ጦርነት እና ሰላም ቶልስቶይ በትምህርት ቤት ውስጥ ጥናት. "ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘው ልብ ወለድ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማንበብ ለምን አስፈለገ? የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ የሥነ-ጽሑፍ ግኝቶች ፍልስፍና ዓይነት ይመስለኛል።

የኤል.ኤን. ቶልስቶይ የሕይወት ታሪክ. 1 ክፍል

በእይታ ሂደት ውስጥ, ተማሪዎች የህይወት ታሪክን, ቀናትን እውነታዎች ይጽፋሉ. ይህ ቪዲዮ የተፈጠረው በኢንስቲትዩት ንግግሮች ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ እና ስለ ፀሐፊው ህይወት ብቻ ሳይሆን ስለ የዓለም አተያይ አቀማመጥ ፣ ፈጠራ ፣ የውበት እይታዎች ሀሳብ ይሰጣል ። ምናልባት ትንሽ ረዥም እና አሰልቺ ሊሆን ይችላል.

የሊዮ ቶልስቶይ የሕይወት ታሪክ ክፍል 2

ይህ ቪዲዮ የተሰራው ከክፍል 1 ከ 2 አመት በኋላ ነው፡ ስለ ፀሃፊዎች የዶክመንተሪዎችን ቁርጥራጮች ወደ ፊልሞች የማስገባት እድል ሳገኝ። በእኔ አስተያየት ይህ ከመጀመሪያው የበለጠ አስደሳች አማራጭ ነው. ግን ጥያቄው በሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች ውስጥ ከእነሱ ጋር አብሮ መሥራት ይቻላል? እነሱ ረጅም እንደሆኑ ይሰማኛል ፣ አንድ ድምጽ በሆነ መንገድ ትኩረትን ይከፋፍላል ፣ ግን የሆነ ነገር ፣ ያለ ጥርጥር ፣ ከዚህ ለራስዎ ሊወሰድ ይችላል።

በእውነቱ ፣ ከዚህ በፊት ምንም ቪዲዮ አልነበረም ፣ እሱ የእኔ ትምህርት ነበር። የሆነ ነገር ተናገረች። እስካሁን ድረስ በትምህርቱ ውስጥ ከቪዲዮው ጋር አልሰራሁም. ፍጥነቱን አዘግየዋለሁ እና የሆነ ነገር እንዲቀርጽ እድል እሰጠዋለሁ ብዬ አስባለሁ። ልጆች ጠረጴዛውን ይሞላሉ: ቀን, ስራዎች, የህይወት ክስተቶች, የዓለም እይታዎች. እንደ እውነቱ ከሆነ, ፊልሙ አስቸጋሪ ነው. በተለይ ክፍል 2 ስላለው። አሁንም ትምህርቱ የሚክስ ይመስለኛል። ቪዲዮው ምሳሌ ብቻ ነው።

የዝግጅት አቀራረቡ የልዑል አንድሬ መነሳት እና መውደቅን የሚወክል የታነሙ ዲያግራም (እንደ ፎግልሰን ገለጻ)፡ የኦስተርሊትዝ ጦርነት፣ ምሽት በኦትራድኖዬ ወዘተ. ሸርተቴዎቹ ተማሪዎች በቤት ውስጥ የሚዘጋጁላቸው ጥያቄዎችን እና ስራዎችን ይይዛሉ፤ በክፍል ውስጥ ተማሪዎች ወጥነት ያለው መልሶች ይዘው ይመጣሉ። ተንሸራታቹ ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ ኦዲዮ እና ቪዲዮ ፋይሎችም ይይዛሉ።

ምናልባት አሁን አንድ ተንኮለኛ ሀሳብን እገልጻለሁ ፣ ግን እንደ ኤል.ኤን. ቪ. ያ ኮሮቪና. ቀደም ሲል, ይህንን ስራ ሁልጊዜ በፅሁፍ እናጠናለን, ወደ ጽሁፉ ውስጥ ዘልቀው በመግባት, በጥልቀት እንመረምራለን. አሁን በአንድ ትምህርት ውስጥ የልዑል አንድሬ እና ፒየር የህይወት ጥያቄዎችን ወዲያውኑ እንድናጠና ተጋብዘናል, በሌላ ትምህርት - ሴት ምስሎች, በሦስተኛው - የኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን ምስሎች. እና ተማሪዎች እንዲያነቡ እና ያነበቡትን እንዲገነዘቡ ጊዜ አለመስጠት ነው። በእንደዚህ ዓይነት አቀራረብ, የማንበብ ጥያቄ ሊኖር አይችልም. ይህንን በፍፁም እቃወማለሁ እናም በማንኛውም መንገድ መርሃ ግብሩን እና እቅዱን እጥሳለሁ ፣ ግን ልብ ወለዱን እንደበፊቱ አጥንቻለሁ-1 ጥራዝ ፣ 2 ጥራዝ ፣ 3 ጥራዝ ፣ 4 ጥራዝ ፣ ከዚያም አጠቃላይ ትምህርቶችን እመራለሁ። ከዚያም ተማሪዎቹ ልብ ወለድ መጽሐፉን ቢያንስ በከፊል ለማንበብ እና ብዙ ወይም ያነሰ ሊዮ ቶልስቶይ ለመረዳት በቂ ጊዜ ይኖራቸዋል።

ለት/ቤት የድምቀት ስራዎች ጥናት ትልቅ ችግር ተማሪዎች እነዚህን ስራዎች አለማንበባቸው ነው። ብዙዎቻችን የሊዮ ቶልስቶይ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" በትምህርት ቤት ሙሉ በሙሉ ተነቧል ብለን እንመካለን? መምህራን እኛን ለመቆጣጠር እና እንድናነብ ለማስገደድ በተለያየ መንገድ ሞክረው ነበር። አስተማሪዬ በስራዋ ውስጥ እንደ የ10 ደቂቃ ዳሰሳ አይነት ተጠቀመች። እያንዳንዳቸው አንድ ካርድ (ግለሰብ) ተሰጥቷቸዋል, መጽሐፉን መጠቀም ትችላላችሁ, ነገር ግን ካላነበባችሁ ምንም መጽሐፍ ሊረዳችሁ አይችልም. እነዚህ ስራዎች ንቁ ተፈጥሮ ነበሩ ለምሳሌ, በዚህ ትምህርት ውስጥ በካርዶች ላይ መልሶችን ጽፈናል, እና በሚቀጥለው ትምህርት መምህሩ በተመሳሳይ ጥያቄዎች ላይ የዳሰሳ ጥናት ገነባ.

ትንሽ ለየት ባለ መንገድ ሄድኩ። እነዚህን ካርዶች እቤት ውስጥ እሰጣለሁ. እያንዳንዱ ተማሪ በሚቀጥለው ትምህርት ውስጥ የትኛውን ጥያቄ እንደሚጠይቅ ያውቃል. ካልጋኖቫ ቲ.ኤ. ይላቸዋል, እነዚህ በይነተገናኝ ትምህርትን የሚያደራጁ የተግባር ካርዶች ናቸው. ተማሪው በትምህርቱ ውስጥ በቤት ውስጥ ያገኘውን እውቀት በንቃት ያካትታል, ለትምህርቱ የመዘጋጀት ሃላፊነት ይሰማዋል, ምክንያቱም መልሱ በአጠቃላይ የአስተሳሰብ ሰንሰለት ውስጥ የተጠለፈ ነው. በተጨማሪም, ተማሪው ለትምህርቱ ሳይዘጋጅ እና "2" ሲያገኝ እንደዚህ አይነት ስርዓት አይከሰትም.

የእነዚህ ካርዶች ሌላ ሚስጥር ባለብዙ ደረጃ እና የተለየ የመማር አቀራረብን ያካተተ መሆኑ ነው. የምድብ B ካርዶች የተነደፉት እውቀትን ለሚራቡ ልጆች ነው። እንደዚህ ዓይነቱ ተማሪ እራሱን ችሎ ጽሑፉን ማንበብ ፣ እንደገና መናገር ፣ የትዕይንት ክፍሉን ገላጭ ንባብ ማዘጋጀት ይችላል ፣ ግን እሱን ማነፃፀር ፣ መደምደሚያ ላይ መድረስ ፣ በተለይም ችግር ያለባቸውን ጥያቄዎች መመለስ ከባድ ነው ። የምድብ B ካርዶች ትናንሽ መደምደሚያዎችን ማድረግ ለሚችሉ ተማሪዎች የተነደፉ ናቸው, የንግግር ዝርዝሮችን እና በጽሑፉ ውስጥ ቁልፍ ቃላትን ያገኛሉ. ምድብ A ካርዶች ችግር ያለባቸውን ጥያቄዎች ለመመለስ, የራሳቸውን ጽሑፍ ለመፍጠር, አንድ ክፍልን ለመተንተን, ክስተቶችን, ጀግኖችን ለማወዳደር. እንደዚህ ያሉ ካርዶች ለተማሪዎች ተስማሚ ናቸው. አንድ ተማሪ ከትምህርት ወደ ትምህርት ግማሹን ጥራዝ ለማንበብ ጊዜ ከሌለው (እና ብዙ ጊዜ ይከሰታል), ከዚያም ቁልፍ የሆነውን ክፍል ብቻ ማንበብ ይችላል, የተቀረው ደግሞ በትምህርቱ ውስጥ በጓዶቹ ይነገራል.

እና Kurdyumova የሚያቀርባቸው ካርዶች እዚህ አሉ (ከረጅም ጊዜ በፊት በከፍተኛ የስልጠና ኮርሶች ላይ ጽፌዋለሁ)

2 ጥራዝ. ካርድ 1

1. ፒየርን ወደ ፍሪሜሶነሪ የሳበው ?
2. በፒየር እና አንድሬ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

2 ጥራዝ. ካርድ 2. ወደ Otradnoye ጉዞ

የኤል.ኤን. ቶልስቶይ ጥበባዊ ባህሪ ባህሪያት

2 ጥራዝ. ካርድ 3. የናታሻ የመጀመሪያ ኳስ

የኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ቆንጆ" ጩኸት ምን ሊያስከትል ይችላል?

2 ጥራዝ. ካርድ 4. የናታሻ ዳንስ

2 ጥራዝ. ካርድ 5. የናታሻ አፈና

1. በአናቶል እና በዶሎኮቭ መካከል ያለው ወዳጅነት ምንድ ነው?
2. ደራሲው ራሱ ስለ ናታሻ ድርጊት ምን ይሰማዋል?

ቅጽ 3 ካርድ 6. የ 1812 ጦርነት መጀመሪያ

1. ቶልስቶይ በታሪክ ውስጥ የግለሰቡን ሚና እንዴት ይገመግማል?
2. ለሰው ልጅ የግል እና "የመንጋ" ህይወት ምን ትርጉም አለው?

ቅጽ 3 ካርድ 7. የፖላንድ ላንሰሮች ኔማን የሚያቋርጡ

ጸሐፊው ለቦናፓርቲዝም ያለውን አመለካከት እንዴት ይገልፃል?

ቅጽ 3 ካርድ 8. በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ፒየር

ፒየር የአእምሮ ግራ መጋባትን እንዴት ያሳያል?

ቅጽ 3 ካርድ 9. በ Smolensk ውስጥ እሳት እና ማፈግፈግ

1. የነዋሪዎቹ እና የወታደሮቹ አጠቃላይ ስሜት ምንድን ነው?
2. ወታደሮቹ ልዑል አንድሬይን እንዴት ይይዛሉ እና ለምን?

ቅጽ 3 ካርድ 10. በሴንት ፒተርስበርግ ሳሎኖች

"የስሞልንስክ እሳት" እና "የሴንት ፒተርስበርግ ሳሎኖች ሕይወት" የትዕይንት ክፍሎች "የጋራ ትስስር" ምንድ ነው?

ቅጽ 3 ካርድ 11

1. ልዕልት ማሪያ የቦጉቻሮቭን ገበሬዎች ለምን መረዳት አልቻለችም?
2. በአመፁ እና ኒኮላይ ሮስቶቭ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች እንዴት ይታያሉ?

ቅጽ 3 ካርድ 12. ኩቱዞቭ ከልዑል አንድሬይ ጋር ያደረገው ውይይት (ክፍል 2 ምዕራፍ 16)

1. "መንገድህ የክብር መንገድ ነው" የሚለውን የኩቱዞቭን ቃል እንዴት ተረዳህ?
2. ስለ ኩቱዞቭ የልዑል አንድሬ ሀሳብ “የፈረንሣይ አባባሎች ቢኖሩም ሩሲያዊ ነው” የሚለው ሀሳብ ምን ማለት ነው?

በኤ.ፒ.ሼረር ሳሎን ውስጥ

የኤስ ቦንዳርቹክን "ጦርነት እና ሰላም" ፊልም የመጀመሪያ ክፍል በጣም ወድጄዋለሁ። በእኔ አስተያየት ከመጽሐፉ ጋር በተያያዘ በጣም በአክብሮት ተከናውኗል። እጅግ በጣም ጥሩ የኦፕሬተር ሥራ ፣ ሁሉም በጽሑፉ መሠረት። እናም ከዚህ አንፃር ለሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች አስፈላጊ ቁሳቁስ ነው። ግን, በእኔ አስተያየት, ሙሉውን ፊልም ማየት አያስፈልግዎትም, እና ብዙ ጊዜ ይወስዳል.

ይህ ቁርጥራጭ ለልብ ወለድ ምሳሌ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ብዙ ወንዶች ሲመለከቱ (በተለይ ልብ ወለድ ያላነበቡት) ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ-ማን ማን ነው? እንደዚህ አይነት ጥያቄዎችን ለማስወገድ መግለጫዎችን ከማብራሪያ ጋር ወደ ቁርጥራጭ አስገባሁ። በተጨማሪም ወንዶቹ ክፍሉን ከተመለከቱ በኋላ በውይይቱ ወቅት የሚመልሱዋቸው አንዳንድ የትንታኔ ጥያቄዎች በክሊፑ ውስጥ ተካትተዋል።

ኩራጊን ላይ ፈንጠዝያ

በሮስቶቭስ እና ቤዙክሆቭ ቤት ውስጥ

የፊልም ሰሪዎች አስደናቂው ሀሳብ በሮስቶቭስ እና ቤዙክሆቭ ቤት ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ በትይዩ ማሳየት ነው። ምንም እንኳን በልብ ወለድ ውስጥ ከቶልስቶይ ጋር ተመሳሳይ ነው. ግን እዚህ ላይ ጥቂት ሊታዩ የሚገባቸው የሲኒማ ዝርዝሮች አሉ እና ይህን ክፍል እንደ ልቦለዱ ምሳሌ ሳይሆን እንደ ትርጓሜ ምሳሌ መቁጠር። ከዝርዝሮቹ አንዱ እጅ ነው: ዶሎክሆቭ, ሮስቶቭ ይቁጠሩ, ቤዙክሆቭ ይቁጠሩ. እዚህ ሊታሰብበት የሚገባ ነገር አለ. ይህ ዝርዝር ምን ሚና ይጫወታል?

እንዲሁም በትይዩ ሲታዩ ሁለት ዓለማት በልብ ወለድ ውስጥ በትክክል ይታያሉ - እንግዳ ተቀባይ ፣ በሮስቶቭስ ልብ ውስጥ የሚኖሩ ፣ እና የገንዘብ-grubbers Kuragins እና Drubetskys ዓለም። ግን ይህ የተለመደ ቦታ ነው.

• #1

  ስራህ በጣም ረድቶኛል አመሰግናለሁ ጤና ለአንተ!

• #2

  ልዩ ቁሳቁሶች. ለዚህ ታይታኒክ ሥራ እናመሰግናለን!

• #3

  በዋጋ ሊተመን የማይችል እርዳታዎ በጣም እናመሰግናለን። ተባረክ

• #4

  ኢኔሳ ኒኮላይቭና ፣ ሰላም! ለትምህርቶቹ ቁሳቁሶች እናመሰግናለን! ጤና ፣ የፈጠራ ስኬት እመኛለሁ!

• #5

  ኢኔሳ ኒኮላይቭና! በኩርገን ውስጥ ባሉ ኮርሶች ላይ ስለ እርስዎ ጣቢያ ተምሬያለሁ። ምን አይነት ብልህ ሴት ነሽ! ልግስናዎ ይደሰታል! የ 36 ዓመታት ልምድ አለኝ, ነገር ግን ቁሳቁሶችዎ ለእኔ ለእኔ አምላክ ናቸው. አመሰግናለሁ!

• #6

  በጣም አመሰግናለሁ! እግዚያብሔር ይባርክ!

• #7

  በጣም አመሰግናለሁ። ስራህን አደንቃለሁ! ሁሉም ምርጥ እና የፈጠራ ተነሳሽነት

• #8

  በጣም አመሰግናለሁ. ቁሱ አስደናቂ ነው, ወደ ዘዴያዊ እድገት ይመራል

• #9

  በጣም አመሰግናለሁ, ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለፍሊሎጂስት ሙያ እውነተኛ ፍቅር እና ልምድዎን በነጻ ለማካፈል ፍላጎት ስላሎት !!!

• #10

  ለእርስዎ ዝቅተኛ አድናቆት እና ታላቅ ምስጋና!

• #11

  ለሙያዎ ለሙያዊ ፍቅርዎ እናመሰግናለን - ይህ የመጀመሪያው እና ዋነኛው ነው!
  እንደ ቤተ-መጽሐፍት ባለሙያነት ለሙያዬ አዲስ አቀራረብንም አስተማርከኝ...የእርስዎ ጽሑፍ አዳዲስ ወጣት አንባቢዎችን ወደ ቤተመጻሕፍታችን ለመሳብ ረድቷል። አመሰግናለሁ

• #12

  ልቦለድ ማጥናት በጀመርኩ ቁጥር እንደማላውቅ እፈራለሁ። የት መጀመር እና የት እንደሚጠናቀቅ. ጊዜ አጭር ነው, ልጆች አያነቡም. ለትክክለኛው የማስተማር ስራ አመሰግናለሁ, ለሥነ ጽሑፍ ፍቅር ያላቸው መምህራንን የሚለይ ሃላፊነት.

• #13

  በጣም አመሰግናለሁ፡ ለተከፈተ ትምህርት እየተዘጋጀሁ ነው፡ ጽሁፍህ “ማድመቂያው” ይሆናል።

• #14

  ለእንደዚህ አይነት ከባድ ስራዎ እናመሰግናለን! እርዳታ ታላቅ ነው!!

• #15

  ቀናተኛ የሆኑ, የሩስያ ስነ-ጽሑፍን የሚወዱ, የሚገነዘቡት እና እውቀታቸውን ለአዲሱ ትውልድ ለማስተላለፍ የሚፈልጉ ሰዎች እንዳሉ መገንዘብ ሁልጊዜ ያስደስታል. ለስራህ በጣም አመሰግናለሁ።

• #16

  በችሎታ ለተዘጋጀው ቁሳቁስ ዝቅተኛ ቀስት። የማያነቡ ልጆችን ጉዳይ ለመፍታት እንዲህ ዓይነቱ ድጋፍ. አመሰግናለሁ!

• #17

  በጣም አመሰግናለሁ. እነዚህ ቁሳቁሶች በማንኛውም የስራ ልምድ በእያንዳንዱ አስተማሪ ስራ ውስጥ ትልቅ እገዛ ናቸው.

• #18

  ካርዶችን በማውረድ ላይ - በጣም ጥሩ ስራ! አመሰግናለሁ. ግን ሙሉ አይደሉም? እነሱ በ 104 ይቋረጣሉ. ተጨማሪ ማከል ይችላሉ?

• #19

  ሰላም! ለዕቃዎቹ በጣም እናመሰግናለን እና ስራዎን በነጻነት ከስራ ባልደረቦችዎ ጋር ስላካፈሉ እናመሰግናለን! ጤና ለእርስዎ እና የፈጠራ ስኬት!

• #20

  ጤናማ እና ደስተኛ ይሁኑ!

• #21

  ስለ አስደናቂ ፈጠራዎ እና ለታታሪ ስራዎ በጣም እናመሰግናለን!

• #22

  ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለጋስነትዎ እናመሰግናለን! የፈጠራ ረጅም ዕድሜ ለእርስዎ።

• #23

  በጣም አመሰግናለሁ.

• #24

  ለታላቅ እና አስፈላጊ ስራዎ በጣም አመሰግናለሁ። ልብ ወለድ በማጥናት ችግር ላይ ባለው አስተያየት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ።

• #25

  ለታላቁ ቁሳቁስ በጣም አመሰግናለሁ!

• #26

  ጋሊና (ሐሙስ፣ 11/15/2018) (ሐሙስ 15 ህዳር 2018 16:10)

  ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለስራዎ, ለጋስነትዎ በጣም አመሰግናለሁ. ለእርስዎ እና ለሚወዷቸው ሰዎች ደስታ!

• #27

  ለስራዎ ዝቅተኛ ቀስት! ለጋስነትህ!

• #28
• #29

  መልካም ገና! ለቀረበው ቁሳቁስ በጣም እናመሰግናለን! ቪቫት ለሙያዊ ችሎታዎ ፣ ጥበብዎ እና ልግስናዎ!

• #30

  ለወንዶቹ ለመረጥከው እና አዘጋጅተሃል እና ለኛ ስርአት ስላዘጋጀህ ጥልቅ፣ አሳቢ ቁሳቁስ በጣም እናመሰግናለን። ትጋትህን፣ ተሰጥኦህን እና ደግ ልብህን አደንቃለሁ።

• #31

  ለእርዳታዎ, ለጋስነትዎ, ለሙያዊነትዎ በጣም እናመሰግናለን!

• #32

  በጣም የሚያምር! ዝቅተኛ ቀስት

• #33

  ለታታሪ ስራዎ እና መነሳሻዎ በጣም እናመሰግናለን!

• #34

  በጥንቃቄ ለተመረጡት እና ስልታዊ ለሆኑ ነገሮችዎ በጣም እናመሰግናለን።

• #35

  በጣም አመሰግናለሁ! በጉልበትህ ፣ በትጋትህ እና በችሎታህ ተደንቄ አልሰለችም!

• #36

  በጣም አመሰግናለሁ!

• #37

  እንዴት ያለ ታላቅ ሰው ነህ! ስለ ልቦለዱ ዝርዝር ጥናት እንደሚያስፈልግ ከአንተ ጋር ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ። ለተጠናቀቀው ቁሳቁስ እናመሰግናለን።

• #38

  ስለ ጠቃሚ ይዘትዎ በጣም እናመሰግናለን!

• #39

  በጣም አመሰግናለሁ!

• #40

  ኢኔሳ ኒኮላይቭና, ለታላቅ ስራ እና ለአስተማሪዎች እንደዚህ አይነት እርዳታ እናመሰግናለን. ጤናማ, የፈጠራ ስኬት እና የማይጠፋ ጉልበት ይሁኑ.

• #41

  ሁሉንም የምስጋና ቃላት እቀላቅላለሁ! የበለጠ ዋጋ ያለው ቁሳቁስ አይቼ አላውቅም!

• #42

  Inessa Nikolaevna, "ጦርነት እና ሰላም", ጤና, ስኬት በሚለው ልብ ወለድ ጥናት ላይ በጣም ዋጋ ላለው ስራ ለእርስዎ በጣም አመሰግናለሁ.

• #43

  አመሰግናለሁ!!!

• #44

  ኢኔሳ ኒኮላይቭና ፣ በእርስዎ አስተያየት ፣ በቪዲዮው ውስጥ “እጅ” ምን ሚና ይጫወታል? አመሰግናለሁ.

• #45

  ውድ ጁሊያ!
  ለጥያቄው ምንም ነጠላ መልስ የለም, የነገሩ እውነታ እንደ ማንኛውም የኪነጥበብ ስራ ትንተና, ትርጓሜ ይቻላል. የልጆችን አስተያየት አዳምጣለሁ, ብዙውን ጊዜ የሚስቡ እና ያልተጠበቁ ናቸው. ለእኔ እንደዚህ ነው: S. Bondarchuk በዚህ ዝርዝር እርዳታ ሁሉም ሰዎች መሆናቸውን ያሳያል, ነገር ግን ባህሪያቸው እንዴት የተለየ ነው! በሕይወታቸው ውስጥ ምን የተለያዩ ግቦች, የሰዎች እጆች እንዴት እንደሚለያዩ. አንድ ጊዜ ሊዮ ቶልስቶይ ገላውን ሲታጠብ እራሱን የሚያስታውስ ይመስል ነበር, እናም ሰውነቱን ተገነዘበ. ሥጋዬን፣ ክንዴን፣ እግሬን አስተዋልኩ። ምን አልባት! (ብቻ ይቻላል) ዳይሬክተሩ ይህንን አንብቦ ለዚህ ዝርዝር ሁኔታ ትኩረት ሰጥቷል, ምክንያቱም እጁ ሳያውቅ ይሠራል. ሰው በአፉ፣ በአይኑ ሊዋሽ ይችላል፣ እጆቹ ግን ፈጽሞ አይዋሹም። የዶሎክሆቭ እጅ እዚህ አለ። ወደ ሕይወት እንዴት እንደሚጣበቅ ተመልከት. የሚመስለው፡ ወንድም፣ ፈንጠዝያ፣ እንባ ጭንቅላት፣ ግን ደስታው ከዚህ እጅ ይታያል። ነገር ግን የሚሞተው Count Bezukhov እጅ እሷም ወደ ህይወት ትይዛለች። የሰው ልጅ ሁሉን ነገር አሳካ እንጂ መጥፋቱን ማሸነፍ አልቻለም። ነገር ግን የ Count Rostov እጅ, እሱ ይጨፍራል, ይህ ሙሉው የሮስቶቭ ተፈጥሮ ነው. እና ለ "ሞዛይክ ፖርትፎሊዮ" የሚዋጉ ሰዎች እጆች እዚህ አሉ. እነሱ ስግብግብ እና ተግባቢዎች ናቸው, ከእንግዲህ የሰዎችን ማንነት አይደብቁም. እጆች ንቃተ-ህሊና የሌላቸውን ይለያሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰዎች እንዴት የተለያዩ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያሉ።
  እንደምንም እንደዚህ። እነዚህ የእኔ ሀሳቦች ናቸው. በልጆች ላይ, እነሱ የበለጠ አስደሳች ሊሆኑ ይችላሉ.

ስለ "ሥነ ጽሑፍ አርበኝነት". የህግ አውጭዎች እና ቀሳውስት እንደሚሉት የፌዮዶር ዶስቶየቭስኪ "ግራ የተጋቡ" ስራዎች እና "ውስብስብ ሀሳቦች" እና የኢቫን ቡኒን ታሪኮች "ነጻ ፍቅር" የሚያሞካሹት ታሪኮች "ለልጆቻችን የጊዜ ቦምብ" ሊሆኑ ይችላሉ. ቲ ኤንድ ፒ ክላሲኮችን ማጥናት ለምን ጠቃሚ እንደሆነ እና በሚፈለገው ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ አለመግባት ምን ማለት እንደሆነ ለማወቅ ሥነ ጽሑፍን በማስተማር ላይ ያሉ ባለሙያዎችን አነጋግሯል።

"በዱማ ውስጥ ያሉ የቀድሞ የ C ተማሪዎች የሩሲያን ክላሲኮች እንዳልተረዱ አምነው ለመቀበል አያፍሩም"

"ቶልስቶይ ለመረዳት የማይቻል ከሆነ ወይም ለእሱ ፍላጎት ከሌለው ቶልስቶይ ጥፋተኛ እንዳልሆነ አንድ ትሪደንት እንኳን ግልጽ መሆን ያለበት ይመስለኛል። በእርግጥ "ጦርነት እና ሰላም" ወይም "ወንጀል እና ቅጣት" ለሁሉም ሰው የተፃፉት "ለዕድገት" - ባለፉት አመታት, እንደገና ሲያነብ አንድ ሰው እነዚህን መጻሕፍት በ 17 ዓመቱ በተለየ መንገድ ይገነዘባል; ይህ ማለቂያ የሌለው ሂደት ነው ፣ ግን በዱማ ውስጥ የቀድሞዎቹ የሶስትዮሽ ተማሪዎች ለሩሲያ ክላሲኮች ፍላጎት እንደሌላቸው እና ለመረዳት የማይችሉ መሆናቸውን አምነው ለመቀበል የማያፍሩ ከሆነ የማህበረሰባችን ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ደረጃ እንዴት መቀነስ ነበረበት። በጣም አስከፊ በሆኑት አመታትም (በስታሊን ሰላሳኛ አመት ልደት) ሊዮ ቶልስቶይን ከፕሮግራሙ ስለማስወገድ ምንም አይነት ንግግር አልነበረም። የሀገር ፍቅሩን ከ"ጦርነት እና ሰላም" ጋር የሚስማማው የትኛው መጽሐፍ ነው? አዎን, ሁለቱም ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭ, ልክ እንደ ስነ-ጥበብ እውነተኛው ነገር ሁሉ, ውስብስብ ናቸው, ነገር ግን ከእነዚህ መጽሃፍቶች በስተጀርባ ያለው ሰፊው የጸሐፊዎቻቸው ዓለም, ጥያቄዎቻቸው, ለእኛ ከዘመናቸው ያነሰ አስፈላጊ አይደሉም.

ማስተር እና ማርጋሪታ አሁንም በወጣቶች ከሚወዷቸው ልቦለዶች መካከል አንዱ እንደሆኑ እና ይህንን አለማወቃቸው የትምህርት ቤቱን ሥርዓተ-ትምህርት እናስተካክላለን የሚሉ ሰዎች ሙያዊ አለመሆን ማሳያ ነው። እያንዳንዱ ተማሪ የቻለውን ያህል ሥነ ጽሑፍን ይገነዘባል - የእኛ (የአስተማሪ) ተግባር ተማሪውን እንደገና ከማንበብ ወደ ዶስቶየቭስኪ፣ ፑሽኪን እና ጎጎል ከመመለስ መመለስ አይደለም።

እኔ ተስፋ, ቢሆንም, ይህ ጥቅጥቅ የሶስት-አመት ተማሪዎች አይደለም, ነገር ግን ብቁ ሰዎች, ማን, ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፕሮግራሙን ማዘጋጀት. ክላሲኮችን አስወግደን በአንድ ቀን መተካት ማለት ለልጆቻችን መንፈሳዊ ድህነት ሌላ እርምጃ መውሰድ ማለት ነው።

ሌቭ ሶቦሌቭ

የስነ-ጽሁፍ መምህር, የስነ-ጽሁፍ ተቺ, የተከበረ የሩሲያ መምህር

"እነዚህ ስራዎች ጎጂ ከሆኑ ሁሉም ጽሑፎች ጎጂ ናቸው - ከህግ አውጭዎች እይታ"

"ከእነዚህ ጸሃፊዎች ውጭ ማድረግ ከቻሉ በአጠቃላይ ያለ መጽሐፍት ማድረግ ይችላሉ. ትናንሽ ልጆች የካውካሰስ እስረኛን ያነባሉ, ትልልቅ ልጆች የቶልስቶይ የልጅነት ጊዜን ያንብቡ. አገራችን የምትኮራበት ይህ ነው። በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር ስለ አንድ ነገር ማውራት ይችላሉ። በ10ኛ ክፍል ሃያ ሳይሆን አምስት መጽሃፎችን ማጥናት አስፈላጊ ከሆነ ከመካከላቸው አንዱ "ጦርነት እና ሰላም" መሆን አለበት የሚል እምነት አለኝ። በዚህ ሥራ ውስጥ የአንድ ግለሰብ ስብዕና, እና ሙሉ ህይወቱ, እና ታሪክ, እና ፍልስፍናዊ ጥያቄዎች - ደስታ ምን እንደሆነ ጥያቄ እንኳን አለ. Dostoevsky በትምህርት ቤት ማጥናት እንዳለበት እርግጠኛ አይደለሁም, ነገር ግን የእሱ ስራዎች በፕሮግራሙ ውስጥ መካተታቸው በጣም ጥሩ ነው. ከሁሉም በላይ, እንደዚህ አይነት ጥልቀት እና ኃይል Dostoevsky ብቻ የሚያነሳቸው ጥያቄዎች አሉ. 16 ዓመት ሲሞላቸው ከሰዎች ጋር ስለ እነርሱ ማውራት ትክክል ነው. ቡልጋኮቭን በተመለከተ, ልጆቹ በጣም ይወዳሉ. በ11ኛ ክፍል መርሃ ግብር ተማሪዎች ሳይወዱ በግድ የሚያነቧቸው ወይም ጨርሶ የማያነቡ ስራዎች አሉ ነገርግን ከማስተር እና ከማርጋሪታ ጋር እያንዳንዱ ጊዜ ፍፁም የተለየ ታሪክ ነው እና በዚህ መጽሃፍ ላይ መወያየቱ የሚያስደስት ነው። እነዚህ ሥራዎች ጎጂ ከሆኑ፣ ሁሉም ጽሑፎች ከሕግ አውጪዎች አንፃር ጎጂ ናቸው። ይህ በዶክተሮች መወያየት ያለበት ክሊኒካዊ ጉዳይ ነው እንጂ የባህል ማህበረሰብ አይደለም.

ሆኖም ቶልስቶይም ሆነ ዶስቶየቭስኪን ማንም የሚጥለው አይመስለኝም። ሁሉም መደበኛ አስተማሪዎች ከዚህ በፊት ያስተማሩትን ተመሳሳይ ነገር ያስተምራሉ. እንደዚህ ያሉ ነገሮችን የሚናገሩት እንደገና “እኛን ለማስደሰት” ብቻ ነው። እነዚህ ጸሃፊዎች ከፈተና መርሃ ግብሩ ቢገለሉም አሁንም ከተማሪዎች ጋር ስለእነሱ እንነጋገራለን. ማንም አስተማሪን ይህን ከማድረግ ሊያግደው አይችልም።

በታሪክ ውስጥ አርበኛ ሥነ ጽሑፍ የሚባል ነገር የለም። የአገር ፍቅር ይዘት ያላቸው በራሪ ጽሑፎች አሉ ነገር ግን መደበኛ ሥነ ጽሑፍ አገር ወዳድ ወይም ፀረ-አርበኝነት ሊሆን አይችልም። ይህ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ የቃላት ጥምረት ነው። የትኛውም ሥራ በተለያየ መንገድ ሊተረጎም ይችላል፣ “የአገር ፍቅር” የሚለው ቃልም እንዲሁ።

ምንም ያላነበቡ ሰዎች እና ነፃ ጊዜያቸውን ሁሉ የሚያነቡ ሰዎች ሁልጊዜ ነበሩ። ሁሉም ተማሪዎች የተለያዩ ናቸው። ከመላው ሀገሪቱ የመጡትን የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችን ስራ ካነበብንበት የሁሉም-ሩሲያ ስነ-ጽሁፍ ኦሊምፒያድ ተመለስኩኝ። እነሱ በጣም የተለያዩ ነበሩ-አንዳንዶቹ በሚያስደንቅ ሁኔታ ብሩህ እና ተሰጥኦዎች ነበሩ ፣ ሌሎች ደግሞ አስቂኝ ነበሩ ፣ በጥያቄ ውስጥ ስላለው ሥራ ምንም ግንዛቤ ሳያገኙ። ደራሲዎቻቸው እንዴት ወደዚህ ኦሊምፒያድ እንደደረሱ ግልጽ አልነበረም። ሁልጊዜ በሁሉም ጉዳዮች ውስጥ ይከሰታል, እና በዚህ ውስጥም.

ልጆች ድርሰት በመጻፍ የተሻሉ ስለነበሩ ነገሮች የተሻሉ ሊመስሉ ይችላሉ። ግን ብዙውን ጊዜ ትምህርቱን በቃላቸው ይማራሉ ፣ ምንም እንኳን ይህ ለማረጋገጥ የማይቻል ቢሆንም። እርግጥ ነው፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት ሥነ ጽሑፍ ከአሁኑ የበለጠ ጠቀሜታ ይሰጠው ነበር። ነገር ግን, ለአስተማሪዎች, ይህ ሁለቱም ጥቅሞች እና ጉዳቶች አሉት. በአንድ በኩል, ይህ እቃ ለረጅም ጊዜ "በፓዶክ" ውስጥ ስለነበረ እናዝናለን. የግዴታ ፈተናው ከጠፋ በኋላ, ሁሉንም ነገር መድገም, እንደገና ማንበብ እና ማስታወስ, ለምረቃ ማዘጋጀት አያስፈልግም. በሌላ በኩል፣ ብዙ ተማሪዎች የተዘጋጁ ሃሳቦችን በማስታወስ እና ለራሳቸው ስላላሰቡ በእንደዚህ ዓይነት ቁርጠኝነት ላይ አደጋ ነበረው። አሁን እንደዚህ አይነት ፍላጎት የለም, ስለዚህ መምህሩ ስለ ስራዎቹ ማውራት ከቻለ የበለጠ ነፃነት አለው. በምን አይነት ክፍል እና ተማሪዎቹ ምን ማድረግ እንደሚችሉ ላይ በመመስረት ምን እንደሚወያይ እና በምን አይነት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ድርሰቶችን እንደሚጽፍ መምረጥ ይችላል። እስካሁን ድረስ ሥነ-ጽሑፍን በማስተማር ሂደት ውስጥ አጠቃላይ የመንግስት ጣልቃገብነት የለም ፣ እና ይህ ለአስተማሪዎች ጥቅሞች አሉት ።

ተስፋዬ ሻፒሮ

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር ፣ የብሔራዊ ምርምር ዩኒቨርሲቲ ከፍተኛ የኢኮኖሚክስ ትምህርት ቤት መምህር ፣ የከፍተኛ ምድብ መምህር

"ከቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ አንፃር መናገር እና ማሰብ የሚችሉ ሰዎች ለመጠምዘዝ አስቸጋሪ ናቸው"

"የቶልስቶይ፣ ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭ ስራዎች በአጠቃላይ የኔ ጥበቃ አያስፈልጋቸውም። በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም የአንባቢውን ፍላጎት ለረጅም ጊዜ አሸንፈዋል, እና በድንገት በትምህርት ቤት እነሱን ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን መወያየት መጀመራችን እና የእናት ሀገር ፍቅር ጉዳይ ባለበት ሀገር ውስጥ እንግዳ ነገር ነው. እንደገና በጣም አጣዳፊ፣ የአገር ፍቅር ስሜት እንደገና መገለጥ የጀመረው በጂኦግራፊያዊ ምህዳር መስፋፋት ነው እንጂ የሰባዊ ምህዳሩን ጥልቀት በመጨመር እና በእሱ መኩራት አይደለም።

ቶልስቶይ, ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭ በእርግጥ ለትምህርት ቤት ልጆች በጣም ቀላል አይደሉም. እኛ የሥነ ጽሑፍ አስተማሪዎች ግን ወጣቱ ትውልድ እንዲሰቃይ መርዳት ሞኝነት ነው። እንደ እኛ ያለን ታላቅ ሥነ ጽሑፍ የዓለምን ፍላጎት እና ግንዛቤ የሚያሰፋ የለም። የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" አራት ወፍራም ጥራዞች ነው. ሆኖም ፣ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት የ 15 ዓመት ልጆች ያነቧቸው ነበር ፣ እና በዚህ የጨረታ ዕድሜ ሁሉንም ነገር ካልተረዱ ፣ ቢያንስ ቢያንስ ባህሉን ይቀላቀላሉ - በዋና ዋና ሥራዎቹ። እና ፑሽኪን ከቶልስቶይ ወይም ዶስቶየቭስኪ የበለጠ ቀላል ነው ብሎ ማንም አልተናገረም። Dostoevsky , ቶልስቶይ እና ቡልጋኮቭን ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት እና ከዋና ዋናዎቹ የባህል ነጥቦች ከጣሉ ሁሉንም ነገር ግሪቦይዶቭ, ፑሽኪን እና ሌርሞንቶቭን መጣል አለብዎት. እነዚህን ጸሐፊዎች ካልፈለግን ምንም ነገር አያስፈልገንም. ፊደላትን በደህና መሰረዝ ይችላሉ።

አንድ ጥሩ አስተማሪዎች ቶልስቶይ ፣ ዶስቶየቭስኪ እና ቡልጋኮቭን አሁንም እንደሚያስተምሩ ተስፋ ማድረግ ይችላሉ ፣ ግን አይሳካም-በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሰዓታት ከሌላቸው ፣ በተፈተነበት ጠባብ ፕሮግራም ውስጥ ያልተካተተውን ማጥናት አይችሉም ። የተዋሃደ የስቴት ፈተና. እና አስተማሪዎች ስለ ወንጀል እና ቅጣት የመናገር እድል ካላገኙ, ሙሉውን የፒተርስበርግ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ እናጣለን. በስርአተ ትምህርቱ ላይ የሚደረጉ ማናቸውም ለውጦች ሁል ጊዜ ጉልህ በሆኑ ውጤቶች የተሞላ ነው። ሌላው መከራከሪያ “ውስብስብ ሥራዎችን ከፕሮግራሙ ውስጥ እናስወግዳለን፣ ምክንያቱም እነሱን እንዴት እንደሚያስተምራቸው ማንም አያውቅም” የሚለው ነው። ነገር ግን ይህ ማለት ስነ-ጽሁፍን በትምህርት ቤት ውስጥ በጥሩ ፊሎሎጂስቶች እንዲማሩ እና ስራዎችን እንዳይጣሉ ማረጋገጥ ብቻ አስፈላጊ ነው.

የሶቪዬት ትምህርት ቤት ያለ ማስተር እና ማርጋሪታ በጥሩ ሁኔታ ይኖሩ ነበር ፣ እና ምናልባትም ፣ ልጆቹ ይህንን ልብ ወለድ እስኪደግም እና በተወሰነ ደረጃ ብልግና እስኪያገኝ ድረስ በከፍተኛ ፍላጎት አንብበውታል። ግን እዚህ እንደገና በደንብ ወይም በመጥፎ ማስተማር ጥያቄው ይነሳል. ጥሩ ከሆነ, በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ማለፍ ያስፈልግዎታል, እና መጥፎ ከሆነ, ምንም ነገር ላለመውሰድ ይሻላል. ስለ ጎጎል ስንወያይ ስለ ማስተር እና ማርጋሪታ እናወራለን እና ማስተር እና ማርጋሪታን ስንወስድ እንደገና ጎጎልን እናስታውሳለን ምክንያቱም ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የተገናኘ ነው።

እኔ በእርግጥ መጠየቅ እፈልጋለሁ: ማስተር እና ማርጋሪታ, ወንጀል እና ቅጣት, ጦርነት እና ሰላም ምን እና ለማን መከላከል ነበር? ወፍራም መጽሐፍ ማንበብ የማይችል ሰው? ዛሬ ባለው አውድ አንድ ሰው እራሱን ለማጥፋት ከወሰነ በራሱ ያድርግ እንጂ ከአውሮፕላኑ ጋር አብሮ አይደለም ማለት እፈልጋለሁ። አንድ ሰው ልጆቹ እነዚህን መጻሕፍት እንዳያነቡ የሚፈልግ ከሆነ ለቤተሰቡ ይሰርዛቸው። ለምን ባህላችንን ሁሉ ያዋርዳል?

ልምድ ያለው መምህር እንደ ውስብስብ ስራ "የ Ryaba the Hen ተረት" እንኳን ማለፍ ይችላል. እና መጥፎ አስተማሪ ጦርነት እና ሰላምን ቀላል ልብ ወለድ ያደርገዋል። ምን እየተፈጠረ እንደሆነ እና ለምን እንደሚደረግ ግልጽ ነው. እና በእርግጥ፣ ሁላችንም፣ የሰብአዊነት ዘርፍ ሰዎች፣ አንድን ሰው የልጆቻችንን አእምሮ የሚያስገባውን አጥብቀን እንቃወማለን። በእርግጥ ከቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ አንፃር ያነበቡ፣ ያጠኑ እና የሚናገሩትን እና የሚያስቡ ሰዎችን መጠቀሚያ ማድረግ የበለጠ ከባድ ነው። ለማስተዳደር ቀላል ለማድረግ እነዚህ ጸሃፊዎች መታገድ አለባቸው። ግን እደግመዋለሁ ፣ ፑሽኪን ፣ ሌርሞንቶቭ እና ቱትቼቭ እንዲሁ መታገድ አለባቸው።

የሀገር ፍቅር እና የሀገር ፍቅር ስነ-ጽሁፍ ፓስተርናክ “አለምን ሁሉ አስለቀሰኝ” ያለው ነው። ደራሲው የትውልድ አገሩን ውበት ሲጽፍ እና አለምን ሁሉ ሲያለቅስ ይህ የሀገር ፍቅር ነው። የአርበኝነት ሥነ-ጽሑፍ ፑሽኪን, ቶልስቶይ, ብሮድስኪ, ማንደልስታም ናቸው. እነዚህ ቶልስቶይ የሀገር ፍቅርን “ድብቅ ሙቀት” ብሎ የሚጠራቸው ጸሃፊዎች እና መጽሃፎች ናቸው። ይህ ለአፍ መፍቻ ሥነ-ጽሑፍ እና ለአፍ መፍቻ ባህል ፍቅር ነው። እና ሌላ የሀገር ፍቅር አላውቅም።

ኤሌና ቪግዶሮቫ

የስነ-ጽሁፍ መምህር, የስነ-ጽሁፍ ተቺ

"በሥነ-ጽሑፍ ትምህርት ከተወካዮቹ የአዕምሮ ደረጃ ጋር እኩል ከሆንን ሩሲያ ትጠፋለች"

"በአሁኑ ጊዜ በመንግስት መስሪያ ቤቶች ውስጥ የሚሰሩ የፖለቲካ ቴክኖሎጅስቶች ብቻ ናቸው። በነገራችን ላይ ስማቸው ምንም እንኳን በጥንቃቄ የተደበቀ ቢሆንም, ግን ይታወቃሉ - ይዋል ይደር እንጂ በንቀት ይሸፈናሉ; ይህ ከግምት ውስጥ የማይገቡ የሚመስሉት - ያደጉ ልጆቻቸው ምቾት አይሰማቸውም. ግባቸውን በቀላሉ ያሳካሉ። እና አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ፣ በአገራችን ውስጥ ፣ ምንም እንኳን ብዙ ፍሰት ቢኖራቸውም (ባለፈው ዓመት - ከሄዱት መካከል ሪከርድ ቁጥር 300,000 ፣ በእርግጠኝነት በመካከላቸው ሞኞች እንደሌሉ እርግጠኛ ነኝ) - ኦፔራ ቤቱን ለመጠበቅ ይጣደፉ ፣ ከዚያ , እንበል (አሁን እኔ እንደዛ ነው), የሩስያ ትምህርት ቤት ከመቶ በመቶ ብልግና. ጤናማ ጤነኛ ዜጐች በቀላሉ ዙሪያውን እንዲመለከቱ እና እውነተኛውን ሥጋቶች - በኢኮኖሚያችን፣ በሲቪል ማህበረሰብ ህይወት እና በፍትሃዊ ህይወት ላይ ማየት አይፈቀድላቸውም።

አንድ ምክትል ፣ በትምህርት ዘመኑ - ምንም ጥርጥር የለውም ፣ ብቃት የሌለው ተማሪ (ትምህርት ቤት አስተምሬያለሁ ፣ ከተማሪዎች ጋር ለብዙ ዓመታት እየተገናኘሁ ነበር እና ስለምናገረው ነገር አውቃለሁ) ጦርነት እና ሰላም ወይም ቡልጋኮቭን እንዳልተረዳ አስታውሷል። . መደምደሚያ? ደህና ፣ ይመስላል - ጭንቅላትዎን ለመቧጨር ፣ ስለ ቂልነትዎ ይቆጩ ... በመጨረሻም ፣ ሊዮ ቶልስቶይ የተረዱትን “ጥበበኞች እና ብልህ ልጃገረዶች” ያነጋግሩ። እዚያ አልነበረም! በሁለት ወራት ውስጥ ወደ አንድ ሚሊዮን ሩብሎች (የምክትል ደመወዝ) ዘውዱን ያቃጥላል ብለን ማሰብ አለብን. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የሕሊና ቅሪቶች እያሰቃዩ ነው - ለእንደዚህ ዓይነቱ እብድ (ከመራጮቹ እይታ) ገንዘብ አንድ ነገር መደረግ አለበት ... እና ምክትሉ እንዲህ ይላል: - “በራሴ እላለሁ (ለምን በራሴ? ምክትል? ... - M. Ch.) - በ 9 ኛ-10 ኛ ክፍል, ውስብስብ የፍልስፍና ጥያቄዎች ለማለፍ በጣም ገና ናቸው! ጦርነት እና ሰላም, ወንጀል እና ቅጣት, ቡልጋኮቭ እና ሌሎችን ለማጥናት አስቸጋሪ እና ቀደም ብሎ ነው. ይህ "እና ሌሎች" ብቻውን የC ተማሪን ጭንቅላት አሳልፎ ይሰጣል!

ስለዚህ, እኔ ማለት አለብኝ - በበርካታ የሞስኮ ትምህርት ቤቶች (ፈተና ነበር - በቅርብ ጊዜ ውስጥ በበርካታ ክልሎች ውስጥ እይዛለሁ, እና ከዚያም, ምናልባትም, ሰፊ) "The Master and Margarita" በሚለው ልብ ወለድ ላይ ውድድር አደረግሁ. . በቅርቡ ውጤቱን በሽልማት አቀራረብ እናጠቃልላለን. ጭብጡ የተቀረፀው በሚከተለው መልኩ ነው፡- "እርስዎ እና ጓደኞችዎ "ማስተር እና ማርጋሪታ" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ በትክክል የማረካቸው ነገር ምንድን ነው? ምክትሉ የተላከልኝን ድርሰቶች አንብቦ ቢሆን ኖሮ ምናልባት ተስፋ ቆርጦ ሊሆን ይችላል...በእርግጥ እሱ ቢያንስ እራሱን መተቸቱን በከፍተኛ ሹመቱ ላይ እስካልቀጠለ ድረስ። የዛሬዎቹ የትምህርት ቤት ልጆች በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ብዙ ተረድተዋል! አዎን, አስቡት - ለዘመናት የቆየውን በክፉ እና በክፉ መካከል የሚደረገውን ትግል, በሰው ህይወት ትርጉም ላይ ማሰላሰል, በጎ እና ክፉ መካከል የመምረጥ ነፃ ምርጫ, ከተወለዱ ጀምሮ ለአንድ ሰው ተሰጥቷል. ያለምክንያት አይደለም, በሁሉም የሶሺዮሎጂ ጥናቶች መሰረት, በመጀመሪያ, ይህንን ልብ ወለድ ከ 12 አመት እድሜ ጀምሮ ያነበቡት (!), በሁለተኛ ደረጃ, ለምን ያህል አመታት የትምህርት ቤት ልጆች ከሚያነቧቸው መጽሃፎች መካከል የመጀመሪያውን ቦታ አስቀምጠውታል. ይህ በጣም ከተነበቡ ውስጥ አንዱ ነው።

እነዚህ እውነታዎች ናቸው። እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ክላሲኮችን በትምህርት ቤት ለማጥናት ከዚህ ጥቅም ለማግኘት በመሞከር ከእነሱ መቀጠል አስፈላጊ ነው - ብዙውን ጊዜ እንደምታውቁት ከጭረት ጋር ይመጣል። ለቡልጋኮቭ ልብ ወለድ የፍቅርን እውነታ በትክክል እንዴት መጠቀም እንደሚቻል ለማሳየት ፣ ለቋንቋ አስተማሪዎች በመጽሐፌ ውስጥ “በትምህርት ቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ: እናነባለን ወይስ እናልፋለን?” (ማለትም እናልፋለን ...). ለአስተማሪዎች ጻፍኩኝ ፣ ግን በሚያስደንቀኝ ሁኔታ ፣ ወላጆች በንቃት እየገዙት ነው - ልጆቻቸው የሩስያን ክላሲኮችን ለመገንዘብ የማይችሉ ሰዎች እንዲሆኑ የማይፈልጉ ሰዎች ... እኔ እንዴት ልብ ወለድ ዘ ማስተር እና አሳይሻለሁ። ማርጋሪታ (በሩሲያ ትምህርት ቤት ልጆች በእውነት የአምልኮ ልብ ወለድ ሆኗል), መምህሩ ወደ ፑሽኪን, ጎጎል እና ቡኒን መሄድ ይችላል (ሁሉም በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ "የተያዙ" ስለሆኑ). ይኸው መጽሐፍ የሩስያ ክላሲኮችን ጮክ ብሎ በማንበብ የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ምን ያህል ደቂቃዎች ማሳለፍ እንዳለበት ያብራራል - ዛሬ ለትምህርት ቤት ልጅ ለማስተላለፍ ብቸኛው አስተማማኝ መንገድ ይህ ነው. እና እዚያ የእኛ ክላሲኮች ለራሳቸው ይቆማሉ - እና የእነሱን ትልቅ የስነ-ምግባር አቅማቸውን ያሳያሉ።

በአገራችን ውስጥ ልዩ የአርበኝነት ጽሑፎችን የመፍጠር አሳሳች ሀሳብ ፣ በቀጥታ ወደ ሰርጌይ እስፓሺን እዞራለሁ - በድንገት ይግባኝ በሆነ መንገድ ወደ እሱ ደረሰ።

ሰርጌይ ቫዲሞቪች፣ አንተ፣ አስተዋይ፣ የተማረ ሰው፣ ዛሬ ነፍስን በህያው የሀገር ፍቅር ስሜት የሚማርከውን “ጦርነትና ሰላም” ገፆችን የሚጋርዱ ገፆችን ማንም ሊጽፍ እንደማይችል ከመረዳት በስተቀር ሊረዱት አይችሉም! "የዜጎች የአርበኝነት ትምህርት ርዕሰ ጉዳይ የክራይሚያ እና ሩሲያ ውህደት ለም መሬት ላይ የወደቀ ስልታዊ የመንግስት ተግባር ነው." የዱማ ጋዜጠኞች ቅዠት ሳይሆን የአንተ አባባል እውነት ከሆነ ሰርጌይ ቫዲሞቪች ለማንበብ ታፍራለህ! ምን አይነት ዘይቤ - "ስልታዊ"! ደግሞም አንተ ሕሊና ሰው ነህ, እና ይህ ማለት በጥቂት ዓመታት ውስጥ ንስሐ መግባት አለብህ, ለመጀመሪያው የቼቼን ጦርነት ንስሐ እንደገባህ ... ሁለት ብቻ - የልሲን እና አንተ - በአደባባይ ተጸጸተ; እኔ በግሌ በጣም አደንቃለሁ።

ስለዚህ ዛሬ በሚቀጥለው "የአርበኝነት ዘመቻ" ደስ ብሎኛል በቭላድሚር ቶልስቶይ - በጋዜጠኝነት, በእውነተኛነት, በድጋሚ በመግለጽ - "ማንኛውም ከፍተኛ ጥራት ያለው ስነ-ጽሁፍ አርበኛ ተብሎ ሊጠራ ይችላል." ከዚህ እንጀምር። አንድ ነገር በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ-በዛሬው የትምህርት ቤት የስነ-ጽሑፍ ትምህርት ከዛሬዎቹ ተወካዮች የአዕምሮ ደረጃ ጋር እኩል ከሆንን እናት ሩሲያ ጠፍቷል.

13/09/2017

በትምህርት ቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍን እንዴት ማስተማር ይቻላል? በዚህ ጉዳይ ላይ ብዙ ሞቅ ያለ ውይይት አለ። አንዳንዶች ስለ ጥብቅ የማስተማር ዘዴዎች አስፈላጊነት ይናገራሉ, ሌሎች ደግሞ የተማሪዎችን ነፃ የፈጠራ ችሎታ ይደግፋሉ. በሴንት ፒተርስበርግ የድህረ ምረቃ ፔዳጎጂካል ትምህርት አካዳሚ የፊሎሎጂ ትምህርት ክፍል ኃላፊ የሆኑት ሰርጌይ ፌዶሮቭ ፣ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህራን ማህበር ሴንት ፒተርስበርግ ቅርንጫፍ ኃላፊ (ASSUL) ኃላፊ እነዚህ አለመግባባቶች ወዴት እንደሚወስዱን ተናግረዋል ። .

"ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘው ልብ ወለድ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት ውስጥ ማንበብ ለምን አስፈለገ?

እኔ እላለሁ፣ እኔ እንደተረዳሁት፣ እርስዎ እና ሌሎች የማህበረሰቡ አባላት የተለየ አስተያየት ሊኖራችሁ ይችላል።

እኔ ራሴ ይህንን ልቦለድ ሰጥቼ አስተላልፍ ነበር፣ በቃ አስተላልፋለሁ፣ ሌሎች የስነ-ፅሁፍ ምሳሌዎችን እንደ ምሳሌ አስረዳው፣ ምናልባት የተለያዩ ቴክኒኮችን (አስተማሪ ብሆን ኖሮ) ወይም ምሳሌዎችን በመጠቀም ከዘመናዊ ሲኒማቶግራፊ ስራዎች (ተመሳሳይ ጭብጦች ጋር፣ ይበል) ) በክፍል ውስጥ ላሉ ተማሪዎች በ .... 11፣ ከ The Master and Margarita ጋር፣ በ11ኛ ክፍል በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ (ቢያንስ በእኔ ትምህርት ቤት ነበር) የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጥረዋል።

የአንዳንድ የልብ ወለድ ጊዜያት ክብደት፣ የጸሐፊው አንዳንድ ውጣ ውረዶች እና ለተማሪ አሰልቺ የሚመስሉ አፍታዎች ተረድቻለሁ፣ እኔ ራሴ አንብቤዋለሁ፣ ግን ከተመሳሳይ "ጸጥ ያለ ዶን ዶን" ከተመሳሳይ የበለጠ ቀላል መሰለኝ። ሾሎክሆቭ፣ በጣም ከባድ ነው፣ ለማንበብ አስቸጋሪ ነው፣ ቋንቋው አሁንም የተለየ ነው (በታሪኩ ውስጥ ገፀ-ባህሪያቱ የሚሠሩት የብሔረሰቡ ንብረት ሆኖ)...

ስለዚህ “ጦርነት እና ሰላም” የተሰኘው ልብ ወለድ ጀግኖች በመጀመሪያ ደረጃ የሚለወጡ ጀግኖች ናቸው እና ደራሲው እራሱ ጀግኖቹን ለይቷል ባህሪያቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚቀየር ፣ በህይወት ያሉ እና በትላልቅ ታሪካዊ ክስተቶች ዘመን ይለወጣሉ ። , በውስጡም ተራ ሰዎች (ገበሬዎች, ወታደሮች) እና ከፍተኛ ክፍሎች የተሳተፉበት. (ከዚህም በላይ ልማት ፣ ልክ እንደ አንድ ባህሪ ፣ አንድ ሰው የተፈጠረው አካል ነው ወደሚለው ሀሳብ ይመራል ፣ እናም ጀግናውን ፣ እንዲሁም ተራውን ሰው የሚነኩ ሁኔታዎች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ።)

እነዚህ ድርጊቶች አውድ ውስጥ, ባሕርይ (ዎች) ባሕርያት ላይ ለውጥ የሚከሰተው, ይበልጥ አጣዳፊ, ባዕድ እና ያልተለመደ ሁኔታዎች ውስጥ ራሳቸውን ማግኘት, የት ያላቸውን ሰብዓዊነት, ሰብዓዊነት, ባህሪ በአጠቃላይ (የተለያዩ) ይበልጥ ስለታም ይገነዘባል. የእነሱ ባህሪያት በጣም ጠንካራ በሆነ ፈተና ውስጥ ሲሆኑ, እራሳቸው እጣ ፈንታቸው ሊቆረጥ በሚችልበት ቦታ ላይ (ከግድያው ጋር ያለው ትዕይንት, ፒየር የግድያውን አስፈሪነት በቀጥታ የተገነዘበው, ነገር ግን በጣም የከፋው ወታደሮቹ እራሳቸው አለመፈለጋቸው ነው). ትዕዛዙን ይከተሉ ፣ ግን የክፍሉን እርምጃዎች በማይታዘዝ ሁኔታ የሚቆጣጠረው “አንዳንድ የማይታወቅ ፣ አስፈሪ ኃይል” ሁሉንም ነገር ቀድሞውኑ እንደ 4 ኛ ክፍል ወስኗል ። ናታሻ ለቁስለኛው እና ለእሷ ያለው አመለካከት ፣ 3 ኛ ጥራዝ)። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሁኔታዎች የሰዎችን ድርጊት እርስ በርስ በተዛመደ በጥልቀት ለመገምገም, እንደ ሰብአዊነት እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል, ወይም በተቃራኒው "ሰብአዊነት አይደለም", በታሪክ እና በትእዛዞች የሚወሰኑ "አሃዶች" ስብስብ.

ጀግናው ፣ በአለም ውስጥ ቦታውን እየፈለገ ፣ እና አንዳንድ እውነተኛ የእሴቶች ስርዓት በዚህ ልብ ወለድ ውስጥ ፒየር ቤዙኮቭ ነው። እኚህ ጀግኖች እና መሰል ጀግኖች ለእኔ በግሌ የሚገርሙኝ ከአንባቢው ጋር በመሆን አጠቃላይ የፍለጋ ታሪካቸውን በማሳለፍ የልስላሴን ፣ ቸልተኝነትን ወይም የፍላጎት እጦትን ፣ ልምዳቸውን ፣ ስህተቶችን በመስራት ፣ አዳዲስ መንገዶችን ማግኘት, እነሱ ይሆናሉ, ይህም አንድ ሰው መሆን ያለበት, እንደገና, እንደ ደራሲው ከሆነ, ደራሲዎቹ አሁን የተለዩ ናቸው). እነሱ፣ ልክ እንደ አንድ ሕያው አስተሳሰብ ሰው፣ በሕይወታቸው ውስጥ ውሳኔያቸውን ለማድረግ ራሳቸውን እና መንፈሳዊ ይፈልጋሉ ይላሉ። እናም አንባቢው ፣ እየተከታተለ ፣ ጀግናው ትክክል መሆኑን ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ እንዲያደርግ የፈቀደለትን ነገር ሊፈረድበት ወይም ሊታሰብበት ለራሱ ይመርጣል።

እንደዚህ ያሉ ሥራዎች ፣ በደንብ የተገነቡ ፣ በማደግ ላይ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ፣ ርዕዮተ ዓለም መሠረት ፣ እንደ ማይክሮስኮፕ ፣ ከአንድ ሰው እና ከህብረተሰብ ጋር የተዛመዱ ብዙ ርዕሰ ጉዳዮችን እና የሚኖሩበትን የእሴት ስርዓት ወዲያውኑ እንዲሸፍኑ ያስችልዎታል ፣ ይህንን ምስል ለአንባቢው ለማቅረብ የራሱ "ፍርድ". ብቸኛው ጥያቄ ይህንን ገና ያላደገ ሰው እንዴት እንደሚተገበር ነው? ምናልባት ሌሎች ምሳሌዎች አሉ, ሥነ-ጽሑፋዊ አይደሉም.

ፒ.ኤስ. አሁን ብዙ ሕያው ምሳሌዎች አሉ ፣ ከሕይወት ፣ በእኛ ጊዜ ፣ ​​አንዳንዶቹ ማኅበራዊ ፣ ርዕዮተ-ዓለም ችግሮች ፣ እንዲሁም ተዛማጅ ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራዎች ፣ ታዋቂ ሳይንስ ወይም መሠረታዊ ፣ በዚህ ጊዜ ካሉ ሰዎች ጋር ቅርብ ናቸው ፣ እንደማስበው ፣ ከየትኛው መማር ተገቢ ነው, የትኛው ለመተንተን ጥሩ ነው. አዎን, በብዙ መንገዶች, የትምህርት ቤት ስነ-ጽሑፋዊ መርሃ ግብሩ እየጠፋ ነው, ቀድሞውኑ ካልጠፋ, አግባብነቱ, በቀላሉ "በጊዜ" አይሄድም, መረጃ አይሰጥም, አጠቃላይ የማህበራዊ ውስብስብ የመፍታት ዘዴን ማሰብ አለብን. ችግሮች. እና እነዚያ። ችግሮች፣ እና አሁን ያለው ዝርዝር ሊዘመን ይችላል፣ ግን ያ ሌላ ጉዳይ ነው።