ዩዩ ኦርቶዶክስ የቤተሰቡን ውድቀት ይቃወማል። የኦርቶዶክስ እና የወጣት ፍትህ

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 12 ቀን 2015 በ NOD ቅርንጫፍ የተቀናጀ የድጋፍ ኮንሰርት በክራስኖዶር ተካሂዶ የነበረ ሲሆን የንቅናቄው “ቤተሰብ ፣ ፍቅር ፣ አባት ሀገር” ተሟጋቾች የተሳተፉበት ፣ የእንቅስቃሴ ሪፖርቶች የፕሬስ አገልግሎት.

በሰልፉ ውሳኔ ላይ ተሳታፊዎቹ ለሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዝዳንት ድጋፋቸውን ገልጸዋል ፣ “አሁን ያለው የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ-መንግሥት የህዝቦቻችንን እና የግዛቱን ወጎች እና ፍላጎቶች አያሟላም ፣ ምክንያቱም ሉዓላዊነታቸውን የሚጥስ እና የሚያደርጋቸው ስለሆነ ውጫዊ, ብዙውን ጊዜ ጠላት ኃይሎች ላይ ጥገኛ" እና ሁሉም የአገሪቱ አርበኞች "ዘመናዊው ሩሲያ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ተግባር ለመፍታት በአንድነት እንዲተባበሩ - የብሔራዊ ሉዓላዊነቷን እና ነፃነቷን መጠበቅ እንዲሁም የሁሉም-ሩሲያ ኮሚቴ እንዲቋቋም ጥሪ አቅርበዋል. በሕዝብ እና በመንግስት ብሄራዊ ጥቅሞች መሠረት የሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት ማሻሻያ ።

የንቅናቄው የክልል ቅርንጫፍ ኃላፊ “ቤተሰብ ፣ ፍቅር ፣ አባት ሀገር! M.Yu.Martynova, ጽሑፉ ለሕዝብ የቀረበ.

በሩሲያ ህዝብ ላይ ያልታወጀ ጦርነት

ሩሲያ ሁልጊዜም በሌሎች ኃይሎች ዓይን ውስጥ እሾህ ነች - በመጠን ፣ ሉዓላዊነቷ ፣ በሀብቷ ብዛት። መሬቶቻችን ሁልጊዜ ከእኛ ለማሸነፍ ሞክረው ነበር። ነገር ግን ሀገሪቱ ጠንካራ ማዕከላዊ መንግስት በነበራት ጊዜ (በሞስኮ አካባቢ ያሉ የተለያዩ ርዕሳነ መስተዳድሮችን አንድ ማድረግ ጀምሮ) አገራችን ማንኛውንም አጥቂ መመከት ችላለች።

ከጊዜ በኋላ፣ ከአዳዲስ አገሮች ጋር እያደገች፣ አገሪቷ እየሰፋች ሄደች፣ ነገር ግን፣ ከምዕራባውያን አገሮች የቅኝ ግዛት መስፋፋት በተለየ፣ ኦርቶዶክሳዊት ሩሲያ ሁልጊዜም ከሌሎች የግዛቱ ሕዝቦች ጋር “ኑሩ እና ሌሎች እንዲኖሩ አድርጉ” በሚል መርህ ትኖራለች። የሀገሪቱ ክብርም ይህ ነበር፡ የሃይማኖት ነፃነት፣ የባህል እድገት፣ በልግስና ሀብቱን (በቁሳዊም ሆነ በመንፈሳዊ) አካፍለው፣ ለሌሎች ህዝቦች ባህል ፍላጎት ያሳየ ትልቅ ጠንካራ ህዝብ አቅም ነበረው።

ሩሲያ ከአጎራባች ወራሪዎች (በነገራችን ላይ በዋናነት ከቱርክ ኦቶማን ኢምፓየር ጭምር) ለመከላከል ቀረበች። ስለዚህ, የጆርጂያ, የአርሜኒያ, ሌሎች የካውካሰስ እና የመካከለኛው እስያ ህዝቦች በክንፉ ስር ወደ ሩሲያ ገቡ. ሩሲያ እነዚህን ህዝቦች ከውጭ ጥቃት ጠብቃለች. ብሄራዊ ባህሎችን በጥንቃቄ ሲጠብቅ, ግዛቱ ንጹሕ አቋሙን አላጣም.

ዛሬ በሩሲያ ላይ ያልታወጀ ጦርነት እየተካሄደ ነው። ለረጅም ጊዜ ይሄዳል. ሁላችንም በዚህ "ድብልቅ" ሁኔታዎች ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደኖርን የምንገነዘብበት ጊዜ ነው, ወይም አንድሬ ፉርሶቭ እንደተናገረው "አስደሳች" ጦርነት. ዛሬ እንዴት እንደጀመረ አናውቅም, በዩኤስኤስአር ውድቀት, በ "ዱልስ እቅድ" ወይም ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ምንም አላቆመም. እኛ ሰላማዊ ሕይወት ማለፉን አምነን መቀበል አለብን ፣ እናም እኛ የምንንቀሳቀስበት ጊዜ ነው ፣ ምክንያቱም ጠላት ደፍ ላይ በሚሆንበት ጊዜ ሁል ጊዜ ከሩሲያ ህዝብ ጋር እንደሚከሰት።

ቅስቀሳ ያስፈልገናል, እና በመጀመሪያ - መንፈሳዊ. ይህ ደግሞ በሚቻለው መንገድ ሁሉ በጠላቶቻችን እንቅፋት ነው። ዩኤስኤስአርን አበላሹት - በቂ አይደለም ፣ አሁን በፌዴሬሽኑ ተገዢዎች እየተጎተትን ነው-ፖሞርስ ፣ ሳይቤሪያውያን ፣ ኮሳኮችን እንደ ተለያዩ አገራት ስለማወጅ ሀሳቦች ነበሩ! ከመቼ ጀምሮ ነው ኮሳኮች ብሔር የሆኑት? ወደ አእምሮዎ ይምጡ ፣ ምክንያቱም እነሱ ሁል ጊዜ የሩሲያ ህዝብ ልሂቃን ናቸው! የሩሲያ ብሔር በሰፊው የቃሉ ትርጉም።

ኑፋቄ በመንፈሳዊው ዓለም ሰፍኗል። ኒዮ-ፓጋኒዝም በተለይ አሳሳቢ ነው። እነዚህ ተፈጥሯዊ ሂደቶች ናቸው ብለው ያስባሉ? አትሳሳቱ፡ የኑፋቄ ርዕዮተ ዓለም አራማጆች አሜሪካ ውስጥ ሰልጥነው ድጎማ ይደረጋሉ! እናም ኑፋቄዎቹ እራሳቸው በውጭ አገር የስለላ ኤጀንሲዎች በልግስና ይደገፋሉ። ቢያንስ በቻምበር ሙዚቃ አፍቃሪዎች ክበብ ውስጥ እራስዎን ለማደራጀት መሞከር ይችላሉ. አረጋግጥልሃለሁ ያለ ኮንክሪት መርፌዎች ፣ በተሻለ ሁኔታ ፣ በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ በወርሃዊ ስብሰባዎች ደረጃ ላይ የሆነ ነገር ያገኛሉ። እና እንደ ሮድኖቨርስ ያሉ ኑፋቄዎች ወይም አሁን እራሳቸውን "ኦርቶዶክስ" ብለው እንደሚጠሩት, ልምድ የሌላቸውን ሰዎች ግራ በማጋባት, እውነተኛ ኦርቶዶክስ እምነት ጣዖት አምላኪነት ነው ብለው የፈጠራ ወሬ እየጫኑባቸው እና ክርስትና ስማቸውን ጠርቷል.

የእነዚህ ክፍሎች ስም ሌጌዎን ነው. አሁን ከዝናብ በኋላ እንደ እንጉዳዮች ብቅ ይላሉ፣ ባህላዊ እሴቶቻችን እየተተኩ ናቸው። አትሸነፍ ፣ ሩሲያ በሰንደቅ ዓላማዎች ስር ድል እንዳገኘች አስታውስ ፣ የመላው ህዝብ የጸሎት ድጋፍ።

ሩሲያ የእግዚአብሔር እናት ዕጣ ናት. አሁን፣ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ፣ በመካከላችን አንድነት፣ ካቶሊካዊነት፣ ፍቅር እንፈልጋለን፣ ይህም ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱ በዚህ እንደሚታወቁ ተናግሯል።

ግዛታችን ምዕራብም ምስራቅም አይደለም። የራሳችን፣ ልዩ የሆነ የእድገት መንገድ፣ ልዩ ልምድ አለን። የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ኒኮላይ ኢጎሪቪች ቪኖኩሮቭ እንዳስታወቁት፣ “300 ዓመት ያስቆጠረችው አሜሪካ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የራስ ቆዳ ትነግዳለች፣ ሴት ልጆችን፣ ሴቶችን እና ወንዶችን በተለያየ ዋጋ ትሸጥ ነበር (ሙዚየሞች አሁንም ተመጣጣኝ ዋጋ አላቸው)። አገራችንን፣ ህዝባችንን፣ ግዛቶቻችንን እንዴት ማስተዳደር እንዳለብን፣ እና እዚህ ማን እንደሚገዛ እና እንደሚገዛ እና ማህበረሰብ እንዴት እንደሚገነባ - ደህና ፣ በአጠቃላይ ዋጋ የለውም… ”

ለጊዜው እግዚአብሄር ይመስገን ህዝባችን በሁሉም አይነት ጠማማነት ላይ የተጫነውን "መቻቻል" ባይቀበልም እንደ ሳይንቲስቱ አባባል "አሁንም ወደ መስመራችን እንደምንዋኝ" ዋስትና ነው። በታላቅ ችግር - እንዋኝ ።

ክልላዊ እንቅስቃሴ "ቤተሰብ፣ ፍቅር፣ አባት ሀገር" ከተፈጠረ ስድስት ዓመታት አስቆጥሯል። በዚህ ጊዜ ውስጥ በጋራ ጥረት እኛ ከሌሎች ድርጅቶች ጋር በመሆን በአገሪቱ የወጣት ፍትሕን በይፋ ማስጀመር ማስቀረት ችለናል። ነገር ግን ጠላት አይተኛም, እና ይህንን ኢንፌክሽን ሙሉ በሙሉ ማጓጓዝ ባለመቻሉ, ወደ እኛ ቆርጦ በማንሸራተት, ሎቢ ማድረግ, በዱማ ውስጥ የኮንትሮባንድ ህጎችን, የወጣት ቴክኖሎጂዎችን የሚያጠቃልሉ ደንቦችን መቀበል.

አሁን የቤት ውስጥ ጥቃትን ለመከላከል ሕጉ እጣ ፈንታ እየተወሰነ ነው. አትታለሉ፡ ይህ እውነተኛ የወጣቶች ህግ ነው፣ እሱም በአሳማኝ ሰበብ፣ በቤተሰባችን ውስጥ ለተወሰኑ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ተወካዮች በሮችን ይከፍታል። እና በህጎቹ ውስጥ የጥቃት ትክክለኛ መግለጫ ስለሌለ ልጆችን ከሁሉም ወላጆች ለመውሰድ በጣም ሩቅ ለሆኑ ምክንያቶች ሰፊ ወሰን አለ።

ዛሬ የንቅናቄአችን ክራስኖዳር ቅርንጫፍ ሀይሉን በመቀላቀል ከሌሎች አርበኞች ጋር በጋራ ትግል በማድረግ ላይ ሲሆን በዋናነትም ብአዴንን በመቃወም ላይ ነው። እናም አንድ ላይ ሆነን የበለጠ ውጤታማ በሆነ መንገድ መስራት እንደምንችል እርግጠኛ ነኝ። በየደረጃው እንተባበር፣ ብሔራዊ አስተሳሰብ እናዳብር፣ በአሜሪካኖች የተጫነብንን ሕገ መንግሥት ለማሻሻል እንፈልግ፣ ለፕሬዚዳንታችን እውነተኛ ሥልጣን እንስጥ፣ ማዕከላዊ ባንክን ብሔራዊ እናድርገው፣ በትምህርትና በጤና አጠባበቅ የራሳችንን ሥርዓት እናስቀምጠዋለን፣ አሁን እውነተኛ ማበላሸት ባለበት። በሂደት ላይ ያለ. መንፈሳዊ ጦርነት የሁሉም ሰው ጉዳይ ነው። እናስታውስ: እኛ ታላቅ የሩሲያ ሰዎች ነን.

በገዛ አገራችን ውስጥ ጌቶች እንሁን, የታላቅ ኃይልን ሁኔታ ወደ ሩሲያ እንመልስ, ስለዚህም እንደገና እንድንኮራበት እና ልጆቻችን በዚህ ኃይል ውስጥ በክብር እንዲኖሩ እድል እንዲሰጡን.

ብዙ በእያንዳንዳችን ላይ የተመካ ነው። ጎተ የሚለውን ቃል አንርሳ፡-

"ለሕይወትና ለነጻነት የሚገባው እርሱ ብቻ ነው።

ማን ነው በየቀኑ የሚዋጋላቸው!”

1750 15.06.2010

በአንድ ዓመት ተኩል ውስጥ፣ የወጣት ፍትህ እየተባለ በሚጠራው ጉዳይ ላይ ዓይናችን እያየ ከባድ አለመግባባቶች ተፈጠሩ። በአካለ መጠን ያልደረሰ ፍትህ በሚለው ርዕስ ውስጥ, ቲዎሪ እና ልምምድ መለየት አስፈላጊ ነው የጋዜጣው ቁሳቁስ "ክርክሮች እና እውነታዎች"

በአካለ መጠን ያልደረሰ ፍትህ በሚለው ርዕስ ውስጥ, ቲዎሪ እና ልምምድ መለየት አስፈላጊ ነው. በአንድ ዓመት ተኩል ውስጥ፣ የወጣት ፍትህ እየተባለ በሚጠራው ጉዳይ ላይ ዓይናችን እያየ ከባድ አለመግባባቶች ተፈጠሩ።

ለረጅም ጊዜ ይህ ርዕስ አስቸጋሪ ከሆኑ ልጆች ጋር ለመስራት የመከላከያ እና የመልሶ ማቋቋም መርሃ ግብሮችን በማዘጋጀት በተወሰኑ ጉዳዮች ምድብ ውስጥ ተካትቷል ። ነገር ግን፣ በአብዛኛው ለኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ምስጋና ይግባውና የወጣት ፍትህ በሩሲያ ቤተሰቦች ላይ አጥፊ ነው የተባለው ጭብጥ ተዘጋጅቷል። የህፃናትን እና ቤተሰቦችን መብቶች ለመጠበቅ ከሙያ የህግ እና ማህበራዊ ቴክኖሎጂዎች የወጣት ፍትህ በህዝብ አእምሮ ውስጥ ወደ ማህበራዊ አደጋዎች አካባቢ ተንቀሳቅሷል።

የ "ፀረ-ወጣት ኩባንያ" ምስረታ አጠቃላይ ታሪክን መከታተል በጣም ይቻላል. ይህ ሁሉ የጀመረው አንዳንድ ውንጀላ፣ አንዳንዴ ስም ማጥፋት፣ በተለይም በተወሰኑ ሰዎች ላይ ያነጣጠሩ ቁሳቁሶችን በየጊዜው በሚለጥፉ ሁለት ንጹህ የኦርቶዶክስ ጣቢያዎች ነው። በጣም በፍጥነት ፣ ከዝናብ በኋላ እንደ እንጉዳይ ፣ ህትመቶች ማደግ ጀመሩ ፣ የልጆችን መብት ለመጠበቅ የምዕራባውያንን “ትርፍ” ብቻ ሳይሆን ፣ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በግምታዊ ሁኔታ ፣ ግን ነባር የሩሲያ እውነታ ስሪቶች አይደሉም።

ይህ ሂደት በባለሥልጣናት እና በህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች መካከል ያለመከሰስ እና የመዳኝነት ደረጃ ላይ በሀገሪቱ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመር ላይ ተተክሏል ፣ በዚህም ብዙ ቤተሰቦች እና ልጆች ይሰቃያሉ። እነዚህ አሳዛኝ ሁኔታዎች ገና በሌለው የወጣቶች ፍትህ ተጠርተዋል፣ይህም የወጣት ፍትህ ፊት ለፊት እየመጣ ላለው አጠቃላይ ህገ-ወጥነት መንስኤ ነው ተብሎ ይታሰባል።

እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ አንድ እንግዳ ሁኔታ አጋጥሞናል. በደጋፊዎች እና በተቃዋሚዎች የሰለጠነ ውይይት ሳይሆን፣ ሁለት ትንሽ እርስበርስ የሚገናኙ የመረጃ ዥረቶች አሉ፡ ሙያዊ ጉዳዮች በበርካታ ባለስልጣን ታዋቂ የሳይንስ ህትመቶች ውስጥ የወጣት ፍትህን እንደ ህጋዊ እና ማህበራዊ ቴክኖሎጂ የሚያሳዩ እና በ ውስጥ የተንፀባረቁ ሁሉንም የሚክዱ ቁጣዎችን ያማክሩ። ያነሰ የጋዜጠኝነት ጽሑፎች ቁጥር. የኋለኛው አስፈላጊ ገጽታ ግልጽ የሆነ የፅንሰ-ሀሳብ መሳሪያ አለመኖሩ፣ ግልጽ የሆኑ ስሜታዊ ክርክሮች በተጨባጭ ቴክኖሎጂዎች ላይ ድንበር፣ እና ተከሳሽ ገንቢ ያልሆነ ድምጽ ነው።

ዛሬ ሁኔታው ​​​​የቀጠለ ነው-የመጀመሪያዎቹ ኦፊሴላዊ መግለጫዎች ታይተዋል. አንዳንድ የሩሲያ ባሕላዊ ሃይማኖቶች መሪዎች የሕፃናትን መብት የማስጠበቅ ሥርዓት መዘርጋት እንደሚያሳስባቸው ገልጸዋል። አንድ ትልቅ ህዝባዊ መድረክ - XIV የዓለም የሩሲያ ህዝቦች ምክር ቤት - የወጣት ፍትህን በማያሻማ መልኩ መግለጫ ሰጥቷል.

እየተካሄደ ባለው ውይይት አንዳንድ ገጽታዎች ላይ አስተያየት መስጠት እፈልጋለሁ.

የወጣት ፍትህ ጽንሰ-ሐሳብ
በአካለ መጠን ያልደረሰ ፍትህ በሚለው ርዕስ ውስጥ, ቲዎሪ እና ልምምድ መለየት አስፈላጊ ነው. በአሁኑ ጊዜ ብዙ ሂሳቦች አሉ። አንዳንዶቹ "በአጠቃላይ" ተጽፈዋል, ሌሎች ደግሞ ለነባራዊ እውነታ ምላሽ ለመስጠት ይሞክራሉ. ነገር ግን እስካሁን ድረስ የህዝብን ፍራቻ ጨምሮ ሁሉንም መስፈርቶች የሚያረካ አንድም በጣም ሊሆን የሚችል ሂሳብ የለም። ለእኔ ይህ ማለት በግምታዊ "ስጋቶች" ላይ ማተኮር ምንም ትርጉም የለውም, ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ, ዋና ዋና የንድፈ ሃሳቦችን መወያየት እና በእነሱ ላይ በመመስረት, ስለሚቻል አሰራር መነጋገር አስፈላጊ ነው.

ከተወሰነ ጊዜ በፊት የወጣት ፍትህ ርዕሰ ጉዳይ ከኮሚሽኑ ኃላፊ ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ በህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እንቅስቃሴዎች እና በሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪክ ቻምበር A.G. Kucherena እና የፍትህ እና የህግ ስርዓት ማሻሻያ ላይ ለህዝብ ቁጥጥር ከኮሚሽኑ ኃላፊ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ እና የሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪክ ቻምበር ኦ.ቪ. ዚኮቭ አባል, የጥያቄው ጽንሰ-ሐሳብ የት ነው.

በአጠቃላይ ሲታይ የታዳጊ ፍትሕ ልጆች ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወንጀሎች እና ወንጀሎች በሚፈጸሙበት ጊዜ የፍትህ ስፔሻላይዝድ ሲሆን እንዲሁም ታዳጊ ወንጀለኞችን የማረም እና የማገገሚያ እና ታዳጊዎችን ለመከላከል የሚከታተል የመንግስት እና የመንግስት መዋቅር ስርዓት ነው. ክህደት, የቤተሰብ ማህበራዊ ጥበቃ እና የልጁ መብቶች.

በሌላ አገላለጽ የወጣት ፍትህ ለህጻናት በተለይም በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታ ውስጥ ላሉ ሰዎች ነው. ልጆች, በእድሜያቸው, እንደ አዋቂዎች, የተለየ የህግ እና ማህበራዊ ደረጃ አላቸው, ይህም በባዮሎጂካል እና በስነ-ልቦና ባህሪያት ምክንያት ነው. አንድ ልጅ እንደ ትልቅ ሰው አንድ አይነት መብቶች እና ተመሳሳይ ሃላፊነት ሊኖረው አይችልም (እና እነዚህ በግድ የተገናኙ ነገሮች ናቸው). አሁን ባለው ደረጃ ላይ ያለ ማንኛውም የሰለጠነ ማህበረሰብ አንድ መንገድ ወይም ሌላ ይህንን ግምት ውስጥ ያስገባል, ከህፃናት ህክምና ጋር በማነፃፀር - የህፃናት ልዩ ህክምና.

የሕፃናት ፍትህ እንደ የሕፃናት መብት ጥበቃ ሥርዓት መሠረት ቤተሰብን የመጠበቅ መርህ ነው። በእሱ ውስጥ ከሚገኙት የትምህርት እድሎች አንፃር ማንም እና ምንም ነገር ከቤተሰቡ ጋር ሊወዳደር አይችልም. ቤተሰቡ የቱንም ያህል የተበላሸ ቢሆንም, ለመፈወስ ሁሉንም ጥረት ማድረግ አስፈላጊ ነው. ቤተሰቡ በጣም ወድሞ በልጁ ህይወት እና ጤና ላይ ስጋት እንደሚፈጥር ግልጽ ከሆነ, ስለ ሌሎች የስራ ዘርፎች ማሰብ አስፈላጊ ነው. ይህ እንዲሆን ግን ሁለቱም ህጋዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች መፈጠር አለባቸው።

እንዲሁም ይህን ማለት ይችላሉ-ወንጀል ከፈጸሙ ህጻናት ጋር በተገናኘ የወጣት ፍትህ ተግባር በተቻለ መጠን ጥቂቶቹ ወደ እስር ቤት እንዲገቡ ማድረግ ነው. ይህ ግን ከቅጣትና ከሥርዓት አልበኝነትን አያመለክትም። ቅጣቱ የመልሶ ማቋቋም ብቻ ሳይሆን የሚያስቀጣ መሆን አለበት። ይህንን ለማድረግ ልጁን ለመረዳት መሞከር, በእሱ ውስጥ እና በዙሪያው ያለውን ነገር ለመለወጥ መሞከር, እራሱን እንዲያስተካክል እና ወደ ጥፋተኝነት እንዳይመለስ ከእሱ ጋር አብሮ መስራት አስፈላጊ ነው. በውጤቱም, ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ በአንድ በኩል, በአንድ ሰው ላይ ያደረሰውን ጉዳት ለማካካስ መሞከር አለበት, እና በሌላ በኩል, ለራሱ የሞራል መደምደሚያ - ምን ሊለወጥ ይችላል.

የወጣቶች ፍትህ ልዩ ፍርድ ቤቶችን ያካትታል, ወይም ይልቁንስ, በፍርድ ቤት ውስጥ ለአንድ ልጅ ልዩ ሂደቶች, ይህም የሚመለከታቸው ስፔሻሊስቶች መኖራቸውን ያመለክታል-የህፃናት ዳኞች, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች, አስተማሪዎች, ማህበራዊ ሰራተኞች. ዛሬ አንድ ተራ ዳኛ የልጆችን ባህሪ ምንነት እንደማይረዳ ግልጽ ነው, ብዙውን ጊዜ የህፃናት ወንጀል በህፃን ላይ የተፈጸመ ወንጀል ውጤት መሆኑን አይረዳም, ይህ የተቃውሞ ባህሪ እነሱ ካላስተዋሉ እውነታዎች ጋር በተያያዘ. , አታክብር, መረዳት አልፈልግም ወይም እንዲያውም መደፈር. ብዙውን ጊዜ, ዳኛው ይህንን ለመረዳት ፈቃደኛ አይደለም እና ሊረዳው አይችልም, ምክንያቱም ለዚህ ጊዜ, መረጃ ወይም ሙያዊ ችሎታ ስለሌለው.

በተጠቀሰው ቃለ መጠይቅ ውስጥ አንድ ጉዳይ ተገልጿል. የወጣት ፍርድ ቤቶች አሰራር እየተፈተነባቸው ከሚገኙት ክልሎች በአንዱ ታዳጊ ወጣቶች ከድርጅቱ የተረፈውን ብረት ዘርፈው ሸጠዋል። በቁጥጥር ስር ውለዋል። ዳኛው የድርጅቱ ዳይሬክተር እንደ ተጎጂው እና ወንዶቹ እንዲታረቁ ሐሳብ አቅርበዋል. ፍርድ ቤቱ ተከሳሹ እና ተጎጂው ፊት ለፊት የሚነጋገሩበት እና ሁሉንም ሁኔታዎች የሚያብራሩበት ልዩ የእርቅ ክፍል አለው። ሁሉም በፓርቲዎች እርቅ ተጠናቀቀ። ልጆቹ ማንም ሰው ይህን ጩኸት እንደማይፈልግ እርግጠኛ መሆናቸው ታወቀ። የሚሰርቁ አይመስላቸውም ነበር። ወንዶቹ ይቅርታ ጠይቀዋል ብቻ ሳይሆን ለቁርስ የሚሆን ገንዘብም ሰጥተዋል። የሚገርመው ነገር ዳይሬክተሩ ራሱ ይቅርታ መጠየቅ ጀመረ ምክንያቱም ፍርስራሹ በትክክል አያስፈልግም ነገር ግን በድርጅቱ የሂሳብ መዝገብ ላይ ተዘርዝሯል.

በኦርቶዶክስ መካከል ጭንቀት የሚፈጥረው ምንድን ነው?
የመጀመሪያው እና ዋናው ፍርሃት የታወጀው "በጎ ዓላማዎች" ከሩሲያ እውነታ ጋር ምንም ግንኙነት አይኖረውም. ለዚህም ጥሩ ምክንያቶች አሉ, ያልተቀጡ ህገ-ወጥ ድርጊቶች እና ጥቃቶች በአሳዳጊ ባለስልጣናት ላይ ብቻ ሳይሆን ከልጆች እና ቤተሰቦች ጋር በተያያዙ የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እንኳን ሳይቀር ስሜት ቀስቃሽ ጉዳዮችን ማስታወስ በቂ ነው.

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የቤተሰብ ትምህርት ዋና መርህ ግምት ውስጥ እንዳይገቡ ይፈራሉ. ትንሽ ልጅ, ወላጆች የልጁን ህይወት ማረጋገጥ እና እንደፈለጉ ማሳደግ የበለጠ መብት አላቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ኦርቶዶክሶች ቤተሰቡ የአገራቸውን ህጎች ማክበር አለባቸው የሚለውን እውነታ አይቃወሙም, ይህም የልጁን አካላዊ እና አእምሮአዊ እና መንፈሳዊ ደህንነትን ያረጋግጣል.

በተግባር እነሱ ኦርቶዶክስ ለሩሲያ ባህላዊ መሆኑን እና ወላጆች በራሳቸው ውሳኔ ልጆችን ለማጥመቅ እና ከእምነታቸው ጋር የማስተዋወቅ መብት እንዳላቸው በፍጥነት እንደሚረሱ ይጠበቃል. ለሩሲያ ባህላዊ የአስተዳደግ ዘዴዎች ከተፈለገ በልጆች ላይ እንደ ጥቃት ሊቆጠር ይችላል ብለው ይፈራሉ, ምክንያቱም በተፈቀዱ የትምህርት ዘዴዎች, ጠበኝነት እና ኃይል በሌለው ማስገደድ መካከል ያለው መስመር በጣም የደበዘዘ ነው. ባለሥልጣናቱ በዚህ አጋጣሚ ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ በሩሲያ አሠራር ከቤተሰብ እና ከልጆች ጋር በተዛመደ የባለሥልጣኖች ፍላጎት የበላይ ሆኖ በመታየቱ እና በልጆችና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ባሉ ወላጅ አልባ ሕፃናት ውስጥ ያሉ ልጆች እና ጎረምሶች ችግር ፣ የነፃነት እጦት ፣ የመልሶ ማቋቋም መርሃ ግብሮች እጥረት ፣ በህፃናት ላይ የሚፈጸሙ የፆታዊ ወንጀሎች ፈጣን እድገት፣ ምንም እንቅፋት በሌለው የብልግና ምስሎች ስርጭት ተቆጥቷል። ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ የአደጋ መንስኤዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት የልጆች ጥበቃ በሁሉም አቅጣጫዎች መከናወን አለበት.

የሕፃናትና የቤተሰብ መብቶችን ከማስከበር ሥርዓት ይልቅ ተጨማሪ ቅድመ ሁኔታዎች እንዲፈጠሩ፣ በዚህም መሠረት ባለሥልጣናቱ ያለምንም ግልጽና ቋሚ መመዘኛ፣ ያለ ምንም የሞራል ማረጋገጫ ወላጆችን እና ልጆችን የሚለያዩበት ሁኔታ እንዲፈጠር ስጋት ይፈጥራል። በዚህም በሩሲያ ውስጥ የቤተሰቡን ተቋም ያጠፋል . በተግባር የወጣት ፍትህ ወደ አጠቃላይ የባለሥልጣናት ሠራዊት ሊለወጥ የሚችልበት ዕድል አለ, የወጣት ጉዳዮች ኮሚሽኖች, የአሳዳጊዎች እና የአሳዳጊ ባለስልጣናት ሰራተኞች, እንዲሁም በቤተሰብ ውስጥ ከመጠን በላይ ጣልቃገብነት ጋር የተያያዙ እርምጃዎችን ያካትታል.

ነጥቦች በ i
አንደኛ. ብዙዎች እርግጠኞች ናቸው "የፀረ-ወጣትነት ዘመቻ" የጀመረችው እና በሩሲያ ውስጥ የሕፃናት ፍትህ እድገትን ያወገዘችው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነች. ሆኖም ግን አይደለም. በቁም ነገር ኦርቶዶክሶች እንደ ክርስትና ከሕግ ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች የአንድ ሀገር መንግስታዊ መዋቅር እና ባህል ስለሆኑ ከወጣት ፍትህ ጉዳይ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እዚህ ምንም ነገር ማረጋገጥ እንኳን አያስፈልግዎትም, ወንጌልን ብቻ ያንብቡ እና የአለምን ሃይማኖታዊ ካርታ ይመልከቱ. ኦርቶዶክስ በሁሉም አህጉራት በሰላም እና በተረጋጋ ሁኔታ ትገኛለች, እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ አገሮች ውስጥ, በጣም የተለያየ የመንግስት እና የፖለቲካ አወቃቀሮችን ይገነዘባል. በወጣቶች የፍትህ ቅሌቶች ታዋቂ በሆኑ አገሮች ውስጥ የኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አለ: ፊንላንድ, ፈረንሳይ እና ካናዳ. በአውሮፓ ውስጥ በዘመናዊው ዓለማዊ ማህበረሰብ ውስጥ የተካተቱት የሕጻናት የሕግ ስፔሻላይዜሽን የተጀመረው ከግማሽ ምዕተ ዓመት በፊት ነው እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በኦርቶዶክስ ማህበረሰብ እና በቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ ምንም ዓይነት ቅሬታ እንዳልፈጠረ መረዳት ያስፈልጋል ።

በአሁኑ ጊዜ ከሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን (እንዲሁም ከሌሎች አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት, በነገራችን ላይ) አንድም ኦፊሴላዊ አጠቃላይ የቤተ ክርስቲያን መግለጫ የለም. በማኅበረ ቅዱሳን እና በማኅበረ ቅዱሳን መካከል ያለውን መስተጋብር በተመለከተ ከሲኖዶስ መምሪያ ኃላፊን ጨምሮ በርካታ ፍርሃት፣ ግራ መጋባት፣ ተቃውሞዎች አሉ። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ሲኖዶስ ክርስቲያኖች፣ እንዲሁም ህብረተሰቡ አልፎ ተርፎም ባለስልጣናት ለህፃናት እና ቤተሰብ መብቶች ጥበቃ ትኩረት እንዲሰጡ እና የ XIV የአለም የሩሲያ ህዝቦች ምክር ቤት ይግባኝ ለውይይት መነሻ አድርገው እንዲወስዱ አሳስቧል። ምክንያቱም፣ ምንም ያህል ብታስተናግደው፣ ይህ በርዕሱ ላይ የሚጨነቁት የበርካታ ሰዎች ድምጽ ነው።

እኔ እንደማስበው በዚህ ደረጃ ላይ የሩስያ ቤተክርስትያን አቋሟን ማዘጋጀት አትችልም, ምክንያቱም አሁንም ግልጽነት ስለሌለ, በሩሲያ ውስጥ የወጣት ፍትህ ተግባራዊ ትግበራ ጊዜ እና አማራጮች ብቻ ሳይሆን በቃላት ቃላትም ጭምር. ከዚህም በላይ የአገሪቱ አመራር በልጆች የሕግ ስፔሻላይዜሽን ላይ ስላለው አመለካከት ለብዙዎች ቁልፍ በሆነው ጉዳይ ላይ ግልጽነት የለውም.

ሁለተኛ. የህጻናት ፍትህ ትርጉሙ አንድ ሰው ልጆችን ከወላጆቻቸው ሊነጥቃቸው ነው የሚለው ሀሳብ ከየት እንደመጣ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። ምናልባትም, ይህ በ "ምእራብ" እና በሩሲያ ውስጥ አንዳንድ ማህበራዊ ሰራተኞች, ባለስልጣናት እና የህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ተወካዮች ያለምክንያት የጨካኝ ባህሪ ምሳሌዎች የሰዎች ንቃተ-ህሊና ምላሽ ነው. በወጣትነት ፍትሕ ሥርዓት መጀመሩ ቅሬታውን በመግለጽ ሕዝቡ አሁን በአገራችን እየተፈጸመ ካለው ሕገወጥ አሠራር ጋር በተያያዘ ሥጋቱን የሚናገር ይመስለኛል።

አንዳንድ ጊዜ የወላጅ መብቶች መከልከል ልጅን ከጥቃት ለመጠበቅ ብቸኛው መንገድ መሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው. ለምሳሌ የእንጀራ አባት የማደጎ ልጁን በእናቱ ፊት በግብረ ሥጋ ከደፈረ (እና ይህ በጣም የታወቀ ታሪክ ነው) ይህ ቤተሰብ የወደፊት ሕይወት እንደሌለው ግልጽ ነው, የወንጀል ተጠያቂነት ሊኖር ይገባል. ነገር ግን በወላጆች የትምህርት ውድቀት ምክንያት በቤተሰብ ውስጥ ግጭት ሲፈጠር ሁኔታው ​​​​ሙሉ በሙሉ የተለየ ነው. ልጁ ቤተሰቡን መተው ይጀምራል. በንድፈ ሀሳብ, ለህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች እና ማህበራዊ አገልግሎቶች, ይህ በጊዜ ውስጥ ሊያስተውሉት እና አንድ ዓይነት የቤተሰብ እና የልጆች ድጋፍ ስርዓት መገንባት ያለባቸው ምልክት ነው.

ሶስተኛ. በኦርቶዶክስ ማኅበረሰብ ዘንድ የወጣት ፍትሕን ውድቅ ያደረገው በቤተ ክርስቲያን መነቃቃት ዓመታት ውስጥ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን አስተምህሮ በተግባር ገና ጅምር በመሆኑ ነው ብዬ ለመጠቆም እደፍራለሁ። የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ልጆችን በኃይል ወደ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ማስገደድ የተለመደ ነገር አይደለም. ቅጹ አንዳንድ ጊዜ ይዘቱን ይቀድማል. እኔ እንደማስበው ችግሩ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች እራሳቸው አንድ በጣም አስፈላጊ ነገርን መርሳት ነው. የሃይማኖት እሴቶችን ጨምሮ የህይወት እሴቶች የሚተላለፉት በጋራ የህይወት ልምድ እና በነጻነት ውይይት ነው። አንድ ትንሽ ሰው በአንድ ነገር ውስጥ እራሱን መገደብ ለምን እንደሚያስፈልገው ከተረዳ (ለምሳሌ ጾም) እና መልካም ማድረግ, እነዚህን ገደቦች እና መልካምነት እንደ የግል ነፃ ምርጫው ይቀበላል, ምክንያቱም ኦርቶዶክስ በመጀመሪያ ደረጃ, እግዚአብሔርን ለመውደድ የግል ምርጫ ነው. ከእሱ ጋር ለመግባባት የተወሰኑ የሞራል ህጎችን የመቀበል ነፃነት ነው.

አራተኛ እና የመጨረሻው. የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ለወጣቶች ፈጠራዎች መቃወሙ በአጠቃላይ በባለሙያው ማህበረሰብ ዘንድ በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ላይ ትልቅ ስምና ኪሳራን ያስከትላል እና የረዘመ አለመግባባት ተፈጥሮ ነው። በአንድ በኩል፣ የወጣትነት ፍትህ ሊወገድ የሚችለው ሁሉንም ልጆች በማጥፋት ብቻ መሆኑን ሁሉም ሰው ይረዳል። ልጆች እስካሉ ድረስ እራሳቸውን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ያገኟቸዋል, እናም መንግስት እና ማህበረሰቡ እና ቤተክርስቲያን ለዚህ ምላሽ ሊሰጡ አይችሉም. በሌላ በኩል, አሁን ምላሽ ምን መሆን እንዳለበት, በዚህ ወይም በዚያ ሁኔታ ውስጥ የመንግስት ጣልቃገብነት መስፈርት ምን መሆን እንዳለበት በመወሰን ላይ ነው. የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ድምጽ ተሰምቷል, "ተቃውሞ" ነው. ይህ ህዝብ ጉዳዩን በኃላፊነት ስሜት ቀርቦ ውይይት ተካሂዶ በግልፅ “ለ” ምን እንደሆነ እና ምን እንደሚያስብ በግልፅ መናገር ይችል ይሆን? የዛሬውን ሁኔታ ዋና ጉዳይ የማየው እዚህ ላይ ነው።

ዩሪ ቤላኖቭስኪ ፣
በሞስኮ በሚገኘው ዳኒሎቭ ገዳም የሕፃናት እና ወጣቶች መንፈሳዊ ልማት የፓትርያርክ ማእከል ምክትል ኃላፊ

ኢንተር-ካውንስል መገኘት. አስተያየቶችን ለመተው እድሉ ለሁሉም ሰው ይሰጣል.

የዚህ ሰነድ የመጀመሪያ ረቂቅ የተቀረፀው በቤተክርስቲያኑ፣ በመንግስት እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን መስተጋብር ኮሚሽን ሲሆን ከዚያም በፓትርያርኩ ሰብሳቢነት በኢንተር-ካውንስል መገኘት አርታኢ ኮሚሽን ተሻሽሏል።

ቤተ ክርስትያን በእግዚአብሔር የተመሰረቱ እሴቶች ላይ የተመሰረተ የቤተሰብ ህይወት መንገድን ስለማጠናከር ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ትጨነቃለች። አምስተኛው የእግዚአብሔር ትእዛዝ እንዲህ ይላል። አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር ዕድሜህ እንዲረዝም አባትህንና እናትህን አክብር።( ዘፀ. 10:16 ) ሐዋርያው ​​ጳውሎስ፡- "ልጆች ሆይ፥ ይህ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ነውና በሁሉ ለወላጆቻችሁ ታዘዙ። አባቶች ሆይ ተስፋ እንዳይቆርጡ ልጆቻችሁን አታስቆጡአቸው።( ቆላ. 3:18-21 ) ኦርቶዶክሳዊነት የወላጆችን ኃላፊነት በእግዚአብሔር ፊት ስለ ልጆች አስተዳደግ, ጤናቸውን, ደህንነታቸውን እና ደህንነታቸውን መንከባከብ አስፈላጊ መሆኑን ይመሰክራል, እና በተመሳሳይ ጊዜ የወላጅነት ተግባራትን ችላ ማለትን, በልጆች ላይ ጭካኔን እና ጭካኔን ያወግዛል. . ቤተ ክርስቲያን፣ በመንፈሳዊ ጤናማ ቤተሰብ ለሕብረተሰቡ ደኅንነት ዋነኛው መሠረት እንደሆነ በመግለጽ፣ ቤተሰብንና ልጅን በመጠበቅ ረገድ ከመንግሥትና ከተለያዩ ማኅበራዊ ኃይሎች ጋር ተባብራ ለመሥራት ዝግጁ ነች።

የዘመናዊው ህብረተሰብ አንገብጋቢ ችግሮች ወላጆች ከልጆቻቸው ጋር የሚደርስባቸው በደል፣ በወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያዎችና በእስር ቤቶች ውስጥ ያሉ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ሕፃናት ችግር፣ በሕፃናት ላይ የሚፈጸሙ ወሲባዊ ወንጀሎች በፍጥነት ማደጉና የሕፃናት ፖርኖግራፊ መስፋፋት ናቸው። ቤተክርስቲያኑ ህፃናትን ከወንጀል ጥቃቶች ለመጠበቅ የታለመውን የመንግስት ጥረት ትደግፋለች, እና በልጁ ህይወት, ጤና እና የሞራል ሁኔታ ላይ አደጋ በሚፈጠርበት ጊዜ, ወላጆቹ በቤተሰብ ህይወት ውስጥ ጣልቃ የመግባት መብት እንዳላቸው ይገነዘባል. ራሳቸው ልጆችን ለመጠበቅ መፈለግ አይችሉም ወይም አይፈልጉም, እና ከወላጆች ጋር የመተባበር ዕድሎች ሲሟጠጡ ብቻ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የመንግስት አካላት ድርጊቶች ግልጽ እና ግልጽ ባልሆኑ የህግ መስፈርቶች ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው, እና በልጆች ህይወት, ጤና እና የሞራል ሁኔታ ላይ ያለው ጥሰት መረጋገጥ አለበት.

በተጨማሪም እነዚህ ችግሮች እንዳይከሰቱ ለመከላከል እና አብዛኞቹን ለመፍታት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ጤናማ ቤተሰብን መደገፍ፣ ችግር ያለባቸውን ቤተሰቦች መርዳት እና በልጆችና በወላጆች መካከል ጠንካራ ትስስር እንዲኖር ማድረግ እንደሆነ ግልጽ ነው። የኦርቶዶክስ አርብቶ አደር ባህል የተቸገሩ ቤተሰቦችን ለመርዳት ትልቅ አቅም አከማችቷል, ይህም ልጅን በአንድ ጊዜ ለመጠበቅ እና ቤተሰቡን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል. ይህ አቅም በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ በከፍተኛ ደረጃ ጥቅም ላይ መዋል አለበት.

ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወንጀለኞችን በተመለከተ የቅጣት ሳይሆን የመልሶ ማቋቋሚያ ዘዴን በብቃት የስነ-ልቦና ባለሙያዎች እና አስተማሪዎች ተሳትፎ ማድረግ አስፈላጊ ነው. ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወንጀለኞች ህጻናትን ወደ እልከኛነት እንዳያመራቸው እና የወንጀለኛው ማህበረሰብ አካል እንዳይሆኑ የቅጣት ስርአት መቀየር ያስፈልጋል። የሚመለከታቸው ስፔሻሊስቶች እና ፍላጎት ያላቸው ህዝባዊ ኃይሎች ድርጊቶች ለወደፊቱ እንደገና እንዳይደገሙ ለማድረግ ወደ ጥፋቱ ምክንያት የሆነውን ሁኔታ ለመለወጥ ያለመ መሆን አለባቸው.

ዘመናዊ የምዕራባውያን ወጣቶች ፍትህ ስርዓት 1 በጥቅሉ የተመሰረተው ከወላጆች መብቶች ጋር በተገናኘ የልጁን መብቶች ቅድሚያ በመስጠቱ ላይ ነው, ይህም አንዳንድ ጊዜ የወላጆችን እና የቤተሰቡን አጠቃላይ መብቶችን እና ጥቅሞችን ወደ መጣስ ይመራል.

የወጣት ፍትህን የማስተዋወቅ እና የማስፋፋት ጉዳይ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊ ግዛት ላይ የሚገኙትን ብዙ አገሮች ይነካል ። በበርካታ ክልሎች ውስጥ የወጣት ፍትህ መሰጠት ከብሄራዊ ህገ-መንግስታዊ ህግ መሰረት ጋር ይቃረናል, ይህም የቤተሰብን, የእናትነትን እና የልጅነትን እኩልነት ያረጋግጣል. የሕፃን መብቶች ሕጋዊ ዋስትናዎች የልጆችን አስተዳደግ ለማረጋገጥ እና መብቶቻቸውን ለመጠበቅ በቤተሰብ ድጋፍ መርሆዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የቤተሰብ ህግም ቤተሰብን ከማጠናከር አስፈላጊነት፣ ማንም ሰው በዘፈቀደ ጣልቃ መግባት አለመቻሉ፣ የሁሉንም ቤተሰብ አባላት መብት ከማረጋገጥ እና እነዚህን መብቶች በፍርድ ቤት የመጠበቅ እድልን በመጠቀም ነው። የታዳጊ ወጣቶች የፍትህ ስርዓት መግቢያም ሆነ አሰራር ከሀገራዊ የህግ ደረጃዎች ጋር የሚጋጭ ቢሆንም ከባህላዊ የቤተሰብ እሴቶች ግንዛቤ፣ የሃይማኖት ማህበረሰቦች አቋም እና የህዝቡ አስተያየት ጋር የተዛመደ መሆን አለበት።

የወጣት የፍትህ ስልቶችን የማስተዋወቅ እና የማዳበር እና አዳዲስ ፈጠራዎቿን ከክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር አንጻር ለመገምገም ቤተክርስቲያን ጥንቃቄ የተሞላበት አካሄድ እንዲኖር ትጠይቃለች። የወላጆች የመጀመሪያ ደረጃ ልጆችን የማሳደግ መብት በአገር አቀፍ እና በአለም አቀፍ ህግ ውስጥ በጥብቅ የተመሰረተ ነው. ማንኛውም የዚህ መብት ጥሰት በሰፊው ህዝብ ዘንድ ተቀባይነት የለውም። ቤተክርስቲያኑ ይህንን ጉዳይ ትደግፋለች እናም በአብሮነት ትቆማለች።

ማህበራዊ, ስነ-ልቦናዊ, ቤተሰብ, ፊዚዮሎጂ, ፋይናንሺያል, ባህላዊ እና ሌሎች ነገሮች በቅርበት የተሳሰሩበትን ውስብስብ የቤተሰብ ህይወት አደረጃጀት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. በዚህ ስስ አካባቢ የባለሥልጣናት ጣልቃገብነት ወደ አሳዛኝ ስህተቶች, ከመጠን በላይ መጨመር, መጎሳቆል ሊያስከትል ይችላል, ተጎጂዎቹ በዋነኝነት ልጆቹ እራሳቸው ይሆናሉ.

ቤተክርስቲያኑ የሞስኮ ፓትርያርክ ቀኖናዊ ግዛት በሆነው በበርካታ አገሮች ውስጥ ቀድሞውኑ በታሪካዊ የተቋቋመ የሕግ ተግባራት እና ባለሥልጣኖች ሥርዓት እንዳለ ያስታውሳል ፣ በአንድ በኩል ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች የወንጀል ቅጣት ቀላል ነው ፣ እና ሌላኛው፣ ልዩ የማህበራዊ ሞግዚትነት እና ሞግዚት አካላት ይሰራሉ። ይሁን እንጂ, ይህ ስርዓት በተጨማሪም የሲቪል ቁጥጥር ያስፈልገዋል, ይህም በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ከመጠን ያለፈ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ጣልቃ ገብነት አይፈቅድም. በዚህ ረገድ ለአካለ መጠን ያልደረሱ ሕፃናትን በተመለከተ የሕግ አስከባሪ ድርጊቶችን እና የሕግ ተግባራትን ማጣራት አስፈላጊ ሊሆን ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ባህላዊ የቤተሰብ እሴቶች በሁሉም መንገድ ሊደገፉ እና ሊጠናከሩ ይገባል, ዋጋቸውን ለመቀነስ የሚደረጉ ሙከራዎችን ይቃወማሉ. ሁሉም የሕፃናት ጥበቃ ሥርዓት አካላት ከብሔራዊ ባህላቸው እና ወጋቸው ጋር መጣጣም አለባቸው። ከቤተሰብ ሕይወት ጋር በተገናኘ ብዙ ጊዜ የማይታዩ የግል መረጃዎችን መሰብሰብ፣ ኤሌክትሮኒክስ ማቀናበር፣ ማከማቻ እና ያልተፈቀደ ስርጭት ተቀባይነት እንደሌለው ይታያል።

የወጣት ፍርድ ቤቶች መፈጠር እና የህጻናት ፍትህ መሠረተ ልማት በቤተሰብ የውስጥ ጉዳይ እና በማንኛውም የቤተሰብ ግጭት ውስጥ በመንግስት ላይ ተገቢ ያልሆነ ጣልቃ ገብነት ሊያስከትል ይችላል. እንደ “በቂ ያልሆነ የቁሳዊ ደህንነት ደረጃ”፣ “የልጁ ዝቅተኛ እድገት”፣ “ተገቢ ያልሆነ ትምህርት” ወይም “የስነ ልቦና ጥቃት” በመሳሰሉት ግልጽ ያልሆኑ ወይም አድሏዊ መመዘኛዎች መሰረት በመንግስት ባለስልጣናት ህጻናት ከቤተሰብ እንደሚወገዱ ይታወቃል። በተጨማሪም, ልጆች በራሳቸው ወላጆቻቸው ላይ ለህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ቅሬታቸውን እንዲያቀርቡ የሚበረታታበት ሁኔታ እውነተኛ ስጋት አለ, ማለትም, በእውነቱ, የጩኸት ስርዓት መፍጠር ይቻላል. ከላይ የተገለጹት የክስተቶች እድገት ልዩነቶች በተለይ አደገኛ ናቸው ምክንያቱም ለሙስና እና ለቢሮክራሲያዊ የዘፈቀደ አሰራር ቦታ ስለሚተዉ።

የወጣት ፍትህ ዘዴዎች የሃይማኖት ነፃነትን ለመገደብ በተለይም የወላጆች የዓለም አተያይ የመወሰን እና የልጁን የሞራል እምነት የመመስረት መብትን ለመገደብ በበርካታ ሀገራት ዜጎች ህይወት እውነታዎች ላይ የተመሰረቱ ፍርሃቶች አሉ. በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ እንዲሳተፍ፣ ጾምንና ሌሎች ሃይማኖታዊ መመሪያዎችን እንዲጠብቅ አበረታታው።

በወጣት ፍትሕ መስክ የሚደረጉ ማናቸውም ሂሳቦች እና አስተዳደራዊ እርምጃዎች ለመምህራን፣ ወላጆች፣ ሳይንቲስቶች፣ ቀሳውስትና የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ተወካዮች ሰፊና ግልጽ ውይይት እንዲደረግ ቤተ ክርስቲያን ታምናለች። በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዊ ግዛት ላይ በሁሉም ግዛቶች ውስጥ የወላጆች እና የልጆች መብቶች ህጋዊ ጥበቃ ላይ የቀሳውስቱ እና የቤተክርስቲያን ማህበረሰብ ተሳትፎ ጠቃሚ ይመስላል። በተለይም ወላጆች ልጆቻቸውን እንደ ዓለም አተያይ፣ ሃይማኖታዊና ሥነ ምግባራዊ እምነታቸው የማሳደግ መብታቸውን ማረጋገጥ፣ የዕለት ተዕለት ተግባራቸውን፣ አመጋገባቸውን እና አለባበሳቸውን በምክንያታዊነት እንዲወስኑ፣ ቤተሰባቸውን፣ ማኅበራዊና ሃይማኖታዊ ሥርዓቱን እንዲሟሉ ማበረታታት ያስፈልጋል። ከተቃራኒ ጾታ ጋር ያላቸውን ግንኙነት መቆጣጠር እና የመረጃ ቁሳቁሶችን ማግኘት እንዲሁም የልጁን ሥነ ምግባራዊ ወይም አካላዊ ጤንነት ከሚጎዱ ድርጊቶች አካላዊ ጥበቃ ማድረግ.

በዚህ አካባቢ ስለተፀደቁት የሕግ አውጭ ወይም መተዳደሪያ ደንቦች፣ እንዲሁም የወላጆች ልጆችን የማሳደግ መብት ላይ ልዩ ጥሰት እና በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ተገቢ ያልሆነ ጣልቃገብነት ጉዳዮች ካሉ ፣ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የሚመለከተውን ሀገረ ስብከት እንዲያነጋግሩ ይመከራሉ ። መዋቅሮች, እና ጉዳዩ አጠቃላይ የቤተክርስቲያንን ግምት የሚጠይቅ ከሆነ, በቤተክርስቲያን እና በህብረተሰብ መካከል ስላለው ግንኙነት ለሲኖዶስ ዲፓርትመንት የሞስኮ ፓትርያርክ. የአማኞች ይግባኝ ከተገቢው የባለሙያ ግምገማ በኋላ በቤተክርስቲያን እና በመንግስት ውይይት ሂደት ውስጥ ከግምት ውስጥ እና በባለሥልጣናት ፊት ለቤተክርስቲያኑ ሀዘን መሰረት ሆኖ ያገለግላል. በዚህ ውይይት ውስጥ የፓትርያሪክ ኮሚሽን የቤተሰብ እና የእናቶች ጥበቃ ልዩ ሚና መጫወት አለበት.

1 - የወጣቶች ፍትህ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

• በመጀመሪያ፣ በወንጀሎች እና በወንጀለኞች ሰለባ የሆኑ ታዳጊ ወጣቶችን በሚመለከት አጠቃላይ የሕግ ደንቦች። በተለይም እንደዚህ ዓይነቶቹ ደንቦች ከሁለቱ ወገኖች አንዱ ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ በሚሆንበት ጊዜ ለፍትህ አስተዳደር ልዩ አሰራርን ይገልፃሉ, ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወንጀለኞችን እና እርማታቸውን ጨምሮ; የወጣት ወንጀል መከላከል; አስፈላጊ ከሆነ ህፃኑ መብቱን በሌላ ሰው እንዳይጣስ እና ሌሎች አካላዊ እና መንፈሳዊ ጤናን አሉታዊ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ነገሮች መከላከል;
• በሁለተኛ ደረጃ, ህጻናትን ከህገ-ወጥ ድርጊቶች ለመጠበቅ የተነደፉ የመንግስት እና የህዝብ ተቋማት ስብስብ, እንዲሁም በእድገታቸው ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ ሁኔታዎች.

በመጀመሪያ ደረጃ እኛ ማን ነን የሚለውን ጥያቄ መመለስ አስፈላጊ ነው?

እኛ በሩሲያ ውስጥ ፍጹም አብዛኞቹ ወላጆች ነን። እና ደግሞ: መምህራን, አስተማሪዎች, የሁለተኛ ደረጃ እና ከፍተኛ ትምህርት ቤቶች አስተማሪዎች, ጠበቆች, ቀሳውስት, የባህል ሰዎች, ሳይንቲስቶች, የሩሲያ ተወላጆች የሃይማኖት መሪዎች. ሰዎች የወጣት ፍትህ ምን እንደሆነ ሲማሩ ብዙዎቻችን እና በየእለቱ እየበዙ እንገኛለን።

ዛሬ የሚያሳስበን ነገር በሩሲያ 1 የተቀበሉ አንዳንድ ዓለም አቀፍ ስምምነቶች በግዛቱ ውስጥ የወጣት ፍርድ ቤቶችን ማስተዋወቅ እንደሚያስገድዱ ሊተረጎም ይችላል ። ይህ በእንዲህ እንዳለ የምዕራቡ ዓለም የወጣት ፍትህ ልምድ አሳይቷል

ሀ) ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እየጨመረ የመጣውን የሕፃናት ጥቃት አይቀንስም;

ለ) ለአካለ መጠን ያልደረሱ ልጆች በራሳቸው መካከል የወንጀል መጠን አይቀንስም 2;

ሐ) በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር በብቃት አይፈታም.

የወጣት ፍርድ ቤቶች ጥቅሞች ምንድ ናቸው? አንድ ሕፃን ከመደበኛ ፍርድ ቤቶች ይልቅ በመትከያው ውስጥ ስለመሆኑ የበለጠ በትኩረት ይመለከቱታል ። ያም ማለት እነዚህ ተጨማሪዎች እውን ሊሆኑ ይችላሉ, እና በእርግጥም ከወጣት ወንጀለኞች ጋር በተያያዙ ልዩ የእርምት እርምጃዎች ተግባራዊ ይሆናሉ. አሁን ግን ልጆች ከአዋቂዎች ጋር አንድ አይነት እስር ቤት ውስጥ እንዳልሆኑ ሁሉም ያውቃል። የእኛ "የማስተካከያ" ተቋሞቻችን (ለልጆች ብቻ ሳይሆን ለአዋቂዎችም) በስማቸው መሰረት መኖር እስኪጀምሩ ድረስ በዚህ አካባቢ ያለውን ህግ ማሻሻል አስፈላጊ ነው.

በወጣቶች ፍትህ ሎቢስቶች አፍ ውስጥ ያለው ብቸኛው ምክንያታዊ ክርክር "ዳኛ በሁሉም መስክ ኤክስፐርት ሊሆን አይችልም" የሚለው ግምት ነው. በእርግጥም የተለያዩ ‹ስፔሻሊስቶች› ወንድና ሴት፣ ሕፃናትና አዛውንቶች፣ የመንግሥት ሙሰኛ ባለሥልጣናትና ጡረተኞች እንጀራ የሰረቁ ሰዎች ቢሞክሩ ጥሩ ነበር። ነገር ግን ይህ ሁሉ ከልዩ የፍትህ ስርዓት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. አንድ ተራ ፍርድ ቤት ሊጠገን በማይችል ሁኔታ የሕፃኑን ሥነ ልቦና ይጎዳል ተብሎ ከተጠረጠረ - በግልጽ የሚታየው ወንጀል ከፈጸመበት ጊዜ ጀምሮ ተጎድቷል - ከዚያም በቴሌቪዥን እና በወጣቶች ንዑስ ባህል ከመጎዳቱ በፊት እንኳን መባል አለበት ። እንደ ሕፃን ባዶነት ሰፊ ክስተቶች.

ስለ ሰብአዊነት ከሚነገረው ሁሉ በስተጀርባ አንድ የማይታበል ሀቅ አለ፡ የወጣት ፍርድ ቤቶች ለአካለ መጠን ያልደረሱ ወንጀለኞችን ከቅጣት አቅጣጫ ለማስቀየር ብቻ ሳይሆን (ጥቅሙ በራሱ አጠራጣሪ ነው) ነገር ግን ልጆችን ከወላጆቻቸው “አግባብ ባልሆነ” አስተዳደግ ለማስወገድ ጭምር መጠቀም ይቻላል የቁሳቁስ እጥረት, ተገቢው መለኪያ በወጣቶች ፍትህ ይወሰናል. ይህ በሩስያ ውስጥ ምን እንደሚፈጠር, በለሆሳስ, ደካማ የህዝብ ብዛት እና የፖሊስ እና የፍትህ ግልጋሎት, መገመት ቀላል ነው.

ስለዚህ፣ የእኛ ወሳኙ አለመግባባት የተፈጠረው አንዳንድ ተጠያቂነት በሌለው አዲስ ወይም ያልታወቀ ፍራቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ በተግባር ላይ ባለው ትክክለኛ መረጃ ተግባራዊ በሆነው አተገባበር ላይ በሰነድ ማስረጃ የለሽ ፕሮፓጋንዳ ባለሙያዎች አሁንም በፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ናቸው። እኛ እንቃወማለን፡-

• የመንግስት እና ዓለም አቀፍ መዋቅሮች የቤተሰብ ግንኙነቶችን ደንቦች በመወሰን የባህላዊውን ሚና ወስደዋል;
• ታዳጊ ወንጀለኞች፣ በቀላሉ ከተጠያቂነት የሚሸሹ፣ የአደንዛዥ ዕፅ አዘዋዋሪዎች እና የአሸባሪዎች ዋና ጉልበት ሆነዋል።
• ፍርድ ቤቶች በቁሳዊ ሀብት መስፈርት መሰረት እንደ ድሆች የሚታወቁትን ቤተሰቦች እጣ ፈንታ ወስነዋል;
• አቃብያነ ህጎች እና ዳኞች የወላጅነት ልምዶችን ህጋዊነት ግምት ውስጥ ያስገባሉ;
• በተማሪዎች እና በተማሪዎች ላይ የቅጣት እርምጃ ለመውሰድ መምህራን እና አስተማሪዎች ተሞክረዋል ።
• ልጆች የራሳቸውን ወላጆች ማንኛውንም ድርጊት ሕጋዊ ግምገማ ለመስጠት መብት ተሰጥቷቸዋል;
• ወላጆች, አስተማሪዎች, አስተማሪዎች በልጆች የአልኮል ሱሰኝነት እና ብልሹነት ክስተት ኃይል, አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ለማቆም ማንኛውንም እድል አጥተዋል;
• ከህጋዊ ወላጆቻቸው የተነጠቁ የሩሲያ ተወላጆች ልጆች በጥሩ ሁኔታ ዋስትና ተሰጥቷቸው ወደ ውጭ አገር በብዛት ተላኩ።

በምትኩ፣ የሚከተሉትን እናቀርባለን።

1. በ 1920-1930 ዎቹ ልምድ ላይ በማተኮር የቤት እጦትን ችግር ለመፍታት ቀጥተኛ የህዝብ ገንዘቦች.
2. ለአካለ መጠን ላልደረሱ ሕፃናት (በወላጆች የተፈጸሙትን ጨምሮ) ከባድ ቅጣቶች እነዚህ ወንጀሎች እንደ ከባድ ሊመደቡ ይችላሉ።
3. የሕፃናት ማረምያ ተቋማትን ሥርዓት ማሻሻል.
4. ዝቅተኛ ገቢ ላላቸው ቤተሰቦች፣ ትልልቅ ቤተሰቦች እና የቤተሰብ ዓይነት መጠለያዎች የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ የፌዴራል ያነጣጠረ ፕሮግራም ይፍጠሩ።
5. በተማሪዎች ላይ የሚወሰዱ የዲሲፕሊን እርምጃዎችን ለመቆጣጠር በሚያስችለው መጠን የትምህርት ተግባራትን ወደ ትምህርት ቤቱ ይመልሱ።

1 በመጀመሪያ ደረጃ የተባበሩት መንግስታት የህጻናት መብቶች ኮንቬንሽን.

2 የወጣት ፍትህ ደጋፊዎች እራሳቸው ይህንን ይገነዘባሉ። ለምሳሌ ተመልከት፡-

የአንባቢዎቻችንን ስራ ለማመቻቸት፣ ጠቃሚ ወይም ደስ የሚያሰኙ አስር የVKontakte ማህበረሰቦችን እናቀርባቸዋለን፣ ይህ ደግሞ በጣም አስፈላጊ ነው።

1. “አምናለሁ † ኦርቶዶክስ “ - በ VKontakte ላይ በጣም ታዋቂው የኦርቶዶክስ ማህበረሰብ ተደርጎ ይቆጠራል። ቀደም ሲል ከ 700,000 በላይ የሆኑት የማህበረሰቡ ተመዝጋቢዎች ፈጣሪዎቹ ከቅዱሳን አባቶች ጥቅሶች ፣ ስለ በዓላት ፣ ስለ ቤተመቅደሶች እና ስለ መንፈሳዊ ሕይወት ታሪኮች ፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን ፀሐፊዎች ሥራ እና ሌሎች አስደሳች ቁሳቁሶችን በማዘጋጀት ተደስተዋል። ማህበረሰቡ አንድ ጉልህ ጉድለት ብቻ ነው ያለው - የህዝብ ነው፣ ይህ ማለት ማንበብ ብቻ ነው የሚቻለው፣ እና መግባባት እዚህ አይሰራም።

2. ቡድን “ኦርቶዶክስ † Ορθόδοξη “ ይህ ጉድለት የሌለበት. ከተለያዩ አስደሳች ይዘቶች በተጨማሪ የውይይት ተግባር እዚህ ይገኛል እና በእራስዎ መንፈሳዊ ህይወት መስክ በወቅታዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መግባባት ይችላሉ ፣ እንዲሁም አስደሳች ቁሳቁሶችን ግድግዳው ላይ በማስቀመጥ ከሌሎች ተሳታፊዎች ጋር መጋራት ይችላሉ ። የቡድኑ መሪ ቃል "አትፍረዱ, እንዳይፈረድቡ" - ተሳታፊዎችን ከግጭት ነጻ የሆነ ግንኙነት ያዘጋጃል, ስለዚህ ቀድሞውኑ ከ 85,000 በላይ ተሳታፊዎች አሉ.

3. ቡድን “ኦርቶዶክስ “ ከ80,000 በላይ አባላት ያሉት በVKontakte ላይ ካሉት በጣም ታዋቂ የአማኞች ማህበረሰቦች አንዱ ነው። ከቡድኑ ተጨማሪ ጥቅሞች መካከል ተሳታፊዎችን እርዳታ ለመጠየቅ ወይም ጥያቄዎቻቸውን ለካህኑ ለመጠየቅ እድሉን ልብ ሊባል ይችላል. እንዲሁም በተሳታፊዎች መካከል የሥዕሎች ወይም ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ ውድድሮች ብዙውን ጊዜ እዚህ ይካሄዳሉ።

4. “ኦርቶዶክስ ሴት “ - ጭብጥ ማህበረሰብ. ይህ ቡድን ለሴቶች ብቻ ሳይሆን ስለ ሴቶችም ጭምር ነው, እሱም የኦርቶዶክስ ክርስቲያንን ነፍስ ለዓለም ይገልጣል. ከቅዱሳን ሕይወት ወይም የእያንዳንዳችን ክርስቲያናዊ ልምምድ ብዙ ልብ የሚነኩ ታሪኮች አሉ። እንዲሁም በቡድኑ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከኦርቶዶክስ ኢንተርኔት መጽሔት "Matrony.ru" ጽሑፎችን ማግኘት ይችላሉ.

"የኦርቶዶክስ ሴት" የነፍስ ጓደኛዎን የሚያገኙበት የፍቅር ጓደኝነት ክለብ አይነት ነው. በማህበረሰቡ ውስጥ ከ80,000 በላይ ሰዎች አሉ።

5. “የኦርቶዶክስ ሳይኮሎጂ “ - ለውስጣዊው ዓለም፣ ለግለሰባዊ እና ለቤተሰብ ግንኙነታችን የተሰጠ ጭብጥ ቡድን። ከ 55,000 በላይ ተሳታፊዎች የአእምሮ ችግሮቻቸውን ለመፍታት እድሉ ያላቸው, የካህናት እና የባለሙያ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ምክሮችን በመጠቀም.

6. “የጾም መብል። የኦርቶዶክስ ጾም የምግብ አዘገጃጀት † “ - የተልባ እግር ምግብን እንዴት ማብሰል እንደሚችሉ ለመማር እና በአጠቃላይ የተለያዩ የምስስር ምግቦችን ለመማር ለሚፈልጉ ፣ ስለ ፆም ምንነት እና ትርጉም ለማወቅ ፣ እንዲሁም ለነፍሳቸው ጥቅም ፣ ከዘመናችን መጋቢዎች ንግግሮች የተወሰደ። በዚህ ርዕስ ላይ ያለው ፍላጎት ከ 90,000 ሰዎች በላይ በሆነው የደንበኝነት ተመዝጋቢዎች ቁጥር ይመሰክራል.

7. “የኦርቶዶክስ ቀልድ! “ - ቀድሞውኑ ከ 80,000 በላይ አባላት ያሉት በ VKontakte ላይ ትልቁ የኦርቶዶክስ አስቂኝ ቡድን። የማህበረሰቡ አባላት አስቂኝ ምስሎችን እና ፎቶዎችን እንዲሁም አጫጭር አስቂኝ ታሪኮችን እና ታሪኮችን ይሰጣሉ። ቀልዱ ጥሩ እና ጨዋ ነው። እንዲሁም አንድ አስደሳች ነገር እራስዎ ለማቅረብ ፣ ከጓደኞችዎ ጋር ለመወያየት ወይም የጸሎት ድጋፍን ለመጠየቅ እድሉ አለ።