የኦስታንኪኖ ንብረት መቼ ይከፈታል? የጥበብ ቤተ መንግስትን ይቁጠሩ

ንብረቱ በአሁኑ ጊዜ እድሳት ላይ ነው።

የኦስታንኪኖ እስቴት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡ ኩሬዎች ያሉት, በቋሚ ኦክ እና ሊንዳን የተከበበ ውብ ሕንፃ ነው. የመቁጠር ፒተር ሸርሜቴቭ ነበር ፣ ፓርኩን እና ትልቁን አዳራሽ የገነባው እሱ ነው። የእሱ ወራሽ ኒኮላይ ሸርሜቲየቭ የቲያትር ቤትን ይወድ ነበር, የባለሙያ የቤት ቲያትር ለመፍጠር ሀሳብ አግኝቷል. ንብረቱን ለማስፋፋት ተወስኗል, ለዚህም ጣሊያናዊው አርክቴክት ፍራንቼስኮ ካፖሬሲ ተጋብዘዋል, ቲያትር ቤቱን, ጣሊያናዊውን እና የግብፅን ድንኳኖች እና የመኖሪያ ቦታዎችን አንድ ያደረገው እሱ ነበር.

በድጋሚ የተገነባው ማኖር የተገነባው ከድንጋይ ሳይሆን ከእንጨት ነው. ቆጠራው የቲያትር አዳራሹን እንደ ዳንስ ወለል ጭምር እንዲያገለግል ፈልጎ ነበር። እንዲቻል ያደረገው የእንጨት አጠቃቀም ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1795 የቲያትር ቤቱ ታላቅ መክፈቻ ተካሂዶ "ዘልሚራ እና ስሜሎን ወይም እስማኤልን መያዝ" የተሰኘው ድራማ ተሰራ። ቲያትሩ ብዙ ቡድን ነበረው፡ 170 ያህል ሰዎች በድራማ፣ አስቂኝ፣ ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ ፕሮዳክሽን ተሳትፈዋል። በ N. Sheremetyev ቲያትር ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ኦፔራዎች፣ ባሌቶች እና ኮሜዲዎች ቀርበዋል። ከአርቲስቶቹ አንዷ የካውንቱ ተወዳጅ ሰርፍ ፖሊና ዠምቹጎቫ ነበረች። በ1801 በድብቅ ተጋቡ። ቲያትሩ እስከ 1804 ድረስ ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1856 Tsar አሌክሳንደር II በኦስታንኪኖ ውስጥ አንድ ሳምንት አሳልፈዋል ፣ በቲያትር ቤቱ ቦታ ላይ የክረምት የአትክልት ስፍራ ፈጠረ ፣ የሞተር ክፍሉን አጸዳ እና ወለሎቹን አኖረ። ከ 1917 አብዮት በኋላ ንብረቱ ብሔራዊ ሀብት ተብሎ ታውጆ በ 1919 ለሕዝብ ክፍት ሆነ ።

የእንጨት መዋቅሮች በተጠናከረ ጥልፍልፍ የተሸፈኑ ናቸው, በላዩ ላይ የእብነ በረድ ቺፕስ ልዩ በሆነ መንገድ ይተገበራል. የውጤቱ ገጽታ በአስደናቂ ውበት ቅጦች ተቀርጿል, ውስጣዊ ክፍሎቹ ልዩ በሆኑ የቤት እቃዎች እና በሚያማምሩ መብራቶች ተዘጋጅተዋል.

በንብረቱ ላይ ያረጀ የዝግባ ዛፍ ይበቅላል። በአንደኛው ሕንፃ ፊት ለፊት ያለውን አረንጓዴ ፍርግርግ በቅርበት ከተመለከቱ, የሼረሜቴቭ ቤተሰብ የጦር ቀሚስ ማየት ይችላሉ.

የስራ ሁኔታ፡-

• ከግንቦት 18 እስከ ሴፕቴምበር 30 ክፍት;
• ማክሰኞ-እሁድ - ከ 11.00 እስከ 19.00;
• በዝናብ ጊዜ እና እርጥበት ከ 80% በላይ አይሰራም.

በየወሩ ሶስተኛ እሑድ የንብረቱ መግቢያ ነፃ ነው።

በሞስኮ የሚገኘው የኦስታንኪኖ እስቴት ሙዚየም በዋና ከተማው ሰሜናዊ ክፍል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ልዩ የሆነ የስነ-ህንፃ ሐውልት ነው። ወደ መሃሉ አቅራቢያ የሚገኘው, ጥብቅ በሆኑ የጥንታዊ ስነ-ህንፃ ቅርጾች, የቤተ መንግሥቱ ውስጣዊ ውበት እና የድሮ መናፈሻ ጸጥታ ይስባል. በሞስኮ የሚገኘው ሙዚየም-እስቴት ኦስታንኪኖ በዋና ከተማው የተጠበቀው የተፈጥሮ አካባቢ ነው።

የቦይር እስቴት በኩሬ (XVI ክፍለ ዘመን) ፣ የቅድስት ሕይወት ሰጭ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን (XVII ክፍለ ዘመን) ፣ የ manor ቤት እና የኦክ ጫካ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የቤተ መንግሥት ጥቅል ስብስብ ፣ የፊት የበጋ መኖሪያ ይሆናል ። የ Count N.P. Sheremetev

በዘመናዊው እስቴት ኦስታንኪኖ (በመጀመሪያ ኦስታሽኮቮ) ከ 400 ዓመታት በፊት ጥቂት መንደሮች የተበተኑባቸው ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ነበሩ ። በእነዚህ ቦታዎች የንጉሣዊው አዳኞች ብዙውን ጊዜ ድቦችን እና ኤልክስን ያደንቁ ነበር, ለዚህም በአቅራቢያው ያሉ መሬቶች "ኤልክ ደሴት", "ኤልክ", "ሜድቬድኮቮ" የሚል ስም አግኝተዋል.

ለመጀመሪያ ጊዜ ስለ መንደሩ እና ስለ ባለቤቱ በጽሑፍ የተጠቀሰው በ 1558 ነው. ኢቫን ቴሪብል እነዚህን መሬቶች በኦፕሪችኒና ዓመታት ውስጥ የተገደለው ለአገልግሎት ሰው አሌክሲ ሳቲን ሰጠ። የንብረቱ አዲሱ ባለቤት ታዋቂው ዲፕሎማት የኤምባሲው ክፍል ጸሐፊ ቫሲሊ ሼልካሎቭ ነበር. በእሱ ስር ኦስታንኪኖ ሪል እስቴት (በ 16 ኛው መጨረሻ - 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) ይሆናል. Shchelkanov በውስጡ የንግድ ሰዎች ሠፈር ጋር boyar ቤት ይገነባል, የሥላሴ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን. በዚሁ ጊዜ አንድ ትልቅ ኩሬ ተቆፍሯል, የአትክልት ቦታ ተዘርግቶ እና የኦክ ዛፍ ተክሏል.

ከችግሮች ጊዜ በኋላ የተበላሸው ሜኖር በአዲሶቹ ባለቤቶች ተመልሷል - የቼርካሲ መኳንንት ፣ በተጨማሪም ፣ ለሕይወት ሰጭ ሥላሴ ክብር የሚያምር የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ሠሩ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈው በጣቢያው ላይ። የተቃጠለ እንጨት ባለ አምስት ጉልላት ቤተ ክርስቲያን፣ ሁለት መተላለፊያዎች ያሉት፣ ባለ ሦስት ድንኳን በረንዳዎች እና የደወል ግንብ ከፍ ያለ ግንብ ያለው (አሁን የድንኳን አክሊል ያለው)።

ኦስታንኪኖ ከ 1743 ጀምሮ ከሼርሜቴቭ ቤተሰብ ጋር ተቆራኝቷል, ካውንት ፒዮትር ቦሪሶቪች ሼሬሜቴቭ የቼርካስኪ ብቸኛ ሴት ልጅ የሆነችውን ልዕልት ቫርቫራ አሌክሴቭና ቼርካስካያ ካገባች. ጥሎሽ እንደመሆኗ መጠን ኦስታንኪኖን ጨምሮ 24 ግዛቶችን ተቀበለች እና የኩስኮቮ ግዛት ባለቤት የሆነው ወጣቱ ባለቤት እራሱ በኦስታንኪኖ የአትክልት ስፍራ በመስራት መናፈሻ ዘርግቶ አዳዲስ ቤቶችን ገነባ።

Sheremetev Sr. (1788) ከሞተ በኋላ ልጁ ኒኮላይ ፔትሮቪች Sheremetev እንደ ወራሽ ሆኖ የኦስታንኪኖ ርስት የሚያልፍበት ብቻ ሳይሆን የአባቱ ንብረት በ 17 አውራጃዎች 200,000 ገበሬዎች ያሉት የበለጸጉ መንደሮች ገበሬዎች ያሏቸው ናቸው ። በኪነ ጥበብ ሥራዎች ላይ ተሰማርተው ነበር።

ወጣቱ Count Sheremetev በዘመኑ ከነበሩት እጅግ ሀብታም እና ብሩህ ዕውቀት ካላቸው መኳንንት አንዱ ነበር፡ ብዙ የውጭ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር፣ ወደ ውጭ አገር ተምሮ፣ ወደ ብዙ የአውሮፓ አገሮች ተዘዋውሮ፣ ከሥነ ጽሑፍና ጥበብ ጋር በመተዋወቅ ትልቅ ቤተመጻሕፍት ሰበሰበ።

ሩሲያ እንደደረሰ በኦስታንኪኖ የሥነ ጥበብ ቤተ መንግሥት በቲያትር፣ በሥዕል ጋለሪዎች፣ በብዛት ያጌጡ የፊት ለፊት ክፍሎችና ለአገር ውስጥም ሆነ ለውጭ እንግዶች ክፍት የሆኑ አዳራሾችን ለመሥራት አቅዷል። በዚህ ውስጥ ለግል ፍላጎቶች ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሩሲያዊ ክብር የሚሰጠውን አገልግሎት አይቷል.

ቤተ መንግሥቱ ከ 1791 እስከ 1798 ተገንብቷል. አርክቴክቶች Giacomo Quarenghi, ፍራንቼስኮ ካምፖሬሲ, እንዲሁም የሩሲያ አርክቴክቶች ኢ. ናዛሮቭ እና ምሽግ አርክቴክት ፒ. አርጉኖቭ በንድፍ ውስጥ ተሳትፈዋል. ግንባታው የተካሄደው በሰርፍ ማስተርስ ሲሆን እነዚህም ኃላፊነት ያላቸው አርክቴክቶች ኤ.ሚሮኖቭ, ጂ ዲኩሺን, ፒ.ቢዝያቭ ናቸው. የውስጥ ክፍሎች ደግሞ ሰርፍ አርቲስቶች የተነደፉ ነበር: ዲኮር G. Mukhin, አርቲስት N. Argunov, ጠራቢዎች F. Pryakhin እና I. Mochalin, parquet ሠራተኞች ኤፍ Pryadchenko, ኢ Chetverikov. P. Argunov የሕንፃውን ማስጌጥ አጠናቅቋል.

የኦስታንኪኖ ቤተመንግስት የተገነባው በጥንታዊው ዘይቤ ነው። ቅርጹ እና ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ምንም እንኳን ለእሱ ቁሳቁስ እንጨት ቢሆንም ፣ በድንጋይ የተገነባ ይመስላል።

የቤተ መንግሥቱ አጠቃላይ ስብጥር የሚመጣው ከግቢው ጋር በ "P" ፊደል መልክ ነው. ሕንፃው በጥንታዊ ሲሜትሪ የተነደፈ ነው። አንድ ትልቅ ጉልላት በሦስት ክላሲካል ፖርቲኮዎች ያጌጠ የሕንፃውን ማዕከላዊ ክፍል አክሊል ያደርጋል፡ ማዕከላዊ አንድ እና ሁለት ጎን። በሁለቱም በኩል (የጣሊያን እና የግብፅ) ድንኳኖች ከዋናው ሕንፃ ጋር ባለ አንድ ፎቅ ጋለሪዎች ተያይዘዋል.

በቤተ መንግሥቱ መሃል ያለው ዋናው ክፍል የቲያትር አዳራሽ ነው። ቆጠራው ሰርፎች ከታዋቂ የሩሲያ እና የውጭ ሀገር አርቲስቶች ጥሩ የትወና ትምህርት የተቀበሉበት ያልተለመደ ቲያትር እንደፈጠረ ልብ ሊባል ይገባል። የሙዚቃ አቀናባሪው ፣ የሙዚቃ ቡድን መሪ እና ዘፋኝ መምህር ኢቫን ዴግትያሬቭ የሙዚቃውን ክፍል ይመራ ነበር ፣ ፊዮዶር ፕራክሂን የመድረኩን ውስብስብ ዘዴዎች ተቆጣጠረ።

ይህ ሁሉ የወርቅ እጅ ጌቶች የተፈጠረ ነው - ቆጠራ ውስጥ serf የእጅ ባለሙያዎች, ከተለያዩ መንደሮች የመጡ በጣም ብቃት ገበሬዎች በመመልመል, ጥበባት አካዳሚ እና እንኳ ጣሊያን ላይ እንዲያጠና ላካቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1801 Sheremetev ለዘለአለም ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ ፣ የቲያትር ቤቱ ወጣት ነገር ግን ቀድሞውኑ ታዋቂ የሆነች ተዋናይት Praskovya Ivanovna Kovalevna Kovaleva-Zhemchugova ፣ የሰርፍ አንጥረኛ ሴት ልጅ ፣ በዓለም ውስጥ ያልታወቀ እና በ 34 ዓመታት ውስጥ በፍጆታ ሞተች ። ልጇ ዲሚትሪ መወለድ. ቁጥሩ ራሱ በቅርቡ ይሞታል. ልጃቸው ያደገው በተመሳሳዩ ቲያትር ቲያትር T.V. Shlykova-Granatova ባሌሪና ነበር።

በክብረ በዓሉ አዳራሾች ውስጥ ያሉት የውስጥ ክፍሎች ዋናውን ማስጌጥ እና ማስጌጥ እንደያዙ ቆይተዋል። ከክሪስታል፣ ከነሐስ፣ ከግጭት በተቀረጸ እንጨት የተሠሩ መብራቶች ለአዳራሾቹ ልዩ ፀጋ ይሰጣሉ። የኦስታንኪኖ የውስጥ ክፍል ማስጌጥ ጥበባዊ ፓርክ ነው።

ከሰኔ እስከ መስከረም ድረስ የኦስታንኪኖ ቲያትር ባህላዊውን የሼሬሜትቭ ወቅቶች ፌስቲቫል ያስተናግዳል, ይህም የንብረቱን የሙዚቃ እና የቲያትር ወጎች ይቀጥላል. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የኦፔራ እና የባሌ ዳንስ ዝግጅት ፣ በታሪካዊ ቲያትር አዳራሽ ውስጥ የተከናወኑ የተለያዩ የኮንሰርት ፕሮግራሞች የኦስታንኪኖ ቤተመንግስት የቲያትር ዓላማ እንዲሰማዎት ፣ እራስዎን በንብረት በዓላት አየር ውስጥ እንዲዘጉ ያደርጉታል።

ቅርጻ ቅርጾች እና ስቱካዎች በሸርሜቲቭ ቤተ መንግሥት ፊት ለፊት ይሠራሉ

Ostankino ውስጥ ቤተ ክርስቲያን
የሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተክርስቲያን (1678-1692) የተገነባው በቀይ ጡብ ነው። የህንጻው የፊት ለፊት ገፅታዎች አበባዎችን፣ ድንቅ አእዋፍንና እንስሳትን፣ የነጭ ድንጋይ ቅርጻ ቅርጾችን እና የጡብ ስራዎችን በሚያሳዩ ባለብዙ ቀለም ሰቆች ያጌጡ ናቸው። በቤተክርስቲያኑ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ የ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን አዶዎች ያሉት አዶስታሲስ አለ.

ኦስታንኪኖ እስከ 1917 ድረስ የሼሬሜትቭስ ቤተሰብ ንብረት ሆኖ ቆይቷል. እ.ኤ.አ. ከ 1917 አብዮት በኋላ ንብረቱ በብሔራዊ ደረጃ ተሠርቷል እና እንደ ሙዚየም-እስቴት ፣ እና ከ 1938 ጀምሮ - እንደ ሰርፍ ሙዚየም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቤተ መንግሥቱን ለማደስ እና ወደነበረበት ለመመለስ ብዙ ሳይንሳዊ ስራዎች በቋሚነት እዚህ ተካሂደዋል, የስብስቡ ካታሎጎች እየተፈጠሩ ነው.

እንደ የህዝብ ሙዚየም የኦስታንኪኖ እስቴት በግንቦት 1 ቀን 1919 በሙዚየም ጉዳዮች ዲፓርትመንት እና በሕዝባዊ የትምህርት ኮሚሽነር ጥበብ እና ጥንታዊ ቅርሶች ጥበቃ ላይ ለጎብኝዎች ተከፈተ ። አሁን ሙዚየሙ አጠቃላይ ሳይንሳዊ እድሳት እያደረገ ነው። በየዓመቱ ከግንቦት 18 እስከ ሴፕቴምበር 30 ድረስ ለዕይታ ክፍት የሆነው የቤተ መንግሥቱ ክፍል በንብረቱ የጉብኝት ጉብኝት ውስጥ ይካተታል

የኦስታንኪኖ ቤተመንግስት የተገነባው ከሳይቤሪያ ጥድ ከውጪ ፕላስተር እና የውስጥ ማስጌጥ (1792-1798) በሩሲያ ክላሲዝም ዘይቤ ነው። አርክቴክቶች: ካምፖሬሲ, ስታሮቭ, ብሬና. የታሸገው ግድግዳ መጠነኛ ማስጌጥ በአፈ-ታሪክ ጭብጦች ላይ የፕላስተር ቤዝ እፎይታዎችን ያቀፈ ነው ፣ የግድግዳው ጎጆዎች ከዳዮኒሰስ እና አፖሎ አምልኮ ጋር በተያያዙ የጥንታዊ አፈ ታሪኮች ጀግኖች በተቀረጹ ምስሎች “የታደሱ” ናቸው ።

የታሸገው ግድግዳ ድንጋይ ይመስላል። በቤተ መንግሥቱ ፊት ላይ ያለው ፈዛዛ ሮዝ ቀለም “በንጋት ላይ የኒምፍ ቀለም” የሚል የግጥም ስም ነበረው። ይህ የሚያምር ቀለም እና ነጭ ዓምዶች የንጽሕና ስሜት ፈጥረዋል. የመስመሮች ስምምነት እና የውስጠኛው ክፍል ውበት ለበርካታ ምዕተ ዓመታት እንግዶችን ይስባል።

ዋናው የፊት ለፊት ገፅታ በግርማ ሞገስ ባለ ስድስት አምድ የቆሮንቶስ ፖርቲኮ ያጌጠ ሲሆን ይህም በመሬት ወለል ላይ ባለው ጠርዝ ላይ ተቀምጧል. በፓርኩ ፊት ለፊት ያለው የፊት ለፊት ገፅታ በአዮኒክ ቅደም ተከተል ባለ አስር ​​ዓምድ ሎጊያ ያጌጠ ነው። የቤተ መንግሥቱ ውጫዊ ግድግዳዎች በቅርጻ ቅርጾች ኤፍ ጎርዴቭ እና ጂ. የቤተ መንግሥቱ ዋነኛ ክፍል ከግብፅ እና ከጣሊያን ድንኳኖች ጋር በተዘጉ ጋለሪዎች የተገናኘው ለሥነ ሥርዓት መስተንግዶ እና ለቲያትር ትርኢት የሚያገለግል የቲያትር አዳራሽ ነው።

በዚያን ጊዜ ፋሽን ከሚባሉት መዝናኛዎች አንዱ ቲያትር ነበር። የቲያትር ፍቅር በ N.P. Sheremetev ወደ ሙሉ ህይወቱ ሥራ ተለወጠ. በቆጠራው እቅድ መሰረት የኦስታንኪኖ ቤተ መንግስት የቲያትር ቤቱ የነገሠበት ቤተ መንግስት የፓንቶን ኦፍ አርትስ ለመሆን ነበር. ቲያትር ቤቱ በ 1795 በኦፔራ ተከፈተ I. Kozlovsky ለ A. Potemkin "የኢዝሜል ወይም የዜልሚር እና የስሜሎን ቀረጻ" ቃላት. የቲያትር ቡድኑ ወደ 200 የሚጠጉ ተዋናዮችን፣ ዘፋኞችን እና ሙዚቀኞችን ያካተተ ነበር። ትርኢቱ የባሌ ዳንስ፣ ኦፔራ እና ኮሜዲዎችን ያካተተ ነበር።

የንፋስ ማሽን

ነጎድጓድ ማሽን
የሩስያ ደራሲያን ስራዎች ብቻ ሳይሆን በፈረንሳይ እና በጣሊያን አቀናባሪዎች የተሰሩ ስራዎችም ተዘጋጅተዋል. Count Sheremetev በዓላትን ያዘጋጀው ለከፍተኛ ደረጃ ሰዎች ክብር ሲሆን ይህም ብዙውን ጊዜ ጎበዝ ተዋናዮች በተሳተፉበት ትርኢት የታጀበ ነበር። ሰርፍ ተዋናይ Praskovya Zhemchugova ተሰጥኦ ያለው ዘፋኝ, በቲያትር መድረክ ላይ አበራች.

የመጨረሻው በዓል, ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ክብር, በ 1801 ተካሂዷል. ብዙም ሳይቆይ ቲያትር ቤቱ ፈርሶ ባለቤቶቹ ቤተ መንግሥቱን ለቀው ወጡ። የቲያትር አዳራሹ በ‹‹ኳስ ክፍል›› መልክ ዘመናችን ደርሷል፣ ዛሬ ግን የቆዩ ኦፔራዎች እዚህ ተቀርፀው የጓዳ ኦርኬስትራዎች ይሰማሉ። አዳራሹ በዋና ከተማው ውስጥ በአኮስቲክ ውስጥ በጣም ጥሩው አዳራሽ ሆኖ ይቆያል። በሁሉም ቦታዎች ላይ ጥሩ ታይነት እና ምርጥ አኮስቲክስ የሚያቀርበው በፈረስ ጫማ ቅርጽ ነው የተሰራው። አዳራሹ በሰማያዊ እና ሮዝ ቀለሞች ያጌጠ ሲሆን እስከ 250 ተመልካቾችን ማስተናገድ ይችላል።

የመሰብሰቢያ አዳራሽ
አዳራሹ ትንሽ ነበር፣ ግን በታላቅ ቅጣቶች ያጌጠ ነበር። አምፊቲያትር ከፓርተሬው በባሎስትራድ ተለያይቷል ፣ ከኋላው ፣ በቆሮንቶስ ዓምዶች መካከል ፣ ሜዛኒን ሎግያየስ ፣ እና ከነሱ በላይ ፣ ከጣሪያው በታች ፣ በላይኛው ቤተ-ስዕል። የቤተ መንግሥቱ አዳራሾች ለፎየር የታሰቡ ሆነው ለኮንሰርት እና ለግብዣ አዳራሾች ያገለግሉ ነበር፡- የግብፅ አዳራሽ፣ የኢጣሊያ አዳራሽ፣ የራስበሪ ክፍል፣ የሥነ ጥበብ ጋለሪ፣ የኮንሰርት አዳራሽ፣ ወዘተ. , የፓርኬት ወለሎች, ግድግዳዎች, ባለጌጣ ስቱካ, የሚያምር የቤት እቃዎች , ግድግዳ ላይ ከሐር ጋር, ሥዕሎች, ቅርጻ ቅርጾች, ቅርጻ ቅርጾች. ትናንሽ የማዕዘን ክፍሎች እና የመተላለፊያ ጋለሪዎች እንኳን በቅንጦት ተጠናቅቀዋል።

የቲያትር ጣሪያ

ባለ ሁለት ፎቅ ቴአትር ቤቱ በቤተ መንግሥቱ መሀል ላይ የሚገኝ ሲሆን ዙሪያውን በሥርዓት አዳራሽ የተከበበ ነው። በክላሲዝም ውስጥ አንድ ዓይነት የቲያትር ሥሪት በክብረ በዓሉ አዳራሾች ዲዛይን ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል። ውስጠኛው ክፍል በጨርቆች, በጌጣጌጥ እና በእንጨት ቅርጻ ቅርጾች, በወረቀት ላይ ያጌጡ ናቸው.

የቤተ መንግሥቱ ውስጠኛ ክፍል በቅንጦት እና በቀላልነት ያስደንቃል። አብዛኛው ማስጌጫው እብነበረድ፣ ነሐስ እና ሌሎች ቁሳቁሶችን በሚመስል እንጨት ነው። የአዳራሾቹ ዋና የማስዋቢያ ዓይነት በወርቅ የተቀረጸ ነው። አብዛኛው የተቀረጸው ማስጌጫ የተሰራው በጠራቢው ፒ.ስፖል ነው። በተለይም በጣሊያን ድንኳን ውስጥ በጣም ቆንጆ ነው.

የግብፅ አዳራሽ

ከስንት እንጨት የተሰራ ጥለት ያለው ፓርኬት፣ ግድግዳ በሳቲን እና ቬልቬት ተሸፍኗል። የቤተ መንግሥቱ ዋና አዳራሾች በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ እና በአውሮፓ ጌቶች ሥራ በተጌጡ የቤት ዕቃዎች ታዋቂ ናቸው። መብራቶች, ግድግዳ እና ሌሎች ማስጌጫዎች ብዙውን ጊዜ በተለይ ለኦስታንኪኖ ቤተ መንግሥት ይሠሩ ነበር. ሁሉም እቃዎች በቦታቸው ናቸው እና ወደ እኛ የመጡት በመጀመሪያ ሁኔታቸው ነው። አንድ የዓይን እማኝ እንዲህ ሲል ጽፏል: "... ሁሉም ነገር በወርቅ, በእብነ በረድ, በሐውልቶች, በአበባ ማስቀመጫዎች ያበራል."

የግብፅ አዳራሽ
ከ18ኛው እና 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የተነሱ የቁም ምስሎች ስብስብም አለ። የታዋቂ ጌቶች ስራዎች, እንዲሁም በማይታወቁ አርቲስቶች ያልተለመዱ ስዕሎች. እንደ አለመታደል ሆኖ ከሠላሳ ትክክለኛ ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾች መካከል እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት አምስቱ ብቻ ናቸው። ስለዚህ, የቤተ መንግስት ቅርፃቅርፅ በዋነኝነት የሚወከለው በቅጂዎች ነው. የምዕራብ አውሮፓ ቀራጮች Canova እና Lemoine, Boiseau እና Triscorni ስራዎች እንዲሁ ተጠብቀዋል. ከሸክላ ዕቃዎች መካከል የቼርካስኪ ስብስብ እቃዎች ተጠብቀዋል. እነዚህ በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የጃፓን እና የቻይና ሸክላ ምርቶች ናቸው. ከታዋቂው ሰብሳቢ ኤፍኤ ቪሽኔቭስኪ ስብስብ ውስጥ የአድናቂዎች ስብስብ ማየት ይችላሉ
.

በረንዳ 2 ፎቆች

አብረው ቤተ መንግሥት N.P. ግንባታ ጋር. Sheremetev መደበኛውን የፈረንሳይ አይነት መናፈሻ አዘጋጀ, እና በኋላ የመሬት ገጽታ መናፈሻን ፈጠረ. መደበኛው መናፈሻ የመዝናኛ አትክልት ተብሎ የሚጠራው ዋናው ክፍል ነበር, እሱም ድንኳኖቹን እና የጅምላውን ኮረብታ "ፓርናሰስ", "የግል አትክልት" እና የአርዘ ሊባኖስ ዛፍን ያካትታል. የደስታ የአትክልት ስፍራው ከቤተ መንግስቱ አጠገብ ይገኛል። በንብረቱ አቅራቢያ ያለው የግሮቭ ክፍል (የተረፈው የአትክልት ስፍራ ተብሎ የሚጠራው) ወደ እንግሊዛዊ ፓርክ ተለወጠ። አንድ እንግሊዛዊ አትክልተኛ የተፈጥሮ የአትክልት ቦታን በመፍጠር ላይ ሠርቷል. 5 ሰው ሠራሽ ኩሬዎች ተፈጥረዋል. በአትክልቱ ውስጥ ኦክ እና ሊንደን ፣ ማፕል እና የተለያዩ ቁጥቋጦዎች አደጉ - ሃዘል ፣ ሃዘል እና ቫይበርንም። አብሮ የእጽዋት ጎዳናየቅርጻ ቅርጽ ፓርክን አስቀምጧል. የአበባ አልጋዎች, ሁለት ድንኳኖች ዓምዶች, መድረክ እና ክፍት ቤተ-ስዕል.

ሙዚየሙ በቤተ መንግሥት ውስጥም ሆነ ከሱ ውጭ ከገንዘቡ ጊዜያዊ ትርኢቶችን በማቅረብ ንቁ የኤግዚቢሽን ሥራ ያካሂዳል። ቲያትር ቤቱ፣ የሥርዓት አዳራሾች አካል እና ፓርኩ ለጎብኚዎች ክፍት ናቸው። ዛሬ በሞስኮ የሚገኘው የኦስታንኪኖ ሙዚየም-እስቴት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ውስጥ ብቸኛው የእንጨት ቲያትር ሕንፃ ያለው ልዩ ቤተ መንግሥት እና የፓርክ ስብስብ ነው።

የሚገርመው ነገር የካውንት Sheremetev ቤተ መንግሥት የእንጨት ሕንፃ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አለ, ነገር ግን በውስጡ የማገገሚያ ሥራ ካለፈው ምዕተ-አመት አጋማሽ ጀምሮ እየተካሄደ ነው. የሶቪየት አርክቴክቶች የኋለኛውን የንብርብሮች "የቁጥጥር መስኮቶች" የሚባሉትን በማቆየት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከዋናው ስሪት ጋር ውስጣዊ ክፍሎችን ለማምጣት ሞክረዋል. በሂደቱ ውስጥ የበሰበሱ የእንጨት መዋቅሮች ተተክተዋል ፣ የጠፉ የጌጣጌጥ ቁርጥራጮች ተመልሰዋል ፣ አዲስ parquet በከፊል ተዘርግቷል። በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ በሚታተሙ አንዳንድ ትንበያዎች መሠረት, ሙዚየሙ በ 2017-2018 ለጎብኚዎች ይከፈታል. ነገር ግን እነዚህ ቀናቶች ከትክክለኛው የሁኔታዎች ሁኔታ ጋር ሙሉ በሙሉ አይዛመዱም, ገና ብዙ የሚቀሩ ስራዎች አሉ.

ኒኮላይ ፔትሮቪች ሸርሜቴቭ የአንድ የተከበረ ቤተሰብ አባል እና ብዙ ሀብት ነበረው ፣ ግን ሁሉም መኳንንት በታሪክ ውስጥ ስለራሳቸው ረጅም ትውስታ አልነበራቸውም። Count Sheremetev የሞስኮ ኖብል ባንክ ዳይሬክተር ነበር, በሴኔት ክፍሎች ውስጥ አገልግሏል, ነገር ግን ህዝባዊ አገልግሎት ፈጽሞ አልሳበውም. በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ምርጥ የቲያትር ቡድን ለመፍጠር ህይወቱን እና ምኞቱን ሰጥቷል።

Sheremetevs የኦስታንኪኖ ስብስብ ከመገንባቱ በፊት እንኳን የቤት ውስጥ ቲያትር ነበራቸው ፣ ትርኢቶች በ Kuskovo እስቴት ውስጥ ቀርበዋል ። በካውንት ኒኮላይ ፔትሮቪች የፈጠረው የሰርፍ ቡድን ትርኢት ወደ አንድ መቶ የሚጠጉ ኦፔራዎች ፣ባሌቶች እና ኮሜዲዎች ያካተተ ሲሆን ቆጠራው ከፈረንሳይ ፣ጣሊያን እና ሩሲያ አቀናባሪዎች ሙዚቃ ይልቅ የኮሚክ ኦፔራውን ዘውግ ይመርጣል እና ሚናዎቹ በሰርፍ አርቲስቶች ተጫውተዋል። ኒኮላይ ሸርሜቴቭ ከረጅም የአውሮፓ ጉዞ ሲመለሱ የጥበብ ቤተ መንግስት ለመገንባት ወሰነ። እ.ኤ.አ. በ 1788 የኦስታንኪኖን መሬት ከአባቱ ወረሰ እና ብዙም ሳይቆይ ታላቅ ዕቅዱን ተግባራዊ ለማድረግ ጀመረ። በዚያን ጊዜ አንድ ቤተ ክርስቲያን በኦስታንኪኖ ውስጥ ቆሞ ነበር እና የአትክልት ቦታ ተዘርግቷል, እሱም ደስታ ይባላል.

ግንባታው የጀመረው በአርክቴክት ፍራንቼስኮ ካምፖሬሲ ፕሮጀክት ላይ ነው ፣ ግን ሸርሜቴቭ በዋናው ሥሪት ላይ አላቆመም እና በ Giacomo Quarenghi ሰው እና የሩሲያ አርክቴክቶች ቡድን - ስታሮቭ ፣ ሚሮኖቭ ፣ ዲኩሺን ውስጥ ትኩስ የፈጠራ ኃይሎችን ስቧል ። አኮስቲክስን ለማሻሻል ቤተ መንግሥቱ የተፀነሰው ከእንጨት ሳይሆን ከድንጋይ ነው። ቲያትሩ ራሱ በሁለት ድንኳኖች - ግብፅ እና ጣሊያን - መተላለፊያዎች የተገናኘው በዋናው ሕንፃ ውስጥ ነበር። በባዜንኖቭ ስር የተማረው እና ከሴንት ፒተርስበርግ ቤተ መንግስት አርክቴክቸር ጋር የተዋወቀው ሰርፍ አርክቴክት ፓቬል አርጉኖቭ ከፕሮጀክቶቹ መሪዎች አንዱ ሆኖ የቲያትር አዳራሹን አቀማመጥ በመስራት የሰራ ሲሆን ሰርፍ መካኒክ ፌዮዶር ፕሪያኪን አዳራሹን ወደ አንድ የመቀየር ዘዴ ፈጠረ። የኳስ ክፍል እና ሌሎች የመድረክ ማሽኖች. የሸርሜቴቭስ ያርድ ሰዎች ጎበዝ የማስጌጫዎች ሆኑ።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 22 ቀን 1795 የዜልሚራ እና የስሜሎን የግጥም ድራማ መጀመርያ በአዲሱ መድረክ ላይ ተካሂዷል። ስኬቱ በጣም ግልፅ ስለነበር የቲያትር እንግዶችን ለማስተናገድ እና 170 ሰዎችን ያቀፈውን ቡድን ልምምዶች ለማድረግ አዳዲስ አዳራሾች ያስፈልጉ ነበር - ተዋናዮች ፣ ሙዚቀኞች ፣ ዲኮር። የማሻሻያ ግንባታው በፓቬል አርጉኖቭ ተመርቷል. እና ከሁለት አመት በኋላ ግርማ ሞገስ በአስቸኳይ ወደ ቤተ መንግሥቱ ውስጠኛ ክፍል ተጨመረ - Count Sheremetev ከንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ አንደኛ ጋር ለመገናኘት በዝግጅት ላይ ነበር. ሉዓላዊው ቤተ መንግሥቱን ከባለሥልጣኑ ጋር ዞረ, ነገር ግን በፍጥነት ሄደ, ይህም ባለቤቱን በጣም አሳዝኗል.

ሰርፍ ቲያትሮች በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አፕራክሲን, ቮሮንትሶቭ, ፓሽኮቭ, ጋጋሪና, ጎልቲሲን, ዱራሶቭ በሞስኮ የራሳቸውን ቡድኖች ፈጠሩ, ፋሽን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እና ሌሎች ከተሞች ተሰራጭቷል. ነገር ግን ከብዙ ባለንብረት ቲያትሮች በተለየ Sheremetevsky በገጽታ እና አልባሳት (በንብረት ክምችት መሰረት - 194 መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና ወደ መቶ የሚጠጉ ደረቶች በልብስ እና መደገፊያዎች) ብቻ ሳይሆን በጎበዝ ሰዎችም ሀብታም ነበር። ይህ ዳይሬክተር Vasily Voroblevsky, አቀናባሪ ስቴፓን Degtyarev, ቫዮሊን ሰሪ ኢቫን Batov, ተዋናዮች Pyotr Petrov, Andrey Novikov, Grigory Kakhanovsky, Andrey Chukhnov, ኢቫን Krivosheev, ዘፋኞች ማሪያ Cherkasova, Arina Kalmykova, ዳንሰኛ Tatyana Shlykova ያካትታል.

አንጥረኛው ፕራስኮቭያ ኮቫሌቭ የተባለችው ወጣት ሴት ልጅ በሼሜቴቭ ቲያትር ላይ በኦፔራ ሶሎስት ሆና በቅፅል ስም ዜምቹጎቫ ተጫውታለች። የአንድ የሚያምር ድምጽ እና የተዋናይ ችሎታ ባለቤት ነፃነቷን የፈረመ እና በ 1801 በድብቅ አገባች ። ወዮ, ይህ ቀድሞውኑ ደማቅ የፍቅር ታሪክ ጀንበር ስትጠልቅ ነበር - ኒኮላይ ሼሬሜትቭ በህመም እና በሴንት ፒተርስበርግ አገልግሎት ምክንያት በቲያትር ውስጥ በቁም ነገር መሳተፍ አልቻሉም, እና ሚስቱ ድምጿን አጥታ እና ብዙም ሳይቆይ በፍጆታ ሞተች. Sheremetev በጎ አድራጊ አልነበረም, የቲያትር ኮከቦቹ ነፃነትን አላገኙም, ነገር ግን እንደገና የልብስ ማጠቢያዎች እና የልብስ ማጠቢያዎች ሆነዋል. ይሁን እንጂ የፕራስኮቭያ ዠምቹጎቫ ፈቃድ በመከተል ሀብቱን በከፊል ለድሆች ሰጠ እና የሆስፒስ ቤት ግንባታ ጀመረ.

በ 1809 ቆጠራ Nikolai Petrovich Sheremetev ሞተ እና ንብረቱ ወደ ወራሾቹ ገባ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, እዚህ ብዙ ነገሮች ተለውጠዋል, በ 1812 የፈረንሳይ ወታደሮች በቤተ መንግሥቱ ውስጥ በሩብ ቆሙ, የቲያትር ገጽታዎች እና አልባሳት ጠፍተዋል, የተበላሹ ሕንፃዎች በኋላ ፈርሰዋል, ቲያትር ቤቱ መድረክ አጥቶ የክረምት የአትክልት ቦታ ሆነ. የመጨረሻው ጉልህ ለውጦች የተከናወኑት በ 1856 ቤተ መንግሥቱ የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ ጊዜያዊ መኖሪያ በሆነበት ጊዜ ነው። በነገራችን ላይ ሮቱንዳ የአሌክሳንደር 2ኛ ጽ / ቤት ሲይዝ በ 1856 ተመልሷል ። ከጥቅምት አብዮት በኋላ, ቤተ መንግሥቱ በሶቭየት መንግሥት ብሔራዊ እንዲሆን የተደረገ ሲሆን ለጎብኚዎች የሰርፍ አርት ሙዚየም ተብሎ ተከፍቷል.

በተመሳሳይ ጊዜ, እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ, አጠቃላይ የተሃድሶ እቅድ አልነበረም, እና ልዩ የሆነው ሕንፃ መበላሸት ጀመረ. የ "ሩሲያ ጦማሪ" ዘጋቢዎች የቤተ መንግሥቱን አዳራሾች ሁኔታ አሁን ባለው ሁኔታ በመተዋወቅ ሥራው ለተሃድሶዎቹ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ አረጋግጠዋል. ሙዚየሙ ከበርካታ አመታት በፊት ለጎብኚዎች ተዘግቶ ነበር, ነገር ግን የኤግዚቢሽኑ እንቅስቃሴ በሌሎች ቦታዎች ይቀጥላል, ለምሳሌ, ቅርጻ ቅርጾች በ Tsaritsyno ውስጥ በኦፔራ ሃውስ ውስጥ ይታያሉ. የሙዚየሙ ኤግዚቢሽን ጉልህ ክፍል ቤተ መንግሥት ግቢ ውስጥ ይከማቻሉ, ሥራ ገና እየተካሄደ አይደለም የት, chandeliers cellophane ውስጥ ተጠቅልሎ, parquet ስሜት ሯጮች ጋር የተሸፈነ ነው. የቲያትር አዳራሹ የማይታወቅ ነው - ቦታው በብረት የተሰሩ መዋቅሮች የተሞላ ነው, በዚህ ላይ የእጅ ባለሞያዎች መሥራት አለባቸው. በአብዛኛዎቹ አዳራሾች ውስጥ ለፌዴራል ራስ ገዝ ተቋም "Glavgosexpertiza of Russia" የቀረበው የፕሮጀክት ሰነድ እስኪፀድቅ ድረስ ሥራው ታግዷል.

መረጃ ሲገኝ የኦስታንኪኖ እስቴት ሙዚየም ኦፊሴላዊ ድረ-ገጽ ይሻሻላል, ያለፉት እና መጪ የመልሶ ማቋቋም ስራዎች ክፍሎች የተፈጠሩበት: http://ostankino-museum.ru/

ከ 30 ዓመታት በላይ በኦስታንኪኖ እስቴት ሙዚየም ውስጥ በመሥራት እና ከ 1993 ጀምሮ የዳይሬክተሩን ቦታ በመያዝ በሥነ-ጥበባት ታሪክ ጸሐፊ ጄኔዲ ቪክቶሮቪች ቭዶቪን እየተከሰቱ ያሉ አንዳንድ ልዩነቶች አስተያየት ሰጥተዋል ።

"የሩሲያ ብሎገር"፡ ስለ ኦስታንኪኖ አስጸያፊ የከተማ አፈ ታሪኮች አሉ...

እያንዳንዱ ሐውልት በአፈ ታሪኮች ላይ ይኖራል, እና የኦስታንኪኖ አፈ ታሪክ በጣም የተረጋጋ ነው. ቤተ መንግሥቱ በሚሠራበት ጊዜ ኒኮላይ ፔትሮቪች የግንባታ ቦታውን በሚስጥር ከበው፣ ከጠባቂ ጋር በሁለት ሜትር አጥር ከበው፣ ሰላዮችን በመያዝ። ይህ የተደረገው የጴጥሮስ እና የጳውሎስን አፈ ታሪክ ለመድገም ነው ፣ የቅዱስ ፒተርስበርግ በአንድ ሌሊት መወለድ ከምንም ፣ መጋረጃው ተከፍቷል - እና እዚህ አስማታዊው ነገር አለ። እና ይህ አፈ ታሪክ እስከ አሁን ድረስ እያደገ ነው. በኦርሎቭ ውስጥ "አልቲስታ ዳኒሎቭ" ሰፈር በሁሉም ዓይነት እርኩሳን መናፍስት ይኖሩታል, በፔሌቪን, በሉክያኔንኮ. እኛ በቀላሉ እንወስዳለን.

Sheremetev ፕሮፌሽናል ተዋናዮችን መጋበዝ አልቻለም?

የሰርፍ ሠዓሊዎች ከእርሻው የመጡ ገበሬዎች፣ አርሶ አደሮች፣ ወተት ሠራተኞች አልነበሩም፣ ነገር ግን ሰርፍ ኢንተለጀንትሺያ ሊባሉ የሚችሉ ናቸው። Sheremetev የባለሙያ ቡድን ፈጠረ እና ለዚህ ገንዘብ አላጠፋም. የሞስኮ የቲያትር አርቲስቶች ቡድን ለመፍጠር በጣም አስቸጋሪ ነበር ፣ ይህ ማለት ከሉዓላዊው ጋር ውድድር ውስጥ መግባት ማለት ነው ።

ለምን Count Sheremetev ቤተ መንግሥቱን እንዳልጨረሰ የቆጠረው?

በአንድ በኩል፣ ኒኮላይ ሸረሜትቭ ለልጁ በጻፈው የኑዛዜ ደብዳቤ ላይ ለዘመናት ስለ አንድ ሐውልት ሲጽፍ ከእንጨት የተሠራ ቢሆንም፣ በትንሽ መሠረት ላይ፣ በሌላ በኩል ግን ቤተ መንግሥቱን ለማስፋፋት በተዘጋጀው ዕቅድ መሠረት ያላለቀ እንደሆነ ይቆጥራል። ሰሜን, በእኛ መዝገብ ውስጥ ተጠብቀው ናቸው, የሕንፃ ቻርቶች ስብስብ ውስጥ.

ቤተ መንግሥቱ ከበርካታ ጦርነቶች የተረፈው ያለምንም ኪሳራ ነበር…

በ1812 በፈረንሣይ ስር በግርግም ውስጥ የተቃጠሉ የቲያትር ቤቱ ስልቶች በቂ አልባሳት እና ማስዋቢያዎች የሌላቸው መሆኑ በጣም ያሳዝናል። እና ከአብዮቱ በኋላ, Sheremetevs ጥበብን አሳይተዋል, የቦልሼቪኮች ኃይል ለረዥም ጊዜ ተረድተው Kuskovo እና Ostankino በፈቃደኝነት ሰጡ. በነገራችን ላይ በአካባቢው ብዙ አስደሳች ነገሮችም አሉ, ለምሳሌ, የትራም መስመር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወደ ኦስታንኪኖ መጣ. እናም ላሞች ፣ ዳክዬዎች ፣ አሳማዎች ያሉበት መንደር ነበረ ።

የመልሶ ማቋቋም ፕሮጀክት የማፅደቅ ሂደት በምን ደረጃ ላይ ነው?

ኤክስፐርት አብሮ የመፍጠር ሂደት ነው, የባለሙያዎችን ጥያቄዎች መመለስ, ጭራዎችን ማጽዳት, ሀሳቦችን ማምጣት አስፈላጊ ነው. በበጋው መጨረሻ - በመጸው መጀመሪያ ላይ ይህ ሂደት እንደሚጠናቀቅ እና ስራዎችን ለማምረት ውድድር ሊታወቅ እንደሚችል ተስፋ እናደርጋለን. በአሁኑ ጊዜ የቅድሚያ የአደጋ ጊዜ ምላሽ ሥራ በመካሄድ ላይ ነው ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ እንዳይፈርስ ሊሰጥ የማይችል ነገር - አንዳንድ መዋቅራዊ ማጠናከሪያዎች ፣ ከግንባር ቅርፃ ቅርጾች ጋር ​​፣ ከሀውልት ሥዕል ጋር ፣ በተለይም ከፕላፎን ጋር ይሠራል ።

የሞስኮ የባህል ቅርስ ክፍል ኃላፊ አሌክሳንደር ኪቦቭስኪ በኦስታንኪኖ ውስጥ ምንም ቦታ የሌላቸው አንዳንድ ሙከራዎችን ጠቅሰዋል ...

ኦስታንኪኖ የበጋ, አዝናኝ, ሙቀት የሌለው ቤተ መንግስት ነው, ነገር ግን ለደስተኞች ሰራተኞች አመቱን ሙሉ ለመጠቀም ከፍተኛ ፍላጎት አለ. ይህንን በመቃወም በርካታ ጠንካራ ክርክሮች አሉን። ከሁለት መቶ ለሚበልጡ ዓመታት, የመታሰቢያ ሐውልቱ በትክክል በዚህ ሁኔታ ውስጥ ኖሯል, እና ማንም ወደ ሌላ ሁነታ መተላለፉ የሚያስከትለውን መዘዝ ማስላት አይችልም. ከ 20 ውጭ እና በህንፃው ውስጥ 20 ከተቀነሰ, በዚህ የእንጨት, ካርቶን, ወረቀት, የወረቀት ማሽን ቤት ናፋ-ናፋ ምን እንደሚሆን ግልጽ ነው. ዝም ብሎ ይፈርሳል።

ተሃድሶው ቤተ መንግስቱን ወደ 1795 ያመጣው ይሆን?

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እንደገና የተገነባውን ቤተ መንግስት ወደ ተፈጠረበት ጊዜ ለመመለስ አንሞክርም. የዘጠና አመት አዛውንት የአስራ ስምንት አመት ወጣት መምሰል አይችልም። በሀውልቱ ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ ህይወቱ እና እጣ ፈንታው ነው, እና ምንም የውሸት ሹራብ እና የውሸት ጥርሶች ከንቱ ናቸው. አንድ ሰው ሽበት እና ሌሎች ድክመቶችን መልበስ መቻል አለበት።

በመዝናኛ ፓርክ ውስጥ ምን ለውጦች ይከሰታሉ?

በሞስኮ መንግስት ውሳኔ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተበላሹትን አገልግሎቶች, የፈረስ ጓሮ, የግሪን ሃውስ ቤቶችን ወደነበረበት ለመመለስ በታቀደው የመዝናኛ ፓርክ ግዛት ውስጥ አምስት ሄክታር መሬት ተጨምሯል. እና ከነሱ በታች ያሉትን ቦታዎች ከተጠቀሙ, ችግሮችን በማከማቻ, በማገገሚያ አውደ ጥናቶች እና ከጎብኝዎች ጋር አብሮ ለመስራት - የንግግር እና የኤግዚቢሽን አዳራሾችን ይፈታሉ. አሁን አስከፊ የሆነ የቦታ እጥረት አለ። ቤተ መቅደሱን ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ ግዛት ከተዛወረ በኋላ ሦስት ሕንፃዎችን ለማደስ የታቀደበትን አንድ ሄክታር መሬት አጥተናል ፣ የአስተዳዳሪ ቤት ፣ የቲያትር ልብስ መልበስ ክፍል ነበር። ይህንን ሃብት አጥተናል፣ በጊዜው በነበሩት የመታሰቢያ ሀውልት ጥበቃ ባለስልጣናት ህሊና ላይ ይሁን።

ከቃለ ምልልሶቹ በአንዱ ላይ የቤተ መንግሥቱን ገጽታ "መጠበቅ" አንብቤያለሁ. ይህ ማለት ሙዚየሙ ቱሪስቶች የማይፈቀዱበት ብቸኛ የሳይንስ ማዕከል ይሆናል ማለት ነው?

ስለ አንድ ፍጹም የተለየ ነገር ነበር። የቲያትር ማሽነሪዎች እንዴት እንደሚሠሩ ትክክለኛ ሀሳብ የለንም ፣ ስለዚህ ሁሉም ነገር እንዲንቀሳቀስ እና እንዲሽከረከር ወደ ኦፕሬቲንግ ሁኔታ ለማምጣት አላሰብንም ፣ ግን በዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች እገዛ ሶስት- በዘመናዊ ተመራማሪዎች መሠረት ፣ ይህ ሁሉ እንዴት እንደተከሰተ ፣ የኮምፒተርን መልሶ ማቋቋም። ሙዚየሙ ከተከፈተ በኋላም እንደበፊቱ ረዣዥም የጎብኚዎች ሰልፍ ይሰለፋል።

ሩሲያ ብቁ ማገገሚያዎች የላትም?

ብሔራዊ የተሃድሶ ትምህርት ቤት አሁንም ተጠብቆ ይገኛል, በቂ ጌቶች እንደሌሉ አይሰማኝም. መቸኮልን ለምደናል ግን እዚህ ታሪኩ ዘጠኝ ሴቶች እጃቸውን አጥብቀው በመያዝ በአንድ ወር ውስጥ ልጅ እንደማይወልዱ ነው. ለምሳሌ, መዋቅሮቹ እስኪጠናከሩ ድረስ, የፓርኬት ሰራተኞች አይመጡም, አስጌጦች እስኪሰሩ ድረስ, ሰዓሊዎች አይመጡም. ይህ የቴክኖሎጂ ሰንሰለት ነው.

ምንም እንኳን የቅንጦት እና ግርማ ሞገስ ቢኖረውም, የኦስታንኪኖ ቤተመንግስት ግንባታ ሙሉ በሙሉ ከእንጨት የተሠራ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ በኦስታንኪኖ የሚገኘው ቤተ መንግሥት እንደ ገጠር ርስቶች አይደለም, እና በሞስኮ ውብ በሆኑት ጎዳናዎች ላይ ትክክለኛውን ቦታ ሊወስድ ይችላል.

ኦስታንኪኖ የቤተ መንግሥቱ የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ፎቅ እቅዶች። መለኪያ I. Golosova

ለትልቅ የጌትነት ህይወት የሚያስፈልጉትን ነገሮች ሁሉ ለማስተናገድ የተነደፈው ትልቅ መጠን ያለው ሕንፃ ብቻ ይህ የገጠር ንብረት መሆኑን ያስታውሳል. ቤተ መንግሥቱ በአንድ አስርት ዓመታት ውስጥ ተገንብቶ ያጌጠ ሲሆን ይህም ለየት ያለ አንድነት እና ታማኝነት ይሰጠዋል. ፕሮጀክቱ የተገነባው እንደ ኤም ካዛኮቭ፣ ዲ. ኳሬንጊ እና ዲ.ጊላርዲ ያሉ ኮከቦችን ጨምሮ በብዙ አስደናቂ አርክቴክቶች ነው። በቤተ መንግሥቱ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ የኤም.ኤፍ. ካዛኮቭ, በጎን ክንፎች ውስጥ የኳሬንጊን ዘይቤ መለየት ቀላል ነው, ጊላርዲ ቤተ መንግሥቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ትንሽ ተጨማሪዎችን አድርጓል. የሼሬሜትቭስ ምሽግ አርክቴክቶች - A. Mironov, G. Dikushin እና A. Argunov በቤተ መንግሥቱ ፕሮጀክት ላይም ተሳትፈዋል.

ካዛኮቭ ማትቪ ፊዮዶሮቪች

Giacomo አንቶኒዮ Domenico Quarenghi

ዶሜኒኮ ጊላርዲ

እንደ አጻጻፉ ከሆነ የኦስታንኪኖ ቤተ መንግሥት በ P ፊደል ("ሰላም") መልክ በግቢው ውስጥ ተገንብቷል, ይህም በወቅቱ ለነበሩ ግዛቶች በጣም ባህላዊ ነው. የጎን ክንፎች ከማዕከላዊው ሕንፃ ጋር በአንድ ባለ አንድ ፎቅ ጋለሪዎች ተያይዘዋል, ይህም በቤቱ ማዕከላዊ ክፍል ውስጥ ያለውን የፖርቲኮ ግርማ ሞገስን ያጎላል. በዚህ ሁሉ ላይ ያለው ጉልላት ለጠቅላላው ሕንፃ ያልተለመደ የተሟላ እና ስምምነትን ይሰጣል። ከአትክልት ስፍራው ፊት ለፊት, ሕንፃው ምንም ያነሰ ግርማ ሞገስ ያለው አይመስልም. ይህ ሙሉውን ሁለተኛ ፎቅ የሚሸፍነው በአሥር-አምድ ሎጊያ-ፖርቲኮ አመቻችቷል. የዓምዶቹን ድምፅ የሚሰማውን ድምፅ የሚያጠናቅቀው የእብነበረድ ባስ-እፎይታ የተሰራው በግሪክ ስልት ነው። በደቡባዊው ሞቃታማ ፀሀይ እብነ በረድ የተሳለ ውጤት ያስገኝ ነበር ፣ ጥቁር ጥላዎች ከተከፈቱት ክፍሎች ብሩህነት ዳራ አንፃር የበለጠ ጎልተው ይወጡ ነበር። ደመናማ በሆነው የሩሲያ ብርሃን ውስጥ ፣ የባስ-እፎይታ ጥላዎች ያልተለመደ ረጋ ያለ ስምምነትን ያገኛሉ ፣ ብርሃናቸው ዕንቁ-ግራጫ ቀለም በሚያስደንቅ ሁኔታ እርጥበት ካለው የሞስኮ ሰማይ እና ከአካባቢው ተፈጥሮ መጥፋት ጋር ይደባለቃሉ። ምንም እንኳን ሁሉም የቅርጾቹ ክላሲዝም ቢኖርም ፣ የኦስታንኪኖ ቤተመንግስት በሚያስደንቅ ውበት እና የቅንጦት ተለይቷል። አዎን፣ እና ምንም አያስደንቅም፣ ምክንያቱም በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሙሉ በህንፃ እና ስነ ጥበብ ላይ የበላይ የሆነውን የብዝሃነት እና የማስመሰል መንፈስ ከማንጸባረቅ ውጭ። ቆጠራው ራሱ ስለ ዘሮቹ ግንባታ ትንሹ ዝርዝሮች በጥልቀት ገብቷል። ብዙ ጊዜ አርክቴክቶቹን እያማከረ ይከራከር ነበር። በውጤቱም, ኦስታንኪኖ የአንድ ጌታን ስራ አይመስልም, ነገር ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሁሉንም ጌቶች አንድ ያደረገውን ዘመን እና የውበት ግንዛቤን በትክክል ያንጸባርቃል.

የሞስኮ ከተማ የመንግስት የበጀት የባህል ተቋም
"የሞስኮ ሙዚየም-እስቴት ኦስታንኪኖ".

ሙዚየም-እስቴት "ኦስታንኪኖ" ለእኔ ታሪካዊ ቦታ ብቻ ሳይሆን የቤተሰባችን ተወላጅ ነው. ወላጆቼ በአንድ ወቅት በዚህ ሙዚየም ውስጥ ተገናኝተው ነበር, ምክንያቱም አያቶቻቸው ከልጅነታቸው ጀምሮ ወደ ኦስታንኪኖ ፓርክ ወሰዷቸው: በአከባቢው ዙሪያ ተመላለሱ, የቤተ መንግሥቱን መግለጫዎች ተመለከቱ, በአዳራሹ ውስጥ ያለውን የቼዝ ወለል ነካ, ዶናት በልተዋል.
ተወልጄ ሳድግ ወላጆቼም ወደ ሙዚየም - ኦስታንኪኖ እስቴት ይዘውኝ መምጣታቸው አያስደንቅም።
በዚህ ንብረት ውስጥ, ሁሉንም ነገር የማውቀው ይመስለኛል, እና ቢሆንም, ሙዚየሙን መጎብኘት እና አስደናቂ ታሪኮችን ማዳመጥ እወዳለሁ. በሙዚየሙ አዳራሾች ውስጥ መራመድ ፣ ሥዕሎችን በመመልከት ፣ ስለ Count Sheremetev ቲያትር መስማት አይሰለቸኝም።
ስለዚህ ልዩ ሙዚየም ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ጥሩ እድል አለን። እዚህ ሰፊ ነበርኩ። የበለጠ ለማወቅ ፈልጌ ነበር።
የኦስታንኪኖ እስቴት ሙዚየምን እወዳለሁ ፣ እዚያ በጣም ምቾት ይሰማኛል። እኔ እንደማስበው በከተማችን ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት ቦታዎች አንዱ ነው.
"ሞስኮን አውቃለሁ" የሚለው ውድድር መካሄዱን ሳውቅ ወዲያውኑ በእሱ ለመሳተፍ ወሰንኩ እና ስለ ተወዳጅ ቦታው - ሙዚየሙ - የኦስታንኪኖ እስቴት ለሁሉም ሰው መንገር ጀመርኩ።

የታሪክ ማጣቀሻ.
ቤተመንግስት።
የኦስታንኪኖ እስቴት ወደ Sheremetevs ሕይወት እና ሕይወት ታሪክ ውስጥ የሚገቡበት ሙዚየም ነው።
በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, ንብረቱ የንጉሱ ማኅተም ጠባቂ የነበረው የፀሐፊው ቫሲሊ ሼልካሎቭ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1584 ሼልካሎቭ የኦስታንኪኖ መንደር ከቦይር ቤቶች ፣ የአትክልት ስፍራ ፣ ሐይቅ እና ከእንጨት የተሠራ ቤተ ክርስቲያን ነበራት ።
በችግር ጊዜ ሁሉም ነገር ከሞላ ጎደል ወድሟል፣ ሐይቁ ብቻ ቀረ። በኋላ ፣ በ 1601 ፣ ልዑል ኤ.ኤም. ቼርካስኪ የዚህ ንብረት ባለቤት ሆነ ፣ በዚህ ስር የመኖሪያ ቤቶች ተገንብተዋል ፣ የኦክ ዛፎች ተተከሉ ፣ እና እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፈው ውብ የድንጋይ ሥላሴ ቤተክርስቲያን (የሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን) ። ተገንብቷል. የቤተ መቅደሱ አርክቴክት ሰርፍ ጌታው ፓቬል ፖተኪን ነበር።
Count Pyotr Sheremetev የሩሲያ ግዛት ቻንስለር ሴት ልጅ ቫርቫራ አሌክሴቭና ቼርካስካያ ባገባ ጊዜ ኦስታንኪኖን እንደ ጥሎሽ ተቀብሏል ።
በፒዮትር ሼሬሜቴቭ ስር, አውራ ጎዳናዎች እና የአትክልት ቦታ በንብረቱ ላይ ታየ. በግሪንች ቤቶች ውስጥ, በአዲሱ ባለቤት ትእዛዝ, የጌጣጌጥ እና የግብርና ሰብሎች ተክለዋል.
ነገር ግን በኦስታንኪኖ ግዛት ታሪክ እድገት ውስጥ ዋናው ደረጃ የተጀመረው በካንት ኒኮላይ ፔትሮቪች ሼሬሜትቭቭ ስር ነው። የኦስታንኪኖ እስቴት ልዩ ገጽታውን ያገኘው በ Count Sheremetev ስር ነበር።
እውነተኛ የጥበብ አዋቂ እና አስተዋይ፣ የዚያን ዘመን በጣም የተማረ ሰው እና ጥልቅ ስሜት ያለው የቲያትር ተመልካች ነበር። ኦስታንኪኖ Sheremetyev ሕልሙን ለማሳካት የቻለበት መንኮራኩር ነው። ቆጠራው በንብረቱ ላይ የቲያትር እና የቤተ መንግስት ኮምፕሌክስ ፈጠረ። የኦስታንኪኖ ቲያትር አስደናቂ በሆነ መንገድ ተዘጋጅቷል። በፍጥነት ወደ ኳስ አዳራሽ ሊቀየር ይችላል። የመድረክ ልኬቶች ፈጣን የእይታ ለውጥ የታየባቸው እና ብዙ የጅምላ ክፍሎች ያሉባቸውን ኦፔራዎችን ለመድረክ አስችሏል።
የግንባታ ሥራ ከ 1792 ጀምሮ ለስድስት ዓመታት ተከናውኗል.
ታዋቂ አርክቴክቶች F. Camporesi, V. Brenn, I. Starov, እንዲሁም አርክቴክት I. Argunov በንድፍ እና በግንባታ ስራዎች ውስጥ ተሳትፈዋል.
N.P. Sheremetev የስዕሎች, የቅርጻ ቅርጾች እና የተቀረጹ ስብስቦችን ሰብስቧል, ነገር ግን ነፃ ጊዜውን ለሙዚቃ እና ለቲያትር አሳልፏል. ይህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያው በሞስኮ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ሩሲያ ካሉት ምርጥ ሰርፍ ቲያትሮች ውስጥ በኦስታንኪኖ ውስጥ ለመፍጠር ሁሉንም ቅድመ ሁኔታዎች ፈጠረ። በ 70 ዎቹ ውስጥ በተቋቋመው በኦስታንኪኖ ቲያትር ቡድን ውስጥ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው ተዋናዮች ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል ሰርፍ ተዋናይ ፣ ኦፔራ ዘፋኝ ፕራስኮቭያ ኮቫሌቫ ፣ በድብቅ ያገባ እና ቤተ መንግስት የተገነባበት የቁጥሩ ተወዳጅ ፣ ኩሬዎች ተቆፍረዋል እና ፓርክ ተደረገ። ተዘርግቶ ነበር።
በእነዚያ ቀናት ኦስታንኪኖ የዋና ከተማው ዓለማዊ ማህበረሰብ የሚሰበሰብበት እና በሞስኮ ውስጥ ካሉት ምርጥ ግዛቶች አንዱ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
ወላጆቹ ከሞቱ በኋላ የስድስት ዓመቱ ዲሚትሪ የንብረቱ ባለቤት ሆነ. እና ለተወሰነ ጊዜ ቤተ መንግሥቱ ከዓለማዊ ሕይወት ርቆ ቆይቷል። ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ጀምሮ ኦስታንኪኖ ፓርክ በሁሉም የሙስቮቫውያን መካከል ለበዓላት ተወዳጅ ቦታ ሆኗል.
በጥቅምት አብዮት ወቅት ኦስታንኪኖ ብሔራዊ ተደረገ ፣ በ 1918 ንብረቱ ወደ የመንግስት ሙዚየም ተለወጠ። ከ 1938 ጀምሮ የሼርሜቴቭስ እስቴት የሰርፊስ ፈጠራ ቤተመንግስት-ሙዚየም ተብሎ ተሰየመ። ንብረቱ በ 1992 አዲስ ስም ተቀበለ. የሞስኮ ኦስታንኪኖ እስቴት ሙዚየም ሆነ.
ቤተ መንግሥቱ በአሁኑ ጊዜ እስከ ዲሴምበር 2016 ለመታደስ ዝግ ነው።

ሕይወት ሰጪ ሥላሴ/ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ቤተ መቅደስ። /

እ.ኤ.አ. በ 1584 ፀሐፊው ቫሲሊ ሽቼልካሎቭ የቦይር ቤት ሠራ ፣ ቁጥቋጦን ተከለ ፣ ኩሬ አዘጋጀ እና ከእንጨት የተሠራ ቤተ ክርስቲያን አኖረ ።
የንብረቱ ባለቤት ከሆኑ በኋላ ልዑል ሚካሂል ያኮቭሌቪች ቼርካስኪ በፓትርያርክ ዮአኪም ስም አቤቱታ አቀረቡ። ከ 1677 እስከ 1683 ለግንባታው የበረከት የምስክር ወረቀት ከተቀበለ በኋላ ቀደም ሲል በቆመው የእንጨት ቦታ ላይ ፣ በዚህ ቦታ ከሚገኙት በጣም ጥንታዊ ሕንፃዎች መካከል አንዱ ተደርጎ የሚወሰደው የሕይወት ሰጭ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ተገንብቷል ። የቤተ መቅደሱ አርክቴክት የሰርፍ ጌታው ፓቬል ፖተኪን ነበር፣ ነገር ግን ስቴፋን ፖሬትስኪ በግንባታው ላይ የተሳተፈበት እድል አለ።
ቤተ መቅደሱ የተገነባው በባህላዊው ዘይቤ ሲሆን ሦስት መንገዶች አሉት - ሰሜናዊው ፣ በእግዚአብሔር እናት በቲኪቪን አዶ ፣ ደቡባዊው - በቅዱስ አሌክሳንደር ስቪርስኪ ስም ፣ እና ማዕከላዊው - በ የመቅደሱን ስም የሰጠው የሕይወት ሰጪ ሥላሴ ስም
አራተኛው መሠዊያም ነበረ - ሴንት. በቤተመቅደሱ ምድር ቤት ውስጥ የነበረው እና በ1920 የሰራው ኒኮላስ ተአምረኛ ሰራተኛ።
ቤተ መቅደሱ የተሠራበት ዘይቤ ብዙውን ጊዜ “የሩሲያ ንድፍ” ተብሎ የሚጠራው በሚያምር ሥዕል እና በብዙ የሕንፃ አካላት ምክንያት ነው። የማስጌጫው ቅርጾች በጣም የተለያዩ ናቸው, እና በቀላሉ በውበት ውስጥ አስደናቂ የሆኑ ንጥረ ነገሮች አሉ. ቤተክርስቲያኑ ውስብስብ በሆነው ስብስብ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ የጌጣጌጥ ቅርጾችም ያስደምማል: ግድግዳዎቹ በቆሎ ቀበቶዎች, በአርከኖች እና በ kokoshniks ያጌጡ ናቸው. የቤተክርስቲያኑ ልዩ ኩራት የጠፋው በባሮክ ዘይቤ ውስጥ ድንቅ አዶ ነበር።
እ.ኤ.አ. በ 1743 ቤተክርስቲያኑ ወደ Count Sheremetev ሲያልፍ መልሶ ማቋቋምን ለማካሄድ ወሰነ ። በህንፃው አጥብቆ ተጠየቀ። በተመሳሳይ ጊዜ አንዳንድ የመልሶ ግንባታ ስራዎች ተካሂደዋል. መስኮቶች ተዘርግተው ነበር እና ድንኳኖች ከደወል ማማ ላይ ከሸረሪቶች ይልቅ ታዩ። እድሳቱ የተካሄደው በህንፃው አርክቴክቶች A.K. Serebryakov እና N.V. Sultanov ነው.
ከጥቅምት አብዮት በኋላ የቤተክርስቲያን ማስዋቢያዎች እና እቃዎች ከቤተክርስቲያኑ ተወግደዋል.
እ.ኤ.አ. በ 1991 ፓትርያርክ አሌክሲ 2 ከተሃድሶ በኋላ ቤተክርስቲያኑን አብርተዋል ።
በአሁኑ ጊዜ በኦስታንኪኖ የሚገኘው የሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤተክርስቲያን የሞስኮ እና የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ ቅጥር ግቢ ሲሆን ለምዕመናን ክፍት ነው.

ቶፖኒሚ።
ኦስታንኪኖ የሚለው ስም እና መነሻው ምን ማለት ነው?
በርካታ ግምቶች አሉ። በአንድ እትም መሠረት ኦስታንኪኖ የሚለው ቃል የመጣው "የቤተሰብ ክፍል ፣ ቀሪው ፣ እንደ ውርስ የተቀበለው ንብረት" ከሚለው ቃል ነው ።
በአስፈሪው ኢቫን የግዛት ዘመን የኦስታሽኮቮ መንደር የነፃ አስተሳሰብ አራማጁ አሌክሲ ሳቲን ነበር ፣ እሱም የዛርን ፖሊሲ አጥብቆ የሚቃወም ሲሆን ለዚህም ተገድሏል እና ኢቫን ቴሪብል የኦስታሽኮቮን መንደር ለሚስቱ አና ኮትሎቭስካያ ሰጠ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ግሮዝኒ ይህን መንደር ለጠባቂዎቹ ኦርት. ከእሱ በኋላ መሬቶቹ የዲያቆን ክሊክ መሆን ጀመሩ.
እናም መንደሩ ከኦስታንኪኖ ጋር ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል የቀረውን የመኳንንት ቼርካስኪ ቋሚ ባለቤቶች እስኪያገኝ ድረስ ከእጅ ወደ እጅ አለፈ።
የመጨረሻው የኦስታንኪኖ ባለቤት ቆጠራ ኒኮላይ ፔትሮቪች ሸርሜቴቭ ነበር።
የኦስታንኪኖ መንደር ስም ከቤተ መቅደሱ ስም ጋር ወይም ከላይ ከተጠቀሱት የባለቤቶቹ ስሞች (ቼርካስስኪ ፣ ሼሬሜትቭ) ጋር አልተገናኘም ፣ በጊዜያቸው ዝነኛ እና ታዋቂ ፣ እና በሌላ ስሪት መሠረት ይህ ሊሆን ይችላል ። ብዙውን ጊዜ የመጀመሪው ሰፋሪ ስም ወይም የአባት ስም የመንደሩ ወይም የመንደሩ ስም ይሆናል ተብሎ ይታሰባል ፣ በጣም ታዋቂው ባለቤት እነሱ ናቸው ። በአካባቢው የመጀመሪያው ሰፋሪ ማን ነበር. የመንደሩ ስም ኦስታሽኮቮ (አሁን ኦስታንኪኖ) ኦስታፕ (ኦስታንካ, ኦስታኖክ) ወይም ኦስታሽ (ኦስታሽካ, ኦስታሾክ) የሚባል አሁን ያልታወቀ የመጀመሪያ ሰፋሪ ስም ሊሆን ይችላል. ምናልባት ከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት ይህ ሰው ለታማኝ አገልግሎት ተቀበለ ወይም የጫካ ቁጥቋጦዎችን ገዛ ፣ ነቅሎ ፣ ለእርሻ መሬት አጸዳው ፣ እዚህ መንደር አቋቋመ ፣ እነሱ መጥራት የጀመሩት - ኦስታሽኮቫ መንደር ፣ ወይም ኦስታንኪና (“የማን መንደር?”) - “የኦስታሽካ ፣ ኦስታንካ ንብረት”)።
በሞስኮ topoonymy ውስጥ, Count Sheremetev ትውስታ Ostankino አቅራቢያ raspolozhennыh መንገዶች ውስጥ አርክቴክት Argunov, ተጠብቆ ነበር.

ሄራልድሪ

የመሳፍንት Cherkassky ቤተሰብ የጦር ቀሚስ። (ፎቶ 1 ይመልከቱ)

በጋሻው ውስጥ, በአራት ክፍሎች የተከፈለ, በመሃሉ ላይ ኦርሚን የሚያመለክት ኤርሚን ጋሻ አለ. በመጀመሪያው ክፍል ፣ በቀይ መስክ ፣ በወርቃማ ካፖርት እና ልዑል ባርኔጣ ከላባ ጋር ፣ በነጭ ፈረስ ላይ ከወርቅ መታጠቂያ ጋር እየጋለበ ፣ በትከሻው ላይ የወርቅ ጦር ያለው cherkas። በሁለተኛው ክፍል በሦስት ባለ ስድስት ጎን የብር ኮከቦች መካከል ባለው ሰማያዊ መስክ ላይ ሁለት የብር ቀስቶች ወደ ላይ ተዘርግተው ወደ ላይ ተዘርግተው ይታያሉ, በላዩ ላይ የብር ጨረቃ ያለው ቀይ ጋሻ ተቀምጧል. በሦስተኛው ክፍል የተፈጥሮ ቀለም ባለው የብር ሜዳ ላይ አንበሳ የተዘረጋ ቀስት ከፊት መዳፎቹ ላይ ቀስት ይይዛል። በአራተኛው ክፍል, በወርቃማ ሜዳ ውስጥ, በተፈጥሮ ቀለም ሁለት እባቦች ይታያሉ, በቋሚነት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ጋሻው ለመኳንንት ክብር ባለው ካባ ተሸፍኗል እና ከላባ ጋር ኮፍያ ፣ ጥምጣም የሚመስል ፣ በወርቅ አክሊል ላይ ተጭኗል። ይህ ላባ ያለው ባርኔጣ በግብፅ ውስጥ ሱልጣን የነበረውን የቼርካሲ መኳንንት ኢናል መስራች ዝነኛነትን ያሳያል።

የ Sheremetev ቤተሰብ የጦር ቀሚስ. (ፎቶ 2 ይመልከቱ)

በወርቃማው ጋሻ መካከል, በሎረል የአበባ ጉንጉን በተከበበ ቀይ መስክ ላይ, የወርቅ ዘውድ ይገለጻል, ማለትም. የፕሩሺያ የጥንት ገዥዎች የጦር ካፖርት እና ከሥሩ ሁለት የብር መስቀሎች በቋሚነት ምልክት ይደረግባቸዋል። በታችኛው ክፍል ፣ በአይነቱ ወርቃማ ጋሻ ላይ ፣ በጥንት ጊዜ ለቦይርስ ልዩነት የሚያገለግል ኮፍያ አለ ፣ በዚህ ውስጥ ብዙ የሸርሜቴቭ ቤተሰብ ደረጃዎች ነበሩ ፣ እና በባርኔጣው ስር ይገኛል ። ጦርና ሰይፍ፣ በብር ጨረቃ ላይ ተሻግረው ተቀምጠዋል፣ ቀንዶቹ ወደ ላይ ይመለከታሉ። ጋሻው በቆጠራ ዘውድ ተሸፍኗል፣ በላዩ ላይ በጣዖት አምላኪ የኦክ ምስል የተሞላ የውድድር ቁር አለ፣ በጎኖቹ በኩል ሁለት የብር ባለ ስድስት ጎን ኮከቦች ይታያሉ። ጋሻው በሁለት አንበሶች የወርቅ ግንባሮች ያሉት ሲሆን በአፉ ውስጥ የሎረል እና የወይራ ቅርንጫፎች አሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በቀኝ በኩል የቆመው በመዳፉ ላይ በትር አለው ፣ በግራ በኩል ደግሞ ለመታሰቢያው ኦርብ አለ። የኮሊቼቭ ቤተሰብ ቅድመ አያቶች በፕራሻ ገዥዎች እንደነበሩ እውነታ. በጋሻው ላይ ያለው ምልክት ወርቃማ ነው, በቀይ የተሸፈነ ነው. በጋሻው ስር DEUS CONSERVAT OMNIA የሚል ጽሑፍ አለ።
"እግዚአብሔር ሁሉን ያድናል" የሸርሜቴቭስ መፈክር ነው, በእሱ ስር መልካም ሠርተዋል.

አስደሳች እውነታዎች.

የኦስታንኪኖ እስቴት የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ልዩ ሐውልት ነው።
Count N.P. Sheremetev ልዩ የሆነ የስዕሎች, የቅርጻ ቅርጾች እና የተቀረጹ ስብስቦችን ሰብስቧል, "የኪነ-ጥበብ ቤት" ገነባ - የሚያምር የእንጨት ቲያትር, በሚያስደንቅ ቴክኒካዊ መሳሪያዎች, ይህም በዋጋ ሊተመን የማይችል የስነ-ህንፃ ሐውልት ሆነ.
እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ወደ ንብረቱ አዘውትሮ ጎበኘች።
እ.ኤ.አ. በ 1797 ፖል እኔ በግሌ እዚህ መጣ ፣ ለእሱ ክብር ኳስ ተሰጥቷል።
በ 1801 ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ኦስታንኪኖን ጎበኘ.
እ.ኤ.አ. በ 1856 አሌክሳንደር II ዘውድ ከመደረጉ በፊት በኦስታንኪኖ ውስጥ ለአዲሱ ንጉሠ ነገሥት ጊዜያዊ መኖሪያ ተዘጋጅቷል ፣ እሱም ከቤተሰቡ ጋር ለአንድ ሳምንት ያህል እዚህ ኖሯል ፣ ለሥነ-ሥርዓቱ ዝግጅት። በኦስታንኪኖ ውስጥ, አሌክሳንደር II ሰርፍዶምን ለማጥፋት አንድ ድንጋጌ ፈረመ, ከዚያም ለረጅም ጊዜ ተመሳሳይ የንጉሠ ነገሥቱ ቀለም በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ተይዟል.
የኦስታንኪኖ ሙዚየም የንብረት መዝገብ እና ቤተመፃህፍት ይዟል፣ አንዳንድ የሼሬሜትቭስ መፅሃፍቶች ናቸው። ማህደሩ ብዙ ኦሪጅናል ሥዕሎችን፣ የተለኩ ሥዕሎችንና ፕሮጀክቶችን ተጠብቆ ቆይቷል፣ በዚህ መሠረት የአካባቢው ቤተ መንግሥት ተፈጠረ እና ፓርኩ ተዘጋጅቷል።

የመሬቱ አካባቢ.

ኤግዚቢሽን እና ኤግዚቢሽን - 2292m2
የማከማቻ ቦታ - 880m2
የፓርኩ ቦታ - 9 ሄክታር