ቤት » ጡት ማጥባት » Grinev ከጦርነቱ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ. ግን

Grinev ከጦርነቱ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ. ግን

በታሪኩ ውስጥ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስለ ክቡር ክብር ጉዳይ ይዳስሳል, ይህም ለእሱ እና ለወገኖቹ በጣም አስፈላጊ ነው. የሥራው ዋና ተዋናይ የሆነው የፒዮትር ግሪኔቭን ስብዕና ቀስ በቀስ መፈጠሩን በማሳየት ደራሲው እንደ ደግነት ፣ መኳንንት ፣ ታማኝነት ፣ ለተሰጠው ቃል እና ሉዓላዊ ታማኝነት ባለው ባሕርይ የሚገለጽ የሩሲያ ብሔራዊ ባህሪን ይዘረዝራል ። ወጣቱ መኳንንት በአስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች ውስጥ ካለፍ በኋላ በፍጻሜው ላይ የምናየው ይሆናል።

በአባት ቤት ውስጥ ሕይወት

የታሪኩ ጽሑፍ በዋና ገጸ-ባህሪው ላይ የተጻፈ ማስታወሻ ነው, ይህም የተገለጹትን ክስተቶች የበለጠ ትክክለኛነት ይሰጣል: ማንም ስለ አንድ ሰው ከራሱ የተሻለ ሊናገር አይችልም.

ፔትሩሻ ለክቡር ልጆች ባህላዊ አስተዳደግ አግኝታለች። ወጣቱን ለአገልግሎት ከሄደ በኋላም አብሮ አብሮት የነበረው ጥሩ አጎት ሳቬሊች ተመድቦለት ነበር። የተሟላ ትምህርት ሊሰጥ በማይችለው ፈረንሳዊው የፀጉር አስተካካይ Beaupre ተምሯል። ልጁ በትንሹ, በግዴለሽነት እና ስለወደፊቱ ሳያስብ ኖረ.

ከመወለዱ በፊትም አባቱ ልጁን በ ውስጥ መዝግቧል ነገር ግን ፒዮትር ግሪኔቭ አሥራ ስድስት ዓመት ሲሞላው ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሳይሆን ወደ ኦሬንበርግ ለመላክ ወሰነ, በአሮጌው ጓደኛ ቁጥጥር ስር. ስለዚህም የወጣቱ መኳንንት ቀጣይ ዕጣ ፈንታ ታትሟል።

ወደ ገለልተኛ ሕይወት ይግቡ

አባቱ የሰጠው ዋና መለያየት ቃል, ልጁ ማጥፋት አይቶ: "ከልጅነት ጀምሮ ... ክብር ጠብቅ." ጴጥሮስ በህይወቱ በሙሉ ይህንን መርህ ይከተላል። ይህ በእንዲህ እንዳለ, እሱ የበለጠ የተበላሸ ባርኮን ይመስላል. ለመጀመሪያ ጊዜ ሰክረው እና ለማያውቀው ዙሪን መቶ ሩብሎች ያጣሉ, ከዚያም ዕዳውን ያለ ምንም ችግር ለመክፈል ከ Savelych ይጠይቃል. በኦሬንበርግ ወደተመደበበት ቦታ በአስቸኳይ እንዲሄድ አጥብቆ ይጠይቃል እና ወደ ኃይለኛ የበረዶ አውሎ ንፋስ ገባ። ግን የፒተር ግሪኔቭ ስብዕና መፈጠር ቀድሞውኑ እየጀመረ ነው። በታማኝ አጎቱ ፊት ጥፋቱን በመገንዘብ ይሠቃያል, እና ይቅርታውን ይጠይቃል - ስህተቶቹን የመቀበል ችሎታ. ከበረዶ አውሎ ነፋሱ እንዲወጡ የረዳቸው መሪን, የበግ ቆዳ ቀሚስ - ለተሰጠው እርዳታ ምስጋና ይሰጣል.

የፍቅር ፈተና

በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ፣ ሕይወት ፒዮትር ግሪኔቭን ከአንድ ክቡር ቤተሰብ እና ፈሪ ሽቫብሪን ጋር አንድ ላይ ያመጣል። የኋለኞቹ ድርጊቶች በላቀ ደረጃ የዋና ገፀ ባህሪያቱን መልካም ገጽታዎች ያስቀምጣሉ። ሁለቱም ከማሻ ሚሮኖቫ ጋር ይወዳሉ ፣ ግን ሽቫብሪን ወደ ጨዋነት ከገባ ፣ ውድቅ ከተደረገለት ፣ ግሪኔቭ የራሱን ሕይወት በሚከፍል ዋጋ የሚወዳትን ሴት ክብር ለመከላከል ዝግጁ ነው። ይህ የሚሆነው በድብድብ ጉዳይ ነው፣ ጀግናው ማሻን የሰደበውን የበለጠ ልምድ ያለው ባላንጣን ሲፈታተን። እንዲሁም ፑጋቼቪቶች ወደ ምሽግ በሚገቡበት ጊዜ.

ሽቫብሪን ወደ ጎናቸው መሄድ ብቻ ሳይሆን መከላከያ የሌላትን ልጅ በማታለል እንድትታሰር ያታልላታል፣ ከዚያም የተገደለው አዛዥ ሴት ልጅ መሆኗን ያስታውቃል። አሁን ባለው ሁኔታ በጣም የተለየ የፒተር ግሪኔቭ ባህሪ ነው. ወደ ክፍሉ እንዲሄድ በሚያስገድደው የመኮንኑ ተግባር እና የሚወደውን ለመጠበቅ ካለው ፍላጎት መካከል ከባድ ምርጫ ማድረግ አለበት. ጀግናው ማሻን የሚያስፈራራ ነገር እንደሌለ እርግጠኛ ቢሆንም ወደ ኦሬንበርግ ሄዷል, ነገር ግን በመጀመሪያ ጥሪዋ, ከትእዛዙ ድጋፍ እና ግንዛቤ ሳያገኙ ወደ ምሽግ ይመለሳል. በተመሳሳይ Shvabrin ላይ የአገር ክህደት ክስ ህይወቱን ሊያሳጣው በሚችልበት ጊዜ ጀግናው በችሎቱ ላይ ዝም ይላል ። ደግሞም ለምን ዓላማ ወደ ፑጋቼቭ ወደ ምሽግ እንደሄደ ለመናገር የአዛዡን ሴት ልጅ ደስ የማይል ታሪክ ውስጥ ማካተት ማለት ነው. እና ማሻ ከእቴጌይቱ ጋር መገናኘት ብቻ ፍትህን ለመመለስ እና ጀግናውን ለማፅደቅ ይረዳል ።

ስለዚህ, የሚቀጥለው ደረጃ, የፒተር ግሪኔቭ ስብዕና ሲፈጠር, ፍቅሩ, ቅን እና ግድ የለሽነት ነው. የትናንቱን ተንኮለኛነት ለሌላ ሰው ሀላፊነት ወደ መቻል ቀይራለች።

ከ Pugachev ጋር መተዋወቅ

የቤሎጎርስክ ምሽግ በተያዘበት ጊዜ ግሪኔቭ የባህርይ ጥንካሬን ፣ ለመሐላ እና ንግሥቲቱ ታማኝነት ፣ ድፍረትን ያሳያል ። እርግጥ ነው፣ ጴጥሮስ ወደ ምሽጉ በሚወስደው መንገድ ላይ ለመሪው ያቀረበው የጥንቸል የበግ ቆዳ ካፖርት ከሌሎቹ ጋር አብሮ አለመገደሉ የተወሰነ ሚና ተጫውቷል። ነገር ግን ወጣቱ መኮንን የአስመሳይን እጅ ለመሳም እና ታማኝነቱን ለመምል ፈቃደኛ አልሆነም. ፑጋቼቭ ለግሪኔቭ ያለውን አመለካከት የወሰኑት ይህ የሞራል ጥንካሬ እና በእምነታቸው ምክንያት ሞትን ለመቀበል ፈቃደኛ መሆናቸው ነው። እና ደግሞ ሁል ጊዜ እውነቱን የመናገር ችሎታ, በሁሉም ነገር ቅንነት እና ሙሉ የውስጣዊ ነፃነት ስሜት. ይህ ምናልባት ከአስመሳይ ጋር ያደረገውን ስብሰባ በሚገልጹ ምዕራፎች ውስጥ የፒዮትር ግሪኔቭ ባህሪ ሊሆን ይችላል። በእርግጥም ፣ የኋለኛው ሰው ሁሉንም ወደ ጠረጴዛው አልጋበዘም ፣ ወደ አገልግሎቱ ለመሄድ ፈቃደኛ ካልሆነ በኋላ ወደ አራቱም ጎኖች ይሂድ ፣ ከወታደራዊ ምሽግ አዛዥ ሴት ልጅ ጋር ጋብቻን ባርኳል።

"የካፒቴን ሴት ልጅ" በሚለው ታሪክ ውስጥ የፒተር ግሪኔቭ ምስል: መደምደሚያዎች

ስለዚህ, በተገለጹት ክንውኖች ሂደት ውስጥ, የዋና ገፀ ባህሪው ይለወጣል. እና በዚህ ሂደት ውስጥ በርካታ አስፈላጊ ነጥቦች አሉ. በመጀመሪያ ፣ ልጁን ወደ ፒተርስበርግ ሳይሆን ፣ ስራ ፈት ህይወት እና መዝናኛዎች ይጠብቀው ነበር ፣ ግን ወደ ሩቅ ምሽግ ፣ በእውነቱ ማሰሪያውን የሚጎትት እና ባሩድ የሚሸትበት የአባቱ ምክንያታዊ ውሳኔ። በሁለተኛ ደረጃ, ዘመኑ እራሱ እና አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተት - በፑጋቼቭ መሪነት የተነሳው አመፅ. በአስቸጋሪ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ, እንደ አንድ ደንብ, እውነተኛ ሰዎች ይታያሉ. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ግድየለሽው ልጅ ወደ እውነተኛ ሰው ተለወጠ.

የኤ ፑሽኪን ርዕዮተ ዓለም ፅንሰ-ሀሳብን በመግለጽ ፣ የፒዮትር ግሪኔቭ ስብዕና ቀስ በቀስ መፈጠር እያንዳንዱ የሩሲያ መኳንንት ሊኖረው የሚገባቸውን ባህሪዎች በጀግኑ ውስጥ መግለጽ እንደነበረበት ልብ ሊባል ይችላል። እና ዋናዎቹ "ሁለት አስደናቂ ባሕርያት" ናቸው: ደግነት እና መኳንንት. ፒተር ግሪኔቭ በዘሮቹ ውስጥ ሊያያቸው የሚፈልጓቸው እነርሱ ናቸው። የታሪኩን ረቂቅ ስሪት ያጠናቀቀው ይህ የትዝታ ደራሲው ምኞት በካፒቴን ሴት ልጅ የመጨረሻ እትም ላይ አልተካተተም።

ሀ - የፓስፖርት አገዛዝ መወገድ ለ - የመልሶ ማቋቋም እንቅስቃሴ ድርጅት

ለ - የገዳማ መሬት ባለቤትነትን ማጣራት መ - የመንግስት መሬቶችን ወደ ግል ባለቤትነት ማስተላለፍ

2. የስቶሊፒን አግራሪያን ማሻሻያ ዓላማ፡-

ሀ - የገበሬውን ማህበረሰብ ማጠናከር ለ - በህብረተሰብ ውስጥ መረጋጋትን ማጠናከር

ለ - የመሬት ባለቤትነት መጥፋት መ - የመሬትን የግል ባለቤትነት መወገድ

3. የ "Stolypin መኪና" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በተያያዘ ታየ:

ሀ - ወታደሮችን ወደ ምዕራባዊ ግንባር ማጓጓዝ ለ - የእህል ኤክስፖርት መጨመር
በውጭ አገር ውስጥ - ንቁ የባቡር ግንባታ ሰ
- በ 1907 - 1914 የመልሶ ማቋቋሚያ ፖሊሲን ማካሄድ.

4. የስቶሊፒን አግራሪያን ማሻሻያ አስተዋጽኦ አድርጓል፡-

ሀ - የሳይቤሪያ መሬቶች ልማት ለ - የድንች ልማት መጀመሪያ

ለ - የመጥፋት ሂደት መቋረጥ መ - የገበሬው ማህበረሰብ ሙሉ በሙሉ መጥፋት

5. የነጭ ጥበቃ የበጎ ፈቃደኞች ጦር ምስረታ ተጀመረ፡-

ሀ - ክራስኖቭ ለ - አሌክሼቭ ሐ - ዴኒኪን ዲ - ኮልቻክ

6. በእርስበርስ ጦርነት ወቅት የመንግስት ስልጣን ሙሉ በሙሉ በእጃቸው ላይ ያተኮረ ነበር፡-

ሀ - የሪፐብሊኩ አብዮታዊ ወታደራዊ ምክር ቤት ለ - የሰራተኞች እና የገበሬዎች መከላከያ ምክር ቤት

ለ - የ RSDLP ማዕከላዊ ኮሚቴ የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት (ለ)

7. ከሌሎቹ በፊት ከሚከሰቱት ክስተቶች መካከል የትኛው ተከስቷል፡-

ሀ - የንጉሣዊ ቤተሰብ መገደል - የቼኮዝሎቫክ ኮርፕስ ዓመፅ ሐ
- Murmansk ውስጥ የእንግሊዝ ወታደሮች ማረፊያ መ - በፔትሮግራድ ላይ ጥቃት መሰንዘር
ዩደኒች

8. ከጀርመን ጋር የሰላም ስምምነት ተፈረመ።

አንድ -7.11.1918 ለ -23.02.1918 በ -3.03.1918 ሰ -9.12.1917

9. በ1920 መገባደጃ ላይ ከ1918-1919 በተቃራኒ፡-

ሀ - የኢንቴንት አገሮች ጣልቃ ገብነት ተጀመረ ፣ ለ - የነጮች እንቅስቃሴ ተሳክቷል።
በ ውስጥ ትልቁ ስኬቶች - ለቦልሼቪኮች ዋነኛው ተቃውሞ ነበር
ገበሬዎች

ሰ - የነጮች እንቅስቃሴ በድርጅታዊ አሰራር ሂደት ላይ ነበር።

10. በ1918 ዓ.ም ወታደሮች ዘመቱ

ሀ - ቼኮዝሎቫክ ኮርፕ ለ - አድሚራል ኮልቻክ ሐ - ጄኔራል ዩዲኒች

11. በኮልቻክ ሠራዊት ሽንፈት ውስጥ ዋናው ሚና የተጫወተው አዛዡ ነበር.

ሀ - ብሩሲሎቭ ለ - ፍሩንዜ ሐ - ቡዲኒ ዲ - ቱካቼቭስኪ

12. የነጮች እንቅስቃሴ ሽንፈት ምክንያቶቹ፡-

ለ - ከሁሉም ፀረ-ቦልሼቪክ ኃይሎች ጋር ትብብር d - ፖለቲካ
ለአገሪቱ ህዝብ ሽብር ኢ-ቁርጠኝነት ለቀድሞው የማይከፋፈል ሩሲያ

13. የትኛው ክስተት የ"ጦርነት ኮሙኒዝም" ፖሊሲን ያመለክታል፡-

ሀ - የተፋጠነ የኢንዱስትሪዎችን ሀገር አቀፍ ለ - ለሠራተኞች ደመወዝ መጨመር

ሐ - የግል ንብረት ፈቃድ መ - የነፃ አገልግሎቶችን ማስወገድ

14. "የጦርነት ኮሙኒዝም" ትግበራ ምን ውጤት አስገኘ?

ሀ - የሰው ኃይል ምርታማነት መጨመር ለ - የሸቀጦች-ገንዘብ ልማት
ግንኙነቶች ሐ - የብሔራዊ ኢኮኖሚ ጥብቅ ማዕከላዊነት መ - ማጠናከር
የሶቪየት መንግሥት ዓለም አቀፍ ባለሥልጣን

15. ክፍት ጽንሰ-ሐሳቦች:

ሀ - ቆርጦ ለ - ብሔርተኝነት ሐ - የተለየ ሰላም መ - ጥምር መንግሥት

16. ተከታታይ ትምህርት የሚዘጋጀው በምን መሠረታዊ ሥርዓት ነው? ኮርኒሎቭ, አሌክሼቭ, ኮልቻክ, ዉራንጌል.

የትምህርት ማጠቃለያ ቁጥር 44 Grinev እና Shvabrin. የጀግኖች ንጽጽር ባህሪያት

የትምህርት ዓላማዎች፡-

የፒተር አንድሬቪች ባህሪ እድገትን መከታተል;

የጀግኖች ንጽጽር ባህሪያት ስልጠና;

በማደግ ላይ

የተማሪዎችን ጽሑፍ የመተንተን ችሎታ ማዳበር;

የማመዛዘን ችሎታን ማዳበር;

የቃላት ችሎታን ማዳበር;

አስተማሪዎች

የክብር እና የክብር ስሜትን ለማዳበር, ለተሰጠው ቃል ታማኝነት, በፍቅር እና በጓደኝነት ላይ ግድየለሽነት, የራስን ጥቅም የመሠዋት.

በክፍሎቹ ወቅት

1 ኦርግ አፍታ

– ሰላም, መቀመጫ ይኑርዎት.

– ዛሬ ትምህርት እየመራን ነው, ርዕሱ "የ Grinev እና Shvabrin ንፅፅር ባህሪያት.

ተራኪው በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እንዴት ይታያል? (በታችኛው እድገት. ፔትሩሻ ግሪኔቭ ስራ ፈትቷል, እርግብ ላይ ወጥቷል, ትምህርቱን በንቀት ይይዛታል. እናቱ ታዝናለች. - የዚህን ጀግና ገለጻ አስታውስ, በኋላ ላይ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በዲአይ ፎንቪዚን ኮሜዲ "ከታች" ውስጥ ተመሳሳይ ጀግና እናገኛለን - የ Mitrofanushka ምስል ወጣት ፣ ልምድ የሌለው እና የዋህ ፣ በስሜታዊነት ማደግ ይፈልጋል ፣ ግን ለዚህም ብዙውን ጊዜ የተሳሳቱ መንገዶችን ይመርጣል-ቢሊያርድ መጫወት ፣ መጠጣት ፣ ከሳቪሊች ጋር አለመግባባት ፣ ግን በልቡ ውስጥ እሱ በሚያደርጉት መጥፎ ድርጊቶች ደግ እና አፍሮታል። ከልምድ ማነስ ነው የሚሰራው።)

− የፔትሩሻ ዕጣ ፈንታ ከመቼ ጀምሮ ነው የተለወጠው? (አባቱ ወደ ወታደራዊ አገልግሎት ለመላክ ከወሰነበት ጊዜ ጀምሮ)

− የልጁ አባት ምን ዓይነት ቃላትን ይመክራል, እሱም ከጊዜ በኋላ በዚህ ታሪክ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ቁልፍ የሆነው?(“ደህና ነህ ልጄ፤ የምትምልበትን በታማኝነት አገልግል፤ አለቆቻችሁን ታዘዙ፤ ፍቅራቸውን አታሳድዱ፤ አገልግሎትን አትለምኑ፤ ከአገልግሎት ራስህን አታስወግድ፤ እና ምሳሌውን አስታውስ፡ አለባበስህን ጠብቅ። እንደገና ፣ እና ከወጣትነት ክብር ። ”- እንዲሁም አንድሬ ቦልኮንስኪ ወደ ጦርነቱ መውጣቱ ከ L.N. ቶልስቶይ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ ታሪክ ክፍል ጋር ተመሳሳይነት መሳል ይችላሉ።)

− የአባትን ቃል እንዴት ተረዳህ? (ስለ ግዴታ፣ ክብር፣ መኳንንት፣ የቃሉ ታማኝነት ይናገራል።)

− ፔትሩሻ ራሱን የቻለ ህይወቱን እንዴት ጀመረ? (ቢሊያርድን ከመጫወት፣ ለዙሪን መቶ ሩብሎችን በማጣት።)

− ተጓዦች ለምን በዐውሎ ነፋስ ውስጥ ይወድቃሉ, ማን ያድናቸዋል? (በፔትሩሻ ግትርነት የወጣትነት ከፍተኛነት። መንገዱን የሚያሳይ መሪ ያድናል።)

− ፔትሩሽ አዳኙን እንዴት አመሰገነ? (የጥንቸል የበግ ቆዳ ቀሚስ ሰጠው።)

− ሳቬሊች ለግሪኔቫ ድርጊት ምን ምላሽ ሰጠ? (እሱ እርካታ አልነበረውም ፣ በጠፋው ተቆጥቷል ፣ አጉረመረመ እና እቃዎች ፣ ፔትሩሻ ለድርጊቶቹ ተጠያቂ እንደማይሆን ያምን ነበር።)

− የፒዮትር አንድሬቪች ባህሪን እንዴት ይገመግማሉ? (ከሳቬሊች ጋር ስህተት ሠርቷል፣ ነገር ግን የሐቀኛ ሰው ተግባር ለድርጊቱ ተጠያቂ መሆን ነው፣ ስለዚህ ትክክለኛውን ነገር አድርጓል፣ ለዙሪን ዕዳውን ከፍሎ፣ የበግ ቆዳ ቀሚስ ለአዳኙ ሰጠው።)

− እና ሌላ የታሪኩ ጀግና ፔትሩሻን በደንብ እንድንረዳ ይረዳናል. የትኛውን ይመስላችኋል? (ልክ ነው፣ አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን።)

− ስለ Shvabrin እና ከማን ምን ይማራሉ? (ከቫሲሊሳ ኢጎሮቭና. ሽቫብሪን ለድብድብ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ተላልፏል. የአንድ ሰው ሞት ምክንያት ሆኗል.)

IV . የሰንጠረዡን ማጠናቀር "የ Grinev እና Shvabrin ንፅፅር ባህሪያት."

− የዋና ገፀ ባህሪን የበለጠ ለመረዳት የግሪኔቭ እና የሽቫብሪን ድርጊቶች የንፅፅር ሰንጠረዥን እናዘጋጃለን, ይህም በምክንያታዊነት ጊዜ እንሞላለን. የአንዱ እና የሌላው ድርጊት ከክብር ፣ ድፍረት እና መኳንንት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ እንይ።

− በ Grinev እና Shvabrin መካከል ምን መለየት እንችላለን? (ሁለቱም መኳንንት ፣ መኮንኖች ፣ በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ያገለግላሉ ፣ ከማሻ ሚሮኖቫ ጋር ፍቅር አላቸው።)

የ Grinev እና Shvabrin ንጽጽር ባህሪያት

አጠቃላይ. ሁለቱም መኳንንት ፣ መኮንኖች ፣ በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ያገለግላሉ ፣ ከማሻ ሚሮኖቫ ጋር ፍቅር አላቸው።

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

1) – ይህ ምሽግ ምን እንደሆነ እንጀምር፣ ጀግናው ያሰበው ይሆን? በግቢው ውስጥ ያለው አገልግሎት እንዴት ነበር? በውስጡ እውነተኛ መሪ ማን ነበር? በካፒቴን ሚሮኖቭ ቤተሰብ ውስጥ ምን ዓይነት ድባብ ነገሠ? በጓሮው ውስጥ?(የቤሎጎርስክ ምሽግ በቃሉ ሙሉ ትርጉም ከ ምሽግ ጋር የሚመሳሰል አልነበረም። ምናልባትም ቀላል መንደር ነበረች። ቫሲሊሳ ኢጎሮቫና አዛዥ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ሞቅ ያለ የቤተሰብ ድባብ ነገሠ፣ ወታደሮች እና አዛዦች አያያዝ እርስ በርሳቸው በጋለ ስሜት ፣ ኦፊሴላዊነት የለም ፣ ሁሉም ምሽግ እንደ ትልቅ ቤተሰብ ነው ። ጴጥሮስ ከእነዚህ ሰዎች ጋር ፍቅር ያዘ ፣ ለራሱ ምንም ነገር አልፈለገም።)

- ፔትሩሻ በሚሮኖቭ ቤተሰብ ውስጥ እንዴት ተቀባይነት አገኘ? (በፍቅር፣ አሳቢነት አሳይቷል።)

– ከቅጥሩ ነዋሪዎች መካከል ከአጠቃላይ ክብ ላይ በደንብ የሚታየው የትኛው ነው? እንዴት? ( አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን። ፈረንሣይኛ ተናጋሪው የምሽጉ ነዋሪዎች ብቻ ነው, ንግግሩ ስለታም እና አስደሳች ነው. ተምሯል፣ በሴንት ፒተርስበርግ በጠባቂዎች ውስጥ አገልግሏል፣ ለድብድብ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ተዛወረ።)

− በመጀመሪያ ግሪኔቭን የወደደው ሽቫብሪን ቀስ በቀስ ውድቀቱን ማነሳሳት የጀመረው ለምንድን ነው? ( ስለ ካፒቴን ሚሮኖቭ ቤተሰብ መጥፎ ወሬ ይናገራል, ኢቫን ኢግናቲች ስም አጥፊዎች, ማሻን በመጥፎ ብርሃን ውስጥ አስቀመጡት. እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለግሪኔቭ ተወዳጅ ሆኑ ፣ እና ስለእነሱ መጥፎ ነገር መስማት ለእሱ መጥፎ ነበር።)

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

1. ለካፒቴን ሚሮኖቭ ቤተሰብ ያለው አመለካከት

በአዘኔታ እና በፍቅር፣ በወዳጅነት ፈገግታ፣ በቅንነት ትወዳለች እና ቤተሰቧን ይመለከታል።

በመሳለቅ፣ በመሳለቅ፣ ስም ማጥፋትን ማስፋፋት።

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

2. በድብድብ ውስጥ ያለ ባህሪ

2) ድብልብል መንስኤው ምንድን ነው? ( ግሪኔቭ አንድ ግጥም አዘጋጅቷል, ለማሻ ወስኖታል. ወደ ሽቫብሪን ፍርድ ቤት አመጣው, በቅንነት ጓደኛውን በመቁጠር ምስጋናን እየጠበቀ. ነገር ግን የ Shvabrin ቆሻሻ ፍንጭ ግሪኔቭን አበሳጨው። በመኳንንት ፣ ባላባት ግዴታ እንደታዘዘው ለሴት ልጅ ክብር ቆመ ። Shvabrin, Grinevን ከማሻ ለማዞር እየሞከረ, ፍጹም ተቃራኒውን አግኝቷል - ፔትሩሻ ማሻን በአዲስ መንገድ ተመለከተ. ከማሻ ጋር የተደረገ ውይይት እና ሽቫብሪን እየሳበባት እንደሆነ መናዘዟ ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነችም ፣ ስራውን አጠናቀቀ - ፒተር በፍቅር ወደቀ።)

− በድብድብ ወቅት Grinev እንዴት ይሠራል?( )

− Shvabrin እንዴት ይሠራል?( ወደ ሳቬሊች ድምጽ ሲዞር መከላከያ ለሌለው ግሪኔቭ ከባድ ድብደባ ይፈጽማል።)

− የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ለጀግኖቹ ዝርዝር ባህሪያትን አይሰጥም, ባህሪውን በድርጊታቸው መገምገም እንችላለን.

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

2. በድብድብ ውስጥ ያለ ባህሪ

በታማኝነት, በድፍረት, የሴት ልጅን ክብር በመጠበቅ ይዋጋል.

ወደ ሳቬሊች ድምጽ ሲዞር መከላከያ ለሌለው ግሪኔቭ ተንኮለኛ ድብደባን ፈጥሯል።

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

3) - እና አሁን በፑጋቼቪውያን ምሽግ በተያዘበት ጊዜ የጀግኖቹን ባህሪ እንፈልግ. Grinev እና Shvabrin እንዴት እንደሚሠሩ ትኩረት ይስጡ.

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

3. ምሽጉ በ Pugachevites በተያዘበት ጊዜ ባህሪ

ለአስመሳይ መሐላ ለመስጠት ፈቃደኛ ያልሆነ። በጀግንነት ለመሞት ዝግጁ። የፑጋቼቭን እጅ ለመሳም ፈቃደኛ አልሆነም።

ከአማፂያኑ ጎን ይቆማል፣ ወታደራዊ መሃላውን ይጥሳል።

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

4) - ከቆሰለ በኋላ ማሻ ግሪኔቭን ይንከባከባል, ይህም የበለጠ ያቀርባቸዋል. Grinev ምን ሊያደርግ ነው? ( ለወላጆችዎ ደብዳቤ ይጻፉ, ከማሻ ጋር ለትዳር በረከታቸውን ይጠይቁ.)

– ምን ምላሽ አገኛቸው? (እምቢ)

– ማሻ እንዴት ነው? ለፍቅርዋ ለመዋጋት ዝግጁ ናት? (አይ. ያለ ወላጅ በረከት ጋብቻ ምንም ጥሩ ነገር እንደማያመጣላቸው ታምናለች. ከፔትሩሻ ጋር ለመለያየት ዝግጁ ነች.)

– ስለ ማሻ ሽቫብሪን ምን ይሰማዋል? ( ማሻን እንደ “ፍጹም ሞኝ” ሲል ገልጿታል፣ ስሟንም ሰድባዋለች። ፑጋቼቭ በመጣ ጊዜ ተዘግቶ ይጠብቀዋል, ይራባል. እና በመጨረሻው ቅጽበት ፑጋቼቭን አሳልፎ ሰጥቷል።)

– በምርመራው ወቅት ብጥብጡ ከታገደ በኋላ Grinev እንዴት ይሠራል? ( በምርመራው ወቅት ማሻን በሂደቱ ውስጥ ማሳተፍ ስለማይፈልግ በምርመራው ወቅት ስሟን አይገልጽም.)

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

4. ወደ ማሻ ሚሮኖቫ ያለው አመለካከት

እሱ ይወዳታል, ነገር ግን የመምረጥ ነፃነት ይሰጣታል, ውሳኔዋን ያከብራል, ምንም ነገር አያስገድድም. ለፍቅር ለመዋጋት ዝግጁ። ነፍሱን ለእሷ ለመስጠት ዝግጁ ነው። እራሱን ከፑጋቼቪውያን ካምፕ ሊያድናት ይችላል። በመጨረሻም, በምርመራው ወቅት ማሻን በሂደቱ ውስጥ ማሳተፍ ስለማይፈልግ በምርመራው ወቅት እሷን ስም አይገልጽም.

ማሻን እንደ “ፍጹም ሞኝ” ሲል ገልጿታል፣ ስሟንም ሰድባዋለች። ተቆልፎ ይቆያል፣ ይራባል። እና በመጨረሻው ጊዜ ፑጋቼቫን አሳልፎ ሰጥቷል.

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

5. ከፑጋቼቭ ጋር ባህሪ

5) – Grinev ከ Pugachev ጋር እንዴት ይሠራል? (ግሪኔቭ ለአስመሳዩ መሐላ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም: - "ስማ, እውነቱን እነግርሃለሁ. ዳኛ, እንደ ሉዓላዊነት ላውቅህ እችላለሁ? ብልህ ሰው ነህ: አንተ ራስህ ተንኮለኛ እንደሆንኩ ታያለህ. በእውነት መልካም ትመኝኛለህ፣ እንግዲህ ወደ ኦረንበርግ ልሂድ።

ክቡር ግሪኔቭ ፑጋቼቭን እንደ ንጉስ እንደማይቆጥረው በሐቀኝነት ተናግሯል። እና አስመሳይ ፑጋቼቭ በጣም በሚያስደነግጥ ሁኔታ "እኔ ታላቅ ሉዓላዊ ነኝ ... ታዲያ እኔ ንጉሠ ነገሥት ፒዮትር ፌዶሮቪች እንደሆንኩ አታምኑም?" ምንም እንኳን ዘራፊው ራሱ በድርጅቱ ስኬት ላይ እንደ ደራሲው ባያምንም-ይህም በካልሚክ ተረት ስለ ንስር ተረት ተረጋግጧል: - “አንድ ጊዜ ህይወት ያለው ደም መጠጣት ይሻላል, ከዚያም እግዚአብሔር የሚሰጠውን! ” ከዚያ በፊት “መንገዴ ጠባብ ነው፤ የእኔ ፈቃድ አልበቃም ... በመጀመሪያ ውድቀት አንገታቸውን በጭንቅላቴ ይዋጃሉ። ፑሽኪን ሰዎችን የሚያታልል ለፑጋቼቭ የሚራራልን ይመስላል ነገር ግን እሱ ራሱ ይህንን ተረድቶ ውሸታሞችን በጣም የማይታገስ ነው፡- “እና እኔን ልታታልሉኝ ደፈሩ! ታውቃለህ፣ ጨካኝ፣ የሚገባህ ምንድን ነው? ለ Shvabrin አለው።)

– Shvabrin ከ Pugachev ጋር እንዴት ይሠራል? (ይህ ሰው የክብር እና የክብር ፅንሰ-ሀሳቦች የማይኖሩበት ሰው ነው. እሱ በከንቱነት, በፈሪነት የተሞላ ነው. ለእሱ ምንም የተቀደሰ ነገር የለም. ግሪኔቭን ተሳድቧል: ከፑጋቼቭ ጋር በመተባበር ክህደት ከሰሰው. መሐላውን ይጥሳል. እና በቤሎጎርስክ ምሽግ ወደሚገኘው የፑጋቼቭ ጎን ሄዶ ሽቫብሪን ለአገር ክህደት አስቀድሞ ተዘጋጅቶ ነበር፡ ከጥቃቱ በኋላ ወዲያውኑ በክበብ እና በኮስክ ካፍታን ውስጥ ተቆርጦ እናየዋለን።)

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

5. ከፑጋቼቭ ጋር ባህሪ

እሱ እራሱን በድፍረት ፣ በቅንነት ፣ በቅንነት አደገኛ ጥያቄዎችን ይመልሳል። ለመኳንንትም ሆነ ለሰው ክብር ያለው ባህሪ አለው።

ራሱን አዋረደ፣ ራሱን ጠመዝማዛ፣ በፑጋቸቭ እግር ስር እየሳበ ይቅርታን ይለምናል።

በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ የሁለት መንገዶች መጋጠሚያ አለ ፣ እና በመስቀለኛ መንገድ ላይ “በህይወት ውስጥ በክብር ከሄድክ ትሞታለህ” የሚል ጽሑፍ ያለበት ድንጋይ አለ። ክብርን ከተቃወምክ ትኖራለህ። የፑሽኪን ፀረ-ጀግና አስቀድሞ የራሱን ምርጫ አድርጓል። የሽቫብሪን የስሜቶች፣ የውርደት እና የመንፈሳዊ ኒሂሊዝም መሰረት እራሱን የገለጠው በፑጋቼቭ አመጽ ወቅት ነበር።

– ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን? (ግሪኔቭ እና ሽቫብሪን ፀረ-ፖዲዎች ናቸው።)

ቪ . የዋና ገፀ ባህሪን የማሳደግ እቅድ ማውጣት።

− እና አሁን በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ ያደገበትን ንድፍ እንሳል።

− መነሻው ከምንድን ነው ብለው ያስባሉ?(ለጥፋቱ ዕዳ መክፈል, ከዚህ በኋላ - ለድነት ምስጋና).

6) ለማሻ ሚሮኖቫ መልካም ስም ራስን መስዋዕት ማድረግ.

5) ማሻን ለማዳን ህይወቱን አደጋ ላይ ይጥላል, Savelich በችግር ውስጥ አይተወውም.

4) ለዓመፀኛው ታማኝነትን ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን።

3) ለሴት ልጅ ክብር የሚሆን ድብድብ.

2) ለድነት ምስጋና.

1) ለጠፋው ዕዳ ክፍያ.

የመጨረሻ ቃል ከመምህሩ። ትምህርቱን በማጠቃለል.

− አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን የፒዮትር አንድሬቪች ግሪኔቭ ተቃራኒ ነው። Grinev ሌላውን ሰው በማዳን ስም ይዋሻል, ነገር ግን በሌሎች ሁኔታዎች, ምንም እንኳን ለእሱ ታማኝ መሆን የማይጠቅም ወይም አደገኛ ቢሆንም እንኳን, እሱ ክብርን አይቃወምም. ፔትሩሻ ለዙሪን መቶ ሩብል ስታጣ፣ “ቆጣቢው” ሳቬሊች ግሪኔቭን እንዲዋሽ መከረው፡- “ለዚህ ዘራፊ እንዲህ አይነት ገንዘብ እንኳን እንደሌለን ጻፍልን። ነገር ግን ግሪኔቭ እንዲህ ያለውን ምክር አይቀበለውም: "በውሸት የተሞላ ነው ..." እና ሁልጊዜ በክብር እና በማታለል መካከል ክብርን እና ክብርን ይመርጣል. ወጣቱ መኮንን በጭንቅላቱ ለመክፈል ቀላል በሚሆንበት ጊዜ በእነዚያ ጉዳዮች ላይ እንኳን ክብሩን አላጎደፈም።

በዛሬው ትምህርታችን ከገጸ-ባህሪያት ጋር በመሆን የኤ.ኤስ. ፑሽኪን, በሁሉም የሕይወት ሁኔታዎች ውስጥ ለአንድ ሰው በጣም አስፈላጊው ነገር ደግነትን እና መኳንንትን መጠበቅ ነው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል. ደራሲው “ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ!” የሚለውን የሩሲያ ምሳሌ ለታሪኩ እንደ አንድ ጽሑፍ የወሰደው በከንቱ አይደለም። የግሪኔቭ መኳንንት ግዴታውን በመወጣት ፣ በታማኝነት እና በታማኝነት ፣ ለምትወደው ሴት ልጅ አክብሮት ፣ ለእሷ ዕጣ ፈንታ ሀላፊነት ፣ ለራስ ከፍ ያለ ግምት እንዳለው አሳይተሃል።

ታሪኩም ሁሉ፣ እንደ ኑዛዜ፣ ለአዲሱ ትውልድ የተነገረ ነው፣ በውስጡም ተራኪው ኃጢአቱን ይናዘዛል እናም እራሱን ለሕዝብ ፍርድ ይሰጣል።

አ.ኤስ. ፑሽኪን ጸሃፊው, ፑሽኪን የስነ-ልቦና ባለሙያው እንድናንጸባርቅ ያበረታታናል በመሳሰሉት ጉዳዮች ላይ ለተጠቀሰው ቃል ታማኝ መሆን, በፍቅር እና በጓደኝነት ላይ ግድየለሽነት, ራስን መስዋዕትነት, የክብር እና የክብር ስሜት. እኔ እንደማስበው ከዚህ ትምህርት በኋላ ስለእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦችም ያስባሉ. ትልቅ ሰው ስትሆኑ የተከበሩ፣ተረኛ፣ለራሳቸው ክብር ያላቸው ሰዎች እንደምትሆኑ በእውነት ማመን እፈልጋለሁ።

“የካፒቴን ሴት ልጅ” እኛ እራሳችን ያጋጠመንን ፣የእራሳችንን እጣ ፈንታ ወደ ሚገባን ነገር በጥልቀት እንድንመረምር ያስተምረናል - እንደ እሱ ያደገው።

ሩሲያዊው አሳቢ V. Rozanov “ተረትህን ውደድ። የህይወትህ ታሪክ። የሁሉም ሰው ሕይወት በአንድ ወቅት በዚህ ዓለም ሲነገር ተረት ነው።

የቤት ስራ.

በረቂቅ ላይ እቅድ እና ጽሑፍ ያዘጋጁ፡-

1 "በታሪኩ ውስጥ የፑጋቼቭ ምስል" የካፒቴን ሴት ልጅ ".

2 በፑሽኪን ታሪክ ውስጥ የሞራል ምርጫ ችግር "የካፒቴን ሴት ልጅ"

3 Grinev እና Shvabrin

እና በማጠቃለያው ፣ከአ.ኤስ. ፑሽኪን "ዩጂን ኦንጂን"

ማን ሁን አንባቢዬ

ጓደኛ ፣ ጠላት ፣ ከአንተ ጋር መሆን እፈልጋለሁ

አሁን እንደ ጓደኛ ለመለያየት።

አዝናለሁ. ለምን ትከተለኛለህ

እዚህ በግዴለሽነት ስታንዛዎችን አልፈለግሁም ፣

አመጸኛ ትዝታዎች ናቸው።

ከስራ እረፍት፣

ሕያው ምስሎች ወይም ሹል ቃላት,

ወይም ሰዋሰዋዊ ስህተቶች፣

እግዚአብሔር በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ይስጥህ

ለመዝናናት, ለህልሞች

ለልብ፣ ለመጽሔት ምቶች

እህል ሊያገኝ ቢችልም.

ለዚህ እንካፈል ይቅርታ!

"Eugene Onegin", ምዕ. ስምንተኛ.

ለትብብርዎ እናመሰግናለን. ለሁሉም አመሰግናለሁ።

የንጽጽር መስፈርት

ግሪኔቭ

ሽቫብሪን

1. ለካፒቴን ሚሮኖቭ ቤተሰብ ያለው አመለካከት

2. በድብድብ ውስጥ ያለ ባህሪ

3. ምሽጉ በ Pugachevites በተያዘበት ጊዜ ባህሪ

4. ወደ ማሻ ሚሮኖቫ ያለው አመለካከት

5. ከፑጋቼቭ ጋር ባህሪ

የሰዎች ጦርነት እና መሪው.

የመስታወት ትዕይንቶች፡ የጄኔራል እና ግንኙነት

ወላጅ አልባ ሴት ልጅ ዕጣ ፈንታ ላይ IMPOSTER
የትምህርት እውቀት;የትዕይንት ክፍሎች ንጽጽር, የጸሐፊውን አመለካከት ለገጸ-ባሕሪያት መወሰን, ምሳሌ.

የቃላት ሥራ;መኳንንት, ልግስና እና ግዴለሽነት, የልብ ድካም, ግዴለሽነት.
በክፍሎች ወቅት

I. የተማሪዎችን የጽሑፍ ሥራ ትንተና.

የተማሪዎች ትልቁ ችግር የሁለተኛው አማራጭ ጥያቄ ቁጥር 3 ያስከትላል። “ግሪኔቭ ከአስመሳይ ጋር ሲነጋገር የአንድን መኳንንት እና መኮንን ክብር እና ክብር ጥሎ ነበር?” (አይደለም፣ “ለእቴጌይቱ ታማኝነቴን ምያለሁ፡ አንተን ማገልገል አልችልም” በማለት ጠንከር ያለ መልስ ሰጥቷል። ነገር ግን ፑጋቼቭ የሚከተለውን ጥያቄ ሲያቀርብ፡- “እና ብፈታህ፣ ቢያንስ በእኔ ላይ እንዳታገለግል ቃል ትገባለህ? ግሪኔቭ ይህን ቃል መግባት አይችልም. ይህን እንዴት ቃል ልገባልህ እችላለሁ? ታውቃለህ, የእኔ ፈቃድ አይደለም: በአንተ ላይ እንድሄድ ያዝዙኛል - እሄዳለሁ, ምንም ማድረግ የለም. "እና በመጨረሻም, የግሪኔቭ ሦስተኛ አስተያየት እንደሚያሳየው. አይዋሽም ፣ አያታልል ፣ አሳልፎ አይሰጥም ። "ጭንቅላቴ በአንተ ስልጣን ነው: ልሂድ አመሰግንሃለሁ፤ ፍረድልኝ - እግዚአብሔር ፈራጅህ ነው እኔም እውነትን ነገርኩህ"

ውሳኔው በ Pugachev ይቀራል. ደግነት በደግነት መከፈል አለበት, እና አስመሳይ ሰው መኳንንቱን ይለቀዋል.

የሁለተኛው አማራጭ ቀጣዩ ጥያቄ "በምዕራፍ VIII መጨረሻ ላይ የመሬት ገጽታ ምን ሚና ይጫወታል?" - ልጆቹ አስደናቂ መስመሮችን እንዲያነቡ ያደርጋቸዋል (በገለልተኛ ስራዎች ላይ አስተያየት ሲሰጡ ፣ እነዚህ የፑሽኪን መስመሮች በአስተማሪ ወይም በግልፅ በሚያነብ ተማሪ ይነበባሉ) “ሌሊቱ ጸጥ ያለ እና በረዶ ነበር። ጨረቃና ከዋክብት አበሩ” ወዘተ ወደ ደቀ መዛሙርቱ እንመለስ። እስቲ አስበው: በጭንቀት ውስጥ, ከጦርነቱ በኋላ, ከአስፈሪ ግድያዎች በኋላ, ጸጥታ ተፈጠረ. ጦርነቱ አልቋል? የምትወዳት ልጅ ዳነች? አይደለም፣ አመፁ አሁንም እየተፋፋመ ነው፣ ነገር ግን ሰላምና መረጋጋት በጀግናው ነፍስ ውስጥ ነግሷል፣ ብዙም ባይሆንም ሰማዩን፣ ደማቅ ኮከቦችን አይቶ ተስፋ ታየ። ለዚያም ሊሆን ይችላል, ከቀኑ ቅዠት በኋላ, ይህ ምዕራፍ በሳቬሊች ጸሎት ያበቃል: "ክብር ለአንተ, ቭላዲካ! .. እስከ ጠዋት ድረስ እራስህን አረፍ, ልክ በክርስቶስ እቅፍ."

II.የቤት ሥራ ዳሰሳ.

1. የተማሪዎቹን መልስ በማሟላት "ታማኙ Savelyich ትክክል ነው, በመከራከር:" ለአጭበርባሪው አቤቱታ ያቀረብኩት ያለ ምክንያት አልነበረም ... ", እናስተውላለን: Savelich, ፑጋቼቭን ከመመዝገቢያ ጋር በመነጋገር. የተሰረቀ የጌትነት ንብረት ራሱንም ሆነ ጌታውን ሊያበላሽ ተቃርቧል። ሆኖም ፑጋቼቭ ለጉዞው የሚሆን ፈረስ፣ የበግ ቆዳ ቀሚስ እና ግማሽ ደርዘን ገንዘብ ለግሪኔቭ ላከ። ሳቬሊች ትክክል ነው, ምክንያቱም ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ ለጌታው ያደረ ነው, እሱም ለእሱ "ልጅ" ነው. ነገር ግን በጌታው እና በሌባው መካከል የተፈጠረውን “አፈር” ያለውን “ምስጢራዊ ግንኙነት” ሊረዳው አልቻለም።

"ቃላቶች ምክንያታዊ ናቸው, ጨዋነት አንድ ነገር ነው, ግን እዚህ ህሊና, ፊት, ዝምታ የጠለቀ ነው" 1 .

2. ምዕራፎችን XI እና XII ን በማንበብ እና በእነርሱ ውስጥ የተንፀባረቁትን ክስተቶች ከፔትሩሻ "ትንቢታዊ ህልም" የበረዶ አውሎ ንፋስ በኋላ በማነፃፀር, ተማሪዎች ሕልሙ እውን ሆኗል ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል, ተጨማሪ ክስተቶችን አስቀድሞ ገምቷል. የሕልሙ ግልጽ ምልክት (“መጥረቢያ” በ “ሰው” ፣ “የሞቱ አካላት” ፣ “የደም ገንዳዎች”) የቤሎጎርስክ ምሽግ ከተያዘ በኋላ በግሪኔቭ ወደ ታየ አስፈሪ ሥዕሎች ተለውጧል።

ቢ. ኔፖምኒያችቺ 2 ስለዚህ ጉዳይ የጻፈው የሚከተለው ነው፡- “... አንድ አስፈሪ ሰው በፍቅር ጠራኝ፣ “አትፍራ፣ ከበረከቴ በታች ግባ። ድንጋጤ እና ድንጋጤ ያዙኝ።

እናም በዚያን ጊዜ ከእንቅልፌ ነቃሁ... እና፣ ከእንቅልፌ ስነቃ፣ ግዙፍ ሁኔታን እስከ መሠረቷ ላይ ያናወጠ “የሩሲያ አመፅ” አየሁ፣ እናም የድሮው ዘራፊ ስለ ግንድ ግማደኛ ዜማ ሰማሁ፣ በበአሉ ላይ በተፈረደባቸው ሰዎች የተዘመረ። ግርዶሽ..."

III.የምዕራፎች XI እና XII ትንተና. ከተማሪዎች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ፡-

1. ጄኔራል አር. ሚሮኖቭን ሴት ልጅ ለማዳን ለግሪኔቭ ጥያቄ (የምዕራፍ X መጨረሻ) ምን ምላሽ ሰጠ? (ጄኔራሉ "ትዕግሥት እንዲወስዱ" ይመክራል, ግሪኔቭ ይህችን ልጅ እንደሚወዳት ሲያውቅ አሁንም ለመርዳት ፈቃደኛ አይሆንም. ግዴለሽነት, ልበ-ቢስነት ያሳያል.)

2. ፒዮትር አንድሬቪች ምን ላይ ወሰነ? (ማሻን ለማዳን ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ለመሄድ ወሰነ። በጦርነት ጊዜ ግን የተከበበውን ኦሬንበርግ ያለፈቃድ መልቀቅ ማለት የውትድርና ዲሲፕሊን መጣስ ማለት ነው። ምን ይደረግ? ምን እናድርግ? ሽቫብሪን? በግድየለሽ ድፍረቱ የግሪኔቭን ድርጊት ስበናል። ደግነት፣ ራስ ወዳድነት፣ መኳንንት፣ ልግስና)

3. እና አሁን ግሪኔቭ እንደገና በመንገድ ላይ ነው, ከታማኝ ሳቬሊች ጋር አብሮ ይመጣል. ግሪኔቭ በፑጋቸቭ የተበረከተ ጥሩ ፈረስ ላይ ሲጋልብ ሳቬሊች ደግሞ ከከተማው ሰዎች አንዱ በስጦታ ሰጠው። (እነዚህ ጥንዶች የተከበረውን ዶን ኪኾቴ እና ታማኝ አገልጋዩን ሳንቾ ፓንዛን ተመራማሪዎችን ያስታውሳሉ።)

ለምን ግሪኔቭ በአመጸኞቹ ተይዟል, ምክንያቱም እሱ ከእነርሱ ሊርቅ ስለሚችል? (ግሪኔቭ አመለጠ፣ ግን ለመመለስ ተገደደ፣ ምክንያቱም ሳቬሊች ተይዞ ሊገደል ይችል ነበር!)

4. Grinev እራሱን ያገኘበትን ሁኔታ አስቡበት.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።የ "ፑጋቼቭ ቤተ መንግስት" መግለጫ ያግኙ. ይህ የገበሬው ንጉስ ቤተ መንግስት መሆኑን አረጋግጡ።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ስለ Pugachev ተባባሪዎች - ቤሎቦሮዶቭ እና ክሎፑሽ ይንገሩን. (የእነሱ የቁም ሥዕሎች፣ አንዳቸው ለሌላው እና ለተያዘው መኮንን ያላቸው አመለካከት)

የጄኔራሉን እና የአስመሳይን አመለካከት ከወላጅ አልባ ሴት ልጅ እጣ ፈንታ ጋር ያወዳድሩ።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።በጋሪው ውስጥ በግሪኔቭ እና በፑጋቼቭ መካከል ያለውን ንግግር በግልፅ ያንብቡ። ፑጋቼቭ ለግሪኔቭ ምን ሚስጥሮችን ገለጠላቸው? ("ወገኖቼ ብልሆች ናቸው። ሌቦች ናቸው። ዓይኖቼን ክፍት ማድረግ አለብኝ፡ በመጀመሪያ ውድቀት አንገታቸውን በጭንቅላቴ ይዋጃሉ።"

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ጠያቂው ለፑጋቼቭ ምን አይነት "ጥበበኛ" ምክር ይሰጣል? እነዚህ ምክሮች ለፑጋቼቭ ያለውን አመለካከት እንዴት ያንፀባርቃሉ, ተራኪውን እንዴት ይገለጻል? (ግሪኔቭ ፑጋቼቭን በደግነት ይመለከቷታል፣ነገር ግን አመፁ የፑጋቸቭ የህይወት ስራ መሆኑን አልተረዳም፣ ብዙ ሰዎች እሱን እንደሚከተሉት፣ይህ ግሪኔቭ ህዝባዊ አመፁን እንደ ዘረፋ ወረራ በመቁጠር በመሪው ላይ ሊደርስ የሚችለውን የማይቀር የበቀል እርምጃ ፈርቷል።)

የፑጋቼቭ መልስ: "ምናልባት ይሳካለት ይሆናል!" - የፑጋቼቭን ድንገተኛነት ፣ ያልታቀደ እንቅስቃሴ እና ጀብዱነት ያስተላልፋል (እንዲሁም ስለ ግሪሽካ ኦትሬፒዬቭ መጠቀስ) እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ድፍረቱ ፣ አደጋዎችን የመውሰድ ችሎታን ይናገራል ፣ ያለዚህም ትልቅ ነገር አይከናወንም ።

5. የንግግሩ መደምደሚያ የካልሚክ ተረት ነበር, እሱም Pugachev "በአንድ ዓይነት የዱር አነሳሽነት" ይነግረዋል. ሊቃውንት ይህንን ሥራ ምሳሌ አድርገው ይመለከቱታል።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።"ምሳሌ" የሚለውን ቃል ትርጉም አስታውስ. በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, ገላጭ መዝገበ-ቃላትን ይመልከቱ. በዚህ ምሳሌ ውስጥ የተደበቀው ምሳሌ ምንድን ነው?

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።በፑጋቼቭ ለተነገረው ምሳሌ የግሪኔቭን ምላሽ እንዴት ይገመግማሉ? (የግሪኔቭ ቃላት፡- “ግን በግድያ እና በዘረፋ መኖር ማለት የሞቱ ነገሮችን እመርጣለሁ ማለት ነው” - በገጸ ባህሪያቱ መካከል ያለውን የጥልቁ ጥልቀት ይገልጣል፣ የአለም አተያይ እሳቤዎቻቸውን ልዩነት ያሳያሉ። አልመለሰም።” ምናልባት ፑጋቼቭ ራሱ ያላሰበውን ነገር በመናገሩ የግሪኔቭ ድፍረትና ጥበብ ተገርሞ ይሆናል።)

የቤት ስራ.

1) የ XII ምዕራፍ ትርጉም ምንድን ነው?

2) የማሻ ሚሮኖቫ ባህሪ በ Shvabrin በግዞት እራሱን እንዴት ገለጠ?

3) ፑጋቼቭ በቫሲሊሳ ዬጎሮቭና (ምዕራፍ VII) ግድያ እና በማርያ ኢቫኖቭና (ምዕራፍ XII) የተለቀቀበት ቦታ ላይ እንዴት ነው የሚሠራው?

4) ግሬኔቭ ሙሉውን እውነት እንዳልነገረው ሲያውቅ ፑጋቼቭ ምን ያደርጋል?

5) አሌክሲ ኢቫኖቪች ሽቫብሪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" በሚለው ታሪክ ውስጥ እንዴት ተገለጠ?

ትምህርት 15

የማሻ ሚሮኖቫ ማዳን. ያለፈው ቀን

BLOGORSK ምሽግ. የፑጋቼቭ ልግስና.

Grinev እና Shvabrin
ቀይ ልጃገረድ ውጣ; ነፃነትን እሰጣችኋለሁ. እኔ ሉዓላዊው ነኝ።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን. "የካፒቴን ሴት ልጅ"
በክፍል ውስጥ እውቀትበሥነ ጥበብ ሥራ ርዕዮተ ዓለም ይዘት ትንተና ውስጥ ክፍሎችን ማነፃፀር; ስለ ጀግናው ምስል አዲስ ዕውቀት: የፊት ገጽታው ላይ በተለወጠው ለውጥ ላይ የጀግናው ስሜት ነጸብራቅ.

የቃላት ሥራ;ክብር ውርደት ፣ ቀጥተኛነት ፣ ታማኝነት - ተንኮለኛ ፣ ምቀኝነት ፣ ፈሪነት።
በክፍሎች ወቅት

አይ. ውርጭ በሆነው የክረምት ቀን ማለቂያ የሌለውን መንገድ አስቡት። አንድ ትሪዮ ደወሎች እየጮሁ አብረው ይሮጣሉ። በሠረገላው ውስጥ - የታሪኩ ዋና ገጸ-ባህሪያት - ኤሚልያን ፑጋቼቭ እና ፒዮትር አንድሬቪች ግሪንቭቭ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ተራኪው ከፑጋቼቭ ጋር ወደ ፉርጎ ሲገባ ምን እንደተሰማው ይንገሩን? ምን ፈራው? (ግሪኔቭ የማሻን ህይወት ትፈራለች። ከሁሉም በላይ ፑጋቼቭ የካፒቴን ሚሮኖቭ ሴት ልጅ መሆኗን አያውቅም። እና ሽቫብሪን ወይም ሌላ ሰው ስለዚህ ጉዳይ ቢነግረው? አስመሳይ ከጠላቱ ሴት ልጅ ጋር እንዴት እርምጃ ይወስዳል?)

II.ለቤት ስራ ጥያቄዎች መልሶች.

1. የተማሪውን መልስ ለ 1 ኛ ጥያቄ በማሟላት, እስከ ምዕራፍ XII ያለው ኤፒግራፍ ከጽሑፉ ጋር ውስብስብ ግንኙነት አለው ማለት እንችላለን. V. Shklovsky እንደገለጸው፣ “በኤፒግራፍ ላይ ካለው ዘፈን ጋር የሚመሳሰል ዘፈን የሚዘፈነው ሙሽራዋ ወላጅ አልባ በመሆኗ እና በታሰረ አባት እና በእስር ላይ ያለ እናት ሲያገቡ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ, የታሰረው አባት ልክ እንደ ፑጋቼቭ ነው, ይህም የምዕራፉን አሳዛኝ ሁኔታ ይጨምራል, ፑጋቼቭ የ Mironova ወላጆችን ከገደለ ጀምሮ.

2. መምህሩ የሁለተኛውን የቤት ስራ ጥያቄ ለተማሪዎች ከመጠየቁ በፊት ከታሪኩ ምዕራፍ III የተቀነጨበውን ያነባል-“እና ማሪያ ኢቫኖቭና? እኔም "እንደ አንተ ደፋር ነህ?"

ማሻ ደፈረ? እናቷ መለሰች. - አይ, ማሻ ፈሪ ነው ... "

ቫሲሊሳ ኢጎሮቭና ሴት ልጇን ስትገመግም ትክክል ነበር? የማሻ ባህሪ በሽቫብሪን ምርኮ ውስጥ እራሱን እንዴት ገለጠ? (ተማሪዎች የዚህች ቀላል እና ልከኛ ሴት ልጅ የባህሪ ጥንካሬን ልብ ይበሉ። ለነገሩ ምንም እንኳን የቦታዋ አሳዛኝ ሁኔታ ቢያጋጥማትም የማታከብርለትን እና የማትወደውን ሰው ለማግባት ከመስማማት ሞትን ትመርጣለች። እና ምናልባትም። ሽቫብሪን በእሷ ዘንድ ይበልጥ የተጠላች ናት፣ ወላጆቿ ከሞቱባቸው ጋር ተቀላቀለ።)

በዚህ ትምህርት ክፍል ውስጥ ካካተትነው ከፑጋቼቭ የጸጋ ቃላት በኋላ ለማሪያ ኢቫኖቭና የመሳት ምክንያት ምን ነበር? (የወላጆቿ ገዳይ ነፃ እንደሚያወጣት ተረዳች።)

3. ሦስተኛው የቤት ሥራ ጥያቄ የምዕራፍ ሰባተኛ እና ምዕራፍ XII ክፍሎችን ማነፃፀር ነው። በመካከላቸው - Pugachev. ግን እነዚህ ሰዎች ፍፁም የተለያዩ ናቸው የሚመስለው፡ በአንድ ጉዳይ ላይ እምቢተኛ መኮንኖችን በጭካኔ ይገድባል እና ሴትን በሀዘን የተጨነቀችውን ሴት አያሳርፍም, በሌላኛው ደግሞ እንደ ተረት ጀግና "ቀይ ልጃገረድ" ነጻ አውጥቷል. ” ከእስር ቤት። "በእርግጥ አንድ ሰው ተፈጥሮውን የሚጻረር እና ከሰው ተፈጥሮ ጋር የሚጻረር ነገር እንዲሠራ የሚያደርግ አንድ ዓይነት ኃይል አለ" 2 .

ነገር ግን የፑጋቼቭ ተፈጥሮ መሰረት, እንደ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ የደም መፍሰስ አይደለም, ግን ሌላ ነገር ነው. ምንድን?

4. አስታውስ: Grinev ማን እንደሆነች ካወቀ ፑጋቼቭ ማሻን እንደማይቆጥረው በማሰብ በጣም ፈርቶ ነበር. እና ከዚያ በጣም መጥፎው ነገር ተከሰተ-ግሪኔቭ የፈራው ነገር ተከሰተ። ሽቫብሪን የተናደደ እና የተዋረደ፣ ማሻን ከዳ። ፑጋቼቭ ግሪኔቭ ሙሉ በሙሉ ቅን እና ከእሱ ጋር ግልጽ እንዳልነበር ሲያውቅ ምን ያደርጋል? (አራተኛው የቤት ሥራ ጥያቄ)

ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት የተማሪዎችን ትኩረት ወደ ጀግናው የቁም ሥዕል ዝርዝሮች ምስል መሳብ ያስፈልግዎታል።

ሽቫብሪን ማሻን ሲከዳ፣ የፑጋቼቭ ፊት “አፍሯል”፣ “እሳታማ አይኖቹን” በግሪኔቭ ላይ አቆመ። ይህ የከፍተኛ ውጥረት ጊዜ ነው። አሁን ሁሉም ነገር መወሰን አለበት. ወይ ግሪኔቭ እና ማሻ ይሞታሉ፣ ወይም...

ፍቅረኛሞችን ምን አዳናቸው? (የግሪኔቭ ጽኑ አቋም እና ታማኝነት፡- “ሽቫብሪን እውነቱን ነግሮሻል” በማለት በጽኑ መለስኩለት... “የሚሮኖቭ ሴት ልጅ በህይወት እንዳለች በሕዝብህ ፊት ማወጅ ይቻል ይሆን? አዎ ነክሰው ነበር .. .

እና ያ እውነት ነው, - Pugachev አለ, እየሳቀ. "ሰካራሞቼ ምስኪኗን ልጅ አያድኗትም ነበር..."

እንደምታየው የፑጋቼቭ ስሜት ተለውጧል. ቁጣና ብስጭት ሳይሆን ደግ ፈገግታ በፊቱ ላይ ታየ።

እና ግሪኔቭ በድጋሚ ስለ ክብር, ሕሊና እና ጸሎት ይናገራል. እና በምላሹ፣ አስደናቂ ቀመር፡- “በዚህ መንገድ መፈጸም፣ ማስፈጸም፣ ሞገስ - ስለዚህ ሞገስ፡ ይህ ልማዴ ነው። ውበትህን ውሰዳት፣ ወደምትፈልገው ቦታ ውሰዳት፣ እናም እግዚአብሔር ፍቅርና ምክር ይስጥህ!”

ከእንዲህ ዓይነቱ እውነተኛ ንጉሣዊ ምልክት በኋላ ፑጋቼቭ “ወደ ሽቫብሪን ዞሯል” እና እሱን እናስታውስ።

5. አምስተኛው የቤት ሥራ ጥያቄ.

ግሪኔቭ ከሽቫብሪን ለምን ዘወር አለ ፣ በተደመሰሰው ጠላት ላይ በተደረገው ድል አልተደሰተም? (ግሪኔቭ ተበዳይ አይደለም ፣ ስለ ጠላቱ በጭራሽ ላለማሰብ ይመርጣል - “ክፉ ሽቫብሪን” ።)

እና Shvabrin ምን እያጋጠመው ነው? (ውርደት, ቅናት, እና ከሁሉም በላይ - ቅናት).

ምቀኝነት - ስለ ሌላ ሰው ጥሩ ወይም ጥሩ ብስጭት; ለሌላው መልካም ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን ለራስ ብቻ ነው ... "ደስታ ባለበት ቅናት አለ። ምቀኝነት ምንም አይወስድም። ክፉው በምቀኝነት፣ ደጉ በደስታ ያለቅሳል። ምቀኝነት ጥላቻን እና ክፉን የማድረግ ፍላጎትን ይፈጥራል። ምቀኝነት እጅግ በጣም ወራዳና አስጸያፊ ሥራዎችን ያዘ።

በታሪኩ ውስጥ ምን አይነት የ Shvabrin መጥፎ ድርጊቶች አጋጥመውናል? ( ሆን ብሎ ማሻ ሚሮኖቭን ስም አጠፋ። በድብድብ ፔትሩሻ መመለሱን ተጠቅሞ ግሪኔቭን አቆሰለው። ለፔትሩሻ አባት ውግዘት ጻፈ። ወደ ዓመፀኞቹ ጎን ሄደ፣ ምክንያቱም “ጥንካሬያቸው ታላቅ ስለሆነ ብቻ ነው። ”፤ መሐላውን ጥሷል፣ የመኮንኑን ክብር አሳልፎ ሰጠ። ማርያም ኢቫኖቭናን ሚስቱ እንድትሆን አስገደዳት።)

በሚያሳዝን ሁኔታ, አሁንም ከ Shvabrin ጋር መገናኘት አለብን. ከፑጋቼቭ ጋር ያደረገው ስብሰባ የመጨረሻው አልነበረም - የግሪኔቭ ሙከራዎች ቀጥለዋል.

የቤት ስራ.

1. ግሪኔቭ ምን ዓይነት ሰው ነው ብለው ያስባሉ? በምን ዓይነት ድርጊቶች ተጸጽቷል, እና በምን ሊኮራበት ይችላል?

2. ግሬኔቭ ለአንድ መኳንንት የተለመዱት የትኞቹ እምነቶች ናቸው, እና ከራሱ የሕይወት ተሞክሮ ያገኘው የግል የትኞቹ ናቸው?

3. ፒተር አንድሬቪች ግሪኔቭ የታሰረው ለምንድነው?

ትምህርት 16

የአረንጓዴው ምስል. ስር ስብዕና ምስረታ

የጥሩ መንቀጥቀጦች ተጽእኖ
የሰው ልጅ ነፃነት ለታላቅነቱ ቁልፍ ነው።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን
የትምህርት እውቀት;አጠቃላይ, የእውቀት ስርዓት, ውስብስብ እቅድ ማውጣት.

የቃላት ሥራ;ጥሩ ድንጋጤ ”፣ ቅዠት።

"ጥሩ" - ቤተክርስቲያን ፣ አሮጌ ፣እና በከፊል አሁን፡ ደግ፣ ጥሩ፣ ጠቃሚ፣ በጎ፣ ጀግና 2.

በክፍሎች ወቅት

የትምህርቱ የመጀመሪያ ክፍል ለቤት ስራ ጥያቄዎች መልሶች ነው. ለትምህርቱ ርዕስ ውስብስብ እቅድ በማውጣት የተማሪዎቹን መልሶች ጠቅለል አድርገን እናቀርባለን። የፕላኑ ነጥቦች በቦርዱ ላይ በአስተማሪው የተፃፉ ናቸው, እና ተማሪዎቹ በስራ ደብተሮች ውስጥ ይጽፏቸዋል. ልምድ እንደሚያሳየው የዕቅዱ የመጀመሪያ ነጥብ፣ መግቢያው ለመቅረጽ በጣም አስቸጋሪው ነው። ስለዚህ, ስለዚህ ጉዳይ በዝርዝር እንነጋገራለን, እና በአጭሩ እንጽፋለን.

እቅድ

አይ.የሰው ባህሪ፣ ማንነቱ የሚፈጠረው በእጣው ላይ በሚወድቁ ፈተናዎች ውስጥ ነው። የአንድ ሰው ተግባር እነዚህን ፈተናዎች በበቂ ሁኔታ መቋቋም ነው. እናም ድፍረት እና መኳንንት እራሳቸውን በተለያዩ መንገዶች ሊያሳዩ ይችላሉ. (በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይግቡ: - "ድፍረት እና ልዕልና በህይወት ፈተናዎች ውስጥ ይገለጣሉ.")

II.የግሪኔቭ የሕይወት ጎዳና የክብር መንገድ ነው.

1. ልጅነት እና ወጣትነት. በአባት ንብረት ውስጥ ሕይወት። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በጠባቂዎች ውስጥ የማገልገል ህልሞች እና አስደሳች ሕይወት ፣ በሥነ ምግባር ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ ግራ መጋባት።

2. የ Pyotr Grinev ገለልተኛ ህይወት - ብዙ ህልሞች መጥፋት 1, የነፍስ እና የባህርይ መፈጠር.

ሀ) በሁለት ስብሰባዎች ውስጥ የፔትሩሻ ባሕርይ የተለያዩ ገጽታዎች መገለጥ-ፍረት ፣ በራስ ፈቃድ ፣ በኀፍረት እና በንስሐ (ከዙሪን ጋር መገናኘት) ፣ ርህራሄ ፣ ምህረት (ከአማካሪው ጋር መገናኘት) ተተክቷል ።

ለ) ጀግናው እያደገ ፣ በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ የባህሪውን ምርጥ ዝንባሌዎች ማጠናከር - ለቀላል ደግ ሰዎች ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ፍቅር ርኅራኄ።

3. ግሪኔቭ በአስፈሪ ታሪካዊ ክስተቶች ወቅት፡-

ሀ) ከአዛዡ በኋላ ለድል ወይም ለሞት ዝግጁነት እና ያልተጠበቀ ማዳን;

ለ) ከውሳኔ ማጣት ጋር ግጭት ፣ የኦሬንበርግ ትዕዛዝ ግድየለሽነት እና ወደተከበበው ምሽግ የመሄድ አስፈላጊነት;

ሐ) ከሕዝባዊ አመፅ መሪ ስብዕና ጋር መገናኘት ፣ ለነፍሱ ስፋት እና ውበት ያለፍላጎት ርህራሄ ("... ጭራቅ ፣ ከኔ ብቻ በቀር ለሁሉም ሰው ክፉ።")

4. የባህርይ ጥንካሬ, የ Grinev የሞራል ጥንካሬ, በጦርነቱ ማብቂያ ላይ በተከሰቱት አስደናቂ ክስተቶች ወቅት ጥንካሬን ወይም ተስፋን ላለማጣት, እስር እና ይቅርታ.

5. ያለፈቃድ ርህራሄ, ለፑጋቼቭ ርህራሄ, በአፈፃፀም ላይ የመጨረሻው (አራተኛ) ስብሰባ ትርጉም, የመጨረሻው የወንጀል አይን ሳይሆን የሰውን አይን ይመለከታል.

6. Grinev ለሰዎች ያለው አመለካከት ባህሪ የመውደድ, የመርዳት, የይቅርታ ችሎታ ነው.

7. የክብር ጭብጥ, ከህይወት ትርጉም ጋር የተያያዘ, ከአንድ መንገድ ምርጫ ጋር. Grinev የመጣው መደምደሚያ በሁሉም አስቸጋሪ የህይወት ፈተናዎች ውስጥ አንድ ሰው ደግነትን እና መኳንንትን መጠበቅ አለበት.
የቤት ስራ.

1. ማሻ ሚሮኖቫ በአንተ ላይ ምን ስሜት ፈጠረች?

2. የማሻ ባህሪ ለግሪኔቭ በፍቅር የተገለጠው እንዴት ነው?

3. ማሻ አባቷ እና እናቷ ከሞቱ በኋላ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ምን አይነት የባህርይ ባህሪያት አሳይታለች?

4. ማሻ የእጮኛዋን ክብር እና መልካም ስም ለማዳን እንዴት ትዋጋለች?

5. እቴጌይቱ ምሕረትን ያሳዩት እንዴት ነው?

6. እቅዱን በመጠቀም ስለ ፒ.ኤ.ኤ. ግሪኔቭ

ትምህርት 17

የማሻ ሚሮኖቫ ምስል. የነፍስ ውበት እና ኃይል

ጀግኖች። የርዕሱ ትርጉም
የትምህርት እውቀት;የቁሳቁስ ምርጫ እና ስርዓት, ለሥነ ጥበብ ቃሉ ትኩረት መስጠት, የመስታወት ትዕይንቶች: ሉዓላዊ ሞገስ.

የቃላት ሥራ;የምስሉ ብሔራዊ መሠረት, መንፈሳዊ ሀብት, ቁርጠኝነት, ራስ ወዳድነት, የሞራል ንጽህና.
በክፍሎች ወቅት

1. ለመጀመሪያው የቤት ስራ ጥያቄ የተማሪዎች ምላሾች: "ማሻ ሚሮኖቫ በአንተ ላይ ምን ስሜት ፈጠረብህ?"

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ማሻ ሚሮኖቫ የታዩባቸው ምዕራፎች ከሕዝባዊ ዘፈኖች እና ምሳሌዎች የተወሰዱ ኢፒግራፎች የተሰጡት ለምንድነው? (ማሻ ለሰዎች ቅርብ ናት ፣ ተረት-ተረት ጀግና ትመስላለች - “ቀይ ልጃገረድ” ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ሆነች ።)

2. ለሁለተኛው የቤት ስራ ጥያቄ የተማሪዎቹን መልስ በማሟላት የልጆቹን ትኩረት ወደ ጀግናዋ እራስ ወዳድነት እናሳባቸው ፣ አባ ፔትሩሻ እነሱን ለመባረክ ፈቃደኛ አለመሆኑን በተቀበለችበት ትህትና ተገለጠ ።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ. የማሻን ቃላት በምዕራፍ V ("ፍቅር") አግኝ, ያለ ግሪኔቭ ወላጆች በረከት ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም. (“የለም... ያለ ወላጆችሽ ምርቃት አላገባሽም። ያለነሱ ቡራኬ ደስተኛ አትሆንም… እራስህን የታጨች ካገኘህ፣ ሌላውን የምትወድ ከሆነ - እግዚአብሔር ይባርክህ፣ ፒዮትር አንድሬች እና እኔ ለሁለታችሁም ነኝ ... "እነሆ አለቀሰች እና ሄደች ...")

በእነዚህ ቃላት ውስጥ የጀግናዋ ምን ዓይነት መንፈሳዊ ባሕርያት ተገለጡ (የፍቅሯ ጥንካሬ ፣ ራስ ወዳድነት እና ኩራት ፣ ትህትና ፣ የምትወደው ሰው ደስተኛ እንድትሆን የመፈለግ ፍላጎት) ። እና አንድ ተጨማሪ ነገር ማሻ በማንኛውም ወጪ ደስታን አያስፈልገውም። ለወደፊት ቤተሰቧ ውስጥ ስምምነት መኖሩ ለእርሷ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ውዥንብር አይሆንም.)

3. በማሻ ህይወት ውስጥ ዋና ዋና ፈተናዎች የሚጀምሩት ስለ አስመሳይ እና ሠራዊቱ ወሬ ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ሲደርስ ነው. የማሻ ወላጆች ሴት ልጃቸውን ከ "Pugachevshchina" ለማዳን ፈልገዋል, ነገር ግን ጊዜ አልነበራቸውም, እና ማሻ በተከበበው ምሽግ ውስጥ ለመቆየት ተገደደ. ምሽጉ በተወሰደበት ቀን ወላጅ አልባ ሆና ቀረች - አባቷን እና እናቷን አጣች። ማሻ በነዚህ ሁኔታዎች (የቤት ስራ ጥያቄ ቁጥር 3) ምን አይነት ባህሪ አሳይቷል?

ማሻ በብቸኝነት ምሽግ ውስጥ መቆየቱን የልጆቹን ትኩረት እናስብ፡ ግሪኔቭ፣ ከግንዱ በተአምራዊ ሁኔታ አምልጦ ወደ ኦሬንበርግ ሄደች፣ እሷም ታሞ እና አቅመ ቢስ በሆነው በሽቫብሪን አዲሱ አዛዥ እጅ ገባች። የምሽግ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ማሻ ግሪኔቭ ከፑጋቼቭ ጋር ሽቫብሪን እስረኛ ወደነበረበት ጓዳ ውስጥ ሲገባ ምን አየ? ( "አይቼ ቀረሁ። መሬት ላይ፣ የተበጣጠሰ የገበሬ ልብስ ለብሳ፣ ማሪያ ኢቫኖቭና፣ ገርጣ፣ ቀጭን፣ የተበጠበጠ ፀጉር ተቀመጠች. ከፊት ለፊቷ አንድ ቁራጭ ውሃ የተሸፈነ አንድ ማሰሮ ውሃ ቆመች። እኔን እያየች፣ እሷ ደነገጥኩ እና ጮኸች ።)

በዚህ ጊዜ ምስኪኗ ልጅ ምን አጋጠማት? የምን ማሸማቀቅና ማዋረድ ነው?

ተስፋ እንዳልቆረጠች ልብ በል። እናም በዚህ ተስፋ በሌለው ሁኔታ ውስጥ እንኳን ወደ ፑጋቼቪያውያን ጎን በሄደው በኮንስታብል ማክሲሚች የተቀበለውን ደብዳቤ ለግሪኔቭ ደብዳቤ መጻፍ ችላለች።

4. እንደምታስታውሱት, ሽቫብሪን ማሻን ለ Pugachev በመንገር ሊገድል ተቃርቧል, እሷ ግንብ የቀድሞ አዛዥ ሴት ልጅ ነበረች, ነገር ግን ፑጋቼቭ ለጋስነት አሳይታለች, ለግዳጅ ማታለል ግሪኔቭን ይቅር አለ እና ወጣቶቹ እንዲሄዱ ፈቀደ. ግሪኔቭ ማሻ እና ሳቬሊች ወደ ንብረቱ ይልካል - ለወላጆቹ የሟቹን ካፒቴን ሴት ልጅ እንደራሳቸው አድርገው የተቀበሉት። እርግጥ ነው, ከዚህች ልጅ ጋር ፍቅር ነበራቸው, መውደድ የማይቻል ነው.

ማሻ በመጨረሻ ደስታን የሚያገኝ ይመስላል። ግን እጣ ፈንታ አዲስ ምት አዘጋጅታለች። ምን ተፈጠረ? (የፔትሩሻ መታሰር፣ ዓመፀኞቹን እየረዳው፣ መሐላውን አሳልፎ ሰጥቷል። ማርያም ኢቫኖቭና ግሪኔቭ ራሱን ሊያጸድቅ እንደሚችል እርግጠኛ ነበረች፣ ነገር ግን እውነቱን ገምቶ ነበር፡ ለዳኞች እውነቱን አልተናገረም።)

ማሻ የእጮኛዋን ክብር እና መልካም ስም ለማዳን እንዴት ትዋጋለች? (አራተኛው የቤት ሥራ ጥያቄ)

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ. ማሻ እራሷን የግሪኔቭን እስራት እና ክስ ጥፋተኛ አድርጋ መቁጠራቷ ትክክል ነው? (እጮኛዋን ታውቃለች እና መሞትን እንደሚመርጥ ተረድታለች, ነገር ግን ስለ እሷ ለዳኞች አንድም ቃል አትናገርም. ለእሱ, የሚወዳት ሴት ልጅ ክብር ከህይወት የበለጠ ውድ ነው.)

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።በግሪኔቭ ስሜቶች መኳንንት እና ጥንካሬ ላይ ያላትን እምነት የሚገልጽ የማሻ ቃላትን ያግኙ። ማሻ እነዚህን ቃላት የሚናገረው ለማን እና የት ነው? (“ፈሪ” ማሻ እጮኛዋን ለማዳን እራሷን ወደ እቴጌዋ ሄዳ ግሪንቭን ለመጠየቅ ወሰነች ። እና በ Tsarskoye Selo ፣ በአትክልቱ ውስጥ ፣ “በፍርድ ቤት የምትገኝ” ሴትየዋ ማሻ እንዲህ ትላለች። ለእኔ ብቻ, እሱ በሁሉም ነገር ላይ, በእሱ ላይ የደረሰው ነገር ተገዢ ነበር. እና እራሱን በፍርድ ቤት ፊት ካላጸደቀ, ምናልባት ግራ መጋባት ስላልፈለገ (እዚህ ማለት: "መሳብ", "መጠመድ") እኔን ማለት ነው." )

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ማሻ ከእቴጌይቱ ጋር ከተገናኘው ጋር ሊወዳደር የሚችለው ለጀግኖች ዕጣ ፈንታ ምን ትዕይንት ነው? የሚያመሳስላቸው ነገር ምንድን ነው እና እነዚህ ትዕይንቶች እንዴት ይለያያሉ? (ይህ ትዕይንት እና ትዕይንት ነው Grinev ስለ ወላጅ አልባ ልጅ ስለ ተናደደው ለፑጋቼቭ ሲነግረው. እነዚህ ትዕይንቶች ተንጸባርቀዋል. በእነሱ ውስጥ, ጀግናው (ጀግናው) ሉዓላዊው (እቴጌ) የሚወደውን (የተወደደውን) እንዲያድን ጠየቀ.

እና "ሉዓላዊው" በአንድ ጉዳይ ላይ አስመሳይ ነው, በሌላኛው ደግሞ "ጭምብል" ነው. ሁሉን ቻይ የሆነችው እቴጌ እራሷን በእውነተኛ ስሟ አትጠራም። ራስ ወዳድነት 1 በሁለቱም Grinev እና Masha Mironova ይታያል. የማታለል ጭብጥ በሁለቱም ትዕይንቶች ላይ ይታያል፡-

ሀ) የግሪኔቭ የግዳጅ ማታለል, የአስመሳዩ አጭር ጊዜ ቁጣ እና ከዚያም ጥሩ ሳቅ;

ለ) ስለ ግሪኔቭ ስለ “ሴቲቱ” የተናገራቸው ቃላት፡- “ከአስመሳዩ ጋር የተጣበቀው ባለማወቅ እና በድፍረት ሳይሆን እንደ ብልግና እና ጎጂ ቅሌት ነው።

አህ ፣ እውነት አይደለም! ማርያም ኢቫኖቭና ጮኸች ።

እንዴት ያለ እውነት አይደለም! አለች።

እውነት አይደለም በእግዚአብሔር ይሁን እንጂ እውነት አይደለም! ሁሉንም ነገር አውቃለሁ ፣ ሁሉንም ነገር እነግርዎታለሁ… ”

ማሪያ ኢቫኖቭና የግሪኔቭን ንፁህነት “ሴት” ለማሳመን ችሏል ፣ እና ይህንን ለማድረግ ግሬኔቭ ፑጋቼቭን ከሽቫብሪን እጅ ማሻን መንጠቅ አስፈላጊ መሆኑን ከማሳመን ያነሰ ከባድ አልነበረም ።

5. እና እነዚህ ትዕይንቶች በምን መንገድ ይለያያሉ, አምስተኛው የቤት ስራ ጥያቄ ለመረዳት ይረዳናል: "እቴጌ ፀጋዋን እንዴት አሳየች?". ከታሪኩ የመጨረሻ ገጽ ላይ ይጠይቃል. እቴጌይቱ ስልጣኗን ለማዳን ነፍሱን ለሰጠ የመቶ አለቃ ሴት ልጅ ምን አደረጉላት? (ንጹሃንን ይቅር አለች. የእቴጌይቱ ቃል ኪዳን: - "ሀብትዎን ለማደራጀት ወስኛለሁ በታሪኩ ውስጥ በምንም ነገር አልተረጋገጠም. "... ፒተር አንድሬቪች ማሪያ ኢቫኖቭናን አገባ. ዘሮቻቸው በሲምቢርስክ ግዛት ውስጥ ይሳካሉ ... " የሚለው ሐረግ ነው. አሻሚ። "ብልጽግና "የፒዮትር አንድሬዬቪች ግሪኔቭ ዘር የአሥር ባለይዞታዎች ባለቤት የሆነች መንደር ናት፣ ከጌትነት ግንባታዎች ውስጥ በአንዱ" ካትሪን II ከመስታወት ጀርባ እና በፍሬም የተጻፈ በእጅ የተጻፈ ደብዳቤ። ደብዳቤው ለአባት የተላከ ነው። የፒዮትር አንድሬቪች ለልጁ ሰበብ እና ለካፒቴን ሚሮኖቭ ሴት ልጅ አእምሮ እና ልብ ምስጋናን ይዟል አዎን, በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ካትሪን II ለምትወዳቸው በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሀብትን የሰጠች, ለድሆች ወላጅ አልባ ልጅ ጥሎሽ አልጨመረም, ነገር ግን እሷ የካፒቴኑን ሴት ልጅ አእምሮ እና ልብ አደንቃለሁ።)

ማጠቃለያ. ጸጥተኛ እና ዓይናፋር የካፒቴን ሴት ልጅ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታዎች አሸናፊ ሆነች። እጣ ፈንታዋን እንደ "መራራ ወላጅ አልባ" አሸንፋለች, ቤት, ቤተሰብ, ደስታ አገኘች. የግርማዊቷን እቴጌን ቀዝቃዛ ልብ ቀለጠች እና የፒዮትር ግሪኔቭን የወደፊት ዕጣ ፈንታ ፣ ክብሩን ፣ ቤተሰቡን አዳነች።

ታማኝነት እና የሞራል ንፅህና አለመተማመንን ፣ ኢፍትሃዊነትን እና ክህደትን ማሸነፍ ይችላል። ታሪኩ እንደዚህ ያለ ስም ያለው በአጋጣሚ አይደለም - "የካፒቴን ሴት ልጅ".
የቤት ስራ.

1. ስለ ማሻ ሚሮኖቫ ለድርሰት እቅድ ያውጡ.

2. በታሪኩ ውስጥ ስለ ፑጋቼቭ የሚገልጹ ነገሮችን ይሰብስቡ።

3. በክፍል 9 ውስጥ የተሰጠ የግለሰብ ተግባር፡ “የመቶ አለቃ ሴት ልጅ ምዕራፍ 2 ላይ የበረዶ አውሎ ንፋስ ምስልን ከበረዶ አውሎ ነፋስ ጋር በማነፃፀር “አጋንንት” ከሚለው ግጥም “የበረዶ አውሎ ንፋስ” ከሚቀጥለው ትምህርት በፊት መቅረብ አለበት።

ትምህርት 18

በታሪኩ ውስጥ የፑጋቼቭ ምስል "የካፒቴን ሴት ልጅ"

ኤም. TSVETAEVA. "ፑሽኪን እና ፑጋቼቭ"
በጦርነት ውስጥ መነጠቅ አለ።

እና በዳርቻው ላይ የጨለማው ገደል ፣

እና በተናደደ ውቅያኖስ ውስጥ

በማዕበል እና በማዕበል ጨለማ መካከል ፣

እና በአረብ አውሎ ነፋስ

እና በወረርሽኙ እብጠት ውስጥ።

ሁሉም ነገር ፣ ለሞት የሚዳርግ ፣

ለተቸገረ ልብ

ደስታዎች ሊገለጹ የማይችሉ ናቸው

የማይሞት ፣ ምናልባት ቃል ኪዳን!

በጉጉት ውስጥ ያለም ደስተኛ ነው።

ማግኘት እና ማወቅ ይችሉ ነበር።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን. "በበሽታ ጊዜ በዓል"
የትምህርት እውቀት;ምርጫ, አጠቃላይ ሁኔታ, የቁሳቁስን ስርዓት, የመሬት ገጽታ ገጽታዎችን ከሶስት ስራዎች ጋር ማወዳደር, የፑጋቼቭ ስብዕና ምስጢር, ጥልቀት እና ውበት, በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የበረዶ አውሎ ንፋስ ምሳሌያዊ ምስል.

የቃላት ሥራ;ጥፋት
በክፍሎች ወቅት

አይ. የግለሰብ ተግባርን ማረጋገጥ-የሦስት ፑሽኪን የበረዶ አውሎ ንፋስ መግለጫዎችን ማነፃፀር - "የበረዶው አውሎ ነፋስ" በሚለው ታሪክ ውስጥ, በግጥም "አጋንንት" እና "የካፒቴን ሴት ልጅ" ታሪክ ውስጥ.

ከተማሪው ንግግር በኋላ በሦስቱም ገለጻዎች የመንከራተት ጭብጥ፣ መንገድ የማጣት ጭብጥ ከአውሎ ነፋሱ ጭብጥ የማይለይ መሆኑን የተማሪዎችን ትኩረት እናስብ። እና በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ ፑጋቼቭ ከበረዶ አውሎ ንፋስ ፣ አውሎ ንፋስ አካላት ይታያሉ።

II.የትምህርቱ ኢፒግራፍ - "አጋንንት" ከሚለው ግጥም ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ከተፃፈ ትንሽ አሳዛኝ ክስተት የተወሰደ - በ 1830 በቦልዲን መኸር ወቅት በአስተማሪ ወይም በግልፅ አንባቢ ተማሪ ጮክ ብሎ ይነበባል።

የኤፒግራፍ ቃላት ከህዝባዊ አመፁ መሪ ምስል ጋር እንዴት ይዛመዳሉ? እንዴት ነው የምታስበው?

III. ፑጋቼቭ "በዳርቻው ላይ እንደሚራመድ" የተረዳው, ቀደምት አሰቃቂ ሞት የማይቀር መሆኑን የተረዳው በየትኛው የታሪኩ ትዕይንቶች ነው? የመልስ አማራጮች፡-

ሀ) ግሪኔቭ ፑጋቼቭ እና አጋሮቹ የሚዘፍኑትን ዘፈን ሲሰሙ - "በግንዱ ላይ የተፈረደባቸው ሰዎች ስለ እርድ ይዘምራሉ";

ለ) ፑጋቼቭ ለካልሚክ ተረት ሲናገር;

ሐ) ወገኖቼ የማይታመኑ ናቸው ሲል እርሱን በመክዳት ራሳቸውን ያድናሉ።

አይቪ. ለምንድነው ፑሽኪን ግሪኔቭን ለፑጋቼቭ መገደል ምስክር የሚያደርገው? ግሬኔቭ ወደ ሞስኮ እንዴት እንደደረሰ ፣ በአስፈፃሚው መሬት ላይ እንዴት እንደጨረሰ ለምን መግለጫ አይሰጥም?

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።በታሪኩ ጽሑፍ ውስጥ ፑጋቼቭ የተገደለበትን ቦታ እና ስለ መጨረሻው ገጽታ አንድ ዓረፍተ ነገር ያግኙ። በማን ስም ነው የተጻፈው? (ይህ የ"አሳታሚው" ሀረግ ነው - ፑሽኪን.)

ግሪኔቭ ስለ ህዝባዊው መሪ እጣ ፈንታ መጨነቅ የነፃነት ደስታን ፣ ከቤተሰቡ ጋር የመገናኘቱን ደስታ ይመርዛል።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።የተራኪውን የማያቋርጥ ህመም ለ Pugachev, እሱን ለማዳን ያለውን ፍላጎት የሚያንፀባርቁ ቃላትን ያግኙ. (“ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ አንድ እንግዳ ስሜት ደስታዬን መርዞታል፡ የክፉው ሰው ሀሳብ በብዙ ንፁሀን ሰለባዎች ደም የተረጨ እና እሱን የሚጠብቀው ግድያ፣ ሳላስበው ረብሾኝ ነበር። "ለምን በባዮኔት ላይ አልተሰናከልክም ወይም እሱ በዋጋው ስር አልወጣም ... "የሱ ሀሳብ በህይወቱ አስከፊ በሆነው በአንዱ ደቂቃ ውስጥ ከሰጠኝ ምህረት ሀሳብ ጋር በውስጤ የማይነጣጠል ነበር። ...”) በግሪኔቭ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ስሜቶች ለምን ይነሳሉ?

ቪ. "ፑሽኪን እና ፑጋቼቭ" የሚለውን መጣጥፍ ደራሲ ማሪና Tsvetaeva ይህን ጥያቄ እንዴት እንደሚመልስ እንመልከት.

1) M. Tsvetaeva በልጅነቱ የፑጋቼቭን ምስል እንዴት ተረዳ?

2) የታሪክ ምሁሩ ፑሽኪን ፑጋቼቭን "በፑጋቼቭ አመፅ ታሪክ" ውስጥ እንዴት ያሳየዋል? እና ፑሽኪን እንዴት ጸሐፊ ነው? እውነት የት አለ?

ቪአይ.በፑጋቼቭ እና በግሪኔቭ መካከል ያለውን ግንኙነት (እንደ ፑሽኪን እራሱ አምሳያ አድርጎ) ከ "ቻራ" ከሚለው ቃል ጋር ያለውን ግንኙነት ምንነት በገለፀው በኤም Tsvetaeva ፍርድ ይስማማሉ?

"ከፑጋቼቭ እስከ ፑሽኪን - እና ለእኔ - ኃይለኛ ምትሃት ነበር ... በዓይንህ ፊት አባትህን የገደለውን እና እናትህን, የተወደደችውን እናትህን ወላጅ አልባ እንድትሆን ትቷት ነበር ... እንደዚህ አይነት ፍቅር - ምንም ምስጋና አያስገድድም. እና ማራኪያው - እና ይህ አያስገድድም ... በካፒቴን ሴት ልጅ ፑሽኪን በፑጋቼቭ አስማት ስር ወድቆ እስከ መጨረሻው መስመር ድረስ ከሥሩ አልወጣም ... Chara - በጥቁር ዓይኖቹ እና ጥቁር ጢሙ, ውበት. - በፈገግታ ፣ በአደገኛው የዋህነት ማራኪነት ፣ ማራኪነት - በአስመሳይ ጠቀሜታው ... Chara ይሰጠዋል እና በሁሉም ስብሰባዎች ውስጥ ይከናወናል ፣ ከመሪው ጋር ፣ አስመሳይ በረንዳ ላይ ፣ አስመሳይ ድግስ ፣ ፑጋቼቭ ሲናገር ተረት ተረት ... ከመጀመሪያው እይታ እስከ መጨረሻው, ከተቆራረጠ እገዳ, ኖድ - ግሪኔቭ ከጥንቆላ ስር አልወጣም, ፑሽኪን ከሥነ-ስርአት አልወጣም.

(ተማሪዎቹ በዚህ ፍርድ ላይ ምንም አይነት ተቃውሞ ካላገኙ በሚቀጥለው ትምህርት እንመለስበታለን።)

ቪII. ስለ ፑጋቼቭ ምስል ሀሳቦቻችንን በማጠቃለል ከወንዶቹ ጋር ለድርሰቱ የመመረቂያ እቅድ እናዘጋጃለን "የፑጋቼቭ ምስል በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" በእቅዱ ላይ የሚሰሩ ስራዎች ከክፍል ጋር እንደ የጋራ ስራ መገንባት አለባቸው: የቃላት አወጣጥ መወያየት, ማብራራት እና በተማሪዎች ማስታወሻ ደብተር ውስጥ መመዝገብ አለበት.
ለርዕሱ ምሳሌ እቅድ

"የፑጋቼቭ ምስል በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ ውስጥ

"የካፒቴን ሴት ልጅ"

አይ. መግቢያ።የፑጋቼቭ ምስል የታሪኩ በጣም ውስብስብ እና አስደሳች ምስል ነው.

II. ዋናው ክፍል.የገበሬው ጦርነት መሪ ኃይለኛ ጀግና እና አሳዛኝ ሰው።

1. ፑጋቼቭ በሚገለጥበት ጊዜ ሁሉ የሚነሳው የጭንቀት, ሚስጥራዊ ከባቢ አየር: የበረዶ አውሎ ንፋስ, የበረዶ አውሎ ንፋስ, ከዚያም የአመፅ አካል, የገበሬ ጦርነት.

2. በታሪኩ ውስጥ የአስመሳይ ጭብጥ፡-

ሀ) ትራምፕ - ሉዓላዊ - የሸሸ ኮሳክ - ገዳይ - አዳኝ - ወንጀለኛ - ሰማዕት;

ለ) ግሪሽካ ኦትሬፕዬቭን እንደ ዕጣ ፈንታ ልዩነት እና እንደ ጭካኔ ግድያ ትንበያ አድርጎ መጠቀሱ።

3. ውስብስብነት እና አለመመጣጠን፣ የሰውን ገጽታ አለመተንበይ።

ሀ) ጨካኝ እና ለጋስ;

ለ) ተንኮለኛ እና ቀጥተኛ;

ሐ) አስፈሪ እና አፍቃሪ ፣

መ) አስፈላጊ እና አስቂኝ;

ሠ) ቀላል እና ለመረዳት የማይደረስ.

III. ማጠቃለያፑጋቼቭ የግሪኔቭን ሕይወት በጥልቅ ይዘት ሞላው፣ ታሪኩም ምስጢራዊ ትርጉም አለው።

የቤት ስራ.

1. የግለሰብ ተግባር "በታሪኩ ውስጥ ያለው የመንገድ ጭብጥ" የካፒቴን ሴት ልጅ "(በትምህርት 12 ውስጥ ተሰጥቷል).

2. ከፑጋቼቭ ምስል ጋር የተቆራኙትን በታሪኩ ውስጥ የአጻጻፍ እና የትርጉም ትይዩዎችን ይፈልጉ ("የመስታወት ትዕይንቶች ብለን እንጠራቸዋለን")።

ትምህርት 19

ጦርነት ሰው እና ታሪክ. የግል እና

በታሪኩ ውስጥ ታሪካዊ
ወዳጆች ሆይ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አስቡ

የእጣ ፈንታችን ክበብ ሲገናኝ

ምን ፣ ምን ምስክሮች ነበርን!

የምስጢራዊው ጨዋታ ጨዋታዎች ፣

ግራ የተጋቡ ሰዎች ቸኩለዋል;

ነገሥታትም ተነሥተው ወደቁ;

የሰዎች ደም ወይ ክብር ወይ ነፃነት፣

ያ ትዕቢት መሠዊያዎቹን አበሰ።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን. ጥቅምት 19 ቀን 1836 ዓ.ም
በክፍል ውስጥ እውቀት: የሩስያ አመፅ ጭብጥ, የመንገዱን ምሳሌያዊ ምስል, ስለ ጊዜ ሀሳቦች, በሰው ልጅ የግል ሕይወት ውስጥ ስለ ዕጣ ፈንታ እና ታሪክ ሚና.

የቃላት ስራ: ለትምህርቱ የኤፒግራፍ ቃላቶች የቃላት ፍቺ, ትርጓሜያቸው ለተማሪዎች ችግር የሚፈጥር ከሆነ.
በክፍሎች ወቅት

I. በምዕራፍ XIII እና XIV ውስጥ የገበሬው ጦርነት ያስከተለውን ውጤት መግለጫዎች ያግኙ። ተራኪው እንዴት ይገልፃቸዋል፣ ምን መደምደሚያ ላይ ደርሷል? ("... አደጋው በጣም ጽንፍ ላይ ደርሷል ... እሳቱ የተቀጣጠለበት ሰፊው ክልል ሁኔታ በጣም አስፈሪ ነበር ... እግዚአብሔር የሩስያን አመጽ, ትርጉም የለሽ እና ርህራሄ የለሽ!")

የአስተማሪ ቁሳቁስ

"ይህ ሐረግ ለተለያዩ ትርጉሞች ተሰጥቷል: ብዙውን ጊዜ ይህ የጀግናው መግለጫ መሆኑን ለማስረዳት ሞክረዋል, ለዚህም ደራሲው ተጠያቂ አይደለም" 1 .

G. Volkov 2 “ፑሽኪን የራሱን ልባዊ እምነት በግሪኔቭ አፍ ውስጥ አስገብቷል” ያለው ወደ እውነት የቀረበ ይመስላል። እዚህ ግን "ርህራሄ የለሽ የሩስያ አመፅ" የሚሉትን ቃላት ብቻ ሳይሆን, በመጀመሪያ, "የማይረባ" የሚለውን ቃል, ማለትም ለመሸነፍ ተፈርዶበታል.

የዴሴምብሪስት አመፅን ማፈን፣ በስታራያ ሩሳ ብጥብጥ፣ የሬሳ ተራሮች፣ የሰዎች ደም ባህር፣ ዓመፀኞች ሰቅለው እና ተገርፈው፣ ታስረው ወደ ሳይቤሪያ የቅጣት ሎሌነት ተወሰዱ። እና ድል አድራጊው ኒኮላስ I. እንዲህ ዓይነቱን ዓመፅ እንደገና ለማየት - እግዚአብሔር አይከለክልም. ግን ፑሽኪን በስራው አመጸኛ አይደለምን? እሱ በእርግጥ ከፑጋቼቭ፣ ከስቴንካ ራዚን እና ከሌሎች አማፂዎች ጎን ነው። በእርግጥ ለስደት ባይሆን ኖሮ ታህሳስ 14 ቀን 1825 በሴኔት አደባባይ ከጓደኞቹ ጋር ነበር። እና እሱ የፔስቴል እና የሪሊቭን ፣ ወይም የኢቫን ፑሽቺን እና የዊልሄልም ኩቸልቤከርን እጣ ፈንታ ይጋራ ነበር።

ስለ አመፅ፣ ስለ አመፅ የፑሽኪን አመለካከት ለመዳኘት አንድ ሰው በግል ከደብዳቤዎች እና ስራዎች ጥቅሶች ሳይሆን በሁሉም ስራው፣ በማንነቱ ግልጽ ነው።
2. ማሪና Tsvetaeva ስለ ተመሳሳይ ነገር ተናግራለች, በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ ፑሽኪን "በፑጋቼቭ ፊደል ስር ወድቆ እስከ መጨረሻው መስመር ድረስ ከሥሩ አልወጣም" በማለት ተከራክረዋል. በቀደመው ትምህርት, ወደዚህ መግለጫ ለመመለስ እና ምን ያህል እውነት እንደሆነ ለማየት ቃል ገብተናል.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።ከካልሚክ ተረት በኋላ ግሪኔቭ ለፑጋቼቭ የሰጠውን መልስ እና የመጨረሻው ቃል የነበረው ማን እንደሆነ አስታውስ። እነዚህ ቃላት የማን ናቸው-የአሥራ ሰባት ዓመቱ ፒዮትር አንድሬቪች ወይስ ደራሲው ራሱ? (የግሪኔቭ እና ፑሽኪን የሞራል ምርጫ በጣም ግልፅ ነው፡- “በነፍስ ግድያ እና በዘረፋ መኖር ማለት ሬሳ እበላለሁ ማለት ነው።)

3. እንዴት መኖር ይቻላል? የትኛውን መንገድ መምረጥ ነው? የት መሄድ? ደራሲው እና ተራኪው “የካፒቴን ሴት ልጅ” በሚለው ታሪክ ውስጥ ይህንን ያንፀባርቃሉ ።

የመንገዱ ጭብጥ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና ለፑሽኪን ሥራ ባህላዊ ነው. እና "የክረምት መንገድ", እና "አጋንንቶች", እና "የመንገድ ቅሬታዎች" - ሁሉም በዚህ ጉዳይ ላይ ናቸው.

እና ይህ ጭብጥ "የካፒቴን ሴት ልጅ" በሚለው ታሪክ ውስጥ እንዴት ይሰማል? የግለሰብ ተግባር ባዘጋጀ ተማሪ የቀረበ።

4. የታሪኩ ተምሳሌትነት, ከመንገድ ጭብጥ ጋር የተያያዘውን ጨምሮ, ፑጋቼቭ ወደ ትረካው ውስጥ ሲፈነዳ ስለመሆኑ ትኩረት ይስጡ. እና ከዚያ ታሪኩ በአጻጻፍ እና በትርጓሜ ትይዩዎች (የመስታወት ትዕይንቶች) የተሞላ ነው, ለዚህ ትምህርት ሲዘጋጁ ማስታወስ አስፈላጊ ነበር.

የትኞቹን የመስታወት ትዕይንቶች መሰየም ይችላሉ? (ተማሪዎቹ በትምህርቶቹ ውስጥ የተተነተኑትን ትዕይንቶች ይሰይማሉ። መምህሩ እንደ ግሪኔቭ ህልም (አስማት) እና ተጨማሪ ክስተቶችን ማከል ይችላል፤ በበርድስካያ ስሎቦዳ የግሪኔቭ “ሙከራ” በካዛን እውነተኛ ሙከራ ነው፤ የግሪኔቭ ያልተሳካ አፈፃፀም የፑጋቼቭ አፈፃፀም ነው ፣ እሱም በኋለኛው ቃል ውስጥ ይላል ፣ የቤሎጎርስክ ምሽግ መከላከያ የኦሬንበርግ መከላከያ ነው ።)

ታሪኩ ሀብታም እና ትርጉም ያለው ነው. እሱ የተሳተፈበት የሩሲያ ታሪክ ክስተቶች - የግል ህይወቱ ከእነዚያ “ጥሩ ድንጋጤዎች” ጋር የተገናኘ ሆኖ የተገኘ የዝግጅቱ የዓይን ምስክር ፣ ምስክሩን በመወከል ተጽፏል።

ጥቅምት 19 ቀን ለገጣሚው ዘመን ሰዎች እና ጓደኞች ብዙ ተናግሯል። ይህ የሊሲየም ክብረ በዓል ቀን ነው, ይህ የፑሽኪን ፊርማ የተካ ምልክት ነው. "የካፒቴን ሴት ልጅ" በተጠናቀቀበት ቀን, ከሊሲየም ተማሪዎች ጋር ባደረገው ስብሰባ, ገጣሚው የመጨረሻውን ግጥም አነበበ "ጊዜው ነበር: በዓላችን ወጣት ነው ...." ከዚህ ግጥም የተቀነጨበ “የካፒቴን ሴት ልጅ” ለሚለው ታሪክ ኢፒግራፍ ነው። ግጥሙን ሙሉ በሙሉ እናንብብ። አልተጠናቀቀም, ፑሽኪን ይህን ለማድረግ ጊዜ አልነበረውም - ከጥቂት ወራት በኋላ የቤቱን, የቤተሰቡን, የስሙን ክብር ለመጠበቅ ሞተ. ግን ፈቃዱን - የመጨረሻ ታሪኩን ትቶልናል።
የቤት ስራ.

ከታቀዱት ርእሶች በአንዱ ላይ “የካፒቴን ሴት ልጅ” በሚለው ታሪክ ላይ ድርሰት ፃፉ።

1. ስለ ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ጀግና, ስለ እሱ ማውራት እፈልጋለሁ.

2. "ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ."

3. ተራኪ እና አሳታሚ በታሪኩ ውስጥ "የካፒቴን ሴት ልጅ".

4. የሕዝባዊ አመፅ ጭብጥ እና መሪው "የካፒቴን ሴት ልጅ" ታሪክ ውስጥ.

5. Savelich እና Pugachev.

6. Grinev እና Shvabrin.

7. "የካፒቴን ሴት ልጅ" በሚለው ታሪክ ውስጥ የምሕረት ጭብጥ.

8. የማሻ ሚሮኖቫ ምስል - የፑሽኪን ታሪክ ጀግና.

9. የመሬት ገጽታ ሚና በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ"

10. በታሪኩ ውስጥ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (በአንድ ወይም ሁለት ምሳሌዎች ላይ) የመስታወት ትዕይንቶች.

የግለሰብ ተግባር

የስነ-ጽሑፋዊ እና የሙዚቃ ቅንብር ዝግጅት "ካውካሰስ በሌርሞንቶቭ እጣ ፈንታ" (ትምህርት 20 ይመልከቱ).

ትምህርት 20

ኤም.ዩ ሌርሞንቶቭ ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ።

"የካውካሰስ ሰማያዊ ተራራዎች" በህይወት እና በፍጥረት ውስጥ

ገጣሚ
የትምህርት እውቀት;የካውካሰስ ጭብጥ በኤም.ዩ. Lermontov. የግጥም ትንተና። የቲሲስ እቅድ. ሪትሚክ ፕሮዝ.

የቃላት ሥራ;ዙፋን ውሰድ ።
በክፍሎች ወቅት

I. የመግቢያ መጣጥፍ "የአባት ሀገር እና የነፃነት ዘፋኝ" (የመማሪያ መጽሐፍ, ገጽ 130-132) ማንበብ እና መወያየት.

በንባብ ላይ የተመሰረተ ውይይት።

1. በእርስዎ አስተያየት የ M.yu ስብዕና ሁለገብነት ምን አሳይቷል? ሌርሞንቶቭ? ("ሌርሞንቶቭ<...>የተለየ እና የተለየ ነበር - በዓለም መካከል ለእርሱ ምሕረት የለሽ እና የቅርብ ጓደኞች ክበብ ውስጥ ፣ በጦርነት እና በቅዱስ ደፋር ነጋዴ Kalashnikov ውስጥ” እና በ “ቦሮዲኖ” ውስጥ የድሮው ወታደር ሞኖሎግ ፣ የ “ደመናዎች” መራራ መንገዶች የ "ሸራዎች" ክብረ በዓል)

2. የአንቀጹ ደራሲ I. አንድሮኒኮቭ የሌርሞንቶቭን ምስል የሚገልጸው ለምንድን ነው, ስለ ትምህርቱ እና ስለ ትምህርቱ በዝርዝር ይናገራል? (ከባህላዊ ሥረ-መሠረቱ ውጭ፣ ከዕውቀት ሥርዓት፣ ከታሪካዊ አስተሳሰቦች እና ከሥነ-ጽሑፍ ልምዱ ውጪ በእውነት ታላቅ አርቲስት ሊኖር አይችልም።)

3. የሌርሞንቶቭ ስራዎች ብቸኛው የህይወት ዘመን እትም ስለመናገር I. Andronikov የመግለጽ መብት የሰጠው ምንድ ነው: "ማንም ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ እንዲህ ባለው ስብስብ ፈፅሞ አያውቅም"? (ለራሱ የማይለካ ጥብቅነት ለርሞንቶቭ በስብስቡ ውስጥ ምርጥ ስራዎቹን ብቻ እንዲያጠቃልል አስችሎታል፣እናም ድንቅ ነበሩ።)

4. ለመግቢያ መጣጥፍ የመመረቂያ እቅድ ማውጣት። የናሙና ተለዋጭ፡
የ Lermontov ምስል

1) "... Lermontov በእርግጥ የተለየ እና የማይመሳሰል ነበር."

2) "ሌርሞንቶቭ ግጥሙን አምኗል."

3) "ያለፉት ምዕተ-አመታት ታሪክ እና በሩሲያ እና በአውሮፓ ባህል የተከማቸ ሁሉ ምርጥ<...>ሌርሞንቶቭ በአዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ ከቆየበት የመጀመሪያ ቀን ተማረ.

4) "ትክክለኛነቱ፣ ለራሱ ያለው ጥብቅነት አስደናቂ ነው።"

5) "እናም በህይወታችን በሙሉ የዚህን ሰው ምስል በነፍሳችን ውስጥ እንይዛለን."

II.ከካውካሰስ ጋር የተደረጉ ስብሰባዎች በሌርሞንቶቭ ሕይወት እና ሥራ ውስጥ የተለየ ደረጃ ሆነዋል።

የካውካሰስ ለሌርሞንቶቭ የነፃ ፣ የማይበገር ፣ የመጀመሪያ ተፈጥሮ ምልክት ነው ወደ ሰማይ የሚደርሱ ከፍታዎች እና የሚያብቡ የአትክልት ስፍራዎች ምድር ነው ። በስልጣኔ ገና ያልተበላሹ ነፃነት ወዳዶች; በምስጢር ከገጣሚው ዕጣ ፈንታ ጋር የተቆራኘች ምድር ነች።

የካውካሰስ ምስል በተለያዩ አመታት ውስጥ በሌርሞንቶቭ ስራዎች ውስጥ ይታያል. ካውካሰስን በተጓዥ፣ አርቲስት፣ ገጣሚ፣ ተዋጊ አይን አይቷል።
ሥነ-ጽሑፋዊ እና የሙዚቃ ቅንብር

ካውካሰስ በሌርሞንቶቭ ዕጣ ፈንታ

(ለትምህርቱ አስቀድሞ በመዘጋጀት ላይ)

1) በ Lermontov ግጥሞች ላይ የፍቅር ስሜት "የተራራ ጫፎች".

ለአንተ፣ ካውካሰስ፣ ጨካኙ የምድር ንጉሥ፣

ድጋሚ ደደብ ጥቅስ እሰጣለሁ።<...>

ፈሪ እርምጃዎች ጋር አንድ ልጅ እንደ

ኩሩዎቹን ድንጋዮች ወጣሁ ፣

በጭጋጋማ ጥምጣም ያሸበረቀ፣

ልክ እንደ የአላ ደጋፊዎች ጭንቅላት።

እዚያም ነፋሱ ነፃ ክንፎቹን ይገለብጣል ፣

ንስሮች ለማደር ወደዚያ ይጎርፋሉ;

ታዛዥ ህልም ልጠይቃቸው በረርኩ

እና አየር የተሞላው ጓዳቸው ልባቸው ነበር።

ሌርሞንቶቭ ራሱ ከካውካሰስ ጋር ስለ መጀመሪያው ስብሰባ ይናገራል.

" የአስር አመት ልጅ ሆኜ ፍቅርን እንደማውቅ ማን ያምነኛል?

እኛ በካውካሰስ ውሃ ላይ ትልቅ ቤተሰብ ነበርን: አያት, አክስቶች, የአጎት ልጆች. አንዲት ሴት ከሴት ልጇ ጋር ወደ ዘመዶቼ መጣች, የዘጠኝ ዓመት ልጅ ነች. እዚያ አየኋት። እሷ ጥሩ ነበረች ወይም አይሁን አላስታውስም። ግን የእሷ ምስል አሁንም በራሴ ውስጥ ተከማችቷል; እሱ ለእኔ ደግ ነው ፣ ለምን እንደሆነ አላውቅም። አንድ ጊዜ አስታውሳለሁ, ወደ ክፍል ውስጥ ሮጥኩ; እሷ እዚህ ነበረች እና ከአጎቷ ልጅ ጋር በአሻንጉሊት ተጫውታለች: ልቤ ተንቀጠቀጠ, እግሮቼ ለቀቁ. በዚያን ጊዜ ስለ ምንም ነገር ምንም ሀሳብ አልነበረኝም, ሆኖም ግን ስሜት, ጠንካራ, ምንም እንኳን የልጅነት ጊዜ ነበር: እውነተኛ ፍቅር ነበር: ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስካሁን ድረስ እንደዚያ አልወደድኩም. ኦ! ይህ የስሜታዊነት እስከ መቃብር የመጀመሪያ ጭንቀት ጊዜ አእምሮዬን ያሠቃያል! እናም በማለዳ! .. በፊቴ ላይ ደስታን ስላስተዋሉ እኔን ሳቁብኝ እና አሾፉብኝ፡ ያለ ምክንያት በጸጥታ አለቀስኩ፣ ላያት ፈለግሁ፤ እሷም ስትመጣ ወደ ክፍሉ መግባት አልፈልግም ወይም አፍሬ ነበር።<...>ቢጫ ጸጉር, ሰማያዊ ዓይኖች, ፈጣን; ቀላል - የለም ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እንደዚህ ያለ ነገር አላየሁም ፣ ወይም ለእኔ ይመስላል ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ያህል ወድጄ አላውቅም። የካውካሰስ ተራሮች ለእኔ የተቀደሱ ናቸው ... እና በጣም ቀደም ብሎ! በ10! ኧረ ይህች እንቆቅልሽ፣ ይህች የጠፋች ገነት አእምሮዬን እስከ መቃብር ድረስ ታሠቃየኛለች! .. አንዳንዴ ይገርመኛል፣ እናም በዚህ ስሜት ልሳቅ ተዘጋጅቻለሁ! ግን ብዙ ጊዜ - ማልቀስ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ አስቸጋሪ ዓመታት አልፈዋል ፣

እንደገናም በድንጋይህ መካከል አገኘኸኝ።

እንደ አንድ ጊዜ ልጅ ፣ ሰላምዎ

ምርኮው ደስተኛ እና ብሩህ ነበር;

የችግሮችን እርሳት ወደ ደረቴ አፈሰሰ

እና ለወዳጅ ዞኖች በወዳጅነት ምላሽ ሰጥቷል.

5) አንባቢ 4. በካውካሰስ በደጋ ሰዎች ጥይት ስር የተጠቀሰው ሳንሱር "የባለቅኔ ሞት" የሚለውን ግጥም ተከትሎ ነበር. 1837 ነበር። እየሆነ ያለው አሳዛኝ ነገር ቢኖርም ገጣሚው ከካውካሰስ ተራሮች ጋር ባደረገው አዲስ ስብሰባ - "የተፈጥሮ ዙፋኖች" ተደስቷል.

ኤም.ዩ Lermontov. ከደብዳቤ.

"ትናንት ፒያቲጎርስክ ደረስኩ, በከተማው ዳርቻ ላይ አፓርታማ ተከራይቼ ነበር, ከፍተኛው ቦታ ላይ, በማሹክ ግርጌ: ነጎድጓዳማ በሆነ ጊዜ, ደመናዎች ወደ ጣሪያዬ ይወርዳሉ. ዛሬ ጠዋት አምስት ሰአት ላይ መስኮቱን ስከፍት ክፍሌ መጠነኛ በሆነ የፊት ለፊት የአትክልት ስፍራ ውስጥ በሚበቅሉ የአበባ ጠረን ተሞላ። የሚያብቡ የቼሪ ቅርንጫፎች መስኮቶቼን ይመለከታሉ፣ እና ንፋሱ አንዳንድ ጊዜ ጠረጴዛዬን ከነጫጭ አበባቸው ያወርዳል። ከሶስት ጎን ያለው እይታ ድንቅ ነው. ወደ ምዕራብ፣ ባለ አምስት ጉልላት ቤሽታው ወደ ሰማያዊነት ይለወጣል፣ እንደ መጨረሻው የተበታተነ ማዕበል ደመና፣ ማሹክ ወደ ሰሜን ይወጣል፣ እንደ ሻጊ የፋርስ ኮፍያ፣ እና ይህን የሰማይ ክፍል በሙሉ ይሸፍነዋል። ወደ ምሥራቅ መመልከት የበለጠ አስደሳች ነው፡ ከታች፣ ንፁህ የሆነች አዲስ ከተማ ከፊት ለፊቴ በቀለም ተሞልታለች፣ የፈዋሽ ምንጮችን ዝገት፣ ብዙ ቋንቋ ተናጋሪ ሕዝብ ይንኮታኮታል፣ እና እዚያም ተራሮች እንደ አምፊቲያትር ተከማችተዋል፣ ሁሉም ሰማያዊ እና የበለጠ ጭጋጋማ ፣ እና በአድማስ ጠርዝ ላይ የበረዶ ጫፎች የብር ክር ተዘርግቷል ፣ ከካዝቤክ ጀምሮ እና ባለ ሁለት ጭንቅላት ያለው ኤልብሩስ ያበቃል ... በእንደዚህ ዓይነት ምድር ውስጥ መኖር አስደሳች ነው! የሆነ አይነት የሚያስደስት ስሜት በሁሉም ደም መላሾች ውስጥ ይፈስሳል። አየሩ ንጹህ እና ትኩስ ነው, ልክ እንደ ልጅ መሳም; ፀሐይ ብሩህ ፣ ሰማዩ ሰማያዊ ነው - ምን ይመስላል? ምኞቶች ፣ ምኞቶች ፣ ፀፀቶች ለምን አሉ? ..

ይሁን እንጂ ጥሩ የፒያቲጎርስክ ግንዛቤዎች የጦርነቱን ሥዕሎች ብዙም ሳይቆይ ሸፍነውታል…

ቫለሪክ

(የተቀነጨበ)

ምን ያስፈልገዋል? የአካባቢ መደርደሪያዎች

ሰዎቹ ፈተኑ ... "በጠላትነት ፣

የበለጠ ተግባቢ! - ከኋላችን ተሰማ።

ደሙ በደረቴ ተቃጠለ

ሁሉም መኮንኖች ከፊት...

በፈረስ ላይ ወደ ፍርስራሹ ሮጠ

ከፈረሱ ላይ ለመዝለል ጊዜ ያልነበረው ማን ነው ...

"ሆራይ!" - እና ዝም አለ. "ሰይጣኖች ወጡ፣

በቡች! - እና እልቂቱ ተጀመረ.

እና ሁለት ሰዓታት በዥረቱ አውሮፕላኖች ውስጥ

ትግሉ ቀጠለ። በጭካኔ ይቁረጡ

እንደ እንስሳት ፣ በፀጥታ ፣ በጡቶች ፣

ዥረቱ በሰው አካል ተዘግቷል።

ውሃ መቅዳት እፈልግ ነበር ...

(ሙቀት እና ጦርነቶች ደክመዋል

እኔ) ፣ ግን ጭቃማ ማዕበል

ሞቃት ነበር, ቀይ ነበር.

ከሪፖርቱ እስከ ትእዛዙ፡-

"በሴፕቴምበር 29 እና ጥቅምት 3 ላይ, Lermontov በፍጥነት, በአመለካከት ታማኝነት እና በድፍረት ድፍረትን የመለየት ባለስልጣኖችን ልዩ ትኩረት ስቧል, ለዚህም ነው በጥቅምት 10 ላይ የአዳኞች ቡድን በአደራ ተሰጥቶታል. የቆሰለው ካዴት ዶሮኮቭ ከግንባር ሲወሰድ ለአለቆቹ የአዳኞች ቡድን አደራ ሰጥቻቸዋለሁ። የተሻለ ምርጫ ለማድረግ የማይቻል ነበር: ሌተናንት ሌርሞንቶቭ በሁሉም ቦታ ነበር, በሁሉም ቦታ በአዳኞች የተተኮሰ የመጀመሪያው ነበር እና በሁሉም ጉዳዮች ላይ ከራስ ወዳድነት እና ከማመስገን በላይ ትጋትን አሳይቷል. ኦክቶበር 12 ከሻሊ ጀርባ በመመገብ ላይ እያለ የቦታውን አውሮፕላን ተጠቅሞ ጥቂት ሰዎችን አስከትሎ ወደ በላቀ ቁጥር ጠላት በመሮጥ በተኳሾቻችን ሰንሰለት ላይ ያደረሰውን ጥቃት ደጋግሞ በመመከት አዳኞችን በእጁ መትቷል። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 15 እሱ እና ቡድኑ በሻሊን ጫካ ውስጥ በማለፍ እንቅስቃሴያችንን ለማደናቀፍ የሞከሩትን አዳኞች ሁሉ ጥረት በራሳቸው ላይ በማዞር ከጫፍ በጥይት ተመትተው በሩቅ ቦታ ያዙ። አርጉን ሲሻገር በአዳኞች ላይ ጥሩ እርምጃ ወሰደ እና የኛን ሽጉጥ ተኩሶ በድንገት ወደ ጠላት ጦር ሮጠ። ራኮቪች

9) አንባቢ 4. እጣ ፈንታ M. Yu. Lermontov ከአስቂኝ ጥይት ጠበቀው. አያት እስከዚያው ድረስ ለእሱ የእረፍት ጊዜን ለማግኘት ቻለች። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የመጀመሪያው ማጣቀሻ ሁለተኛውን ተከትሎ ነበር.

ለመጨረሻ ጊዜ ከሴንት ፒተርስበርግ, ሌርሞንቶቭ ዓለምን ለቅቆ ወጥቷል, እርግጠኛ ይመስላል: የሚወዷቸው ተራሮች አይፈቅዱም, ምንም እንኳን ባይፈወሱም, ለመርሳት ይረዳሉ, ነገር ግን የህመም ስሜትን ያደክማሉ. ነፍስ ። ነገር ግን የአደጋው ጸጥታ ምስክሮች እንዲሆኑ የታሰቡት የካውካሰስ ተራሮች ናቸው።

ያስታውሳል A.I. Vasilchikov, ሁለተኛ M. Yu. Lermontov.

"ወደ ማሹክ ተራራ ሄደን በመንገዱ ላይ ቦታ በመረጥን ጊዜ<...>ከአጎራባች ተራራ ከበሽታው ጀርባ ጥቁር፣ ነጎድጓዳማ ደመና ብቅ አለ።

ግሌቦቭ እና እኔ ሠላሳ እርምጃዎችን ለካን; የመጨረሻው መሰናክል በአስር ላይ ተቀምጧል እና ተቃዋሚዎቹን ወደ ከፍተኛ ርቀት በመለየት እያንዳንዳቸው ለአስር እርምጃዎች "ሰልፍ" በሚለው ትዕዛዝ እንዲሰበሰቡ ተደርገዋል. ሽጉጥዎቹ ተጭነዋል። ግሌቦቭ አንዱን ለማርቲኖቭ ሰጠሁት፣ሌላውን ደግሞ ለለርሞንቶቭ ሰጠሁት እና “ተሰባሰቡ! ሌርሞንቶቭ ምንም እንቅስቃሴ ሳይደረግ ቀረ እና ቀስቅሴውን በመኮረጅ የጠመንጃ አፈሙዙን ወደ ላይ ከፍ አድርጎ እራሱን በእጁ እና በክርን በመከላከል ልምድ ባለው የዱሊሊስት ህግጋት ሁሉ ። በዛ ቅጽበት እና ለመጨረሻ ጊዜ ተመለከትኩት እና ያንን የረጋ መንፈስ እና የደስታ ስሜት ገጣሚው ፊት ላይ በሽጉጥ አፈሙዝ ላይ የተጫወተውን አገላለጽ ቀድሞውንም ወደ እሱ እንደጠቆመ አልረሳውም። ማርቲኖቭ በፍጥነት ወደ መከላከያው ሄዶ ተኮሰ። ሌርሞንቶቭ በቦታው እንደታጨደ ወደቀ<...>

ጥቁር ደመና፣ በዝግታ ከአድማስ ላይ ወጥቶ፣ በአስፈሪ ነጎድጓድ ውስጥ ተከሰተ፣ እና ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ አዲስ የሞተውን አገልጋይ የሚካኤልን ዘላለማዊ ትውስታ ዘመረ።

10) ሮማን በ ጥቅሶች ላይ በ M.yu. Lermontov "በመንገድ ላይ ብቻዬን እወጣለሁ ..."

የ M.yu አዲስ ገጽታዎች ምንድ ናቸው? Lermontov በዚህ ባዮግራፊያዊ ይዘት ውስጥ ለእርስዎ ተገለጠ?

ከካውካሰስ ጋር የተደረገው እያንዳንዱ ስብሰባ ለገጣሚው እጣ ፈንታ መሆኑን አረጋግጥ, ከፍተኛውን የአእምሮ ጥንካሬ ውጥረት ያስፈልገዋል.

III.በአስተማሪ ወይም በልዩ የሰለጠነ ተማሪ "ካውካሰስ" የሚለውን ግጥም ማንበብ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ. በሥነ-ጽሑፋዊ ሐተታ (የመማሪያ መጽሐፍ፣ ገጽ 147-148) ላይ በመመስረት “ካውካሰስ” የተሰኘውን ግጥም ባዮግራፊያዊ መሠረት ያጎላል።

የጀግናው ስሜት እና ትዝታ የዋህ ግጥሙ በዚህ ግጥም ውስጥ በቤተክርስትያን ስላቮን ፣ በመፅሃፍ ቃላት እና ቅርጾች በመጠቀም ከዝማሬው ግርማ ሞገስ ጋር የተቆራኘ ነው።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ. እነዚህን ቃላት ይፈልጉ እና የቃላት ፍቺያቸውን ያብራሩ። (“ድምጽ” - ድምጽ ፣ “ማስታወስ” - ማስታወስ ፣ “ዓመታት” - ዓመታት ፣ “ውድቅ” - መለያየት ፣ በኃይል መውሰድ።)

Lermontov ካውካሰስን ከምን ጋር ያመሳስለዋል? (“በአገሬው ጣፋጭ መዝሙር።”) በዚህ መስመር ውስጥ ትርጉሙን የሚያብራሩ “ጣፋጭ” ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃላትን ምረጥ።

ጣፋጭ - ፈዛዛ ፣ አስደሳች ፣ አስደሳች ፣ አስደሳች ፣ ዜማ ፣ ተስማሚ ፣ ቀጭን።

M. Yu. Lermontov ምሽቱን ይወድ ነበር. ገጣሚው በግጥሙ ውስጥ የተጠቀሰውን ምሽት "ሮዝ" ብሎ የጠራው ለምን ይመስልሃል? ለእንደዚህ አይነቶቹ ምስጋና በዓይንዎ ፊት የሚነሳው የትኛው ምስል ነው? (የካውካሰስ ግርማ ሞገስ ያለው ተራሮች በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ።)

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።በዚህ ጽሑፍ ውስጥ መለኪያውን ይወስኑ. (መስመር 1-4 ባለ አራት ጫማ አምፊብራች፣ የእያንዳንዱ ስታንዛ 5ኛ መስመር ባለ ሁለት ጫማ አምፊብራች ነው።) ገጣሚው አጭርና ረጅም መስመሮችን በመቀያየር ምን ውጤት አስገኝቷል? (በደስታ ምክንያት ያልተስተካከለ የመተንፈስ ችግር።)

በግጥሙ ውስጥ "ካውካሰስን እወዳለሁ" የሚለው መስመር ምን ዓይነት የአጻጻፍ ሚና ይጫወታል? (የተለያዩ የግጥም ጭብጦችን ከዋና፣ ነጠላ አስተሳሰብ ጋር በማገናኘት መታቀብ ትፈጥራለች።)

አይቪ. “የካውካሰስ ሰማያዊ ተራሮች” ጥቃቅን ንባብ።

የሪትሚክ ፕሮሴስ ጽንሰ-ሐሳብ በንግግር ሂደት ውስጥ ይመሰረታል. ሪትም ምንድን ነው? (የአንድ ነገር መለዋወጥ እንኳን (ድምጾች፣ ባለበት ቆመ፣ ውጥረት።)

ብዙውን ጊዜ የሪቲም ግንባታ የሚያጋጥመን መቼ ነው? (ግጥምን ስናጠና የግጥም ሪትም የተለያዩ መጠኖችን ይፈጥራል፡ iambic, trochee, dactyl, amphibrach, anapest.)

እንደዚህ አይነት የጠንካራ እና ደካማ የቃላት መለዋወጥ በስድ ንባብ ይቻላልን?

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ. የዚህን ድንክዬ ዘይቤን ይተንትኑ። ቆጣሪውን ይወስኑ. (ዳክቲል)

እንዲህ ዓይነቱ ልዩ የተደራጀ ፕሮሴስ ሪቲም ይባላል. እንዲህ ዓይነቱ የጽሑፍ አደረጃጀት ለአንድ ነጠላ ምት በማስገዛት ያልተለመደ የደስታ ውጤትን ለማግኘት ፣ የግጥም ጅምርን ለማጠናከር ያስችላል።

የሌርሞንቶቭ ድንክዬ ከሰማይ ወደ ምድር ያለውን ምስል እንዲያስቡ ያስችልዎታል። ከላይ የዱር ሸለቆዎች፣ሰማይ፣ደመናዎች፣ነጎድጓዳማ ደመናዎች፣በረዶ እና ራቅ ያሉ የበረዶ ግግር አለቶች፣የወጣች ፀሀይ እናያለን። ከታች - ጨለማ, ዋሻዎች, ለስላሳ ኮረብታ - ብቸኛ ዛፍ, ወይን ቦታ, በገደል ውስጥ ዝገት, ወንዝ, በገደል ላይ ያልታወቀ መንገድ, ያልተጠበቀ ጥይት.

ከላይ እና ከታች ሁለት ምሰሶዎች ናቸው. ገጣሚው ለእነዚህ የቦታ ምሰሶዎች ያለው አመለካከት ምንድን ነው? በምንስ ይገለጻል?

ከማብራሪያ መዝገበ ቃላት ውስጥ "ዙፋን" የሚለውን ቃል ትርጉም ይወስኑ. ገጣሚው የካውካሲያን ተራሮች "የተፈጥሮ ዙፋኖች" ብሎ የሚጠራው ለምንድን ነው?

ዙፋን: 1) ከትሮፕ ጋር ተመሳሳይ ነው. 2) በቤተ ክርስቲያኑ መሠዊያ መካከል የቆመ ከፍ ያለ ጠረጴዛ ከኋላው አምልኮ የሚፈጸምበት 1.

የተፈጥሮ ዙፋኖች የንጉሣዊውን ማንነት እና የተፈጥሮን መለኮታዊ ኃይል በ M.ዩ ግንዛቤ ላይ የሚያጎላ ዘይቤ ነው። Lermontov.

ገጣሚው የካውካሰስ ተራሮችን የሰማይ አካላት እንደሆኑ ይገነዘባል፣ ነገር ግን ለምድራዊ ፍጡር በጣም ተደራሽ መሆኑን በጥቃቅን ጽሑፍ ላይ በመመስረት ያረጋግጡ። (“... ስላንተ እና ስለሰማዩ ማለም ቀጠልኩ”፣ “በዱር ሸለቆዎችህ ላይ ተሸከምከኝ፣ ደመናን አለበስከኝ”)

የቤት ስራ.

1. በልብ "ካውካሰስ" የሚለውን ግጥም ገላጭ ንባብ አዘጋጅ.

2. ጥያቄውን በጽሁፍ ይመልሱ፡- “ካውካሰስ” የሚለውን ግጥም ከሌርሞንቶቭ ሪትሚክ ፕሮስ ጋር የሚያገናኙት ገጽታዎች፣ ምስሎች፣ ስሜቶች የትኞቹ ናቸው?

ትምህርት 21

የእስር ቤት ምሳሌያዊ ምስል

በ M. YU LERMONTOV ግጥሞች ውስጥ።

የግጥሞቹ ትንተና "ምርኮኛ ባላባት", "ጎረቤት".
የትምህርት እውቀት;በሌርሞንቶቭ ግጥሞች ውስጥ የግዞት ጭብጥ (እስር ቤት ፣ ምርኮ)።

የቃላት ሥራ;ምሳሌያዊ ምስል.
በክፍሎች ወቅት

አይ. የቤት ሥራ ዳሰሳ. በግጥም ልብ ውስጥ ገላጭ ንባብ “ካውካሰስ።

II.በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ አለመሆኑ የ 1930 ዎቹ የሌርሞንቶቭ ትውልድ የዘመናቸው እስረኛ ሆነ። እጣ ፈንታው ስራ ማጣት፣ መንፈሳዊ ሞት ነው። የድሎች ክብር፣ የአባቶች ጀግንነት የሩቅ ትዝታ ብቻ ሆነ። በ 1838 "ዱማ" ለርሞንቶቭ ግጥም እንዲህ ሲል ጽፏል-
በሚያሳዝን ሁኔታ, የእኛን ትውልድ እመለከታለሁ!

የእሱ የወደፊት ወይ ባዶ ወይም ጨለማ ነው;

ይህ በእንዲህ እንዳለ በእውቀት እና በጥርጣሬ ሸክም ውስጥ,

ያለ ተግባር ያረጃል።<...>

በሚያሳፍር ሁኔታ ለመልካም እና ለክፉ ደንታ ቢስ ፣

በሩጫው መጀመሪያ ላይ ያለ ጦርነት እንጠወልቃለን;

በአሰቃቂ ሁኔታ በአደጋ ፊት

እና በባለሥልጣናት ፊት - ወራዳ ባሮች.<...>

እና እንጠላለን እናም በአጋጣሚ እንወዳለን ፣

ለክፉም ሆነ ለፍቅር ምንም መስዋዕትነት አለመስጠት ፣

እና አንድ ዓይነት ሚስጥራዊ ቅዝቃዜ በነፍስ ውስጥ ይገዛል ፣

እሳቱ በደም ውስጥ ሲፈላ.

እና አሰልቺ የቅንጦት መዝናኛ ለእኛ ቅድመ አያቶች<...>
የምርኮ ምክንያት፣ የመንፈስ ነፃነት እጦት በ1840 “የተያዘው ናይት” ግጥም ላይም አለ። በዚህ ግጥም ውስጥ የገጣሚው እራሱ እጣ ፈንታ እና የግጥም ጀግናው አሳዛኝ ሁኔታ በቀላሉ የሚነፃፀር ነው። ምንም አያስደንቅም የፈጠራ ተመራማሪ M.Y. Lermontov I. Andronikov እንዲህ ሲል ጽፏል:

"የተያዘው ባላባት እጣ ፈንታ አዲስ ምርኮ የማይቀር ሞት እንደሚያስከትልበት በትክክል የተረዳው የሌርሞንቶቭ ራሱ እጣ ፈንታ ነው" 1 .

III.የተማሪዎች ግጥም ማንበብ.

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።የመጀመሪያውን ጥቅስ ጮክ ብለህ አንብብ። በውስጡ የያዘውን ተቃውሞ ይዘርዝሩ.

1) ነፃ ወፎች - እስረኛ (ባሪያ!).

2) ከላይ - ከታች.

3) መንግሥተ ሰማያት - ቦታ "በድንጋዩ መስኮት ስር."

“በታች” የሚለው ቅድመ-ዝንባሌ ጉልህ ነው፡ በዚ መሠረት

ከቦታው ጋር ሲነጻጸር

የእስር ቤት እስረኛ መስኮት እና ከዚያ

የማይደረስ ከፍተኛ. ምን ማለት እየፈለክ ነው

ስለ ሰማይ አልቅሱ!

4) ወፎች ይጫወታሉ - እስረኛው በፀጥታ ተቀምጧል

(አጽንዖት የተሰጠው ንቁ ድርጊት (ፍፁም እንቅስቃሴ-አልባነት).

5) ወፎቹ በትክክል “ይጫወታሉ” ፣ ግን እስረኛው ተጨንቋል ፣ ስሜቱ

መብረር ብቻ አይደለም። መሰመር በሁለት ቃላት ይገለጻል።

ግድየለሽነት, ደስታ "ያምማል" እና "ያፍራል" አለ.

መሆን

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።"የተያዘው ናይት" የሚለውን ግጥም እስከ መጨረሻው አንብብ። የ 1839 "ጸሎት" ግጥም አስታውስ. ጸሎቱ በግጥሙ ጀግና ሌርሞንቶቭ ላይ ምን ስሜት ፈጠረ?
ከነፍስ ሸክም እንደሚንከባለል

ጥርጣሬው ሩቅ ነው።

እናም እመኑ እና አልቅሱ

እና በጣም ቀላል፣ ቀላል...

ለምንድነው የተማረከው ናይት ግጥማዊ ጀግና ጸሎትን የማይቀበለው አልፎ ተርፎም ኃጢአተኛ ይለዋል? (ከእውነታው ጋር ለመታረቅ አይፈልግም. ትዝታው በጦርነቱ ሙዚቃዎች የተሞላ ነው (አሁን ሊደረስበት የማይችል) እና ተስፋው ከሞት ጋር የተያያዘ ነው (ይህም ለመጸለይ ኃጢአት ነው.)

ባላባቱ ለምን ሞትን ይጠራል? (ሞት ለእርሱ ነፃነት ማግኘት ነው፣ የሚፈልገው ብቸኛው ዋጋ።)

ጀግናው መጨረሻውን እንዴት ያስባል? ምን ዓይነት ስሜት እና ለምን የመጨረሻዎቹ መስመሮች ተሞልተዋል? (የሌርሞንቶቭ ግጥማዊ ጀግና የሞትን ፊት ለመመልከት ይጠቅማል። መንፈሱ ተጨቁኗል፣ ግን አልተሰበረምም። በመጨረሻዎቹ መስመሮች፣ የተከበሩ፣ ሕይወትን የሚያረጋግጡ ማስታወሻዎች ይሰማሉ።)

እባክዎን ያስተውሉ-በግጥሙ ውስጥ 12 ግሦች ብቻ አሉ ፣ እና 4ቱ (1/3!) በመጨረሻዎቹ ሁለት መስመሮች ውስጥ ይገኛሉ ፣ ድርጊቱ ከሞት ጣራ በላይ በሆነ ቦታ ይከናወናል ። ከምን ጋር የተያያዘ ነው? (ግሱ ድርጊትን ያመለክታል። የምርኮኛ ባላባት እስር ቤት ሥራ አልባ ነው ይህም ከሞት ጋር ይመሳሰላል። ሞት ነፃነትን ያመጣል፣ የመሆን ቅዠት ነው።)

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ።በዚህ ግጥም ውስጥ የቀደመው እና የአሁን የጦር ትጥቅ ምን እንደሆነ ይወስኑ? (ቀደም ሲል - ከባድ ሰይፍ, የብረት ዛጎል - የውጊያ መሳሪያዎች. በአሁኑ ጊዜ: ዛጎሉ - የእስር ቤቱ ግድግዳዎች, የራስ ቁር መከላከያ - በመስኮቱ ላይ ያሉት መቀርቀሪያዎች, ጋሻ - የእስር ቤቱ በሮች; ማለትም፣ “ከጭንቀትና ከጦርነት ዓለም” ባላባውን ያጠረው ነገር ሁሉ።)

በዚህ ተቃውሞ ውስጥ ምን ዓይነት ዘይቤ እንዳለ አስቡ? ለጥያቄው መልስ በመስጠት "ዱማ" የሚለውን የግጥም መስመሮች ተጠቀም.

የአስተማሪ ቁሳቁስ 1

"የተያዘ Knight".

ሌርሞንቶቭ ከባራንት ጋር በድብድብ ምክንያት በቁጥጥር ስር በነበረበት ወቅት "ጋዜጠኛ፣ አንባቢ እና ጸሃፊ" በፃፈበት ወቅት፣ እንዲሁም "የተያዘው ናይት" ሌላ ግጥም ፈጠረ። ግጥሙን በጥንቃቄ በሚያነቡበት ጊዜ በመጀመሪያ ዓይንን የሚስበው የቦታ አቀባዊ አደረጃጀት ነው። ጀግናው ("ባላባ") ከታች ("ከድድው መስኮት ስር") በእስር ቤት ውስጥ, ከእሱ በላይ "ሰማያዊ ሰማይ" ነው, የእስረኛው እይታ ከታች ወደ ላይ ይመራል.

በፀጥታ በድንጋዩ መስኮት ስር ተቀምጫለሁ;

ሰማያዊውን ሰማይ ከዚህ ማየት እችላለሁ ...

የነፃነት እና የባርነት ተቃውሞ የእስር ቤት (ከታች) እና ሰማይ (ከላይ), ጥቁር እና ሰማያዊ ተቃራኒዎች ተሰጥቷል. አንድ መስመር ብቻ ለሰማይ ተወስኗል፡-
ሁሉም ነፃ ወፎች በሰማይ ውስጥ ይጫወታሉ።
ነገር ግን ይህ መስመር ለ Lermontov ምልክቶች የተሞላ ነው. በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ የሰማይ ወፎች ከዋክብት ዕለታዊ እኩል ናቸው. ሁለቱም ያለማቋረጥ ለ"ጨዋታ" ይባላሉ።

እዚህ ያለው ጨዋታ በሌርሞንቶቭ ግጥም ውስጥ ደስተኛ ነፍሳት ያላቸው ልጆች ባህሪ የሆነው ይህ አስደሳች ፣ ደስተኛ ፣ ማለቂያ የሌለው ነፃነት እና አስደሳች ሁኔታ ነው።

ወፎች እና ኮከቦች አንድ የሚያመሳስላቸው አንድ ተጨማሪ ነገር አላቸው - ነፃ ናቸው።

በመጨረሻም, ሁለቱም የሰማይ ናቸው - በ Lermontov የግጥም ንፅህና, ነፃነት እና በከፍተኛ እሴቶች ውስጥ ተሳትፎን የሚያመለክት ቦታ.

የታችኛው ፣ ምድራዊው ዓለም የተገነባው እንደ ሁለት የጠላት ምስሎች ግጭት ነው-ጦርነት እና እስር። ይህ ግጭት የተገነዘበው በድንጋይ (እስር ቤት) ውስጥ እንደ ብረት (ውጊያ) ግጭት ነው፡-
የድሮ ጦርነቶችን ብቻ አስታውሳለሁ ፣

የኔ ከባድ ሰይፍ እና የብረት ቅርፊት።

አሁን በድንጋይ ቅርፊት ታስሬያለሁ

የድንጋዩ የራስ ቁር ጭንቅላቴን ያደቃል ፣

ከፍላጻና ከሰይፌ ጋሻዬ አስማተኝ፤

ዶስተታሪኒዝበን ብቊሊሱ፡

ለምን ይመስላችኋል ለህዝባዊ አመፅ የተነደፈው ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ይባላል?

ደራሲው ሳንሱርን መቁጠር ነበረበት። የሥራው ርዕስ ፖለቲካዊ ይዘቱን ለመደበቅ የተደረገ ሙከራ (እና በጣም ስኬታማ ነው!) ደራሲው ለዓመፀኞቹ እና ለመሪያቸው ያለውን ርኅራኄ ስሜት, ታሪኩን እንደ ማህበረ-ስነ-ልቦና ስራ, የፍቅር ታሪክ ለማቅረብ, በተለይም በ. የድርጊቱ እድገት የካፒቴን ሴት ልጅ የማሻ ሚሮኖቫ ምስል ገለልተኛ ሚናን ጨምሮ በጣም ትልቅ ትጫወታለች። እናም የሳንሱር ንቃት በእንደዚህ አይነት ሰላማዊ ፣የእለት ፣የፖለቲካ ስም መታለል ነበረበት። እንዲህም ሆነ።

ደራሲው ሁለተኛ ተራኪ የሚያስፈልገው ለምን ይመስልሃል?

በከፊል በተመሳሳይ ምክንያት (ሳንሱርን ለማስወገድ). ስለ ፑጋቼቭ በታላቅ ርኅራኄ የተናገረው ደራሲው አይደለም ፣ ግን አንድ የተወሰነ P.A. Grinev ፣ አንድ ሰው ሊስማማበት አይችልም ፣ በተለይም የህይወቱን ታሪክ ፣ የእሱ (ግሪንቪቭ) ታሪክ ከፊታችን ስላለን ፣ እና የፀሐፊው ፣ የእይታ እይታ አይደለም። አመፁ ።

ሆኖም ጸሃፊው ገፀ ባህሪያቱን አንባቢው ራሱን ችሎ እንዲሄድ በሚያስችላቸው ሁኔታዎች ውስጥ ያስቀምጣቸዋል (በእርግጥ በጸሐፊው እገዛ!) ባህሪያቸውን, የሰዎች ባህሪያትን, የሚታየውን መንስኤ እና መዘዞችን ይገምግሙ. ስለዚህ፣ የቤሎጎርስክ ምሽግ በፑጋቾቪያውያን መያዙን ታሪክ ፊት ለፊት ያቀረበው የዛር አገልጋዮች ኢሰብአዊነትና ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት፣ የተማረከ ባሽኪር የምርመራ አጭር ክፍል፣ ለጭካኔው ምክንያቱን ያስረዳል። ዓመፀኞቹ እና እንዲገነዘቡ ያበረታቷቸዋል.

ይህ ማለት ሁለቱም ተራኪዎች ያስፈልጋሉ, ይህም ክስተቶችን እና ገጸ-ባህሪያትን ከተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲመለከቱ, የተነገረውን በትክክል ለመገምገም ይረዳል.

Grinev እና Shvabrin በ "ዱኤል" ምዕራፍ ውስጥ እራሳቸውን ያረጋገጡት እንዴት ነው?

የሁለት ጀግኖች ፍልሚያ ግሪኔቭ እና ሽቫብሪን በ "ዱኤል" ምዕራፍ ውስጥ ተገልጿል. የድብደባው ምክንያት መጥፎ አስተያየቶች ነበሩ።

Shvabrina ስለ ማሻ. በዚህ ምእራፍ ውስጥ ስለ ማሻ ሽቫብሪና ያለው አመለካከት እውነተኛው ምክንያት ተገለጠ: እሱ እሷን አሳሰበች, ነገር ግን እምቢ አለች. በዚህ ታሪክ ውስጥ, ሁሉም አሉታዊ ባህሪያቱ ይገለጣሉ: ማታለል, በቀል, አልፎ ተርፎም ትሑትነት, ምክንያቱም ሳቬሊች ትኩረቱን ባዘነዘበት ጊዜ ግሪኔቭን ስለጎዳው.

ግሪኔቭ በበኩሉ ከመጠን በላይ ግትርነት እና ግትርነት አሳይቷል, ይህም በወጣትነቱ ሊገለጽ የሚችል እና ከማርያ ኢቫኖቭና ጋር በእውነት ፍቅር ያለው መሆኑ ነው. በተጨማሪም ግሪኔቭ ስሜቱን የሚገልጽበትን ግጥም ሲጽፍ ስሜታዊ ሰው መሆኑን ተምረናል.

ፑሽኪን በድጋሚ የክንያዝኒን ኮሜዲ መስመሮችን ለዚህ ምዕራፍ እንደ ኤፒግራፍ በማስቀመጥ ለክስተቶች አስቂኝ አመለካከት አሳይቷል።

ስለ Grinev እና Shvabrin ምን አዲስ ነገር ተማራችሁ? በግሪኔቭ ውስጥ ምን ዓይነት የባህርይ መገለጫዎች መታየት ጀመሩ?

ሽቫብሪን ዝቅተኛ እና ወራዳ በሆነ መንገድ ግቡን የሚመታ ሰው እንደሆነ ተምረናል። የልጅቷን እምቢታ ይቅር የማይለውን እንደ ስድብ ወሰደው። ተንኮለኛ ነው፣ በባህሪው እንኳን ጨካኝ ነው።

ግሪኔቭ እራሱን ከአዲስ ጎን ለአንባቢዎች ገልጿል-የማሪያ ኢቫኖቭናን ክብር በድፍረት ይሟገታል. ይህንን ግጭት ለመፍታት ብቸኛው መንገድ ይህ ነበር, ምክንያቱም ሰላማዊው መንገድ አልተካተተም. በዚህ ሁኔታ ፒተር ግሪኔቭ እንደ እውነተኛ ሰው ነበር.

ታሪኩ ርዕስ ያገኘበትን ምክንያት አብራራ።

ታሪኩ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ተብሎ ተጠርቷል, ምክንያቱም በጀግናው ህይወት ውስጥ ያሉ ሁሉም ብሩህ ክስተቶች - ተራኪው ፒዮትር ግሪኔቭ - ለማሻ ሚሮኖቫ ካለው ፍቅር ጋር የተቆራኙ ናቸው - በፑጋቼቭ አመፅ በጀግንነት የሞተው የካፒቴን ሴት ልጅ.

የኤግዚቢሽኑን ክንውኖች በአጭሩ ይናገሩ።

ለመድገም ካሉት አማራጮች ውስጥ አንዱን እናቀርባለን ፣ እሱም የመጀመሪያዎቹን ምዕራፎች ይዘት ያካትታል።

"ፔትሩሻ ግሪኔቭ አሥራ ስድስት ዓመት ሆኖት ነበር እና አባቱ ወደ አገልግሎት ሊልክለት ወሰነ። በተመሳሳይ ጊዜ አገልግሎቱ በዋና ከተማው ውስጥ መጀመር እንደሌለበት እርግጠኛ ነው, ነገር ግን በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, ልጁን ወደ ኦሬንበርግ ይልካል.

በመንገድ ላይ ጴጥሮስ ወዲያውኑ እውነተኛ ችግሮች አጋጠመው። ይህ ወደ ዙሪን ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ማጣት, እና በደረጃው ውስጥ የበረዶ አውሎ ንፋስ, እና በአገልግሎቱ ቦታ እይታ ላይ ብስጭት - የቤሎጎርስክ ምሽግ.

ስለዚህ ፣ የታሪኩ ሁኔታዎች ሁሉ በአንባቢው ፊት ተሰልፈው ነበር፡ ጀግኖቹም ሆነ እነዚያ ሁኔታዎች ቀደም ብለው መገለጥ የጀመሩባቸው ሁኔታዎች።

የታሪኩን በጣም ኃይለኛ ጊዜዎች ይግለጹ። ከእነዚህ ጊዜያት የበለጠ የትኛው የታሪክ መስመር አለው?

በግሪኔቭ እና በፑጋቼቭ መካከል ስላለው ግንኙነት የሚናገረው ታሪክ አሁንም ግሪኔቭን እና ማሻ ሚሮኖቫን ከሚያገናኘው ታሪክ ያነሰ ውጥረት እና አስደናቂ ነው። በዚህ የፍቅር ታሪክ ውስጥ በጣም ኃይለኛ እና አስደናቂ ጊዜዎችን የምናየው ነው።

በዚህ ሥራ ስብጥር ውስጥ ምን ዓይነት የታሪክ ታሪክ ምልክቶች ታያለህ?

የፑሽኪን ታሪክ ታሪካዊ ነው, ምክንያቱም የዚህ ዘውግ ምልክቶችን ሁሉ ይይዛል-እውነተኛ ታሪካዊ ጀግኖች በእሱ ውስጥ ይሳተፋሉ, ልዩ እና በእውነቱ የሚከሰቱ ታሪካዊ ክስተቶች ተገልጸዋል, ልብ ወለድ ጀግኖች እና ሁኔታዎች እንኳን በእሱ ውስጥ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ ተገዢ ናቸው መስፈርቶች. የዘመኑ። የአጻጻፉ አካላት የእውነተኛ ክስተቶችን ጥንካሬ እና ብሩህነት ያንፀባርቃሉ.

ለማንኛውም የታሪኩ ምዕራፎች የኤፒግራፍ ትርጉም ግለጽ።

ከጠቅላላው ታሪክ በፊት ካለው አንድ ጀምሮ ሁሉንም የታሪኩን ክፍሎች መጻፍ ይችላሉ-"ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ." ጽሑፎችን በመጻፍ (ወይም ጮክ ብለን በማንበብ) አንዳንድ ምዕራፎች ከሁለት ኢፒግራፎች እንደሚቀድሙ እርግጠኞች ነን። እነዚህ ምዕራፎች III እና V ናቸው እነዚህን ኢፒግራፎች ደጋግመህ ካነበብካቸው፣ የተወሰዱት ከአፍ ፎልክ ጥበብ ሥራዎች ወይም በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሩሲያውያን ጸሐፍት ሥራዎች እንደሆነ ግልጽ ይሆናል። እነዚህ የ V. Ya. Knyazhnin (ሶስት ኤፒግራፍ), ኤም.ኤም. ኬራስኮቭ (ሁለት ኤፒግራፍ), ዲ.አይ. ፎን-ቪዚን, ኤ.ፒ. ሱማሮኮቭ ስራዎች ናቸው.

የጥያቄ 4 መልስ በምዕራፍ 1 ተመልከት።

በምዕራፎች ውስጥ ፣ ስታነቡ እንደሚመስላችሁ ፣ ብዙ ምሳሌዎች እና አባባሎች የሚሰሙት? ሚናቸውን ተንትኑ።

በእያንዳንዱ የታሪኩ ምዕራፍ ውስጥ ምሳሌዎች አሉ። የመጨረሻው የ XIV ምእራፍ ኤፒግራፍ በሆነው ምሳሌው ላይ መቆየት ይችላሉ. “ዓለማዊ ወሬ የባህር ሞገድ ነው” የሚለው አፎሪዝም ስለአካባቢው ሰዎች በማንኛውም ጉዳይ ላይ ስለሚሰጡት ፍርዶች ስፋት እና አለመመጣጠን ይናገራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ የጀመረ ማንኛውም ሰው, የተለያዩ እና ብዙ ጊዜ እርስ በርሱ የሚቃረኑ ፍርዶች ብዛት ግልጽ ነው. የካፒቴን ሴት ልጅ ደራሲ ብሩህ ተስፋ ነው። እሳቸው በገለጹት ጉዳይ ላይ የሰዎች ወሬ የጀግናውን ክብር አላጠፋውም። እውነት እና ፍትህ አሸንፈዋል, ምንም እንኳን እሱ ስለ እሱ ባይናገርም, እና ኤፒግራፍ ይህን አይነግረንም.

በታሪኩ ጀግኖች ንግግር ውስጥ የምሳሌዎችን ሚና መከታተል እንችላለን። እነሱ, ለምሳሌ, የሳቬሊች ንግግርን በእጅጉ ያጌጡ ናቸው, በቫሲሊሳ ዬጎሮቭና ህያው እና ደማቅ ንግግር ውስጥ ይስተዋላሉ.

የታሪኩን ጀግኖች የቁም መግለጫዎች የትኛውን ያስታውሳሉ? የቃል-ፀደይ የቁም ምስል ለመፍጠር ይሞክሩ።

ከሁሉም በላይ የኤሜሊያን ፑጋቼቭ የቃል ምስል ይታወሳል. ደራሲው ከአንድ ጊዜ በላይ ይጠቅሳል, እና ስለዚህ የእሱን ምስል እንደገና ማዘጋጀት ጠቃሚ ነው, በተለይም በመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ ያለው ሰንጠረዥ - አንባቢ የዚህን ጀግና ምስል የሚያሳዩ የጥቅሶች ምርጫን ያቀርባል. መጀመሪያውን አስታውስ (ምዕራፍ 2)፡- “መልክው ለእኔ አስደናቂ መስሎ ታየኝ፡ ዕድሜው አርባ ዓመት ገደማ ነበር…” ግሪንቭ አሁንም በእሱ ውስጥ አማካሪ-መመሪያን ብቻ እንደሚያይ እና እንዲያገኝ የረዳውን ሰው ትኩረት እንስጥ። ከአውሎ ነፋስ ውጣ ውረድ. በምዕራፍ VII ግሪኔቭ አንድ አስፈሪ አማፂ ገጠመው። እና በፈረስ ላይ ፣ እና በአዛዥ ቤት በረንዳ ላይ ባለው የጦር ወንበር ላይ ፣ ይህ መሪ አይደለም ፣ ግን መሪ ፣ የአመፅ መሪ ነው። እናም በዚህ ምእራፍ እና በምዕራፍ VIII, XI, ፑሽኪን ደጋግሞ የፑጋቼቭን ምስል ዝርዝሮችን ይጠቅሳል. እና ከነሱ መካከል ዋናው የሚያብለጨልጭ ዓይኖቹ, ውጥረቱ እና ለድርጊት አቀማመጥ ዝግጁ ናቸው.

በዚህ ታሪክ ውስጥ በተለይም በግማሽ የታጠበው የካትሪን II ምስል ላይ የተሳለውን የፑጋቼቭን ታሪካዊ ምስሎች መጠቀም ተገቢ ነው።

ሁለት ጥቃቅን የፑጋቼቭ ምስሎችን ለመፍጠር ይሞክሩ-አንደኛው - በ Grinev ዓይኖች ፣ እና ሌላኛው - በ Savelich ዓይኖች።

አንደኛው የቁም ሥዕል ለጥያቄ 7 መልስ ያለው መደጋገም ይሆናል።ሁለተኛው ሥዕል ደግሞ የሚፈራው፣ የማይወደው፣እና ታማኝ አገልጋይ Savel-ich ሁሉንም ዓይነት ችግሮች የሚጠብቀው የክፉ ሰው መግለጫ ነው። ዝርዝሮቹን ግምት ውስጥ አያስገባም, የእሱን ግንዛቤዎች አይገመግም, ነገር ግን ይህንን ሰው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ያወግዛል. ነገር ግን፣ ያዳናቸው ሰው የአመፁ መሪ መሆኑን ወዲያው የገለጸው እሱ እንጂ ፔትሩሻ ግሪኔቭ እንዳልሆነ እናስተውላለን (“በእንግዶች ማረፊያው ውስጥ የበግ ቀሚስህን ከውስጣችሁ ያወጣውን ሰካራም ረሳኸው?”) . ፑጋቼቭ ለሳቬሊች ሰካራም፣ ባለጌ፣ አታማን፣ ቫጋቦንድ ነው።

"አስመሳይ" በሚለው ቃል ምን ተረዳህ? ለምንድነው የህዝባዊ አመፁ መሪ ዛር ጴጥሮስ ሳልሳዊ መስሎ የታየበት? በታሪኩ ውስጥ ለዚህ ጥያቄ መልስ አለ?

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ህዝቡ “እግዚአብሔር የቀባው” ብለው የሚቆጥሩት ሰው ብቻ ቤተሰቡ የስልጣን መብት የተቀደሰ ሰው ነው ስልጣን እንጨምራለን ሊል የሚችለው። ስለዚህም በባለሥልጣናት ላይ እጃቸውን ያነሱ ሁሉ በተአምር የዳኑ ገዥዎች አስመስለው ነበር። ብዙም ሳይቆይ የካትሪን II ባል ፒተር III ሞተ። ቦታውን የጠየቀው ፑጋቼቭ ነው።

የፑጋቼቭ ተባባሪዎች ስለዚህ ጉዳይ ተናግረዋል. ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ (ምዕራፍ XI) በሚወስደው መንገድ ላይ በግሪኔቭ እና በአስመሳይ መካከል በዚህ ርዕስ ላይ ውይይት ተካሄደ።

V. I. Dal ለፑሽኪን የነገረውን ታሪካዊ ዘገባ ገምግሚ፡- “... ፑጋች፣ በቤርዲ ውስጥ ዘልቆ በመግባት፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እና በረንዳ ላይ የተሰበሰቡ ፈርተው ወደ ቤተክርስቲያኑ ገቡ። ሰዎቹ በፍርሃት ተለያዩ ፣ አጎነበሱ ፣ በግንባራቸው ተደፉ። አስፈላጊ አየር እንዳለ በማሰብ ፑጋክ በቀጥታ ወደ መሠዊያው ሄዶ በቤተክርስቲያኑ መሠዊያ ላይ ተቀመጠ እና ጮክ ብሎ “በመሠዊያው ላይ ለረጅም ጊዜ አልተቀመጥኩም!” አለ። በገበሬው ድንቁርና ውስጥ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ ዙፋን የንግሥና መቀመጫ እንደሆነ አስቧል። ፑሽኪን ይህንን ክፍል በታሪኩ ውስጥ አላካተተም። ከኛ በፊት ቀላል እና ማንበብ የማይችል ኮሳክ እንዳለን የሚያሳዩ ሌሎች ክፍሎች በውስጡ አሉ?

ታሪኩ ፑጋቼቭ ቀላል ኮሳክ እንደሆነ ከአንድ ጊዜ በላይ ይናገራል. በተለይም ይህ ገዥ ዘራፊዎቹ ከሰርፍ አሮጌው ሰው ሳቬሊች የዘረፉትን ነገሮች ዝርዝር ስለተቀበለ ማንበብ አለመቻሉ በጣም አስቂኝ ነው። ባለሥልጣኑ ይህንን ዝርዝር እንዲያነብ በማስገደድ ከሁኔታው ወጣ, ነገር ግን ሁኔታው እራሱ በጣም አስቂኝ ነው: ንጉሱ, የእሱ አገልጋይ የጻፈውን ማንበብ አይችልም.

ፑሽኪን የሕዝባዊ አመፅ መሪ የሆነውን ፑጋቼቭን እንዴት እንዳሳየ ዘገባ አዘጋጅ። ለዓመፀኞቹ የረጅም ጊዜ ስኬት አስተዋጽኦ ያደረገው የዚህ ያልተለመደ ባሕርይ ምን እንደሆነ ለማሳየት ችሏል?

በአንባቢው ፊት ባለው “የካፒቴን ሴት ልጅ” ታሪክ ውስጥ በእነዚያ ክፍሎች ውስጥ የተፈጠረውን ሁኔታ የተጠቀመ አስመሳይ አለ። የጸሐፊው አመጽ እንደ ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ ክስተት በግልጽ ይታያል። ሆኖም ፑሽኪን ፑጋቼቭን የሕዝቡ መሪ ያደረጓቸውን ባሕርያት ማስተዋል ችሏል፡ አእምሮው፣ አስተዋይነቱ፣ ድፍረቱ፣ ቆራጥነቱ፣ ችሎታው፣ ፈጣን ምላሽ እና ከሞላ ጎደል አራዊት በደመ ነፍስ (ሠረገላውን በበረዶ ዐውሎ ነፋስ ውስጥ እንዴት እንደሚመራ አስታውስ) ሰዎችን የመምራት ችሎታ ፣ ጥቅሞቻቸውን እና ጉዳቶቻቸውን በመጠቀም ፣ እና በሕዝባዊ አመፁ ምክንያት ምን እንደሚጠብቀው ግልፅ ሀሳብ እንኳን። በውጤቱም, እነዚህ ሁሉ ጥራቶች ብሩህ እና ጉልህ የሆነ ምስል ይፈጥራሉ.

ምን አልባትም ድንቁርናው እንኳን እንደ መሪ እንዲታወቅ ረድቶታል፣ ይህም ከአንዳንድ አጋሮቹ ጋር የመተማመን መንፈስ ፈጥሯል።

በታሪኩ ውስጥ ካሉ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ የአንዱን ገጽታ አጭር መግለጫ ይፍጠሩ።

ይህንን ለማድረግ የክሎፑሺን ምስል መጠቀም ይችላሉ. ለጥያቄ 2፣ ለጥያቄዎች እና ለክፍል XI የተሰጠውን መልስ ተመልከት።

የመሬት ገጽታ በታሪኩ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል? ከሴራው ልማት ጋር ያልተገናኘ ስለ ተፈጥሮ ሥዕሎች እንዲህ ዓይነቱን መግለጫ አስተውለሃል? ለምን እንደዚህ አይነት መግለጫዎች የሉም? እንዴት ነው ያብራሩት?

በታሪኩ ውስጥ ስለ ተፈጥሮ ጥቂት መግለጫዎች አሉ, እና ሁሉም ከገፀ ባህሪያቱ እጣ ፈንታ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ከህይወታቸው ክስተቶች ጋር. በውስጣቸው አንዳንድ ተምሳሌታዊነት ማየት ይችላሉ. ስለዚህ, በስቴፕ ውስጥ የበረዶ አውሎ ንፋስ መግለጫ ስለ ህዝባዊ አመጽ ማዕበል የሚናገረውን የታሪኩን እቅድ ከማዳበሩ በፊት ይቀድማል. የማሻ ሚሮኖቫ ከካትሪን II ጋር የተገናኘበትን የመሬት ገጽታ መግለጽ ይችላሉ ። የሁለቱም የእቴጌ ምስል እና በታሪኩ ውስጥ ያለው ፍሬም በቪ.ኤል. ቦሮቪኮቭስኪ በሥዕሉ ላይ ካትሪን ካለው ስሜታዊ ምስል ጋር እንደሚመሳሰል ይታመናል።

ልብ ወለድ "ጩኸት አታድርጉ, እናት አረንጓዴ የኦክ ዛፍ - ቩሽካ ..." የሚለውን የህዝብ ሽፍታ ዘፈን ጽሑፍ ይዟል. ይህንን ስራ ከታሪካዊ ዘፈን "Pravezh" ጋር አወዳድር እና ምን እንደተለመደው አስብ እና "የወንበዴው የንጉሱ ሙከራ" መግለጫ ላይ ያለው ልዩነት ምንድን ነው.

የሁለት ባሕላዊ ዘፈኖች ንጽጽር ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም ለሉዓላውያን በተቃራኒ አመለካከት ምክንያት። ዘራፊው በ "ፕራ-ቬዝ" ዘፈን ውስጥ ከዛር የሚቀበለው "ስጦታ" ልክ ነው, እና በፑጋቼቭ ተወዳጅ ዘፈን ውስጥ, ዛር ዘራፊውን በተለየ መንገድ ይደግፈዋል - "ሁለት ምሰሶዎች በመስቀል ባር." የዚህ ዘፈን ምርጫ በፑጋቼቭ ራሱ ስለወደፊቱ ዕጣ ፈንታው አስመሳይ ግንዛቤ ይናገራል።

በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ከተሰኘው ታሪክ ጋር የተያያዙትን ሶስት ጊዜዎች በአጭሩ ለመግለጽ ሞክር: በስራው ውስጥ የሚታየውን ጊዜ, ታሪኩ የተፈጠረበት ጊዜ እና የዛሬው ጊዜ ነው.

የፑጋቼቭ አመፅ ጊዜ በታሪክ ተመራማሪዎች በግልፅ ይገለጻል ከዚያም በፑሽኪን በሁለት ሥራዎቹ ተባዝቷል-ታሪክ እና ታሪካዊ ሥራ። ሁለቱም "የፑጋቼቭ ታሪክ" እና "የካፒቴን ሴት ልጅ" በ 1773-1775 የነበረውን የገበሬ ጦርነት ያሳያሉ. የሕዝባዊ አመፅ መንስኤዎች ሁሌም እርስ በርስ የሚመሳሰሉ ናቸው፡ በጦርነት፣ በሰብል ውድቀቶች እና በሌሎች አደጋዎች ሳቢያ የሚከሰቱት የህዝቡ ህይወት ችግሮች መባባስ ነው። ፑሽኪን አንባቢውን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ያስተዋውቃል.

የታሪኩ እና የታሪክ ስራው የተፈጠረበት ጊዜ የፑሽኪን ህይወት ገጾችን በመጥቀስ ሊታወቅ ይችላል. የገዥው እና የህዝቡ ጭብጥ በነሐስ ፈረሰኛው (1833) እና በእነዚያ ዓመታት ግጥሞች ውስጥ ይሰማል። በነሐሴ 1833 ፑሽኪን ፑጋቼቭ ወደተሠራባቸው ቦታዎች ሄዶ ስለ እሱ ታሪኮችን እና ዘፈኖችን ጻፈ. በ 1833 "የፑጋቼቭ ታሪክ" የተሰኘው ታሪካዊ ሥራ ተፈጠረ እና በ 1833-1836 በ "ካፒቴን ሴት ልጅ" ላይ ሥራ እየተካሄደ ነበር. የሕዝባዊ አመፅ ጭብጥ "ዱብሮቭስኪ" (1832-1833) ባልተጠናቀቀ ታሪክ ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ ሰማ ።

ነገር ግን በጣም አስቸጋሪው ነገር ታሪኩ በሚነበብበት ጊዜ ታሪክ መፍጠር ነው. ከዛሬው ቀን ጋር ስለሚያስተጋባው እና ስለዚህ ዛሬ ከፍተኛ ፍላጎት ስለሚፈጥር ማውራት አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ለጥያቄው መልስ ሲሰጡ በዓመቱ ውስጥ ምን ዓይነት ክስተቶች እንደሚከሰቱ ማሰብ አለብዎት.

ስለ ግሪኔቭ የልጅነት እና የወጣትነት ታሪክ ዓላማ ምንድነው?
የግሪኔቭ የመጀመሪያ ስብሰባ ከፑጋቼቭ ጋር ምን ሚና ይጫወታል?
"እግዚአብሔር የዳነው" የቤሎጎርስክ ምሽግ እንዴት ይገለጻል? ይህ መግለጫ ምንድነው? የግሪኔቭ ተስፋዎች ትክክል ነበሩ?
የ Mironov ቤተሰብ አባላት በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ምን ስሜት አላቸው? ይህ ስሜት እውነት ነው?
በሽቫብሪን እና በማሻ መካከል ስላለው ግንኙነት ታሪክ ከአመፁ በፊት ምን ሚና ይጫወታል?
Shvabrin እና Grinev ለምን ጓደኛ ማፍራት አልቻሉም? በማሻ ምክንያት ብቻ ነበር ጠላት የሆኑት?
ከምርኮኛው ባሽኪር ጋር ያለው ክፍል በታሪኩ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል?
የቤሎግርስካያ ምሽግ ተከላካዮች በፑጋቼቪች በተያዙበት ወቅት እራሳቸውን ያረጋገጡት እንዴት ነው? ባህሪያቸው ለእርስዎ ያልተጠበቀ ነው?
ግሪኔቭን ምን አዳነ?
ሁለት ወታደራዊ ምክር ቤቶችን ያወዳድሩ፡ በፑጋቼቭ እና በጄኔራል ኦሬንበርግ። ይህ ንጽጽር ወደ ምን መደምደሚያዎች ያመራል?
ለምን ይመስላችኋል Pugachev ግሪኔቭን ለመርዳት እና ተንኮሉን እንኳን ይቅር ያለው?ከጣቢያው ቁሳቁስ
ስለ ንስር እና ቁራ የተናገረው የካልሚክ ተረት ፑጋቼቭን እንድትረዳ ረድቶሃል? ትርጉሙ ምንድን ነው?
ግሪኔቭ ከአዳኙ ከፑጋቼቭ ጋር ለማገልገል ፈቃደኛ ያልሆነው ለምንድነው? ይህ እሱን እንዴት ይገለጻል?
በሽቫብሪን ምርኮ ውስጥ የማሻ ባህሪ ጀግና ሊባል ይችላል?
Shvabrin በ Pugachev አገልግሎት ውስጥ. እሱ አስገረመህ? ለምን?
በሙከራው ወቅት የ Grinev ምን ባህሪዎች ታዩ?
ግሪኔቭን ምን አዳነ? ማዳኑን እንደ ድንገተኛ ነው ወይስ ተፈጥሯዊ ነው ብለህ ታስባለህ? ለምን?
በዚህ ታሪካዊ ታሪክ ውስጥ ስለ ምናባዊ ገፀ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ታሪክ ምን ሚና ይጫወታል?
በ "ዱብሮቭስኪ" እና "የካፒቴን ሴት ልጅ" በተባሉት ታሪኮች ውስጥ ስለ ዓመፀኛው ጥበባዊ ምስል መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

በ "ዱብሮቭስኪ" ውስጥ ዓመፀኛ ገበሬዎች በድሃው የመሬት ባለቤት ዱብሮቭስኪ ይመራሉ, በግላቸው በመሬት ባለቤት ትሮኩሮቭ ላይ ያለው ቅሬታ ለዝርፊያው አነሳሽ ነበር. ከ "ጥሩ" የመሬት ባለቤት ወደ "ክፉ" መሄድ የማይፈልጉት የዱብሮቭስኪ ገበሬዎች የአመፁ ተሳታፊዎች ሆኑ. አመፁ የአካባቢ ነው። በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ ፣ የህዝብ ተወላጅ የሆነው ፑጋቼቭ በአመፁ መሪ ላይ ነው። የገበሬው ጦርነት መንስኤዎች ማህበራዊ ተፈጥሮ ናቸው - የገበሬዎች, የፋብሪካ ሰራተኞች, የውጭ ዜጎች ጭቆና. ውጊያው ታዋቂ ገጸ ባህሪን ይይዛል. አላማው በጨቋኝ ንግስት ምትክ "ጥሩ" ንጉስ ማስቀመጥ ነው.

የኤፒግራፍ ትርጉም ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" እና ተግባሮቹ.

"ከወጣትነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ" የሚለው ኤፒግራፍ በጠቅላላው ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ፊት ለፊት, የ Grinev የህይወት ታሪክን ዋና ትርጉም ያሳያል - በየትኛውም የእጣ ፈንታ ሁኔታ የሩሲያ መኳንንትን ክብር እና ክብር ለመጠበቅ.

በኤ.ኤስ. ታሪክ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" በአፍ ባሕላዊ ጥበብ?

ከአፍ ፎልክ ጥበብ ጋር ያለው ግንኙነት በኤፒግራፍ ውስጥ ይገለጻል, አንዳንዶቹ ምሳሌዎች ወይም አባባሎች ናቸው, ሌሎች ደግሞ የወታደር መስመሮች ናቸው, የህዝብ ዘፈኖችን ይመልሳሉ. የህዝብ የግጥም መሰረት በገፀ ባህሪያቱ ንግግር ውስጥ ይታያል (ፑጋቼቭ ከእንግዶች ማረፊያው ባለቤት ጋር የተደረገ ውይይት ፣ ሁሉም በአባባሎች እና በአባባሎች የተረጨ) ፣ በኤ.ኤስ. ስለ ቁራ እና ንስር እንደ ተረት ተረት ተረት ተረት ሆኖ የተሰራው ፑሽኪን የህዝብ ዘፈኖች፣ ወዘተ።