የአንድ ቃል የቃላት ፍቺ ዓይነቶች። የቃላት ፍቺ ዓይነቶች የቃላት ፍቺ የቃላት ፍቺ የቃላት ፍቺዎች

መዝገበ ቃላት ትርጉምቃላቶች የአጠቃላይ ቋንቋ ሥርዓት አካል በመሆናቸው በቂ ነፃነት አላቸው። እሱ በእውነቱ የትርጓሜ ትርጉም አለው ፣ ማለትም ፣ ለእሱ ብቻ ያሉ የተወሰኑ ባህሪዎች ፣ ለምሳሌ ፣ ዕቃዎችን የመሾም የተለያዩ መንገዶች ፣ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ ክስተቶች ፣ ባህሪዎች ከእውነታው ጋር ባላቸው ትስስር ተፈጥሮ ( ቀጥተኛ- በተዘዋዋሪ, ወይም ተንቀሳቃሽእንደ ተነሳሽነት ደረጃ () ያልሆነ - ተዋጽኦበቃላት ተኳሃኝነት ዘዴዎች እና እድሎች መሰረት ( ፍርይ - ነፃ ያልሆነበተከናወኑ ተግባራት ተፈጥሮ ( እጩ - ገላጭ-ተመሳሳይ).
በእጩነት ዘዴ, ማለትም በግንኙነቱ ባህሪ የቃላት ትርጉምከተጨባጭ እውነታ ጋር, ሁለት ዓይነቶች አሉ የቃላት ፍቺዎች - ቀጥተኛ, ወይም መሰረታዊ, እና ቀጥተኛ ያልሆነ, ወይም ተንቀሳቃሽ. ቀጥተኛ ትርጉምየተሰየመ ምክንያቱም በቀጥታ የያዘው ቃል ነገሩን (ክስተቱን፣ ድርጊትን፣ ጥራትን፣ ወዘተ) የሚያንፀባርቅ ስለሆነ ነው። ቀጥተኛ ትርጉምበዘመናዊው የቋንቋ እድገት ጊዜ ውስጥ የአንድን ርዕሰ ጉዳይ ለመሾም እንደ የተረጋጋ መሠረት ሆኖ መሥራት ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ተብሎም ይጠራል።
ቀጥተኛ ያልሆነ(ወይም ተንቀሳቃሽ) ትርጉምቃል አንድን ነገር ከሌላው ጋር በማጣመር በንጽጽር፣ በማኅበራት ወዘተ ላይ ተመስርቶ የሚነሳ ትርጉም ነው። ስለዚህም ምሳሌያዊ ትርጉምበስም ዝውውር ምክንያት ይታያል ቀጥተኛ(ዋና) ስያሜዎችእቃ ወደ አዲስ እቃ. ምሳሌያዊ ትርጉሞችየግል ናቸው, እነሱም ሁለተኛ ደረጃ ተብለው ይጠራሉ. ምሳሌያዊ ትርጉሞች, በተራው, የጠፉ ምስሎች ወደ ምሳሌያዊ ክፍሎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ (የመርከቧ ቀስት ፣ የአውሮፕላን ክንፎች)እና ጥበባዊ-ምሳሌያዊ (ተማሪዎችቀለም የተቀባ ፖስተሮች /V.V. ማያኮቭስኪ/፣ ነፋሱ ያፏጫል፣ የብር ንፋስ,ውስጥ የሐር ዝገት የበረዶ ጫጫታ /ኤስ.ኤ. ዬሴኒን/)

እንደ የትርጉም ተነሳሽነት ደረጃ፣ ሁለት ዓይነት የቃላት አነጋገር አሉ። የቃሉ ትርጉም፡-ያልሆነ(የማይነቃነቅ፣ ዋና) እና ተዋጽኦ(ይህም በአንደኛ ደረጃ፣ የመጀመሪያ ትርጉም ተነሳስቶ፣ ስለዚህም ሁለተኛ ደረጃ መሆን)። ለምሳሌ የቃሉ ትርጉም መስኮት"በግድግዳው ላይ ለብርሃን እና ለአየር የሚሆን ቀዳዳ" የማይመነጭ (የማይነቃነቅ)፣ ዋና እና የቃሉ ትርጉም ነው። የመስኮት መከለያ"የተቀመጠ" በመስኮቱ ስር“ተነሳሽ (ተነሳሽ)፣ ሁለተኛ ደረጃ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል፣ ምክንያቱም በቃሉ ዋና ትርጉም ተነሳሽ ነው። መስኮት.

እንደ የቃላት ተኳኋኝነት ደረጃ ነፃ ዋጋዎችእና ነፃ ያልሆነ. ነፃ ትርጉሞች በአንድ ቋንቋ ውስጥ የቃላትን ርዕሰ-ጉዳይ-አመክንዮአዊ ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቁ ያጠቃልላል። ለምሳሌ ፣ ለ ፍርይማዛመድ የቃላት ፍቺዎች ጭንቅላት, አፍንጫ, ዓይን; ጠረጴዛ, አበባ, ጸደይ; ተረት, ክርክር, ዕድልእና ሌሎች ብዙ። ይሁን እንጂ የእነዚህ ቃላት የቃላት ተኳሃኝነት "ነጻነት" አንጻራዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ምክንያቱም በርዕሰ-ጉዳይ-ሎጂካዊ ግንኙነታቸው የተገደበ ነው. ስለዚህ, በርዕሰ-ጉዳይ-ሎጂካዊ ግንኙነቶች ላይ በመመስረት, ቃሉን ማዋሃድ አይችሉም እጅበመሳሰሉት ቃላት አስቂኝ ፣ ብልህ ፣ ጥልቅወዘተ. ሆኖም፣ የእነዚህ (እና ሌሎች ብዙ) ቃላት ትርጉም ከቃላት-የትርጉም እይታ ነፃ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
ለቡድኑ ነፃ ያልሆነ እሴቶችማዞር የቃላት ፍቺዎች, የቃላት ተኳኋኝነት በርዕሰ-ጉዳይ-ሎጂካዊ ግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን በቋንቋዎችም የተገደበ ነው. ተመሳሳይ እሴቶችተብለው ይጠራሉ ነፃ ያልሆነ. በቃላት መካከል ነፃ ያልሆነሁለት ቡድኖች ተለይተው ይታወቃሉ እሴቶችቃላት፡- ከሐረግ ጋር የተዛመደእና በአገባብ ተወስኗልከተለያዩ - ገንቢ በሆነ ሁኔታ የተገደበ (ወይም ሁኔታዊ) ትርጉሞች።
ከሐረግ ጋር የተያያዘትርጉም ማለት በጠባብ የተገደበ የተረጋጋ የቃላት አሃዶች ጋር በማጣመር ብቻ የተገኘ ነው። በእነዚህ ውህዶች ውስጥ ያሉት የቃላት ግንኙነቶች የሚወሰኑት በርዕሰ-አመክንዮአዊ ግንኙነቶች ሳይሆን በቋንቋው የቃላት አገባብ ውስጣዊ ህጎች ነው. አዎ ቃሉ በጣም ጥቁርትርጉም "ሙሉ በሙሉ ተስፋ የለሽ"ከቃላት ጋር በማጣመር ብቻ ይታያል ሲኦልወይም ጨለማ.
በአገባብ የተስተካከለይህ ይባላል ምሳሌያዊ ትርጉም, በአንድ ቃል ውስጥ በአረፍተ ነገር ውስጥ ብቻ የሚታየው, ለምሳሌ p የቃሉ ምሳሌያዊ ትርጉም ቁራ - “(አዋቂ) ዘገምተኛ፣ ጎበዝ ሰው፣ የበሰበሰ፣ ቀለል ያለ ሰው”. በአገባብ የሚወሰኑ ትርጉሞች ዓይነት የሚባሉት ናቸው። በመዋቅር የተገደበ(ወይም ሁኔታዊ) ትርጉሞች። እነዚህም ያካትታሉ እሴቶች, በተወሰነ የአገባብ መዋቅር ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ የተገነዘቡት. ለምሳሌ, ቃሉ ግርግርዋናው ነገር የቃላት ፍቺው ነው - "የጨረር ክስተት".በግንባታ ውስጥ በጄኔቲክ ጉዳይ ውስጥ ስም (በትርጉም ተግባር) ውስጥ ይህ ቃል ያገኛል ምሳሌያዊ ትርጉም - "አታላይ መንፈስ፣ ቅዠት፣ በምናብ የተፈጠረ ነገር" የፍቅር መዓት።
በተከናወኑት የመሰየም ተግባራት ባህሪ ላይ በመመስረት ሁለት ዓይነቶችን መለየት ይቻላል- የቃሉ ፍቺዎች: በእውነቱ እጩእና ገላጭ-ተመሳሳይ.
እጩ ትርጉሞችቃላቶች በዋነኝነት ዕቃዎችን ፣ ክስተቶችን ፣ ባህሪዎችን ፣ ድርጊቶችን ፣ ወዘተ ለመሰየም ያገለግላሉ ። ተመሳሳይ ትርጉም ባለው የቃላት ፍቺ አወቃቀር ውስጥ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ተጨማሪ ባህሪዎች (ለምሳሌ ፣ ገምጋሚዎች) አይንጸባረቁም። ሆኖም ግን, በቀጣይ አጠቃቀም, እነዚህ ምልክቶች ሊታዩ ይችላሉ. እጩነው ለምሳሌ የቃላት ትርጉም ጠረጴዛ, ፈረስ, ቆንጆ, ድንጋይ, ኩሩ, ተንቀሳቀስእና ሌሎች ብዙ። እያንዳንዱ የስም ትርጉም ያላቸው ቃላት ከፅንሰ-ሀሳቡ እና ከስሞቹ ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው።
ገላጭ-ተመሳሳይ ትርጉሞችዋናው ስሜታዊ-ግምገማ ምልክት የሆነባቸው ይባላሉ. ይህ ትርጉም ያላቸው ቃላቶች የነባር እጩዎች ተጨማሪ ገላጭ-ግምገማ ስሞች ሆነው ተነሱ (ለምሳሌ፣ እርባናቢስ፣ ወደ ላይ መውጣት፣ መራመድወዘተ)።እነዚህ ቃላት በቋንቋው ውስጥ ራሳቸውን ችለው ያሉ እና በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ተንጸባርቀዋል፣ ነገር ግን በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች አእምሮ ውስጥ ከስም ተመሳሳይ ቃላት ጋር በመተባበር ይታወቃሉ ( እርባናቢስ - ቂልነት ፣ ወደ ላይ መውጣት - መነሳት ፣ መሮጥ - በቀስታ መራመድ).
ስለዚህ, የቃላት ፍቺዎች ዘይቤ በሦስት ዋና ዋና የግንኙነት ዓይነቶች ላይ የተመሰረተ ነው-ፅንሰ-ሀሳባዊ-ርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነት, የቃላት እርስ በርስ ግንኙነት እና ለትርጉሙ ተነሳሽነት ደረጃ. የተለያዩ አይነት የቃላት ፍቺዎችን መለየት የቃሉን የትርጉም አወቃቀሮች ጠለቅ ያለ ግንዛቤን ለማግኘት ይረዳል፣ ያም ማለት የስርዓተ-ቃል ግንኙነቶችን ባህሪ ለመረዳት።

የቃሉ መሰረታዊ የቃላት ፍቺ ዓይነቶች

የቃሉን ትርጉም ማብራራት፣ የቃላት አወቃቀሩ የጥራት ለውጦች ትንተና - በታሪካዊ እንቅስቃሴያቸው - የቃላት ጥናት ዋና ተግባራት አንዱ ነው። የቃላትን ፍቺ መግለፅ ወይም መተርጎም መዝገበ ቃላትን የማጠናቀር ዋና ግብ ነው፣ የቃላት አጻጻፍ ቀጥተኛ ነገር።

የቃላት እና የቋንቋ አገላለጾች የፍቺ ጎን ህጎችን የማጥናት በጣም አስፈላጊ ተግባራት የቋንቋዎች ታሪካዊ መዝገበ-ቃላት በጥንታዊ ጽሑፍ እና የተለያዩ ቋንቋዎች ገላጭ ፣ ታሪካዊ እና ንፅፅር-ታሪካዊ መዝገበ-ቃላት መገንባት ናቸው።

የቃላት ፍቺ ለውጦችን ህጎች በማጥናት ከቃል ጥናት እና ትርጉሙ ጋር በተያያዙ ውስብስብ ጉዳዮች መፍትሄ ለመቅረብ አንዱ መንገድ የቃሉን የተለያዩ ዓይነቶች ወይም ዓይነቶች ግልጽ ማድረግ ነው ። እና በቃሉ የፍቺ አወቃቀር ውስጥ የግንኙነት መንገዶች ወይም ቅርጾች።

እንደሚታወቀው ቃል የአንድ ነገር ወይም የቁሶች ስም ብቻ ሳይሆን የትርጉም መግለጫ እና አንዳንዴም ሙሉ የትርጉም ስርዓት ነው። በአንድ እና በተመሳሳዩ ፍቺ ፣ የተለያዩ ዕቃዎችን ወይም ክስተቶችን ፣ድርጊቶችን ፣ ባህሪዎችን የህዝብ ግንዛቤ አጠቃላይ እና የተዋሃዱ ናቸው… አንድን ክስተት ፣ አንድ ነገርን ፣ ቃሉ በተመሳሳይ ጊዜ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶቹን በተለዋዋጭ ሁኔታ ያስተላልፋል ፣ ታሪካዊ እውነታ. እሱም "የእውነታውን ቁራጭ" መረዳትን እና ከሌሎች ተመሳሳይ እውነታዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያንፀባርቃል, በህብረተሰቡ እንደነበሩ ወይም እንደተገነዘቡት, በተወሰነ ዘመን ውስጥ ያሉ ሰዎች, እና በተመሳሳይ ጊዜ በኋላ ላይ እንደገና ለማሰብ ሰፊ እድል አለው. ከመጀመሪያዎቹ ትርጉሞች እና ጥላዎች. ስለዚህ ናሶሊት የሚለው ግስ “ከቃሚ ጋር ተዘጋጅ፣ በአንድ ነገር ውስጥ ብዙ ጨው አድርግ” ከሚለው ቀጥተኛ ልዩ ትርጉም በተጨማሪ በዘመናዊ ቋንቋ “መጉዳት፣ ችግር መፍጠር” ምሳሌያዊ ፍቺ አለው።

በተከታታይ ዕቃዎች ፣ ድርጊቶች ፣ በቃላት በተገለጹ ባህሪዎች መካከል የተለያዩ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች አሉ። በአንድ ቃል የተሰየመ ዕቃ በተለያዩ የተግባር ተከታታዮች፣ የተለያዩ የእውነታው ገጽታዎች፣ በጠቅላላው የህይወት ምስል ውስጥ የተካተተ አገናኝ ሊሆን ይችላል። ቃሉ እነዚህን ግንኙነቶች ለመረዳት እና አጠቃላይ ለማድረግ ይረዳል. ይህ ሁሉ በአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ጊዜ ቋንቋ ውስጥ የቃላት ፍቺዎች እድገት ላይ ተንጸባርቋል. ስለዚህ, ማለቅ የሚለው ቃል ከፕሬስ ሰራተኞች ሙያዊ ቃላት ጋር የተያያዘ ነው. በታይፕግራፊ ውስጥ፣ አሁንም ሥዕል፣ በእጅ ጽሑፍ፣ መጽሐፍ ወይም በምዕራፍ ወይም ክፍል መጨረሻ ላይ ያለ ሥዕል ማስጌጥ ማለት ነው። ማብቂያ የሚለው ቃል ከቅጽል ተርሚናል ወይም ተርሚናል የተፈጠረ ነው -ka ቅጥያ በመጠቀም (ዝ.ከ. የቃል ሰንጠረዥ፣ ቼሪ፣ ፖስትካርድ፣ ወዘተ.)። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ይህ ቃል ትርጉሙን አስፋፍቷል፡ ወደ ስነ-ጽሑፋዊ እና ሙዚቀኛ ቃላት መስክ (የግጥም መጨረሻ, የፍቅር መጨረሻ) ተላልፏል. ማለቅ የሚለው ቃል የአንድ ሥራ የመጨረሻ ክፍል ተብሎ መጠራት ጀመረ። የቃላት መዝገበ ቃላት

ስለዚህ, አዲስ ጽንሰ-ሐሳብ መፍጠር እና መፍጠር ወይም የአንድን ጉዳይ አዲስ ግንዛቤ የሚከናወነው አሁን ባለው የቋንቋ ቁሳቁስ ላይ ነው. ይህ በቃሉ ትርጉም ውስጥ የተካተተ ግንዛቤ የአንድ ቋንቋ የፍቺ አወቃቀር አካል ይሆናል። አዲስ ትርጉም በቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ ሲካተት ከሌሎች የቋንቋው ውስብስብ እና ቅርንጫፎች መዋቅር አካላት ጋር ግንኙነት እና ትስስር ውስጥ ይገባል። የቋንቋው የቃላት ፍቺ-ሥርዓት ዳራ ላይ ብቻ ፣ ከእሱ ጋር ብቻ የቃሉ ድንበሮች ተወስነዋል ፣ እንደ ውስብስብ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተዋሃደ የቋንቋ ክፍል ፣ በርካታ ቅጾችን ፣ ትርጉሞችን እና አጠቃቀሞችን በማጣመር።

አንድን ቃል እንደ ስም ብቻ ሲይዝ፣ በአንድ ቃል የተለያዩ ፍቺዎች እና በተለያዩ ተመሳሳይ ቃላት መካከል መሠረታዊ ልዩነት መፍጠር አይቻልም።

የቃሉ ትርጉም የሚወሰነው ይህንን ቃል በመጠቀም ከተገለፀው ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ባለው ግንኙነት ብቻ አይደለም (ለምሳሌ፡ እንቅስቃሴ፣ ልማት፣ ቋንቋ፣ ማህበረሰብ፣ ህግ፣ ወዘተ)። የዚያ የንግግር ክፍል ባህሪያት, ቃሉ የሚገኝበት ሰዋሰዋዊ ምድብ, በማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እና በተመሰረቱ አጠቃቀሙ አውዶች ላይ, ከሌሎች ቃላት ጋር ባለው ልዩ የቃላት ግኑኝነቶች ላይ, በተፈጥሯቸው የቃላት ፍቺዎች ጥምረት ህጎች ይወሰናል. በተሰጠው ቋንቋ፣ የቃሉን የፍቺ ግንኙነት ከተመሳሳይ ቃላት ጋር እና በአጠቃላይ በትርጉም እና በጥላ ቅርበት ካላቸው ቃላቶች ጋር፣ እንደ የቃሉ ገላጭ እና ስታይልስቲክ ቀለም።

በቋንቋ ሥርዓት ውስጥ የቃሉ ፍቺ ምንነት በተፈጥሮ ፍቺው አያልቅም። በአብዛኛው ቃሉ በአጠገባቸው ያሉ የቃላቶች እና ትርጉሞች ምልክቶችን ይዟል። በሌሎች የቋንቋ ሥርዓት ክፍሎች ነጸብራቅ የተሞላ ነው, ለሌሎች ቃላት አመለካከትን በመግለጽ, ተያያዥነት ያለው ወይም ከትርጉሙ ጋር የተያያዘ. የተሳካ ስም ወይም የጥበብ አገላለጽ ዋጋ በእንደነዚህ ያሉ አስተጋባዎች ብልጽግና ላይ ነው።

የቃላት ፍቺ እና የቋንቋው የቃላት ፍቺ ስርዓት ግንኙነት የሚከናወነው በውስጥ በተዋሃዱ የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች-ትርጉም እና ገላጭ-ተመሳሳይ የቃላት ቡድኖች ነው። በቃሉ የፍቺ አወቃቀሩ ውስብስብነት ምክንያት ከግንኙነቱ ልዩነት እና ከሌሎች የቋንቋው የቃላት አገናኞች ጋር ያለው ህያው መስተጋብር፣ የቃሉን ትርጉም እና ጥላዎች በሙሉ መለየት እና ማስተላለፍ በጣም አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። የተወሰነ የቋንቋ እድገት ጊዜ ፣ ​​የቃሉን ሚና በንግግር ግንኙነት እና በህብረተሰቡ አባላት መካከል የሃሳብ ልውውጥ ውስጥ ያለውን ሚና በሙሉ እና አስፈላጊ በሆነ መልኩ መገመት።

የቃሉ የዳበረ የትርጉም ንድፈ ሐሳብ እጥረት የሚንፀባረቀው በጥራት ልዩ የሆነ የትርጉም እና የግንኙነታቸውን ቅርፆች አጠቃላይ እና ስልታዊ ምልከታ ባለማድረጋችን ነው፣ የእነርሱ ውስጣዊ ውህደት ከተለያዩ ሰዋሰዋዊ ክፍሎች ጋር። የትርጓሜ ወሰን እና ትርጉሞችን የማጣመር ዘዴዎች የተለያዩ ጉልህ የሆኑ የንግግር ክፍሎች ውስጥ ያሉ ቃላት የተለያዩ እንደሆኑ ተጠቁሟል። ስለዚህም የግስ የትርጓሜ አወቃቀሩ ከስም ፍቺ አወቃቀሩ የበለጠ ሰፊ ነው፣ እና የትርጉሙ ወሰን የበለጠ ተለዋዋጭ ነው።

“የቃላት ፍቺ” ወይም “የቃላት ፍቺ” የሚለው ቃል በቅርቡ ማለት እንደጀመሩ ሙሉ በሙሉ የተወሰነ ነው ሊባል አይችልም። የቃሉ መዝገበ ቃላት ብዙውን ጊዜ እንደ ዓላማው እና እንደ ቁሳዊ ይዘቱ ይገነዘባል፣ በአንድ ቋንቋ ሰዋሰው ህግ መሰረት መደበኛ እና የዚህ ቋንቋ መዝገበ ቃላት አጠቃላይ የፍቺ ስርዓት አካል ነው። የቃሉ ማህበረሰባዊ ቋሚ ይዘት ተመሳሳይነት ያለው፣ የተዋሃደ ሊሆን ይችላል ነገር ግን በውስጡ የተገናኘ የብዙ አቅጣጫ ነጸብራቅ ስርዓትን ሊወክል ይችላል የተለያዩ “የእውነታ ቁርጥራጮች” በመካከላቸው የፍቺ ግኑኝነት በአንድ ቋንቋ ስርዓት ውስጥ የተመሰረተ። በአንድ ቃል አወቃቀር ውስጥ የእነዚህ የተለያዩ ርዕሰ-ጉዳይ-የትርጉም ግንኙነቶች ልዩነት እና ውህደት በጣም በታላቅ ችግሮች የተሞላ ነው። እነዚህ ችግሮች እራሳቸውን ለማብራሪያ መዝገበ-ቃላት የተለመዱ የቃላት ፍቺዎች እና አጠቃቀሞች የማያቋርጥ ግራ መጋባት ውስጥ እራሳቸውን እንዲሰማቸው ያደርጉታል ፣ በአንድ ቃል ትርጉም እና ጥላዎች መካከል ባለው ወሰን ግልፅነት ፣ በቋሚ አለመግባባቶች ወይም በቁጥር ጉዳይ ላይ ልዩነቶች የአንድ ቃል ትርጉሞች እና የትርጉማቸው ትክክለኛነት።

በአንድ ቃል ውስጥ የተለያዩ ትርጉሞችን የማጣመር መንገዶች እና የቃላት አጠቃቀም ዘይቤዎች ላይ የተደረጉ ምልከታዎች ሁሉም የቃላት ፍቺዎች ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ አይደሉም ወደሚል ድምዳሜ ይመራሉ ፣ በተለያዩ አወቃቀሮች ውስጥ የጥራት ልዩነቶች አሉ ። የቃላት ፍቺ ዓይነቶች። እንደሚታወቀው አንድ ቃል ከእውነታው ጋር የሚዛመድ፣ የሚያንፀባርቀው እና ትርጉሙን የሚገልፀው በተናጥል ሳይሆን፣ ከአንድ የተወሰነ ቋንቋ የቃላት-ትርጓሜ ስርዓት ተለይቶ ሳይሆን ከእሱ ጋር በማይነጣጠል ትስስር ፣ እንደ ዋና አካል ነው።

1. በቋንቋ መዝገበ-ቃላት ውስጥ በተገለጹት የትርጓሜዎች ስርዓት ውስጥ ፣ ለመለየት በጣም ቀላሉ ቀጥተኛ ፣ ስም-አልባ ትርጉሞች ፣ በቀጥታ “ዕቃዎች” ፣ ክስተቶች ፣ ድርጊቶች እና የእውነታ ባህሪዎች (የሰውን ውስጣዊ ሕይወት ጨምሮ) እና ህዝባዊ ግንዛቤያቸውን የሚያንፀባርቁ ናቸው. የቃሉ እጩ ትርጉሙ የሁሉም ሌሎች ትርጉሞቹ እና አፕሊኬሽኖቹ ድጋፍ እና ማህበራዊ ግንዛቤ መሰረት ነው።

የቃላት መሰረታዊ የስም ትርጉሞች፣ በተለይም ከዋናው መዝገበ-ቃላት ጋር የተዛመዱ፣ በጣም የተረጋጉ ናቸው። ምንም እንኳን ነፃነታቸው በማህበራዊ-ታሪክ እና በርዕሰ-አመክንዮዊ ሁኔታ የተደነገገ ቢሆንም እነዚህ ትርጉሞች ነፃ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ። የእነዚህ የቃላት ፍቺዎች አሠራር በአብዛኛው የተገደበ አይደለም እና በጠባብ የሐረጎች ውህዶች ማዕቀፍ የተገደበ አይደለም። በመሰረቱ, አንድ ቃል nominative ትርጉም ያለውን አጠቃቀም ክበብ, በውስጡ ግንኙነቶች ክበብ, የነገሮች, ሂደቶች እና ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ግንኙነት ጋር ይዛመዳል, ለምሳሌ ያህል: ውሃ, kvass, ወይን, ሻይ መጠጣት. cider, ወይን ጭማቂ, ወዘተ. የድንጋይ ቤት, ምድር ቤት, መሠረት, ወለል, ጎተራ, ወዘተ. የተንቆጠቆጡ, የተንቆጠቆጡ ዓይኖች; ሲላቢክ ጥቅስ, አተረጓጎም.

2. ከዋናው የስም ፍቺ ጋር በተያያዘ፣ በቃሉ ውስጥ ያሉት የዚህ አይነት ሌሎች ትርጉሞች በሙሉ መነሻ ናቸው። ይህ የሁለተኛ ደረጃ የስም ፍቺዎች አመጣጥ ከዘይቤ እና ምስል ጋር ሊምታታ አይችልም። እነዚህ ትርጉሞች ከዋናው ጋር እስካልተለያዩ ድረስ፣ ከሱ ጋር በተገናኘ ተረድተው በስም የተገኘ ትርጉም ሊባሉ ይችላሉ። ብዙውን ጊዜ ከቃሉ ዋና ዋና ትርጉም ይልቅ ጠባብ፣ ጥብቅ፣ ልዩ ባለሙያተኞች ናቸው። ይህ ለምሳሌ ጠብታ - ጠብታዎች የሚለው ቃል በስም የተገኘ ትርጉም አለው “ፈሳሽ መድኃኒት እንደ ጠብታዎች ብዛት ጥቅም ላይ ይውላል። የብዙ ቅርጾች ባህሪይ ነው - ጠብታዎች. ለምሳሌ በ Griboyedov "Woe from Wit" ውስጥ: "አንዳንድ ጠብታዎችን ልስጥህ?" በፑሽኪን "The Miserly Knight" ውስጥ፡ "እሱ ጠብታዎችን ያደርጋል... እንዴት እንደሚያደርጉት በእውነት ድንቅ ነው።"

ፍሪክሽን በሚለው ቃል ውስጥ የሶስት አይነት የስም ትርጉም ጥምረት ለማየት ጉጉ ነው። መካኒክስ ፍሪክሽን የሚለው ቃል ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመለየት ጥቅም ላይ ውሏል። በቋንቋ ሥርዓት ውስጥ የአንድ ቃል በስም የመነጨ ትርጉም (እንዲሁም የቃላት አገባብ፣ ሳይንሳዊ) ከመሠረታዊ ነፃነቱ መለየት አይቻልም። ስለዚህ, በመሠረታዊ ትርጉሙ ውስጥ አንድ ቃል በዋናው የቃላት ፈንድ ውስጥ ሊካተት ይችላል, ነገር ግን በ "ምሳሌያዊ ወይም ልዩ" ፍች ውስጥ ከእሱ ውጭ ሊሆን ይችላል የሚለው አባባል የተሳሳተ ነው.

ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ነፃ የሆኑ የስም ትርጉሞች በአንድ ቃል ሊጣመሩ የሚችሉት አንድ ወይም ሁለቱ ከዋናው የወጡ ከሆነ ብቻ ነው (ቢያንስ በተወሰነ የቋንቋ እድገት ጊዜ ውስጥ እንዲህ ዓይነት ግንዛቤ ተሰጥቷል)። በትርጉሞቹ መካከል እንደዚህ ያለ ግንኙነት ከሌለ ፣ ከዚያ ቀደም ብለን ከሁለት ግብረ ሰዶማውያን ጋር እየተገናኘን ነው። የቃሉን morphological አወቃቀር ትንተና ይህንን ጉዳይ ለመፍታት ብዙ ይረዳል።

በቃሉ የፍቺ አወቃቀር ውስጥ የትርጉም ትስስር ፣ በንግግር ውስጥ ቃላትን እና ትርጉሞችን የማጣመር መንገዶች የሚወሰኑት በቋንቋው ስርዓት ልማት ውስጣዊ የትርጉም ዘይቤዎች ነው። የቃላትን ፍቺ ለማገናኘት እና በአጠቃቀማቸው የትርጉም ዘርፎች ውስጥ በታሪካዊ ለተመሰረቱ ገደቦች ምክንያቶች እና ሁኔታዎች እዚህ አሉ። ለዚያም ነው ሁሉም የቃላት ፍቺዎች በሕያው እና በሚሠራ የቃላት አገባብ ውስጥ በቀጥታ በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ ያነጣጠሩ እና በቀጥታ በዙሪያው ያሉ አይደሉም። በዚህ አካባቢ ደግሞ ቋንቋ የተለያየ ዘመን ውጤት ነው። ብዙ የቃላት ፍቺዎች በጥብቅ ወደተገለጹ የሐረጎች አውድ ተቆልፈው እና በታሪክ በተቀመጡት የቃላት አገባብ ሁኔታዎች መሠረት ሀሳቦችን ለመለዋወጥ ያገለግላሉ። በዘመናዊው የቋንቋ ሥርዓት ውስጥ ያሉ ብዙ ቃላቶች በፍፁም ቀጥተኛ የስም ትርጉም የላቸውም። እንደ ጥቂት የአረፍተ ነገር ውህዶች አካል ብቻ ይኖራሉ። ትርጉማቸው ከእነዚህ ውህዶች የሚለየው አብዛኛውን ጊዜ ተመሳሳይ ቃላትን በመተካት ነው። በዋነኛነት ምሳሌያዊ ወይም ተመሳሳይ ተፈጥሮ ያላቸው የብዙ ቃላት ወይም የግለሰብ ፍቺዎች በግንኙነታቸው ውስጥ የተገደቡ ናቸው። እነዚህ ትርጉሞች ሊታዩ የሚችሉት በጥብቅ ከተገለጹ ቃላት ጋር በማጣመር ብቻ ነው፣ ማለትም፣ በጠባብ የትርጉም ግንኙነቶች። በርካታ የሐረጎች ተከታታዮች በፖሊሴማቲክ ቃል ዙሪያ ይመደባሉ። አብዛኛዎቹ የቃላት ፍቺዎች (3) ከሀረግ ጋር የተያያዙ ናቸው። ለአንድ ቃል የተለያዩ ትርጉሞች መኖሩ ብዙ ጊዜ ወደ ተለያዩ የትርጓሜ ውሱን የአረፍተ ነገር ግንኙነቶች መግባት ማለት ነው። የአንድ ቃል ትርጉም እና ጥላዎች በአብዛኛው የሚወሰኑት በሐረግ አካባቢው ነው።

3. ከሐረግ ጋር የተያያዘ ትርጉም ጥልቅ እና የተረጋጋ የፅንሰ-ሃሳብ ማእከል የለውም። የአጠቃላይ ርእሰ-አመክንዮአዊ እምብርት በእሱ ውስጥ እንደ ነፃ ፍቺው በግልጽ አይታይም. ቃሉን ከሚፈጥሩት ጉልህ ክፍሎች ተግባራት (ቃሉ የመነጨ ከሆነ) ወይም ከዚህ ቃል ከእውነታው ጋር ካለው ግንኙነት አይከተልም። የዚህ ዓይነቱ ትርጉም "የተበታተነ" ነው: ከግለሰብ የቃላት አገባብ ውህዶች ጋር በተያያዙ በርካታ ጥላዎች የተከፋፈለ ነው. ለምሳሌ ማደግ የሚለው ግስ በማብራሪያ መዝገበ ቃላት ውስጥ በአጠቃላይ ቀመር "በእድገት የተወሰነ መጠን ለመድረስ" ቢገለጽም, አብዛኛውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው ከፀጉር, ጢም, ጢም እና ጥፍር ጋር ብቻ ነው. በሌሎች ሁኔታዎች ማደግ ይባላል (ተኩስ የሚለውን የቃሉን ፍቺ ያወዳድሩ፡ “ከግንድ ወይም ከሥሩ የሚወጣ ቡቃያ” እና “ቅርንጫፍ”)። በቃላት ግንኙነት ላይ ተመሳሳይ ገደቦችም ለግሶች (ፀጉር ፣ ጢም ፣ ጢም ፣ ምስማር) እና ለመልቀቅ (ለራስ) ተስማሚ ናቸው ።

ተመሳሳይ ቃላቶች ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ፣ ከሀረግ ጋር የተያያዙ ትርጉሞችን ሊያዳብሩ ይችላሉ። አንድ አስደናቂ ምሳሌ vvat እና vvaletsya ግሦች ነው. በአንደኛው ፍቺው ውስጥ የመውደቅ ግስ ከአረፍተ ነገር ጋር ይዛመዳል፣ መውደቅ ከሚለው ግስ ጋር ተመሳሳይ ነው፡- “በጥልቅ መስመጥ፣ መስጠም”። ይህ ትርጉም ከቃላቱ ጋር በማጣመር የተገነዘበው - ዓይን (ዓይኖች), ጉንጭ (ጉንጭ), አፍ, ከንፈር, ደረት, ጎን. ለምሳሌ, በፑሽኪን "አቀባዩ": "... የተዘፈቁ አፍ"; ከቱርጄኔቭ “እንግዳ ታሪክ” በሚለው ታሪክ ውስጥ፡- “ከንፈሮች በጣም ዘንበልጠው ከነበሩት ብዙ መጨማደዱ መካከል አንዱን - ተሻጋሪን ይወክላሉ። መውደቅ የሚለው ግስ ቀጥተኛ መጠሪያ ትርጉሙ ጊዜው ያለፈበት እና ከጥቅም ውጭ በመሆኑ ነው (ዝከ. የድሮው ሩሲያ ወደ ጉድጓድ፣ ጉድጓድ እና የመሳሰሉት ይወድቃል) ይህንን ግሥ ለመግለፅ ግሦቹ ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ፡ መውደቅ እና ማግኘት (ጉድጓድ ውስጥ ወድቆ ጉድጓድ ውስጥ ግባ) ፍጽምና በሌላቸው ቅርጾች ብቻ የስም ትርጉም ይኖረዋል። “መፍሰስ”፣ “መፍሰስ” (ስለ ወንዞች፣ ጅረቶች) ተጠብቀዋል። መውደቅ በተባለው ግስ ፍፁም ቅርጾች፣ “መጠመም” ትርጉሙ ተስተካክሏል፣ ከግስ ተመሳሳይ ትርጉም ጋር ተመሳሳይ ነው። ወደ ውስጥ መውደቅ እሱ ጉንጭ ፣ አይኖች (ዓይኖች) ፣ ብዙ ጊዜ አፍ ፣ ከንፈር ፣ ቤተመቅደሶች ፣ ደረት ፣ ጎኖች ከሚሉት ቃላት ጋር ብቻ የተያያዘ ነው በሌርሞንቶቭ ውስጥ “የገረጣ ጉንጮዎች ሰምጠዋል” (“ቤላ”) ፤ በቼኮቭ ታሪክ ውስጥ “ሴዙር” : "ፊቱ የገረጣ እና የተደበላለቀ ነበር, መቅደሱም ሰምጦ ነበር."

በነጻ እና በሐረግ ተዛማጅ የቃላት ፍቺዎች መካከል ያለው ልዩነት ሁለቱንም የትርጉም ድንበሮችን እና የቃሉን የትርጉም ስብጥር፣ የሁሉም ትርጉሞቹን ስርዓት በትክክል እና በግልፅ ለመወከል ይረዳል። በነጻ እና በሐረግ ተዛማጅ ትርጉሞች መካከል ያለው ልዩነት በተለይ ለቃላት አጻጻፍ ንድፈ ሐሳብ እና ልምምድ አስፈላጊ ነው። በተለይም የቃላት አጠቃቀማቸው ትርጉማቸውን ለመፈተሽ በቂ መንገድ ስለሌለው የቃላትን አገላለጽ በመለየት እና በመግለጽ ላይ ስህተት መስራት ቀላል ነው።

በተከታታይ ሐረጎች ውህዶች ውስጥ ያለው እጅግ በጣም ከፍተኛ ደረጃ በአንድ አጠቃቀም ቃላትን ባካተቱ ሀረጎች ተይዟል። ለምሳሌ, የላቀ የመፅሃፍ ቃል የሚከሰተው "ያለፈው ዘመን", "ያለፉት ዓመታት" ወይም "ዓመታት" በሚሉት አገላለጾች ውስጥ ብቻ ነው. በግለሰብ ዘይቤ ውስጥ "እድሜ" ለሚለው ቃል ከሌሎች ተመሳሳይ ቃላት ጋር ሊጣመር እንደሚችል ግልጽ ነው. ስለዚህ ከኔክራሶቭ፡ “ከአርካዲያን አይዲል ይልቅ የድሮው ዘመን ይበልጥ የተረጋጋ ይሆናል።

አጠቃቀሙ ከቃሉ ትርጉም ይለያል። አጠቃቀሙ ልዩ ትርጉም ያልፈጠረ የቃሉን ያለፈ አጠቃቀም ዱካ ወይም የአንድን ቃል ትርጉም በአንድ ግለሰብ ውስጥ አዲስ አተገባበር እንጂ ተራ ሐረግ ያልሆነ አካባቢ፣ ልዩ በሆነ ሁኔታ ውስጥ፣ አዲስ ምሳሌያዊ አቅጣጫ. በማናቸውም መሰረታዊ ትርጉሞች ውስጥ በምሳሌያዊ ወይም በጥንቅር በተወሳሰበ የቃል አጠቃቀም ስር አዲስ፣ ልዩ የትርጉም ፍቺዎች ይነሳሉ። ተለዋዋጭ, ተለዋዋጭ እና አንዳንዴም ለመለየት አስቸጋሪ ናቸው. ምንም እንኳን በአጠቃላይ ሊረዱ የሚችሉ ቢሆኑም የጋራ ቋንቋ ባህሪያት አይደሉም.

የቃላት ፍቺዎች ታሪክ ከሐረጎች አሃዶች ታሪክ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ነው። የሐረጎች ውህዶች በተሰጠው የፍቺ ሥርዓት ውስጥ የትርጉም ግኑኝነትን የሚቆጣጠሩ አጠቃላይ ንድፎችን ያካትታሉ። አዲስ፣ ግለሰባዊ የቃላት አጠቃቀሞች በነጠላ የሐረጎች ውህደቶች ውስጥ እራሳቸውን እንዲሰማቸው ያደርጋሉ። በእነሱ ላይ በመመስረት፣ ከሀረጎች ጋር የተዛመደ፣ ነፃ ያልሆነ ትርጉም ከዚያም ክሪስታል ማድረግ ይችላል።

በተመሳሳይ ጊዜ የቃሉ ትርጉም መጥፋት ሁል ጊዜ ሁሉንም ተዛማጅ የአጠቃቀም ሁኔታዎች ወደ መጥፋት አያመራም። የአረፍተ-ነገር ጥምረት መለያየት አዲስ መግለጫዎችን እና አዲስ የትርጓሜ ጥላዎችን ወደመፍጠር ይመራል። ለምሳሌ መስከር የሚለው ግስ (እንዲሁም ለመስከር ገላጭ ቃላቶቹ ወዘተ) በአነጋገርና በለመደው ንግግር ወደ ገሃነም (ወደ አረንጓዴ እባብ) ከሚለው አገላለጽ ጋር ተደምሮ “እስከ ጽንፍ ደረጃ” ትርጉሙ ስካር፣ ወደ ቅዠት” እዚህ፣ ወደ ገሃነም የከፍተኛው፣ ከፍተኛ ደረጃ፣ ግን የአንድ የተወሰነ ተግባር መለያ ነው። ለመስከር ከሚለው ግስ ተገንጥሎ፣ እንደ ሲኦል መስከር የሚለው አገላለጽ፣ በግለሰብ ንግግር፣ የማንኛውም ነገር ከፍተኛ ገደብ በጨዋታ አስቂኝ ስያሜ ሊሆን ይችላል። አርቲስቱ አ.ያ ጎሎቪን ስለ ሌቪታን ሲናገር ይህንን አገላለጽ የተጠቀመው በዚህ መንገድ ነበር፡- “በመጨረሻ ስራዎቹ ውስጥ ምን “ገሃነም” በጎነት ላይ ደረሰ!...ስለዚህ ተመሳሳይ ቃላትን ብቻ ሳይሆን ከሀረጎች ጋር የተዛመዱ ትርጉሞችን ማጥናት። የቃላት አጠቃቀም መዝገበ ቃላትን ከስታሊስቲክስ ጋር በቅርበት ያጣምራል።

በነጻ ፍቺዎች (1) እና በሐረጎች ተዛማጅ ትርጉሞች (3) መካከል ካሉት የጥራት ልዩነቶች በተጨማሪ ነፃ ያልሆኑ ፣ በሩሲያ ቋንቋ የቃላት አገባብ ስርዓት ውስጥ የተወሰኑ የትርጉም ባህሪዎች ፣ አተገባበሩም የሚወሰነው (4) በአገባብ ፣ ቁም በጣም በግልጽ ወጥቷል ። የቃላቶች የቃላት ፍቺዎች እርስ በርስ የመተሳሰር ተፈጥሮ እና የአገባብ ባህሪያታቸው በሁለቱ ዋና ዋና የአገባብ ምድቦች - ሀረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች መካከል ባለው የጥራት ልዩነት ውስጥ ተንጸባርቋል።

በአገባብ የሚወሰን ተፈጥሮ (4) ልዩ የትርጉም አይነት በቃላት ይመሰረታል፣ ለዚህም በጥብቅ የተገለጸ ተግባር የአረፍተ ነገር አካል ሆኖ ይመደባል። በተግባራዊ አገባብ የተገደበ ትርጉም ከሌሎቹ የትርጉም ዓይነቶች በጥራት የተለየ ነው፣ የቃሉ አገባብ ባህሪያት እንደ አንድ ዓረፍተ ነገር አባል፣ እንደ ነገሩ፣ በፍቺ ባህሪያቱ ውስጥ የተካተቱ በመሆናቸው ነው። ለምሳሌ, ረቡዕ. በንግግር ንግግር ውዳሴን ሲገልጹ መልካም የተደረገው ቃል፣ እንደ ተሳቢ ማፅደቅ፡ ከእኛ ጋር ታላቅ ሰው ነች። ፈተናዎችዎን በደንብ በማለፍዎ ጥሩ።

ዶሮ የሚለው ቃል ሁለት ትርጉሞች አሉት፡ 1) “ወንድ ዶሮ”፣ 2) “ጉልበተኛ” በአንድ ሰው ላይ ሲተገበር። ይሁን እንጂ, ይህ ቃል ሁለተኛ ትርጉም ዶሮ ቃል መሠረት ላይ የተቋቋመው phraseological ክፍሎች ማንኛውም ጋር የተያያዘ አይደለም ባሕርይ ነው: (ስለ ዘፋኝ ስለ) ዶሮ ይሁን; ቀይ አውራ ዶሮ ("በእሳት ያቃጥሉት", ከሮበር ጃርጎን); ከዶሮዎች ጋር (ቀደም ብሎ) ተነሱ ፣ ዶሮዎቹ እስኪነቁ ድረስ (እስከ ንጋት ድረስ) ይቆዩ ፣ አርፈዱ። ስለዚህ፣ ዶሮ የሚለው ቃል ምሳሌያዊ ፍቺ ከአረፍተ ነገር አንፃር ሊቆጠር አይችልም። ይህንን ፍቺ ከቀጥታ፣ ነፃ የስም ፍቺ በተቃራኒ፣ እንደ ተጠባባቂ-ገጸ-ባህሪ ትርጉም መገንዘቡ በጣም ትክክል ነው። የግለሰብ አመላካች (ብዙውን ጊዜ በዚህ ተውላጠ ስም)። ለምሳሌ ስለ ጉልበተኛ ቢሉ፡- ያ ዶሮ ነው! ወይም፡ ይህ ዶሮ ሁል ጊዜ የሁሉንም ሰው ስሜት ያበላሻል! ግን እንደ ስም ፣ እንደ ስያሜ ፣ ዶሮ የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ለአንድ ሰው የሚተገበረው እንደ ስም ወይም ቅጽል ስም ብቻ ነው (አንድ ሰው የ Gogol's Pyotr Petrovich Roosterን ማስታወስ ይችላል)። የስም ተሳቢ-ገጸ-ባህሪይ ትርጉም በተሳቢ ውስጥ ወይም እንደ ተሳቢ አካል፣ በስርጭት ውስጥ፣ በተለየ ፍቺ እና አተገባበር እውን ሊሆን ይችላል።

ከትርጉም እይታ አንጻር የአንድ ቃል በአገባብ የተገደበ ትርጉም ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ-የተለመደ የአንዳንድ ማህበራዊ ክስተቶች ፣ገጸ-ባህሪያት ፣የአንዳንድ ስብዕና ባህሪዎች እና የግምገማቸው ፣የባህሪያቸው መገለጫ ነው። ስለዚህ ፣ እንደ ተሳቢ ፣ እንደ አድራሻ ፣ እንደ መተግበሪያ ፣ ወይም የተለየ ትርጉም ፣ ወይም መጀመሪያ ላይ እንደ ምሳሌያዊ ፣ ብዙ ጊዜ ዘይቤያዊ ፣ በንግግር ውስጥ የሚታየው ስያሜ ፣ አንድን ሰው ፣ ነገርን መመደብ በሚያስፈልግበት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል ። በስርአቱ ውስጥ ለአንዳንድ ምድቦች በህብረት ነቅተው የሚታወቁባቸው መንገዶች ክስተት። የዚህ ዓይነቱ የቃላት ፍቺ ልዩ የትርጉም ገፅታዎች በተለይ በሽግግር ፣ በማደግ ላይ ፣ ግን ገና መደበኛ ባልሆኑ ጉዳዮች ላይ በግልጽ ይታያሉ።

በተግባራዊ እና በአገባብ የተገደቡ ትርጉሞች በዋነኛነት የስሞች፣ ቅጽል (በተለይ አጫጭር ቅርጾቻቸው)፣ እንዲሁም ተውላጠ ተውሳኮች ናቸው፣ በእነዚህ ሁኔታዎች ወደ ግዛት ምድብ የሚገቡት። ነገር ግን፣ በግሥ ሥርዓት ውስጥ አንድ ዓይነት የመገመቻ-ባሕርይ፣ የባህሪ ትርጉሞች እንደሚዳብሩ ምንም ጥርጥር የለውም። እነዚህ ትርጉሞች አብዛኛውን ጊዜ ፍጽምና በሌላቸው ቅርጾች ላይ የሚታዩ እና የእይታ ብቻ ሳይሆን ተዛማጅ ግሥ የመጠቀም ሞዳል እድሎች ከመገደብ ጋር የተቆራኙ ናቸው። ለምሳሌ: መስኮቶቹ የአትክልት ቦታን ይመለከታሉ; የወጣት ተመራማሪዎች ጥረቶች ሁሉ ማበረታቻ ይገባቸዋል; ጉዳዩ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባ ነው; አንዱ ሰባት ዋጋ አለው ወዘተ.

እጅግ በጣም የተወሳሰበ፣ ከቀላል ቁርኝት ወሰን በላይ ከሦስት ዓይነት የቃላት ፍቺዎች ጋር - የነጻ፣ የሐረግ ተዛማጅ እና የተግባር አገባብ የተገደበ (ወይም የተስተካከለ) ትርጉሞች - የትርጉም ሉል (5) በገንቢ የተደራጀ ወይም ገንቢ በሆነ። ብዙ የቃላት ፍቺዎች ከሌሎች ቃላት ጋር በጥብቅ ከተገለጹ የቃላት ተኳሃኝነት ዓይነቶች የማይነጣጠሉ ናቸው። ከዚህም በላይ እነዚህ የተኳኋኝነት ዓይነቶች በተወሰኑ ሰዋሰዋዊ ምድቦች (ለምሳሌ ግሦች ወደ የመሸጋገሪያ ምድብ) ቃላቶች ባለቤትነት ላይ ብቻ ሳይሆን የእነዚህ ቃላት ግንኙነት የተረጋጋ የግንባታ ዓይነት ካላቸው ከእንደዚህ ዓይነት የፍቺ ቡድኖች ጋር ነው. እውነታው ግን የአንዳንድ የሐረጎች አወቃቀሮች በሰዋሰዋዊው የበላይ አካል አንድ ወይም ሌላ የትርጉም ክፍል ወይም የቃላት ምድብ ተመሳሳይ የግንባታ ዓይነት ያላቸው አባል መሆናቸው ነው። ለምሳሌ ፣ ትንሽ ቁጥር ያላቸው የውስጣዊ ሁኔታ ግሶች ፣ ስሜታዊ እና የፍቃደኝነት ልምድ - ማልቀስ ፣ ማልቀስ ፣ ማጉረምረም እና አንዳንድ ሌሎች - ብዙውን ጊዜ ትርጉማቸውን ከቅድመ-ዝግጅት ና እና ከተዛመደው ነገር ከሚወክለው ስም ጋር በማጣመር ትርጉማቸውን ይገልፃሉ። ሁኔታ ወይም ልምድ. ስለዚህም ማልቀስ የሚለው ግስ ቀጥተኛ የስም ትርጉም (እንዲሁም ተመሳሳይ ቃላቶቹ በተገለጸው እርዳታ - ማጉረምረም፣ ማዘን) በገንቢነት ይወሰናል። ዝም ብለህ ማልቀስ አትችልም፣ ስለ አንድ ነገር ማልቀስ ትችላለህ - ስለ እጣ ፈንታህ፣ ስለ እድሎችህ።

ገንቢ በሆነ መልኩ የሚወሰን ፍቺው በራሱ በቃሉ ቅጾች ውስጥ የገለጻው በርዕሰ-ነገር-ትርጓሜ አለመሟላት ተለይቷል-ሙሉ በሙሉ የተገነዘበው በተፈጥሮአዊ አገባብ አወቃቀሩ ብቻ ነው - ከሌሎች ቃላት ጋር በማጣመር ቁጥራቸው እና ውህደታቸው ሊገደብ አይችልም። በማንኛውም መንገድ. ጥብቅ በሆነ የአገባብ መዋቅር ውስጥ ከሌሎች ቃላት ጋር ሊደረጉ የሚችሉ ያልተገደበ ግንኙነቶች ገንቢ የሆነ ትርጉም ያለው አስፈላጊ ባህሪ ነው። እናም በዚህ ባህሪው ከሀረጎች ጋር የተዛመደ ፍቺ በጣም ይለያል ፣ እሱም በተናጥል እና ከሌሎች ቃላቶች ጋር ሊሆኑ የሚችሉ ውህዶችን ውስን ነው።

ከአረፍተ ነገር ጋር የተዛመዱ ትርጉሞች እና ጥብቅ ልዩነት ያላቸው ግንባታዎች መስተጋብር ምሳሌ ጨዋታ የሚለው ቃል ነው-cf., በአንድ በኩል, የሆነ ነገር መጫወት (ካርዶች, ሎቶ, መደበቅ እና መፈለግ, እግር ኳስ, ቼዝ, ወዘተ) እና በምሳሌያዊ አነጋገር - መጫወት. ስሜት፣ ቁጣ፣ ወዘተ. እና፣ በሌላ በኩል፣ የሆነ ነገር መጫወት (ቫዮሊን፣ ጊታር፣ ፒያኖ፣ ዝ. ረቡዕ ከአንድ ነገር ወይም ከአንድ ሰው (ሕይወት ፣ ሰዎች) ጋር መጫወት ፣ አንድን ሰው መጫወት ፣ በሆነ ነገር ፣ ወዘተ.

ስለዚህ ጉልህ በሆኑ የንግግር ክፍሎች ስርዓት ውስጥ ገንቢ ሁኔታዊ ወይም ተያያዥነት ልዩ ጥላዎችን ወደ ዋናዎቹ የቃላት ፍቺ ዓይነቶች ብቻ ያስተዋውቃል ፣ ለትርጉሞች እና የቃላት ጥላዎች ፣ እንዲሁም የግብረ-ሰዶማውያንን ልዩነት ይረዳል ። ልዩ ዓይነት ገንቢ የሆነ ትርጉም መለየት የሚከሰተው አንድ ጉልህ ቃል ወደ ተግባራዊነት ሲቀየር ነው (ለምሳሌ ፣ በአንፃራዊነት - በግብረ-ሰዶማዊነት ቅድመ-ዝግጅት ተግባር - ተውላጠ እና ሞዳል ቃል ፣ በትክክል - በተግባሩ ውስጥ። ከሥነ-ሥርዓተ-ፆታ ጋር በተገናኘ በትክክል - ተውላጠ ስም, እንዲሁም ሞዳል ቃል እና የተረጋገጠ ቅንጣት እና የመሳሰሉት.).

ዋና ዋና የቃላትን የቃላት ፍቺ ዓይነቶችን ወይም ዓይነቶችን መለየት በቃላት የትርጓሜ ባህሪያት ላይ ግልጽ እይታን ለመመስረት ይረዳል እና በቋንቋው የቃላት ስርዓት ውስጥ የግብረ-ሰዶማውያን እና ተመሳሳይ ቃላትን ትክክለኛ ፍቺ ይረዳል። በቋንቋው ውስጥ የሰዎችን የግንዛቤ እንቅስቃሴ ስኬቶች ለማንፀባረቅ እና ለማጠናከር የተለያዩ የቃላት ፍቺዎች በተለያዩ መንገዶች ያገለግላሉ። አ.አ. ፖቴብኒያ በትክክል የቃላት ቃላቶች ከሰዋሰው ጋር የተገናኙት የቋንቋ መዋቅራዊ አካል መሆናቸውን በትክክል አመልክቷል, እና በዚህ መልኩ መደበኛ ናቸው - ከእነዚያ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በማነፃፀር እና በመሠረታቸው ላይ ተስተካክለዋል. መርዳት.

ፅንሰ-ሀሳብ የቃሉን ነፃ ፣ስም ትርጉም ሊሆን ይችላል ፣ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ፣ በአጠቃላይ የቃሉ ፍቺዎች ፣ በቋንቋ ገጽታዎች ስርዓት ውስጥ ከግምት ውስጥ የሚገቡት ፣ ያልተሟሉ እና በዚህ መግለጫ ላይ ብቻ የተገደቡ አይደሉም። ጽንሰ-ሐሳብ. እንደ ሌሎች የቃላት ፍቺ ዓይነቶች ፣ እነዚህ ትርጉሞች ከዚህ የተለየ ቋንቋ ጋር በጣም የተዋሃዱ በመሆናቸው በውስጣቸው ያለው ሁለንተናዊ ፣ ፅንሰ-ሀሳባዊ ፣ አመክንዮአዊ ይዘት በሁሉም ጎኖች በልዩ ቅርጾች እና የአንድ የተወሰነ ብሄራዊ ፈጠራ የትርጓሜ ጥላዎች ያደጉ ናቸው። ሰዎች.

በሩሲያኛ ቃላቶች 2 ትርጉሞች አሏቸው፡ መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰው። ሁለተኛው ዓይነት ረቂቅ ከሆነ, የመጀመሪያው በተፈጥሮ ውስጥ የግለሰብ ነው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቃሉን ዋና ዋና የቃላት ፍቺዎች እናቀርባለን.

የቃላት ፍቺ፣ ወይም፣ አንዳንድ ጊዜ ተብሎ የሚጠራው፣ የቃሉ ትርጉም፣ የቃሉ የድምጽ ቅርፊት በዙሪያችን ካሉ ነገሮች ወይም ክስተቶች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ያሳያል። የአንድ የተወሰነ ነገር ባህሪ አጠቃላይ ውስብስብ ባህሪያትን እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባል።

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የክፍል ጓደኞች

የቃላት ፍቺው ምንድን ነው?

የቃሉ ትርጉምአንድን ነገር ከሌላው ለመለየት የሚያስችሉ ባህሪያትን ብቻ ያንፀባርቃል። ማዕከሉ የቃሉ መሠረት ነው።

ሁሉም የቃላት ፍቺዎች በ 5 ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ-

1. ተያያዥነት;
2. መነሻ;
3. ተኳሃኝነት;
4. ተግባራት;
5. የግንኙነት ተፈጥሮ.

ይህ ምደባ በሶቪዬት ሳይንቲስት ቪክቶር ቭላድሚሮቪች ቪኖግራዶቭ "የአንድ ቃል መሰረታዊ የቃላት ፍቺዎች" (1977) በሚለው መጣጥፍ ቀርቧል ። ከዚህ በታች ይህንን ምደባ በዝርዝር እንመለከታለን.

ዓይነቶች በማያያዝ

ከስም አተያይ (ማለትም በማያያዝ) ሁሉም የቃሉ ፍቺዎች በቀጥታ እና በምሳሌያዊ ተከፋፍለዋል። ቀጥታትርጉም መሰረታዊ ነው። በቀጥታ የሚዛመደው ይህ ወይም ያኛው ፊደላት እና የድምፅ ቅርጽ በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች አእምሮ ውስጥ ከተፈጠረው ጽንሰ-ሐሳብ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ ነው.

ስለዚህ "ድመት" የሚለው ቃል የሚያመለክተው ከድመት ቤተሰብ የመጣ ትንሽ አዳኝ እንስሳ ነው, እሱም አይጦችን የሚያጠፋው አጥቢ እንስሳት ቅደም ተከተል ነው. "ቢላዋ" ለመቁረጥ የሚያገለግል መሳሪያ ነው; ምላጭ እና እጀታ ያካትታል. ቅፅል "አረንጓዴ"የሚያድጉ ቅጠሎችን ቀለም ያመለክታል.

በጊዜ ሂደት፣ በሰዎች ሕይወት ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በሚታዩ አዝማሚያዎች መሠረት የቃሉ ትርጉም ሊለወጥ ይችላል። ስለዚህ, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, "ሚስት" የሚለው ቃል በ "ሴት" ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. “ሚስት” ወይም “ወንድ ያገባች ሴት” ለማለት ብዙ ቆይቶ ጥቅም ላይ ውሏል። "ባል" በሚለው ቃል ተመሳሳይ ለውጦች ተከስተዋል.

ምሳሌያዊ ትርጉምቃሉ ከዋናው የተገኘ ነው። በእሱ እርዳታ አንድ የቃላት አሃድ በተለመደው ወይም ተመሳሳይ ባህሪያት ላይ በመመርኮዝ የሌላውን ባህሪያት ተሰጥቷል. ስለዚህ "ጨለማ" የሚለው ቅጽል በጨለማ ውስጥ የተጠመቀ ወይም ብርሃን የሌለበትን ቦታ ለመግለጽ ያገለግላል.

ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህ ሌክሜም ብዙውን ጊዜ በምሳሌያዊ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። ስለዚህም “ጨለማ” የሚለው ቅጽል ግልጽ ያልሆነን ነገር ሊገልጽ ይችላል (ለምሳሌ የእጅ ጽሑፎች)። ከአንድ ሰው ጋር በተያያዘም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ, "ጨለማ" የሚለው ቅጽል አንድን ሰው ያመለክታል በጥያቄ ውስጥ፣ ያልተማረ ወይም አላዋቂ።

እንደ ደንቡ ፣ የእሴት ማስተላለፍ የሚከሰተው ከሚከተሉት ምልክቶች በአንዱ ምክንያት ነው።

ከላይ ከተጠቀሱት ምሳሌዎች እንደሚታየው, በቃላት ውስጥ የተገነቡት ምሳሌያዊ ትርጉሞች በአንድ መንገድ ወይም በሌላ መንገድ ከዋናው ጋር የተገናኙ ናቸው. በልቦለድ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ከሚውሉት የደራሲ ዘይቤዎች በተለየ፣ ምሳሌያዊ የቃላት ፍቺዎች የተረጋጋ እና በቋንቋው ውስጥ በብዛት ይገኛሉ።

ምሳሌያዊ ትርጉሞች ምስሎቻቸውን ሲያጡ በሩሲያ ቋንቋ ብዙውን ጊዜ አንድ ክስተት እንዳለ ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ "የሻይ ማንኪያ" ወይም "የጣይ እጀታ" የሚባሉት ጥምሮች ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ በቅርበት የተዋሃዱ እና ለተናጋሪዎቹ የተለመዱ ሆነዋል.

የቃላት ፍቺዎች በመነሻ

በቋንቋ ውስጥ ያሉት ሁሉም የቃላት አሃዶች የራሳቸው ሥርወ-ቃል አላቸው። ሆኖም ፣ በጥንቃቄ ሲመረመሩ ፣ የአንዳንድ ክፍሎች ትርጉም በቀላሉ ለመረዳት ቀላል ነው ፣ በሌሎች ጉዳዮች ላይ ግን አንድ የተወሰነ ቃል ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት በጣም ከባድ ነው። በዚህ ልዩነት ላይ በመመርኮዝ ሁለተኛው የቃላት ፍቺዎች ቡድን ተለይቷል - በመነሻ.

ከመነሻው አንጻር ሁለት ዓይነት ትርጉሞች አሉ-

1. ተነሳሽነት;
2. ያልተነሳሳ።

በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ, አባሪዎችን በመጨመር ስለተፈጠሩት የቃላት አሃዶች እየተነጋገርን ነው. የቃሉ ትርጉም ከግንዱ እና ከተጣበቀበት ትርጉም የተገኘ ነው። በሁለተኛው ጉዳይ ላይ የሌክሜም ትርጉሙ በግለሰብ ክፍሎቹ ትርጉም ላይ የተመካ አይደለም, ማለትም, ያልተመጣጠነ ነው.

ስለዚህ, "መሮጥ", "ቀይ" የሚሉት ቃላት ያልተነሳሱ ተብለው ይመደባሉ. የእነሱ ተዋጽኦዎች ተነሳሽ ናቸው: "ለመሮጥ", "ለማምለጥ", "ለማደብዘዝ". ከሥሮቻቸው ሥር ያሉትን የቃላት አሃዶች ትርጉም ማወቅ ፣የተዋጮቹን ትርጉም በቀላሉ ልንቀንስ እንችላለን። ነገር ግን፣ ተነሳሽ የሆኑ ቃላትን ትርጉም ለማወቅ ሁልጊዜ ቀላል አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ሥርወ-ቃል ትንታኔ ያስፈልጋል.

በተኳኋኝነት ላይ በመመስረት የቃላት ፍቺዎች

እያንዳንዱ ቋንቋ በቃላት አሃዶች አጠቃቀም ላይ የተወሰኑ ገደቦችን ያስገድዳል። አንዳንድ ክፍሎች በአንድ የተወሰነ አውድ ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ የቃላት አሃዶች ተኳሃኝነት እየተነጋገርን ነው. ከተኳኋኝነት አንፃር ሁለት ዓይነት ትርጉሞች አሉ-

1. ፍርይ;
2. ነጻ አይደለም.

በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ, እርስ በርስ በነፃነት ሊጣመሩ ስለሚችሉ ክፍሎች እየተነጋገርን ነው. ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ነፃነት ፍጹም ሊሆን አይችልም. በጣም ሁኔታዊ ነው. ስለዚህም እንደ “በር”፣ “መስኮት”፣ “ክዳን” ያሉ ስሞች “ክፍት” ከሚለው ግስ ጋር በነፃነት መጠቀም ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ "ማሸጊያ" ወይም "ወንጀል" የሚሉትን ቃላት ከእሱ ጋር መጠቀም አይችሉም. ስለዚህ “ክፍት” የሚለው የቃላት ፍቺ ደንቦቹን ይገልፃል ፣ በተወሰኑ ጽንሰ-ሐሳቦች መሠረትከእሱ ጋር ሊጣመርም ላይሆንም ይችላል.

ከነጻዎቹ በተለየ፣ ነፃ ያልሆነ ትርጉም ያላቸው ክፍሎች ተኳሃኝነት በጣም የተገደበ ነው። እንደ ደንቡ ፣ እንደዚህ ያሉ መዝገበ-ቃላቶች የአረፍተ-ነገር ክፍሎች አካል ናቸው ወይም በአገባብ ይወሰናሉ።

በመጀመሪያው ሁኔታ, ክፍሎቹ ተያይዘዋል የቃላት ፍቺ. ለምሳሌ “አጫውት” እና “ነርቭ” የሚሉት ቃላት ለየብቻ የተወሰዱት “ሆን ተብሎ የሚያናድድ” የትርጉም ክፍል የላቸውም። እና እነዚህ መዝገበ-ቃላቶች "በነርቮችዎ ላይ ይጫወቱ" በሚለው የሐረግ ክፍል ውስጥ ሲጣመሩ ብቻ ይህንን ትርጉም ያገኛሉ. “ጎንዮክ” የሚለው ቅጽል “ጠላት” ወይም “ጓድ” ከሚለው ቃል ጋር አብሮ መጠቀም አይቻልም። በሩሲያ ቋንቋ ደንቦች መሰረት, ይህ ቅፅል "ጓደኛ" ከሚለው ስም ጋር ብቻ ሊጣመር ይችላል.

በአገባብ የሚወሰን ትርጉምበአንድ ቃል የሚገኘው በአረፍተ ነገር ውስጥ ለእሱ ያልተለመደ ተግባር ሲፈጽም ብቻ ነው። ስለዚህ፣ ስም አንዳንድ ጊዜ በአረፍተ ነገር ውስጥ እንደ ተሳቢ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፡- “እና አንተ ኮፍያ ነህ!”

ተግባራዊ ዓይነቶች የቃላት ፍቺዎች

እያንዳንዱ የቃላት ፍቺ አንድ የተወሰነ ተግባር ይይዛል። አንዳንድ የቋንቋ ክፍሎችን በመጠቀም፣ ነገሮችን ወይም ክስተቶችን በቀላሉ እንሰይማለን። አንዳንድ ዓይነት ግምገማን ለመግለጽ ሌሎችን እንጠቀማለን። ሁለት አይነት ተግባራዊ እሴቶች አሉ፡-

• እጩ;
• ገላጭ-ትርጉም.

የመጀመሪያው ዓይነት ምልክቶች ተጨማሪ (ግምገማ) ባህሪያትን አይሸከሙም. እንደ ምሳሌ፣ “መልክ”፣ “ሰው”፣ “መጠጥ”፣ “ጩኸት ማሰማት”፣ ወዘተ ያሉትን የቋንቋ ክፍሎችን መጥቀስ እንችላለን።

የሁለተኛው ዓይነት ቶከኖች በተቃራኒው የግምገማ ባህሪን ይይዛሉ። የተለየ የቋንቋ ክፍሎች ናቸው፣ ወደ የተለየ መዝገበ ቃላት ግቤት ተለያይተው ለገለልተኛ አቻዎቻቸው በግልጽ ባለ ቀለም ተመሳሳይ ቃላት ሆነው ያገለግላሉ፡- “መልክ” - “ማየት”፣ “መጠጥ” - “ታምፕ”።

በግንኙነት ተፈጥሮ የቃላት ፍቺዎች

ሌላው የቃሉ ትርጉም አስፈላጊ ገጽታ ከሌሎች የቋንቋው የቃላት አሃዶች ጋር ያለው ግንኙነት ነው። ከዚህ አንፃር የሚከተሉት ተለይተዋል- የቃላት ፍቺ ዓይነቶች

1. ተጓዳኝ (በአንዳንድ ባህሪያት ላይ በመመስረት እርስ በርስ የሚቃረኑ ሌክሰሞች: "ትልቅ" - "ትንሽ");
2. ራሱን የቻለ (የሌክዚካል አሃዶች አንዳቸው ከሌላው ነፃ ናቸው: "መዶሻ", "ማየት", "ጠረጴዛ");
3. ተቆጣጣሪዎች (ሌክሰሞች ገላጭ ፍቺ ያላቸው፣ በሌሎች የቃላት አሃዶች ትርጉም የሚወሰኑ፡ “ግዙፍ” እና “ከባድ” ለ“ትልቅ” ቅጽል ተቆጣጣሪዎች ናቸው።

የተጠቀሰው በቪ.ቪ. የቪኖግራዶቭ ምደባ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የቃላት ፍቺዎችን ስርዓት ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃል። ይሁን እንጂ ሳይንቲስቱ ሌላ እኩል የሆነ አስፈላጊ ገጽታ አልጠቀሰም. በማንኛውም ቋንቋ ከአንድ በላይ ትርጉም ያላቸው ቃላት አሉ። በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ነጠላ እሴት እና ፖሊሴማቲክ ቃላት እየተነጋገርን ነው.

ነጠላ እና ብዙ ቃላት

ከላይ እንደተጠቀሰው ሁሉም ቃላት በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ.

• የማያሻማ;
• ብዙ ዋጋ ያለው.

ነጠላ ዋጋ ያላቸው መዝገበ-ቃላቶች አንድን የተወሰነ ነገር ወይም ክስተት ብቻ ለመሰየም ያገለግላሉ። “monosemantic” የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ እነሱን ለማመልከት ጥቅም ላይ ይውላል። የማያሻማ ቃላት ምድብ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

ይሁን እንጂ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ እንደዚህ ያሉ መዝገበ ቃላት ብዙ አይደሉም. ፖሊሴማንቲክ ወይም ፖሊሴማንቲክ ቃላት በጣም ተስፋፍተዋል.

"ፖሊሴሚ" የሚለው ቃል በምንም መልኩ ከ "ግብረ-ሰዶማዊነት" ጋር መምታታት እንደሌለበት ልብ ሊባል ይገባል. በእነዚህ የቋንቋ ክስተቶች መካከል ያለው ልዩነት በቃላት ፍቺ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ነው።

ለምሳሌ “ማምለጥ” የሚለው ቃል የሚከተለውን ሊያመለክት ይችላል።

1. በጥሩ ሁኔታ ለተሻሻለ እቅድ ወይም በአጋጣሚ ምስጋና ይግባውና በእራሱ ጥያቄ የቅጣት ፍርድ (እስራት) የሚፈፀምበትን ቦታ መተው።
2. ቡቃያ እና ቅጠሎች ያሉት ወጣት ተክል ግንድ።

ከዚህ ምሳሌ እንደሚታየው, የተሰጡት እሴቶች እርስ በርስ የተያያዙ አይደሉም. ስለዚህ, ስለ ግብረ ሰዶማውያን እየተነጋገርን ነው.

ሌላ ምሳሌ እንስጥ - "ወረቀት":

1. ከሴሉሎስ የተሠራ ቁሳቁስ;
2. ሰነድ ( ትራንስ.).

ሁለቱም ትርጉሞች አንድ የፍቺ አካል አላቸው፣ ስለዚህ ይህ ሌክስሜ የፖሊሴማቲክስ ምድብ ነው።

የቃሉን የቃላት ፍቺ የት ማግኘት እችላለሁ?

አንድ የተወሰነ ቃል ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ, መዝገበ ቃላትን ማማከር ያስፈልግዎታል. የቃሉን ትክክለኛ ፍቺ ይሰጣሉ. ወደ ገላጭ መዝገበ-ቃላት በማዞር የፍላጎት የቃላት አሃድ ትርጉምን ማወቅ ብቻ ሳይሆን የአጠቃቀም ምሳሌዎችንም ማግኘት ይችላሉ. በተጨማሪም የቃሉን ትርጉም መግለጽ በተመሳሳዩ ቃላት መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት ይረዳል። በማብራሪያ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ያሉት ሁሉም የቃላት ፍቺዎች በፊደል የተደረደሩ ናቸው።

እንደነዚህ ያሉት መዝገበ ቃላት ብዙውን ጊዜ ለአፍ መፍቻ ቋንቋዎች የታሰቡ ናቸው። ይሁን እንጂ ሩሲያኛ የሚማሩ የውጭ አገር ሰዎችም ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ.

እንደ ምሳሌ ማድረግ ይችላሉ የሚከተሉትን መዝገበ ቃላት ያቅርቡ።

• "የህያው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት" - V.I. ዳህል;
• "የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት" - ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ;
• "የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት" - ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ;
• "የሩሲያ ኦኖማቲክ ቃላት መዝገበ ቃላት" - A.V. ሱፐርያንስካያ.

ከላይ እንደተጠቀሰው, በማብራሪያ መዝገበ-ቃላት ውስጥ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የቃላት ፍቺዎችን እና የአጠቃቀም ምሳሌዎችን ማግኘት ይችላሉ. ሆኖም፣ ይህ ዓይነቱ መዝገበ ቃላት የሚያቀርበው መረጃ ይህ ብቻ አይደለም። እንዲሁም ስለ መዝገበ ቃላት ሰዋሰዋዊ እና ዘይቤ ባህሪያት መረጃ ይሰጣሉ።

የኤል ኤስ.ቪ የመጀመሪያ ደረጃ የቃሉ ልዩ ትርጉም ሌክሲካል-ፍቺ ልዩነት። የቃላት ፍቺ ነጸብራቅ በተናጋሪው ሃሳብ ቃል ውስጥ ስለ እውነታ ክስተት፣ ነገር፣ ድርጊት፣ ሂደት፣ ወይም በእውነታው ነገሮች እና ክስተቶች መካከል ስላለው ግንኙነት። ምደባ: 1 በስሙ የመሾም ዘዴ መሰረት: የቃሉ ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ትርጉም. ቀጥተኛ ትርጉሙ በስታይሊስት ገለልተኛ ነው ፣ ምንም ምስል የለውም።

ይህ ስራ ለእርስዎ የማይስማማ ከሆነ ከገጹ ግርጌ ላይ ተመሳሳይ ስራዎች ዝርዝር አለ. እንዲሁም የፍለጋ አዝራሩን መጠቀም ይችላሉ

የቃላት ፍቺ ዓይነቶች።

ሌክሲኮ-ፍቺ ተለዋጭ (LSV) አንደኛ ደረጃ፣ የአንድ ቃል ልዩ ትርጉም።

የቃላት ፍቺ ነጸብራቅ በተናጋሪው ሃሳብ ውስጥ ስለ አንድ ክስተት (ነገር፣ ጥራት፣ ድርጊት፣ ሂደት) ወይም በእውነታው ነገሮች እና በእውነታዎች መካከል ስላለው ግንኙነት።

የቃላት ፍቺ ዓይነት በትርጉም አተገባበር ውስጥ የቃሉ እድሎች።

ምደባ፡-

1 በእጩነት ዘዴ (ስያሜ): የቃሉ ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ትርጉም. የቃሉ ቀጥተኛ እና ምሳሌያዊ ፍቺዎች ተናጋሪዎች በዚህ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለውን የቃሉን ምስል ከተሰማቸው ጋር ይዛመዳሉ። ቀጥተኛ ትርጉሙ በስታቲስቲክስ ገለልተኛ ነው, ምንም ምስል የለውም. ቀጥተኛ ስያሜን ወደ አዲስ ነገር በማስተላለፍ ምክንያት ምሳሌያዊ ትርጉም ይታያል። ይህ ምሳሌያዊ፣ ስታይልስቲክ ቀለም ያለው ትርጉም ነው።

የሰለስቲያል አካል(ቀጥታ ትርጉም).

የብርሃን ናሙና(ምሳሌያዊ ትርጉም).

2 እንደ የትርጉም ተነሳሽነት ደረጃ: የመጀመሪያ ደረጃ (ያልተነሳሱ, ያልተፈጠሩ) እና ሁለተኛ ደረጃ (በመጀመሪያ ደረጃ, ተወላጅ).

ወፉ ጊዜ ይበርራል; የአንድ ሰው አፍንጫ የጀልባ አፍንጫ.

ዋናው ትርጉሙ ሁል ጊዜ በአንድ ቃል ውስጥ አንድ ነው, ሁለተኛ ደረጃ ትርጉሙ ሁሉም ተከታይ ነው. ዋናው እሴት ሁልጊዜ ቀጥተኛ ዋጋ ነው. ሁለተኛ ደረጃ ትርጉሞች በንግግር አካባቢ ወይም ከሁኔታዎች ጋር በተዛመደ ተለይተዋል.

3 እንደ ተጨባጭነት-የትርጓሜ ተገዢነት-ቋንቋ, ግለሰብ. የቋንቋ ትርጉም ባህላዊ ትርጉም በቋንቋው ውስጥ ለተሰጠ ቃል ተመድቧል።በጣም የተሟላው የትርጉም አካል በማብራሪያ መዝገበ ቃላት ቀርቧል። የግለሰብ ትርጉም (አልፎ አልፎ ከላቲ.አልፎ አልፎ የዘፈቀደ) ትርጉም በተሰጠው አውድ ውስጥ ብቻ የሚገኝ (ብዙውን ጊዜ በሥነ ጽሑፍ ጽሑፍ ውስጥ።

የወፍ ቼሪ ዛፍ በረዶ እየፈሰሰ ነው(የበረዶ ቀለም). ሁሉም ባንዲራዎች ይጎበኙናል።(የአገሮች ባንዲራዎች)።

ገጽ 1

የቃሉ ፍቺ- የይዘቱ እቅድ ፣ ማለትም በተናጋሪዎቹ አእምሮ ውስጥ የተስተካከለ ፣ በእውነታው ክስተት ቃል ውስጥ ነፀብራቅ።
የቃላት ፍቺዎች የተለያዩ ክስተቶች ናቸው።

የቃላት ፍቺ ዓይነቶች፡-

1) ከእውነታው ጋር በተያያዘ(ቀጥታ እና ምሳሌያዊ ፍቺዎች. ቀጥተኛ ትርጉሞች ተምሳሌታዊ የሆኑትን ይቃረናሉ. ተምሳሌታዊ ትርጉሞች የሚነሱት ቀጥተኛ ትርጉሞችን መሠረት በማድረግ ነው እና ከእነሱ ጋር በተያያዘ ሁለተኛ ደረጃ ናቸው. ነገሮችን በተዘዋዋሪ በሌሎች ነገሮች እና ክስተቶች ስም ይሰይማሉ. ምሳሌዎች: የቆየ ዳቦ, ያረጀ ሰው፤ የከበረ ብረት፣ ብረት በድምፅ ውሃው እየፈላ፣ ስራው እየፈላ ነው፤

2) በቃላት ተኳሃኝነት(ነጻ እና ነጻ ያልሆኑ ትርጉሞች። ነፃ ትርጉሞች ከተወሰኑ የቃላት አይነቶች ወይም የአገባብ ግንባታዎች ጋር በመጣጣም ብቻ የተገደቡ አይደሉም፣ ማለትም፣ የቃላት ግንኙነቶቻቸው ከክስተቶች እና ከእውነታው ነገሮች ትስስር ጋር ይጣጣማሉ። ነፃ ያልሆኑ ትርጉሞች ይባላሉ ምክንያቱም የእነሱ ተኳኋኝነት ከሌሎች ቃላት ጋር ባለው ግንኙነት የተገደበ ነው, ማለትም የቋንቋ ግንኙነቶች.

ነፃ ያልሆኑ ግንኙነቶች በ 2 ዓይነቶች ይከፈላሉ

· ከሐረግ ጋር የተያያዙ ትርጉሞች - ከተወሰኑ የቃላት ክልል ጋር በማጣመር የተገነዘበ (ምሳሌ፡ እቅፍ ከጓደኛ ቃል ጋር ብቻ ይጣመራል፤ የሚቃጠለው ጥያቄ በሚለው ቃል ብቻ ነው፤ አሉታዊ ትርጉም ባላቸው ቃላት ብቻ መጸየፍ)

· በሥነ-ተዋፅኦ የተደራጁ ግንኙነቶች - በአንድ የተወሰነ የአገባብ ተግባር ውስጥ ሲታዩ ይገነዘባሉ (ምሳሌዎች፡ ኮፍያ - በተሳቢ ተግባር ውስጥ ከሆነ ትርጉሙ ሰውየውን ያሳያል፤ ፍራሽ፣ ቁራ፣ ወዘተ)። በአገባብ ከተወሰኑት ትርጉሞች መካከል ገንቢ ውስን የሆኑም ተለይተዋል። እነሱ የተጠሩት በተወሰኑ የአገባብ ግንባታዎች ውስጥ ብቻ ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ነው (ምሳሌ፡ አውሎ ነፋስ + የሥርዓተ-ፆታ ስም)።

3) እጩ ትርጉሞች- ከግልጽ-ተመሳሳይ ትርጉሞች ጋር ይቃረናሉ። የስም ፍቺዎች - ክስተቶችን ፣ ነገሮችን ፣ ወዘተዎችን ለመሰየም ትርጉሞች። የስያሜ ተግባር ካላቸው ቃላቶች በተጨማሪ ተመሳሳይ ቃላቶች አሉ እነሱም በስሜት ገላጭ ቀለም (ለምሳሌ ገጣሚ እና ግጥም ፣ ፈረስ እና ናግ ፣ ረዥም እና ላንክ ፣ ልበሱ እና ይልበሱ / ይልበሱ ፣ በቀል እና ቅጣት)

4) በተነሳሽነት ደረጃተነሳሽነት የሌላቸው ትርጉሞች አሉ፣ እነሱም በቃሉ ውስጥ ባሉ ሞርፊሞች ፍቺዎች ያልተወሰኑ እና ተነሳሽ (ተወላጆች)፣ እነሱም ከሚያመነጨው ግንድ እና የቃላት አወጣጥ (ምሳሌ፡ ዝናብ እና ዝናብ፣ ነጭ እና ነጭ)። ነጭ)። በእነዚህ ምሳሌዎች ውስጥ፣ ተነሳሽነት ከቃሉ አወቃቀሩ የተከተለ ነው። ነገር ግን ከዚህ የቃላት አፈጣጠር ተነሳሽነት በተጨማሪ የትርጉም ተነሳሽነት አለ; በምሳሌያዊ ትርጉሞች ልንመለከተው እንችላለን። ምሳሌያዊ ትርጉሞች የሚነሱት ቀጥተኛ በሆኑት ላይ ነው፣ እና የትርጓሜው ከነሱ የተወሰዱ ናቸው (ምሳሌ፡ አውሬ እንስሳ ነው፤ አውሬ ጨካኝ ሰው ነው)።

ትርጉም(ፈረሰኛ ከላቲን - ትርጉም መጨመር) - ተጨማሪ, ገምጋሚ, ስሜታዊ ወይም ቅጥ ያለው ቀለም. አተረጓጎም የርዕሰ-ጉዳዩን-ፅንሰ-ሀሳባዊ ፍቺን ያሟላል (ምሳሌዎች፡- ንግግር እና ውይይት፣ መራመድ እና መሮጥ)።

የትርጉም ክፍሎች. የቃሉ ትርጉም።

የተጨባጭ እውነታ ነገሮች እና ክስተቶች በአስፈላጊ ባህሪያት ተመሳሳይነት እና ልዩነት መሰረት ይከፋፈላሉ. በተመሳሳይ ሁኔታ አንድነት አላቸው, በልዩነት እነሱ ይቃወማሉ (ምሳሌዎች: የሚረግፉ ዛፎች - ኦክ, በርች, የሜፕል, ከኮንፈር ዛፎች ጋር ይቃረናሉ - ጥድ, ጥድ, ስፕሩስ).

የአንድ ቃል ፍቺዎች ወደ ክፍሎቹ ሊከፋፈሉ ይችላሉ. እነዚህ ክፍሎች ወይም "አተሞች" የትርጉም ክፍሎች ይባላሉ የትርጉም ክፍሎች ወይም ሴምስ (ሴማ ከሚለው የግሪክ ቃል ምልክት ማለት ነው)።

ለተለያዩ ቃላቶች የተለመዱ የትርጓሜ ንጥረ ነገሮች ውህደት ሴምስ ወይም አርኪሴምስ ይባላሉ። እንደነዚህ ያሉት የትርጓሜ ክፍሎች የቃላት ፍቺዎችን በማጣመር ቃላቶችን እንደ ትርጉም እንዲመደቡ ያስችላቸዋል (ለምሳሌ ኬክ ፣ ኬክ ፣ ከረሜላ - አጠቃላይ ሴሚ - የጣፋጭ ምርት ፣ ንስር ፣ ናይቲንጌል ፣ ማጊ ፣ ድንቢጥ - አጠቃላይ ሴሚ - ወፎች)።

የተለያዩ ሴሚዎችም አሉ. እነዚህ የግለሰባዊ ቃላት ባህሪ የሆኑ የትርጉም አካላት ናቸው። የቃላት አሃዶችን ይለያሉ እና እርስ በእርሳቸው ይቃረናሉ (ምሳሌ: ኬክ እና ኬክ - ሴሚ ልዩነት - መጠን). የትርጓሜ ክፍሎች በንፅፅር ቃላቶች ይታያሉ ፣ አንድ የሚያመሳስላቸው ቃላቶች ብቻ ፣ ማለትም ፣ የጋራ የትርጉም ክፍል ፣ ሊነፃፀሩ የሚችሉት። ተመሳሳይነት ካለ ብቻ ነው የዘር ልዩነት የሚለየው (ለምሳሌ አባት፣ ልጅ፣ እናት፣ ሴት ልጅ፣ የወንድም ልጅ - የጋራ ሴሚ - ዝምድና፣ ተቃዋሚዎች በተለያዩ ባህሪያት ላይ ተመስርተው ይገኛሉ። ለምሳሌ ልጅ እና አባት። አጠቃላይ ሴሜ፡ ወንድ ፆታ፣ ቀጥተኛ ዝምድና፡ የዘር ልዩነት፡ እድሜ፡ ወዘተ፡ ልጅ እና የወንድም ልጅ - የጋራ ሴሚ፡ ወጣቱ ትውልድ፡ ወንድ ጾታ፡ የዘር ልዩነት፡ ቀጥተኛ ግንኙነት)። ይህ “አተሞች” የትርጉም ምርጫ የቃሉን የቃላት ፍቺ አካል ትንተና ይባላል።

ሴምስ በጥቅሉ ወሰን (ምሳሌ፡ የሙዚቃ እና ባለ ሕብረቁምፊ የሙዚቃ መሣሪያ) እርስ በርስ ይለያያሉ። የትርጉም ክፍሎች በተለያዩ የአጠቃላይ ደረጃ ላይ ይገኛሉ፣ የቤተሰብ ተዋረድ ይመሰርታሉ። ተዋረድ- ንጥረ ነገሮች ወይም የአጠቃላይ ክፍሎች, በተወሰነ ቅደም ተከተል የተደረደሩ: ከከፍተኛው ደረጃ እስከ ዝቅተኛው). የሴምስ ተዋረድ ዝቅተኛ ደረጃ ያለው ሴሜ ከፍ ያለ ደረጃ ያለው ሴሚ ይገልፃል (ለምሳሌ ከፍተኛ ደረጃ - ዘመድ - ሁሉም ዘመዶች; የቀድሞው ትውልድ ቀጥተኛ ዘመድ - አባት ፣ እናት ፣ ዝቅተኛው ደረጃ - የወንድ ፆታ የቀድሞው ትውልድ ቀጥተኛ ዘመድ - አባት) . ስለዚህ የቃሉ የፍቺ አወቃቀሩ በልዩ እና በአጠቃላይ፣ በጾታ እና በዝርያዎች መካከል ያለውን ትክክለኛ ግንኙነት ያንፀባርቃል።