"ዜማ" የሚባሉ የሙዚቃ ክፍሎች እና ዜማ ምንድን ነው. የዜማ ባሕሎች የሕዝባዊ ጌጣጌጥ

1) በሙዚቃ ውስጥ ጥበባዊ ምስል.

ጥበባዊ ምስል ልዩ ነጸብራቅ እና በዙሪያው ስላለው ሕይወት እውቀት ከሆነ ፣ ግለሰባዊ ልዩነቱን የሚጨምርበት ልዩ መንገድ ከሆነ ፣ ከዚያ በተለያዩ ጥበቦች ውስጥ የጥበብ ምስሉ የጋራ ባህሪዎች ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ፣ ከ ጋር ብቻ ይገለጣሉ ። የቋንቋቸው ልዩ ባህሪያት እገዛ.

በሙዚቃ - የሁሉም የሙዚቃ ንግግር አካላት ድምር ፣ የተቀናጀ ዘዴ ፣ ብሄራዊ-ዜማ አወቃቀሩ ፣ የሜትሮች ገላጭ ባህሪዎች ፣ ምት ፣ ጊዜ ፣ ​​ሞድ ፣ ስምምነት ፣ ተለዋዋጭ ጥላዎች ፣ እንዲሁም የውስጥ መዋቅር ፣ ማለትም ፣ የ እያንዳንዱ ሙዚቃ. የሙዚቃው ምስል ይዘት በዜማው ውስጥ ያተኮረ ነው እና ብዙ ጊዜ በአንድ ነጠላ ዜማ ውስጥ እንኳን ሊደበቅ ይችላል። የሙዚቃ ሀያሲው ኤ ሴሮቭ እንደገለፀው ዋናው ውበት ፣ የድምፅ ጥበብ ዋና ውበት በዜማ ውስጥ ነው ፣ ያለ እሱ ሁሉም ነገር ፈዛዛ ፣ ሙት ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም አስደሳች የሆኑ harmonic ጥምረት ፣ ሁሉም የኦርኬስትራ ተአምራቶች። በዚህ ረገድ የሌሎች ሙዚቀኞችን መግለጫ መጥቀስ ተገቢ ነው. ኮርሳኮቭ እንዳሉት "ከሞዛርት በቾፒን እና በግሊንካ በኩል የመጣው ንፁህ ዜማ ህያው ነው እና አሁንም መኖር አለበት ፣ ያለ እሱ የሙዚቃ እጣ ፈንታ ውድቀት ነው።" ራችማኒኖቭ "ታላላቅ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ሁል ጊዜ እና ከሁሉም በላይ ለሙዚቃ እንደ ለሙዚቃ መሪ መርህ ትኩረት ሰጥተዋል።

ዜማ -

ፍፁም ዜማ የሚያመለክተው እርስ በርሱ የሚስማማ አደረጃጀትን ስለሚያመጣ የሁሉ ሙዚቃ ዋና መሠረት የሆነው ሙዚቃ ነው። ሙዚቃ እንደ ሕያው ጥበብ የተወለደ እና የሚኖረው በሁሉም እንቅስቃሴዎች አንድነት ምክንያት ነው. በመካከላቸው መግባባት የሚከሰተው በሙዚቃ ምስሎች ነው, ምክንያቱም. ሙዚቃ (እንደ ጥበብ አይነት) ከምስሎች ውጭ የለም. በአቀናባሪው አእምሮ ውስጥ, በሙዚቃ ግንዛቤዎች እና በፈጠራ ምናብ ተጽእኖ ስር, የሙዚቃ ምስል ተወለደ, ከዚያም በሙዚቃ ውስጥ ይካተታል. የሙዚቃ ምስልን ማዳመጥ, ማለትም, በሙዚቃ ድምጾች ውስጥ የተካተተ የህይወት ይዘት, ሁሉንም ሌሎች የሙዚቃ ግንዛቤ ገጽታዎችን ይወስናል.

ግንዛቤ -

ተንታኞችን ወይም ተንታኞችን ስርዓት በቀጥታ የሚነካ የአንድ ነገር ፣ ክስተት ወይም ሂደት ተጨባጭ ምስል። አንዳንድ ጊዜ ግንዛቤ የሚለው ቃል በስሜት ህዋሳት ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድር ነገር ጋር እራሱን ለማስተዋወቅ የታለመ የድርጊት ስርዓትን ያሳያል ፣ ማለትም ፣ የእይታ ስሜታዊ-ገላጭ እንቅስቃሴ።

እንደ ምስል፣ ግንዛቤ የአንድን ነገር በጠቅላላ በንብረቶቹ፣ በተጨባጭ ታማኝነት ላይ ቀጥተኛ ነጸብራቅ ነው። ይህ ግንዛቤን ከስሜት ይለያል ፣ እሱም እንዲሁ ቀጥተኛ የስሜት ነፀብራቅ ነው ፣ ግን የነገሮች ግለሰባዊ ባህሪዎች እና ተንታኞች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ክስተቶች ብቻ።

ምስል -

በርዕሰ-ጉዳዩ ምክንያት የሚነሳ ተጨባጭ ክስተት - ተግባራዊ ፣ የአእምሮ እንቅስቃሴ። ዋናዎቹ ምድቦች በአንድ ጊዜ የሚወከሉበት (ቦታ, እንቅስቃሴ, ቀለም, ቅርፅ, ሸካራነት, ወዘተ) የሚወክሉበት የእውነታው አጠቃላይ ነጸብራቅ ነው.

ከመረጃ አንፃር ምስሉ ያልተለመደ አቅም ያለው በዙሪያው ያለው እውነታ ነው።

2) የህዝብ ጌጣጌጥ ወጎች.

ኦርና́ ጌጣጌጥ (ጌጣጌጥ - ማስጌጥ) - ስርዓተ-ጥለት;የእሱ አካል የሆኑትን ንጥረ ነገሮች በመድገም እና በመቀያየር ላይ በመመስረት; የተለያዩ ዕቃዎችን ለማስዋብ የተነደፈ (ዕቃዎች, መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች, ጨርቃ ጨርቅ, የቤት እቃዎች, መጻሕፍት, ወዘተ ....

ፎልክ ጌጣጌጥ ነው።ማስጌጥ ብቻ አይደለም. ሃያሲው እንደፃፈው፣ “ይህ ወጥነት ያለው ንግግር፣ ወጥ የሆነ ዜማ የራሱ የሆነ ዋና ምክንያት ያለው እና ለዓይን ብቻ የታሰበ ሳይሆን ለአእምሮ እና ለስሜቶች ጭምር ነው። ከእለታት አንድ ቀን በጥንት ዘመን, እያንዳንዱ የጌጣጌጥ ዘይቤ ልዩ ትርጉም ነበረው.በማለት ተናግሯል። ስለ ዓለም ፣ ተፈጥሮ ፣ ሰዎች የሰዎች ሀሳቦች ለጠቅላላው የሕይወት ክስተቶች ምሳሌያዊ ስያሜ ሰጥተዋል።ከጊዜ በኋላ, ሀሳቦች ተለዋወጡ, ጥንታዊ ዘይቤዎች እና ምስሎች ተረሱ ወይም አዲስ ይዘት አግኝተዋል. ዛሬ, የአንዳንድ ቅጦች ፍችዎች ለዘለዓለም ጠፍተዋል, ሌሎች ደግሞ ሊገመቱ ይችላሉ. "ቀይ" የሚለው ቃልም "ቆንጆ" ማለት ነው.የክሮቹ ቀይ ቀለም በጌጣጌጡ ላይ ሲተገበር የቀድሞ ትርጉሙን በሸራው ላይ ባለው የአፈፃፀም ውበት ያሟላል።

የጌጣጌጥ ቅንጅቶችን ለመፍጠር እያንዳንዱ የጨርቃጨርቅ ጥበብ የራሱ ገላጭ መንገድ ነበረው። ከቀለሞች ጥምረት ጋር ትልቅ ጠቀሜታ ተያይዟል, የጥንት ህዝቦች ተምሳሌት ጌታው የስራውን ሀሳብ አጽንዖት እንዲሰጥ አስችሎታል. ለዘመናት የተፈጠሩት የምሳሌያዊ ጌጣጌጥ ትልቅ ሀብት አንድ የተዋጣለት የእጅ ባለሙያ ማንኛውንም ዕቃ ሲያጌጥ ከእውቀቱ ጋር የሚስማማ ንድፍ ወይም መሠረታዊ እፎይታ እንዲመርጥ አስችሎታል ፣ ይህም የደስታ ፣ የስኬት ፣ የጤና ፣ የብልጽግና ፣ ወዘተ.

ከሞላ ጎደል የሁሉም ጌቶች የባህላዊ ጌጣጌጥ ጌጣጌጥ ባህሪ የእነሱ ሁለገብነት ነበር።እያንዳንዳቸው ማለት ይቻላል ጠራቢ፣ ሰዓሊ፣ አፕሊኬተር፣ ጥልፍ ሰሪ እና የጥበብ ቀረጻ እና ሞዴሊንግ አዋቂ ነበሩ። የጌጣጌጥ እያንዳንዱ ሽክርክሪት የራሱ ትርጉም አለው - ቀለሞች እና ጌጣጌጦች ሀሳባችንን ለመግለጽ የምንጠቀምባቸው ተመሳሳይ ፊደሎች ናቸው - የድሮው የእጅ ባለሞያዎች ተናግረዋል. በአልበሙ ውስጥ በከፊል በተሰበሰበው ጌጣጌጥ ውስጥ ..., በኩቻ ፍርስራሾች እና በዶንግሁዋን ዋሻ ቤተመቅደሶች ውስጥ ወደ እኛ ከመጡ ጥንታዊ ጌጣጌጦች ጋር የብዙ ጌጣጌጦችን ተመሳሳይነት ልብ ሊባል ይችላል ። ታዋቂው የታንግ መነኩሴ ሹዋንዛንግ ወደ ህንድ ባደረገው ጉዞ። መቶ ዘመናት እና በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች የሚለያዩት ከእነዚህ ታዋቂ ክፈፎች ውስጥ ነው ፣ እና ይህ የጌጣጌጥ ተመሳሳይነት እና ድርሰቶቻቸው እንደገና ስለ አሮጌው የጥንት ጌቶቻችን ባህላዊ ጌጥ እና ባህላዊ ወግ ቀጣይነት ይናገራል። ለሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎቻችን ሥራ መሰጠት አለበት።

የጌጣጌጥ አመጣጥ በእርግጠኝነት አይታወቅም.የሰውን እንቅስቃሴ ውበት ግንዛቤን ይይዛል፣በፈጠራ መለወጥ፣ተፈጥሮን ወይም ሃይማኖታዊ ይዘትን ማዘዝ። በጌጣጌጥ ውስጥ, በተለይም በ folk art, በጣም የተስፋፋው, የታተመአፈ ታሪክ- ለዓለም የግጥም አመለካከት.በጊዜ ሂደት, ዘይቤዎች የመጀመሪያ ትርጉማቸውን አጥተዋል, የጌጣጌጥ እና የስነ-ህንፃ ገላጭነታቸውን ጠብቀው ቆይተዋል. ውስጥ አስፈላጊነትዘፍጥረትየጌጣጌጡ ተጨማሪ እድገት ውበት ያለው ማህበራዊ ፍላጎቶች ነበሩት-የአጠቃላይ ዘይቤዎች ምት ትክክለኛነት ከመጀመሪያዎቹ የዓለም የኪነ-ጥበባት ልማት መንገዶች አንዱ ሲሆን የእውነታውን ሥርዓታማነት እና ስምምነትን ለመረዳት ይረዳል። የጌጣጌጥ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል. በኒዮሊቲክ ባህል ውስጥ, ጌጣጌጡ ቀድሞውኑ ብዙ ዓይነት ቅርጾች ላይ ደርሷል እና መቆጣጠር ጀመረ. ከጊዜ በኋላ ጌጣጌጡ ዋናውን ቦታውን እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጠቀሜታውን ያጣል, ሆኖም ግን, በፕላስቲክ ስነ-ጥበብ ስርዓት ውስጥ አስፈላጊ የማስተካከያ እና የማስዋብ ሚና. እያንዳንዱ ዘመን, ቅጥ, በወጥነት ብቅ ብሔራዊ ባህል የራሱ ሥርዓት ሰርቷል; ስለዚህ ጌጣጌጡ ለተወሰነ ጊዜ ፣ለሰዎች ፣ለሀገር ስራዎች ባለቤትነት አስተማማኝ ምልክት ነው። ጌጣጌጡ ሁኔታዊ እውነታን የሚያሳዩበት ልዩ እድገት ላይ ይደርሳል፡ ላይ ጥንታዊ ምስራቅ, በቅድመ-ኮሎምቢያ አሜሪካ, በእስያ ባህሎች በጥንት ጊዜ እናመካከለኛ እድሜበአውሮፓ መካከለኛው ዘመን.በሕዝባዊ ጥበብ ውስጥ, ከጥንት ጀምሮ, የተረጋጉ መርሆዎች እና የጌጣጌጥ ቅርጾች ተፈጥረዋል, ይህም በአብዛኛው ብሄራዊ የስነጥበብ ወጎችን ይወስናሉ. ለምሳሌ በህንድ ጥንታዊ ጥበብ ተጠብቆ ቆይቷል ራንጎሊ(አልፖና) - የጌጣጌጥ ንድፍ - ጸሎት.

በቅንብሩ ተፈጥሮ፣ ጌጣጌጡ ሪባን ፣ መሃል ፣ ድንበር ፣ሄራልዲክ, ወለሉን መሙላት ወይም ከእነዚህ ዓይነቶች ውስጥ አንዳንዶቹን ይበልጥ ውስብስብ በሆኑ ውህዶች ውስጥ በማጣመር.ይህ የሆነበት ምክንያት የተሸለመው ነገር በተስተካከለ ቅርጽ ነው.

በጌጣጌጥ ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉት ዘይቤዎች መሠረት ፣ እሱ በሚከተሉት ተከፍሏል-

ጂኦሜትሪክ, ረቂቅ ቅርጾችን (ነጥቦችን, ቀጥ ያሉ መስመሮችን, የተሰበረ, ዚግዛግ, ጥልፍልፍ ማቋረጫ መስመሮች, ክበቦች, ራምቡሶች, ፖሊሄድሮን, ኮከቦች, መስቀሎች, ጠመዝማዛዎች; ይበልጥ ውስብስብ በተለይ የጌጣጌጥ ገጽታዎች - ሜንደር, ወዘተ.);

አትክልት,ቅጠሎችን, አበቦችን, ፍራፍሬዎችን, ወዘተ (ሎተስ, ፓፒረስ, ፓልሜት, አካንቱስ, ወዘተ) ማሳመር; zoomorphic ፣ወይም የእንስሳት ዘይቤ ምስሎች ወይም የእውነተኛ ወይም ድንቅ እንስሳት ምስሎች ክፍሎች።

የሰዎች አሃዞች እንዲሁ እንደ ዘይቤዎች ያገለግላሉ።, የስነ-ህንፃ ቁርጥራጮች, የጦር መሳሪያዎች, የተለያዩ ምልክቶች እና አርማዎች (የእጅ ልብስ).

ልዩ ዓይነት ጌጣጌጥ በቅጥ የተሰራ ነው በሥነ ሕንፃ መዋቅሮች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች(ለምሳሌ በመካከለኛው እስያ መካከለኛውቫል መስጊዶች) ወይም በመጻሕፍት ውስጥ(ሊጋቸር ተብሎ የሚጠራው). የተለያዩ ዘይቤዎች ውስብስብ ውህዶች ያልተለመዱ አይደሉም (ጂኦሜትሪክ እና የእንስሳት ቅርጾች - ቴራቶሎጂ, ጂኦሜትሪክ እና ተክል - አረቤስክ የሚባሉት).

ቲኬት ቁጥር 22

1) የሙዚቃ ሥራ ቋንቋ እና ቅርፅ።

የሙዚቃ ቅፅ -

በሙዚቃ ውስጥ የተወሰነ ርዕዮተ ዓለማዊ እና ጥበባዊ ይዘትን የሚያካትት ውስብስብ መስተጋብር ገላጭ መንገዶች ነው።

የሙዚቃ ቅፅ -

ይህ የሙዚቃ ስራ ቅንብር እቅድ, አወቃቀሩ ነው. በጣም ትንሹ የሙዚቃ ክፍል ነው። ተነሳሽነት ፣ እና የእሱ የመጀመሪያ አካል የሙዚቃ ጭብጥ ነው።. የጭብጦች ጥምርታ ፣ የእድገታቸው ዓይነት የሙዚቃ ሥራ ቅንጅት እቅድ የተመሠረተበትን መሠረት ይፈጥራል ።

የሙዚቃ ቋንቋ ከሥነ ጥበብ ቋንቋዎች አንዱ ነው።ቀላል እና ውስብስብ ከሆኑት መካከል ጎልቶ የሚታየው የተወሰኑ ጥበባዊ ሴሚዮቲክስ ስርዓቶች ስላለው ነው። በሳይንስ ውስጥ ያሉት የኋለኛው የሙዚቃ ምልክቶች በሙዚቃ ምልክቶች እና ከዚያም በድምጾች ውስጥ ያካትታሉ። በምላሹ, የዓላማው ሂደት በህብረተሰቡ ንቃተ-ህሊና ውስጥ, ወደ ውጫዊ የስነ-ጥበባት ቅርጾች, የኪነጥበብ ስራዎች ከውስጣዊ ሀሳቦችን መተርጎም ነው. በእነሱ ውስጥ ፣ ተጨባጭ እውነታ ከሰው እና ከህብረተሰብ ጋር ባለው የዲያሌክቲክ ግንኙነት ውስጥ ይታያል። በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ በተካተቱት ሃሳቦች ውስጥ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. የህብረተሰቡን ለውጥ ፣ የህብረተሰቡን የባህል እና የታሪካዊ ሁኔታ ግምገማ እና የዓለምን እውቀት ከሰዎች ጋር ካለው ግላዊ ግንኙነቶች ጋር በማያያዝ የተጠናከረ ማህበራዊ-ታሪካዊ ልምድን ይይዛል። በሌላ አነጋገር የኪነ ጥበብ ስራዎች የስነ-ጥበብ እና የአክሲዮሎጂ ጊዜዎች (synthetic) ስብስብ ይይዛሉ. በምላሹ ስለ ስነ ጥበብ ስራ በቂ ግንዛቤ ሊደረስበት የሚችለው ምስጋና ብቻ ነው "የመግለጽ ድርጊት", የሚገልፀውን ቋንቋ ሳያውቅ የማይቻል ነው.

የህዝብ ሙዚቃዊ ቋንቋ ከንግግር ቋንቋ በተለየ መልኩ ስሜታቸውን እና ሀሳባቸውን በሙዚቃ እና በግጥም መልክ በመግለጽ መንፈሳዊ ፍላጎቶቻቸውን በህብረት ባዳበሩት ልማዶች እና በታሪክ የተመሰረቱ ወጎች ማዕቀፍ ውስጥ ሆኖ ያገለግላል።በውጤቱም, የሙዚቃ ዜማዎች የተለያዩ የህይወት ክስተቶች እና ስሜቶች ምልክቶች ይሆናሉ, እናም የአንድ የተወሰነ ጎሳ ቡድን "በብዙ ትውልዶች አእምሮአዊ መዋቅር" መከተላቸው እና ይህን የመሰለ ረጅም የጥንካሬ እና የተፅዕኖ እርግጠኝነት ፈተናዎች ይቀየራሉ. ባልተለመደ ሁኔታ የተረጋጋ ክሪስታላይዝድ የድምፅ ውስብስቦች ውስጥ ያስገባቸዋል። በጥንታዊ ኢንቶኔሽን እና ውህደታቸው፣ ህብረተሰቡ ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ፣ በተመሳሳዩ የመበሳጨት ግንዛቤ የተነሳ የጋራ መንፈሳዊ እሴቶችን አዋህዷል። ለዚህ ዓይነቱ የተፈጥሮ ምርጫ ምስጋና ይግባውና በሙዚቃ ኢንቶኔሽን ውስጥ ምንም ዓይነት ተጨባጭ ነገር አልቀረም ነገር ግን ክሪስታላይዝድ የመሆን ተጨባጭ ምስል።

2)የድሮ የሩሲያ አዶ ሥዕል።

አዶ (ከግሪክ ቃል "ምስል", "ምስል").

የጥንት የሩሲያ ባህል ከመወለዱ በፊት ተነሳ, እና በሁሉም የኦርቶዶክስ አገሮች ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር.

በባይዛንታይን ቤተ ክርስቲያን በሚስዮናዊነት እንቅስቃሴ ምክንያት በሩሲያ ውስጥ ምስሎች ተገለጡየቤተክርስቲያን ጥበብ አስፈላጊነት በልዩ ኃይል በተለማመደበት ወቅት። በተለይ አስፈላጊ የሆነው እና ለሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ጥበብ ጠንካራ ውስጣዊ ግፊት የነበረው ይህ ነው ሩሲያ ክርስትናን የተቀበለችው በባይዛንቲየም የመንፈሳዊ ሕይወት መነቃቃት በጀመረበት ወቅት ነው።፣ የደስታ ቀን ነው። በዚህ ወቅት በአውሮፓ ውስጥ እንደ ባይዛንቲየም የቤተክርስቲያን ጥበብ የዳበረ አንድም ቦታ የለም።

ከጥንት ጀምሮ, "አዶ" የሚለው ቃል ለግለሰብ ምስሎች ጥቅም ላይ ይውላል, ብዙውን ጊዜ በቦርድ ላይ ተጽፏል. በጌጣጌጥ ውጤታቸው ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው አቀማመጥ ቀላል ፣ የቀለማቸው ብሩህነት እና ጥንካሬ ፣ በቦርዱ ላይ የተሳሉ ምስሎች (ጥድ እና ኖራ ፣ በአልባስጥሮስ መሬት በጌሾ ተሸፍነዋል) ለሩሲያ የእንጨት ቤተክርስቲያኖች ማስዋቢያ በጣም የተሻሉ ነበሩ።

ሁለቱም easel ሥዕል - አዶ ፣ እና ትልቅ ሥዕል - fresco ፣ ሞዛይክ ፣ በሩሲያ ውስጥ ተስፋፍተዋል ። . በሩሲያ ውስጥ የሠሩት የመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች ግሪኮች ነበሩ. ስለ አዶ ሰዓሊ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, ይህ የኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ መነኩሴ አሊምፒየስ ነው.

አዶ - ምስል - የማይታየው ዓለም ወይም የቅዱሳን ምስል የሚታይ ምስል. አዶዎች እጅግ በጣም ብዙ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ኃይል ይይዛሉ። አዶዎቹ የእግዚአብሔር እናት ኢየሱስ ክርስቶስን የቅዱሳንን ፊት ያሳያሉ።

አዶ የአምልኮ ነገር አይደለም, እሱ መንፈሳዊ ግንኙነት, የጸሎት ሁኔታ, ከእግዚአብሔር እናት, ከቅዱሳን ጋር መገናኘት ነው. አዶዎች በእንጨት ሰሌዳዎች ላይ ተጽፈዋል. አዶውን ከመሳልዎ በፊት, መነኮሳቱ ጥብቅ ጾምን ጠብቀዋል, ከዚያም በንጹህ ሀሳቦች ለመስራት ተዘጋጅተዋል. ታሪክ ብዙ የአዶ ሥዕሎችን ስም አላስቀመጠም። የተለያዩ ጌቶች የአዶዎቹን የተለያዩ ክፍሎች ይሳሉ ነበር, ዋናው ጌታ መንፈሳዊ አማካሪ ነበር. ይህ የሚባሉት ካቴድራል (አንድ ላይ)መፍጠር.

የባይዛንታይን ጌታ አዶዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል ቴዎፋን ግሪካዊበተለያዩ የአገሪቱ ከተሞች ከአርባ በላይ አብያተ ክርስቲያናትን ቀለም ቀባ። አዶ ሥዕል በሩሲያውያን መነኮሳትም የተካነ ነበር። በፍጥረቱ በዓለም ዙሪያ የሚታወቅ የአንድ አርቲስት ስም ታሪክ ሰጥቶናል። "ሥላሴ" አንድሬ Rublev.

የሥላሴ መነኩሴ-ሰርጊየስ ላቫራ. የሞስኮ ክሬምሊን የማስታወቂያ ካቴድራልን፣ በቭላድሚር የሚገኘውን የአስሱም ካቴድራልን፣ በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ የሚገኘውን የሥላሴ ቤተ ክርስቲያንን ቀባ። "ሕይወትን የሚሰጥ ሥላሴ" በሚለው አዶ ላይ ሦስት መላእክትን እናያለን እግዚአብሔር አብ፣ እግዚአብሔር ወልድ እና እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ።ይህ የብሉይ ኪዳን ታሪክ የሥላሴ አምላክ ለአብርሃም መገለጡ ነው።

በዚህ አዶ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ምሳሌያዊ ነው፡ ከበስተጀርባ ቤት- የሰው እጆች መፈጠር ፣ ተራሮች- ሰማያዊ ዓለም እንጨት- በእጅ ያልተሰራ የተፈጥሮ ዓለም. ጠረጴዛው ላይ የመሥዋዕት ጽዋ፣የክርስቶስን የመስቀል ላይ መስዋዕትነት ለመላው የሰው ዘር ኃጢአት ስርየትን ያመለክታል።

የአዶ ቀለሞች፡

ቀይ - ንጉሣዊ ኃይል; ሰማዕትነት;

ሰማያዊ - ሰማያዊ የማይታወቅ ሉል;

አረንጓዴ - ህይወት, ለመንፈሳዊ መነቃቃት ተስፋ;

ወርቃማ - መለኮታዊ ብርሃን; ነጭ - ንጽህና እና ኃጢአት አልባነት.

አንድሬይ Rublev የተቀበረው በስፓሶ-አንድሮኒኮቭ ገዳም ውስጥ ነው።

ቲኬት ቁጥር 23

1) የሙዚቃ ዘውጎች ጽንሰ-ሀሳብ.

ሙዚቃ -(ከግሪክ ሙሲኬ - ሊት - ሙሴ ጥበብ), በተወሰነ መንገድ የተደራጁ የሙዚቃ ድምፆች ጥበባዊ ምስሎችን ለመቅረጽ የሚያገለግሉ የኪነ ጥበብ ዓይነቶች. ዋነኞቹ ንጥረ ነገሮች እና ገላጭ የሙዚቃ ዘዴዎች ሁነታ፣ ምት፣ ሜትር፣ ቴምፖ፣ ከፍተኛ ዳይናሚክስ፣ ቲምበር፣ ዜማ፣ ስምምነት፣ ፖሊፎኒ፣ መሳሪያ ነው። ሙዚቃ በሙዚቃ ኖት ውስጥ ይመዘገባል እና በአፈፃፀም ሂደት ውስጥ ይገነዘባል። ሙዚቃ ወደ ዘውጎች የተከፋፈለ ነው - ዘፈን፣ ኮራሌ፣ ዳንስ፣ ማርች፣ ሲምፎኒ፣ ሱይት፣ ሶናታ፣ ወዘተ.

የሙዚቃ ዘውግ -

የሙዚቃ ፈጠራ ዓይነቶችን እና ዓይነቶችን ከመነሻቸው ፣ ከአፈፃፀሙ እና ከአመለካከታቸው ጋር በተገናኘ የሚለይ ባለ ብዙ ዋጋ ፅንሰ-ሀሳብ። የሙዚቃ ዘውግ ፅንሰ-ሀሳብ የሙዚቃሎጂ እና የሙዚቃ ውበት ዋና ችግርን ያንፀባርቃል - ከተጨማሪ-ሙዚቃዊ የፈጠራ ፈጠራ ምክንያቶች እና ከንፁህ የሙዚቃ ባህሪያቱ መካከል ያለው ግንኙነት። የሙዚቃ ዘውግ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ የጥበብ መለያ መንገዶች አንዱ ነው። የሙዚቃ ዘውግ ፅንሰ-ሀሳብ በሰፊው እና በጠባብ አንፃር ሊወሰድ ይችላል። ሰፋ ባለ መልኩ ስለ ኦፔራ፣ ሲምፎኒክ፣ ቻምበር ዘውግ ወዘተ ይናገራሉ። ሲምፎኒ እና ሲምፎኒታስ; arias, ariosos, cavatinas, ወዘተ በርካታ ተመራማሪዎች (በተለይ, V. Zuckerman) የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ደረጃ የሙዚቃ ዘውጎችን ይለያሉ. የመጀመሪያ ደረጃ ዘውጎች ከሕልውናቸው ሁኔታዎች ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው, እና ሁለተኛ ደረጃ ዘውጎች በኮንሰርት አፈፃፀም ሁኔታዎች ውስጥ ተፈጥረዋል. ኢ ናዛይክኒስኪ ሶስት ታሪካዊ የዘውግ ተግባራትን ይለያል - ሲንክሪቲክ ፣ ውበት እና ምናባዊ። በፈጠራ እና በአመለካከት ተመሳሳይነት ተለይቶ በሚታወቀው በተመጣጣኝ ቅርጽ, የሙዚቃ ዘውግ በዋናነት እንደ ቀኖና ይሠራል, ይህም ከአንድ የተወሰነ ባህል ጋር የሚዛመደውን ሁኔታ መራባት ያረጋግጣል. ከሙዚቃ ኖቶች መስፋፋት ጋር በሚታየው የውበት መልክ፣ ሙዚቃ የውበት ክስተት ይሆናል እና የትርጉም ተግባራት ወደ ፊት ይመጣሉ። ለድምጽ ቀረጻ መስፋፋት ምስጋና ይግባውና በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ሙዚቃን የማወቅ ችሎታ ተለይቶ የሚታወቀው በምናባዊው ቅርፅ ፣ የዘውግ አወቃቀር-መፍጠር ተግባራት ወደ ፊት ይመጣሉ ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ከሙዚቃ ዘውግ አንፃር ግራ መጋባትን ያስከትላል ። እና ዘይቤ, በተለይም በታዋቂው ሙዚቃ ውስጥ.

ብሉዝ (የእንግሊዘኛ ብሉዝ ከሰማያዊ ሰይጣኖች - ሜላኖሊ ፣ ሀዘን) - በመጀመሪያ - የአፍሪካ አሜሪካውያን ብቸኛ የግጥም ዘፈን ፣ በኋላ - የሙዚቃ አቅጣጫ።

ጃዝ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአፍሪካ እና በአውሮፓ ባህሎች ውህደት የተነሳ የተከሰተ እና በኋላም በስፋት ተስፋፍቶ የመጣ የሙዚቃ ጥበብ አይነት ነው።

መሳሪያዊ ሙዚቃ

መሳሪያዊ ሙዚቃ ከዘፈን ሙዚቃ በተለየ ያለ ቃላት (ግጥም) የሚቀርብ ሙዚቃ ወይም ቀረጻ ነው።

አገር (ኢንጂነር ሀገር፣ ሁለተኛው ስም አገር እና ምዕራባዊ እንግሊዝ አገር እና ምዕራባዊ) በአሜሪካ ደቡብ እና ደቡብ ምዕራብ የሚገኙ ነጭ ነዋሪዎች ("ካውቦይስ") በጣም የተለመደ የአሜሪካ ባሕላዊ ሙዚቃ ዓይነት ነው።

ክላሲካል ሙዚቃ

በጊዜ ፈተና የቆመ እና በዛሬው ማህበረሰብ ውስጥ ተመልካች ያለው ያለፈው ሙዚቃ።

የአለም ህዝቦች ሙዚቃ

ብሔር (ኢንጂነር የዓለም ሙዚቃ፣ ጎሣ፣ ብሔር፣ የዓለም ሕዝቦች ሙዚቃ፣ የዓለም ሙዚቃ) የእንግሊዝኛው ቃል “የዓለም ሙዚቃ” ምሳሌ ነው።

ስካ በ1950ዎቹ መጨረሻ በጃማይካ የመጣ የሙዚቃ ስልት ነው። የአጻጻፍ ዘይቤው ከድምጽ መጫኛዎች (የእንግሊዘኛ "የድምጽ ስርዓቶች") ገጽታ ጋር የተያያዘ ነው, ይህም በመንገድ ላይ ለመደነስ አስችሎታል.

ሬጌ (የእንግሊዘኛ ሬጌ፣ ሌሎች የፊደል አጻጻፎች “ሬጌ” እና “ሬጌ” ናቸው)፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ የጃማይካ ሙዚቃዎች ሁሉ የተለመደ ስም የሆነው፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በ1968 ታየ።

ሮክ፣ ፓንክ እና ብረት (ኢንጂነር ሮክ ሙዚቃ) ከ1950ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ለነበሩ የብዙ የዘመናዊ ሙዚቃ አካባቢዎች አጠቃላይ ስም ነው።

ፐንክ, ፐንክ, ፓንክ ሮክተሮች, ፓንከርስ (ከእንግሊዘኛ ፓንክ - ድራግ) - በ 1970 ዎቹ አጋማሽ በአሜሪካ እና በታላቋ ብሪታንያ ውስጥ የተፈጠረ ፀረ-ባህል, ባህሪይ ባህሪው ፈጣን እና ኃይለኛ የሮክ ሙዚቃ ፍቅር ነው ( ፓንክ ሮክ) እና ነፃነት.

ፎልክ ሙዚቃ (ወይ ፎክሎር፣ እንግሊዘኛ ህዝብ) የአንድ ህዝብ ወይም ባህል ባህላዊ ሙዚቃ ነው። የህዝቡን ማንነት ቁርጥራጭ ይሸከማል፣ አስተሳሰቡን ያንፀባርቃል።

ሂፕ-ሆፕ በ1970ዎቹ መገባደጃ ላይ በአሜሪካ ውስጥ በአፍሪካ አሜሪካውያን መካከል የታየ የወጣቶች ንዑስ ባህል ነው።

ቻንሰን (fr. ቻንሰን - "ዘፈን") - በ XIX-XX ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፈረንሳይ ፖፕ ዘፈኖች, በካባሬት ዘይቤ ተካሂደዋል.

ፖፕ ሙዚቃ

ፖፕ ሙዚቃ በኤሌክትሮኒክስ ዕቃዎች ለተሰራ ሙዚቃ ሰፊ ቃል (ዘውግ) ነው።

2) የፔኪንግ ባህላዊ ኦፔራ።

ፔኪንግ ኦፔራ

"ፔኪንግ ኦፔራ" የሁሉም የቲያትር ጥበብ ዘውጎች (ኦፔራ፣ ባሌት፣ ፓንቶሚም፣ ትራጄዲ እና ኮሜዲ) ውህድ ነው፣ በትርጓሜው ብልጽግና፣ በተዋንያን ክህሎት እና በመድረክ ተፅእኖዎች ምክንያት የልቦችን ቁልፍ አገኘች። ተመልካቾችን እና ፍላጎታቸውን እና አድናቆትን ቀስቅሰዋል.

ግን ቲያትር ቤቱ "ቤጂንግ ኦፔራ"ይህ ለተመልካቾች ምቹ ቦታ ብቻ ሳይሆን የሻይ ክፍልም ነው ። ተውኔቶቹ የዩዋን እና ሚንግ ስርወ መንግስት ፀሃፊዎች-ተጫዋች ፀሐፊዎችን እና የሰርከስ ጥበብ አካላትን ስራ ፍጹም ያጣምራሉ። የባህላዊ ቲያትር ዋና ባህሪያት ነፃነት እና መዝናናት ናቸው. እነዚህን መስፈርቶች ለማሟላት አርቲስቱ የብሔራዊ ትወና ክህሎቶችን መሰረታዊ ነገሮች ማወቅ አለበት, እነዚህ "አራት ችሎታዎች" እና "አራት ዘዴዎች" ናቸው.

የመጀመሪያዎቹ አራቱ መዘመር, ማንበብ, ማስመሰል እና ማስመሰል; ሁለተኛው አራቱም “የእጅ ጨዋታ”፣ “የአይን ጨዋታ”፣ “የሰውነት ጨዋታ” እና “እርምጃዎች” ናቸው። መዘመርበፔኪንግ ኦፔራ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዛል, አርቲስቱ በመጀመሪያ ወደ ሌላ ሰው ቆዳ ውስጥ ዘልቆ መግባት, የገፀ ባህሪያቱን ባህሪ እና ቋንቋ መቀበል አለበት, ከዚያም ጌታው እና ውጫዊው እንደ እሱ መሆን, መስማት እና መሰማት, የራሱ ሰው መሆን አለበት. እስትንፋስ በሚጫወተው ክፍል ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በመዘመር ጊዜ "የትንፋሽ ለውጥ", "ሚስጥራዊ ትንፋሽ", "መተንፈስ" እና ሌሎች ቴክኒኮችን ይጠቀማሉ.

ከተመሠረተ በኋላ የፔኪንግ ኦፔራ የበለፀገ የዘፋኝነት ችሎታዎች ስብስብ ሆኗል ።ያልተለመደ የድምፅ ፣የእንጨት ፣የመተንፈስ እና ሌሎች ገጽታዎች ትልቁን የመድረክ ውጤት ለማስገኘት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ንባብበፔኪንግ ኦፔራ ውስጥ ነጠላ ንግግር እና ውይይት ነው። በታሪክ ውስጥ የቲያትር ባህል የዳበረ በከፍተኛ የኪነጥበብ መስፈርቶች አጠቃላይ ሁኔታ ላይ በመመስረት እና ብሩህ ፣ ቻይንኛ ባህሪያትን አግኝቷል። ይህ ያልተለመደ ዘይቤ እና ለተለያዩ ዓላማዎች ሶስት ዓይነት የንባብ ዓይነቶች ነው - በጥንታዊ እና ዘመናዊ ቋንቋዎች ነጠላ ቃላት እና የግጥም ንግግሮች። ሪኢንካርኔሽን "ጉንግ ፉ" ከሚገለጽባቸው መንገዶች አንዱ ነው. በመዝሙር፣ በንባብ እና በምልክት የታጀበ ነው። ትወናም ብዙ መልክ አለው። "ከፍተኛ ችሎታ" ጠንካራ, ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ገጸ-ባህሪያትን ያሳያል; "ለሕይወት ቅርብ" - ደካማ, ፍጽምና የጎደለው. የ "የግጥም ዘይቤ" ቅልጥፍና አለ - በአንጻራዊነት ጥብቅ, ጥብቅ እንቅስቃሴዎች ከሪትሚክ ሙዚቃ ጋር በማጣመር እና የ "ስድ ስታይል" ችሎታ - ነፃ እንቅስቃሴዎችን ወደ "ልቅ" ሙዚቃ አፈፃፀም. በ "ግጥም ዘይቤ" ውስጥ በጣም አስፈላጊው አካል ዳንስ ነው. የዳንስ ችሎታዎች በሁለት ዓይነቶች ሊከፈሉ ይችላሉ. የመጀመሪያው ዓይነት ዘፈን እና ዳንስ ነው. አርቲስቶች በተመሳሳይ ጊዜ በዘፈን እና በዳንስ ፊት ለፊት ምስሎችን እና ገጽታዎችን ይፈጥራሉ ። ሁለተኛው ዓይነት ዳንስ ብቻ ነው። አርቲስቶች ስሜቱን ለማስተላለፍ እና እየሆነ ያለውን ነገር የተሟላ ምስል ለመፍጠር የዳንስ እንቅስቃሴዎችን ብቻ ይጠቀማሉ። በቻይና በተደረገው የቲያትር ልማት ታሪክ ውስጥ የህዝብ ውዝዋዜዎች ተዘጋጅተዋል። የሆድ መተንፈሻ- እነዚህ በአፈፃፀሙ ወቅት ጥቅም ላይ የሚውሉ የአክሮባቲክስ ንጥረ ነገሮች ናቸው. በፔኪንግ ኦፔራ ውስጥ የአክሮባት ጥበብን በመጠቀም ብቻ ሊታሰቡ የሚችሉ ገፀ-ባህሪያት አሉ። በአፈፃፀሙ ውስጥ ሁሉም የጭካኔ ጦርነት ትዕይንቶች በአክሮባቲክ ትርኢት የተሰሩ ናቸው ፣ ልዩ “ወታደራዊ ተውኔቶች” እንኳን አሉ። በእያንዳንዱ የአፈፃፀም ክፍል አርቲስቱ ልዩ የመጫወቻ መንገዶችን ይጠቀማል-"በእጅ መጫወት", "በዓይን መጫወት", "በሰውነት መጫወት" እና "ደረጃዎች". እነዚህ ከላይ የተጠቀሱት "አራት ችሎታዎች" ናቸው.
. በእነዚህ ስምንት ዓሣ ነባሪዎች ላይ - "አራት የመጫወቻ መንገዶች" እና "አራት ዓይነት ችሎታዎች" "ፔኪንግ ኦፔራ" ይቆማሉ. ምንም እንኳን ይህ, በእርግጥ, ሁሉም አይደለም. ደግሞም የ "ፔኪንግ ኦፔራ" የስነ ጥበብ ፒራሚድ መሰረት በቻይና ባህል ውስጥ በጥልቅ ተቀምጧል.

ሀሳቦች, ስሜቶች, የአከባቢው አለም ምስሎች በሙዚቃ በድምፅ ይተላለፋሉ. ግን ለምንድነው በዜማ ውስጥ የተወሰኑ ተከታታይ ድምጾች አሳዛኝ ስሜት የሚፈጥሩት ፣ ሌላው ደግሞ በተቃራኒው ቀላል እና ደስተኛ ይመስላል? ለምንድነው አንዳንድ ሙዚቃዎች እንድትዘፍን ያደርጉሃል፣ ሌሎች ደግሞ እንድትደንስ ያደርጉሃል? እና ለምን አንዳንዶችን ከማዳመጥ የብርሃን እና ግልጽነት ስሜት, እና ከሌሎች - ሀዘን.

እያንዳንዱ የሙዚቃ ክፍል የተወሰኑ ባህሪያት ስብስብ አለው. ሙዚቀኞች እነዚህን ባህሪያት ይሏቸዋል የሙዚቃ ንግግር አካላት. የተውኔቶቹ ይዘት የተወሰነ ምስል በሚፈጥሩ የተለያዩ የሙዚቃ ንግግር አካላት ይተላለፋል።

ሜሎዲ የሙዚቃ አገላለጽ ዋና መንገድ ነው። ሙዚቃ እንደ ልዩ ጥበብ የሚጀምረው በዜማ ነው፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰማው፣ የመጀመሪያው የተዘፈነ ዜማ በተመሳሳይ ጊዜ በሰው ሕይወት ውስጥ የመጀመሪያው ሙዚቃ ይሆናል። በዜማው - አንዳንድ ጊዜ ብሩህ እና አስደሳች, አንዳንዴም የሚረብሽ እና ጨለምተኛ - የሰውን ተስፋ, ሀዘን, ጭንቀት, ሀሳብ እንሰማለን. ፑሽኪን በዘ ስቶን እንግዳ ውስጥ ይህ ንጽጽር አለው፡- “ከህይወት ደስታዎች፣ አንድ ፍቅር፣ ሙዚቃ ይሰጣል፣ ግን ደግሞ ፍቅር ዜማ ነው። ተራ መስማት ዜማውን በድምፅ ብቻ የሚይዝበት፣ ታላቁ ገጣሚ ኃይሉን ያያል፣ ይህም የሰው ልጅ በጣም ግልጽ የሆነ ስሜት ነው። ሜሎዲ “ዋና ውበት ፣ የድምፅ ጥበብ ዋና ውበት ፣ ያለ እሱ ሁሉም ነገር ገርጥቷል ፣ የሞተ ነው…” ፣ በአንድ ወቅት ድንቅ የሩሲያ ሙዚቀኛ ፣ አቀናባሪ እና ተቺ A. Serov ጽፏል። "የሙዚቃ ውበት ሁሉ በዜማው ውስጥ ነው" አለ አይ. ሄይድ። "ያለ ዜማ, ሙዚቃ የማይታሰብ ነው", - የ R. Wagner ቃላት.

ይህንን ገላጭ ማለት በተለየ ሁኔታ እንይ። ዜማ - የሙዚቃ ሥራ መሠረት ፣ የዳበረ ፣ የተሟላ የሙዚቃ ሀሳብ ፣ በአንድ ድምጽ ይገለጻል። ይህ የተለያዩ ምስሎችን, ስሜቶችን, ስሜቶችን ሊያስተላልፍ የሚችል ገላጭ ዜማ ነው.

“ሜሎዲያ” የሚለው የግሪክ ቃል “ዘፈን መዘመር” ማለት ሲሆን ከሁለት ሥረ-ሥር የተገኘ ነው-ሜሎ (ዘፈን) እና ኦደ (ዘፈን)። አንድ ዜማ ብቻ ያቀፈ የሙዚቃ ሥራዎች በተለይም የሕዝብ ዘፈኖች አሉ።

የሰዎች ንግግር ትንተና ስለ አወቃቀሩ ሀሳብ ይሰጣል-ድምጾች በቃላት ፣ በቃላት ወደ ሀረጎች ፣ ሀረጎች ወደ ዓረፍተ ነገሮች ይጣመራሉ። ዜማው ተመሳሳይ መዋቅር አለው። የዜማው ትንሹ ክፍል ተነሳሽነት ነው - አጭር ፣ የተሟላ የሙዚቃ ሀሳብ።

ተነሳሽነት ወደ ሙዚቃዊ ሀረጎች እና ሀረጎች ወደ ሙዚቃዊ ዓረፍተ ነገሮች ይጣመራሉ። እያንዳንዱ ዜማ የራሱ የሆነ የሙዚቃ ንድፍ አለው፣ እሱም የዜማ መስመር ይባላል። መጠኑ አነስተኛ ቢሆንም ፣ ዜማው ሁሉንም የድራማ ልማት አካላትን ይይዛል-መጀመሪያ (የዋናው ተነሳሽነት መወለድ) ፣ ልማት ፣ ቁንጮ እና መደምደሚያ።

ጨዋታውን እንመርምር አ.ጂ. Rubinsteinተብሎ የሚጠራው። "ዜማ"

በሶስት ድምጽ ተነሳሽነት ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም ማወዛወዝ, ለቀጣይ እድገት ጥንካሬን እያገኘ ይመስላል. አራት ሐረጎች ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይመሰርታሉ, እና እነዚህ, በተራው, በጣም ቀላል የሆነውን የሙዚቃ ቅፅ - ጊዜ. የዋናው ኢንቶኔሽን እድገት በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር (ባር 12) ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል, ዜማው ወደ ከፍተኛ ድምጽ ይወጣል.

ዋናውን መለየት ይቻላል የዜማ ዓይነቶች.

የተራዘመ ዜማ ከሰማን ፍትሀዊ የሆነ ሰፊ ክልል፣ ድምጽ ያለው ሌጋቶ፣ ቆይታ እንኳን ያለው፣ ተለዋጭ ሚዛን የሚመስል እንቅስቃሴ ያለው በሰፊ ክፍተቶች ውስጥ እንቅስቃሴዎችን ያካሂዳል፣ ያኔ እያወራን ነው ማለት ነው። cantilena (ከጣሊያንኛ “ዘፈን” የተተረጎመ)። የካንቲሌና ምሳሌዎች የቻይኮቭስኪ ሲምፎኒ ቁጥር 5 በፈረንሣይ ቀንድ የተከናወነው የ II ክፍል ጭብጦች ፣ ቅድመ-ቁጥር 4 በ ኢ ጥቃቅን በ F. Chopin።

የሰው ንግግርን የሚመስሉ ዘይቤዎችን የያዙ የሙዚቃ ጭብጦች ተጠርተዋል። አንባቢ። ታላቁ የሩሲያ አቀናባሪ በድምፅ ዑደት "የልጆች" ውስጥ ንባብ በችሎታ ይጠቀማል M.P. Mussorgsky. ስለዚህ በዘፈን "ከሞግዚቷ ጋር"በዜማ ንባብ እገዛ አቀናባሪው ብሩህ ፣ ገላጭ ምስል መፍጠር ፣ የልጁን ልምዶች እና ፍርሃቶች ሁሉ ለማስተላለፍ ችሏል።

ሦስተኛው የዜማ ዓይነት የሙዚቃ መሣሪያ ዜማዎች። ጉልህ በሆነ በጎነት፣ በተወሳሰቡ የሪትም ዘይቤዎች ተለይተው ይታወቃሉ፣ እና ብዙ ጊዜ ለመዘመር አስቸጋሪ ናቸው። የዚህ አይነት ዜማዎች ብዛት ከሰው ድምጽ ክልል ይበልጣል።

መሳሪያዊ ዜማዎች የማያቋርጥ የድምፅ እንቅስቃሴን ያቀፉ ሊሆኑ ይችላሉ። እንደነዚህ ያሉ ዜማዎች በፕሮግራሙ ምስላዊ ሙዚቃ ውስጥ ይገኛሉ. ለምሳሌ፣ F. Mendelssohn “ከሚሽከረከረው ጎማ ጀርባ”፣ ጄ. "ዘላለማዊ እንቅስቃሴ" N. Paganini.በቫዮሊን ሥራዎች መካከል ያለው የኋለኛው በጣም ከባድ እንደሆነ ይቆጠራል። ዜማው ለአንድ አፍታ አይቆምም በአንገት ፍጥነት ይሮጣል።

እያንዳንዱ ዜማ ባህሪውን የሚወስን አንድ ወይም ሌላ ኢንቶኔሽን ይይዛል። ኢንቶኔሽን የሚለው ቃል (ከላቲን "ኢንቶኖ" - ጮክ ብሎ ለመናገር) ብዙ ትርጉሞች አሉት. በሙዚቃ ውስጥ - በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የሙዚቃ ሃሳብ ድምጽ ነው: ትንሹ ዜማ ማዞር, ገላጭ ክፍተት. ቢ. አሳፊየቭ "ኢንቶኔሽን የሙዚቃ ይዘት ተሸካሚ ነው" ሲል ጽፏል. ከላይ እንደተጠቀሰው በሶልፌጊዮ ትምህርቶች የምናውቃቸው የሙዚቃ ክፍተቶች የተወሰነ የሙዚቃ ቅኝት ሊሸከሙ ይችላሉ። ለምሳሌ አራተኛው ወደ ላይ መውጣት ለሙዚቃ ሃይለኛ፣ ብዙ ጊዜ የጀግንነት ባህሪ ይሰጠዋል፣ ንፁህ አምስተኛው ረጋ ያለ ድምፅ ያሰማል፣ የሰፋፊነት ስሜት ይሰጣል፣ ስድስተኛው (በተለይ ትንሽ) ግጥሞችን ይይዛል።

በህዳሴው ዘመን እንኳን አቀናባሪዎች እነዚህን የኢንቶኔሽን ባህሪያት ያውቁ ነበር እና ይጠቀሙባቸው ነበር። በእነሱ ላይ የአጻጻፍ ዘይቤዎች የሚባሉት ነበሩ, እነሱም የዜማዎች እቅድ ሆኑ, አድማጮቹ ሳያውቁት ከአንዳንድ ስሜቶች እና ምስሎች ጋር ይያያዛሉ.

አናባሲስ - ወደላይ መንቀሳቀስ, ይህም መነሳትን ያመለክታል.

ካታባሲስ ሀዘንን ፣ ሀዘንን ፣ ሀዘንን የሚያስተላልፍ የታች እንቅስቃሴ ነው።

Pasus durinsculis (ጠንካራ እርምጃ) - ሁለተኛ ወደታች እንቅስቃሴ, መከራን ያስተላልፋል

Saltus durinsculis (ጠንካራ ዝላይ) - በክሮማቲክ ክፍተቶች ውስጥ መዝለል ፣ እንዲሁም ሀዘንን ፣ መከራን ያስተላልፋል።

Suspiratia - የትንፋሽ ሁለተኛ ኢንቶኔሽን መውረድ።

Eclamatio - ስድስተኛን ወደ ላይ ማንቀሳቀስ ፣ የቃለ አጋኖ ቃላት ፣ ቃለ አጋኖ።

የጥሪው ኢንቶኔሽን - በሙዚቃ ውስጥ የጀግንነት ባህሪ። ብዙ ጊዜ በማርሽ ሙዚቃ፣ በመዝሙሮች፣ ንቁ፣ ጉልበት ያለው፣ ተዋጊ ባህሪ ያላቸው ዘፈኖች ይገለገሉበታል።

ለምሳሌ፣ የA.V. Aleksandrov ዘፈን “ቅዱስ ጦርነት”፣ ህዝቡ እናት አገሩን ከናዚዎች እንዲከላከል በመጥራት ወይም የፈረንሳይ አብዮት ዘፈን ማርሴላይዝ በ Rouget ደ Lisleአሁን የፈረንሳይ መዝሙር የሆነው ፣ አንድ የጋራ ባህሪ አለው - የዜማው መጀመሪያ በአራተኛ ደረጃ።

ማልቀስ ኢንቶኔሽን ፣ ቅሬታዎች (ከጣሊያን ላሜንቶ) - የመከራ, የሀዘን, የጥርጣሬ ምስሎች ምስል. ይህ ኢንቶኔሽን በጥቂት ሰከንድ ስትሮክ ወደ ታች በመውረድ፣ በዝግታ ጊዜ፣ ለስላሳ ሪትም፣ እና መካከለኛ ተለዋዋጭነት ይገለጻል። እነዚህ ባህሪያት "የመጀመሪያው ኪሳራ" በ R. Schumann, "የአሻንጉሊት በሽታ" በ P. Tchaikovsky, "Orphan", "በማዕዘን ውስጥ" ከድምፅ ዑደት "የልጆች" በ M. Mussorgsky ውስጥ ይገኛሉ. , በሚያሳዝን ዘፈኖች እና ልቅሶዎች ("የመንደር ሙሾ" አር .ሽቸድሪን ከፒያኖ ዑደት "አልበም ለወጣቶች").

ብዙ ጊዜ ከተወሰነ ርዕስ ጋር ባልተያያዙ ሥራዎች ውስጥ የማልቀስ ስሜትን እንሰማለን። ኤፍ-ሞልን ቀድም።(ከ "HTK II ጥራዝ") ጄ.ኤስ. ባች- የዚህ ማረጋገጫ. መቅድም የተፃፈው በዝግታ ነው፣ ​​የልቅሶ ቃና በዜማው አጭር መነሳሳት ውስጥ ይገኛል፣ እሱም ሶስተኛ እና ስድስተኛን ያካትታል።

የጥያቄ ፣ መልስ ፣ ጥያቄ እና ዛቻ። ስለ አንድ ነገር ስንጠይቅ, የድምፃችን ኢንቶኔሽን ይነሳል, ስንመልስ, በተቃራኒው, ይወርዳል. ነገር ግን፣ በንግግር ውስጥ የድምፃችን ድምፅ ደብዛዛ ከሆነ፣ በሙዚቃው ውስጥ የበለጠ ተጨባጭ እና ገላጭ ይመስላል። በተጨማሪም ፣ በሙዚቃ ሥራዎች ውስጥ በዋነኝነት ወደ ላይ የሚደረግ እንቅስቃሴ ፣ ባልተረጋጋ ደረጃ ላይ የሚቆም ከሆነ ፣ ይህ ምናልባት የጥያቄው ድምዳሜ ነው። በተቃራኒው የመልሱ ኢንቶኔሽን በተረጋጋ ድምጽ ላይ በሚያቆም ወደታች እንቅስቃሴ ውስጥ ይዟል።

በጀርመን አቀናባሪ የፒያኖ ዑደት ውስጥ ሮበርት ሹማን"Fantastic Pieces" ትያትር ነው። "እንዴት?".ጥያቄው አስቀድሞ በርዕሱ ውስጥ አለ። በሙዚቃ ውስጥ፣ ጭብጡ ደጋግሞ ያልፋል፣ የሆነ ቦታ ያዘነ፣ ከዚያም ግራ ይጋባል፣ ከዚያም ያለማቋረጥ “ለምን?” ተመሳሳይ ጥያቄ ይሰማል።

በአቀናባሪ ፣ ፒያኖ ተጫዋች ፣ መሪ ፍራንዝ ሊዝት “Preludes” ለሚለው ሲምፎናዊ ግጥሙ መግቢያ ጭብጥ የጥያቄውን ኢንቶኔሽን ይዟል። በተለይ ከዝቅተኛ መዝገብ ላይ በሚነሱ የገመድ መሣሪያዎች ረጅም ምንባቦች ውስጥ ገላጭ ይመስላል።

የጥያቄውን ኢንቶኔሽን ተከትሎ በሰዎች ንግግር ውስጥ እንደሚደረገው የመልሱ ኢንቶኔሽን በጣም ብዙ ጊዜ ይሰማል። ብዙውን ጊዜ አዎንታዊ ይመስላል, በተረጋጋ ሁነታ ደረጃ ያበቃል.

ኢንቶኔሽን ይጠይቁ። ጥያቄ ወዳለው ሰው ስንዞር ደጋግመን እንደግመዋለን። በጀርመናዊ አቀናባሪ በተዘጋጀው ተውኔት ሮበርት ሹማን "የልጅ ጥያቄ"ከዑደት "የልጆች ትዕይንቶች" አንድ ትንሽ ልጅ አዋቂዎችን አንድ ነገር አጥብቆ ይጠይቃል. ተመሳሳዩ የመከራከሪያ ሐሳብ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይደገማል፣ እና በቅጥያው መጨረሻ ላይ ዜማው በአየር ላይ “የተንጠለጠለ” ይመስላል እና ባልተረጋጋ ደረጃ ያበቃል።

የዛቻ ድምጽ። አት የሲምፎኒ ቁጥር 5 ክፍል አንድየጀርመን አቀናባሪ ሉድቪግ ቫን ቤትሆቨንበዋናው ክፍል ጭብጥ ውስጥ የዛቻ ኢንቶኔሽን አለ. ደራሲው ራሱ “ስለዚህ ዕድል በሩን ያንኳኳል” ማለቱ ምንም አያስደንቅም። ከአስፈሪ አነሳሽነት በኋላ፣ በአንድ ድምፅ፣ ያው ዜማ ማዞር የሚያማልድ ኢንቶኔሽን፣ የቅሬታ ቃላትን ያገኛል።

የተለያዩ የሙዚቃ ቅላጼዎችን የሚያመለክት የ N.A. Rimsky-Korsakov "Scheherazade" ከሲምፎኒክ ስብስብ የተወሰደ ነው. ስዊቱ አራት ክፍሎች ያሉት ሲሆን የመጀመሪያው በሙዚቃ አቀናባሪው "ባህር እና ሲንባድ መርከብ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን የተከፈተው በሱልጣን ሻህሪያር መሪ ሃሳብ ነው። ከኦርኬስትራ ዝቅተኛ ሕብረቁምፊ መሳሪያዎች ጋር አንድ ላይ አስፈሪ እና ጠንከር ያለ ይመስላል። የሱልጣኑን ጭብጥ ተከትሎ አድማጩ የውብቱን የሼህራዛዴ ምስል ቀርቧል። በሶሎ ቫዮሊን ላይ የሚሰማው ዜማ በሙዚቃው መስመሮች መካከል የሚነፋ ይመስላል፣ የሚያረጋጋ ወይም የሚያማልል ድምጾችን ያገኛል።

ለአለም አቀፍ ትንታኔ ከ L. Bethoven's Symphony No. 3, W. Mozart's Fantasies በ c-moll እና d-moll, "ሁለት አይሁዶች, ሀብታም እና ድሆች" የተሰኘውን ተውኔት ከፒያኖ ዑደት "ሥዕሎች በኤግዚቢሽን ላይ መውሰድ ይችላሉ. " በ M. P. Mussorgsky .

ሪትም - በአለም ዙሪያ በሁሉም ቦታ እራሱን ያገኛል. ወቅቶች፣ ወሮች፣ ሳምንታት፣ ቀናት እና ምሽቶች በሪትም ይፈራረቃሉ። ሪትሚክ የሰው መተንፈስ እና የልብ ምት። ሪትሚክ አርኪቴክቸር አወቃቀሮች፣ ቤተመንግስቶች እና ቤቶች በተመጣጣኝ ሁኔታ የተደረደሩ መስኮቶች፣ አምዶች እና ቅርጻ ቅርጾች። ሪትም ከህይወት መሰረታዊ መርሆች አንዱ ነው፡ በህዋሳዊ እና ግዑዝ ተፈጥሮ ውስጥ አለ፡ እንሰማዋለን እናያለን - በሰርፍ ጫጫታ፣ በቢራቢሮ ክንፍ ላይ ባለው ንድፍ። አቀናባሪ N.A. Rimsky-Korsakov ሪትም በጣም አስፈላጊው የሙዚቃ አገላለጽ መንገድ እንደሆነ ያምን ነበር. ሪትም በዜማ ላይ ሥርዓትን ያመጣል፣ ድምጾችን በጊዜ ይገነባል እና ያስተባብራል። በሙዚቃ ቋንቋ፣ ቃና ልክ እንደ አናባቢ ነው፣ እና ቆይታው ልክ እንደ ተነባቢ ነው። ነገር ግን በማንኛውም ቋንቋ ሁለቱም አናባቢዎች እና ተነባቢዎች እኩል አስፈላጊ ናቸው። ስለዚህ, የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን - ዜማውን ወይም ዜማውን ማለት አይቻልም.

ሪትም - የግሪክ ቃል "ሪትሞስ" ማለት የሚለካ ፍሰት ማለት ነው. ሪትም ሙዚቃን በጊዜ ያደራጃል። የሙዚቃ ሪትም የተለያዩ የሙዚቃ ቆይታዎች እና ዘዬዎች መለዋወጥ እና ትስስር ነው። ሪትም ሀይለኛ የመግለፅ ዘዴ ነው። ብዙውን ጊዜ ባህሪውን እና የሙዚቃውን ዘውግ እንኳን ይወስናል. በተረጋጋ ጊዜ የእኩል ቆይታዎች የበላይነት ዜማውን ለስላሳ ያደርገዋል። በተቃራኒው, የተለያዩ የቆይታ ጊዜዎች ማራኪነት, ተለዋዋጭነት እና ውበት ይሰጠዋል. ለሪትም ምስጋና ይግባውና ሰልፍን ከዋልትዝ፣ ማዙርካን ከፖልካ መለየት እንችላለን። እያንዳንዳቸው እነዚህ ዘውጎች በጠቅላላው ሥራ ውስጥ በሚደጋገሙ የተወሰኑ ምት አሃዞች ተለይተው ይታወቃሉ።

በፈረንሣይ አቀናባሪ በታዋቂው ኦርኬስትራ ክፍል ውስጥ ሞሪስ ራቬል "ቦሌሮ"ሪትም ገላጭ ብቻ ሳይሆን ገንቢ ሚናም ይጫወታል። የስፔን ዳንስ የማይለወጠው ምት ፎርሙላ እዚህ በጠቅላላ ስራው ይጸናል (በ12 ልዩነቶች መልክ ተጽፏል)። “የብረት ሪትም” በቪዝ ውስጥ የዜማ ዜማ እንደያዘ።

ሪትም በጃዝ ሙዚቃ ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል። ሪትም ያለ ዜማ ሊኖር ይችላል። የአንዳንድ የምስራቃዊ እና የአፍሪካ ዜማዎች ውስብስብ ዜማዎች የሚባዙት በከበሮ መሳሪያዎች ብቻ ነው።

ሜትር - የሙዚቃ ምትን የማደራጀት ስርዓት ፣ ጠንካራ እና ደካማ ድብደባዎች የመለዋወጥ ቅደም ተከተል። በግሪክ "ሜትሮን" የሚለው ቃል መለኪያ, መጠን ማለት ነው. የሜትር ጽንሰ-ሐሳብ በሙዚቃ ብቻ ሳይሆን በሥነ-ጽሑፍ ውስጥም ይገኛል. በግጥም ውስጥ ትሮቻይክ ፣ ኢአምቢክ ፣ ዳክቲል ፣ አምፊብራች ፣ አናፔስት ፣ ሄክሳሜትር ተብሎ የሚጠራው በሙዚቃ ውስጥ በቁጥር 2/4 ፣ 3/4 ፣ 6/8 ይገለጻል እና የሙዚቃ መጠን ይባላል።

አንድ ሜትር ወይም መጠን ቀላል ሊሆን ይችላል - bipartite, tripartite, ውስብስብ - 4, 6, 9, 12-ክፍል (ተመሳሳይ ሜትሪክ ቡድኖች ተጨማሪ ጀምሮ), ድብልቅ - 5, 7-ክፍል (ከ heterogeneous ሜትሪክ ቡድኖች መጨመር ጀምሮ).

"ስምምነት" የሚለው ቃል - ከሙዚቃው ወሰን በላይ ተነሳ: ከሁሉም በኋላ, ሰዎች ለረጅም ጊዜ የሚስማማ ውበት እና ተመጣጣኝነት ብለው ይጠሩታል, እራሱን በሚገለጥበት ቦታ ሁሉ - በሥነ ሕንፃ መዋቅር, በአዕምሮ ሁኔታ ወይም በሰው መልክ. የጥንት ግሪኮች ከጦርነት እና ከሁከት የፀዱ ሰላማዊ ህይወት ወቅቶችን ለመግለጽ " ስምምነት" የሚለውን ቃል ይጠቀሙ ነበር. ስለዚህ ፣ በሙዚቃ ውስጥ “መስማማት” የሚለው ቃል ሥሩን እና ዋና ንብረቱን - euphonyን የሚያመለክት መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም ።

ሃርመኒ - የግሪክ ቃል "ሃርሞኒያ" እንደ ተነባቢነት, ስምምነት, ተመጣጣኝነት ተተርጉሟል. ሃርመኒ ከዜማው ጋር አብረው የሚሄዱ ዜማዎች ናቸው። ለዚህም ምስጋና ይግባውና የዜማው ገላጭነት ይሻሻላል, የበለጠ ደማቅ, በድምፅ የበለፀገ ይሆናል.

ሳሊሪ በፑሽኪን ትንሽ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ እንዲህ ይላል: "ከአልጀብራ ጋር ስምምነትን አምን ነበር..." ይህ ሐረግ የሳይንሳዊ ፣ የጥናት አቀራረብ ለሥነ-ጥበብ ትርጉም ይይዛል። እና ከዚያ በሙዚቃ ውስጥ ሌላ ገላጭ የመስማማት ንብረት አለ - ድምጾች ወደ ተነባቢዎች እና ተነባቢዎች ቅደም ተከተል ፣ በሙዚቃ ሳይንስ ጥናት።

በጊዜ ሂደት፣ ስምምነትን ጨምሮ የሁሉም የሙዚቃ ገላጭ መንገዶች ተፈጥሮ እና ገፅታዎች ተለውጠዋል። ስለዚህ, ሲያጠኑ, ስለ ተለያዩ ቅጦች ይነጋገራሉ - የጥንታዊ, ሮማንቲክ, ጃዝ, ወዘተ. ተስማምተው የበላይ ሆነው፣ የክፍሉን ባህሪ እና ስሜት የሚወስኑባቸው የሙዚቃ ክፍሎች አሉ። አት በደንብ ከተቆጣው ክላቪየር የመጀመሪያ ጥራዝ በጆሃን ሴባስቲያን ባች በC-ዱር ይቀድማል።ያልተጣደፉ ፣ የተዘረጋው የኮርዶች ለውጥ ፣ ውጥረቶችን እና ውድቀትን በመቀያየር ፣ በተረጋጋ እንቅስቃሴ ወደ ከፍተኛው ጫፍ እና ከዚያ በኋላ ማጠናቀቅ ፣ የተሟላ እና የተዋሃደ ሥራ ይመሰርታል። በታላቅ ሰላም ስሜት ተሞልቷል። በዚህ መቅድም ውስጥ ዜማ የለም። ሃርመኒ የጨዋታውን ስሜት ሙሉ በሙሉ ይገልጻል።

በጣም ታዋቂ ከሆኑ ስራዎች አንዱ F.Chopin Prelude ኢ-ሞልከፒያኖ ዑደት "24 Preludes". በእሱ ውስጥ, ተደጋጋሚው ዘይቤ በተለያዩ ኮርዶች "ቀለም" አለው, ገላጭነትን, ውስጣዊ እድገትን እና ለዜማው እንቅስቃሴን ይሰጣል.

ስምምነትን በሚያጠኑበት ጊዜ, የመግባባት እና አለመስማማት ጽንሰ-ሐሳቦችን ማለፍ አይቻልም. ኮንሶናንስ - ለስላሳ ድምጽ, ድምፆች እርስ በርስ ይደጋገፋሉ. እነዚህ ሁሉ ንጹህ ክፍተቶች, ሶስተኛ እና ስድስተኛ ናቸው. አት አለመግባባቶች ድምፁ ስለታም እና ብሩህ ነው። እነዚህ ሴኮንዶች, ሰባተኛ, ትሪቶን ያካትታሉ.

በዘመናዊ ሙዚቃ ውስጥ፣ የኮንሶናንስ እና አለመስማማት ፅንሰ-ሀሳቦች እንደ ሃይድን፣ ሞዛርት እና ቤትሆቨን ዘመን ተመሳሳይ መሰረታዊ ትርጉም የላቸውም።

20ኛው ክፍለ ዘመን ሙዚቃን በአዲስ ድምጾች አበለጽጎታል። ተወዳጅነት አግኝቷል "ክላስተር" ስምምነቶች. ክላስተር - በሰከንዶች የተፈጠረ ተነባቢ (ከእንግሊዝኛ ክላስተር - ቡች ፣ ቡች)። የእንደዚህ አይነት ስምምነት አጠቃቀም የመጀመሪያዎቹ ምሳሌዎች በቨርዲ ኦፔራ "ኦቴሎ" (ሲ - ሲስ - ዲ) መጀመሪያ ላይ የአውሎ ነፋሱን ሁኔታ ያካትታሉ። ክላስተር harmonies ጥቅም ላይ ውሏል

አር.ኬ. Shchedrin በፒያኖ ሶናታ 1 ኛ ክፍል, K. Penderetsky "ለሂሮሺማ ሰለባዎች ሙሾ" ውስጥ. የዩክሬን አቀናባሪ Zhanna Koludubበፒያኖ ዑደት ውስጥ "የበረዶው ንግስት"በክላስተር እርዳታ ዓለምን ለመቆጣጠር የሚፈልግ ክፉ እና ተንኮለኛ ትሮልን ምስል ፈጠረች።

የሙዚቃ ቁሳቁስ አቀራረብ ዘዴ ይባላል ደረሰኝ.

በጣም የተስፋፋው የጋሞፎን-ሃርሞኒክ ሸካራነት ነው. ብዙ ዓይነት ዝርያዎች አሉት. ዋናዎቹ፡-

ሀ) ዜማ ከኮርድ አጃቢ ጋር; በዚህ ሁኔታ, አጃቢው በኮርዶች ወይም በአርፔግዮስ መልክ ሊሆን ይችላል, ልክ እንደ እ.ኤ.አ. ምሽት "የፍቅር ህልሞች" በኤፍ. ሊዝት. ዜማው ዜማ በመካከለኛው መዝገብ ውስጥ ይሰማል፣ በበለጸገ አርፕጃጅ አጃቢ “የተሸፈነ።

ለ) ኮርድ ሸካራነት; የላይኛው ድምፅ ዜማውን የሚወክልበት የኮርድድ ግስጋሴ ነው፣ እንደ ውስጥ በ c-moll በፍሬድሪክ ቾፒን ቅድመ ዝግጅት።

ቾርዶች እንደ arpeggios ሊዘመሩም ይችላሉ። በC-dur በጄ.ኤስ. ባች ቅድመ ዝግጅት።

ሐ) የአንድነት ሸካራነት; ዜማው በአንድ ድምጽ ወይም በህብረት ነው የተገለጸው (ከላቲን የተተረጎመ - “አንድ ድምጽ”)

የአንድነት ሸካራነት ምሳሌ የ I እንቅስቃሴ ዋና ክፍል ጭብጥ ነው።

ዲሚትሪ ዲሚትሪቪች ሾስታኮቪች ዜማውን “የሙዚቃ ሥራ ነፍስ” ብለውታል። ሰርጌይ ሰርጌቪች ፕሮኮፊዬቭ "በጣም አስፈላጊው የሙዚቃ ጎን" በማለት ገልጾታል. ሜሎዲ “ዋና ውበት ፣ የድምፅ ጥበብ ዋና ውበት ፣ ያለ እሱ ሁሉም ነገር ገርጥቷል ፣ የሞተ ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም አስገዳጅ የሃርሞኒክ ጥምረት ፣ ለግምገማ እና ኦርኬስትራ አስደናቂ ነገሮች ሁሉ” በአንድ ወቅት ድንቅ የሩሲያ ሙዚቀኛ ፣ አቀናባሪ እና ተቺ A. Serov.

“ሜሎዲያ” የሚለው የግሪክ ቃል ዘፈን መዘመር ማለት ሲሆን ከሁለት መነሻዎች የተገኘ ነው - ዜማ (ዘፈን) እና ኦደ (ዘፈን)። በሙዚቃ ሳይንስ፣ ዜማ የሚገለጸው ነጠላ-ድምጽ ያለው የሙዚቃ ሐሳብ ነው። ይህ የተለያዩ ምስሎችን, ስሜቶችን, ስሜቶችን ሊያስተላልፍ የሚችል ገላጭ ዜማ ነው. አንድ ዜማ ብቻ ያቀፈ የሙዚቃ ሥራዎች በተለይም የሕዝብ ዘፈኖች አሉ።

“ሜሎዲ” የሚለውን ስም የያዙ ጥንቅሮችም አሉ ለምሳሌ፣ “ዜማ” በኤስ ራችማኒኖፍ።

በሙያዊ ሙዚቃ ውስጥ, ዜማው በሌሎች ክፍሎች የተሞላ ነው - ስምምነት, መሳሪያ, የተለያዩ የ polyphonic አጻጻፍ ቴክኒኮች.

ኤል.ቪ. ሚኪሄቫ

ይህ ቃል በራሱ በጣም ቆንጆ ነው. በግሪክ, ለስላሳ, ክቡር. አንድ ጊዜ "የእሳት ዜማዎች" የሚል ኤግዚቢሽን የሚል ፖስተር አየሁ እና የቃል ምስሉ እንዴት በትክክል እንደተገኘ በጣም ተገረምኩ። የጥንቶቹ ግሪኮች “ዘፈን መዘመር” ማለታቸው ዜማ፣ የተወሰነ የድምፅ መስመርን የሚያመለክት ቃል ሆነ - በራሱ መታጠፍ፣ መሰባበር። በጠፈር ውስጥ ያለ መስመር በነጥቦች የተሰራ ነው። መስመር በጊዜ - ከድምጾች. ሁለቱም መስመሮች ማለቂያ የሌላቸው የተለያዩ ናቸው. ግን ሁለቱም ለአጠቃላይ ህጎች ተገዢ ናቸው.

ተለዋዋጭ እና ቀጥ ያሉ፣ ደካማ እና ግትር፣ ቀላል እና ውስብስብ፣ ቀዳሚ እና የነጠረ፣ ደካማ እና ጉልበት ያላቸው ሊሆኑ ይችላሉ።

የሰው ንግግር በትርጉም የተዋሃዱ ቃላትን እንደሚይዝ ሁሉ ዜማም በትርጉም የተዋሃዱ ድምጾችን ያካትታል። በእርግጥ እያንዳንዱ የቃላት ቅደም ተከተል ንግግር እንዳልሆነ ይገባሃል። በተመሳሳይ ሁኔታ, ሁሉም ተከታታይ ድምፆች ዜማ አይደሉም.

በእርግጥ ሙዚቃ ሁልጊዜ ዜማ ብቻ አይደለም። ሙዚቃ-ዜማ - በአንድ ነጠላ ዘፈን ውስጥ ፣ በዋሽንት ፣ በቫዮሊን ወይም በሌላ መሣሪያ ዜማ።

ከበሮ የሚጫወተውን ሙዚቃ ዜማ አንለውም፤ ምክንያቱም ሁሉም በአንድ ድምፅ ነው። እናም በዜማው ውስጥ የተለያየ ከፍታ ያላቸው ድምፆች ሊኖሩ ይገባል.

የዜማው ዘይቤ ግን ሁሉም ነገር አይደለም። ምንም ያነሰ አስፈላጊ በውስጡ ምት እፎይታ ነው. ተመሳሳይ የድምፅ ቅደም ተከተል ከማወቅ በላይ ሪትሙን ሊለውጠው ይችላል.

በፖሊፎኒክ ሙዚቃ ውስጥ - ፒያኖ ፣ ሲምፎኒክ ፣ ዘማሪ - ዜማው ብዙውን ጊዜ ከእሱ ጋር ከነበሩት ድምጾች ዳራ አንፃር ጎልቶ ይታያል። ይሁን እንጂ የሌሎቹ ድምጾች የበለጠ ዜማ ሲሆኑ፣ ሙዚቃው የበለፀገ ሲሆን በሰዎች ላይ የበለጠ አስደሳች ተጽእኖ ይኖረዋል።

M. G. Rytsareva

አስታራቂ በገመድ የተቀነጠቁ መሳሪያዎች ታሪኮች ውስጥ ፕሌክትረም እና ፕሌክትረም የሚሉት ቃላት በብዛት ይገኛሉ። ስለዚህ ሁሉም ሰው ምን እንደሆነ ማወቅ አለበት. አስታራቂ - የፕላስቲክ, የብረት ወይም የአጥንት ቀጭን ሰሃን. ማንዶሊንን፣ ዶምራን እና ሌሎች ተመሳሳይ መሳሪያዎችን ስትጫወት ከገመዱ ጋር ትይዛለች። አንዳንድ ጊዜ አስታራቂው በክፍት ቀለበት መልክ ተሠርቶ በጣቱ ላይ ይደረጋል. እንዲህ ዓይነቱ አስታራቂ ፕሌክትረም ይባላል. PLECTRUM

ሜሊስማ የ17ኛው ክፍለ ዘመን የቁም ሥዕሎችን አይተህ ታውቃለህ? ሰፊ ቀሚስ የለበሱ ወይዛዝርት - ፓንቶች - ብዙ ፍርፋሪ፣ ጫጫታ እና ቀስት ያላቸው፣ በዱቄት ዊግ፣ ጥምጥም፣ በአበቦች እና በጌጣጌጥ ያጌጡ። ካቫሊየሮች በወርቅ ጥለት የተጠለፉ ካሜራዎች፣ ለምለም ዳንቴል ጥብስ ባለው ሸሚዝ፣ በአጫጭር ሱሪ ቀስት፣ የሐር ስቶኪንጎችንና በሚያማምሩ ዘለበት ያሉ ጫማዎች። ማስዋቢያዎች፣ ማስዋቢያዎች በየቦታው... የአበባ እቅፍ አበባ፣ ዳንቴል፣ ሪባን፣ ጌጣጌጥ። የጌጣጌጥ ፋሽን በልብስ ብቻ አልነበረም. ወደ ስነ ጥበብም ዘልቋል። ማስጌጫዎች - melismas - በሙዚቃ ተውኔቶችም ታይተዋል። "ሜሊስማ" የሚለው የግሪክ ቃል ዘፈን፣ ዜማ ማለት ነው። በመጀመሪያ፣ በአንድ የጽሁፉ ሥርዓተ-ቃላት ላይ የተቀረፀውን የዜማ ቁርጥራጭ መጥራት የጀመሩት በዚህ መንገድ ነበር - እርግጥ ነው፣ በእነዚያ ጉዳዮች ከአንድ በላይ ማስታወሻዎችን ሲይዝ። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ይህ ስም ለዋናው ዜማ ጌጣጌጥ በሆኑት በተቋቋመው ቅርጽ ከዜማ ማዞሪያዎች በስተጀርባ በመሳሪያ ሙዚቃ ውስጥ ሥር ሰድዷል. እነዚህ አብዮቶች በማስታወሻዎች የተጻፉ አይደሉም፣ ግን በልዩ አዶዎች ይታያሉ። ብዙውን ጊዜ በሙዚቃ ስራዎች ውስጥ የጸጋ ማስታወሻ አለ (በጀርመን ቮርሽላግ - የቀድሞ ድብደባ). ይህ ማስጌጥ የሚያመለክተው ከማመልከቻው በፊት በተጻፈ ትንሽ ማስታወሻ ነው። ትሪሎች ብዙውን ጊዜ በተለያዩ አቀናባሪዎች ሙዚቃ ውስጥ ይገኛሉ። ስሙ የመጣው ከጣሊያን ትሪላር - ለመንቀጥቀጥ ፣ ለመንቀጥቀጥ ነው። አንድ ትሪል የተፃፈ ሲሆን ከኋላቸው ደግሞ ሞገድ ያለው መስመር ያለው ሲሆን ይህ ምልክት የሚቆምበት ማስታወሻ እና የላይኛው ጎረቤቱ በተቻለ ፍጥነት መቀየር አለበት የማስታወሻው ቆይታ እስከተገለፀ ድረስ። ሌሎች የ melismas ዓይነቶች አሉ - groupto (በምልክት የተገለጸው) ፣ ሞርደንትስ (በምልክት የተገለፀ) ቀላል ፣ ድርብ እና የተሻገረ ()።

ዜማ. ዲሚትሪ ዲሚትሪቪች ሾስታኮቪች ዜማውን “የሙዚቃ ሥራ ነፍስ” ብለውታል። ሰርጌይ ሰርጌቪች ፕሮኮፊዬቭ "በጣም አስፈላጊው የሙዚቃ ገጽታ" በማለት ገልጾታል. ሜሎዲ “ዋና ውበት ፣ የድምፅ ጥበብ ዋና ውበት ፣ ያለ እሱ ሁሉም ነገር ገርጥቷል ፣ የሞተ ነው ፣ ምንም እንኳን በጣም አስገዳጅ የሃርሞኒክ ጥምረት ፣ ለግምገማ እና ኦርኬስትራ አስደናቂ ነገሮች ሁሉ” በአንድ ወቅት ድንቅ የሩሲያ ሙዚቀኛ ፣ አቀናባሪ እና ተቺ A. Serov. “ሜሎዲያ” የሚለው የግሪክ ቃል የዘፈን መዘመር ማለት ሲሆን ከሁለቱ ሥር ሜሎ (ዘፈን) እና ኦደ (ዘፈን) የተገኘ ነው። በሙዚቃ ሳይንስ፣ ዜማ የሚገለጸው ነጠላ-ድምጽ ያለው የሙዚቃ ሐሳብ ነው። ይህ የተለያዩ ምስሎችን, ስሜቶችን, ስሜቶችን ሊያስተላልፍ የሚችል ገላጭ ዜማ ነው. አንድ ዜማ ብቻ ያቀፈ የሙዚቃ ሥራዎች በተለይም የሕዝብ ዘፈኖች አሉ። በተጨማሪም "ሜሎዲ" የሚል ስም ያላቸው ጥንቅሮች አሉ, ለምሳሌ "ዜማ" በኤስ ራችማኒኖቭ. በሙያዊ ሙዚቃ ውስጥ, ዜማው በሌሎች ክፍሎች የተሞላ ነው - ስምምነት, መሳሪያ, የተለያዩ የ polyphonic አጻጻፍ ቴክኒኮች.

GLOCKNSPIEL. በአሁኑ ጊዜ ድምጹ ከአንድ የላስቲክ ብረት አካል ንዝረት የሚነሳባቸው በጣም ጥቂት መሣሪያዎች አሉ። እነዚህ ትሪያንግሎች፣ ጎንግ፣ ደወሎች፣ ሲምባሎች እና ሌሎች የመታወቂያ መሳሪያዎች ናቸው። ሁሉም በጋራ ስም - ሜታልሎፎን አንድ ሆነዋል። ከሜታሎፎኖች አንዱ የሆነው ቫይቫ ፎን በተለይ ለንድፍ እና ገላጭ እድሎች ትኩረት የሚስብ ነው። እሱ ከ xylophone ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን ከእንጨት መዛግብት ይልቅ ከብረት የተሰራ ነው። በተጨማሪም, ተንቀሳቃሽ ካፕ ያላቸው ልዩ የማስተጋባት ቱቦዎች አሉት. እነዚህ ቱቦዎች ለድምጽ መጨመር እና መቀነስ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, ማለትም መሳሪያው ስሙን የሚወስድበት ተለዋዋጭ ንዝረት.

ሜትሮኖም በሙዚቃ ውስጥ ከሆንክ ምናልባት በማስታወሻዎች ውስጥ፣ በሙዚቃው መጀመሪያ ላይ፣ እንደዚህ ያሉ ወይም ተመሳሳይ ምልክቶችን አግኝተህ ይሆናል፡ ኤም.ኤም. \u003d 72 ወይም \u003d 108, \u003d 60. እነሱ የሚቀመጡት የቴምፖው የቃል ስያሜ ከተሰጠ በኋላ ነው, እና እንዲሁም የቁራሹን ጊዜ በበለጠ በትክክል ያመለክታሉ. ለምሳሌ ኤም.ኤም. = 72 ማለት ሙዚቃው በደቂቃ 72 ግማሽ ኖቶች ላይ መጫወት አለበት ማለት ነው። ይህን ፍጥነት እንዴት ማግኘት ይቻላል? ይህ በኤም.ኤም. ፊደሎች ምላሽ ተሰጥቶታል፣ ትርጉሙም "የሜልዝል ሜትሮኖም" ማለት ነው። ሜትሮኖም

ሜትሮኖም የቆይታ ጊዜውን በትክክል የሚቆጥር ጠመዝማዛ ዘዴ ያለው መሳሪያ ነው (ልክ እንደ አዲስ ቁራጭ ሲተነትኑ ፣ አንዳንድ ጊዜ ይቆጥራሉ-አንድ-እና-ሁለት-እና-ሦስት-እና) ፣ በተጨማሪም ፣ በቀኝ - የተሰጠው ፍጥነት። . የተፈጠረው በቪየና ሜካኒክ I.N. Meltsel ነው። ይህ መሳሪያ በስሙ ተሰይሟል። ከእንጨት የተሠራ ፒራሚድ ይመስላል, በአንድ በኩል ፓነሉ ይወገዳል. በሥሩ ከታች የተስተካከለ ፔንዱለም፣ ተንቀሳቃሽ ክብደት ያለው፣ እና በፒራሚዱ ላይ ቁጥሮች ያለው ሚዛን አለ። ክብደቱን በፔንዱለም ላይ ካንቀሳቅሱት ፣በሚዛን ላይ በተዘጋጀው ቁጥር መሠረት ፣ፔንዱለም በፍጥነት ወይም በዝግታ ይወዛወዛል እና ልክ እንደ ሰዓት ምልክት በጠቅታ ፣ አስፈላጊውን የድብደባ ክፍልፋዮችን ያሳያል። ክብደት, ፔንዱለም ቀስ ብሎ ይንቀሳቀሳል; በዝቅተኛው ቦታ ላይ ከተቀመጠ, የትኩሳት ማንኳኳት ይሰማል.

MEZZO-SOPRANO. ጨረቃ በደመና ውስጥ ትጠልቃለች። ለመተኛት ጊዜው አሁን ነው. እናትየው ልጁን በእቅፏ እያወዛወዘች በለስላሳ ዘፈነች፡-

"ዋጦቹ ከረጅም ጊዜ በፊት አንቀላፍተዋል, እና ሰዎች በቤታቸው ውስጥ ይተኛሉ. ጨረቃ በመስኮትዎ ውስጥ ትመለከታለች, በጨለማ ውስጥ አገኘህ. " እነዚህ የፕሮኮፊዬቭ ኦራቶሪዮ "ዓለምን መጠበቅ" ከሚባሉት አንዱ ክፍሎች ናቸው. "Lullaby", በሳሙኤል ያኮቭሌቪች ማርሻክ የተፃፉ ቃላቶች. የ"ሉላቢ" ዜማ፣ ዜማ እና ግርማ ሞገስ ያለው፣ የተረጋጋ እና አሳቢ፣ ከአጃቢው በላይ የሚንሳፈፍ ይመስላል። የእሷ ቆንጆ የሴት ድምፅ ይዘምራል - ጥልቅ ፣ ደረት ፣ velvety mezzo-soprano። በባህሪው ፣ እሱ ወደ ድራማዊው ሶፕራኖ ቅርብ ነው ፣ ግን ዝቅተኛ ፣ ከእሱ የበለጠ ሀብታም። የ mezzo-soprano እድሎች በጣም ጥሩ ናቸው. አቀናባሪዎች ለዘፋኞች እንዲህ ያለ ድምፅ የጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ተፈጥሮዎች ሚና እንዲኖራቸው አደራ ይሰጣሉ። Mezzo-soprano - ካርመን በቢዜት ኦፔራ ፣ ሊዩባሻ በሪምስኪ-ኮርሳኮቭ የ Tsar ሙሽራ ፣ ማሪና ምኒሼክ በሙስርጊስኪ ቦሪስ ጎዱኖቭ ፣ አምኔሪስ በቨርዲ አይዳ ፣ ደሊላ በሳምሶን እና ደሊላ በሴንት-ሳኤንስ። ታዋቂው የሩሲያ ዘፋኞች N, A. Obukhova, M. P. Maksakova, V. A. Davydova ድንቅ ሜዞ-ሶፕራኖ ነበራቸው. የእነሱ ቅጂዎች አሁን እንኳን ሊሰሙ ይችላሉ - አሪያስ ከኦፔራ ፣ የድሮ የሩሲያ የፍቅር ግንኙነት። በጣም የሚያምር ሜዞ-ሶፕራኖ በኢሪና አርኪፖቫ ፣ ኤሌና ኦብራዝሶቫ ፣ ታማራ ሲንያቭስካያ። የሜዞ-ሶፕራኖ ክልል ከላ ትንሽ ኦክታቭ እስከ ላ ሴኮንድ ኦክታቭ ነው።

ትንሽ - ጭንቀትን ይመልከቱ።

ፖሊፎኒ። በአንድ ወቅት ሙዚቃ ሞኖፎኒክ ነበር። ዘፋኙ ዘፈን ዘፈነ። አንድ ሙዚቀኛ በጥንታዊ ፣ አሁንም በጣም ጥንታዊ በሆነ መሣሪያ ላይ አንድ ዜማ ተጫውቷል። ነገር ግን ብዙ መቶ ዘመናት እያለፉ ሲሄዱ ሙዚቃው ይበልጥ የተወሳሰበ ሆነ። ሰዎች አንድ ላይ ወይም ሶስት መዘመር እንደሚቻል ተገንዝበዋል, እና አንድ አይነት ዜማ ሳይሆን የተለያዩ, ነገር ግን አንድ ላይ በመዋሃድ, ለጆሮ ደስ የሚያሰኝ ስምምነትን ይፈጥራሉ. እርስዎም አንድ ሳይሆን ብዙ ሙዚቀኞችን አንድ ላይ መጫወት ይችላሉ ፣ እና ተመሳሳይ አይደሉም ፣ ግን እርስ በእርስ የተለያዩ ዜማዎች። ፖሊፎኒ ሁለት ዋና ዓይነቶች አሉት. ዜማው የሚሰማበት አንድ ድምጽ ብቻ መሪ ትርጉም ካለው እና የተቀረውም አብሮት ከሆነ እኛ የምንናገረው ስለ ግብረ ሰዶማዊነት (ሆሞስ የሚለው የግሪክ ቃል እኩል ፣ ስልክ ማለት ድምጽ ማለት ነው) ወይም ሆሞፎኒክ-ሃርሞኒክ ዘይቤ ነው። አብዛኞቹ የ19ኛው ክፍለ ዘመን ስራዎች እና ዘመናዊ ሙዚቃዎች የተፃፉት በዚህ ዘይቤ ነው። ሌላ ዓይነት ፖሊፎኒ በ16ኛው-17ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተስፋፍቶ በጆሃን ሴባስቲያን ባች ሥራ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ይህ ፖሊፎኒ ነው (የግሪክ ፖሊ - ብዙ ፣ ስልክ - ድምጽ ፣ ድምጽ)። በ polyphonic ስራዎች ውስጥ ሁሉም ድምፆች የራሳቸውን ገለልተኛ እና እኩል አስፈላጊ, እኩል ገላጭ ዜማዎችን ይመራሉ. ፖሊፎኒክ ጥበብ የራሱ ልዩ ዘውጎች አሉት። እነዚህ የ polyphonic ልዩነቶች ናቸው - passacaglia እና chaconne, እነዚህ የማስመሰል ዘዴን በመጠቀም ፈጠራዎች እና ሌሎች ቁርጥራጮች ናቸው. የፖሊፎኒክ ጥበብ ቁንጮው ፉጊ ነው። ስለእነዚህ ዘውጎች የተለያዩ ታሪኮችን ማንበብ ትችላለህ። ሁለቱም የፖሊፎኒ ዓይነቶች - ሁለቱም ግብረ ሰዶማዊ እና ፖሊፎኒ - ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ሥራ ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ።

MODULATION በላቲን "ሞዱላቲዮ" ከሚለው ቃል በቀጥታ ትርጉሙ የመለኪያ, የመለኪያ አከባበር, የጣሊያን ሞዱላዚዮን መጣ, በትርጉም - የድምጽ ጨዋታ. በሙዚቃ ቲዎሪ ውስጥ “modulation” የሚለው ቃል ከአንዱ ቁልፍ ወደ ሌላ መሸጋገር ማለት ነው። ሞጁሎች ለስላሳ, ቀስ በቀስ ሊሆኑ ይችላሉ; ድንገተኛ እና ያልተጠበቀ ሊሆን ይችላል. አዲሱ ቁልፍ ለረጅም ጊዜ ካልተስተካከለ, ነገር ግን ወደ መጀመሪያው ቁልፍ መመለስ ካለ, እንዲህ ዓይነቱ ማሻሻያ ለውጥ ይባላል. ማሻሻያ በጣም አስፈላጊ፣ ብሩህ እና ባለቀለም ገላጭ የሙዚቃ ዘዴ ነው።

ሀሳቦች, ስሜቶች, የአከባቢው አለም ምስሎች በሙዚቃ በድምፅ ይተላለፋሉ. ግን ለምንድነው በዜማ ውስጥ የተወሰኑ ተከታታይ ድምጾች አሳዛኝ ስሜት የሚፈጥሩት ፣ ሌላው ደግሞ በተቃራኒው ቀላል እና ደስተኛ ይመስላል? ለምንድነው አንዳንድ ሙዚቃዎች ለመዘመር የሚፈልጓቸው ፣ ሌሎች ደግሞ - ለመደነስ? እና ለምን አንዳንዶችን ከማዳመጥ የብርሃን እና ግልጽነት ስሜት, እና ከሌሎች - ሀዘን. እያንዳንዱ የሙዚቃ ክፍል የተወሰኑ ባህሪያት ስብስብ አለው. ሙዚቀኞች እነዚህን ባህሪያት የሙዚቃ ንግግር አካላት ብለው ይጠሩታል. የተውኔቶቹ ይዘት የተወሰነ ምስል በሚፈጥሩ የተለያዩ የሙዚቃ ንግግር አካላት ይተላለፋል። ሜሎዲ የሙዚቃ አገላለጽ ዋና መንገድ ነው። ሙዚቃ እንደ ልዩ ጥበብ የሚጀምረው በዜማ ነው፡ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሰማው፣ የመጀመሪያው የተዘፈነ ዜማ በተመሳሳይ ጊዜ በሰው ሕይወት ውስጥ የመጀመሪያው ሙዚቃ ይሆናል። በዜማው - አንዳንድ ጊዜ ብሩህ እና አስደሳች, አንዳንዴም የሚረብሽ እና ጨለምተኛ - የሰውን ተስፋ, ሀዘን, ጭንቀት, ሀሳብ እንሰማለን. ሜሎዲ “ዋና ውበት ፣ የድምፅ ጥበብ ዋና ውበት ፣ ያለ እሱ ሁሉም ነገር ገርጥቷል ፣ የሞተ ነው…” ፣ በአንድ ወቅት ድንቅ የሩሲያ ሙዚቀኛ ፣ አቀናባሪ እና ተቺ A. Serov ጽፏል። "የሙዚቃ ውበት ሁሉ በዜማው ውስጥ ነው" አለ I. Hayd. "ያለ ዜማ, ሙዚቃ የማይታሰብ ነው", - የ R. Wagner ቃላት.

ብልሽት "ዜማ" ከኦፔራ "ኦርፊየስ እና ዩሪዲስ"

ለምሳሌ በጀርመናዊው አቀናባሪ K. Gluck የተሰራ ተውኔት፣ እሱም “ሜሎዲ” ይባላል። ሀዘን፣ ጨካኝ፣ ሀዘን፣ አንዳንዴ በደስታ፣ በጸሎት፣ በአሳዛኝ የተስፋ መቁረጥ እና የሀዘን ስሜት ይሰማል። ነገር ግን ይህ ዜማ በአንድ እስትንፋስ ውስጥ ይፈስሳል። ስለዚህ, ጨዋታው አንድ ክፍል አለው ማለት እንችላለን. በውስጡ ምንም ተቃራኒ, ሌሎች ዜማዎች የሉም.

ዜማ በአንድ ድምፅ የተገለጸ የሙዚቃ ሥራ፣ የዳበረ፣ የተሟላ የሙዚቃ ሐሳብ መሠረት ነው። ይህ የተለያዩ ምስሎችን, ስሜቶችን, ስሜቶችን ሊያስተላልፍ የሚችል ገላጭ ዜማ ነው. “ሜሎዲያ” የሚለው የግሪክ ቃል “ዘፈን መዘመር” ማለት ሲሆን ከሁለት ሥረ-ሥር የተገኘ ነው-ሜሎ (ዘፈን) እና ኦደ (ዘፈን)። የዜማው ትንሹ ክፍል ተነሳሽነት ነው - አጭር ፣ የተሟላ የሙዚቃ ሀሳብ። ተነሳሽነት ወደ ሙዚቃዊ ሀረጎች እና ሀረጎች ወደ ሙዚቃዊ ዓረፍተ ነገሮች ይጣመራሉ። መጠኑ አነስተኛ ቢሆንም ፣ ዜማው ሁሉንም የድራማ ልማት አካላትን ይይዛል-መጀመሪያ (የዋናው ተነሳሽነት መወለድ) ፣ ልማት ፣ ቁንጮ እና መደምደሚያ።

አንቶን Rubinstein. ዜማ።

“ሜሎዲ” የሚባለውን የ A.G. Rubinshteinን ተውኔት እንመርምር። በሶስት ድምጽ ተነሳሽነት ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም ማወዛወዝ, ለቀጣይ እድገት ጥንካሬን እያገኘ ይመስላል. አራት ሐረጎች ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይመሰርታሉ, እና እነዚህ, በተራው, በጣም ቀላል የሆነውን የሙዚቃ ቅፅ - ጊዜ. የዋናው ኢንቶኔሽን እድገት በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል, ዜማው ወደ ከፍተኛ ድምጽ ይወጣል.

እያንዳንዱ ሥራ - ድምጽ ወይም የሙዚቃ መሣሪያ - አንድ ወይም ከዚያ በላይ ዜማዎች አሉት። በትልልቅና በትልልቅ ሥራዎች ውስጥ ብዙዎቹ አሉ፡ አንዱ ዜማ ሌላውን በመተካት ስለራሱ ይናገራል። ዜማዎችን በስሜት መለየት፣ ማወዳደር ሙዚቃው ስለ ምን እንደሆነ ይሰማናል እና እንረዳለን።

በብርሃን, ግልጽ ግጥሞች, የቻይኮቭስኪ "ዜማ" ይስባል. ከተከታታዩ ውስጥ ካሉት ምርጥ ክፍሎች እንደ አንዱ ከቅድመ ዝግጅት ጋር። በሰፊ ማዕበሎች ውስጥ በእርጋታ እና በእርጋታ የሚገለጥ የዜማ ድምፅ፣ በመካከለኛው “ሴሎ” መዝገብ ውስጥ ጭማቂ እና ገላጭ የሆነ ድምጽ ከሶስት ፕሌት ኮርድ አጃቢ ጀርባ ጋር።

ቻይኮቭስኪ. "ዜማ" ለቫዮሊን እና ፒያኖ።

Rubinstein "Melody" ለፒያኖ.

"ጂፕሲ ዜማ" በ A. Dvorak ከሰባቱ አንዱ ነው" የጂፕሲ ዜማዎች፣ በእሱ የተፈጠረ በዘፋኙ ዋልተር ትዕዛዝ ነው።

"የጂፕሲ ዜማዎች" የጂፕሲዎች ተወዳጅ መሳሪያ በሆነው በጸናጽል ታጅበው በኦስትሮ-ሃንጋሪ ኢምፓየር ምድር በሚንከራተቱት ምስጢራዊ ጎሳዎች ነፃነት ወዳድ እና ኩሩ ህዝብ ይዘምራሉ ። በተንቆጠቆጠ ቅደም ተከተል, የተፈጥሮ ንድፎች, ዘፈኖች እና ጭፈራዎች አንድ ነጠላ የእድገት መስመር ሳይፈጥሩ እርስ በርስ ይተካሉ.

ድቮራክ "ዜማ" ወይም "ጂፕሲ ሜሎዲ".

ግላዙኖቭ. "ዜማ"

ምናባዊ ቁርጥራጮች ለፒያኖ፣ op. 3 እ.ኤ.አ. ዑደቱ አምስት ቁርጥራጮችን ያካትታል. ከእነዚህ ውስጥ ቁጥር 3 "ሜሎዲ" የተሰኘው ተውኔት ነው።

የዑደቱ ቁርጥራጮች በተማሪዎች መካከል በ Rachmaninov በጣም ከተከናወኑ ሥራዎች ውስጥ እንደ አንዱ ይቆጠራሉ ፣ ግን ዋጋቸው የፒያኖ ተጫዋች የቀኝ እጅ ቴክኒኮችን በማዳበር ላይ ብቻ ሳይሆን የአቀናባሪውን አስተሳሰብ ከሀብታም ዜማ ጋር በማሳየት ምሳሌያዊ አቀራረብ እንደሆነ ሲገለጽ። እና የፒያኖ ፈሊጣዊ አነጋገር።

ራችማኒኖቭ "ሜሎዲ".

ከሙዚቃ እና ቲዎሬቲካል ትምህርቶች መምህር ንግግር የጽሑፍ ጽሑፍ Galiyeva Irina Arkadyevna እና ሌሎች ምንጮች።