laita se gre-ball ri-zy. Koko kaupungin henki kokoontui yhteen, eläkää samojen ja lasten kanssa, ja kaikki rukoilivat oikealla tavalla ved-ni-ku: "Voi, preb-la-jenne Pro-ko-pie! Rukoile puolestamme, makaamalla Jumalalle.
Pyhä ja työ-ennen-kaikki-kehoa-lo-bla-naiset-mutta-menkää soutamaan-joko mo-at-sta-re pre-be-do-no-go Tri-fo-on se -uskollisen sadan kanssa taivaaseenastumisen kirkko. Siunattu con-n-chi-on St. Pro-ko-pia after-to-va-la 21. joulukuuta 1627. Hänen koko elämänsä oli 50 vuotta, joista noin 30 vuodesta hän vietti hulluuden liikkeessä Kristuksen tähden.
Vuonna 1666 one-on-de-vi-tsa Slo-bod-sko-go County-da Mar-fa Ti-mo-fe-e-wa oli-la oder-zhi-ma, jossa oli saastainen henki. Kiihkeän rukouksen jälkeen Vyatka Uspensky mo-us-you-re -rakennuksessa hän näki: kaksi vaaleanokkaista aviomiestä ennen, olivatko hänen edessään, kutsuen toisiaan Tri-fon-n ja Pro-ko-pi-em, he lupasi hänelle nopean paranemisen, ja hän nopeasti -ro from-ba-vy-las hänen sairaudestaan. Niin ylisti Herraa hänen mielensä mukaan.
Rukoukset
Troparion siunatulle Prokopiukselle, Vjatkan ihmetyöntekijälle, sävy 4
Ja Kristuksen maan päällä tahdon vuoksi muuttua mellakoiksi, / äläkä suinkaan vihaa tätä maailman kauneutta, / ja lihallisia leikkejä paastoamalla ja janolla / ja maan päällä valehtelulla, / talvesta kylmään ja saasta, / ja auringon kuumuudesta ja muista vastoinkäymisistä ei koskaan käänny katon alle, / ja ilman vaatteita kehossasi, / me peitämme Jumalan avulla, / ja sinä puhdistat sielusi hyveilläsi, kuin kulta uunissa , / Prokopiye viisaudelle, / uskossa luoden muistosi rehellisesti / ja innokkaasti virraten voimakkaasti sinun muistoasi, / ylistäen pyhää taivaaseenastumistasi, / rukoile Kristusta Jumalaa, jalo, / Herra pelastakoon meidät barbaarien hyökkäyksestä ja keskinäisestä sodankäynnistä / ja anna rauha maailmalle / / ja suuri armo sielullemme.
Käännös: Maallisessa elämässä tulit vapaaehtoisesti hulluksi Kristuksen tähden () ja vihasit täysin tämän maailman siunauksia ja rauhoitit lihan riehumista paastoamalla ja janoomalla, makaamalla maassa, kylmänä talven kylmyydestä, kuumuudesta. auringosta ja sateesta ja muista vastoinkäymisistä, etkä koskaan piiloutunut suojaan, ja ilman vaatteita kehossasi, peitettynä Jumalan avulla, puhdistit sielusi omallasi, kuin kultaa uunissa (), Prokopius viisas, kaikille niille, jotka juhli muistoasi uskolla ja kunnioituksella ja tule ahkerasti luoksesi ylistäen pyhyyttäsi, rukoile Kristusta Jumalaa, hyvä Herra pelastakoon meidät pakanain tunkeutumisesta ja sisäisestä sodasta, ja rauha antakoon maailmalle ja sielullemme suurta armoa.
Kun sinulla on suuri rakkaus Herraa kohtaan itsessäsi, / koko vaikean elämäsi / Khlynovin kaupungissa, vietit tyhmänä, siunattu Procopius, / kuumuutta ja saastaa, iloa ja jano kestää omahyväisenä, / ihmisten lyöminen ja häväistys, jumalattomat hyvä-voittaja, / kostat rakkaudella ja hyvyydellä pahasta, / sinä ennustit monia, jotka odottavat heitä / ja paransit sinut vaivoista, ilman pahuutta, / samoin nauttien nyt pyhien joukossa, / / rukoile Herraa. armoa kaupungille ja ihmisille, jotka kunnioittavat sinua.
Käännös: Kun sinulla oli suuri rakkaus Herraa kohtaan, koko vaikea elämäsi Khlynovin kaupungissa leikkiessäsi hölmöä, sinä, siunattu Procopius, vietit lämpöä ja pakkasta, nälkää ja janoa kestit hyväntahtoisesti, otit iloisesti vastaan jumalattomien ihmisten pahoinpitelyt ja loukkaukset, joita ylistit voiton, mutta rakkaudella ja suurella hyvityksellä pahan maksamiseksi ennustit monille heidän tulevaisuutensa ja paransit sairauksista ilman pahuutta, joten nautit nyt pyhien seurakunnasta, rukoile Herraa armahtamaan kaupunkia ja ihmisiä, jotka kunnioittavat sinua.
John Troparion Blessed Procopiukselle, Vyatka Wonderworker, sävy 4
Eläen enkelimäisesti maan päällä miellyttäen, / kärsivällisesti kantaen monia suruja ja vaivaa, / koristeltuina hyveillä ja lahjoilla Jumalalta, / ennustaen tulevia ja parantavia sairauksia, / hiljaa, lakkaamatta rukoillen, / hulluutta, lahjojasi piilossa, / hulluutta, lahjojasi piilossa , / siunattu pyhä Prokopius,// rukoile Kristusta Jumalaa, että sielumme pelastuisi.
Käännös: Eläen enkelimäisesti maan päällä Jumalaa miellyttäen, kärsivällisesti kestäen monia suruja ja vaikeuksia, koristeltu hyveillä ja lahjoilla Jumalalta, ennakoit tulevaisuutta ja paransit sairauksia, hiljaa, lakkaamatta rukoillen, leikit hölmöä, piilottelet lahjojasi, nyt nautit Jumalan asunnossa. pyhät, pyhä siunattu Procopius, rukoilkaa Kristusta Jumalaa sielumme pelastusta.
Kontakion siunatulle Prokopiukselle, Vjatkan ihmetyöntekijälle, sävy 2
Vanhurskas ja ihmeellinen vanhurskaassa aviomiehessä, / Tahdon yhdessä luotamme, / Tämän kauneuden maailmaan, ESI:n lanseerattua, / juonen toiveet haalistivat postia ja janoa, / jakaa kunniaa, lunta ja lämpöä ja sadetta, / ja muista ilmaluista ei koskaan katoa / ja puhdistit itsellesi, kuin kulta uunissa, siunattu Prokopy, / / koko Vyatkan maan ylistys ja vahvistus.
Käännös: Rohkea taisteluissa (paholaista vastaan) ja hämmästyttävä vanhurskaiden keskuudessa, mies, josta tuli vapaaehtoisesti pyhä typerys, vihasit tämän hyvän, rauhoitetun lihallisen viisauden maailmaa paaston ja janon kanssa; pakkanen, lumi ja kuumuus ja sade ja muut luonnonvaikeudet eivät koskaan välttyneet ja puhdistaneet itsensä, kuin kulta uunissa, Prokopius, siunattu, kunnia ja voima koko Vjatkan maalle.
Kondikionissa Siunatulle Prokopiukselle, Vjatkan ihmetyöläiselle, sävy 8
Sinä opetit hiljaa rakkautta ja nöyryyttä Jumalaa kohtaan, / Sinä opetit tulevaisuutta teoilla, / Sinä paransit vaivoja ja sairauksia. Rukoile Jumalaa.
Käännös: Voimakkaalla rakkaudella Jumalaa kohtaan, liekeissä, opetit hiljaa rakkautta ja ihmisiä, ennakoiden teoillasi tulevaisuutta, paransit sairauksia ja suruja. Hän ohjasi meidät pelastuksen tielle, paransi meidät syntisistä haavoista, siunattu Procopius, rukoile meidän kaikkien puolesta Kristus Jumalaa.
Rukous siunatulle Prokopiukselle, Vyatkan ihmeentekijälle
Oi työläs ja nöyrä askeettinen, innokas rukouksessa ja rakastava parantaja, siunattu siunattu Procopius! Hlynovin kaupunki on koristeena, Vjatkan maat Taivaallinen rukouskirja! Tuommeko sinulle kiitoksen, Jumalan pyhä? Kuinka laulamme sinulle? Tokmo, sinua rukoillen, muistamme ihmeellisiä tekosi. Lapsuudesta lähtien olet elänyt Jumalalle miellyttäen, tottelevaisuuttasi vanhemmalle ja osoittamalla ahkeruutta. Kun tulet täysi-ikäiseksi ja kuulet Vapahtajan sanat: "Jos joku tahtoo seurata minua, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua" ja: "Joka rakastaa toista enemmän kuin minua, ei ole kelvollinen syömään minua ”, — sinä, siunattu, olet ollut kuuliainen Kristuksen sanalle, vastannut Hänen käskyihinsä teolla ja elämällä, ja rakkauden Häntä kohtaan luopunut kaikesta, rakastanut puhtautta ja siveyttä, sulkenut suunsa hiljaisuudella, mutta lakkaamatta mielessä keskustele Jumalan kanssa ja rukoile Häntä: sinun tähtesi olet viisas Kristuksessa, ”sinä suoritit erityisen ja vaivalloisen teon paljastaen itsellesi ikään kuin olisit hullu ja pyhä typerys ihmisten edessä, jolla on täydellinen mieli , pitäen kaikkia parhaimpanasi, ja tässä saavutuksessa pysyt kuolemaan asti. Sinä, joka tulit jumalanpalvelukseen ennen kaikkia muita, olit viimeinen, joka lähti temppelistä; Ohitat kaupungin temppelit, rukoilit kuistilla yötä päivää. Nälästä ja janosta vaivautuneena, talven kuumuutta ja roskaa kestäen, alastomuuttasi vähän peittäen, kävelit paljain jaloin lumessa, kestit järjettömien ihmisten pilkkailua ja hakkaamista, rukoilit rikosten puolesta, valan kanssa, hän ei liikuta paholaista , antaa tunnustajansa Herran niille Jumala ylistää lahjaa parantaa sairauksia ja vaivoja ja arvokkuuden pahoinvointia: monet muut kuvien ennustamat valmistautuvat katumuksella kuolemaan, toiset onnellisesti pystytetty Odra-taudin, hollantilaisen päätelmän tai hänen levityksensä vuoksi. ja Disaster Propertary Calling . Ennen kuolemaasi Jumala paljasti sinulle pyyhkimällä ruumiisi lumella, pesi sinut ja rukoillut paljon levätä vanhurskaista työstä, jonka sielu sai taivaallisissa asuinpaikoissa Jumalalta, sieltä ilmestyit munkki Tryphonin kanssa, paranemista. Rukoilemme sinua, pyhä Prokopius, ikäänkuin Herran rohkeutta, pyydä meiltä rauhallista elämää, vapauta meidät paholaisen kiusauksista ja juonneista, pelasta tämä temppeli, kaupunkimme ja koko maamme maailmassa, suojele viholliset, maan hedelmällisyys, ilman hyvyys, veden pyhitys, antakaa runsaasti hedelmiä ja kaikkea, mitä tarvitaan tähän elämään ihmisille, jotka kunnioittavat sinua ja rukoilevat sinua; pyydä meitä ja kaikkia Vapahtajan Kristuksen Jumalan ortodoksisia kristittyjä pysymään kristillisissä hyveissä, aina uskomaan ja rakastamaan Jumalaa, pyrkimään toivolla iankaikkiseen elämään; Nöyryys ja kärsivällisyys, sävyisyys ja pidättyvyys täyttyvät; Ei-toisinajattelijan rukous ja kyvyttömyys oppia, kristillinen elämän kuolema, kivuton, rauhallinen, katumuksella ja Kristus Tainen esittelyllä varmistaakseen, että Tobrete ja Dobago vastaavat Pelottavaan tuomioon sinun ja kaikkien pyhiemme kanssa. ylistäkää Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.
Kanonit ja akatistit
Kondak 1
Valitulle ihmeentekijälle, ihmeelliselle esirukoilijalle Jumalan edessä, siunatulle Prokopiukselle, Vyatkan maan kirkkaalle lampulle, joka lohduttaa uskossa niitä, jotka kunnioittavat hänen pyhää muistoaan monilla ihmeillä, huudamme hellästi:
Ikos 1
Taivaan ja maan armollinen Luoja paljastaa enkelin maan päälle: kaikki maallinen on luettu sinulle, siunattu Procopius, että olet saavuttanut Kristuksen. Silti kaikki vaikea elämä ja autuas kuolemasi on näkyvissä, huutaen sinulle iloisesti:
Iloitse lapsellisuuteen valmistautuneena Pyhän Hengen asunnossa, puhdas ja tahraton.
Iloitse, parantunut ihmeellisesti julmasta taudista.
Iloitse hulluuden teon tähden, ylhäältä kutsutun Kristuksen tähden.
Iloitse Pyhän Tryfonin ohjaamana ja siunaamana pelastuksen tiellä.
Iloitse, valittu armon astia.
Iloitse, munkki Tryfonin siunaus, ikään kuin olisit kantanut Kristuksen kevyttä ikettä.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 2
Nähdessään sinut, Herra miellyttää itseään, siunattu Procopius, kun ukkonen iskee nuorta, hän paranee vanhempasi kyynelisellä rukouksella Jumalalle. Kaikki ympärillä asuvat ihmiset huutavat peloissaan ja yllättyneinä Jumalalle: Alleluia.
Ikos 2
Nuoruudesta lähtien, tyhmyyden teon saavuttaessa, suuntasit sydämesi taivaalliseen puhtauteen, siunattu Procopius, tämän vuoksi huudamme sinulle:
Iloitse, ylistä ja kaunista vanhempasi.
Iloitse sinä, joka ilahdutit heidän työtään rukouksella.
Iloitse, olet ennalta määrätty henkiseen työhön.
Iloitse, kuuliaisuus pojan mentorille.
Iloitse, rukoukset vanhempiesi puolesta, jotka Herra on parantanut vakavasta sairaudesta.
Iloitse, munkki Tryphonin rukousten kautta paraneminen on tervetullutta kaikesta pelosta.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 3
Olen kyllästynyt sinuun, siunattu Procopius, vanhempasi toivat sinut Khlynovin kaupunkiin Monk Tryphonin luostariin. Rukoustensa voimalla hänet vapautettiin raivosta kuolemasta laulaen Jumalalle: Alleluia.
Ikos 3
Pidä armon rikkaus sanoinkuvaamattomana, pian Herra, siunattu Prokopius, ojentaa auttavan kätensä: olet virrannut Hänen tykönsä uskossa ja asetat kaiken toivosi vain Häneen. Samaa me, nähdessäsi sinun uskosi ja sen ihmeellisen vanhurskauttamisen, huudamme hellästi sinulle:
Iloitse, kun haluat työskennellä ainoalle Jumalalle parantuttuasi sairaudesta.
Iloitse Jumalan rakkauden tähden, kun lähdet isäsi kodista.
Iloitse kurjan vaeltajan vaatteissa Slobodskin kaupunkiin, joka on tullut pelastuksen vuoksi.
Iloitse suuren marttyyri Katariinan temppelissä palvellessasi uskollisesti ja ahkerasti.
Iloitse, kun olet löytänyt suojan kehollesi presbyter Hilarionin luota.
Iloitse, sillä olet täysin antautunut tottelevaisuuteen tälle presbyterille.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 4
Monien elämän vaikeuksien ja kiusausten myrskyt tässä maailmassa, pakenevat, lähtivät salaa isän kodista ja pelastuksen julma polku tyhmyyteen, Kristuksen tähden aiot matkia laulua Jumalalle: Alleluia.
Ikos 4
Nähdessään munkki Tryphonin, armosta valitun aluksen ilmestymään Vyatkan maahan, siunaa tyana typeryydellä. Mutta me, sen valaistus, mikä näkyi, huudamme sinulle, siunattu Procopius:
Iloitse, tuotu kaikkein pyhimmän Theotokosin taloon pelastukseksi vanhemmiltasi.
Iloitse, vastaanotettu ystävällisesti munkki Tryphonilta.
Iloitse sinä, joka jätit isänmaasi sielun parhaaksi.
Iloitse, vaivaa työtä, paastoa paastoamaan.
Iloitse, innokkaasti ja rakkaudella Jumalan huonetta kohtaan Jumalan Slobodstemin kaupungissa olet työskennellyt.
Iloitse, hyvä hurskauden askeetti Vyatkan maassa.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 5
Kun mietit Kristuksen jumalallista verta meidän puolestamme, hengellisen silmän vuodattamaa, oi siunattu Procopius, olet tarttunut siihen täydelliseen rakkauteen. Sinäkin olet muuttanut Slobodskin kaupungista Khlynovin kaupunkiin ja paennut ihmisen kunniaa laula Kristukselle Jumalalle: Alleluia.
Ikos 5
Sinä, siunattu Procopius, orjuutit henkesi lihan pidättyväisyydellä, vastustit julmalla elämällä vihollista, joka on aina askeettien vallassa. Samoin me, ihmeen kaupalla saavutuksianne, kutsumme sinua:
Iloitse, Khlynovin kaupungissa olet mennyt pois ihmisten kunniasta ja huhuista.
Iloitse, sillä sinusta on tullut kuin ruumiiton enkeli elämälläsi täällä.
Iloitse, kuoleta tuota vanhaa miestä itsessäsi, kestä nöyrästi hullujen ihmisten ärsytystä.
Iloitse, Vyatkan maan kylmyys ei voi voittaa tulista uskoasi.
Iloitse, päivän aikana torilla ja kaduilla oleville Khlynovin kaupungin ihmisille paljastat ja johdatat heidät pelastuksen tielle.
Iloitkaa, jääkää yöt tuliseen rukoukseen Jumalalle temppelien eteisessä.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 6
Sinun tekosi saarnaavat, siunattu Prokopius, Vjatkan maa on outo vaikealle elämällesi. Nouse kova taistelu sinua vastaan, pelastuksemme vihollinen: sinä paastoamalla ja rukoilemalla voitit sellaisen asian ja laulat onneksi Jumalalle: Halleluja.
Ikos 6
Nouse armoa vaivalloisen elämäsi saavutuksessa, siunattu Procopius. Et vain torjunut rohkeasti entisiä kiusauksiasi, vaan olet kaikkien viisas kannattaja kiusauksissa, mutta ilolla huudamme sinulle:
Iloitse, rakas, Jumalan elämän tähden.
Iloitse, kiihkon osoittaja.
Iloitse, pidättäytymisen muoto.
Iloitse, omaehtoinen häpeä.
Iloitse, vaikeuksissa ja ahtaudessa Jumalaan, johon luotat.
Iloitse oman ihmeellisen Ikuisen Neitsyen omoforisi suojelemisesta.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 7
Vaikka Herra Jumala on paljastanut sinut, siunattu Prokopius, täydellinen aviomies kaikessa, anna pelastuksemme vihollisen tehdä likaisia temppuja. Nöyrästi häpeään tehdessäsi kiusaukset lauloit voitokkaasti Jumalalle: Alleluia.
Ikos 7
Sinulle ilmestyi uusi Siloamin lähde, siunattu, kaikkein pyhimmän Theotokosin asuinpaikka, jossa paransit mielen ja ruumiin sairaudesta, ja aviomiehenä ilmestyi sinulle Kristuksen Jumalan ikään asti. Huudamme sinulle:
Iloitse, todellisen raittiuden opettaja.
Iloitse, valppaan huomion kerääjä itsellesi.
Iloitse, siunattu Prokopius ja Johannes Ustyugista, samanhenkiset ihmiset.
Iloitse, kun nyt rukoilet heidän kanssaan Kristukselle, että paholaisen voima heitetään alas.
Iloitse, jopa elämässäsi maan päällä, ihmeentekijänä vaikutit upealta.
Iloitse, ortodoksisen kirkon kunnia ja koristelu.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 8
Tässä maassa asuvat vaeltajat, vihollinen jatkuvasti houkuttelee meitä ja asettaa monia esteitä, mutta me emme saavuta taivaallista Isänmaata, mutta sinä, siunattu Procopius, auta meitä, kuin murskaat tuon tempun. Anna sinulle armo parantaa vaivoja, ennakoida tulevaisuutta ja lähteä olemaan niiden kanssa, jotka huutavat sinua ja laulavat uskollisesti Jumalalle: Halleluja.
Ikos 8
Koko elämämme maan päällä on täynnä surua ja murhetta, mutta meidän on kestettävä kiusauksia ja lankeemuksia, mutta auta meitä, siunattu Procopius, soitamme sinulle kiitollisina:
Iloitse, ennakoi sydämen ajatukset.
Iloitse, surullisten sydämien parantaja.
Iloitse sinä, joka opetti sinua elämäsi viisaudesta.
Iloitse, lihallinen, rikas arvokkaissa hengellisissä lahjoissa.
Iloitse kuin tuoksuva krin Khlynovin kaupungissa ilmestyessään.
Iloitse ja ennusta bojaarille Mihail Tatishcheville, että hän vapautetaan pian vankilasiteistä.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 9
Koko sielustasi Jumalaan kiinni pitäen sinua ei haavoittanut maan kirkkaus, siunattu Procopius, ihmisiltä annetut lahjat ja uhrit, nöyryydellä otit vastaan, jatkat vähän aikaa, puhut itsessäsi, taivaan peite ja maan sänky hallitsee minua. Opeta meille samat ei-hankinnan hyveet, puhtain huulin ja sydämen laulamaan Jumalalle: Alleluia.
Ikos 9
Kaikki Khlynovin kaupungin ihmiset julistavat tekojesi korkeutta kaikkialla, siunattu Prokopius. Laulamme hyveitäsi, sinua ylistäen huudamme:
Iloitse kuin Vyatkan maan kirkkain aurinko, loistaa.
Iloitse, monien työstä olet löytänyt rauhan ruumiillesi.
Iloitse, pahenna saavutustasi salaisilla hyvillä teoilla.
Iloitse, kesytät hyvyydelläsi Khlynovin kaupungin typerien ihmisten julmuutta.
Iloitse sinä, joka olet arvollinen johtamaan tulevaisuutta Herran Kristuksen luota.
Iloitse, maallisen enkelin kunnioittamana.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 10
Pelasta itsesi, vaikka ole Kristuksen kanssa, sen tähden rukoilit Herraa, siunattu Prokopius. Ihmiskunnan rakastaja, Herra, ota vastaan rukouksesi, avaa kuolemasi ja kerro yhteys valittujen kanssa, laulat nyt heidän kanssaan Hänelle: Halleluja.
Ikos 10
Muurisi oli vahva, siunattu Procopius, kaikkein pyhin Theotokos, luostarin Eyazhissa, ennen kuin sait siunauksen munkki Tryfonilta hulluuden urotyöstä. Varjostamme Hänen äidillisen peitteensä, kun olet kuollut maan päällä ikuisesti, sinulla oli kunnia kuulla taivaallinen sanoma. Sillä välin huudamme nyt iloisesti sinulle:
Iloitse, pian kuullaan Jumalalta rukouksessa.
Iloitse sinä, jonka Kaikkein Pyhin Theotokos havaitsi Kristuksen hulluuden teossa sen tähden.
Iloitse, munkki Tryphonin siunaus, kuin opastähti henkisen katseesi edessä.
Iloitse, sinä kestät alastomuutta ja puutetta, jopa elämäsi loppuun asti.
Iloitse sinä, jolle Jumala on ilmoittanut kuolemasi hetkestä.
Iloitse sinä, joka olet nähnyt nopean yhteyden enkelin kanssa.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 11
Laulu toi lakkaamatta Jumalan luo Khlynovin kaupungin asukkaat, siunattu Procopius, näki siunatun kuolemasi. Kun olet sitten löytänyt kasvosi, kuin enkelin kasvot, ja valon pyhästä ruumiistasi tulevan, laulaen kunnioittavasti Jumalalle: Alleluia.
Ikos 11
Kuten valoa vastaanottava kynttilä, Jumalan armon sytyttämä, sytytit, siunattu Prokopius, ihmeilläsi Vjatkan maan. Sillä välin huudamme sinulle iloisesti:
Iloitse, hyvä soturi, joka on koristeltu Kristuksen kirkkauden kruunulla.
Iloitse, ihana tuoksulähde.
Iloitse, ennen kuolemaasi Khlynovin kaupungin puolesta esitit rukouksen Jumalalle.
Iloitse ihmisten puolesta, jotka aiheuttavat sinulle ahdistusta ja sortoa, ikään kuin rukoisit Jumalaa niiden puolesta, jotka tekevät hyvettä.
Iloitse, kun olet valmistellut ruumiisi hautaamista varten tukos rotkoon.
Iloitse, Simeon Pavlovin siunattu talo, kun tuot hänen pyhäinjäännöksensä.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 12
Suuren kantajan armon ja kaikkien Vjatkan kansan todistajien tuleva ylösnousemus, Herra, siunattu Prokopius, on antanut sinulle. Kaikki ne, jotka virtaavat luoksesi uskossa, parantavat rukousten täyttymistä ja toivoa yhteisestä ylösnousemuksesta laulaen kiitosta Jumalalle: Alleluia.
Ikos 12
Laulamme armosta ja ihmeistäsi, siunattu Prokopius: ota se pois ja lähdön jälkeen pysy kanssamme rukoillen Kristusta puolestamme. Samaan aikaan, kiitollisilta huulilta, ylistäen sinua, tuomme sinulle sitsin:
Iloitse, innokas rukouskirjamme.
Iloitse, ambulanssimme auttaja.
Iloitse, pelasta sinut pahan henkien kiusaukselta.
Iloitse, ketjusi, joita kannat, paranemisen lähde ilmestymässä.
Iloitse, kaikkien sielun ja ruumiin vaivojen nopein lääkäri.
Iloitse, lämmin rukouskirja kaikkien kristittyjen pelastukselle.
Iloitse, siunattu Prokopius, nopea auttaja, Vyatkan ihmetyöntekijä.
Kondak 13
Oi siunattu Prokopius, Vyatkan nopea auttaja ja ihmetyöntekijä! Hyväksy tämä pieni rukous, joka tuodaan sinulle lempeästi, ja kaikkein pyhimmän Theotokosin, munkki Tryphonin ja kaikkien pyhien kanssa, rukoile Herraa Jeesusta Kristusta, pelastakoon hän meidät kaikista ongelmista ja suruista, vihollisilta, jotka ovat näkyviä ja näkymättömiä, turhasta kuolemasta ja tulevasta piinasta ja turvaa meidät valittujenne kanssa laulakaa Hänelle: Halleluja.
Tämä kontakion luetaan kolme kertaa, sitten ikos 1. ja kontakion 1
Rukous pyhille siunatulle Prokopiukselle Kristuksen, pyhän hullun, Vyatkan ihmeentekijän tähden
Oi siunattu Prokopius! Rohkeutta Jumalaa kohtaan, rukoillen meidän kaikkien puolesta, sillä monien vaikeuksien ja murheiden myrsky voittaa meidät: ruumiilliset sairaudet, mielen sairaudet, vihollisen hyökkäykset valtaavat meidät. Sillä vihollisemme kävelee, etsii jotakuta nieltäväksi, ja joka hetki jäämme tämän kiinni: olemme huolimattomia pelastuksemme suhteen, emme ole arvollisia katsomaan taivaan korkeuksia. Mutta sinä herätät meidät ambulanssin auttajaksi ja pelastajaksi. Ikään kuin me itse olisimme vihamielisiä vihollisesta olemisesta, voitettuamme tämän arvokkaamman, ymmärrämme, ymmärtäkäämme se petos. Anna meille kuoleman muisto, parannuksen kyyneleet ja pelastuksen toivo: älkäämme vaipuko epätoivoon, alemmaksi kuin röyhkeä toivo Jumalan armosta, synneissä tuhoamme itsemme jäämällä lopulta, mutta antakaamme syntiemme muiston. ole lämpimien kyynelten ja sydämen katumuksen lähde, armo Jumala ja Hänen armonsa, rukouksillasi pelastuksemme puolesta, nyt ja ikuisesti ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.
Oi työläs ja nöyrä askeettinen, rukoileva ja rakastava parantaja, pyhä siunattu Procopius! Khlynovin kaupunki on koriste, Vjatkan maat ovat taivaallinen rukouskirja! Kiya ylistys tuo sinulle, pyhämpi kuin Jumala? Kuinka voimme laulaa sinulle? Tokmo, sinua rukoillen, muistamme ihmeellisiä tekosi. Lapsuudesta lähtien olet elänyt miellyttävästi, tottelevainen vanhemmallesi ja osoitti ahkeruutta. Tultuaan täysi-ikäiseksi ja kuultuaan Vapahtajan sanat: "Jos joku tahtoo seurata minua, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua" ja: "Joka rakastaa toista enemmän kuin minua, ei ole kelvollinen syömään minua, "Sinä, siunattu, olet kuuliainen olento. Vastaat Kristuksen käskyihin teolla ja elämällä, ja rakkauden Häntä kohtaan hän luopui kaikesta, rakasti puhtautta ja siveyttä, tukkii suunsa hiljaisuudella, mutta käy lakkaamatta keskustelua Jumalan kanssa ja rukoile Häntä ja apostoli Paavalin sanan mukaan: "Olemme Kristuksen poijuja, te olette viisaita Kristuksen suhteen", otit erityisen ja vaikean saavutuksen, paljastaen itsellesi, että olet hullu ja pyhä hölmö ihmisten edessä, jolla on täydellinen mieli, pitäen kaikkia parhaimpana ja olit tässä saavutuksessa kuolemaan asti. Sinä, joka tulit jumalanpalvelukseen ennen kaikkia muita, olit viimeinen, joka lähti temppelistä; kuljet ympäri kaupungin temppeleitä, rukoilit kuistilla yötä päivää. Nälästä ja janosta vaivautuneena, talven kuumuutta ja roskaa kestäen, alastomuuttasi vähän peittäen, kävelit paljain jaloin lumessa, kestit järjettömien ihmisten pilkkailua ja lyömistä, rukoilit rikoksentekijöiden puolesta valan kanssa, joka kielsi tunnustajasi, mutta et avannut keskustelua ja ihmisten saavutus. Tällaisista saavutuksista Herra Jumala ylistää sinua lahjalla parantaa sairauksia ja vaivoja ja ennustaa tulevaisuutta: monille kuvilla ennustit valmistautuaksesi parannukseen kuolemaa varten, kun taas toiset nostivat sinut iloisesti sairauden, vankeuden tai vapautuksen sängystä. se ja yleiset katastrofit, jotka ennakoivat, kutsuivat sinua parannukseen. Ennen kuolemaasi Jumala paljasti sinulle pyyhkimällä ruumiisi lumella, pesi sinut ja rukoillen paljon lepää vanhurskaiden työstä sielusi taivaalliseen asuinpaikkaan Jumalasta, sieltä ilmestyit munkki Tryphonin kanssa, paranemisen myöntäminen. Rukoilemme sinua, pyhä Prokopius, ikään kuin saisi rohkeutta Herralta, pyydä meiltä rauhallista elämää, vapauta meidät paholaisen kiusauksista ja juonneista, pelasta tämä temppeli, kaupunkimme ja koko maamme rauhassa, suojele maata vihollisilta hedelmällisyyttä maahan, hyvää ilmaa, veden pyhitystä, anna runsaasti hedelmiä ja kaikkea, mitä tähän elämään tarvitaan ihmisille, jotka kunnioittavat sinua ja rukoilevat sinua; pyydä meitä ja kaikkia ortodoksisia kristittyjä Vapahtaja Kristus Jumalalta pysymään kristillisissä hyveissä, uskomaan ja rakastamaan Jumalaa aina, pyrkimään toivolla iankaikkiseen elämään; Nöyryys ja kärsivällisyys, sävyisyys ja pidättyvyys täyttyvät; oppia rukoilemaan häiriöttömämmin ja lakkaamatta, elämämme kristillinen kuolema, kivuton, rauhallinen, katumuksella ja Kristuksen salaisuuksien yhteydessä, olkaa turvassa, niin myös hyvä vastaus Kristuksen kauhealla tuomioistuimella, mutta teidän rukouksillanne me suojele ja seuraa, saavutamme kaipatun iankaikkisen elämän Jumalan valtakunnassa, ja siellä yhdessä sinun ja kaikkien pyhien kanssa ylistämme Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.
