Yuyu ortodoksinen perheen romahtamista vastaan. Ortodoksisuus ja nuorisooikeus
12. joulukuuta 2015 Krasnodarissa pidettiin NOD:n haaran järjestämä mielenosoitus-konsertti "Suvereenin perustuslain puolesta!", johon osallistuivat "Perhe, rakkaus, isänmaa" -liikkeen Krasnodarin haaran aktivistit. liikeraporttien lehdistöpalvelu.
Mielenosoituksen päätöslauselmassa osallistujat ilmaisivat tukensa Venäjän federaation presidentille, korostivat, että "Venäjän federaation nykyinen perustuslaki ei vastaa kansamme ja valtiomme perinteitä ja etuja, koska se loukkaa heidän suvereniteettiaan ja tekee niistä riippuvainen ulkoisista, usein vihamielisistä voimista" ja kehotti kaikkia maan isänmaallisia voimia "liittymään yhteen ratkaisemaan nyky-Venäjän tärkein tehtävä - sen kansallisen suvereniteetin ja itsenäisyyden suojeleminen sekä koko Venäjän komitean perustaminen Venäjän federaation perustuslain uudistamiseksi kansan ja valtion kansallisten etujen mukaisesti.
Liikkeen "Perhe, rakkaus, isänmaa" alueosaston johtaja! M.Yu.Martynova, jonka tekstiä tarjotaan yleisölle.
Ilmoittamaton sota Venäjän kansaa vastaan
Venäjä on aina ollut piikki silmässä muille maille – kokonsa, suvereniteettinsa ja resurssien runsauden vuoksi. Maamme ovat aina yrittäneet voittaa meiltä takaisin. Mutta kun maassa oli vahva keskushallinto (alkaen Moskovan ympärillä olevien eri ruhtinaskuntien yhdistämisestä), maamme pystyi torjumaan kaikki hyökkääjät.
Ajan myötä uusien maiden kasvaessa maa laajeni, mutta toisin kuin länsimaiden siirtomaalaajeneminen, ortodoksinen Venäjä on aina elänyt muiden valtakuntaan kuuluvien kansojen kanssa "elä ja anna muiden elää" -periaatteella. Ja tämä oli kansakunnan arvokkuus: suurella vahvalla kansalla oli varaa antaa uskonnonvapautta, kulttuurista kehitystä, jakaa avokätisesti omaisuutensa (sekä aineellisen että henkisen), osoitti kiinnostusta muiden kansojen kulttuuriin.
Venäjältä haettiin suojelua naapurimaiden valloittajilta (mukaan lukien muuten ensisijaisesti Turkin ottomaanien valtakunta). Siten Georgian, Armenian, muiden Kaukasuksen ja Keski-Aasian kansat saapuivat Venäjälle sen siiven alle. Venäjä suojeli näitä kansoja ulkoisilta hyökkäyksiltä. Kansallisia kulttuureja huolellisesti säilyttäen valtio ei menettänyt koskemattomuuttaan.
Nykyään Venäjää vastaan on meneillään julistamaton sota. Menee pitkäksi aikaa. Meidän kaikkien on aika ymmärtää, että olemme jo pitkään eläneet tämän "hybridi" tai, kuten Andrei Fursov sanoi, "hiipivän" sodan olosuhteissa. Tänään emme saa selville, kuinka se alkoi, Neuvostoliiton romahtaessa, "Dullesin suunnitelmasta" tai se ei loppunut ollenkaan ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Meidän on myönnettävä, että rauhallinen elämä on ohi ja meidän on aika mobilisoitua, kuten aina tapahtuu venäläisten kanssa vihollisen kynnyksellä.
Tarvitsemme mobilisaatiota ja ennen kaikkea henkistä. Ja tätä estävät vihollisemme kaikin mahdollisin tavoin. He tuhosivat Neuvostoliiton - ei tarpeeksi, nyt federaation alamaiset repivät meidät erilleen: pomorien, siperialaisten, jopa kasakkojen julistamisesta erillisiksi kansoiksi oli ajatuksia! Mistä lähtien kasakat ovat olleet kansakunta? Tule järkeisi, sillä he ovat aina olleet Venäjän kansan eliittiä! Venäjän kansa sanan laajassa merkityksessä.
Sektanismi kukoisti hengellisellä alueella. Uusipakanallisuus on erityisen hälyttävää. Ovatko nämä mielestäsi luonnollisia prosesseja? Älä erehdy: lahkojen ideologeja koulutetaan ja tuetaan Amerikassa! Ja itse lahkot sponsoroivat avokätisesti ulkomaiset tiedustelupalvelut. Voit yrittää järjestää itsesi ainakin kamarimusiikin ystävien kerhoon. Vakuutan, että ilman konkreettisia injektioita saat parhaimmillaan jotain kirjaston kuukausittaisten kokoontumisten tasolla. Ja sellaiset lahkot, kuten Rodnoverit, tai, kuten he nykyään kutsuvat itseään, "ortodoksiset", hämmentyivät kokemattomia ihmisiä, pakottivat heille väärennöksiä, että oikea ortodoksisuus on pakanuutta, ja kristinusko otti heidän nimensä.
Tällaisten lahkojen nimi on legioona. Niitä nousee nyt esiin kuin sieniä sateen jälkeen, perinteiset arvomme ovat vaihtumassa. Älä anna periksi, muista, että Venäjä voitti lippujen alla, koko kansan rukoilevalla tuella.
Venäjä on Jumalanäidin osa. Nyt tarvitsemme enemmän kuin koskaan ykseyttä, katolisuutta, rakkautta välillämme, josta Kristus sanoi, että hänen opetuslapsensa tunnistettaisiin siitä.
Valtiomme ei ole länsi eikä itä. Meillä on oma, ainutlaatuinen tapamme kehittyä, ainutlaatuinen kokemus. Kuten historiatieteiden tohtori Nikolai Igorevitš Vinokurov totesi, "ja Amerikka, joka on 300 vuotta vanha, joka 1800-luvulla kävi kauppaa päänahkailla, myi tyttöjä, naisia ja miehiä eri hinnoilla (museoissa on edelleen vastaavat hintalaput), opettavat meille, kuinka me meidän on hallittava maatamme, kansaamme, alueitamme ja sitä, kuka täällä hallitsee ja hallitsee ja kuinka rakentaa yhteiskunta - no, se on yleensä arvotonta..."
Se, että toistaiseksi, luojan kiitos, kansamme ei enimmäkseen hyväksy pakotettua "suvaitsevaisuutta" kaikenlaisille perversioille, tiedemiehen mukaan, on tae siitä, että "uimme edelleen meidän päällemme". linja, suurella vaivalla - uidaan ulos."
Alueiden välinen liike "Perhe, rakkaus, isänmaa" on ollut olemassa kuusi vuotta. Tänä aikana onnistuimme yhdessä muiden järjestöjen kanssa saamaan aikaan nuorisooikeuden virallisen käyttöönoton lakkautumisen maassa. Mutta vihollinen ei nuku, ja koska hän ei pysty salakuljettamaan tätä tartuntaa kokonaisuudessaan, livahtaa sen meille, lobbaten, salakuljettaa lakeja duumassa, hyväksyä säännöksiä, jotka sisältävät nuorisoteknologiaa.
Nyt on päätetty perheväkivallan ehkäisemistä koskevan lain kohtalosta. Älkää antako pettää: tämä on todellinen nuorisolaki, joka uskottavalla tekosyyllä avaa ovia tiettyjen kansalaisjärjestöjen edustajille perheissämme. Ja koska laissa ei ole tarkkaa määritelmää väkivallalle, on olemassa laajasti kaukaisia syitä ottaa lapset pois kaikilta vanhemmilta.
Nykyään liikkeemme Krasnodarin haara yhdistää voimansa yhteiseen taisteluun muita isänmaallisia voimia vastaan, ensisijaisesti NODia vastaan. Ja olen vakuuttunut siitä, että yhdessä voimme työskennellä paljon tehokkaammin. Yhdistetään kaikilla tasoilla, kehitetään kansallinen ideologia, etsitään amerikkalaisten meille määräämän perustuslain uudistamista, annetaan presidentillemme todellinen valta, kansallistetaan keskuspankki, laitetaan oma järjestyksemme koulutuksessa ja terveydenhuollossa, missä todellinen sabotaasi on nyt. menossa. Henkinen sodankäynti on kaikkien asia. Muistakaamme: olemme suuria venäläisiä ihmisiä.
Ryhdytään mestareiksi omassa maassamme, palautetaan suurvallan asema Venäjälle, jotta voimme olla siitä taas ylpeitä ja tarjota lapsillemme mahdollisuus elää arvokkaasti tässä vallassa.
Paljon riippuu meistä jokaisesta. Älä unohda Goethen sanoja:
"Vain hän on elämän ja vapauden arvoinen,
Kuka lähtee taistelemaan heidän puolestaan joka päivä!”
1750 15.06.2010
Vain puolentoista vuoden aikana silmiemme edessä leimahti vakavat kiistat niin sanotusta nuorisooikeudesta. Nuoriso-oikeuden aiheessa on tarpeen erottaa teoria ja käytäntö Sanomalehden materiaali "Argumentit ja tosiasiat"
Nuoriso-oikeuden aiheessa on tarpeen erottaa teoria ja käytäntö. Vain puolentoista vuoden aikana silmiemme edessä leimahti vakavat kiistat niin sanotusta nuorisooikeudesta.
Tämä aihe sisältyi pitkään luokkaan melko spesifisiä kysymyksiä, jotka sanelevat ennaltaehkäisevien ja kuntoutusohjelmien kehittäminen vaikeiden lasten kanssa työskentelemiseen. Suurelta osin ortodoksisen yhteisön ansiosta on kuitenkin kehitetty teema nuorisooikeuden väitetystä tuhoisasta vaikutuksesta Venäjän perheisiin. Lasten ja perheiden oikeuksien suojelemiseen tähtäävistä ammattimaisista juridisista ja sosiaalisista teknologioista nuoriso-oikeus on siirtynyt julkisuudessa sosiaalisten uhkien alueelle.
On täysin mahdollista jäljittää "nuorten vastaisen yrityksen" muodostumisen koko historia. Kaikki alkoi muutamalla puhtaasti ortodoksisella sivustolla, jotka julkaisivat ajoittain syyttäviä, joskus herjaavia materiaaleja, jotka oli enimmäkseen kohdistettu tiettyjä ihmisiä vastaan. Hyvin nopeasti, kuten sieniä sateen jälkeen, julkaisut alkoivat lisääntyä, ja ne tuomitsivat paitsi länsimaiset "ylitykset" lasten oikeuksien suojelemisessa, vaan myös, mikä yllättäen, hypoteettisesti mahdollisia, mutta ei olemassa olevia versioita Venäjän todellisuudesta.
Tämä prosessi johtui viranomaisten ja lainvalvontaviranomaisten rankaisemattomuuden ja saalistuksen lisääntymisen jyrkästi koko maassa, mistä monet perheet ja lapset kärsivät. Nämä murhenäytelmät syytettiin edelleen olemattomasta nuoriso-oikeudesta, koska niiden oletetaan olevan tulevan täydellisen laittomuuden ennakkoedustajia juuri tämän nuoriso-oikeuden edessä.
Viime aikoihin asti meillä oli outo tilanne. Kannattajien ja vastustajien sivistyneen keskustelun sijaan on olemassa kaksi vähän risteävää tiedonvirtaa: ammatilliset kysymykset, jotka heijastuvat useissa arvovaltaisissa populaaritieteellisissä julkaisuissa, jotka paljastavat nuorisooikeuden oikeudellisena ja sosiaalisena teknologiana, ja amatöörimäiset kaiken kieltävät kiukuttelut. yhtä paljon journalistisia tekstejä. Tärkeä piirre jälkimmäisessä on selkeän käsitteellisen koneiston puuttuminen, manipulatiivisten teknologioiden rajalla olevat elävät tunneargumentit ja syyttävä, ei-rakentava sävy.
Tänään tilanne jatkaa kehittymistä: ensimmäiset viralliset lausunnot ovat ilmestyneet. Jotkut Venäjän perinteisten uskontojen johtajat ovat ilmaisseet huolensa lasten oikeuksien suojelujärjestelmän kehittämisestä. Suuri julkinen foorumi - XIV Maailman Venäjän kansanneuvosto - antoi julkilausuman, jossa se tuomitsi yksiselitteisesti nuorisooikeuden.
Haluaisin kommentoida joitakin näkökohtia meneillään olevasta keskustelusta.
Nuorisooikeuden teoria
Nuoriso-oikeuden aiheessa on tarpeen erottaa teoria ja käytäntö. Tällä hetkellä laskuja on paljon. Jotkut on kirjoitettu "yleisesti", toiset yrittävät vastata olemassa olevaan todellisuuteen. Mutta toistaiseksi ei ole olemassa yhtä todennäköisintä lakiesitystä, joka täyttäisi kaikki vaatimukset, myös yleisön pelot. Minulle tämä tarkoittaa sitä, ettei ole järkevää keskittyä hypoteettisesti mahdollisiin "uhkiin", vaan ennen kaikkea on tarpeen keskustella tärkeimmistä teoreettisista säännöksistä ja niiden pohjalta puhua mahdollisesta käytännöstä.
Jokin aika sitten nuorisooikeuden aihe oli omistettu haastattelulle lainvalvontaviranomaisten toiminnan julkista valvontaa sekä Venäjän federaation kansalaiskamarin oikeus- ja oikeusjärjestelmän uudistamista valvovan komission johtajan A.G. Kucherenan ja Venäjän federaation kansalaiskamarin jäsen O. V. Zykov, jossa kysymysteoria.
Nuorisooikeus on yleisimmässä mielessä lasten oikeusalan erikoisala alaikäisten tekemiin rikoksiin ja rikoksiin sekä valtiollisten ja ei-valtiollisten rakenteiden järjestelmä, joka valvoo alaikäisten rikollisten oikaisua ja kuntoutusta sekä nuorison ehkäisyä. rikollisuus, perheen sosiaalinen suojelu ja lapsen oikeudet.
Toisin sanoen nuorisooikeus on suunnattu lapsille, ensisijaisesti niille, jotka ovat vaikeassa elämäntilanteessa. Lapsilla on ikänsä vuoksi, toisin kuin aikuisilla, erilainen oikeudellinen ja sosiaalinen asema, mikä johtuu heidän biologisista ja psykologisista ominaisuuksistaan. Lapsella ei voi olla samoja oikeuksia ja samaa vastuuta (ja nämä liittyvät väistämättä toisiinsa) kuin aikuisella aikuisella. Jokainen nykyvaiheen sivistynyt yhteiskunta, tavalla tai toisella, ottaa tämän huomioon, analogisesti pediatrian - lasten lääketieteen erikoistumisen - kanssa.
Nuoriso-oikeuden perusta lasten oikeuksia suojelevana järjestelmänä on perheen säilyttämisen periaate. Kukaan tai mikään ei voi kilpailla perheen kanssa sille luontaisten koulutusmahdollisuuksien suhteen. Riippumatta siitä, kuinka turmeltunut perhe on, on tehtävä kaikkensa sen parantamiseksi. Jos käy selväksi, että perhe on tuhoutunut niin paljon, että se muodostaa uhan lapsen hengelle ja terveydelle, on syytä miettiä muita työalueita. Mutta jotta tämä tapahtuisi, on luotava sekä oikeudelliset että sosiaaliset olosuhteet.
Voit myös sanoa näin: nuoriso-oikeuden tehtävä rikokseen syyllistyneisiin lapsiin nähden on varmistaa, että mahdollisimman harvat heistä päätyvät vankilaan. Mutta tämä ei tarkoita rankaisemattomuutta ja anarkiaa. Rangaistuksen ei pitäisi olla niinkään rankaisevaa kuin kuntouttavaa. Tätä varten on yritettävä ymmärtää lasta, yrittää muuttaa jotain hänessä ja hänen ympärillään, on tarpeen työskennellä hänen kanssaan, jotta hän korjaa itseään eikä palaa rikollisuuteen. Sen seurauksena alaikäisen rikollisen on toisaalta yritettävä hyvittää jollekulle aiheuttamansa vahingot ja toisaalta tehdä itselleen moraalinen johtopäätös - mitä voidaan muuttaa.
Nuoriso-oikeus sisältää erityistuomioistuimia tai pikemminkin erityisiä menettelyjä lapselle tuomioistuimessa, mikä edellyttää asiaankuuluvien asiantuntijoiden läsnäoloa: lastentuomareita, psykologeja, opettajia, sosiaalityöntekijöitä. On selvää, että nykyään tavallinen tuomari ei ymmärrä lasten käyttäytymisen luonnetta, hän ei ymmärrä, että useimmiten lapsen rikos on seurausta lasta kohtaan tehdystä rikoksesta, tämä protestikäyttäytyminen suhteessa siihen, että he eivät huomaa , eivät kunnioita, eivät halua ymmärtää tai jopa raiskataan. Liian usein tuomari ei halua eikä pysty ymmärtämään tätä, koska hänellä ei ole siihen aikaa, tietoa tai ammatillisia taitoja.
Mainitussa haastattelussa kuvataan tapaus. Yhdellä paikkakunnalla, jossa nuorisooikeusjärjestelmää testataan, teini-ikäiset varastivat metalliromua yrityksestä ja myivät sen. Heidät pidätettiin. Tuomari ehdotti, että yrityksen johtaja uhrina ja kaverit tekisivät sovinnon. Tuomioistuimessa on erityinen sovitteluhuone, jossa syytetty ja uhri voivat keskustella kasvokkain ja selvittää kaikki olosuhteet. Kaikki päättyi osapuolten sovintoon. Kävi ilmi, että pojat olivat varmoja, ettei kukaan tarvinnut tätä sorkkarautaa. He eivät uskoneet varastaneensa. Kaverit eivät vain pyytäneet anteeksi, vaan antoivat myös rahaa romulle. Yllättäen johtaja itse alkoi pyytää anteeksi, koska kävi ilmi, että romua ei todellakaan tarvittu, vaan se oli listattu yrityksen taseeseen.
Mikä aiheuttaa huolta ortodoksien keskuudessa?
Ensimmäinen ja tärkein pelko on, että julistetuilla "hyvillä aikeilla" ei ole mitään tekemistä Venäjän todellisuuden kanssa. Ja tähän on hyvät syyt, riittää, kun muistetaan sensaatiomaiset tapaukset laittomuudesta ja väkivallasta rankaisematta, ei vain holhousviranomaisten, vaan jopa lainvalvontaviranomaisten puolelta lapsiin ja perheisiin liittyen.
Ortodoksiset kristityt pelkäävät, että perhekasvatuksen pääperiaatetta ei oteta huomioon. Mitä pienempi lapsi, sitä enemmän vanhemmilla on oikeuksia turvata lapsen elämä ja kasvattaa häntä parhaaksi katsomallaan tavalla. Samaan aikaan ortodoksit eivät vastusta sitä, että perheen on noudatettava maansa lakeja, jotka takaavat lapsen turvallisuuden, sekä fyysisen että henkisen ja henkisen.
On odotettavissa, että käytännössä he unohtavat nopeasti, että ortodoksisuus on perinteistä Venäjällä ja että vanhemmilla on oikeus oman harkintansa mukaan kastaa lapsia ja perehtyä heidän uskoonsa. He pelkäävät, että Venäjän perinteiset kasvatusmenetelmät voidaan haluttaessa nähdä lapsiin kohdistuvana väkivaltana, koska raja perusteltujen kasvatusmenetelmien, väkivallan ja voimattoman pakotuksen välillä on hyvin hämärä. Viranomaiset voivat hyödyntää tätä.
Ortodoksinen yhteisö on huolestunut myös siitä, että Venäjän käytännössä vallitsee viranomaisten kiinnostus perhettä ja lapsia kohtaan sekä lasten ja nuorten ahdinko orpokodeissa, vapaudenriistopaikoissa, kuntoutusohjelmien puute, lapsiin kohdistuvien seksuaalirikosten nopea kasvu, jota aiheuttaa käytännössä esteetön pornografian levittäminen. On välttämätöntä, että lasten suojelua toteutetaan kaikkiin suuntiin ottaen huomioon kaikki mahdolliset riskitekijät.
On huolestuttavaa, että lasten ja perheiden oikeuksien suojelujärjestelmän sijaan luodaan lisäedellytyksiä, joiden perusteella virkamiehet voivat erottaa vanhemmat ja lapset ilman selkeitä ja kiinteitä kriteerejä, ilman moraalista perustetta. tuhota siten perheen instituution Venäjällä. On mahdollista, että käytännössä nuoriso-oikeus voi muodostua kokonaiseksi virkamiesarmeijaksi, mukaan lukien nuorisoasioiden lautakunnat, edunvalvonta- ja holhousviranomaisten työntekijät sekä perheen sisäisiin asioihin liialliseen puuttumiseen liittyvä toimenpidejärjestelmä.
Pisteet i:n päällä
Ensimmäinen. Monet ovat varmoja, että Venäjän ortodoksinen kirkko aloitti "nuorten vastaisen kampanjan" ja tuomitsi lasten oikeuden kehityksen Venäjällä. Se ei kuitenkaan ole. Vakavasti ottaen ortodoksuudella kristinuskona ei ole pohjimmiltaan mitään tekemistä nuorisooikeuden aiheen kanssa, koska oikeuskysymykset ovat tietyn maan valtiorakenteen ja kulttuurin asia. Täällä sinun ei tarvitse edes todistaa mitään, lue vain evankeliumi ja katso maailman uskonnollista karttaa. Ortodoksisuus on rauhanomaisesti ja rauhallisesti läsnä kaikilla mantereilla, mitä erilaisimmissa maissa, se tunnistaa mitä erilaisimmat valtio- ja poliittiset rakenteet. Ortodoksinen kirkko toimii myös nuorisooikeusskandaaleista kuuluisissa maissa: Suomessa, Ranskassa ja Kanadassa. On ymmärrettävä, että nykyaikaiseen maalliseen yhteiskuntaan Euroopassa luontainen lastenoikeuden erikoistuminen alkoi yli puoli vuosisataa sitten, eikä se ole sen jälkeen aiheuttanut valituksia ortodoksisen yhteisön ja kirkkohierarkian taholta.
Tällä hetkellä ei ole yhtään virallista yleistä kirkon lausuntoa Venäjän ortodoksisesta kirkosta (sekä muuten muista paikallisista kirkoista). On olemassa useita ilmaistuja pelkoja, hämmennystä ja vastalauseita, myös kirkon ja yhteiskunnan välisen vuorovaikutuksen synodaaliosaston johtajalta. Venäjän ortodoksisen kirkon synodi kehotti kristittyjä, yhteiskuntaa ja jopa viranomaisia kiinnittämään huomiota lasten ja perheiden oikeuksien suojeluun ja ottamaan XIV Venäjän kansanneuvoston vetoomuksen keskustelun lähtökohtana. , koska riippumatta siitä, miten käsittelet sitä, tämä on suuren joukon aiheesta huolissaan olevien ihmisten ääni.
Uskon, että Venäjän kirkko ei voi tässä vaiheessa muotoilla kantaansa, koska vielä ei ole selvyyttä nuorisooikeuden käytännön toteuttamisen ajoituksesta ja vaihtoehdoista Venäjällä, vaan edes terminologiassa. Lisäksi monille keskeinen kysymys maan johdon asenteesta lasten oikeustieteen erikoistumista kohtaan ei ole selvää.
Toinen. On vaikea ymmärtää, mistä on peräisin ajatus lasten oikeudenmukaisuudesta, että joku haluaa ottaa lapset pois vanhemmiltaan. Todennäköisesti tämä on ihmisten tietoisuuden reaktio esimerkkeihin tiettyjen sosiaalityöntekijöiden, virkamiesten ja lainvalvontaviranomaisten edustajien perusteettoman ankarasta käytöksestä "länsissä" ja Venäjällä. Uskon, että ilmaisemalla tyytymättömyytensä nuorisooikeuden käyttöönotosta yleisö puhuu siten peloistaan maassamme nyt tapahtuvan laittomuuden suhteen.
On tärkeää ymmärtää, että joskus vanhempien oikeuksien riistäminen on ainoa tapa suojella lasta väkivallalta. Jos esimerkiksi isäpuoli raiskaa adoptiopoikansa seksuaalisesti äitinsä läsnäollessa (ja tämä on todella tunnettu tarina), niin on selvää, että tällä perheellä ei ole tulevaisuutta, rikosoikeudellinen vastuu pitäisi olla. Mutta tilanne on täysin erilainen, kun perheessä syntyi konflikti vanhempien pedagogisen epäonnistumisen vuoksi. Lapsi alkaa lähteä perheestä. Teoriassa lainvalvontaviranomaisille ja sosiaaliviranomaisille tämä on oire, jonka pitäisi huomata ajoissa ja rakentaa jonkinlainen perhe- ja lasten tukijärjestelmä.
Kolmanneksi. Uskallan väittää, että nuorisooikeuden hylkääminen ortodoksisen yhteisön keskuudessa johtuu siitä, että kirkon herätyksen vuosina ortodoksinen kristillinen pedagogiikka on käytännössä vielä lapsenkengissään. Ei ole harvinaista, että ortodoksiset kristityt pakottavat lapsia uskonnolliseen toimintaan väkivallalla. Muoto on joskus ennen sisältöä. Mielestäni ongelma on siinä, että ortodoksiset kristityt itse unohtavat erittäin tärkeän asian. Elämän arvot, mukaan lukien uskonnolliset arvot, välittyvät yhteisen elämänkokemuksen ja vuoropuhelun kautta vapaudessa. Jos pieni ihminen ymmärtää, miksi hänen täytyy rajoittua johonkin (esimerkiksi paastoamiseen) ja tehdä hyvää, hän hyväksyy nämä rajoitukset ja hyvyyden henkilökohtaisena vapaana valintansa, koska ortodoksisuus on ennen kaikkea henkilökohtainen valinta rakastaa Jumalaa, kommunikoida Hänen kanssaan on vapautta hyväksyä tiettyjä moraalilakeja.
Neljäs ja viimeinen. Ortodoksisen yleisön vastustus nuorisoinnovaatioita kohtaan aiheuttaa ortodoksiselle kirkolle valtavia mainetappioita koko ammattiyhteisön silmissä ja on luonteeltaan pitkittynyt väärinkäsitys. Toisaalta kaikki ymmärtävät, että nuorisooikeus voidaan poistaa vain poistamalla kaikki lapset. Niin kauan kuin lapsia on, he joutuvat vaikeisiin tilanteisiin, eikä valtio, yhteiskunta ja kirkko voi olla reagoimatta tähän. Toisaalta juuri nyt päätetään, mikä pitäisi olla reaktio, mikä olisi valtion puuttumisen kriteeri tässä tai tuossa tilanteessa. Ortodoksisen yhteisön ääni on kuultu, se on "vastaan". Pystyykö tämä yleisö suhtautumaan asiaan vastuullisemmin, käymään vuoropuhelua ja sanomaan selkeästi "puoleen", mitä se on ja mitä se erityisesti ehdottaa? Tässä näen tämän päivän tilanteen pääkysymyksen.
Juri Belanovsky,
Patriarkaalisen lasten ja nuorten henkisen kehityksen keskuksen apulaisjohtaja Danilovin luostarissa Moskovassa
Tämän asiakirjan alkuperäisen luonnoksen laati kirkon, valtion ja yhteiskunnan välistä vuorovaikutusta käsittelevä toimikunta, ja sen jälkeen patriarkan johtaman neuvostojen välisen läsnäolon toimituksellisen komitean muutti sen.
Kirkko välittää väsymättä perhe-elämän vahvistamisesta Jumalan asettamien arvojen pohjalta. Jumalan viides käsky sanoo: "Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta päiväsi olisivat pitkät siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa."(2. Moos. 10:16). Apostoli Paavali kutsuu: "Lapset, olkaa tottelevaisia vanhemmillenne kaikessa, sillä se on Herralle mieleen. Isät, älkää ärsyttäkö lapsianne, etteivät he lannistuisi."(Kol. 3:18-21). Ortodoksisuus todistaa vanhempien vastuusta Jumalan edessä lasten kasvatuksesta, tarpeesta huolehtia heidän terveydestään, hyvinvoinnistaan ja turvallisuudestaan, ja samalla tuomitsee vanhempainvelvollisuuksien laiminlyönnin, töykeyden ja julmuuden lapsia kohtaan. . Kirkko väittää, että hengellisesti terve perhe on yhteiskunnan hyvinvoinnin tärkein perusta, ja on avoin yhteistyölle valtion ja erilaisten yhteiskunnallisten voimien kanssa perheen ja lapsuuden suojelussa.
Nyky-yhteiskunnan akuutteja ongelmia ovat vanhempien pahoinpitely lastensa kanssa, alaikäisten ahdinko orpokodeissa ja säilöönottopaikoissa, lapsiin kohdistuvien seksuaalirikosten määrän nopea kasvu sekä lapsipornografian leviäminen. Kirkko tukee valtion pyrkimyksiä suojella lapsia rikollisilta tunkeutumisilta ja tunnustaa, että lapsen hengen, terveyden ja moraalisen tilan uhatessa valtiolla on oikeus puuttua perhe-elämään, jos vanhemmat itse ei voi tai eivät pyri suojelemaan lapsia, ja vain silloin, kun kaikki mahdollisuudet yhteistyöhön vanhempien kanssa on käytetty. Samalla valtion elinten toiminnan tulee perustua selkeisiin ja yksiselitteisiin oikeudellisiin kriteereihin, ja lasten elämän, terveyden ja moraalin tilan loukkaaminen on todistettava.
Lisäksi on selvää, että paras tapa ehkäistä näiden ongelmien syntymistä ja ratkaista suurin osa niistä on tukea tervettä perhettä, auttaa ongelmaperheitä sekä ylläpitää vahvoja siteitä lasten ja vanhempien välillä. Ortodoksiseen pastoraaliseen perinteeseen on kertynyt valtavasti potentiaalia vähäosaisten perheiden auttamiseksi, mikä mahdollistaa samanaikaisesti lapsen suojelemisen ja perheen säilymisen. Tätä potentiaalia tulisi käyttää nykyaikaisessa yhteiskunnassa entistä enemmän.
Nuorten rikoksentekijöiden suhteen on välttämätöntä soveltaa ei rankaisevaa, vaan kuntouttavaa lähestymistapaa, johon osallistuvat pätevät psykologit ja opettajat. Nuorisorikollisten rangaistusjärjestelmää on muutettava siten, että se ei johda lasten kovettumiseen, jolloin heistä tulee osa rikollisyhteisöä. Asianomaisten asiantuntijoiden ja kiinnostuneiden julkisten voimien toiminnan tulee suunnata rikokseen johtaneen tilanteen muuttamiseen, jotta vältetään rikoksen toistuminen tulevaisuudessa.
Moderni länsimainen nuorisooikeusjärjestelmä 1 kokonaisuutena perustuu lapsen oikeuksien tärkeysjärjestyksen absolutisointiin suhteessa vanhempien oikeuksiin, mikä joskus johtaa vanhempien ja koko perheen oikeuksien ja etujen loukkaamiseen.
Nuoriso-oikeuden käyttöönotto ja levittäminen koskee monia Venäjän ortodoksisen kirkon kanonisella alueella sijaitsevia maita. Monissa osavaltioissa nuoriso-oikeuden käyttöönotto on ristiriidassa kansallisen perustuslain perusteiden kanssa, mikä takaa yhtä lailla perheen, äitiyden ja lapsuuden suojelun. Lapsen oikeuksien lainsäädännölliset takeet perustuvat perheen tuen periaatteisiin lasten kasvatuksen turvaamiseksi ja heidän oikeuksiensa turvaamiseksi. Perheoikeus lähtee myös tarpeesta vahvistaa perhettä, kenenkään mielivaltaista puuttumista sen asioihin, kaikkien perheenjäsenten oikeuksien varmistamisesta ja näiden oikeuksien oikeussuojan mahdollisuudesta. Riippumatta siitä, kuinka nuoriso-oikeusjärjestelmän käyttöönotto tai toiminta on ristiriidassa kansallisten oikeudellisten normien kanssa, sen tulee korreloida perinteisen perhearvojen, uskonnollisten yhteisöjen aseman ja väestön mielipiteen kanssa.
Kirkko vaatii varovaista suhtautumista nuorisooikeuden mekanismien käyttöönottoon ja kehittämiseen sekä sen innovaatioiden arvioimista kristillisen moraalin näkökulmasta. Vanhempien ensisijainen oikeus kasvattaa lapsia on vahvistettu kansallisessa ja kansainvälisessä lainsäädännössä. Suuri yleisö ei oikeutetusti hyväksy tämän oikeuden loukkaamista. Kirkko tukee tätä huolenaihetta ja on sen kanssa solidaarinen.
On tärkeää ottaa huomioon perhe-elämän monimutkainen organisointi, jossa sosiaaliset, psykologiset, kotitalouden, fysiologiset, taloudelliset, kulttuuriset ja muut tekijät kietoutuvat tiiviisti yhteen. Virkamiesten puuttuminen tähän herkkään alueeseen voi johtaa traagisiin virheisiin, ylilyönteihin, pahoinpitelyihin, joiden uhreja ovat ensisijaisesti lapset itse.
Kirkko muistuttaa, että useissa maissa, jotka muodostavat Moskovan patriarkaatin kanonisen alueen, on jo olemassa historiallisesti vakiintunut oikeustoimi- ja viranomaisjärjestelmä, jossa toisaalta alaikäisten rikosoikeudellinen rangaistus on lievä. muut, erikoistuneet sosiaalisen holhous- ja holhouselimet toimivat. Tämä järjestelmä tarvitsee kuitenkin myös kansalaisvalvontaa, joka ei sallisi liiallista ja kohtuutonta puuttumista perheen elämään. Tältä osin saattaa olla tarpeen tarkentaa alaikäisiä koskevia lainvalvontatoimia ja -käytäntöä. Samaan aikaan perinteisiä perhearvoja tulee tukea ja vahvistaa kaikin mahdollisin tavoin, vastustaen pyrkimyksiä devalvoida niitä. Kaikki lastensuojelujärjestelmän osat tulee mukauttaa mahdollisimman hyvin heidän kansalliseen kulttuuriinsa ja perinteisiinsä. Perhe-elämään liittyvien tarpeettomien henkilötietojen keräämistä, sähköistä käsittelyä, säilyttämistä ja luvatonta jakelua ei voida hyväksyä.
Nuorisoasioita käsittelevien tuomioistuinten ja lasten oikeuden infrastruktuurin perustaminen voi johtaa valtion perusteettomaan puuttumiseen perheen sisäisiin asioihin ja kaikkiin perhekonflikteihin, jotka koskevat lapsia. Valtion viranomaisten tiedetään poistavan lapsia perheistä sellaisilla epämääräisillä tai puolueellisilla kriteereillä kuin "aineellisen hyvinvoinnin riittämättömyys", "lapsen heikko kehitys", "sopimaton koulutus" tai "psykologinen pahoinpitely". Lisäksi on olemassa todellinen uhka tilanteesta, jossa lapsia rohkaistaan tekemään valituksia lainvalvontaviranomaisille omia vanhempiaan vastaan, eli on mahdollista luoda ilmiantojärjestelmä. Edellä mainitut tapahtumien kehityksen muunnelmat ovat erityisen vaarallisia, koska ne jättävät tilaa korruptiolle ja byrokraattiselle mielivallalle.
Useiden maiden kansalaisten elämän tosiseikkojen perusteella pelätään, että nuorisooikeuden menetelmillä voidaan rajoittaa uskonnonvapautta, erityisesti vanhempien oikeutta määritellä lapsen maailmankuva ja muodostaa moraalisia vakaumuksia, kannustaa häntä osallistumaan kirkkoelämään, noudattamaan paastoa ja muita uskonnollisia määräyksiä.
Kirkko uskoo, että kaikki nuoriso-oikeuden alaa koskevat lakiehdotukset ja hallinnolliset toimenpiteet tulee saattaa opettajien, vanhempien, tutkijoiden, papiston ja lainvalvontaviranomaisten edustajien laajaan ja avoimeen keskusteluun. Papiston ja kirkkoyhteisön osallistuminen keskusteluihin vanhempien ja lasten oikeuksien oikeudellisesta suojelusta kaikissa osavaltioissa Venäjän ortodoksisen kirkon kanonisella alueella näyttää olevan hyödyllistä. Erityisesti on tarpeen puolustaa vanhempien oikeuksien takuita kasvattaa lapsia maailmankatsomuksensa, uskonnollisen ja moraalisen vakaumuksensa mukaisesti, määrittää heidän päivärytminsä, ruokavalionsa ja pukeutumisensa kohtuudella, kannustaa heitä täyttämään perhe-, sosiaalinen ja uskonnollinen. velvollisuudet, säädellä heidän kommunikointiaan vastakkaisen sukupuolen kanssa ja tietomateriaalien saatavuutta sekä fyysistä suojaa lapsen moraalista tai ruumiillista terveyttä vahingoittavilta teoilta.
Ortodoksisia kristittyjä rohkaistaan ottamaan yhteyttä asianomaiseen hiippakuntaan, jos he ovat huolissaan tällä alalla hyväksytyistä lainsäädännöistä tai ohjesäännöistä sekä erityisistä vanhempien lasten kasvattamisoikeuksien loukkauksista ja tapauksista, joissa on aiheetonta puuttua perheen sisäiseen elämään. rakenteita, ja jos asia vaatii yleistä kirkon pohdintaa, Moskovan patriarkaatin synodaaliosastolle kirkon ja yhteiskunnan suhteesta. Uskovien vetoomukset otetaan asianmukaisen asiantuntija-arvion jälkeen huomioon kirkon ja valtion välisen dialogin aikana ja ne toimivat pohjana kirkon surulle viranomaisten edessä. Perheen ja äitiyden suojelua käsittelevällä patriarkaalisella toimikunnalla tulisi olla erityinen rooli tässä vuoropuhelussa.
1 - Nuoriso-oikeus sisältää:
- Ensinnäkin rikosten alaikäisiä uhreja ja nuoria rikoksentekijöitä koskevien oikeudellisten normien kokonaisuus. Tällaisissa normeissa määritellään erityisesti erityinen oikeudenkäyttömenettely tapauksissa, joissa toinen osapuolista on alaikäinen, mukaan lukien alaikäisten rikoksentekijöiden ja heidän oikaisunsa osalta; nuorisorikollisuuden ehkäisy; tarvittaessa lapsen suojeleminen jonkun muun tekemältä hänen oikeuksiensa loukkaamiselta ja muilta fyysiseen ja henkiseen terveyteen kielteisesti vaikuttavilta tekijöiltä;
- toiseksi joukko valtion ja julkisia instituutioita, jotka on suunniteltu suojelemaan lapsia laittomuuksilta sekä tekijöiltä, jotka vaikuttavat haitallisesti heidän kehitykseensä.
Ensinnäkin on tarpeen vastata kysymykseen, keitä me olemme?
Olemme ehdoton enemmistö vanhemmista Venäjällä. Ja myös: opettajat, kasvattajat, toisen asteen ja korkeakoulujen opettajat, lakimiehet, papit, kulttuurihenkilöt, tiedemiehet, Venäjän alkuperäiskansojen uskonnolliset johtajat. Meitä on monia, ja päivä päivältä enemmän ja enemmän, kun ihmiset oppivat, mitä nuorisooikeus on.
a) ei vähennä viime aikoina kasvavaa lapsiin kohdistuvan väkivallan aaltoa;
b) ei vähennä rikollisuuden määrää alaikäisten keskuudessa 2 ;
c) ei ratkaise tehokkaasti vanhempien ja lasten välisiä suhteita.
Mitkä ovat alaikäisten tuomioistuinten edut? Ne koostuvat tarkkaavaisemmasta suhtautumisesta siihen, että lapsi on telakalla kuin tavallisissa tuomioistuimissa. Toisin sanoen nämä plussat voidaan toteuttaa ja todellakin toteutuvat harjoittamalla erityisiä korjaavia toimenpiteitä alaikäisten rikoksentekijöiden suhteen. Mutta nytkin kaikki tietävät, että lapset eivät ole samoissa vankiloissa kuin aikuiset. Tämän alan lainsäädäntöä on parannettava, kunnes "rangaistuslaitoksemme" (ei vain lapsille, vaan myös aikuisille) alkavat toimia nimensä mukaisesti.
Ainoa järkevä argumentti nuorisooikeuden lobbaajien suussa on ajatus, jonka mukaan "tuomari ei voi olla asiantuntija kaikilla aloilla" 3 . Olisi todellakin hyvä, jos eri "asiantuntijat" koettelisivat miehiä ja naisia, lapsia ja vanhuksia, valtion korruptoituneita virkamiehiä ja eläkeläisiä, jotka varastivat leivän. Mutta tällä kaikella ei ole mitään tekemistä erityisen oikeusjärjestelmän kanssa. Jos olemme vakuuttuneita siitä, että yleinen tuomioistuin traumatisoi väitetysti peruuttamattomasti lapsen psyykettä - joka on ilmeisesti jo traumatisoitunut rikoksen tekemisen jälkeen -, on sanottava, että jo ennen kuin se traumatisoitui televisiosta ja nuorten alakulttuurista, sellaisista puhumattakaan. laajalle levinnyt ilmiö, kuten lasten kiertokulku.
Kaiken ihmisyydestä puhumisen takana piilee yksi kiistaton tosiasia: nuorisooikeudella voidaan paitsi kääntää alaikäiset rikolliset pois rangaistuksesta (jonka hyödyllisyys on sinänsä kyseenalainen), vaan myös poistaa lapset vanhemmistaan "sopimattomalla" kasvatuksella, mukaan lukien aineellisten resurssien puute, jonka asianmukaisen mittasuhteen määrää nuorisooikeus. Mihin tämä johtaa Venäjällä sen lievästi sanottuna köyhyyteen sekä poliisin ja oikeuslaitoksen mielivaltaisuuteen, on helppo kuvitella.
Ratkaisevaa erimielisyyttämme ei siis aiheuta jokin käsittämätön pelko uutta tai tuntematonta kohtaan, vaan päinvastoin tarkat tiedot sen käytännön soveltamisesta, mitä häikäilemättömät propagandistit teoriassa vielä mainostavat. Vastustamme:
- valtio ja kansainväliset rakenteet ottivat perinteen roolin perhesuhteiden normien määrittelyssä;
- nuorista rikollisista, jotka välttyvät helposti vastuuta, on tullut huumekauppiaiden ja terroristien pääasiallinen työvoima;
- tuomioistuimet päättivät aineellisen varallisuuden kriteerin mukaan epäedullisessa asemassa olevien perheiden kohtalosta;
- syyttäjät ja tuomarit pohtivat vanhemmuuden käytäntöjen laillisuutta;
- kasvattajia ja opettajia tuomittiin oppilaiden ja opiskelijoiden kurinpidollisista toimista;
- lapsille annettiin oikeus antaa oikeudellinen arvio omien vanhempiensa toimista;
- vanhemmat, kasvattajat, opettajat ovat menettäneet tilaisuuden pysähtyä tarvittaessa lasten alkoholismin ja turmeluksen ilmiön voimalla;
- Venäjän alkuperäiskansojen lapsia, jotka otettiin pois laillisilta vanhemmiltaan, kuljetettiin massiivisesti ulkomaille, missä heille oletettavasti taattiin kunnolliset olosuhteet.
Sen sijaan tarjoamme seuraavat:
- Suuntaa julkisia varoja asunnottomuusongelman ratkaisemiseen keskittyen 1920-1930-luvun kokemuksiin.
- Kovemmat rangaistukset alaikäisiin kohdistuvista rikoksista (mukaan lukien vanhempien tekemät) siltä osin kuin nämä rikokset voidaan luokitella vakaviksi.
- Parantaa lasten vankeuslaitosjärjestelmää.
- Luo liittovaltion kohdennettu ohjelma pienituloisten perheiden, suurperheiden ja perhetyyppisten turvakotien taloudelliseen tukemiseen.
- Palauta opetustehtävät koululle siinä laajuudessa, että oppilaiden kurinpitotoimia voidaan säännellä.
1 Ensinnäkin YK:n yleissopimus lapsen oikeuksista.
2 Nuoriso-oikeuden kannattajat itse myöntävät tämän. Katso esimerkiksi:
Lukijamme työn helpottamiseksi esittelemme heille kymmenen VKontakte-yhteisön valikoiman, jotka voivat olla hyödyllisiä tai piristää, mikä on myös erittäin tärkeää:
1. “Uskon † ortodoksisuuteen “ - pidetään VKontakten suosituimpana ortodoksisena yhteisönä. Yhteisön tilaajia, joita on jo yli 700 000, sen luojat ilahduttavat lainauksilla pyhien isiä, tarinoita lomista, temppeleistä ja hengellisestä elämästä, kirkon kirjoittajien työstä ja muusta mielenkiintoisesta materiaalista. Yhteisöllä on vain yksi merkittävä haittapuoli - se on julkinen, mikä tarkoittaa, että se on vain luettavissa, eikä viestintä toimi täällä.
2. Ryhmä “Ortodoksisuus † Ορθόδοξη Εκκλησία “ vailla tätä puutetta. Erilaisen mielenkiintoisen sisällön lisäksi täällä on keskustelutoiminto, jossa voit keskustella ajankohtaisista oman henkisen elämäsi alan aiheista sekä jakaa mielenkiintoista materiaalia muiden osallistujien kanssa asettamalla niitä seinälle. Ryhmän motto: "Älä tuomitse, ettei sinua tuomittaisi" - asettaa osallistujat konfliktittomaan kommunikointiin, joten osallistujia on jo yli 85 000.
3. Ryhmä “ortodoksisuus “ on myös yksi VKontakten suosituimmista uskovien yhteisöistä, jossa on yli 80 000 jäsentä. Ryhmän lisäetuista voidaan mainita mahdollisuus pyytää osallistujilta apua tai esittää kysymyksiä papille. Täällä järjestetään myös melko usein osallistujien piirustus- tai kirjallisen luovuuden kilpailuja.
4. “Ortodoksinen nainen “ - temaattinen yhteisö. Tämä ei ole vain naisille, vaan myös naisille tarkoitettu ryhmä, joka paljastaa maailmalle ortodoksisen kristityn sielun. Pyhien elämästä tai meidän jokaisen kristillisestä kokemuksesta on monia koskettavia tarinoita. Myös ryhmästä löydät usein artikkeleita ortodoksisesta Internet-lehdestä “Matrony.ru”.
"Orthodox Woman" on myös eräänlainen treffiklubi, josta löydät sielunkumppanisi. Yhteisössä on yli 80 000 ihmistä.
5. “Ortodoksinen psykologia “ - teemaryhmä, joka on omistettu sisäiselle maailmallemme, ihmissuhteillemme ja perhesuhteillemme. Yli 55 000 osallistujaa, joilla on mahdollisuus ratkaista mielenterveysongelmansa käyttämällä pappien ja ammattipsykologien neuvoja.
6. “†LAUPANAATTERIA. ORTODOKSINEN PAASTON REseptejä† “ – ryhmä niille, jotka haluavat oppia valmistamaan paastonruokia ja ylipäätään erilaisia paastonruokia, oppia paastoamisen olemuksesta ja merkityksestä sekä hyötyä sielulleen nykyisten pastorien patristisista sanonnoista ja puheista poimittua. Kiinnostusta aihetta kohtaan todistaa tilaajamäärä, joka on ylittänyt 90 000 ihmistä.
7. “Ortodoksinen vitsi! “ - VKontakten suurin ortodoksisen huumorin ryhmä, jolla on jo yli 80 000 jäsentä. Yhteisön jäsenille tarjotaan hauskoja kuvia ja valokuvia sekä lyhyitä hauskoja tarinoita ja anekdootteja. Huumori on hyvä ja asiallinen. Siellä on myös mahdollisuus tarjota itse jotain mielenkiintoista, jutella ystävien kanssa tai pyytää rukoustukea.
