የሎሬል የአበባ ጉንጉን እንደ የድል ምልክት። አክሊል በመቃብር ላይ የአምልኮ ሥርዓቶች የሚከሰቱ የአበባ ጉንጉኖች ታሪክ

እና ቅድስና, ግን ደግሞ አሻሚ ባህሪያት አሉት. እንደ ኮሮና ኮንቪቪያሊስ ደስታን ፣ መልካም እድልን ፣ መልካም እድልን ይወክላል እና በተቀደሱ ነገሮች እና የአምልኮ ዕቃዎች ላይ ይቀመጣል። ልክ እንደ ኮሮና ፈንብሪስ፣ ሞትን፣ ሀዘንን ይወክላል፣ እና በመቃብር ወይም በሃውልት ላይ ተቀምጧል። በተመሳሳይ መልኩ የሙሽራዋ የአበባ ጉንጉን በአንድ በኩል ድንግልናን ይገልፃል, በሌላ በኩል ደግሞ በአሮጌው ህይወት ሞቶ በአዲስ መወለድ ነው. በአምዱ ዙሪያ ያለው የአበባ ጉንጉን የሚያመለክተው የሰማይ አካላት በፀሐይ ዙሪያ የሚንቀሳቀሱበትን መንገድ ነው። ከአረቦች መካከል የብርቱካን አበባዎች የአበባ ጉንጉን የመራባት ምልክት ነው, ስለዚህ ሙሽሮች በሠርግ ላይ ይለብሳሉ. ለቻይናውያን የወይራ የአበባ ጉንጉን ሥነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታዎችን ይወክላል. በግሪኮ-ሮማን ባህል ውስጥ የአበባ ጉንጉን የፍሎራ ዘውድ ነው። የሃውወን ወይም የቬርቫን የአበባ ጉንጉን የሰርግ ምልክት, የኦክ ቅጠሎች - ህይወትን ለማዳን ሽልማት, ሣር - ለሮማን ወታደር ወይም ለሰው ሕይወት አዳኝ ሽልማት. የአበባ ጉንጉኖች ለጨዋታዎቹ አሸናፊዎች ተሰጥተዋል-ኦሎምፒክ - ከወይራ ቅርንጫፎች; ኢስቲሚያን - ከጥድ ቅርንጫፎች; ኔማን - ከ parsley. ለሳባዚ ክብር ​​በሚሰጡ ሥነ ሥርዓቶች ላይ የአበባ ጉንጉን ለብሶ ነበር። የሮማው ንጉሠ ነገሥት የአበባ ጉንጉን ለብሶ ነበር.

የምልክት መዝገበ ቃላት. 2000 .

ተመሳሳይ ቃላት:

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "የአበባ ጉንጉን" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

    የአበባ ጉንጉን ፣ ባል። የአበቦች, የአረንጓዴ ተክሎች, ቅርንጫፎች የዊኬር ክበብ. ሮዝ የአበባ ጉንጉን. የእሾህ አክሊል. የሎረል የአበባ ጉንጉን. || የብረታ ብረት መኮረጅ. ብር ፣ የወርቅ አክሊል ። የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት. ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ. 1935 1940 ... የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

    ዘውድ፣ የአበባ ጉንጉን የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት። የአበባ ጉንጉን አክሊል (ከፍተኛ.) የሩሲያ ቋንቋ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት. ተግባራዊ መመሪያ. መ: የሩሲያ ቋንቋ. Z. E. አሌክሳንድሮቫ. 2011... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

    WRETH ፣ ካን ፣ ባል። ቅጠሎች ወደ ቀለበት, አበባዎች. V. ከቆሎ አበባዎች. ሎሬል በ. (የድል፣ የክብር፣ የሽልማት ምልክት)። ተኛ። የሶኔትስ የአበባ ጉንጉን (ልዩ) የ 15 ሶኔትስ ስራ ፣ በመጀመሪያ እና በሚቀጥሉት ጥቅሶች የተገናኘ ፣ መጨረሻ ላይ ...... የ Ozhegov ገላጭ መዝገበ ቃላት

    ባል። በመዝሙሮቹ ውስጥ ደም መላሽ ቧንቧዎች ፣ ከላይ ሽመና ፣ ቅጠሎች ፣ አረንጓዴ አበቦች ፣ ተመሳሳይ ክብ ሽመና ፣ ሪም ፣ ሆፕ። የሽንኩርት የአበባ ጉንጉን፣ ገለባ ጠመዝማዛ፣ ከአምፑል ሽመና ጋር። ሴት ልጆች ሲጠመቁ እንደሚያደርጉት የበርች የአበባ ጉንጉን ከርልቡ፣ አዙረው። የዳህል ገላጭ መዝገበ ቃላት

    በእንግሊዛዊው ሰዓሊ ጆን ዊልያም ጎድዋርድ “ረጋ” (1914) የሥዕሉ ቁርጥራጭ በቀለበት የአበባ ጌጥ መልክ የተሠራ የአበባ ጉንጉን ... ውክፔዲያ

    የአበባ ጉንጉን- አዲስ የተነጠቁ እና የተጠለፉ የዱር አበቦች ህልም ያለው የአበባ ጉንጉን የፋይናንስ ሁኔታዎን ለማሻሻል ጥሩ እድሎችን ለማግኘት እድሉ ነው። የአበባ ጉንጉን ይሸፍኑ - ስኬትን ያግኙ ፣ ጭንቅላትዎ ላይ ያድርጉ - እውቅና ያሸንፉ እና ...... የህልም ትርጓሜ Melnikov

    የአበባ ጉንጉን ያድርጉ. Psk ሰው አግቡ። SRNG 20, 21. ወርቃማ የአበባ ጉንጉን. Psk ትኩስ አበቦች የአበባ ጉንጉን. SRNG 11, 332. የሎሬል የአበባ ጉንጉን. መጽሐፍ. የክብር፣ የድል፣ የሽልማት ምልክት። F 1, 53. የእሾህ አክሊል. የእሾህ ዘውድ (CROWN) ይመልከቱ... የሩሲያ አባባሎች ትልቅ መዝገበ-ቃላት

    የአበባ ጉንጉን- ያልተጠበቀ ሀብት የአበባ ጉንጉን መሸመን ወይም ከሩቅ ዘመዶች ውርስ መቀበል. አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ለማሸነፍ በጭንቅላቱ ላይ የአበባ ጉንጉን ይደረጋል; ከቀይ አበባዎች ፣ ከሚወዱት ሰው ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ያሉ የፍቅር ችግሮች መፍትሄ ያገኛሉ ፣ እንዲያውም የበለጠ ...... ትልቅ የቤተሰብ ህልም መጽሐፍ

    የአበባ ጉንጉን- በሩሲያ ብሄራዊ ባህል ከዕፅዋት, ከአበቦች, ከገለባ, ከኮንፈር ዛፎች ቅርንጫፎች, እንዲሁም ከቀለም ወረቀት, ጨርቅ, ብረት, ሰም በቀለበት መልክ የተሠራ የሴት የአምልኮ ሥርዓት ነገር. በበዓላቶች, በክብር ዝግጅቶች ተሳታፊዎች ይለብሳል. የመንፈሳዊ ባህል መሰረታዊ ነገሮች (የአስተማሪ ኢንሳይክሎፔዲያ መዝገበ ቃላት)

መጽሐፍት።

  • የአበባ ጉንጉን ፣ ግሉክ ክሪስቶፍ ዊሊባልድ። የግሉክ፣ ክሪስቶፍ ዊሊባልድ “ላ ኮሮና” እንደገና የታተመ የሙዚቃ እትም። የራሳችንን በመጠቀም በተለይ ለእርስዎ ፈጠርን ።

የአበባ ጉንጉን በስላቭስ መካከል ባህላዊ ጌጣጌጥ ነው, ነገር ግን የሽመና የአበባ ጉንጉን ወግ ከየት እንደመጣ እና እንዲህ ዓይነቱ ያልተለመደ የራስ ቀሚስ ምን እንደሚያመለክት ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ.

የሚለው ቃል" የአበባ ጉንጉን"ከድሮው የስላቮን ቬኖ "ስጦታ" መጣ. የአበባ ጉንጉን ገረድ የምትሸምንና የአበባ ጉንጉን የምትሸጥ ሴት ነች። የአበባ ጉንጉን ከዕፅዋት, ከቅርንጫፎች, ከአበቦች የተሸፈነ ቀለበት ነው, እሱም በጭንቅላቱ ላይ በጌጣጌጥ መልክ ይለብሳል. የአበባ ጉንጉን ለስላቪክ ብቻ ሳይሆን ለብዙ ሌሎች ህዝቦችም ባህላዊ ጌጥ ነው, እና በጣም ጥንታዊ ታሪክ አለው. የአበባ ጉንጉኖች በተለያዩ ውድድሮች አሸናፊዎች, ጀግኖች, ተዋጊዎች, ገዥዎች, በሮም, በቻይና, በህንድ ውስጥ አሸናፊዎች የተሸለሙበት ነበር.

እርኩሳን መናፍስትን ለማስወገድ ወይም የክፉ ሰው ወይም "መጥፎ ዓይን" ያለውን ሰው ክፉ ሃሳቦች ለማጥፋት የአበባ ጉንጉኖች በሮች ላይ እና በመግቢያው ላይ ተሰቅለዋል. የአበባ ጉንጉኖች ከአይጥ አዲስ ሰብል የመጀመሪያ ነዶ ስር ተቀምጠዋል። ክፉውን ዓይን ለማስወገድ እና ወደፊት ልጅ መውለድን ለመርዳት በምጥ ላይ ያለች ሴት ትራስ ስር አስቀምጠውታል. እንዲሁም በልዩ እፅዋት ፣ በታመሙ ሰዎች በተፈጠሩት በእሳት ላይ የአበባ ጉንጉን አጭሰዋል ። በአበባ ጉንጉን ላይ በተሸከሙት ዕፅዋት መሠረት, የሴት ልጅን ቦታ, ስሜት, ሁኔታ, አቀማመጥ ፈረዱ. ለምሳሌ በፖላንድ ውስጥ የአዝሙድ አበባ የአበባ ጉንጉን ድንግልና ማለት ነው, እና የአተር ቀንበጦች ሙሉ ፍሬዎች ያሉት የአበባ ጉንጉን ሴት ልጅ የማትወደውን ሰው ለማግባት ፈቃደኛ አለመሆኗን ያመለክታል. በሮማ ውስጥ የሎረል ቅጠሎች የአበባ ጉንጉን የወታደራዊ ክብር እና የንጉሠ ነገሥት ኃይል ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ እና የኦክ ቅጠሎች በጦርነት ልዩ ድፍረት ላሳዩ ወይም ጓዳቸውን ላዳኑ ወታደሮች ተሰጥተዋል። የሜርትል የአበባ ጉንጉኖች በሮማውያን ስካርን ለማስወገድ ይቆጠሩ ነበር, ስለዚህ በእንደዚህ ዓይነት የአበባ ጉንጉኖች ውስጥ ብዙ ጊዜ ድግሶች ይደረጉ ነበር. ነገር ግን በሞት ለተፈረደባቸው የእሾህ አክሊል የተዘጋጀ ነበር። በአረቦች መካከል የብርቱካናማ አበባዎች የአበባ ጉንጉን ለሙሽሪት የታሰበው የመራባት ምልክት ነው. ቻይናውያን የወይራውን የአበባ ጉንጉን ለጸሐፊዎች, ባለቅኔዎች, ጸሐፊዎች ሰጡ.

የአበባ ጉንጉን መሥራት አጠቃላይ ሥነ ሥርዓት ነው። በተለያዩ ጎሳዎች እንዲሁም በተለያዩ በዓላት ላይ የአበባ ጉንጉን ሽመና በበርካታ ባህላዊ ነገሮች ታጅቦ ነበር. ብዙውን ጊዜ ልጃገረዶች ይህንን ያደርጋሉ. የአምልኮ ሥርዓቱ የተወሰነውን የሽመና ጊዜ, የአበባ ጉንጉኖች, መጠኖች, ቅርጾች, የተለያዩ የሽመና ዓይነቶች እና ቅንብርን ያመለክታል. ይህ ሁሉ ከዚህ ወይም ከዚያ ክስተት ጋር የሚዛመድ የቅዱስ-ምሳሌያዊ ኮድ ነበር። የአበባ ጉንጉን ስብጥር ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. ዛሬ የአበባ ጉንጉኖች ለመዝናናት ወይም በእጅ ከሚመጡት ዕፅዋት ለጥንታዊ ወግ ለማክበር ከተሸመኑ በጥንት ጊዜ እያንዳንዱ የአበባ ጉንጉን የተወሰኑ እፅዋትን ያቀፈ ነበር ፣ ለምሳሌ ፣ በሜርሚድ ሳምንት እና በ ውስጥ ፣ ትል በጨርቃ ጨርቅ ይሠራ ነበር። የአበባ ጉንጉን ከክፉ መናፍስት ጋር እንደ መድኃኒት። በተጨማሪም የአበባ ጉንጉኖች አንዳንድ ዕፅዋትን ያቀፈ እና በጭንቅላቱ ላይ የሚለበሱ, ጠቃሚ ሁኔታን ሊሰጡ, በትክክለኛው መንገድ ማስተካከል እና አንዳንድ በሽታዎችን ለመፈወስ የሚረዱ እውነተኛ የአሮማቴራፒ ናቸው.

መጀመሪያ ላይ የአበባ ጉንጉን ለበዓል የተሸመነ የአምልኮ ሥርዓት ነበር - ወቅታዊ ፣ የተቀደሰ ፣ ሠርግ ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች እና ሌሎች። የአበባ ጉንጉን እውነተኛ ውበት ነው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ጉድጓድ ያላቸው ነገሮች እና ነገሮች በአንድ ሰው ላይ አስቀያሚ የሆኑትን አካላት ወይም አሉታዊ ነገሮችን ሊያስፈራ በሚችል ልዩ ኃይል እንደተከሰሱ ይቆጠሩ ነበር። ይህ በሴትነት መርህ ምክንያት, የሴት ተፈጥሮ እና አስማት ምልክት, የህይወት መወለድ ምልክት ነው. እንደዚህ አይነት ባህላዊ አስማታዊ እቃዎች ቀለበቶች, ሆፕስ, ጥቅልሎች, የተፈጥሮ ጉድጓድ (የዶሮ አምላክ) ያላቸው ድንጋዮች ነበሩ. የአበባ ጉንጉኖቹም ክታብ በመሆናቸው ከቤት ውጭም ሆነ ከውስጥ የቤት እንስሳትንና የተለያዩ የቤታቸውን ክፍሎች አስውበዋል። የአበባ ጉንጉኖች ሰዎችን እና እንስሳትን ብቻ ሳይሆን ቤቶችን እና ሕንፃዎችን ፣ ጉድጓዶችን ፣ ምሰሶዎችን ፣ የመቃብር ቦታዎችን ያጌጡ በአትክልት ስፍራዎች እና በቤት ጣሪያዎች ላይ በፍራፍሬ ዛፎች ላይ ጣሉ ። በአንዳንድ ክልሎች ውስጥ ልዩ የአበባ ጉንጉን ላሞች, ፍየሎች, በግ, እና Pomorye መንደሮች ውስጥ ዝይ, ተርኪዎች, ዶሮዎች እና ሌሎች የዶሮ እርባታ የሚሆን የሽመና የአበባ ጉንጉን እንኳ ልማድ ተጠብቆ ነበር.

የአበባ ጉንጉን በዓል እና የአምልኮ ሥርዓትን በተመለከተ, ከዚህ ቀላል እቃ አጠቃቀም ጋር የተያያዙ ብዙ የተለያዩ ወጎች አሉ. የከብት እርባታ በኩፓላ የአበባ ጉንጉን ታጥበዋል ወይም ወተት ተጣርቶ ነበር. አዲስ ልደትን የሚያመለክት ይመስል ራሳቸው ትልቅ የአበባ ጉንጉን ወጡ፤ ይህም ቀደም ባሉት ዘመናት ሕመምን፣ አሉታዊነትን እና ችግርን ትቶ ነበር። እንዲሁም አዲስ ሕይወት ወይም አዲስ ጥንካሬን ለመስጠት በሚፈልጉት የአበባ ጉንጉን ውስጥ የተለያዩ ነገሮች ተጎትተዋል. በአንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶች ወቅት የአበባ ጉንጉን ተመልክተዋል, ጠጥተው ታጥበዋል. የኩፓላ የአበባ ጉንጉን ከበቂ በላይ ዓላማዎች አሉ ፣ እና እያንዳንዱ የጥንት ሩሲያ ፣ ጎሳ ወይም ሰፈራ የራሱ ባህሪዎች እና የአጠቃቀም ዘዴዎች ነበሩት።

በበዓል ወይም በዝግጅቱ ማብቂያ ላይ የአበባ ጉንጉኖች ለቀጣይ የመከላከያ እርምጃዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር, ለምሳሌ, ቤትን አስጌጡ, ከተባይ ተባዮች, ትሎች እና በረዶዎች በአትክልቶች ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ከዶሮ በታች ያስቀምጧቸዋል, ይጠቀሙባቸው ወይም ያቃጥሏቸዋል. በእሳት ውስጥ ። በአበባ ጉንጉን በመታገዝ ብዙ ሟርተኞች ነበሩ። ለምሳሌ, ሟርተኛነት በበጋው የኩፓላ የስላቭ በዓል ይታወቃል, የተጠለፉ የአበባ ጉንጉኖች ወደ ወንዙ ውስጥ ሲጣሉ እና የባለቤቱ እጣ ፈንታ በባህሪያቸው ይወሰናል. የዚህ ሟርተኛ ብዙ ትርጓሜዎች አሉ፡- እየሰመጠ ያለ የአበባ ጉንጉን - ሞት፣ ተንሳፋፊ የአበባ ጉንጉን - ረጅም ህይወት ወይም መስጠም - ያለ ትዳር አንድ አመት ፣ እንደ የአበባ ጉንጉን ተንሳፋፊ ወይም ከባህር ዳርቻው ጋር ተጣብቋል ፣ ወደ የትኛው አቅጣጫ ወሰኑ ። የታጨችበት ቤት. ወደ ወንዙ በተወረወሩ የአበባ ጉንጉኖች ታግዞ ከሟርት በተጨማሪ የአበባ ጉንጉን በዛፉ ላይ ተወርውሯል ፈጣን ጋብቻ ማን እንደሚመጣ (የአበባ ጉንጉን ቅርንጫፍ ላይ ይይዛል) ፣ በግቢው ውስጥ ቀርተው የአበባ ጉንጉኑ የሚደርቅበትን ተመለከቱ ። ፈጣን (አደጋ ያስፈራራል) ፣ ትንቢታዊ ህልሞችን ለማየት ትራስ ስር ያድርጉ እና የመሳሰሉት።

የአበባ ጉንጉን (ቀዳዳ ያለው ክበብ) ግምት ውስጥ በማስገባት ምክንያት የትውልድ እና አዲስ ሕይወት ምልክትየሠርግ የማይፈለግ ባህሪ ነበር። የአበባ ጉንጉን፣ ቀለበት፣ ካላቺን፣ መሃሉ ላይ ቀዳዳ ያለው ዳቦ እንዲሁም የሰርግ ባህላዊ ባህሪያት ነበሩ። እነዚህ ሁሉ የአዲስ ሕይወት, የፍቅር, የደስታ ምልክቶች ናቸው. የስላቭስ ባሕል ለሴት ልጅ የአበባ ጉንጉን የመስጠትን ወግ ለግጥሚያ ማቅረቢያ ምልክት አድርጎ የመስጠት ባህልንም ይጨምራል። የሙሽራዋ የአበባ ጉንጉን እንደ ሚስት አዲስ ልደትን ያመለክታል. ሰው መታደስ፣ አሮጌውን ሕይወት ጥሎ ወደ አዲስ ሕይወት መግባት። ይህ በአንድ መንገድ, የአሮጌው, የሴት ልጅ ህይወት መሞት, የነፍስ እና የአካል መታደስ እና አዲስ ህይወት እንደ ባለትዳር ሴት መወለድ ምልክት ነው. የሠርግ የአበባ ጉንጉኖች ከበዓላቶች በተቃራኒ ብዙውን ጊዜ ለረጅም ጊዜ አልፎ ተርፎም ለሕይወት ይቀመጡ ነበር። የሠርግ የአበባ ጉንጉኖች በደረት ውስጥ ይቀመጡ ነበር, በቀይ ኩሽት ውስጥ ተቀምጠዋል, በደህና እየደረቁ ለብዙ አመታት ቆመው, አዲስ ለተጋቡ ትራስ ውስጥ ተሰፋ, አዲስ በተወለደ ሕፃን እቅፍ ስር አደረጉ. ለሠርግ ልዩ አንጥረኞች መሠራት የጀመረው በሠርግ ላይ የአበባ ጉንጉን የማስዋብ፣ በሙሽሪትና በሙሽራይቱ መካከል የአበባ ጉንጉን መለዋወጥ፣ ለቀለበት ምሳሌ ሆኖ ያገለገለው ጥንታዊው ወግ ሊሆን ይችላል ፣ ይህም ለሠርግ ልዩ አንጥረኞች መሥራት የጀመረው እና ዛሬ በጌጣጌጥ ውስጥ ሊሆን ይችላል ። አውደ ጥናቶች.

በመጨረሻው መኸር ወቅት የአበባ ጉንጉን የመሸመን ልማድ ነበር። በመኸር ወቅት መጨረሻ ላይ "በጢም ላይ ቬለስ" ተብሎ የሚጠራው የመጨረሻው ነዶ ተረፈ. ይህ ነዶ በእርሻ ላይ ተትቷል ወይም ወደ ቤት አምጥቷል, እስከሚቀጥለው አመት ድረስ ይቀመጥ ነበር, በሚቀጥለው አመት ጥሩ ምርትን የሚስብ ክታብ ነው. ከመጨረሻው ነዶ በተጨማሪ የመጨረሻው የታጨዱ ጆሮዎች የአበባ ጉንጉን ነበር. እንዲህ ዓይነቱ የአበባ ጉንጉን ለሰዎች ጥሩ ምርት የሰጣት የመልካም ዕድል, ጥሩ የመራባት ምልክት, የመራባት አምላክ ምልክት በሆነችው እጅግ በጣም ቆንጆ በሆነችው ልጃገረድ ራስ ላይ ነበር. በዚህ የአበባ ጉንጉን ውስጥ ልጅቷ በዓሉ ወደሚከበርበት ሰፈር መጣች እና በእርግጥ የበዓሉ ዋና ገፀ ባህሪ ነበረች, ለተትረፈረፈ ምርት ምስጋና እና ምስጋና ቀረበላት.

የአበባ ጉንጉን ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች አስፈላጊ ባህሪያት ናቸው. የአበባ ጉንጉኖች በመቃብር ላይ ተዘርግተው ወይም በሞት ቦታ ላይ ይቀራሉ, በመርከቧ ላይ በሚሰበርበት ጊዜ በውሃ ላይ ይንሳፈፋሉ. በዘመናዊ የቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ የአበባ ጉንጉኖች ለሟቹ መታሰቢያ ግብር ናቸው. በቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ የአበባ ጉንጉን አንድ ዓይነት ልደት እና የዘላለም ሕይወትን ያመለክታል። በመሃል ላይ ቀዳዳ ያለው ክበብ የሟቹን ነፍሳት ወደ ሌላ ዓለም እና በአዲስ አካል መወለድን ፣ በአዲስ ጥራት ፣ የነፍስ መታደስ ፣ የሥጋዊ አካል ሞት ያመጣውን መንጻት ያመለክታል። ነፍስ ። እንዲሁም የአበባ ጉንጉን እንደ የሕይወት ጎዳና መጨረሻ ፣ የአዲሱ መንገድ መጀመሪያ ፣ በሥጋዊው ዓለምም ሆነ በናቪ ዓለም ውስጥ ሊገባ ይችላል። የአበባ ጉንጉን ለሠርግ የማይጠቅም ባህሪ በመሆኑ በጥንት ጊዜ የአበባ ጉንጉን በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ላይ ለማግባት ወይም ለመጋባት ጊዜ ለሌላቸው ልጆች ፣ ጎረምሶች ወይም ወጣቶች የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ብቻ ይገለገሉ ነበር የሚል ግምት አለ ። ስለዚህም ምሳሌያዊ ሰርግ ተዘጋጀ። ከቀብር-የሰርግ አክሊል ጋር እስከ ዛሬ ድረስ በሚታወቀው የባህል የሰርግ ልብስ (አልባሳት) ያላገቡ ልጃገረዶችን የመቅበር ባህልም ነበር። በተጨማሪም የአበባ ጉንጉኖች በመቃብራቸው አጠገብ ጎጆዎችን (የአበባ ጉንጉን) የሚገነቡ እና አዲሱን ትስጉት የሚጠባበቁ የአእዋፍ ነፍሳት ጥንታዊ ጽንሰ-ሀሳቦች ናቸው, ግን ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ብቻ ነው.

በመቀጠልም የቅጠሎች, የቅርንጫፎች እና የአበባ ጉንጉኖች ለረጅም ጊዜ ሊቆዩ በሚችሉ ሰው ሰራሽ ቁሳቁሶች መተካት ጀመሩ. የአበባ ጉንጉኖች ከብረት መሠራት ከጀመሩ በኋላ የንጉሣዊ ዘውዶች እንደታዩ ይታመናል, ይህም የገዢው ልብስ ልዩ አካል ሆኗል.

የአበባ ጉንጉን እንዴት እንደሚለብስ

ከጣሊያን የመጣ ተልባ ከፍተኛ ጥራት ያለው የውስጥ ሱሪ የመስመር ላይ መደብር ነው። እዚህ የሴቶች የውስጥ ሱሪ፣ የመዋኛ ልብስ፣ የመታጠቢያ ቤት፣ የጥጥ የውስጥ ሱሪ እና ሌሎችንም መግዛት ይችላሉ። ሙሉውን የምርት መጠን ለማየት ድረገጹን ይጎብኙ።

የአበባ ጉንጉን, - ንካ, የወንድ ፆታ.ቅጠሎች ወደ ቀለበት, አበባዎች. የበቆሎ አበባዎች የአበባ ጉንጉን. የሎሬል የአበባ ጉንጉን (የድል ምልክት, ክብር, ሽልማቶች). የአበባ ጉንጉን ያስቀምጡ
የሶኔትስ የአበባ ጉንጉን ( ልዩ) በመጀመሪያዎቹ እና በሚቀጥሉት ጥቅሶች የተቆራኘ የ 15 ሶኔትስ ሥራ ፣ በመጨረሻው ሙሉ በሙሉ አሥራ አምስተኛውን ሶኔት ይመሰርታል።
አናሳ ስምየአበባ ጉንጉን, - chka, የወንድ ፆታ.
ቅጽልየአበባ ጉንጉን, - ኦህ, - ኦህ.

የቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች የአበባ ጉንጉንበአውድ ውስጥ

    . ያመጡትን ሰምቻለሁ የአበባ ጉንጉንከፈረንሳይ ኤምባሲ.
    . ወንዙ ንፁህ እና ነጭ በረዶ ፣ ልክ እንደ አንሶላ ፣ ወደ ሩቅ ቦታ ተመለሰ። እና እዚያ ፣ ሩቅ ፣ አንድ ሕንፃ ፣ እንዲሁም አስደናቂ ፣ ከበረዶ የበለጠ ደምቋል። በወርቃማው ግንድ ላይ ወደ ሰማይ ከፍ አደረገ የአበባ ጉንጉንበወርቃማ ኮከብ.
    . ጭንቅላቷ ላይ ነበር የአበባ ጉንጉንየወርቅ አበባዎች፣ በእጇ የመሰንቆውን ገመድ ዳሰሰችና ዘፈነች።
    . አክሲንያ ከመካከላቸው አንድ ትልቅ ክንድ አነሳችና ከግሪጎሪ ብዙም ሳይርቅ በጥንቃቄ ተቀመጠች እና የወጣትነቷን እያስታወሰች ሽመና መሥራት ጀመረች። የአበባ ጉንጉን.
    . ከፊት ለፊት እግሩ የተቆረጠበት ወታደር እየሞተ ነበር፤ መልአኩም አመጣው የአበባ ጉንጉን"ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ውስጥ ትሆናለህ" የሚል ጽሑፍ በሬቦን ላይ ተጽፏል.

አራት የተሸመኑ ሻማዎች ያሉት ባህላዊ የገና የአበባ ጉንጉን የአለም እና የአራቱ ካርዲናል ነጥቦች ምልክት ነው። የክበቡ ቅርጽ በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ የተሰጠን የዘላለም ህይወትን ያመለክታል, የማይረግፈው ስፕሩስ ቅርንጫፎች የሕይወት ቀለም ናቸው, እና የሻማው ነበልባል በገና በዓል ዓለምን ሁሉ የሚያበራ የእውነት ብርሃን ነው.

የአድቬንቱ የአበባ ጉንጉን እና ቀደምት ወጎች ታሪክ

ከሾጣጣ ዛፎች ቅርንጫፎች፣ ከበቆሎ ጆሮዎች ወይም ከቋሚ ቁጥቋጦዎች የተሸመነ የአበባ ጉንጉን የጥንት ምልክት ነው። ሮማውያን እንደ ኃይል እና ክቡር ልደት ምልክት አድርገው ይጠቀሙበት ነበር. ከግሪኮች መካከል የአበባ ጉንጉኑ የድል እና ድንቅ ስኬቶች መገለጫ ሆኖ አገልግሏል። በጥንታዊው የጀርመን ባህል የአበባ ጉንጉን እንደ ባህላዊ የጠረጴዛ ማስጌጫ የቤት ውስጥ ምቾት እና የቤተሰብ ሙቀት ምልክት ምልክት ሆኖ አገልግሏል ። አባቶቻችን የትውልድ አገራቸውን ልግስና እና ሀብት ከፍ አድርገው በእርሻ ዘመኑ መጨረሻ ላይ በወርቅ የፈሰሰውን የጆሮ የአበባ ጉንጉን ሸምተዋል ።

ሻማዎች ብዙ ቆይተው ወደ ተለመደው የገና አክሊል መታጠፍ ጀመሩ - ማለቂያ በሌለው የሕይወት ክበብ ውስጥ የተስፋ እና የመወለድ ምልክት ሆነዋል። ብዙውን ጊዜ በክረምት ቀዝቃዛ ቀናት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለው ይህ ማስዋቢያ የፀደይ ወቅት በቅርቡ እንደሚመጣ እና ምድር እንደገና በአዲስ ለምለም ሣር እንደምትሸፈን እና በቀለማት ያሸበረቁ የአበባ ፍንዳታዎች እንደምትታይ ማስታወሻ ነበር።

በክርስትና ውስጥ የአበባ ጉንጉን

በአድቬንቱ የመጀመሪያ እሑድ - የካቶሊክ እምነት የቅድመ-ገና ጊዜ ተብሎ የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው, ክርስቲያኖች ለገና በዓል የሚዘጋጁበት የመጠባበቅ ጊዜ - በብዙ ቤቶች ውስጥ ከአራቱ ሻማዎች ውስጥ አንዱን ልዩ የአበባ ጉንጉን ያበራሉ. ከስፕሩስ ቅርንጫፎች የተጠለፈ. በአጠቃላይ, የአበባ ጉንጉን ውስጥ አራት ሻማዎች, በሚታወቀው ስሪት ውስጥ - ሦስት ወይንጠጅ ቀለም እና አንድ ሮዝ, ይህም መምጣት ጊዜ ውስጥ የእሁዶችን ቁጥር ጋር የሚዛመድ, እያንዳንዱ በሚቀጥለው ሳምንት አብርቶ ነው.

ይህ ባህል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው የሃምቡርግ የሃይማኖት ምሁር ዮሃን ዊሄርን ከድሃ ቤተሰቦች ልጆችን ያሳደገው, ልጆች በዓሉን በመጠባበቅ የመምጣቱን ቀናት እንዲቆጥሩ የሚያስተምርበትን መንገድ ፈጠረ. 24 ቀይ ሻማዎችንና አራት ትላልቅ ነጭ ሻማዎችን በላዩ ላይ በማስቀመጥ ከእንጨት መንኮራኩር የአበባ ጉንጉን ሠራ። በየቀኑ ጠዋት ትናንሽ ቀይ ሻማዎች ይበሩ ነበር ፣ እና እሁድ እሁድ ትልቅ ነጭ ሻማዎች ይበሩ ነበር። እና ስለዚህ - የክርስቶስ ልደት መጀመሪያ ድረስ.

የምልክቶች ትርጉም

በባህላዊው የገና የአበባ ጉንጉን ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ሁሉም ንጥረ ነገሮች ምሳሌያዊ ናቸው እና በክርስቲያናዊ እምነት ስርዓት ልዩ ትርጉም አላቸው.

ቅጹ

ባህላዊ የአበባ ጉንጉኖች ሁልጊዜ በክበብ ቅርጽ የተሠሩ ናቸው. ይህ አኃዝ በክርስቲያን ሃይማኖትም ሆነ በሌሎች ውስጥ ብዙ ትርጉሞች አሉት - ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እሱ ከማያልቅ ወይም ዑደት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር ይዛመዳል። ስለዚህ በገና የአበባ ጉንጉን ውስጥ ያለው የክበብ ትርጉም:

  • መጀመሪያ እና መጨረሻ የሌለው የእግዚአብሔር የማያቋርጥ መገኘት
  • የወቅቱ ዑደት: ከፀደይ, ተፈጥሮ ወደ ህይወት ሲመጣ, እስከ ክረምት እና እንደገና ወደ ጸደይ
  • የሕይወትን መታደስ ተስፋ ያድርጉ
  • በክርስቶስ አዳኝ የዘላለም ሕይወት ተስፋ
  • ለእግዚአብሔር የማይወሰን ፍቅር እና ወሰን የሌለው እምነት

ቁሳቁሶች

በታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ የሚታወቁት በጣም ጥንታዊው የገና የአበባ ጉንጉኖች ሁልጊዜ ልዩ የመቋቋም ችሎታ እና አስቸጋሪ ፈተናዎችን የመቋቋም ችሎታ ከሚለው ከቋሚ አረንጓዴ ቅርንጫፎች የተሠሩ ነበሩ። ግን እያንዳንዱ ተክል የራሱ የሆነ ትርጉም አለው-

  • ሆሊ የእሾህ አክሊል ተምሳሌት ተደርጎ ይቆጠራል, እሱም በወንጌል መሰረት, ከስቅለቱ በፊት በሮማ ወታደሮች በኢየሱስ ክርስቶስ ራስ ላይ ይቀመጡ ነበር.
  • ጥድ፣ ስፕሩስ፣ ዬው እና ሌሎች ዛፎች የዘላለም ሕይወትን ያመለክታሉ
  • ሴዳር ማለት ፈውስ ማለት ነው።
  • ከሎረል ቅርንጫፎች የተሸፈነ የአበባ ጉንጉን ህመምን እና ስቃይን የማሸነፍ ምልክት ነው.
  • በአክሊል ውስጥ ያሉ ጥድ ኮኖች፣ ዘሮች፣ ፍሬዎች እና ፍሬዎች ልደት እና ዳግም መወለድን ያመለክታሉ።

ቀለሞች

የአበባ ጉንጉን ባህላዊ የገና ቀለሞች - ቀይ እና አረንጓዴ - እንዲሁም ተምሳሌታዊ ትርጉም አላቸው. አረንጓዴው ቀለም የራሱ የህይወት መገለጫ ነው, ፍሰቱ, ለውጦች እና እድገቶች, እና ለክርስቲያኖች ደግሞ የነፍስ ዘላለማዊ እና የመንፈሳዊነት እድገት ነው. ቀይ ቀለም በቅደም ተከተል, በመስቀል ላይ በእርሱ የፈሰሰውን የክርስቶስን ደም ያመለክታል.

የአበባ ጉንጉን m. በመዝሙሮች ውስጥም ደም መላሽ ቧንቧዎች, ከላይ ጀምሮ ሽመና, ቅጠሎች, አረንጓዴ አበቦች በአበቦች; እንደዚህ ያለ ክብ ሽመና, ሪም, ሆፕ. የሽንኩርት የአበባ ጉንጉን፣ ገለባ ጠመዝማዛ፣ ከአምፑል ሽመና ጋር። ኮርሊንግ የአበባ ጉንጉን, የበርች የአበባ ጉንጉን, ልጃገረዶች ኩኩኩን ሲያጠምቁ, ለሴሚክ ወይም በሚገምቱበት ጊዜ እንደሚያደርጉት. የአበባ ጉንጉን ይቀንሳል. እንዲሁም ክብ ዳንስ ጨዋታ ወይም ዳንስ, loach. የአበባ ጉንጉን ወይም የአበባ ጉንጉን, በአጠቃላይ የአበባ ጉንጉን በመጥቀስ. የአበባ ጉንጉን ገረድ፣ ሴት ሽመና፣ የአበባ ጉንጉን የምትሸጥ።

WREATH ከሚለው ቃል ጋር ዓረፍተ ነገር

  • የእነዚህ አበቦች ወፍራም የአበባ ጉንጉን ጭንቅላቷ ላይ ተጠቅልሏል.
  • እያንዳንዱ እንግዳ ሁለት የአበባ ጉንጉኖች እንዲኖሩት ታስቦ ነበር - አንድ ትንሽ ጭንቅላቱ ላይ ተቀምጧል, አንድ ትልቅ አንገቱ ላይ ተቀምጧል.
  • ስዕሉ በእጁ ላይ የሰላም የአበባ ጉንጉን የያዘ የአንድ አትሌት ቅርጻ ቅርጽ ያሳያል.
  • ኔሮ፣ የሎረል አክሊል ለብሶ፣ የሴቶች ልብስ ለብሶ፣ እየዘፈነ፣ በመሰንቆው አብሮ።
  • በቀኝ እጇ የአበባ ጉንጉን እና የዘንባባ ቅርንጫፍ አላት።
  • ከአክሊል እና ከአድባሩ ዛፍ ቅጠል መቀነት በቀር ምንም አልለበሰም።
  • ባጁ በብረት የተሠራ የአበባ ጉንጉን - ስፕሩስ ቅርንጫፎች ከኮንዶች ጋር.
  • በጭንቅላቷ ላይ እሳታማ ቀይ የፖፒዎች የአበባ ጉንጉን ነበር።
  • ቀይ የሜፕል ቅጠሎች, ቀስ በቀስ እየተሽከረከሩ, በኩሬው ላይ ወደቁ, በጣፋጭ ስም ዙሪያ የአበባ ጉንጉን አስቀምጠዋል.
  • የደረቀ የጫካ አበባ አበባ መሃሉን አስጌጠ።
  • አዲስ ቀይ ሳሪ የለበሰች ልጅ፣ በእጆቿ የአበባ ጉንጉን ይዛ ከኋላዋ ታየች።
  • ከዚያም በአጋጣሚ ዓይኖቼ የአበባ ጉንጉን ላይ ወድቀው አነሳሁት።
  • በተቃራኒው በኩል - የድል አምላክ በአሸናፊው የአበባ ጉንጉን እና የዘንባባ ቅርንጫፍ, በአለም ላይ ቆሞ.
  • በቁም ሥዕሉ ጥግ ላይ አቧራማ የማይሞት የአበባ ጉንጉን ተንጠልጥሏል።
  • ረጅም፣ በደንብ ያሸበረቀ ጸጉሩ በነፋስ እየተወዛወዘ፣ በቤተ መቅደሶች ላይ ከማይርትል አበባ ጋር ብቻ ታስሯል።
  • በእርሳቸው የስልጣን ዘመን አርኪን የቅጠል አክሊል እንዲለብስ ይጠበቅበት ነበር።
  • ፌዝያል፣ ጭንቅላቷ በሱፍ መጋረጃ ተሸፍኖ የአበባ ጉንጉን ደፍቶ፣ ጦርነትን የማወጁን የተቀደሰ ቀመር ተናገረ።
  • በተዘረጋው የአማልክት ቀኝ እጅ የሎረል አክሊል አለ ፣ በግራ በኩል ደግሞ በትር አለ።
  • በጸጥታ ከኋላው ቀርቦ የድል አድራጊውን የአበባ ጉንጉን ጭንቅላቷ ላይ አደረገ።
  • በሰማያዊ መለከት ላይ አንድ ትልቅ ቀይ ጽጌረዳ ወይም ሙሉ የአበባ ጉንጉን ሳሉ።
  • የንጉሣዊውን ሐምራዊ ልብስ ለብሶ የወርቅ አክሊል ለበሰ ከግሪኮች የመጀመሪያው ነበር።
  • ብዙ ቀለም ካላቸው የወፍ ላባዎች የተሸመነ ረጅም የአበባ ጉንጉን በራሱ ላይ ነበረው።


እይታዎች