በፑሽኪን ሙዚየም የመክፈቻ ሰዓቶች ላይ የክራንች ኤግዚቢሽን። በፑሽኪን ውስጥ የክራንች ኤግዚቢሽን

"Madonna and Child (Madonna in the Vineyard)", 1520

እ.ኤ.አ. በ 1504 ክራንች ወደ ዊተንበርግ መጣ - አሁን በጀርመን ውስጥ የኋላ ውሃ ፣ እና ከዚያ በኋላ የአርቲስቱ የፍርድ ቤት ሰዓሊነት ቦታ ያቀረበው የታዋቂው እና ብሩህ ሳክሰን መራጭ ፍሬድሪክ ጥበበኛ መኖሪያ። የ 100 ጊልደር ጠንካራ ዓመታዊ ደመወዝ - ከዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሁለት ጊዜ - ጌታው የደንበኞቹን ሥዕሎች ብቻ ሳይሆን አሁን እንደሚሉት በግቢው ምስላዊ ንድፍ ላይ እንደሚሰራ ይጠቁማል ። ቤተ መንግሥቱ, ውድድሮችን እና ሠርግዎችን ያዘጋጃል, በልብስ ዲዛይን ላይ ልብስ ሰሪዎችን ይመክራል. ብዙም ሳይቆይ ፣ ለሥራው ፣ የመኳንንት ማዕረግን ተቀበለ - አርቲስቱ እንደ አንጥረኛ ወይም ጠማቂ በተመሳሳይ የክፍል ደረጃ ላይ ቆሞ እንደ የእጅ ባለሙያ በሚቆጠርበት ዘመን አስደናቂ ክብር ነበር። ርዕሱ በራሱ ክንድ - ክንፍ የታጀበ ነው። እባብ ክራንች አሁን በአውደ ጥናቱ ስራዎች ላይ ፊርማ አድርጎ የሚጠቀመው በአፉ የሩቢ ቀለበት አለው። ጌታው እስኪሞት ድረስ የፍሬድሪክ ወራሾችን ያገለግላል። መራጩ ዮሃንስ ፍሪድሪች ማግናኒዩስ በሽማልካልዲክ ጦርነት ወድቆ ከዊትተንበርግ በተባረረ ጊዜ አዛውንቱ አርቲስት ተከትለው የቀበሩበትን የመጨረሻ ቀናት በዌይማር አሳልፈዋል።

"ቬነስ እና ኩፒድ", 1509

በዊማር የሚገኘው የክራንች የመቃብር ድንጋይ "Pictor celerrimus" ("ፈጣኑ አርቲስት") የሚል ኤፒታፍ ይዟል። በዊተንበርግ ወርክሾፕ ውስጥ የሰልጣኞች ሠራዊት ለእሱ ሠርቷል ፣ ከእነዚህም መካከል ልጁ ሉካስ - ሁለቱም የልጅ ልጅ እና የክራንች የልጅ የልጅ ልጅ አርቲስት ይሆናሉ (የዘሮቹ ቀጥተኛ መስመር የሚቋረጠው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው) , እና አንዱ የጎን መስመሮች ጀርመንን ለ Goethe ይሰጣል).

በሸራዎቹ ላይ የሚሰሩ ስራዎች በማጓጓዣ መንገድ ተካሂደዋል - ጊዜን እና ጥረትን ለመቆጠብ የአጻጻፉ ዝርዝሮች ስቴንስሎችን በመጠቀም ከሥዕል ወደ ሥዕል ተላልፈዋል. በደርዘን የሚቆጠሩ ቬኑስ ፣ ማዶናስ ፣ ጁዲት - እና ቢያንስ አምስት የ “የብር ዘመን” ስሪቶች (የሄሲኦድ የግጥም ታሪክ ስለ የሰው ልጅ ወርቃማ ፣ ብር እና ብረት ዘመን) አንድ ፣ ለምሳሌ ፣ ታይቷል። በለንደን ብሔራዊ ጋለሪ.

አንዳንድ የኪነጥበብ ተመራማሪዎችን ያበሳጨው የክራንች ዝውውር አቀራረብ (አሌክሳንድራ ቤኖይስ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በተናጠል እያንዳንዱ ሥዕል ማራኪ ነው ፣ አንድ ላይ ሆነው “የፋብሪካ ማህተም” ይሰጣሉ) ጥሩ ገቢ አስገኝቷል። እ.ኤ.አ. በ 1512 ሀብታሙ ጌታ በመካከለኛው ገበያ አደባባይ ላይ ሁለት ቤቶችን ገዛ - በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ የዴንማርክ ንጉስ በዲፕሎማሲያዊ ጉብኝት ወቅት ከመካከላቸው በአንዱ ውስጥ ቆየ ። አርቲስቱ በአቅራቢያው አንድ መጠጥ ቤት ፣ ማተሚያ ቤት እና ፋርማሲ ጠብቋል ፣ ለዚህም በሞኖፖል የተገዛለት - የኋለኛው ቀለም ለመደባለቅ እና ለህትመት ቅርፃቅርፅ ያለ አማላጅ ማዕድናት እና ቀለሞች ለመግዛት ይጠቅማል። የክራንች የንግድ ሥራ ችሎታ በሁሉም የዊተንበርግ በርገር ተከብሮ ነበር - እሱ የከተማው ምክር ቤት አባል ነበር እና ብዙ ጊዜ በርጎማስተር ተመርጧል።

"የሴት ምስል", 1526

ሁለቱም አፈታሪካዊ እርቃናቸውን እና በክራንች ውስጥ ያሉ የተከበሩ ሴቶች ለጌታው ውበት ተስማሚ ሆነው ተስተካክለዋል - ረዣዥም መጠኖች ፣ ቀጫጭን ምስሎች ፣ ተንኮለኛ የቀበሮ ፊቶች በአይኖች እና ሹል አገጭ። "በራሷ የቀበሮ ካፕ ውስጥ / ከተራራው ቀበሮ ይልቅ ተንኮለኛ" - ይህ ብሮድስኪ ስለ ክራንች ነው "ማዶና ከፖም ዛፍ በታች" ከ Hermitage. በአርቲስቱ የተፈጠረው ዓይነት የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፋሽንን ይጠብቃል - ክራንች በጂያኮሜትቲ ፣ ኪርቸር እና ፒካሶ ተመስጦ ነበር (የኋለኛው እንኳን የተሰራ) ክብር የአንድ ሴት ምስል በክራንች ልጅ)።

"ውድቀት፣ ከገነት መባረር እና የክርስቶስ መስዋዕትነት"፣ 1529

በሴክሰን መራጮች ፍርድ ቤት የክራንች ሕይወት በታሪካዊ ጊዜ ላይ ወድቋል። በዊተንበርግ ዩኒቨርሲቲ የነገረ መለኮት ፕሮፌሰር በሆኑት በማርቲን ሉተር የተሰበኩት እምነትን የማንጻት ሃሳቦች በክርስቲያን ቤተክርስቲያን ውስጥ ትልቅ መከፋፈል አስከትለዋል። ክራንች የሉተር የቅርብ ጓደኛ እንደመሆኖ (በሠርጉ ላይ ምርጥ ሰው ነበር እና ልጆቹን ያጠምቅ ነበር) ገና የተሃድሶው ጥበብ ዳይሬክተር ሆነ። በመምህሩ የተቀረጹ የሉተር እና አጋሮቹ ሥዕሎች በመላው አውሮፓ ተበታትነው የሉተር መጽሐፍ ቅዱስ በክራንች ማተሚያ ቤት (ቅዱሳት መጻሕፍትን ከላቲን ሲተረጎም ሉተር የጀርመንኛ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋን ፈጠረ) በአርቲስቱ ሥዕላዊ መግለጫዎች ታትሟል። “ውድቀት” ሌላው የሉተራኒዝም ቅስቀሳ ሲሆን ፕሮቴስታንታዊውን ስለ ድነት በቤተ ክርስቲያን ሳይሆን መጽሐፍ ቅዱስንና የእግዚአብሔርን ምሕረት በማንበብ ያሳያል። ሆኖም ክራንች የካቶሊኮችን ገንዘብ ከፕሮቴስታንቶች ሃሳብ ባልተናነሰ ወደውታል፡ በፈቃዱ የካርዲናሉን ምስሎች አነሳ። የብራንደንበርግ አልብሬክት በጀርመን የጳጳሱ ምክትል እና የሉተር ርዕዮተ ዓለም ጠላት።

በጣም ጥሩ በሆነው የበጋ ቀን እርስዎን ለማየት ዝግጁ ነዎት - ኦገስት 3 ፣ በአፊሻ ፒኪኒክ። ፈውሱ፣ ፑሻ-ቲ፣ ባስታ፣ ግሩፓ ስክሪፕቶኒት፣ ሙራ ማሳ፣ አሥራ ስምንት - እና ይህ ገና ጅምር ነው።

ከማርች 4 እስከ ሜይ 15 ድረስ በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የፑሽኪን ግዛት ሙዚየም የሰሜን ህዳሴ ሉካስ ክራንች አዛውንት (1472-1553) እና ተወካዮች ሥራ ላይ ያተኮረ ትልቅ ኤግዚቢሽን ያስተናግዳል ። የዚህ ታዋቂ ሥርወ መንግሥት የበርካታ ትውልዶች.

በጎታ ፣ በርሊን ፣ ማድሪድ ፣ ፕራግ ፣ ቡዳፔስት ፣ ሞስኮ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በርካታ የሩሲያ የግል ስብስቦች ውስጥ ከሚገኙት ሙዚየሞች ስብስቦች አርባ ስምንት ሥዕሎች እና ከሃምሳ በላይ ሥዕላዊ ሥራዎች የፈጠራ ባህልን በማዳበር ረገድ የተለያዩ ደረጃዎችን ያንፀባርቃሉ ። የCranach ቤተሰብ፣ የእውነተኛ ህዳሴን የንባብ ሃይማኖታዊ እና አፈ-ታሪካዊ ጭብጦችን ከኋለኛው የጎቲክ አስደናቂነት አካላት ጋር የሚያጣምረው። ኤግዚቢሽኑ በህዳሴ እና በማኔሪዝም መካከል በጀርመን ጌቶች ጥበባዊ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የተከሰቱትን ጠቃሚ የአፈር ለውጦች ያሳያል።

የኤግዚቢሽኑ ማስጌጥ የሉካስ ክራንች አዛውንት ታዋቂ ፈጠራዎች ይሆናሉ-

• "የአሌክሳንድሪያ ቅድስት ካትሪን ምስጢራዊ ጋብቻ ከቅዱሳን ዶሮቲያ ፣ ማርጋሬት እና ባርባራ ጋር" (የ 1510 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ፣ የጥበብ ሙዚየም ፣ ቡዳፔስት)
• "ቬኑስ እና ኩፒድ" (1509, የስቴት ሄርሚቴጅ ሙዚየም, ሴንት ፒተርስበርግ);
• “የቅናት ፍሬዎች። የብር ዘመን" (1530, የፑሽኪን ግዛት ሙዚየም, ሞስኮ);
• “ዮዲት የሆሎፈርነስን ራስ ቆረጠች” (1531፣ ፍሬደንስተይን ካስትል ፋውንዴሽን፣ ጎታ)።

ከፑሽኪን ሙዚየም ስብስቦች ውስጥ የክራንች አባት እና ልጅ የተቀረጹ ምስሎች እና ስዕሎች. አ.ኤስ. ፑሽኪን፣ የስቴት ሄርሚቴጅ እና በጎታ የሚገኘው የፍሪደንስተይን ካስትል ፋውንዴሽን።

የኤግዚቢሽኑ ማዕከላዊ አካል የጀርመን ሥዕል ለውጥ አራማጅ ሉካስ ክራናች ነው፣ የሥዕል አፃፃፍ፣ ቀለም እና አተረጓጎም በተመለከተ የፈጠራ ሃሳቦች በሰሜናዊው ህዳሴ ጥበብ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድረዋል። በ16ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው የሉካስ ክራንች አረጋዊው የፈጠራ ፍለጋ ከህዳሴው ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ስነምግባር የመጨረሻውን ሽግግር አመልክቷል። አርቲስቱ ከመቶ ለሚበልጡ ዓመታት ያደገ አውደ ጥናት አዘጋጅቷል፣ አመራሩም በመጨረሻ ለልጁ ታናሹ ሉካስ፣ ከዚያም ለልጅ ልጁ እና የልጅ ልጃቸው ተላልፏል። እሱ ደግሞ በቀላሉ የሚታወቅ እና የማይረሳ ደማቅ ጥበባዊ ምስሎች ፈጣሪ ነበር። ክራንችስ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ የበለፀገውን የሳክሰን ሥዕል ትምህርት ቤት መስራቾች መባል አለባቸው።

በኤግዚቢሽኑ ዙሪያ የሚመሩ ጉብኝቶች መርሃ ግብር፡-

• እሑድ 13, 20, 27 ማርች, 10, 17, 24 ኤፕሪል በ 15:00 እና 17:00;
• ማክሰኞ 15, 22, 29 ማርች, 5, 12, 19, 26 ኤፕሪል በ 15:00 እና 18:00;
• እሮብ 16, 23, 30 ማርች, 6, 13, 20, 27 ኤፕሪል, 4, 11 ሜይ በ 18:00.

የቲኬት ዋጋ፡-

በሳምንቱ ቀናት፡-

• ከ 11:00 እስከ 13:00 - 300 ሩብልስ ፣ ተመራጭ 150 ሩብልስ;
• ከ 13:00 እስከ 17:00 - 400 ሩብልስ ፣ ተመራጭ 200 ሩብልስ;
• ከ 17:00 እስከ ሙዚየሙ መዝጊያ - 500 ሬብሎች, ተመራጭ 250 ሮቤል.

አርብ ላይ ፣ “አርብ በፑሽኪን” በተደረጉት ዝግጅቶች ወቅት፡-

• ከ 17:00 እስከ ሙዚየሙ መዝጊያ - 700 ሬብሎች, ተመራጭ 350 ሮቤል.

በሳምንቱ መጨረሻ:

• ከ 11:00 እስከ 13:00 - 400 ሩብልስ ፣ ተመራጭ 200 ሩብልስ።
• ከ 13:00 እስከ ሙዚየሙ መዝጊያ - 500 ሬብሎች, ተመራጭ 250 ሬብሎች.

ሉካስ ክራንች አዛውንት (1472 ፣ ክሮናች ፣ የላይኛው ፍራንኮኒያ - 1553 ፣ ዌይማር) ከኤግዚቢሽኑ ጉዞ በኋላ ወደ ፑሽኪን ሙዚየም ተመለሰ።

ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። አዳምና ሔዋን። መውደቅ ፣ ቁርጥራጭ። 1527. የግዛት ጥበብ ሙዚየም. አ.ኤስ. ፑሽኪን / የፑሽኪን ግዛት የጥበብ ሙዚየም, ሞስኮ. ፎቶ በ

ክራንች በተሃድሶው ትግል ውስጥ የሉተር ወዳጅ እና ደጋፊ ነበር። ለዚያ ዘመን፣ ስለ አዳምና ሔዋን ውድቀት የሚናገረው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ የሰው ልጅ ለድርጊት እና ለኃጢአቱ ካለው የሞራል ኃላፊነት እጅግ አሳሳቢ የሃይማኖት ችግር ጋር የተያያዘ ነበር። ክራንች በጀርመን ውስጥ እንደ ጥቅጥቅ ያለ ደን የመጽሐፍ ቅዱስን ገነት ይወክላል። ግርማ ሞገስ ያለው፣ በመጠኑም ቢሆን ጨዋ የሆኑ የብርሃን ምስሎች፣ የጥበብ ባህሪያቸው፣ ከጨለማ ቅጠሎች ጀርባ በሚያምር ሁኔታ ጎልተው ታይተዋል።

3.

ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የቅናት ፍሬዎች (የብር ዘመን)። 1530. እንጨት (ኦክ), ሙቀት, ዘይት. 56.5 x 38.5 ሴ.ሜ. ኢንቪ. ቁጥር Zh-603. ቀደም ሲል በዲ.አይ. ስብስብ ውስጥ. በሞስኮ ውስጥ Shchukin, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. - በክርስቲያን Schuhardt ስብስብ ውስጥ. የፑሽኪን ሙዚየም im. አ.ኤስ. ፑሽኪን / ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የቅናት ውጤቶች (የብር ዘመን)። . አማራጭ: የስዕሉ ፎቶግራፍ, 10/14/2016

ክራንች በጊዜው ከነበረው የሰብአዊነት ባህል ጋር መተዋወቅ በሥነ ጥበቡ ውስጥ ለጥንታዊ እና አፈ-ታሪካዊ ጭብጦች መንገድ ጠርጓል ፣ እና ከሉተር ጋር ያለው ጓደኝነት ለሥነ-ጥበባት ፍላጎት አነሳሳ።

እ.ኤ.አ. በ 1527 እና 1535 መካከል የተፈጠረው “የቅናት ፍሬዎች” የስዕሉ ሴራ ምናልባት በጥንታዊው ግሪክ ገጣሚ ሄሲዮድ (በ 750 እና 650 ዓክልበ. መካከል) “ሥራ እና ቀናት” በተሰኘው በሰብአዊነት በተማሩ ሰዎች ዘንድ ታዋቂ በሆነው ሥራ ተመስጦ ሊሆን ይችላል። ህዳሴ፡ ለደስታ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ "ወርቃማው" ዘመን ተከትሎ የመጣው "የብር" ዘመን ነበር, በሰዎች መካከል ጠብ እና ጦርነት መፈጠር ሲጀምር, የብር ዘመን ሰዎች እብደት ውስጥ ወድቀዋል, እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ እና በፍጥነት ጠፉ. .

4.

ቁርጥራጭ ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የቅናት ፍሬዎች (የብር ዘመን)። 1530. የፑሽኪን ሙዚየም. ፎቶ በ

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ሴራው ለአርቲስቱ ያነሳሳው ከዊትንበርግ ዩኒቨርሲቲ ጋር በተቆራኙት በሰብአዊነት በተማሩ ጓደኞቹ “የሰው ልጅ ልጅነት” ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ችግሮች ላይ ፍላጎት በነበራቸው ቀዳሚ ኃጢአት አልባነት ነው። የሰው ልጆች እንደሚያምኑት የጽድቅ ሕይወት እና የበጎ አድራጎት ተግባራት በምድር ላይ ከሞቱ በኋላ የሰውን ነፍስ በአያት አባቶች ወደጠፋችው ገነት የመመለስ ችሎታ አላቸው። ይህ ሴራ እንዲሁ በሮማውያን ደራሲያን እና በመካከለኛው ዘመን ዜና መዋዕል ጽሑፎች ውስጥ ከተገለጹት ስለ ጀርመን አፈ ታሪክ “የቅድመ ታሪክ” ፣ በተለይም ሳክሶኒ እና ቱሪንሺያ ፣ በዚያን ጊዜ ከተለመዱት ሀሳቦች ጋር የተቆራኘ ሊሆን ይችላል።

በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ጥንታዊ ሴራ ክራንች ስለ ሰው ልጆች አለመግባባቶች ከፍተኛ የሞራል ደረጃን ለመግለጽ እና ወደ እርቃና ሰውነት ርዕስ እንዲዞር ምክንያት ሰጠው።

5.

ማዶና እና ልጅ (በወይን እርሻ ውስጥ ማዶና)። ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። አካባቢ 1520. እንጨት ላይ ዘይት. 58x46 ሴ.ሜ. ኢንቪ. ቁጥር Zh-2630. ከ 1930 ጀምሮ በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ከ Hermitage. ቀደም ብሎ - ከ 1825 Hermitage. ስዕሉ በቀኝ በኩል እና በመጠኑም ቢሆን, ከታች በከፍተኛ ሁኔታ የተቆራረጠ ነው. ከ 1930 ጀምሮ በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ከ Hermitage. ከዚህ ቀደም ከ 1825 ጀምሮ በሄርሚቴጅ ውስጥ ነበረች. የግዛት ጥበብ ሙዚየም። አ.ኤስ. ፑሽኪን ፎቶ በ. በሙዚየሙ ድረ-ገጽ ላይ የምስል ልዩነት። ይህ ሥራ በርቷል ጎግል አርት ፕሮጄክት: አጉላ፣ 3038 x 4026፣ ግን ከእውነተኛ ህይወት ይልቅ በጎግል አርት ላይ ጠቆር ያለ ይመስላል።

በክራንች ሥራ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በእግዚአብሔር እናት ምስል ተይዟል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ የተጻፈው "ማዶና እና ልጅ" የተሰኘው ሥዕል ተጎድቷል-በወይን ወይን የተጠለፈውን ጋዜቦ የሚያሳይ የታችኛው እና የቀኝ የቅንብር ክፍሎች ጠፍተዋል ።

ሥዕሉ የተለመዱ የክርስቲያን ምልክቶችን ይዟል-የወይን ተክል, የወይን ዘለላ, የውሃ ፍሰት, ተራራ, ድንጋዮች.

ወይን - ሕፃኑ የሚዳስሰው ይህም በእግዚአብሔር እናት እጅ ውስጥ "ምስጢራዊ ዘለላ", መከራን የተቀበለው እና ኦሪጅናል ኃጢአት ስርየት ስም በመስቀል ላይ የሞተውን የክርስቶስን ሰብዓዊ ትስጉት ያስታውሳል. የወይኑ ግንድ በእግዚአብሔር እናት የተመሰለችውን "እውነተኛ የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን" ያመለክታል. በግራ በኩል በደቡብ-ምስራቅ ጀርመን አካባቢ የተለመደ ተራራማ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ አለ. የፏፏቴው ምንጭ የጻድቃንን መንፈሳዊ ጥማት የሚያረካውን የክርስትና እምነት ሕይወት ሰጪ ኃይል ይጠቁማል። የመልክዓ ምድሩ የተለያዩ ክፍሎችም በጣም ልዩ የሆነ ምሳሌያዊ አውድ ይዘዋል፡ ተራራው ከዓለማዊ ግርግር በላይ መንፈሳዊ ከፍታ ነው። ከበስተጀርባ በግራ በኩል ያለው አለት - የማይናወጥ ጥንካሬ እና የእውነተኛ እምነት የማይደፈር ፣ የክርስቶስ ድጋፍ።

6.


ቁርጥራጭ ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። ማዶና እና ልጅ (በወይን እርሻ ውስጥ ማዶና)። በ 1520 አካባቢ የፑሽኪን ሙዚየም. ፎቶ በ

7.

ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። ቀራንዮ ከሚመጣው ጋር። 1515. እንጨት (ሊንደን), ሙቀት, ዘይት. 50.5 x 34. ኢንቪ. ቁጥር 1235. የፑሽኪን ሙዚየም ኢም. አ.ኤስ. ፑሽኪን ዋንጫ ከጎታ። ፎቶ በ. ሌላ አማራጭ: ከካታሎግ ይቃኙ

8.

ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የጎን ቃጠሎ ያለው ቀይ ፀጉር ያለው ሰው ምስል። 1526 / ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። ዊስክ ያለው ሰው የቁም ሥዕል። 1526. ፎቶ በ. ያልተቀረጸ እይታ

ክራንች ሁለቱም የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ሥዕሎች ደራሲ እና ድንቅ የቁም ሥዕል ነበር። በዚህ የቁም ሥዕል ላይ የሚታየው ሰው ስም ገና አልተመሠረተም; አንድ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሰው እንደ ሞዴል ሆኖ ማገልገሉ ብቻ ግልጽ ነው. አርቲስቱ ሙሉ ለሙሉ ያጌጠ ጥበባዊ ስራ ለመስራት በችሎታ የሚያምር ልብስ ይጠቀማል።

9.


ቁርጥራጭ: የክራንች ዘንዶ. ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። በጎን የተቃጠለ ሰው ምስል። 1526. የፑሽኪን ሙዚየም. ፎቶ በ

10.

ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የሴት ምስል. ዙሪያ 1526. የጥበብ ጥበባት ግዛት ሙዚየም. አ.ኤስ. ፑሽኪን / ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የሴት ምስል. ፎቶ በ

በ Sideburns (1526) የአንድ ሰው ሥዕል በተሠራበት ተመሳሳይ ዓመታት ውስጥ የተገደለው ሥዕሉ ከሥነ-ጥበባዊ መፍትሄ አንፃር ከእርቃን በጣም የተለየ ነው። በወንዶች ሥዕል ውስጥ የሱቱ ብሩህ ክሮች ከጨለማው ወለል ጋር ጎልተው የሚወጡ ከሆነ ፣በሴቷ ሥዕል ውስጥ ገላጭ ምስል በብርሃን ዳራ ላይ ጎልቶ ይታያል። ክራንች የባህሪውን ገጽታ ብቻ ሳይሆን የሞዴሎቹን መንፈሳዊ መዋቅር ጭምር ያስተላልፋል - የአንድ ወንድ የተረጋጋ ክብር ፣ በሴት ፈገግታ ውስጥ አስቂኝ መለያየትን ያሳያል ።

11.

ቁርጥራጭ ሉካስ ክራንች ሽማግሌ። የሴት ምስል. በ 1526 አካባቢ የፑሽኪን ሙዚየም. ፎቶ በ

እነዚህ ስድስቱ የክራንች ዘ ሽማግሌ ሥዕሎች በፑሽኪን ሙዚየም ዋና ሕንጻ ውስጥ በአንደኛ ፎቅ ክፍል 8 ውስጥ ይገኛሉ።

በፑሽኪንስኪ ቋሚ ኤግዚቢሽን ውስጥ መጽሐፍትን በማቃጠል ሥዕል የሚሆን ቦታ አለመኖሩ በጣም ያሳዝናል.

12.


ሉካስ ክራንች ሽማግሌ (?). የተከለከሉትን መጻሕፍት በገዢው ፊት ማቃጠል (የአርዮስ መጻሕፍት ከንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ በፊት መቃጠል?) ወደ 1530 (?) እንጨት, ሙቀት, ዘይት. 41 x 69 ሴ.ሜ. ኢንቪ. ቁጥር 968. ከ 1946 ጀምሮ - የስነ ጥበባት ግዛት ሙዚየም. አ.ኤስ. ፑሽኪን, ሞስኮ. ዋንጫ ከጎታ። በሙዚየሙ መጋዘኖች ውስጥ / Lucas Cranach the Elder (?). በልዑል ፊት የተከለከሉ መፅሐፍት ማቃጠል (የአሪያን መፃህፍት ከንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ በፊት መቃጠል?) ከካታሎግ ይቃኙ።

የፑሽኪን ሙዚየም ከበርካታ የውጭ እና የሩሲያ ተቋማት ጋር 48 ሥዕሎችን እና ከ50 በላይ ሥዕሎችን በሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ እና በአውደ ጥናቱ "ከህዳሴ ወደ ማኔሪዝም" ንዑስ ርዕስ ስር አሳይቷል። ቫለንቲን ዳያኮኖቭ እንደተናገረው በዚህ ኤግዚቢሽን ላይ ስታይሊስታዊ ስውር ዘዴዎች በጣም አስፈላጊው ነገር አይደሉም።

ከ100 ዓመታት በፊት ጀርመናዊው የኪነጥበብ ሃያሲ ሪቻርድ ሙዘር “በክራንች ዘመን ጀርመናዊው ባለጌ እና የማይታለፍ ፍጥረት መስሎ መሆን አለበት” ሲል ጽፏል። አንካሶች፣ ተንኮለኛዎች፣ ግማደሞች፣ ካሊክ መንገደኞች፣ አጭበርባሪዎች፣ ቻርላታን ዶክተሮች እና የዚያን ጊዜ ጥበብ ይኖሩ የነበሩ ይቅርታ አድራጊዎች። በጣሊያን ሞዴሎች ላይ ያደገው የታሪክ ምሁር ግራ መጋባት ለመረዳት የሚከብድ ነው፡ ክራንች ዘ ሽማግሌ እና ክበባቸው በእውነት የተወደሱት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር፣ የጀርመን አቫንት ጋርድ አርቲስቶች በደቡብ ህዳሴ እሳቤ ያልተነካ ብሄራዊ ስነ ጥበብ ባገኙበት ወቅት ነው። ወደ ጀርመን ጥበብ ዘልቆ የገባው አንቲኪዚንግ ጣዕሙ አሁን ለእኛ በጣም ጣፋጭ የሚመስሉት የክራንች አውደ ጥናት ቴክኒኮች በፍጥነት ተረሱ። ክራንች እና የእሱ ወርክሾፕ ሁለቱም በጊዜያቸው (በዘመኑ የነበሩት ሰዎች ሽማግሌውን ከዱሬር ቀጥሎ ሁለተኛው የጀርመን መምህር አድርገው ይቆጥሩ ነበር) እና የእኛም ናቸው። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የእሱ ወርክሾፕ የአንዲ ዋርሆል ፋብሪካ ቅድመ አያት እና ሌሎች የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የንግድ ኢንተርፕራይዞች እንደ ኦገስት ሮዲን የተፈቀደላቸው ቀረጻዎች ናቸው.

ክራንች “ባለጌ እና ባለጌ” ከመሆን የራቀ ነበር - በተቃራኒው ለአውሮፓ ታሪክ ቁልፍ በሆኑ ክስተቶች መሃል ይሽከረከር ነበር። እሱ በትንሽ ከተማ ውስጥ ተወለደ ፣ ወደ ቪየና ተዛወረ ፣ ከዚያ ፣ በሴክሰን መራጭ ፍሬድሪክ ጠቢቡ ግብዣ ፣ ወደ ዊተንበርግ ተዛወረ ፣ እዚያም ተቀመጠ ፣ ወደ አንድ አስፈላጊ ሰው ተለወጠ: ሁለት ጊዜ በርጎማስተር ፣ የተለያዩ ንግዶች ባለቤት እና የወይን ጠጅ ነጋዴ እንኳን. አዎን ፣ እና እንዲሁም የመራጩ ፍርድ ቤት ሰዓሊ ፣ በእራሱ የጦር ካፖርት የተበረከተ - ክንፍ ያለው ዘንዶ ፣ በፑሽኪን ግድግዳ ላይ ተተክሎ የክራንች የንግድ ምልክት በአንዳንድ የብረታ ብረት ሠራተኞች ኮንሰርት ላይ የእይታ እይታን ይመስላል።

በዊተንበርግ መምህሩ ተገናኝቶ የተሃድሶ መስራች ከሆነው ከማርቲን ሉተር ጋር ወዳጅነት ፈጠረ እና ትጉ ተከታዩም ሆነ። ክራናች ዘ ሽማግሌ በ1521 የጓደኝነትን ዋና ሃውልት ቀርጾ ሉተርን ጁንከር ጆርጅ አድርጎ አሳይቷል - በዚህ ስም የፕሮቴስታንት እምነት መስራች ከባለስልጣናት ተደብቆ ነበር። ይህ ነገር በኤግዚቢሽኑ ላይ አልታየም ነገር ግን የሉተር የቅርብ ጓደኛ ፊሊፕ ሜላንችቶን ግሩም የሆነ ስዕላዊ መግለጫ አለ። ከሉተር ጋር ያለው ወዳጅነት ግን ክራንች ሽማግሌ ከርዕዮተ ዓለም ጠላት - የብራንደንበርግ ካርዲናል አልብሬክት ትዕዛዝን ከመውሰድ አላገደውም። የአፈጻጸሙ ተወዳጅነት ክራንች በተዘጋጁ ናሙናዎች መሠረት በጣም ዝነኛ የሆኑ ነገሮች በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት የተጻፉበትን አውደ ጥናት እንዲያዘጋጅ አስገድዶታል። ለዚህም ነው ሁሉም የአውሮፓ ሙዚየሞች ማለት ይቻላል ክራንች ሉክሪቲያ ያላቸው - እርቃናቸውን ቆንጆዎች በጎድን አጥንት ላይ በሰይፍ ያጌጡ። በአጠቃላይ የአውደ ጥናቱ ምርት 1000 የሚያህሉ ስራዎች አሉት - የስዕሎች አመራረት እጅግ አድካሚ ሂደት በነበረበት ወቅት አስደናቂ አኃዝ ነው። ልክ እንደ ማንኛውም የደም ዝውውር ፣ የአውደ ጥናቱ ምርት በአፈር መሸርሸር ላይ ነው ፣ እና በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው የክራንች ሽማግሌዎች (ልጁ ፣ ሙሉ ስም ፣ ታናሹ ብቻ ፣ በጣም ጥሩ ተብሎ የሚታሰበው) እንኳን በጣም ጥሩ የቁም ምስሎችን ያዘጋጃሉ።

በአውደ ጥናቱ እና በመስራቹ ዙሪያ ካሉት የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ ፑሽኪንስኪ በጣም ደስ የማይል እና የቆየውን ይመርጣል። የአጻጻፍ እና የዘመን ጉዳይ በአንድ ወቅት አስፈላጊ ነበር, አሁን ግን ለመካከለኛው ዘመን የጅምላ ናፍቆት ዘመን, አንድ ሰው የአርቲስቱን ሀብታም የህይወት ታሪክ በታላቅ አክብሮት ሊይዝ ይችላል. ከዚህም በላይ የሕዳሴው ወርክሾፕ ታንጀንት ላይ ነካ. በክራንች ውስጥ ፣ እንደ ትንንሽ ደች ፣ ለምሳሌ ፣ በጉታ-ፔርቻ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች አቀማመጥ ላይ ሆን ተብሎ የተቀባ የፊቶች የፎቶግራፍ ትክክለኛነት እና የአካል ብልሹነት አስደናቂ ጥምረት እናያለን። የትኛው፣ በርግጥም ለመረዳት የሚቻል ነው፡- በእርቃንነት መስክ ዕውቀት ከስንት ጊዜ የተቀዳ ነበር እና - በክራንች ሁኔታ - በአውሮፓ ውስጥ ታዋቂ በሆኑ አረማዊነት ላይ ከተጻፉ ጽሑፎች ጥንታዊ የተቀረጹ። ፑሽኪንኪ በኤግዚቢሽኑ ውስጥ እንደ ዋናው ሥዕል የሄርሚቴጅ "ቬኑስ ከኩፒድ" ሾመ ፣ በነጭ አዳራሽ ውስጥ በማስቀመጥ ፣ እና ይህ ለጥንት ጊዜ የማይለወጥ አመለካከት ጥሩ ምሳሌ ነው። የመጀመሪያው እርቃን ፣ ከዊትንበርግ ዩኒቨርስቲ በመጡ ሰዋዊ ወዳዶች ተፅእኖ ስር የተጻፈ ይመስላል ፣ ክራናች ሽማግሌው “የኩፒድን ፍቃደኝነት በሙሉ ሃይልዎ ይንዱ ፣ ይህ ካልሆነ ቬኑስ የታወረችውን ነፍስዎን ይወስድባታል” የሚል አስፈሪ ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል። በዚህ መሠረት ፣ ምናልባት ፣ አንድ ብቻ ክራንች ህዳሴ ወይም ማኔሪዝም ሊባል ይችላል ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል የቀረው ሥራው የተለየ የሞራል አጽናፈ ሰማይ ነው። እዚህ ላይ ነው "የፕሮቴስታንታዊ ሥነ-ምግባር እና የካፒታሊዝም መንፈስ" የተወለደው, ማክስ ዌበርን ካስታወስን: አቅርቦት በፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው, ወሲባዊ ምስሎች እና የቁም ምስሎች በዥረት ላይ ይቀመጣሉ - በአጠቃላይ ሉተር እና ሉክሬቲ በእያንዳንዱ ቤት.

የፑሽኪን ጥበብ ሙዚየም ኤግዚቢሽኑን ይከፍታል "Cranach. በህዳሴ እና በማኔሪዝም መካከል" ሉካስ ክራንች ሽማግሌው (1472-1553), ታናሽ ልጁ - እንዲሁም ሉካስ ክራንች (1515-1586) ከስብስብ ስራዎች ጋር አንድ ላይ ያመጣል. በጎታ, በርሊን, ማድሪድ, ፕራግ, ቡዳፔስት, ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ, ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና የግል ስብስቦች ውስጥ ያሉ ሙዚየሞች. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የጥበብ አውደ ጥናቶች 48 ሥዕሎች እና ከ 50 በላይ የግራፊክስ ወረቀቶች ለሳክሰን የስዕል ትምህርት ቤት መሠረት የጣሉት ፣ በሞስኮ ለተገናኙት ፕሮጀክቱ ምስጋና ይግባው ። የፑሽኪን ሙዚየም ተነሳሽነት im. አ.ኤስ. ፑሽኪን እና የፍሪደንስታይን ካስል ፋውንዴሽን በጎታ።

በክራንች ሽማግሌ የተሰሩ ስራዎች በሩሲያ ስብስቦች ውስጥ ናቸው. የእሱ ዝነኛ "ማዶና በአፕል ዛፍ ስር" ከሄርሚቴጅ በ 1964 በጆሴፍ ብሮድስኪ ግጥም, በፍቅረኛ ትጋት, በምስሉ ላይ ያለውን የፖም ብዛት በመቁጠር ("ከአስራ አምስት ፖም ዛፍ ስር") ተወስኗል. , ነገር ግን በንዑስ ርዕስ ውስጥ "Venus with apples" ተብሎ ይጠራል. ግን የ Cranach ጠቢባን እንኳን በኤግዚቢሽኑ ላይ ግኝቶችን እየጠበቁ ናቸው።

የኤግዚቢሽኑ አስተዳዳሪ ቫዲም አናቶሊቪች ሳድኮቭ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል።

ቫዲም ሳድኮቭ:በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሁለት ሉካስ ክራንችስ - ሽማግሌ እና ታናሽ ስራዎችን በአንድ ላይ ማየት ስለሚቻል እውነታ እንጀምር. ከ Hermitage እቃዎች አስደናቂ ጥራት በተጨማሪ, ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ስዕሎችን እናመጣለን. እና በእርግጥ የሉካስ ክራንች ታናሹ ከ Friedenstein Castle Foundation በጎታ እና በሙዚየማችን ውስጥ ከሚገኘው የግል ስብስብ ስራዎች ለብዙዎች የዚህ ልዩ አርቲስት ግኝት ይሆናሉ።

ግን ይህ የሃሳቡ አካል ብቻ ነው። ሌላው ሃሳብ - የፍሪደንስታይን ካስትል ፋውንዴሽን እና የሩሲያ ስብስቦች ስብስብ የክራንችስ ስራዎችን በአንድ ላይ ለማሳየት - የጎታ ከተማ ቡርጋማስተር የ Knut Kroich ነው። እ.ኤ.አ. በ 1955 የሶቪየት ህብረት ወደ ድሬስደን ጋለሪ እና ሌሎች በጂዲአር ውስጥ ወደሚገኙ ሙዚየሞች ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በአገራችን የተጠናቀቁ ብዙ ስራዎችን ተመለሰ ። ነገር ግን በተለያዩ ምክንያቶች ከጀርመን ስብስቦች የድሮ ጌቶች አንዳንድ ስራዎች ከእኛ ጋር ቀርተዋል. ስለዚህ ፣ ሀሳቡ - በ 70 ዓመታት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከጎታ ስብስብ ሁሉንም የ Cranach ዋና ስራዎችን በአንድ ላይ ለማሳየት ነበር።

ይህ ተመሳሳይ ሳይንሳዊ እና ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው ፕሮጀክት ነው "Schliemann ወርቅ" ወይም "የቴውቶበርግ ደን ሀብት", የጀርመን ነገዶች የሮም legionnaires ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት አሸንፈዋል የት ተመሳሳይ, እነርሱ Hermitage ከ ኤግዚቢሽኖች ጋር አብረው ታይቷል. ታሪካዊ ሙዚየም...

ከ Friedenstein Castle Foundation ስንት ስራዎች ይሆናሉ?

ቫዲም ሳድኮቭ:ዘጠኝ ሥዕሎች እና ወደ 20 የሚጠጉ ሥዕሎች። በተጨማሪም በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጠፍተዋል ተብሎ የሚታሰበው በሉካስ ክራንች ዘ ሽማግሌ አራት ሥዕሎች ለመጀመሪያ ጊዜ ይታያሉ። እነዚህ ስዕሎች በ1970ዎቹ እና 1980ዎቹ ውስጥ ከግል ስብስቦች ወደ ሙዚየማችን መጡ።

እና በፑሽኪን ሙዚየም ስብስብ ውስጥ የክራንች ስራዎች ምንድን ናቸው im. አ.ኤስ. ፑሽኪን ከጎታ?

ቫዲም ሳድኮቭ:በተለይም ይህ የክራንች አረጋዊ "ስቅለት ከሚመጣው ጋር" እና ከምርጥ ስራዎቹ አንዱ - "የአዳም እና የሔዋን ውድቀት በገነት" የመጀመሪያ ስራ ነው. ሁለት የቁም ሥዕሎችም ይታያሉ ወንድ እና ሴት - ሉካስ ክራንች በጣም ተፈላጊ የቁም ሥዕል ሰዓሊ ነበር። ግን የቁም ሥዕሎቹ ከጎታ ወደ እኛ ቢመጡም በሃይደልበርግ ከሚገኝ ሙዚየም የመጡ ናቸው። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ጀርመኖች የሙዚየም ሀብቶችን ወደ ቱሪንጂያ፣ ሳክሶኒ ወደ አድትስ አዛወሩ እና ከተለያዩ ሙዚየሞች የተሠሩ ሥራዎች በአቅራቢያው ቆሙ።

በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሁለት ሉካስ ክራንችስ - ሽማግሌ እና ታናሹን ስራዎች አንድ ላይ ማየት ይችላሉ ...

በስም በመመዘን, ሌላ ዋና ሀሳብ ነበር - በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ በ Cranach ቤተሰብ አውደ ጥናት ላይ ያለውን ለውጥ ለማሳየት. ግን ፣ ምናልባት ፣ በእንደዚህ ዓይነት ጊዜ ውስጥ በዎርክሾፖች ውስጥ ለውጦች ፣ የእጅ ሥራው ከአባት ወደ ልጅ ፣ ከዚያም ወደ የልጅ ልጆች በሚተላለፍበት ጊዜ ፣ ​​ያልተለመደ አልነበረም…

ቫዲም ሳድኮቭ:አዎን, ግን የክራንችስ አቀማመጥ ልዩ ነበር - እነሱ የፍርድ ቤት ሠዓሊዎች ነበሩ. ክራንች ሽማግሌው - በመራጭ ፍሬድሪክ III ጠቢብ ፍርድ ቤት ፣ ከዚያም ወንድሙ ጆን ዘ ሃርድ ፣ ከዚያም ልጁ ... የክራንች ማህበራዊ ደረጃ ከ Botticelli ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወይም ቲቲያን ጋር ይመሳሰላል።

እንደ ኢጣሊያ መሳፍንት ፍርድ ቤት?

ቫዲም ሳድኮቭ:ለምን እነሱ ብቻ? ለምሳሌ ጃን ቫን ኢክ የቡርገንዲ መስፍን ፍርድ ቤት ውስጥ ሰርቷል።

ነገር ግን በዊትንበርግ፣ ወደ ፍሬድሪክ III ጠቢብ ፍርድ ቤት፣ በ1505፣ ሉካስ ክራንች ግን ገና በወጣት አርቲስት ደረሰ።

ቫዲም ሳድኮቭ:ወጣት ፣ ግን በጣም ታዋቂ። ክራንች ገና በቪየና ታዋቂ ሆነ። ከእሱ በፊት ፍሬድሪክ ሳልሳዊ ጥበበኛ ጣሊያናዊው ጃኮፖ ዴ ባርቤሪ የፍርድ ቤት ሰዓሊ ነበረው። በእሱ ደረጃ እኛ ከምናወራው የጀርመን ጥበብ ጥበቦች ጋር ሊወዳደር አይችልም ነገር ግን በዱሬር እና በክራንች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ክራንች በዚህ ልኡክ ጽሁፍ ተክቶታል እና የፍርድ ቤት መምህር መሆን እንደነበረው ሁሉ ሰርግንም አስጌጠ፣ ውድድሮችን አስጌጠ፣ የአደን ትዕይንቶችን ንድፎችን ሰራ ... የዊተንበርግ ዩኒቨርሲቲ ሬክተር ለአርቲስቱ በፓኔጂሪክ እንደፃፈው፡ አንተ ውስጥ ነህ። ስራ ፈትነት ፣ ብሩሽ ሁል ጊዜ በንግድ ስራ ላይ ነው ። መኳንንቱ ለማደን በሚጠሩዎት ጊዜ ፣ ​​ከእርስዎ ጋር አንድ ጡባዊ ወስደህ ፍሬድሪች ሚዳቋን ሲያሳድድ ወይም ዮሃንስ ከርከሮ ሲሳደብ በቁም ነገር ትይዛለህ እና በአደን ውስጥ ከተደረጉት ንድፎች ባልተናነሰ ሁኔታ ይደሰታሉ። ራሱ ".

ሉካስ ክራንች ሽማግሌው በሳክሰን መራጭ ፍርድ ቤት የተቋቋመ በመሆኑ ወራሽ የማሳደግ አደራ ተሰጥቶታል - ዮሃን ፍሬድሪች ዘ ማግናኒዩስ። እንዲህ ዓይነቱ መውጣት ከአርቲስቱ ችሎታ ጋር ብቻ የተገናኘ አይደለም?

ቫዲም ሳድኮቭ:በጣም ጉልበት ያለው ሰው ነበር። አሁን ምናልባት ውጤታማ ሥራ አስኪያጅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በተደጋጋሚ የዊትንበርግ ከንቲባ ሆነው መመረጣቸው፣ የከተማው ምክር ቤት አባል መሆናቸው ብቻ ብዙ ይናገራል። እንዲሁም የዴንማርክ ንጉስ ክርስቲያን ዳግማዊ ዊትንበርግን ሲጎበኝ በክራንች ቤት መቆየቱ. እሱ የመኳንንት ማዕረግን እና የቤተሰቡን የጦር ትጥቅ ተቀበለ ...

ከዘንዶ ጋር...

ቫዲም ሳድኮቭ:በትክክል። በመድሃኒት የመገበያየት መብትም አግኝቷል። እርግጥ ነው, ፋርማሲዎች ሁልጊዜ ትርፋማ ንግድ ናቸው. ነገር ግን ፋርማሲው ያለ አማላጅ ምስሎችን ለመሳል እና ለማተም አስፈላጊ የሆኑትን ቀለሞች እና ማዕድናት ለመግዛት አስችሏል. ማተሚያ ቤቱንም ለተወሰነ ጊዜ...

በነገራችን ላይ የክራንች ወዳጅ በማርቲን ሉተር ይመራ የነበረውን ተሐድሶ ለመደገፍ ማተሚያ ቤቱ ጠቃሚ ሆኖ ተገኘ። ሉካስ የወንጌልን የመጀመሪያ ትርጉም ከላቲን ወደ ጀርመን ቋንቋ ለማዘጋጀት ገንዘብ እንደሰጠው ይነገራል።

ቫዲም ሳድኮቭ:በአጠቃላይ በጣም ታማኝ ጓደኛ ነበር. በክራንች ሽማግሌው አሮጌው ዘመን የተከሰተው ታሪክ አመላካች ነው። የፕሮቴስታንት መኳንንት ጥምረትን ይመራ የነበረው ተማሪው ዮሃን ፍሬድሪች ማግናኒዩስ በሙልበርግ ጦርነት ተሸንፎ በቻርልስ ቭ. ዮሃን ፍሪድሪች እየተመራ በካቶሊኮች ተቃውሞ ገጠመው በኢንስብሩክ አቅራቢያ ወደሚገኝ ቤተ መንግስት እስረኛ ሆኖ ተላከ። አሁን ደግሞ የ75 አመቱ አርቲስቱ በገዛ ፈቃዳቸው ወደ ደጋፊቸው በመሄድ ግዞቱን እና የሽንፈቱን ክብደት ያካፍሉ። ከእርሱም ጋር አምስት ዓመት ኖረ። ዮሃን ፍሪድሪች ማግናኒዩስ ይቅርታ ተደርጎለት ወደ ዌይማር ሲላክ፣ ክራንችም ወደዚያ ሄደ። እንደ እድል ሆኖ, ሴት ልጁ ከቤተሰቦቿ ጋር እዚያ ትኖር ነበር. በዌይማር አሁንም የክራንች መቃብር አለ - በአሮጌው የመቃብር ስፍራ Jacobsfriedenhof።

የጀርመን ጌቶች የጣሊያን ህዳሴ አርቲስቶችን ልምድ ወሰዱ. ክራንች ለየት ያለ ነበር?

ቫዲም ሳድኮቭ:እሱ ግን ህዳሴን የተረዳው በዱሬር ፕሪዝም ነው። አንድ ዓይነት ውድድር ነበራቸው. በተለይም በታተሙ ግራፊክስ መስክ ... ትምህርት ቤቱን በተመለከተ, ከአባቱ ሃንስ ማህለር የመጀመሪያ ትምህርቱን አግኝቷል. በላይኛው ባቫሪያ ውስጥ በክሮናክ ከተማ ውስጥ ይኖሩ ነበር, ስለዚህም ስሙ ክራንች. ከዚያ ሉካስ እንደ ተዘዋዋሪ ተለማማጅ ሆኖ ወደ ክራኮው በመኪና ሄደ ፣ እና በቪየና ፣ በእርግጥ ብዙ ነገሮችን አጠና። ግን የማን ተማሪ እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር ከባድ ነው።

ዱሬር ህዳሴን በጥንታዊ አገባቡ የተገነዘበ ከሆነ፣ የጣሊያንኛው፣ እንግዲያውስ ሉካስ ክራንች ከጀርመን ብሔራዊ ባህል ጋር የበለጠ የተቆራኘ አርቲስት ነው። ብዙ የመካከለኛው ዘመን የጥበብ መርሆዎች ከህዳሴው ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር በቅርሶቹ ውስጥ በጣም በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ፣ እሱ ደግሞ በኋላ ይሄዳል። ወደ ምግባር።

እውነት ነው የCranach ስራዎች በ"ህገ-ወጥነት" ምክንያት የአቫንት ጋርድ ጌቶችን ያስተጋባሉ?

ቫዲም ሳድኮቭ:ይህ እውነት ነው. በእውነቱ፣ ክራንች በ1898 በድሬዝደን በተካሄደው ኤግዚቢሽን ላይ በእውነት ተገኝቷል እና አድናቆት ነበረው። ከእሷ በኋላ, ከጀርመን ገላጭ ባለሙያዎች ተወዳጅ አርቲስቶች አንዱ ይሆናል. ሉድቪግ ኪርችነር ብቻ ሳይሆን ፓብሎ ፒካሶ እና አልቤርቶ ጂያኮሜትቲ ለ Cranach ስራ ምላሽ ሰጡ እና የእሱን ስራዎች ፈጥረዋል። በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታዋቂዎቹ ሶስት ጌቶች፡ ዱሬር፣ ሽማግሌው ክራናች፣ ታናሹ ሃንስ ሆልቤይን፣ ክራንች ከ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ወይም ከዚሁ ክፍለ ዘመን መባቻ ግንዛቤ ጋር በጣም የሚስማማው በኪነ ጥበባዊነቱ አስደናቂነት ነበር። ቋንቋ.