“ከደሃ ባለስልጣን ጋር በተያያዘ የሰው ጭካኔ (በ N.V. ባለው ልብ ወለድ እንደተጻፈው)

የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ታሪክ "ኦቨርኮት" በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል ። ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ለብዙ ትውልዶች የሩሲያ ጸሐፊዎች ያለውን ጠቀሜታ ሲገመግም “ሁላችንም ከጎጎል ካፖርት ወጥተናል” ብሏል።
በ "ኦቨርኮት" ውስጥ ያለው ታሪክ የሚካሄደው በመጀመሪያው ሰው ነው. ተራኪው የባለሥልጣኖችን ሕይወት ጠንቅቆ እንደሚያውቅ እናስተውላለን። የታሪኩ ጀግና አካኪ አካኪይቪች ባሽማችኪን ከሴንት ፒተርስበርግ ዲፓርትመንቶች የአንዱ ትንሽ ባለሥልጣን ፣ መብቱ የተነፈገ እና የተዋረደ ሰው ነው። ጎጎል የታሪኩን ዋና ተዋናይ ገጽታ እንዲህ ሲል ገልፆታል፡- “አጭር፣ በመጠኑ የተለጠፈ፣ በመጠኑም ቀላ ያለ፣ በመጠኑም ዓይነ ስውር የሆነ፣ በግንባሩ ላይ ትንሽ ራሰ በራ፣ በጉንጩ በሁለቱም በኩል የተሸበሸበ።
ባልደረቦቹ በአክብሮት ይንከባከባሉ። በመምሪያው ውስጥ ያሉት ጠባቂዎች እንኳን ባሽማችኪን ባዶ ቦታ አድርገው ይመለከቱታል, "ቀላል ዝንብ በእንግዳ መቀበያው ክፍል ውስጥ እንደበረረ." እና ወጣት ባለስልጣናት በአካኪ አኪይቪች ላይ ይስቃሉ. እሱ በእውነት ወረቀት መኮረጅ ብቻ የሚያውቅ አስቂኝ፣ አስቂኝ ሰው ነው። እናም ለስድብ ምላሽ አንድ ነገር ብቻ "ተወኝ, ለምን ታናድደኛለህ?" ጎጎል እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በንግግርም ሆነ በተነገሩበት ድምጽ ውስጥ አንድ እንግዳ ነገር ነበር። “በእሱ ውስጥ የሆነ ነገር ነበረ… የሚያሳዝን…”
በ "ኦቨርኮት" ውስጥ ያለው ትረካ የተገነባው የባሽማችኪን አስቂኝ ምስል ቀስ በቀስ አሳዛኝ እንዲሆን በሚያስችል መንገድ ነው. ከአሁን በኋላ ሊጠገን በማይችል አሮጌ ካፖርት ውስጥ ይራመዳል. በልብስ ስፌት ምክር ላይ ለአዲሱ ካፖርት ገንዘብ ለመቆጠብ ገንዘብ ይቆጥባል: በምሽት ሻማ አያበራም, ሻይ አይጠጣም. Akaky Akakievich "ጫፍ ላይ ማለት ይቻላል" በጎዳናዎች ላይ በጥንቃቄ ይሄዳል, ስለዚህ "ጫማውን ላለማላበስ" ቀደም ብሎ, የልብስ ማጠቢያውን ለልብስ ቀሚስ እምብዛም አይሰጥም. “መጀመሪያ ላይ እንዲህ ያሉ ገደቦችን መለማመድ ለእሱ ትንሽ አስቸጋሪ ነበር፣ ነገር ግን በሆነ መንገድ ተላምዶ በሰላም ሄደ። እሱ እንኳን ምሽት ላይ መጾምን ሙሉ በሙሉ ለምዶ ነበር; ግን በሌላ በኩል ፣ በመንፈሳዊው በልቷል ፣ በሀሳቡ ውስጥ የወደፊቱን ታላቅ ካፖርት ዘላለማዊ ሀሳብ ይዞ ፣ ”ጎጎል ጽፏል። አዲሱ ካፖርት የታሪኩ ዋና ተዋናይ የህይወት ህልም እና ትርጉም ይሆናል።
እና አሁን የባሽማችኪን ካፖርት ዝግጁ ነው። በዚህ አጋጣሚ ባለስልጣናት ግብዣ ያዘጋጃሉ። ደስተኛ አቃቂ አቃቂቪች እያሾፉበት እንደሆነ እንኳን አያስተውልም። ማታ ላይ ባሽማችኪን ከግብዣ ሲመለስ ዘራፊዎቹ ኮቱን አወለቁ። የዚህ ሰው ደስታ አንድ ቀን ብቻ ቆየ። "በማግስቱ ሁሉም የገረጣ እና በአሮጌው ኮፍያ ውስጥ ታየ፣ ይህም ይበልጥ አሳዛኝ ሆነ።" እርዳታ ለማግኘት ወደ ፖሊስ ዞሯል፣ ግን እሱን ማነጋገር እንኳን አይፈልጉም። ከዚያም አካኪ አካኪይቪች ወደ "ጉልህ ሰው" ይሄዳል, እሱ ግን ያስወጣው. እነዚህ ችግሮች በታሪኩ ዋና ተዋናይ ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ ስላሳደሩ ከነሱ መትረፍ አልቻለም። ታመመ እና ብዙም ሳይቆይ ሞተ። “አንድ ፍጡር ጠፋ እና ጠፋ ፣ በማንም አልተጠበቀም ፣ ለማንም ውድ ፣ ለማንም የማይስብ… ግን ለዚያም ተመሳሳይ ነው ፣ ምንም እንኳን የህይወት ማብቂያው ትንሽ ቀደም ብሎ ፣ ብሩህ እንግዳ በካፖርት መልክ ብልጭ ድርግም ይላል ። , ለአፍታ ድሃ ህይወትን ማነቃቃት ", - ጎጎል ጽፏል.
የ "ትንሽ ሰው" ዓይነተኛ እጣ ፈንታ ላይ አፅንዖት በመስጠት ጎጎል በመምሪያው ውስጥ ምንም ለውጥ አላመጣም, የባሽማችኪን ቦታ በቀላሉ በሌላ ባለስልጣን ተወስዷል.
“The Overcoat” የሚለው ታሪክ ምንም እንኳን እውነታው ቢኖረውም ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ያበቃል። አካኪ አካኪየቪች ከሞተ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች ላይ አንድ መንፈስ ብቅ ማለት ጀመረ፤ ይህም ከአላፊ አግዳሚዎች ላይ ካፖርት አውልቆ ነበር። አንዳንዶች ከባሽማችኪን ጋር መመሳሰልን ያዩታል, ሌሎች ደግሞ በዘራፊው እና በአፋር ባለስልጣን መካከል ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር አላስተዋሉም. አንድ ቀን ምሽት መናፍስቱ ከአንድ “ትልቅ ሰው” ጋር ተገናኘና ካፖርቱን ቀድዶ ባለሥልጣኑን “ስለ አንድ ዓይነት የሚያሠቃይ ጥቃት እስከመፍራት ድረስ” አስፈራራት። ከዚህ ክስተት በኋላ "ትልቅ ሰው" ሰዎችን በተሻለ ሁኔታ ማስተናገድ ጀመረ. ይህ የታሪኩ መጨረሻ የጸሐፊውን ሐሳብ ያጎላል። ጎጎል የ"ትንሹ ሰው" እጣ ፈንታ ይራራለታል። እርስ በርሳችን እንድንጠነቀቅ ይጋብዘናል, እና እንደማለት, አንድ ሰው በባልንጀራው ላይ ለሚሰነዘረው ስድብ ወደፊት መልስ እንደሚሰጥ ያስጠነቅቃል. ከባሽማችኪን ባልደረቦች አንዱ “ተወኝ፣ ለምን ታናድደኛለህ?” ሲል ከተናገረ በኋላ ቢሰማ ምንም አያስደንቅም። ሌላ ቃል: "እኔ ወንድምህ ነኝ."

አጻጻፉ

ትንሹ ባለስልጣን አካኪ አኪይቪች በተስፋ መቁረጥ የህልውና የትግል ድባብ ውስጥ፣ በከባድ አለመረጋጋት እና ጭንቀቶች ድባብ ውስጥ ይኖራሉ። አቃቂ አቃቂቪች በማያቋርጥ ስራው በትንሹ የተቀነሰውን ፍላጎት እንኳን ማቅረብ አልቻለም። ባሽማችኪን ምንም ዓይነት ጥበቃ ከተከለከሉ ሰዎች አንዱ ነው. የጠንካራ እና የተከበሩ አምልኮዎች በሚሰፍኑበት, ባሽማችኪን እንደ ሰው የለም. አቃቂ አቃቂቪች በጉልበት እንቅስቃሴው በተገናኘባቸው ሰዎች ክበብ ውስጥ ፣ በብርድ ግድየለሽነት ፣ ወይም በመሳለቅ ስሜትን ይገናኛል።

ባሽማችኪን በዙሪያው ያለውን የማህበራዊ አከባቢን መንፈስ በመዋሃዱ ከባልደረቦቹ እና ከአለቆቹ ዘንድ በህይወቱም ሆነ በእሱ ላይ ያለው አመለካከት ምንም ያልተለመደ ነገር አይታይም። አካኪ አካኪይቪች እሱ ያለበትን የህይወት ሁኔታዎችን ይመለከታል። እሱ እነሱን መታገስ ብቻ ሳይሆን ለራሱ የተሻለ ነገር አይፈልግም. ባሽማችኪን በመምሪያው ውስጥ ለሚያጋጥመው የማያቋርጥ ውርደት ተወ. ፌዝ እና ስድብ ምንም አይነት ተቃውሞ አያመጣለትም። “ነገር ግን አንድም ዝሆን ከፊቱ ማንም እንደሌለ ለአካኪ አካኪየቪች አልመለሰም። ይህ በትምህርቱ ላይ እንኳን ተጽዕኖ አላሳደረበትም-ከእነዚህ ሁሉ ችግሮች መካከል በጽሑፍ አንድም ስህተት አልሠራም። ቀልዱ ሊቋቋመው የማይችል ከሆነ ብቻ፣ እጁን ገፋ አድርገው፣ የራሱን ሥራ እንዳይሠራ ሲከለክሉት፣ “ተወኝ፣ ለምን ታናድደኛለህ?” አለው።

እና ከ "ትልቅ ሰው" ጋር ከተገናኘ በኋላ ብቻ በንቃተ ህሊና ማጣት ውስጥ ብቻ "አመፅን" ያሳያል, "በጣም አስፈሪ ቃላትን በመናገር, አሮጊቷ እመቤት እራሷን እንኳን አቋርጣለች, በተለይም ከእሱ እንደዚህ ያለ ነገር ሰምቶ አያውቅም. እነዚህ ቃላት በቀጥታ "ክቡርነትዎ" ከሚለው ቃል በኋላ ስለተከተሉ. የባሽማችኪን አሳዛኝ ሁኔታ በሰው ልጅ ሕይወት ላይ መብቶችን በማጣቱ ላይ ነው, ህብረተሰቡ በእሱ ውስጥ ያለውን ሰብአዊ "እኔ" ያጠፋል, የሙሉ ስብዕና ባህሪያት. ነገር ግን ይህ የሰው ልጅ ባህሪያት እየደበዘዘ በአስቂኝ ሁኔታም ይገለጣል. በአስቂኝ ሽፋን ውስጥ፣ የአካኪ አካኪየቪች በቀሳውስታዊ ስሜቶች ዓለም ውስጥ፣ በአስከፊ አስፈላጊ ፍላጎቶች ሉል ውስጥ መግባቱ ይታያል።

ፀሐፊው የጀግናውን ድብርት ፣ ውርደት በከፍተኛ ሁኔታ ተሰምቶታል ፣ ምንም እንኳን ባሽማችኪን ከማህበራዊ አከባቢ ጋር ያለው ቀጥተኛ ግንኙነት በጭራሽ ባይነጋገርም ። እና ጀግናው ሙሉ በሙሉ በቀሳውስቱ ስሜቶች ዓለም ውስጥ በተዘፈቀበት ቅጽበት ፣ ወረቀቶችን በመፃፍ ፣ በቤት ውስጥ ፣ ሁሉንም ነገር በመርሳት ፣ አስደናቂ የሆኑ ሰነዶችን ቅጂዎችን ይሠራል ፣ “ለአስደናቂው ዘይቤ ውበት ብቻ ሳይሆን ፣ ለአንዳንድ አዲስ የተነገሩ ወይም ጠቃሚ ሰው”፣ በዚህ ጊዜ፣ የጀግናው ጥቅም መጎዳት ብቻ ሳይሆን የውርደቱ ጥንካሬም እንደሚሰማን በግልጽ ይሰማናል። የሰውን ስብዕና ግለሰባዊ ባህሪያት መደምሰስ፣ የአካኪ አካኪየቪች ወደ ግራጫ፣ አሳዛኝ፣ ፊት የሌለው ፍጡር መለወጥ የዚህ የመንፈስ ጭንቀት ሹል መግለጫ ነው።

ጎጎል የባሽማችኪን መንፈሳዊ ውድቀት በምንም መልኩ እንደ ልዩነቱ አይገልጽም ፣ እሱ የግለሰባዊ ህይወቱ ብቻ እውነታ አይደለም። የግለሰባዊው አሰቃቂ ማሻሻያ ምንጭ “በትንሹ” ሰው ማህበራዊ ውርደት ውስጥ ስለሚገኝ ፣ የአካኪ አካኪዬቪች ምስል ወደ ትልቅ የኪነጥበብ አጠቃላይነት ያድጋል። የባሽማችኪን እጣ ፈንታ እንደ እሱ የመሰሉት የብዙ “ትናንሽ” ሰዎች ዕጣ ነው።

ይህ በሚቀጥለው የታሪኩ ትዕይንት ውስጥ በጣም ግልጽ በሆነ መልኩ ጥላ ተሸፍኗል። "ስለዚህ በዲፓርትመንቱ ውስጥ ስለ አካኪ አኪይቪች ሞት ተምረዋል እና በሚቀጥለው ቀን አንድ አዲስ ባለስልጣን በእሱ ቦታ ተቀምጦ ነበር ፣ በጣም ረጅም እና ፊደሎችን በእንደዚህ ያለ ቀጥተኛ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ አያስቀምጥም ፣ ግን የበለጠ ግልጽ እና ግልጽ ያልሆነ። በአካኪ አካኪቪቺጊ እና በአዲሱ ሜካኒካል አፈፃፀም መካከል ያለው ልዩነት ይህ አዲስ ባሽማችኪን ረዘም ያለ እና ፊደሎቹን "የበለጠ ዝንባሌ" በማስቀመጥ ብቻ ነበር ።

ባሽማችኪን የ Overcoat ማዕከላዊ ገጸ ባህሪ በማድረግ ጎጎል በታሪኩ ውስጥ ሁለት ተጨማሪ ታዋቂ ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ያካትታል - ይህ ፔትሮቪች እና "ትልቅ ሰው" ነው. በቅድመ-እይታ ፣ በታሪኩ ውስጥ የተካተቱት የህይወት ክስተቶች “መጥበብ” ፍትሃዊ ያልሆነ ሊመስል ይችላል። ሆኖም የጸሐፊው ከፍተኛ ችሎታ የተገለጠው በዚህ ጥበባዊ laconicism ውስጥ ነበር። በፔትሮቪች ምስሎች እና "ጉልህ ሰው" ጎጎል የማህበራዊ "አካባቢ" በአስደናቂ ሁኔታ ቀባው. በነዚህ አሃዞች ምርጫ ውስጥ እርስ በርስ ያላቸው ውስጣዊ ተቃውሞ በግልጽ ይገለጣል.

ፖርትኖይ ፔትሮቪች በባሽማችኪ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የሚያደርግ ብቸኛው ሰው ነው። ጭንቀቱን የተረዳው እሱ ብቻ ነው። እና ይህ የሆነው ፔትሮቪች ራሱ የ "ትናንሽ" ሰዎች ስለሆነ ነው. "መጀመሪያ ላይ በቀላሉ ግሪጎሪ ተብሎ ይጠራ ነበር እናም ለአንዳንድ ጨዋዎች አገልጋይ ነበር; የእረፍት ክፍያ ስለተቀበለ እና በሁሉም በዓላት ላይ በጣም መጠጣት ስለጀመረ ፔትሮቪች ተብሎ መጠራት ጀመረ።

እና በፔትሮቪች ምስል ውስጥ, ያ አዛኝ ቀልድ በግልጽ ይታያል, እሱም በአካኪ አካኪይቪች ባህሪ ውስጥ ይገለጻል. ህይወት ለፔትሮቪች እንደ ባሽማችኪን ትንሽ ደስታን ያመጣል. ኑሮውን የሚያገኘው በችግር ላይ ያሉ ሰዎችን በማገልገል ነው። ፔትሮቪች "በኋለኛው ደረጃ ላይ በአራተኛው ፎቅ ላይ የሆነ ቦታ" ተሰበሰበ "እና ይልቁንም በተሳካ ሁኔታ የቢሮክራሲያዊ እና ሁሉንም አይነት ሱሪዎችን እና ጅራትን ኮት መጠገን ነበር, እርግጥ ነው, በመጠን ሁኔታ ውስጥ በነበረበት ጊዜ እና በጭንቅላቱ ውስጥ ምንም አይነት ሌላ ድርጅት አልነበረውም."

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

ትንሹ ሰው" በ N.V. Gogol ታሪክ "The Overcoat ለአንድ ሰው ህመም ወይስ በእሱ ላይ መሳለቂያ? (በ N.V. Gogol "The Overcoat" ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ) የታሪኩ ምስጢራዊ ፍጻሜ ምን ማለት ነው በ N.V. የጎጎል "ካፖርት" በ N.V. Gogol በተመሳሳዩ ስም ታሪክ ውስጥ የሽፋን ቀሚስ ምስል ትርጉም የ N.V. Gogol ታሪክ "The Overcoat" ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ትንታኔ በጎጎል ታሪክ ውስጥ "የታናሹ ሰው" ምስል "The Overcoat" የ"ታናሽ ሰው" ምስል ("ኦቨርኮት" በሚለው ታሪኩ መሰረት) የ "ትንሹ ሰው" ምስል በ N.V. Gogol "The Overcoat" ታሪክ ውስጥ የባሽማችኪን ምስል (በ N.V. Gogol "The Overcoat" ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ)ታሪኩ "ኦቨር ኮት" የ "ትንሽ ሰው" ችግር በ N.V. Gogol ሥራ ውስጥ የአካኪ አካኪዬቪች ለ"ጥምብ ቅርጽ ያለው ጽሑፍ" ቀናተኛ አመለካከት የታሪኩ ግምገማ በ N.V. Gogol "The Overcoat" የሃይፐርቦል ሚና በባሽማችኪን ምስል ውስጥ በ N.V. Gogol ታሪክ ውስጥ "The Overcoat" በ N.V. Gogol "The Overcoat" ታሪክ ውስጥ የ "ትንሽ ሰው" ምስል ሚና የታሪኩ ሴራ፣ ገፀ-ባህሪያት እና ችግሮች በ N.V. የጎጎል "ካፖርት" ጭብጥ \"ትንሽ ሰው" በታሪኩ ውስጥ \" ካፖርት" በ N.V. Gogol ሥራ ውስጥ የ "ትንሽ ሰው" ጭብጥ በታሪኩ ውስጥ ያለው “የታናሹ ሰው” አሳዛኝ ክስተት የአካኪ አካኪዬቪች ምስል ባህሪያት (N.V. Gogol "The Overcoat") በ N.V Gogol ታሪክ ውስጥ "የታናሹ ሰው" ጭብጥ "The Overcoat" የባሽማችኪን አቃቂ አቃቂቪች ምስል ባህሪያት በ "ፒተርስበርግ ተረቶች" ውስጥ የአንድ ትንሽ ሰው አሳዛኝ ክስተት በ N.V. ጎጎል

አጻጻፉ

የ N.V. Gogol ሥራ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የሥራዎቹ ዲሞክራሲያዊነት እና ሰብአዊነት፣ ለዕለት ተዕለት የሕይወት ክስተቶች ማራኪነት፣ ግልጽ የሆኑ ዓይነተኛ ገፀ-ባሕሪያትን መፍጠር፣ የግጥም እና የአስቂኝ ዘይቤዎች ጥምረት የእሱን ውርስ በእውነት በዋጋ ሊተመን የማይችል አድርጎታል። ስለዚህም የእሱ ታሪክ "ዘ ካፖርት" እጅግ በጣም ግዙፍ በሆነ ማህበራዊ እና ሰብአዊ ይዘት የተሞላ ነው, እሱም በዙሪያው ባለው ኢፍትሃዊ እና ጨካኝ አለም ውስጥ የሰው ልጅ መከላከያ ያለመሆን ጭብጥ ለረዥም ጊዜ ሲያስጨንቀው. የሥራው ዋና ሀሳብ የአካል ጉዳተኛ እና በመንግስት የተዘረፈ "ትንሽ" ሰው ሀሳብ ነው.

የአካኪ አካኪይቪች ባሽማችኪን ታሪክ "ዘላለማዊ ማዕረግ አማካሪ" በማህበራዊ ሁኔታዎች ኃይል ውስጥ የአንድ ሰው ህይወት እና ሞት ታሪክ ነው. የቢሮክራሲው ስርዓት ጀግናውን ወደ ሙሉ ድብርት ያመጣል, የሕልውናውን ሙሉ ትርጉም አስቂኝ የመንግስት ወረቀቶችን እንደገና ለመፃፍ ይገድባል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የተቀመጠው ባሽማችኪን "ጥሩ ግቡ" በሆነው በካፖርት ታሪክ ውስጥ አንድ ዓይነት “መገለጥ” ማግኘቱ ምንም አያስደንቅም። ካፖርት በመስፋት ገንዘብ ለማጠራቀም እየተራበ “በሌላ በኩል ደግሞ የዘላለምን ሐሳብ ይዞ በመንፈሳዊ በላ። ካፖርቱ የህይወቱ ብርሃን ነበር። ለጀግናው ይህ ዋጋ ይህ ብርሃን የተነፈገው እንዴት ያለ ጉዳት ነበር። በድሃው ሰው ራስ ላይ "የማይታገሥ መጥፎ ዕድል ይወድቃል". አንድ ክፉ፣ ግዴለሽ የሆነ አካል ወደ ባሽማችኪን እየቀረበ ነው፡ የተራቆቱት ጎዳናዎች ደብዛዛ ይሆናሉ፣ በላያቸው ላይ ያሉት መብራቶች ብዙ ጊዜ አይበሩም። አካኪ አካኪይቪች በተንሰራፋው ንጥረ ነገር ምክንያት በጭንቀት ውስጥ ናቸው እና ከስቴት ጥበቃ ማግኘት ይፈልጋሉ። አንድ እርምጃ ወደኋላ ለመመለስ እና ወደ ትርጉም ወደሌለው ሕልውና ለመመለስ ለመታገሥ ፈቃደኛ ሳይሆን ለመዋጋት ወሰነ። ባሽማችኪን ወደ "የግል ሰው" ይሄዳል, ከዚያም በቀጥታ ወደ አጠቃላይ "ጉልህ ሰው" ይሄዳል. ሆኖም ፣ በአሮጌው “ኮፍያ” ውስጥ ፣ በአጠቃላይ ቅሬታ እና ጥርጣሬን ያስከትላል-የተጎጂው ገጽታ ስለ ሀብታም ካፖርት ከሚለው መግለጫ ጋር በትክክል አይዛመድም። በ‹‹ማባበቱ›› ጀግናውን መሸከም ያልቻለውን በቦታው አስቀመጠው። ስለዚህ, በህግ አገልጋዮች ሰው ውስጥ, ጀግናው ለራሱ ዕጣ ፈንታ ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽነት ይጋፈጣል. ጥበቃ እንዲደረግለት ያቀረበው ጥያቄ የጄኔራሉን ኩሩ እብሪት ከማባባስ ውጪ “ከማን ጋር እንደምትነጋገር ታውቃለህ? ከፊትህ ማን እንደቆመ ይገባሃል? ተረድተሃል፣ ተረድተሃል? እየጠየቅኩህ ነው።" ከእንዲህ ዓይነቱ አመለካከት በኋላ ባሽማችኪን ታመመ. የ "ጉልህ ሰው" ግድየለሽነት ከክፉ የተፈጥሮ ቅዝቃዜ ጋር ተቀላቅሏል, እናም ሙሉ በሙሉ ደክሞ እና ታሞ ወደ ቤት ተመለሰ.

በሰው ልጆች ኢፍትሃዊነት እና ጭካኔ የተሞላው አሰቃቂ የስሜት ድንጋጤ ጀግናው ታምሞ ሞተ ወደ እውነታ ይመራል: - "አንድ ፍጡር ጠፋ እና ጠፋ, በማንም አልተጠበቀም, ለማንም የማይወደድ, ለማንም የማይስብ." ነገር ግን በሟች ድሎት ውስጥ፣ ሌላ “መገለጥ” አጋጥሞታል፣ “ከዚህ በፊት ከእሱ ያልተሰሙ በጣም አስፈሪ ቃላትን” ይናገራል።

በጀግናው ሞት የታሪኩ ሴራ አያበቃም። አሁን ቅጣቱ ተጀምሯል, ወደ ህይወት ገጽ የመጡ ንጥረ ነገሮች እየተናደዱ ነው. ሟቹ ባሽማችኪን ወደ ተበቃይነት ተቀይሮ ኮቱን ከጄኔራሉ እራሱ ቀደደው። ጸሃፊው የህብረተሰቡ “ዝቅተኛ መደብ” ተወካይ በሆነው ዓይናፋር እና በተፈራ ሰው ውስጥ ተደብቆ የሚገኘውን ተቃውሞ፣ አመጸኛ መርሆ በጥልቅ ለመግለጥ ወደ ቅዠት ተጠቅሟል።

የጎጎል ታሪክ የሥራውን ዋና ሀሳብ በግልፅ ለማሳየት በሚረዱ ምሳሌያዊ ምስሎች ተሞልቷል - ግድየለሽነት ፣ ግድየለሽነት ፣ ከተራው ሰው ጋር በተዛመደ የባለሥልጣናት እንቅስቃሴ። ስለዚህ, በፔትሮቪች snuffbox ላይ የሚታየው የጄኔራል ምስል ምሳሌያዊ ነው, "አጠቃላይ, የትኛው, የማይታወቅ ነው, ምክንያቱም ፊቱ የነበረበት ቦታ በጣት የተወጋ እና ከዚያም በአራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ወረቀት ተዘግቷል." ይህ ፊት የጠፋ፣ “የእግዚአብሔርን መልክ” ያጣ የኃይል ምልክት ነው። ባህሪው የጠባቂው ምስል በዓይኑ አይቶ፣ “በአንድ ቤት የተነሳ መንፈስ እንደሚመስል... ሊያስቆመው አልደፈረም ነገር ግን እንደዚያ ተከተለው…” ይህ ምስል በዝቅተኛው ላይ የሥልጣን ጠባቂው ምስል ፣ ግን ደግሞ በጣም እረፍት የለሽ ደረጃው ፣ ከሚናድዱ ንጥረ ነገሮች በኋላ በስሜታዊነት የሚንከራተት - እንዲሁም ጥልቅ ምሳሌያዊ ነው።

ጎጎል ከጊዜ በኋላ የዚህን ታሪክ ዋና ሀሳብ ከጓደኞች ጋር በመጻጻፍ በተመረጡ ምንባቦች ውስጥ አዘጋጅቷል. ይህም የሥራውን ዓላማ በተሻለ ሁኔታ እንድንረዳ ይረዳናል፡- “... ከእኛ መካከል ብርቅዬ ለበጎ ብዙ ፍቅር ነበረን ስለዚህም በእሱ ምኞት እና ኩራት የተነሳ መስዋእት ለማድረግ ወሰነ። እራሱን በጣም አስፈላጊ በሆነ ህግ ውስጥ አስገባ - አገሩን እንጂ እራሱን አያገለግልም ፣ ለራሱ ሳይሆን ለሌሎች ደስታ ቦታ እንደወሰደ በየደቂቃው አስታውሱ ። ስለዚህ ይህ መደምደሚያ ፣ በኦቨርኮት ንዑስ ጽሑፍ ውስጥ የተካተተ ፣ ትንሽ ሰው ፣ ትንሽ ባለሥልጣን ፣ “ትልቅ ሰው” ብቻ ሳይሆን መላውን የሩሲያ መንግሥት የሚመለከተው በራሱ ሉዓላዊ ነው።

በዚህ ሥራ ላይ ሌሎች ጽሑፎች

ትንሹ ሰው" በ N.V. Gogol ታሪክ "The Overcoat ለአንድ ሰው ህመም ወይስ በእሱ ላይ መሳለቂያ? (በ N.V. Gogol "The Overcoat" ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ) የታሪኩ ምስጢራዊ ፍጻሜ ምን ማለት ነው በ N.V. የጎጎል "ካፖርት" በ N.V. Gogol በተመሳሳዩ ስም ታሪክ ውስጥ የሽፋን ቀሚስ ምስል ትርጉም የ N.V. Gogol ታሪክ "The Overcoat" ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ትንታኔ በጎጎል ታሪክ ውስጥ "የታናሹ ሰው" ምስል "The Overcoat" የ"ታናሽ ሰው" ምስል ("ኦቨርኮት" በሚለው ታሪኩ መሰረት) የ "ትንሹ ሰው" ምስል በ N.V. Gogol "The Overcoat" ታሪክ ውስጥ የባሽማችኪን ምስል (በ N.V. Gogol "The Overcoat" ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ)ታሪኩ "ኦቨር ኮት" የ "ትንሽ ሰው" ችግር በ N.V. Gogol ሥራ ውስጥ የአካኪ አካኪዬቪች ለ"ጥምብ ቅርጽ ያለው ጽሑፍ" ቀናተኛ አመለካከት የታሪኩ ግምገማ በ N.V. Gogol "The Overcoat" የሃይፐርቦል ሚና በባሽማችኪን ምስል ውስጥ በ N.V. Gogol ታሪክ ውስጥ "The Overcoat" በ N.V. Gogol "The Overcoat" ታሪክ ውስጥ የ "ትንሽ ሰው" ምስል ሚና የታሪኩ ሴራ፣ ገፀ-ባህሪያት እና ችግሮች በ N.V. የጎጎል "ካፖርት" ጭብጥ \"ትንሽ ሰው" በታሪኩ ውስጥ \" ካፖርት" በ N.V. Gogol ሥራ ውስጥ የ "ትንሽ ሰው" ጭብጥ በታሪኩ ውስጥ ያለው “የታናሹ ሰው” አሳዛኝ ክስተት የአካኪ አካኪዬቪች ምስል ባህሪያት (N.V. Gogol "The Overcoat") በ N.V Gogol ታሪክ ውስጥ "የታናሹ ሰው" ጭብጥ "The Overcoat" የባሽማችኪን አቃቂ አቃቂቪች ምስል ባህሪያት በ "ፒተርስበርግ ተረቶች" ውስጥ የአንድ ትንሽ ሰው አሳዛኝ ክስተት በ N.V. ጎጎል በ N.V. Gogol ስራዎች ውስጥ "የታናሽ ሰው" ጭብጥ ("ኦቨርኮት", "የካፒቴን ኮፔኪን ታሪክ").

የትምህርት ዓላማዎች፡-

1. በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ትንሽ" ሰውን የማሳየት ወግ ለመፈለግ;
2. ከፍ የሚያደርግ ውርደት እንዳለ ለልጆቹ ሀሳቡን ለማስተላለፍ;
3. ጥያቄዎቹን መልሽ:

• የ“ትንሹ” ሰው ችግር ዛሬ ጠቃሚ ነው?
• ሕይወት እንዴት መሆን አለበት?

መሳሪያ፡

1. ለሥራው ሥዕላዊ መግለጫዎች (የባሽማችኪን ሥዕሎች);
2. ማመሳሰልን ለመፍጠር እቅድ;
3. ክሮስ ቃል (ፍርግርግ);
4. የናታሊያ ኔስትሮቫ "ስቅለት" ማራባት;
5. ትምህርቱ በጊዜያዊነት የታቀደው በማርች 23 የቀን መቁጠሪያ እቅድ መሰረት ነው.

በክፍሎቹ ወቅት

"ዓለም ሁሉ በእኔ ላይ ነው;
እንዴት ጥሩ ነኝ! ”…

M.Yu.Lermontov

1. የመምህሩ የመግቢያ ንግግር፡-

የ N.V. Gogol ታሪክ ጀግና አቃቂ ባሽማችኪን እንደ ፀሐፊው ገለጻ "በሌሊት ላይ, ትውስታዬ ከረዳኝ, ማርች 23" ተወለደ. እና ዛሬ እስከ ቀጣዩ ልደቱ ድረስ ኖሯል ... አስደናቂ ፣ እንግዳ ቀን። ጎጎል በታዋቂው ታሪክ የመጀመሪያ ገጽ ላይ ጠቅሳዋለች። በሆነ ምክንያት, ይህ ዝርዝር እንኳን ጀግናውን ሲገልጽ ለጸሐፊው አስፈላጊ ይመስላል. እናም ጀግናው ትንሽ ማዕረግ ያለው፣ “በቁመቱ አጭር፣ በመጠኑ በፖክ የተለጠፈ፣ በመጠኑ ቀላ ያለ፣ በመጠኑም ቢሆን ዓይነ ስውር የሆነ፣ ግንባሩ ላይ ትንሽ ራሰ በራ። (በቦርዱ ላይ የባሽማችኪን ምስሎችን ያሳያል)። ውጭ ነው። ውስጥ ምን አለ? ዛሬ የአካኪ አካኪየቪች የተወለደበትን ቀን ስናከብር "በቀላል ዓይን" እንድትመለከቱት እፈልጋለሁ - በቼኮቭ ለወንድሙ በሚታወቀው የታወቀ ምክር እና ግልጽ የሆነውን ብቻ ሳይሆን ለማየት. በ Gogol ፣ ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው…

ወንዶች፣ የልደት በዓሎችን ማክበር ይወዳሉ? ይህን በዓል ከምን ጋር አገናኘው? (መልሶች በግምት የማያሻማ ናቸው)።

ግን ዛሬ ልዩ "የልደት ቀን" ይኖረናል - በእሱ ላይ የልደት ቀን ሰው አይኖርም ... ግን, እንደተጠበቀው, እንግዶች ይኖራሉ እና በእርግጥ, ስጦታዎች ይኖራሉ.

መስቀለኛ ቃል፡

በአቀባዊ፡-

9. ሰብአዊነት.

በአግድም:

1. ባሽማችኪን ወደ "የግዛት ምክር ቤት አባላት" እንዲገባ ምን ሊረዳው ይችላል? (ሽልማቶች)
2. የታሪኩ ቦታ; (ፒተርስበርግ)
3. ይህ ነፍሳት በታሪኩ ውስጥ ሁለት ጊዜ ተጠቅሷል. ዋና ገፀ ባህሪው ከእሱ ጋር ይነጻጸራል; (በረራ)
4. ለኮት አንገት ምን ዓይነት ፀጉር ተመረጠ? (ድመት)
5. የባሽማችኪን የሕይወት ጓደኛ; (ካፖርት)
6. ይህ በአካኪ አካኪይቪች አጠቃላይ ህይወት ዙሪያ ነው; (አደጋ)
7. በዓመት 400 ሬብሎች ደሞዝ ለሚቀበሉ ሁሉ ጠንካራ ጠላት; (ቀዝቃዛ)
8. አቃቂ አቃቂቪች በየትኛው ክፍል አገልግሏል? (አንድ)

ለምን "ሰብአዊነት" የሚለውን ቃል በአቀባዊ እንዳገኘን አብራራ? ለዚህ ቃል ተመሳሳይ ቃላትን ይምረጡ። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ከሥራው ጭብጥ ጋር እንዴት ይዛመዳል?

3. የትንታኔ ሥራ ከታሪኩ ጽሑፍ ጋር፡-

የታሪኩ ዋና ጭብጥ ምንድነው?

(በሕይወት አኗኗር አስቀድሞ የተወሰነው የሰዎች መከራ ጭብጥ፣ የ“ትንሹ ሰው” ጭብጥ።)

ቀደም ሲል በተነበቡባቸው ሥራዎች ውስጥ "ከታናሹ ሰው" ጭብጥ ጋር ተገናኘን.

(N. M. Karamzin “ድሃ ሊዛ” በታሪኩ መሃል ላይ የምትገኝ ቀላል፣ ያልተማረች የገበሬ ልጅ ነች፤ “የገበሬ ሴቶች እንዴት መውደድን ያውቃሉ!” በሚለው ሀሳብ ተነሳሳን። ኤ.ኤስ. አሥራ አራተኛ ክፍል ሳምሶን ቫይሪን በህይወት ውስጥ ምንም አይነት መብት የለውም, እናም የሕልውና ብቸኛው ትርጉም - ተወዳጅ ሴት ልጁ - በእሱ ኃይሎች ተወስዷል. ", ሀሳቦች እና ህልሞች ዋጋ ቢስ አድርገውታል. እነዚህ ሁሉ ስራዎች በፍቅር እና በፍቅር የተሞሉ ናቸው. ለጀግኖቻቸው የጸሐፊዎች ርኅራኄ የጎግል ታላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎችን ወጎች በ "ትንሽ ሰው" ምስል ያዳብራል.

የተለመደው ባህሪ እና ሁኔታ እንዴት አጽንዖት ተሰጥቶታል?

(“... በአንድ ክፍል ውስጥ አገልግሏል”፣ “... መቼ እና በምን ሰዓት ወደ ክፍል እንደገባ… ማንም ይህንን ማስታወስ አልቻለም”፣ “አንድ ባለሥልጣን ..." - እነዚህ ሁሉ ሀረጎች ልዩነቱን አያሳዩም። , የሁኔታው ያልተለመደ እና የጀግናው, ግን የእነሱ ዓይነተኛነት.አካኪ አካኪዬቪች ከብዙዎች አንዱ ነው, እንደ እሱ በሺዎች የሚቆጠሩ - የማይጠቅሙ ባለስልጣናት ነበሩ.

ከእኛ በፊት ያለው ስብዕና ምንድን ነው? ዋናውን ገጸ ባህሪ ይግለጹ.

በግሪክ ውስጥ “አካኪ” የሚለው ስም “ገር” ማለት ነው ፣ እና ጀግናው ተመሳሳይ የአባት ስም አለው ፣ ማለትም ፣ የዚህ ሰው እጣ ፈንታ አስቀድሞ ተወስኗል - አባቱ ፣ አያቱ ፣ ወዘተ. እሱ ያለ ተስፋ ይኖራል ፣ እራሱን እንደ ሰው አያውቀውም ፣ ወረቀቶችን በመፃፍ የህይወትን ትርጉም ይመለከታል…

4. ድራማዊ አካል፡-

ወንዶች, የመጀመሪያዎቹ እንግዶች ወደ እኛ መጡ. እስቲ አቃቂ አቃቂቪች ስለራሱ ያለውን ታሪክ እናዳምጥ።

መልካም ቀን ለእርስዎ! እኔ የማይደነቅ፣ ተራ ሰው ነኝ፣ እና ህይወቴ ፍፁም ተፈጥሯዊ ነው። በፍቅር አገለግላለሁ እናም በጣም ደስተኛ ነኝ: ወረቀቶችን እገለባለሁ, እና ይህ የተለያየ እና አስደሳች ስራ ነው. አንድ ጊዜ ትንሽ ማስተዋወቂያ ቀርቦልኝ ነበር, ነገር ግን ዓይን አፋር ሆንኩ እና እምቢ አልኩኝ, ምክንያቱም በጣም ጥሩ ነው. ሁሉም ሰው ለመዝናናት በሚሞክርበት ጊዜ በመንገድ ላይ በየቀኑ እየሆነ ላለው እና ለሚሆነው ነገር ትኩረት ሰጥቼ አላውቅም፣ ነገር ግን ቤት ውስጥ ወረቀት በመገልበጥ ተጠምጄ ነበር…

(ከባሽማችኪን ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ ያገለገለው “አንድ ወጣት” ሆኖ ተገኝቷል)

በመምሪያው ውስጥ ለእሱ ክብር አልነበረውም እና ወጣቶቹ ባለስልጣኖች እየሳቁበት እና እየቀለዱበት፣ ትንሽ የተቀዳደዱ ወረቀቶችን በራሱ ላይ አፈሰሱ ... እና አንዴ ቀልዱ በጣም ከመሸከም በላይ፣ “ተወኝ፣ ለምንድነህ? እያስከፋኝ ነው?” እና በተናገሩበት ቃላቶች እና ድምጽ ውስጥ አንድ እንግዳ ነገር ተቀምጧል። በእነዚህ ጥልቅ ቃላት ሌሎች “እኔ ወንድምህ ነኝ!” ብለው ጮኹ። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር በፊቴ ተቀይሮ በተለየ መልኩ እንደሚመስለኝ፣ ብዙ ጊዜ በጣም በሚያስደስቱ ጊዜያት መሃል አንድ አጭር ባለስልጣን በግንባሩ ራሰ በራነት ዘልቆ በሚገቡ ቃላቶቹ ይታየኝ ነበር። እኔን ለምን ታናድደኛለህ? ”...

ጓዶች፣ በህይወታችሁ ውስጥ ከአካኪ አካኪየቪች ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ሰዎችን አጋጥሟችኋል? “ሁለት ጊዜ የዋህ” - ዛሬ እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ?

“ወንድምህ ነኝ!” የሚለውን ቃል እንዴት መተርጎም ትችላለህ?

እንደ Akaky Akakievich ያሉ ሰዎች ቸልተኝነት እና ውርደት ሊደርስባቸው የሚገባቸው ናቸው?

(አካኪ አካኪዬቪች የህይወት ምኞቶች እንዳሉት ሁሉ ስኬታማ ሰው ነው. እሱ ፍላጎቶች እና እድሎች ስምምነት አለው. እና በአዲሱ የሩሲያ ሁኔታዎች በክብር ለተጠቀሙ ብዙ ሰዎች ዛሬ እድሎቻቸው ከፍላጎታቸው ቀድመዋል. ለምሳሌ ወደ ቲያትር ቤት መሄድ አያስፈልግም, ነገር ግን ውድ ትኬት ለመግዛት እድሉ አለ, ለሌሎች ይኩራራል - እና ወደዚያ ይሄዳል ... ምንም እንኳን ይህ በመንፈሳዊ ምንም ነገር ባይሰጠውም, እንደ አካኪ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ. አካኪየቪች ይህ አይነት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ይገኛል, ሰዎች ብቻ አንዳንድ ጊዜ ውስጣዊ ትውስታቸውን ያጣሉ, በእብሪት, በእብሪት ይታመማሉ ...)

ለባሽማችኪን ካፖርት ማግኘት ምን ነበር? ለዚህ ምን ሊያደርግ ነው?

(ለአካኪ አካኪየቪች ያለው ካፖርት የቅንጦት ሳይሆን የድል ግዴታ ነው። ካፖርት ማግኘት ህይወቱን በአዲስ ቀለማት ያሸልማል። ይህ የሚያዋርድ ይመስላል፣ ነገር ግን ለዚህ የሚሄደው ነገር የተለመደውን ሁሉ ይለውጣል። በአእምሯችን ውስጥ “የማስተባበር ሥርዓት” ከእያንዳንዱ “ሩብል ወጪ አንድ ሳንቲም በትንሽ ሣጥን ውስጥ አስቀምጧል”፣ ከዚህ ቁጠባ በተጨማሪ ሻይ መጠጣትና ምሽት ላይ ሻማ ማብራት አቁሞ፣ አስፋልት ላይ እየተራመደ ወጣ። በጫፍ ጫፉ ላይ፣ “እግር ጫማውን ላለማሸማቀቅ” ... እሱ ደግሞ ወደ ቤት ሲመለስ ወዲያው የውስጥ ሱሪውን አውልቆ እንዳያልቅ የውስጥ ሱሪውን አውልቆ በለበሰ ቀሚስ ለብሶ ተቀመጠ።ህልም ኖሯል ማለት ትችላለህ። አዲስ ካፖርት)።

ግቡን ለማሳካት በሚወስደው መንገድ ላይ የአካኪ አካኪየቪች ባህሪ እና ድርጊቶች በአንተ ውስጥ ምን አይነት ስሜቶች ፈጠሩ?

(ሰዎች ዝም ብለው እብዶች በሆነበት ዓለም ውስጥ የሆነ ነገር በጣም መጥፎ ዝግጅት ተደርጎበታል፣ ከፍ ያለ ግብ ለማግኘት ይጥራሉ፣ እና ይህ ግብ አዲስ ካፖርት ነው። ባሽማችኪን የዚህ ዓለም ሰለባ፣ ንፁህ ተጎጂ ነው፣ እና እሱ ከማዘን ይልቅ አክብሮትን ያዝዛል። እና ንቀት)።

ከካፖርት ስርቆት ጋር ያለው ልዩ ድራማ ምንድነው?

(በዚህ ዓለም ውስጥ ማንም ሊረዳው አልፈለገም, በፍትሕ መጓደል ላይ የተደረገውን ተቃውሞ አልደገፈም).

ጎጎል ድንቅ የፍጻሜ ጨዋታ ማስተዋወቅ አላማው ምንድን ነው?

(ባሽማችኪን የሚሞተው በካፖርቱ ስርቆት ሳይሆን፣ በዙሪያው ባለው ዓለም ባለጌነት፣ ግዴለሽነት እና ቂልነት ምክንያት ነው የሚሞተው። የአካኪ አካኪየቪች መንፈስ እድለቢስ ሕይወቱን እንደ ተበቃይ ሆኖ ይሠራል። ይህ ዓመጽ ነው፣ ምንም እንኳን ቢችልም “በጉልበቱ ላይ አመጽ” ተብሏል ። ደራሲው አንባቢው የማይረባ የህይወት ሁኔታዎችን በመቃወም እና በሰው ልጅ ክብር ውርደት ላይ የህመም ስሜት እንዲሰማው ለማድረግ ይፈልጋል ። የአንባቢን ኅሊና ማስደሰት አልፈለገም።ጸሐፊው አንድን ጉልህ ሰው ቢቀጣው አሰልቺ የሆነ የሞራል ታሪክ ይወጣ ነበር፤እንደገና እንዲወለድ ቢያስገድደው ውሸት ነው የሚወጣው።እናም የዚያን ጊዜ የነበረውን ድንቅ መልክ ፍጹም መረጠ። ብልግናው ለአንድ አፍታ ብርሃኑን አየ…)

5. የስነ-ልቦና ስልጠና: በድሃ ባሽማችኪን ሚና ውስጥ ትንሽ ለመሆን እና አንድን ጉልህ ሰው ለመቃወም ይሞክሩ, ህመምዎን ለማስተላለፍ እና ወደ ነፍሱ ለመድረስ ይሞክሩ. ( ይዋል ይደር እንጂ ሁሉም ህጻናት በህብረተሰባችን የቢሮክራሲያዊ ማሽን ላይ የሚደርስባቸውን ጭቆና ይለማመዳሉ, ጉዳያቸውን ለማረጋገጥ ይሞክራሉ. ጠንከር ያለ, ቆራጥ, "ትምክህተኛ" በሚለው ሚና ውስጥ ተማሪ ማሰብ ብቻ አስፈላጊ ነው. ጉልህ ሰው፣ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ ለዚህ ሚና የተሻለው ነው)።

6. ድራማዊ አካል፡-

ሌላ እንግዳ ከመሆንዎ በፊት Akaky Akakievich ለእርዳታ የዞረበት ጉልህ ሰው።

ጠቃሚ ሰው፡- “ምን ትፈልጋለህ? (በአጭሩ እና በጥብቅ) ለምንድነው ውዱ ጌታዬ ትእዛዙን አታውቁትም? ወዴት ሄድክ? ነገሮች እንዴት እንደሚሄዱ አታውቅም? ስለዚህ ጉዳይ በመጀመሪያ ለቢሮው ጥያቄ ማቅረብ አለብዎት; እሷ ወደ ፀሐፊው ፣ ወደ ክፍል ኃላፊው ትሄድ ነበር ፣ ከዚያ ለፀሐፊው ተሰጥታ ነበር ፣ እናም ፀሐፊዋ ለእኔ ትሰጣለች ... በፊትህ የቆመው ማን እንደሆነ ይገባሃል? ተረድተሃል? ተረድተሃል? እየጠየቅኩህ ነው!

2-3 ተማሪዎች በ "አመልካቾች" ሚና ውስጥ እራሳቸውን ይሞክራሉ.

7. በንግግራችን መጨረሻ, ቃል በገባነው መሰረት, ለአካኪ አካኪይቪች ስጦታዎችን እናቅርብ, ከሁሉም በኋላ, ልደቱን እያከበርን ነው.

አሁን የምንጽፈውን የፈጠራ ሥራዎቻችንን - ሲንክዊንስ እንሰጠዋለን.

ማመሳሰልን የመፍጠር እቅድ በቦርዱ ላይ ነው፡-

• መስመር 1፡ ማን? ምንድን? (1 ስም)
• መስመር 2፡ የትኛው? (2 መግለጫዎች)
• መስመር 3፡ ምን ያደርጋል? (3 ግሦች)
• መስመር 4፡ ደራሲው ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ምን ያስባሉ? (አራት ቃላት)
• መስመር 5፡ ማን? ምንድን? (የጭብጡ አዲስ ድምጽ) (1 ስም)

የማይጎዳ፣ የሚያስቅ፣ የሚያነቃቃ፣
መውደድ፣ መከራ፣ ህይወት፣
ቢራቢሮ በእሳት ነበልባል ይሞታል ፣
ይህ ዓለም ምንኛ ዓመፀኛ ነው።

8. ልጆች ማመሳሰልን ያነባሉ።

9. የመምህሩ የመጨረሻ ቃል፡-

በናታልያ ኔስተሮቫ "ስቅለት" ለሥዕሉ ትኩረት ይስጡ. ክርስቶስ በመስቀል ላይ ነው፣ እና ከታች የማይቆጠሩ ሰዎች፣ በከፊል እንኳን ያልተለቀቁ አሉ። እጅግ በጣም ብዙ የጭንቅላት-ኳሶች ፣ እንደዚህ ያለ የሰው ካቪያር። እዚህ Akaky Akakievich የሰው ካቪያር ነው, የወደፊት ሕይወት መሠረት. በዓይናችን ፊት ጎጎል ሰውን ከእንቁላል ያድጋል. ለባሽማችኪን አዲሱ ካፖርት ቬራ ሆነ። በራምሻክል ኮፈኑ ተደሰተ። ደህና ፣ አዎ ፣ ደክሞኛል ፣ ክብደቴን ቀነስኩ ፣ ግን እርስዎም መለጠፍ ይችላሉ። ይኸውም ራሱን በአሮጌው እምነት ማቆየት ፈልጎ ነው። ነገር ግን መምህር የነበረው ፔትሮቪች ልብስ ስፌት ነበር። እና ፔትሮቪች ጠንካራ ነበር: አሮጌው መታጠፍ የለበትም, ነገር ግን አዲሱ መፈጠር አለበት. እናም አካኪ አካኪየቪች እምነቱን እንደገና እንዲያጤን አስገደደው። እና ደፋር ብቻ ነው ማድረግ የሚችለው. አዲስ ነገር ለመገንባት ወደ አስደናቂ ችግሮች ሄዷል። ባሽማችኪን ካፖርት ብቻ አይለብስም, ወደ ቤተመቅደስ ውስጥ እንደገባ, ወደ ውስጥ ይገባል. እና የተለየ ሰው ይሆናል. በመንገዱ ላይ በተለየ መንገድ ይሄዳል, ለመጎብኘት ይሄዳል ... ግን ተገድሏል. አጠገቡ የነበሩት ሰዎች ተገድለዋል። ጉልህ የሆነ ሰው ብቻ ሳይሆን ለደብዳቤዎች ውበት ባለው ፍቅር የሚሳለቁ ባልደረቦችም ጭምር። እሱም “እኔ ወንድማችሁ ነኝ!” አላቸው። እንደ መጽሐፍ ቅዱስ፡- “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ!”፣ “ስለዚህ ሰዎች እንዲያደርጉላችሁ በምትፈልጉት ነገር ሁሉ እንዲሁ አድርጉላቸው!” ይህንን እናስታውስ።

Neshcheret E. I. (ኒዝሂን, ዩክሬን), የኒዝሂን ግዛት ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ ሰራተኛ / 2002

የፍርሃት ጭብጥ በብዙ የ N.V. Gogol ስራዎች (ኮሜዲዎች "የመንግስት ኢንስፔክተር", "ጋብቻ", ግጥም "የሞቱ ነፍሳት", ታሪኮች "አስፈሪ በቀል", "ቪይ" ወዘተ) ውስጥ ይካሄዳሉ. በሁሉም ስራዎች ውስጥ ፍርሃት ወደ ጥንቅር ሴራ መስመር የተሸመነ እና የተለየ መገለጫ አለው። እንዲሁም "The Overcoat" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ በስታይስቲክስ ጉልህ ነው.

የታሪኩ እንቅስቃሴ የዚህን አፅንዖት ሁኔታ ተፈጥሮ እና ተለዋዋጭነት ለመከታተል ያስችለናል, አገላለጹ. ፍርሃት በጭንቀት ተከታታይ ውስጥ ልዩ አገናኝ ነው, ይህም ጭንቀት በሚነሳበት እና በሚያድግበት ጊዜ በተፈጥሮ እርስ በርስ የሚተኩ በርካታ አፀያፊ ክስተቶችን ያካትታል.

በጣም ትንሹ የጭንቀት ጥንካሬ ውስጣዊ ውጥረት ስሜት ነው. አንባቢው የታሪኩን ጀግና የመሰለ ሁኔታ መግለጫ በመጀመሪያ ገፆች ላይ በመምሪያው ባልደረቦች ለጀግናው ባላቸው አመለካከት ይከታተላል። Akaky Akakievich, አንድ ትንሽ "የመጻፍ ኦፊሴላዊ" በዚህ ተቋም ውስጥ "አልታየም ... ምንም አክብሮት", "አለቆቹ በሆነ መንገድ በብርድ / በዘፈቀደ ያዙት", "ወጣት ባለስልጣናት ሳቁበት እና ሳቁበት", የወረቀት ራስ. የእኛ ጀግና እንዲህ ያለውን አያያዝ የተላመደ ይመስላል እና ደራሲው እንደገለጸው በተመሳሳይ ጊዜ "በደብዳቤው ላይ አንድም ስህተት አልሰራም." ግን የአጋጣሚ ነገር አይደለም የሁሉም በጣም ደስ የሚል አቤቱታዎች መቁጠር የጀግናውን ግዛት ውስጣዊ ውጥረት ያባብሳሉ ፣ ለዚያም እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት አሁንም ግድየለሽ አይደለም-የባልደረባዎች ቀልዶች አንዳንድ ጊዜ “በጣም ሊቋቋሙት የማይችሉት” ሆነዋል። ዝምተኛው አቃቂ አቃቂቪች “ተወኝ፣ ለምን ታናድደኛለህ?”፣ “እናም የሚገርም ነገር በንግግራቸው እና በተነገሩበት ድምጽ ነበር” ለማለት ተገደደ።

ቃላቱ እየደረሰበት ያለውን አሳዛኝ መንፈሳዊ ምቾት ይመሰክራሉ። ይህ ስሜት እስካሁን የዛቻ ጥላ የለውም፣ ነገር ግን ለበለጠ ከባድ የጭንቀት ምላሾች ሊከሰት የሚችል አቀራረብ ምልክት ሆኖ ያገለግላል፡- እስከተጠቀሰው ጊዜ ድረስ የባለሥልጣናት ቺካኒ ምንም ዓይነት ውጤት ከሌለው ከጊዜ በኋላ ጠቀሜታ ይኖራቸዋል። ወደ ብስጭት ማነቃቂያዎች መለወጥ.

የሚቀጥለው ሂደት አስደንጋጭ ምልክቶች መጨመርን ያሳያል. እና እንዴት ሊሆኑ አይችሉም, "በህይወት ጎዳና" ላይ "የባለቤት አማካሪዎች" ብዙ "የተለያዩ አደጋዎች" ቢኖሩ. ከመካከላቸው አንዱ የሆነው “በዓመት አራት መቶ ሩብልስ ለሚቀበለው ሰው ሁሉ ብርቱ ጠላት” የሰሜን ውርጭ እና ንፋስ ሲሆን ይህም አቃቂ አቃቂቪች የተንጣለለ ኮፈኑን በቅርበት እንዲመለከት ያስገደደው ይህ ደግሞ የፌዝ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ አገልግሏል። ለባለስልጣኖች.

ያልተሳካው ጥገና አጠቃላይ ሂደት እና ከዚያም አዲስ ካፖርት መስፋት ፣ የሥራው ጀግና ያጋጠመው እና አንባቢው ሊያጋጥመው በሚጀምርባቸው አስደንጋጭ ስሜቶች ትዕይንቶች የታጀበ ነው ፣ ይህም አሳዛኝ ውግዘት አስቀድሞ አይቶ ነው። በN.V. Gogol የተዋጣለት ብዕር ስር ወደ ገፀ ባህሪያዊ ስነ ልቦናዊ ድብድብ የሚለወጠውን በልብስ ስፌት ፔትሮቪች የነበረውን ትዕይንት እናስታውስ። ከፔትሮቪች ጋር በተደረገው የማይቀር ስብሰባ የአካኪ አኪይቪች የመጀመሪያ ስሜት “አስደሳች” ነበር፣ በዚያን ጊዜ መጥቶ ነበር “ፔትሮቪች በተናደደ ጊዜ። ውይይት ይጀምሩ, እና ደንበኛው "ሳይፈልግ" አለ: "ሄሎ ፔትሮቪች!".

ድብሉ ተጀምሯል። የተገለጸው ሁኔታ ሥነ ልቦናዊ ውጥረት በቋንቋው የገጸ-ባሕርያት ድርጊት፣ ንግግራቸው በዘዴ ተላልፏል።

ጭንቀት, እስካሁን ድረስ ምንም ሳያውቅ, እቃውን ማግኘት ይጀምራል. በአካኪ አካኪይቪች ነፍስ ውስጥ ፍርሃት ይነሳል። መጀመሪያ ላይ ፔትሮቪች ካፖርቱን ለመጠገን ፈቃደኛ አልሆነም የሚል ፍራቻ ነበር, አካኪ አካኪዬቪች ግን የልብስ ማስቀመጫውን በመጠገን ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሚሆን ተስፋ አድርጎ ነበር. የተወሰኑ የፍርሃት አመልካቾች በትረካው ጽሑፍ ውስጥ ገብተዋል። አሮጌውን ካፖርት ("እኔ ግን እኔ ነኝ ፔትሮቪች ... ካፖርት ፣ ጨርቁ ... ታያለህ ...") ለሚለው ጀግናው ግራ መጋባት ንግግር ትኩረት ይሰጣል ። የልብ ምት (በስፌት ፈርጅ እምቢተኛነት፣ የአካኪ አካኪየቪች ልብ ተመታ)። ትኩረትን መከፋፈል (በአካኪ አካኪቪች ውስጥ "አዲስ" በሚለው ቃል "" በዓይኖቹ ውስጥ ደመና, እና በክፍሉ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በፊቱ ግራ ተጋብቷል). ሥነ ልቦናዊው ድብድብ ተሞቅቷል-አካኪ አኪይቪች “በህልም ውስጥ እንዳለ” ከሆነ ፣ ከዚያ ፔትሮቪች “በቆራጥነት” ፣ “በአረመኔያዊ መረጋጋት” መለሰለት። ፍርሃት ሌላ ነገር አገኘ, አሁን አዲስ ካፖርት መስፋት ዋጋ. ፔትሮቪች የሰየሙት መጠን (እና “በድንገት በሆነ መንገድ ሙሉ በሙሉ እንቆቅልሽ እና ከእንደዚህ አይነት ቃላት በኋላ ግራ የተጋባ ፊት ምን እንደሚያደርግ ወደ ጎን ለመመልከት ወደደ”) ምስኪን ባሽማችኪን “ምናልባት ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ የድምፁ ፀጥታ ሁል ጊዜ የተለየ ነው። ሌሎች የአእምሮ ምላሽ ጠቋሚዎች ተጨምረዋል-ከፔትሮቪች ፣ አኪኪ አኪይቪች “ሙሉ በሙሉ ተደምስሶ ወጣ” ፣ “ወደ ጎዳና ወጣ… እንደ ህልም ነበር” ፣ “ራሱን ሳያውቅ ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ሄደ። በመንገድ ላይ የጭስ ማውጫው ጠራርጎ ርኩስ በሆነው ፈሳሽ ነክቶት ትከሻውን በሙሉ አጨለመው። አንድ ሙሉ የኖራ ቆብ እየተገነባ ካለው ቤት አናት ላይ ወደቀበት። ምንም አላስተዋለም... የበርካታ የፍርሃት መገለጫዎች ተመሳሳይነት እና ቅደም ተከተል አለ: ግራ የተጋባ ንግግር, የአጭር ጊዜ ዘገምተኛ ባህሪ, የልብ ምት, መቀነስ, ከማነቃቂያው መወገድ.

የተግባር ቦታ መግለጫዎች በታሪኩ ውስጥ የጀግናው ውስጣዊ ሁኔታ ልዩ ምልክቶች ሆነው ያገለግላሉ። በዚህ ረገድ ባሽማችኪን ከፓርቲው አዲስ ካፖርት ለብሶ የሚወስደው መንገድ ሥነ ልቦናዊ መግለጫ ነው። የምሽቱ ገለፃ ፣ መንገዱ ከባህሪው ውስጣዊ ሁኔታ ጋር የሚስማማ ነው ፣ መጀመሪያ ላይ በመንገድ ላይ ብርሃን ነበር ፣ እና አኪኪ አካኪይቪች “በደስታ ስሜት ውስጥ ሄደ ፣ አልፎ ተርፎም ሮጠ… ለአንዲት ሴት” ፣ ግን ከዚያም “የተዘረጋው... በረሃማ ጎዳናዎች ቀን ቀን እንኳን ደስ የማይላቸው፣ እና እንዲያውም ምሽት ላይ፣ “ጎዳናዎቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ መስማት የተሳናቸው እና የተገለሉ ሆኑ፣ መብራቶች ብዙ ጊዜ ብቅ እያሉ፣ ከባሽማችኪን ፊት ለፊት ያሉ የዳስ ቋጥኞች አስፈሪ በረሃ የሚመስል ማለቂያ የሌለው "ካሬ" ነበረ። የጀግናው ውስጣዊ ሁኔታ ውጥረት እያደገ ነው፡- “የአካኪ አካኪየቪች ግብረ ሰዶማዊነት እዚህ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል።

ወደ አደባባይ የገባው ያለፍላጎቱ ፍርሃት ሳይሆን ልቡ ደግ ያልሆነ ነገር አስቀድሞ እንዳየ ነው። ጭንቀት, በጨለማ የሚቀሰቀስ, ባዶነት, በፍርሃት ይተካል. እየመጣ ያለው ጥፋት የማይቀር መሆኑን ስለተሰማው “ዓይኑ ደበዘዘ እና ደረቱ መምታት ጀመረ…አካኪ አካኪይቪች “ጠባቂ” መጮህ ፈለገ - በዚያን ጊዜ “አንዳንድ ጢም የያዙ ሰዎች” ካፖርቱን አውልቆ ነበር ። ወደ አእምሮው ሲመጣ ማንም አልነበረም።

ፍርሃት፣ እንደ ጥንካሬው፣ በባሽማችኪን እንደ ቅድመ-ግምት፣ እርግጠኛ አለመሆን ወይም ሙሉ በሙሉ አለመተማመን ያጋጥመዋል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፣ ለምሳሌ ፣ ከጄኔራሉ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ እናየዋለን ፣ “ትልቅ ሰው” ታላቁን ካፖርት ለማግኘት ይረዳል ብሎ ወደ እሱ ዘወር ብሎ “አካኪ አካኪይቪች አስቀድሞ ተገቢውን ዓይናፋርነት ተሰምቶት ነበር ፣ በመጠኑም ቢሆን አፍሮ ነበር። ” የፍርሃት ጥንካሬ ደስ የማይል ነገርን ከመጠበቅ እስከ አስፈሪነት ይለያያል።

"ትልቅ ሰው" በሚታይበት ጊዜ ፍርሃት የጀግናውን የአእምሮ ሂደቶች በሙሉ ይነካል-እንደገና የተገደበ ንግግር (“... እና በተቻለ መጠን የቋንቋ ነፃነት ሊፈቅድለት ይችላል” በማለት አብራርቷል። ብዙውን ጊዜ, በሌላ ጊዜ ደግሞ "የዚያ" ቅንጣቶች መጨመር; "በአሰቃቂ ሁኔታ ላብ"; "በእሱ ውስጥ ብቻ የነበረውን የመንፈስ መገኘት ሁሉንም ትንሽ እፍኝ ለመሰብሰብ" ሞክሯል; ጄኔራሉ “እግሩን ከረገጠ በኋላ ድምፁን ከፍ አድርጎ ድምፁን ከፍ አድርጎ አኪኪ አኪይቪች እንኳን አይፈራም ነበር” ፣ ሙሉ በሙሉ “ሞተ ፣ ተደናበረ ፣ ተንቀጠቀጠ እና ምንም መቆም አልቻለም” ፣ “ወደ ውጭ ወጣ ። ያለ እንቅስቃሴ ማለት ይቻላል”፣ “እንዴት ወደ ጎዳና እንደወጣሁ፣ ምንም ነገር አላስታውስም”፣ “በጎዳና ላይ እያፏጨ፣ አፌን እየከፈተ፣ የእግረኛ መንገዱን ማንኳኳት በብሀው አውሎ ንፋስ ውስጥ ሄድኩ። በሁሉም የታሪኩ ትዕይንቶች ውስጥ ያሉ እያንዳንዱ ጥበባዊ ዝርዝሮች ሥነ ልቦናዊ ጠቀሜታ ይኖራቸዋል, ይህም የጀግናውን የአእምሮ ሁኔታ ለውጥ ለመመልከት ያስችለናል. እንደምታየው ፍርሃት በተለያዩ መገለጫዎቹ ውስጥ በታሪኩ ውስጥ ሰፍኗል። የፍርሃት መግለጫ ትዕይንቶችም በታሪኩ ውስጥ ካሉ ሌሎች ገፀ-ባህሪያት ጋር ይዛመዳሉ። ለምሳሌ ፍርሃት “ሁሉንም ዓይነት ካፖርት፡ በድመቶች፣ ቢቨሮች፣ ጥጥ ሱፍ፣ ራኮን፣ ቀበሮ፣ ድብ ካፖርት ላይ...” የሚለብሱ ባለሥልጣናት፣ እና ገፀ ባሕሪው ከሞቱ በኋላ ጭንቀትና ፍርሃት ያድርባቸዋል።

በሟች ሰው ፊት በባለሥልጣናት የተሰማውን ልዩ ስሜት የሚያመለክተው በኤን.ቪ. በተቻለ ፍጥነት”፣ “ጠባቂዎቹ የሙታንን ፍርሃት አዩ”፣ “እንዲህ ያለ ፍርሃት ስላደረባቸው ያለምክንያት ሳይሆን ስለ አንድ የሚያሰቃይ ጥቃት እንኳን መፍራት ጀመረ” ወዘተ።

በታሪኩ ውስጥ የፍርሃት ምንጮች ቁሶች፣ ሰዎች (ሕያዋን እና ሙታን)፣ ቀጥተኛ ግጭቶች ወይም ግምቶች በመጠባበቅ፣ ገላጭ ምላሽ የሚያስከትሉ ሁኔታዎች ናቸው።

የፍርሃትን ስሜታዊ ሁኔታ የሚያሳይ እያንዳንዱ የግል ዘዴ የጎጎልን የመጻፍ ችሎታ ፣ ስለ ሰው ነፍስ ያለው እይታ ፣ በስሜቶች ውስጥ የውስጥ ለውጦች ሌላኛው ገጽታ ነው። N.V. Gogol ራሱ እንደ የሥነ ልቦና ባለሙያ ስጦታውን ደጋግሞ ገልጿል: - "ከጻፍኳቸው ነገሮች ሁሉ, ምንም እንኳን የተጻፈው ነገር አለፍጽምና ቢኖረውም, ነገር ግን ደራሲው ሰዎች ምን እንደሆኑ እንደሚያውቅ እና ነፍስ ምን እንደ ሆነ እንደሚሰማ ማየት ትችላለህ. ."

በታሪኩ ውስጥ የፍርሃት ስሜት የሚገለጽባቸው ሁሉም የተገነዘቡት ባህሪያት የዚህን አስጨናቂ ሁኔታ በሥነ-ጥበባዊ ፈተና ውስጥ የማቅረቡ እውነታ እና የስነ-ልቦና ምስልን የመፍጠር ቴክኒኮችን የጸሐፊውን ችሎታ ይመሰክራሉ ።

ስነ ጽሑፍ

1. Gogol N. V. ካፖርት. - ኤም., 1978.

2. Gogol NV ሙሉ ስራዎች. - ቲ. 13. - ኤም., 195.