በሥነ ሕንፃ ላይ Showforum ልጥፍ። ዘመናዊ አርክቴክቸር

Sibiryakov V. N. ፖፕ ጥበብ እና የዘመናዊነት ፓራዶክስ. ኤም.፣ 1969 ዓ.ም.

ቮያኪና ኤስ.ኤም. የውጭ አገር ጥበባትXXውስጥ ኤም.፣ 1978 ዓ.ም.

ምዕራባዊ ጥበብXXውስጥ ኤም: "ናውካ", 1991.

ካንተር ስነ ጥበብXXውስጥ ኤም.፣ 1973 ዓ.ም.

መስክ V.M. ሃያኛው ክፍለ ዘመን. የአለም ሀገራት እና ህዝቦች ምስላዊ ጥበባት እና አርክቴክቸር። M.: "የሶቪየት አርቲስት", 1989.

ማክላኮቫ ቲ.ጂ. የሃያኛው ክፍለ ዘመን አርክቴክቸር. የንግግር ማስታወሻዎች. ኤም.፣ 1995

በሃያኛው ክፍለ ዘመን በኢንዱስትሪ መስፋፋት ምክንያት በተጠናከረ የከተሞች መስፋፋት ታይቷል ፣የከተማው ህዝብ በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ በዝቅተኛ ገቢ ባላቸው ሰዎች ወጪ ፣ይህም ርካሽ የኪራይ አፓርትመንቶች ያሉት የቴኔመንት ህንፃዎች መገንባት አስፈላጊ ነበር። የግንኙነት ስርዓቱ እየዳበረ እና የህዝቡ ተንቀሳቃሽነት እያደገ ነው። አዳዲስ የግንባታ ዓይነቶችን (የመደብር መደብሮች, ባንኮች, ከፍተኛ ደረጃ ቢሮዎች, የቤት ውስጥ ስፖርት መገልገያዎች እና ገበያዎች, የኤግዚቢሽን ድንኳኖች, የኢንዱስትሪ ተቋማት) መመስረት ያስፈልጋል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በሥነ-ሕንፃ ውስጥ “ውበት” የሚለውን መመዘኛ እንዲከለስ ያደረገው የጥንታዊ ወጎች የተወሰነ ውድመት ነበር። በዚህ መሠረት የቦታዎች እና የጥራዞች ጥንቅሮች ከግንባታ ውጫዊ የሲሚሜትሪክ መርሃግብሮች መገንባት ጀመሩ, ነገር ግን በህንፃው ውጫዊ ጥራዞች ውስጥ በሚታዩ ተግባራዊ ምቹ የግንባታ ውስጣዊ ቦታዎች ላይ.

በዘመናዊ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የቴክቶኒክ ፋክተርን እንደገና ለመገምገም ቅድሚያ የሚሰጠው የፈረንሣይ ትምህርት ቤት ነው እና በመጀመሪያ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ለነበረው የላቀ ሳይንቲስት ፣ የመካከለኛው ዘመን ፈረንሣይ የሕንፃ ሐውልቶችን አርክቴክት እና አድሶ ቪዮላ ለዱክ ፣ የእሱ ነው። ተማሪ፣ የስነ-ህንፃ ታሪክ ምሁር ኦገስት ቾሲ እና የኋለኛው ተማሪ፣ አውጉስተ ፔሬት፣ የ1910ዎቹ እና 1950ዎቹ ተግባራዊ መሀንዲስ 20 ኛው ክፍለ ዘመን

በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ሕንፃ ውስጥ። የሚከተሉት ዋና አቅጣጫዎች እና ቅጦች ተለይተዋል-

ተግባራዊነት;

ገላጭነት;

ኦርጋኒክ አርክቴክቸር እና ክልላዊነት;

መዋቅራዊነት;

ታሪካዊነት;

ድህረ ዘመናዊነት;

• ተምሳሌታዊነት;

  ገንቢነት.

ተግባራዊነት።

አውጉስተ ፔሬት እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አንድ ሕንፃ በእውነት ዓላማውን የሚያሟላ ከሆነ ውጫዊ ቅርጾች ስለ ውስጣዊ ተግባሮቹ መናገር አለባቸው. ይህ የሕንፃው ባህሪ ነው. የግንባታ ገጸ ባህሪን በትንሹ ወጭ መስጠት ከቻሉ ሕንፃው ዘይቤ ይኖረዋል። ጂ ሜየር እንዲህ ብለዋል፡- “በምድር ላይ ያሉ ሁሉም ነገሮች ተግባርን በኢኮኖሚ የማባዛት ውጤቶች ናቸው። ስለዚህ ሁሉም ነገሮች የጥበብ ስራዎች አይደሉም። ማንኛውም የጥበብ ስራ ድርሰት ነው ስለዚህም ጠቃሚ አይደለም። አርክቴክቸር ባዮሎጂያዊ ሂደት ነው። አርክቴክቸር የውበት ቅደም ተከተል ሂደት አይደለም። የሚፈጠረው አዲሱ የመኖሪያ ሕንፃ "የመኖሪያ ማሽን" ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊ እና አካላዊ ፍላጎቶችን ለማርካት ባዮሎጂካል መሳሪያ ይሆናል.

ተግባራዊነት በ1920ዎቹ መጀመሪያ ላይ ብቅ አለ። እና ስነ-ህንፃን ብቻ ሳይሆን በሰፊው እና በሁሉም ቦታ ተሰራጭቷል - የቤት ዕቃዎች ፣ አልባሳት ፣ የመፅሃፍ ግራፊክስ ፣ የቲያትር እይታ እና አልባሳት ፣ ወዘተ ፣ የንድፍ ጽንሰ-ሀሳባዊ እና ተግባራዊ መሠረት መጣል።

አዲስ ንድፎች እና ቁሳቁሶች.

ኦ Perret የተጠናከረ ኮንክሪት በንቃት ተጠቅሟል። በ 1903 በፓሪስ የመጀመሪያውን ሙሉ በሙሉ የተጠናከረ የኮንክሪት ቤት ሠራ.

የአዳዲስ አወቃቀሮችን ገላጭነት (በሩሲያ ውስጥ የ V. G. Shukhov የሜሽ ብረት መዋቅሮች) ፍለጋ አለ. የጀርመን አርክቴክት M. በርግ በ1911-1913 በፖላንድ የመቶኛውን አዳራሽ በተጠናከረ የኮንክሪት ቮልት የጎድን አጥንቶች እየገነባ ነው።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ, የተጠማዘዘ መስመሮችን (ፓራቦላ, ሃይፐርቦላ, ኤሊፕስ) የሚጠቀሙ አዳዲስ የቦታ የተጠናከረ ኮንክሪት መዋቅሮች ታዩ. የተጣራ ኮንክሪት ጥራቶች የወለል ንጣፎችን ለመጨመር ያስችላሉ. ይህ በድልድዮች ግንባታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. አመክንዮአዊ እና ጥበባዊ አስተሳሰብ ጥምረት በመለዋወጦች, ባለ ብዙ ፎቅ ጋራጆች ፕሮጀክቶች ውስጥ ይታያል.

ድልድዮች በሮበርት ማየር (1872-1940)።የተጠናከረ የኮንክሪት መዋቅሮች የውበት ገላጭነት ባህሪያትን ያገኛሉ. እ.ኤ.አ. በ 1908 ሙከራዎች በእንጉዳይ ቅርጽ የተሰሩ የጨረር ጣሪያዎች (የእንጉዳይ ቅርጽ ያላቸው የጭነት አምዶች ካፒታል) ጀመሩ. በ 1933 የ Schwandbach የመንገድ ድልድይ (በርን ካንቶን) የታመመ ቅርጽ ያለው ክፍል ተሠራ. እ.ኤ.አ. በ 1910 አካባቢ ከእንቅስቃሴው መጀመሪያ አንስቶ እስከ ቅርብ ጊዜ ድልድዮች ግንባታ ድረስ ፣ ሜየር የሳጥን ክፍሎችን ያቀፈ የሶስት-ታጋ ቅስት መርሆዎችን አዳብሯል። ይህንን መዋቅር ቀደም ሲል የብረት ድልድዮች ብቻ የሚደሰቱበትን ተለዋዋጭነት ሰጠው. እ.ኤ.አ. በ 1939 በዙሪክ በተካሄደው የስዊዘርላንድ ብሄራዊ ኤግዚቢሽን ላይ በስዊዘርላንድ ኩባንያ ፖርትላንድ ሲሚንቶ ኩባንያ ድንኳን ውስጥ ፣ ሜየር የተዋቡ እና የተዋቡ የተጠናከረ የኮንክሪት ግንባታዎች እንዴት እንደሆኑ አሳይቷል። ጌታው ከዙሪክ ወደ በርን ባደረገው ጉዞ ቢሮው ወደሚገኝበት በአንድ ጠመዝማዛ መስመር በተዘጋጀ ወረቀት ላይ የተፀነሰውን የድልድዮችን የመጀመሪያ ንድፎች ብዙ ጊዜ ሰርቷል። ቀላል የምህንድስና ስሌቶች ለአዳዲስ መፍትሄዎች መንገድ ለመክፈት በቂ አይደሉም. ይህ በቃሉ ሙሉ ትርጉም ፈጠራ ከሒሳብ የበለጠ ጠቃሚ ሚና የሚጫወትበት አካባቢ ነው። የሜየር ድልድዮች ለስነ-ውበት ስሜት በግጥም ገላጭነታቸው፣ ስውር የመመጣጠን ስሜት ምላሽ ይሰጣሉ።

ግቢው፣ የውስጠኛው ግቢ፣ የቤቱ የቅርብ ክፍል፣ በሜሶጶጣሚያ በ200 ዓክልበ. ተስፋፍቶ ነበር። ሠ. የሮማውያን ቤቶች እያንዳንዳቸው ለአንድ ዓላማ የተሰጡ ተከታታይ አደባባዮች አሏቸው። በ1949 ሆሴ ሉዊስ ሰርት በኬምቦት (ደቡብ አሜሪካ) የሚገኘውን የሰራተኞች ካምፖች በማቀድ ግቢውን እንደገና አስተዋወቀ።

ፒተር ቤረንስ (1868-1940)በጀርመን ውስጥ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ አርክቴክት ሥራውን ጀመረ. የቤረንስ ወርክሾፕ በጀርመን ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር። ሚየስ ቫን ደር ሮሄ፣ ግሮፒየስ እና ሌ ኮርቡየር (5 ወራት) እንኳን ሠርተዋል። ለኢንዱስትሪ ግንባታ ባደረገው አቀራረብ የአርክቴክቸር ፈጠራ ችግር በመሆኑ ታዋቂነትን አትርፏል። እ.ኤ.አ. በ 1907 ወርክቡንድ (የኢንዱስትሪ ህብረት) በሙኒክ ተደራጅተው ነበር ። የእሱ ተልዕኮ "እደ-ጥበብን የበለጠ የተጣራ እና የምርቶቹን ጥራት ለማሻሻል" ነው. አርቲስቱ፣ ሰራተኛው እና ኢንደስትሪስት አርቲስታዊ ዋጋ ያላቸውን ነገሮች በማምረት መተባበር ነበረባቸው።

ዋልተር ግሮፒየስ(1883-1969) ስራውን በጀርመን የጀመረው በወርክቡንድ ከፍተኛ ዘመን ነበር። ከተመረቀ በኋላ በፒተር ቤረንስ አውደ ጥናት ውስጥ ሠርቷል. ይህ ከ 1907 እስከ 1910 የዘለቀው ቤሄንስ በርሊን ውስጥ ለጄኔራል ኤሌክትሪክ ኩባንያ (ኤኢጂ) ተርባይን ፋብሪካን ሲነድፍ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ግሮፒየስ አዲስ በተደራጀው ቫርክቡንድ ውስጥ በተደረጉ ውይይቶች ላይ ተሳትፏል፣ ይህም ስለ አርክቴክቸር ተፈጥሮ ሀሳቡን ግልጽ ለማድረግ ረድቷል።

የራሱን ቢሮ ከከፈተ በኋላ ግሮፒየስ ለጫማ የመጨረሻ ፋብሪካ (1911) ፕሮጀክት ከፋገስት ኩባንያ ትእዛዝ ተቀበለ። ይህ ፋብሪካ የተነደፈው የአንድን ሰው ግለሰባዊ ፍላጎት ሳይሆን በግንባታው ውስጥ የሚከሰቱ ግላዊ ያልሆኑ ሂደቶችን ግምት ውስጥ በማስገባት ነው። ከ 1934 በኋላ ግሮፒየስ በእንግሊዝ ውስጥ ሠርቷል.

ከጦርነቱ በኋላ ጀርመን እና ባውሃውስ (1919-1928)።ገላጭነት በጀርመን ውስጥ ያሉትን እያንዳንዱን አርቲስት ማለት ይቻላል ሥራ ነክቶታል፣ ነገር ግን በሥነ ሕንፃ ላይ ጤናማ ተጽዕኖ ሊያሳድር አልቻለም። ግሮፒየስ የአገላለጽ አገላለጽ ከዘመኑ መስፈርቶች ጋር የማይጣጣም መሆኑን እና ከእሱ መራቅ እንደሚያስፈልግ ያውቅ ነበር። ግሮፒየስ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤትን እና በዌይማር የሚገኘውን የተግባር ጥበባት አካዳሚ ሲያዋህድ ባውሃውስን ሲመሰርት ከዚህ ቀደም በተግባራዊ ጥበባት ዘርፍ ያልሰሩ መምህራንን ለማግኘት ሞከረ። የመግቢያ ትምህርቱን ለወጣቱ አርቲስት ዮሃን ኢተን ሰጠው። ከመጀመሪያው ጀምሮ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ገርሃርት ማርክስ እና የቦታ ችግርን የሚስበው ገላጭ ሊዮኔል ፊኒገር በባውሃውስ ውስጥ ይሠሩ ነበር.

ሁለተኛው የእድገት ደረጃ የተጀመረው በ 1921 አርቲስት ፖል ክሌይ ወደ ባውሃውስ ቡድን ሲቀላቀል ነው. ከዚያ በኋላ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ከአብስትራክቲስት ቡድኖች መጡ፡- መጀመሪያ ኦስካር ሽሌመር በ1921፣ ከዚያም በ1922 ዋሲሊ ካንዲንስኪ፣ እና በ1923 ሞጎሊ-ናጊ (ሃንጋሪ)። ሞጎሊ-ናጊ, በባውሃውስ የተዘጋጁ መጻሕፍት አሳታሚ, የሮማንቲክ ሚስጥራዊ ቅሪቶችን ለማሸነፍ ረድቷል.

የባውሃውስ ሦስተኛው ደረጃ ከኢንዱስትሪ ጋር በቅርበት ግንኙነት ይታወቃል። ይህ ትምህርት ቤት ከወርማር ወደ ዴሳው በተዛወረበት ጊዜ (ከ1928 በፊት) ሆነ። ዋልተር ግሮፒየስ በ1926 በዴሳ የሚገኘውን የባውሃውስን ሕንፃ አጠናቀቀ

ባውሃውስ ከፍተኛው የስነ-ህንፃ እና የጥበብ-ኢንዱስትሪ ትምህርት ቤት ነው። የ Bauhaes ቲዎሬቲካል መሰረት ተግባራዊነት ነበር - "ጥሩ የሚመስለው, ጥሩ የሚሰራ." የባውሃውስ መሪዎች ብሄራዊ ያልሆነ ዴሞክራሲያዊ አርክቴክቸር ለመፍጠር ፈለጉ።

በ 1920 ዎቹ ውስጥ ትልቅ ስኬት አስመዝግቧል ደችአምስተርዳም ትምህርት ቤትበ I.-P የሚመራ. ኦዲ በርካታ የሰራተኞች መኖሪያ ቤቶችን እና ርካሽ ቤቶችን ነድፏል።

CIAM- የዘመናዊ አርክቴክቶች ዓለም አቀፍ ኮንግረስ - ስለ ዘመናዊ አርክቴክቸር ችግሮች ተወያዩ። የመጀመሪያው ኮንግረስ የተካሄደው በ 1928 በላሳሮ ውስጥ ነው.

በተለይም ደማቅ ተግባራዊነት እራሱን ተገለጠ በሶቪየት አርክቴክቸር 1920-30 ዎቹ በ 1920 ዎቹ ውስጥ ለአዲሱ ማህበረሰብ አዲስ የስነ-ህንፃ ምስረታ ችግር። በተለይም የወጣቱ እና የመካከለኛው ትውልድ አርክቴክቶችን ይስባሉ ፣ በብዙ የፈጠራ ማህበራት ውስጥ አንድ ሆነዋል። የእነዚህ ማኅበራት አመለካከቶች ቢለያዩም የሕንፃ ቅርጾችን ባህላዊ ቋንቋ ሙሉ በሙሉ ውድቅ ለማድረግ ያለው አቅጣጫ የተለመደ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1923 የተቋቋመው በ N. Ladovsky እና V. Krinsky የሚመራው የኒው አርክቴክቶች ማህበር (ASNOVA) ፣ እራሳቸውን ራሽኒስቶች ብለው የሚጠሩት ፣ በዋነኛነት የውበት ግብን ያሳድዱ ነበር - በሳይኮፊዚዮሎጂ ህጎች ላይ የተመሠረተ በመሠረቱ አዲስ የስነ-ህንፃ አገባብ ልማት። የስነ-ህንፃ ጥንቅር ዋና ዋና አካላት ግንዛቤ - ጥራዝ ፣ አውሮፕላን ፣ ምት ፣ ወዘተ በ 1925 በሞስኮ የመጀመሪያዎቹ ስድስት ክለቦች ደራሲ ኬ.ሜልኒኮቭ ASNOVA ተቀላቀለ።

በ 1925 የዘመናዊ አርክቴክቶች ማህበር (OSA) ተነሳ, በ A. እና V. Vesnin እና M. Ginsburg ይመራ ነበር. OSA ዘመናዊ ማህበራዊ ሁኔታዎችን የሚያሟሉ የሕንፃ ዓይነቶች መፈጠር እንደ ግብ አስቀምጧል። ሆኖም፣ የ OCA አቀራረብ የንድፍ አሰራር የበለጠ ተግባራዊ ነበር። በህንፃው አቀማመጥ ውስጥ, የቦታውን መሰረታዊ ተግባራዊ እና ገንቢ አደረጃጀት እንደ ማስማማት ምንጭ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ይህ አካሄድ በኦሲኤ ጌቶች የተቀመረው "የተሰራው የቁስ ቅርፊት እና ከጀርባው የተደበቀው ቦታ ተግባር" ተብሎ ነው። ይህ አዝማሚያ በዩኤስኤስአር ውስጥ ገንቢነት ተብሎ ይጠራ ነበር.

በ 1920 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ. በዩኤስኤስአር ውስጥ ለሠራተኞች ጥሩ የጅምላ ቤቶች ግንባታ ጽንሰ-ሀሳብ እየተፈጠረ ነው። በትልልቅ የኢንዱስትሪ ከተሞች የስራ ዳርቻ ላይ ያሉት ያልተሻሻሉ የመኝታ ህንፃዎች ክፍል ቤቶች፣ ትምህርት ቤቶች እና ሱቆች ባሉበት ምቹ ባለ 2-4 ፎቅ ውስብስብ ሕንፃ መተካት ነበረባቸው። የግቢው የማህበረሰብ ማእከል የስራ ክበብ ነበር። ስለዚህ ከ 1923 ጀምሮ የሶኮል ሰፈር (አርክቴክት N. Markovnikov), በሞስኮ ውስጥ በሚገኘው AMO ተክል ውስጥ ያለው ውስብስብ (አርክቴክት I. Zhiltovsky), የመኖሪያ ሕንፃዎች በስማቸው ተሰይመዋል. ራዚን ፣ እነሱ። ኪሮቭ, እነርሱ. አርተም ፣ ኢም ሻምያን በባኩ (አርክቴክቶች A. Samoilov, A. Ivanitsky), በካርኮቭ, ሌኒንግራድ, ትብሊሲ እና ሌሎች ከተሞች.

ከጥቂት አመታት በኋላ, እነዚህ ሀሳቦች በግንባታ ልምምድ ውስጥ በምዕራባውያን ሀገሮች, በዋነኝነት በጀርመን (አርክቴክቶች V. Gropius, E. May, B. Taut, G. Mayer) ውስጥ ተተግብረዋል.

የፋብሪካ ምርቶች ገጽታ እና ጂኦሜትሪዝም ውህደት በአዳዲስ አርክቴክቸር ጌቶች የጥንታዊ የሕንፃ ቅርጾችን በመተካት የ khastroyka ጥበባዊ አንድነትን ለማስማማት እና ለማረጋገጥ እንደ ውበት ዘዴ ይቆጠሩ ነበር። Le Corbusier በ 1923 እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የተከታታይነት መንፈስ መፍጠር - በተከታታይ ቤቶች ውስጥ የመኖር ፍላጎት, ቤቶችን እንደ ተከታታይ ንድፍ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው." በዘመናዊው እንቅስቃሴ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የቅንብር ቴክኒኮችን ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ በሌ ኮርቢሲየር (ቪላ በጋርቼስ ፣ ቪላ ሳቮይ በፖዚሲ) በመጽሐፉ "ራዲያንት ከተማ" አምስት የግንባታ ዲዛይን መርሆዎች ታትሟል ።

ሕንፃውን ከመሬት እርጥበት በሚለዩ ክፍት ምሰሶዎች ላይ;

ከተጣመረ ጠፍጣፋ የተጠናከረ የኮንክሪት ጣራ - የአትክልት ቦታ ፣ የቤቱን ነዋሪዎች ተጨማሪ የመዝናኛ ክልል መስጠት ፣

ውስጣዊ ጭነት-ተሸካሚ ግድግዳዎችን በፍሬም በመተካት የተረጋገጠው ከውስጣዊ ክፍተቶች ነፃ አቀማመጥ ጋር;

የግቢውን ብርሃን የሚጨምሩ በሬብኖን መስኮቶች;

ወደ ክፈፉ መዋቅራዊ ስርዓት ሲቀይሩ ከውጭ ግድግዳዎች ጭነት-ተሸካሚ መዋቅር ጋር በመተካት የተረጋገጠው የፊት ገጽታዎች ነፃ ጥንቅር።

አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሁኔታ ተፈጥሯል፡- በመርህ ደረጃ የጥንታዊ የስነ-ህንፃ ቅርጾችን መደበኛነት በመካድ፣ በእውነተኛው የንድፍ አሰራር፣ ተግባራዊነት ወደ አንድ የተለየ የሐኪም ማዘዣ ፎርም ደርሷል። ሆን ተብሎ ገላጭ መንገዶች መገደብ በመጨረሻ የዚህን ትምህርት ቤት ውበት ወደ ውድቀቱ ሊያመራ ይችላል። ነገር ግን ልማቱ የጥንታዊ የሕንፃ ጥበብ መንገዶችን በሚደግፉ አምባገነናዊ አገዛዞች ተቋርጧል። የተበላሹትን ከተሞች በፍጥነት እና በኢኮኖሚ መገንባት በሚያስፈልግበት ጊዜ ተግባራዊነት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ሁለተኛ ንፋስ አገኘ. በ1940-1950ዎቹ። ተግባራዊነት ከ1920ዎቹ የበለጠ እየተስፋፋ ነው።

የመስታወት ፊት ለፊት ያለው የስነ-ህንፃ ጭብጥ በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በ Le Corbusier እውን ሆኗል. በፓሪስ ውስጥ ባለው የሳልቬሽን ሰራዊት የምሽት መጠለያ ሕንፃዎች እና በሞስኮ ውስጥ በ Tsentrosoyuz ህንፃ ውስጥ። ሆኖም ፣ የመስታወት ውጫዊ ግድግዳዎች ያሉት ሰማይ ጠቀስ ህንጻ ሀሳብ የሌላው የዘመናዊው እንቅስቃሴ ዋና ጌታ ነው - ማይ ቫን ደር ሮሄ። ከ 1919 ጀምሮ በተለያዩ ፕሮጀክቶች ውስጥ አዳብሯል, ነገር ግን ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ በአሜሪካ ውስጥ ተገነዘበ. በመጀመሪያ በቺካጎ ሐይቅ ሾክ ድራይቭ ላይ ባለ ሁለት ብርጭቆ ባለ ባለአንድ ክፍል የመኖሪያ ሕንፃዎች እና ከዚያም በኒውዮርክ የሲግራም ህንፃ ቢሮ ውስጥ። የ 1920 ዎቹ ተግባራዊነት በተቃራኒ አዲስ ገንቢ ቅርፅን ያዳበረው ፣ ግን በተግባር እሱን በመምሰል ፣ ከባህላዊ ቁሳቁሶች ፣ የ 1950 ዎቹ የአሜሪካ ተግባራዊነት። በከፍተኛ ደረጃ በተሻሻለ የግንባታ ኢንዱስትሪ ላይ ተመርኩዞ ነበር. ለእነዚህ ነገሮች ጥቅም ላይ የሚውሉት የአዳዲስ ቁሳቁሶች እና ምርቶች ከፍተኛ ጥራት በከፊል የሶስት-ልኬት ቅርጾችን ለአንደኛ ደረጃ ተፈጥሮ ይሰረዛሉ። ለቢሮ ወይም ለሆቴል ከፍ ያለ ከፍታ ያለው የመስታወት ግንብ ጭብጥ በዓለም ዙሪያ ባሉ አርክቴክቶች እና ደንበኞች ተቀባይነት አግኝቷል። ተግባራዊነት በ1950ዎቹ "አለምአቀፍ ዘይቤ" ተብሎ ይጠራል.

በ 1950 ዎቹ-1970 ዎቹ ውስጥ በዩኤስ ኤስ አር ውስጥ የጅምላ ግንባታ በተለይም መጠነ-ሰፊ ልማት በነበረበት ወቅት. ለመኖሪያ ልማት ውበት ባህሪያት ውድቀት በተጨባጭ አስተዋጽኦ ያደረገ ሁኔታ የተፈጠረ። ታይቶ የማይታወቅ የግንባታ መጠን የቤት ግንባታ ኢንዱስትሪ ከተቋቋመበት ጊዜ ጋር ተገናኝቷል ፣ ይህም ቢያንስ የተለያዩ የኢንዱስትሪ ምርቶችን ይፈልጋል። የመኖሪያ አካባቢዎች ነፃ ልማት ስለ ከተማ አካባቢ የተለመዱ ሀሳቦችን አጥፍቷል ፣ ይህም አዲስ ሰፋሪዎች ለባህላዊው የከተማ ቦታ ናፍቆት እንዲሰማቸው አድርጓል።

የተግባራዊነት ውበት እና ሥነ ምግባራዊ ግምገማ ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ያልተረጋጋ ሆኖ ቆይቷል። በ 1960 ዎቹ ውስጥ በዘመናዊነት ውስጥ በተለይም በከባድ ብስጭት ወቅት። እ.ኤ.አ. በ 1927 በ Le Corbusier ፕሮጀክት መሠረት የተገነባው የፑሳክ የመኖሪያ ሕንፃ በተሃድሶው ወቅት በነዋሪዎቹ ሙሉ በሙሉ ተለውጧል (ጠፍጣፋ ጣሪያዎች በቆርቆሮ ተተክተዋል ፣ ሪባን መስኮቶች ተዘግተዋል ፣ ግድግዳዎቹ ቀለም የተቀቡ እና በጌጣጌጥ ተሸፍነዋል) ። በጀርመን ውስጥ ከ10-15 ዓመታት በኋላ የ V. Gropius እና B Taut - Simmensstadt, Zehlendorf, Neuokeln በበርሊን የመኖሪያ ሕንፃዎች በፍቅር እና በጥንቃቄ ተመልሰዋል.

ገላጭነት.

በሥነ ሕንፃ ውስጥ ገላጭነት ሥነ-ጽሑፍ (ኤፍ. ካፍካ) ፣ ሙዚቃ (ኤ. Scriabin) ፣ ሲኒማ (አር. ዋይኔ) ፣ ሥዕል (V. Kandinsky ፣ P. Klee) አንድነት ያለው በሥነ-ጥበብ ውስጥ የአጠቃላይ ገላጭ አዝማሚያ ቅርንጫፍ ነው። በሥነ ሕንፃ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ አስደናቂ መግለጫዎች ከ 1919-1922 ጀምሮ ነበር ። ከዚያም በ1950ዎቹ እና 1970ዎቹ ውስጥ የገለፃ ባለሙያ ስራዎች በተለያየ ድግግሞሽ ይታያሉ። (በሌ ኮርቡሲየር፣ ኢ. ሳአሪንን፣ ጄ. ኡትሰን፣ ኦ. ኒሜየር፣ ጂ ሻሩን የበታች ሥራዎች)።

በሥነ ሕንፃ ውስጥ ገላጭነት በሥነ-ሕንፃ ውስጥ በተጠናከረ ስሜታዊ ገላጭነት ይገለጻል ፣ ብዙውን ጊዜ በሹልነት ፣ በጭካኔ ፣ ሆን ተብሎ በተበላሸ ቅርፅ ወይም የተለመዱ ቅርጾችን በማጠቃለል የሚገኝ። በ 1920 ዎቹ ውስጥ የመግለጫ ደረጃ. በፖትስዳም (1921) የአስትሮፊዚካል ላብራቶሪ “የአንስታይን ታወር” ሕንጻ ነበር፣ በ E. Mendelssohn የተነደፈው እንደ ነፃ የሕንፃ-ቅርጻ ቅርጽ በሞኖሊቲክ የተጠናከረ ኮንክሪት በፕላስቲክ ፣ በተቀላጠፈ ፎርማኒ ነው ፣ ይህም ማለት ይቻላል orthogonal conjugations ሳይጨምር።

በ 1950 ዎቹ ውስጥ ቅድመ ቅጥያ ያለው "ኒዮ" አገላለጽ እንደገና ወደ ዓለም አርክቴክቸር ደረጃ ይገባል. በ1950-1955 በ Le Corbusier ፕሮጀክት መሠረት የተገነባው በሮንቻምፕ (ፈረንሳይ) የሚገኘው የጸሎት ቤት በጣም ታዋቂው የኒዮ-ኤክስፕሬሽን ሥራ ነው። አጻጻፉ በክርስትና የመጀመሪያ የጸሎት ቤቶች ምስሎች ተመስጧዊ ነው።

ጂ ሻሩን ሥራውን በጀርመን ሲያከናውን (በበርሊን የሚገኘው ኦፔራ ቤት) ፣ እንደ አፓርትመንት ሕንፃ በመደበኛነት የሚወሰን የሕንፃ ቅርፅን ለመፍታት እንኳን አገላለጽ መንገድ አገኘ ። በሽቱትጋርት "Romeo and Juliet" (1956-1960) ውስጥ ባለው የመኖሪያ ሕንጻው ቀላል ያልሆነ ባለ ሶስት አቅጣጫዊ የሕንፃ ቅርጾችን ፈጠረ። የጁልዬት ህንፃ የፈረስ ጫማ ቅርጽ ያለው እቅድ እና ቁመቱ (5, 8 12 ፎቆች) ሲኖረው ባለ አንድ ክፍል ባለ 20 ፎቅ ሮሚዮ ሕንፃ ውስብስብ ባለ ብዙ ጎን እቅድ አለው. የተለያየ ቅርጽ ያላቸው በረንዳዎች እና ሎግሪያዎች ለህንፃዎች ጥራዞች ተጨማሪ ያልተጠበቁ መግለጫዎችን ይሰጣሉ. ጂ ሻሩን መጠነኛ በሆኑ አፓርታማዎች ውስጥ አስደሳች የግለሰብ የውስጥ ቦታዎችን ፈጠረ ፣ ይህም ነዋሪዎችን የውስጥ ክፍሎችን ሲያደራጁ ፈጠራ እንዲኖራቸው አነሳስቷል።

ኒዮ-አገላለጽ ፣ በተግባራዊነት ግኝቶች ላይ በተወሰነ ደረጃ በመተማመን ፣ የዘመናዊ አወቃቀሮችን እና ቁሳቁሶችን እድሎችን በብቃት በመጠቀም ሰብአዊነትን የሚፈጥር ስሜታዊ እና ግለሰባዊ መርህን አስተዋውቋል።

ኦርጋኒክ ሥነ ሕንፃ እና ክልላዊነት.

ፍራንክ ሎይድ ራይት እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ኦርጋኒክ አርክቴክቸር ማለት ንጹሕ አቋም ተስማሚ የሆነበት አርክቴክቸር ነው...በፍልስፍና አገባብ፣ አጠቃላይ ከክፍሉ ጋር የሚዛመደው ከጠቅላላው ክፍል ጋር የሚገናኝበት እና የቁሳቁሶች ተፈጥሮ የሚገኝበት ነው። የዓላማው ተፈጥሮ ፣ የተከናወነው የሁሉም ነገር ተፈጥሮ ግልፅ ይሆናል ፣ እንደ አስፈላጊነቱ ይናገራል ። ከዚህ ተፈጥሮ በመነሳት በተጨባጭ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ እውነተኛ አርቲስት ለህንፃው ምን አይነት ባህሪ ሊሰጥ ይችላል.

የውበት ንፅህና እና የተግባራዊነት ስሜታዊ ውስንነት እነዚህን ድክመቶች የሚያሟሉ በርካታ አቅጣጫዎች እንዲፈጠሩ አነሳስቷል። ከእነርሱ መካከል አንዱ ኦርጋኒክ ፣ሁለተኛው ክልላዊ ነው. የመጀመሪያው በዋነኛነት ከአንድ አስደናቂ አሜሪካዊ አርክቴክት ስም ጋር የተያያዘ ነው። ኤፍ.ኤል. ራይት.የተግባርተኝነትን ምክንያታዊ መርሆች ማጋራት፣ የተፈጠሩትን የቦታዎች እና ጥራዞች ውበት እንደ አስፈላጊነቱ አስቦ ነበር። መሠረቱ ሕንፃው ከአካባቢው የመሬት ገጽታ ጋር ያለው የኦርጋኒክ ግንኙነት እና መሳሪያዎቹ, የቤት እቃዎች, እቃዎች - ከህንፃው ውስጣዊ አከባቢ ስብጥር ጋር ነበር. ለ 70 ዓመታት ያህል የፈጠራ ሕይወት ፣ ኤፍ.ኤል ራይት ለተለያዩ ዓላማዎች ብዙ አስደናቂ መዋቅሮችን ገንብቷል-ባለብዙ ፎቅ ቢሮዎች ፣ ላቦራቶሪዎች ፣ ሙዚየሞች ፣ የግል ቤቶች። የኦርጋኒክ አርክቴክቸር መርሆዎች ራይት ባህላዊ ቁሳቁሶችን (ድንጋይ, ጡብ, እንጨት) እና በግንባሩ ላይ እና በውስጠኛው ውስጥ (ለምሳሌ, ያልታሸገ ግንበኝነት) ላይ ያሉ የህንፃዎች ሸካራማነቶችን በአጋጣሚ እንዲጠቀም ያዝዛሉ. በኒውዮርክ የሚገኘው የጉገንሃይም ሙዚየም በፕሮጀክቱ መሰረት የተገነባው በሰፊው ይታወቅ ነበር። በራሲን ውስጥ የጆንሰን ባለ 15 ፎቅ የላብራቶሪ ሕንፃ; የተለያዩ መኖሪያ ቤቶች - “የፕራይሪ ቤቶች” ፣ “በፏፏቴ ላይ ያለ ቤት” ፣ ወዘተ. ሆኖም ፣ የኦርጋኒክ አርክቴክቸር ሀሳቦችን ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ማድረግ የሚቻለው ከሀብታም ደንበኛ ጋር ሲሰራ ብቻ እንደሆነ ግልፅ ነው። ራይት የመኖሪያ ቤቶችን ቦታ እንደ አንድ ደንብ ወደ ዞኖች ይከፋፍላል - የጋራ እና የጠበቀ, እና የጋራ ዞን ፕሮጀክቶች ቦታ "የሚፈስ" - በአዳራሹ, በጋራ ክፍል እና በመመገቢያ ክፍል መካከል ያለ ጥብቅ ክፍልፋዮች.

የክልላዊነት እድገት በ 1930 ዎቹ መገባደጃ ላይ ነው ፣ እና የእሱ ታላቅ ጊዜ - በ 1950 ዎቹ-1980 ዎቹ። በመጀመሪያ ደረጃ, በሰሜን አውሮፓ አገሮች ውስጥ ተመስርቷል, ከዚያም በላቲን አሜሪካ እና ጃፓን በንቃት ማደግ ጀመረ. በተግባር ለብዙ አለም አቀፍ እና አለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች ብሄራዊ ድንኳኖችን የመንደፍ ልምድ (አንዳንድ ጊዜ የተጋነነ) የስነ-ህንፃ ክልላዊ ባህሪያትን ለመለየት አስተዋፅዖ አድርጓል። ይህ አሰራር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ መታየት ጀመረ. በ XX ክፍለ ዘመን. የስካንዲኔቪያ አገሮች ወጥ የሆነ ክልላዊነት መንገድ ላይ ናቸው። በቀዝቃዛው አስቸጋሪ የአየር ጠባይ ውስጥ ብዙዎቹ የእሱ መርሆዎች ተቀባይነት የሌላቸው ስለሚሆኑ ተግባራዊነትን አይቀበሉም. እዚህ ላይ ጣሪያ ያላቸው ጣሪያዎች እንደገና ብቅ ይላሉ, ሞቃት ጓዳዎች ወይም ከመሬት በታች ይደረደራሉ, የተራራ ሰንሰለቶችን ተዳፋት የሚደግሙ ኩርባ ቤቶች ተገንብተዋል, የተዘጉ የብርሃን ቀዳዳዎች ተዘጋጅተዋል, ባህላዊ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ይውላሉ (ጡብ, ድንጋይ, እንጨት, የተጣበቁ እንጨቶችን ጨምሮ).

በጃፓን ውስጥ ክልላዊነት በሦስት አቅጣጫዎች እያደገ ነው - ማስመሰል ፣ ገላጭ ባሕላዊነት እና የወጎች ኦርጋኒክ ነጸብራቅ። በተጠናከረ ኮንክሪት ውስጥ ባህላዊ የእንጨት ፍሬም መኮረጅ በሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ፕሮጀክቶች ውስጥ በተለያዩ ቅናሾች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ግን በአለማዊ ሕንፃዎች ሥነ ሕንፃ ውስጥም ሊገኝ ይችላል - የጃፓን ፓቪሊዮን በሞንትሪያል ኤክስፖ-67 (አርክቴክት ዮሺኖቦ አሺሃራ) ፣ ሕንፃው በቶኪዮ ብሔራዊ ቲያትር (አርክቴክት ሂሮይኪ ኢዋሞቶ)። ገላጭ ባሕላዊነት በህንፃው ውስጥ በማስተዋወቅ ዘዴ ተለይቶ ይታወቃል, በተግባራዊነት ቅርጾች የተደረደሩ, የግለሰብ ዝርዝሮች - ባህላዊ የሕንፃ ቅርጾች "አስታዋሾች". ለምሳሌ ፣ በኪዮቶ ከተማ (አርክቴክቶች ኦታኒ እና ኦቺ) ውስጥ የዓለም አቀፍ ኮንፈረንስ ግንባታ ዘውድ ዘውድ ነው ፣ እንደ ታሪካዊ ምሳሌ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተመቅደስ ዘውድ እንደተመረጠ ። n. ሠ. በኢሴ ከተማ ውስጥ. በቶኪዮ ውስጥ ያለው የፌስቲቫል አዳራሽ ግንባታ (አርክቴክት ኬ. ሜካዋ ፣ 1960) በባህላዊ ግንዛቤ እና አጠቃቀም ላይ በእውነቱ ኦርጋኒክ አቅጣጫ ሊወሰድ ይችላል። ትልቅ ማካካሻ ያለው ትልቅ ጣሪያ እዚህ ጥቅም ላይ ይውላል. ውስብስብ የሽፋን ዓይነቶች በቶኪዮ ዮዮጊ ፓርክ (አርክቴክት ኬ. ታንግ) ውስጥ የሚገኘውን የኦሎምፒክ ስፖርት ኮምፕሌክስ ባህላዊ አርክቴክቸር ያስተጋባሉ።

መዋቅራዊነት።

በ 29 ኛው ክፍለዘመን የስነ-ህንፃ ታሪክ ውስጥ። structuralism, ገንቢ ቅርጽ ያለውን ውበት ላይ የተመሠረተ, በ 1920 ዎቹ ገንቢነት እና 1980 ዎቹ ከፍተኛ-ቴክኖሎጂ መካከል መካከለኛ ቦታ ይይዛል. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የነበረው ክላሲካል ተግባራዊነት የ volumetric ቅጽን ሙሉ በሙሉ ወደ ጥንቅር መስፈርቶች መገዛትን አልፈቀደም (ተግባር ሁል ጊዜ የሚወስነው) ነበር። መዋቅራዊነት በአዲሶቹ፣ ነገር ግን በደንብ በተመረቁ ግንባታዎች ገላጭ እድሎች ላይ የተመሠረተ ነበር። በቴክኒካዊ አመላካቾች ውስጥ ምርጡን ብቻ ሳይሆን ገላጭ የሆነ የቅርጽ ግንባታ አቅም ሲፈጥር በንድፍ አማራጮች ምርጫ ላይ የተመሰረተ ነው. መዋቅራዊነት ከ1940ዎቹ መጨረሻ እስከ 1960ዎቹ ባለው ጊዜ ውስጥ እራሱን በግልፅ አሳይቷል። በጣም አስደሳች የሆኑ የመዋቅር ስራዎች በፒ.ኤል.ኤል. ኔርቪ (ጣሊያን)፣ አር. ሳርገር (ፈረንሳይ)፣ ኤል. ካን (አሜሪካ) ለመጀመሪያዎቹ ሁለት ጌቶች, ዲዛይኑ በሥነ-ሕንፃው ምስል ላይ የመጀመሪያ ደረጃ ነበር, ለሦስተኛው - ተግባሩ.

ኔርቪ እና ሳርገር (የመጀመሪያው በመሠረታዊ ትምህርት መሐንዲስ ነው ፣ ሁለተኛው ደግሞ አርክቴክት ነው) በፈጠራ ተግባራቸው ውስጥ በጣም አስደሳች የሆኑ መዋቅሮችን ፈጥረዋል ፣ ከቀጭን ግድግዳ ቅርፊቶች ትልቅ ስፋት ያለው ሽፋን በመጠቀም ተደርድረዋል። በግንባታ ላይ ያሉ እንዲህ ያሉ መዋቅሮች ከ 1920 ዎቹ ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል የጀመሩ ቢሆንም, ከፍተኛውን ገላጭነት እንደ ገንቢ ብቻ ሳይሆን በእነዚህ ጌቶች ሥራ ውስጥ እንደ የስነ-ሕንጻ ቅርጽም ጭምር አግኝተዋል. የእነሱ እንቅስቃሴ የዘመናዊ ስፖርቶች ምስሎችን ከመፍጠር ጋር የተቆራኘ ነው, ኤግዚቢሽን, ንግድ, የትራንስፖርት ተቋማት, በተመጣጣኝ የቦታ ገንቢ ቅርጽ ላይ የተመሰረተ ትልቅ ስፋት ያለው ሽፋን. በዚህ ተከታታይ ውስጥ በጣም ፍፁም የሆኑት እንደ ትንሽ የኦሊምፒክ ቤተመንግስት (ፓላዜቶ ዴላ ስፖርት) በሮም፣ በፓሪስ የዩኔስኮ የስብሰባ አዳራሾች እና በቱሪን የሚገኙ የኤግዚቢሽን ድንኳኖች በኔርቪ ስራ እና በናንቴሬ እና ሮያን ውስጥ የተሸፈኑ ገበያዎች ናቸው። የሳርገር ስራ. ሌላው ቀርቶ የታችኛው ቅርፊት የተመልካቾችን መቀመጫዎች የሚይዝ ጎድጓዳ ሳህን ምስር ወይም “የሚበር ሳውሰር” (በሶቺ ፣ ካዛን እና ሌሎች ከተሞች ውስጥ ያሉ የሰርከስ ህንጻዎች) ውስጥ ያለው አስደናቂ እና የስፖርት ተቋም በሰፊው የተደገመ ምስል እንኳን። , እና የላይኛው የሽፋኑ የተንጣለለ ጉልላት ነው, እነዚህ ጌቶች በፈጠራ ይከለከላሉ.

በ L. Kahn ሥራዎች ውስጥ የሕንፃውን ቅርፅ ፣ ጥራዞች እና ቦታዎችን ማዋቀር ከኋለኛው ተግባራዊ ዓላማ እና በውስጣቸው ከሚያስፈልገው ብርሃን ይወጣል። ዋና እና ረዳት ቦታዎችን በገለልተኛ ሶስት አቅጣጫዊ አካላት በመከፋፈል “ሥነ-ሕንጻ ምክንያታዊ ቦታን የማደራጀት ዘዴ ነው... የአገልግሎት ግቢ አወቃቀሩ የሚገለገሉትን መዋቅር ማሟላት አለበት። ኦንዳ ሸካራ፣ ጨካኝ፣ ሌላው ክፍት ስራ፣ በብርሃን የተሞላ ነው። የተለዋዋጭ ጥራዞችን ቅርፅ እና ምት በማጣጣም ፣ ኤል ካን እንደ ሳይንሳዊ የምርምር ተቋማት እና የላቦራቶሪዎች ባለ ብዙ ፎቅ ህንፃዎች ለአርክቴክት ለእንደዚህ ያሉ ውስብስብ ነገሮች የግለሰብ ጥንቅር የመጀመሪያ መዋቅራዊ መሠረት አግኝቷል። የኤል ካን ፈጠራ ልዩነት፣ ስለዚህ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ መዋቅር ነው።

ታሪካዊነት።

በሥነ ሕንፃ ውስጥ ብሔራዊ ፍቅር.በ 1910 ዎቹ ውስጥ በአውሮፓ በትንንሽ እና ሰሜናዊ ሀገሮች ውስጥ ለብሔራዊ ሥሮች እና ባህላዊ ወጎች ይግባኝ ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል ። በሁሉም ዓይነት ሕንፃዎች (በስቶክሆልም ከተማ አዳራሽ, አርክቴክት አር. ኦስትበርግ, 1911-1923) ውስጥ ተንጸባርቋል. A. Shchusev (ሩሲያ)፣ ዲ. ስኮት (እንግሊዝ)፣ ኢ. ናቺግ (ሰርቢያ)፣ ኤል. ሶንክ (ፊንላንድ) በቤተመቅደስ አርክቴክቸር ውስጥ በዚህ መንገድ ይሰራሉ። እነዚህ የባህል እና የማህበራዊ ዓላማ ሕንፃዎች ናቸው Momchilov P. (ቡልጋሪያ), ኤም ኒልሰን (አይስላንድ); የቢሮ ሕንፃዎች በ M. Paulson (ኖርዌይ), V. A. Pokrovsky (ሩሲያ); በአሜሪካ ውስጥ የካሊፎርኒያ ዘይቤ ቪላዎች።

ኤ. ሽቹሴቭ እንዲህ ብለዋል፡- “ክላሲካል አርክቴክቸር በሰው ልጅ ባሕላዊ ወቅቶች በሁሉም ሰዎች ዘንድ የሚረዳ ቋንቋ ነው። ዓለም አቀፋዊ ቦታን ያገኘ ብቸኛው የሕንፃ ጥበብ ነው ።

በአውሮፓ በ 1930 ዎቹ እና 1940 ዎቹ ውስጥ. (እና በዩኤስኤስአር እስከ 1950 ዎቹ አጋማሽ ድረስ) ታሪካዊነትለትላልቅ ስብስቦች መሠረት ሆነ ። በዚህ ወቅት የጥንታዊ ክላሲካል አርክቴክቸር ቅርፆች አጠቃቀም ልዩ ባህሪ እነዚህ እርምጃዎች ምስሉን ለመቅረጽ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ በሚለው የተሳሳተ አስተሳሰብ ምክንያት ሆን ብለው ማቅለል እና ማቃለል ነው። ዓምዶቹ ውስጣቸውን ያጣሉ ፣ መጠኖቻቸው የበለጠ ክብደት አላቸው ፣ እና ውህደቶቹ በአጠቃላይ የተጋነኑ ትልቅ ልኬት መግለጫዎችን ያገኛሉ። የእንደዚህ አይነት የተጨማለቀ ኒዮክላሲዝም እጅግ በጣም አስከፊ መገለጫዎች በጣሊያን እና በጀርመን በጠቅላይ ገዥዎች ስር የተገነቡ የበርካታ የመንግስት ተቋማት ጥንቅሮች ናቸው። በዚህ መንገድ ነው የድል አድራጊው አወቃቀሮች (የድል ቅስት በጄኒየስ እና የድል ሐውልት በባልዛኖ) በአርክቴክት ኤም. ፒያሴንቲኒ እና በሮም የኦሎምፒክ ስፖርት መገልገያዎች (አርክቴክት ኤል. ሞሬቲ እና ኢ ዴል ዴቢዮ)። በአዲሱ የሮም የሕዝብ ማእከል ውስጥ የሥልጣኔ ቤተ መንግሥት (አርክቴክት አርክቴክት ኤም. ፒያሴንቲኒ) ሕንፃ - የዩሮ ውስብስብ የሕንፃው አዝማሚያ የዚህ ምልክት ምልክት ሆኗል። የቤተ መንግሥቱ ቅንብር የሮማን ኮሎሲየም ቀለል ያለ ቅንብር ነው.

በ "ሦስተኛው ራይክ" ውስጥ በጀርመን ውስጥ እንደዚህ ያለ የሃሰት ሃውልት ኒዮክላሲዝም በኑረምበርግ በሚገኘው ኢምፔሪያል ናሽናል ሶሻሊስት ኮንግረስ ኮምፕሌክስ ፣ ኦሎምፒክ ኮምፕሌክስ እና በበርሊን የአዲሱ ኢምፔሪያል ቻንስለር (አርክቴክት ኤ. ስፒር) ግንባታ ጋር የተካተተ ነበር።

በዩኤስኤስአር, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በሥነ ሕንፃ ውስጥ ታሪካዊነት. በክላሲካል የአጻጻፍ ቴክኒኮች ጥምር ላይ የተመሠረቱ በርካታ የማያከራክር ውበት ያላቸው አወቃቀሮችን ከቅጥ ከተሠሩ የብሔራዊ ሥነ ሕንፃ አካላት ጋር ትቷል። የእንደዚህ አይነት ጥንቅር ምርጥ ምሳሌ በየሬቫን (አርክቴክት A. Tamanyan) ውስጥ ያለው የመንግስት ቤት ነው. በኒዮክላሲዝም ውስጥ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎች በኪዬቭ ውስጥ የሚኒስትሮች ምክር ቤት መገንባት (አርክቴክት I. Fomin እና p. Abrosimov), የሞስኮ ሜትሮ ጣቢያዎች Krasnye Vorota እና Kurskaya Radialnaya (አርክቴክቶች I. Fomin, L. Polyakov), የውስጥ ክፍሎች ናቸው. የ Oktyabyskaya metro ጣቢያ የውስጥ ክፍሎች "(አርክቴክት L. Polyakov) እና "Kurskaya-ring" (አርክቴክት G. Zakharov).

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በአውሮፓ ውስጥ ተግባራዊነት የበለጠ ተስፋፍቷል ፣ ከዚያ በዩኤስኤስ አር ውስጥ የግዛቱ ሥነ ሕንፃ ቋንቋ በ 1941-1945 በታላቁ የአርበኞች ግንባር የድል ድልን ለማንፀባረቅ ብቸኛው ተገቢ ዘዴ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በንጉሠ ነገሥቱ ሕግ መሠረት በጦርነቱ ወቅት የተበላሹ ከተሞች ማዕከላት ተመልሰዋል (በሞስኮ በሚገኘው ሌኒን ኮረብታ ላይ የሚገኘው የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ስብስብ ፣ አርክቴክቶች ኤል ሩድኔቭ ፣ ኢ. ቼርኒሼቭ ፣ ፒ. አምብሮሲሞቭ ፣ አ. ክሪኮቭ ፣ መሐንዲስ V. Nasonov). በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ ያለው የታሪካዊነት ወጥነት ያለው እድገት በኖቬምበር 4, 1954 የዩኤስኤስ አር ማዕከላዊ ምክር ቤት ማዕከላዊ ኮሚቴ ማዕከላዊ ኮሚቴ እና የዩኤስኤስ አር ሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ “ከመጠን በላይ መወገድን በተመለከተ መመሪያ ተቋርጧል። በንድፍ እና በግንባታ ላይ።” ይህ ሁኔታ የአገር ውስጥ ዲዛይን ልምምድ ወደ ፓን-አውሮፓዊ ተግባራዊነት መለሰ።

በ1950ዎቹ መጨረሻ እና በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከምዕራባውያን አገሮች ከተግባራዊነት መነሳት። በበርካታ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ተወስኗል. ነገር ግን ለዚህ ፍጹም ስሜታዊ ግምገማ በአሜሪካዊው አርክቴክት ኤፍ.ቪ.ኬ. ጆንሰን በኒው ዮርክ በሚገኘው የሲግራም ሕንፃ ዲዛይን ውስጥ የ Mies ቫን ደር ሮሄ ተማሪ እና ተባባሪ ደራሲ - ይህ የ “ዓለም አቀፍ ዘይቤ” ምልክት ፣ ጆንሰን በ 1950 ዎቹ መገባደጃ ላይ። ከእሱ ጋር ተለያይተው እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ማይስ ጥበቡን በሶስት ነገሮች ላይ የተመሰረተ ኢኮኖሚ፣ ሳይንስ፣ ቴክኖሎጂ ነው። በእርግጥ እሱ ትክክል ነበር. ያሰለቸኝ ግን ይህ ነው። ሁላችንም ሰልችተናል።

ለታሪካዊነት እድገት ተጨማሪ ማበረታቻዎች ለ1960-1970ዎቹ የተለመዱ ነበሩ። እንደ የቱሪዝም ኢንዱስትሪ ልማት እና ዓለም አቀፍ እና ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች (ኤክስፒኦ) የማደራጀት ልምምድ ያሉ ማህበራዊ ክስተቶች። የኤግዚቢሽን ድንኳኖች የሕንፃ ግንባታ ስብጥር ብዙውን ጊዜ በብሔራዊ የሥነ ሕንፃ ቅርጾች አመጣጥ ላይ የተመሠረተ ነው። በውጤቱም ከ 1970 ዎቹ ጀምሮ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የታሪካዊነት እድገት አዲስ ጊዜ ይጀምራል። ይህ አቅጣጫ የተለያየ ነው, ነገር ግን የድህረ ዘመናዊነትን አጠቃላይ ስም ተቀብሏል.

ድህረ ዘመናዊነት.

ሲ ጄንኬ “ድህረ ዘመናዊነት ህዝባዊ-ብዝሃነት ቀጥተኛ የግንኙነት ጥበብ ነው” ብሏል።

ፒ. ዌይል እና ኤ. ጋይስ እንዲህ ብለዋል፡- “ድህረ ዘመናዊነት የሰው ልጅ ታላላቅ አስተሳሰቦች ከወደቁበት የተረፈ ዘመን ጥበብ ነው። አርቲስቱ ከአሁን በኋላ ዩቶፒያዎችን አይገነባም ፣ እንደገና አይገነባም ፣ ግን በአለም ውስጥ ይቀመጣል ፣ በእሱ ውስጥ በከፍተኛ ምቾት ለመኖር እየሞከረ። ለድህረ ዘመናዊነት ህጉ አልተፃፈም ፣ በሥነ-ተዋሕዶ ነው የሚኖረው ፣ ጥበቡን በድፍረት በሌሎች ሰዎች ቃላቶች እና ሀሳቦች ላይ እየቦካ ነው። ለእርሱ ያለፈው ባህል የቆሻሻ መሸጫ ሱቅ ነው ፣ ወደ ጨዋታ የሚመጣውን ሁሉ የሚወስድበት ፣ የተገኘውን ምርት ከፀሐፊው ቃል ጋር በብዛት እየቀመመ ነው ... እዚህ ያለው ማንኛውም ትዕይንት ጥቅስ ነው ፣ ይህ በነገራችን ላይ መንፈስን ይገልፃል ። የድህረ ዘመናዊነት፣ የጥቅስ ምልክቶችን ዋና መሳሪያ እና ዋና ምልክት ያደረገው።

ድኅረ ዘመናዊነት በብዙ የባህል ዘርፎች የተስፋፋ ሰፊ ማኅበራዊ ክስተት ነው - ፍልስፍና። ስነ-ጽሑፍ, ሙዚቃ, ስነ-ጥበባት, ስነ-ህንፃ.

የድህረ ዘመናዊነት ርዕዮተ ዓለም መሠረት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ አብርሆች በተቀረፀው የታሪካዊ እድገት ርዕዮተ ዓለም ውስጥ ትልቅ ተስፋ አስቆራጭ ነበር። እና የህብረተሰብ እና የሰው ልጅ ምክንያታዊ መልሶ ማደራጀት በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ። የድህረ ዘመናዊነት ፈላስፎች (M. Foucault, J. Derrida) በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አብርሆች ቃል የተገባውን ነገር ይከራከራሉ. የማህበራዊ ዩቶፒያ እውን መሆን ወደ አብዮት እና አምባገነንነት ቅዠት ተለወጠ ምክንያቱም ግለሰቡን እና ማህበረሰቡን ወደማይናወጥ የእሴቶች ተዋረድ፣ ወደ አንድ መንፈሳዊ ማዕከል፣ ወደ ፍፁም የሞራል ደረጃ ያመራ ነበር። የድህረ ዘመናዊነት ፍልስፍና አጠቃላይ አወቃቀሮችን እና አጠቃላይ ንቃተ ህሊናን ያለማቋረጥ ወደ ፍፁምነት የሚያመራው አቅጣጫ ነው ከሚል መነሻ ነው። ለእሱ ያለው ብቸኛ አማራጭ ብዙነት ሊሆን ይችላል. በዚህ ረገድ፣ ድኅረ ዘመናዊነት በጥቅሉ ብዙነት እና ከጠቅላላው ይልቅ ወደ ቁርጥራጭ አቅጣጫ አቅጣጫ ይተረጎማል።

በሥነ ሕንፃ ውስጥ፣ ድህረ ዘመናዊነት የተቋቋመው በ1970ዎቹ መጨረሻ ነው። እና ዛሬ ለፈጠራ መርሆዎች እና ዘይቤዎች የተለያዩ ጌቶችን አንድ ያደርጋል።

የድህረ-ዘመናዊነት ሊቃውንት እንደ የከተማዎች ተግባራዊ የዞን ክፍፍል ፣የሥነ-ሕንፃ ቅርጾች አስመሳይነት ፣ መላውን የፈጠራ ቅርስ አለመቀበል ፣ክልላዊነት እና የንድፍ አካባቢያዊ አቀራረብን የመሳሰሉ የዘመናዊነት መሰረታዊ ድንጋጌዎች ትልቁን ትችት ሰንዝረዋል።

በሥነ ሕንፃ ቅርፆች መስክ ድህረ ዘመናዊነት በታሪካዊ የሕንፃ ሥርዓቶች መነቃቃት (ብዙውን ጊዜ ግርዶሽ) እና ሁሉንም ዓይነት ማስጌጥ (የጌጣጌጥ ግንበኝነት ፣ መከለያ ፣ ሥዕል ፣ የሥርዓት ጥንቅሮች) ፣ ለግድግዳው ድርድር ገላጭ ባህሪዎች ይግባኝ ተለይቶ ይታወቃል። የሚያበላሹትን የቴፕ መስኮቶች አለመሳካት, ጠፍጣፋ ጣሪያዎች እምቢ ቢሉ የሕንፃው ማጠናቀቂያ (ቶንግ, ፔዲመንት, ሰገነት) የነቃው ምስል መነቃቃት. የቅንብር ግንባታ መርሆዎች እንደገና እየታደሱ ነው - ሲሜትሪ ፣ ተመጣጣኝነት። ባዶ ግድግዳዎች እድገታቸው በጣም የተለያየ ነው, በእሱ ላይ ሸካራዎች, ቀለም, ምስማሮች, ወዘተ.

የዚህ ቅጥ ትልቁ ሕንፃዎች መካከል አንዱ, ኒው ዮርክ ውስጥ ATT ሰማይ ጠቀስ (1978), በቀድሞው-functionalist የተነደፈ, እና አሁን የድህረ ዘመናዊነት ሊቃውንት, F.K. ጆንሰን, የድህረ ዘመናዊነት እድገት ውስጥ ፕሮግራም ሆነ.

በፕትስበርግ የሚገኘው የፕላት ግላስ ሰማይ ጠቀስ ህንፃ (አርክቴክቶች ኤፍ. ጆንሰን እና ኬ. በርጌ) ባለ 44 ፎቅ ማእከላዊ ጥራዝ ውስብስብ በሆነ መልኩ የተነደፈው እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ጥራዞች (6-10 ፎቆች) ነው። ሁሉም ጥራዞች በነሐስ መስታወት ተሸፍነዋል እና የተጠናቀቁ ገላጭ ምስሎች አሏቸው። ደራሲዎቹ ሕንፃውን ከአካባቢው አውድ ጋር ለማስማማት ፈለጉ.

በድህረ ዘመናዊነት (R.Venturi, M. Culot, L. Krier, A. Rossi, A. Gryumbako) የንድፈ ሃሳቦች እና ባለሙያዎች ስራዎች ውስጥ ዋና ዋናዎቹ መርሆች ተዘጋጅተዋል.

ታሪካዊ ሐውልቶች እና "ሞዴሎች" "መምሰል";

በ "ቅጦች" (ታሪካዊ እና ሥነ ሕንፃ) ውስጥ ሥራ;

"የተገላቢጦሽ አርኪኦሎጂ" - የተነደፈውን ነገር ከአሮጌው የሕንፃ ወግ ጋር ማምጣት;

"የእውነታ እና የጥንት ህይወት የዕለት ተዕለት ሕይወት", በታዋቂው "ማሳነስ" ወይም የተተገበሩ ክላሲካል የሕንፃ ቅርጾችን በማቃለል ይከናወናል.

ተመልካቹን እንደ ተባባሪ እና ፍላጎት ያለው ሸማች ማየት (ከአማካይ የከተማ ነዋሪ ይልቅ) የድህረ ዘመናዊነትን ተጫዋች ፣ ቲያትር ተፈጥሮ እና አንዳንዴም የኪትሽ እና ፕሮፖስ ባህሪዎችን አስቀድሞ ወስኗል።

በአውሮፓ የፒካሶ አሬና መኖሪያ ውስብስብ ለ 540 አፓርተማዎች በፓሪስ ማርኔ-ሌ-ቫሌይ (1985) በኤም ኑኔዝ የተነደፈው በጣም ዝነኛ የድህረ ዘመናዊ የከተማ ፕላን ጥንቅሮች ሊባል ይችላል። ኤም. ኑኔዝ፣ለቲያትር ቤቱ ፍቅር ያለው ወጣት የስፔን ሰራተኛ የ Tallier de Arquitecture ወርክሾፕን ተቀላቅሎ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ ሰርቷል። ሙያዊ ትምህርት አልተቀበለም, ነገር ግን በአውደ ጥናቱ ውስጥ ባደረገው የስራ አመታት በተግባር አስፈላጊ ክህሎቶችን አግኝቷል. ከ1978 ዓ.ም ጀምሮ ከአውደ ጥናቱ ተላቆ ራሱን ችሎ እየሰራ ነው። ከታሊየር ደ አርክቴክቱራ ጋር በመወዳደር ታዋቂው ወርክሾፕ የአብራክስስ ቤተ መንግስትን ዲዛይን ባደረገበት በፓሪስ ከተማ ዳርቻ የሚገኘውን የአሬና ፒካሶ ውስብስብ ንድፍ አዘጋጅቷል። ሁለቱም ፕሮጀክቶች በአንድ ጊዜ ከሞላ ጎደል ተካሂደዋል።

የፒካሶ አሬና ውስብስብ ጥንቅር በጥብቅ የተመጣጠነ ነው። በማዕከሉ ውስጥ ሁለት ባለ 17 ፎቅ ቤቶች በጠፍጣፋ ክብ ዲስኮች ("የደወል ሰዓት" ወይም "ንብ ቀፎ") በተንጣለለ ጠፍጣፋ መሠረት ላይ ከተዘረጉ ባለ 4 ፎቅ ቤቶች የተደገፉ እና ከ 7-10 ፎቅ ቤቶች የተዘረጉ ናቸው ። የስብስቡ የጎን ክንፎችን መፍጠር. የውስብስቡ ቦታ ከውስብስብ እና "የማንቂያ ሰአቶች" ዘንግ አጠገብ በሚገኙ ከፍተኛ (አራት ፎቆች) ምንባቦች የተዋሃደ ነው. የዝግጅቱ የስነ-ሕንፃ ቅርጾች እጅግ በጣም የተወሳሰበ ናቸው-የጎቲክ የሚበር buttresses ከጥንታዊ አካላት ፣ ገንቢ ዝርዝሮች እና በባሮክ ምስሎች የተነሳሱ የጌጣጌጥ ቅርፃ ቅርጾችን ያጣምራሉ ። ሙሉው ጥንቅር በቲያትር መንፈስ, አስደንጋጭ ኪትሽ እና ሆን ተብሎ የማይሰራ (በተለይ በመኖሪያ ዲስኮች) የተሞላ ነው.

በትእዛዙ ይዘት መሠረት በድህረ ዘመናዊ ሥራዎች ውስጥ የስነ-ህንፃ ቅርስ አጠቃቀም በጣም በተለየ ሁኔታ ይዘጋጃል-ምታዊ የካርካቸር ፣ የዝርዝሮች ቁርጥራጭ ፣ ዶክመንተሪ ትክክለኛ ጥቅስ የኋለኛው ምሳሌ የጥበብ ስብስብ ሙዚየም መገንባት ነው። ባለ ብዙ ሚሊዮን ፒ. ጌቲ. ህንጻው የተነደፈው አር. ላንግዶን እና ኢ. n. ሠ. በቬሱቪየስ ሄርኩላኒየም ፍንዳታ ወቅት.

ድህረ ዘመናዊነት ደንበኛን ያማከለ ነው። ስለዚህ ጥቅሞቹ እና ጉዳቶቹ.

ከፍተኛ ቴክኖሎጂ.

ሃይ-ቴክ በ1970ዎቹ የዳበረ በሥነ ሕንፃ ውስጥ የውበት አዝማሚያ ነው፣ ዘመናዊ የቴክኖሎጂ ማሻሻያ ነው፣ እሱም በቴክኖሎጂ ግስጋሴ ተጽዕኖ ሥር የሕንፃ ቋንቋን ሥር ነቀል ማደስ ነው። በተወሰነ ደረጃ ፣ hi-ቴክ በ 1920 ዎቹ ውስጥ በግንባታ የጀመረው እና በ 1950 ዎቹ-1960 ዎቹ ውስጥ በመዋቅር የቀጠለው የቴክኒካዊ ቅርጾች ውበት እድገት የመጨረሻ ደረጃ ነው።

ከፍተኛ ቴክኖሎጅ ከቀደምት ደረጃዎች የሚለየው በባህሪው ገላጭ ሱፐር ቴክኒዝም ብቻ ሲሆን የግንባታ አወቃቀሮችን እና የምህንድስና ስርዓቶችን እና መሳሪያዎችን ተግባራዊ አጠቃቀም ወደ ጌጣጌጥ እና ቲያትር ወደ ማጋነን እና አስቂኝ አካላት ያዳብራል ፣ ይህም በ ውስጥም እንዲሁ በተፈጥሮ ውስጥ ነው ። በሥነ ጥበብ ውስጥ ሌሎች ዘመናዊ አዝማሚያዎች, በዋነኝነት ድህረ ዘመናዊነት. በዋነኛነት በተጠናከረ ኮንክሪት እና መስታወት ከሚሰሩት constructivism እና structuralism በተለየ መልኩ ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ከመስታወት ጋር በማጣመር የብረታ ብረት ህንጻዎች የውበት አቅምን በመቆጣጠር ላይ ያተኮረ ነው። በተጨማሪም ፣ ከፍተኛ ቴክኖሎጅ የኢንጂነሪንግ መሣሪያዎቻቸውን በህንፃዎች እና አወቃቀሮች ውስጥ - የአየር ማስተላለፊያ ቱቦዎች ፣ የአየር ማናፈሻ ዘንጎች ፣ የቧንቧ መስመሮችን ያጠቃልላል ። የተለያየ ቀለም ያላቸውን የተለያዩ የምህንድስና ሥርዓቶች የቧንቧ መስመሮችን ለመለየት በኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ሙሉ የቴክኖሎጂ ልምምድ ላይ በመመስረት ፣ ከፍተኛ ቴክኖሎጂ ይህንን ዘዴ በሕዝባዊ ሕንፃዎች ውስጥ እንደ ጥንቅር መሣሪያ አስቀድሞ ይጠቀማል።

የከፍተኛ ቴክኖሎጂ ርዕዮተ ዓለም ግንባር ቀደም አርክቴክት Y. Chernikhov በትክክል ተወስዷል። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ባሉት በርካታ የስነ-ህንፃ ቅዠቶቹ ውስጥ ትቷል። የሕንፃዎች እና አወቃቀሮች ጥንቅሮች ፣ በሚመስሉበት ጊዜ የብረት አረብ ብረት አወቃቀሮች ከአስኬቲክ አውሮፕላኖች እና የምህንድስና ሥርዓቶች አካላት ጋር በአንድ ላይ ተጣምረዋል ። የጄ. ቼኒኮቭ ቅድሚያ የሚሰጠው በአሜሪካዊው የስነ-ህንፃ ታሪክ ምሁር ዲ. ኮሊን፣ ወደ አብዛኞቹ የአውሮፓ ቋንቋዎች በተተረጎመው በከፍተኛ ቴክኖሎጂ ላይ ባለው እጅግ በጣም ሰፊ ነጠላ ጽሁፍ ውስጥም ተንጸባርቋል።

በተግባራዊ ሁኔታ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የከፍተኛ ቴክኖሎጂ ቀዳሚዎች. በህንፃ ዲ. ፓክስተን "ክሪስታል ቤተ መንግስት" እና በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን. - የ Mies van der Rohe ሥራ። በተግባራዊነት የጀመረው እኚህ ድንቅ አርክቴክት፣ በፈጠራ ዘመኑ መጨረሻ (ከ50-60ዎቹ) ውስጥ በመርህ ላይ የተመሰረተ ጸረ-ተግባር ባለሙያ ሆነ። ተግባሩ ለአጭር ጊዜ የሚቆይ እና እሱን በጥብቅ መከተል የካፒታል ህንጻዎች ጊዜ ያለፈበት መሆኑን ከሚገልጸው ፅንሰ-ሀሳብ በመነሳት ፣ ሁለንተናዊ የውስጥ ቦታ ያላቸው መዋቅሮችን ለመፍጠር ፈለገ ፣ በቀላሉ ከተለዋዋጭ ተግባራት ጋር ይጣጣማል። ማይ ቫን ደር ሮሄ ትልቅ ስፋት ያላቸውን ክፈፎች (የኢሊኖይ ዩኒቨርሲቲ የስነ-ህንፃ ዲፓርትመንት ግንባታ ፣ 1955) ፣ አምዶች እና ትራስ (በማንሃይም የቲያትር ፕሮጀክት ፣ 1953) ፣ አምዶች እና የጣሪያው የብረት መዋቅር (የህንፃው ግንባታ) ተጠቀመ። በበርሊን ውስጥ አዲስ ብሔራዊ ጋለሪ) እንደ የርቀት ድጋፍ ስርዓቶች ፣ 1962-1968)።

በቀለማት ያሸበረቁ የቧንቧ መስመሮችን በቅንብር ውስጥ የማካተት ቅድሚያ የሚሰጠው አርክቴክት ኢ ሳሪነን (በዲትሮይት ውስጥ የጄኔራል ሞተርስ የቴክኖሎጂ ማእከል) ነው። በ hi-ቴክ ውስጥ ፣ ጥብቅ እና የኬብል አካላት የተጣመሩ ክፈፎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ የድጋፍ ሰጪ መዋቅሮችን ልኬቶች የማጋነን ዝንባሌ አለ።

ከፍተኛ ቴክኖሎጂ በተፈጥሮ እና በዓላማ ምህዋር ውስጥ የህንጻውን ገጽታ እና ውስጣዊ ገጽታ ብቻ ሳይሆን አካባቢን - የመሬት ገጽታዎችን እና የጌጣጌጥ ቅርጻ ቅርጾችን እንደ የፊት ገጽታ ተመሳሳይ ቁሳቁስ ይይዛል. በኮንግሬስ-ሃሌ ፊት ለፊት (አርክቴክቶች R. Schuller እና W. Schuller-Witte, 1973-1979) በዝቅተኛ ደረጃ ላይ አንድ ቅርፃቅርፅ አለ - "የአልሙኒየም ቋሊማዎች ስብስብ", በሚገርም ሁኔታ ከፈሳሽ ቅርጾች ጋር ​​በተቃራኒው. የህንፃው ጂኦሜትሪዝም አጽንዖት ሰጥቷል.

በጣም ታዋቂው ከፍተኛ የቴክኖሎጂ ሕንፃ የኪነ-ጥበብ ማእከል ሕንፃ ነበር. ጄ. ፖምፒዱ በፓሪስ በቦቦርግ አምባ (አርክቴክቶች ኤም. ፒያኖ እና አር. ሮጀርስ)። ነፃ የኤግዚቢሽን ቦታን የመፍጠር ተግባር ላይ ተመስርተው ደራሲዎቹ በሚስ ቫን ደር ሮሄ መንገድ ሄዱ ነገር ግን ወደ ቂልነት ደረጃ አደረሱት። በ 50 ሜትር ስፋት ባለው ሕንፃ ውስጥ እያንዳንዳቸው ስድስት የመሬት ወለሎች በውጫዊ የብረት ጥልፍልፍ ድጋፎች ላይ የተደገፉ የብረት ዘንጎች ተሸፍነዋል. መጽሐፍትን እና ሥዕሎችን ለማሳየት 50 ሜትር ርዝመት ያለው ርቀት በግልጽ ከመጠን በላይ ነው ፣ እና ከእንደዚህ ዓይነቱ ስፋት ጋር የሚዛመደው የጣፋዎቹ ከፍታ ከፍታ ከህንፃው ውስጥ ግማሽ ያህሉ በእርሻ ኢንተር-ፎቅ ቦታዎች የተያዙ ናቸው ። በዚህ ረገድ ኤግዚቢሽኑን ለማደራጀት ተጨማሪ የውስጥ ግድግዳዎችን መገንባት አስፈላጊ ነበር. የምህንድስና ግንኙነቶች እዚህ ፊት ለፊት ላይ ተቀምጠዋል, ግልጽ በሆነ የፕላስቲክ ቱቦ ውስጥ የሚገኝ አንድ አስከሬተር በዋናው ፊት ለፊት በሰያፍ ተቀምጧል.

ተጨማሪ በስፋት, ነገር ግን መጠነኛ ቅጾች ውስጥ ከፍተኛ የቴክኖሎጂ መርሆዎች የቢሮ ህንጻዎች, ሆቴሎች, ክፍል መደብሮች, multifunctional atrium-ዓይነት ሕንጻዎች መካከል የውስጥ መካከል ያለውን ስብጥር ውስጥ ተግባራዊ ናቸው. ግዙፉ (እስከ አጠቃላይ የሕንፃው ቁመት) የአትሪየም ቦታ በከፍተኛ ደረጃ በሚሸጋገር የብረት አሠራር ተሸፍኗል። ይህ ገንቢ ስርዓት በፀጥታ አሳንሰሮች ተሞልቷል ግልጽ ካቢኔቶች, የቧንቧ መስመሮች እና የአየር ማስተላለፊያ ቱቦዎች.

በ 1980 ዎቹ ውስጥ በኖርማን ፎስተር አርክቴክቸራል ኮርፖሬሽን ፕሮጀክት መሠረት በ1986 በሆንግ ኮንግ የተገነባው ትልቁ እና በጣም ታዋቂው የከፍተኛ የቴክኖሎጂ ሲቪል ሕንፃ የሆንግ ኮንግ-ሻንጋይ ባንኪንግ ኮርፖሬሽን ከፍተኛ ደረጃ ቢሮ ነው። የሕንፃው መዋቅራዊ አሠራር በርሜል-ድልድይ (ወይም በርሜል-ግሪላጅ) ነው. ስምንት በርሜል ድጋፎች በህንፃው ጫፍ ላይ ይገኛሉ. እያንዳንዱ ድጋፍ አራት አምዶች የቱቦል ክፍልን ያቀፈ ነው፣ በፎቅ-በ-ታሪክ ግትር lintels ወደ ባዶ የጠፈር ዘንግ ግንድ። ግንዶቹ በነጠላ-ስፓን ትራሶች (38.4 ሜትር) አንድ ናቸው. ቀጥ ያለ አቅጣጫ ወደ ትሩስ አቅጣጫ ፣ የግንድ ድጋፎች በጠንካራ ሰያፍ ቅንፎች (በግንባሩ ላይ የሚገኝ) አንድ ሆነዋል።

የ Hi-tech ማቅለም በደማቅ ቀለሞች በአክሮማቲክ ጥላዎች ጥምረት ላይ የተመሰረተ ነው.

ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን እና ቁሳቁሶችን በመጠቀም ሃይ-ቴክ ማዳበሩን ቀጥሏል።

ተምሳሌታዊነት.

በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለ ምልክት ሀሳቡን የሚገልጽ ከፍተኛው የአጠቃላይ እና የመግለፅ ደረጃ ያለው ምስል ነው።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ህንፃ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ የተለያዩ አቅጣጫዎችን ማዳበር ያለማቋረጥ ከነሱ ጋር ሳይደባለቅ, ተምሳሌታዊ ተግባራትን የሚሸከሙ ሕንፃዎችን እና መዋቅሮችን በመፍጠር - ህንጻዎች-ምልክቶች ወይም ተምሳሌታዊ አካላትን ያካተቱ ናቸው. አብዛኛውን ጊዜ የሚጠሩት (በግልጽ ወይም በመጋረጃው) አንዳንድ ርዕዮተ ዓለም፣ መንግሥት፣ ሃይማኖታዊ ሐሳብ ወይም ሌላ ከሕንፃ ወይም መዋቅር ተግባር በቀጥታ የማይከተሉ ፕሮግራሞችን እንዲያሳዩ ነው።

የሲድኒ ኦፔራ ሃውስ ለምሳሌያዊ ሕንፃዎች መሰጠት አለበት ፣ እና የአፃፃፉ ጠቀሜታ የምልክት አሻሚነት ነው-አንዳንድ ተቺዎች በውስጡ የመርከብ መርከብ ምስል ፣ ሌሎች - መነኮሳት በ starched caps ውስጥ ያያሉ። እስከ ዛሬ ድረስ, የምሳሌያዊ ሕንፃዎች በጣም ገላጭ የሆነው በአውሮፕላን ማረፊያው ውስጥ ተርሚናል ነው. ጄ ኬኔዲ በኒው ዮርክ። የተርሚናል ህንፃው በ1958 ኢ.ሳሪነን በነደፈ።ይህም በሞኖሊቲክ በተጠናከረ ኮንክሪት የተሰራ ሲሆን ከአራት ቀጭን ግድግዳ ዛጎሎች አወንታዊ የጋውስያን ኩርባ ዛጎሎች ያቀፈ ሲሆን ይህም የወፍ መውጣቱን ምሳሌያዊ ምስል ፈጠረ። በተፈጥሮ እና በእቅዱ መካከል ባለው ድንበሮች ውስጥ ትክክለኛውን የምስሉን አጠቃላይነት መለኪያ በማግኘቱ ኢ ሳሪንየን እጅግ በጣም ያልተለመደ የመዋቅር ስምምነትን ማሳካት ችሏል።

ከሥዕላዊ መግለጫዎች ጋር፣ በእይታ ከሚታዩ ምስሎች በላቀ ወይም ባነሰ የአጠቃላይ ደረጃ በመቀጠል፣ ግምታዊ ተምሳሌትነትም አዳብሯል፣ እሱም “ለመላእክት እና አቪዬተሮች” ሥነ ሕንፃ ተብሎ ይጠራል። በመደበኛ ሁኔታዎች ውስጥ በእይታ የማይታይ የሕንፃውን የእቅድ ውሳኔ ወደ ምሳሌያዊ ምስል በመገዛት ተለይቶ ይታወቃል። ለዚህ ምሳሌ በቶኪዮ የሚገኘው የቅድስት ማርያም ካቶሊካዊ ካቴድራል ሕንጻ (አርክቴክት ኬ. ታንግ፣ 1964) ነው። የካቶሊክ ካቴድራል የራምቢክ መጠን በዋናው እርስ በርስ በተደጋገሙ ዘንጎች የተጠናቀቀው በርዝመታዊ ብርሃን መብራቶች ነው ፣ ይህም እንደ አንጸባራቂ የላቲን መስቀል በሌሊት ላይ ሆነው እነዚህን የተጠላለፉ መብራቶችን ለመመልከት ያስችላል።

ዲኮንሲቪዝም.

የዘመናዊነት ፍላጎት በ 1970 ዎቹ እና በ 1980 ዎቹ ውስጥ እንደገና ተነቃቃ። እንደገና በኒዮሞደርኒዝም ስም ወደ የዓለም አርክቴክቸር መድረክ ገባ። የተግባራዊነት ጥቅሞችን በሚጠብቅበት ጊዜ ኒዮሞደርኒዝም ከበርካታ ድክመቶች ይጸዳል. ይህ ከአሁን በኋላ ነጭ አሴቲክ ስነ-ህንፃ አይደለም, ነገር ግን ቀለምን በንቃት የሚጠቀም አርክቴክቸር ነው. የኒዮሞደርኒዝም ስራዎች ኦርጋኒክ በልማት ሁኔታ ውስጥ ይጣጣማሉ.

ለኒዮሞደርኒዝም ምስረታ ወሳኝ የሆነው በ1970ዎቹ መጀመሪያ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ ውስጥ የሶቪዬት አቫንት-ጋርድ ሥነ ሕንፃን በተመለከተ መረጃ ወደ ምዕራብ ዘልቆ መግባት ፣ ይህም ወደ 1980 ዎቹ አመራ። በእሷ ምስሎች እና ሀሳቦች ወደ ከባድ መማረክ።

የኤንሞደርኒዝም ቅርንጫፍ, ያለፉትን ሀሳቦች በቀጥታ በመበደር ላይ ሳይሆን በተወሰኑ ለውጦች ላይ, ዲኮንሲቪዝም ("ዲኮን") ተብሎ ይጠራ ነበር.

በአጠቃላይ (የግለሰብ የፈጠራ ምግባር እና የእምነት መግለጫዎች ሁሉ ስብጥር ጋር), constructivism መካከል ያለውን ስብጥር መርሆዎች ላይ የተመሠረተ, "decon" ጌቶች ወደ ጥንቅር dynamism መስጠት ይህም constructivism ቴክኒኮች ( "የአብስትራክት ማዛባት") አንዳንድ ሲለጠጡና ወደ ሪዞርት. እና ሹልነት. እንደ ምንጮች, የተለያዩ የዲኮንስትራክሽን ደራሲዎች የተለያዩ ወቅቶችን እና የተለያዩ የሩሲያ አቫንት ጋርድ ደራሲዎችን ይመርጣሉ. ለምሳሌ፣ አር. ኩልሃስ እና ዜድ ሃዲድ በስራቸው ወደ ኋለኛው አቫንትጋርድ እና በተለይም ወደ I. Leonidov "የፀረ-ስበት ኃይል አርክቴክቸር" (የሌኒን ኢንስቲትዩት ፕሮጄክቱን ይመልከቱ) 1927 ይመልከቱ። አር Koolhaas ዘ ሄግ (1984-1987) ውስጥ የእሱን የዳንስ ቲያትር ስብጥር ውስጥ የተካተተ አንድ ተገልብጦ "ወርቃማ" ሾጣጣ, አንድ ምግብ ቤት አኖረ ይህም ውስጥ, እና Z. Hadid - ውድድር ውስጥ ክለብ ግቢ ጋር ታግዷል የድምጽ መጠን. ፕሮጀክት "ፒክ ክለብ" ለሆንግ ኮንግ (1983 G.).

የዲኮንስትራክሲስቶች የዓለም እይታ መድረክ የዘመናዊው ፈረንሣይ ፈላስፋ ዣክ ዴሪዳ ሁሉንም የዘመናዊ አውሮፓውያን ንቃተ-ህሊና ዓይነቶች ዘይቤያዊ ተፈጥሮን የሚተች አቅርቦቶች ናቸው ፣ በእሱ አስተያየት ፣ “እንደ መገኘት” በሚለው መርህ ውስጥ ያቀፈ ፣ ይህም ንፁህነትን ያስወግዳል ። አቅርቧል። ጄ. ዴሪዳ በእነርሱ ውስጥ መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ተከታይ የሆኑትን ዱካዎች የሚይዙ ዘይቤዎችን ለመለየት እጅግ በጣም ልዩ በሆኑት የሰብአዊ ባህል ጽሑፎች ትንታኔያዊ ክፍፍል (“መፍረስ”) ታሪካዊ አመጣጥን ለማግኘት ከዚህ ዘይቤያዊ አነቃቂነት መውጣቱን ይመለከታል። ዘመናት. ምንም እንኳን የጄ ዲሪዳ የዓለም እይታ ዋና ድንጋጌዎች በቋንቋ እና በጽሑፍ ሥራው ላይ የተመሰረቱ ቢሆኑም ፣ የንድፈ ሃሳቡን ድንጋጌዎች ለዲኮንስትራክሲዝም አርክቴክቸር ይተገበራል።

በዚህ ረገድ በፓሪስ ውስጥ ለፓርክ ዴ ላ ቪሌት ማስተር ፕላን ፕሮጀክት በዓለም አቀፍ ውድድር አሸናፊ የሆነው አርክቴክት በርናርድ ሹሚ የሰጠው ግምገማ ትኩረት የሚስብ ነው። በቢ ቹሚ ፕሮጀክት ውስጥ ፓርኩ በተበታተነ ብርሃን የተሞላ ነው ፣ በዋነኝነት ባለ አንድ ፎቅ ፓቪል - “ፎሊ” (በሩሲያ ገንቢነት ምስሎች እና ቴክኒኮች ጥምረት ላይ የተመሠረተ የብረት ቀለም ያላቸው ቅርጾች)። ጄ. ዴሪዳ እንደፃፈው “ፎሊዎቹ የመቀያየር ወይም የመፈናቀል ስሜት ወደ አጠቃላይ ስብጥር ያስተዋውቃሉ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ እስከ አሁን ድረስ ለሥነ ሕንፃ ትርጉም የሚሰጡ የሚመስሉትን ነገሮች ያሳትፋሉ። ትርጉሙን, ትርጉሙን ያበላሻሉ. ይህ ወደ “ፀረ-ህንፃ-ህንፃ” በረሃ፣ ወደ ዜሮ ምልክት የስነ-ህንፃ ቋንቋ፣ እራሱን ወደ ሚያጣበት፣ የውበት ውበቱ፣ መሰረቱ፣ የተዋረድ መርሆች አያመጣም?... አያጠራጥርም። ፎሌዎቹ… አርክቴክቸርን ያጸድቃሉ፣ ያቆዩታል፣ ያዘምኑ እና እንደገና ይፃፉ። ምናልባት የቀዘቀዙትን፣ የታሰሩትን፣ በአንድ የጋራ የናፍቆት መቃብር ውስጥ የተቀበረውን ሃይል ያድሳሉ።

ስለዚህ የዲኮንስትራክሽን ብሩህ ስራዎች የህንፃውን የግለሰብ ዝርዝሮች በማግለል ውበት ላይ የተመሰረቱ ናቸው. አንዳንድ ጊዜ ደራሲዎቹ የሕንፃውን የመጀመሪያ ደረጃ ትንተና ወደ ክፍሎቹ ክፍሎች እና ከዚያ በኋላ አዲስ መዋቅርን ከክፍል ክፍሎች ለመሰብሰብ ሙከራን ይፈጥራሉ ። በዚህ ሁኔታ, ክፍሎቹ "ከቦታው ውጪ" ወይም "ሙሉ በሙሉ ያልተሰበሰቡ" ናቸው. የሕንፃውን ክፍል ሲመታ ሼል መኮረጅ እና ከፊል ጥፋት ተፈጥሯል። በቢልባኦ የሚገኘው የጉገንሃይም ሙዚየም በከተማው መሀል ላይ የተረፈ ግዙፍ የብረት ክምር ይመስላል።

አዲስ የከተማ ሞዴሎች.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. አቤኔዘር ሃዋርድየአትክልት ከተማ ሀሳብ ቀርቧል ። ፓትሪክ ጄድስየከተማዋን አካል ከባዮሎጂስቶች እይታ አንጻር ሲታይ "Cities in Evolution" (1915, "Cities in Evolution") በሚለው መጽሐፍ ውስጥ. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የኩራተኞች እቅድ ባዶ ተንኮል ሳይሆን ሰው የሥልጣኔን ታሪክ የሳበበት የሂሮግሊፍ ሥርዓት ነው... የእኛ ተግባር ሄሮግሊፍስን መፍታት እና ሕይወትን መሙላት ነው።

"የኢንዱስትሪ ከተማ" ቶኒ ጋርኒየር(1901-1904) - ጸሐፊው የከተማዋን ችግሮች በጥልቀት ለመፍታት የፈለገበት የከተማው ሞዴል ። ጋርኒየር የተጠናከረ ኮንክሪት ዋናውን የግንባታ ቁሳቁስ ይጠራል. በ "ኢንዱስትሪ ከተማ" ውስጥ የመጓጓዣ መንገዶችን ሳይጠቀሙ መንቀሳቀስ ይችላሉ. የጋርኒየር ቤቶች በረንዳዎች እና ጣሪያዎች የአትክልት ስፍራዎች ጥሩ የግንባታ እና የድሮ ክላሲካል ባህል ጥምረት ናቸው። ይህ አቀማመጥ በከፊል በሊዮን ውስጥ ተተግብሯል.

Le Corbusierበ 1922 በፓሪስ ውስጥ "ዘመናዊ ከተማ ለ 3 ሚሊዮን ነዋሪዎች" የሚለውን ፕሮጀክት አቅርቧል.

ዘ. ጌዲዮንበከተማ ፕላን ውስጥ የ"Spacetime" ጽንሰ-ሐሳብ ይገልፃል. የከተማው እቅድ አውጪው የህዝቡን የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ስብጥር፣ የእድሜ ቡድኖቻቸውን እና የቤተሰብን አወቃቀር ያጠናል። የጎዳናዎች መስመራዊ አቀማመጥ እና "መጥረቢያ" ጽንሰ-ሀሳቦች ቀስ በቀስ መውጣት አለ ፣ ወደ የህዝብ ብዛት መመዘኛዎች ሽግግር። በአምስተርዳም በሄክታር ከ110 እስከ 550 ነዋሪዎች አሉ። የከተማ ፕላነር ግትር እና የተሟላ ስርዓት መፍጠር የለበትም.

ፓርክዌይ (ፓርኩዌይ) ሄንሪ ጉድሰን በ1934-1937 ተገነባ። በ NYC. ፓርኮች በተመሳሳይ ደረጃ የትራፊክ መጋጠሚያዎች የላቸውም እና በአረንጓዴ ተክሎች የተከበቡ ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1960 አካባቢ ፣ የታርጋ ቤቶች በመላው ዓለም የተለመዱ ሆነዋል። የ RCA ሕንፃ ግድግዳዎች እንደ ጠንካራ ክብደት ወደ 259 ሜትር ከፍታ ይነሳሉ.

በቅርቡ ከፕላን ከተማ ፕላን ወደ ቮልሜትሪክ እቅድ ሽግግር ተጀምሯል. ቀድሞውኑ Utzon ከመሬት በታች እና ከመሬት በላይ ባለው አግድም "ንብርብሮች" መካከል አገናኞች መኖራቸውን አፅንዖት ሰጥቷል. ዘመናዊ የከተማ ፕላን በንብርብሮች ወይም ደረጃዎች እየተገነባ ነው. ጃፓናዊው አርክቴክት ፉሚሂኮ ማኪ "የግል ሕንፃው ከጋራ አጠቃላይ ቅፅ ጋር ሲነጻጸር ጠቀሜታውን ያጣል" ብሏል።

ኦቶ ዋግነር(1841-1918) የከተማውን የመኖሪያ ቤት ችግር በአትክልት ከተማ ሞዴል ሊፈታ እንደማይችል ተገነዘበ. የከተማው እቅድ የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት "ለአማካይ ነዋሪ" ጤናማ ሁኔታዎችን መፍጠር እንዳለበት የጠቆመው የመጀመሪያው እሱ ነበር. እነዚህ ፍላጎቶች በጊዜ ሂደት ይለወጣሉ.

እ.ኤ.አ. በ1933 በአቴንስ በተካሄደው የሲአይኤኤም ኮንግረስ ላይ፣ ዋግነር ከ30 ዓመታት በፊት እንደተናገረው “እያንዳንዱ ከተማ የልማት ማስተር ፕላን እና አፈፃፀሙን የሚያረጋግጥ ትዕዛዞችን መፍጠር አለበት” የሚል ጥያቄ ቀረበ። ውስጥ እንደተገለጸው " የአቴንስ ቻርተር» «ፀሃይ፣ አረንጓዴ ተክሎች፣ ጠፈር የከተማ ልማት ዋና ዋና ነገሮች ናቸው። የ "የአቴንስ ቻርተር" መርሆዎች አፈፃፀም የመኖሪያ አካባቢዎችን የመሬት አቀማመጥን መቆጣጠር, የተዘጋውን የማገጃ ሕንፃ ከግቢ-ጉድጓዶች ጋር ውድቅ ማድረግ, በአብዛኛው meridional ምደባ ምክንያት የመኖሪያ ቤቶች ጥሩ ማገጃ ጋር በነፃነት አየር የተሞላ ሕንፃ ለመክፈት ሽግግር አድርጓል. የሕንፃዎች. ይህ ሁኔታ በበኩሉ በዋናነት የመስመር ግንባታ ስርዓት አጠቃቀምን ወስኗል።

አርክቴክቸር የግንባታ ጥበብ፣ ከተማዎችን የመንደፍ እና የመፍጠር ችሎታ፣ የመኖሪያ ሕንፃዎች፣ የህዝብ እና የኢንዱስትሪ ህንፃዎች፣ አደባባዮች እና ጎዳናዎች፣ የአትክልት ስፍራዎች እና መናፈሻዎች። በብዙ የሀገራችን ከተሞች ጥንታዊ ክረምሊን እና አብያተ ክርስቲያናት ፣ ቤተ መንግስት እና መኖሪያ ቤቶች ፣ ዘመናዊ የቲያትር ህንፃዎች ፣ ቤተ-መጻህፍት ፣ የወጣቶች ቤተ መንግሥቶች ይገኛሉ ፣ ከፊት ለፊትዎ ቆም ብለው በጥንቃቄ ይመልከቱ ።

እንዲሁም በሚስብ ሥዕል ወይም ቅርፃቅርፅ ፊት ለፊት ባለው ሙዚየም ውስጥ ይቆማሉ። ምክንያቱም ህንጻዎች እና ጎዳናዎች፣ አደባባዮች እና መናፈሻዎች፣ ክፍሎች እና አዳራሾች ከውበታቸው ጋር እንደሌሎች የጥበብ ስራዎች የሰውን ሀሳብ እና ስሜት ሊያነቃቁ ስለሚችሉ ነው። የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራዎች እንደ ህዝቦች እና ሀገራት ምልክቶች ይታወሳሉ. በሞስኮ የሚገኘውን የክሬምሊን እና ቀይ አደባባይን፣ በፓሪስ የሚገኘው የኢፍል ታወር፣ በአቴንስ የሚገኘውን ጥንታዊውን አክሮፖሊስ፣ መላው ዓለም ያውቃል። ሆኖም ግን, እንደ ሌሎች ጥበቦች, ሰዎች የስነ-ህንፃ ስራዎችን ማሰላሰል ብቻ ሳይሆን ያለማቋረጥም ይጠቀማሉ. አርክቴክቸር በዙሪያችን ነው እናም ለሰዎች ህይወት እና እንቅስቃሴ የቦታ አካባቢን ይፈጥራል። የምትኖሩባቸው ቤቶች እዚህ አሉ; ትምህርት ቤቶች, የቴክኒክ ትምህርት ቤቶች, የሚያጠኑባቸው ተቋማት; በቲያትር ቤቶች, ሰርከስ እና ሲኒማ - ይዝናኑ; በአትክልት ስፍራዎች, መናፈሻዎች እና ጓሮዎች - ዘና ይበሉ. ወላጆችዎ በፋብሪካዎች እና ተቋማት ውስጥ ይሰራሉ; ሱቆች, ካንቴኖች, ጣቢያዎች, ሜትሮ በቋሚነት በጎብኚዎች ይሞላሉ. ያለ እነዚህ እና ሌሎች ብዙ መዋቅሮች እንዴት ማድረግ እንደሚችሉ መገመት እንኳን ከባድ ነው.

የሕንፃው ልዩነት የተመካው በአርኪቴክቱ (በሩሲያ ውስጥ መሐንዲስ ተብሎ የሚጠራው) የፈጠራ ምናብ ላይ ብቻ ሳይሆን በግንባታው ሁኔታ ላይም ጭምር ነው-ሞቅ ያለ ወይም ቀዝቃዛ የአየር ጠባይ ፣ ጠፍጣፋ ወይም ተራራማ መሬት ፣ የግንባታ መሳሪያዎች አቅም ፣ የእንጨት ፣ የድንጋይ ወይም የብረት አወቃቀሮች፣ የነዋሪዎች ውበት ጣዕም እና ብዙ ተጨማሪ። በግንባታ ውስጥ የብዙ ሙያዎች ሰዎች ጉልበት ጥቅም ላይ ይውላል - ሜሶኖች, ዲዛይነሮች, ሳይንቲስቶች እና አርቲስቶች. ሁሉም በአርክቴክት መሪነት ይሰራሉ. (በግሪክ አርክቴክት ማለት “ዋና ገንቢ” ማለት ነው።) የዚህ ሙያ ሰው ታላቅ ቴክኒካል እና ጥበባዊ እውቀት ሊኖረው ይገባል። የጎቲክ ካቴድራል ፣ የሞስኮ ክሬምሊን ወይም በ Krylatskoe ውስጥ ያለው የዑደት ዱካ በማድነቅ የእነዚህን መዋቅሮች ልዩ ውበት ብቻ ሳይሆን ግንበኞችን ሥራ እና ችሎታ እናደንቃለን።

በጥንት ጊዜ እንኳን, የስነ-ሕንፃዎች ተግባራት በሶስት ባህሪያት ተወስነዋል - ጠቃሚነት, ጥንካሬ, ውበት. እያንዳንዱ ሕንፃ ጠቃሚ መሆን አለበት, የታሰበውን ዓላማ ማሟላት አለበት. ይህ በሁለቱም ውጫዊ ገጽታ እና በውስጣዊ ባህሪው ውስጥ ይገለጣል. የመኖሪያ ሕንፃ፣ ቲያትር እና የትምህርት ተቋም ሦስት የተለያዩ ዓይነት መዋቅሮች ናቸው። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዓላማ አላቸው, እና እያንዳንዱ ሕንፃ ምቹ መሆን አለበት: በአንድ ጉዳይ ላይ - ለመኖሪያ ቤት, በሌላኛው - ትርኢቶችን ለማሳየት, በሦስተኛው - ለጥናት. በተጨማሪም እያንዳንዳቸው ዘላቂ, ጠንካራ እንዲሆኑ አስፈላጊ ነው. ከሁሉም በላይ ሕንፃዎች የተፈጠሩት ለአንድ ዓመት ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ነው. ነገር ግን ሦስተኛው አስፈላጊ መስፈርት፣ ውበት፣ ችላ ቢባል አርክቴክቸር ጥበብ አይሆንም ነበር።

የታወቀው የሰው ልጅ ውበት የመፈለግ ፍላጎት የአርኪቴክተሩ የፈጠራ ምናብ ለመፈለግ በየጊዜው አዳዲስ ያልተለመዱ የሕንፃ ቅርጾችን, የመልክቱን ልዩነት እና የአወቃቀሩን ጥበባዊ ምስል ብሩህነት ለመፈለግ ያነሳሳል. ስለዚህ በጥንታዊ እና በዘመናዊው መካከል የተለያዩ ሕንፃዎችን እናያለን. ለምሳሌ, ባለ ብዙ ፎቅ የመኖሪያ ሕንፃዎችን እንውሰድ-አንደኛው ከፍ ያለ ነው, ልክ እንደ ግንብ, ሌላኛው ደግሞ ረዥም ቀጥ ያለ ጠፍጣፋ, ሦስተኛው በክበብ ውስጥ የታጠፈ ነው. ተመሳሳይ ዓላማ እና ተመሳሳይ ንድፍ አላቸው, ለተመሳሳይ የአየር ጠባይ የተነደፉ ናቸው, በአንድ ከተማ ውስጥ ይቆማሉ, ነገር ግን አርክቴክቱ ለእያንዳንዳቸው ያለው ሀሳብ የራሱ የሆነ መልክ, የራሱ የቀለም አሠራር አግኝቷል. እኛ የምናውቃቸው የራሳቸው ግለሰባዊ ባህሪያት ያላቸው መዋቅሮች የሚነሱት በዚህ መንገድ ነው። እና እያንዳንዱ ሕንፃ የራሱ የሆነ ስሜት ይፈጥራል: አንዱ የተከበረ, የበዓል መልክ አለው, ሌላኛው ጥብቅ ነው, ሦስተኛው ግጥም ነው. የዚያን ጊዜ ሰዎች የኑሮ ሁኔታ እና የጥበብ ጣዕም እንደሚለያዩት በተለያዩ ዘመናትና አገሮች ውስጥ ያሉ የኪነ-ሕንጻ ቅርሶች በመልክም ሆነ በአጻጻፍ ይለያያሉ። ምስሎቹን ይመልከቱ እና እርስዎ እራስዎ ያያሉ።

በሩሲያ የሥነ ሕንፃ ታሪክ ውስጥ ብሩህ ጊዜ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ይህ ጊዜ በፍጥነት የቤተ መንግሥቶች ግንባታ, ትላልቅ ቤተመቅደሶች, የባሮክ ዘይቤ ከፍተኛ ጊዜ ነው. V.V. Rastrelli (1700-1771) የዚያን ጊዜ የሕንፃዎችን ዘይቤ የሚወስነው ትልቁ አርክቴክት ነበር። በነጭ፣ በሰማያዊ እና በጊልዲንግ የተሳሉት የሕንፃዎቹ የፊት ገጽታዎች ከወትሮው በተለየ መልኩ ያጌጡ ናቸው። በአዳራሹ ውስጥ ሞልቶ በቅርጽ ያጌጠ እና ብርቅዬ ውበት ያላቸው ከእንጨት የተሠሩ ሞዛይክ ወለሎች በጣም አስደናቂ ናቸው። የ V.V. Rastrelli ምርጥ ሕንፃዎች በ Tsarskoye Selo (አሁን የፑሽኪን ከተማ), የዊንተር ቤተ መንግስት እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለው የስሞልኒ ገዳም, በፒተርሆፍ ውስጥ የሚገኘው ታላቁ ቤተ መንግስት ካትሪን ቤተመንግስት ናቸው. በኦኔጋ ሐይቅ ውስጥ በሚገኘው የኪዝሂ ደሴት ላይ የእንጨት መለወጥ ቤተክርስትያን (1714), የደወል ግንብ (1874) እና የምልጃ ቤተክርስቲያን (1764) ያለ አንድ ጥፍር የተገነቡ ናቸው. በፓሪስ ውስጥ የኢፍል ታወር። የተነደፈው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ኢንጂነር ጉስታቭ ኢፍል. ኦሪጅናልነት፣ ደፋር ንድፍ እና የስነ-ህንፃ ቅርፅ ግንቡን ታዋቂ አድርጎታል።

አርክቴክቸርእንደስነ ጥበብብዙ
ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት, ስለዚህ የመነሻው እና የእድገቱ ታሪክ ከ ጋር ሊወዳደር ይችላል
የሰው ልጅ ታሪክ ብቻ። ቃል "ሥነ ሕንፃ"ውስጥ
ከላቲን የተተረጎመ ማለት በጣም ቀላል እና በጣም ቀላል የሆነውን የመፍጠር ጥበብ ማለት ነው
ሌሎች ሕንፃዎች, እና ከዚያም በእነሱ ላይ የተለያዩ መዋቅሮችን ይገንቡ. ከዚህ የተነሳ
አንድ ሰው በቁሳዊ ሁኔታ የታዘዘ ፣ አስፈላጊ የሆነውን የመኖሪያ ቦታን ለራሱ ይፈጥራል ።
እሱ ሁለቱንም ለሙሉ ህይወት እና ለስራ.

አርክቴክቸር ብዙ ጊዜ ይነጻጸራል።
ከቀዘቀዘ ሙዚቃ ጋር፡ የራሱን ህግ ማክበር ያስታውሳል
የሙዚቃ አጻጻፍ, የማንኛውም ሥራ ዋና ዋና ነገሮች ሃሳቡ እና ቁሳዊ ስብዕናው ናቸው. የተዋሃደ ውህደትን ለማሳካት
እነዚህ ንጥረ ነገሮች የአርክቴክት ወይም የንድፍ እንቅስቃሴም ቢሆን ውጤቱ
በሥነ-ሕንፃ ንግድ ውስጥ ያላቸው ተሳትፎ በእውነቱ የሚያምር እና አስደሳች ይሆናል።

እያንዳንዱ ሰው
ሥልጣኔ የዳበረ በባህሪው የስነ-ህንፃ ዘይቤ ነው።
የተወሰነ ታሪካዊ ጊዜን, ባህሪውን, ዋና ባህሪያትን እና
የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም. የስነ-ህንፃ ቅርሶች የድሮውን ለማስተላለፍ ይችላሉ
ሰዎች በግንባታቸው ጊዜ ምን ዋጋ እንደሚሰጡ መረጃ, ይህም በዚያን ጊዜ ነበር
በሥነ-ሕንጻ ጥበብ ውስጥ የውበት ደረጃ, እስከ
ከባህል እድገት አንፃር የበራላቸው አኗኗራቸው ወዘተ ትልቁ ጥንታዊ ነው።
ሥልጣኔዎች አሁንም በጣም ብዙውን ጊዜ ወደር ከሌለው የሕንፃ ግንባታ ጋር የተቆራኙ ናቸው።
ከነሱ በኋላ እስከ ዛሬ ድረስ የተረፉ ድንቅ ስራዎች። ይህ አስደናቂ ግብፅ ነው።
በአስደናቂው ፒራሚዶች, እና በቻይና ውስጥ ታላቁ ግንብ, እና
ግርማ ሞገስ ያለው ኮሎሲየም የሮማውያን ሕልውና ታሪካዊ ሥነ ሕንፃ
ኢምፓየሮች... እንደዚህ አይነት ምሳሌዎች ማለቂያ የሌላቸው ናቸው።

የአርክቴክቸር ታሪክ ነው።
በተመሳሳይ ጊዜ የሁለት መገለጫዎች ገለልተኛ ሳይንስ: ቲዎሬቲካል እና
ታሪካዊ. ይህ ባህሪ በርዕሰ-ጉዳዩ በራሱ ልዩ ሁኔታዎች አስቀድሞ ተወስኗል ፣ የት
በአጠቃላይ የስነ-ህንፃ አመጣጥ እና እድገት ታሪክን ያጠቃልላል ፣ ቲዎሬቲካል
ስለ አርክቴክቸር፣ ስለ አርክቴክቸር ቅንብር፣ ስለ አርክቴክቸር ቋንቋ፣ እና
የጋራ ባህሪያትን እና የአንድ የተወሰነ ጊዜ የስነ-ህንፃ ባህሪያትን መመልከት እና
ቦታዎች, ይህም የሚቻል በውስጡ የተለያዩ ቅጦች እውቅና ያደርገዋል. ተጨማሪ ስለ
ይህንን ከሚከተለው ሥዕላዊ መግለጫ ማየት ይቻላል፡-

የስነ-ህንፃ ጥበብ ታሪክ;

የተዘበራረቀ የቴክኒክ ዘመን
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያለው ልማት አርክቴክቶች ወሰን የለሽ ቁጥር ይሰጣል
በጣም ደፋር የሆኑትን ሀሳቦች እና ሀሳቦች ወደ እውነታ ለመተርጎም እድሎች, ለዚህም ምስጋና ይግባውና
ዛሬ እንደዚህ ያሉ የሥነ ሕንፃ ቅጦች አሉ ከፍተኛ ቴክኖሎጂእና ዘመናዊ. እነሱ በንፅፅር ፣
ለምሳሌ፣ ከአወዛጋቢ ባሮክ ወይም ከጥንት የሮማንስክ አዝማሚያ ጋር፣
ድፍረት እና የውሳኔዎች ጽናት, የሃሳቦች ብሩህነት እና የተለያዩ እቃዎች.
ሆኖም ፣ የአዲሱ ዘመናዊ ፈጣን እና አረጋጋጭ እንቅስቃሴ ቢኖርም
ወሳኝ ሚና የሚጫወቱ ሞገድ፣ ጥንታዊ መኖሪያ ቤቶች፣ ቤተ መንግሥቶች እና ካቴድራሎች
የሚገኙበት የከተማ ወይም የግዛት ምልክት ዓይነት ፣ በጭራሽ
የእነሱን ውበት እና ማራኪነት አያጡም. እነዚህ ሕንፃዎች ያሉ ይመስላሉ
ከመቼውም ጊዜ በላይ በእውነተኛ የስነ-ህንፃ ጥበብ ባለሙያዎች ዘንድ አድናቆት እና ደስታን ይፈጥራል።

አርክቴክቸርእንደ የግንባታ ጥበብ,
በአንድ የተወሰነ ስብስብ አማካኝነት የአንድን ሰው የመኖሪያ ቦታ ሁኔታዎችን የሚፈጥር
ሕንፃዎች እና መዋቅሮች በተወሰኑ ዓይነቶች ይከፈላሉ-

1. የቮልሜትሪክ አርክቴክቸር
   መዋቅሮች . ይህም የመኖሪያ ሕንፃዎችን፣ የሕዝብ ሕንፃዎችን (ሱቆችን፣ ትምህርት ቤቶችን፣
   ስታዲየሞች, ቲያትሮች, ወዘተ), የኢንዱስትሪ ተቋማት (የኃይል ማመንጫዎች, ፋብሪካዎች እና
   ፋብሪካዎች, ወዘተ.)
2. የመሬት ገጽታ ሥነ ሕንፃ . ይህ እይታ የመሬት ገጽታ የአትክልት ዞን አደረጃጀት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው: ጎዳናዎች,
   በጋዜቦዎች መልክ "ትናንሽ" ስነ-ህንፃዎች በተገኙበት boulevards, ካሬዎች እና ፓርኮች,
   ድልድዮች, ፏፏቴዎች, ደረጃዎች;
3. የከተማ ፕላን . ይሸፍናል
   አዳዲስ ሰፈሮችን እና ከተሞችን መፍጠር, እንዲሁም የድሮውን ከተማ መልሶ መገንባት
   ወረዳዎች.

እያንዳንዱ ግለሰብ ሕንፃ ወይም
ውስብስቦቻቸው እና ስብስቦቻቸው፣ መናፈሻ ቦታዎች፣ መንገዶች፣ ጎዳናዎች እና አደባባዮች፣ ሙሉ ከተሞች እና እንዲያውም
ትናንሽ ከተሞች በውስጣችን የተወሰኑ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ሊያስከትሉ ይችላሉ, እኛን ያስጨንቁናል
የማይገለጹ ስሜቶች. ይህን የሚያደርገው በእነርሱ ላይ ተጽእኖ በማድረግ ነው።
ደራሲዎቹ ኢንቨስት ያደረጉበት የተወሰነ ሀሳብ እና የትርጉም መረጃ
የስነ-ህንፃ ስራዎች. ማንኛውም ሕንፃ ለአንድ የተወሰነ ዓላማ ተገዥ ነው ፣
ቁመናው ከምን ጋር መዛመድ አለበት ፣ እሱም ሰዎችን ለተቋቋመው ያዘጋጃል።
ብስጭት. የአንድ አርክቴክት ሥራ መሠረት በጣም የተሳካውን ማግኘት ነው
በጣም የተዋሃዱ የተለያዩ ጥንቅሮች
የወደፊቱ ሕንፃ ክፍሎች እና ዝርዝሮች, እንዲሁም የተፈጠረው "ዋና ስራ" ላይ ላዩን አጨራረስ.
አርክቴክቸር. በአሳሳቢው ላይ የስሜታዊ ተፅእኖ ዋና ጥበባዊ ቴክኒክ
የሕንፃው ቅርፅ እና አካሎቹ ቀላል ወይም ከባድ ሊሆኑ ይችላሉ ፣
የተረጋጋ ወይም ተለዋዋጭ, ሞኖፎኒክ ወይም ቀለም. ሆኖም ፣ ቅድመ ሁኔታ
እዚህ የሁሉም ነጠላ ክፍሎች እርስ በርስ እና ከጠቅላላው ሕንፃ ጋር ማስተባበር ነው
በአጠቃላይ, የማይነጣጠለው የስምምነት ስሜት ይፈጥራል. የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮች የስነ-ህንፃ ጥበብ ፈጣሪዎች ይህንን ለማሳካት ይረዳሉ-

• የተመጣጠነ እና
  ያልተመጣጠነ ቅንብር;
• አግድም እና ቀጥ ያለ ምት;
• ማብራት እና ቀለም.

ለአርክቴክቶች ታላቅ እገዛ
በእርግጥ በዘመናዊ ቴክኖሎጂ ይቀርባል. እነዚህ የቅርብ ጊዜ ንድፎች ናቸው
እና ቁሳቁሶች, ኃይለኛ የግንባታ ማሽኖች, ለዚህም ምስጋና ይግባውና በየቀኑ,
ከጊዜ ወደ ጊዜ የላቁ የሕንፃ ዓይነቶች ፣ የግንባታው ስፋት እና ፍጥነት እየጨመረ ነው ፣
አዳዲስ ከተሞችን ማሰብ.

ዘመናዊው የስነ-ህንፃ ጥበብ ሙሉ በሙሉ የአመለካከት እና የሃሳብ ነፃነት, ቅድሚያ በሚሰጣቸው ቦታዎች እና እንዴት ላይ የተመሰረተ ነው
እንዲህ ዓይነቱ ዘይቤ በተግባር የለም, እና ሁሉም የሚሄዱ ጽንሰ-ሐሳቦች
ልማት, ነፃነት እና እኩልነት ይኑሩ. የዛሬው የፈጠራ ቅዠት።
አርክቴክቶች በማንኛውም ነገር የተገደቡ አይደሉም, ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ የተሰጡ እድሎች
ህይወታችንን የበለጠ ገላጭ እና ብሩህ ያድርጉት በዘመናዊ ሕንፃዎች ውስጥ የተካተቱ ናቸው።
የማይታወቅ ፍጥነት.

4. አርክቴክቸር እንደ ስነ-ጥበብ

አርክቴክቸር ከጥንታዊ የሥነ ጥበብ ዓይነቶች አንዱ ነው፣ በሃይማኖታዊ እና ህዝባዊ ህንጻዎች ውስጥ የሰዎችን የዓለም እይታ በአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን ፣ የተወሰነ የጥበብ ዘይቤ ይገልፃል። ይህንን የቦታ አካባቢ መፍጠር ፣ ተግባራዊ ትርጉም ያለው አዲስ እውነታ መፍጠር ፣ ለአንድ ሰው ጥቅሞችን ያስገኛል እና የውበት ደስታን ይሰጣል። ቃሉ የአንድን መዋቅር ገጽታ ንድፍ ይሸፍናል; የውስጥ ቦታ ድርጅት; ለቤት ውጭ እና ለቤት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቁሳቁሶችን መምረጥ, የተፈጥሮ እና አርቲፊሻል ብርሃን ስርዓቶች ንድፍ, እንዲሁም የምህንድስና ድጋፍ ስርዓቶች; የኤሌክትሪክ እና የውሃ አቅርቦት; የጌጣጌጥ ዲዛይን እያንዳንዱ ሕንፃ የተለየ ዓላማ አለው: ለሕይወት ወይም ለሥራ, ለመዝናኛ ወይም ለትምህርት, ለንግድ ወይም ለመጓጓዣ. ሁሉም ዘላቂ, ምቹ እና ለሰዎች አስፈላጊ ናቸው - እነዚህ የግዴታ ንብረቶቻቸው ናቸው.

የስነ-ህንፃ ዓይነቶች

ሶስት ዋና ዋና የስነ-ህንፃ ዓይነቶች አሉ-

ባለ ሶስት አቅጣጫዊ አወቃቀሮች አርክቴክቸር ሃይማኖታዊ እና የተመሸጉ ሕንፃዎች, የመኖሪያ ሕንፃዎች, የሕዝብ ሕንፃዎች (ትምህርት ቤቶች, ቲያትሮች, ስታዲየሞች, ሱቆች, ወዘተ), የኢንዱስትሪ ሕንፃዎች (ፋብሪካዎች, ፋብሪካዎች, ወዘተ) ያካትታል.

የመሬት ገጽታ አርክቴክቸር ከመሬት አቀማመጥ የአትክልት ቦታ አደረጃጀት (ካሬዎች, ዋልታዎች እና ፓርኮች "ትናንሽ" ስነ-ህንፃ - ጋዜቦስ, ፏፏቴዎች, ድልድዮች, ደረጃዎች)

የከተማ ፕላን ፣ የአዳዲስ ከተሞች እና ከተሞች ግንባታ እና የድሮ የከተማ አካባቢዎችን መልሶ ግንባታ የሚሸፍን ።

የስነ-ህንፃ ቅጦች

አርክቴክቸር ከማህበረሰቡ ሕይወት፣ አመለካከቶች እና ርዕዮተ ዓለም ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው። የጥንቷ ግሪክ ሥነ ሕንፃ ፍጹም፣ አካላዊ እና መንፈሳዊ የዳበረ ሰው በሚለው ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። የጥንት አርክቴክቶች ሁሉንም ሕንፃዎቻቸውን በሰው አካል መጠን ገነቡ ፣ ስምምነትን ፣ የተፈጥሮ አካላትን መቃወም ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ግልጽነት እና ሰብአዊነት “የዘመኑ ዘይቤ” (ሮማንስክ ፣ ጎቲክ ፣ ወዘተ) በዋነኝነት የሚነሳው በእነዚያ ታሪካዊ ውስጥ ነው ። የጥበብ ስራዎች ግንዛቤ የተለያየ የንፅፅር አለመተጣጠፍ የሆነበት፣ አሁንም ከቅጥ ለውጥ ጋር የሚላመድበት ጊዜ።

ታላቁ ቅጦች - ሮማንስክ ፣ ጎቲክ ፣ ህዳሴ ፣ ባሮክ ፣ ክላሲዝም ፣ ኢምፓየር / የኋለኛ ክላሲዝም ልዩነት / - በተለምዶ እኩል እና ተመጣጣኝ እንደሆኑ ይታወቃሉ። ከቀላል ወደ ውስብስብ; ነገር ግን, ከውስብስብ ወደ ቀላል, የሚመለሰው በመዝለል ምክንያት ብቻ ነው. ስለዚህ, የቅጥ ለውጦች በተለያየ መንገድ ይከሰታሉ: ቀስ በቀስ - ከቀላል ወደ ውስብስብ, እና በድንገት - ከውስብስብ ወደ ቀላል.የሮማንስክ ዘይቤ በጎቲክ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ተተክቷል - ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ. እስከ አስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ. ቀላል የሮማንስክ አርክቴክቸር ቅርፆች ቀስ በቀስ ወደ ውስብስብ የጎቲክ ዘይቤ ይቀየራሉ በጎቲክ ውስጥ፣ ከዚያም ህዳሴው ይበሳል፣ በህዳሴው ዘመን መምጣት፣ የርዕዮተ ዓለም ጥያቄዎች እንደገና ተጀመረ፣ የዓለም አተያይ ዋነኛ ሥርዓት ብቅ ማለት ጀመረ። እና በተመሳሳይ ጊዜ የቀላል ቀስ በቀስ የተወሳሰበ እና የመበታተን ሂደት እንደገና ይጀምራል-ህዳሴው የበለጠ የተወሳሰበ ሲሆን ከዚያ በኋላ ባሮክ ይመጣል። ባሮክ, በተራው, የበለጠ የተወሳሰበ, በአንዳንድ የስነጥበብ ዓይነቶች (ሥነ-ሕንፃ, ሥዕል, የተግባር ጥበብ) ወደ ሮኮኮነት ይለወጣል. ከዚያ እንደገና ወደ ቀላል መመለስ እና በመዝለሉ ምክንያት ባሮክ በክላሲዝም ተተክቷል ፣ በአንዳንድ አገሮች እድገቱ በንጉሣዊው ተተክቷል።

ጥንድ ቅጦችን ለመለወጥ ምክንያቶች የሚከተሉት ናቸው-እውነታው በነባር መካከል ዘይቤን አይመርጥም, ነገር ግን አዲስ ዘይቤ ይፈጥራል እና አሮጌውን ይለውጣል. የተፈጠረው ዘይቤ ዋናው ዘይቤ ነው, እና የተለወጠው ዘይቤ ሁለተኛ ደረጃ ነው.

የትውልድ አገር አርክቴክቸር

የ Grodno ክልል አርክቴክቸር

Borisoglebskaya (Kolozhskaya) ቤተ ክርስቲያን, በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጥንታዊ የሩሲያ የሕንጻ ጥበብ ሐውልት.

ሚር ካስል፣ በዩኔስኮ ዝርዝር ውስጥ የተካተተ፣ ሊዳ ካስል (XIV-XV ክፍለ ዘመን)

የሚንስክ ክልል አርክቴክቸር

የቅድስት ድንግል ማርያም ሊቀ ካቴድራል ቤተ ክርስቲያን (የ17ኛው - 18ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ)

የቅዱሳን ስምዖን እና ሄለና (ቀይ ቤተ ክርስቲያን) - የኒዮ-ጎቲክ ሥነ ሕንፃ ከዘመናዊ ባህሪያት ጋር (1908 - 1910) ሀውልት

የኔስቪዝ ቤተመንግስት እና ፓርክ ኮምፕሌክስ (XVII-XVIII ክፍለ ዘመን)

በቡድላቭ መንደር ፣ ሚያዴል አውራጃ ውስጥ የበርናርዲኖች ቤተክርስቲያን ፣ የባሮክ ሥነ ሕንፃ (XVIII ክፍለ ዘመን) ሐውልት

የ Vitebsk ክልል አርክቴክቸር

የሶፊያ ካቴድራል ፣ የ XI-XVIII ምዕተ-አመታት የስነ-ህንፃ ሐውልት።

የአዳኝ Euphrosyne ቤተክርስቲያን ፣ የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ሕንፃ ሐውልት (1152 - 1161)። በግድግዳዎቹ እና በአምዶች ላይ ልዩ የሆኑ የግድግዳ ወረቀቶች ተጠብቀዋል.

ስነ ጽሑፍ፡

1. ገርቹክ ዩ.ኤል. የስነ ጥበባዊ እውቀት መሰረታዊ ነገሮች። - ኤም. ፣ 1998

2. ዳኒሎቭ ቪ.ኤን. ጥበባት እና ጥበባዊ ስራዎችን የማስተማር ዘዴዎች. እ.ኤ.አ., 2004

3. ካትሪን ኤን.ፒ. ትምህርታዊ ስዕል. - ኤም.: መገለጥ, 1996

4. Lazuka B. Sloўnіk terminaў ፓ arhіtektury, vyyaўlenchamu dekaratyўna-prykladnomu mastatstvu. - እ.ኤ.አ., 2001

5. ኔሜንስኪ ቢ.ኤም. የስነ ጥበብ ትምህርት. - ኤም.: መገለጥ, 2007

የስነ-ህንፃው ዘይቤ በህንፃ ፊት ለፊት, እቅዶች, ቅጾች, መዋቅሮች ንድፍ ውስጥ የተለመዱ ባህሪያትን ያንፀባርቃል. የሕብረተሰቡን ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ እድገት በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ በሃይማኖት ፣ በመንግስት መዋቅር ፣ በርዕዮተ ዓለም ፣ በሥነ ሕንፃ ወጎች እና በብሔራዊ ባህሪዎች ፣ በአየር ንብረት ሁኔታዎች እና በመልክአ ምድር ተፅእኖ ስር ያሉ የስነ-ህንፃ ቅጦች ተፈጥረዋል። አዲስ ዓይነት የስነ-ህንፃ ዘይቤ ብቅ ማለት ሁል ጊዜ ከቴክኖሎጂ እድገት ፣ ከርዕዮተ-ዓለም እና ከህብረተሰብ ጂኦፖለቲካዊ መዋቅሮች ለውጦች ጋር የተቆራኘ ነው። በተለያዩ ጊዜያት ውስጥ ለተለያዩ የስነ-ህንፃ አዝማሚያዎች መሰረት ሆነው ያገለገሉ አንዳንድ የስነ-ህንፃ ቅጦችን እንመልከት።

ጥንታዊ ሥነ ሕንፃ

ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት የተገነቡ ሕንፃዎች ብዙውን ጊዜ እንደ ጥንታዊ ሥነ ሕንፃ ይጠቀሳሉ. ስቲስቲክስ, የሜሶጶጣሚያ እና የአሦር ሕንፃዎች (የምዕራባዊ እስያ ግዛቶች) ከጥንቷ ግብፅ ሕንፃዎች ጋር የተያያዙ ናቸው. እነሱ በቀላልነት ፣ ሐውልት ፣ ጂኦሜትሪክ ቅርጾች ፣ ለትላልቅ መጠኖች ፍላጎት ይዛመዳሉ። ልዩነቶችም ነበሩ-ሲሜትሪ የግብፃውያን ሕንፃዎች ባህሪ ነው ፣ asymmetry በሜሶጶጣሚያ ሥነ ሕንፃ ውስጥ አለ። የግብፅ ቤተ መቅደስ ክፍሎች ያሉት ሲሆን በአግድም ተዘርግቶ ነበር፤ በሜሶጶጣሚያ ቤተ መቅደስ ውስጥ ክፍሎቹ በዘፈቀደ የተሳሰሩ ይመስላሉ። በተጨማሪም የቤተመቅደሱ ክፍሎች አንዱ ቀጥ ያለ አቅጣጫ ነበረው (ዚግጉራት (ሲግጉራቱ - ጫፍ) - የቤተመቅደስ ግንብ ፣ የባቢሎናውያን እና የአሦራውያን ሥልጣኔዎች ቤተመቅደሶች የባህርይ መገለጫ)።

ጥንታዊ ቅጥ

ጥንታዊነት, እንደ የስነ-ህንፃ ዘይቤ አይነት, የጥንት ግሪክን ያመለክታል. የግሪክ ሕንጻዎች የተገነቡት በክሬታን-ማይሴኔያን ዘመን በነበረው የመኖሪያ ሕንፃ "ሜጋሮን" በሚመስል መልኩ ነው. በግሪክ ቤተ መቅደስ ውስጥ፣ ግድግዳዎቹ ወፍራም፣ ግዙፍ፣ መስኮት የሌላቸው፣ ጣሪያው ላይ ለብርሃን ቀዳዳ ተሠርቷል። ግንባታው የተመሰረተው በሞጁል ሲስተም፣ ሪትም እና ሲሜትሪ ነው።

ሜጋሮን - በትርጉም "ታላቅ አዳራሽ" ማለት ነው - በመሃል ላይ (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 4 ሺህ መጀመሪያ ጀምሮ) አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው እቅድ ያለው ቤት.

የጥንታዊው የስነ-ህንፃ ዘይቤ ለትዕዛዝ ስርዓቱ እድገት መሠረት ሆነ። በትዕዛዝ ስርዓቱ ውስጥ አቅጣጫዎች ነበሩ፡ ዶሪክ፣ አዮኒክ፣ ቆሮንቶስ። የዶሪክ ቅደም ተከተል በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ታየ, በክብደቱ እና በትልቅነቱ ተለይቷል. የ Ionic ቅደም ተከተል, ቀላል እና ይበልጥ የሚያምር, በኋላ ታየ, እና በትንሹ እስያ ታዋቂ ነበር. የቆሮንቶስ ሥርዓት በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. ዓ.ዓ. ቅኝ ግዛት የዚህ ዓይነቱ የስነ-ህንፃ ዘይቤ ምልክት ሆነ። የስነ-ህንፃ ዘይቤ, ፎቶው ከታች ይገኛል, እንደ ጥንታዊ, ዶሪክ ቅደም ተከተል ይገለጻል.

ግሪክን ያሸነፉ ሮማውያን የስነ-ህንፃ ዘይቤን በመከተል በጌጣጌጥ ያበለፀጉ እና የሥርዓት ስርዓቱን ቤተመቅደሶችን ብቻ ሳይሆን ቤተ መንግሥቶችንም እንዲገነቡ አስተዋውቀዋል።

የሮማውያን ዘይቤ

የ 10 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ህንፃ ዘይቤ እይታ። - ስሙን "ሮማንስክ" የተቀበለው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው. ለሥነ ጥበብ ተቺዎች አመሰግናለሁ. መዋቅሮች እንደ ቀላል የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ግንባታ ተፈጥረዋል-ሲሊንደሮች, ትይዩዎች, ኩቦች. ቤተመንግሥቶች፣ ቤተመቅደሶች እና ገዳማት የተገነቡት በዚህ ዘይቤ ኃይለኛ የድንጋይ ግንብ ከግንቦች ጋር ነው። በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ክፍተቶች እና ማዕከለ-ስዕላት ያሏቸው ግንቦች በቤተመንግስት-ምሽግ አቅራቢያ ታዩ።

የዚያን ዘመን ዋና ዋና ሕንፃዎች ቤተመቅደስ - ምሽግ እና ግንብ ናቸው. የዚህ ዘመን ሕንፃዎች ቀላል የጂኦሜትሪክ ቅርጾች ነበሩ-ኩብ, ፕሪዝም, ሲሊንደሮች, በግንባታቸው ወቅት የተሸከሙ መዋቅሮች ተፈጥረዋል, ቫልቮች እራሳቸው ሲሊንደሪክ, ክሮስ-ሪብ, መስቀል ተደርገዋል. በጥንታዊው የሮማንስክ አርክቴክቸር ቅጥ, ግድግዳዎቹ ቀለም የተቀቡ ሲሆን በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. የቮልሜትሪክ የድንጋይ ማስታገሻዎች በግንባሮች ላይ ታዩ.