በዘመናዊ ትምህርት ውስጥ የት / ቤት ቲያትር ምንድነው? የቲያትር ፔዳጎጂ እንደ ሁለንተናዊ የሰው ትምህርት ዘዴዎች
እኔ እያነጋገርኳቸው ያሉት ታዳሚዎች የሙዚቃ፣ የጥበብ ጥበብ እና የኤም.ኤች.ኬ አስተማሪዎች እንጂ በምንም መልኩ የት/ቤት የቲያትር ቤቶች ኃላፊዎች ናቸው። ሆኖም ፣ ስለ ቲያትር ትምህርት እንነጋገራለን ፣ እና ለእኔ ይመስላል ፣ ይህ ለሁሉም የትምህርት መስክ “ጥበብ” መምህራን እኩል አስደሳች እና ተገቢ ነው ። ምክንያቱም የቲያትር ትምህርት በመጀመሪያ ደረጃ "እንዴት" እንጂ "ምን" አይደለም.
ነገር ግን በመጀመሪያ, ትንሽ ዲግሬሽን.
በድቅድቅ ጨለማ
ከቅዠት በኋላ ሙሉ ጨለማ ውስጥ እንደነቃህ እና የት እንዳለህ በፍጹም አታውቅም ብለህ አስብ። እና እዚያ ያለውን ለመንካት እጅዎን ማንቀሳቀስ እንደጀመሩ ፣ከእርስዎ ቀጥሎ ፣እንደ ጥብቅ ደረቅ ድምፅ “አትንቀሳቀሱ! ዝም ብለህ ተኛ እና አዳምጥ። የት እንዳለህና በዙሪያህ ያለውን እነግራችኋለሁ። እና እነሱ በእርግጥ ይናገራሉ። ነገር ግን የትኛውም እንቅስቃሴዎ በጥብቅ ታግዷል። እና በዙሪያው - የማይበገር ጨለማ. በዓይነ ሕሊናዎ ውስጥ ምን የዓለም ምስል ይነሳል? አሳፋሪ እንደሆነ ይስማሙ።
ከድቅድቅ ጨለማ በአንተ ላይ የተዛቡ እና የደበዘዙ የአካል ያልሆኑ ነገሮች ዝርዝሮች በአንተ ላይ እየተንሳፈፉ ነው። በተመሰቃቀለ ቅደም ተከተል ይነሳሉ, የማይጨበጥ, ክብደት የሌለው, ጣዕም የሌለው እና ሽታ የሌለው. ከራሳቸው ጋር ቦታ አይሞሉም እና በተመሳሳይ ጊዜ በእሱ ውስጥ በማንኛውም ቦታ ላይ ሳይታሰብ ሊታዩ ይችላሉ. ድንቅ፣ እውነተኛ ያልሆነ እና የተበታተነ ዓለም።
እርስዎ እንደሚገምቱት, ይህ በትክክል አንድ የትምህርት ቤት ልጅ በባህላዊው የማስተማር ስርዓት ውስጥ በአዕምሮው ውስጥ ሊኖረው የሚገባው ዓለም ነው.
አንድ ሰው ሳይንቀሳቀስ ዴስክ ላይ ተቀምጦ ያዳምጣል። ዝም ብሎ ተቀምጦ አለም ልክ እንደተነገረለት ማመን አለበት። በባዮሎጂ ክፍል የተማረውን አበባ መንካትና ማሽተት ወይም ፍሬ መቅመስ አይችልም። በፊዚክስ ትምህርት ውስጥ የተብራራውን የፍጥነት ስሜት ወይም የግጭት ኃይል እራሱን ሊለማመድ አይችልም። እና በእያንዳንዱ ትምህርት ላይ, እርስ በእርሳቸው ሙሉ በሙሉ የተፋቱ, የማይጨበጥ እና ስለዚህ የማይጨበጥ አንዳንድ አዳዲስ ክስተቶችን ይሰማል. አስፈሪ፣ ባዕድ፣ የተበታተነ ዓለም።
የትምህርት አካባቢ "ሥነ ጥበብ" ትምህርቶች የተፀነሱ ናቸው, የሚመስለው, የተቀደደውን የዓለም ምስል በአንድ ላይ ለማቀናጀት, አንድ ወጣት የዚህን ዓለም ሙቀት እንዲሰማው ለመርዳት, የራሱን ቦታ እንዲያገኝ እንዲረዳው ይረዳዋል. ይህ ሙሉ፣ ባለብዙ ቀለም እና እርስ በርሱ የሚስማማ ዓለም። ነገር ግን፣ በተግባሮች እና በአስፈፃሚ መንገዶች መካከል ከባድ ተቃርኖ አለ። ሳይናገር የሚሄድ ይመስላል-አንድ ሰው የአለምን አጠቃላይ ገጽታ እንዲገነዘብ ለመርዳት በእውቀት ሂደት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ እንዲሳተፍ መፍቀድ አስፈላጊ ነው. አካሉ, ነፍሱ እና አእምሮው በዚህ ሂደት ውስጥ በእኩልነት መሳተፍ አለባቸው. ሁሉም ስድስቱ የስሜት ሕዋሳት ከዚህ ሂደት ጋር መገናኘት አለባቸው. የሚታወቀው በጡንቻ ትውስታ፣ በጣዕም፣ በማሽተት እና በመዳሰስ ስሜቶች ልክ እንደ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች በንቃት መታተም አለበት። ከዚያ በኋላ ብቻ ብሩህ እና አጠቃላይ ምስል ይነሳል.
ግን በእውነቱ ፣ በሥነ-ጥበብ ትምህርቶች ፣ ልክ እንደሌሎች የት / ቤት ትምህርቶች ፣ ብዙውን ጊዜ ልጆች መረጃን እንዲቀበሉ እና አጠቃላይ ምስሎችን እንዳይገነዘቡ እናቀርባለን። እና ይህንን መረጃ በዋነኝነት በጆሮ ለመዋሃድ እንመክራለን. እርግጥ ነው, በሥነ ጥበብ ትምህርት ህፃኑ ማዳመጥ ብቻ ሳይሆን እራሱን እንደሚፈጥር, በሙዚቃ ትምህርት ውስጥ እንደሚዘምር, በሞስኮ የስነ ጥበብ ቲያትር ውስጥ ስዕሎችን ሲመለከት እና ሙዚቃን እንደሚያዳምጥ መቃወም ይቻላል. ነገር ግን፣ እውነቱን እንነጋገር ከተባለ 90% ህፃኑ አሁንም ተቀምጧል ወይም ይቆማል፣ ቢዘምርም፣ ቢሳልም። ሰውነቱ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አቅሙ የተገደበ ነው፣ እና የማስታወስ ችሎታው እና የማሰብ ችሎታው ማለቂያ በሌለው ተጨናንቋል።
የእውቀት መንገድ
ስለ ቀላል እውነታዎች እናስብ። ምርጥ የሩሲያ የትምህርት ተቋም - ሊሲየም ውስጥ የሩሲያ መኳንንት ቀለም ምን ዓይነት ትምህርት አግኝቷል? ፑሽኪን የፑሽኪን, የሌርሞንቶቭ, ጎጎልን እና የተከተሏቸውን ሁሉ እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ የህይወት ታሪክን እንዳልተማረ ይስማሙ. የሊሲየም ተማሪዎችም ወቅታዊውን ሰንጠረዥ, ኦርጋኒክ ኬሚስትሪ, ኤሌክትሮማግኔቲክ ኢንዳክሽን አልተማሩም, ስለ ተግባራት እና ሌሎች ተመሳሳይ ዘዴዎች ጥናት ምንም ሀሳብ አልነበራቸውም. እነሱ, በእርግጥ, ከአማካይ ዘመናዊ ትምህርት ቤት ልጆች የበለጠ ቋንቋዎችን እና ጥንታዊ ባህሎችን ያጠኑ ነበር. ነገር ግን የሊሲየም ተማሪዎች አማካኝ ተማሪዎች አልነበሩም።
ዛሬ የሰብአዊነት ሊሲየም መርሃ ግብር ቋንቋዎችን እና ጥንታዊ ባህሎችን በከፍተኛ ደረጃ ያካትታል. እና በአጠቃላይ ስለ Tsarkoselsky Lyceum መርሃ ግብር ከተነጋገርን, ከመረጃው መጠን አንጻር ሲታይ ከ 5 ኛ - 8 ኛ ክፍልዎቻችን ፕሮግራም ጋር እኩል ነበር. እና በተጨማሪ ፣ በጠረጴዛ ፣ በእግር ፣ በዳንስ ፣ በአጥር እና በሌሎች የተለያዩ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች በሳምንት ከአንድ ጊዜ በላይ ከማጥናት በተጨማሪ ለአንድ ሰዓት ያህል። እንዲሁም የጋራ ጨዋታዎች እና የፈጠራ እንቅስቃሴዎች: የመጽሔቶች ህትመት, የፈረንሳይ ቋንቋ ቀናት, ወዘተ. ስለዚህ ምን? ሁሉም የሊሲየም ተማሪዎች የቀረበውን መረጃ በሙሉ ማዋሃድ ችለዋል? እንደዚህ አይነት ነገር እንዳልተከሰተ ጠንቅቀን እናውቃለን። ለምሳሌ ፑሽኪን በሂሳብ ውስጥ "ዜሮ" ነበረው. እና, በነገራችን ላይ, ማንም ሰው በእውነት ግድ አልሰጠውም.
እና የዛሬው አማካኝ ተማሪ በእንቅስቃሴ ፣በጨዋታ እና በግል ምርጫዎች ላይ እየገደበ ብዙ መጠን ያላቸውን መረጃዎችን እንዲቆጣጠር ይጠበቅበታል። ሳሻ ፑሽኪን ሊቋቋመው ያልቻለውን እና ድንቅ የክፍል ጓደኛው ሳሻ ጎርቻኮቭ ሊቋቋመው ያልቻለውን ነገር ከአንድ ሳሻ ኢቫኖቭ መጠየቅ አስቂኝ አይደለምን?
ይህ በንዲህ እንዳለ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች፣ አንትሮፖሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች አንጎላችን ከ40 ሺህ ዓመታት በፊት ይህን ዓለም መመርመር ከጀመረው ከቀድሞ አባቶቻችን አእምሮ ሆሞ ሳፒየንስ የተለየ እንዳልሆነ ያስረዳሉ። የማሰብ እና የማስታወስ ችሎታዎች ምንም አልተቀየሩም, ነገር ግን በእነሱ ላይ ያለው ጭነት ከመጠን በላይ ጨምሯል.
እና እዚህ ሌላ አያዎ (ፓራዶክስ) ይነሳል. ዛሬ ባለን መረጃ መቶኛ እንኳ ያልያዙት የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ሁሉንም ማለት ይቻላል የአጽናፈ ዓለሙን መሠረታዊ ህጎች አግኝተዋል። ዛሬም ቢሆን የመጀመሪያዎቹ ስልጣኔዎች ጠቢባን በያዙት እውቀት እንመካለን። በዚህ ረገድ የአንድ ሰው ሕይወት ከመላው የሰው ልጅ ሕይወት ጋር ተመሳሳይ ነው። በህይወታችን የመጀመሪያ አመታት ውስጥ መሰረታዊ ህጎችን እንማራለን፣ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ለእኛ ሙሉ በሙሉ በማይደረስበት ጊዜ። አንድ ጥንታዊ ሰውም ሆነ ሕፃን የመረጃ እና የአዕምሯዊ ጫና አያጋጥማቸውም ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ በጣም ውስብስብ የሆኑትን የመሆን ህጎችን ለመቆጣጠር ችለዋል እና በአእምሮአቸው ውስጥ ሁለንተናዊ እና ተስማሚ የአለምን ምስል ይፈጥራሉ። ለምን? እንዴት?
መልሱ ግልጽ ነው። ሕፃኑ እና የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ዓለምን በሁለንተናዊ መልኩ ይገነዘባሉ፡ በመንካት ያውቁታል፣ ይተነፍሱታል እና በአንደበቱ ይሞክሩት። አካል እና ነፍስ መረጃን ይሰበስባል እና ያትማል ፣ ይህ መረጃ ወደ አጠቃላይ ምስል ተቀርጿል ፣ እና ከዚያ በኋላ አእምሮ ፣ አእምሮው ይገነዘባል ፣ ይህንን ምስል ይተንትኑ ፣ ይህ አጠቃላይ እውነታ። የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጭነቶች በአንድ ሰው ውስጥ በተፈጠሩት ሁሉም የግንዛቤ ስልቶች መካከል በእኩል ይሰራጫሉ። እውቀት በተፈጥሮ ወይም በእግዚአብሔር ለሰው በተደነገገው ተፈጥሯዊ መንገድ ይቀጥላል። ይህ አጠቃላይ የምስል እውቀት ነው።
የቲያትር ትምህርት የሚሰጠው ይህንን የእውቀት መንገድ ነው።
በጨዋታው ላይ የተመሰረተ
በእውነቱ፣ የ‹‹የቲያትር ትምህርት›› ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ሁኔታዊ ነው። የቲያትር ዩኒቨርሲቲዎች መምህራን በእነዚህ ቃላት የተዋናይ የትምህርት ስርዓት ማለት ነው. የቲያትር ስቱዲዮዎች ኃላፊዎች - በቲያትር ጥበብ አማካኝነት ልጅን ማስተማር. ሌላ ማለታችን ነው፣ ቃሉን በሰፊው እንተረጉማለን።
በአጠቃላይ ትምህርት ቤት ውስጥ የቲያትር ትምህርት በጨዋታው ላይ የተመሰረተ ነው. ይሁን እንጂ እዚህ መጫወት አስፈላጊ ነገር ግን በቂ ያልሆነ ሁኔታ ነው. ስለ ቲያትር ትምህርት ስንናገር, በመጀመሪያ, በምስሎች የተሞላውን ጨዋታ ማለታችን ነው.
ከአንደኛ ደረጃ ምሳሌ ጋር እናብራራ። የ "መለያ" ጨዋታ አለ - በራሱ ከቲያትር ትምህርት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም, ነገር ግን ወደ ቲያትር ጨዋታ ልንለውጠው እንችላለን, ለምሳሌ ወደ "አስማት ዋንድ" ጨዋታ. እንዴት? በጣም ቀላል። በእያንዳንዱ ጨው እጅ ውስጥ ምናባዊ የአስማት ዘንግ አለ. ወደ ቅባት በመንካት ወደ አንድ ሰው ለመለወጥ ነፃ ነው. ለምሳሌ ፣ በሂሳብ ትምህርት ውስጥ የምንጫወት ከሆነ ፣ ወይም እንደ ሥርዓተ-ነጥብ ምልክት ፣ በሩሲያ ቋንቋ ትምህርት ውስጥ የምንጫወት ከሆነ “ጨዋማ ቃላትን” ባቀፈ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ቦታውን ማግኘት አለበት ። ከተሳደብኩኝ፣ ተንቀሳቅሼ፣ እኖራለሁ፣ እና ወደ ተለወጥኩበት ነገር አደርጋለሁ፣ መልኩን፣ ባህሪውን፣ የተግባር አመክንዮውን እወስዳለሁ። የባህሪዬን ሁለንተናዊ ምስል በዓይነ ሕሊናህ ለመሳል እሞክራለሁ።
ይሁን እንጂ በምስል መጫወት የግድ ሚና አይደለም. ሙዚቃ ማዳመጥ እና የሙዚቃ ምስሉን ወደ ምስላዊ ምስል መተርጎም ወይም በዳንስ መግለጽ ይችላሉ. እና ይሄ ከምስሉ ጋር ጨዋታም ይሆናል.
ሚና መቼት መኖሩ የቲያትር ጨዋታ እና የቲያትር ትምህርት መኖር ሁለተኛው ሁኔታ ነው። እርግጥ ነው፣ ወደ ሲሊቲ ጫማ፣ ኤሌክትሮን ወይም የግሪክ ባርያነት መቀየር እና በተዋናዩ ምስል መፍጠር በኩል ሚናውን ማስተካከል ይችላሉ። ነገር ግን በትምህርቱ ውስጥ ያለውን ሚና መቼት በተለየ መንገድ ለምሳሌ በእንቅስቃሴ ተነሳሽነት መተግበር ይቻላል.
ለምሳሌ ሁኔታውን “ፈርዖን” ከተሰኘው የፊልም ፊልም እንውሰድ እና እያንዳንዱ ተማሪ የፊልሙ ዋና ገፀ ባህሪ የሚገጥመውን ተግባር እናስቀምጥ። እያንዳንዱ ተማሪ የጥንት ግብፃዊ አርክቴክት ነው። የቼፕስ ፒራሚድ ከመገንባቱ በፊት ጥቅም ላይ የዋለውን የመቃብር ጥበቃ ስርዓት ያውቃል (ልጁ ከሥዕሎች ጋር የማጣቀሻ ጽሑፍ ይሰጠዋል). እሱ (ልጁ - የጥንት ግብፃዊ አርክቴክት) የዚህን ጥበቃ ድክመቶች መወሰን እና የበለጠ አስተማማኝ ንድፍ ማውጣት አለበት. ስራውን ማጠናቀቅ ከቻለ ሽልማት ይቀበላል (በግምገማ መልክ ወይም በሌላ መልኩ - መምህሩ እንደሚወስነው) እና ስራውን ካላጠናቀቀ ለረጅም ጊዜ ባርነት ውስጥ ይወድቃል (ለምሳሌ, እሱ). በቤት ውስጥ አንዳንድ ተጨማሪ ስራዎችን ማጠናቀቅ አለበት). በዚህ ሁኔታ, ህጻኑ ቀሚስ እና ሰንሰለቶች መልበስ አያስፈልገውም, ለመሳል እንጨቶችን እና ፓፒረስን መጠቀም አያስፈልግም. የእሱ ሚና አቀማመጥ በትወና ዘዴዎች የሚዳብር አይሆንም, ነገር ግን ለፈጠራ እንቅስቃሴው ዋና ተነሳሽነት ይሆናል.
እና አንድ ተጨማሪ ሁኔታ: የቲያትር ትምህርት ትምህርቱን በኪነጥበብ ህጎች መሰረት ያደራጃል, እና በነጻ የልጆች ጨዋታ ህግ መሰረት አይደለም. ከሁሉም በላይ ጨዋታው በስነ-ልቦና ባለሙያዎች ትርጓሜ መሰረት, የቦታ-ጊዜያዊ ድንበሮች የሌለው ፍሬያማ እና ቀጥተኛ ያልሆነ እንቅስቃሴ ነው. ሌላው የቲያትር ጨዋታ ነው። ይህ የመጨረሻውን የፈጠራ ምርት ለመፍጠር የታለመ ንቃተ-ህሊና ያለው የፈጠራ ሂደት ነው፣ እሱም ግልጽ የቦታ እና ጊዜያዊ ድንበሮች። በእያንዳንዱ ትምህርት ምክንያት, ክፍል - የፈጠራ ቡድን - በሥነ ጥበባዊ ምስል ውስጥ የተቀመጠ ሙሉ በሙሉ የተወሰነ ውጤት ያስገኛል.
ከላይ በምሳሌአችን ላይ "የጥንቷ ግብፅ ፒራሚድ" ዲዛይኖች ትርኢት እየተፈጠረ ነው። በእኩል ስኬት ትምህርቱ ሊጠናቀቅ የሚችለው ጋላክሲዎችን በመቀየር ዳንስ ፣የግለ ታሪክ ታሪኮች ስብስብ "ከነፍሳት ህይወት" ፣ በብረት ወፍጮ ጫጫታ ኦርኬስትራ እና በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ ።
ከላይ ያሉት መርሆዎች ይህንን ዘዴ "የቲያትር ትምህርት" ብለን እንድንጠራው ያስችሉናል-በጨዋታ ተግባር ላይ የተመሰረተ አጠቃላይ ምስል መፍጠር, ሚና-መጫወት, በጋራ ፈጠራ ሂደት ውስጥ, በኪነጥበብ ህጎች መሰረት የተደራጁ, ሊሆኑ የሚችሉ እድሎችን ያካትታል. ሁሉም ዓይነት ጥበብ.
ዘጠኝ መርሆዎች
በተፈጥሮ "የቲያትር ትምህርት" ዋና ዘዴዎች በጥንታዊ ባህል ጥልቀት ውስጥ ተገኝተዋል. ደግሞም የጥንት ሰዎች, ቀደም ብለን እንደተናገርነው, ዓለምን ሁሉን አቀፍ እና ምሳሌያዊ ካልሆነ በስተቀር ሌላ የማወቅ ዘዴን አያውቁም ነበር. እነዚህ ዘዴዎች ምንድን ናቸው?
አንደኛ. ገባሪ ውጤታማ የዝግጅት አቀራረብ እና የቁሳቁስ ውህደት (ተመሳሳይ ጨዋታ) እና ከጥንት ሰዎች መካከል - የአምልኮ ሥርዓት። ልክ እንደዚህ? በጣም ቀላል። በጣም ቀላሉ እና በጣም ታዋቂው ምሳሌ እድለኛ አደን ፊደል ነው። ወጣቶቹ በሥርዓቱ ውስጥ በጨዋታ እና በአዳኞች የተከፋፈሉ ናቸው. በሥነ ሥርዓት ጨዋታው፣ ከተቀደሰ ትርጉሙ በተጨማሪ፣ በጣም ተግባራዊ የሆነ ነገር አለ። የአውሬው ልማዶች እና ስነ ልቦና ተጠንተው የአደን ክህሎት ሰልጥነዋል።
ሁለተኛ. በቁሳቁስ አቀራረብ ላይ መደነቅ. መገረም ለቁሳዊው ግንዛቤ አዎንታዊ አመለካከት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል እና የአመለካከት እድሎችን ያነቃቃል። የጥንት ሰዎች መገረም በዋነኝነት እውቀትን የማግኘት ሁኔታ በጥልቅ ምስጢር የተከበበ በመሆኑ ነው። እና ይህ ሁኔታ እንደገና አልተከሰተም. እየተነጋገርን ያለነው, ለምሳሌ, ስለ ተነሳሽነት ስርዓት, ወጣት ወንዶች ወደ ሚስጥራዊ ዋሻ ወይም ሌላ "የአባቶች ቤት" ሲገቡ. አይናቸውን ጨፍነው ወደዚያ ይሄዳሉ። በሚያብረቀርቅ የችቦ ብርሃን፣ ዳግመኛ የማያዩትን ሚስጥራዊ ምልክቶችን ይመለከታሉ፣ ዳግመኛ የማይሰሙትን ሚስጥራዊ መረጃ የሚነግሮት ያልተለመደ “የአያት ቅድመ አያቶች ድምፅ” ይሰማሉ። እናም "የአባቶችን ቤት" እንደገና ዓይናቸውን ጨፍነው ለቀው ወጡ.
አንድ ዘመናዊ አስተማሪ በየቀኑ እንዲህ ዓይነቱን ጨዋታ ሙሉ በሙሉ ማዳበር አይችልም. ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ እንደዚያ መጫወት ይችላሉ. ነገር ግን በቁሱ አቀራረብ ላይ አንድ አስገራሚ ነገር፣ቢያንስ በአስደናቂ ኢንቶኔሽን ደረጃ መምህሩ በደንብ ሊገነዘበው ይችላል።
ሶስተኛ. ለተማሪው እና ለአስተማሪው የቁስ ስሜታዊ ጠቀሜታ። ከጥንታዊው ምሳሌ እንደገና ሥነ ሥርዓት ነው። መላው ጎሳ, ከመሪ እና ከሻማው እስከ የማህበረሰቡ ሙሉ አባላት እስካልሆኑ ልጆች ድረስ, በሥርዓቱ ውስጥ ሚናቸውን በትክክል ካልተወጡት, አማልክት ጎሳውን ለመኖር የሚያስፈልገውን ነገር አይልኩም. ለአስተማሪ (ሻማን) እና ለተማሪው (ወጣቱ) እየሆነ ያለው ስሜታዊ ጠቀሜታ ተመሳሳይ ነው. በዘመናዊ ት / ቤት ውስጥ, ለተማሪው እና ለአስተማሪው የቁሳቁስ ስሜታዊ ጠቀሜታ መምህሩ የትምህርት ቁሳቁሶችን ወደ እውነተኛ ህይወት - የራሱን እና የልጁን የመለወጥ ችሎታ ይወሰናል. እዚህ ምሳሌዎችን ለመስጠት በጣም አስቸጋሪ ይሆናል. ነገር ግን አብዛኛዎቹ አስተማሪዎች ችግሩን ለመፍታት ብዙ መንገዶችን የሚያውቁት በዚህ ጉዳይ ላይ ነው.
አራተኛ. የትምህርቱ ሴራ መዋቅር. የአብዛኞቹ ጥንታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ሴራ አንድ ነው, ግን መሠረታዊ ነው: ልደት, ሞት እና ዳግም መወለድ ለአዲስ ሕይወት. የትምህርታችን ሴራዎች እጅግ በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን እንደዚያው ጠንካራ ፣ ግልጽ ሴራ ፣ ቁንጮ እና ውግዘት እንዲኖራቸው ይፈለጋል። የትምህርቱ ሴራ በጥሩ ሁኔታ በፍለጋ እንቅስቃሴ የተደራጀ ነው-ከማይታወቅ እንቅስቃሴ በፍለጋው መንገድ ቀውስ ወደ እውቀት ለማግኘት።
አምስተኛ. የሚና ጨዋታ። ይህ ነጥብ እራሱን የሚገልጽ ይመስላል. በአምልኮው ውስጥ እያንዳንዱ ተሳታፊ የራሱን ሚና ይጫወታል-እንስሳ, ተክል, የተፈጥሮ መንፈስ, የጎሳ አምላክ ወይም ሌላ ሰው - ይህ ለሁሉም ሰው ግልጽ ነው. በትምህርት ቤት ስለ ሚና መጫወት አስቀድመን ተናግረናል። ሆኖም ፣ እዚህ አንዳንድ ጉልህ ስውር ዘዴዎች አሉ። በሥርዓቱ ውስጥ የሚጫወተው ሚና እራሱን ከባህሪው ጭምብል ፣ ሜካፕ እና አልባሳት ይጠብቃል። በትክክል ይሟገታል, ምክንያቱም ለሥነ-ሥርዓቱ የሚቆይበት ጊዜ የሚታየው መንፈስ ወደ ጭምብል ስለሚሸጋገር, ከፈለጉ - ወደ ጥበባዊ ምስል እንጂ ወደ ተጫዋች ሰው አካል ውስጥ አይደለም. እና ይህ ለት / ቤቱ አስፈላጊ መርህ ነው: ምስልን እና ስብዕናን ላለማሳሳት. ይህ መርህ ለረጅም ጊዜ በማረሚያ ትምህርት በተሳካ ሁኔታ ጥቅም ላይ ውሏል. ችግሮችን መፍታት የሚችለው ቫሲያ ሳይሆን ፒኖቺዮ በቫስያ ተጫውቷል። እና አእምሮን የሚያስተምረው ማሻ አይደለም, ግን ማልቪና. ይህ የውድቀት ፍርሃትን ያስወግዳል ፣ የእውቀት መጨናነቅ። ግን ይህ በማረሚያ ትምህርት ውስጥ ብቻ የሚስብ መርህ ነው? ይህ በልጁ እና በ ሚና መካከል ያለው ግንኙነት የችግሩ ጫፍ ብቻ ነው, ነገር ግን እዚህ በጥልቀት እና በቁም ነገር መናገር አይቻልም.
ስድስተኛ. አጠቃላይ ስብዕና ማካተት። መርሆውም በሚገባ ተረድቷል። ጥንታዊው ተማሪ፣ የእንስሳትን ልማዶች እያጠና፣ ከተደበቀበት ቦታ ለሰዓታት ሲመለከተው፣ ይሰማዋል፣ ዱካውን እያሸተተ፣ ድምፁን እና ልማዱን መኮረጅ ይማራል። በዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የአስተማሪ ተግባር በተለየ መንገድ ሊቀረጽ ይችላል, ስለዚህም ግለሰቡ በአጠቃላይ በመማር ሂደት ውስጥ እንዲካተት ማድረግ. ለእነዚህ ተግባራት አፈፃፀም በጣም ጥሩ ስራ ይስሩ ፣ በተለይም የማህበራዊ-ጨዋታ እና መስተጋብራዊ ትምህርታዊ ዘዴዎች ፣ እሱም በትክክል ትልቅ መጠን ያለው ትምህርታዊ ሥነ ጽሑፍ።
ሰባተኛ. ርዕሱን በሁለገብ ምስል በኩል ይፋ ማድረግ። ለአርኪዮሎጂ ትምህርት ይህ መሠረታዊ ነው። በህይወት ውስጥ አንድ ሰው የሚፈፀመው እያንዳንዱ እርምጃ አማልክትን ፣ መናፍስትን እና ሕያዋን ፍጥረታትን የሚያገናኝ የአንድ ነጠላ ሰንሰለት ክፍል ነው። እያንዳንዱ የአምልኮ ሥርዓት የሚያመለክተው ይህ ወሳኝ ውይይት መመስረትን ነው, ግንኙነቶቹን ለማስማማት ለጠቅላላው የአጽናፈ ሰማይ ስርዓት እርዳታ. እዚህ ሴራውን እንደገና ማስታወስ ተገቢ ነው-መወለድ, ሞት, ዳግም መወለድ. የአምልኮ ሥርዓቱ ስለ ሰጎኖች መራቢያ ፣ ስለ ሰው መንገድ ወይም ስለ አመታዊ የፀሐይ ዑደት - መሠረቱ ሁል ጊዜ የዓለም ልደት ፣ ጥፋት እና ዳግም መወለድ ምስል ነው። በዘመናዊው ትምህርት ውስጥ በጣም የጎደለው ይህ በትክክል ነው። የዓለም ችግሮች በዛሬው ርዕስ ፕሪዝም ፣ የተለየ እውነታ ወይም ክስተት - ለዚያ ነው መጣር ያለብን።
ስምንተኛ. ወደ የጋራ ፈጠራ አቅጣጫ። በጎሳ ውስጥ የሚበቅለው ግለሰብ ልጅ ሳይሆን ህብረ-ብሄር፣ ወንድማማችነት፣ ዕድሜ ሙሉ ነው። ይህ ቡድን በቅዱስ ፣ በዘመድ እና በአጋር ግንኙነቶች የተገናኘ ነው። አንድ ላይ ሆነው ነገ ለነገዱ አዋጭነት ተጠያቂ ናቸው። ግን እነሱ እኩል አይደሉም. እንደ ግለሰባዊ አቅማቸው በመካከላቸው ሚናዎች እና ኃላፊነቶች ይሰራጫሉ። በዛሬው ክፍል ውስጥ ላሉ ልጆች የቡድን አባል እንደሆኑ እንዲሰማቸው፣ እንደ ግለሰብ እና እንደ ግለሰቦች እንዲሰማቸው ማድረግ፣ ዛሬ ማኅበራዊ እሴቶችን በመፍጠር ሂደት ውስጥ መሳተፍ በጣም አስፈላጊ ነው።
ዘጠነኛ. የመጨረሻውን የፈጠራ ውጤት ለማግኘት አቅጣጫ. በማንኛውም የአምልኮ ሥርዓት ምክንያት, አማልክቱ እና ሰዎች በአንዳንድ ክስተቶች ላይ ስምምነት ላይ ይደርሳሉ. እያንዳንዱ የዕድሜ ቡድን የራሱን ግኝቶች ያዘጋጃል እና አዳዲስ ባህላዊ ምልክቶችን ይተዋል, ይህም ከጊዜ በኋላ የማህበረሰቡ የባህል ሻንጣ አካል ይሆናል. እንደዛ ምንም ነገር አልተሰራም። ሁሉም ነገር የተወሰነ እና አስፈላጊ ውጤት ለማግኘት የታለመ ነው. በዘመናዊው ትምህርታችን, ዕውቀት ብዙውን ጊዜ ለወደፊቱ ይሰጣል እና በተለየ እንቅስቃሴ ውስጥ አይተገበርም. ይህ በእርግጥ ተነሳሽነት እና ቅልጥፍናን ይቀንሳል. አንድ የተወሰነ የመጨረሻ የፈጠራ ምርት እንዲሰጥ እንቅስቃሴውን እንዴት ማደራጀት እንደሚቻል, ከዚህ በላይ ተወያይተናል.
የጥበብ ምስሉ ምስጢር
እያንዳንዱ ዘመን ለቲያትር ትምህርት አስተዋፅዖ አድርጓል። እዚህ ፣ ወዮ ፣ ስለ እሱ ለመነጋገር ምንም መንገድ የለም። ግን መሠረቶች, በእርግጥ, በጥንታዊው ውስጥ ተቀምጠዋል.
በእኛ አመለካከት, ጥንታዊው ዓለም, ጥንታዊ ባህል እና ጥንታዊ እውቀት ከሻማኒዝም ጋር የተቆራኙ ናቸው. እናም በዚህ መሠረት ላይ የቲያትር ትምህርት በሻማኒዝም ላይ ለመወንጀል ቀላል እና ምክንያታዊ ነው. ያለ ሻማኒዝም ማድረግ እንደማይችል መካድ ተገቢ አይደለም. ሆኖም ፣ ሻማኒዝም ምንድን ነው?
የዘመናዊው ተረት ጀግና በ Terry Pratchet "ስፔል ሰሪዎች" - የመንደር ጠንቋይ, እናት Weatherwax, የጥንቆላ ሚስጥሮችን ለወጣት ተማሪ ማስተማር ጀምሮ, ልጅቷ በጠንቋይ ባርኔጣ ውስጥ ምን አስማታዊ እንደሆነ እንድትገልጽ ይጋብዛል. ልጅቷ ያልተለመደውን የሽቦ እና የአሮጌ ጨርቅ ግንባታ ተመለከተች እና ወደሚከተለው መደምደሚያ ደርሳለች: - “ይህን ባርኔጣ የምትለብሰው ጠንቋይ ስለሆንሽ ነው። ነገር ግን, በሌላ በኩል, ይህ ባርኔጣ ስለምታለብሰው አስማታዊ ነው. ጠንቋዩ ልጅቷ በጣም ችሎታ እንዳለው ይገነዘባል.
ለምን? እና በእውነቱ ልጅቷ አጠቃላይ የጥበብ ምስል ምስጢር መረዳት ስለቻለች ነው። ይህ የሻማኒዝም መሰረት እና የስነ-ጥበብ ትምህርት መሰረት ነው.
የቲያትር ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ በሩሲያ ውስጥ ከታዋቂ ተዋናዮች M. Shchepkin, V. Davydov ሥራ ጋር የተያያዘ ነው. ኬ ቫርላሞቭ እና የማሊ ቲያትር ዳይሬክተር ኤ. ሌንስኪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. እንደ እውነቱ ከሆነ የቲያትር ትምህርት ወግ የተጀመረው በሞስኮ አርት ቲያትር ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ እና ቪ.አይ. ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ. የቲያትር ትምህርት ግብ የወደፊቱ ተዋናይ እና ዳይሬክተር ሙያዊ ስልጠና ነው. የ K.S. ውርስ. ስታኒስላቭስኪ እና የእሱ "ስርዓተ-ትምህርት" ትወና እና መመሪያ የጠቅላላው የቲያትር ሂደት መሠረታዊ ምንጮች ናቸው. ከልጆች ጋር የቲያትር እንቅስቃሴዎችን ለማዳበር ትልቅ አስተዋፅኦ የተደረገው በናታሊያ ኢሊኒችና ሳትስ (ነሐሴ 14 (27), 1903 - ታኅሣሥ 18, 1993 ነበር. የሶቪየት ኅብረት ታላቅ የቲያትር ዳይሬክተር፣የዓለም የመጀመሪያዋ ሴት የኦፔራ ትርኢቶችን በመጫወት የሙዚቃ ጥበብ ደጋፊ በመሆኗ የሙዚቃ ትምህርት ወስዳ በ1917 ከኤ.ኤን.ኤ. Scriabin. እሷም ምርጥ ፀሀፊ ነበረች፣ የአንደኛ ክፍል ፀሐፌ ተውኔት፣ እና ከሁሉም በላይ ለእኛ ደግሞ አስደናቂ አስተማሪ ነበረች። በ 1918 በአሥራ አምስት ዓመቷ ናታሊያ ሳት በሞስኮ ከተማ ምክር ቤት የቡድን-ሙዚቃ ክፍል የልጆች ክፍል ኃላፊ ነበረች. በእሷ ቀጣይነት ባለው ተነሳሽነት ፣ በዚያው ዓመት ፣ በዩኤስኤስ አር የመጀመሪያ ቲያትር ለወጣቱ ትውልድ ፣ የሞስኮ ከተማ ምክር ቤት የልጆች ቲያትር ተፈጠረ ። እ.ኤ.አ. በ 1920 እስከ እስራት ድረስ ፣ በ 1937 ተከሰተ ፣ የሞስኮ ቲያትር ለልጆች ዳይሬክተር እና ጥበባዊ ዳይሬክተር (በ 1936 እና ከዚያ በኋላ - የማዕከላዊ የልጆች ቲያትር ፣ ከ 1992 ጀምሮ - የሩሲያ አካዳሚክ የወጣቶች ቲያትር (RAMT)) ነች።
በ1942 መገባደጃ ላይ ተለቀቀ። ከታሰረ በኋላ በሞስኮ ውስጥ የመገኘት ፍቃድ ስለሌለ ሳት ወደ አልማ-አታ ሄደ, በዚያን ጊዜ በዚያን ጊዜ ብዙ ድንቅ አርቲስቶች ነበሩ. እዚያም ናታሊያ እንደገና የምትወደውን ሥራ ወሰደች እና ሥራዋ በ 1945 በሶቪየት የሶቪየት ጠፈር ውስጥ የመጀመሪያው የአልማ-አታ ቲያትር የወጣቱ ተመልካች ቲያትር ነበር ፣ ናታሊያ ኢሊኒችና ለአስራ ሶስት ዓመታት የመራው ።
እ.ኤ.አ. በ 1958 ሳት ወደ ሞስኮ ተመለሰ እና የሁሉም-ሩሲያ የቱሪንግ ቲያትር ኃላፊነቱን ወሰደ ፣ ከዚያ በኋላ - የሙሴስታራዳ የልጆች ክፍል። እ.ኤ.አ. በ 1968 የተደራጀ እና የመጀመሪያውን በዩኤስኤስአር ብቻ ሳይሆን በአለም ውስጥ ፣ በ 1965 የተከፈተው የሞስኮ የልጆች የሙዚቃ ቲያትር ቤት መሪ ነበር ።
ናታሊያ ኢሊኒችና ሳትስ የስድስት የልጆች ቲያትሮች መስራች እና ኃላፊ ናቸው ፣ ከእነዚህም መካከል በዩኤስኤስ አር ውስጥ የመጀመሪያው ብቻ ሳይሆን በዓለም የልጆች ድራማ ቲያትር ፣ እንዲሁም በዓለም የመጀመሪያ የሙዚቃ የልጆች ቲያትር ፣ ለቲያትር እና ለሙዚቃ ልጆች ንቁ ተዋጊ ነው ። ጥበብ በዩኤስኤስ አር. በዚህ አቅጣጫ በልጆች የሙዚቃ ጥበብ እና እድገት ውስጥ አክቲቪስት እና ፕሮፓጋንዳ። ለህፃናት የቲያትር ፈጠራን ሙሉ አቅጣጫ ፈጠረች. እሷ ከዋነኞቹ ጀማሪዎች አንዷ ሆና ከታላቅ አቀናባሪው ሰርጌይ ሰርጌቪች ፕሮኮፊዬቭ ጋር በመሆን ለሲምፎኒ ኦርኬስትራ "ፒተር እና ቮልፍ" የሙዚቃ ተረት ፈጠረች። እሷ ብዙ ተውኔቶችን ጽፋለች ፣ ለህፃናት ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ ሊብሬቶስ ጽፋለች ፣ መጽሃፎችን ጻፈች እና ብዙ ጽሁፎችን ጽፋለች-የህፃናት የሙዚቃ ትምህርት ፣ የልጆች ድራማዊ ትምህርት ፣ የቲያትር ቤቶች ለህፃናት ትርኢት እድገት ፣ የልጆች እንቅስቃሴ ወደ አቅጣጫ እድገት። የቲያትር እንቅስቃሴዎች, ወዘተ.
እንደ ትምህርታዊ ክስተት፣ የ‹‹ቲያትር ቤቱ እና የሕፃናት›› ችግር የተጀመረው በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1915 የሕፃናት ንዑስ ክፍል የሁሉም-ሩሲያ የሰዎች የቲያትር ሠራተኞች ኮንግረስ አካል ሆኖ ሠርቷል ።
በሶቪየት የስልጣን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት, በተማሪ ቲያትር ላይ ያለው ፍላጎት አልጠፋም. እ.ኤ.አ. በ 1918 የፀደይ ወቅት ፣ በፔትሮግራድ የህዝብ ትምህርት ቤት የቲያትር ክፍል የቲያትር ዲፓርትመንት ቋሚ ቢሮ አዘጋጅቷል ፣ ከዚያም የቲያትር ባለሙያዎችን እና ከትምህርት ቤት ውጭ መምህራንን ያካተተ የህፃናት ቲያትር እና የህፃናት ክብረ በዓላት በየጊዜው ተሰብስቧል ። የሕፃናት ቲያትር ጉዳዮችን የሚመለከት የመጀመሪያው የመንግሥት አካል ነበር። በኋላም በቲያትር የህዝብ ምክር ቤት የትምህርት ክፍል ትምህርታዊ ክፍል ስር ወደ ት / ቤት ቲያትር ቡድን ተለወጠ።
በዩኤስኤስ አር አርእስት ውስጥ "ቲያትር እና ልጆች" በሚለው ርዕስ ላይ ብዙ ጽሁፎች ታትመዋል, በዚህ ውስጥ ቲያትር በልጆች እድገት ላይ ስላለው ተጽእኖ ተብራርቷል. እንዲሁም በቲያትር እንቅስቃሴዎች በልጆች ላይ የፈጠራ ችሎታዎች እድገት. ትኩረት የልጆች ንቃተ-ህሊና ያለውን peculiarity, ዓለም ቅዠት እና ፈጠራ በኩል ያለውን አመለካከት, ልጆች ለመጫወት ያለውን ተፈጥሯዊ ፍላጎት, የሚቻል ግለሰብ ስሜታዊ, ምሁራዊ, የፈጠራ አቅም መግለጥ ያደርገዋል እውነታ ተከፍሏል.
በልጆች የቲያትር አማተር ትርኢት ላይ የሚያጋጥሙት ችግሮች በመጀመሪያ ደረጃ የቲያትር ቤቱን መሠረታዊ እና ልዩ ገጽታዎች እንደ ጥበብ መልክ የሚያውቁ መሪዎች አለመኖራቸው እና የጥበብ እና ትምህርታዊ ስራዎች ተግባራት እና ባህሪያት ናቸው.
የልጆች የቲያትር አማተር ትርኢቶች በዩኤስኤስአር ውስጥ እንደ አጠቃላይ የውበት ትምህርት ስርዓት ዋና አካል ተደርገው ይወሰዳሉ። ቲያትር በተለያየ ዕድሜ ላይ ካሉ ልጆች ጋር ከመደበኛ ትምህርት ውጭ ሥራ በጣም ውጤታማ ከሆኑ ዓይነቶች አንዱ ነው። በሁሉም የሶቪዬት ትምህርት ቤት እድገት ደረጃዎች ላይ ፣ የትምህርታዊ ልምምድ ለአጠቃላይ ጥበባት ልማት እና ሕፃናት አስተዳደግ ዓላማ የአፈፃፀም ጥበቦችን የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ ለመጠቀም መንገዶችን ያለማቋረጥ ይፈልጉ ነበር።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የቲያትር ትምህርት ቀስ በቀስ እና ሆን ተብሎ በሌላ አካባቢ - የትምህርት ቤት ትምህርት ከልጆች ጋር በቀጥታ የተያያዘ.
ፍላጎት ወደ ቲያትር ትምህርት፣ ሁልጊዜ ነበረ ውስጥ አጠቃላይ ትምህርት፣ ተጠናከረ ውስጥ ቀደም ብሎ 80 ዎቹ ዓመታት XX ክፍለ ዘመናት. አት ትምህርታዊ ዩኒቨርሲቲዎች እና ኮሌጆች መሆን አስገባ ልዩ ቲያትር እቃዎች, ውስጥ ትምህርት ቤቶች - ትምህርቶች ቲያትር. ወጣት ስፔሻሊስቶች አለፈ ስልጠናዎች ላይ ድርጊት ጥበብ፣ ውስጥ ትምህርት ሆነ ስር መስደድ ቲያትር ቃላቶች.
የቲያትር እንቅስቃሴ በተሳካ ሁኔታ በመዋለ ሕጻናት, ትምህርት ቤቶች, እና የመሳሰሉት - የትምህርት ተቋሙ ልዩ ልዩነት ምንም ይሁን ምን, የቲያትር ቤቱ የልጁን ስብዕና የፈጠራ እድገትን ውጤታማነት የሚያመለክት ነው. ስለዚህ, በዩኤስኤስአር ውስጥ ያለው ቲያትር በልጆች እና በትምህርት ቤት ቲያትሮች እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ብለን መደምደም እንችላለን. ልጆች የፈጠራ ችሎታቸውን እንዲለቁ መርዳት.
ከጠቅላላው ምእራፍ የተነሳ, በልጆች የቲያትር እንቅስቃሴ አቅጣጫ ላይ የትምህርታዊ ጥበብ እድገት ታዋቂ አይደለም ብለን መደምደም እንችላለን, በጊዜያችን ይህ አቅጣጫ የባለሙያ ደረጃን ከፍ ማድረግ ያስፈልገዋል.
ልጆቹን እየተመለከትኩ፣ እኔና ልጆቹ በዚህ ትምህርት ውስጥ ስንኖር ቁሱ የሚገነዘቡት እና የሚታወሱት ሁልጊዜ እንደሆነ ተረድቻለሁ። የሆነ ነገር እንደጎደለኝ ያለማቋረጥ ተሰማኝ። እናም አንድ ቀን አንድ መጽሐፍ በእጄ ወደቀ
የቲያትር ፔዳጎጂበማለት ይጠቁማል የአስተማሪውን ሚና መለወጥ.
አውርድ
ቅድመ እይታ፡
ልጆቹን እየተመለከትኩ፣ እኔና ልጆቹ በዚህ ትምህርት ውስጥ ስንኖር ቁሱ የሚገነዘቡት እና የሚታወሱት ሁልጊዜ እንደሆነ ተረድቻለሁ። የሆነ ነገር እንደጎደለኝ ያለማቋረጥ ተሰማኝ። እናም አንድ ቀን አንድ መጽሐፍ በእጄ ወደቀቪ.ኤ. ኢሊዬቫ "የትምህርት ቤት ትምህርትን ሀሳብ በማቋቋም እና በመተግበር ላይ የቲያትር ትምህርት ቴክኖሎጂ"
የቲያትር እና የትምህርት ቤት ትምህርት! እነዚህን ሁለት ጽንሰ-ሐሳቦች እንዴት ማዋሃድ? "የቲያትር ትምህርት - ለተዋናይ ብቻ ሳይሆን ለአንድ ሰው የትምህርት ምሳሌ ይሰጣል - በአጠቃላይ ፈጣሪ አንድን ሰው "ማቅናት" ይረዳል: ለመማረክ, ተጽዕኖ ለማሳደር, ለመለወጥ" - እነዚህን ቃላት አስታውሳለሁ. በብዛት ይያዙ። እና መሞከር ፈልጌ ነበር! ግን በጣም አስቸጋሪ ሆነ።
የቲያትር ፔዳጎጂበማለት ይጠቁማል የአስተማሪውን ሚና መለወጥ.አንድ ልጅ ልክ እንደ ትልቅ ሰው, ህይወት ያለው, ስሜት, መደነቅ, መከራ እና የደስታ ጣልቃገብ ያስፈልገዋል. ህፃኑ ፍላጎት ሊኖረው ይገባል, አለበለዚያ ከእሱ ጋር መገናኘት ሙሉ በሙሉ የንግግር አይሆንም. አለበለዚያ መምህሩ ለልጁ የሚያስተላልፈው እውቀት ለኋለኛው ምንም ፍላጎት አይኖረውም, በዚህም ምክንያት, እንግሊዝኛ ለመማር ያለው ተነሳሽነት ይቀንሳል.
“አስተማሪ መስታወት እንጂ በፊቱ የሚቆም ሰው አይደለም። ልጁ ራሱ ራሱን ለመግለጽ የሚሞክርባቸውን ምስሎች ያነሳል” (ፒ.ኤም.
አንድ አስተማሪ በልጁ ውስጥ ለእሱ የሚሰጠውን እውቀት ሁሉ ለመቅሰም የሚችል ፍጡር ብቻ ሳይሆን ስብዕናም ማየት ምን ያህል አስፈላጊ ነው - አስተሳሰብ, ምክንያታዊነት, ክርክር, ንቁ; ብዙ ስሜታዊ እና ማህበራዊ ልምዶችን ያከማቸ ሰው!
የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆችን ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት በዋናነት ከአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆች ጋር እሰራለሁ, በድራማነት ልምድ ስላለኝ, ለመጠቀም ወሰንኩ.የዚህ ቴክኖሎጂ በርካታ ዘዴዎች፦ ገላጭ ንባብ፣ ድራማነት፣ ጥናት፣ ሚና የሚጫወት ጨዋታ።
የቲያትር ትምህርት ለነፃ ስሜታዊ ግንኙነት ፣ ልቅነት ፣ የጋራ መተማመን እና ለፈጠራ ሁኔታ ከፍተኛ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። ይህ በጨዋታው ቴክኖሎጂ አመቻችቷል, ዋናው ስራው ህይወትን መረዳት, በጨዋታው እገዛ የህይወት ጉዳዮችን መፍታት ነው. ኤል.ኤስ. Vygotsky ጨዋታውን የአንድ ሰው ቅርብ የእድገት ዞን ብሎ ይጠራዋል (Vygotsky L.S. "የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት እድገት", M. 1960). በቲያትር ትምህርት ውስጥ ካሉት የጨዋታ ዓይነቶች አንዱ ነው።እቱዴ
የዚህ የቴክኖሎጂ ኤለመንት ባለቤትነት, የግንኙነት መስተጋብር ቴክኒክ, የት / ቤት ትምህርትን የመምራት እርምጃን ለመገንባት ያስችልዎታል. በመምህሩ የሥርዓተ ትምህርት ልምምድ ውስጥ የረቂቅ ሥዕሎች ይዘት እና ዓላማ በትወና ሙያ ውስጥ ካሉ ረቂቆች ይዘት እና ዓላማ የሚለየው ሁሉም ነገር የሚከናወነው በትምህርት ቤት ትምህርት ሁኔታዎች ውስጥ በመሆኑ ብቻ ነው። የኢቱድ አካላት የሚከተሉትን ያካትታሉ-ግብ etude, መምህሩ ከተማሪዎች ምን ውጤት ማግኘት እንደሚፈልግ.ክስተት - በመምህሩ የቀረበውን ሁኔታ በህይወት ሂደት ውስጥ በተማሪዎች አእምሮ እና ልብ ውስጥ ምን መሆን አለበት. ድርጊት - መምህሩ ግቡን ለማሳካት ምን እርምጃዎችን ይወስዳል።የተሻሻለ ደህንነት – አዲስ እና የዘፈቀደ ሁኔታዎችን ማካተት.
በርካታ ዓይነቶች ቱዴዶች አሉ-አንድ ነጠላ ኤቱድ ለስሜታዊ ትውስታ ፣ ለሥጋዊ ደህንነት; ነጠላ ወይም ጥንድ ጥናት ከአዕምሯዊ ነገሮች ጋር ለድርጊት; የቡድን ጥናቶች ከተለያዩ ዘዴያዊ ግቦች ጋር; የቃል ተፅእኖ ዘዴዎችን ለማዳበር ጥናት. በአስተማሪው ሥራ ውስጥ የማስተማር ዘዴዎችን መጠቀም የአንድ የተወሰነ ትምህርታዊ ሁኔታ ውስጣዊ ግጭትን የመያዝ ችሎታን ብቻ ሳይሆን የትምህርቱን ዳይሬክተር እርምጃ የማደራጀት ችሎታን ያሠለጥናል ፣ ተማሪዎችን ወደ ተፈላጊው ጊዜ አቅጣጫ ይመራሉ ፣ ገላጭ ያግኙ። በትምህርቱ እና በመጨረሻው ክስተቶች ላይ ነጥቦች.
አንድ ምሳሌየቡድን ጥናትእያዘጋጀ ነው። እንደ “በሚና የሚነበብ፣ ታሪክ ደረጃ (ጽሑፍ፣ ታሪክ፣ ተረት)” ያሉ መልመጃዎች በውጭ ቋንቋ ትምህርት ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉ የስልት ቴክኒኮች የጦር መሣሪያ ውስጥ ጠንካራ ቦታ ይይዛሉ። ለዚህም ነው እኔና ተማሪዎቼ ከዚህ አቀባበል የቲያትር ጥበብ መማር የጀመርነው። ዝግጅቱ ይበልጥ አስደናቂ እና የማይረሳ እንዲሆን፣ በትምህርቴ ውስጥ ጭምብሎችን፣ ባርኔጣዎችን በፅሁፎች፣ ስዕሎች፣ ስዕሎች፣ አሻንጉሊቶች እጠቀማለሁ። ድራማነት ሁልጊዜ የሚጀምረው ልጁ የሚጫወተው ወደ ጀግና በመለወጥ ነው. ለዚህም የተለያዩ ጨዋታዎችን እጠቀማለሁነጠላ ጥናቶች).
ለምሳሌ፣ “Magic mirror” B በክፍል ውስጥ አንድ ትልቅ መስታወት አለ ፣ ህፃኑ ዓይኖቹን ዘጋው ፣ መምህሩ ወደ ጠንቋይነት ተለወጠ እና በልጁ ላይ ጭንብል ሲያደርግ “ቲክኪ - ፒክሪ - ቢካሪ - ዱም” የሚሉትን ቃላት ተናገረ። ህጻኑ ዓይኖቹን ይከፍታል, በመስታወት ውስጥ ይመለከታል እና ይናገራል, የእንስሳውን እንቅስቃሴ እና ድምጽ በመምሰል, ማን እንደ ሆነ, ቀደም ሲል የተማረውን መዝገበ ቃላት በመጠቀም: "እኔ እባብ ነኝ".
"አስማት ቦርሳ" ህጻኑ ከአስማት ከረጢቱ ውስጥ, ወደ ውስጡ ሳይመለከት, ጭምብል ወይም ኮፍያ, ወይም አሻንጉሊት አውጥቶ ጭምብሉን ያወጣውን ገጸ ባህሪ ይጫወታል.
በክፍል ውስጥ ትወና ከመጀመርዎ በፊት ፣የቃላት ንግግሮች የተለያዩ መልመጃዎችን በመጠቀም ይለማመዳሉ-
- ውጭ ዝናብ እየዘነበ እንደሆነ አስብ (በዝናብ ድምፆች ቴፑን ስከፍት). ዝናቡ ቃላቶቹን ከፖስተሩ ላይ አጥቧል። የፖስተሩን ጽሑፍ ወደነበረበት እንመለስ።
- የዱኖን ጭንብል ለብሼ "ዛሬ ነዝናይካ ነኝ" አልኩኝ. ለድራማ ስራአችን መግለጫዎችን እንድጽፍ እርዳኝ።
- ወይ “ሞኝ ዶሮ ነኝ” አልኩና የዶሮ ጭንብል ልበስ፣ እባኮትን ከተለያዩ አረፍተ ነገሮች ታሪክ እንድሰራ እርዱኝ።
ከዚያም የተዘጋጀውን ታሪክ በተናጥል እናነባለን እና እንሰራዋለን። ስኬታማው ልጅ እና ብዙም ያልተሳካለት ልጅ አብረው እንዲሰሩ ለማድረግ እሞክራለሁ። ከጊዜ ወደ ጊዜ በሕይወታቸው ውስጥ የተከታዮችን ቦታ ለሚይዙ ተማሪዎች በራሳቸው እንዲተማመኑ እና በቡድኑ ውስጥ ያላቸውን አስፈላጊነት እንዲገነዘቡ የበለጠ ውስብስብ ሚናዎችን መስጠት ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።
ማንበብ ለሚችሉ የሶስተኛ ክፍል ተማሪዎች እጠቀማለሁ።የ “ግልጽ ንባብ” ቴክኒክ (ነጠላ ጥናት)።ግን ይህ ንባብ እንዲሁ ያልተለመደ ነው! ልጆቼ ይህንን ወይም ያንን ጽሑፍ እንዲያነቡ ሀሳብ አቀርባለሁ፣ ለምሳሌ፣ ግዙፍ ወይም ሚጌት፣ ፒኖቺዮ ወይም ማልቪና፣ ወይም ሌላ ተረት-ተረት ጀግናን ወክለው ግጥም። ከዚያ በፊት "መልክ" እና "የባህሪ ባህሪያት" በሚሉ ርዕሶች ላይ የቃላት ዝርዝር አዘጋጅተናል. ስለእነዚህ ጀግኖች ገለጽናቸው እና ተነጋገርናቸው።
አንዳንድ ጊዜ ወንዶቹ ራሳቸው ሌላ ሰውን ወክለው የአካል ማጎልመሻ ደቂቃ እንዲይዙ ሀሳብ አቀርባለሁ። በጣም ጥሩ ይሆናል!
የሚና ጨዋታ - ይህ ሌላው የቲያትር ትምህርት (ጥንድ ወይም የቡድን ጥናቶች) ዘዴ ነው. የሚና-ተጫዋች ጨዋታ የንግግር, የጨዋታ እና የመማር እንቅስቃሴ በአንድ ጊዜ ነው. ትልቅ የትምህርት አቅም አለው።
ሚና መጫወት ትምህርታዊ ጠቀሜታ አለው። ልጆች, ምንም እንኳን የመጀመሪያ ደረጃ ቢሆኑም, ከቲያትር ቴክኖሎጂ ጋር ይተዋወቃሉ. ጨዋታውን ለማደራጀት ደጋፊዎቹን መንከባከብ አለብን። ሪኢንካርኔሽኑ ራሱ የስነ-ልቦና ክልልን ለማስፋፋት, የሌሎችን ሰዎች ግንዛቤ ለማስፋት አስተዋፅኦ ያደርጋል.
የሚና-ተጫዋች ጨዋታው የአጋሮችን የቃላት እና የቃል ያልሆነ ባህሪን ስለሚያቆራኝ በጣም ትክክለኛው የግንኙነት ሞዴል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
የሚና-ተጫዋች ጨዋታ የትምህርት ሁኔታው በቲያትር ተውኔቶች አይነት መሰረት ስለሚገነባ የሁኔታውን፣ የገጸ ባህሪያቱን እና የግንኙነቱን ገለፃ የሚያካትት በመሆኑ የቋንቋውን ቁሳቁስ በማዋሃድ ውስጥ የአሶሺዬቲቭ መሰረትን ለማስፋት አስተዋፅኦ ያደርጋል። በእነርሱ መካከል
የሚና-ተጫዋች ጨዋታው ለማበረታቻ እና ለማበረታቻ እቅድ ትልቅ አቅም አለው።
ለግንኙነት ወሰን መስፋፋት አስተዋፅኦ ያደርጋል. ይህ በስልጠና ልምምዶች ውስጥ የቋንቋውን ቁሳቁስ ቀዳሚ ውህደት እና ተማሪዎች በንግግሩ ይዘት ላይ እንዲያተኩሩ የሚያስችላቸውን ተገቢ ክህሎቶችን ማዳበርን ያካትታል። እኔ በጣም በኃላፊነት ሚናዎች ስርጭት ላይ እቀርባለሁ. ፍላጎቶችን, ቁጣዎችን, በቡድኑ ውስጥ ባሉ ተማሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት, የእያንዳንዱን ተማሪ ግለሰባዊ ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን. በተግባሬ፣ ሚና ጨዋታ ለማዘጋጀት ብዙ መልመጃዎችን እጠቀማለሁ።
"ማሞቂያ" መልመጃዎችpantomimic ተፈጥሮ
- በጫካ ውስጥ እየዞሩ እንደሆነ ያስቡ;
- ሎሚ ለመብላት እንዴት እንደሚሞክሩ ለክፍሉ ያሳዩ;
- የትኛውን እንስሳ በቤት ውስጥ እንዲኖርዎት እንደሚፈልጉ ለክፍሉ ያሳዩ;
- ቤት ውስጥ የመማሪያ መጽሀፍዎን እንደረሱ እና ወዘተ ሲያውቁ ምን እንደሚሰማዎት ለክፍሉ ያሳዩ.
በመቀጠል ነገሮችን አወሳስበዋለሁእና ወንዶቹ ያሳዩትን እንስሳ "እንዲቀይሩት" እና ስለእሱ እንዲናገሩ ወይም በፖርትፎሊዮው ውስጥ ስላለው ነገር እንዲናገሩ እጠይቃለሁ, ከተረሳው የመማሪያ መጽሀፍ በስተቀር, ለቁርስ, ለምሳ እና ለእራት ምን መብላት እንደሚወዱ ይናገሩ.
ከታሪኮቹ በኋላ ወንዶቹ ለ "ተዋናይ" ጥያቄዎችን እንዲጠይቁ እጠይቃለሁ. ለዚህ የምልክት ካርዶች አሉኝ. ለሁለተኛ ክፍል ተማሪዎች እነዚህ ካርዶች "ይችላሉ", "ያለ", "ማድረግ" የሚሉ ቃላት ናቸው. ለሶስተኛ ክፍል ተማሪዎች - "ማን", "ምን", "የት".
ከ "ማሞቂያ" ልምምዶች በኋላ, ተማሪዎች አንድ የተወሰነ ችግር እንዲፈቱ ወደሚጠየቁበት የችግር ሁኔታዎች እሄዳለሁ. ለምሳሌ፣ ጓደኛዎ እንድትጎበኝ ጋብዞዎታል፣ እና እርስዎ የሚጎበኙ ሌሎች ጓደኞች አሉዎት። ጓደኛህን መጉዳት አትፈልግም። በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ብዙም ያልተሳካላቸው ልጆች ካርዶችን አቀርባለሁ - በርዕሱ ላይ ቀደም ሲል የተጠኑ መዝገበ-ቃላትን ይደግፋል.
በጣም አዝናለሁ ግን እኔ… ትፈልጋለህ….? ልጋብዝዎ እፈልጋለሁ (ማየት)… እችላለሁ…? እግር ኳስ መጫወት የኮምፒውተር ጨዋታዎችን ይጫወቱ ቼዝ ተጫወት |
እንግሊዘኛን በማስተማር የመጀመሪያ ደረጃ ላይ፣ በንግግር ወይም በፅሁፍ ላይ የተመሰረተ ቁጥጥር የሚደረግለትን ሚና ጨዋታ እጠቀማለሁ። ተማሪዎች መሰረታዊ ንግግርን ይማራሉ እና ይለማመዱታል። ከዚያም የንግግር ሥነ-ምግባር ደንቦችን እና አስፈላጊውን የቃላት ዝርዝር ላይ እንሰራለን. ከዚያ በኋላ ወንዶቹ ባነበቡት መሰረት የራሳቸውን የውይይት እትም እንዲያዘጋጁ እጋብዛለሁ።
ጽሑፍን መሰረት ያደረገ ሚና መጫወት የበለጠ ከባድ ስራ ነው። ለምሳሌ, ስለ ጥንቸል የሚናገረውን ጽሑፍ ካነበብኩ በኋላ እና "በእንግሊዘኛ ይደሰቱ 1" በሚለው የመማሪያ መጽሐፍ ደራሲዎች የቀረቡትን ተግባራት ከጨረስኩ በኋላ, ከተማሪዎቹ አንዱ የጥንቸል ሚና እንዲጫወት እና ሌሎች ተማሪዎች ቃለ መጠይቅ እንዲያደርጉለት እጠይቃለሁ. . ከዚህም በላይ "ዘጋቢዎች" በጽሑፉ ውስጥ መልስ ያላቸውን ብቻ ሳይሆን ሌሎችንም ሊጠይቁ ይችላሉ. የገጸ ባህሪን ሚና የሚጫወት ተማሪ ለጥያቄዎች መልስ ሲሰጥ ምናቡን ማሳየት ይችላል።
የ"ዘጋቢ" የሚና-ተጫዋች ጨዋታ፣ እኔ ከመጀመሪያዎቹ ትምህርቶች ማለት ይቻላል አሳልፋለሁ። የማን ስም፣የማን፣የማን፣የማን እንደሆነ መጠየቅ እንደተማርን “ዘጋቢ” የተማሪዎቼ ተወዳጅ ጨዋታ ሆነ።
በሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት፣ ነፃ የሚና ጨዋታ ክትትል ከሚደረግበት ሚና መጫወት የበለጠ ታዋቂ ነው። በአፈፃፀሙ ወቅት, ተማሪዎቹ ራሳቸው የሚጠቀሙባቸውን ቃላት እና ድርጊቱ እንዴት እንደሚዳብር ይመርጣሉ. መምህሩ የጨዋታውን ጭብጥ ይሰጣል. ክፍሉ በ 2 ቡድኖች የተከፈለ ነው, እነሱ እራሳቸው የተለያዩ ሁኔታዎችን ያዘጋጃሉ እና ሚናዎችን ያሰራጫሉ.
"ስፖርት" የሚለውን ርዕስ በማጥናት ተማሪዎች "የሙያ ስፖርቶች ለጤና ጎጂ ናቸው" በሚል ርዕስ ከታዋቂ አትሌቶች ጋር ጋዜጣዊ መግለጫ እንዲያዘጋጁ እጠቁማለሁ. በ 10 ደቂቃዎች ውስጥ ሁለት ቡድኖች በታቀደው ሁኔታ ላይ ይሠራሉ, ይወያዩ, ሚናዎችን ያሰራጫሉ. ከዚያ ጨዋታው ራሱ ይጀምራል, ድርጊቱ የተሻሻለ ነው.
"እንስሳት" የሚለውን ርዕስ በምጠናበት ጊዜ "በቤተሰብ ውስጥ ያልተለመዱ እንስሳት: ጥቅሞች እና ጉዳቶች" በሚለው ርዕስ ላይ ሚና የሚጫወት ጨዋታ አከናውናለሁ. እኔ የሚከተሉትን ሚናዎች ሀሳብ አቀርባለሁ-ታላቅ ነጋዴ ፣ የዚህ ነጋዴ ጎረቤቶች ፣ የእንስሳት ሐኪም ፣ የእንስሳት ተሟጋች ፣ ጋዜጠኛ። ልጆች በውይይት እና በዝግጅት ሂደት ውስጥ ሌሎች ሚናዎችን ሊጠቁሙ ይችላሉ። አስፈላጊ ከሆነ ካርዶችን አስቀድሜ አዘጋጃለሁ - ድጋፎች.
በክፍል ውስጥ ሚና የሚጫወቱ ጨዋታዎችን መጠቀም በሁሉም የትምህርት ደረጃዎች ውስጥ የእንግሊዝኛ ቋንቋ ፍላጎትን ለመጠበቅ ይረዳል, ተስማሚ የስነ-ልቦና አየር ሁኔታን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል, የትምህርት ሂደትን ውጤታማነት ይጨምራል. ተማሪዎች የንግግር እንቅስቃሴ ዓይነቶችን እንደ የመገናኛ ዘዴ ይገነዘባሉ.
ትምህርቶች - ትርኢቶችበአንድ ትምህርት ውስጥ በርካታ የቲያትር ትምህርት ቴክኒኮች ጥምረት ነው። ( አባሪ 1 )
ትምህርት - አፈፃፀሙ የተሟላ የዳይሬክተሮች ድርጊት ፣ የክስተቶች ሰንሰለት ሊኖረው ይገባል ፣ ከመጀመሪያው እስከ ዋናው ፣ ድርጊቱ የተሻሻለ መሆን አለበት። እንደዚህ ያሉ ትምህርቶች በተሸፈነው ርዕስ ላይ እንደ አጠቃላይ ትምህርቶች በጣም የተሳካላቸው ናቸው. በሁለተኛው ክፍል (የመማሪያ መጽሃፍ "እንግሊዝኛ ይደሰቱ 1" በ M.Z. Bibolntova እና ሌሎች), ትምህርቶችን እመራለሁ - በአርእስቶች ላይ ትርኢቶች "የእኔ ተወዳጅ ተረት-ተረት ጀግና", "ፊደል ሆሊዴይ", "ጉዞ ከሜሪ ፖፒንስ ጋር".
በሦስተኛ ክፍል ("እንግሊዝኛ 2 ይደሰቱ" በ M.Z. Bibolntova እና ሌሎች) እንደዚህ ያሉ ትምህርቶች በርዕሶች ላይ ይካሄዳሉ-"ዊኒ ፑውን መጎብኘት", "በተረት ውስጥ የሚኖረው ማነው?".
ለመጀመር ያህል, ትምህርቱ እንዴት እንደተገነባ (የትምህርቱ አቅጣጫ ምንድን ነው), ከቲያትር ትምህርት እይታ አንጻር ጥቂት ቃላት ማለት እፈልጋለሁ.
- የትምህርቱ በጣም አስፈላጊ ተግባር (ለምን? ማለትም ዛሬ አፈፃፀሙ እየተካሄደ ባለው ስም)
- እውነታዎች-የማነሳሳት ክስተት (የመማሪያ ቁሳቁስ) ፣ ዋና ክስተት ፣ ማዕከላዊ ክስተት (የመጨረሻ ክስተት) ፣ ዋና ክስተት (የመጨረሻው ክስተት ፣ ከዚያ በኋላ ምንም ነገር አይከሰትም)
እውነታዎች እና ክንውኖች የትምህርቱ የእድገት ደረጃዎች ናቸው።
በተግባር በተጨባጭ ተጨባጭ ትግል በታዳሚው ፊት እየተካሄደ ነው።
የቲያትር ትምህርት አካላትን በመጠቀም ትምህርቱን በምመራበት ጊዜ እንደ አንዳንድ ዘዴያዊ መርሆዎችን እከተላለሁ-
- መምህሩ የተማሪዎችን ትኩረት ፣ ምናብ እና አስተሳሰብ በንቃት ይነካል።
- ክፍሉ በትምህርቱ ውስጥ ይሳተፋል - አፈፃፀም ፣ መምህሩ በታቀዱት ሁኔታዎች ውስጥ በእውነቱ እና በእምነት የተማሪዎችን ሀሳቦች እና ስሜቶች ላይ ተጽዕኖ ካሳደረ።
- የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ምርጫ እና አፈፃፀም ንፅፅር። የንፅፅር መርህ ስሜታዊነትን እና ባህሪን በፍጥነት የመለወጥ ችሎታን ያዳብራል.
- በትምህርቱ እና በእያንዳንዱ ልምምድ ውስጥ ያሉ ተግባራት ውስብስብነት. ውስብስብ ልምምዶች ሁል ጊዜ የመስማትን ፣ የማስታወስ ችሎታን ፣ ምናብን እና አስተሳሰብን በንቃት ያሠለጥናሉ ፣ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የተለያዩ ይዘት ያላቸውን ድርጊቶች የመፈጸም ችሎታን ያስተምራሉ።
- የትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ትክክለኛነት እና ቀጣይነት። መምህሩ ራሱ በትክክል መኖሩ በጣም አስፈላጊ ነው: ተመለከተ እና አየ; ሰምቶ ሰምቷል; ትኩረት ትኩረት; ስራዎችን በአስደሳች እና አጭር በሆነ መንገድ ማዘጋጀት; ለተማሪዎቹ ትክክለኛ እና ውጤታማ እርምጃዎች በጊዜ ምላሽ ሰጥተዋል; ተማሪዎቹ በስሜት ተበክለዋል።
ስለዚህ ፣ የቲያትር ትምህርታዊ ትምህርቶችን አጠቃቀም በአንድ ጊዜ የማሰብ ፣ ስሜትን እና ተግባሮችን በአንድ ጊዜ በማካተት ስብዕና እንዲያዳብሩ ያስችልዎታል ፣ ይህም የመማር ሂደቱን ማራኪ እና አስደሳች ለማድረግ ይረዳል ። በተጨማሪም እንግሊዝኛን ለመማር የዚህ ቴክኖሎጂ የተለያዩ ዘዴዎችን መጠቀም ለመግባቢያ ባህል እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል-ከቋንቋ ቅርጾች በተጨማሪ ልጆች የምስሉን ውጫዊ እና ውስጣዊ ይዘት ለመረዳት, የጋራ መግባባት እና የመከባበር ችሎታን ያዳብራሉ. ፣ ማህበራዊ ብቃትን ያግኙ ፣ መዝገበ ቃላትን ያበለጽጉ።
መጽሃፍ ቅዱስ፡
- ገርባች ኢ.ኤም. በመነሻ ደረጃ የውጭ ቋንቋን በማስተማር የቲያትር ፕሮጀክት. / የውጭ ቋንቋዎች በትምህርት ቤት, 2006 №4.
- ጂፒየስ ኤስ.ቪ. የስሜት ጂምናስቲክስ / M., 1967.
- Ershov P.M., Ershova A.P., Bukatov V.M. በክፍል ውስጥ መግባባት, ወይም የመምህሩን ባህሪ መምራት. / ኤም., 1998.
- ኢሊዬቭ ቪ.ኤ. የት / ቤት ትምህርት ሀሳብን በመፍጠር እና በመተግበር ላይ የቲያትር ትምህርት ቴክኖሎጂ። / ኤም., 1993.
- Cannes - ካሊክ V.A. ስለ ትምህርታዊ ግንኙነት መምህር። / M., 1987.
- ኮሜኒየስ ያ.ኤ. ክፍት የቋንቋዎች በር / M., 1975.
- ፖሊያኮቫ ቲ.ኤን. ቲያትር በጀርመን ቋንቋ ጥናት. / ሴንት ፒተርስበርግ, 2007.
- ክንበል ኤም.ኦ. የግጥም ትምህርት. / ኤም., 1984.
ቲኬት ቁጥር 11. "የቲያትር ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ.
የቲያትር ትምህርት የልጆችን ንቁ የቃላት ግንኙነት ውስጥ መሳተፍ ነው ፣ እሱ የተለያዩ ስሜታዊ ልምዶች ነው ፣ የልጁ የማሰብ ችሎታ ነፃ የወጣበት መላው ዓለም ነው።
የዝግጅት አቀራረብ ጨዋታ እና መዝናኛ ብቻ ሳይሆን የልጆችን የፈጠራ እንቅስቃሴ ለማነቃቃት እና የቃል ግንኙነትን ተነሳሽነት ለመጨመር ዋና ዘዴዎች አንዱ ነው። ልጆች በስራቸው ውስጥ ተዋናዮች ተፈጥሮ የሰጧቸውን መሳሪያዎች እንደሚጠቀሙ ይማራሉ፡- አካል፣ እንቅስቃሴ፣ ንግግር፣ እንቅስቃሴ፣ የፊት ገጽታ ... ልጆች በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን በአደራ የተሰጣቸውን ሚና ለመጫወት በጣም ጠንክረው ይሞክራሉ፣ ይህ ደግሞ ሌላው ማበረታቻ ነው። የንግግር እድገት.
የቲያትር እንቅስቃሴን ወደ ትምህርታዊ ሂደት ማስተዋወቅ እንደ መዝናኛ ሳይሆን የልጆችን የፈጠራ እንቅስቃሴ የማበረታቻ ዘዴ ሲሆን መምህሩ በአጠቃላይ በልጁ ስብዕና ላይ ብቻ ሳይሆን በጥቅም ላይ ያተኮረ ነው. የእሱ ተግባራት እንደ ተማሪ.
የቲያትር እንቅስቃሴ ሥነ ምግባራዊ ባህሪን እና በሥነ ምግባራዊ ደረጃዎች መሰረት የመንቀሳቀስ ችሎታን ለመመስረት ያስችላል. የቲያትር እንቅስቃሴዎች ከንግግር ጉድለቶች ጋር የተያያዙ አሳዛኝ ልምዶችን ያስወግዳሉ, የአእምሮ ጤናን ያጠናክራሉ እና ማህበራዊ መላመድን ያሻሽላሉ.
የቲያትር ፔዳጎጂተዋናዮች በቲያትር ቡድን ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ በማስተማር ሂደት ላይ አጽንዖት ይሰጣል, እንዲሁም የተዋናዮችን የፈጠራ ችሎታን በማስፋት መካከለኛ እና ትላልቅ ትውልዶች. በተግባር ፣ የቲያትር ጥበብ አስተማሪዎች ትምህርታዊ ሥራ በተማሪዎች ውስጥ ሁለት ጠቃሚ ባህሪዎችን ለማዳበር የታለመ ነው-ጥበብ እና ውበት። በተመሳሳይ ጊዜ, ከላይ ከተጠቀሱት ጥራቶች ውስጥ አንዳቸውም ሊገለሉ እንደማይችሉ ይታመናል, ለሌላው ቅድሚያ በመስጠት, ምክንያቱም በመጨረሻ, ይህ ወደ ታትራ ጥበብ ውድቀት ይመራል. ከ 12 አመት በታች ለሆኑ ህጻናት በአሻንጉሊት ቲያትር ጨዋታዎች ውስጥ መሳተፍ ጠቃሚ ይሆናል, ይህም ህጻኑ ተዋናይ ብቻ ሳይሆን ዳይሬክተርም እንዲሆን ያስችለዋል. መምህሩ በልጁ ውስጥ ያሉትን የፈጠራ ችሎታዎች ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል. በአሻንጉሊት ቲያትር ውስጥ ከተሳተፉ በኋላ ልጆች በድራማ ቲያትር ላይ ፍላጎት ሊኖራቸው ይችላል.
የቲያትር ፔዳጎጂ እንደ ሁለንተናዊ የሰው ትምህርት ዘዴዎች።
የቲያትር ትምህርት ከጥንት ጀምሮ በትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ትምህርት ቤት እና ቲያትር በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ሁለቱም ቲያትር እና ትምህርት ቤት የአለም ሞዴሎችን ይፈጥራሉ, እነዚህ ሰዎች (እርስዎ እና እኔ) እና ተማሪዎቻችን የሚኖሩበት, የሚግባቡበት, የሚገናኙበት, የሚሰሩበት, የሚጨቃጨቁበት, የተወሰኑ ውጤቶችን የሚያገኙባቸው ትናንሽ ፕላኔቶች ናቸው.
ልጆች የህይወት ልምድ የላቸውም፣ ማህበራዊ ክብራቸው በዋናነት ተመሳሳይ የህይወት ልምድ ያላቸው እኩዮቻቸው ናቸው፣ እና ግባችን፣ የትምህርት ቤቱ ግብ፣ በማህበራዊ ሁኔታ የተስተካከለ ስብዕና ያለው፣ ሁሉን አቀፍ የዳበረ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ስብዕና ማፍራት ነው። እና እኔ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ አስተማሪ እንደመሆኔ ፣ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች አደራጅ ፣ በሙከራ እና በስህተት ፣ የልጆችን ማህበራዊ መላመድ በጣም ጥሩውን መንገድ አገኘሁ - ተመራቂው እራሱን ሊያገኝ የሚችልበትን የህይወት ሁኔታዎችን በመቅረጽ ፣ ከትምህርት ቤት ፣ በ የክፍል እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች, ዘዴዎችን እና ቴክኒኮችን የቲያትር ትምህርትን በመጠቀም.
እንደ ማካሬንኮ, ሉናቻርስኪ, ቪጎትስኪ ያሉ የሶቪየት መምህራን ስለ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎች አጠቃቀሙን ውጤታማነት ተናግረዋል. ዛሬ በዚህ ትምህርት ውስጥ ከፍተኛ ፍላጎት አለ. አንድ ምሳሌ እኛ ስኬታማ ተሳታፊዎች የምንሆንበት ዓመታዊ የማዘጋጃ ቤት ፣ ክልላዊ ፣ ዓለም አቀፍ ትምህርት ቤት የቲያትር ፌስቲቫሎች ነው። እና ይህ ለተማሪዎች ጠንካራ ተነሳሽነት ነው.
ጥቅማ ጥቅሞች-የቀጥታ የንግግር ንግግር ፣ የአካል እና የፊት መግለጫዎች ፣ የስሜታዊነት እድገት ፣ ስሜቶች ፣ ርህራሄ ፣ ሁኔታውን የመረዳት እና ከእሱ የመውጣት ችሎታ ፣ የጣዕም እና የመጠን ስሜት ትምህርት ፣ ማስታወቂያ ፣ የመቆጣጠር ችሎታ። ተመልካቾችን ከሌሎች ጋር መስተጋብር መፍጠር፣ ግለሰባዊነትን በመጠበቅ፣ በሌላ ዘመን ውስጥ መጠመቅ እና የታቀዱ ሁኔታዎች፣ ስኬት እዚህ እና አሁን - ሰውን ለማስተማር ሁለንተናዊ መንገድ።
የቲያትር ጥበብ ልዩ ገጽታዎች ከመጀመሪያው የመግባቢያ ደቂቃ ጀምሮ እስከ መጨረሻው (የአፈፃፀም መለቀቅ) መምህሩ በተማሪው ስብዕና እድገት ፣ ትምህርት እና ምስረታ ላይ ቀጥተኛ ተፅእኖ አለው ። የመልመጃዎች ምርጫ, ተግባራት, ርእሶች, ውይይቶች, ሌሎች ቅጾች እና የማስተማሪያ ዘዴዎች ስብዕናውን በአጠቃላይ ለማዳበር የታለሙ ናቸው. ፒያኖ ተጫዋቹ ፒያኖ አለው፣ ቫዮሊኛው ቫዮሊን አለው፣ ተዋናዩ እራሱ "መሳሪያ" አለው። ይህ "መሳሪያ" እንዴት እንደሚስተካከል በአስተማሪው ስብዕና ላይ የተመሰረተ ነው. ተማሪው "ይሰማ" ወይም "ከመምህሩ ጋር ለረጅም ጊዜ" ሊቆይ ይችላል. ትልቅ ጠቀሜታ የአስተማሪው ፍላጎት እና ፍቅር ለህፃናት ፣ ለትምህርታዊ ሥራ ያለው ጉጉት ፣ ሥነ ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ንቃት እና ምልከታ ፣ የትምህርት ዘዴ ፣ የትምህርት አስተሳሰብ ፣ ድርጅታዊ ችሎታዎች ፣ ፍትህ ፣ ማህበራዊነት ፣ ትክክለኛነት ፣ ጽናት ፣ ሙያዊ አፈፃፀም ናቸው ። ከላይ የተዘረዘሩትን ባህሪያት ለመቆጣጠር በቲያትር እንቅስቃሴ ውስጥ የሥርዓተ-ትምህርት ሂደትን ንድፎችን እና ዘዴዎችን ማጥናት, መቆጣጠር ያስፈልጋል. ይህ እያንዳንዱን ርዕስ ወይም ክፍል ወደ አካል ክፍሎች እንዲከፋፈሉ ፣ እያንዳንዱን ክፍል ከጠቅላላው ጋር በማያያዝ ለመረዳት ፣ ዋናውን የትምህርታዊ ችግር እና በተሻለ ሁኔታ ለመፍታት መንገዶችን ለማግኘት ያስችላል። በሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳብ ላይ በእንቅስቃሴዎቻቸው ላይ መታመን አስፈላጊ ነው. በቲያትር ጥበብ ውስጥ ከሥነ-ትምህርት በተለየ መልኩ ብዙዎቹ የሉም። ነገር ግን ማንኛውም ሳይንሳዊ ንድፈ ሃሳብ የሕጎች እና ደንቦች ስብስብ መሆኑን ማስታወስ አለብዎት, እና ልምምድ ሁልጊዜም የተወሰነ እና ጊዜያዊ ነው. በተጨማሪም, የንድፈ ሐሳብን በተግባር ላይ ማዋል ቀድሞውኑ አንዳንድ የቲዎሬቲክ አስተሳሰብ ክህሎቶችን ይጠይቃል, ይህም መምህሩ ሁልጊዜ የማይኖረው. ትምህርታዊ እንቅስቃሴ በግላዊ ትወና እና የህይወት ተሞክሮ፣ በትምህርታዊ ዘዴዎች፣ በስነ-ልቦና፣ በፍልስፍና፣ ወዘተ ላይ የተመሰረተ ሁለንተናዊ ሂደት ነው። የማስተማር ሂደቱን ለማስተዳደር ወደ አጠቃላይ የእውቀት ደረጃ አላመጣም። ይህ በቲያትር ስራዎች ላይ የተሰማራ አስተማሪ በቲዎሪ ተፅእኖ ሳይሆን በቲያትር ውስጥ ስለ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ላይ ላዩን ሀሳቦች ላይ በመመርኮዝ በሙያዊ ስሜት አቅመ ቢስ ሆኖ ወደመሆኑ ይመራል ። መዝናኛ ዋናው ነገር ሲሆን በመጀመሪያ ደረጃ የሞራል እና የእሴት አቅጣጫዎች ምስረታ ፣ የሕዝባዊ ግዴታ ግንዛቤ እና የዜግነት ኃላፊነት መሆን አለበት።
የቲያትር እንቅስቃሴ የጋራ እንቅስቃሴ ነው. እርስ በርስ የሚግባቡ የማስተማር ሰራተኞች ከሌለ ጥሩ ውጤት አይኖርም. ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ብቻ እንድትሰራ የሚያስገድድህ የቲያትር እንቅስቃሴ ነው። መምህሩ-ኮሪዮግራፈር ፣ አስተማሪው - በመድረክ ንግግር ፣ በመድረክ እንቅስቃሴ ፣ ድምጾች በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ አንድ ናቸው ፣ እና በአስደናቂው ቁሳቁስ መድረክ ላይ ሲሰሩ ፣ በተመሳሳይ ህጎች መሠረት መሥራት አለባቸው ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ አላቸው ።
ምዕራፍ 1. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት.
1.2. የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት አካል የመምህሩ ተግባር እና የመምራት ባህል።
ምዕራፍ 2. የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ምስረታ ታሪክ
2.1. የት / ቤት የቲያትር ትምህርት አመጣጥ እና ለፈጠራው የንድፈ-ሀሳባዊ መመሪያዎች።
2.2. በሩሲያ XVII የትምህርት ተቋማት ውስጥ የቲያትር ግጥሞች ልዩነቶች
2.3. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት አስተካካዮች እና የቲዎሪስቶች ተግባራት።
ምዕራፍ 3. ለት / ቤት ቲያትር ትምህርት እድገት ተስፋዎች
3.1. ቲያትር በትምህርት ሂደት ውስጥ.
3.2. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት.
3.3. የቲያትር እና የትምህርታዊ ሙከራ.
የሚመከሩ የመመረቂያ ጽሑፎች ዝርዝር
በባህል እና በትምህርት ስርዓት ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትር 2000 ፣ የፔዳጎጂካል ሳይንስ እጩ ላፒና ፣ ኦልጋ አሌክሳንድሮቭና
በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቲያትር ባህል ርዕሰ ጉዳዮች ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴ በዘመናዊ ትምህርት ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ 2012 ፣ የፔዳጎጂካል ሳይንስ እጩ ቦርዘንኮ ፣ ዲሚትሪ አሌክሳንድሮቪች
ልጆች የራሳቸውን ማንነት ፍለጋ የሚጫወቱበት ቲያትር 2002, የኪነጥበብ ትችት እጩ ተወዳዳሪ ኒኪቲና, አሌክሳንድራ ቦሪሶቭና
በቲያትር ባህል ውስጥ ያለው ጭምብል ክስተት 2007, የባህል ጥናት ዶክተር አንድሬ ቫለሪቪች ቶልሺን
በቲያትር ዩኒቨርሲቲ ውስጥ የተዋናይ ማህበራዊ-ሙያዊ ምስረታ 2002, የፔዳጎጂካል ሳይንሶች ኩዚን እጩ, አሌክሳንደር ሰርጌቪች
የቲሲስ መግቢያ (የአብስትራክት ክፍል) በርዕሱ ላይ "የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት እንደ ማህበራዊ-ባህላዊ ክስተት"
የሩስያ ትምህርት ቤት ዛሬ በታሪክ ውስጥ በጣም አስደናቂ ከሆኑት ደረጃዎች ውስጥ አንዱን እያሳለፈ ነው. የጠቅላይ ግዛት መዋቅሮች ወድመዋል, እና ከነሱ ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚሰራ የትምህርት አስተዳደር ስርዓት. መርሃግብሮች እና የመማሪያ መጽሃፍት፣ ቁጥጥር የሚደረግበት እውቀት፣ ችሎታ እና ችሎታ የማስተላለፍ “ጥያቄ-መልስ” ዘዴ ተስፋ ቢስ ጊዜ ያለፈበት ነው። አስተማሪዎች እና ፈላስፋዎች ስለ የትምህርት ሂደት የተለያዩ ጽንሰ-ሀሳቦችን ይሰጣሉ ፣ የፈጠራ መምህራን ኦሪጅናል የማስተማር ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ይሰጣሉ። የተለያዩ የትምህርት ዓይነቶች አሉ፡- የሕዝብ፣ የግል፣ አማራጭ። በተመሳሳይ ጊዜ የግቦች, የይዘት, የማስተማር ዘዴዎች ጥያቄ ክፍት ሆኖ ይቆያል እና የቤት ውስጥ ትምህርት ቤትን ብቻ ሳይሆን በዓለም ዙሪያም ጠቃሚ ነው.
በፍልስፍና እና በባህላዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ የህብረተሰቡን የባህል ስብዕና ፍላጎት የሚያሟላ ፣ በዚህ እርስ በእርሱ በሚጋጭ ፣ በተጋጨ ፣ ተለዋዋጭ በሆነ ተለዋዋጭ ዓለም ውስጥ ቦታውን በነፃነት እና በኃላፊነት መምረጥ የሚችል አዲስ የትምህርት ቤት መገንባት አስፈላጊነት ፣ ተገነዘበ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በትምህርታዊ ሉል ውስጥ ስለ አዲስ ትምህርታዊ ዘይቤ ፣ አዲስ አስተሳሰብ እና ፈጠራ መመስረት እየተነጋገርን ነው። "ባህል-ፈጣሪ" አይነት ትምህርት ቤት ተወለደ, አንድ ነጠላ እና አጠቃላይ የትምህርት ሂደትን እንደ ልጅ ወደ ባህል መንገድ ይገነባል. አንድ
ከትምህርት ትምህርት ቤት በተለየ እውቀትን ከሚያስተላልፍ፣ አዲሱ ትምህርት ቤት የትውልድን ባህላዊ ልምድ ለማስተላለፍ ያለመ ነው። እና ይሄ ማለት - በባህል ውስጥ የመኖር ልምድ, ከሰዎች ጋር የመግባባት, የባህል ቋንቋዎችን መረዳት - የቃል, ሳይንሳዊ, ጥበባዊ. በእንደዚህ ዓይነት ትምህርት ቤት ውስጥ - እና ይህ አዝማሚያ ዛሬ በግልጽ እያደገ ነው - ልዩ ሚና በሥነ-ጥበብ ውስጥ ስለሚኖር
1 ቫልሽካያ ኤ.ፒ. በሩሲያ ውስጥ ትምህርት: የምርጫ ስልት. - ሴንት ፒተርስበርግ: የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት im. A.I. Herzen, 1998.-128p. ሰብአዊነት በአለም ታሪክ ውስጥ በምስሎች ውስጥ ይንጸባረቃል, እናም የዛሬው ሰው እራሱን በቀድሞው ፊት ይገነዘባል.
የመመረቂያው ምርምር አስፈላጊነት የሚወሰነው በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ባለው የማህበራዊ ባህላዊ ሁኔታ ልዩ ባህሪያት ነው, ዋናው ባህሪው የለውጥ ተለዋዋጭነት, የውህደት ሂደቶች እንቅስቃሴ; የዘመናዊው ሩሲያ ፍላጎት ፣ የዓለም ማህበረሰብ አካል የሆነው ፣ በሁሉም የማህበራዊ ልምምድ ዘርፎች ውስጥ የተሃድሶ ሂደቶችን በማለፍ ፣ የእሴት ማህበረ-ባህላዊ እና የግል አቅጣጫዎችን የመቀየር ጊዜ ፣ የግለሰቡን የባህል ራስን የመለየት ፍላጎት ፣ የዓለም እና የቤት ውስጥ ባህላዊ ልምዶችን በንቃት ለመቆጣጠር (ለመረዳት ፣ ለመለማመድ) መንገዶችን መፈለግ ፣ ግልጽ የሆነ የሰብአዊነት አዝማሚያ እያደገ በመምጣቱ የቤት ውስጥ ትምህርት አስፈላጊነት.
የፌዴራል ሕግ "በትምህርት ላይ" በትምህርት መስክ የስቴት ፖሊሲን የመጀመሪያ መርህ እንደሚከተለው ያዘጋጃል-“የትምህርት ሰብአዊነት ተፈጥሮ የሁሉም አቀፍ እሴቶች ቅድሚያ ፣ የሰው ሕይወት እና ጤና እና የግለሰብ ነፃ ልማት ነው”2 . ይህ ድንጋጌ ለትምህርታዊ ፕሮግራሞች ግላዊ አቀማመጥ ይሟገታል, ይህም ማለት በእያንዳንዱ የስርዓተ-ትምህርት ዘርፎች ውስጥ የተተገበሩ ትምህርታዊ ግቦችን እና ቴክኖሎጂዎችን ማስተካከል አስፈላጊ ነው. የት/ቤት የቲያትር ትምህርት፣ ለኢንተር ዲሲፕሊን ውህደት እንደ መሳሪያ ሆኖ ህጻን በባህላዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ለማድረግ በሚወስደው መንገድ ላይ የትውልድ ባህላዊ ልምድን ማዳበርን ያካትታል።
2 "በትምህርት ላይ" በሩሲያ ፌዴሬሽን ሕግ ላይ ማሻሻያ እና ማሻሻያ ላይ የፌዴራል ሕግ. ሰኔ 12 ቀን 1995 በመንግስት ዱማ ተቀባይነት አግኝቷል Art.2. በትምህርት መስክ የመንግስት ፖሊሲ መርሆዎች. ኤም.፣ 1998 ዓ.ም. ሲ.4.
የት/ቤት የቲያትር ትምህርት እድሎችን መገመት ከባድ ነው። ይህ ዓይነቱ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ በስፋት እና ፍሬያማ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ የዋለው በት / ቤት ልምምድ ውስጥ ባለፉት ዘመናት ነበር, እሱም ከመካከለኛው ዘመን እስከ አዲስ ዘመን ድረስ ያለው ዘውግ በመባል ይታወቃል.
የትምህርት ቤቱ ቲያትር ለብዙ ትምህርታዊ ተግባራት መፍትሄ አስተዋፅዖ አድርጓል-የቀጥታ የንግግር ንግግር ማስተማር; የተወሰነ የደም ዝውውር ነፃነት ማግኘት; "በማህበረሰቡ ፊት እንደ ተናጋሪ፣ ሰባኪ መናገር የለመዱ።" አ.ኤን. ራዲሽቼቭ የትምህርት ቤቱን ቲያትር “የአገልግሎት እና የተግባር ቲያትር” ብሎ ጠርቶታል ፣ እናም በዚህ ብቻ - የደስታ እና መዝናኛ ቲያትር ።
ፌኦፋን ፕሮኮፖቪች በትምህርት ቤቱ ውስጥ ስላለው የቲያትር አስፈላጊነት ጥብቅ የስነ ምግባር ደንቦች እና የአዳሪ ትምህርት ቤት ጨካኝ ስርዓት ሲጽፉ፡- “የቀልድ ቀልዶች ወጣቶችን በሚያስጨንቅ እና እስራት በሚመስል ህይወት ያስደስታቸዋል።
በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጃን አሞስ ኮሜኒየስ "በደንብ የተደራጀ ትምህርት ቤት ህጎች" አዘጋጀ. በዚህ ሥራ ውስጥ ቁጥር ዘጠኝ ስር "የቲያትር ትርኢት ላይ ሕጎች" ነበር ይህም "ትምህርት ቤቶች ውስጥ ለመስጠት በጣም ጠቃሚ."
ስለዚህም የት/ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ልዩ ችግር በአገር ውስጥና በውጪ ትምህርታዊ አስተሳሰብና ተግባር የራሱ ታሪክ አለው።
ቲያትር ትምህርት እና አስደሳች ጨዋታ ሊሆን ይችላል ፣ በሌላ ዘመን ውስጥ የመጥለቅ ዘዴ እና የዘመናዊነት የማይታወቁ ገጽታዎች ግኝት።
3 ራዲሽቼቭ ኤ.ኤን. የሩሲያ ፍልስፍና, XVIII ክፍለ ዘመን. - M.: Gospolitizdat, 1952., p.5.
4 Vsevolodsky-Gerngross V.N. የሩሲያ ቲያትር ታሪክ. - JI.-M.: አርት 1977, ገጽ.299.
በንግግር ልምምድ ውስጥ የሞራል እና ሳይንሳዊ እውነቶችን ለመዋሃድ ይረዳል, እራስን እና "የተለያዩ" መሆንን ያስተምራል, ወደ ጀግናነት ለመለወጥ እና ብዙ ህይወት ለመኖር, መንፈሳዊ ግጭቶች, አስደናቂ የባህርይ ፈተናዎች. ቲያትሩ እንደ ክስተት፣ እንደ አለም፣ ለኪነጥበብ እና ለማህበራዊ ግንዛቤ እና እውነታን ለመለወጥ ምርጡ መሳሪያ እንደመሆኑ ለታዳጊ ልጅ ስብዕና እድገት እጅግ የበለጸጉ እድሎችን ያቀርባል። በሌላ አነጋገር, የቲያትር እንቅስቃሴ የልጁ መንገድ ወደ ባህል, ወደ ሥነ ምግባራዊ እሴቶች, ወደ ራሱ መንገድ ነው.
የትምህርት ቤቱ ቲያትር በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን በሥነ ጥበብ ስራዎች ግንዛቤ እና ግምገማ መስክ እና በራሳቸው ፈጠራ ውስጥ የፈጠራ ዝንባሌዎችን እና ችሎታዎችን የሚያዳብሩበት ዘዴ ነው። የትኩረት ፣ የእይታ ፣ የቅዠት ችሎታን ያዳብራል ። በተለይ ከሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ጋር በቲያትር ስራ ላይ ትልቅ እድሎች ተፈጥረዋል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች በሥነ ጥበብ ጉዳዮች ላይ ጥልቅ ፍላጎት ማሳየት የጀመሩት በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ነው። በእነዚህ አመታት ውስጥ, የሞራል እሳቤዎችን, የእውነታውን ክስተቶች የውበት ግምገማዎች መስፈርቶች ፍለጋ አለ.
የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ተማሪዎች የት/ቤት ቲያትር ትምህርታዊ ጠቀሜታ መጨመርም “ለመካከለኛና ከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እድሜ በጣም ውጤታማ የሆነው “የቲያትር” ጊዜ ከ7ኛ እስከ 1ኛ ክፍል በመሆኑ ነው።
በዚህ እድሜ ላይ ነው የትምህርት ቤት ልጆች በቲያትር ውስጥ ያለው ከፍተኛ ፍላጎት እና ለድራማ ጥበብ ተፅእኖ ከፍተኛ ተጋላጭነት የሚገለጠው.
5 ኬያትኮቭስኪ ኢ.ቪ. የትምህርት ቤት ልጆች ጥበባዊ ፍላጎቶችን ማጥናት. - ኤም.: ትምህርት, 1975. - 138 ኢ. ኤርሾቫ ኤ.ፒ. ከሁሉም ተማሪዎች ጋር የመተግበር መሰረታዊ ነገሮችን የማጥናት አስፈላጊነት ለሚለው ጥያቄ። - ኤም.: ትምህርት, 1975.145 p.
በዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የትምህርት ቤቱ ቲያትር የማደግ እና የማስተማር አቅም በተለያዩ ምክንያቶች የተነሳ በበቂ ሁኔታ እውን አይደለም ። ብዙዎቹ በትምህርት ቤቱ ቁሳዊ ሁኔታ, በጠቅላላው የትምህርት ሂደት ደካማ ቴክኒካዊ መሳሪያዎች እና በተለይም የስነ-ጥበብ ዑደት ርዕሰ ጉዳዮች ናቸው. ሌሎች ደግሞ በክፍል ውስጥ የሥርዓተ-ጥበባትን መደበኛ አጠቃቀም ከሥነ-ሥርዓት አደረጃጀት ጋር የተገናኙ ናቸው ። የትምህርት ቤቱ ቲያትር የይዘት እድሎች በት / ቤቱ ሙሉ በሙሉ ጥቅም ላይ አይውሉም ፣ ምክንያቱም በትምህርታዊ ሳይንስ በበቂ ሁኔታ የተሟላ ፣ ጥልቅ ማረጋገጫ ስለሌለ ፣ ልዩ የሰለጠኑ ሠራተኞች የሉም። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ዛሬ የትምህርት ቤቱ ቲያትር ከመደበኛ ትምህርት ውጭ የሆነ “አማተር”፣ እንደ “መዘናጋት-መዝናኛ” ዓይነት ብቻ አይደለም። እና ይህ ከሁሉም በላይ ከትምህርት ቤቱ የእውቀት ግንኙነት ፣ የማሰብ ችሎታ እድገት ፣ እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ በባህሪያቱ ሙላት ላይ ካለው ባህሪ ጋር የተያያዘ ነው። ይህ የተማሪዎችን "የቴክኖክራሲያዊ አስተሳሰብ" ምስረታ ይመራል, ወደ ሃሳባቸው ድህነት, የቅዠት ውሱንነት እንደ የፈጠራ መሰረት ነው, እሱም በተራው, የግለሰቡን አጠቃላይ እድገት ይነካል, ጥበባዊ እና የፈጠራ እንቅስቃሴን ይቀንሳል. የትምህርት ቤት ልጆችን የዓለም እይታ ይነካል. ለት / ቤት ቲያትር ፍላጎት ማጣት ዋናው ምክንያት ህፃኑ እንደ ተገብሮ የመማሪያ ነገር ሆኖ የሚያገለግልበት የቶታሊታሪያን ትምህርታዊ ዘይቤዎች ዝርዝር ነው ።
የትምህርት ቤቱ ቲያትር መነቃቃት እንደ ንቁ ትምህርታዊ የእንቅስቃሴ ዓይነት በሰው ልጅ መፈጠር ላይ ያተኮረ የሰብአዊ ትምህርት አስፈላጊነት ነው። የትምህርት ቤቱ ቲያትር በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶችን በሥነ ጥበብ ስራዎች ግንዛቤ እና ግምገማ መስክ እና በራሳቸው ፈጠራ ውስጥ የፈጠራ ዝንባሌዎችን እና ችሎታዎችን የሚያዳብሩበት ዘዴ ነው። የትኩረት ፣ የእይታ ፣ የቅዠት ችሎታን ያዳብራል ። በስሜታዊነት, በኦርጋኒክነት, በራስ ተነሳሽነት ይማርካል.
በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ትምህርት ቤት ማለት ይቻላል ቲያትር አለው. ነገር ግን, የተለያዩ ቅርጾች ቢኖሩም - የምርጫ ኮርስ, ድራማ ክበብ, ስቱዲዮ - የትምህርት ቤት ቲያትር, እንደ አንድ ደንብ, የትምህርት ሂደት አካል አይደለም, ነገር ግን እንደ ተጨማሪ ትምህርት ይኖራል. ብዙ አስማተኞች አስተማሪዎች ሁኔታው መለወጥ እንዳለበት ተገንዝበዋል. በቲያትር ትምህርት አካላት የበለፀገ የትምህርት ሂደት የዘመናዊው ትምህርት ቤት የወደፊት ዕጣ መሆኑን ይገነዘባሉ። በአዲስ ት / ቤት መወለድ ሂደቶች ውስጥ ፣ ለ “ሁለንተናዊ ሰው” የጋራ ፍለጋ ትምህርት ፣ ዓለምን በሁሉም ችሎታዎቹ - ፕላስቲክነት ፣ ድምጽ ፣ ቃል - ቲያትሩ አጠቃላይ የትምህርት ሂደቱን “ያቅፋል” , እያንዳንዱ ትምህርት እንደ ትርኢት የታሰበበት, መምህሩ ተዋናይ እና ዳይሬክተር ነው, እና ተማሪዎች አብሮ ፈጣሪዎች ናቸው.
በተለያዩ ዘመናት በትምህርት ተቋማት ውስጥ ያለው ቲያትር ልዩ ተግባራትን ያከናውን ነበር: በመካከለኛው ዘመን, በአብዛኛው ምስጢራዊ ባህሪ ነበር; በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን - ትምህርታዊ, የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን እና ተማሪዎችን ማስተማር; በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ቲያትር ቤቱ እራሱን ከትምህርት ሂደት ተለየ ፣ 6 ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴ ፣ መዝናኛን መሙላት። በሶቪየት የግዛት ዘመን በሩሲያ ውስጥ የት / ቤት ቲያትር እንቅስቃሴ እጣ ፈንታ አስደናቂ ነው-የትምህርት ቤት ቲያትር ሙዚየም ከመፈጠሩ (የ 1918 ፕሮግራም በጭራሽ አልተተገበረም) ከ 1 እስከ 11 ኛ ክፍል የቲያትር ትምህርቶችን ማዘጋጀት ። ከድሆች ድራማ ክለቦች እስከ ብሩህ አለም አቀፍ ትምህርት ቤት የቲያትር ፌስቲቫሎች።
የትምህርት ቤቱ ቲያትር ባህላዊ እና ታሪካዊ ዘይቤ የሚወሰነው በሁለት ተፈጥሮው ነው-በአንድ በኩል, ከ ጋር የተያያዘ ነው.
6 ስለዚህ የቲያትር ቲያትር በት / ቤት መገኘቱ የባለሙያ መምህራን እርካታ አለማግኘት, ለምሳሌ በ N.I. ፒሮጎቭ የአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን ምስረታ ሥር ነቀል ባህሪዎች እና በሌላ በኩል ፣ ከቲያትር ቤቱ ጋር የጄኔቲክ ግንኙነቱን እንደ ገለልተኛ የስነጥበብ ቅርፅ ይይዛል።
በትምህርት ሂደት ውስጥ ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ የተካተተው የትምህርት ቤት ቲያትር ዘዴን ማሳደግ ዛሬ አስቸኳይ የትምህርት ፍላጎት እየሆነ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ እንዳልሆነ አጽንዖት መስጠት አስፈላጊ ነው
06 episodic ቴክኒኮች, ነገር ግን ወደ ባህል በውስጡ ንቁ የመግባት ሂደት ውስጥ ግለሰብ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ለመለወጥ ስለ ዘዴዎች ሥርዓት. ይህ ስርዓት በባህል ውስጥ ለሚሆነው ሰው በተረጋገጠ ዘመናዊ ፍልስፍናዊ እና ሥነ ልቦናዊ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረተ መሆን እንዳለበት ግልጽ ነው, "በፊሊጄኔሲስ እና ኦንቶጄኔሲስ መካከል ያለው ትስስር ሀሳብ." 7
በት / ቤት ውስጥ ለብዙ አመታት ስራ ላይ በመመስረት, የታቀደው የመመረቂያ ጽሑፍ ደራሲ ስለራሳቸው አሠራር የንድፈ ሃሳብ ግንዛቤ አስቸኳይ አስፈላጊነት ያውቃል. ለስድስት ዓመታት ያህል ደራሲው በ SPTU-43 ሰፈራ መሠረት የተደራጀው የፖይስክ ሙዚቃዊ እና ግጥማዊ ቲያትር ኃላፊ ነበር። ሲቨርስኪ ሌኒንግራድ ክልል። ቴአትር ቤቱ በሁሉም የሙያ ትምህርት ቤቶች ኮርሶች ተማሪዎች ብቻ ሳይሆን በመንደሩ ከሚገኙት ሁለት ትምህርት ቤቶች የተውጣጡ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችም ተገኝተዋል። የተሳታፊዎቹ ስብጥር ልዩነትም ከዚህ ውስብስብ ቡድን ጋር አብሮ የመሥራት ልዩ ሁኔታዎችን ወስኗል ፣ እሱም የሚከተሉትን ያጠቃልላል-ለእያንዳንዱ “ቲያትር” የግለሰብ አቀራረብ የማግኘት ችሎታ; ከተለያዩ የጥበብ ዓይነቶች ጋር በመተዋወቅ-ሙዚቃ ፣ ስነ-ጽሑፍ ፣ ሥዕል ፣ ኮሪዮግራፊ; በቲያትር ሪፐብሊክ ትክክለኛ ምርጫ; በእያንዳንዱ የአፈፃፀም ግንባታ ላይ እንደ የዘውግ ህጎች እና ሌሎች ብዙ. በስድስት ዓመታት ውስጥ ሰባት ትርኢቶች ተወለዱ. እነዚህም ሙዚቃዊ እና ግጥማዊ ድርሰቶች፣ እና ዶክመንተሪ ትርኢት፣ እና የተለያዩ ትርኢቶች፣ እና አስቂኝ ተረት ነበሩ።
7 Valitskaya A.P. በሩሲያ ውስጥ ትምህርት: የምርጫ ስልት. - ሴንት ፒተርስበርግ: የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት im. አ.አይ. ሄርዘን, 1998.-128 ፒ.
በተጨማሪም ደራሲው የቅዱስ ፒተርስበርግ ማዕከል "ቲያትር እና ትምህርት ቤት" ዳይሬክተር ነው, ዓላማው: የቲያትር እና የትምህርት ቤት መስተጋብር በከተማው የትምህርት ሂደት ውስጥ የቲያትር እንቅስቃሴዎችን በኦርጋኒክ ማካተት አማካኝነት ተግባራዊ ይሆናል. ትምህርት ቤቶች; በፈጠራ ሂደት ውስጥ ልጆችን እና አስተማሪዎች ማካተት ፣ የትምህርት ቤት ቲያትር ቡድኖች መመስረት እና የእነሱ ትርኢት ፣ የተሳታፊዎችን የዕድሜ ባህሪዎችን እንዲሁም የትምህርት ሂደቱን ይዘት ግምት ውስጥ በማስገባት ፣ የባለሙያ ቲያትሮች ከት / ቤቶች ጋር መስተጋብር ፣ በትምህርት ሂደት ላይ ያተኮሩ የቲያትር ምዝገባዎች እድገት ።
የመመረቂያ ጥናት ዘውግ ከአጠቃላይ ወደ ልዩ፣ ከቲዎሪ ወደ ተግባር የሚደረግ እንቅስቃሴን የሚያመለክት ቢሆንም፣ በጸሐፊው ልምድ ይህ እንቅስቃሴ ተቃራኒ ነበር፣ ስለዚህም የጥናቱ ሎጂክ እና አወቃቀሩ።
የትምህርትን አንድነት (አስተዳደግ, ስልጠና እና ልማት) የሚያመለክተው ሁለንተናዊ የትምህርት ሂደት ጽንሰ-ሀሳብ ማሳደግ, የት / ቤት ቲያትር በዒላማው, በይዘት እና በድርጅታዊ እና በዘዴ ደረጃዎች ላይ ያሉትን ችግሮች ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. የዚህ የመመረቂያ ሥራ መዋቅር የተገነባው በእነዚህ ተግባራት መሠረት ነው. የተግባር ፍላጎቶችን, እንዲሁም የትምህርት ቤት ቲያትር በትምህርት ሂደት ውስጥ ያለውን ሚና ጉዳይ በቂ ያልሆነ እድገት, የተመረጠውን ርዕስ ተገቢነት ማረጋገጥ እንችላለን-የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት እንደ ማህበራዊ-ባህላዊ ክስተት.
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ራስን በመጠበቅ እና በልማት ውስጥ የባህል ፍላጎቶችን የሚያሟላ ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት ያለው እንቅስቃሴ ነው። የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት የባህል እና የትምህርት ክስተት ነው ፣ የትምህርታዊ ንድፈ ሀሳብ እና ልምምድ ችግር በመመረቂያ ጥናት ውስጥ እንደ አንድ ዘዴ ሁሉን አቀፍ የትምህርት ሂደት ውስጥ የተካተተ ነው።
የታቀደው ጥናት በተፈጥሮ ውስጥ ሁለገብ ነው, ምክንያቱም የት / ቤት ቲያትር ትምህርት እንደ ጥበባዊ ባህል አካል (ታሪካዊ እና ባህላዊ ገጽታ) ፣ እንደ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ (የጥበብ ታሪክ ገጽታ) እንዲሁም የስነ-ልቦና ፣ ትምህርታዊ እና ውስብስብ ነው ። ዘዴያዊ ችግሮች. እያንዳንዳቸው እነዚህ አካሄዶች ገለልተኛ በሆነ የአካባቢ ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ እንደሚችሉ ግልጽ ነው. የዚህ ሥራ ደራሲ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ባህላዊ-የፈጠራ ሚናን በማብራራት ፣ የተማሪዎችን ስብዕና ለመመስረት እድሉን በመመርመር እና በዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የዚህ ዓይነቱን ትምህርታዊ ሥራ በማዘመን ተግባሩን ይመለከታል።
የጥናቱ ሁለንተናዊ እና ውስብስብ ተፈጥሮ ተስማሚ የሆነ ውስብስብ የሥርዓተ-ትምህርታዊ መሠረትን አስቀድሞ ያሳያል። በትምህርት ተቋማት ውስጥ የቲያትር ግንዛቤን እንደ ባህል ክስተት የሚያረጋግጡ ታሪካዊ - ባህላዊ ፣ ፍልስፍናዊ-አክሲዮሎጂ ፣ የስርዓት - እንቅስቃሴ ፣ ሥነ-ልቦናዊ-ትምህርታዊ አቀራረቦችን ይጠቀማል ፣ ስብዕና እንደ ታማኝነት እና የትምህርት ሂደት አንድን ሰው የሚያስተዋውቅ ዓላማ ያለው ተግባር ነው ። ወደ ባህል ።
ሥነ ልቦናዊ እና ትምህርታዊ አቀራረብ የተማሪዎችን የግል ምስረታ ሂደቶችን ለማረጋገጥ የሚያገለግል እና የቲያትር እንቅስቃሴዎችን እንደ ትምህርታዊ ሂደት ለማደራጀት ዘዴን ለመወሰን ዘዴያዊ መሠረት ነው። የት/ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ጥበባዊ እና ውበት ፈጠራ እና በንድፈ-ሀሳቡ፣ በታሪኩ እና በተግባሩ የትምህርት እንቅስቃሴ አይነት ተደርጎ ይወሰዳል።
የመጀመሪያው ምዕራፍ "የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት" ሁለት አንቀጾችን የያዘ ሲሆን የት / ቤት ቲያትር አስተምህሮ ቲዎሪ እና ተግባራዊ ችግሮችን ይመረምራል.
አዲስ የኢንተርዲሲፕሊን አቅጣጫ "የትምህርት ቤት ቲያትር አስተምህሮ" ቀርቧል እና የእድገቱን ተስፋዎች ተንትነዋል.
ሁለተኛው ምዕራፍ "የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት ታሪክ ምስረታ ታሪክ" ሶስት አንቀጾችን የያዘ ሲሆን በባህል ታሪክ ውስጥ የት / ቤት ቲያትር ትምህርት ቦታን ለመወሰን ያተኮረ ነው.
የት/ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ባህል ክስተት ሆኖ የሚታይ እና በታሪካዊ እድገቱ ልዩ ሁኔታ ይወሰናል። የተባባሪዎቹ እንቅስቃሴ እንደ ታሪካዊው የኪነ-ጥበብ ባህል ፣የቲያትር ቤቱ ማህበራዊ ፍላጎት ተፈጥሮ ላይ በመመርኮዝ ይለወጣል ። ይሁን እንጂ የቲያትር ቤቱ አስፈላጊ ተግባር በተለየ ሁኔታዎች, እጣ ፈንታዎች, ግጭቶች ውስጥ የሚጫወተው ሰው ከሌላ ሰው, ከህብረተሰብ, ከተፈጥሮ እና ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት እንደ ሞዴል እና የበለጠ ጥራት ያለው ሆኖ ይቆያል.
የትምህርት ቤቱ ቲያትር በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪካዊ እና ባህላዊ አውድ ውስጥ እንደ ብሔራዊ ትምህርት እንደ ባህል ይቆጠራል.
ሶስተኛው ምዕራፍ የት/ቤት ቲያትር አስተምህሮ ችግሮችን እና የእድገቱን ተስፋዎች ይተነትናል። የትምህርት ቤቱ ቲያትር በትምህርት ሂደት ውስጥ ያለው ሚና ግምት ውስጥ ይገባል, ለትክክለኛው አሠራሩ ልዩ ሁኔታዎች ተወስነዋል, እና ዘዴያዊ መርሆቹ የተረጋገጡ ናቸው.
ከቋሚ ምልከታ ዘዴዎች (ንፅፅር ፣ የጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ የተለያዩ የግለሰባዊ መገለጫዎች ትንተና - ባህሪ ፣ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ብልህነት ፣ ምናብ ፣ ጣዕሞች) - ወደ ፅንሰ-ሀሳባዊ አጠቃላይ እይታ ፣ መደምደሚያዎች በ "መወጣጫ" ዘዴ ውስጥ የተገነባው የመመረቂያ ጥናት ጥናት። ስለ ት / ቤት ቲያትር ትምህርት ባህላዊ ተልዕኮ ፣ በባህል እና በትምህርት ስርዓት ውስጥ ስላለው ሚና።
ከጥናቱ ሁለንተናዊ ተፈጥሮ እና ከሥነ-ሥርዓታዊ መሠረቶቹ ልዩ ሁኔታዎች ጋር ተያይዞ የተገለፀውን ችግር የሚሸፍኑ ጽሑፎችን መመርመር በጣም ከባድ ነው። ሶስት ዋና ዋና የመረጃ ምንጮች እዚህ ሊለዩ ይችላሉ-ታሪካዊ-ቲዎሬቲካል ጥናቶች ስለ ቲያትር በአጠቃላይ እና ስለ ት / ቤት ቲያትር; የግል ምክሮችን ጨምሮ በልጆች የቲያትር እንቅስቃሴዎች እና የማስተማሪያ መርጃዎች ላይ የትምህርታዊ ሥነ ጽሑፍ።
የእውነታዎች ክምችት, አጠቃላይ እና ልዩ የታሪክ እና የትምህርት ቤት ቲያትር ፅንሰ-ሀሳብ ጥያቄዎችን ማዳበር የአጠቃላይ ስራዎችን መፍጠር አስችሏል. በብሩህ ነጠላ ዜማ የት/ቤት ቲያትር እና ድራማ። የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የጄሱሳ ትዕይንቶች. ያ ኦኮን የትምህርት ቤቱን ቲያትር ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ባህል ዳራ ጋር መረመረ። በርካታ የተውኔቶችን እና የአፈፃፀም ባህሪያትን አጥንቷል።
በሩሲያ ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትር ለረጅም ጊዜ አልተሳተፈም. ተመራማሪዎች በሩሲያ የፍርድ ቤት ቲያትር የመጀመሪያዎቹ ተውኔቶች ለሕዝብ ቲያትር የበለጠ ፍላጎት ነበራቸው። የበለጠ ጉልህ የሆነው የቪ.ዲ. ኩዝሚና እና አይ.ኤም. መጥፎ ሊች "የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ትምህርት ቤት ድራማ ሐውልቶች."1
ከእሱ ጋር በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል, የኦ.ኤ. የት / ቤት ድራማ ሴራዎችን በንፅፅር ትንተና ላይ ብዙ ትኩረት የሰጠው Derzhavina.2
1 ኩዝሚና ቪ.ዲ. እና ባዳሊች አይ.ኤም. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ትምህርት ቤት ድራማ ሐውልቶች. ኤም.፣ 1968 ዓ.ም.
2 ዴርዛቪና ኦ.ኤ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ እና የሩሲያ ድራማ የንጽጽር ታሪካዊ ጥናት ጉዳይ ላይ. በመጽሐፉ ውስጥ: የስላቭ ሥነ ጽሑፍ, ., 1968; እሷ፡- ቀደምት የሩሲያ ድራማ። XVII - የ XVIII ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ, M., 1972.
በትምህርት ቤቱ ቲያትር ውስጥ ያለው የፍላጎት መነቃቃት የፅሑፎቹን እንደገና መታተም እና የእነሱን አዲስ ትርጓሜ ፣ በትምህርት ቤቱ ቲያትር ቦታ ላይ በሩሲያ ባህል ስርዓት ውስጥ አዲስ ሽፋን ፣ የሩስያ ቲያትር በተከታታይ መጽሃፎች ውስጥ በጋራ አንድ ሆነዋል ። ርዕስ "የሩሲያ ቀደም ድራማ". አ.ኤን. ሮቢንሰን, ኦ.ኤ. ዴርዛቪና እና ሌሎች ደራሲዎች የሩሲያ ቲያትር አመጣጥ እና እድገት ታሪክን ፣ የግለሰባዊ ዓይነቶችን ታሪክ የመከታተል ተግባር ያዘጋጃሉ። በጊዜ ሂደት ለመገኘት አስቸጋሪ የሆኑ ጽሑፎችን አሳትመዋል, በእነሱ ላይ በጣም ጥልቅ እና ሁለገብ አስተያየት በመስጠት እና ሰፊ መጣጥፎችን አስቀድመዋቸዋል. ስለዚህ, በጥንታዊው ቲያትር ውስጥ ስፔሻሊስቶች በእጃቸው ላይ ሁለቱም አንቶሎጂ እና ሳይንሳዊ ጥናቶች በተመሳሳይ ጊዜ ነበሩ.
አንድ ጥራዝ፣ ሙሉ ለሙሉ ለት/ቤት ቲያትር የተሰጠ፣ በኤ.ኤስ. ዴሚን "የሞስኮ ትምህርት ቤት ድራማ ዝግመተ ለውጥ", በድራማ ግጥሞች ላይ አስደሳች ምልከታዎችን የያዘ - ምሳሌያዊ, ረቂቅ, ተመጣጣኝ, የሙዚቃ ቅንብር.
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 70-90 ዎቹ ውስጥ ለሩሲያ ቲያትር የተዘጋጀው ጥራዝ በኦ.ኤ.ኤ. Derzhavina, የፍርድ ቤቱን እና የት / ቤት ቲያትር ቤቶችን ግንኙነት የሚከታተል. Eleonskaya.4
እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የት / ቤት ቲያትር ተመራማሪዎች በዋነኝነት የተያዙት በትምህርታዊ ተግባሩ ሳይሆን በማህበራዊ ፣ በተለይም በዳክቲክ ተግባሩ ነው። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ቲያትር እንደ ዋናው ግብ, የትምህርት ፕሮግራም አካል ተደርጎ ይወሰድ ነበር
3 ዴሬዩቪና ኦ.ኤ. የ XVIII ክፍለ ዘመን የ 70-90 ዎቹ የሩሲያ ቲያትር. እና የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. - በመጽሐፉ ውስጥ: የጥንት የሩሲያ ድራማ, ገጽ 5-52
4 Eleonskaya A.S. በሩሲያ ውስጥ በትምህርት ቤት እና በፍርድ ቤት ቲያትሮች መካከል የፈጠራ ግንኙነት. - ኤም: 1975.- 7-46s. ይህም ትምህርት እና አስተዳደግ ነበር. ስለ ጥበባዊው ገጽታው ንግግር ካለ ፣ ከዚያ ሁል ጊዜ በአሉታዊ ገጽታ። ቲያትር ቤቱ በብቸኝነት፣ በንግግር፣ በቲያትር ደራሲዎቹ - በሌብነት ተከሷል። ተቺዎች የት / ቤት ቲያትርን ተፈጥሮ እና ግብ አልተረዱም ፣ ከቲያትር ቤቱ አንፃር እንደ የስነጥበብ ቅርፅ ገምግመዋል ።
የሩሲያ ተመራማሪ ፒ.ኦ. ለሩሲያ ትምህርት ቤት ቲያትር ጥናት ብዙ አስተዋጽኦ ያበረከተው ሞሮዞቭ በተመሳሳይ ጊዜ “በትምህርታዊ ግቦች ጠባብ ማዕቀፍ እና የማይንቀሳቀስ scholastic piitika የታሰረ ፣ የትምህርት ቤት ትርኢቶች በቁጥር ብቻ ሊዳብሩ ይችላሉ ፣ እና በጥራት አይደለም ። ከደራሲዎቻቸው መካከል ተሰጥኦ የሌላቸው ሰዎች ካሉ ፣ ከመማሪያ መጽሀፉ ሳይወጡ ፣ ይዘቱን ሙሉ በሙሉ ለራሱ የሚያስገዛውን ሁኔታዊ ቅርፅን መከታተል ነበረባቸው ፣ እና ስለሆነም ገለልተኛ ሊሆኑ አይችሉም። 5
የትምህርት ቤቱ ቲያትር ጥምር ባህሪ ግምት ውስጥ ስላልገባ የዚህ አይነት ፍርድ ሊሰጥ ይችላል። በአንድ በኩል ፣ እሱ በእውነቱ ቲያትር ነበር ፣ በሌላ በኩል ፣ በግጥም እና በንግግሮች ውስጥ እንደ ምስላዊ አጋዥ የሆነ ነገር ነበር ፣ እሱም በእርግጥ ብዙ ፍጽምና የጎደላቸው ተውኔቶች እንዲፈጠሩ አድርጓል። በተጨማሪም ለረጅም ጊዜ የቲያትር ፅሁፎች በተመራማሪዎች ከኦሬቲክስ አይለያዩም. በጣም ብዙ ተውኔቶች በንግግር ልምምዶች ነበሩ፣ ከአንደበት ጥበብ ወደ ቲያትር ጥበብ የሽግግር ቅርጾች ነበሩ። እነዚህ ቅርጾች (ንግግሮች, ገጽታዎች) ከድራማ ስራዎች ጋር ተደባልቀዋል, ይህም በአጠቃላይ የትምህርት ቤቱን ቲያትር ጥቅሞች ላይ አሉታዊ ፍርዶችን አስከትሏል.
ተመራማሪዎች የቲያትር ቤቱን ጥበባዊ ውድቀት በተመለከተ ድምዳሜ ላይ የደረሱት በቲያትር ቤቱ ላይ ጥያቄዎችን በማቅረባቸው ነው፣ ለምሳሌ የህዳሴ ቲያትር ወይም የ19ኛው ክፍለ ዘመን ቲያትር። ይህንን የቲያትር ጥበብ ለማጥናት ብዙ ያደረገው Y. Levansky እንኳን በአንድ ወቅት የትምህርት ቤቱ ቲያትር እድገት የህዳሴ ግኝቶችን ውድቅ እንዳደረገ ጽፏል። በመቀጠልም ሀሳቡን አሻሽሎ ለብሔራዊ ቲያትር ያለውን ጠቀሜታ ወስኗል።
ቲያትሩ እንደ ስነ ጥበብ በታሪካዊ እና ባህላዊ መገለጫዎች ፣ማህበራዊ ፣ ስነ-ልቦናዊ እና ውበት ተግባራት ፣ የተለያዩ ዝርያዎች እና የዘውግ ቅርጾች ፣ በመምራት እና በድርጊት (112 - 166.) እጅግ በጣም ሰፊ እና በጥልቀት ተጠንቷል ። እዚህ ለርእሳችን ልዩ ትኩረት የሚስቡ ጥናቶች የቲያትር ፈጠራን ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ባህሪን በተለይም የትምህርት እና የትምህርት እድሎችን (120, 124, 125, 132) የሚያበሩ ናቸው. ደራሲው የግድ በቲያትር ላይ ያሉትን ሰፊ ታሪካዊ ጽሑፎችን ይጠቅሳል።
በሩሲያ የመማሪያ ታሪክ ውስጥ ለት / ቤቱ የቲያትር ዘውግ የተሰጡ ስራዎች ለዲግሪ ተማሪው ጠቃሚ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል. ኮንቴምፖራሪዎች ኤን.ኤን. ባክቲን ፣ በርካታ ስራዎቹ አሁንም ለመማር እየጠበቁ ናቸው (172-183)። ከባህላዊ ትምህርታዊ ትምህርቶች (ሥነ ጽሑፍ ፣ ታሪክ) ወይም ከመደበኛ ትምህርት ውጭ አማተር አፈፃፀም (271273 ፣ 315 ፣ 323 ፣ 337) ጋር በተያያዘ እንደ ረዳት እና ገላጭ ተደርጎ የሚወሰደው በትምህርት ቤት ልጆች የቲያትር አማተር አፈፃፀም ላይ ተመሳሳይ ሰፊ የቲዎሬቲክ ጥናቶች ቡድን ትምህርታዊ ሥነ ጽሑፍ ነው። - 340, ወዘተ.) በዚህ ipynne ምርምር ውስጥ በልጆች ቲያትር ውስጥ የመምራት ጉዳዮችን ፣ የቲያትር ሥነ-ልቦናዊ እና ትምህርታዊ ጉዳዮችን የሚሸፍኑ ሥራዎችን እንፈልጋለን ።
5 ሞሮዞቭ ፒ.ኦ. የሩስያ ቲያትር ታሪክ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ, ገጽ 52. የልጆች ፈጠራ (272, 323, 338, 339, ወዘተ), እንዲሁም ታሪካዊ እና ትምህርታዊ ተፈጥሮ ምርምር (298-301, 304-305, ወዘተ.).
አብዛኛዎቹ ጥናቶች ለወጣት እና መካከለኛ ዕድሜዎች ያተኮሩ ናቸው, ጥቂቶች ብቻ ናቸው በተወሰነ ደረጃ የትምህርት ቤት ቲያትር በሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ላይ ያለውን የትምህርታዊ ተፅእኖ ችግር (337, 339).
በቲያትር ቤት አማካኝነት ልጆችን የማሳደግ ችግር እንዲፈጠር ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል - በንድፈ ሀሳብ - በ I.L. ሊቢንስኪ, ጂ.ኬ. ኦሲፖቫ, ቢ.ኤን. ናሽቼኪን; በተግባር - N.I. ሳት ፣ ኢ.ዩ ሳዞኖቭ, ቲ.አይ. ጎሎዶቪች, ኦ.ኤ. Permyakov, ቲ.ኤል. አራቦቫ, ኢ.ጂ. ሰርዳኮቭ, N.ዩ. ሲዶሮቫ-ዞሎታሬቫ, አይ.ኤን. ጎስቴቫ ፣ ኤም.አይ. ኪስሎቭ እና ሌሎች ብዙ።
በአብዛኛዎቹ ህትመቶች ደራሲዎቹ የመሥራት ሂደቱን በኪነጥበብ እና በድራማ ስራዎች ላይ ብቻ ግምት ውስጥ ያስገባሉ, የተለያዩ ዘውጎች ትርኢቶች በትምህርት ቤት መድረክ ላይ ሊቀርቡ ይችላሉ-ሥነ-ጽሑፍ, ሙዚቃዊ, ዘጋቢ, ወዘተ. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዝርዝሮች አሏቸው, ልዩ ትኩረት እና ዘዴያዊ እድገቶችን የሚያስፈልጋቸው.
በሩሲያ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ከቲያትር ጋር የተዛመደ የሳይንሳዊ እና ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ ትንተና ፣ አንድ መንገድ ወይም ሌላ እንደዚህ ያሉ የትምህርት ቤት ቲያትር እንቅስቃሴ ችግሮች በደንብ ባልተሸፈኑ እና በቂ ባልሆኑት የተገነቡ ናቸው-የትምህርት ቤቱ ቲያትር ሥራ መርሆዎች መጻጻፍ ያሳያል ። የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ከእድሜ ጋር የተዛመዱ የስነ-ልቦና ባህሪያት; ከሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ጋር የት / ቤት ትርኢቶችን የማዘጋጀት ጥበባዊ እና ትምህርታዊ መርሆዎች; የትምህርት ቤት የቲያትር ሪፖርቶች እና የትምህርታዊ መስፈርቶች ምስረታ መርሆዎች; የትምህርት ቤቱ ቲያትር አስተማሪ-ዳይሬክተር እንቅስቃሴ ባህሪዎች።
ለመመረቂያ ጥናት የተመረጠው የችግሩ ሁኔታ የተገለጸው ሁኔታ ግቦቹን, ግቦቹን እና አወቃቀሩን ለመወሰን ያስችለናል.
የሥራው ዓላማ የዘመናዊ ትምህርት ተቋማትን የትምህርት ሂደትን በትምህርት ቤት ቲያትር አስተምህሮ በማበልጸግ ፣ የባህል ስብዕና ምስረታ ላይ ያተኮረ ፣ የት / ቤት ቲያትር ትምህርት እንደ ማህበራዊ-ባህላዊ ክስተት ሳይንሳዊ ፣ ቲዎሬቲካል እና ተግባራዊ ጥናት ነው።
የጥናቱ ዓላማ የቲያትር ጥበባዊ እና ውበት ፈጠራ በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ እንደ ስብዕና እድገት መንገድ ነው።
የጥናቱ ርዕሰ-ጉዳይ የመውጣት, የምስረታ, የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት እድገትን ቅጦችን ማጥናት ነው.
በጥናቱ ሂደት፣ መላምት ቀርቧል፡-
የት / ቤት ቲያትር ትምህርት እንደ ብሔራዊ ባህል እና ትምህርት ባህል እና የሞራል እና የውበት ትምህርት ዘዴ የተማሪዎችን የግል ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ባህል ምስረታ ላይ ያተኮረ ሁለንተናዊ ትምህርታዊ ሂደት ግንባታ ላይ የበኩሉን አስተዋፅኦ ሊያበረክት ይችላል የት / ቤቱ የቲያትር ስራ ከሆነ። በእንደዚህ ዓይነት እንቅስቃሴ አማራጮች መሠረት የተገነባ-
የባህል ግቦቹን ለማሳካት እንደ የት/ቤት ቲያትር አስተምህሮ በትምህርት ቤት ውስጥ እንደ አስፈላጊ የትምህርት ሂደት አካል አድርገው ይቆጥሩ።
በቲያትር እንቅስቃሴ ውስጥ የግንዛቤ እና የፈጠራ ፍላጎቶችን ለማርካት እና ለማዳበር እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ወጣቶችን በጋራ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴዎች ውስጥ የግል ፍላጎቶችን የማጣጣም ዘዴን ማየት ፣
የትምህርት ቤቱን ቡድን ሥራ "በዘውግ ሕጎች መሠረት" ያደራጁ, ማለትም. ቡድንን በማደራጀት ፣ ሪፖርቶችን በመምረጥ እና በመሳሰሉት ሂደት ውስጥ ከልጆች ጋር እያንዳንዱን የስነጥበብ እና የውበት ስራ ደረጃዎች በዘዴ በብቃት መፍታት ፣
የትምህርት ቤቱን ቲያትር መምህር-ዳይሬክተሩን ልዩ ሥልጠና አስፈላጊነት ግምት ውስጥ ያስገቡ.
የመመረቂያ ጥናት አወቃቀሩ በሚከተሉት ተግባራት መሰረት የተገነባ ነው.
በባህላዊ እና ታሪካዊ ሂደት ውስጥ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ዘፍጥረትን ለመከታተል;
የትምህርት ቤቱን የቲያትር ገጽታዎች እንደ ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት ያለው እንቅስቃሴ ይወስኑ; እንደ ልዩ የትምህርት ቴክኖሎጂ የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት መሰረታዊ መርሆችን ለመቅረጽ.
በተጨማሪም ፣ እያንዳንዱ የመመረቂያ ጽሑፍ ክፍሎች የራሳቸው የተወሰኑ ተግባራት አሏቸው-
1. ሰፊ የታሪክ፣ የባህል፣ የቲያትር ጥናቶች፣ ስነ-ልቦናዊ፣ ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ስነ-ጽሁፎችን በመተንተን የችግሩን አስፈላጊነት እና አሁን ያለበትን ሁኔታ መወሰን።
2. የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርትን በታሪካዊ እና ባህላዊ እንቅስቃሴ እና እድገቱ ውስጥ እንደ ጥበባዊ ፣ ውበት እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ማህበራዊ-ሥነ-ልቦናዊ ተግባራትን እና እድሎችን ያሳያል።
3. አዲስ የኢንተርዲሲፕሊን አቅጣጫ ፍቺ "የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት" እና እሱን ለማዳበር መንገዶች መፈለግ.
4. ቲያትርን በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ የማካተት ዘዴዎች እና ቅጾች, የተወሰኑ ዘዴዎችን እና ፕሮግራሞችን ለማዘጋጀት በሙከራ ውስጥ የት / ቤት ቲያትር ትምህርትን የእድገት, ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ እምቅ ችሎታን መለየት.
የጥናቱ ዘዴ መሠረት;
የታቀደው ጥናት የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርትን እንደ ጥበባዊ ባህል አካል (ታሪካዊ እና ባህላዊ ገጽታ) ፣ እንደ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ (የሥነ-ጥበብ ታሪክ ገጽታ) እንዲሁም የስነ-ልቦና ውስብስብነት ግምት ውስጥ ስለሚያስገባ በተፈጥሮ ውስጥ ሁለገብ ነው ። , ትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ችግሮች. እያንዳንዳቸው እነዚህ አካሄዶች ገለልተኛ በሆነ የአካባቢ ጥናት ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውሉ እንደሚችሉ ግልጽ ነው. የዚህ ሥራ ደራሲ የትምህርት ቤት ቲያትር በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ ያለውን ባህላዊ-የፈጠራ ሚና በማብራራት ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች ስብዕና ውስጥ ያለውን ዕድል በመመርመር እና በዘመናዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የዚህ ዓይነቱን ትምህርታዊ ሥራ በማዘመን ተግባሩን ይመለከታል።
የጥናቱ የጊዜ ቅደም ተከተል ማዕቀፍ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ነው. - የ XXI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. የዚህ ዓይነቱ ሰፊ የምርምር ወሰን ምርጫ የት / ቤት ቲያትር አስተምህሮ የእድገት አዝማሚያን መፈለግ አስፈላጊ ነው.
የምርምር ምንጮች፡- በፍልስፍና፣ በትምህርት፣ በቲያትር ጥናቶች፣ በባህላዊ ጥናቶች፣ በስነ-ልቦና፣ በስነ-ጽሁፍ፣ በሳይንሳዊ እና ታሪካዊ-ትምህርታዊ ምርምር ላይ ሳይንሳዊ-ቲዎሬቲካል እና ታሪካዊ ስራዎች።
የጥናቱ ቲዎሬቲካል መሰረት የቤት ውስጥ ፈላስፎች እና አስተማሪዎች, የቲያትር ታሪክ ጸሐፊዎች, የማስታወቂያ ባለሙያዎች, የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች, የኪነጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች; የ 19 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ ወቅታዊ ጽሑፎች - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ; በሩሲያ ብሄራዊ ቤተ መፃህፍት የእጅ ጽሑፎች ክፍሎች ውስጥ የተከማቹ ቁሳቁሶች ፣ የሩሲያ ስቴት ቤተ መፃህፍት የመመረቂያ ፈንድ ቁሳቁሶች ፣ ዘመናዊ የማጣቀሻ መጽሐፍት ፣ ኢንሳይክሎፔዲያ ፣ ወዘተ.
የምርምር ዘዴው የተመሰረተው በአጠቃላይ ሳይንሳዊ መርሆዎች ስርዓት ላይ ነው, ለታሪካዊ እና ትምህርታዊ እውቀት ዘመናዊ አቀራረቦች: ባህላዊ እና ስልጣኔ (ቢጂ ኮርኔቶቭ, ኤም.ቪ. ቦጉስላቭስኪ, ቪ.አይ. ኦቭስያንኒኮቭ, ወዘተ.); የአስተዳደግ እና የትምህርት ሂደቶችን በማህበራዊ-ባህላዊ ማመቻቸት ላይ የትምህርት ፍልስፍና ድንጋጌዎች (B.M. Bim-Bad, M.V. Boguslavsky, A.P. Valitskaya, B.S. Gershunsky, V.V. Kraevsky, ወዘተ.); ባህላዊ-ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ (JI.C. Vygotsky, A.G. Asmolov, V.P. Zinchenko); የባህል ጽንሰ-ሀሳቦች (ኤም.ኤም. ባክቲን, ቢ.ሲ. ቢድለር, ዩ.ኤም. ሎትማን, ኤኤም. ፓንቼንኮ, ጂ ሲምሜል); የባህል axiological ንድፈ (ጂ.ፒ. Vyzhletsov, ኤም.ኤስ. ካጋን).
ጥናቱ የተመሰረተው በታሪካዊ እና ባህላዊ ሂደቶች እና ክስተቶች ላይ ስልታዊ ትንተና, መዋቅራዊ እና ተግባራዊ, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ, ስነ-ልቦናዊ ባህሪያት አንድነት, የመንፈሳዊ ልሂቃን እንደ ታሪካዊ ሂደት ግፊት (ኤስ.ኤን. ኢኮንኒኮቫ) ግንዛቤ ላይ ነው.
የጥናቱ ፅንሰ-ሀሳብ ዋና አካል ምስረታ ላይ ትልቅ ሚና የተጫወተው በኤ.ፒ. ቫሊትስካያ (በሩሲያ ውስጥ ትምህርት: የምርጫ ስልት; የሩሲያ አዲስ ትምህርት ቤት: የባህል-የፈጠራ ሞዴል); ቪ.ኢ. ትሪዮዲና (የማህበራዊ-ባህላዊ እንቅስቃሴዎች ታሪክ እና ፅንሰ-ሀሳብ)። ለመመረቂያው ልዩ ጠቀሜታ በተግባራዊ የባህል ጥናቶች (ኤም.ኤ. አሪርስኪ) ላይ የተደረጉ ጥናቶች ናቸው. በባህል ዓለም እና በተግባራዊ እድገቱ ውስጥ የሰው ልጅ ተሳትፎ ዘይቤን ያሳያሉ።
የጸሐፊውን የንድፈ ሐሳብ አቀማመጥ ለመወሰን ወሳኝ ቦታ በችግር ውስጥ የተዛባ ባህሪን በማዳበር ተይዟል (ኤ.ኤ. ሱካሎ); የመዝናኛ እና የባህል እና የመዝናኛ እንቅስቃሴዎች ትምህርት (N.F. Maksyutin); የማህበረ-ባህላዊ ስርዓቶችን (ኤ.ፒ. ማርኮቭ) ለመመስረት ተጓዳኝ እና የተከፋፈሉ ዘዴዎች.
የጥናቱ ሁለንተናዊ ተፈጥሮ የተወሰኑ ችግሮችን ለመፍታት አጠቃላይ የሥርዓት ዘዴን መጠቀምን ያካትታል-ችግር-ታሪካዊ አቀራረብ እንደ ባህል እና የትምህርት ዓላማዎች ዓይነት የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት እንቅስቃሴን ያብራራል ። የፍልስፍና እና የውበት ትንተና የት / ቤቱን የቲያትር ክስተት ልዩ ሁኔታዎችን ያብራራል ፣ የምደባ ችግሮች መፍትሄ የንጽጽር-የታይፕሎጂ ማረጋገጫን ይጠይቃል; በት / ቤቶች ውስጥ የቲያትር እንቅስቃሴ ወቅታዊ ሁኔታን በማጥናት ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ አቀራረብ ጠቃሚ ሆኖ ተገኝቷል.
በጥናቱ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለው የተርሚኖሎጂ መሳሪያ እንደሚከተለው ተገልጿል. "ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ ኦርጋኒክ ስልጠና እና ትምህርት ያካትታል; "የትምህርት ቤት ቲያትር" እንደ ጥበባዊ, ውበት እና ትምህርታዊ እንቅስቃሴ ዓይነት ይተረጎማል; "የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት" - ማህበራዊ-ባህላዊ ክስተት እና የትምህርት ሂደትን ለማደራጀት የመርሆች ስርዓት.
የጥናቱ ሳይንሳዊ አዲስነት በእውነታው ላይ ነው፡-
የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ባህላዊ እና ታሪካዊ ዘይቤ ይገለጻል እና ይጸድቃል ፣ በአንድ በኩል ፣ ከአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን የትምህርት ምሳሌያዊ ባህሪዎች ጋር የተቆራኘ እና በሌላ በኩል ፣ ከቲያትር ጋር ያለውን የጄኔቲክ ትስስር እንደ ገለልተኛ የጥበብ ቅርጽ;
ለመጀመሪያ ጊዜ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት ያለው እንቅስቃሴ ራስን በመጠበቅ እና በልማት ውስጥ የባህል ፍላጎቶችን የሚያሟላ ነው ። የባህል እና የትምህርት ክስተት እና የትምህርታዊ ንድፈ ሃሳብ እና ልምምድ ችግር;
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት በዲሰርቴሽን ምርምር ውስጥ እንደ አንድ ዘዴ ስርዓት በአጠቃላይ አጠቃላይ የትምህርት ሂደት ውስጥ የተካተተ ነው;
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት መርሆዎች ተዘጋጅተዋል.
የጥናቱ ውጤት ንድፈ ሃሳባዊ ጠቀሜታ በሚከተሉት እውነታዎች ላይ ነው.
በሩሲያ ውስጥ የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት አመጣጥ እና እድገት ስለ ምስረታ ፣ ልማት እና ወቅታዊ ሁኔታ ሂደቶች የባህል እና የትምህርት ክስተት ታሪካዊ እና ትምህርታዊ እውቀት ተዘምኗል።
በሩሲያ ውስጥ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ታሪክን የሚሸፍኑ ሰነዶች የተሰበሰቡ ፣ አጠቃላይ ፣ በንድፈ-ሀሳብ ተረድተዋል ።
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርትን እንደ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ ለማካተት መርሆዎች እና አቀራረቦች በባህላዊ-የፈጠራ ዓይነት አጠቃላይ ትምህርታዊ ሂደት ውስጥ ቀርበዋል ።
በባህላዊ እድገት ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት እድሎች በእድሜ ደረጃዎች እና ገዥዎች ይከተላሉ።
የሳይንሳዊ ውጤቶቹ አስተማማኝነት የሚረጋገጠው በመጀመሪያዎቹ ቦታዎች ላይ ባለው ዘዴ ትክክለኛነት ፣በትምህርት እና በትምህርት መስክ መሪ የሀገር ውስጥ ሳይንቲስቶች ባዘጋጁት የንድፈ ሃሳቦች ላይ በመተማመን እና ከጥናቱ ግቦች እና ዓላማዎች ጋር የሚዛመድ ዘዴን በመጠቀም ነው። . የሥራው ተጨባጭነት እና ሁሉን አቀፍነት የተገኘው በታሪካዊ ቁሳቁስ ፣በሂሳዊ ትንተና እና በንድፈ-ሀሳብ እና በትምህርት ታሪክ ፣በፍልስፍና ፣በሥነ ጥበባት ባህል ፣በቲያትር ጥናቶች ፣በባህላዊ ጥናቶች ፣በብሔራዊ ታሪክ እና በሌሎች ሳይንሳዊ ጥናቶች የተሟላ ምርምር ነው። የመመረቂያ ጥናት ተግባራዊ ጠቀሜታ፡-
የቲያትር ትምህርት መርሆዎች እና ባህሪያት ተዘጋጅተዋል, ይህም በ "የሥነ ጥበብ ትምህርት" አቅጣጫ አዲስ ልዩ "የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት" ለማዳበር ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል;
የመመረቂያ ዝግጅቱ በሴንት ፒተርስበርግ እና በሌሎች የሩሲያ ከተሞች ውስጥ ባሉ የትምህርት ቤት ቲያትሮች እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ።
በታሪካዊው ቁሳቁስ ላይ በመመስረት, እንዲሁም በመመረቂያው ውስጥ የተገኙ የንድፈ ሃሳባዊ መደምደሚያዎች, የስልጠና ኮርሶች ተዘጋጅተዋል: "የትምህርት ቤት ቲያትር በባህል እና በትምህርት ስርዓት"; "በትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ዘዴዎች"; "የቲያትር ቤቱ ተግባራዊ ፍልስፍና" እና "የመምህሩ የትወና ባህል መሠረታዊ ነገሮች."
ለመከላከያ የቀረበው የመመረቂያ ጽሑፍ ዋና ድንጋጌዎች፡-
1. የት / ቤት ቲያትር ትምህርት እንደ ማህበራዊ-ባህላዊ ክስተት ፣ የብሔራዊ ባህል እና ትምህርት ወግ እና የሞራል እና የውበት ትምህርት ዘዴ የተማሪዎችን የግል ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ባህል ምስረታ ላይ ያተኮረ ሁለንተናዊ ትምህርታዊ ሂደትን ለመገንባት አስተዋፅኦ ያደርጋል። የትምህርት ቤቱ የቲያትር ቤት ስራ በእንደዚህ አይነት እንቅስቃሴዎች አቅም መሰረት ከተገነባ.
2. የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ዘፍጥረት በመካከለኛው ዘመን ከትምህርት ቤቱ ቲያትር ተግባራዊ ማግለል ጀምሮ በባሮክ ዘመን ገለልተኛ የቲያትር ዘውግ ብቅ እንዲል እና የትምህርት ተግባሩን ፣ ሥነ ምግባራዊነትን ፣ የማስተማር ሚናውን በብርሃን ውስጥ መመስረት ይቻላል ። በ 19 ኛው መገባደጃ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ የትምህርት ቤት ቲያትር የንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤ።
3. በ 17 ኛው እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ታሪካዊ እና ባህላዊ አውድ ውስጥ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ብሄራዊ ትምህርት ባህል ይታያል. በ XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት የባህል ስርዓት ውስጥ. የት / ቤት ቲያትር የትምህርት ዘዴ ነበር ፣ የዳበረ ትምህርታዊ ቴክኒክ ፣ እሱም ከሰባቱ ነፃ ጥበቦች ውስጥ ሁለቱን - ግጥሞች እና ንግግሮችን በማስተማር ያገለግል ነበር። የ XVII-XVIII ክፍለ ዘመን የትምህርት ቤት ቲያትር ግጥሞች ፣ የዘውግ ስርዓቱ በአንፃራዊነት ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም የቲያትር ቡድኖች አለመረጋጋት ፣ የቲያትር ደራሲዎች ሥራ አማተር ተፈጥሮ ፣ በአጠቃላይ በትምህርት ቤት ትዕይንቶች ሕይወት ውስጥ ለውጦች። , የዚህ ዓይነቱ የትምህርት ባህል ባህሪ ባህሪ ፈጠረ.
4. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የት / ቤት ቲያትር ትምህርት እድገት በሚከተሉት ምልክቶች ይገለጻል: ትርኢቶች በራሳቸው ፍጻሜ አይደሉም, ሙያዊ ቲያትርን መኮረጅ ሳይሆን ተማሪዎችን የማስተማር ዘዴ; ለገለልተኛ ፈጠራ መዘጋጀት ፣ የትምህርታዊ እርምጃ ልዩ አስፈላጊነት። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የት / ቤት ቲያትር ቲያትር ባለሙያዎች እና ባለሙያዎች የቲያትር ጥበብን በትምህርት ቤት የትምህርት ሂደት ውስጥ ማስተዋወቅ እና ይህንን ተግባር ሊያከናውኑ የሚችሉ መምህራንን በማስተማር ተቋማት ውስጥ ማሰልጠን አስፈላጊ እንደሆነ ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል.
5. በመመረቂያው ጥናት ውስጥ "የትምህርት ቤት ቲያትር አስተምህሮ" የሚለው ቃል በትምህርት ቤቶች እና በዩኒቨርሲቲዎች የትምህርት ሂደት ውስጥ የመርሆችን ስርዓት እንደሚያመለክት ቀርቧል.
የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት የሚከተሉትን ያጠቃልላል
የተማሪ እና የተማሪን ስሜታዊ-ስሜታዊ ሉል ለማስተማር እንደ አፈፃፀም መፍጠር ፣
በትምህርት ቤቱ የትምህርት ሂደት ውስጥ የቲያትር ትምህርቶችን ማካተት;
በትምህርት ቤት ውስጥ የቲያትር ትምህርቶችን ለማካሄድ የልዩ ባለሙያዎችን ማሰልጠን;
የትምህርታዊ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎችን የመምራት መሰረታዊ ነገሮችን ማስተማር;
የትምህርት ቤት መምህራንን የመምራት መሰረታዊ ነገሮችን ማስተማር.
6. በሴንት ፒተርስበርግ ትምህርት ቤቶች ውስጥ የት / ቤት ቲያትር አስተማሪነት የቅርብ ትኩረት የሚስብ ርዕሰ ጉዳይ ነው, የፔዳጎጂካል ፍለጋ በሚከተሉት ቦታዎች ይከናወናል.
የቲያትር ክፍሎች ያሉት ትምህርት ቤቶች;
የቲያትር ድባብ ያላቸው ትምህርት ቤቶች;
ድራማ ክበቦች;
ከትምህርት ቤት ውጭ ያሉ የልጆች ቲያትሮች;
ትምህርት "ቲያትር" በሁሉም ክፍሎች ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ የተካተተባቸው ትምህርት ቤቶች.
7. የመምህሩ ተግባር እና የመምራት ባህል የትምህርት ቤቱ የቲያትር ትምህርት አካል በመሆን የመምህሩ የፈጠራ ችሎታ መጨመር እና የመማር ሂደቱን ማሻሻል ያስከትላል። በአንድ ወይም በሌላ የአካዳሚክ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በት / ቤት ትምህርት ሁኔታዎች ውስጥ, መምህሩ የቲያትር ዲሬክተሩን እንቅስቃሴዎች ሞዴል የማድረግ መርህ ተግባራዊ ያደርጋል.
8. የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት አንድ ልጅ የሚኖርበትን የሕይወት ዓለም እንደገና የሚፈጥር ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት ያለው እንቅስቃሴ ይመስላል። እና በሚና-ተጫዋች ጨዋታ ስሙ ቲያትር ከሆነ ግቡ እና ውጤቱ ጥበባዊ ምስል ከሆነ የትምህርት ቤቱ ቲያትር ግብ በመሠረቱ የተለየ ነው። የሚካተት የትምህርት ቦታን በመቅረጽ ውስጥ ነው።
9. በትምህርት ቤት ቲያትር ውስጥ እንደ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ, ሁሉም አይነት "ተዋናይ-ተመልካች" ግንኙነቶች አብረው ይኖራሉ. ከጥንታዊ ማመሳሰል - "ሁሉም ሰው ለሁሉም ሰው ይጫወታል." ከመካከለኛው ዘመን - የሞራል ባህሪ, የእውነታው ተምሳሌታዊ እና ተምሳሌታዊ ግንዛቤ ስፋት. ከባሮክ - በትምህርት ሂደት ውስጥ ተግባራት, በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማካተት. ይሁን እንጂ የትምህርት ቤቱ ቲያትር ልዩነት ሳይለወጥ ይቀራል, ይህም የተዋናይ እና የተመልካች መለዋወጥ, በአማራጭ ትወና ሙያዊነት እና በተመልካች ቦታ ላይ ነው.
የመመረቂያው ጥናት በሚከተለው መልኩ ተዋቅሯል።
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ቤት ቲያትር እንደ ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ በታሪካዊ እና ባህላዊ አውድ ውስጥ እንደ የቤት ውስጥ ትምህርት ወግ ፣ የራሱ ችሎታዎች እና ግቦችን ለመወሰን ፣
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ታሪክ እና ንድፈ ሃሳብ እንደ ትምህርታዊ ችግር ያጠናል;
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት መርሆዎች ተዘጋጅተዋል;
የት / ቤት ቲያትር ልምምድ አንዳንድ ገጽታዎች ፣ የአሠራሩ ችግሮች ፣ በጸሐፊው የሙከራ ሥራ ላይ ተተነተነ።
የጥናቱ ማፅደቅ፡-
የምርምር ቁሳቁሶቹ በሴንት ፒተርስበርግ ስቴት የአገልግሎት እና ኢኮኖሚክስ ዩኒቨርሲቲ የሶሺዮ-ባህላዊ አገልግሎት እና ቱሪዝም ዲፓርትመንት እና በሩሲያ ስቴት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ የስነ-ምግባር እና የሥነ-ምግባር ክፍል በአ.አይ. ሄርዘን (ሴንት ፒተርስበርግ); በአለም አቀፍ, ሁሉም-ሩሲያኛ, ክልላዊ, ክልላዊ, ከተማ ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ እና ሴሚናሮች, ማለትም: በሁሉም-ዩኒየን ሳይንሳዊ ኮንፈረንስ (ሴንት ፒተርስበርግ, 1991); ሴሚናር "የባህል-የፈጠራ ትምህርት ቤት" (ሴንት ፒተርስበርግ, 1992); ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ "የሴንት ፒተርስበርግ ክልል ባህል" (ሴንት ፒተርስበርግ, 2000); ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ "በትምህርት ውስጥ የግንዛቤ እና ቆንጆ ውህደት" (ሴንት ፒተርስበርግ, 2001); ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" (ሴንት ፒተርስበርግ, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005); ሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ "የሰው ልጅ ተፈጥሮ: ኢንተርዲሲፕሊናዊ ውህደት" (ሴንት ፒተርስበርግ, 2002); ሳይንሳዊ መድረክ "የባህል ቦታን መጫወት" (ሴንት ፒተርስበርግ, 2002).
የመመረቂያው መዋቅር እና ስፋት
የመመረቂያ ጽሑፉ መግቢያ ፣ የ 366 ገጾች ሦስት ምዕራፎች ፣ መደምደሚያ ፣ 389 ምንጮች እና መተግበሪያዎችን ጨምሮ የማጣቀሻዎች ዝርዝር ፣ ሥርዓተ-ትምህርት ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፋኩልቲዎች በሴንት ስልጠናዎች ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትሮች ዳይሬክተሮች ዝርዝርን ያካትታል ። ኢኮኖሚክስ እና የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ በኤ.አይ. ሄርዘን
ተመሳሳይ ጥቅሶች በልዩ "የማህበራዊ-ባህላዊ እንቅስቃሴዎች ቲዎሪ, ዘዴ እና አደረጃጀት", 13.00.05 VAK ኮድ
በቲያትር ቡድን ውስጥ የፈጠራ ችሎታዎችን ለማዳበር የት / ቤት ልጆች አቅጣጫ 2007, የፔዳጎጂካል ሳይንሶች እጩ Sysoeva, Galina Nikolaevna
በት / ቤት ቲያትር-ስቱዲዮ ውስጥ ተሳታፊዎችን የፈጠራ እድገት ለማዳበር የትምህርት ሁኔታዎች 1998 ፣ የፔዳጎጂካል ሳይንሶች ኮዝሎቭስኪ ፣ ቫለሪ ኢቫኖቪች እጩ
የመምራት እና የማስተማር ቀጣይነት ችግር: የ M.V. Sulimov የመምራት ትምህርት ቤት ምስረታ. 2003, የኪነጥበብ ትችት እጩ Cherkassky, Sergey Dmitrievich
የዘመናዊ የቲያትር ትምህርት እና አማተር ቲያትር ችግሮች 2000, የስነ ጥበብ ትችት እጩ Ganelin, Evgeny Rafailovich
ለማህበራዊ እና ባህላዊ እንቅስቃሴዎች አማተር የቲያትር ዳይሬክተር ሙያዊ ስልጠና-በልዩ ባለሙያ ውስጥ የመጥለቅ ዘዴዎች 1998, የፔዳጎጂካል ሳይንሶች እጩ ማርኮቭ, ቭላድሚር ፔትሮቪች
የመመረቂያ መደምደሚያ በርዕሱ ላይ "የማህበራዊ-ባህላዊ እንቅስቃሴዎች ቲዎሪ, ዘዴ እና አደረጃጀት", አንቶኖቫ, ኦልጋ አሌክሳንድሮቭና
ወደ ምዕራፍ III መደምደሚያ፡-
1. በትምህርት ቤቱ ቲያትር ዘዴ ውስጥ አፈፃፀሙ እንደ ተጫዋቹ ልጅ እና አስተማሪ-ዳይሬክተሩ የጋራ ሥራ ሆኖ በሚሠራበት ዘዴ ውስጥ የሚከተሉት ክፍሎች በትክክል ተዘርዝረዋል-የዳይሬክተሩ እና የትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የስክሪፕት ጽሑፍ ፣ ተግባር ፣ ውጤት። የአፈፃፀም ፣ የትምህርት ቤቱ ቲያትር ትርኢት ። ነገር ግን፣ በተማሪዎች የዕድሜ ባህሪያት ላይ በመመስረት፣ በከፍተኛ ሁኔታ ተስተካክለዋል፣ በመዋቅራዊ እና ትርጉም ባለው መልኩ የተጣሩ ናቸው።
2. በአሁኑ ወቅት የት/ቤት የቲያትር ትምህርት በተለይ ለትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ጠቃሚ እየሆነ መጥቷል።
3. የወደፊት መምህራንን የፈጠራ ችሎታዎች ማሳደግ በቲያትር ትምህርታዊ አስተያየቶች የድምፅ ምክሮችን በመታገዝ መከናወን አለበት.
4. የትምህርት ቤት ቲያትርን በትምህርት ቤቱ የትምህርት ሂደት ውስጥ ማካተት ለዘመናዊ የትምህርት ስርዓት እድገት እውነተኛ ፍላጎት ነው ፣ ይህም በትምህርት ቤቱ ውስጥ ካለው የቲያትር ክፍል ወደ ስልታዊ ሞዴሊንግ ትምህርታዊ ተግባሩ እየገፋ ነው።
5. የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ተግባር የትምህርት ቤቱን እንደ ባህላዊ ዓለም ፣ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ፣ ሁለንተናዊ ትምህርታዊ መሳሪያ ሆኖ ከትምህርት ቤቱ ዋና የትምህርት ቦታን የማደራጀት ሀሳብ ጋር ይዛመዳል። የቲያትር ትምህርትን ወደ አጠቃላይ ትምህርታዊ ሂደቶች በማስተዋወቅ ፣ ትምህርት ቤቱ የአስተማሪ እና የዳይሬክተሮችን ባህሪዎች የሚያጠናቅቅ ባለሙያ ከሌለው ማድረግ እንደማይችል ግልፅ ሆነ ።
ማጠቃለያ
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት ፣ እንደ ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት ያለው እንቅስቃሴ ፣ ባህልን በራስ የመጠበቅ እና የእድገት ፍላጎቶች የሚያሟላ ፣ እንደ የፈጠራ እና የፈጠራ ስብዕና ምስረታ አስተዋፅኦ ስላለው በግለሰቡ ላይ ሁለንተናዊ ተፅእኖ ለመፍጠር ኃይለኛ አቅም አለው። ተለዋዋጭ ዓይነት, እራሱን ከአፍ መፍቻ ባህሉ ጋር በመለየት, ሁለንተናዊ ሰብአዊ እሴቶችን መቀበል.
የትምህርት ቤት ቲያትር እንደ ባህል እና ትምህርት ክስተት ፣ በባህል ጥልቀት ውስጥ ይነሳል ፣ ከቲያትር ጋር አብሮ ተፈጥሮ እንደ ሥነ ጥበብ ቅርፅ እና በታሪካዊ ምስረታ መንገድ ከተመሳሳይ የጥንታዊነት እና የጥንታዊው ዓለም እስከ ተግባራዊ እርግጠኝነት ይሄዳል። በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ የትምህርት ትምህርት ቤት ቲያትር ፣ በአዲሱ ዘመን የትምህርት ሥርዓቶች ውስጥ ገለልተኛ መኖር።
በባህላዊ-የፈጠራ ትምህርት እድገት ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትር እድሎች በጣም ሊገመቱ አይችሉም። ይህ ዓይነቱ ትምህርታዊ እንቅስቃሴ በስፋት እና ፍሬያማ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ የዋለው በት / ቤት ልምምድ ውስጥ ባለፉት ዘመናት ነበር, እሱም ከመካከለኛው ዘመን እስከ አዲስ ዘመን ድረስ ያለው ዘውግ በመባል ይታወቃል.
የት/ቤት የቲያትር ትምህርት ማህበራዊ እና ባህላዊ ክስተት ህይወትን በመምሰል እና ተማሪዎችን በዚህ ሞዴል ወደ ሁለንተናዊ ባህል ዓለም በማስተዋወቅ ችሎታው ላይ ነው። ቲያትር እንደ አለም እውቀት፣ የሰው እራስን ማወቁ ስለ አለም አጠቃላይ እይታ እና በውስጡ የመሆን ስሜት እንደሚሰጥ። ቲያትር ቤቱ የሰውን ስሜት፣ ልምምዶች፣ አጠቃላይ የሰውን ስሜት እና ችሎታዎች ይማርካል። እንደ ስነ-ጥበባት ቅርፅ ፣ ሁሉንም የስብዕና ገጽታዎች ይነካል ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ ወደ ባህል በሚወስደው አቅጣጫ ይሠራል ፣ አካልን ፣ ነፍስን እና መንፈስን ይቀርፃል።
የቲያትር ቤቱ አስፈላጊ ተግባር አንድ ሰው ከሌላ ሰው ፣ ከህብረተሰብ ፣ ከተፈጥሮ እና ከእግዚአብሔር ጋር ያለው ግንኙነት ተምሳሌት ነው ፣ ይህም በተወሰኑ ሁኔታዎች ፣ እጣ ፈንታዎች ፣ ግጭቶች ውስጥ ተጫውቷል ፣ ሳይለወጥ እና የበለጠ እየጠራ ይሄዳል።
የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ዘፍጥረት በጥንታዊው ባህል ውስጥ ካለው ተመሳሳይነት ወደ ጥንታዊው ቲያትር ትምህርታዊ እና ህዝባዊ ተግባር ሊገኝ ይችላል ። በመካከለኛው ዘመን ከት / ቤት ቲያትር ተግባራዊ ማግለል ጀምሮ በባሮክ ዘመን ገለልተኛ የቲያትር ዘውግ ብቅ እንዲል እና ትምህርታዊ ተግባሩን ፣ ሥነ ምግባራዊነትን ፣ በብርሃን ውስጥ የማስተማር ሚና ፣ የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርትን በንድፈ ሃሳባዊ ግንዛቤ እንደ ሀ. በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የማስተማር ችግር.
ስለዚህ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ገለልተኛ የትምህርት ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ እያደገ ነው ። በሥነ መለኮት አካዳሚዎች እና በሌሎች የትምህርት ተቋማት የትምህርት ሥርዓት ምስረታ እና በብርሃን ውስጥ ተማሪውን ወደ ማህበራዊ-ባህላዊ ትስስር ስርዓት ለማስተዋወቅ ሁለንተናዊ መንገድን ያገኛል።
በ XIX-XX ክፍለ ዘመናት. የት / ቤት ቲያትር እንደ የትምህርት ችግር ተረድቷል ፣ በትምህርቱ ውስጥ ተገቢ ፣ የትውልዶች ባህላዊ ልምድን ጠብቆ ማቆየት እና ማራባት ላይ ያተኮረ።
የቲያትር ቤቱ ተግባራት በሥነ ጥበባዊ ጊዜዎች ውስጥ በተለየ መንገድ አጽንዖት ይሰጣሉ - ማህበራዊ ሚና (ድርጊት) ማሰልጠን ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሁኔታዎች እና በስሜታዊነት እና በድርጊት ውስጥ መፍታት ፣ የመንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች ትንተና ፣ እጣ ፈንታ እና ገጸ-ባህሪያት በተለያዩ የግጭት ሁኔታዎች ውስጥ (ከፍተኛ - አሳዛኝ ፣ በየቀኑ - ድራማዊ, ዝቅተኛ - አስቂኝ). ይህ የተዋናይውን "ጭምብል", ከተመልካቾች ጋር ያለውን ግንኙነት, የተመልካቾችን ውስብስብነት መለኪያ ይወስናል.
የቲያትር ቤቱ ተግባራት-በማህበራዊ ሚና (ድርጊት) ውስጥ ስልጠና, የሞራል ሁኔታዎች እና በስሜታዊነት እና በድርጊት መፍታት; በተለያዩ የግጭት ሁኔታዎች ውስጥ የአዕምሮ እንቅስቃሴዎችን, እጣ ፈንታዎችን እና ገጸ-ባህሪያትን ትንተና. የቲያትር ቤቱ ማህበራዊ ሚና ተለይቶ የሚታወቅበት ሁኔታ የሚያምር ፣ የተዋሃደ ፣ ሁለንተናዊ ዓለም የመገንባት ተግባርን በመያዙ ላይ ነው።
በት / ቤት የቲያትር ትምህርት እንደ ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት እንቅስቃሴ ፣ ሁሉም ዓይነት ግንኙነቶች "ተዋናይ-ተመልካች" አብረው ይኖራሉ። ከጥንታዊ ማመሳሰል - ሁሉም ነገር እና ለሁሉም. ከመካከለኛው ዘመን - የሞራል ባህሪ, የእውነታው ተምሳሌታዊ እና ተምሳሌታዊ ግንዛቤ ስፋት. ከባሮክ - በትምህርት ሂደት ውስጥ ተግባራት, በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማካተት. ይሁን እንጂ የት / ቤት የቲያትር ትምህርት ልዩነት ሳይለወጥ ይቆያል, ይህም የተዋናይ እና የተመልካች መለዋወጥ, በአማራጭ ትወና ሙያዊነት እና በተመልካች ቦታ ላይ ነው.
የት/ቤት የቲያትር ትምህርት ግብ ለመለማመድ የትምህርት ቦታን ሞዴል ማድረግ ነው። በስብዕና ምስረታ የዕድሜ ደረጃዎች ላይ በትምህርታዊው ዓለም ውስጥ ያሉ ልዩነቶች ሀሳቦች ላይ በመመርኮዝ የቲያትር እና የትምህርታዊ ሥራ ዘዴን በመገንባት በእነዚህ ደረጃዎች ላይ የት / ቤት ቲያትር ትምህርትን በዝርዝር መወሰን አስፈላጊ ነው ።
በአንደኛ ደረጃ (የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ዕድሜ) ይህ ዘዴ የተረት ተረት ዓለምን በደንብ ለመቆጣጠር ያገለግላል, የባህል እና የተፈጥሮ ቋንቋን በመረዳት ላይ ያተኮረ ነው. በ II ደረጃ (የመካከለኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ዕድሜ) ፣ የዓለም ግንዛቤ syncretism የፅንሰ-ሀሳባዊ አስተሳሰብን ንቁ ምስረታ በሚደግፍበት ጊዜ ፣ ይህ ዘዴ በታሪካዊ አንዳቸው የሌላውን የዓለም እይታ የሚተኩ ባህላዊ ምስሎችን በመፍጠር ይሠራል። በመጨረሻም, ደረጃ III (የከፍተኛ የትምህርት ዘመን), ራስን የማወቅ ሂደቶች ንቁ ሲሆኑ, የቲያትር ስራዎች "እኔ እና ዓለም" የሚለውን ችግር ለመፍታት ይሰራል. በጉርምስና ወቅት እራሱን በሚያሳየው "የህይወት ጨዋታ" ውስጥ ራስን የማወቅ አስፈላጊው ችሎታ የግድ በትምህርታዊ ጨዋታ ሁኔታ ውስጥ "ከውስጥ" በመረዳት የባህል ምስሎችን የመግባት ባደገው ችሎታ ላይ መተማመን አለበት ። . እናም በዚህ ረገድ ፣ የቲያትር ባህላዊ-የፈጠራ ጨዋታ በዘመናዊው ትምህርት ቤት ውስጥ እንደ ባህላዊ እና ታሪካዊ ዘመናትን እንደ ልዩ የዓለም ምስሎች የማጥናት ዘዴ ልዩ ጠቀሜታ ያገኛል ።
የት / ቤት የቲያትር ትምህርት የተዋናይ እና የተመልካች መስተጋብር ነው, አፈፃፀሙ የሚቻል እና አስፈላጊ ነው, በተጨማሪም, በዚህ የጋራ ፈጠራ ውስጥ ብቻ ይኖራል.
የትምህርት ቤቱ ቲያትር መምህር-ዳይሬክተር እንቅስቃሴ የሚወሰነው ከአስተማሪው-አደራጅ አቀማመጥ ጀምሮ እስከ ባልደረባ-አማካሪ ድረስ በቡድን ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ በሚያሳድገው አቋም ነው ። የተለያዩ አቀማመጥ የተወሰኑ ውህደት. ይህ በንቃት ራስን ማስተካከል የሚችል ሰው ነው: ከልጆች ጋር አብሮ በመፍጠር ሂደት ውስጥ, የልጁን ሃሳቦች መስማት, መረዳት, መቀበል ብቻ ሳይሆን በእውነትም ይለወጣል, በሥነ ምግባር, በእውቀት, በፈጠራ ከቡድኑ ጋር አብሮ ያድጋል.
የት / ቤት የቲያትር ትምህርት አካላት ከልጆች ጋር ለሥነ ጥበባት እና ለሥነ-ጥበባት ሥራ ዘዴ በሥነ-ጽሑፍ የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን፣ በተማሪዎች የዕድሜ ባህሪያት ላይ በመመስረት፣ በከፍተኛ ሁኔታ ተስተካክለዋል፣ በመዋቅራዊ እና ትርጉም ባለው መልኩ የተጣሩ ናቸው።
ከልጆች ጋር የቲያትር ስራ ትክክለኛ የትምህርት ተግባራትን ይፈታል, ተማሪውም ሆነ አስተማሪው ትምህርት ቤቱ እየገነባ ያለውን የአለምን ሞዴል በመቆጣጠር ሂደት ውስጥ.
የትምህርት ቤቱ ቲያትር ስራ እንደ ሁለንተናዊ ውህደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.
የቲያትር ትምህርት የመጀመሪያ ደረጃ (ዝቅተኛ ደረጃዎች) በክፍል ውስጥ እና ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች ከልጆች የቲያትር እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው.
ሁለተኛው ደረጃ (መካከለኛ ክፍሎች) - ትምህርት, ተመራጭ, የቲያትር አንድ ሰዓት, የቲያትር አማተር ትርኢቶች; በእነዚህ ቅጾች ውስጥ የባለሙያ ቲያትር እና አማተር የቲያትር ፈጠራ ፍላጎት ጥምረት ተወለደ። በሦስተኛው ደረጃ (ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት) - የቲያትር ትምህርት በሁሉም የስርዓቱ አካላት መስተጋብር ላይ የተመሰረተ ነው-በሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ውስጥ ጥልቅ ሥራ, የተመረጠ "የቲያትር ባህል መሰረታዊ ነገሮች", እና በመጨረሻም, የትምህርት ቤት ቲያትር ስቱዲዮ.
ስለዚህ የቲያትር ጥበብን በትምህርት ቤቱ የትምህርት ሂደት ውስጥ መካተቱ ለዘመናዊ የትምህርት ስርዓት እድገት እውነተኛ ፍላጎት ነው ፣ ይህም በትምህርት ቤቱ ውስጥ ካለው የቲያትር መገኘት ወደ ስልታዊ ሞዴሊንግ ትምህርታዊ ተግባሩ እየተሸጋገረ ነው።
የት/ቤት የቲያትር ትምህርት ትምህርታዊ ጥበባዊ እና ውበት ያለው እንቅስቃሴ ፣ ተለዋዋጭ ፣ ሕያው ፣ ራስን የማሻሻል ስርዓት ነው። ወደ ዘመናዊው ትምህርት ቤት እንደ ብሔራዊ ባህል እና ትምህርት ወግ የተመለሰ ፣ የት / ቤት ቲያትር ትምህርት የተማሪዎችን የግል ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ባህል ምስረታ ላይ ያተኮረ ሁለንተናዊ ትምህርታዊ ሂደት ግንባታ ላይ አስተዋፅ contrib ያደርጋል።
የትምህርት ቤት የቲያትር ትምህርት መነቃቃት የቀና አስተማሪዎች መልካም ምኞት ብቻ ሳይሆን የዘመናዊ ባህል የትምህርት ፈተና ነው። ይህ የሙሉነት ፍላጎቷ ነው። ይህ የትምህርት ሰብአዊነት ነው, ወደ እያንዳንዱ ግለሰብ አመጣጥ እና ልዩነት ሲመጣ, በኦርጋኒክነት በባህል የተቀረጸ.
የመመረቂያ ጥናት ማጣቀሻዎች ዝርዝር የፔዳጎጂካል ሳይንሶች ዶክተር አንቶኖቫ, ኦልጋ አሌክሳንድሮቭና, 2006
1. አጠቃላይ ስራዎች በውበት, ፍልስፍና, ትምህርት, ሳይኮሎጂ.
2. አዛሮቭ ዩ.ፒ. ጨዋታ እና ጉልበት / Yu.P. አዛሮቭ ኤም.: እውቀት, 1973. - 93 p.
3. አሞናሽቪሊ ሸ.ኤ. ሰላም ልጆች! / ሸ.አ. አሞናሽቪሊ ኤም.: መገለጥ, 1988. - 207 p.
4. አናኒዬቭ ቢ.ጂ. ሰው እንደ የእውቀት ዕቃ / B.G. አናኒዬቭ ኤል.: የሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1968. - 339 p.
5. አኒክስት አ.ኤ. የድራማ ቲዎሪ ከአርስቶትል ወደ ሌሲንግ / ኤ.ኤ. አኒክስት-ኤም.: ናኡካ, 1967. 455 p.
6. አፒንያን ቲ.ኤ. ጨዋታ በቁም ነገር ጨዋታ፣ ተረት፣ ህልም፣ ጥበብ እና ሌሎችም /T.A. አፒንያን - ሴንት ፒተርስበርግ-የሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 2003. -400 p.
7. አሪርስኪ ኤም.ኤ. ተግባራዊ የባህል ጥናቶች / M.A. አሪያርስኪ - ሴንት ፒተርስበርግ: Ego, 2001.-288 p.
8. ባኽቲን ኤም.ኤም. የፍራንኮይስ ራቤላይስ ፈጠራ እና የመካከለኛው ዘመን እና የህዳሴ ዘመን ባህላዊ ባህል / ኤም.ኤም. Bakhtin M.: ልቦለድ, 1990.- 542 p.
9. በርን ኢ ጨዋታዎችን የሚጫወቱ ሰዎች. ሰዎች የሚጫወቱት ጨዋታዎች / E. Bern L .: Lenizdat, 1992, - 399 p.
10. በርን ኢ እራስዎን ይወቁ / ኢ. በርን የካትሪንበርግ: ሊቱር, 1999. -368 p.
11. ቤስትቱዝሄቭ-ላዳ I.V. ወደ XXI ክፍለ ዘመን ትምህርት ቤት / I.V. Bestuzhev-Lada -M.: ፔዳጎጂ, 1988.- 254 p.
12. ባይለር ቢ.ሲ. ከሳይንስ ወደ "የባህል ሎጂክ" / B.C. ባይለር - ኤም.: ፖሊቲዝዳት, 1991, - 412 p.
13. Blagonadezhdina L.V. የልጆች አመለካከት ለሥነ ጥበብ እና ለእድሜው እድገት / L.V. Blagonadezhdina // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. -1968. ቁጥር 4. - ኤስ 15-28.
14. ብሎንስኪ ፒ.ፒ. የተመረጡ የስነ-ልቦና ስራዎች: በ 2 ጥራዞች / ፒ.ፒ. ብሎንስኪ ኤም: መገለጥ, 1979.- ቁ. 1-2.
15. ብሎንስኪ ፒ.ፒ. የተመረጡ የትምህርት ስራዎች: በ 2 ጥራዞች / ፒ.ፒ. Blonsky M.: የአካድ ማተሚያ ቤት ፒድ ሳይንስ, 1964, - ጥራዝ 1-2.
16. ቦጋቲሬቭ ፒ.ጂ. የሕዝባዊ ጥበብ ንድፈ ሐሳብ ጥያቄዎች / ፒ.ጂ. ቦጋቲሬቭ ኤም.: አርት, 1971.- 544 p.
17. ቫጋፖቫ ዲ.ኬ. ሪቶሪክ / ዲ.ኤች. Vagapova M.: Citadel, 2001.460 p.
18. Valitskaya A.P. በሩሲያ ውስጥ ትምህርት: የምርጫ ስልት / ኤ.ፒ. Valitskaya ሴንት ፒተርስበርግ: የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ማተም ቤት im. አ.አይ. ሄርዘን, 1998. - 128 p.
19. Vakhterov V.P. የአዲሱ ትምህርት መሰረታዊ ነገሮች. / ቪ.ፒ. Vakhterov M.: ፔዳጎጂ, 1913.-400 p.
20. ቫክቴሮቭ ቪ.ፒ. የሥነ ምግባር ትምህርት እና የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት / ቪ.ፒ. Vakhterov M.: ፔዳጎጂ, 1959.- 232 p.
21. ቬሴሎቭስኪ ኤ.ኤን. ታሪካዊ ግጥሞች / ኤ.ኤን. Veselovsky -M.: ከፍተኛ ትምህርት ቤት, 1989.- 404 p.
22. ቪፔር ዩ.ቢ. XVII ክፍለ ዘመን በአለም የስነ-ጽሁፍ እድገት / Yu.B. Vipper M.: Nauka, 1969.- 502 p.
23. የጥበብ መስተጋብር እና ውህደት፡ ሳት. ስነ ጥበብ. / LGU; L.: - የሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1978.-258 p.
24. ቮልፐርት ኤን.ኢ. አጠቃላይ የ imagotherapy ቴክኒክ. ኒውሮሲስ እና ህክምናቸው / ኤን.ኢ. Volpert M.: Nauka, 1978.- 75 p.
25. ቪጎትስኪ ኤል.ኤስ. ምናብ እና ፈጠራ በልጅነት / ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ ሴንት ፒተርስበርግ: ሶዩዝ, 1997. - 91 p.
26. ቪጎትስኪ ኤል.ኤስ. ጨዋታ እና በልጁ የአእምሮ እድገት ውስጥ ያለው ሚና / ኤል.ኤስ. Vygotsky // የስነ-ልቦና ጥያቄዎች. 1966, ቁጥር 6. - ኤስ 15-34.
27. ቪጎትስኪ ኤል.ኤስ. የልጆች ጨዋታዎች / ኤል.ኤስ. Vygotsky M.: Acad. ፔድ ሳይንሶች, 1956. - 51 p.
28. ቪጎትስኪ ኤል.ኤስ. የሥነ ጥበብ ሳይኮሎጂ / ኤል.ኤስ. Vygotsky M.: Labyrinth, 1998.-416 p.
29. ጋሼቭ ጂ.ዲ. የጥበብ ቅርጾች ይዘት. ኢፖስ ግጥሞች። ቲያትር / ጂ.ዲ. ጋሼቭ ኤም: መገለጥ, 1968.- 303 p.
30. ጌንኪን ዲ.ኤም. የጅምላ ሥራ የቲያትር ዓይነቶች / ዲ.ኤም. Genkin L.: እውቀት, 1969. - 75 p.
31. Glinka S. በሰርጌይ ግሊንካ / ኤስ. ግሊንካ - ሴንት ፒተርስበርግ, 1841 የታተመው በአሌክሳንደር ፔትሮቪች ሱማሮኮቭ የሕይወት ታሪክ እና የተመረጡ ስራዎች ላይ ያሉ ጽሑፎች.
32. ጎንቻሮቭ አይ.ኤፍ. እውነታ እና ጥበብ በትምህርት ቤት ልጅ ውበት ትምህርት / I.F. ጎንቻሮቭ ኤም.: ትምህርት, 1978.-160 p.
34. ጉሴቭ ቪ.ኢ. የሩሲያ ባሕላዊ ቲያትር አመጣጥ / V.E. ጉሴቭ ኤል.: LGITMIK, 1977.-87 p.
35. ዴሚን ኤ.ኤስ. የ 17 ኛው እና የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ / ኤ.ኤስ. Demin - M.: መገለጥ, 1981. - 264 p.
36. ዴርዛቪና ኦ.ኤ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ አውሮፓ እና ሩሲያ ድራማዊ የንጽጽር ታሪካዊ ጥናት ጉዳይ. / ኦ.ኤ. Derzhavin // የስላቭ ሥነ ጽሑፍ: ሳት. ሳይንሳዊ ስነ ጥበብ. M.: መገለጥ, 1968. -ኤስ. 164-185.
37. ዴርዛቪና ኦ.ኤ. የጥንት የሩሲያ ድራማ። XVII የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. / ኦ.ኤ. Derzhavina M.: መገለጥ, 1972. -135 p.
38. ዶብሪኒን ኤን.ኤፍ. የእድገት ሳይኮሎጂ / ኤን.ኤፍ. ዶብሪኒን ኤም.: መገለጥ, 1965. - 295 p.
39. ዶዶኖቭ ቢ.አይ. ስሜት እንደ እሴት / B.I. ዶዶኖቭ ኤም: ፖሊቲዝዳት, 1978.- 272 p.
40. Egorov A.G. የውበት ውበት ችግሮች / ኤ.ጂ. Egorov M.: የሶቪየት ጸሐፊ, 1974. - 415 p.
41. ኤርሾቭ ፒ.ኤም. እንደ ተግባራዊ ሳይኮሎጂ መምራት (በህይወት እና በመድረክ ላይ የሰዎች መስተጋብር) / ፒ.ኤም. Ershov-Dubna: ማተሚያ ቤት. ማእከል "ፊኒክስ", 1997. 344 p.
42. ዛሞርቭ ኤስ.አይ. የጨዋታ ህክምና / ኤስ.አይ. ዛሞሬቭ ሴንት ፒተርስበርግ: ንግግር, 2002. -135 p.
43. ዚስ አ.ያ. ስነ ጥበብ እና ውበት. ባህላዊ ምድቦች እና ዘመናዊ ችግሮች / A.Ya. ዚስ ኤም: አርት, 1975. - 447 p.
44. ኢሊዬቭ ቪ.ኤ. የትምህርት ቤት ትምህርት ሀሳብን በማቋቋም እና በመተግበር ላይ የቲያትር ትምህርት ቴክኖሎጂ / V.A. Iliev M.: AO Aspect Press, 1993.-127 p.
45. Ioffe I.I. ሰው ሰራሽ የጥበብ ታሪክ / I.I. Ioffe L.: Izogiz, 1933.-568 p.
46. በባህል ስርዓት ውስጥ ስነ-ጥበብ. የሌኒንግራድ ሶሺዮሎጂያዊ ገጽታዎች-የሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1981.- 397 p.
47. ስነ ጥበብ እና ትምህርት. ሴንት ፒተርስበርግ: ትምህርት, 1995. - 293 p.
48. ካጋን ኤም.ኤስ. ጥበብ በባህል ስርዓት / ኤም.ኤስ. ካጋን ኤል.: ናኡካ, ሌኒንግራድ ቅርንጫፍ, 1987. - 272 p.
49. ካጋን ኤም.ኤስ. ሞርፎሎጂ ኦፍ አርት / ኤም.ኤስ. ካጋን ኤል: አርት, 1972.-440 p.
50. ካጋን ኤም.ኤስ. የጥበብ ማህበራዊ ተግባራት ኤም.ኤስ. ካጋን ኤል.: እውቀት, 1978. - 34 p.
51. ካጋን ኤም.ኤስ. የባህል ፍልስፍና: ምስረታ እና ልማት / M.S. ካጋን ሴንት ፒተርስበርግ: ናውካ, 1998. - 308 p.
52. ክቭያትኮቭስኪ ኢ.ቪ. የትምህርት ቤት ልጆች ጥበባዊ ፍላጎቶች ጥናት ኢ.ቪ. ክቪያትኮቭስኪ ኤም.: መገለጥ, 1975. - 138 p.
53. ክነብል ኤም.ኦ. ፔዳጎጂ እና ቲያትር / M.O. Knebel M.: Art, 1976. - 405 p.
54. ኮጋን ኤል.ኤን. የስነ-ጥበብ ባህል ሶሺዮሎጂያዊ ችግሮች / ኤል.ኤን. Kogan Yekaterinburg: Ural State University, 1992. -117 p.
56. ኮን አይ.ኤስ. በመክፈት ላይ "I" / I.S. Kon M.: Politizdat, 1978. - 367 p.
57. ኮንኖቪች ኤ.ኤ. በበዓል እና በሥርዓት ባህል ውስጥ የቲያትር ስራ፡ diss. ሰነድ. ፔድ ሳይንስ / ኤ.ኤ. Konovich L.: 1991. - 400 p.
58. ኮርቻክ ያ ልጆችን እንዴት እንደሚወዱ / ያ ኮርቻክ ኤም.: እውቀት, 1991. -190 p.
59. ሌቪን ቪ.ኤ. አንድ ትንሽ የትምህርት ቤት ልጅ ትልቅ አንባቢ ሲሆን /V.A. ሌቪን ኤም: ላይዳ, 1994, -191 p.
60. Leizerov N.L. ምስል በሥነ ጥበብ / N.L. Leizerov M.: Nauka, 1979. - 207 p.
61. Leontiev A.N. ግንዛቤ እና እንቅስቃሴ / ኤ.ኤን. Leontiev M.: የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1976. - 320 p.
62. Leontiev A.N. በልጆች ሥነ ልቦና ላይ ጽሑፎች (የጁኒየር ትምህርት ዕድሜ) / A.N. Leontiev M.: የአካድ ማተሚያ ቤት ፒድ ሳይንስ, 1950. - 192 p.
63. Leontiev A.N. የስነ-አእምሮ እድገት ችግሮች / A.N. Leontiev -M.: የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1981.-584 p.
64. Leontiev A.N. የስነ-ልቦና ፍልስፍና / A.N. Leontiev M.: የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1994.-285p.
65. ሊካቼቭ ቢ.ቲ. የትምህርት ቤት ልጆች ለሥነ ጥበብ ውበት ያላቸው አመለካከት / B.T. ሊካቼቭ ኤም: ለ / እና, 1972. - 69 p.
66. ሎሞኖሶቭ ኤም.ቪ. የተመረጡ ስራዎች: በ 2 ጥራዞች / ኤም.ቪ. Lomonosov M.: Nauka, 1986 - 494 p.
67. Lunacharsky A.V. ስለ ቲያትር እና ድራማ መጣጥፎች / A.V. Lunacharsky M.-L.: ስነ ጥበብ, 1938. - 256 p.
68. Lunacharsky A.V. ስለ አስተዳደግ እና ትምህርት / A.V. Lunacharsky M.: ፔዳጎጂ, 1976. - 636 p.
69. Maikov L. ድርሰቶች ከ XVII-XVIII ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ታሪክ / L. Maikov ሴንት ፒተርስበርግ, 1889. - 185 p.
70. ማካሬንኮ ኤ.ኤስ. መጽሐፍ ለወላጆች / ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ ኤም: ፕራቭዳ, 1986. - 446 p.
71. ማካሬንኮ ኤ.ኤስ. የተመረጡ ስራዎች. በ 4 ጥራዞች ቲ. 2. / ኤ.ኤስ. ማካሬንኮ ኤም: ፕራቭዳ, 1987. 543 p.
72. Makariev L. ከጠዋት እስከ ምሽት በቲያትር ውስጥ. የዳይሬክተሩ ታሪኮች / L. Makariev L.: የልጆች ሥነ ጽሑፍ, 1973. - 96 p.
73. ማልዩጋ ዩ.ያ. ባህል / Yu.Ya. ማልዩጋ ኤም: INFRA-M, 1998.-333 p.
74. ማርካሪያን ኢ.ኤስ. የባህል እና የዘመናዊ ሳይንስ ጽንሰ-ሐሳብ / ኢ.ኤስ. ማርካሪያን ኤም: ሀሳብ, 1983. - 284 p.
75. Mateiko A. የፈጠራ ሥራ ሁኔታዎች / A. Mateiko M.: Mir, 1970.-303 p.
76. ማክላክ ኢ.ኤስ. በትምህርት ዕድሜ ውስጥ የሚና-ተጫዋች ጨዋታ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪያት / ኢ.ኤስ. ማክላክ ኤም: b/i, 1955. - 150 p.
77. ማትሳ አይ.ኤል. የ XX ክፍለ ዘመን የኪነጥበብ ባህል ችግሮች / I.L. Matza M.: Art, 1969. - 208 p.
78. ሜይላክ ቢ.ኤስ. በሥነ ጥበብ ፈጠራ ጥናት አዲስ / B.S. Meilakh M.: እውቀት, 1983. - 64 p.
79. ሜርሊን ቢ.ሲ. ስለ ስብዕና ሳይኮሎጂ / B.C. Merlin-Perm: b/i, 1959. -173 p.
80. ሚሮኖቭ ቪ.ቢ. የትምህርት ክፍለ ዘመን / V.B. ሚሮኖቭ ኤም: ፔዳጎጂ, 1993. -175 p.
81. Moiseev N. Man and nosphere / N. Moiseev M.: Molodaya Gvardiya, 1990. - 351 p.
82. ኔሜንስኪ ቢ.ኤም. የውበት ጥበብ / B.M. ኔሜንስኪ ኤም: መገለጥ, 1987. - 253 p.
83. ኦቭቺኒኮቫ ኤስ.አይ. ጥበብ በህይወት ፣ ህይወት በሥነ ጥበብ / ኤስ.አይ. Ovchinnikova M.: እውቀት, 1988. - 64 p.
84. ፒሮጎቭ ኤን.አይ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ የህዝብ ትምህርት / N.I. ፒሮጎቭ ኤም: ፔዳጎጂ, 1985. - 496 p.
85. ራዲሽቼቭ ኤ.ኤን. የሩስያ ፍልስፍና, XVIII ክፍለ ዘመን / ራዲሽቼቭ ኤ.ኤን. M.: Gospolitizdat, 1952. - 276 p.
86. Rubinstein C.JI. የስነ-ልቦና እድገት መርሆዎች እና መንገዶች / C.JI. Rubinshtein M.: Acad. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ, 1959. - 354 p.
87. ሩዲክ ፒ.ኤ. የልጆች ጨዋታዎች እና የትምህርታዊ ጠቀሜታቸው / ፒ.ኤ. Rudik M.-JL: Acad. ፔድ የ RSFSR ሳይንሶች, 1948. - 64 p.
88. Simon B. ማህበር እና ትምህርት / B. Simon M.: እድገት, 1989. -197 p.
89. ሶኮሎቭ ኢ.ቪ. ባህል እና ስብዕና / ኢ.ቪ. Sokolov JL: ሳይንስ, 1972.-228 p.
90. ሶሎቪቭ ኤስ.ኤም. የሩስያ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ, kh.VII / S.M. ሶሎቪቭ ኤም.: 1960,182 p.
91. ሶፐር ፖል ጂአይ. የንግግር ጥበብ መሰረታዊ ነገሮች / Paul JI. ሶፐር ኤም: ግስጋሴ-አካዳሚ, 1992.- 416 p.
92. ማህበራዊ ሳይኮሎጂ: ታሪክ. ቲዎሪ. ተጨባጭ ምርምር JL: የሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 1979. - 288 p.
93. ሱካሎ አ.ኤ. በጉርምስና እና ወጣቶች መዝናኛ ሉል ውስጥ ማህበራዊ መዛባት መከላከል pedagogy: diss. ሰነድ. ፔድ ሳይንስ // ኤ.ኤ. ሱካሎ ሴንት ፒተርስበርግ: 1996. - 377 p.
94. ሱክሆምሊንስኪ ቪ.ኤ. ስለ ትምህርት / V.A. Sukhomlinsky M.: Politizdat, 1988. - 269 p.
95. ቴርስኪ ቪ.ኤን. ጨዋታ. ፍጥረት። ሕይወት / ቪ.ኤን. ቴርስኪ ኤም: መገለጥ, 1966.-304 p.
96. ቲቶቭ ቢ.ኤ. የመዝናኛ ማህበር በልጆች፣ ጎረምሶች እና ወጣቶች ማህበራዊነት ውስጥ እንደ ምክንያት፡ diss. ሰነድ. ፔድ ሳይንስ / ቢ.ኤ. ቲቶቭ ሴንት ፒተርስበርግ: 1994. - 326 p.
97. ትሪኦዲን V.E. የማህበራዊ እና የባህል እንቅስቃሴዎች ታሪክ እና ንድፈ ሃሳብ / V.E. Triodin SPb.: SPbGUP, 2000. - 248 p.
98. Turaev S.V. ከብርሃን ወደ ሮማንቲሲዝም / ኤስ.ቪ. ቱራቭ ኤም: ናኡካ, 1983.-255 p.
99. ኡሺንስኪ ኬ.ዲ. የ N.I ፔዳጎጂካል ስራዎች. ፒሮጎቭ / ኬ.ዲ. Ushinsky M.-L.: የ APN RSFSR ማተሚያ ቤት, 1948. - 86 p.
100. ፎፔል ኬ የስልጠና ቴክኖሎጂ / K. Fopel M.: ዘፍጥረት, 2004.-267 p.
101. ፎፔል ኬ ኃይልን ለአፍታ አቁም / ኬ. ፎፔል ኤም.: ዘፍጥረት, 2004. -240 p.
102. Khalizev V.E. ድራማ እንደ የስነ ጥበብ ክስተት / V.E. Khalizev -M.: Art, 1978.-240 p.1. KS ስለ
103. Huizinga I. ሆሞ ሉደንስ፡ ትራንስ. ከኔዘርላንድ / Huizinga I. M.: እድገት, 1992. - 265 p.
104. Kjell L., Ziegler D. የስብዕና ጽንሰ-ሐሳቦች / L. Kjell, D. Ziegler - ሴንት ፒተርስበርግ: "ፒተር-ፕሬስ", 1997. 608 p.
105. ሻትስኪ ኤስ.ቲ. የልጆች ማህበራዊ ሕይወት / ኤስ.ቲ. ሻትስኪ // መገለጥ. -1907. ቁጥር 7. ኤስ 15-24.
106. ሻትስኪ ኤስ.ቲ. ፔዳጎጂ / ኤስ.ቲ. Shatsky M.: ትምህርት, 1964.-476 p.
107. ሽማኮቭ ኤስ.ኤ. የተማሪዎች ጨዋታዎች የባህል ክስተት ናቸው /ኤስ.ኤ. ሽማኮቭ - ኤም.: አዲስ ትምህርት ቤት, 1994. - 240 p.
108. ሺለር ኤፍ ስለ ውበት / ኤፍ. ሺለር ኤም.: Goslitizdat, 1957.-791 p.
109. ሺንጋሮቭ ጂ.ኬ. ስሜቶች እና ስሜቶች የእውነታ ነጸብራቅ መልክ / G.Kh. ሺንጋሮቭ ኤም: ናኡካ, 1971. - 223 p.
110. ኤልኮኒን ዲ.ቢ. የጨዋታው ሳይኮሎጂ / ዲ.ቢ. Elkonin M.: Humanit. አሳታሚ መሃል VLADOS, 1999. - 359 p.
111. ያቆብሰን ፒ.ኤም. የስሜቶች ሳይኮሎጂ / ፒ.ኤም. Jacobson M.: Acad. ፔድ የ RSFSR ሳይንሶች, 1966.-216 p.
112. ያቆብሰን ፒ.ኤም. የስነጥበብ ፈጠራ ሳይኮሎጂ / ፒ.ኤም. Jacobson M.: Acad. ፔድ የ RSFSR ሳይንሶች, 1971. - 345 p.1 .. ፕሮፌሽናል ቲያትር
113. አቭዴቭ ኤ.ዲ. የቲያትር ቤቱ አመጣጥ / ኤ.ዲ. Avdeev M.-L.: ጥበብ, 1954. - 266 p.
114. አቭሮቭ ዲ.ኤ. አፈጻጸም እና ተመልካች / ዲ.ኤ. አቭሮቭ ኤም: መገለጥ, 1985. - 96 p.
115. አርስቶትል. ግጥሞች፣ 2/አርስቶትል M.: ሐሳብ, 1978. 687 p.
116. አሴቭ ቢ.ኤን. የ XVII-XVIII ክፍለ ዘመን የሩሲያ ድራማ ቲያትር. / ቢ.ኤን. አሴቭ ኤም: አርት, 1958. - 415 p.
117. አሴቭ ቢ.ኤን. የሩሲያ ድራማ ቲያትር ከመጀመሪያው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ. / ቢ.ኤን. አሴቭ ኤም: አርት, 1977. - 576 p.
118. አስመስ V. የስታኒስላቭስኪ ስርዓት ውበት መርሆዎች / V. አስመስ // ቲያትር. 1939. - ቁጥር 1. - ኤስ 48-63.
119. ባብኪን ዲ.ኤስ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ አባባል. / ዲ.ኤስ. Babkin-TODRL, 1951.
120. ባርቦይ ዩ.ኤም. የቲያትር ጥበብ ፕሮፓጋንዳ ዘዴዎች / Yu.M. Barboy M.: እውቀት, 1979. -18 p.
121. ቤሌትስኪ አ.አይ. በሩሲያ ውስጥ ጥንታዊ ቲያትር / A.I. ቤሌትስኪ - ኤም.: እውቀት, 1945.-282 p.
122. Boyadzhiev G. ቲያትር እና እውነት / G. Boyadzhiev M.: ስነ ጥበብ, 1960. - 464 p.
123. ብሬክት ቢ ቲያትር / B. Brecht M.: Art, 1965. - 472 p.
124. ቡሮቭ ኤ.ኤም. የአንድ ተዋንያንን ስብዕና የማስተማር ችግር. ከአካል ብቃት እንቅስቃሴ እስከ አፈፃፀም / ኤ.ኤም. ቡሮቭ ኤም: አርት, 1974. - 70 p.
125. Warneke B.V. የጥንታዊ ቲያትር ታሪክ / B.V. ቫርኔኬ ኤም: አርት, 1940. - 368 p.
126. Vsevolodsky-Gerngross V.N. የሩሲያ ቲያትር ታሪክ / V.N. Vsevolodsky-Gerngross L.-M.: አርት, 1977. - 484 p.
127. Vsevolodsky-Gerngross V.N. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሩሲያ ቲያትር / V.N. Vsevolodsky-Gerngross M.: የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ ማተሚያ ቤት, I960. - 374 p.
128. Vsevolodsky-Gerngross V.N. ቲያትር በሩሲያ ውስጥ በእቴጌ ኤሊሳቬታ ፔትሮቭና / V.N. Vsevolodsky-Gerngross-SPb.: ሃይፐርዮን, 2003. 335 p.
129. ጂፒየስ ኤስ.ቪ. የስሜት ህዋሳት ጂምናስቲክስ / ኤስ.ቪ. ጂፒየስ ሴንት ፒተርስበርግ: ንግግር, 2001.-346 p.
130. ጎንቻሮቭ A. በጨዋታው ውስጥ ገላጭነት ፍለጋ / A. Goncharov - M.: Art, 1964. 144 p.
131. ጎርቻኮቭ ኤን.ኤም. የስታኒስላቭስኪ መመሪያ ትምህርቶች. የልምምድ ንግግሮች እና ቅጂዎች / N.M. ጎርቻኮቭ ኤም: አርት, 1962. - 575 p.
132. ግራቼቫ ኤል.ቪ. የተግባር ስልጠና: ቲዎሪ እና ልምምድ / L.V. ግራቼቭ ሴንት ፒተርስበርግ: ንግግር, 2003. - 168 p.
133. Dmitrievsky V.N. ሪፐርቶር እና ታዳሚ / V.N. Dmitrievsky - M .: የዩኤስኤስአር ግዛት ቤተ መፃህፍት, 1983. 41 ዎቹ.
134. ዱብኖቫ ኢ.ያ. በግንኙነቱ ላይ የባለሙያ እና አማተር ቲያትሮች ግንኙነት / ኢ.ያ. Dubnova -M.: እውቀት, 1978.-96 p.
135. ዛቫድስኪ ዩ.ኤ. በቲያትር ጥበብ ላይ / Yu.A. Zavadsky M.: VTO, 1965.-347 p.
136. ዘካቫ ቢ.ኢ. የተዋናይ እና ዳይሬክተር ችሎታ / B.E. Zakhava M.: መገለጥ, 1978. - 334 p.
137. ዛካሮቭ ኢ.ዜ. ቲያትር እንደ የስነ ጥበብ አይነት / ኢ.ዜ. Zakharov M.: እውቀት, 1987.-43 p.
138. የሩሲያ ድራማ ቲያትር ጥበብ, ጥራዝ I. / - M: Art, 1977. - 484 p.
139. የቲያትር ጥበብ: ሳት. ስነ ጥበብ. / Sverdlovsk: ማተሚያ ቤት Ural, un-ta, 1987.- 185 p.
140. Kalashnikov Yu.A. በስታንስላቭስኪ ስርዓት ውስጥ ስነ-ምግባር / Yu.A. Kalashnikov M.: ስነ ጥበብ, 1960. - 354 p.
141. ካሊስቶቭ ዲ.ፒ. ጥንታዊ ቲያትር / ዲ.ፒ. ካሊስቶቭ ኤል.: LGITMIK, 1970.-354 p.
142. Klyuev V.G. የ Brecht / V.G የቲያትር እና የውበት እይታዎች. Klyuev M.: Nauka, 1966. - 183 p.
143. ኮኔን ኤ. ትውስታዎች የካ.ኤ. Mardzhanov / A. Koonen - M.: Art, 1972. 128 p.
144. ኮሮጎድስኪ Z.Ya. መነሻ / Z.Ya. Korogodsky SPb.: SPbGUP, 1996.-434 p.
145. ኮሮጎድስኪ Z.Ya. ይጫወቱ ፣ ቲያትር / Z.Ya Korogodsky M.: ሶቪየት ሩሲያ, 1982. - 160 p.
146. Kryzhitsky G.K. ስለ መመሪያ ውይይቶች / G.K. Kryzhitsky M.: b/i, 1953.-144 p.
147. Kryzhitsky G.K. በስታኒስላቭስኪ ስርዓት / G.K. Kryzhitsky M.: Goskultprosvetizdat, 1955. - 90 p.
148. ሎጥማን ዩ.ኤም. ስለ ስነ ጥበብ / ዩ.ኤም. ሎጥማን ሴንት ፒተርስበርግ: የቅዱስ ፒተርስበርግ ጥበብ, 1998.-702 p.
149. ማርኮቭ ፒ.ኤ. ስለ ቲያትር ቤቱ / ፒ.ኤ. ማርኮቭ ኤም: አርት, 1976. -639 p.
150. ሜየርሆልድ ቪ.ኢ. ጽሑፎች, ደብዳቤዎች, ንግግሮች, ንግግሮች / V.E. Meyerhold M.: ስነ ጥበብ, 1968. - 643 p.
151. ፔሶቺንስኪ ኤን.ቪ. በሜየርሆልድ (1920-30) የቲያትር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ የመተግበር ችግሮች / N.V. Pesochinsky L.: Art, 1983. - 93 p.
152. ፖፖቭ ኤ የአፈፃፀሙ ጥበባዊ እሴት / A. Popov M .: VTO, 1959.- 195 p.
153. ሮቢንሰን ኤ.ኤን. የመጀመሪያው የሩሲያ ቲያትር እንደ አውሮፓ ባህል ክስተት / ኤ.ኤን. ሮቢንሰን ኤም: ናውካ, 1976. - 511 p.
154. ሮጋቼቭስኪ ኤም.ኤል. ቲያትር / ኤም.ኤል. Rogachevsky M.: ከፍተኛ ትምህርት ቤት, 1964. - 59 p.
155. ሲሞኖቭ ፒ.ቪ. ዘዴ ኬ.ኤስ. ስታኒስላቭስኪ እና ስሜቶች ፊዚዮሎጂ / ፒ.ቪ. ሲሞኖቭ ኤም.: Acad. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ, 1962. - 139 p.
156. ስሚርኖቭ ቢ.ኤ. ቲያትር እንደ የስነ ጥበብ አይነት / B.A. Smirnov L.: LGITMIK, 1977.-74 p.
157. ስሚርኖቭ-ኔስቪትስኪ ዩ.ኤ. Vakhtangov / Yu.A. Smirnov-Nesvitsky L.: Art, 1987. - 248 p.
158. ስታኒስላቭስኪ ኬ.ኤስ. የእኔ ሲቪል ሰርቪስ ወደ ሩሲያ / ኬ.ኤስ. Stanislavsky M.: የሕትመት ቤት ፕራቭዳ, 1990. - 656 p.
159. ስታኒስላቭስኪ ኬ.ኤስ. በቲያትር ጥበብ ላይ / K.S. Stanislavsky -M.: WTO, 1982.-510 p.
160. ታይሮቭ አ.ያ. የዳይሬክተሩ ማስታወሻዎች. መጣጥፎች። ውይይቶች. ንግግሮች. ደብዳቤዎች / A.Ya. Tairov M.: VTO, 1970. - 603 p.
161. ቶቭስቶኖጎቭ ጂ.ኤ. የመድረክ መስታወት / ጂ.ኤ. ቶቭስቶኖጎቭ ጥራዝ 1. - L .: Art, 1980. - 303 p.
162. ቶቭስቶኖጎቭ ጂ.ኤ. የመድረክ መስታወት / ጂ.ኤ. Tovstonogov ጥራዝ 2. - L.: ጥበብ, 1984. - 367 p.
163. Tsarev M.I. የቲያትር ዓለም / M.I. Tsarev M.: መገለጥ, 1987. - 253 p.
164. ሲምባል ኤስ ቲያትር. ቲያትርነት። ጊዜ / S. Tsimbal L.: ስነ ጥበብ, 1977. - 263 p.
165. Chekhov M. Notes / M. Chekhov M.: Art, 1970. - 215 p.
166. ኤፍሮስ አ.ቪ. የቲያትር ልብ ወለድ ቀጣይነት / A.V. ኤፍሮስ - ፈንድ "የሩሲያ ቲያትር", የሕትመት ቤት "ፓናስ", 1993. 432 p.
167. ዩዝሂን-ሱምባቶቭ አ.አይ. ትውስታዎች. ማስታወሻዎች / ኤ.አይ. Yuzhin-Sumbatov M.: ጥበብ, 1941. - 704 p.
168. I. በቅድመ-አብዮታዊ ትምህርት ቤት ውስጥ የልጆች ቲያትር.
169. አሌክሼቭ ቪ. በልጆች አፈፃፀም ትርጉም ላይ / V. Alekseev M.: b / i, 1901.-58 p.
170. Alferov A. በትምህርት ቤት ውስጥ የተማሪ ትርኢቶች መሆን ወይም አለመሆን / A. Alferov // Russian Vedomosti. 1902 - ቁጥር 90. - P.8-12.
171. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. በሴንት ፒተርስበርግ የትምህርት ተቋማት ውስጥ የቲያትር ታሪክ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 17-20, 2002. ኤስ.ፒ.ቢ. - 2002. - ገጽ. 270-282.
172. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሴንት ፒተርስበርግ የትምህርት ተቋማት ውስጥ የቲያትር ታሪክ / O.A. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 16-18, 2003. ኤስ.ፒ.ቢ. - 2003. - ኤስ 333-338.
173. የ Smolny ተቋም መዝገብ ቤት. (ቢኤም); (ቢ.አይ.); SPb.- (188-).
174. ባኽቲን ኤን.ኤን. የቲያትር ቤቱ ትምህርታዊ እሴት / N.N. Bakhtin // ሳት. ትምህርታዊ ጽሑፎች, ሴንት ፒተርስበርግ. -1907. ገጽ 32-49
175. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች ቲያትር እና ለሕዝብ ትምህርት ቤት ያለው ጠቀሜታ / N.N. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. -1914.-№2.- ኤስ 23-26.
176. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች ቲያትር (አጭር ታሪካዊ መግለጫ). / ኤን.ኤን. Bakhtin M: የትምህርት ሰራተኛ, 1928. - 98 p.
177. ባኽቲን ኤን.ኤን. አዲስ ዓይነት የልጆች ቲያትር በፖላንድ ትምህርት ቤት / N.N. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1914. - ቁጥር 15. - ኤስ 202.
178. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች ኦፔራ ግምገማ / N.N. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1914. - ቁጥር 22. - ኤስ 309313.
179. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች ኦፔራ ግምገማ / N.N. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1914. - ቁጥር 23. - ኤስ 325332.
180. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች እና የትምህርት ቤት ቲያትር ተውኔቶች ግምገማ / N.N. Bakhtin // የሩሲያ ትምህርት ቤት. ሴንት ፒተርስበርግ, 1912. ቁጥር 3.- S.36-38.
181. ባኽቲን ኤን.ኤን. ስለ ልጆች ቲያትር / N.N. Bakhtin // የሩሲያ ትምህርት ቤት. -1913.-№9.-S51-63.
182. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች ትርኢቶች ሪፐብሊክ / N.N. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1910. - ቁጥር 5-8, 12, 1417.
183. ባኽቲን ኤን.ኤን. የስሎቫክ ጌጣጌጥ እና ትምህርት ቤት / ኤን.ኤን. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1914. - ቁጥር 21. - ኤስ 291295.
184. ባኽቲን ኤን.ኤን. ቲያትር እና በትምህርት ውስጥ ያለው ሚና / N.N. Bakhtin, እና ትምህርት ቤቱን ለመርዳት. M.: ጥቅም, 1911. - 240 p.
185. ባኽቲን ኤን.ኤን. የቤት አሻንጉሊት ቲያትር መሳሪያ / N.N. Bakhtin // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1914. - ቁጥር 7. -ኤስ. 101-102.
186. ኤፒፋኒ ኤስ.ኬ. የሞስኮ ቲያትር በ Tsars Alexei እና Peter / S.K. Bogoyavlensky M.: 1914. - 137 p.
187. ቦልቱኖቭ ኤ.ፒ. በልጆች የቲያትር ትርኢቶች ግምገማ / ኤ.ፒ. ቦልቱኖቭ // ፔዳጎጂካል አስተሳሰብ. 1923. - ቁጥር 3. - ኤስ 76-79.
188. ቦስተኖቭስኪ ቪ.ኤል. የልጆች ቲያትር / Vl. ቦስተኖቭስኪ // የስነጥበብ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1910. - ቁጥር 1. - ኤስ 7-8.
189. በርናሼቭ ኤም.ኤን. በ18ኛው ክፍለ ዘመን በኢምፔሪያል የስነጥበብ አካዳሚ ቲያትር። / ኤም.ኤን. በርናሼቭ // የድሮ ዓመታት. 1907. - መስከረም.
190. Butkevich A. የልጆች ቲያትር ትምህርት ዋጋ / A. Butkevich // ትምህርት እና ስልጠና. 1909. - ቁጥር 5.- P.145-158s.
191. ዌይንበርግ ፒ.አይ. የትምህርት ቤት ተማሪዎች-ተዋንያን / ፒ.አይ. ዌይንበርግ // ቲያትር እና አርት. -1904. ቁጥር 38.- S. 53-65.
192. ቪሽኔቭስኪ ዲ ኪየቭ አካዳሚ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ / D. Vishnevsky Kyiv: 1902, መጽሐፍ 9.64 p.
193. ቮልቴር እና ኢካቴሪና I. ሴንት ፒተርስበርግ: የኖቮስቲ ጋዜጣ ማተሚያ ቤት, 1882.-242 p.
194. Vsevolodsky-Gerngross V.N. በሩሲያ ውስጥ የቲያትር ትምህርት ታሪክ / V.N. Vsevolodsky-Gerngross ሴንት ፒተርስበርግ: የኢምፔሪያል ቲያትሮች ዳይሬክቶሬት, 1913. - 463 p.
195. Wundt V. Fantasy እንደ ስነ-ጥበብ መሰረት / W. W. Wundt St. ፒተርስበርግ: ኤም.ኦ. Wolf, 1914. - 146 p.
196. Groos K. የልጆች የአእምሮ ህይወት / K. Groos Kyiv: Kiev Frebel Island, 1916. - 242 p.
197. ጆንሰን ኤፍ ድራማነት እንደ የማስተማሪያ ዘዴ / ኤፍ. ጆንሰን ኤም.: ፊንላይ, 1916. - 357 p.
198. ድራይዘን ኤን.ቪ. የቲያትር ቤቱ ተፅእኖ በልጆች እና ወጣቶች ላይ የትምህርት ዕድሜ / N.V. Drizen // የሩሲያ ትምህርት ቤት. -1911. ቁጥር 1. - S.38-52 p.
199. Eleonskaya A.S. በሩሲያ ውስጥ በትምህርት ቤት እና በፍርድ ቤት ቲያትሮች መካከል የፈጠራ ግንኙነቶች / ኤ.ኤስ. ኦሊቭ // ቀደምት የሩሲያ ድራማ: ሳት. ሳይንሳዊ ስነ ጥበብ. M.: 1975. - ኤስ 7-46.
200. Evreinov N.N. የድራማ አመጣጥ / N.N. Evreinov PG.: 1921.-265 p.
201. Evreinov N.N. ቲያትር ለራስዎ / N.N. Evreinov M.: 1915. -115 p.
202. Evreinov N.N. ቲያትር እንደዚህ / N.N. Evreinov M.: 1923. -128 p.
203. Evreinov N.N. የአምስት ጣቶች ቲያትር / N.N. Evreinov // ቲያትር እና አርት. 14. ቁጥር 52. - S.37-55.
204. Evreinov N.N. ቲያትር ምንድን ነው / N.N. Evreinov PTG.: 1921. -118s.
205. Zhikharev S.P. የዘመኑ ማስታወሻዎች። የድሮ የቲያትር ተመልካች ማስታወሻዎች / ኤስ.ፒ. Zhikharev L.: ስነ ጥበብ, 1989. - 311 p.
206. ዛቤሊን I. በ XVI-XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ የሩስያ ዛርቶች የቤት ህይወት. / I. Zabelin M.: 1918.-235 p.
207. እቴጌ ካትሪን II, ሴንት ፒተርስበርግ ማስታወሻዎች. (ቢኤም); (ቢ.አይ.); (189-) -180 p.
208. Zvyagintseva A.D. ትርኢቶች ለልጆች ጎጂ ናቸው / ኤ.ዲ. Zvyagintseva // የትምህርት ቡለቲን. 1904. - ቁጥር 7. - S.73-98.
209. ካዛንቴቭ ፒ ቲያትር ከትምህርት ቤት ውጭ የትምህርት ዘዴ / P. Kazantsev // ቲያትር እና ስነ ጥበብ. -1904. ቁጥር 42-44.
210. ካፕቴሬቭ ፒ.ኤፍ. ስለ ልጆች ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች / ፒ.ኤፍ. ካፕቴሬቭ ሴንት ፒተርስበርግ: 1898. -186 p.
211. Keyra F. የልጆች ጨዋታዎች / F. Keyra M.: 1908. - 360 p.
212. ኮሜኒየስ ያ.ኤ. ትምህርት ቤት-ቲያትር / Ya.A. ኮሜኒየስ ሴንት ፒተርስበርግ: 1895. -178 p.
213. Komissarzhevsky ኤፍ.ኤፍ. በመድረክ ላይ ባለው የስነ ጥበብ ስምምነት ላይ / ኤፍ.ኤፍ. Komissarzhevsky M.: 1912. - 69 p.
214. ኮኖርስካያ ኤም.አይ. የልጆች ቲያትር, ጉዳቱ እና ጥቅሙ / M.I. ኮኖርስካያ ሴንት ፒተርስበርግ: 1901. - 75 p.
215. Croise A. የኪነጥበብ ታሪክ እንደ ርዕሰ ጉዳይ / ሀ. ክሩዝ // የትምህርት ቡለቲን. 1902. - ቁጥር 8. - ኤስ 15-19.
216. Krymsky S. ትምህርት እና ቲያትር / S. Krymsky // ቤተሰብ. -1903. ቁጥር 50. - P.8-9.
217. ኩዝሚና ቪ.ዲ. እና ባዳሊች አይ.ኤም. የ XVIII ክፍለ ዘመን የሩሲያ ትምህርት ቤት ድራማ ሐውልቶች / V.D. ኩዝሚን እና አይ.ኤም. ባዳሊች ኤም: አርት, 1968. - 324 p.
218. ላንግ ኤፍ በመድረክ ጨዋታ ላይ ንግግር / F. Lang M.: Enlightenment, 1954 - 280 p.
219. ሞሮዞቭ ፒ.ኦ. የሩስያ ቲያትር ታሪክ እስከ XVIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ / ፒ.ኦ. ሞሮዞቭ ኢ. 1886. - 354 p.
220. ሞሮዞቭ ፒ.ኦ. ከሩሲያ ድራማ ታሪክ ውስጥ ጽሑፎች / ፒ.ኦ. ሞሮዞቭ-ኢዝድ. 1888-155 እ.ኤ.አ.
221. ኖቪትስኪ ቢ.ቪ. የልጆች ቲያትር መርሆዎች / B.V. ኖቪትስኪ // የቲያትር ባህል. 1921. - ቁጥር 5.- P.5-7.
222. Okon Ya. ትምህርት ቤት ቲያትር እና ድራማ. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የጄሱሳ ትዕይንቶች. / ያ ኦኮን ኤም: መገለጥ, 1943. - 250 p.
223. Petrov N. Kyiv አካዳሚ በ XVIII ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ / N. Petrov Kyiv: 1895. - 226 p.
224. Petrov N. በኪዬቭ አካዳሚ የቃል ሳይንስ እና ስነ-ጽሑፋዊ ጥናቶች ላይ / N. Petrov Kyiv: 1866. -323 p.
225. ፔትሮቭ N. የኪየቭ መንፈስ ሂደቶች Acad. / N. Petrov Kyiv: 1879.-№6.-184 p.
226. ፒሮጎቭ ኤን.አይ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ የህዝብ ትምህርት / N.I. ፒሮጎቭ ኤም: ፔዳጎጂ, 1985. - 496 p.
227. ፖካቲሎቭ ኢ. የልጆች ትርኢቶች እና በልጆች እድገት ላይ ያላቸው ተፅእኖ / ኢ. ፖካቲሎቭ // ቲያትር እና አርት. 1889. - ቁጥር 12. - ኤስ 2633.
228. Popov N. የልጆች ቲያትር ወይም ቲያትር ለልጆች? / N. Popov // ራምፓ እና ህይወት. 1910. - ቁጥር 48. - ኤስ 25-38.
229. ፕሪቫሎቫ ኢ.ፒ. ኤ ቲ ቦሎቶቭ እና ቲያትር ለልጆች (sb.18v.) / ኢ.ፒ. Privalova M.-L.: ስነ ጥበብ, 1958. - 96 p.228. ራምፕ እና ህይወት.-1917.-№4.
230. ሬዛኖቭ ቪ.አይ. ከሩሲያ ድራማ ታሪክ. የ XVII-XVIII ክፍለ ዘመን የትምህርት ቤት ትርኢቶች እና የጀሱሳ ቲያትር / V.I. Rezanov M.: 1910. -530 p.
231. ሬዛኖቭ ቪ.አይ. ወደ ጥንታዊው ድራማ ጥያቄ. በእጅ የተጻፉ ግጥሞች ላይ የተመሠረተ የትምህርት ቤት ንባቦች ንድፈ ሐሳብ / V.I. Rezanov Nezhin, 1913.-335 p.
232. Rostislavov A. ስኖው ነጭ በሥነ ጥበብ / A. Rostislavov // ቲያትር እና ስነ ጥበብ. -1904. ቁጥር 2. - ኤስ 37-44.
233. Rostislavov A. ጥበብ እና ቲያትር ለልጆች / A. Rostislavov // ቲያትር እና ስነ ጥበብ. 1911. - ቁጥር 7.- S. 28-32.
234. Rostislavov A. ስለ ልጆች ትርኢቶች / A. Rostislavov // አርቲስቲክ እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1910. - ቁጥር 3. - ኤስ 8-10.
235. Rubinstein ኤም.ኤም. በልጆች ውበት ትምህርት ላይ / ኤም.ኤም. Rubinshtein // የትምህርት ቡለቲን. 1914. - ቁጥር 1-2. - ኤስ. 5-9.
236. ሩሶቫ ኤስ ድራማዊ በደመ ነፍስ እና በትምህርት ውስጥ ያለው ጠቀሜታ / S. Rusova // ለብሔራዊ አስተማሪ. 1916. - ቁጥር 11-12.-ኤስ. 3-5.
237. Serebrennikov V. Kyiv አካዳሚ ከ XVIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በ 1819 እስከ ተለወጠው ድረስ / V. Serebrennikov Kyiv: 1897.-ሰኔ.-342 p.
238. ሲልቪዮ. የንባብ ማንበብና መጻፍ / Silvio. // የስነ-ጥበብ እና የትምህርታዊ ጆርናል. 1910. - ቁጥር 16. - ኤስ 4-5.
239. ስሚርኖቭ ፒ.አይ. የሞስኮ ስላቪክ-ግሪክ-ላቲን አካዳሚ ታሪክ / ፒ.አይ. Smirnov M.: 1955. - 215p.
240. Snegirev I. የሩስያ ምድር ጥንታዊነት / I. Snegirev SPb, 1871. -193 p.
241. ሶፍሮኖቫ JI.A. የ 17 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን የስላቭ ቲያትር ግጥሞች / JI.A. ሶፍሮኖቫ ኤም: ናኡካ, 1981. - 262 p.
242. በትምህርት ተቋማት ውስጥ አፈፃፀም // ቲያትር እና ስነ-ጥበብ. - ፒተርስበርግ -1909, ቁጥር 8. ኤስ 15-18.
243. ስታሪኮቫ ጂአይ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ቲያትር (የጥናታዊ ምርምር ልምድ) / JI. Starikova M.: 1997. - 152 p.
244. የችሎታ እጣ ፈንታ: በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ቲያትር. ኤም: ፕራቭዳ, 1990.-429 p.
245. ሱሎትስኪ ኤ ሴሚናር ቲያትር በጥንት ጊዜ በቶቦልስክ / A. Sulotsky - M .: 1870, ቁ. 2, "ድብልቅ", 154 p.
246. ታታርስኪ I. Simon Polotsky / I. Tatarsky M.: 1886.187 p.
247. Tikhonravov N. የሩሲያ ድራማዊ ስራዎች / N. Tikhonravov M.: Art, 1936. - 385 p.
248. Tretyakov N.V. በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ የልጆች ትርኢቶች / N.V. Tretyakov // አርት እና ፔዳጎጂካል ጆርናል. 1914. - ቁጥር 6.-ኤስ. 83-85.
249. በታህሳስ 27 ቀን 1915 በሞስኮ የሁሉም-ሩሲያ የህዝብ ቲያትር ኮንግረስ ሂደቶች - ጥር 5 ቀን 1916 ፣ ፔትሮግራድ ፣ 1919።
250. የመጀመሪያው የሁሉም-ሩሲያ ኮንግረስ የሥዕላዊ ምስሎች ሂደቶች ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ 1898 ፣ ክፍል 2።
251. ፊሊፖቭ ቪ. ቲያትር እና ትምህርት ቤት / Vl. ፊሊፖቭ // የቲያትር ባህል. 1905. - ቁጥር 5.- S. 3-5.
252. Hall G. በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ስሜቶች እና ስሜቶች / G. Hall // ትምህርት ቤት እና ህይወት. -1913. ገጽ 38-43።
253. Shevyrev S. የኢምፔሪያል የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ታሪክ. 1755-1785 እ.ኤ.አ. / S. Shevyrev M.: 1885. - 85 p.
254. Sheremetevsky V. በትምህርት ተቋማት ውስጥ ስለ አፈፃፀሙ ጉዳይ / V. Sheremetevsky // ፔዳጎጂካል ስብስብ. -1883.-№3.-ኤስ. 31-35.
255. ሽሊፕኪን አይ.ኤ. ልዕልት ናታሊያ አሌክሴቭና እና በጊዜዋ ቲያትር / I.A. Shlyapkin ሴንት ፒተርስበርግ. -1898. - 176 p.
256. ሽቼግሎቭ I. ስለ ልጆች እና ወታደሮች ቲያትሮች / I. Shcheglov // የሰዎች ቲያትር. 1896. - ቁጥር 4. - ኤስ 15-18.
257. ሽቼግሎቫ ኤስ.ኤ. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ፓስተር. / ኤስ.ኤ. Shcheglova // ጥንታዊ ቲያትር በሩሲያ XVII-XVIU ክፍለ ዘመናት. ፒ.ጂ. አካዳሚ. -1923. P.65-92.1 በሶቪየት ጊዜ ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትር
258. Aykhenvald Y. ቲያትር እና የአስራ ሰባት አመት ልጆቼ (በቲያትር የውበት ትምህርት ሚና ላይ) / Y. Aykhenvald // ቲያትር። 1966. - ቁጥር 1.-ኤስ. 67-75.
259. Aykhenvald Y. Melpomene እና ልጆች (በቲያትር የውበት ትምህርት ሚና ላይ) / Y. Aykhenvald // ቤተሰብ እና ትምህርት ቤት. -1968.-№5.-ኤስ. 15-17።
260. አንድሬቫ ቲ.ፒ. የሶቪየት ትምህርት ቤት ልጆች ትምህርት ውስጥ የቲያትር ክበብ ሚና / ቲ.ፒ. አንድሬቫ ኤም.: እውቀት, 1950. - 45 p.
261. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር በሩሲያ ባህል አውድ / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሩሲያ የውበት አስተሳሰብ ታሪክ-የሁሉም ህብረት ሳይንሳዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች። ኦክቶበር 21-25, 1991 SPb.-1991.-S. 15-32.
262. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የትምህርት ሂደት ውስጥ ቲያትር / O.A. አንቶኖቫ // የሴሚናሩ "የባህላዊ-የፈጠራ ትምህርት ቤት" ቁሳቁሶች. ኖቬምበር 23-26, 1992 ሴንት ፒተርስበርግ. - 1992. -ኤስ. 3-10
263. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. ለሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የትምህርት ቤት ቲያትር / O.A. አንቶኖቫ // የደራሲው ትርኢት ፕሮግራም እና ስክሪፕቶች። ሴንት ፒተርስበርግ: የሩሲያ ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ በኤ.አይ. ሄርዘን፣ 1994፣ ገጽ 25-50።
264. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. አልማናክ "ቲያትር እና ትምህርት ቤት" ቁጥር 1: ሳት. ቁሳቁስ፣ ኮምፓየር፣ መቅድም መጻፍ፣ የስክሪፕት ደራሲ። የሙዚቃ እና የግጥም ቅንብር "Gatchina Pushkiniana" / O.A. አንቶኖቫ ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "ሊሲየም", 1999. - 111 p.
265. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የአውሮፓ ህብረት የጥበብ ዜና። ሴንት. ፒተርስበርግ ማዕከል ቲያትር እና ትምህርት ቤት, ሴንት ፒተርስበርግ ፒተርስበርግ. / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ - እትም 11 -የበጋ 1999. - 11c.
266. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. ቲያትር በሴንት ፒተርስበርግ / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ቁሳቁሶች "የሴንት ፒተርስበርግ ክልል ባህል" መስከረም 28-29, 2000. ኤስ.ፒ.ቢ. -2000.-ኤስ. 230-242.
267. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. በቲያትር እና በትምህርት ቤት መካከል መስተጋብር / O.A. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በትምህርት ውስጥ የግንዛቤ እና ቆንጆ ውህደት" ጥር 9-10, 2001. ኤስ.ፒ.ቢ. - 2001. - ኤስ 114-118.
268. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት / O.A. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 18-21, 2001. ኤስ.ፒ.ቢ. -2001.-ኤስ. 314-317።
269. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት / O.A. አንቶኖቫ // የአውሮፓ አልማናክ. ቁጥር 5 - ቡዳፔስት, 2001 - ኤስ 70-81.
270. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የቅዱስ ፒተርስበርግ ትምህርት ቤት ቲያትሮች / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የአውሮፓ አልማናክ. ቁጥር 6. - ቡዳፔስት. - 2001 - ኤስ. 50-63.
271. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት-የኢንተርዲሲፕሊን ውህደት ልምድ / O.A. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "የሰው ልጅ ተፈጥሮ: ኢንተርዲሲፕሊናል ሲንቴሲስ", የካቲት 4, 2002. ሴንት ፒተርስበርግ. - ኤስ 186198.
272. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት / O.A. አንቶኖቫ // ስብስብ "የልጆች ቲያትር ከባድ ነው" - ቁጥር 13. - ሴንት ፒተርስበርግ. 2002.-ኤስ. 86-93.
273. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. በቲያትር እና በትምህርት ቤት መካከል የሚደረግ ውይይት / O.A. አንቶኖቫ // "በትምህርት ውስጥ ውይይት": ሳት. ሴንት ፒተርስበርግ የፍልስፍና ማህበር, ሴንት ፒተርስበርግ. 2002. - ኤስ 168-177.
274. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. ትምህርት እንደ መጫወቻ ቦታ፡ የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት / O.A. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ መድረክ ሂደቶች "የባህል ቦታን መጫወት" ሚያዝያ 16-19, 2002 ሴንት ፒተርስበርግ. 2002. ኤስ 183-188.
275. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት / O.A. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 17-20, 2002. ኤስ.ፒ.ቢ. - ጋር። 95-104.
276. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት / O.A. አንቶኖቫ // "የትምህርት ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ምሳሌ": ሳት. ደፕ ቪኤንቲኤንሲ፣ ኢንቪ. ቁጥር 02.200108335, ሴንት ፒተርስበርግ. 2002. ኤስ.82-101.
277. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር ትምህርት-የችግሮች እና የእድገት ተስፋዎች / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 16-18, 2003. ኤስ.ፒ.ቢ. - 2003. - ኤስ 427-433.
278. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የመምህሩ የተግባር ባህል መሰረታዊ ነገሮች / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሰብአዊ ትምህርት ሥነ-ምግባራዊ እና ውበት መሠረቶች-የሥርዓተ-ትምህርት ስብስብ። ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "Asterion", 2003. - S.121-130.
279. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የዘመናዊው ቲያትር ዳይሬክተር / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሰብአዊ ትምህርት ሥነ-ምግባራዊ እና ውበት መሠረቶች-የሥርዓተ-ትምህርት ስብስብ። ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "Asterion", 2003. - ኤስ 165-172.
280. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. የትምህርት ቤት ቲያትር በባህል እና ትምህርት ስርዓት / O.A. አንቶኖቫ // የሰብአዊ ትምህርት ሥነ-ምግባራዊ እና ውበት መሠረቶች-የሥርዓተ-ትምህርት ስብስብ። ሴንት ፒተርስበርግ: ማተሚያ ቤት "Asterion", 2003. - ኤስ 172-179.
281. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. ቲያትር በሴንት ፒተርስበርግ / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 21-23, 2004. ኤስ.ፒ.ቢ. - 2004. - ኤስ 277-283.
282. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. ለወደፊት መምህራን ዝግጅት የተግባር እና የመምራት ችሎታዎች መሰረታዊ ነገሮች / ኦ.ኤ. አንቶኖቫ // የሳይንሳዊ-ተግባራዊ ኮንፈረንስ ሂደቶች "በዘመናዊው ዓለም ልጅ" ሚያዝያ 21-23, 2004. ኤስ.ፒ.ቢ. - 2004. - ኤስ 584-593.
283. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. በሩሲያ የትምህርት ተቋማት (XVII-XXI ክፍለ ዘመን) ውስጥ የቲያትር ታሪክ ታሪክ ድርሰቶች / ኦ.ኤ. አንቶኖቭ ሴንት ፒተርስበርግ: SPbGASE ማተሚያ ቤት, 2004.-203 p.
284. አንቶኖቫ ኦ.ኤ. በሩሲያ ውስጥ በትምህርት ታሪክ ውስጥ የትምህርት ቤት ቲያትር (XVII-XXI ክፍለ ዘመን) / O.A. አንቶኖቭ ሴንት ፒተርስበርግ-የሴንት ፒተርስበርግ ስቴት ኢኮኖሚክስ ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 2006. -344 p.
285. Arnautov G. የልጆች ቲያትሮች ተግባራት / G. Arnautov // ቲያትር. -1949.-№2.-ኤስ. 43-46።
286. አውስሌንደር ኤስ.ኤ. የባህል ቤት የልጆች ቲያትሮች / ኤስ.ኤ. Aulander // ጥበብ በትምህርት ቤት. - 1930. - ቁጥር 2. - ኤስ 15-17.
287. አውስሌንደር ኤስ.ኤ. በቲያትር ውስጥ ልምድ በ 1 ኛ ቡድን 1 ኛ ደረጃ / ኤስ.ኤ. Aulander // ጥበብ በትምህርት ቤት. -1927. ቁጥር 2. - ኤስ 18-21.
288. አውስሌንደር ኤስ.ኤ. የቲያትር ሥራ በ 2 ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት / ኤስ.ኤ. Aulander // ጥበብ እና ትምህርት ቤት. 1927. - ቁጥር 1. - ኤስ 12-18.
289. አውስሌንደር ኤስ.ኤ. የቲያትር ሥራ በመጀመሪያ ደረጃ ትምህርት ቤት / ኤስ.ኤ. Aulander // ጥበብ በትምህርት ቤት. 1930. - ቁጥር 1. - ኤስ 12-19.
290. ባርድቭስኪ ኤ.ኤ. የቲያትር የጅምላ ጨዋታ መሰረታዊ መርሆች / ኤ.ኤ. ባርዶቭስኪ // የሶቪየት ጥበብ. 1927. - ቁጥር 1.-ኤስ. 28-30
291. ባርድቭስኪ ኤ.ኤ. የልጆች ጨዋታዎች ቲያትር / ኤ.ኤ. Bardovsky -L.: 1924.-186 p.
292. ባኽቲን ኤን.ኤን. የልጆች ቲያትር እና የትምህርት ዋጋ / N.N. Bakhtin // ጨዋታ, 1918. ቁጥር 1. - ኤስ 15-18.
293. ባኽቲን ኤን.ኤን. በወጣት ተመልካቾች ቲያትር ውስጥ ለቲያትር ግንዛቤ የሂሳብ አያያዝ / N.N. Bakhtin // የስነ ጥበብ ሕይወት. 1925. - ቁጥር 34. - ኤስ 13-16.
294. Belokopytov V. የትምህርት ቤት ቲያትር / V. Belokopytov // የትምህርት ጉዳዮች. -1928 ዓ.ም. ቁጥር 3. - ኤስ 183-208.
295. ቤርኮቭስኪ አይ.ያ. ሥነ ጽሑፍ እና ቲያትር / N.Ya. Berkovsky M.: መገለጥ, 1969. - 148 p.
296. Berlyant M. አማተር ቲያትር / M. Berlyant M.: እውቀት, 1938.-105 p.
297. ቤስፓሎቭ V.I. በትምህርት ቤት ውስጥ የድራማ ክበብ የሶስት ዓመት ሥራ / V.I. ቤስፓሎቭ ኖቮሲቢሪስክ.: ያልታተመ, 1955, - 86 ዎቹ.
298. ቦሎጎቭ ኤ. የስነ-ጽሁፍ ልዩ ልዩ ቲያትር / A. Bologoe // በት / ቤት ውስጥ ስነ-ጽሁፍ. 1967. - ቁጥር 3. - ኤስ 72-73.
299. ቦንዲ ኤስ.አይ. የልጆች ቲያትር / S.I. ቦንዲ // የሶቪየት ጥበብ. -1928 ዓ.ም. ቁጥር 5. - ኤስ 68-74.
300. ቦንዲ ኤስ.አይ. የቲያትር ሥራ በ 1 ኛ ደረጃ ትምህርት ቤት / S.I. ቦንዲ -ኤም.: VTO, 1968.-134 p.
301. Brushtein A. የልጆች ቲያትር መንገዶች / A. Brushtein // ቲያትር. -1938.-№3.-ኤስ. 92-98.
302. Venckut V. ትምህርት ቤት, ቲያትር (በሞስኮ ውስጥ በትምህርት ቤት የውበት ትምህርት 605) / V. Venckut // የህዝብ ትምህርት. 1962. - ቁጥር 6.-ኤስ. 78-81.
303. ቨርሽኮቭስኪ ኢ.ቪ. የጅምላ ባህላዊ እና ትምህርታዊ ስራዎች የቲያትር ዓይነቶች: ደራሲ. diss. የፔዳጎጂካል ሳይንሶች እጩ / ኢ.ቪ. Vershkovsky L.: 1978.- 24p.
304. የቲያትር ማስታወሻ. -1919. ቁጥር 22.
305. የትምህርት ቤቱ ቲያትር ጥያቄዎች // የቲያትር መግለጫ. 1919. - ቁጥር 19. -ኤስ. 23-28።
306. Galakhova O.I. ለልጆች የትምህርት ቲያትር / O.I. Galakhova Petrograd.: 1919.-47 p.
307. ግላጎሊን ቢ.ኤስ. የልጆች ቲያትር / B.S. ግላጎሊን ኦዴሳ: 1921. - 96 p.
308. ግሎቫትስኪ ቢ.ኤስ. አማተር ጥበብ ዳይሬክተር / B.S. Glovatsky L.: ትምህርት, 1963. - 85 p.
309. ጎሮዲስስካያ ኤስ የቲያትር የፔዳጎጂካል ሥራ ለልጆች / ኤስ. 1930. - ቁጥር 10. - ኤስ 19-22.
310. ጎርቻኮቭ ኤን.ኤም. የቲያትር ቡድን መሪ ስራ ከአስፈፃሚዎች ጋር / N.M. ጎርቻኮቭ ኤም: አርት, 1963. - 186 p.
311. Grishina L. አማተር ቲያትር / L. Grishina // Agitator. -I960.-№2.-ኤስ. 25-28።
312. እየመጣ ነው። 1918.-ቁጥር 8.-ኤስ. 24.
313. ጉሬቪች ኤስ.ኤ. ቲያትር እና ትምህርት ቤት / ኤስ.ኤ. ጉሬቪች // ቲያትር. 1952. - ቁጥር 11.-ኤስ. 112-122.
314. Degozhskaya R.N. ለ Chekhov / R.N መታሰቢያ የተዘጋጀ የስነ-ጽሑፋዊ እና የሙዚቃ ምሽት የማዘጋጀት ልምድ. Degozhskaya L.: እውቀት, 1957. - 68 p.
315. Deutsch A.G. ቲያትሩን እንወዳለን / A.G. Deutsch M.: Art, 1960. -127 p.
317. ስለ ልጆች ቲያትሮች ክርክር // የሶቪየት ጥበብ. 1932. - ቁጥር 7.-ኤስ. 28-36።
318. ዲሚትሪቭ ጂ.ኤ. የትምህርት ቤቱ ቲያትር መጋረጃ ተከፍቷል / G.A. Dmitriev M.: መገለጥ, 1965. - 150 p.
319. Dmitrieva N.I. በቲያትር ክበብ ውስጥ የትምህርት ሥራ / N.I. Dmitrieva // የሶቪየት ፔዳጎጂ. 1939. - ቁጥር 5. - ኤስ 8288.
320. ዶብሪንስካያ ኢ.ኢ. በሥነ ጥበብ እና በጨዋታ መካከል ያለው ግንኙነት እንደ ውበት ችግር / ኢ. Dobrinskaya L.: Nauka, 1975. - 250 p.
321. Dew D. Dew E. የወደፊት ትምህርት ቤት / D. Dew, E. Dew Berlin: 1922. - 240s.
322. ኤርሾቫ ኤ.ፒ. ለታዳጊ ወጣቶች የሚሰራ ዲፕሎማ / ኤ.ፒ. Ershova-Ivanteevka, b / i, 1994. - 160 p.
323. ኤርሾቫ ኤ.ፒ. ጥበብ በልጆች ሕይወት ውስጥ / ኤ.ፒ. Ershova M.: መገለጥ, 1991. -127 p.
324. ኤርሾቫ ኤ.ፒ. ከሁሉም ተማሪዎች ጋር የመተግበር መሰረታዊ ነገሮችን የማጥናት አስፈላጊነት በሚለው ጥያቄ ላይ / ኤ.ፒ. Ershova M.: መገለጥ, 1975. -138 p.
325. ኤርሾቫ ኤ.ፒ. ከ1-II ክፍል ላሉ ተማሪዎች የቲያትር ክፍሎች መርሃ ግብር / ኤ.ፒ. ኤርሾቫ ኤም - 1992. - ኤስ 115 - 125.
326. ዘሌንኮ ኤ.ኤስ. በልጆች መዝናኛ እና የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ መስቀለኛ መንገድ ላይ / ኤ.ኤስ. Zelenko // ጥበብ በትምህርት ቤት. 1927. - ቁጥር 2. -ኤስ. 21-24።
327. ዘፓሎቫ ቲ.ኤስ. የስነ-ጽሁፍ ትምህርቶች እና ቲያትር / Zepalova T.S. M.: ትምህርት, 1982. - 64 ገጽ 327. ጨዋታው በጨዋታ ለትምህርት የተወሰነ ጊዜያዊ አይደለም። - 1918. - ቁጥር 2.
328. አማተር አፈፃፀምን (የእርጅና ዘመን) እንዴት እንደሚለብስ - ኤም.: ትምህርት, 1937. 68 p.
329. ቃሊቲን ኤን.አይ. ስለ ቲያትር ጥበብ ውይይት / N.I. Kalitin M.: እውቀት, 1961.-78 p.
330. ቃሊቲን ኤን.አይ. ተአምር ሲከሰት / N.I. Kalitin M.: Art, 1964. - 65 p.
331. ካርጂን ኤ.ኤስ. በአማተር ትርኢቶች ውስጥ ተሳታፊዎች የሞራል እና የውበት ትምህርት አንድነት / ኤ.ኤስ. Kargin M.: መገለጥ, 1977. - 86 p.
332. Kerzhentsev ፒ.ኤም. የፈጠራ ቲያትር / ፒ.ኤም. Kerzhentsev PGR.: Gosizdat, 1923. - 54 p.
333. ክንብል ኤም.ኦ. በጨዋታው ውጤታማ ትንታኔ ላይ / M.O. Knebel -M.: VTO, 1959.-235 p.
334. ኮዝሎቭ ፒ. በትምህርት ቤት ውስጥ ከተማሪዎች ጋር በቲያትር ትርኢት ላይ የፔዳጎጂካል ሥራ: ደራሲ. ሻማ ፔድ ሳይንሶች. / ፒ. ኮዝሎቭ-ኤ-አታ. 1953. - 25 p.
335. ኮኮቶቫ አር.ኤ. በልጆች ቲያትር ውስጥ መምህር / አር. ኮኮቶቫ // ሰራተኛ እና ቲያትር. 1932. - ቁጥር 7. - ኤስ 18-21.
336. Kolesaev B.C. ቲያትር ለልጆች እና የልጆች አማተር ቲያትር / B.C. Kolesaev M.: እውቀት, 1947. - 70 p.
337. Komissarzhevsky V. Romeo እና Juliet በ Tekstilshchikov Street / V. Komissarzhevsky // ስነ-ጽሑፋዊ ጋዜጣ. -1975. ግንቦት 28
338. ኮኒኮቫ ቲ.ኢ. በትምህርት ቤቱ የትምህርት ሥራ ውስጥ የፈጠራ ጨዋታ / T.E. Konnikova // Uch.zapiski. LGPI, L.: 1966. - ቁጥር 297. -ኤስ. 125-132.
339. ላቭሮቫ ቲ.ኤን. አማተር የቲያትር ቡድን ብሔረሰሶች አስተዳደር ውጤታማነት ለማሻሻል መንገዶች: ደራሲ. ሻማ ፔድ ሳይንስ / ቲ.ኤን. ላቭሮቫ ኤል.: 1978.24 p.
340. ሊዩቢንስኪ አይ.ኤል. ፔዳጎጂ እና ቲያትር / I.L. ሊቢንስኪ-ሙርማንስክ: 1957. 240 p.
341. ሊዩቢንስኪ አይ.ኤል. በሩሲያ ውስጥ ለልጆች የቲያትር ቤት ታሪክ / I.L. ሊቢንስኪ ሙርማንስክ: 1959. - 138 p.
342. ሊዩቢንስኪ አይ.ኤል. ቲያትር እና ልጆች / አይ.ኤል. ሊቢንስኪ ኤም.: መገለጥ, 1962. - 145 p.
343. ሊዩቢንስኪ አይ.ኤል. የአማራጭ ኮርስ መርሃ ግብር "ቲያትር እንደ ውበት ትምህርት" ለትምህርት ተቋማት / I.L. Lyubinsky M.: የ Acad.ped.nauk ማተሚያ ቤት, 1962. - 65 p.
344. ሚካሂሊቼንኮ ኦ.ቪ. በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን የስነጥበብ ትምህርት ማሻሻል / O.V. Mikhailichenko Kyiv: 1985. - 70 p.
345. ሙድሪክ አ.ቪ. የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የነጻ ግንኙነት ትምህርታዊ ችግሮች / A.V. ሙድሪክ ኤም.: መገለጥ, 1970. - 125 p.
346. ናሽቼኪን ቢ.ኤን. የትምህርት ቤቱ ቲያትር ቡድን በመላው ትምህርት ቤት ውስጥ የተማሪዎችን የፈጠራ እንቅስቃሴ እድገት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ / B.N. ናሽቼኪን ኤም: APN USSR, 1971. - 65 p.
347. ናሽቼኪን ቢ.ኤን. በአማተር ቲያትር ቡድን ውስጥ የተማሪዎች ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት / B.N. ናሽቼኪን ኤም: መገለጥ, 1971.-130p.
348. ናሽቼኪን ቢ.ኤን. በትምህርት ቤት ቲያትር ውስጥ የስነ-ጽሑፍ አፈፃፀም / B.N. ናሽቼኪን // በትምህርት ቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ. 1967. - ቁጥር 3. - ኤስ 64-72.
349. ናሽቼኪን ቢ.ኤን. የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ቲያትር ቡድን ውስጥ የትምህርት ሥራ አንዳንድ ጉዳዮች / B.N. ናሽቼኪን ኤም: እውቀት, 1969.-43 p.
350. ናሽቼኪን ቢ.ኤን. ስለ ትምህርት ቤቱ ቲያትር አንዳንድ የትምህርት እድሎች / B.N. ናሽቼኪን // የሶቪየት ፔዳጎጂ. 1972. - ቁጥር 3. - ኤስ 77-82.
351. ኔቭሮቭ ቪ.ቪ. ከሥነ ጥበብ ሥራዎች ጽሑፍ ጋር የመጀመሪያ መተዋወቅ እና በሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የውበት ትምህርት ውስጥ ያለው ሚና / V.V. ኔቭሮቭ ኤም: መገለጥ, 1964. 38 p.
352. ኔቭለር ጄ.ሲ. ልጆች ቲያትር ያስፈልጋቸዋል? / ኤል.ኤስ. ኔቭለር // ቲያትር. -1961.-X" 6. -ኤስ. 154-156.
353. በትምህርት ቤት ቲያትሮች አደረጃጀት ላይ አንዳንድ ምክሮች. ፐርም: 1965.-57 p.
354. ኖቪትስኪ ቢ.ቪ. የልጆች ቲያትር መርሆዎች / B.V. ኖቪትስኪ // የቲያትር ባህል. -1921, ቁጥር 5. - ኤስ 5-7.
355. ኦሲፖቫ ጂ.ኬ. የት / ቤቱ የጋራ ስራ እና ቲያትር በተማሪዎች ውበት ትምህርት ላይ / G.K. ኦሲፖቫ // የሶቪየት ፔዳጎጂ. 1957. - ቁጥር 10. - ኤስ 54-64.
356. ኦሲፖቫ ጂ.ኬ. ቲያትር እና ትምህርት ቤት / G.K. ኦሲፖቫ // የህዝብ ትምህርት. 1958. - ቁጥር 9. - ኤስ 100-103.
357. ኦሲፖቫ ጂ.ኬ. የትምህርት ቤት ልጅ ውበት ትምህርት በቲያትር / G.K. ኦሲፖቫ // በትምህርት ቤት ውስጥ ስነ-ጽሁፍ. 1958. - ቁጥር 6. - ኤስ 5665.
358. ፖድቮይስኪ ኤን.አይ. የጅምላ ድርጊቶች. የመድረክ ጨዋታዎች / N.I. Podvoisky M.: መገለጥ, 1929. - 127 p.
359. ፖጎስቲና ቪ.ኤል. ቲያትር ወደ ትምህርት ቤት መጣ / V.L. ፖጎስቲን // የቲያትር ሕይወት. 1961. - ቁጥር 6. - ኤስ 29-30.
360. የቲያትር ትምህርትን የመማር ችግሮች የወደፊት አስተማሪ ሙያዊ እና ትምህርታዊ ስልጠና // የሁሉም ዩኒየን ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ኮንፈረንስ ቁሳቁሶች - ፖልታቫ, 1991.-220 p.
361. የአማራጭ ኮርስ መርሃ ግብር "የቲያትር ባህል መሰረታዊ ነገሮች" (የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት 7-10 ኛ ክፍል) .- M .: 1976. 86 p.
362. ፕራያዲን ኤ.ፒ. የሰዎች የጨዋታ እንቅስቃሴ ማህበራዊ እና ውበት መሠረቶች / ኤ.ፒ. Pryadein M.: መገለጥ, 1970. -84 p.
363. ሮዛኖቭ ኤል.ኤ. በልጆች ቲያትር ላይ ማስታወሻዎች / ኤል.ኤ. ሮዛኖቭ // የትምህርት መጽሔት. -1925. ቁጥር 11. - ኤስ 26-30.
364. Romanenko I.I. የወጣት ቲያትር ማህበራት በትምህርት ቤት / I.I. Romanenko // በትምህርት ቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ. 1965. - L 1. - S. 54-60.
365. Roshal G. ቲያትር እና ልጆች / G. Roshal // መነጽር. 1923. - ቁጥር 19. -ኤስ. 21-25.
366. Rubina Yu.I. የአማራጭ ኮርስ መርሃ ግብር "ቲያትር እንደ ውበት ትምህርት ዘዴ" / Yu.I. Rubina M.: እውቀት, 1962.-85 p.
367. Rubina Yu.I. የትምህርት ቤት የቲያትር አማተር ትርኢቶች ትምህርታዊ አስተዳደር መሰረታዊ ነገሮች / Yu.I. Rubina M.: እውቀት, 1974.-97 p.
368. Rubina Yu.I. ቲያትር እና ታዳጊ / Yu.I. Rubina M.: እውቀት, 1970.-80 p.
369. Savchenko G. ተዋናይ በሁሉም ሰው ውስጥ ይኖራል (ስለ ትምህርት ቤት ቲያትር አንዳንድ ሀሳቦች) / G. Savchenko // ቤተሰብ እና ትምህርት ቤት. 1963. - ቁጥር 4. -ኤስ. 30-33.
370. Savostyanov A.I. 132 ልምምዶች ለመምህሩ የድምፅ እና የመተንፈስ እድገት / A.I. Savostyanov-M.: የሩሲያ ፔዳጎጂካል ማህበር, 2002. 80 p.
371. ሳዞኖቭ ኢ.ዩ. የማስተርስ ከተማ / ኢ.ዩ. ሳዞኖቭ ኤም: ፔዳጎጂ, 1984. -128 p.
372. ሳዞኖቭ ኢ.ዩ. የልጆቻችን ቲያትር / ኢ.ዩ. ሳዞኖቭ ኤም.: እውቀት, 1988.-94 p.
373. Sakharov A. የቲያትር ቤቱ ተጽእኖ በዘመናዊ ትምህርት ቤት ልጆች ላይ / A. Sakharov // የትምህርት ቡለቲን. 1925. - ቁጥር 2. - ኤስ 42-65; ቁጥር 3. -ኤስ. 30-45.
374. Svetlakova A.A. የሥነ ጽሑፍ ፍርድ ቤቶች በትምህርት ቤት ተፈላጊ ናቸው / ኤ.ኤ. Svetlakova // አዲስ ትምህርት ቤት. 1918. - ቁጥር 15-20. - ኤስ - 715-717.
375. ስላቪና I.I. የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች የስነ-ጽሑፍ ክበብ / I.I. ስላቪና ኤል.: ፔዳጎጂ, 1969. - 75 p.
376. Smirnov M. Scenery, በገዛ እጃቸው አልባሳት (ስለ አማተር ቲያትር በትምህርት ቤት) / M. Smirnov // አርቲስት. -1963. -№3.- ኤስ. 48-57.
377. ሶሎቪቭ ኤም መነፅር ከሥነ-ትምህርታዊ እይታ / M. Solovyov // ፔዳጎጂካል አስተሳሰብ. 1920. - ቁጥር 7. - ኤስ 41-58.
378. ስፓስካያ ኬ.ኤስ. ቲያትር በትምህርት ቤት 2 ኛ ደረጃ / K.S. Spasskaya // አብዮት ጥበብ - ልጆች. - ኤም.: 1968. - ኤስ 45-60.
379. ትግል ሀ. ስለ ልጆች ቲያትር / A. Struve // የስነ ጥበብ ሰራተኞች ማስታወቂያ. -1921. ቁጥር 9. - ኤስ 27-36.
380. ሱክሆትስካያ ኤን.ኤስ. በትምህርት ቤት ቲያትር / N.S. Sukhotskaya M.: የልጆች ሥነ ጽሑፍ, 1971. - 511 p.
381. ቲያትር በትምህርት ቤት፡.ፔድ.ማንበብ. ኤም: ፔዳጎጂ, 1958. - 140 p.
382. ቲያትር እና ትምህርት ቤት: አልማናክ, ሴንት ፒተርስበርግ: ሊሲየም, 1999. 111 p.
383. ቶልቡዚን ዲ ትምህርት ቤት ቲያትር / D. Tolbuzin Petrograd: 1919. -83s.
384. ኡርሲን ኤን.ፒ. የልጆች ቲያትር / N.P. ኡርሲን ፔትሮግራድ: 1919. - 78 p.
385. ፊሊፖቭ ቪ. ቲያትር እና ትምህርት ቤት / Vl. ፊሊፖቭ // የቲያትር ባህል. ቁጥር 5. - ኤስ 3-5.
386. ቹክማን ኢ.ኬ. የሞስኮ ትምህርት ቤት ቲያትር / ኢ.ኬ. ቹክማን ኤም: ቪቲአይ, 1998.-516 p.
387. ሺሪያቫ ቪ.ጂ. የቲያትር ፈጠራ በተማሪዎች የውበት ትምህርት (በስምንት አመት ትምህርት ቤት): ደራሲ. ሻማ ፔድ ሳይንሶች / ቪ.ጂ. ሺሪያቫ ኤም.: 1960. - 24 p.
388. Shpet L.G. ቲያትር ስራ። ዘዴያዊ እና ተግባራዊ መመሪያ ከልጆች ጋር የቲያትር ሥራ አዘጋጆች እና መሪዎች / L.G. Shpet M.: Profizdat, 1933. - 186 p.
389. በሶቪየት ትምህርት ቤት የውበት ትምህርት. ድራማ, ክበቦች እና ቲያትር ለልጆች. ኤም: ፔዳጎጂ, 1984. - 137 p.
እባክዎን ከላይ የቀረቡት ሳይንሳዊ ጽሑፎች ለግምገማ የተለጠፉ እና የተገኙት በኦሪጅናል መመረቂያ ጽሑፍ ማወቂያ (OCR) መሆኑን ልብ ይበሉ። ከዚህ ጋር በተያያዘ፣ ከማወቂያ ስልተ ቀመሮች አለፍጽምና ጋር የተያያዙ ስህተቶችን ሊይዙ ይችላሉ። በምናቀርባቸው የመመረቂያ ጽሑፎች እና ማጠቃለያዎች በፒዲኤፍ ፋይሎች ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ስህተቶች የሉም።
