ኮሜዲ ወዮ ከአእምሮ ድርሰት ማንበብ። በ Griboyedov "Woe from Wit" ላይ የተመሰረተ ቅንብር: ገጽታዎች, ምስሎች

1. በቻትስኪ እና በፋሙስ ማህበረሰብ መካከል ስላለው ግጭት።

2. ቻትስኪ እና ሶፊያ.

3. ቻትስኪ.

/ A.S. Griboyedov's ኮሜዲ "ዋይ ከዊት"

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም በ 1824 በግሪቦይዶቭ ተጠናቀቀ። ወዲያውኑ በሳንሱር ታግዶ፣ በደራሲው ህይወት ውስጥ፣ በህትመትም ሆነ በመድረክ ላይ ታይታ አታውቅም። ነገር ግን የአስቂኙ የእጅ ጽሑፍ በእጅ የተገለበጠ ሲሆን ዝርዝሮቹ በመላው ሩሲያ ተሰራጭተዋል. ዋው ከዊት በተሰኘው የመጀመርያ የቲያትር ዝግጅት ወቅት ታዳሚው የቀልዱን ጽሑፍ በልቡ ያውቅ ነበር።

"ዋይ ከዊት" እንደ ፖለቲካ ኮሜዲ ወዲያው በትክክል ተረድቶ በዲሴምበርሊስቶች ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው።

የአስቂኙ የመጀመሪያ ገፆች ተነበቡ ... ግልጽ ሆነ: በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በጣም የሚስቡኝን ሰው እየጠበቁ ነበር. እሱ ማን ነው? ለምን በዚህ ቤት የሚያወሩት እሱ ብቻ ነው? አገልጋይዋ ሊዛ ለምን እንደ ደስተኛ እና ብልህ ሰው ያስታውሰዋል ፣ የፋሙሶቭ ሴት ልጅ ሶፊያ ግን ስለ እሱ መስማት አትፈልግም።
ቻትስኪ? እና በኋላ ፋሙሶቭ እንዲሁ እንደተናደደ እና እንደተደናገጠ እርግጠኛ ነኝ። ለምን? እነዚህን ሁሉ ጥያቄዎች መፍታት አለብኝ። ከመጀመሪያዎቹ ገፆች የወጡ አስቂኝ ቀልዶች ቀልቤን ሳብኩ።

ስለዚህ ፣ ቀደም ብሎ ወላጅ አልባ የነበረው ቻትስኪ በአሳዳጊው ፋሙሶቭ ቤት ፣ የአባቱ ጓደኛ ፣ እና ከልጁ ጋር ያደገው ፣ ከውጭ አስተማሪዎች ጥሩ የቤት ውስጥ ትምህርት አግኝቷል። "በየቀኑ አብሮ የመሆን ልማዱ የማይነጣጠል ነው" ከልጅነት ጓደኝነት ጋር አቆራኝቷቸዋል. ግን ብዙም ሳይቆይ ወጣቱ ቻትስኪ ከባድ የአእምሮ ፍላጎቶች በሌሉበት በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ “አሰልቺ” ሆነ እና “ተወው” ማለትም ለብቻው መኖር ጀመረ ፣ ጥሩ ጓደኞችን ማፍራት እና በቁም ነገር መያዝ ጀመረ ። ሳይንስ. በእነዚህ አመታት ውስጥ, ለሶፊያ ያለው ወዳጃዊ ዝንባሌ ከባድ ስሜት ይሆናል. ለሴት ልጅ ያለው ፍቅር ግን እውቀትን ከማሳደድ ወደ ህይወት ጥናት አላዘነጋውም። እሱ "ሊዞር" ነው. ሶስት አመታት አለፉ ... እና አሁን የእኛ ጀግና ወደ ሞስኮ, በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ተመለሰ. በጋለ ስሜት የሚወዳትን ሶፊያን ለማየት ይቸኩላል። እና እንደዚህ አይነት ቅንነት, ከሚወዳት ሴት ልጅ ጋር በመገናኘት እንደዚህ አይነት ፍቅር እና ደስታ በድምፅ ውስጥ ሊሰማ ይችላል! እሱ ንቁ ፣ ደስተኛ ፣ ብልህ ፣ ቆንጆ ነው! ቻትስኪ በህይወት ደስታ ተጨናንቋል እና ችግር እንደሚጠብቀው አያውቅም: ከሁሉም በኋላ
ሶፊያ አትወደውም ፣ ግን የአባቷን ፀሐፊ ፣ ተንኮለኛው ውሸታም ሞልቻሊን።

ቻትስኪ ሶፊያ በሌለበት ጊዜ እንዴት እንደተቀየረ እንኳን አይጠራጠርም ፣ እሱ ያምናታል ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው የወጣትነት ጊዜ። እና ሶፊያ እሱን አለመውደድ ብቻ ሳይሆን በሞልቻሊን ላይ በተናገረው ሹል ቃላቶች እሱን ለመጥላት እንኳን ዝግጁ ነች።
ውሸት፣ማስመሰል፣ማማት፣ለመጉዳት ብቻ በቻትስኪ ላይ መበቀል ትችላለች። በቻትስኪ ተጫዋች፣ ጨዋነት የተሞላበት አስተያየት፣ የትውልድ አገሩን በእውነት የሚወድ ሰው ህመም ሊሰማት አይችልም። ቻትስኪ እና ፋሙሶቭ እንደ ቅርብ ሰዎች ይገናኛሉ። ግን ብዙም ሳይቆይ በመካከላቸው የማያቋርጥ ግጭቶች እንዳሉ እርግጠኞች ነን።

በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ቻትስኪ ከስካሎዙብ ጋር ተገናኘ ፣ ለሶፊያ እጅ ተወዳዳሪ ሊሆን ይችላል። በፋሙሶቭ ፣ የአቶክራሲያዊ - ሰርፍ ትዕዛዝ ተከላካይ እና ቻትስኪ ፣ አርበኛ ፣ ተከላካይ መካከል ያለው እዚህ ነው ።
"ነጻ ህይወት", የዲሴምብሪስቶች ሃሳቦች ቃል አቀባይ, ስለ ሰው እና በህብረተሰብ ውስጥ ስላለው ቦታ አዳዲስ ሀሳቦች, ውጥረት የተሞላበት የአስተሳሰብ ትግል ይነሳል እና ይነሳል. በመካከላቸው ያለው አለመግባባት የአንድን ሰው ክብር, ዋጋውን, ስለ ክብር እና ታማኝነት, ስለ አገልግሎት አመለካከት, በኅብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ሰው ቦታ ነው.

ቻትስኪ የፊውዳል ፈላጭ ቆራጭነት፣ ቂመኝነት እና ልበ ቢስነት የ"የአባት ሀገር አባቶች"፣ ከባዕድ ነገር ሁሉ ያላቸውን አሳዛኝ አድናቆት፣ ስራ ዘመናቸውን፣ ወደ ፊት ለመራመድ እና ወደ ተሻለ ህይወት ያላቸውን ብርቱ ተቃውሞ ነቅፏል።

ፋሙሶቭ ለፋሙሶቭስ ደህንነት መሠረት የሆነውን የህይወት መንገድን ስለሚጥስ እንደ ቻትስኪ ያሉ ሰዎችን ይፈራል።
እራሱን የረካው ፊውዳል ጌታቸው “የዛሬ ኩሩ ሰዎች” እንዴት እንደሚኖሩ ያስተምራቸዋል፣ እንደ ማክስም ፔትሮቪች ያሉ ሲኮፋንቶችን እና ሙያተኞችን ለአብነት ይጠቅሳል።

በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ዝም ማለት ይቻላል ፣ ቤሊንስኪ ፣ ራይሊቭ ፣
ግሪቦይዶቭ? የማይመስል ነገር! ለዚህም ነው የቻትስኪን የክስ ነጠላ ዜማዎች እና አስተያየቶች በተፈጥሮ የተገነዘብነው። ጀግናው ተቆጥቷል ፣ ይንቃል ፣ ያፌዝበታል ፣ ይወቅሳል ፣ ጮክ ብሎ እያሰበ ፣ ሌሎች ለሀሳቡ እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ ትኩረት አይሰጥም ።

ቻትስኪ ለፍትሃዊ ማህበረሰብ የተዋጊው አሳፋሪ ፍቅር ባለቤት ነው። ጠላቶቹን ወደ "ነጭ ሙቀት" ማምጣት እና እውነቱን መግለጽ ይፈልጋል.

የአንድ ዜጋ ቁጣ እና ንዴት ጉልበት ይሰጡታል።

ኮሜዲውን በማንበብ ግሪቦዬዶቭ ቻትስኪን እና ተቀናቃኞቹን እንዴት እንደሚያነፃፅር የበለጠ እና የበለጠ አደንቃለሁ። ቻትስኪ የእኔን ርህራሄ እና አክብሮት ያነሳሳል ፣ ለተከበሩ ተግባሮቹ እውቅና ይሰጣል። ስለ ፊውዳል ገዥዎች ዓለም የሰጠው መግለጫ ለእኔ ቅርብ እና ውድ ነው።

በግሪቦዬዶቭ ብእር በብልህነት የተገለጠው ዓለማዊ ሕዝብ የዋህነት፣ የድንቁርና፣ የአቅም ማነስ መገለጫ ነው። በእኔ እምነት የኛ ጀግና በጣም የምትወዳት ሶፊያ ለዚህ ህዝብ ልትጠቀስ ትችላለች። ለነገሩ እሷ ነች ተንኮለኛ ምት ያደረሰባት፡ ስለ ቻትስኪ እብደት ወሬ እየፃፈች። በሞልቻሊን ላይ ያደረሰውን ፌዝ ለመበቀል እንደፈለገች ይገባኛል። ግን እንዲህ ጨካኝ እና ኢሰብአዊ መሆን አትችልም! ከሁሉም በላይ, እሷ የፍትሃዊ ጾታ ተወካይ ነች, እና በድንገት .... እንደዚህ አይነት ብልግና! ስለ እብደት ማሰብ
ቻትስኪ በመብረቅ ፍጥነት እየተስፋፋ ነው። ማንም አያምንም፣ ግን ሁሉም ይደግማሉ። በመጨረሻም ይህ ወሬ ወደ ፋሙሶቭ ይደርሳል. እንግዶቹ የቻትስኪን እብደት ምክንያት መዘርዘር ሲጀምሩ, የዚህ ሐረግ ሌላ ትርጉም ይገለጣል: በእነሱ አስተያየት እብድ ማለት "ነጻ አስተሳሰብ" ማለት ነው. ሁሉም ሰው የእብደቱን መንስኤ ለማወቅ እየሞከረ ነው. ክሎስቶቫ “ሻይ ፣ ከዓመቶቼ በላይ ጠጣሁ” ብሏል ፣ ግን ፋሙሶቭ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነው-

መማር መቅሰፍት ነው።

መማር ነው ምክንያቱ...

ከዚያም "እብደትን" ለመዋጋት የተለያዩ እርምጃዎች ይቀርባሉ. ኮሎኔል
ፑፈር፣ ነፍጠኛ፣ ደደብ ኮሎኔል የዱላ መሰርሰሪያ፣ የነፃነትና የእውቀት ጠላት፣ የጄኔራልነት ማዕረግ እያለሙ፣ እንዲህ ይላል።

ደስተኛ አደርግሃለሁ፡ አጠቃላይ ወሬ፣

በሊሲየም ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ጂምናዚየሞች ወጪ ፕሮጀክት እንዳለ ፣

እዚያም በመንገዳችን ብቻ ያስተምራሉ: አንድ, ሁለት;

ትምህርት ቤቶቹም እንደዚህ ይጠበቃሉ፡ ለትልቅ አጋጣሚዎች።

እና ፋሙሶቭ ፣ ስለ መገለጥ ፍርዶቹን ጠቅለል አድርጎ እንደገለፀው ፣ ይላል
:

ክፋት እንዲቆም ከተፈለገ፡-

ሁሉንም መጽሃፎች ወስደህ አቃጥላቸው።

ስለዚህ፣ ቻትስኪ በነጻ የማሰብ ችሎታው እንደ እብድ ይታወቃል። እንደ ርዕዮተ ዓለም ጠላት፣ እንደ የላቀ ነፃነት ወዳድ ሰው በምላሽ ማኅበረሰብ ይጠላል። ህብረተሰቡም ድርጊቱን ለማስወገድ ርምጃዎችን እየወሰደ ነው፣ ስም ማጥፋት እየፈፀመበት ነው። ብዙም ሳይቆይ ቻትስኪ ስለ እብደቱ ወሬ ሰማ። እሱ ተጎድቷል ፣ መራራ ነው ፣ ግን ይህ ለምን ሶፊያ እንደምትወደው ፣ ለምን ወደ እሱ በጣም እንደቀዘቀዘ አይጨነቅም።

እና በድንገት የእነዚህ ጉዳዮች ያልተጠበቀ መፍትሄ አለ. ቻትስኪ በሞልቻሊን እና በአገልጋይቷ ሊዛ መካከል በድንገት የተሰማ ውይይት ተመልክቷል። ሞልቻሊን ለሴት ልጅ ፍቅሩን ይናዘዛል, ነገር ግን አገልጋይዋ ከወጣቷ ሴት ሶፊያ ጋር በሠርጉ ላይ በድፍረት ፍንጭ ሰጠች, ሞልቻሊንን አሳፍሮታል. እና እዚህ
ሞልቻሊን “ጭምብሉን አውልቆ” ለሊዛ “በሶፊያ ፓቭሎቭና ውስጥ የሚያስቀና ምንም ነገር የለም” ፣ “በአቀማመጥ” ከእሷ ጋር ፍቅር እንዳለው ፣ “የምግብ እና የሚያጠጣ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ደረጃን የሚሰጣት” በማለት ለሊዛ ተናግራለች። ቁጣ እና እፍረት ቻትስኪን ያሰቃያሉ፡ “እነሆ ለማን ተሠዋሁ!” በሶፊያ እንዴት እንደተታለለ! የእሱ እድለኛ ተቀናቃኝ
ሞልቻሊን ፣ ዝቅተኛ ግብዝ እና አታላይ ፣ “ሞኝ” ፣ “ታዋቂ አገልጋይ” ፣ “በእሱ ዓመታት” ፣ በእሱ ማዕረግ “የራሱን ፍርድ ለማግኘት መድፈር የለበትም” ፣ ግን “ሁሉንም ሰው ማስደሰት ፣ መውሰድ” እንዳለበት አሳምኗል። ሽልማቶች እና ይደሰቱ."

እና ከሞልቻሊን ጋር የፍቅር ጓደኝነት የጀመረችው ሶፊያ በአጋጣሚ ለሊሳ የሰጠውን የሐሰት ቃል ሰማች። ተገርማለች፣ ተናደደች፣ ተዋርዳለች! ደግሞም ፣ እሱን በጣም ትወደው ነበር ፣ ይህንን ኢምንት ሰው ሃሳባዊ አድርጋዋለች።
! ሶፊያ በሕይወቱ ውስጥ የተጫወተችው እንዴት ያለ አሳዛኝ ነገር ነበር! ነገር ግን ልጅቷ ማታለልን ለዘላለም ለመተው ፣ ሞልቻሊንን በእግሯ ላይ ለመግፋት በራሷ ጥንካሬ ታገኛለች ፣ ግን እራሷን በቻትስኪ ፊት መከላከል እና ማፅደቅ አልቻለችም።
ቻትስኪ ሌላ ቁስል አመጣ፡ ስለ እብደቱ የሚናገረው አስቂኝ ወሬ የሶፊያ እንደሆነ ተረዳ። የለም፣ ይቅር ሊላት በፍጹም አይችልም፣ ምክንያቱም እሱ እሷን የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካይ አድርጎ ይቆጥራታል፣ በእሱ ላይ ጠላት።
ቻትስኪ ሞስኮን ለዘላለም ለመልቀቅ ወሰነ. ለምን? “የሕዝቡን ሰቃዮች፣ ከዳተኞች ፍቅር፣ የማይታክተውን ጠላትነት” ትቶ፣ “የተበሳጨውን ስሜት ለማግኘት ጥግ ባለበት ዓለምን ለመፈለግ” አስቧል።

እና ሶፊያ? ደግሞም ከእርሷ ጋር መታረቅ ይቻል ነበር! ነገር ግን ቻትስኪ ከጠላቶቹ አለም ተርታ አስቀምጧት "ሌላ ጥሩ ባህሪ ያለው ቢላዋ እና ነጋዴ ይኖራል" የሚል እምነት ነበረው። ምናልባት የኛ ጀግና ትክክል ነው። ከሁሉም በኋላ
ሶፊያ, ለሁሉም ነገር በጥላቻ መንፈስ ያደገችው ተራማጅ, አዲስ, ስለ ሰርፍ, ትምህርት, አገልግሎት የተወሰነ አስተያየት ላለው ሰው ደስታን አያመጣም. ዲሴምበርሊስቶች በቻትስኪ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው ማየታቸው ምንም አያስደንቅም።

አልቀበልም ፣ ለሶፊያ አዘንኩለት ፣ ምክንያቱም እሷ መጥፎ ልጅ አይደለችም ፣ ሥነ ምግባር የጎደለች አይደለችም ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እሷን ያበላሹት የፋሙስ ማህበረሰብ የተለመዱ የውሸት ሰለባ ሆናለች።

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው ኮሜዲ ወደ ብሄራዊ ባህላችን ግምጃ ቤት ገባ። አሁን እንኳን የሞራል እና የጥበብ ኃይሉን አላጣም። እኛ የአዲሱ ትውልድ ሰዎች በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚያጋጥሙንን የግሪቦይዶቭን ቁጣ፣ ኢፍትሐዊነት፣ ግብዝነት እና ቁጣን እንረዳለን እና እንቀርባለን።

የኮሜዲው ዋና ገፀ ባህሪ ዝቅተኛ እና ባለጌ ነገር ሁሉ የማይታረቅ እንድንሆን ያስተምረናል፣ ታማኝ፣ ደግ እና መርህ ላይ የተመሰረተ እንድንሆን ያስተምረናል።

በአሁኑ ጊዜ ኖሯል, እሱ የተዋጣለት ልጅ ይባላል. በሰባት ዓመቱ ልጁ ወደ ሞስኮ ዩኒቨርሲቲ አዳሪ ትምህርት ቤት ተላከ እና በአሥራ አንድ ዓመቱ የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የፍልስፍና ፋኩልቲ የቃል ክፍል ተማሪ ሆነ። ነገር ግን አሌክሳንደር ሰርጌቪች በዚህ ላይ አልተረጋጋም, ከፍልስፍና ፋኩልቲ ከተመረቀ በኋላ, ወደ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ገብቶ የህግ እጩ ዲፕሎማ አግኝቷል.

የቤት ውስጥ ትምህርት ልጁ እንግሊዘኛ፣ ፈረንሳይኛ፣ ጀርመንኛ እና ጣሊያንኛ እንዲማር አስችሎታል፣ በትምህርቱም አረብኛ፣ ፋርስኛ እና ቱርክኛን ተምሮአል። በተጨማሪም የሙዚቃ ተሰጥኦ፣ ፒያኖ እና ዋሽንት በመጫወት እና ሙዚቃን የመፍጠር ችሎታ ነበረው።

አሌክሳንደር Griboyedov ሚኒስቴር

ከናፖሊዮን ጋር በተደረገው የአርበኝነት ጦርነት ግሪቦዬዶቭ በገዛ ፈቃዱ በሁሳር ክፍለ ጦር ግንባር ውስጥ እንደ ኮርኔት (በማዕረግ ያለ ጁኒየር መኮንን) ፊት ለፊት ተመዝግቧል። እና በኋላ ስራውን ለቆ ወደ ውጭ ጉዳይ ኮሌጅ ገባ ፣ በዚያን ጊዜ ኤ.ኤስ. ፑሽኪንም አገልግሏል።

በካውካሰስ ውስጥ ለማገልገል እና ከቱርክ እና ፋርስ ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነቶችን ለመምራት መሾሙ ምንም አያስደንቅም.

በዚህም ምክንያት የፋርስ አክራሪዎች ሴራ ተጠቂ ይሆናል። የእሱ ሞት ጠባብነት እና ጨለማ ሁሉንም ነገር በህይወት እና በችሎታ እንዴት እንደሚገድል የሚያሳይ ምልክት ነው። እንደ ባህል እና ተሰጥኦ ያለው አሌክሳንደር ሰርጌቪች ግሪቦዶቭ ለአገሩ እና ለመጪው ትውልድ የማይረሳ ውርስ መተው ይችል ነበር ፣ ግን ጊዜ አልነበረውም ። የሱ ሁለቱ ዋልትሶች እና ታዋቂው ኮሜዲ ድራማ "ዋይ ከዊት" በግጥም ብቻ ቀረን።

በ "ዋይት ከዊት" Griboyedov ላይ የተመሰረተ ቅንብር

የእሱ የማይሞት ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ይከናወናል. ይዘቱ ለሁሉም ሰው ይታወቃል ነገር ግን ባነበብክ ቁጥር ለራስህ አዲስ ነገር በተለይም በቻትስኪ ምስል ማግኘት ትችላለህ። ፀሐፊው እንዴት ስነ-ምግባር, አእምሮ, የተለያየ ማህበራዊ ደረጃ ያላቸው ሰዎች እና ትውልዶች አመለካከቶች እርስ በርስ እንደሚጋጩ ያሳያል.

እዚያም የመኳንንቱ የሞስኮ ማህበረሰብ ተወካይ የሆነው ፋሙሶቭ በመርህ የሚኖረው: የበለፀገው የተሻለ ነው. የአንድን ሰው የሥነ ምግባር ባህሪያት በምንም ነገር ውስጥ አያስቀምጥም, አገልጋዮቹን እና አገልጋዮቹን ፈጽሞ ሰዎች እንደሆኑ አይቆጥርም, ከራሱ ጋር እኩል ነው. ከዚች አለም ኃያላን ጋር፣ በሽንገላ ወደ እነርሱ እንዴት እንደሚቀርብ ያውቃል። ለአንዲት ሴት ልጁ, ለእሱ ገንዘብ ብቻ ሳይሆን በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው ቦታም ጭምር ስለሆነ, ልክ እንደ እሱ ተመሳሳይ ሙሽራ ይፈልጋል.

የፋሙስ ማህበር

በትምህርት ቤት ፣ በ Griboyedov's Woe from Wit ላይ አንድ ድርሰት ሲጠይቁ ፣ የጨዋታው ይዘት ብዙውን ጊዜ ወደ ብዙ ርዕሰ ጉዳዮች ይከፈላል ። እንደ "ፋሙስ ማህበር" አይነት ርዕስ አለ, ስሙ ቀድሞውኑ የቤት ውስጥ ቃል ሆኗል.

እና አሁን በእንደዚህ አይነት ሀሳቦች የተዋሃዱ ሰዎች "famus society" ይባላሉ. የዚህ ህብረተሰብ የህይወት አመለካከቶች ነፃነትን የተነፈጉ ናቸው, ነፃ አስተሳሰብን ለማጥፋት, ለባለሥልጣናት በታዛዥነት መታዘዝ እና የገንዘብ ደህንነትን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. በገንዘብ ብቻ የህይወትን ትርጉም ያያሉ እና ያከብራሉ እናም የዚህን አለም ኃያላን ያደንቃሉ. በአቅም ገደብ ውስጥ ምንም የሚያስወቅስ ነገር አይመለከቱም, በተቃራኒው, በትምህርት ውስጥ ጉድለቶችን, አሉታዊ ገጽታዎችን ብቻ ያስተውላሉ እና በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ብለው በቁም ነገር ያምናሉ.

የዘመኑ ጀግና

ከ "ፋሙስ ማህበረሰብ" በተጨማሪ መምህራን "ዋይ ከዊት" በተሰኘው አስቂኝ ድራማ ላይ የተመሰረተ ድርሰት ለመጻፍ ተልእኮ ይሰጣሉ, ዋናው ገፀ ባህሪ - አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪ - ይህንን ማህበረሰብ ይቃወማሉ. በእርግጥም, ኮሜዲው የሚጀምረው ጓደኛቸው አሌክሳንደር ቻትስኪ ወደ ፋሙሶቭስ በመምጣቱ ነው. ይህ ታላቅ እውቀት እና ሰፊ እይታ ያለው ብሩህ ሰው ነው። አንድ ወጣት (ለሶስት ዓመታት ያህል ጠፍቷል) ወደዚህ ቤት የመጣው አንድ ዓላማ ብቻ ነው - ሶፊያን ለማየት የፋሙሶቭን ሴት ልጅ ከመውጣቷ በፊት አብሯት የነበረችውን እና አሁንም የምትወደውን ለማየት። ይሁን እንጂ ሶፊያ ትንሽ ቀዝቃዛ በሆነ መንገድ አገኘችው. መጀመሪያ ላይ ቻትስኪ ጉዳዩ ምን እንደሆነ አልተረዳም, ነገር ግን ትክክለኛውን ምክንያት ካወቀ በኋላ, በኪሳራ ውስጥ ይቆያል.

Sofia Famusova በ Griboyedov አስቂኝ

"ሶፊያ" በሚለው ርዕስ ላይ ቅንብር. ወዮ ከዊት” ልጃገረዶች መጻፍ ይወዳሉ። ነገር ግን ሁሉም የተማረው ፣ ጠቢብ ሶፊያ ፋሙሶቫ (ዋና ገፀ ባህሪዋ በፍቅር የወደቀው በከንቱ አልነበረም) በቅርብ አእምሮ ያለውን ሞልቻሊንን ከቻትስኪ እንዴት እንደሚመርጡ ሙሉ በሙሉ አልተረዱም። ሶፊያ በኮሜዲ ውስጥ በጣም ውስብስብ ከሆኑት ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው. በአንድ በኩል, እሷ ከቻትስኪ ጋር በመንፈስ በጣም ቅርብ ነች, በሌላ በኩል, ከ "ፋምስ ማህበረሰብ" ለመሸሽ ምክንያት ነች.

ሶፊያ የተማረች፣ ብልህ ነች፣ መጽሃፎችን በማንበብ ጊዜ ማሳለፍ ትወዳለች (በተለይ ፈረንሣይኛ) እና ሀሳቧን ለመግለጽ አትፈራም። በዚህ ባህሪ እሷ ከቻትስኪ ጋር ትመሳሰላለች ፣ ግን እነሱ እንደሚሉት ፣ ፍቅር ክፉ ነው…

ቅንብር “ወዮ ከዊት. የአስቂኙ ዋና ገፀ ባህሪያት ምስሎች "

ሶፍያ ብልህ እና ልከኛ ነው ብሎ በማሰብ ጸጥ ካለው ሞልቻሊን ጋር በፍቅር ይወድቃል ፣ እንደ ልብ ወለድ ጀግኖች ተመሳሳይ ነው ፣ ግን ከልምድ ማነስ የተነሳ ለእውነተኛ ስሜቶች የፊት እሴትን ሁለትነት ይወስዳል። ደግሞም ሞልቻሊን እሷን ማግባት ጠቃሚ ነው, ሁሉም ነገር የታሰበበት እና ለእሱ የታቀደ ነው. የሞልቻሊን መፈክር "ልከኝነት እና ትክክለኛነት" ነው. ሶፊያ ሞልቻሊንን ከቻትስኪን የመምረጧ እውነታ ከጊዜ በኋላ ግልፅ ይሆናል የማይሞት አስቂኝ ቀልዶችን በጥንቃቄ ካነበበች በኋላ። ሶፊያ ያደገችው በእሷ ላይ አሻራ ትቶ መሄድ በማይችል ማህበረሰብ ውስጥ ነው። በክበቧ ውስጥ የማትርያርክ የበላይነት ነበረው፣ሴቶች የቤተሰብ አስተዳዳሪ ነበሩ፣ስለዚህ ራሷን ሳታውቅ (በተለይ ድሃ ስለሆነ) የምትገፋውን መረጠች።

በሶፊያ ቦታ ላይ "ዋይ ከዊት" ላይ ያለው ድርሰት ለመጻፍ በጣም አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም የእሷ ምስል በጨዋታው ውስጥ በጣም አሳዛኝ ነው. ለረጅም ጊዜ አንዲት ወጣት ልጅ ፍቅሯን, ስሜቷን ከቻትስኪ ጥቃቶች መከላከል አለባት, እሱም ስለ ሞልቻሊን ይቀልዳል. የቻትስኪን እብደት ወሬ አሰራጭታ በምሬት ተፀፅታ የገባችው እሷ ነች። ሞልቻሊንን ለማጋለጥ, ዝቅተኛ ተፈጥሮውን ለመመልከት እድሉ ብቻ ይረዳታል. ይሁን እንጂ በቻትስኪ ደስተኛ አይደለችም, ጠንካራ ባህሪዋ በሁሉም ነገር እሷን የሚያስደስት እና የሚታዘዝ ባል ያስፈልገዋል.

በርዕሱ ላይ ጥንቅር “ወዮ ከዊት. ቻትስኪ” የትምህርት ቤት ልጆች ተወዳጅ ጭብጥ ነው። አንድን ሰው በኮሜዲ ውስጥ የምትመለከቱ ከሆነ ይህ ብልህ፣ የተማረ እና ብልህ ሰው ብቻ ነው። መጀመሪያ ላይ ግሪቦዶቭ በእራሱ ሀሳቦች እና ውጣ ውረዶች ግራ መጋባት ውስጥ እንደነበረ በማሳየት “ልጅ” ከሚለው ቃል ለጀግናው ቻድስኪ የሚለውን ስም ሊሰጠው ፈለገ።

የቻትስኪ ባህሪ

የጀግናውን ባህሪ በቅርበት ከተመለከቱ, በእሱ ውስጥ እንደ ግልፍተኝነት እና አንዳንድ ብልሃተኛነት ያሉ ባህሪያትን ማግኘት ይችላሉ (ሶፊያ ፋሙሶቫ ይህንን ወደ እሱ ይጠቁማል). የወጣት ሰው ጉጉነት ለወጣትነት እና ልምድ ማጣት ሊገለጽ ይችላል, በተጨማሪም, እሱ በፍቅር ላይ ነው, እና እንደተረዳው, በፍቅር ውስጥ ተስፋ ቢስ. አንዳንድ ተማሪዎች “ዋይ ከዊት” (Griboedov’s comedy) ላይ አንድ ድርሰት እንዴት እንደሚጽፉ በማሰብ ቻትስኪ የሚኖርበትን ማኅበረሰብ ብልግና እንደሚመለከት በመግለጽ ጨካኝ ቃናውን ያረጋግጣሉ። በእቴጌ ጣይቱ አቀባበል ላይ ሆን ብሎ በወደቀው አጎት ፋሙሶቭ በጭራሽ አልተዝናናም። በተቃራኒው ፣ እሱን ያስጠላዋል ፣ “ለማገልገል ደስ ይለኛል - ማገልገል ያማል” የሚለው አባባል የእሱ እምነት ይሆናል። ከመኳንንት መካከል, አንድ ምሳሌ ሊወስድ የሚችለውን አይመለከትም, የሞስኮ መኳንንት ለአንድ ዓላማ ብቻ ኳሶችን እንደሚከታተል ያስተውላል: ጠቃሚ ግንኙነቶችን ለማድረግ.

የትምህርት ቤት ድርሰቶች ገጽታዎች

ሁሉም የሁለተኛ ደረጃ ት / ቤት ተማሪዎች "ዋይ ከዊት" በሚለው አስቂኝ ላይ አንድ ድርሰት መጻፍ አለባቸው, ብዙውን ጊዜ ከኮሚዲው ውስጥ የተካተቱት የፈተና ትኬቶች ውስጥ ይካተታሉ, ወይም ልጆች የ Griboyedov ስራን አንድ ወይም ሌላ ጀግና ምስል እንዲገልጹ ሀሳብ አቀርባለሁ. ስለዚህ ጨዋታውን መረዳት ከቻትስኪ እና ፋሙሶቭ ነጠላ ዜማዎች የተወሰዱ ሐሳቦችን በልብ ማወቅ አስፈላጊ ነው።

የዘመናዊ ትምህርት ቤት ልጆች "ዋይ ከዊት" የሚለውን ተውኔት በጥንቃቄ እንዲያጠኑ የቀረበላቸው ያለምክንያት አይደለም። የዚህ የማይሞት አስቂኝ የፈተና ድርሰት ርዕሶች በግምት የሚከተሉትን ይዘቶች ያካትታሉ፡-

• "አሁን ያለው ዘመን እና ያለፈው."
• "ቻትስኪ እና ፋሙሶቭስኪ ማህበረሰብ - የትውልዶች ግጭት."
• Famusovskaya ሞስኮ.
• "ደራሲው እና ጀግናው"
• "ጀግና እድሜ".
• "ቻትስኪ እና ሶፊያ".
• "የአስቂኝ ስም ትርጉም".
• "የ A.S. Griboyedov ጥበባዊ ፈጠራ".

“ወዮ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ራሱ ትንቢታዊ ነው። ለብዙ ሰዎች አእምሮ ለደስታ ተመሳሳይ ቃል ነው, ነገር ግን ሁሉም የአዕምሮ ተሸካሚዎች ደስተኛ አልነበሩም, ይልቁንም, በተቃራኒው. ድንቁርናና ጠባብነት ፊት ለፊት መጋፈጥ ነበረባቸው፣ እና ከመካከላቸው በጣም የላቁ ሰዎች ብዙ ጊዜ እንደ እብድ ይቆጠሩ ነበር።

የረቀቀ ጨዋታ ለክቡር ማህበረሰብ ህይወት እና ልማዶች የተሰጠ ነው። እና በታሪኩ መሃል የአለም አተያይ በዙሪያው ካሉ ሰዎች የአመለካከት ስርዓት በእጅጉ የተለየ የሆነ ሰው አለ። “ግሪቦይዶቭ” በሚለው ርዕስ ላይ ጥንቅር። "ወዮ ከዊት" ከዓመት ዓመት በትምህርት ቤት ልጆች ተጽፏል። ኮሜዲ የሞራል እና የኪነ ጥበብ ኃይሉን ፈጽሞ አይጠፋም, እና ስለዚህ ሊነበብ ብቻ ሳይሆን ሊተነተንም ከሚገባቸው ታላላቅ ስራዎች ውስጥ አንዱ ነው.

የአጻጻፍ ታሪክ

የ Griboyedov ጨዋታ "ዋይ ከዊት" ለሦስት ዓመታት ያህል ተፈጠረ. በ 1822 ሥራው ተጠናቀቀ. ይሁን እንጂ ከአሥራ ሰባት ዓመታት በኋላ ብቻ እና በተዛባ መልክ ታትሟል. የሳንሱር አርትዖቶች የጸሐፊውን ጽሑፍ በእጅጉ ለውጠዋል። ተውኔቱ ብዙ ቆይቶ በመጀመሪያ መልክ ታትሟል።

ያለዚህ ሥራ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍን መገመት በጣም ከባድ ነው። ምስሎቹ የዋና ከተማውን ማህበረሰብ እኩይ ተግባር የሚያሳዩት “ወዮ ከዊት” የሚለው ያልተጠበቀ ስራ፣ እጅግ በጣም የላቁ የመኳንንቱ ተወካዮችንም የያዘውን የተቃውሞ መንፈስ ያስተላልፋል።

ግጭት

ወዮ ከዊት በተሰኘው ኮሜዲ ላይ አጣዳፊ የማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ችግሮች ተዳስሰዋል። በአንደኛው ርእሰ ጉዳይ ላይ ያለ ጽሑፍ የኪነ-ጥበብ ግጭት ጥናትን ያካትታል። እና እዚህ ብቻውን አይደለም. በስራው መጀመሪያ ላይ የተወሰነ የፍቅር ግጭት ታስሯል. ከዚያም የኮሚዲው ደራሲ ማህበረ-ፖለቲካዊ ጉዳዮችን ያነሳል። በአንድ በኩል፣ ተራማጅ አስተሳሰብ ያለው ወጣት። በሌላ በኩል, ምላሽ ሰጪ መኳንንት ተወካዮች. ጊዜያቸው እያለቀ ነው, ነገር ግን በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ ለላቁ ሀሳቦች አሁንም ቦታ የለም. የጽሑፎቹ መሪ ሃሳቦች በባህላዊ መንገድ እርስ በርስ የተጋጩ ሁለት ማኅበራዊ ዓለሞች ግጭት ላይ ያተኮሩ ናቸው.

"ዋይ ከዊት" ፍጻሜው የተከፈተ ስራ ነው። ማን አሸነፈ? ቻትስኪ? ወይስ ዝምተኛ እና ዝነኛ? ዋው ከዊት የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ለእነዚህ ጥያቄዎች ግልጽ የሆነ መልስ አይሰጥም። በአሳዛኝ ሁኔታ በህይወት የሌሉት የዲፕሎማት እና የቲያትር ደራሲ ስራ ለሁለት ምዕተ ዓመታት ለሚጠጋ ጊዜ ለጥልቅ ፍልስፍና ነጸብራቅ ምግብ ሲያቀርብ ቆይቷል።

ጉዳዮች

የአስቂኙ ስም ራሱ ስለ ገፀ ባህሪያኑ መጥፎ ዕድል ይናገራል። የቻትስኪ ችግር ብልህ ነው። እዚህ ግን አእምሮ “ነፃ አስተሳሰብ” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል ነው።

ጸሃፊው ለአንባቢው ግልፅ ያደረገው ከቻትስኪ በስተቀር ሁሉም ገፀ ባህሪያቱ ደደብ መሆናቸውን ነው። ግን እያንዳንዳቸው ስለዚህ ጉዳይ አያውቁም, እራሱን ብልህ እንደሆነ በማመን, ግን የእሱን አመለካከት ማካፈል የማይፈልግ እብድ ነው. “ግሪቦይዶቭ” በሚለው ርዕስ ላይ ጥንቅር። "ዋይ ከዊት"" እንደ አእምሮ ያለ ጽንሰ-ሐሳብ አሻሚነት ያለውን ጥያቄ ሊገልጽ ይችላል. ከሁሉም በላይ, ፋሙሶቭ እና ሞልቻሊን የመርከን ጥቅማ ጥቅሞችን ከማጣጣም እና ከማውጣት የበለጠ ነገር እንዳልሆነ ያምናሉ. ለማሞኘት ፣ ክፋትን ለመስራት እና ለመመቻቸት ብቻ ወደ ጋብቻ ለመግባት - ይህ በሞስኮ ማህበረሰብ ውስጥ የሚገዛ ልዩ የአስተሳሰብ እና የአኗኗር ዘይቤ ነው ፣ ዘመናዊው ግሪቦይዶቭ።

ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ, በሰዎች የዓለም እይታ ላይ ትንሽ ለውጥ አልተደረገም. ስለዚህ ፣ በርዕሱ ላይ “Griboyedov. "ዋይ ከዊት"" ለሚሉት ጥያቄዎች መልስ መስጠት ይችላል "የሩሲያ ክላሲክ ዘመናዊ ኮሜዲ ምንድን ነው?", "አስፈላጊነቱ ምንድን ነው?".

የቻትስኪ ምስል

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይህ ጀግና ልዩ ቦታ ይይዛል. በስራው ውስጥ የዲሴምበርስት መንፈስ አለ, ስለዚህ ለዚያ ጊዜ ጠቃሚ ነው. ደራሲው ለሀገራዊ-ታሪካዊ፣ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮች ትኩረት ሰጥቷል።

ነገር ግን አስደናቂው ጨዋታ በተፈጠረበት በከባቢ አየር ውስጥ ያሉትን ክስተቶች ዓይኖቻችንን ጨፍነን እና በምስሎች ስርዓት ውስጥ በህብረተሰቡ ውስጥ ሁል ጊዜ የሚገኙትን ባህሪያዊ የስነ-ልቦና ዓይነቶችን ብቻ ከተመለከትን ፣ ጥያቄው የሚነሳው “እንደዚህ ያለው ቻትስኪ ርህራሄን የመቀስቀስ ችሎታ አለውን? ዛሬ?" በጭንቅ። እሱ ብልህ እና ብልህ ፣ በፍርዱ ገለልተኛ እና ቅን ነው። ይሁን እንጂ አሁን በትምህርት ዘመናቸው በሥነ ጽሑፍ መጻሕፍቶች ላይ በሚመረምሩ ሰዎች ፊት ቀረበ እና “ግሪቦዶቭ” በሚለው ርዕስ ላይ ጽሑፍ ፈጠረ። “ዋይ ከዊት”፣ እሱ ሊረዳው አልቻለም። የሚያየው ግራ የገባው የፋሙሶቭስኪን መልክ ብቻ ነው።

ጥበባዊ አመጣጥ

ግሪቦዶቭ በስራው ውስጥ የሟች ክላሲዝም ባህሪያትን እና ለዚያ ጊዜ አዲስ የአጻጻፍ አዝማሚያ - እውነታዊነት. ጨዋታው ከሮማንቲክ ባህሪያት የጸዳ አይደለም.

ደራሲው የክላሲዝምን የግዴታ መርሆች ችላ አይልም. በስራው ውስጥ ያለው ታሪክ አንድ ብቻ ነው, እና ሁሉም ድርጊቶች በአንድ ቦታ ይከናወናሉ. ደራሲው ለገጸ-ባህሪያቱ ለፈጠራ ዓይነተኛ የሆነ የአባት ስም እንዲሰጡ አድርጓል።ነገር ግን የቻትስኪ የፍቅር አግላይነት ለዚህ የስነፅሁፍ እንቅስቃሴ ያልተለመደ ነው። እና በመጨረሻም አስቂኝ ታሪካዊ ትክክለኛነት አለው, ይህም የእውነተኛነት ምልክት ነው.

የትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት የተለያዩ ድርሰቶችን ያቀርባል። "ዋይ ከዊት" ልዩ የጥበብ ስራ ነው። በእሱ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ የስነ-ጽሑፋዊ ቴክኒኮች, በፈጠራ ስራ ላይ በሚሰሩ ስራዎች ውስጥ, ያለ ትኩረት ሊተዉ አይገባም. ይህ ተውኔት የተፃፈው በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ላይ በደረሰ ጊዜ ነው። ለዚያም ነው እንደዚህ ያሉ የተለያዩ የጥበብ ቅርጾችን ያጣምራል.

1.ኦ ቻትስኪ ከፋሙስ ማህበረሰብ ጋር ያለው ግጭት .

2. ቻትስኪ እና ሶፊያ.

3. ቻትስኪ.

/ A.S. Griboyedov's ኮሜዲ "ዋይ ከዊት"

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም በ 1824 በግሪቦይዶቭ ተጠናቀቀ። ወዲያውኑ በሳንሱር ታግዶ፣ በደራሲው ህይወት ውስጥ፣ በህትመትም ሆነ በመድረክ ላይ ታይታ አታውቅም። ነገር ግን የአስቂኙ የእጅ ጽሑፍ በእጅ የተገለበጠ ሲሆን ዝርዝሮቹ በመላው ሩሲያ ተሰራጭተዋል. ዋው ከዊት በተሰኘው የመጀመርያ የቲያትር ዝግጅት ወቅት ታዳሚው የቀልዱን ጽሑፍ በልቡ ያውቅ ነበር።

"ዋይ ከዊት" እንደ ፖለቲካ ኮሜዲ ወዲያው በትክክል ተረድቶ በዲሴምበርሊስቶች ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው።

የአስቂኙ የመጀመሪያ ገፆች ተነበቡ ... ግልጽ ሆነ: በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በጣም የሚስቡኝን ሰው እየጠበቁ ነበር. እሱ ማን ነው? ለምን በዚህ ቤት የሚያወሩት እሱ ብቻ ነው? አገልጋይዋ ሊዛ ለምን እንደ ደስተኛ ፣ ብልህ ፣ እና ሶፍያ ፣ የፋሙሶቭ ሴት ልጅ ፣ ስለ ቻትስኪ መስማት የማትፈልገው ለምንድ ነው? እና በኋላ ፋሙሶቭ እንዲሁ እንደተናደደ እና እንደተደናገጠ እርግጠኛ ነኝ። ለምን? እነዚህን ሁሉ ጥያቄዎች መፍታት አለብኝ። ከመጀመሪያዎቹ ገፆች የወጡ አስቂኝ ቀልዶች ቀልቤን ሳብኩ።

ስለዚህ ፣ ቀደም ብሎ ወላጅ አልባ ሆኖ የተተወው ቻትስኪ በአሳዳጊው ፋሙሶቭ ቤት ይኖር ነበር ፣ የአባት ጓደኛ, እና ከልጁ ጋር ያደገው, በውጭ አገር አስተማሪዎች ጥሩ የቤት ትምህርት አግኝቷል. "በየቀኑ አብሮ የመሆን ልማዱ የማይነጣጠል ነው" ከልጅነት ጓደኝነት ጋር አቆራኝቷቸዋል. ግን ብዙም ሳይቆይ ወጣቱ ቻትስኪ ከባድ የአእምሮ ፍላጎቶች በሌሉበት በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ “አሰልቺ” ሆነ እና “ተወው” ማለትም ለብቻው መኖር ጀመረ ፣ ጥሩ ጓደኞችን ማፍራት እና በቁም ነገር መያዝ ጀመረ ። ሳይንስ. በእነዚህ አመታት ውስጥ, ለሶፊያ ያለው ወዳጃዊ ዝንባሌ ከባድ ስሜት ይሆናል. ለሴት ልጅ ያለው ፍቅር ግን እውቀትን ከማሳደድ ወደ ህይወት ጥናት አላዘነጋውም። እሱ "ሊዞር" ነው. ሶስት አመታት አለፉ ... እና አሁን የእኛ ጀግና ወደ ሞስኮ, በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ተመለሰ. በጋለ ስሜት የሚወዳትን ሶፊያን ለማየት ይቸኩላል። እና እንደዚህ አይነት ቅንነት, ከሚወዳት ሴት ልጅ ጋር በመገናኘት እንደዚህ አይነት ፍቅር እና ደስታ በድምፅ ውስጥ ሊሰማ ይችላል! እሱ ንቁ ፣ ደስተኛ ፣ ብልህ ፣ ቆንጆ ነው! ቻትስኪ በህይወት ደስታ ተጨናንቋል እናም ችግር እንደሚጠብቀው አያውቅም: ከሁሉም በላይ, ሶፊያ እሱን አትወደውም, ግን የአባቷ ፀሐፊ, ተንኮለኛው ውሸታም ሞልቻሊን.

ቻትስኪ ሶፊያ በሌለበት ጊዜ እንዴት እንደተቀየረ እንኳን አይጠራጠርም ፣ እሱ ያምናታል ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው የወጣትነት ጊዜ። እና ሶፊያ እሱን አለመውደድ ብቻ ሳይሆን በሞልቻሊን ላይ በተናገረው ሹል ቃላቶች እሱን ለመጥላት እንኳን ዝግጁ ነች። ውሸት፣ማስመሰል፣ማማት፣ለመጉዳት ብቻ በቻትስኪ ላይ መበቀል ትችላለች። በቻትስኪ ተጫዋች፣ ጨዋነት የተሞላበት አስተያየት፣ የትውልድ አገሩን በእውነት የሚወድ ሰው ህመም ሊሰማት አይችልም። ቻትስኪ እና ፋሙሶቭ እንደ ቅርብ ሰዎች ይገናኛሉ። ግን ብዙም ሳይቆይ በመካከላቸው የማያቋርጥ ግጭቶች እንዳሉ እርግጠኞች ነን።

በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ቻትስኪ ከስካሎዙብ ጋር ተገናኘ ፣ ለሶፊያ እጅ ተወዳዳሪ ሊሆን ይችላል። እዚህ በፋሙሶቭ ፣ የአውቶክራሲያዊ ሰርፍ ስርዓት ተከላካይ እና ቻትስኪ ፣ አርበኛ ፣ “የነፃ ሕይወት” ተከላካይ ፣ የዲሴምበርሪስቶች ሀሳቦች ቃል አቀባይ ፣ ስለ ሰው እና በህብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ቦታ አዲስ ሀሳቦች ፣ በጣም ኃይለኛ የርዕዮተ ዓለም ትግል ይነሳና ይቀጣጠላል። በመካከላቸው ያለው አለመግባባት የአንድን ሰው ክብር, ዋጋውን, ስለ ክብር እና ታማኝነት, ስለ አገልግሎት አመለካከት, በኅብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ሰው ቦታ ነው.

ቻትስኪ የፊውዳል ፈላጭ ቆራጭነት፣ ቂመኝነት እና ልበ ቢስነት የ"የአባት ሀገር አባቶች"፣ ከባዕድ ነገር ሁሉ ያላቸውን አሳዛኝ አድናቆት፣ ስራ ዘመናቸውን፣ ወደ ፊት ለመራመድ እና ወደ ተሻለ ህይወት ያላቸውን ብርቱ ተቃውሞ ነቅፏል።

ፋሙሶቭ ለፋሙሶቭስ ደህንነት መሠረት የሆነውን የህይወት መንገድን ስለሚጥስ እንደ ቻትስኪ ያሉ ሰዎችን ይፈራል። እራሱን የረካው ፊውዳል ጌታቸው “የዛሬ ኩሩ ሰዎች” እንዴት እንደሚኖሩ ያስተምራቸዋል፣ እንደ ማክስም ፔትሮቪች ያሉ ሲኮፋንቶችን እና ሙያተኞችን ለአብነት ይጠቅሳል።

ቤሊንስኪ ፣ ሪሊቭ ፣ ግሪቦዬዶቭ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ዝም ማለት ይችላሉ? የማይመስል ነገር! ለዚህም ነው የቻትስኪን የክስ ነጠላ ዜማዎች እና አስተያየቶች በተፈጥሮ የተገነዘብነው። ጀግናው ተቆጥቷል ፣ ይንቃል ፣ ያፌዝበታል ፣ ይወቅሳል ፣ ጮክ ብሎ እያሰበ ፣ ሌሎች ለሀሳቡ እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ ትኩረት አይሰጥም ።

ቻትስኪ ለፍትሃዊ ማህበረሰብ የተዋጊው አሳፋሪ ፍቅር ባለቤት ነው። ጠላቶቹን ወደ "ነጭ ሙቀት" ማምጣት እና እውነቱን መግለጽ ይፈልጋል.

የአንድ ዜጋ ቁጣ እና ንዴት ጉልበት ይሰጡታል።

ኮሜዲውን በማንበብ ግሪቦዬዶቭ ቻትስኪን እና ተቀናቃኞቹን እንዴት እንደሚያነፃፅር የበለጠ እና የበለጠ አደንቃለሁ። ቻትስኪ የእኔን ርህራሄ እና አክብሮት ያነሳሳል ፣ ለተከበሩ ተግባሮቹ እውቅና ይሰጣል። ስለ ፊውዳል ገዥዎች ዓለም የሰጠው መግለጫ ለእኔ ቅርብ እና ውድ ነው።

በግሪቦይዶቭ ብእር በጥበብ የተመሰለው ዓለማዊ ሕዝብ ስብዕና ነው። , ትሕትና፣ ድንቁርና፣ ንቀት። በእኔ እምነት የኛ ጀግና በጣም የምትወዳት ሶፊያ ለዚህ ህዝብ ልትጠቀስ ትችላለች። ደግሞም እሷ ናት ተንኮለኛ ድብደባ ያደረሰባት። : ስለ ቻትስኪ እብደት ወሬ መጻፍ። በሞልቻሊን ላይ ያደረሰውን ፌዝ ለመበቀል እንደፈለገች ይገባኛል። ግን እንዲህ ጨካኝ እና ኢሰብአዊ መሆን አትችልም! ከሁሉም በላይ, እሷ የፍትሃዊ ጾታ ተወካይ ነች, እና በድንገት .... እንደዚህ አይነት ብልግና! ስለ ቻትስኪ እብደት የሚናገረው ልብ ወለድ በመብረቅ ፍጥነት እየተሰራጨ ነው። ማንም አያምንም፣ ግን ሁሉም ይደግማሉ። በመጨረሻም ይህ ወሬ ወደ ፋሙሶቭ ይደርሳል. እንግዶቹ የቻትስኪን እብደት ምክንያት መዘርዘር ሲጀምሩ, የዚህ ሐረግ ሌላ ትርጉም ይገለጣል: በእነሱ አስተያየት እብድ ማለት "ነጻ አስተሳሰብ" ማለት ነው. ሁሉም ሰው የእብደቱን መንስኤ ለማወቅ እየሞከረ ነው. ክሎስቶቫ “ሻይ ፣ ከዓመቶቼ በላይ ጠጣሁ” ብሏል ፣ ግን ፋሙሶቭ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነው-

መማር መቅሰፍት ነው።

መማር ነው ምክንያቱ...

ከዚያም "እብደትን" ለመዋጋት የተለያዩ እርምጃዎች ይቀርባሉ. ኮሎኔል ስካሎዙብ፣ ነፍጠኛ፣ ሞኝ ኮሎኔል የዱላ ዱላ፣ የነፃነትና የእውቀት ጠላት፣ የጄኔራልነት ማዕረግ እያለሙ፣ እንዲህ ይላሉ።

ደስተኛ አደርግሃለሁ፡ አጠቃላይ ወሬ፣

በሊሲየም ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ጂምናዚየሞች ወጪ ፕሮጀክት እንዳለ ፣

እዚያም በመንገዳችን ብቻ ያስተምራሉ: አንድ, ሁለት;

ትምህርት ቤቶቹም እንደዚህ ይጠበቃሉ፡ ለትልቅ አጋጣሚዎች።

እና ፋሙሶቭ ፣ ስለ መገለጥ ፍርዶቹን ጠቅለል አድርጎ እንደገለፀው ፣ እንዲህ ይላል ።

ክፋት እንዲቆም ከተፈለገ፡-

ሁሉንም መጽሃፎች ወስደህ አቃጥላቸው።

ስለዚህ፣ ቻትስኪ በነጻ የማሰብ ችሎታው እንደ እብድ ይታወቃል። እንደ ርዕዮተ ዓለም ጠላት፣ እንደ የላቀ ነፃነት ወዳድ ሰው በምላሽ ማኅበረሰብ ይጠላል። ህብረተሰቡም ድርጊቱን ለማስወገድ ርምጃዎችን እየወሰደ ነው፣ ስም ማጥፋት እየፈፀመበት ነው። ብዙም ሳይቆይ ቻትስኪ ስለ እብደቱ ወሬ ሰማ። እሱ ተጎድቷል ፣ መራራ ነው ፣ ግን ይህ ለምን ሶፊያ እንደምትወደው ፣ ለምን ወደ እሱ በጣም እንደቀዘቀዘ አይጨነቅም።

እና በድንገት የእነዚህ ጉዳዮች ያልተጠበቀ መፍትሄ አለ. ቻትስኪ በሞልቻሊን እና በአገልጋይቷ ሊዛ መካከል በድንገት የተሰማ ውይይት ተመልክቷል። ሞልቻሊን ለሴት ልጅ ፍቅሩን ይናዘዛል, ግን ደፈረ ስለ አገልጋይዋ ከወጣቷ ሴት ሶፊያ ጋር በሠርጉ ላይ ፍንጭ ሰጠችው ፣ ሞልቻሊንን አሳፍሮታል። እና ከዚያ ሞልቻሊን “ጭምብሉን አወለቀ”-ለሊዛ “በሶፊያ ፓቭሎቭና ውስጥ የሚያስቀና ምንም ነገር የለም” ፣ “በአቀማመጥ” ከእሷ ጋር ፍቅር እንዳለው ፣ “የምግብ እና የሚያጠጣ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ደረጃን የሚሰጣት” በማለት ለሊዛ ተናግሯል። . ቁጣ እና እፍረት ቻትስኪን ያሰቃያሉ፡ “እነሆ ለማን ተሠዋሁ!” በሶፊያ እንዴት እንደተታለለ! የእሱ ደስተኛ ተቀናቃኝ ሞልቻሊን ዝቅተኛ ግብዝ እና አታላይ ነው ፣ “ሞኝ” ፣ “ታዋቂ አገልጋይ” ፣ “በእሱ ዓመታት” ፣ በእሱ ደረጃ “የራሱን ፍርድ ለመስጠት ድፍረት የለበትም” ፣ ግን አለበት ፣ ሁሉንም ሰው ማስደሰት፣ እና ሽልማቶችን ለመውሰድ እና ለመዝናናት።

እና ከሞልቻሊን ጋር የፍቅር ጓደኝነት የጀመረችው ሶፊያ በአጋጣሚ ለሊሳ የሰጠውን የሐሰት ቃል ሰማች። ተገርማለች፣ ተናደደች፣ ተዋርዳለች! ደግሞም ፣ እሱን በጣም ትወደው ነበር ፣ ይህንን ኢምንት ሰው ሃሳባዊ አድርጋዋለች! ሶፊያ በሕይወቱ ውስጥ የተጫወተችው እንዴት ያለ አሳዛኝ ነገር ነበር! ነገር ግን ልጅቷ ማታለልን ለዘላለም ለመተው ፣ ሞልቻሊንን በእግሯ ላይ ለመግፋት በራሷ ጥንካሬ ታገኛለች ፣ ግን እራሷን በቻትስኪ ፊት መከላከል እና ማፅደቅ አልቻለችም። ቻትስኪ ሌላ ቁስል አመጣ፡ ስለ እብደቱ የሚናገረው አስቂኝ ወሬ የሶፊያ እንደሆነ ተረዳ። የለም፣ ይቅር ሊላት በፍጹም አይችልም፣ ምክንያቱም እሱ እሷን የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካይ አድርጎ ይቆጥራታል፣ በእሱ ላይ ጠላት። ቻትስኪ ሞስኮን ለዘላለም ለመልቀቅ ወሰነ. ለምን? “የሕዝቡን ሰቃዮች፣ ከዳተኞች ፍቅር፣ የማይታክተውን ጠላትነት” ትቶ፣ “የተበሳጨውን ስሜት ለማግኘት ጥግ ባለበት ዓለምን ለመፈለግ” አስቧል።

እና ሶፊያ? ደግሞም ከእርሷ ጋር መታረቅ ይቻል ነበር! ነገር ግን ቻትስኪ ከጠላቶቹ አለም ተርታ አስቀምጧት "ሌላ ጥሩ ባህሪ ያለው ቢላዋ እና ነጋዴ ይኖራል" የሚል እምነት ነበረው። ምን አልባት , የኛ ጀግና ትክክል ነው። ደግሞም ፣ ሶፊያ ፣ ለሁሉም ነገር በጥላቻ መንፈስ ያደገችው ፣ ተራማጅ ፣ አዲስ ፣ ስለ ሰርፍ ፣ ትምህርት ፣ አገልግሎት የተወሰነ አስተያየት ላለው ሰው ደስታን አያመጣም። ዲሴምበርሊስቶች በቻትስኪ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው ማየታቸው ምንም አያስደንቅም።

አልቀበልም ፣ ለሶፊያ አዘንኩለት ፣ ምክንያቱም እሷ መጥፎ ልጅ አይደለችም ፣ ሥነ ምግባር የጎደለች አይደለችም ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ እሷን ያበላሹት የፋሙስ ማህበረሰብ የተለመዱ የውሸት ሰለባ ሆናለች።

“ዋይ ከዊት” የተሰኘው ኮሜዲ ወደ ብሄራዊ ባህላችን ግምጃ ቤት ገባ። አሁን እንኳን የሞራል እና የጥበብ ኃይሉን አላጣም። እኛ የአዲሱ ትውልድ ሰዎች በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚያጋጥሙንን የግሪቦይዶቭን ቁጣ፣ ኢፍትሐዊነት፣ ግብዝነት እና ቁጣን እንረዳለን እና እንቀርባለን።

የኮሜዲው ዋና ገፀ ባህሪ ዝቅተኛ እና ባለጌ ነገር ሁሉ የማይታረቅ እንድንሆን ያስተምረናል፣ ታማኝ፣ ደግ እና መርህ ላይ የተመሰረተ እንድንሆን ያስተምረናል።

Griboedov የበርካታ ስራዎች ደራሲ ነበር, ነገር ግን አንድ አስቂኝ "ዋይ ከዊት" አንድ ብቻ ታዋቂነትን አመጣለት. ይህ ድራማ የተፃፈው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሲሆን በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ሚስጥራዊ የፖለቲካ ድርጅቶች ሲፈጠሩ ነው. የሩስያ ተራማጅ ህዝቦች የሩስያ ህዝቦች ሁኔታ ኢፍትሃዊነትን በመገንዘብ በሚስጥር አብዮታዊ ድርጅቶች ውስጥ መቀላቀል ጀመሩ. እነዚህ ሰዎች እ.ኤ.አ. በ 1812 ጦርነትን ያሸነፈው የሩሲያ ህዝብ እንደዚህ ያለ አሳዛኝ ሕልውና እንደሌለው ተረድተዋል። በተራማጅ መኳንንት እና በፊውዳሉ የመሬት ባለቤቶች መካከል ግጭት እየተፈጠረ ነው, "በአሁኑ ክፍለ ዘመን" እና "ባለፈው ክፍለ ዘመን" መካከል ያለው ትግል. እና የግሪቦዶቭ ኮሜዲ በጣም ትልቅ ጠቀሜታ አለው ምክንያቱም በዛን ጊዜ የተጻፈ እና የዘመናችንን ዓለም አቀፋዊ ችግሮች የሚያንፀባርቅ ነው.

በእኔ አስተያየት ኮሜዲ ለአቀነባባሪነቱ በጣም አስደሳች ነው። ተውኔቱ የፍቅር መስመር እና ማህበረ ፖለቲካ ያለው ሲሆን እነዚህ ሁለት መስመሮች እርስ በርስ የተሳሰሩ ናቸው, የአይዲዮሎጂ ጽንሰ-ሀሳብን ያዳበሩ ናቸው. የጨዋታው ሴራ ጅማሬ የፍቅር ባህሪ አለው, እንደ ዋናው ገፀ ባህሪ, ቻትስኪ, በተወዳጅ ሴት ልጅ ሶፊያ ምክንያት ወደ ሞስኮ ይመጣል. በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ, መጀመሪያ ላይ ደስተኛ, ደስተኛ, በጥሩ ስሜት እና በሶፊያ ውበት ስለታወረ ቅዝቃዜዋን እና መገለልን እንኳን አያስተውልም. ቻትስኪ ከሶፊያ ጋር አስደሳች ውይይት አድርጓል፣ አብረው የሚያውቋቸውን በደንብ የታለሙ ስላቅ ምስሎችን ይስባሉ፣ አብዛኛዎቹ የሶፊያ ዘመዶች ናቸው። ልጅቷ ንዴቷን መደበቅ አትችልም። ነገር ግን ቻትስኪ ሁሉንም የሚያውቃቸውን ሰዎች ሲያሳልፍ በድንገት ስለ ሞልቻሊን ማውራት ሲጀምር እና ስለ እሱ ጨዋነት በጎደለው መንገድ ስትናገር ሶፊያ መቆም አልቻለችም እና “ሰው አይደለም ፣ እባብ!” ይህ የሴት ልጅን ትዕግስት ያጥለቀለቀው የመጨረሻው ጭድ ነበር። የሶፊያን ቅዝቃዜ በመመልከት የተበሳጨው ቻትስኪ ሶፊያን በእውነት የምትወደውን ለማወቅ ይፈልጋል። ከፋሙሶቭ ጋር ውይይት ውስጥ ገብቷል, በዚህ ጊዜ በርዕዮተ-ዓለም ላይ በመካከላቸው አለመግባባት ይፈጠራል. ማህበረ-ፖለቲካዊ ግጭት የሚጀምረው እዚህ ላይ ነው። ቻትስኪ፣ የዚያን ጊዜ ምጡቅ ሰው፣ በተራማጅ መኳንንት ቦታ ላይ ይቆማል። የእሱ አስተሳሰብ ከፋሙስ ማህበረሰብ አስተሳሰብ የተለየ ነው፣ አገልጋይነት፣ ቅልጥፍና፣ ውሸት እና ግብዝነት የሚነግስበት፣ ሰው የሚመዘነው በጥቅሙ ሳይሆን በሀብቱ እና በመዓርግ ነው። ይህ ሁሉ ለቻትስኪ እንግዳ ነው, ለእሱ በህይወት ውስጥ ዋናው ነገር ሩሲያን መጠቀም, እናት ሀገርን ማገልገል ነው. የፋሙስ ማህበረሰብ ተስማሚ የሆነው ማክስም ፔትሮቪች ነው, እሱም በጩኸት እና በማሞኘት የተወሰኑ ዲግሪዎችን አግኝቷል እናም ለዚህም "እቅዱን በድፍረት መስዋዕት" ማድረግ ይችላል. ተመሳሳይ እሳቤዎች ሞልቻሊን ይከተላሉ, እራሱን የማዕረግ መጨመርን ለማሳካት ግቡን ያስቀመጠው እና ለዚህም ከሶፊያ ጋር ፍቅር እንዳለው በማስመሰል ወደ ትርጉሙ ይሄዳል. ቻትስኪ ግን እነዚህን ሃሳቦች አይቀበልም, በዚህ መሰረት ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ግጭት ይነሳል. በዚሁ ጊዜ ቻትስኪ ሶፊያ ልቧን ለማን እንደሰጠች ለማወቅ ቀጠለች. እዚህ ሁለት ተፎካካሪዎች አሉ-ስካሎዙብ ወይም ሞልቻሊን. ግን ቻትስኪ ሶፊያ ሞልቻሊንን ትወዳለች የሚለውን ሀሳብ እንኳን ሊቀበል አይችልም። ቻትስኪ ይህንን ሰው ምንም አይቆጥረውም።

እግር እና ዝቅተኛ. እና በህይወቱ ውስጥ የአባቱን ፈቃድ የሚከተል ሰው - "ያለ እንከን ሁሉንም ሰው ለማስደሰት" ሌላ ምን ሊባል ይችላል? ነገር ግን ሶፊያ ራሷን ስትስት ሞልቻሊን ከፈረሱ ላይ እንዴት እንደወደቀ ሲመለከት ቻትስኪ የሶፊያ የተመረጠችው ሞልቻሊን መሆኑን መረዳት ጀመረች። ግን ማመን አይፈልግም ፣ አብረው ያደጉ እና ብዙ የሚያመሳስላቸው ሶፊያ ፣ አሁን ሞልቻሊንን እንዴት መውደድ እንደምትችል ሊረዳ አይችልም። ደግሞም ፣ ሶፊያ በመጀመሪያ ጥሩ ባህሪዎች ተሰጥቷት ፣ ማንበብ ትወድ ነበር እና በጣም የተማረች እና ብልህ ነበረች ፣ ግን በዚህ አስከፊ ማህበረሰብ ውስጥ በመኖሯ ፣ በሥነ ምግባሯ ቀስ በቀስ አዋረደች ፣ ህብረተሰቡ በእሷ ውስጥ ያሉትን መልካም ነገሮች ሁሉ አፍኗል። ቻትስኪ ብዙ ይነጋገሩባት የነበረችውን እና እሱን የተረዳችውን ሶፊያዋን ማወቅ አልቻለም። አሁን ቻትስኪ ከሶፊያ ጋር ለመነጋገር እንኳን ምንም ነገር የለውም, ግን አሁንም ይወዳታል. ሶፊያ በዚህ ደረጃ ዝቅ አድርጋለች እናም አሁን ወደ ሞልቻሊን የሳቧት ነገር ከቻትስኪ ይገለብጣታል። ሞልቻሊን ልከኛ፣ ቅሬታ ያለው፣ ጨዋ ነው እና ከሽማግሌዎች ጋር አይቃረንም ፣ ቻትስኪ ግን ፈጣን ግልፍተኛ ፣ ግትር እና ሃሳቡን በግልፅ ያሳያል። ስለ ሞልቻሊን የሰጡትን ደስ የማይል አስተያየት በቻትስኪ ላይ ለመበቀል ወስኖ ሶፍያ ስለ እብደቱ ወሬ ያሰራጫል ፣ ጨዋዎቹ G.D. እና G.N. ወዲያውኑ ይህንን ወሬ ያነሳሉ ፣ እና አሁን ሁሉም ሳሎን ስለ ቻትስኪ እብደት ያወራሉ። ሁሉም እንግዶች ይህን ስም ማጥፋት በደስታ ያምናሉ. የፋሙስ ማህበረሰብ ቻትስኪን በእውቀት እና በትምህርቱ ይቅር ማለት አይችልም። ፋሙሶቭ “መማር፣ መቅሰፍቱ ነው፣ መማር፣ ምክንያቱ ይህ ነው” በማለት ተናግሯል። ለላቀ አመለካከቶቹ ይቅር ሊሉት አይችሉም። ቻትስኪ ከቦርዶ ስለ አንድ ፈረንሳዊ በጻፈው ነጠላ ዜማው የውጪ አገር አስተማሪዎች ለልጆች የሰጡትን ከፍተኛ ትምህርት በመቃወም የውጭ ዜጎችን የበላይነት ይቃወማል። እና ልጆቹ ጥልቅ የሩሲያ ትምህርት አላገኙም, ለሩሲያ, ለሩሲያ ባህል ፍቅር አልነበራቸውም. በብቸኝነት ውስጥ “ዳኞቹስ እነማን ናቸው?” ቻትስኪ በአገልጋይነት እና በግብዝነት ላይ ያፌዝበታል፣ እና ደግሞ ሴርፍኝነትን ይቃወማል እና የመሬት ባለቤቶች ለገበሬዎቻቸው ያላቸውን ኢሰብአዊ አመለካከት ያወግዛል። እናም ይህ አዎንታዊ አስተዋይ እና ሐቀኛ ሰው "አንድ ሚሊዮን ስቃዮችን" ለመሸከም ይገደዳል, እና እነዚህ ስቃዮች በቻትስኪ በፍቅር ሽንፈት ላይ በእጥፍ ይጨምራሉ. የስደቱ ቀስቃሽ ያመነችው ተወዳጅ ሴት ልጅ ነች። የጨዋታው የፍቅር መስመር ከአምዱ በስተጀርባ ባለው ትዕይንት ተፈትቷል, ይህም ሶፊያ በአጋጣሚ ምስክር ሆነች. እዚህ ሞልቻሊን ፍቅሩን ለሊዞንካ ተናግሮ ተንኮለኛ እቅዱን ገለጸላት። ሶፊያ ተታለለች ፣ “ሚሊዮን የሚቆጠሩ ስቃዮችን” አገኘች ፣ በተለይም ቻትስኪ ለዚህ ትዕይንት ሳያውቅ ምስክር ስለነበረች ። የፍቅር ግጭት እና የማህበራዊ-ፖለቲካዊ ውዝግብ በአንድ ጊዜ ይፈታሉ. የፍቅር መስመሩ የሚያበቃው ቻትስኪን በመቃወም ነው፣ እና ማህበረ-ፖለቲካዊው ከሞስኮ በመነሳቱ ያበቃል፡ “ከሞስኮ ውጣ! ከአሁን በኋላ ወደዚህ አልመጣም." ቻትስኪ ከሞስኮ ወጣ። "ቻትስኪ በአሮጌው ጥንካሬ መጠን ተሰብሯል, በአዲስ ጥንካሬ ጥራት ላይ ሟች ድብደባ በማድረስ," ቤሊንስኪ ስለ እሱ ይናገራል. በ 1825 ቻትስኪ በሴኔት አደባባይ ላይ ቢጠናቀቅ ምንም አያስደንቅም ፣ ይህ እንዲሁ ሊታሰብ ይችላል።