የማማዬቭ እልቂት አፈ ታሪክ በየትኛው ክፍለ ዘመን ነው. ኤሌክትሮኒክ ህትመቶች

የመጀመርያው መጀመሪያ ዳሮቫ ምንድን ነው እግዚአብሔር ከዶን ጀርባ ያለውን ሉዓላዊው ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በቆሻሻ ማማዬ ላይ ያሸንፋል, እና የፕሪቺስታ ድንግል እና የሩሲያ ምድር የሩስኪ ቺዩዳ ኦርቶዶክስ ክርስትና ጸሎት በተመሳሳይ መንገድ እና አምላክ የለሽ አጋሪያን ለኦስታንስ

የታሪኩ መጀመሪያ አምላክ ለታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዛ ዶን በአስደናቂው ማማጅ ላይ ድልን የሰጠው እንዴት እንደሆነ እና የኦርቶዶክስ ክርስትና እንዴት ነው - የሩስያ ምድር በአጋር ላይ ከፍ ያለ ነው.

ወንድሞች ሆይ ፣ አዲስ ድልን ለመንገር እንድትነቅፉ እፈልጋለሁ ፣ በዶን ላይ ለታላቁ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከርኩሰት ማማዬ እና አምላክ ከሌለው ሃጋሪያን ጋር የተደረገው ጦርነት ምን እንደደረሰ። እግዚአብሔርም የክርስቲያኖችን ዘር ከፍ ከፍ ያድርግ ርኩሱንም አዋርዶ ጭከናቸዉን አሳፍሮአል፤ እንደ ቀድሞ ዘመን ለጌዴዎን በምድያም ላይ የከበረ ሙሴንም በፈርዖን ላይ። ጌታ የሚፈሩትን ፈቃድ እንዴት እንዳደረገ፣ ጌታ ለታላቁ መስፍን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እግዚአብሔርን በሌለው በፖሎቪሺያውያን እና በአጋሪያን ላይ እንዴት እንደረዳቸው የእግዚአብሔርን ግርማ እና ምሕረት መንገር ለእኛ ተገቢ ነው።

ወንድሞች ፣ በጦርነቱ ውስጥ ስላለው አዲስ ድል ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከርኩሰት ማማዬ እና አምላክ ከሌላቸው ጣዖት አምላኪዎች ጋር የተደረገው ውጊያ በዶን ላይ እንዴት እንደተከሰተ ልነግርዎ እፈልጋለሁ ። እግዚአብሔርም የክርስትናን ዘር ከፍ ከፍ አደረገ ክፉዎችን አዋረደ ጨካኝነታቸውንም አሳፈረ፤ ልክ በጥንት ጊዜ ጌዴዎንን በምድያማውያን ላይ የከበረ ሙሴንም በፈርዖን ላይ እንደረዳው። ስለ እግዚአብሔር ታላቅነት እና ምህረት ፣ ጌታ ለእሱ ታማኝ የነበሩትን ምኞቶች እንዴት እንዳሟላ ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች አምላክ በሌላቸው ፖሎቪሺያውያን እና አረማውያን ላይ እንዴት እንደረዳቸው መንገር አለብን ።

ለኃጢአታችን በእግዚአብሔር ፍቃድ፣ ከዲያብሎስ ሐሳብ፣ ልዑል ከምሥራቃዊው አገር ተነሳ፣ በእምነት ግሪክ፣ ጣዖት አምላኪ እና አዶክላስተር፣ ክፉ ክርስቲያን ተሳዳቢ ማማኢ ይባላል። ዲያብሎስም ቀስቅሶ ወደ ልቡ በመመልከት የክርስትናን ዘር ለማጥቃት የኦርቶዶክስ እምነትን አጥፍቶ ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናትን እንዴት እንደሚያረክስ ያስተምረዋል የጌታም ስም እንደሚመስል ከእርሱም ለክርስትና ሁሉ መገዛት ይፈልጋል። በሕዝቡ ዘንድ አያከብርም። ጌታ አምላካችን የፍጥረት ሁሉ ንጉሥና ፈጣሪ ነው፤ ከፈለግህ መፍጠር ትችላለህ።

በእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ኃጢአታችን በዲያብሎስ አነሳሽነት የምስራቅ አገር አለቃ በማማይ ስም አረማዊ በእምነት ጣዖት አምላኪና አምላኪ፣ ክርስቲያኖችን ክፉ አሳዳጅ ተነሣ። ዲያብሎስም ያነሳሳው ጀመር በክርስትናው ዓለም ላይ ፈተና በልቡ ውስጥ ገባ ጠላትም የክርስትናን እምነት እንዴት እንደሚያፈርስ እና ቅዱሳትን አብያተ ክርስቲያናትን እንደሚያረክስ አስተምሮት ክርስቲያኖችን ሁሉ ሊቆጣጠር ፈልጎ ነበር ስለዚህም የክርስቶስ ስም ለእግዚአብሔር ታማኝ በሆኑት መካከል ጌታ አይከበርም ነበር። የሁሉ ነገር ንጉስ እና ፈጣሪ የሆነው አምላካችን እግዚአብሔር የፈለገውን ያደርጋል።

እሱ፣ አምላክ የሌለው ማማይ፣ መኩራራት ጀመረ እና በሁለተኛው ጁሊያን ከሃዲ በሆነው በ Tsar Batu ቀንቶ፣ ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዘ የቀደሙትን ታታሮችን መጠየቅ ጀመረ። እናም የድሮውን ታታሮችን ይነግረው ጀመር ፣ ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዘ ፣ ኪየቭን እና ቭላድሚርን ፣ እና ሁሉንም ሩሲያ ፣ ስሎቪኛን ፣ እና ግራንድ ዱክ ዩሪ ዲሚትሪቪች እንደ ገደለ ፣ እና ብዙ የኦርቶዶክስ መኳንንትን ደበደበ እና ንጉሱን አርክሷል። ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናትን፣ ብዙ ገዳማትን እና መንደሮችን አቃጥሏል፣ እና በቮልዲመር ከላይ ያለውን የወርቅ ቤተ ክርስቲያን ዘረፈ። በአእምሮው ይታወራል, ምክንያቱም ጌታ እንዴት እንደሆነ ስላልገባኝ, እንዲሁ ይሆናል. በዚያን ጊዜ ኢየሩሳሌም በሮማው ቲቶም እና በባቢሎን ንጉሥ በናፍቆድናሰር የተማረከች ያህል ለኃጢአታቸውና ለእምነት ማነስ - ጌታ ግን ፈጽሞ አልተቆጣም ለዘላለምም ጠላትነት የለውም።

ያው አምላክ አልባው ማማይ መኩራራት ጀመረ እና በሁለተኛው ጁሊያን ከሃዲው ሳር ባቱ በመቅናት ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዘ የድሮውን ታታሮችን መጠየቅ ጀመረ። እናም የድሮዎቹ ታታሮች ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዙ ፣ ኪየቭን እና ቭላድሚርን ፣ እና ሁሉንም ሩሲያ ፣ የስላቭ ምድርን እንዴት እንደ ወሰደ እና ታላቁን መስፍን ዩሪ ዲሚትሪቪችን እንደገደለ እና ብዙ የኦርቶዶክስ መኳንንትን እንደገደለ እና ቅዱሱን እንዳረከሰ ይነግሩት ጀመር። አብያተ ክርስቲያናት እና ብዙ ገዳማትን እና መንደሮችን አቃጥለዋል, እና በቭላድሚር ውስጥ ወርቃማ ቀለም ያለው ካቴድራል ቤተክርስትያንን ዘረፈ. በምክንያቱም ደመና ስለ ሸፈነ፣ ጌታ እንደ ወደደ እንዲሁ እንደሚሆን አልተረዳም፤ እንዲሁ በጥንት ዘመን ኢየሩሳሌም በሮማዊው ቲቶ እና የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ስለ ኃጢአታቸው ተማርካለች። እና የአይሁድ እምነት ማጣት - ግን ወሰን የለሽ ቁጡ አይደለም ጌታ ለዘላለም አይቀጣም.

አምላክ የለሽውን ማማይን ከቀድሞ ታታሮች ሰምተን መንቀሳቀስ ስንጀምር ክርስትናን እያጠቃን ከዲያብሎስ ጋር ያለማቋረጥ እንቃጠላለን። እኔም በራሴ ውስጥ ለኤሊፕቶቼ እና ለሳኡል፣ ለልዑሉ፣ ለገዥዎቹ፣ እና ለመላው ታታሮች እንዲህ ማለት ጀመርኩ፡- “ሩሲያ ደርሼ ልዕልናቸውን ስገድል እንደ ባቱ ይህን ማድረግ አልፈልግም። , እና የትኞቹ ቀይ ከተሞች ይቆጣጠሩናል, እና እኛ ተቀምጠን ሩሲያን እንገዛለን, በጸጥታ እና በጸጥታ እንኖራለን. የእግዚአብሔርም እጅ ከፍ እንዳለች በመስኮት መከፈቱን ሳታውቅ።

ማማይ ሁሉንም ነገር ከአሮጌው ታታሮች ከተማረ በኋላ በዲያብሎስ እየተቃጠለ በክርስቲያኖች ላይ ጦር እያነሳ መቸኮል ጀመረ። እናም ረስቶ ለአልፓውቶቹ፣ ለኢሳኡል፣ ለመኳንንቱ፣ ለገዥዎቹ፣ እና ለመላው ታታሮች እንዲህ ይላቸው ጀመር፡- “እኔ እንደ ባቱ አይነት ነገር ማድረግ አልፈልግም፣ ነገር ግን ወደ ሩሲያ ስመጣና ልጃቸውን ስገድል፣ ይህም የሆነው ከከተሞች ውስጥ በጣም ጥሩው ይሆናል ፣ እኛ እዚህ ለመኖር እና ሩሲያን እንይዛለን ፣ በጸጥታ እና በግዴለሽነት እንኖራለን ፣ ግን የጌታ እጅ ከፍ ያለ መሆኑን አላወቀም ፣ ተፈርዶበታል ።

እናም በጥቂት ቀናት ውስጥ ታላቁን ወንዝ ቮልጋን በሙሉ ኃይሌ አጓጓዝኩ። እና ለታላቁ ሀይላቸው ብዙ ሌሎች ጭፍራዎች አሉ እና “ወደ ሩሲያ ምድር እንሂድ እና እራሳችንን በሩሲያ ወርቅ እናበለጽግ!” በላቸው። አምላክ የሌላቸው እንደ አንበሳ እንደሚያገሳ ፉፍ፣ እንደማይጠግብ እፉኝት በንዴት እንደሚተነፍስ ወደ ሩሲያ ይሂድ። እናም ወደ ቮሮኖዝህ ወንዝ አፍ ሂድ እና ሁሉንም ጥንካሬህን አውጣ እና ሁሉንም ታታሮችህን እዘዝ: - "ከእናንተ አንድም ዳቦ አታርስ, ለሩስያ ዳቦ ተዘጋጅ!"

ከጥቂት ቀናት በኋላም ታላቁን ወንዝ ቮልጋን በሙሉ ኃይሉ ተሻገረ እና ብዙ ጭፍሮችን ከታላቅ ሠራዊቱ ጋር ጨመረ እና “ወደ ሩሲያ ምድር ሄደን ከሩሲያ ወርቅ እንበለጽግ!” አላቸው። አምላክ የሌለው ሰው እንደሚያገሣ አንበሳ፣ እየተናደደ፣ እንደማይጠገብ እፉኝት እስትንፋስ ክፋትን ወደ ሩሲያ ሄደ። እናም እሱ ቀድሞውኑ ወደ ቮሮኔዝ ወንዝ አፍ ላይ ደርሷል ፣ እናም ኃይሉን ሁሉ አሰናበተ እና ሁሉንም ታታሮችን እንደዚህ ቀጥቷል-“ከእናንተ አንዳችሁ አታርስ ፣ ለሩሲያ ዳቦ ዝግጁ ይሁኑ!”

በመስማት ከዚያም ልዑል Oleg Rezansky, Mamai Voronozh ላይ ተቅበዘበዙ, እና ሩሲያ መሄድ ፈልጎ ከሆነ, ወደ ሞስኮ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች. ድህነት በራሱ ላይ አእምሮ ነበረው፣ ልጁን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ አምላኩ ወደ ማማይ ልኮ ለአባቱ ደብዳቤ ጻፈ፡- “ምሥራቃዊ ታላቅ እና ማዕበል፣ ንጉሥ ማማይ - ደስ ይበላችሁ! የእርስዎ ሌተና እና ዳኛ ኦሌግ፣ የሬዛን ልዑል፣ ወደ አንተ ብዙ ጸልይ። ስማ, ጌታ ሆይ, ወደ ሩሲያ ምድር መሄድ ከፈለክ, ወደ ሞስኮው አገልጋይህ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, እሱን ማስፈራራት ትፈልጋለህ. አሁን, ጌታ ሆይ, ሁሉን የበራ ንጉስ, ጊዜህን ውሰድ: ወርቅና ብር እና ሀብት የሞስኮን ምድር ብዙ እና ለመንግስትህ የሚያስፈልጉትን ጌጣጌጦች ሁሉ ይሞላል. እና የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ የክርስቲያን ሰው ነው ፣ የቁጣህን ስም ስትሰማ ፣ ከዚያ ወደ ሩቅ የራስህ ጅረቶች ሽሽ - ወደ ታላቁ ኖቭጎሮድ ፣ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ወይም ወደ ዲቪና ፣ እና ብዙ የሞስኮ ሀብት እና ወርቅ። - ሁሉም ነገር በእጅዎ ውስጥ ይሆናል እና ሰራዊትዎ ያስፈልገዋል. እኔ ግን አገልጋይህ ኦልጋ ሬዛንስካያ ንጉሱን ምህረትህን አድን ። አዝ ቦቲ ቬልሚ ሩሲያን እና ልዑል ዲሚትሪን ያስፈራቸዋል። እና እኛ ደግሞ ወደ አንተ እንጸልያለን, ንጉሥ, ሁለቱም አገልጋዮችህ, ኦሌግ ሬዛንስኪ እና የሊትዌኒያ ኦልጎርድ, ከዚያ ታላቅ መስፍን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ታላቅ ስድብ, እና ስለ ስድባችን በንጉሣዊ ሥምህ የምንዛትበት, እሱ አይሆንም. ስለ እሱ ተነጋገሩ. አሁንም፣ ጌታ ዛር፣ የእኔ ከተማ ኮሎምና ለራሱ ዘረፈ። እና ስለ ሁሉም ነገር, ንጉሱ, እናማርራለን.

ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ ማማይ በቮሮኔዝ ውስጥ እየተንከራተቱ እንደሆነ እና ወደ ሩሲያ መሄድ እንደሚፈልግ አውቆ ወደ ሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች መሄድ ፈለገ። የአስተሳሰብ ድህነት በጭንቅላቱ ውስጥ ነበር፣ ልጁን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ ፈሪሃ አምላክ ወደማማይ ላከው ደብዳቤውንም እንዲህ ሲል ጻፈለት፡- “የምስራቃዊው ታላቅ እና ነፃ፣ ነገሥታት Tsar Mamai - ደስ ይበላችሁ! የራያዛን ልዑል ለአንተ ታማኝነትን የማልልህ ኦሌግ፣ አገልጋይህ፣ አብዝቶ ይጸልይሃል። እኔ ሰማሁ, ጌታ ሆይ, ወደ ሩሲያ ምድር መሄድ እንደምትፈልግ, ወደ ሞስኮ አገልጋይህ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, እሱን ማስፈራራት ትፈልጋለህ. አሁን, ጌታ እና ብሩህ ንጉስ, ጊዜህ መጥቷል: የሞስኮ ምድር በወርቅ, በብር, እና በብዙ ሀብቶች ሞልታለች, እናም ከሁሉም ዓይነት ሀብቶች ጋር ርስትህ ያስፈልጋል. እና የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ - የክርስቲያን ሰው - የቁጣህን ቃል እንደሰማ ፣ ወደ ሩቅ ቦታው ይሸሻል - ወደ ታላቁ ኖቭጎሮድ ፣ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ፣ ወይም ወደ ዲቪና ፣ እና ብዙ ሀብት። ሞስኮ እና ወርቅ - ሁሉም ነገር በእጃችሁ እና በጦር ሰራዊትዎ ውስጥ በፍላጎት ውስጥ ይሆናል. ግን ለእኔ አገልጋይህ ፣ የሪያዛን ኦሌግ ፣ ኃይልህ ይራራል ፣ ንጉሥ ሆይ ፣ ስለ አንተ ሩሲያን እና ልዑል ዲሚትሪን አጥብቄ እፈራለሁ። እና እኛ ደግሞ አንተ Tsar ሆይ: ሁለቱም አገልጋዮችህ, Oleg Ryazansky እና የሊቱዌኒያ ኦልገርድ እንጠይቅዎታለን: እኛ ታላቅ ጥፋት ከዚህ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ተቀብለዋል, እና ምንም ያህል እኛ በደላችን ውስጥ የእርስዎን የንጉሣዊ ስም ጋር ብንያስፈራራ, እሱ ያደርጋል. ስለሱ አትጨነቅ. አሁንም፣ ጌታችን ዛር፣ ከተማዬን ኮሎምናን ለራሱ ያዘ - እናም ስለዚህ ሁሉ፣ ዛር ሆይ፣ ወደ አንተ ቅሬታ እንልክልሃለን።

እና ሌላኛው የመልእክተኛው አምባሳደር ልዑል ኦሌግ ሬዛንስኪ በጽሁፉ ውስጥ ጽሑፉ እንደሚከተለው ነው-“ለሊትዌኒያ ግራንድ መስፍን ኦልጎርድ - በታላቅ ደስታ ደስ ይበላችሁ! ታውቃለህ ፣ ለረጅም ጊዜ የሞስኮውን ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ፣ ከሞስኮ ለማባረር እና ሞስኮን እራስዎ ለመግዛት አስበዋል ። አሁን፣ ልኡል፣ ታላቁ ዛር ማማይ በእሱና በአገሩ ላይ እየመጣ በመሆኑ የእኛ ጊዜ ደርሷል። አሁን፣ ልዑል፣ ሁለታችንም ለ Tsar Mamai እናከብራለን፣ ምክንያቱም ዛሩ የሞስኮን ከተማ እና ሌሎች ከንግሥናህ የመጡ ከተሞችን ይሰጥሃል፣ እናም የኮሎምናን ከተማ፣ አዎ ቭላዲመርን፣ አዎ ሙሮምን፣ ከኔ ልዕልናም ጭምር ስጠኝ። ቅርብ . እናም አምባሳደሬን በታላቅ ክብር እና በብዙ ስጦታዎች ወደ Tsar Mamai ላክሁ። ደግሞ፣ አምባሳደርህንና ምን አይነት ስጦታ እንዳለህ ልከህ፣ ወደ እሱ ሄድክ፣ ደብዳቤህንም ከጻፍክ በኋላ፣ አንተ ራስህ የሆንከው ያህል፣ ብዙም የምትረዳው ነገር የለም።

የሪያዛንስኪ ልዑል ኦሌግ ብዙም ሳይቆይ መልእክተኛውን ከደብዳቤው ጋር ላከ ፣ ግን በደብዳቤው ላይ እንደሚከተለው ተጽፏል-“ለሊትዌኒያ ታላቁ መስፍን ኦልገርድ - በታላቅ ደስታ ደስ ይበላችሁ! ከሞስኮ ለማባረር እና ሞስኮን እራስዎ ለመያዝ ለረጅም ጊዜ በሞስኮ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ላይ ሲያሴሩ እንደነበር ይታወቃል። አሁን፣ ልኡል፣ የእኛ ጊዜ ደርሷል፣ ምክንያቱም ታላቁ ንጉሥ ማማይ በእሱና በምድራቸው ላይ እየመጣ ነው። እና አሁን ፣ ልዑል ፣ ሁለታችንም ከ Tsar Mamai ጋር እንቀላቅላለን ፣ ምክንያቱም ዛሩ የሞስኮን ከተማ እና ሌሎች ወደ እርስዎ ዋና ከተማ ቅርብ የሆኑትን ከተሞች እንደሚሰጥዎት አውቃለሁ እና የኮሎምናን ከተማ ፣ እና ቭላድሚር እና ሙሮምን እንደሚሰጠኝ አውቃለሁ ። ወደ ርእሰ መስተዳደርዬ ያሉት ቀረብ ብለው ቆሙ። መልእክተኛዬን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ Tsar Mamai ላክኩኝ፣ ስለዚህ መልእክተኛህን ላክክ፣ ከስጦታዎቹም ያለህን ነገር ላክክ፣ ከዚያም ወደ እሱ ሄድክ፣ ደብዳቤህን ጻፍክ፣ ነገር ግን እንዴት እንደሆነ ራስህ ታውቃለህ፣ ለበለጠ ተረድተሃልና። እኔ"

የሊትዌኒያው ልዑል ኦልጎርድ ይህን ሲሰማ ለወዳጁ ልዑል ኦልጋ ሬዛንስኪ ስላደረገው ታላቅ ውዳሴ በጣም ተደሰተ። እናም ብዙም ሳይቆይ በታላቅ ስጦታዎች እና ብዙ የንጉሣዊ ቀለም ያለው መልእክተኛ ወደ Tsar Mamai ላከ። እና ደብዳቤዎችዎን ለ sitsa ይፃፉ፡- “ለምስራቃዊው ታላቅ Tsar Mamai! የሊትዌኒያ ልዑል ኦልጎርድ፣ ዳኛህ፣ አብዝተህ ጸልይ! ስማ፣ ጌታ ሆይ፣ ኡሉስህን፣ አገልጋይህን፣ የሞስኮው ልዑል ዲሚትሪን ለመፈጸም የምትፈልግ ይመስል። እና ለዛም ፣ እለምንሃለሁ ፣ የልዑል ዲሚትሪ ሞስኮን ኡሉስኒክን ለልዑልዎ ኦልጋ ሬዛንስኪ ማድረግ ትልቅ ጥፋት ስለሆነ ለአገልጋይህ ዛርን አስጨንቁ። ጌታ ንጉሱ እማማን አውለብልቡ! የመንግስትዎ ንጉስ አሁን ወደ እኛ ቦታ ይምጣ ፣ ዛር ከሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች የኛን ባለጌነት ግምገማ ያይ።

የሊቱዌኒያው ልዑል ኦልገርድ ይህን ሁሉ ሲያውቅ በወዳጁ የሪያዛን ልዑል ኦሌግ ከፍተኛ ምስጋና በጣም ተደስቶ ነበር እናም በፍጥነት ለንጉሣዊ መዝናኛዎች ታላቅ ስጦታዎችን እና ስጦታዎችን የያዘ አምባሳደር ወደ Tsar Mamai ላከ። ደብዳቤዎቹንም እንዲህ በማለት ይጽፋል፡- “ለታላቁ የምስራቅ ዛር ማማይ! ታማኝነትን የማለላችሁ የሊትዌኒያው ልዑል ኦልገርድ ብዙ ይለምንዎታል። ጌታ ሆይ እጣ ፈንታህን ለመቅጣት እንደምትፈልግ ሰማሁ ፣ አገልጋይህ ፣ የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ፣ ስለዚህ እጸልይሃለሁ ፣ ነፃ ዛር ፣ አገልጋይህ: የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ በልዑልህ ኦሌግ ራያዛንስኪ ላይ ታላቅ ስድብ ሰንዝሯል ፣ እና እሱ ደግሞ ያደርጋል ። በእኔ ላይ ትልቅ ጉዳት ። አቶ ጻር፣ ማማይ ነፃ ወጡ! የንግሥናህ ኃይል አሁን ወደ ቦታችን ይምጣ, ትኩረትህ, ንጉሥ ሆይ, ከሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወደ ጭቆና ዞር በል.

ኦሌግ ሬዛንስኪ እና ኦልጎርድ ሊቱዌኒያን እያሉ እራሳቸውን እያሰቡ፡- “የልዑል ዲሚትሪ ዛርን መምጣት እና ቁጣውን እና ለእርሱ መሐላ እንደሰማን ፣ ከዚያ ከሞስኮ ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ወይም ወደ ዲቪና ሽሹ። እና በሞስኮ እና በኮሎምና ላይ እናርፋለን. ዛር ሲመጣ እና በታላቅ ስጦታዎች እና በታላቅ ክብር እንሰውረው እና እንለምነው እና ዛር ወደ ጭፍሮቹ ይመለሳል እና የሞስኮን መንግስት በዛር ትዕዛዝ እንከፋፈላለን ፣ ኦቮ ወደ ቪልና ፣ ኦቮ ለሬዛን ፣ እና እንደ እኛ የራሳችን እና የእኛ ዓይነቶች የ Tsar Mamai መለያዎችን ይስጡን። ምን እንደሚያስብ እና ምን እንደሚል አላውቅም, ልክ እንደ ሞኞች ህጻናት, የእግዚአብሔርን ኃይል እና የእይታ እመቤት የማያውቁ. እንደ እውነቱ ከሆነ “ማንም ሰው ለበጎ ሥራ ​​በእግዚአብሔር የሚያምን በልቡም እውነት ቢኖረውና ተስፋውን በእግዚአብሔር ላይ ቢያደርግ እግዚአብሔር በጠላት እንዲሰደብና እንዲስቅ አይፈቅድም” ተብሏል።

ኦሌግ ራያዛንስኪ እና ኦልገርድ ሊቱዌኒያ እንዲህ ብለው ለራሳቸው አሰቡ፡- “ልዑል ዲሚትሪ ስለ ዛር መምጣት፣ እና ስለ ቁጣው፣ እና ከእሱ ጋር ስላለን ጥምረት ሲሰማ፣ ከሞስኮ ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ይሸሻል። ወይም ወደ ዲቪና, እና በሞስኮ እና ኮሎምና ውስጥ እናርፋለን. ዛር ሲመጣ በታላቅ ስጦታዎች እና በታላቅ ክብር እንገናኘዋለን እና እንለምነዋለን እና ዛር ወደ ንብረቱ ይመለሳል እና የሞስኮን ርዕሰ መስተዳድር በዛር ትእዛዝ በመካከላችን እንካፈላለን - ወይ ወደ ቪልና ወይም ለራያዛን እና ለ Tsar Mamai መለያዎቹን እና ከኛ በኋላ ዘሮችን ይሰጠናል ። ደግሞም የእግዚአብሔርን ኃይል እና የእግዚአብሔርን እቅድ እንደማያውቁ ሞኞች ሕጻናት ያሴሩትንና የሚናገሩትን አላወቁም ነበር። በእውነት፡- “አንድ ሰው በበጎ ሥራ ​​በእግዚአብሔርም የሚያምን በልቡም እውነትን ቢይዝ በእግዚአብሔርም ቢታመን እግዚአብሔር ለዘለፋና ለጥላቻ አሳልፎ አይሰጥም።

እና ሉዓላዊው, ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, ትሁት ሰው እና የትህትና, የሰማይ ምኞቶች እና ከእግዚአብሔር ለወደፊት ዘላለማዊ በረከቶች ተስፋ ናቸው, ጎረቤቶቹ በእሱ ላይ እንደሚናደዱ ሳያውቅ. ነቢዩ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “ባልንጀራህን አትጉዳ፤ አትውረቅ፤ ለጠላትህም ጉድጓድ አትቈፍር። ፈጣሪ አምላክ ላይ ኢንቨስት ያድርጉ። ጌታ እግዚአብሔር ሕያውና ሙት ማድረግ ይችላል።

ሉዓላዊው, ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, ሰላማዊ ሰው, የትህትና ተምሳሌት ነበር, ሰማያዊ ህይወትን ይመኝ ነበር, ከእግዚአብሔር የወደፊት ዘላለማዊ በረከቶችን ይጠብቃል, የቅርብ ጓደኞቹ በእሱ ላይ ክፉ ሴራ እያሴሩ እንደሆነ ሳያውቅ. ደግሞም ነቢዩ ስለእነዚህ ሰዎች ሲናገር፡- “ባልንጀራህን አትጉዳ፥ አትንከባለል፥ ለጠላትህም ጉድጓድ አትቆፍር፤ ነገር ግን በፈጣሪው በእግዚአብሔር ታመን፤ ጌታ አምላክ ሕያው ሊያደርግና ሊገድል ይችላል።

አምባሳደሮች ከሊትዌኒያ ኦልጎርድ እና ከኦልጋ ሬዛንስኪ ወደ Tsar Mamai መጥተው ብዙ ስጦታዎችን እና የተፃፉ መጽሃፎችን አመጡለት። ዛር ግን ስጦታዎችን በፍቅር እና በመጻሕፍት ሰጠ፣ እና በደብዳቤዎች ካዳመጠ በኋላ፣ እና በክብር ተናግሮ፣ እንዲሄድ እና ከሲትሴቭ የደንበኝነት ምዝገባን ጻፈ፡- “ለኦልጎር ሊቱዌኒያ እና ኦልጋ ሬዛንስኪ። በስጦታዎ ላይ እና ለእኔ ስላደረጉት ውዳሴዎ, ከእኔ የሩስያውያንን ርስት ከፈለጋችሁ, እሰጣችኋለሁ. አንተም ማልልኝ እና ጊዜ ባገኘህበት ቦታ አወዳድረኝ ጠላትህንም ድል አድርግ። ረድኤትህ ለእኔ ጥሩ አይደለምና፤ አሁንም በታላቅ ኃይሌ ጥንቷ ኢየሩሳሌምም ብትማረክ እንደ ከለዳውያን ደስ ይለኛል። አሁን ክብራችሁን, የኔን ንጉሣዊ ስም እና ነጎድጓድ እፈልጋለሁ, እና በመሐላዎ እና በእጅዎ የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ይበተናሉ, እናም በነጎድጓድዎ ስምዎ በአገሮችዎ ውስጥ ያስፈራራሉ. እንደራሴ ንጉሱን ለማሸነፍ ለንጉሱ ብቁ ከሆንኩኝ ይገባኛል እና ንጉሣዊ ክብርን ለመቀበል እረካለሁ። እና አሁን ከእኔ ዘንድ ራቅ እና እንደ አለቃህ ግሦቼን ተናገር።

አምባሳደሮች ከሊትዌኒያ ኦልገርድ እና ከራዛን ኦሌግ ወደ Tsar Mamai መጥተው ታላቅ ስጦታዎችን እና ደብዳቤዎችን አመጡለት። ዛር ግን ስጦታዎችን እና ደብዳቤዎችን በጥሩ ሁኔታ ተቀብሎ ደብዳቤዎችን እና አምባሳደሮችን ከሰማ በኋላ ሄዶ የሚከተለውን መልስ ጻፈ፡- “ለሊትዌኒያው ኦልገርድ እና ለሪያዛን ኦሌግ። ለእኔ ለተሰጡኝ ስጦታዎች እና ምስጋናዎች ፣ ከእኔ የምትፈልገውን ማንኛውንም የሩሲያ ንብረት እሰጥሃለሁ ። አንተም ለኔ ቃል ገብተህ ፈጥነህ ወደ እኔ መጥተህ ጠላትህን ድል አድርግ። ደግሞም የአንተን እርዳታ አያስፈልገኝም: አሁን ብፈልግ ኖሮ በታላቅ ኃይሌ ጥንታዊቷን ኢየሩሳሌምን እንደ ከለዳውያን ድል አደረግሁ. አሁን ልደግፋችሁ እፈልጋለሁ: በንጉሣዊ ስሜ እና በጥንካሬ, እና በመሐላዎ እና በእጅዎ, የሞስኮው ልዑል ዲሚትሪ ይሸነፋል, እናም ስምዎ እንደ ዛቻዎ በአገሮችዎ ውስጥ አስፈሪ ይሆናል. ደግሞም እኔ ንጉሱ እንደ እኔ ያለ ንጉስ ማሸነፍ ካለብኝ የንግስና ክብር ማግኘት ለእኔ ተገቢ እና ተገቢ ነው። አሁን ከእኔ ራቅ ቃሌንም ለመኳንንቶቻችሁ አስተላልፉ።

መልእክተኞቹም ከንጉሱ ዘንድ ወደ መኳንንቶቻቸው ተመልሰው “ጻር ማማይ እንኳን ደስ ያለዎትና ለታላቅ ውዳሴህ ያዛችኋል፣ በደግነት ተናገሩ” ብለው ነገሯቸው። አእምሮአቸው ትንሽ ናቸው፣ እግዚአብሔርን በሌለው ንጉሥ ከንቱ ሰላምታ ደስ ይላቸዋል፣ እናም እግዚአብሔር ኃይልን ወደሚሰጥ ወደ እውነት አይመሩም ፣ እሱ ይፈልጋል። አሁን አንድ እምነት አንዲት ጥምቀት አለች እና ፈሪሃ አምላክ ለሌለው ተዋህዶ የክርስቶስን ኦርቶዶክሳዊ እምነት ያሳድዳል። ነቢዩ እንዲህ ሲል ተናግሯል:- “በእውነት የራሳችሁን ጥሩ የቅባት እህሎች ቈርጣችሁ፣ በቅባት እህሎች መካከል ተቀምጣችሁ።

መልእክተኞቹም ከንጉሥ ዘንድ ወደ መኳንንቶቻችሁ ተመለሱ፡- “ንጉሥ ማማይ እንኳን ደህና መጣህ ለታላቅ ውዳሴህ በጣም አማረህ!” አሏቸው። እነዚያ አእምሮአቸው ድሆች፥ እግዚአብሔርን በሌለው ንጉሥ ሰላምታ ደስ አላቸው። አሁን፣ በአንድ እምነት፣ በአንድ ጥምቀት፣ አምላክ የሌላቸው ሰዎች ሁሉ አንድ ላይ ሆነው የክርስቶስን ኦርቶዶክስ እምነት ለማሳደድ አንድ ሆነዋል። ለነገሩ ነቢዩ እንዲህ ብሏል:- “ከመልካም የወይራ ዛፍ ራሳቸውን ቈርጠው በዱር የወይራ ዛፍ ውስጥ ተተከሉ።

ልዑል ኦሌግ ሬዛንስኪ መጣደፍ ጀመረ ፣ አምባሳደሮችን ወደ ማማዬቭ ላከ እና “ትሩ ፣ ዛር ፣ ይልቁንም ወደ ሩሲያ” በሉ ። ጥበብ "የኃጥኣን መንገድ አይፈርስም፥ ስድብንና ተቅማጥን አያስወግድም" ትላለችና። አሁን፣ ይህንን ኦልጋን የ okannago አዲስ Svyatoplak ብዬ እጠራዋለሁ።

ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ “ንጉሥ ፣ ይልቁንም ወደ ሩሲያ ውጡ!” በማለት አምባሳደሮችን ወደ ማማይ ለመላክ መቸኮል ጀመረ። ታላቅ ጥበብ፡- “የኀጥኣን መንገድ ትጠፋለች፤ ቍጣንና ስድብን በራሳቸው ላይ ይሰበስባሉና” ትላለች። አሁን ይህንን የተረገመ ኦሌግ አዲሱን Svyatopolk እጠራዋለሁ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች፣ አምላክ የለሽው Tsar Mamai በእሱ ላይ እንደሚመጣ፣ እና በብዙ ጭፍሮች እና በሙሉ ኃይሉ፣ በክርስትና እና በክርስቶስ እምነት እና ጭንቅላት በሌለው ባቱ ቅናት እንደተናደደ ሲሰማ ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች አምላክ ስለሌለው መገኘት በጣም አዘነ። እና በጌታ ምስል በተቀደሰው አዶ ፊት ቆሞ በራሱ ላይ ቆሞ በጉልበቱ ላይ ወድቆ መጸለይና “ጌታ ሆይ! አዝ፣ ኃጢአተኛ፣ ወደ አንተ፣ ትሑት አገልጋይህ ልጸልይ እደፍራለሁ? ታዲያ የእኔ ተስፋ መቁረጥ ወደ ማን ይዘረጋል? አቤቱ በአንተ ታምኛለሁ ሀዘኔንም እጥላለሁ። አንተም አቤቱ ንጉሠ ነገሥቱ ጌታ ብርሃን ሰጪ ለኛ አትፍጠርልን ጌታ ሆይ እንደ አባታችን ሆይ በነሱና በከተማቸው ላይ ክፉውን ባቱን ከዚህም በላይ የሚፈራውንና የሚንቀጠቀጥውን ጌታ ሆይ። በእኛ ውስጥ ታላቅ ነው. እና አሁን, ጌታ, ንጉስ, መምህር, በእኛ ላይ ፈጽሞ አትቆጣ, ምክንያቱም, ጌታ ሆይ, ስለ እኔ ኃጢአተኛ, ምድራችንን ሁሉ ልታጠፋ ትፈልጋለህ; ከሰዎች ሁሉ ይልቅ በፊትህ ለበደሉት። ጌታ ሆይ፣ ስለ እንባዬ፣ እንደ ሕዝቅያስ አድርገኝ፣ እናም ጌታ ሆይ፣ የዚህን የጨካኙ አውሬ ልብ ገራው። አጎንብሶ፡- “በእግዚአብሔር ታምኛለሁ – አልታክትም” አለ። እናም ወንድሟን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ወደ ቦሮቭስክ እና ለሁሉም የሩሲያ መኳንንት ፈጣን መልእክተኞች ሮዞላቭ እና ለሁሉም የአካባቢ ገዥዎች እና ለቦይር ልጆች እና ለአገልጋዮቹ ሁሉ ላከች። እና በቅርቡ በሞስኮ እንዲገኙ አዘዛቸው.

እናም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው Tsar Mamai በብዙ ጭፍሮች እና በሙሉ ኃይሉ ወደ እርሱ እየገሰገሰ እንደሆነ በክርስቲያኖች እና በክርስቶስ እምነት ላይ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ተቆጥተው በእብድ ባቱ ላይ እንደሚቀኑ ሰማ። አምላክ የሌላቸውን ወረራ. በራሱም ላይ በቆመው የጌታ ምስል በተቀደሰ አዶ ፊት ቆሞ ተንበርክኮ ይጸልይ ጀመር፡- “ጌታ ሆይ! እኔ ኃጢአተኛ፣ ወደ አንተ እንድጸልይ ደፍራ፣ ትሑት አገልጋይህ? ግን ሀዘኔን ወደ ማን ልመልስ? አንተን ብቻ ተስፋ አደርጋለሁ ጌታ ሆይ ሀዘኔን አነሳለሁ። አንተ ግን፥ አቤቱ፥ ንጉሥ፥ አቤቱ፥ ብርሃን ሰጪ፥ አታድርገን፥ አቤቱ፥ በአባቶቻችን ላይ ያደረግኸውን፥ ክፉውን ባቱን በእነርሱና በከተሞቻቸው ላይ ያመጣህ፥ አሁንም፥ አቤቱ፥ ያ ታላቅ ፍርሃትና ድንጋጤ ሕይወት። በእኛ ውስጥ. አሁንም፥ ጌታ ሆይ፥ ንጉሥ ሆይ፥ ጌታ ሆይ፥ ፈጽሞ አትቈጣን፥ አቤቱ፥ በእኔ ምክንያት ኃጢአተኛ፥ ምድራችንን ሁሉ ታጠፋ ዘንድ እንደ ፈለግሁ አውቃለሁና፤ ከሰው ሁሉ ይልቅ በድዬሃለሁና። አቤቱ ለእንባዬ እንደ ሕዝቅያስ ፍጠርልኝ እና ጌታ ሆይ የዚህን የጨካኙ አውሬ ልብ ገራ! አጎንብሶ፡- “በእግዚአብሔር ታምኛለሁ – አልጠፋም” አለ። እናም ወንድሙን ለልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ወደ ቦሮቭስክ ላከ እና ለሁሉም የሩሲያ መኳንንት ፈጣን መልእክተኞችን ላከ እና በመስክ ላይ ላሉት ገዥዎች ሁሉ እና ለቦይር ልጆች እና ለሁሉም የአገልግሎት ሰዎች ላከ። እናም በሞስኮ በፍጥነት እንዲገኙ አዘዛቸው.

ልዑል ቭላዲመር አንድሬቪች ወደ ሞስኮ እና ሁሉም መኳንንት እና ገዥዎች መጣ. ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እንዘምር ወደ ግሬስ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን በመምጣት እንዲህ በለው፡- “አንተ አባታችን፣ አሁን ይህ ታላቅ መከራ፣ አምላክ እንደሌለው Tsar Mamai በእኛ ላይ እየመጣብን ነው? ያለማቋረጥ ቁጣን ይሸከም? ” ሜትሮፖሊታን ለግራንድ ዱክ “ንገረኝ ጌታዬ፣ ለምን በፊቱ እራስህን አላስተካከልክም?” አለው። ታላቁ ልኡል፡- “አባት ሆይ፣ ታላቅ፣ ሁሉም ነገር እንደ አባቶቻችን ወግ እንደ ሆነ፣ ይልቁንስ እሱን በቁጭት እንፈትሽ” አለ። የሜትሮ ፖሊቲኑ እንዲህ አለ፡- “አየህ ጌታ ሆይ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ለኃጢአታችን ስትል ምድራችንን ልትማርክ ሂድ፣ የኦርቶዶክስ ልዑል ለአንተ እነዚያን የጸጋ ስጦታዎች በብዙ እጣ ፈንታ ልታጠፋቸው አይገባም። . ለዚህ ራሱን ካላዋረደ፣ ያለበለዚያ ጌታ ያዋርደዋል፣ ስለዚህም ጌታ ሕዝቡን ይቃወማል፣ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል። በቂሳርያ በሚገኘው ታላቁ ባሲል ላይ አንዳንድ ጊዜ ተመሳሳይ ነገር ደርሶ ነበር፡ ክፉው ከሃዲ ጁሊያን ወደ ሲኦል ሄዶ የቂሳርያን ከተማ ሊያጠፋ በፈለገ ጊዜ ታላቁ ባስልዮስ ከሁሉም ክርስቲያኖች ጋር ወደ ጌታ አምላክ ጸልዮ ብዙ ወርቅ ሰብስቦ ላከ። ወንጀለኛውን ለማርካት ወደ እሱ. እሱ፣ የበለጠ ጠጥቶ፣ ወጣ፣ እና ጌታ እሱን ለማጥፋት የሜርኩሪውን በደል በላዩ ላከ። እናም በክፉዎች ልብ ውስጥ በማይታይ ሁኔታ ተወግቶ ክፉ ሞቱን እየኖረ። አንተ ግን፣ ጌታ ሆይ፣ ወርቁን ውሰድ፣ አምሳው፣ እናም በእሱ ላይ ሂድ፣ ከዚህም በተጨማሪ ራስህን በፊቱ አስተካክል።

ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ብዙም ሳይቆይ ሞስኮ ደረሱ, ሁሉም መኳንንት እና ገዥዎች. እናም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ወሰደው ወደ ግሬስ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን መጥቶ እንዲህ አለው፡- “አባታችን ሆይ፣ ከፊት ለፊታችን ያለውን ታላቅ ፈተና ታውቃለህ፣ ምክንያቱም አምላክ አልባው Tsar Mamai ወደ ፊት እየሄደ ነው። በራሱ ውስጥ የማይጠፋ ቁጣ እያቀጣጠልን ነው?” የከተማው ነዋሪም ለታላቁ ዱክ “ንገረኝ ጌታዬ በፊቱ ምን በደልህ ነው?” ሲል መለሰለት። ታላቁ ልኡል፡- “አጣራሁ፣ አባቴ; ሁሉም ነገር እንደ አባቶቻችን ትእዛዝ እና ይልቁንም ለእርሱ ግብር እንደ ከፈለ ሁሉም ነገር የተረጋገጠ ነው። ሜትሮፖሊታንም እንዲህ አለ፡- “አየህ ጌታዬ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ኃጢአታችን ሲል ምድራችንን ሊሞላ ነው፣ እናንተ ግን የኦርቶዶክስ መኳንንት ሆይ፣ ክፉዎችን ቢያንስ አራት ጊዜ በስጦታ ማርካት አለባችሁ። ከዚህም በኋላ ራሱን ባያዋርድ ጌታ ያዋርደዋል ምክንያቱም ጌታ ደፋርን ይቃወማል ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል። በቂሳርያ በሚገኘው ታላቁ ባሲል ጋር አንድ ጊዜ ሆነ፡ ክፉው ከሃዲ ጁሊያን ወደ ፋርሳውያን በመሄድ ከተማዋን ቂሣርያ ሊያጠፋ በፈለገ ጊዜ ታላቁ ባሲል ከክርስቲያኖች ሁሉ ጋር ወደ ጌታ አምላክ ጸለየ ብዙ ወርቅ ሰብስቦ ላከው። ለእሱ የወንጀለኛውን ስግብግብነት ለማርካት. ያው፣ የተረገመ፣ የበለጠ ተናደደ፣ እና ጌታ እንዲያጠፋው ተዋጊውን መርቆሬዎስን ላከ። እናም ክፉው በማይታይ ሁኔታ ልቡ ውስጥ ተወጋ፣ በጭካኔ ህይወቱን ጨረሰ። አንተ ጌታዬ ሆይ፣ ያለህን ያህል ወርቅ ውሰድና እሱን ልትቀበለው ሄደህ ራስህን በፊቱ አጽድቅ።

በወጣትነቱ የተመረጠው ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በምክንያታዊነት እና በማስተዋል መኖር ተደስተዋል ፣ Zakhary Tyutshov በሚለው ስም እና የፖሎቭሺያን ቋንቋ የሚያውቁ ሁለት ተርጓሚዎችን ሰጡት እና ከእርሱ ጋር ብዙ ወርቅ ላከ። ክፉው Tsar Mamai. ዛካሪያ የሬዛንስኪ ምድር ደረሰ እና ኦሌግ ሬዛንስኪ እና ኦልጎርድ ሊቱዌኒያ ቆሻሻውን Tsar Mamai እንደሳሙት ሲሰማ ብዙም ሳይቆይ ወደ ግራንድ ዱክ በሚስጥር መልእክተኛ ላከ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ብዙ ወርቅ እና የታታር ቋንቋ የሚያውቁ ሁለት ተርጓሚዎችን በመስጠት ዛካሪ ቱትቼቭ የተባለውን የመረጣቸውን ወጣት ወደ ኃጢአተኛው Tsar Mamai ላከው። ዛካሪ የሪያዛን ምድር እንደደረሰ እና የሊትዌኒያው ኦሌግ ራያዛንስኪ እና ኦልገርድ ወደ ቆሻሻው Tsar Mamai መቀላቀላቸውን ካወቀ በኋላ በፍጥነት ወደ ግራንድ ዱክ ሚስጥራዊ መልእክት ላከ።

ታላቁ ልኡል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ያንን ዜና ሲሰማ በልቡ ይታመም እና በንዴት እና በሀዘን ተሞልቶ መጸለይ ጀመረ፡- “ጌታ ሆይ፣ አምላኬ ሆይ፣ እውነትን የምትወድ በአንተ ተስፋ አደርጋለሁ። ጠላቴ ቆሻሻ ተንኮል ቢሰራ ከጥንት ጀምሮ የክርስትናን ዘር የሚጠላና ጠላት ያለ ይመስል ወጥመድ ውስጥ መግባቱ ተገቢ ነው። ልባዊ ጓደኞቼ በእኔ ላይ ያሰቡትን ተቀመጡ። ጌታ ሆይ በእኔና በነሱ መካከል ፍረድ፣ ስጦታና ክብር ካልተቀበልኩ በቀር፣ ተመሳሳይ ስጦታዎችንም እቃወማለሁና አንድም ክፉ ነገር አላደረግሁባቸውም። የኃጢአተኞች ክፋት እንዲያበቃ እንደ እኔ እውነት ፍረድ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ያንን ዜና በሰማ ጊዜ በልቡ አዝኖ በቁጣና በሀዘን ተሞልቶ መጸለይ ጀመረ፡- “ጌታ ሆይ፣ አምላኬ ሆይ፣ እውነትን የምትወድ አንተን ተስፋ አደርጋለሁ። ጠላት ቢጎዳኝ እኔ መጽናት አለብኝ፤ ምክንያቱም ከጥንት ጀምሮ የክርስትናን ዘር የሚጠላና ጠላት ነውና። ነገር ግን የቅርብ ጓደኞቼ አሴሩብኝ። ጌታ ሆይ፣ እነርሱንና እኔን ፍረድ፣ ምንም አልበደልኳቸውም፣ ከእነሱ ስጦታና ክብር ከተቀበልኩ በቀር፣ ነገር ግን ደግሞ በምላሹ ሰጥቻቸዋለሁ። ፍረድ፣ አቤቱ፣ እንደ ጽድቄ፣ የኃጢአተኞች ክፋት ይብቃ።

እና ወንድማችንን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እንጠጣው እና ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ሬቨረንድ ሜትሮፖሊታን ሄደን የሊትዌኒያው ኦልጎርድ እና ኦሌግ ሬዛንስኪ ከማማይ ጋር እንዴት እንደገዙን እንንገረው። ትክክለኛው ሬቨረንድ ሜትሮፖሊታን እንዲህ አለ፡- “ሳም ፓኪ፣ ጌታዬ፣ በኢማም ላይ ምን በደል አደረግክ?” - ታላቁ አለቃ እንባ አፈሰሰ እንዲህም አለ፡- “በእግዚአብሔር ወይም በሰዎች ፊት ኃጢአተኛ ከሆንህ፣ በእነርሱም ፊት እንደ አባቶችህ ሕግ አንድም ባሕርይ አልተላለፍክም። ክብደቱ አባት እና እራስህ፣ በኦቶኮችህ እንደረካህ፣ ነገር ግን ምንም አይነት ጥፋት አልሰራኋቸውም እና እኔ በምታመምኝ ለመባዛት ብለን አናውቅም። የተባረከ ሜትሮፖሊታን እንዲህ አለ፡- “ልጄ ሆይ፣ ጌታ ታላቅ አለቃ ሆይ፣ የልብህን አይኖች በደስታ አብራ፤ እግዚአብሔር ጻድቅ እንደ ሆነ እውነትንም እንደ ወደደ የእግዚአብሔርን ሕግ አንብብ እውነትንም አድርግ። አሁን፣ እንደ ብዙ ሰዎች በዙሪያችሁ ከዞሩ በኋላ፣ በከንቱና በከንቱ ያጠናሉ፣ እናንተ ግን በጌታ ስም ተቃወሟቸው። ጌታ እውነተኛ ነው በእውነትም ረዳት ይሆናችኋል። ሁሉን ከሚያይ ዓይን እመቤታችን ከጽኑ እጁ ወዴት ታመልጣለች?

እናም ወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ወስዶ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ቀኝ ሬቨረንድ ሜትሮፖሊታን ሄዶ የሊቱዌኒያው ኦልጌርድ እና ኦሌግ ራያዛንስኪ ከማማይ ጋር እንዴት እንደተባበሩ ነገረው። ሜትሮፖሊታን፡ “እና አንተ ራስህ ጌታዬ፣ በሁለቱ ላይ ምንም አይነት ጥፋት አልሰራህም?” አለው። ታላቁ አለቃ እንባ አራጨና፡- “በእግዚአብሔር ፊት ወይም በሰዎች ፊት ኃጢአተኛ ከሆንኩ፣ በአባቶቼ ሕግ በፊታቸው አንድም መስመር አልጣስሁም። አንተ ራስህ አባት ሆይ፣ በገደቤ እንደረካሁ እወቅ፣ ምንምም እንዳልበደልኋቸው፣ የሚጎዱኝም ለምን እንደበዙብኝ አላውቅም። የተባረከ ሜትሮፖሊታን እንዲህ አለ፡- “ልጄ፣ ጌታ ታላቅ አለቃ፣ የልብ ዓይኖችህ በደስታ ያብሩ፤ የእግዚአብሔርን ሕግ አክብረህ እውነትን ታደርጋለህ፣ እግዚአብሔር ጻድቅ ነውና፣ እውነትንም ስለ ወደድህ። አሁን እንደ ብዙ ውሾች ከበውሃል; መሞከራቸው ከንቱና ከንቱ ነው፤ ነገር ግን በጌታ ስም ራስህን ጠብቅ። ጌታ ጻድቅ ነው እና እውነተኛ ረዳት ይሆናል። ሁሉን ከሚያይ ከእግዚአብሔር ዓይንና ከጽኑ እጁ ሰው ወዴት ይሸሸጋል?

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ጋር ፣ ከልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ከሁሉም የሩሲያ መኳንንት እና ቮቪዶች ጋር ፣ እኔ ጠባቂ እንደሆንኩ አስቡ ፣ በመስክ ላይ በጥብቅ ለመዘጋጀት ። እናም እሱ የመረጣቸውን ጠንካራ ታጣቂዎች እንዲጠብቅ ላከ: - ሮድዮን ራዜቭስኪ ፣ አንድሬ ቮሎሳቲ ፣ ቫሲሊ ቱፒክ ፣ ያኮቭ ኦስሊያባቶቭ እና ሌሎች ጠንካራ ወጣት ወንዶች። እናም ስራውን በሙሉ በትጋት እንዲመለከቱ እና በሆርዴ ስር ገብተው አንደበት እንዲማሩ፣ የንጉሱን ፍላጎት እውነት እንዲሰሙ በጸጥታ ጥድ ላይ አዘዝኳቸው።

እናም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ከሁሉም የሩሲያ መኳንንት እና ገዥዎች ጋር በመስክ ላይ ጠንካራ የጦር ሰፈርን እንዴት ማቋቋም እንደሚችሉ አሰቡ እና ጥሩ እና ልምድ ያላቸውን ወታደሮቻቸውን ወደ ጦር ሰፈሩ ላከ-ሮዲዮን ራዝቭስኪ ። አንድሬ ቮሎሳቲ ፣ ቫሲሊ ቱፒክ ፣ ያኮቭ ኦስሊያባቴቭ እና ሌሎች ጠንካራ ተዋጊዎች አብረዋቸው። እናም የንጉሱን እውነተኛ ሀሳብ ለማወቅ በጸጥታ ጥድ ላይ የጥበቃ ስራን በሙሉ በትጋት እንዲፈጽሙ እና ወደ ሆርዴ ሄደው ቋንቋ እንዲያገኙ አዘዛቸው።

እናም ታላቁ ልዑል እራሱ በሩስያ ምድር ሁሉ በፍጥነት መልእክተኞችን ከደብዳቤዎቹ ጋር ወደ ከተማዎች ሁሉ ላከ፡- “አዎ፣ እናንተ ለአገልግሎቴ ሁሉንም ነገር ታዘጋጃላችሁ፣ ፈሪሃ አምላክ የሌላቸውን የአጋሪያን ፖሎቪስያንን ለመዋጋት። በኮሎምና፣ በማያሶፑስት፣ ቅድስት የእግዚአብሔር እናት ውስጥ ሁሉንም ነገር አንድ ላይ አምጡ።

እናም ታላቁ ልዑል እራሱ ፈጣን መልእክተኞችን በደብዳቤው ወደ ሁሉም ከተሞች ላከ: - “ለአገልግሎቴ ለመሄድ ተዘጋጁ ፣ እግዚአብሔርን ከማይፈሩ አጋሪዎች ፣ ታታሮች ጋር ለመዋጋት። ለቅድስት ወላዲተ አምላክ ማደርያ ሁላችንም በኮሎምና እንተባበር።

እና ተመሳሳይ ጠባቂዎች በሜዳው ውስጥ ዘገዩ, ታላቁ ልዑል ሁለተኛውን ጠባቂ ወደ አምባሳደሩ ላከ: ክሊመንት ፖሊያኒን, ኢቫን ስቪያቶስላቭ ስቬላኒን, ግሪጎሪ ሱዶኮቭ እና ሌሎችም ከእነሱ ጋር በቅርቡ እንዲመለሱ አዘዛቸው. እነሱ የቫሲሊ ቱፒክ አገልጋይ ናቸው-ቋንቋውን ወደ ግራንድ ዱክ ፣ የ Tsar ፍርድ ቤት ቋንቋ ፣ የተከበረ ባል ለመምራት። እና ማማዬ ወደ ሩሲያ ያለማቋረጥ እየመጣ መሆኑን ለታላቁ ዱክ እና ኦሌግ ሬዛንስኪ እና ኦልጎርድ ሊቱዌኒያ እንዴት እንደተሳደቡ እና ከእሱ ጋር እንደተዋሃዱ ለመንገር። ለመሔድ ሲል ንጉሱ እንዲሄድ አትቸኩሉ - እሱ መኸርን እየጠበቀ ነው።

እና የጠባቂው ክፍል በእርምጃው ውስጥ ስለዘገዩ ግራንድ ዱክ ሁለተኛውን ፖስታ ላከ-Klementy Polyanin ፣ Ivan Svyatoslavich Sveslanin ፣ Grigory Sudakov እና ሌሎችም ከእነሱ ጋር በተቻለ ፍጥነት እንዲመለሱ አዘዘ ። ያው ከቫሲሊ ቱፒክ ጋር ተገናኘ: ቋንቋውን ወደ ግራንድ ዱክ ይመራል, ቋንቋው ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ሰዎች, ከተከበሩ ሰዎች ነው. እናም ማማዬ ወደ ሩሲያ እየገሰገሰ መሆኑን እና ኦሌግ ራያዛንስኪ እና ኦልገርድ ሊቱዌኒያ እርስ በእርሳቸው እንደተነጋገሩ እና ከእሱ ጋር እንደተባበሩ ለታላቁ ዱክ አሳውቋል። ንጉሱም መኸርን ስለሚጠብቅ ለመሄድ አይቸኩልም።

ታላቁን ልዑል ከአንደበቱ መስማት እንደዚህ ያለ ሀሳብ እና እግዚአብሔርን የማያውቅ ዛር መነሳት ነው ፣ እራሱን ለእግዚአብሔር ማፅናኛ እና ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርን እና ሁሉንም የሩሲያ መኳንንት ማበረታታት እና እንዲህ ይላል-እንደ ዩስታቲየስ ፕላሲደስ ፣ መላውን ሩሲያዊ እንኳን አብራራ። በተቀደሰ ጥምቀት ምድር ፣ ከሄሌናውያን ስሜት ምራን እና ያን ቅዱስ እምነት አጥብቀን እንድንጠብቅ እና እንደዛው እንድንዋጋ እዘዘን። ማንም ስለ እርሱ መከራን የሚቀበል ከሆነ በዚህ ሁኔታ እንደ ክርስቶስ እምነት ከተሰቃዩት ቅዱሳን ጋር ይቆጠራሉ. ነገር ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ስለ ክርስቶስ እምነት እስከ ሞት ድረስ መከራን ልቀበል እፈልጋለሁ። ሁሉንም ነገር በአንድ አፍ ወሰኑለት፡- “አንተ በእውነት ጌታ ሆይ የእግዚአብሔርን ሕግ አፍርሰሃል የወንጌልንም ትእዛዝ ፈጽመሃል፤ ጌታ እንዲህ ብሏል፡- “ስለ ስሙ ማንም ስሜን ቢመታ፣ እንግዲህ በሚቀጥለው መቶ ዘመን የዘላለም ሕይወትን መቶ እጥፍ ውሰድ። እናም እኛ ሉዓላዊው ጌታ ዛሬ ካንተ ጋር እንድሞት አዘጋጀኝ እና ስለ ቅድስት የክርስትና እምነት እና ስለ አንተ ታላቅ በደል አንገታችንን አኖራለሁ።

ታላቁ ዱክ አምላክ ስለሌለው የዛር ወረራ እንዲህ ያለውን ዜና ከአንደበቱ ከሰማ በኋላ በእግዚአብሔር ማጽናኛ ማግኘት ጀመረ እና ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርንና የሩሲያን መኳንንቶች በሙሉ እንዲህ በማለት ጽኑ አቋም እንዲይዙ ጠይቋል:- “ወንድሞች፣ የሩሲያ መኳንንት፣ ሁላችንም ነን። ከኪየቭ ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ቤተሰብ ውስጥ ጌታ የኦርቶዶክስ እምነትን ለማወቅ እንደ ዩስታቲየስ ፕላኪዳ የገለጠለት; መላውን የሩስያን ምድር በቅዱስ ጥምቀት አብርቷል, ከጣዖት አምልኮ ስቃይ አውጥቶናል, እናም ያንኑ ቅዱስ እምነት አጥብቀን እንድንጠብቅ እና እንድንዋጋላት አዘዘን. ማንም ስለ እርሱ መከራን ቢቀበል በወደፊቱ ሕይወት ስለ ክርስቶስ እምነት ከቅዱሳን ቀዳማዊ ሰማዕታት መካከል ይቆጠራሉ. እኔ ግን፥ ወንድሞች ሆይ፥ ስለ ክርስቶስ እምነት እስከ ሞት ድረስ መከራ መቀበል እፈልጋለሁ። ሁሉም በአንድ አፍ ሆነው እንዲህ ብለው መለሱለት፡- “ጌታ ሆይ፣ አንተ የእግዚአብሔርን ሕግ ፈጽመህ የወንጌልን ትእዛዝ ተከተልክ፤ ጌታ እንዲህ ብሏል፡- “ማንም ስለ ስሜ መከራን ቢቀበል ከትንሣኤ በኋላ መቶ እጥፍ የዘላለም ሕይወትን ተቀበል። እናም እኛ ሉዓላዊው ጌታ ዛሬ ካንተ ጋር ለመሞት ተዘጋጅተናል እናም ስለ ቅዱስ ክርስትና እምነት እና ስለ አንተ ታላቅ በደል ራሳችንን ልንጥል ተዘጋጅተናል።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ከሩሲያ መኳንንት ሁሉ በእምነት እንደሚዋጉ ሰምተው በኮሎምና ውስጥ ያለውን የእርሱን ኃይል ሁሉ ወደ ቅድስት እናቱ መወሰኛ አዘዘ ። የእግዚአብሔር፡ እንደ፡" ሕዝቡም ሁሉ በአንድ አፍ “ስለ ቅዱስ ስም ስትሉ የዚህን የውሸት አካሄድ ስጠን” ብለው ወሰኑ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ይህንን ከወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ስለ እምነት ለመታገል ከወሰኑት የሩሲያ መኳንንት ሁሉ ሲሰሙ ሠራዊቱ በሙሉ ለቅድስት ወላዲተ አምላክ መገለጥ በኮሎምና እንዲገኙ አዘዘ፡- “ከዚያም እኔ ክፍለ ጦርን ይገመግማል እና ለእያንዳንዱ ክፍለ ጦር ባዶ ቦታ ይሾማል። ሕዝቡም ሁሉ በአንድ አፍ፡- “ጌታ ሆይ፣ ስለ ቅዱሱ ስትል ስምህን ይፈጸም ዘንድ ይህን ውሳኔ ስጠን!” ያሉ ይመስላሉ።

እናም የቤሎዘርስክ መኳንንት ወደ እሱ መጡ ፣ ለጦርነት እና velሚ ንግሥናቸውን አቋቁመዋል-ልዑል ፌዮዶር ሴሜኖቪች ፣ ልዑል ሴሚዮን ሚካሂሎቪች ፣ ልዑል አንድሬ ኬይምስኪ ፣ ልዑል Glѣb Kargopolskaya እና አንዶምስኪ መኳንንት; የያሮስላቪል መኳንንት ከራሳቸው ኃይሎች ጋር መጥተዋል-ልዑል አንድሬ ያሮስላቭስኪ ፣ ልዑል ሮማን ፕሮዞሮቭስኪ ፣ ልዑል ሌቭ ኩርባስኪ ፣ ልዑል ዲሚትሪ ሮስቶቭ እና ሌሎች ብዙ መሳፍንት።

እና የቤሎዘርስኪ መኳንንት ወደ እሱ መጡ, ለጦርነት ተዘጋጅተው ነበር, እና ሠራዊታቸው በሚገባ የታጠቁ ነበር: ልዑል Fedor Semenovich, Prince Semyon Mikhailovich, Prince Andrey Kemsky, Prince Gleb Kargopolsky እና የአንዶም መኳንንት; የያሮስላቪል መኳንንት እንዲሁ ከሥርዓታቸው ጋር መጡ-ልዑል አንድሬ ያሮስላቭስኪ ፣ ልዑል ሮማን ፕሮዞሮቭስኪ ፣ ልዑል ሌቭ ኩርባስኪ ፣ ልዑል ዲሚትሪ ሮስቶቭስኪ እና ሌሎች ብዙ መኳንንት ።

አሁን ወንድሞች ሆይ ፣ በተከበረችው የሞስኮ ከተማ እንደ ነጎድጓድ አንኳኩ እና ነጎድጓድ አንኳኩ ፣ ከዚያም ወደ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጦር ኃይል ውጡ ፣ እና የሩሲያ ልጆች ያጌጠ ጋሻ ጃግሬያቸውን ይንጫጫሉ።

እዚያው ፣ ወንድሞች ፣ ተንኳኳ እና በክብርዋ የሞስኮ ከተማ ውስጥ ነጎድጓድ ይንኳኳል - ያኔ የታላቁ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጠንካራ ጦር እየመጣ ነው ፣ እናም የሩሲያ ልጆች በወርቅ ትጥቃቸው ነጎድጓድ ናቸው።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ከሩሲያ መኳንንት ጋር አብረው ይጠጣሉ እና ወደ ሕይወት ሰጪው ሥላሴ ሄደው ለአባቱ ሬቨረንድ ሽማግሌ ሰርጊየስ ለመስገድ እና ከቅዱስ ገዳም በረከትን ይቀበላሉ ። እናም ቄስ አቦት ሰርግዮስ ቅዱሳን ሊቃውንትን ያዳምጡ ዘንድ ጸልዩለት, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እሁድ እና የቅዱስ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ መታሰቢያ ይሆናል. የቅዳሴ ሥነ ሥርዓቱ ከተሰናበተ በኋላ በገዳሙ ውስጥ ባለው ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤት ውስጥ ዳቦ እንዲቀምስ ከሁሉም ወንድሞች ጋር ወደ ቅዱስ ሰርግዮስ ጸልዩ ። ግራንድ ዱክ መልእክተኞቹ ወደ እሱ እንደመጡ ፣ ልክ እንደ ቆሻሻው ፖሎቪስያውያን ቀድሞውኑ እየቀረበ እንደሆነ ፣ እንዲለቀው ወደ ክቡር ሰው እየጸለየ መብላት አለበት። እናም የተከበሩ አዛውንቱ እንዲህ አላቸው፡- “የፍጥነት መቀዛቀዝ፣ በተለይም የመሆን ችኮላን ተመልከት። ከንግዲህ አትጨነቅ፣ ጌታ ሆይ፣ አሁንም የዚህን የድል አክሊል ልበስ፣ ያለፉት ዓመታት ሳይሆን፣ ለብዙዎች፣ አሁን፣ ዘውዶች እየሸመና ነው። ታላቁ ልዑል እንጀራቸውን ቀምሰው ነበር፣ ሄጉሜን ሰርግዮስ ግን በዚያን ጊዜ ውኃው ከቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ንዋያተ ቅድሳት እንዲቀደስ አዘዘ። ታላቁ ልዑል ብዙም ሳይቆይ ከምግቡ ይነሳል, ነገር ግን መነኩሴው ሰርግዮስ በተቀደሰ ውሃ እና በሁሉም ክርስቶስ አፍቃሪ ወይን ይረጩ እና ለታላቁ አለቃ የክርስቶስ መስቀል - በግንባሩ ላይ ምልክት. እና ንግግሩ: "ጌታ ሆይ, እግዚአብሔርን በመጥራት ወደ ቆሻሻው Polovtsy ሂድ, እና ጌታ አምላክ ረዳት እና አማላጅ ይሆናል." እርሱም በድብቅ፡- “ኢማሺ፣ ጌታ ሆይ፣ ጠላቶችህን ድል አድርግ፣ እና ሁኔታህን ከማርካት በላይ” አለው። ታላቁ ልዑል “አባት ሆይ ፣ ከእርሻህ ሁለት ወይን ስጠኝ - ፔሬስቬት አሌክሳንደር እና ወንድሙ አንድሬ ኦስሊያብ ፣ አንተ ራስህ ትረዳናለህ። ሽማግሌው፣ ሬቨረንድ አንድ መቶ ፈረሰኞች ሳይሆኑ በውጊያ ውስጥ ያሉትን ተዋጊዎች ምንነት ለማወቅ ከታላቁ ዱክ ጋር በቅርቡ እንዲዘጋጅ አዘዘው። ብዙም ሳይቆይ ለተከበረው ሽማግሌ መታዘዝ ፈጸሙ እና ትእዛዙን አልቀበሉም። በማይጠፋ ቦታም የማይጠፋ መሳሪያ ስጧቸው - የክርስቶስ መስቀል በእቃ መጫዎቻዎች ላይ ተገኝቷል, እና በወርቅ ሸለቆዎች ምትክ እራሳቸውን እንዲለብሱ አዘዛቸው. እናም በታላቁ ዱክ እጅ ስጧቸው እና “እነዚህ የእኔ ታጣቂዎች እና እረኞቻችሁ ናቸው” በላቸው እና “ሰላም ለእናንተ ይሁን፣ ወንድሞቼ፣ በእምነት ጥሩ እንደሆናችሁ በርትታችሁ ጠብቁ” በላቸው። የክርስቶስ እና በሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስትና ውስጥ ከቆሻሻ ፖሎቪስያውያን ጋር! እና የክርስቶስን ምልክት ለሁሉም የታላቁ ዱክ መንግስት ፣ ሰላም እና በረከት ስጡ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ሁሉንም የሩሲያ መኳንንት ይዘው ወደ መንፈሳዊ አባቱ ሬቭረንድ ሽማግሌ ሰርግዮስ ለመስገድ ወደ ሕይወት ሰጪው ሥላሴ ሄዱ። እናም መነኩሴው አቡነ ሰርግዮስ የቅዱስ ቁርባንን ድምጽ እንዲያዳምጥ ለመነው, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እሁድ ነበር እና የቅዱስ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ መታሰቢያ የተከበረ ነበር. በቅዳሴው መጨረሻ ላይ ቅዱስ ሰርግዮስ እና ወንድሞቹ ሁሉ በገዳሙ ውስጥ ባለው ሕይወት ሰጪ ሥላሴ ቤት ውስጥ እንጀራ እንዲበሉ ታላቁን መስፍን ጠየቁት። ለታላቁ ዱክ በጣም ከባድ ነበር ፣ ምክንያቱም መልእክተኞች ወደ እሱ መጡ ፣ ቆሻሻው ታታሮች ቀድሞውኑ እየቀረቡ ነበር ፣ እናም መነኩሴውን እንዲፈቅድለት ጠየቀው። እናም የተከበረው ሽማግሌ እንዲህ ሲል መለሰለት፡- “ይህ መዘግየትህ እጥፍ ድርብ እርዳታ ይሆንልሃል። ጌታዬ ሆይ የሞትን አክሊል ልትለብስ ገና ገና አይደለምና፥ ነገር ግን ከጥቂት ዓመታት በኋላ፥ ለብዙ ሌሎችም አክሊሎች አሁን ይሸፈናል። ታላቁ ልዑል ከእነርሱ እንጀራ በልቶ ነበርና አበው ሰርግዮስ በዚያን ጊዜ ውኃውን ከቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎረስና ላውረስ ንዋያተ ቅድሳት እንዲቀደስ አዘዘ። ታላቁ ልዑል ብዙም ሳይቆይ ከምግቡ ተነሳ, እና መነኩሴው ሰርግዮስ በተቀደሰ ውሃ እና በሁሉም ክርስቶስ አፍቃሪ ሠራዊቱ ላይ ረጨው, እና ታላቁን ልዑል በክርስቶስ መስቀል - በግንባሩ ላይ ምልክትን ጋረደው. እናም እንዲህ አለ: "ጌታ ሆይ, እግዚአብሔርን በመጥራት ወደ ቆሻሻው Polovtsy ሂድ, እና ጌታ አምላክ ረዳትህ እና አማላጅህ ይሆናል" እና በጸጥታ ጨመረለት: "ጠላቶችህን ታሸንፋለህ, ጌታ ሆይ, እንደ ሚገባህ, የእኛ ሉዓላዊ" ታላቁ ልዑል “አባት ሆይ ፣ ከወንድሞችህ ሁለት ወታደሮችን ስጠኝ - ፔሬስቬት አሌክሳንደር እና ወንድሙ አንድሬ ኦስሊያባ ፣ እና አንተ ራስህ ትረዳናል። ሽማግሌው መነኩሴው ሁለቱም ከታላቁ ዱክ ጋር ለመሄድ በፍጥነት እንዲዘጋጁ አዘዛቸው፣ ምክንያቱም በጦርነት ውስጥ የታወቁ ተዋጊዎች ስለነበሩ ከአንድ በላይ ጥቃት ደረሰባቸው። ወዲያው የተከበረውን ሽማግሌ ታዘዙ እና ትእዛዙን አልፈቀዱም። በሚጠፋው መሣሪያ ፈንታ የማይጠፋውን የክርስቶስን መስቀል ሰጣቸውና በዕቅድ የተሰፋውን በባለጌ ራስ ቁር ፈንታ በራሳቸው ላይ እንዲለብሱት አዘዛቸው። ለታላቁ ዱክም አሳልፎ ሰጣቸውና፡- “ወታደሮቼ ለናንተ እና ለተመረጡት ሰዎች እነሆ” አላቸው። ተዋጊዎች ለክርስቶስ እምነት እና ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስትና ከርኩሱ ፖሎቭሲ ጋር። እናም የታላቁን ዱኩን ሠራዊት በሙሉ በክርስቶስ ምልክት - ሰላምና በረከት ጋረደው።

ታላቁ አለቃ በልቡ ደስ ብሎት ቅዱስ ሰርግዮስ የተናገረውን ለማንም አልተናገረም። ያልተሰረቀ ሀብት፣ የቅዱስ ሽማግሌውን በረከት እንዳገኘህ በደስታ ወደ ክብርት ከተማህ ሞስኮ ሂድ። እናም ሞስኮ እንደደረስህ ከወንድምህ ጋር ከልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ጋር ወደ ግሬስ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ሂድ እና አንድ እና ብቸኛ የሆነውን ሜትሮፖሊታን ንገረው፣ ሽማግሌው ቅዱስ ሰርግዮስ በድብቅ ቢናገረው እና ለእሱ እና ለእርሱ ሁሉ ምን አይነት በረከት እንደሚሰጥ የኦርቶዶክስ ወታደሮች። ሊቀ ጳጳሱ እነዚህን ቃላት እንዲጠብቁ አዘዘ, ለማንም እንዳይናገሩ.

ታላቁ አለቃ በልቡ ደስ አለው ነገር ግን ቅዱስ ሰርግዮስ የተናገረውን ለማንም አልነገረውም። እናም የማይጠፋ ሀብት የተቀበለው ይመስል በቅዱስ ሽማግሌው በረከት ደስ እያለው ወደ ክብርት ከተማው ሞስኮ ሄደ። እናም ወደ ሞስኮ ተመልሶ ከወንድሙ ጋር ከልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ጋር ወደ ግሬስ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ሄደ እና ሽማግሌው ቅዱስ ሰርግዮስ ለእሱ ብቻ የተናገረውን ሁሉ እና ለእሱ እና ለኦርቶዶክስ ሰራዊቱ ሁሉ ምን በረከት እንደ ሰጣቸው በድብቅ ነገረው ። . ሊቀ ጳጳሱ እነዚህን ቃላት ለማንም እንዳይነገሩ በሚስጥር እንዲጠበቁ አዘዘ።

የቅዱስ አባት ፒሚን ኦትኮድኒክን ለማስታወስ ነሐሴ 27 ቀን ሐሙስ ቀናትን አጸድቃለሁ, በዚያ ቀን ታላቁ ልዑል, በፈቃዱ, እግዚአብሔርን በሌለው ታታሮች ላይ ይወጣል. እናም ወንድማችንን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ከእኛ ጋር እንጠጣ እና በጌታ አምሳል በቅድስት እናታችን ቤተክርስቲያን ቆመን እጆቻችንን ወደ ግንባራችን በማጠፍ ፣ የእንባ ምንጭ አፍስሱ ፣ እንጸልይ እና እንጸልይ ። አቤቱ አምላካችን ሆይ የሚያስፈራና ብርቱ አቤቱ አንተ በእውነት የክብር ንጉሥ ነህ ኃጢአተኞችን ማረን ተስፋ ስንቆርጥ አንተን ብቻህን መድኀኒታችንና ቸርነትህ አድርገን እንድንፈጥር በእጅህ እንጠቀማለን። ነገር ግን ጌታ ሆይ፣ ኃጢአቴ ከጭንቅላቴ እንደበለጠ እናውቃለን፣ እናም አሁን ኃጢአተኞችን አትተወን ከእኛም አትራቅ። ፍረድ፣ ጌታ ሆይ፣ የሚያሰናከሉኝን፣ የሚዋጉኝንም አንሳ፣ አቤቱ፣ መሳሪያና ጋሻ ውሰድ እና እኔን ለመርዳት ቁም አቤቱ፣ ጠላቶችን ድል ስጠኝ፣ ክብርህንም አሳውቅ። ከዚያም ወደ ተአምረኛው ወደ እመቤት ጻሪቴ ሥዕል፣ ወንጌላዊው ሉቃስ በሕይወትና በጻፈ ወደ ንግግሩ ቀጥል፡- “ድንቅ እመቤት ንግሥት ሆይ፣ የፍጥረት ሁሉ አማላጅ ሆይ፣ በአንቺ ሥጋ የተገለጠውንና የተወለድነውን እውነተኛ አምላካችንን እናውቃለን። አንቺ. እመቤቴ ሆይ ፣ የከተማችን ጥፋት በቆሻሻው ፖሎቭሲ አትፍቀድ ፣ነገር ግን ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናትን እና የክርስትና እምነትን አታርክሱ። እመቤቴ ንግሥት ሆይ ልጅሽ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ እጅሽን ከፍ እንዳትሆን ከጠላታችን ጋር ልብሽን ታዋርድ ዘንድ ለምኚ። አንቺም የቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ እመቤት ሆይ ረድኤትሽን ላክልን የማይጠፋ መጎናፀፊያሽንም ትሸፍነን ቁስሎችን አንፈራም እንደ ባሪያዎችሽም ተስፋ እናደርጋለን። ለአንቺ, እመቤት, ከፈለጋችሁ እና በእነዚህ አስጸያፊ ጠላቶች ላይ ሊረዱን ይችላሉ, ቆሻሻው ፖሎቭስሲ, ስምሽን እንኳን ላለመጥራት, እኛ, ቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት, ለእርስዎ እና ለእርዳታዎ ተስፋ እናደርጋለን. አሁን የምንዋጋው እግዚአብሔርን ከሌሉት እንጀራ ጋጋሪዎች፣ ከቆሻሻ ታታሮች ጋር ነው፣ ልጅህ አምላካችን በአንተ ይለምን። ዳግመኛም ወደ ተባረከ የሜትሮፖሊታን ጴጥሮስ መቃብር በመጣህ ጊዜ ተአምረኛው በደግነት ወደ እርሱ ወድቆ እንዲህ አለ፡- “ኦ ተአምር የሠራህ ቅዱስ ጴጥሮስ ሆይ፣ በእግዚአብሔር ቸርነት ዘወትር ተአምራትን ታደርጋለህ። እና አሁን ለሁሉም ተራ ገዥ፣ ለንጉሱ፣ መሃሪው አዳኝ እንድንጸልይ ጊዜ ስጥ። አሁን፣ የርኩሰት ተቃዋሚዎች በእኔ ላይ ዘወር አሉ፣ እናም በሞስኮ ከተማህ ላይ በጽኑ ታጥቀዋል። ለአንተ, ጌታ ሆይ, ለመጨረሻው የእኛ ትውልድ ግለጽ እና ለእኛ ያቃጥልሃል, ብሩህ ሻማ እና በሊቀ ካህናቱ ላይ በሊቀ ካህናቱ ላይ አኑር. አሁን ደግሞ የሞትና የኃጢአተኛ እጅ በላያችን ላይ መጥቶ እንዳያጠፋን ስለ እኛ ስለ ኃጢአተኞች መጸለይ ተገቢ ነው። ማሰማርያህ ያንተ እንደሆነ ከተቃራኒ ጥቃት ብርቱ ጠባቂያችን ነህና። ጸሎቱን ከጨረሰ በኋላ ለታላቁ የሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ሰገዱ ሊቀ ጳጳሱ ባረከው እና ከርኩሱ ታታሮች ጋር እንዲጠጣ እና የክርስቶስን ምልክት እንዲሰጠው ፈቀደለት - በግንባሩ ላይ መስቀል እና በመለኮታዊ የተቀደሰ ስብስቡን በመስቀሎች እና በመስቀል ላከ። በቅዱስ አዶዎች እና በተቀደሰ ውሃ ወደ ፍሮሎቭ በሮች, እና ወደ ኒኮልስኪ, እና በኮንስታንቲኖ-ኤለንስኪ ውስጥ, አዎ ሁሉም ሰው ወጥቶ በተቀደሰ ውሃ በመርጨት ይባረካል.

ሐሙስ ነሐሴ 27 ቀን የቅዱስ አባት ፒሜን ሄርሚት መታሰቢያ ቀን ሲመጣ ታላቁ ልዑል አምላክ የሌላቸውን ታታሮችን ለመገናኘት ወሰነ። እናም ወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ከእርሱ ጋር ወስዶ በጌታ ፊት ለፊት ባለው የእግዚአብሔር እናት ቤተክርስቲያን ውስጥ ቆመ ፣ እጆቹን በደረቱ ላይ አጣጥፎ ፣ እንባዎችን አፍስሷል ፣ ይጸልያል እና “ አቤቱ አምላካችን ታላቁ ጌታ ሆይ ፅኑ በእውነት አንተ የክብር ንጉስ ነህ ኃጢአተኞችን ማረን ልባችንን ስናጣ ወደ አንተ ብቻ እንሄዳለን አዳኛችንና ቸር ቸርነትህ በእጅህ ተፈጥረናልና። ነገር ግን ጌታ ሆይ፣ ኃጢአቴ ራሴን እንደሸፈነው አውቃለሁ፣ እናም አሁን ኃጢአተኞችን አትተወን፣ ከእኛም አትራቅ። አቤቱ፥ የሚጨቁኑኝን፥ ከእኔም ጋር ከሚዋጉኝ ጠብቀኝ፤ አቤቱ፥ ጦርና ጋሻ ውሰድ፥ እኔንም ለመርዳት ቁም። አቤቱ ጠላቶቼን ድል ስጠኝ ክብርህን አውቀው። ከዚህም በኋላ ወንጌላዊው ሉቃስ ወደ ጻፈው ወደ ወላዲተ አምላክ እመቤት ወደ ተአምራዊ ሥዕል ሄደ እንዲህም አለ፡- ‹‹የእግዚአብሔር እናት ተአምረኛ እመቤት፣ የሰው ልጆች ሁሉ አማላጅ ሆይ፣ ላንቺ ምስጋና ይገባናልና ወደ እኛ መጥተናልና። በአንተ የተገለጠውንና የተወለድነውን እውነተኛ አምላካችንን እወቅ። እመቤቴ ሆይ ከተሞቻችንን ለቆሻሻ ጶሎቪሲያውያን አትስጣቸው ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናትን እና የክርስትና እምነትን እንዳያረክሱ። የእግዚአብሔር እናት እመቤት የአምላካችን የክርስቶስ ልጅ የጠላቶቻችንን ልብ ያዋርዳል እጃቸውም በእኛ ላይ አይሁን። አንቺም እመቤታችን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ሆይ ረድኤትሽን ላክልን የማይጠፋ መጎናፀፊያሽንም ሸፈንን ቁስሎችን እንዳንፈራ በአንቺ ታምነናልና እኛ ባሪያዎችሽ ነንና። አውቃለሁ, እመቤት, ከፈለግሽ, ከክፉ ጠላቶች, ስምሽን የማይጠሩት እነዚህ ቆሻሻ ፖሎቭስያውያን ላይ ትረዳናል; እኛ ግን ንጹሕ የሆነች የእግዚአብሔር እናት በአንተ እና በእርዳታህ እንመካለን። አሁን እግዚአብሔርን የማያውቁትን ጣዖት አምላኪዎችን እንቃወማለን ርኩስ ታታሮች ለልጅህ ለአምላካችን ጸልይ። ከዚያም ወደ ተባረከ ተአምር ሠራተኛ ወደ ሜትሮፖሊታንት ፒተር መቃብር ደረሰ እና ከልቡ ሰገደለት፡- “አንተ ተአምር የምትሠራ ቅዱስ ጴጥሮስ ሆይ፣ በእግዚአብሔር ቸርነት ዘወትር ተአምራትን ታደርጋለህ። እና አሁን የሁሉንም ተራ ገዥ ንጉሱን እና መሃሪ አዳኝን ለእኛ የምትጸልዩበት ጊዜ ደርሷል። አሁን ርኩስ ጠላቶች በእኔ ላይ ጦር አንሥተው በሞስኮ ከተማህ ላይ የጦር መሣሪያ እያዘጋጁ ነው። ደግሞም ጌታ ለትውልዶቻችን አሳየህ እና አንተን ነደደ, ብሩህ ሻማ, እና በመላው ሩሲያ ምድር እንድትበራ በረጅም መቅረዝ ላይ አስቀመጠህ. አሁን ደግሞ የሞት እጅ በእኛ ላይ እንዳይደርስ የኃጢአተኛውም እጅ እንዳያጠፋን ስለ እኛ ስለ ኃጢአተኞች መጸለይ ተገቢ ነው። ደግሞም እኛ መንጋህ ነንና ከጠላት ጥቃት የምትጠብቀው አንተ ነህ። እናም ጸሎቱን ከጨረሰ በኋላ ለጸጋው ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ሰገደ፣ ሊቀ ጳጳሱ ባረከው እና በርኩሳን ታታሮች ላይ እንዲዘምት ፈቀደለት። እና ግንባሩን አቋርጦ በክርስቶስ ምልክት ሸፈነው እና መለኮታዊውን ቅዱስ ካቴድራሉን በመስቀሎች እና በቅዱስ ምስሎች እና በተቀደሰ ውሃ ወደ ፍሮሎቭስኪ በሮች እና ወደ ኒኮልስኪ እና ወደ ኮንስታንቲን-ኤሌኒንስኪ ላከ ። ወታደር ሁሉ የተባረከ እና የተቀደሰ ውሃ ይወጣ ነበር.

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ጋር ፣ ከልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ጋር ፣ ወደ ሊቀ መላእክት ሚካኤል ሰማያዊ መግቢያ ቤተክርስቲያን ሄደው የቅዱስ ምስሉን በግንባሮች ደበደቡት ፣ እና ከዚያ ወደ ቅድመ አያቶችዎ ኦርቶዶክስ መኳንንት የሬሳ ሣጥን ይሂዱ ፣ እና እንዲህ እያለ እያለቀሰ “እውነተኛ አሳዳጊዎች፣ የሩስያ መሳፍንት፣ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች፣ ወላጆቻችን! ከክርስቶስ ማሾፍ ካላችሁ፣ አሁን ስለ ተስፋ መቁረጥ ጸልዩልን፣ ታላቅ አመጽ አሁን በእኛ በልጆቻችሁ ላይ እንደሚደርስ እና አሁን ከእኛ ጋር ታገሉ። እና እነሆ፣ ከቤተክርስቲያን ወጣሁ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ከልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ጋር ወደ ሰማያዊው ገዥ የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ሄደው የተቀደሰ ምስሉን በግንባሩ ደበደቡት ከዚያም ወደ ኦርቶዶክሳውያን መኳንንት ወደ ቅድመ አያቶቹ ታቦታት ሄዱና እንዲህ እያለ እያለቀሰ። "እውነተኛ ጠባቂዎች, የሩሲያ መኳንንት, የክርስቲያን ኦርቶዶክስ እምነት ሻምፒዮን, ወላጆቻችን! በክርስቶስ ፊት ለመቆም ድፍረት ካላችሁ፣ አሁን ስለ ሀዘናችን ጸልዩ፣ ምክንያቱም ታላቅ ወረራ እኛን፣ ልጆቻችሁን እያስፈራራ ነው፣ እና አሁን እርዱን። ይህንም ብሎ ቤተ ክርስቲያንን ለቀቀ።

ታላቁ ዱቼዝ ኢቭዶክያ ፣ እና ልዕልት ቭላድሚር ቭላዲሚሮቫ ማሪያ ፣ እና ሌሎች የኦርቶዶክስ መኳንንት ፣ ልዕልት ፣ እና ብዙ የገዥው ሚስቶች እና የሞስኮ boyars እና የዚያ ሚስት አገልጋዮች ቆመው ድርጊቱን እያዩ ፣ በእንባ እና በእንባ የልብ ጩኸት ፣ የመጨረሻውን መሳም አንድም ቃል መናገር አልችልም። እና የቀሩት ልዕልቶች እና boyars, እና የሚስት አገልግሎት አንድ አይነት ነው, ለባሏ የመጨረሻውን መሳም በመስጠት እና ከታላቁ ዱቼዝ ጋር ይመለሳሉ. ታላቁ ልዑል እራሱ ትንሽ እንባ ያፍር፣ ለህዝቡ ሲል እንባ ማፍሰስን አልፈቀደም ፣ ግን በልቡ ብዙ አንቃ ፣ ልዕልቷን አፅናና እና “አንቺ ሴት ፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ታዲያ ለእኛ ማን ነው!

ታላቁ ዱቼዝ ኢቭዶኪያ እና የቭላድሚር ልዕልት ማሪያ እና ሌሎች የኦርቶዶክስ መኳንንት ፣ ልዕልቶች ፣ እና ብዙ የገዥው ሚስቶች እና የሞስኮ boyars እና የአገልጋዮቹ ሚስቶች እንባ እና ጩኸት እያዩ እዚህ ቆሙ ። ልባቸው ምንም እንኳን መናገር እንኳን አቃታቸው፣ የመሰናበቻ መሳሳም። እና የቀሩት ልዕልቶች፣ እና ቦያርስ፣ እና የአገልጋዮቹ ሚስቶች እንዲሁ ከባሎቻቸው ጋር ተሰናብተው ተሳሙ እና ከታላቁ ዱቼዝ ጋር ተመለሱ። ታላቁ ልዑል እንባውን እየጨነቀው በህዝቡ ፊት ማልቀስ አልጀመረም ነገር ግን በልቡ ብዙ እንባዎችን አፍስሶ ልዕልቷን አጽናና እና፡- “ሚስት ሆይ፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ከሆነ ማን ይችላል? ይቃወሙናል!"

በመረጥከውም ፈረስ ላይ ኺድ፥ አለቆችና ገዥዎችም ሁሉ በፈረሶቻቸው ተቀምጠዋል።

በመልካሙ ፈረስ ላይ ተቀመጠ፥ አለቆችና ገዢዎችም ሁሉ በፈረሶቻቸው ላይ ተቀምጠዋል።

ፀሀይ በልቡ ታበራለች ፣ መንገዱን ንገረው። ያኔ እንደ ጭልፊት ከወርቃማ ጉድጓዶች እና ከሞስኮ የድንጋይ ከተማ አምልጠው በሰማያዊው ሰማይ ስር እየበረሩ ወርቃማ ደወሎቻቸውን እየጮሁ ብዙ የዝይ እና የዝይ መንጋዎችን ለመምታት ይፈልጋሉ። ወንድም ፣ ጭልፊት ከሞስኮ የድንጋይ ከተማ ወጣ ፣ ከዚያ የሩሲያ ደፋር ሰዎች ከሉዓላዊ ግዛታቸው ከታላቁ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጋር ሄዱ ፣ ግን በታታሮች ታላቅ ኃይል ውስጥ መሮጥ ፈለጉ ።

ፀሐይ በምስራቅ ታበራለታለች, መንገዱን አሳየችው. ከዚያ በኋላ ፣ ጭልፊት ከሞስኮ የድንጋይ ከተማ ወርቃማ ብሎኮች እንዴት እንደወደቁ እና በሰማያዊ ሰማያት ስር እየበረሩ ፣ ወርቃማ ደወሎቻቸውን ነጎድጓድ ፣ በትላልቅ የዝይ እና የዝይ መንጋዎች ላይ ለመምታት ፈለገ ። ከዚያም ወንድሞች፣ ከሞስኮ የድንጋይ ከተማ የወጡ ጭልፊቶች አልነበሩም፣ ከዚያም ሩሲያውያን ደፋር ሰዎች ከሉዓላዊ ግዛታቸው፣ ከታላቁ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጋር ሄዱ፣ ነገር ግን ወደ ታላቁ የታታር ኃይል መሮጥ ፈለጉ።

የቤሎዘርስኪ ግለሰብ መኳንንት በጩኸታቸው ሄዱ; ሁሉንም ማየት በጣም መጥፎ ነው።

የቤሎዘርስክ መኳንንት ከሠራዊታቸው ጋር ተለያይተው ሄዱ; ሠራዊታቸው የተሰራ ይመስላል።

ታላቁ ልዑል ወንድሙ ልዑል ቭላድሚር ወደ ብራሼቭ መንገድ እና የቤሎዘርስኪ መኳንንት - ወደ ቦልቫኖቭ መንገድ እና ታላቁ ልዑል ራሱ ወደ ኮቴል መንገድ ይሂዱ። ከፊት ለፊቱ ፀሀይ በደግነት ታበራለች, እና ረጋ ያለ ነፋስ በላዩ ላይ ይነፍሳል. በዚህ ምክንያት ታላቁ ልዑል በአንድ መንገድ ማስተናገድ የማይችሉ ይመስል ከወንድሙ ተለዩ።

ታላቁ ልዑል ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርን ወደ ብራሼቮ መንገድ እና የቤሎዘርስኪ መኳንንት - በቦልቫኖቭስኪ መንገድ እና ታላቁ ልዑል እራሱ በመንገድ ላይ ወደ ኮቴል ሄደ. በፊቱ ፀሐይ በብርሃን ታበራለች, እና ከእሱ በኋላ ለስላሳ ነፋስ ይነፋል. ስለዚህም ታላቁ አለቃ ከወንድሙ ጋር ተለያይተዋል, ምክንያቱም በአንድ መንገድ ማለፍ አልቻሉም.

ልዕልቶቹ ቬሊካያ ኢቭዶኪያ ከአማቷ ልዕልት ቮሎዲሜሮቫ ማሪያ እና ከቮይቮድሺፕ ሚስቶች እና ቦያርስ ጋር ወርቃማ ጉልላት ወዳለው ግንባቸው ወደ ግምቡ ወጥተው በመስታወት መስኮቶች ስር በኡሩንዱስ ላይ ተቀምጠዋል። ግራንድ ዱክን ለማየት የመጨረሻው እይታ ፣ እንባ እያፈሰሰ ፣ ልክ እንደ ፈጣን ወንዝ። በታላቅ ሀዘን ፣ እጆቻችሁን ወደ ከንፈሮችዎ በማንሳት እንዲህ ይበሉ: - “ጌታ አምላኬ ፣ ከፍተኛው ፈጣሪ ፣ ትህትናዬን ተመልከት ፣ ጌታ ሆይ ፣ ሉዓላዊነቴን እንድመለከት ፣ በሰው ዘንድ የከበረ ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ። እሱን የሚቃወሙትን ርኩስ ፖሎቭትሲን ለማሸነፍ ጌታ ሆይ ፣ ከጠንካራው እጅህ እርዳው። እና አታድርጉ, ጌታ ሆይ, ከዚህ በፊት እንደነበረው, ለጥቂት አመታት, በሩሲያ ልዑል መካከል Kalki ላይ, ከቆሻሻ ፖሎቭሻውያን እና ሃጋሪያን ጋር ታላቅ ጦርነት ነበር; አሁንም ጌታ ሆይ ከእንዲህ ዓይነቱ መከራ አድን አድናቸውና ማረው። ጌታ ሆይ ፣ የቀረውን ክርስትና አትጥፋ ፣ ቅዱስ ስምህ በምድር ሩስ ውስጥ ይክበር። ከዚያ የጋላዲያን መጥፎ ዕድል እና በታታር ታላቅ ጦርነት እና አሁንም የሩሲያ ምድር አዝናለች እና ለማንም ተስፋ የላትም ፣ ለአንተ ብቻ ፣ መሐሪ አምላክ ፣ እግዚአብሔር በሕይወት ይኑር እና ይሙት። አዝ ቦ፣ ኃጢአተኛ፣ አሁን ሁለት ቅርንጫፎች አሉኝ፣ ገና ወጣት ፍጡራን፣ መኳንንት ቫሲሊ እና ልዑል ዩሪ። ጥርት ያለ ፀሐይ ከደቡብ ባመቻቸው ጊዜ ወይም ነፋሱ ወደ ምዕራብ በነፈሰ ጊዜ ሁለቱም ገና ማሸነፍ አይችሉም። ግን ከዚያ እኔ ኃጢአተኛ ነኝ, ምን አደርጋለሁ? ወደ እነርሱ መልሰህ ጌታ፣ አባታቸው፣ ታላቁ መስፍን፣ ጤና እሰጥሃለሁ፣ ምድራቸውም ይድናል፣ እናም ለዘላለም ይነግሳሉ።

ታላቋ ልዕልት ኤቭዶኪያ፣ ከምራቷ፣ ከቭላድሚር ልዕልት ማሪያ፣ እና ከቮይቮድሺፕ ሚስቶች ጋር፣ እና ከቦያርስ ጋር፣ በባህር ዳርቻ ላይ ወደሚገኝ ወርቃማ ጉልላት ማማ ላይ ወጣች እና በመስታወት መስኮቶች ስር ባለው መቆለፊያ ላይ ተቀመጠች። ግራንድ ዱክን ሲያይ ይህ ለመጨረሻ ጊዜ ነውና እንባውን እንደ ወንዝ ጅረት እያፈሰሰ። በታላቅ ሀዘን እጆቹን ወደ ደረቱ በማስገባት እንዲህ አለ፡- “ጌታዬ፣ አምላኬ፣ ሁሉን ቻይ ፈጣሪ፣ ትህትናዬን ተመልከት፣ ጌታ ሆይ፣ ሉዓላዊነቴን፣ በሰዎች መካከል የከበረውን፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እንደገና ለማየት . በእርሱ ላይ የመጡትን ርኩስ ፖሎቪስያውያንን ለማሸነፍ ጌታ ሆይ በጠንካራ እጅህ እርዳው። እና ጌታ ሆይ ፣ ከዚህ በፊት ከብዙ ዓመታት በፊት የሆነውን ነገር አትፍቀድ ፣ የሩሲያ መኳንንት በካልካ ላይ ከቆሻሻ ፖሎቪስያውያን ፣ ከአጋሪያን ጋር ሲዋጉ ነበር ። አሁንም ጌታ ሆይ ከእንዲህ ያለ ችግር አድን እና አድን እና ምህረትን አድርግ። ጌታ ሆይ, የተረፈውን ክርስትና አታጥፋ, እና ቅዱስ ስምህ በሩሲያ ምድር ይክበር! ከዚያ የካልካ መጥፎ ዕድል እና የታታሮች አስከፊ ጦርነት ጊዜ ጀምሮ የሩሲያ ምድር አሁን ተስፋ ቆርጣለች እና ለማንም ተስፋ የላትም ፣ ግን ለአንተ ብቻ ፣ መሐሪ አምላክ ፣ አንተ ማነቃቃትና መግደል ትችላለህ። ነገር ግን እኔ ኃጢአተኛ አሁን ሁለት ትናንሽ ቅርንጫፎች አሉኝ, ልዑል ቫሲሊ እና ልዑል ዩሪ: ጥርት ያለ ፀሐይ ከደቡብ ቢወጣ ወይም ነፋሱ ወደ ምዕራብ ቢነፍስ, አንዱንም ሆነ ሌላውን መቋቋም አይችሉም. እንግዲህ እኔ ኃጢአተኛ ምን ላድርግ? ስለዚህ ወደ እነርሱ ተመለሱ, ጌታ, አባታቸው, ግራንድ ዱክ, ጤናማ, ከዚያም ምድራቸው ይድናል, እና ሁልጊዜም ይነግሳሉ.

ታላቁ ልኡል እንሂድ አውቀው ባሎች ከኛ ጋር እንጠጣ የሞስኮ እንግዶች አስር ሰው አይተው እግዚአብሔር ምን እንደሚገጥመው እና እንደ እንግዶች አስተናጋጅ በሩቅ ሀገር መናገር አለባቸው bysha : 1. Vasily Kapitsa, 2. Sidora Olferyeva, 3 Konstyantina Petunova, 4. Kozma Kovryu, 5. Semyon Ontonov, 6. Mikhail Salarev, 7. Timofey Vesyakov, 8. Dimitria Chernago, 9. Dementia Salareva, 10. Ivan Shikha .

ግራንድ ዱክ ተነሳ ፣ የተከበሩ ባሎችን ፣ የሞስኮን ነጋዴዎችን ፣ አስር ሰዎችን እንደ ምስክሮች ወሰደ ፣ ምንም እንኳን እግዚአብሔር ምንም ቢያዘጋጅ ፣ እንደ ክቡር ነጋዴዎች በሩቅ አገሮች ይነግሩ ነበር ፣ እናም ነበሩ-የመጀመሪያው ቫሲሊ ካፒትሳ ነበር ፣ ሁለተኛው ሲዶር አልፌሬቭ, ሦስተኛው - ኮንስታንቲን ፔቱኖቭ, አራተኛው - ኩዝማ ኮቭሪያ, አምስተኛው - ሴሚዮን አንቶኖቭ, ስድስተኛው - ሚካሂል ሳላሬቭ, ሰባተኛው - ቲሞፌይ ቬስያኮቭ, ስምንተኛ - ዲሚትሪ ቼርኒ, ዘጠነኛው - ዴሜንቲ ሳላሬቭ እና አሥረኛው - ኢቫን ሺካ.

እና ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በመንገዱ ታላቅ ስፋት ላይ ይንቀሳቀሱ ነበር ፣ እናም የሩሲያ ልጆች በተሳካ ሁኔታ እየመጡ ነበር ፣ ልክ እንደ ማር ሳህን ለመጠጣት እና የወይን ጠጅ ምግብ ግንድ ፣ እራሳቸውን እና የከበረ ስም ለማግኘት ይፈልጋሉ: ቀድሞውኑ ፣ ወንድሞች። ጎህ ሲቀድ ማንኳኳት እና ነጎድጓድ ነጎድጓድ ፣ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ከሞስኮ ወንዝ በቀይ ጀልባ ወደ ቦሮቬት ተሳፍረዋል።

እናም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በትልቁ ሰፊ መንገድ ተንቀሳቅሰዋል ፣ እናም የሩሲያ ልጆች የመዳብ ጎድጓዳ ሳህኖችን እየጠጡ እና የወይን ዘለላ እየበሉ ፣ ለራሳቸው ክብር እና የከበረ ስም እየመኙ በፍጥነት ተከተሉት ። ከሁሉም በኋላ ፣ ወንድሞች ፣ ማንኳኳት እና ነጎድጓዱ ገና ጎህ ሲቀድ ጮኸ ፣ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች በሞስኮ ወንዝ በቦሮቭስኪ በጥሩ ጀልባ ላይ ተሻገሩ።

ታላቁ ልዑል ለቅዱስ አባት ሙሴ ሙሪን መታሰቢያ ቅዳሜ ወደ ኮሎምና መጣ። በ Sverka ውስጥ በወንዙ ላይ ብዙ ቮቮዳዎች እና ተዋጊዎች እና የእሱ ቀስተኛ ነበሩ. የቆሎምና ሊቀ ጳጳስ ጌሮንቴይ፣ በከተማይቱ ደጃፍ ላይ ታላቁን ዱኩን ሕይወት ሰጪ መስቀሎች ያሉት እና በቅዱስ አዶዎች ከጠቅላላው ስብስብ እና መኸር ጋር ሕይወት ሰጪ በሆነው መስቀሉ ይዩ እና “አቤቱ፣ ሕዝብህን አድን” የሚለውን ጸሎት ተመልከት።

ታላቁ ልዑል የቅዱስ አባት ሙሴ ሙሪን የመታሰቢያ ቀን ቅዳሜ ወደ ኮሎምና መጣ. ቀድሞውኑ ብዙ ገዥዎች እና ተዋጊዎች ነበሩ እና በሴቨርካ ውስጥ በወንዙ ላይ አገኙት። የኮሎምና ሊቀ ጳጳስ ጄሮንቲዎስ ከመላው ቀሳውስቱ ጋር በከተማው በር ላይ ታላቁን መስፍን ሕይወት ሰጪ መስቀሎችና ቅዱሳት ሥዕላትን ይዘው በከተማው በር ላይ አገኙት እና ሕይወት ሰጪ በሆነው መስቀል ጋረደውና “አቤቱ አድን! ሕዝብህ”

በማለዳው ታላቁ ልዑል ሁሉም ሰው እየጮኸ ወደ ሜዳው ወደ ዲቪች እንዲሄድ አዘዘ።

በማግስቱ ጠዋት ታላቁ ልዑል ወታደሮቹ በሙሉ ወደ ሜዳው ወደ ደናግል ገዳም እንዲሄዱ አዘዛቸው።

በቅዱስ ሳምንት ፣ ከጠዋቱ በኋላ ፣ ብዙ የወታደራዊ ድምጽ መለከቶች ነፋ ፣ እና አርጋኖች ብዙ ጊዜ ተደብድበዋል ፣ እና ባነሮች በፓንፊሎቭ የአትክልት ስፍራ ጮኹ።

በቅዱስ እሑድ ፣ ከማቲን በኋላ ፣ ብዙ የውጊያ መለከቶች ነፋ ፣ እና ቲምፓኒ ጮኸ ፣ እና የተጠለፉ ባነሮች በፓንፊሎቭ የአትክልት ስፍራ አቅራቢያ ዘጉ።

የሩስያውያን ልጆች ከታላቁ ኃይል በኃይል ማስተናገድ የማይችሉ ይመስል የኮሎሜንስክን ታላላቅ ሜዳዎች ረግጠዋል, እና ማንም ሰው የግራንድ ዱክ ጦርን አይን ለመቆጣጠር የማይቻል ነው. ታላቁ ልዑል ከወንድሙ ጋር ከፍ ያለ ቦታ ሄዶ ከልዑል ቭላዲመር አንድሬቪች ጋር ብዙ ጨዋ ሰዎችን አይቶ ማንም ሰው ወደ ሲኦል እንዲሄድ በማዘጋጀት ደስ ብሎታል። በቤሎዘርስክ መኳንንት ውስጥ ታላቁን ልዑል ለራስህ ውሰድ እና ቀኝ እጅህን ለወንድምህ ልዑል ቭላድሚር አስተካክል ፣ የያሮስላቪል መኳንንት በክፍለ ጦር ውስጥ ስጠው እና እራስህን በግራ እጅህ የብራያንስኪን ልዑል ግሌብ አድርግ። መሪው መኮንን ዲሚትሪ ቭሴቮሎች እና ወንድሙ ቭላዲመር ቭሴቮሎሎ ከ kolomnichi - Voivode Mikula Vasilievich, የቭላድሚር እና Yuryev voivode - Timofey Voluevich, Kostroma voivode - ኢቫን Kvashnya Rodivonovich, የፔሬዝቪል voivode - አንድሬ. እና በፕሪንስ ቭላድሚር አንድሬቪች መግቢያዎች: ዳኒሎ ቤሊዩት, ኮንስታንቲን ኮናኖቭ, ልዑል ፌዶር ዬልትስኪ, ልዑል ዩሪ ሜሽቸርስኪ, ልዑል አንድሬ ሙሮምስኪ.

የሩስያውያን ልጆች ወደ ኮሎምና ሰፊው ሜዳ ገቡ, ነገር ግን እዚህም ቢሆን አንድ ግዙፍ ሠራዊት ሊገጥም አልቻለም, እና ማንም ሰው የግራንድ ዱክን ሠራዊት ለመመልከት የማይቻል ነበር. ታላቁ ልዑል ከወንድሙ ጋር ከፍ ያለ ቦታ ከገባ ከልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ጋር ብዙ ሕዝብ የታጠቁትን አይቶ ደስ ብሎት ለእያንዳንዱ ክፍለ ጦር አስተዳዳሪ ሾመ። ለራሱ ፣ ታላቁ ልዑል የቤሎዘርስኪን መኳንንት ትእዛዝ ወሰደ ፣ ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርንም በቀኝ እጁ ክፍለ ጦር ሾመው እና የያሮስቪል መኳንንት ትእዛዝ ሰጠው እና የብራያንስኪን ልዑል ግሌብ በግራ በኩል ሾመው። የላቀ ክፍለ ጦር ዲሚትሪ ቭሴቮሎዶቪች እና ወንድሙ ቭላድሚር ቭሴቮሎዶቪች ከኮሎምና ህዝብ ጋር - ገዥው ሚኩላ ቫሲሊቪች ፣ የቭላድሚር ገዥ እና ዩሪየቭስኪ - ቲሞፌይ ቮልቪች እና የኮስትሮማ ገዥ - ኢቫን ሮዲዮኖቪች ክቫሽኒያ ፣ የፔሬያስላቭ ገዥ - አንድሬ ሰርኪዞቪች። እና ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ገዥዎች አሉት-ዳኒሎ ቤሉት ፣ ኮንስታንቲን ኮኖኖቭ ፣ ልዑል ፌዮዶር ዬትስኪ ፣ ልዑል ዩሪ ሜሽቸርስኪ ፣ ልዑል አንድሬ ሙሮምስኪ።

ታላቁ ልዑል ቃሚዎቹን አስተካክለው ወደ ኦኩ-ወንዙ እንዲጮሁ አዘዛቸው እና ለማንም ሰው ፕላክ እና ቮቮዳስ “አዎ ፣ አንድ ሰው በሬዛንስኪ ምድር ላይ የሚሄድ ከሆነ አንድ ፀጉር አይነካም!” እናም የታላቁን ልዑል ቡራኬ ከኮሎምና ሊቀ ጳጳስ ውሰዱ እና የኦካ ወንዝን በሙሉ ኃይሉ በማጓጓዝ፣ እና ሶስተኛው ጠባቂ፣ የመረጣቸው ባላባቶች፣ የታታር ጠባቂዎችን በሜዳው ውስጥ እንዳዩ ወደ ሜዳው ይግቡ። ሴሚዮን ሜሊክ ፣ ኢግናት ክረን ፣ ፎማ ታይኒን ፣ ፒዮትር ጎርስኪ ፣ ካርፕ ኦሌክሲን ፣ ፔትሩሽ ቺሪኮቭ እና ሌሎች ብዙ የፖላንድ ሴቶች አብረዋቸው።

ታላቁ ልዑል ጦሩን ካከፋፈለ በኋላ የኦካ ወንዝ እንዲሻገሩ አዘዛቸው እና እያንዳንዱን ክፍለ ጦር እና ገዥዎች “በራያዛን ምድር የሚያልፍ ካለ አንዲት ፀጉር አትንኩ!” በማለት አዘዛቸው። እናም ከኮሎምና ሊቀ ጳጳስ በረከትን ሲቀበል ፣ ግራንድ ዱክ በሙሉ ሀይሉ የኦካ ወንዝን ተሻግሮ ሶስተኛውን ጦር ፣ ምርጥ ባላባቶቹን ፣ በእርሻ ቦታ ውስጥ ካሉ የታታር ጠባቂዎች ጋር ለመገናኘት ወደ ሜዳ ላከ-ሴሚዮን ሜሊክ ፣ ኢግናቲ ክረን Fom Tynin, Peter Gorsky, Karp Oleksin, Petrush Churikov እና ሌሎች ብዙ ደፋር ነጂዎች አብረዋቸው.

ታላቁ ልዑል ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርን እንዲህ አለው፡- “ወንድም ሆይ እግዚአብሔርን በሌለው ፖሎቭሲ፣ ቆሻሻ ታታሮች ላይ እንፍጠን እና ከስቱዲዮ እጦታቸው የተነሳ ፊታችንን አናረካም። ወንድማችን ሞት በኛ ላይ ከደረሰ ይህ ሞት ቀላል አይደለም ይህም ሞት ለኛ እብድ አይደለም የዘላለም ህይወት ነው እንጂ። እና ሉዓላዊው, ታላቁ ልዑል, በመንገድ ላይ, ዘመዶቹን ለእርዳታ በመጥራት - የቅዱስ ስሜት ተሸካሚዎች ቦሪስ እና ግሌብ.

ታላቁ ልዑል ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርን እንዲህ አለው፡- “ወንድም ሆይ እግዚአብሔርን የማያምኑትን ጣዖት አምላኪዎችን፣ ቆሻሻ ታታሮችን ለማግኘት እንቸኩል፣ እናም ፊታችንን ከኃጢአታቸው አንመለስም፣ እና ወንድም፣ ሞት ለኛ ከሆነ፣ ከዚያም ይህ ሞት ለእኛ ያለ ጥቅም ሳይሆን የዘላለም ሕይወት ነው እንጂ!” እና ሉዓላዊው, ታላቁ ልዑል እራሱ በመንገድ ላይ, ዘመዶቹን ለእርዳታ ጠርቶ - ቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ.

ይህንን የሰማ፣ ልዑል ኦሌግ ሬዛንስኪ፣ ልክ እንደ ታላቅ ልዑል፣ ከብዙ ሀይሎች ጋር ተቀላቅሎ አምላክ አልባውን Tsar Mamai ለማግኘት እየመጣ ነው፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እምነቱን ታጥቋል፣ ምንም እንኳን ሙሉ ተስፋውን በእግዚአብሔር ላይ ቢያደርግም ሁሉን ቻይ ፈጣሪ። እና ኦሌግ ሬዛንስኪ ነቅቶ መጠበቅ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ከቦታ ቦታ እየሄደ እንዲህ አለ፡- “ምነው እንደዚህ ባለው ጀብደኛ ላይ ለሊትዌኒያ ጠቢብ ኦልጎርድ ጠንከር ያለ ዜና ልንልክ ብንችል ኖሮ እንዴት ሀሳብ እንደሚኖረን ነገር ግን አገኘን መንገዱ ። አዝ ቀድሞውንም ሻይ እየጠጣ ፣ ለሩሲያ ልዑል ከምስራቃዊው ዛር ጋር መቆም የማይገባ ይመስል ፣ እና አሁን ምን ገባኝ? እንግዲህ በሦስታችን ላይ እንደታጠቅህ ወደ እርሱ የሚረዳው ከወዴት ነው?

ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ ታላቁ ልዑል ከብዙ ሀይሎች ጋር ተዋህዶ ወደ አምላክ አልባው Tsar Mamai መሄዱን ሰማ፣ እና ከዚህም በተጨማሪ፣ በእምነቱ ፅኑ ታጥቆ ነበር፣ ይህም ሁሉን ቻይ በሆነው በፈጣሪ አምላክ ላይ ሙሉ ተስፋ አድርጓል። እናም ኦሌግ ራያዛንስኪ ተጠንቀቅ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር ከቦታ ወደ ቦታ መንቀሳቀስ ጀመረ፡- “አሁን የዚህን መጥፎ እድል ዜና ለሊትዌኒያ አስተዋይ ኦልገርድ ብንልክ ስለ ጉዳዩ ምን እንደሚያስብ እወቅ፣ ግን አይቻልም። : መንገዳችንን ዘግተውናል። የሩስያ መሳፍንት በምስራቃዊው ዛር ላይ መነሳት እንደሌለበት በአሮጌው መንገድ አስብ ነበር, አሁን ግን ይህን ሁሉ እንዴት መረዳት ይቻላል? ልዑሉስ በሦስታችን ላይ እንዲነሣ እንዲህ ዓይነት እርዳታ ከየት መጣ?

የእሱ boyars እንዲህ አለው: "እኛ, ልዑል, በ 15 ቀናት ውስጥ ከሞስኮ ተነገረን, ነገር ግን እኛ ልንነግርህ እናፍራለን: ሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ርስት ውስጥ, velmy perspicacious ሰርግዮስ የሚባል Kaluger መኖር እንዴት ነው. በተሻለ ሁኔታ አስታጥቁት እና ከካልገሮችዎ ተባባሪዎችን ይስጡት። ይህንን የሰማ ልዑል ኦሌግ ሬዛንስኪ መፍራት ጀመረ እና በእሱ ላይ መበሳጨት እና መበሳጨት ጀመረ: - “ከዚህ በፊት ለምን አልነገሩኝም? ክፉ ነገር እንዳይሆን አንተ ልከህ ክፉውን ንጉሥ ለመነህ! ወዮልኝ ፣ አእምሮዬን እንዳበላሸው ፣ በአእምሮዬ ድሀ የነበረኝ ፣ እና እንዲያውም ያነሰ አስተዋይ ኦልጎርድ ሊቱዌኒያ ብቻ አይደለሁም ፣ ካልሆነ ግን የላቲን ፒተር ጉግኒቫጎን ህግ ያከብራል ፣ ግን የተወገዘ ፣ እኔ እረዳለሁ ። እውነተኛ የእግዚአብሔር ህግ! ለእሱ ስትል ለምን ዋኘህ? የጌታም ቃል ወደ እኔ ይመጣል፡- “ባሪያ የጌታውን ህግ አውቆ ቢተላለፍ ብዙ ግርፋት ይኖረዋል። አሁን ምን አደረግሁ? የሰማይና የምድር ፈጣሪ የፍጡራንን ሁሉ የፈጠረውን የእግዚአብሔርን ህግ እያወቅን አሁን ግን የእግዚአብሔርን ህግ ሊረግጥ ለሚፈልገው ፈሪሃ አምላክ ለሌለው ንጉስ ተፈጻሚ ይሁን! አሁን መጥፎ ነው፣ የትኛው ደካማ ግንዛቤዬ በራሴ ውስጥ ገባ? አሁን ግራንድ ዱክን መርዳት ከቻልኩ በምንም መልኩ አትቀበሉኝ - ዜናው ክህደት ነው። ከክፉው ዛር ጋር ብቀላቀል፣ በእውነት፣ ልክ እንደ አንድ የክርስቶስ እምነት ጥንታዊ አሳዳጅ፣ ህያው ምድርም ትበላኛለች፣ ልክ እንደ ስቪያቶሌክ፡ ከልዑል መከልከል ብቻ ሳይሆን ስደትም እሆናለሁ፣ እናም እሰደዳለሁ። በእሳታማ የሥቃይ ጂን ውስጥ መከዳቱ. ጌታ ለእነሱ ከሆነ ማንም ለእነሱ አይደለም. አሁንም ጸሎት ለእርሱ አርቆ አሳቢ ምኒሃ እንዲያደርግለት! አንድ ነጠላ እርዳታ ካላደረግሁ ከሁለቱም ምን ያህል መኖር እችላለሁ? እና አሁን እያሰብኩ ነው፡ ጌታቸው የረዳውን፣ በዚህ ላይ እጨምራለሁ!

የእሱ ባለቤቶች እንዲህ ብለው መለሱለት:- “እኛ ልዑል ከዚህ ከአስራ አምስት ቀናት በፊት ከሞስኮ ተነገረን ነገር ግን አንድ መነኩሴ በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ርስቱ ውስጥ እንደሚኖር ልንነግርዎ ፈርተን ነበር ፣ ስሙ ሰርጊየስ ይባላል ፣ እሱ በጣም አስተዋይ ነው። ከመጠን በላይ አስታጠቀው፣ እና ከመነኮሳቱ ረዳቶች ሰጡት። ይህንን የሰማው ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ ፈርቶ እና ተናዶ በቦዮቹ ላይ ተናደደ፡- “ለምን እስካሁን አልነገሩኝም? ያን ጊዜ ወደ ክፉው ንጉሥ ልኬ እለምነው ነበር፣ ምንም ክፉ ነገር ባልሆነ ነበር! ወዮልኝ፣ አእምሮዬን አጣሁ፣ ነገር ግን አእምሮዬ የተዳከመው እኔ ብቻ አይደለሁም፣ ነገር ግን ከእኔ የበለጠ ብልህ ኦልገርድ ሊቱዌኒያ; ግን ግን የላቲንን የጴጥሮስ ሁንኒቮጎን እምነት ያከብራል፣ እኔ ግን የተረገምኩ፣ የእግዚአብሔርን እውነተኛ ህግ አውቄአለሁ! እና ለምን ዘወርኩ? “አገልጋይ የጌታውን ሕግ አውቆ ቢያፈርስ ምቱ ከባድ ይሆንበታል” ያለው ጌታ የተናገረኝ እውን ይሆናል። አሁን ምን አደረግክ? ሰማያትንና ምድርን እንዲሁም ፍጥረትን ሁሉ የፈጠረውን የእግዚአብሔርን ሕግ እያወቅን አሁን የእግዚአብሔርን ሕግ ለመርገጥ ወሰነ ከክፉው ንጉሥ ጋር ተቀላቀለ! አሁንስ በምን ሞኝነት ራሱን አደራ? አሁን ግራንድ ዱክ እርዳታ ቢያደርግ ኖሮ በምንም መልኩ አይቀበለኝም ነበር ምክንያቱም ስለ ክህደት ተምሯልና። ከክፉው ዛር ጋር ከተቀላቀልኩ የእውነት እንደ ቀድሞው የክርስትና እምነት አሳዳጅ እሆናለሁ ከዚያም ምድር በህይወቴ ትውጠኛለች እንደ ስቪያቶፖልክ፡ የንግሥና መንገሴን ብቻ ሳይሆን ሕይወቴንም አጣለሁ ወደ ገሃነመ እሳትም እጣላለሁ መከራንም እቀበላለሁ። ጌታ ለእነሱ ከሆነ ማንም አያሸንፋቸውም እና ያ አስተዋይ መነኩሴ እንኳን በጸሎቱ ይረዳዋል! አንዳቸውንም ካልረዳሁ፣ ታዲያ ወደፊት ሁለቱንም እንዴት መቃወም እችላለሁ? እና አሁን እንደዚያ አስባለሁ፡ ከመካከላቸው ጌታ የሚረዳቸው፣ ከእርሱ ጋር እቀላቀላለሁ!”

የሊትዌኒያው ልዑል አልጎርድ፣ በትንቢት በተነገረው ዓለም መሰረት፣ ብዙ ሊቱዌኒያ እና ቫራንግያውያንን፣ እና ዜሞትን ሰብስቡ እና ለማማይ እርዳታ ይሂዱ። እናም ወደ ኦዶዬቭ ከተማ መጡ ፣ እና እንደ አንድ ታላቅ ልዑል ፣ ብዙ የወይን ጠጅ ሰበሰቡ ፣ ሁሉም ሩሲያ እና ስሎቫኖች ፣ እና በ Tsar Mamaa ላይ ወደ ዶን ሄዱ ፣ እና ኦሌግ መገደሉን ሰማ - እና እዚያ ቆዩ። ከዚያ ተነስተህ ከንቱ ሀሳቦችህን መረዳት ጀምር ፣ ከኦልጎም ሬዛንስኪ ጋር ያለው አንድነት አለመግባባት ከጀመረ ፣ መቧጠጥ እና መበሳጨት ጀመረ ፣ “አንድ ሰው የራሱን ጥበብ ካላገኘ የሌላውን ሰው ጥበብ በከንቱ ጠይቅ ። ሁሉም፣ ሊትዌኒያ የተማረችው ከሬዛን ነው! አሁን ኦሌግ ከአእምሮዬ አሳደደኝ፣ እና እኔ ራሴ የበለጠ ጠፍቻለሁ። አሁን የሞስኮን ድል እስክሰማ ድረስ እዚህ እቆያለሁ።

የሊትዌኒያ ልዑል ኦልገርድ በቀደመው እቅድ መሰረት ብዙ የሊትዌኒያውያንን ሁለቱንም ቫራንግያኖች እና ዙሙዲስ ሰብስቦ ለማማይ እርዳታ ሄደ። እናም ወደ ኦዶዬቭ ከተማ መጣ ፣ ግን ታላቁ ልዑል እጅግ ብዙ ተዋጊዎችን - መላውን ሩሲያ እና ስሎቫኒያ እንደሰበሰበ በሰማ ጊዜ ፣ ​​ግን በ Tsar Mamai ላይ ወደ ዶን ሄደ - እንዲሁም ኦሌግ እንደፈራ በሰማ ጊዜ - እና እንቅስቃሴ ካጣ እና የሃሳቡን ከንቱነት ከተረዳ በኋላ አሁን ከኦሌግ ራያዛንስኪ ጋር ባለው ጥምረት ተፀፅቷል ፣ ቸኮለ እና ተናደደ ፣ “አንድ ሰው የራሱ አእምሮ ከሌለው ፣ ታዲያ በከንቱ የሌላውን አእምሮ ይፈልጋል ። በጭራሽ። ራያዛን ሊትዌኒያ ያስተማረው ሆነ! አሁን ኦሌግ አሳበደኝ፣ እና እሱ ራሱ የበለጠ ጠፋ። ስለዚህ አሁን ስለ ሞስኮ ድል እስክሰማ ድረስ እዚህ እቆያለሁ.

በተመሳሳይ ጊዜ, ልዑል አንድሬ ፖሎትስኪ እና ልዑል ዲሚትሪ ብራያንስኪ ኦልጎርዶቪቺ በሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስትና አምላክ ከሌለው እማዬ ጋር ለመዋሸት ግፊት እና እንክብካቤ ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ ሰሙ። ከሁሉም በላይ እነዚያ መኳንንት በአባታቸው በልዑል ኦልጎርድ የተጠሉ ለእንጀራ እናቶቻቸው ሲሉ አሁን በእግዚአብሔር የተወደዱ እና የተቀደሰ ጥምቀትን አግኝተዋል። ቤስታ ቦ፣ ልክ እንደ አንድ ጥሩ ጥሩ ክፍሎች፣ በእሾህ እንጨነቃለን፡ በክፋት መካከል መኖር፣ ፍሬው ለማፍራት ብቁ ከሆነ ለእነሱ አይሆንም። እና ልዑል አንድሬ ወደ ወንድሙ ልዑል ዲሚትሪ በድብቅ ትንሽ የመጀመሪያ ደብዳቤ ለመላክ ተጽፏል፡- “Vѣsi፣ የተወደድክ ወንድሜ፣ አባታችን ከራሱ እንደማይጥልን፣ ጌታ አምላክ፣ የሰማይ አባት፣ ይልቁንስ ውደድ እና አብራልን። እኛን ከቅዱሳን ጋር አጠመቀን ሕግህንም ሰጠን በእርሱ ላይ ሂድ በእርሱም ላይ ሂድ ከከንቱ ከንቱ ከንቱ ርኩስም ከሆነ ከናስ ፍጥረት ጥራን። አሁን ግን ለእግዚአብሔር ምን እንመልሰው? ወደ ፊት እንሂድ ወንድሜ የክርስቲያን መሪ ለሆነው ለክርስቶስ በጎ አድራጎት ስኬት እንሂድ ወንድሜ ለሞስኮ ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ እና ለመላው የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት ተከታዮች መዋሸት ከባድ ነው። ከርኩሱ እስማኤላውያን, ነገር ግን አባታችን እና ኦሌግ ሬዛንስኪ አምላክ የሌላቸውን ያከብራሉ እና በክርስቶስ ያለውን የኦርቶዶክስ እምነት ያሳድዱ ነበር. ወንድሞች፣ “ወንድም ሆይ፣ በመከራ ጊዜ እርዳ!” የሚለውን መጽሐፍ ቅዱስ መናገሩ ተገቢ ነው። ወንጌላዊው ሉቃስ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አፍ “የምታመኑ ወላጆችና ወንድሞች ሁኑ ስለ ስሜም ሙቱ። እስከ መጨረሻው ከጸናህ ትድናለህ!" ወንድሜ ሆይ ይህን ጨቋኝ መከራ አስወግደን በክርስቶስ እጅ በተሰራው እውነተኛ ፍሬያማ የክርስቶስ ወይን ላይ እንቀመጥ። አሁን ወንድሜ የምንታገለው ለምድራዊ ህይወት ሳይሆን ለሰማያዊ ክብር ጌታ ፈቃዱን ለሚያደርጉት ይስጣቸው።

በተመሳሳይ ጊዜ የፖሎትስክ ልዑል አንድሬ እና የብራያንስክ ልዑል ዲሚትሪ ፣ ኦልጄርዶቪች ፣ ታላቅ መጥፎ ዕድል እና ስጋት የሞስኮውን ግራንድ መስፍን ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ሁሉንም የኦርቶዶክስ ክርስትና አምላክ ከሌለው ማማይ እንደከበዳቸው ሰሙ። እነዚያ መኳንንት በእንጀራ እናታቸው ምክንያት በአባታቸው ልዑል ኦልገርድ ያልተወደዱ ነበሩ፣ አሁን ግን በእግዚአብሔር የተወደዱ እና የተቀደሰ ጥምቀትን ተቀብለዋል። በእንክርዳድ የተጨፈጨፉ እንደ የሚያፈሩ ጆሮዎች ነበሩ: በክፋት መካከል እየኖሩ, ጥሩ ፍሬ ማፍራት አልቻሉም. እናም ልዑል አንድሬ ለወንድሙ ልኡል ዲሚትሪ በሚስጥር አንድ ትንሽ ደብዳቤ ላከ፤ በዚህ ውስጥ እንደሚከተለው ተጽፏል፡- “አንተ ታውቃለህ፣ የተወደድክ ወንድሜ፣ አባታችን ከራሱ እንደ ጥለን፣ ነገር ግን የሰማይ አባታችን፣ ጌታ እግዚአብሔር ወደደ። በጥምቀት ቅዱሳንን አበረን አበራን፤ እንደ ሕጉም እንኖር ዘንድ ሕጉን ሰጠን፤ ከከንቱ ጩኸትና ከርኵስ መብልም አዳነን። አሁንስ ለእግዚአብሔር ምን እንመልሰው? ስለዚህ ወንድሜ ሆይ የክርስትና ምንጭ ለሆነው ለክርስቶስ ተንኮለኛ ለሆነ መልካም ተግባር እንሂድ ወንድሜ የሞስኮውን ግራንድ መስፍን ዲሚትሪን እና ሁሉንም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ለመርዳት ከቆሻሻ እስማኤላውያን ትልቅ ጥፋት ደርሶባቸዋልና። , እና አባታችን እና ኦሌግ ራያዛንስኪ እንኳን አምላክ የለሽነትን ተቀላቅለው የኦርቶዶክስ ክርስትና እምነትን አሳደዱ. እኛ፣ ወንድሜ፣ “ወንድሞች ሆይ፣ በመከራችሁ ጊዜ የምትሰሙ ሁኑ!” የሚለውን የቅዱስ ቃሉን ልንፈጽም ይገባናል። ወንድሜ ሆይ አብን እንደምንቃወም አትጠራጠር ምክንያቱም ወንጌላዊው ሉቃስ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስን ቃል እንዲህ ሲል አስተላልፏል፡- “በወላጆችህና በወንድሞችህ ተላልፈህ ትሰጣለህ ስለ ስሜም ትሞታለህ። እስከ መጨረሻ የሚጸና ግን እርሱ ይድናል! ወንድሜ ሆይ ከዚህ ከሚቀጠቀጠው አረም ወጥተን በክርስቶስ እጅ ወደ ተመረተው ወደ እውነተኛው የክርስቶስ ወይን እንጨብጥ። አሁን ወንድሜ የምንመኘው ለምድራዊ ህይወት ሳይሆን ጌታ ፈቃዱን ለሚያደርጉት የሚሰጠውን በሰማይ ያለውን ክብር ነው።

ልዑል ዲሚትሪ ኦልጎርዶቪች የታላቅ ወንድሙን ጽሑፍ አነበበ, በደስታ እና በደስታ ማልቀስ ጀመረ: - "ቭላዲካ አምላክ, የሰው ልጆችን የምትወድ, ለአገልጋዮቼ ይህን በጎ ተግባር ለማሟላት ፍላጎት ስጣቸው, ለእኔ እንደገለጥከው. ታላቅ ወንድም ደጉ!" እናም ወንድሙን ለአምባሳደሩ እንዲህ አለው፡ “Rzi ለወንድሜ፣ ልዑል አንድሬ፡ እኔ ዛሬ ለቅጣትህ ዝግጁ ነኝ፣ ወንድም እና ጌታ። የኔ ጦር ካለ ከኔ ጋር ሁላችሁም በእግዚአብሔር ፍቃድ ቤዛው የተከፈለው ከዳኑቤ ታታሮች ለጦርነት ነው። እና አሁን, ወንድሜን ንገረኝ: ከሰሜን ከማር ወደ እኔ እንደመጣህ ሰምተሃል, እና በዶን ላይ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ቀድሞውኑ ይመስላል, ክፉ ጥሬ-በላተኞች እንዲፈልጉ መጠበቅ አለብህ. ወደ ሰሜንም ሄደን ከእኛ ጋር መቀላቀል ተገቢ ነው፡ ወደ ሰሜን የሚወስደውን መንገድ ሊሰጠን እና በዚያ መንገድ አባታችንን እንሰውራለን, እንዳይቀዘቅዝብን.

ልዑል ዲሚትሪ ኦልጌርዶቪች የታላቅ ወንድሙን ደብዳቤ ካነበበ በኋላ በደስታ አለቀሰ ፣ “ቭላዲካ ፣ ጌታ ሆይ ፣ በጎ አድራጊ ፣ ለታላቅ ወንድሜ የገለጥክለትን ይህንን መልካም ሥራ ለአገልጋዮችህ በዚህ መንገድ ለመፈጸም ፍላጎት ስጣቸው! ” እናም አምባሳደሩን እንዲህ ሲል አዘዘው፡- “ለወንድሜ ልዑል አንድሬ፡- ወንድም እና ጌታ ሆይ በትዕዛዝህ አሁን ዝግጁ ነኝ። ምን ያህሌ ወታደሮቼ ናቸው፣ እንግዲህ ሁሉም ከእኔ ጋር ናቸው፣ ምክንያቱም በእግዚአብሔር ፍቃድ ከዳኑቤ ታታሮች ጋር ለመጪው ጦርነት ተሰባስበናል። እና ደግሞ ወንድሜን ንገረኝ-ከሴቨርስክ ምድር ወደ እኔ ከመጡ ማር ሰብሳቢዎች ሰምቻለሁ ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ቀድሞውኑ ዶን ላይ ነው ይላሉ ፣ ምክንያቱም ክፉ ጥሬ-በላተኞች እዚያ መጠበቅ ይፈልጋሉ ። እናም ወደ ሴቨርስክ ምድር ሄደን እዚያ አንድ መሆን አለብን: ወደ ሴቨርስክ ምድር መንገዳችንን መጠበቅ አለብን እና በዚህ መንገድ ኀፍረት በእኛ ላይ ጣልቃ እንዳይገባ ከአባታችን እንሰወርበታለን.

በጥቂት ቀናት ውስጥ ሁለቱም ወንድሞች በሙሉ ኃይላቸው ወደ ሰሜን ወረዱ እና እያዩ ፣ ደስ እያላቸው ፣ እንደ አንዳንድ ጊዜ ዮሴፍ እና ቢንያም ፣ ብዙ ሰዎችን እያዩ ፣ ቀናተኛ እና ሥርዓታማ የጦረኛ እብሪተኝነት። እና ግራጫ ሀውንድ ወደ ዶን ላክሁ እና ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ሞስኮቭስኪ በቤሬዙይ በተመከረው ቦታ መላውን የዶን ሀገር መታ እና ይህ ተጣመረ።

ከጥቂት ቀናት በኋላ ሁለቱም ወንድሞች በሙሉ ኃይላቸው በሴቨርስክ ምድር ተገናኙ እና እርስ በርሳቸው ሲተያዩ ደስ አላቸው፣ ዮሴፍና ቢንያም በአንድ ወቅት እንዳደረጉት ፣ ብዙ ሰዎችን ፣ ብርቱዎችና ታጥቀው ፣ የተዋጣላቸው ተዋጊዎችን አዩ ። . እናም ዶን በፍጥነት ደረሱ እና በዚህ ዶን በኩል ከሞስኮው ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጋር ቤሬዙይ በሚባል ቦታ ያዙ እና ከዚያ ተቀላቀሉ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ እና ወንድሙ ቭላዲመር በታላቅ ደስታ ተደሰቱ ፣ እንደ የእግዚአብሔር ምህረት ፣ እንደዚህ በኃይል መሆን የማይመች ሆኖ ፣ የአባታቸው ልጆች ትተው እንደ ተሳደቡ ፣ አንዳንድ ጊዜ በሄሮድስ እርዳታ እንደ ሆነ ። , እና እኛን ለመርዳት መጣ. በብዙ ስጦታም አክብሮአቸው በመንገድም ሄደው ደስ ብሎአቸው በመንፈስ ቅዱስም ሐሤት አድርገው ምድራዊውን ነገር ሁሉ ንቀው ሌላ የማይጠፋ ለውጥ ተስፋ በማድረግ። ታላቁ ልዑልም እንዲህ አላቸው፡- “ወንድሞች ሞአ ሚላ፣ ኪያ ለችግር ስትሉ፣ ወደዚህ ና?” አላቸው። “እግዚአብሔር አምላክ ለእርዳታህ ወደ አንተ ልኮናል” ይላሉ። ታላቁ ልዑል “የወንድማችሁን ደም የምትበቀሉ ይመስል ሎጥንና አሁንም የጀግናው ታላቁ መስፍን ያሮስላቪን ተፈጥሯዊ ቀናዒዎች እንደምትረዱ በእውነት እናንተ የአባታችን የአብርሃም ቀናዒዎች ናችሁ።

ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ እና ወንድሙ ቭላድሚር ሁለቱም እንደዚህ ባለው ታላቅ የእግዚአብሔር ምሕረት ደስታ ተደስተው ነበር፡ ለነገሩ የሄሮድስ አስማተኞች በአንድ ወቅት እንዳደረጉት የአባት ልጆች ትተውት እሱን ለማታለል ቀላል መሆን አይቻልም። እርዳታ በብዙ ስጦታም አክብሮ መንፈስ ቅዱስን እያከበረ መንገዱን ሄደ፤ ቀድሞውንም ምድራዊ የሆነውን ሁሉ ክዶ ሌላ የማይጠፋ ቤዛነት እየጠበቀ። ታላቁ አለቃ “የተወደዳችሁ ወንድሞቼ፣ ወደዚህ ምን አስፈለጋችሁ?” አላቸው። እነሱም “ጌታ አምላክ እንድንረዳህ ልኮናል!” ብለው መለሱ። ታላቁ አለቃ “በእውነት አንተ ሎጥን ፈጥኖ እንደ ረዳው አባታችን አብርሃምን ትመስላለህ፤ አንተም የወንድሞቹን ደም የተበቀለ እንደ ኃያል ታላቅ አለቃ ያሮስላቭ ነህ” አለው።

እናም ብዙም ሳይቆይ ታላቁ ልዑል "የኦልጎርዶቪች መኳንንት ከብዙ ኃይሎች ጋር ወደ እኔ መጡ እና አባታቸውን ጥለው" ወደ ሞስኮ ወደ ግሬስ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን መልእክት ላከ። ብዙም ሳይቆይ መልእክተኛው ወደ ሬቨረንድ ሜትሮፖሊታን መጣ። ሊቀ ጳጳሱም ሰምቶ ተነሥቶ በእንባ ጸለየ፡- “ጌታ ሆይ፣ ቭላዲካ፣ የሰው ልጆችን የምትወድ፣ ነፋሳችን ዝምታን የሚቃወሙ ይመስል!” አለ። ወደ ቤተ ክርስቲያንና ወደ ገዳሙ ምእመናን ሁሉ ላከ፤ ቀንና ሌሊትንም ወደ ልዑል እግዚአብሔር እንዲፈጥር ጸሎትን አዘዘ። እርሷም የተከበረውን ሄጉሜን ሰርግዮስን ወደ ገዳሙ ላከች, ስለዚህም እግዚአብሔር ጸሎታቸውን አይሰማም. የታላቁ የኢቭዶኪያ ልዕልቶች የእግዚአብሔርን ታላቅ ምሕረት በሰሙ ጊዜ ንጹሕ ምጽዋትን ማድረግ ጀመሩ እና ያለማቋረጥ ወደ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን በመሄድ ቀንና ሌሊት ይጸልዩ ጀመር።

እና ወዲያውኑ ግራንድ ዱክ ወደ ሞስኮ ወደ ግሬስ ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን እንዲህ የሚል መልእክት ላከ፡- “የኦልጀርዶቪቺ መኳንንት ከብዙ ኃይሎች ጋር ወደ እኔ መጡ፣ ነገር ግን አባታቸውን ጥለው ሄዱ። እናም መልእክተኛው በፍጥነት ወደ ትክክለኛው ሬቨረንድ ሜትሮፖሊታን ደረሰ። ሊቀ ጳጳሱም ይህን በሰማ ጊዜ ለጸሎት ተነሥቶ በእንባ ተነሣ፡- “ጌታ ሆይ፣ ቭላዲካ፣ በጎ አድራጊ፣ የጠላት ነፋሳትን ወደ ጸጥተኞች ትለውጣለህ!” አለ። ወደ ሁሉም ካቴድራል አድባራትና ገዳማት ላከ፤ ቀን ከሌሊትም ተግተው ጸሎትን ለልዑል እግዚአብሔር እንዲያደርጉ አዘዘው። ጸሎታቸውንም እግዚአብሔር ይሰማ ዘንድ ወደ ገዳሙ ወደ መነኩሴው አበው ሰርግዮስ ላከ። ታላቂቱ ልዕልት ኤቭዶቅያ ስለዚያ ታላቅ የእግዚአብሔር ምሕረት በሰማች ጊዜ ምጽዋትን ማከፋፈል ጀመረች እና ሁልጊዜም በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ቀንና ሌሊት ትጸልይ ነበር።

ጥቅሎቹን እንተዋቸው, ወደ ቀኝ እንመለሳለን.

ይህንን እንደገና እንተወውና ወደ ቀድሞው እንመለስ።

ታላቁ ዱክ በዶን ፊት ሀያ ሶስት እርሻዎች በሴፕቴቭሪያ ወር በ 5 ኛው ቀን ነቢዩ ዘካርያስን ለማስታወስ ያረፉ ይመስል በረዙያ በሚባል ቦታ ነበር በዚያው ቀን የዘመዱ ልዑል ግሌብ መገደል ቭላዲሚሮቪች ከጠባቂዎቹ ሁለት ፒዮትር ጎርስኪ እና ካርፕ ኦሌክሲን በመምጣት ከ Tsar ፍርድ ቤት ሹማምንቶች አንደበቱን አመጣ። አንደበትህ እንዲህ ይላል፡- “አሁንም በኩዝሚን ጋቲ ላይ ያለው ዛር ቆሞ በችኮላ ሳይሆን የሊትዌኒያውን ኦልጎርድን እና ኦልጋ ሬዛንስኪን እየጠበቀ ነው፣ እናም ዛርህ ጉባኤውን አያውቅም፣ ፍላጎትህንም አይጠባበቅም ይላል መጽሃፍቱ። የኦልጎቭን የታዘዘለት እና ለሦስት ቀናት በዶን ላይ መሆን አለበት ". ታላቁ ልዑል፣ ስለ ንጉሱ ጥንካሬ ጠይቀው፣ “የኃይሉ ብዛት ስፍር ቁጥር የለውም፣ ማንም በኃይል ሊጠፋ አይችልም” አለ።

ታላቁ ልዑል በረዙይ በሚባል ቦታ ከዶን ሀያ ሶስት እርሻዎች በነበሩበት ጊዜ በመስከረም ወር አምስተኛው ቀን ደረሰ - የነቢዩ ቅዱስ ዘካርያስ መታሰቢያ ቀን (በዚያው ቀን የዲሚትሪ ቅድመ አያት መገደል - ልዑል). ግሌብ ቭላዲሚሮቪች) እና ሁለት የእሱ ጠባቂዎች ፒተር ጎርስኪ እና ካርፕ ኦሌክሲን ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ባለ ሥልጣናት መካከል ጥሩ ቋንቋ አመጡ። ያ ቋንቋ እንዲህ ይላል:- “ቀድሞውኑ ዛር በኩዝሚን ጋቲ ላይ ቆሞ ነበር ፣ ግን ምንም አልቸኮለም ፣ የሊትዌኒያውን ኦልገርድ እና የሪያዛኑን ኦሌግ እየጠበቀ። ከኦሌግ በተቀበለው መረጃ መሠረት ዛር ስለ ክፍያዎችዎ አያውቅም እና ከእርስዎ ጋር ስብሰባ አይጠብቅም ። በሶስት ቀናት ውስጥ በዶን ላይ መሆን አለበት. ታላቁ አለቃም ስለ ንጉሱ ስልጣን ጠየቀው እርሱም መልሶ፡- ቁጥራቸው የማይገኝለት ሠራዊቱ ኃይሉ ነው ማንም ሊቆጥራቸው አይችልም።

ታላቁ ልዑል ከወንድሙ እና ከሊቱዌኒያ መኳንንት ጋር አዲስ ከተጠሩት ወንድሞች ጋር ማሰብ ጀመረ: "እዚህ እንቆያለን ወይስ ወደ ዶን እንሄዳለን?" ኦልጎርዶቪች እንዲህ ብለው ነገሩት:- “ጠንካራ ሰራዊት ከፈለግክ፣ ወደ ኋላ ለመመለስ አንድም ሀሳብ እንዳይኖር ዶን እንዲዘበራረቅ መሩ። ነገር ግን ታላቅ ጥንካሬን አታስብ, እግዚአብሔር በኃይል ሳይሆን በእውነት: ያሮስላቭ, ወንዙን ተሻግሮ, ስቪያቶፕክን, ታላቁን ልዑል አሌክሳንደርን ድል በማድረግ, የኔቫን ወንዝ ተሻገረ, ንጉሱን አሸንፍ, እና አንተ ጠራህ. እግዚአብሔርም እንዲሁ ማድረግ አለበት። ከደበደብን ሁላችንም እንድናለን፣ ብንሞትም ሁሉንም የጋራ ሞት ከመሳፍንት እስከ ተራ ሰው እንቀበላለን። አሁን ላንተ ፣ ሉዓላዊው ታላቅ መስፍን ፣ ሞትን ተወው ፣ ኃይለኛ ግሦች እና እነዚህ ቃላት በሠራዊትህ ውስጥ ተጠናክረዋል፡ በሠራዊትህ ውስጥ የተመረጡት ባላባቶች ስንት እንደሆኑ እናያለን።

ታላቁ ልዑል ከወንድሙ እና አዲስ ከተገኘው ወንድሙ ጋር ከሊትዌኒያ መኳንንት ጋር መመካከር ጀመረ፡- “እዚህ የበለጠ እንቆያለን ወይስ ዶን እንሻገራለን?” ኦልጌርዶቪቺ “ጠንካራ ሰራዊት ከፈለግክ አንድም ሰው የማፈግፈግ ሀሳብ እንዳይኖረው ዶን ለመሻገር እዘዝ። ስለ ጠላት ታላቅ ኃይል አታስብ, ምክንያቱም እግዚአብሔር በኃይል አይደለም, ነገር ግን በእውነት: ያሮስላቭ, ወንዙን ተሻግሮ, ስቪያቶፖልክን, ቅድመ አያትህን, ታላቁን ልዑል አሌክሳንደርን ድል በማድረግ, የኔቫን ወንዝ ተሻግሮ ድል አደረበት. ንጉሥ ሆይ፣ አንተም እግዚአብሔርን ጠርተህ እንዲሁ አድርግ። ጠላትን ካሸነፍን ሁላችንም እናድናለን ከጠፋን ግን ሁላችንም የጋራ ሞትን እንቀበላለን - ከመሳፍንት እስከ ተራ ሰው። አንተ, ሉዓላዊው ግራንድ ዱክ, አሁን ሞትን መርሳት አለብህ, በድፍረት ቃላት ተናገር, ስለዚህም ሰራዊትህ ከእነዚያ ንግግሮች እንዲጠናከር: ከሁሉም በላይ, በሠራዊትህ ውስጥ ብዙ የተመረጡ ባላባቶች ምን እንደሆኑ እናያለን.

ታላቁ ልዑል መላው ዶን ዙሪያውን እንዲበላሽ አዘዘ።

እናም ታላቁ ልዑል ሠራዊቱን ዶን እንዲሻገር አዘዘ.

በዛን ጊዜም መልእክተኞቹ አስጸያፊው ነገር ወደ ታታሮች እየተቃረበ መስሎ ፈጥነዋል። ብዙ የሩሲያ ልጆች አሁንም በሩሲያ ውስጥ የሚናፍቁትን የፈለጉትን ገድላቸውን እያዩ በታላቅ ደስታ ይደሰታሉ።

እናም በዚህ ጊዜ, ስካውቶች እየጣደፉ ነው, ምክንያቱም ቆሻሻ ታታሮች እየቀረቡ ነው. እና ብዙ የሩሲያ ልጆች አሁንም በሩሲያ ውስጥ ያዩትን የፈለጉትን ስኬት ሻይ በታላቅ ደስታ ተደስተዋል ።

ለብዙ ቀናት፣ ብዙ vlzi ወደዚያ ቦታ ፈሰሰ፣ በጣም በሚያስፈራ፣ ያለማቋረጥ ሌሊቱን ሙሉ፣ ነጎድጓዱን ለመስማት ታላቅ ነው። ልብ በጀግንነት በለቅሶ ይበረታል፣ሌሎችም ሰዎች እንባ እያነባ፣ነጎድጓድ እየሰሙ፣ከመግራት በላይ፡ከዚህ በኋላ ብዙ ራቲ፣ያልተለመደ መንገድ እየባዘኑ፣ንግግራቸውን አያቆሙም፣ጋሊሲያውያን የራሳቸውን ንግግር ይናገራሉ፣ንስሮች ከ ይርቃሉ። የዶን አፍ ፣ በአየር ይበር ፣ እና ብዙ አራዊት በፍርሃት ይጮኻሉ ፣ ያንን አስፈሪ ቀን እየጠበቁ ፣ እግዚአብሔር ፈቅዶለታል ፣ ግን የሰው አስከሬን እንዲሰማራ ፣ እንደዚህ ያለ ደም መፋሰስ ነው ፣ እንደ ባህር ውሃ። ከእንዲህ ዓይነቱ ፍርሃትና ነጎድጓድ የተነሳ ትልልቅ ዛፎች ይወድቃሉ እና ሣሩ ይተኛል.

እናም ለብዙ ቀናት ብዙ ተኩላዎች ታላቅ ነጎድጓድ እየጠበቁ እጅግ በጣም እየጮሁ ሌሊቱን ሙሉ ወደዚያ ቦታ ይጎርፉ ነበር። በሠራዊቱ ውስጥ ያሉ የጀግኖች ልብ ይጠናከራል ፣ በሠራዊቱ ውስጥ ያሉ ሌሎች ሰዎች ፣ ነጎድጓዳማ ዝናብ ሲሰሙ ፣ ሙሉ በሙሉ ተጨንቀዋል ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ጦር ተሰብስቧል ፣ እርስ በእርሳቸው በእብደት ይጣራሉ ፣ እና ጃክዳዎች የራሳቸውን ቋንቋ ይናገራሉ። ንስሮችም ከዶን አፍ በብዛት እየበረሩ በአየር ላይ እየበረሩ ጮኹ፣ ብዙ እንስሳትም በኃይል ይጮኻሉ፣ በእግዚአብሔር የተወሰነውን የሰው አካል የሚተኛበትን አስፈሪ ቀን እየጠበቁ፣ እነዚህም ደም መፋሰስ ይሆናሉ። እንደ የባህር ውሃ. ከዚያ ፍርሃትና ድንጋጤ የተነሳ ትልልቅ ዛፎች አጎንብሰው ሣሩ ይጎንብሳል።

ብዙ ሰዎች በዓይናችን ፊት ሞትን እያዩ ከሁለቱም ልባቸው ይጠፋሉ።

ከሁለቱም ሠራዊቶች ብዙ ሰዎች ሞታቸውን አስቀድሞ በማየት አዝነዋል።

የፖሎቭሲዎችን አስጸያፊነት ከጀመሩ በኋላ ፣ በከባድ ቅዝቃዜ ፣ በሕይወታቸው ሞት ደመና ወድቀው ነበር ፣ ምክንያቱም ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው ሰዎች ስለሞቱ እና ትውስታቸው በጩኸት ጠፋ። እናም የህዝቡ ትክክለኛ አማኞች በዚህ የተስፋ ቃል አፈፃፀም በጣም ተደስተዋል ፣ የሚያማምሩ ዘውዶች ፣ ስለእነሱ ሬቭረንድ አቦት ሰርጊየስ ለታላቁ ዱክ ነገረው ።

የቆሸሸው ፖሎቭትሲ በታላቅ የተስፋ መቁረጥ ስሜት የሕይወታቸውን ፍጻሜ ማልቀስ ጀመሩ ምክንያቱም ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው ሰዎች ቢሞቱ የእሱ ትውስታ በጩኸት ይጠፋል። ምእመናን ግን ለእነርሱ የተዘጋጁትን ምኞቶች በመጠባበቅ በደስታ የበለጠ ያበራሉ, ውብ አክሊሎች , ስለ መነኩሴው አቦት ሰርግዮስ ለታላቁ ዱክ የነገረውን.

አስጸያፊዎቹ ቀድመው የተቃረቡ ይመስል መልእክተኞቹ ፈጥነው ሄዱ። በቀኑ ስድስተኛ ሰአት ላይ ሴሚዮን መሊክ ከጓደኞቹ ጋር እየሮጠ መጣ እና ብዙ የታታሮች ሰዎች እያሳደዷቸው ነበር። ቶሊኮ ያለ ኀፍረት ሩሲያውያንን እያሳደደ ሩሲያውያንን አይቶ ብዙም ሳይቆይ ወደ ዛር ዞሮ የራሺያ መኳንንት ዶን ላይ እንዳለቀሱ ነገረው። ብዙ ታላላቅ ሰዎች ተደራጅተው አይተው ለዛር ሲነግሩት በእግዚአብሔር ፈቃድ፣ “የሩሲያውያን መኳንንት ከጉባኤያችን በአራት እጥፍ ይበልጣሉ” ብለው ነበር። ለገዛ ጥፋቱ በዲያብሎስ የተቃጠለ፣ በከንቱ የሚጮህ፣ ድምፅ የሚያሰማ ፈሪሃ አምላክ የሌለው ንጉሥ ነው። "ስለዚህ የሞአው ጥንካሬ የሩስያ መሳፍንትን ካላሸነፍኩ ኢማሙ እንዴት ወደ ራሱ ይመለሳል? ሀፍረቴን መሸከም አልችልም። እናም የቆሸሹትን ፖሎቭሺያውያንን እንዲታጠቁ አዘዛቸው።

ስካውቶች እየተጣደፉ ነው, ምክንያቱም ቆሻሻዎቹ ቀድሞውኑ ቅርብ ስለሆኑ እና ሁሉም ሰው እየቀረበ ነው. በቀኑም በስድስተኛው ሰዓት ሰሚዮን መሊክ ከአገልጋዮቹ ጋር ተጣደፉ እና ብዙ ታታሮች እያሳደዱት ነበር; በድፍረት እያሳደዱ ወደ ሰራዊታችን ሄዱ ፣ ግን ሩሲያውያንን እንዳዩ በፍጥነት ወደ ዛር ተመለሱ እና የሩሲያ መኳንንት በዶን ለጦርነት መዘጋጀታቸውን ነገሩት። በእግዚአብሔር ፈቃድ እጅግ ብዙ ሕዝብ ታጥቀው አይተው ለዛር “የሩሲያ መሳፍንት ጦር ከእኛ ስብስብ በአራት እጥፍ ይበልጣል” ብለው ነገሩት። ያው ክፉው ዛር በራሱ ጥፋት በዲያብሎስ ተቃጥሎ ድንገት ጮሆ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ጥንካሬዬ እንደዚህ ነው፣ እናም የሩሲያን መኳንንት ካላሸነፍኩ፣ ታዲያ እንዴት ወደ ቤት እመለሳለሁ? ሀፍረቴን መሸከም አልችልም!" - እና የቆሸሹ ፖሎቪስያውያንን ለጦርነት እንዲዘጋጁ አዘዛቸው።

ሴሚዮን ሜሊክ ለግራንድ ዱክ እንዲህ ሲል ነገረው፡- “ቀድሞውንም ማማይ ዛር ወደ ጉሲን ፎርድ መጥቷል፣ እና በመካከላችን አንድ ምሽት አለን ፣ ጠዋት ላይ ወደ ኔፕራድቫ መምጣት አለብን። ሉዓላዊው መስፍን ዛሬ ማልቀስህ ተገቢ ነው ነገር ግን ቆሻሻን መከልከል አይደለም።

ሴሚዮን ሜሊክ ለታላቁ ልዑል እንዲህ አለ፡- “Mamai the Tsar ቀድሞውንም ወደ ጉሲን ፎርድ መጥታለች፣ እና በመካከላችን አንድ ምሽት ብቻ አለች፣ ምክንያቱም በማለዳ ኔፕራድቫ ይደርሳል። አንተ፣ ሉዓላዊው ግራንድ ዱክ፣ አሁን የቆሸሹት ሰዎች እንዳይገረሙ እራስህን ማዘጋጀት አለብህ።

ታላቁን ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ልዑል ቭላዲመር አንድሬቪች እና ከሊቱዌኒያ መኳንንት አንድሬ እና ዲሚትሪ ኦልጎርዶቪች ጋር ከተቋቋመበት ስድስተኛ ሰዓት በፊት ለመጀመር። አንድ ሰው ከሊቱዌኒያ መኳንንት ጋር መጥቶ ዲሚትሪ ቦብሮኮቭ የተባለ በቮሊን አገሮች የተወለደ እና ሆን ተብሎ አዛዥ የነበረ እና ማንም ሰው መቆም በሚኖርበት ቦታ እግሩን እንደ ክብሩ አቆመ።

ከዚያም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ከሊቱዌኒያ መኳንንት አንድሬ እና ዲሚትሪ ኦልጌርዶቪች ጋር እስከ ስድስተኛው ሰዓት ድረስ ሬጅመንቶችን ማዘጋጀት ጀመረ። አንድ ገዥ ከሊቱዌኒያ መኳንንት ዲሚትሪ ቦብሮክ የሚባል ከቮሊን ምድር የመጣ ፣ ክቡር አዛዥ የነበረ ፣ ማንም ሰው እንዴት እና የት መቆም እንዳለበት እንደ ክብራቸው ፣ ሬጅመንቶችን በደንብ አዘጋጀ ።

ታላቁ ልዑል, ወንድማችንን ልዑል ቭላድሚርን እና የሊቱዌኒያ መኳንንቶች እና ሁሉም የሩሲያ መኳንንት እና ገዥዎች ከእኛ ጋር እንጠጣ, እና ከፍ ባለ ቦታ ላይ በመውጣት እና በክርስቲያናዊ ምልክቶች የሚመስሉትን የቅዱሳንን ምስሎች እያየን እንደ አንድ ዓይነት. በጊዜ ውስጥ የሚያበሩ የፀሐይ ብርሃን መብራቶች; እና ባንዲራዎቻቸው በወርቅ ያጌጡ፣ የሚያገሣ፣ የሚሰግዱ፣ እንደ ደመና፣ በጸጥታ የሚንቀጠቀጡ፣ ለማለት የሚፈልጉ ናቸው። የሩሲያ ጀግኖች እና ባንዲራዎቻቸው ፣ እንደ ሕይወት ፣ እንደ ሕይወት ፣ የራሺያ ልጆች ትጥቅ ፣ በነፋስ ሁሉ እንደሚወዛወዝ ውሃ ፣ በራሳቸው ላይ ሽሎሞዎች ፣ ጎህ እንደ ተወገደ ፣ ባልዲዎቹ ብሩህ ናቸው ፣ ግን ሾሎሞቭዎቻቸው እንደ እሳት ነበልባል ይታረሳሉ።

ታላቁ ልዑል ወንድሙን ልዑል ቭላድሚርን እና የሊቱዌኒያ መኳንንትን እንዲሁም የሩሲያን መኳንንት ሁሉ እና ገዥውን ይዞ ከፍ ባለ ቦታ ላይ ተቀምጦ በክርስቲያን ባንዲራዎች ላይ የተሰፋውን የቅዱሳን ምስሎች እንደ አንድ ዓይነት ተመለከተ ። የፀሐይ ብርሃን መብራቶች, በፀሐይ ጨረሮች ውስጥ ያበራሉ; እና ያሸበረቁ ባንዲራዎቻቸው ይንጫጫሉ፣ እንደ ደመና እየተስፋፋ፣ በጸጥታ እየተንቀጠቀጡ፣ አንድ ነገር ሊናገሩ እንደሚፈልጉ; የራሺያ ጀግኖች ቆመው ነው ፣ ባንዲራዎቻቸውም በህይወት ያሉ ይመስል ይንቀጠቀጣል ፣ የራሺያ ልጆች ትጥቅ በነፋስ እንደሚፈስ ውሃ ፣ በራሳቸው ላይ ያጌጡ የራስ ቁር ፣ ጥርት ባለው የአየር ሁኔታ እንደ ማለዳ ጎህ ፣ ያበራሉ ። ፣ የራስ ቁር ያሎቪያውያን እንደ እሳታማ ነበልባል ፣ መንቀጥቀጥ ናቸው።

እንዲህ ያሉት የሩሲያ ጉባኤዎችና ተቋሞቻቸው፣ ሁሉም ደንታ ቢስ፣ አንድ ለአንድ፣ አንዱ ለሌላው መሞት ሲፈልጉ፣ እና ሁሉም በአንድ ድምፅ “እግዚአብሔር ሆይ፣ ከላይ ታየን፣ ለኦርቶዶክሳውያን ልዕልና ስጠን፣ ቆስጠንጢኖስ ድል፣ አንዳንዴ የዋህ ዳዊት የአማሌቅን ጠላቶች በአፍንጫው ስር አሸንፋቸው። የሊቱዌኒያ መኳንንት በዚህ ተገርመው በራሳቸው እንዲህ አሉ፡- “በፊታችን አልነበረም፣ ከእኛ ጋርም ሆነ ለእኛ እንዲህ ያለ ክስ አይታዘዝም። እንደዚሁም፣ የማኪዶን ዘመን ዛር አሌክሳንደር አለ፣ ድፍረት የጌዴዎን ሚስቶች ነበሩ፣ ጌታ በኃይሉ አስታጠቀቸው!

እንዲህ ዓይነቱን የሩስያ ጉባኤና ድርጅታቸውን ማየታችን ያሳዝናል፤ ምክንያቱም ሁሉም በአንድ ላይ ሆነው አንዱ ለአንዱ አንዱ ለሌላው መሞት ስለሚፈልግ ሁሉም በአንድ ድምፅ “እግዚአብሔር ሆይ! ለኦርቶዶክሳውያን ልዑል እንደ ቆስጠንጢኖስ ድልን ስጠን አማሌቃውያንን ከእግሩ በታች ጣላቸው እንደ አንድ ጊዜ የዋህ ዳዊት። የሊቱዌኒያ መኳንንት በዚህ ሁሉ ተገርመው ለራሳቸው እንዲህ አሉ፡- “ከእኛ በፊትም ሆነ ከእኛ ጋር አልነበረም፣ እናም ከኛ በኋላ እንዲህ አይነት የተደራጀ ሰራዊት አይኖርም። እንደ መቄዶንያ ንጉሥ እስክንድር ነው፣ ሠራዊቱ፣ ድፍረቱ እንደ ጌዴዎን ፈረሰኞች ነው፣ ጌታ ኃይሉን ያስታጠቃቸው ነበርና!

ታላቁ አለቃም ሜዳውን በትክክል ለብሶ አይቶ ከፈረሱ ላይ ወርዶ ተንበርክኮ ለጥቁር ባንዲራ ታላቁ ባንዲራ በቀጥታ ወድቆ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሥዕል ከጥልቅ ሥዕሉ ተሥሏል። ነፍስም ጮክ ብሎ መጥራት ጀመረ፡- “ሁሉን ቻይ ጌታ ሆይ! እነዚህን ሰዎች በትኩረት ይዩ፣ በቀኝህ እጅም እንኳ ዋናውን ነገር ፈጥረህ የጠላትን ሥራ በደምህ ዋጅተሃል። አቤቱ የጸሎታችን ድምጽ አነሳሳ፤ ፊትህን በባሪያዎችህ ላይ ክፉ ወደሚያደርጉ ክፉዎች መልስ። እና አሁን, ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, እጸልያለሁ እና ለእናትህ ቅዱስ እና ንፁህ ምስልህ እና አንተን ያስደሰቱ ቅዱሳን ሁሉ, እና ለእኛ ጽኑ እና የማይታለፍ አማላጅ እና የጸሎት አገልግሎት, ለአንተ, ለሩሲያዊው ቅዱስ, አዲስ ተአምረኛው ጴጥሮስ፣ በምሕረቱ ተስፋ እናደርጋለን፣ ቅዱስ እና ድንቅ ስምህን፣ አብን እና ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን አሁን እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ለመጥራት እና እናከብራለን! አሜን"

ታላቁ አለቃም ጭፍራውን በሚገባ የተደረደሩትን አይቶ ከፈረሱ ላይ ወርዶ ተንበርክኮ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የሉዓላዊ ሥዕል የታለበትና ከጥልቅ ምሥል ባለበት በቀይ ባርማ በታላቅ ጦር ፊት ለፊት ተንበረከከ። የነፍሱም ጮክ ብሎ ማልቀስ ጀመረ፡- “ሁሉን ቻይ ጌታ ሆይ! በቀኝህ የተፈጠሩትን እና ከዲያብሎስ አገልግሎት በደምህ የተዋጁትን እነዚህን ሰዎች በጥልቀት ዓይን ተመልከት። አቤቱ፥ የጸሎታችንን ድምፅ ስማ፥ ፊትህን በባሪያዎችህ ላይ ክፉ ወደሚያደርጉ ክፉዎች መልስ። እና አሁን, ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, እኔ እጸልያለሁ እና የቅዱስህን ምስል እና እጅግ በጣም ንፁህ እናትህን, እና አንተን ያስደሰቱ ቅዱሳን ሁሉ, እና የእኛ ጠንካራ እና የማይታለፍ አማላጅ እና አማላጅ, አንተ, የሩሲያ ቅዱስ, አዲሱ ተአምር. ሰራተኛ ጴጥሮስ! ምህረትህን ተስፋ በማድረግ፣ ለመጮህ እና ቅዱስ እና የሚያምር ስምህን እና አብን እና ወልድን እና መንፈስ ቅዱስን አሁን እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ለማመስገን እንደፍራለን። አሜን"

ጸሎቱን ከጨረሰ በኋላ ሁሉም በፈረሱ ላይ ተቀምጠው በመኳንንት እና በቮይቮድ ጠፍጣፋ መጓዝ ጀመሩ። ለእያንዳንዱ ክፍለ ጦር እንዲህ አለ፡- “ወንድሞች ሞአ ሚላ፣ የሩሲያውያን ልጆች፣ ከልጅ እስከ ሽማግሌ! ወንድሞች ሆይ፣ ሌሊቱ አልፏል፣ አስፈሪውም ቀን እየቀረበ ነው - በዚች ሌሊት፣ ትጉና ጸልዩ፣ አይዞአችሁ እናም በርቱ፣ ጌታ ከእኛ ጋር በጦርነት ኃያል ነው። እነሆ፥ ወንድሞች ሆይ፥ በቦታችሁ ኑሩ። እያንዳንዳችሁ አሁን ተመስርቷል, ጠዋት ላይ በሀይል መመስረት የማይመች ነው: እንግዶቻችን ቀድሞውኑ እየቀረቡ ናቸው, በኔፕራድቫ ወንዝ ላይ ለመቆም, በኩሊኮቭ መስክ ላይ እያለቀሱ, ከነሱ ጋር አንድ የጋራ ጽዋ እንጠጣ, ውድቀቶች መካከል, እንኳን. ጓደኞቼ አሁንም በሩሲያ እየጠበቁ ናቸው. አሁንም፥ ወንድሞች ሆይ፥ በሕያው እግዚአብሔርን ታመኑ፥ በክርስቶስም ሰላም ለእናንተ ይሁን። ንጋቱ እንዲፋጠን ከተፈለገ የቆሸሹ ጥሬ ምግቦች በላያችን ይመጣሉ።

ጸሎቱን ጨርሶ በፈረሱ ላይ ተቀምጦ ከመኳንንቱና ከመኳንንቱ ጋር በጦር ሠራዊቱ ውስጥ እየጋለበ ይሄድ ጀመር፤ ለእያንዳንዱ ክፍለ ጦር እንዲህ አለ:- “የተወደዳችሁ ወንድሞቼ፣ የሩሲያ ልጆች፣ ከትንሽ እስከ ሽማግሌ! ወንድሞች ሆይ፣ ሌሊቱ መጥቶአል፣ አስፈሪውም ቀን ቀርቦአል - በዚህ ሌሊት፣ ትጉ እና ጸልዩ፣ አይዟችሁ እናም በርቱ፣ ጌታ ከእኛ ጋር ነው፣ በጦርነትም ኃያል ነው። ወንድሞች ሆይ፥ ያለ ፍርሃት በቦታችሁ ቆዩ። እያንዳንዳችሁ አሁኑኑ ይዘጋጁ, ምክንያቱም በማለዳው ለመዘጋጀት የማይቻል ይሆናል: እንግዶቻችን ቀድሞውኑ እየቀረቡ ነው, በኔፕራድቫ ላይ በወንዙ ላይ ቆመው, ለጦርነት ባዘጋጁት የኩሊኮቭ መስክ አቅራቢያ, እና ጠዋት ላይ. ከእነሱ ጋር አንድ የጋራ ኩባያ እንጠጣለን ፣ እርስ በእርስ እንተላለፋለን ፣ እሷ ናት ፣ ከሁሉም በኋላ ፣ ጓደኞቼ ፣ በሩሲያ ውስጥ እንኳን እንፈልጋለን ። አሁን ወንድሞች ሆይ በሕያው አምላክ ታመኑ ከክርስቶስ ጋር ሰላም ይሁን ምክንያቱም በማለዳ የረከሱ ጥሬ የሚበሉ ሰዎች እኛን ለማጥቃት አይዘገዩምና።

ለሊቱ ለሊቱ የረፈደ ነውና ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ልደት በዓል። የመከር ወቅት ቀጠለ እና አሁንም ብሩህ ቀናት ነበር, ነገር ግን በዚያ ምሽት ሙቀቱ ታላቅ እና በጸጥታ ተመርቷል, እና የጤዛው ጨለማ ታየ. እውነትም ነብዩ እንዲህ ብለዋል፡- “ሌሊቱ ለከሓዲዎች ብሩህ አይደለችም ነገር ግን ለምእመናን ብሩህ ናት።

የቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት ልደት ብሩህ በዓል ምሽት ቀድሞውኑ መጥቷልና። መኸር ከዚያም ዘግይቷል እና አሁንም በብሩህ ቀናት ይደሰታል, እና በዚያ ምሽት ሞቃት እና በጣም ጸጥ ያለ ነበር, እና ጭጋግ ከጤዛ ተነስቷል. ነቢዩ በእውነት፡- "ሌሊቱ ለካዱት አይደለችም ለምእመናን ግን ታበራለች።"

እናም ዲሚትሪ ቮሊኔትስ ለግራንድ ዱክ “ፈለኩ ጌታዬ በዚህ ምሽት ፈተናዬን እቀበላለሁ” አለው። እና ቀድሞውኑ ንጋት ጠፍቶ ፣ ምሽቶች ጥልቅ ናቸው ፣ ዲሚትሪ ቮልሼትስ ፣ ግራንድ ዱክን ከእኛ ጋር ብቻ እንዘምር ፣ እና ወደ ኩሊኮቮ መስክ ከወጣን እና በሁለቱም ማረሻዎች መካከል ቆመ እና ወደ ታታር ፓሊክ ዘወር እንበል። ታላቅ ማንኳኳት እና ጩኸት ጩኸትም ጩኸት ድንጋጤ እንደሚወገድ፥ ከተማ እንደሚሠራ፥ እንደ ነጐድጓድም እስከ ነጐድጓድ ድረስ ስሙ። ከኋላው ፣ የታታር ተኩላውን ጅራፍ ማልቀስ በሚያስፈራ ሁኔታ ያማል ፣በአገሪቱ በቀኝ በኩል የታታር ቁራ ጅራፍ እየጠራ ነው እና የአእዋፍ ተንቀጠቀጡ ፣ ታላቅ velmi ፣ እና በግራው ሀገር ፣ እንደ ተራሮች መጫወት ፣ ነጎድጓዱ ታላቅ ነው ። በኔፕሪያድቭ ወንዝ አጠገብ ዝይዎች እና ስዋኖች በክንፎቻቸው ይረጫሉ ፣ ይህም ያልተለመደ ነጎድጓድ ሰጡ። ታላቁ ልዑል ለዲሚትሪ ቮልኔትስ “ወንድሜ፣ ታላቅ ነጎድጓድ እንዳለ ሰምተናል” አለው። እና የ Volልኔትስ ንግግር “ልዑል ፣ አምላክ ለእርዳታ ጥራ!”

እናም ዲሚትሪ ቮሊኔትስ ለታላቁ ዱክ “ጌታዬ ፣ ይህንን ምልክት በሌሊት ማረጋገጥ እፈልጋለሁ” ሲል ተናግሯል ፣ እና ንጋት ቀድሞውኑ ደብዝዞ ነበር። የሌሊቱ ሙታን ሲመጣ ዲሚትሪ ቮልኔትስ ግራንድ ዱክን ብቻ ይዞ ወደ ኩሊኮቮ ሜዳ ወጣ እና በሁለቱ ወታደሮች መካከል ቆሞ ወደ ታታር ጎን ዞሮ ጮሆ ተንኳኳ እና ጩኸት ሰማ ። ፣ ገበያዎች እንደተሰባሰቡ ፣ ከተማዋ እየተገነባች ያለች ፣ ታላቅ ነጎድጓድ ይነድዳል ፣ ከታታር ጦር ከኋላ ሆነው ተኩላዎቹ በጣም በሚያስደነግጥ ሁኔታ ይጮኻሉ ፣ በታታር ጦር በቀኝ በኩል ፣ ቁራዎቹ ይጮኻሉ እና የአእዋፍ መንኮራኩሮች በጣም ይጮኻሉ ፣ እና በግራ በኩል ተራሮች የሚንቀጠቀጡ ይመስላሉ - አስፈሪ ነጎድጓድ ፣ ወንዙ ኔፕሪያድቫ ዝይዎች እና ስዋኖች ክንፎቻቸውን ይረጫሉ ፣ ይህም ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ነጎድጓድ ያሳያል። እናም ታላቁ ልዑል ለዲሚትሪ ቮሊኔትስ "እኛ ወንድም, - በጣም አስፈሪ ነጎድጓድ ሰምተናል." ቮልኔትስ “ልዑል ሆይ፣ አምላክን ለእርዳታ ጥራ!” ሲል መለሰ።

እና ወደ ሩሲያ ቋንቋ ዘወር - እና ዝምታው በጣም ጥሩ ነበር. ቮሊኔትስ “ምንም ታያለህ ልዑል?” አለው። - “አየሁ፡ ብዙ የንጋት እሳቶች እየተነሱ ነው…” እና ቮልኔትስ አለ፡ “ደስ ይበልህ፣ ሉዓላዊው፣ መልካም ምልክቶች፣ እግዚአብሔርን ብቻ ጥራ እና በእምነት ድሀ አትሁን!”

እናም ወደ ሩሲያ ጦር ዞረ - እና ታላቅ ጸጥታ ነበር. ቮልኔትስ በመቀጠል “ልኡል ፣ የሆነ ነገር ታያለህ?” ሲል ጠየቀ። ያው መለሰ፡- “አያለሁ፣ ብዙ እሳታማ ጎህዎች እየወጡ ነው…” እና ቮልኔትስ “ደስ ይበልሽ ፣ ሉዓላዊው ፣ እነዚህ ጥሩ ምልክቶች ናቸው ፣ እግዚአብሔርን ብቻ ጥራ እና በእምነት አትድሀ አትሁን!”

ዳግመኛም “እና አሁንም የፈተና ምልክት አለን” አለ። እና ከፈረሱ ውረድ እና በቀኝ ጆሮህ ለረጅም ሰዓት ወደ መሬት ውረድ. ተነሥተህ ከልብህ አውርተህ አቃሰው። እናም ታላቁ ልዑል “ወንድም ዲሚትሪ ፣ ምን አለ?” አለ። እሱ ትንሽ ነው እና ሊነግረው እንኳን አይፈልግም, ታላቁ ልዑል በጣም ያሠቃዩታል. እንዲህ አለ፡- “አንደኛው ለጥቅም ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ አስቀያሚ ነው። ምድር ሁለት ሆና ስታለቅስ እሰማለሁ፤ አንድ አገር እንደ ሴት ለልጆቿ በሄሊናዊ ድምፅ በከንቱ ስታለቅስ፣ ሌላ አገር፣ እንደ አንዲት ገረድ፣ በአንድ ድምፅ በሚያሳዝን ድምፅ፣ እንደ ዋሽንት፣ ቬልሚውን በአዘኔታ ስማ። ነገር ግን ከዚያ በፊት ብዙ የተፈተኑ ጦርነቶች ምልክቶች አሉ ፣ በዚህ ምክንያት ፣ አሁን የእግዚአብሔርን ምሕረት ተስፋ አደርጋለሁ - በቅዱስ ስሜት ተሸካሚዎች ቦሪስ እና ግሌብ ፣ ዘመዶቻችን እና ሌሎች ተአምር-ሰራተኞች ፣ የሩሲያ ሻምፒዮናዎች ጸሎት ፣ ለቆሸሸው ታታር ድል እንደ ሻይ. እና የአንተ ክርስቶስ ወዳድ ቪንስትቮ ብዙ የሚወድቅ ነገር አለው ነገር ግን በማንኛውም መንገድ የአንተ vrah ክብርህ ይሆናል።

እና እንደገና፡ "እናም የምፈትሽበት ምልክት አለኝ" አለ። ከፈረሱም ወርዶ በቀኝ ጆሮው ለረጅም ጊዜ መሬት ላይ ተጣበቀ። ተነሥቶ በረጅሙ ተነፈሰ። እናም ታላቁ ልዑል “ወንድም ዲሚትሪ ምን አለ?” ሲል ጠየቀ ። ያው ዝም አለ እና ሊያናግረው አልፈለገም ፣ ታላቁ ልዑል ግን ለረጅም ጊዜ አጥብቆ አሳሰበው። ከዚያም “አንዱ ምልክት ለእናንተ ጥቅም ነው፣ ሌላኛው ደግሞ ለሐዘን ነው። ምድር ስታለቅስ በሁለት መንገድ ሰማሁ፡ አንድ ወገን እንደ ሴት ልጅ ለልጆቿ በባዕድ ቋንቋ ጮክ ብላ ስታለቅስ ፣ ሌላኛው ወገን እንደ አንድ ዓይነት ገረድ በድንገት በታላቅ ድምፅ ጮኸች ፣ እንደ አንዳንዶች ዋሽንት ዓይነት, ስለዚህ በጣም መስማት ያሳዝናል. ደግሞም ፣ ከዚያ በፊት ብዙ የጦርነት ምልክቶችን መርምሬያለሁ ፣ ለዚያም ነው አሁን በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ የምቆጥረው - በቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ ፣ ዘመዶችዎ እና ሌሎች ተአምር ሠራተኞች ፣ የሩሲያ አሳዳጊዎች ፣ እኔ ነኝ ። የቆሻሻ ታታሮችን ሽንፈት በመጠባበቅ ላይ. እና ክርስቶስን የሚወድ ሰራዊትህ ብዙ ይወድቃል፣ነገር ግን፣ድልህ፣ክብርህ ይሆናል።

ታላቁ ልዑል ይህን የሰማ እንባ አፈሰሰና “ለጌታ አምላክ ሁሉም ነገር ይቻላል የሁላችንም እስትንፋስ በእጁ ነው!” አለ። እናም ቮልኔትስ እንዲህ አለ፡- “ሉዓላዊ ሆይ፣ አንተ በመጎናጸፊያው ውስጥ ልትነግረው አይገባህም፣ ጥፋቱ ወደ እግዚአብሔር እንዲጸልይ እና ቅዱሳኑን ለእርዳታ እንዲጣራ የታዘዘለትን ብቻ ነው። በማለዳም በፈረሳቸው ላይ እንዲጋልቡ በየጥፋታቸው እንዲጸኑና እንዲጸኑና ራሳቸውን በመስቀል እንዲያጥሩ አዘዛቸው፡ አንተ ጠላትን የምትቃወም መሣሪያ ነህ፣ በማለዳ እኛን ልታየን ትፈልጋለህ።

ታላቁ ልዑል ይህንን የሰማ እንባ አፈሰሰና “ለጌታ አምላክ ሁሉም ነገር ይቻላል የሁላችንም እስትንፋስ በእጁ ነው!” አለ። እናም ቮልኔትስ እንዲህ አለ፡- “አንተ፣ ሉዓላዊው፣ ለዚህ ​​ሰራዊት መንገር የለብህም፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ወታደር ወደ እግዚአብሔር እንዲጸልይ እና ቅዱሳኑን ለእርዳታ እንዲጠራ ብቻ እዘዝ። እና በማለዳ ፣ በፈረሶቻቸው ላይ ፣ ለእያንዳንዱ ወታደር እንዲቀመጡ እዘዛቸው ፣ እና እራሳቸውን ታጥቀው እራሳቸውን በመስቀል ይጋርዱታል ፣ ይህ ከሁሉም በኋላ ፣ ጠዋት ከእኛ ጋር በሚገናኙት ተቃዋሚዎች ላይ የሚደረግ መሳሪያ ነው።

በዚያው ምሽት ፎማ ካትሲቤይ የተባለ ዘራፊ የሆነ አንድ ሰው በቹሮቭ ላይ በወንዙ ላይ ከታላቁ ዱክ ጠባቂ ሆኖ ተሾመ ፣ ከቆሻሻ ምሽግ ጥበቃ ላይ ለድፍረቱ። ራእዩ ታላቅ መሆኑን ያይ ዘንድ እግዚአብሔር በዚያ ሌሊት እንደ ገለጠለት አረጋግጣለሁ። ከፍ ባለ ቦታ ላይ ቆሞ፣ ደመናን ከምስራቅ ማየት በጣም ጥሩ እና ቆንጆ ነው፣ ልክ እንደ አንድ አይነት መንቀል ወደ ምዕራብ ይሄዳል። በቀትርም አገር ሁለት ሰኮናዎች በራሳቸው ላይ የሚያንጸባርቅ ቀይ ግምጃ ለብሰው፣ ፊታቸውም እንደ ፀሐይ የሚያበራ፣ በሁለቱም እጆቻቸው የተሳለ ሰይፍ ያዙ፣ በመንጩም፦ እግዚአብሔር የሰጣትን አባታችንን እንድትጠይቁት ማን አዘዘህ አሉ። እኛ?” እና እነሱን እና ሁሉንም መጠጣት ከጀመሩ አንድም እንኳ አያስወግዱም. ያው ቶማስ ንፁህ እና አስተዋይ ነው፣ ከአሁን በኋላ እንደሚሆን እርግጠኛ ነኝ፣ እናም የምክንያት ራዕይ ለታላቁ ልዑል ማለዳ ብቻ ነበር። ታላቁ አለቃም “ጓደኛ ሆይ ለማንም እንዲህ አትበል” አለው እና እጁን ወደ ሰማይ ዘርግቶ ማልቀስ ጀመረ:- “ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ፣ የሰው ልጅ ሆይ! ስለ ቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ ጸሎት እንደ ሙሴ ለአማሌቅ እና ቀኝ ያሮስላቭ ወደ ስቪያቶፕላክ እርዳኝ እና አባት አገሩን ሊያበላሽ በሚፈልገው ጉረኛው የሮም ንጉሥ ላይ ለታላቁ ልዑል እስክንድር እጸልያለሁ ። እንደ ኃጢአቴ አትክፈለኝ፣ እዝነትህን በላያችን ላይ አፍስሰን፣ ቸርነትህን ለኛ ያርዝምልን፣ በጠላታችን ላይ አትሳቅብን፣ ጠላቶቻችን በላያችን ደስ እንዳይላቸው፣ የከሓዲዎችም አገሮች፡- "አምላካቸው የት ነው ታምነሃል?" አቤቱ ረድኤት ክርስቲያኖች ሆይ ቅዱስ ስምህን አከበሩ!

በዚሁ ምሽት ታላቁ ዱክ ፎማ ካትሲቤይ የተባለ ዘራፊ ዘራፊ የሆነ ሰው ለድፍረቱ በቹሮቭ ወንዝ ላይ ከቆሻሻው ለመከላከል ጠንካራ ጥበቃ አድርጎ ሾመ። እርሱን ሲያስተካክለው, አስደናቂ ትዕይንት ለማየት, በዚህ ምሽት እግዚአብሔር አከበረው. ከፍ ባለ ቦታ ላይ ቆሞ አንዳንድ ጭፍራ ወደ ምዕራብ የሚዘምት የሚመስል ደመና ከምሥራቅ ሲመጣ አየ። ከደቡብ በኩል ሁለት ጎበዞች ቀይ ግምጃ የለበሱ፣ ፊታቸውም እንደ ፀሐይ የሚያበራ፣ በሁለቱም እጃቸው የተሳለ ጎራዴዎች ያሏቸው ወጣቶች መጡና የሠራዊቱን መሪዎች፡- “እግዚአብሔር የሰጣችሁን አባታችንን አገራችንን እንድታፈርሱ ማን አዘዘህ። እኛ?” ቈረጡአቸውም ሁሉንም ቈረጡ ጀመር አንድም አላመለጠም። ያው ቶማስ፣ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ንፁህ እና አስተዋይ፣ በእግዚአብሔር ያምናል፣ እና በማለዳው ስለዚያ ራዕይ ለታላቁ ዱክ ብቻ ነገረው። ታላቁ ልዑል እንዲህ አለው: "ጓደኛዬ, ለማንም እንዲህ አትበል" እና እጆቹን ወደ ሰማይ በማንሳት ማልቀስ ጀመረ: - "ቭላዲካ ኦ ጌታ, በጎ አድራጊ! ስለ ቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ ጸሎት እርዳኝ እንደ ሙሴ ለአማሌቃውያን እና እንደ አሮጌው ያሮስላቭ ለ Svyatopolk እና ቅድመ አያቴ ግራንድ መስፍን አሌክሳንደር, ጉረኛውን የሮም ንጉስ ሊያጠፋው ለሚፈልገው የሮም ንጉስ. አባት ሀገር. እንደ ሀጢያቴ አትክፈለኝ ምህረትህን በኛ ላይ አፍስስ ምህረትህን ላክልን ለጠላቶቻችን መሳለቂያ አትሁን ጠላቶቻችን እንዳይዘባበቱብን የካፊሮች ሀገር እንዳትሉ ተስፋ ያደረግህበት አምላክ ወዴት ነው? ነገር ግን አቤቱ ክርስቲያኖች ሆይ ርዳችሁ ቅዱስ ስምህ በእነርሱ የታወቀ ነውና!”

እና የወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ታላቁን ልዑል ወደ ዶን ወደ ዱብሮቭ ይልቀቁ ፣ ጩኸቱ እዚያ እንደሚደበቅ ፣ የፍርድ ቤቱ ብቁ መሪዎችን ፣ ደፋር ባላባቶችን ፣ ጠንካራ ወይኖችን ሰጠው ። እና ከእሱ ጋር, የታወቁትን የቮቮዳ ዲሚትሪ ቮሊንስኪን እና ሌሎች ብዙዎችን ይልቀቁ.

እናም ልዑሉ ታላቅ ወንድሙን ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪችን ወደ ዶን ወደ ኦክ ጫካ ላከ ፣ ስለዚህም የእሱ ክፍለ ጦር እዚያ እንዲደበቅ ፣ ከኃላፊው ምርጥ ተዋጊዎችን ፣ ደፋር ባላባቶችን ፣ ጠንካራ ተዋጊዎችን ሰጠው ። እና ከእሱ ጋር ታዋቂውን ገዥ ዲሚትሪ ቮሊንስኪን እና ሌሎች ብዙዎችን ላከ።

እነቃለሁ ፣ በሴፕቴቭሪያ ወር በ 8 ኛው ቀን ፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት ልደት ፣ ጠማማው ተረከዝ ፣ ፀሐይ መውጫ ፣ ጠዋት ላይ በጨረፍታ እመለከታለሁ ፣ የክርስቲያን ባንዲራዎችን ይጀምራል ። ዘርጋ እና የጦርነት መለከቶች ብዙ ለማለት። ቀድሞውኑ የሩስያ ፈረሶች ከጡሩምባ ድምጽ እየጠነከሩ ይሄዳሉ, እና ሁሉም ሰው በራሳቸው ባንዲራ ስር ይሄዳሉ. እና ጥሩውን ለማየት, አፓርታማዎቹ በጠንካራው ቮይቮድ ዲሚትሪ ቦብሮኮቭ ቮሊኔትስ ትምህርት ተሸፍነዋል.

በደረሰም ጊዜ በመስከረም ወር በስምንተኛው ቀን የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የተወለደበት ታላቅ በዓል በዕለተ ዓርብ ጎህ ሲቀድ ፀሐይ ወጣችና ጭጋጋማ ጧት በሆነ ጊዜ የክርስቲያን ባንዲራዎች ይውለበለቡ ጀመር። የጦርነት ቀንደ መለከቶች በብዛት ነፋ። እና አሁን የሩስያ ፈረሶች ከጡሩምባ ድምፅ ተደስተዋል, እና እያንዳንዱ ተዋጊ በራሱ ባንዲራ ስር ይሄዳል. እናም የጽኑ ገዥው ዲሚትሪ ቦብሮክ ቮሊኔትስ ምክር ተቀብሎ ሬጅመንቶች ተሰልፈው ማየት በጣም አስደሳች ነበር።

የቀኑ ሁለተኛ ሰአት ደረሰ እና የሁለቱም መለከቶች መለከቶች መነሳት ጀመሩ ፣ የታታር መለከቶች የደነዘዙ ይመስላሉ ፣ እናም የሩሲያ መለከቶች የበለጠ ተቋቋሙ። ማልቀሱ አሁንም አልታየም, ንጋቱ ጭጋጋማ ነው. እናም በዚያን ጊዜ ወንድሞች, ምድር ቬልሚ አቃሰተች, ታላቅ ነጎድጓድ ወደ ምስራቅ ወደ ባህር እና ወደ ምዕራብ ወደ ዱናአ ተላከ, የኩሊኮቮ ታላቁ መስክ ጎንበስ ብሎ ነበር, ወንዞቹ ከስፍራቸው ወጡ, እዚያም እንዳለ ይመስላል. በዚያ ቦታ ብዙ ሰው የመሆን መንገድ አልነበረም።

የቀኑ ሁለተኛ ሰአት ሲደርስ የሁለቱም ወታደሮች የመለከት ድምፅ ወደ ላይ መውጣት ጀመረ ነገር ግን የታታር ጥሩንባዎች የደነዘዙ ይመስላሉ እና የሩስያ መለከቶች ጮሆ ነጎድጓድ ጀመሩ። ንጋቱ ጭጋጋማ ነበርና ሬጅመንቶቹ አሁንም አይተያዩም። እናም በዚህ ጊዜ ፣ ​​ወንድሞች ፣ ምድር በጣም ታቃስታለች ፣ በምስራቅ እስከ ባህር ፣ እና በምዕራብ በኩል እስከ ዳኑቤ ድረስ ታላቅ ነጎድጓድ ይተነብያል ፣ እናም ያ የኩሊኮቮ ትልቅ ሜዳ ገባ ፣ ወንዞቹም ሞልተው ሞልተዋል ። በዚያ ቦታ ይህን ያህል ሰው አልነበረምና ።

ለታላቁ ዱክ ፣ በተመረጠው ፈረስ ላይ ተቀምጦ ፣ በጩኸት ላይ ተቀምጦ እና ከልቡ ታላቅ ሀዘን በመናገር ፣ እንባ እንደ ወንዝ ከዓይኖቹ ይፈስሳል ፣ ሞት የለም ፣ የዘላለም ሕይወት የለም ። ስለ ምድራዊ ነገር ምንም አታስቡ፥ ወንድሞች ሆይ፥ እንቅፋት አንሁን፥ የድል አክሊልን ከክርስቶስ አምላክ አስረን ነፍሳችንን እናድን።

ታላቁ ልዑል በላጩን ፈረስ ላይ ተቀምጦ በመደርደሪያው ላይ ተቀምጦ በታላቅ የልቡ ኀዘን ሲናገር እንባ ከዓይኑ በጅረት ፈሰሰ፡- “አባቶችና ወንድሞቼ ስለ ጌታ ብላችሁ ተዋጉ ቅዱሳንም ስለ ቅዱሳን ቅዱሳን ተዋጉ። አብያተ ክርስቲያናት እና የክርስትና እምነት, ይህ ሞት ለእኛ አሁን ሞት አይደለም, ነገር ግን የዘላለም ሕይወት; እና ምድራዊ ነገርን አታስቡ፥ ወንድሞች ሆይ፥ ወደ ኋላ አንመለስም፤ ከዚያም ክርስቶስ አምላክና የነፍሳችን አዳኝ የድል አክሊልን ያጎናጽፈን።

ቃሚዎቹንና ጥቅሎችን አጽድቄ በጥቁር ባንዲራዬ ሥር መጥቼ ከፈረሱ ላይና በየቦታው በፈረስ ላይ ተቀምጬ ተቀምጬ የንግሥና ልብሴን አውልቄ ልብሴን ለበስኩ። ፈረስህን በሚካሂል አንድሬቪች በብሬኒክ ስር ስጠው ያንን ጎተቱን በላዩ ላይ አኑር፣ ምንም እንኳን ከመለኪያ በላይ ብንወደውም፣ ያ ጥቁር ባነር እንዲሸከምለት አዝዞታል። በዛ ባነር ስር ለታላቁ ዱክ ተገደለ።

ጦሩንም ካጸና በኋላ ዳግመኛ በጥቁር ባንዲራው ተመለሰ ከፈረሱም ወርዶ በሌላ ፈረስ ላይ ተቀምጦ የንግሥና ልብሱን ጥሎ ቀለል ያለ ልብስ ለበሰ። የቀድሞ ፈረሱን ለሚክሃይል አንድሬቪች ብሬንክ ሰጠው እና ልብሶቹን አለበሳቸው፣ ምክንያቱም ከመጠን በላይ ይወደው ነበር፣ እና ስኩዊር የክረምቱን ባነር በብሬንክ ላይ እንዲይዝ አዘዘ። በዚያ ባነር ስር፣ በታላቁ ዱክ ፈንታ ተገደለ።

ታላቁ ልዑል በስፍራው ቆሞ፣ ሕይወት ሰጪውን መስቀል ከላይ አውጥቶ፣ የክርስቶስ ሕማማት በእሱ ላይ ታሳቢ ነበር፣ እናም በዚያ ውስጥ ሕይወትን የሚሰጥ ዛፍ ነበረ፣ እና ምርር ብሎ እያለቀሰ እንዲህም አለ፡- “አንተን ተስፋ እናደርጋለን። , ሕይወትን የሚሰጥ የጌታ መስቀል እንደዚህ ለግሪክ ጻር ቆስጠንጢኖስ ሲገለጥ ከክፉዎች ጋር ስዋጋ በተአምራዊ መንገድህ አሸንፋቸው። የፖሎቭሲው የቆሸሸ ክፋት ምስልህን ሊቋቋም አይችልምና ስለዚህ ጌታ ሆይ ምህረትህን ለባሪያህ አስገርመው!

ታላቁ አለቃም በሥፍራው ቆሞ የክርስቶስ መከራ የተገለጠበትንና ሕይወት ሰጪ የሆነችውን የዛፍ ቁራጭ ያለበትን ሕይወት ሰጪ መስቀልን ከደረቱ አውልቆ ምርር ብሎ አለቀሰ፡- “ስለዚህ እኛ ለግሪክ ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ከክፉዎች ጋር ሊዋጋ በወጣ ጊዜ በተገለጠለትና በሚያስደንቅ መልክህ ድል የነሣህ ሕይወት ሰጪ የሆነው የጌታ መስቀል አንተን ተስፋ አድርግ። ርኩስ ክፉ ፖሎቭስያውያን የእርስዎን ምስል መቃወም አይችሉምና; ስለዚህ አቤቱ፥ ምሕረትህን ለባሪያህ አሳይ።

በዚሁ ጊዜ አንድ አምባሳደር ከክቡር ሽማግሌ ሄጉሜን ሰርጊየስ መጽሐፎችን ይዞ በመጽሐፎቹ ላይ “ሰላም እና በረከቶች ለታላቁ ዱክ እና ለመላው የሩሲያ ልዑል እንዲሁም ለመላው የኦርቶዶክስ ሠራዊት ይሁን!” ተብሎ ተጽፏል። ታላቁ ልዑል የተከበረውን አዛውንት ጽሁፍ ሰምቶ አምባሳደሩን በትህትና ሲሳም በጽኑ ተግሳጽ በዛ ጽሁፍ ተረጋግጧል። እንዲሁም ከሄጉሜን ሰርጊየስ የተላከው ሽማግሌ እጅግ በጣም ንጹሕ የሆነችውን የእግዚአብሔር እናት እንጀራ ይሰጣታል, ታላቁ ልዑል ቅዱስ እንጀራ ይበላል እና እጆቹን ይዘረጋል, ጮክ ብሎ ይጮኻል: - "የቅዱስ ሥላሴ ታላቅ ስም ሆይ! ቅድስተ ቅዱሳን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ሆይ፣ በጸሎት እርዳንና መነኩሴው አቡነ ሰርግዮስ፣ ክርስቶስ አምላክ ሆይ፣ ምሕረት አድርግልን፣ ነፍሳችንንም አድን!”

በዚሁ ጊዜ አንድ መልእክተኛ ከሬቨረንድ ሽማግሌ አቦት ሰርግዮስ ደብዳቤዎች ጋር ወደ እርሱ መጣ እና በደብዳቤዎቹ ውስጥ "ሰላም እና በረከት ለታላቁ ዱክ እና ለመላው የሩሲያ መኳንንት እና ለመላው የኦርቶዶክስ ሠራዊት!" ታላቁ ልኡል የተከበረውን ሽማግሌ ጽሁፍ ሰምቶ መልእክተኛውን በፍቅር ሳመው፣ በጠንካራ የጦር ትጥቅ እንደሚመስል በደብዳቤው በረታ። ከአቡነ ሰርግዮስ የተላከው ሽማግሌም እጅግ ንጹሕ የሆነች የእግዚአብሔር እናት ኅብስት ሰጠ፣ ታላቁም ልዑል ቅዱስ ኅብስቱን ተቀብሎ እጆቹን ዘርግቶ በታላቅ ድምፅ እየጮኸ፡- “አንቺ የቅድስት ሥላሴ ታላቅ ስም፣ ቅድስት እመቤት ሆይ! የእግዚአብሔር እናት, በዚያ ገዳም እና መነኩሴ አቡነ ሰርግዮስ ጸሎቶች እርዳን; ክርስቶስ አምላክ ሆይ ማረን ነፍሳችንንም አድን!"

እና ሁል ጊዜ በመረጥከው ፈረስ ላይ እና ጦርህን እና የብረት ዱላህን ተሸክመህ ከጦር ኃይሉ እየተንቀሳቀሰች ስትሄድ ከሁሉ በፊት በመጀመሪያ ከነፍስህ ታላቅ ሀዘን ከርኩሰቱ ጋር ተዋጋ ለትልቅ ጥፋትህ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እና የክርስትና እምነት. የራሺያ ጀግኖችን አበዛው ፣ ከለከለው ፣ አንስተው ፣ “ታላቁ ዱክ ፣ ከፊት ለፊትህ መታገል አይገባህም ፣ ቆመህ እኛን ማየት ተገቢ ነው ፣ እናም ተገቢ ነው ። እኛ እንድንዋጋ፥ ድፍረታችንና ድፍረታችን በፊትህ እናሳይ ዘንድ፡ አንተ ጌታ በምሕረቱ ስታድን፥ ማንን በምን እንደምትለግስም ስትረዳ። በዚህ ቀን, እኛ ለእርስዎ, ሉዓላዊ, እና ለቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት እና ለኦርቶዶክስ ክርስትና ራሳችንን ለማኖር በዝግጅት ላይ ነን. አንተ, ግራንድ ዱክ, እንደ ባሪያህ, ጭንቅላትህ የሚገባው ማን ነው, ትዝታ ለመፍጠር, እንደ Leonty Tsar Theodore Tyron, በስብስቡ መጽሐፍት ውስጥ ጻፍልን, ለማስታወስ ያህል, የሩሲያ ልጅ ይሆናል, እንደ እኛ. ከእናንተ አንዱን ብናጠፋ ኢማሞች ቻያቲ ከማን ነው የማስታወስ ችሎታ የሚፈጥረን? ሁላችንም ከዳንን አንተን ብቻህን እንተዋለን ምን ስኬት እናገኛለን? እኛም እንደ በጎች መንጋ እንሆናለን እረኛ እንደሌለው በምድረ በዳ እየጎተተ ዲያቢሎስ ጠጕሩን ሊዘረጋ ሲመጣ በጎቹም ወደ አንድ ቦታ ሲበተኑ። አንተ ራስህንና እኛን ማዳን ለአንተ የተገባ ነው።”

ምርጥ በሆነው ፈረስ ላይ ተቀምጦ ጦሩንና ብረቱን ይዞ ከሰልፉ ወጣና ከነፍሱ ታላቅ ሀዘን የተነሳ ርኩስ የሆኑትን ሊዋጋላቸው ፈለገ ስለ ታላቅ በደል ስለ ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት እና ክርስቲያኖች እምነት. ብዙ የሩሲያ ጀግኖች እሱን ከልክለው ይህንን እንዳያደርግ ከለከሉት ፣ “አንተ ፣ ግራንድ ዱክ ፣ በመጀመሪያ በጦርነት አትዋጋ ፣ ወደ ጎን ቆመህ ወደ እኛ ተመልከት ፣ ግን እኛ መዋጋት እና ድፍረታችን እና ድፍረታችን ያስፈልገናል ። ከማሳየህ በፊት፡ ጌታ በምሕረቱ ካዳነህ ማን በምን እንደምትመልስ ታውቃለህ። ሁላችንም በዚህ ቀን ለእርስዎ, ለሉዓላዊ እና ለቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት እና ለኦርቶዶክስ ክርስትና ራሳችንን ልንጥል ዝግጁ ነን. አንተ ግራንድ ዱክ፣ ለአገልጋዮችህ፣ ማንም ሰው በጭንቅላቱ የሚገባውን ያህል፣ ልክ እንደ ሌኦንቲ ዘ ሳር ለቴዎድሮስ ታይሮን ትውስታን መፍጠር አለብህ፣ ከእኛ በኋላ የሚመጡት የሩሲያ ልጆች እንዲያስታውሱልን ስማችንን በካቴድራሉ መጽሐፍ ላይ ጻፍ። . አንተን ብቻ ብናጠፋህ ግን ከማን እንጠብቅ ትዝታ ይጠቅመናል? ሁላችንም ከዳንን እና አንተን ብቻህን ከተውን፣ ታዲያ ምን ስኬት እናገኛለን? እኛ ደግሞ እረኛ እንደሌላቸው በጎች እንሆናለን; በምድረ በዳ ይጎትታል, እናም የሚሮጡ የዱር ተኩላዎች ይበትኑታል, በጎቹም በየአቅጣጫው ይበተናሉ. አንተ፣ ሉዓላዊው፣ ራስህንም እኛንም ማዳን አለብህ።”

ታላቁ ልዑል እንባ አፈሰሰ እና እንዲህ አለ፡- “ወንድሞች ሞአ ሚላ፣ የሩሲያ ልጆች፣ ለመልካም ንግግራችሁ መልስ መስጠት አልችልም፣ አመሰግናችኋለሁ፣ በእውነት የእግዚአብሔር አገልጋዮች በረከቶች ናችሁና። የክርስቶስ ሕማማት የተሸከመችው የአሬታ ስቃይ የበለጠ ነው። አንዳንድ ጊዜ ይሠቃይ ነበር, እና ንጉሱን እንዲመራ እና እንዲዋረድ እና በሰይፍ እንዲመረምር አዘዘ, እና ጥሩ ጓደኞቹ, አንደኛው ፊት ለፊት, እያፋጠኑ, እያንዳንዳቸው ከሰይፍ በታች አንገታቸውን ለ Aretha, voevoda, የድሉን ክብር የሚያውቅ። በአንጻሩ አሬታ በራሱ ድምፅ እንዲህ አለ:- “ታዲያ ወንድሜ ሆይ፣ የምድር ንጉሥ አስቀድሞ ምድራዊ ነገርንና ስጦታን አላከበረህምን? እና አሁን እንደ እኔ ወደ ሰማያዊው ዛር ለመምሰል ጊዜው አሁን ነው፣ እና ጭንቅላቴ ቀደም ሲል ተሰንጥቆ ነበር፣ እንዲያውም የበለጠ ዘውድ ተጭኗል። ሰይፍ ፈላጊውም ቀርቦ ራሱን እቈርጣለሁ፤ በኋላም በወይኑም ራሱን እቈርጣለሁ። አዝም እንዲሁ ነው ወንድሞች። በሩሲያ ልጆች ከእኔ የሚበልጠው ማን ነው የተከበረው እና በረከቶች ያለማቋረጥ ከጌታ ይቀበላሉ? እና አሁን ክፋት በእኔ ላይ ደርሶብኛል, በእውነት ልቋቋመው አልችልም: ለአንድ ሰው, ይህ ሁሉ ለእኔ ተነክቷል. የምትሸሹትን ማየት አልችልም, እና ለዚያ ሌላ ምንም ነገር መሸከም አልችልም, እና ከእርስዎ ጋር አንድ አይነት የጋራ ጽዋ ጠጥቼ ለቅዱስ ክርስትና እምነት ያን ሞት መሞት እፈልጋለሁ! ከሞትኩ - ካንተ ጋር፣ ራሴን ካዳንኩ - ካንተ ጋር!

ታላቁ ልዑል እንባውን አፈሰሰና እንዲህ አለ:- “የተወደዳችሁ ወንድሞቼ፣ የሩሲያ ልጆች፣ መልካም ንግግራችሁን መመለስ አልችልም፣ ግን አመሰግናለሁ፣ በእውነት ጥሩ የአምላክ አገልጋዮች ናችሁ። ደግሞም ስለ ክርስቶስ ሰማዕቷ አሬታ ስቃይ በሚገባ ታውቃለህ። በተሠቃየውም ጊዜ ንጉሡ በሕዝቡ ፊት እንዲመራውና በሰይፍ እንዲገድለው አዘዘ፣ ጽኑዓን ወዳጆቹ፣ አንዱ በሌላው ፊት እየተጣደፉ፣ እያንዳንዳቸው በአሬታ ምትክ በሰይፍ ሥር ለገዳዩ አንገታቸውን ደፍተው ለገዳዩ አጎንብሰዋል። መሪ, የድርጊቱን ክብር በመረዳት. መሪው አሬታ ተዋጊዎቹን እንዲህ አላቸው፡- “ወንድሞቼ ሆይ፣ ምድራዊ ክብርንና ስጦታን ተቀብዬ ከእናንተ ይልቅ በምድራዊው ንጉሥ አልተከበርኩምን? ስለዚህ አሁን ደግሞ ወደ ሰማያዊው ንጉሥ መሄድ ለእኔ ተገቢ ነው፣ መጀመሪያ የሚቆረጥ ራሴ ራሴ መሆን አለበት፣ ይልቁንም ዘውድ ይቀዳጃል። እና, እየቀረበ, ገዳይ እራሱን ቆረጠ, ከዚያም የወታደሮቹን ጭንቅላት ቆረጠ. እኔም ወንድሞቼ። ከሩሲያ ልጆች መካከል ከእኔ በላይ የተከበረ እና ያለ ማቋረጥ ከጌታ መልካም ነገር የተቀበለ ማን ነው? አሁን ግን ክፉ ነገር መጥቶብኛል፤ በእውነት ልታገሥው አልችልም፤ ምክንያቱም ይህ ሁሉ የተነሣው በእኔ ምክንያት ብቻ ነው። ስትሸነፍ ማየት አልችልም እና ቀጥሎ ያለውን ሁሉ መታገስ አልችልም, ስለዚህ ከእርስዎ ጋር አንድ አይነት የጋራ ጽዋ ጠጥቼ ለቅዱስ የክርስትና እምነት ተመሳሳይ ሞት መሞት እፈልጋለሁ! ብሞት ካንተ ጋር እሆናለሁ፣ ብድንም ካንተ ጋር እሆናለሁ!”

ቀድሞውኑ ወንድሞች ፣ በዚያን ጊዜ ቀሚሶች ተመርተዋል-የተራቀቀው ሰሌዳ በልዑል ዲሚትሪ ቭሴቮሎዲች ይመራ ነበር ፣ እና ወንድሙ ልዑል ቭላዲመር ቭሴቮሎዲች ነበር ፣ እና በቀኝ እጁ ሰሌዳው ከኮሎምኒቺ በሚኩላ ቫሲሊቪች ይመራ ነበር ፣ እና ግራ እጅ በቲሞፊ ቮልቪች ከኮስትሮማ ይመራ ነበር. ብዙ የቆሸሹ ዲቃላዎች በሁለቱም ፆታዎች ይቅበዘዛሉ፡ ከጥንካሬያቸው የተነሳ መሄጃ ቦታ የላቸውም። አምላክ አልባው Tsar Mamai ከሦስት መኳንንት ወደ ከፍተኛ ቦታ ሄዶ የሰውን ደም አጠፋ።

እና አሁን ፣ ወንድሞች ፣ በዚያን ጊዜ ሬጅመንቶች እየመሩ ናቸው-የተራቀቀው ክፍለ ጦር የሚመራው በልዑል ዲሚትሪ ቭሴሎዶቪች እና ወንድሙ ልዑል ቭላድሚር ቭሴቮሎዶቪች ነው ፣ እና በቀኝ እጁ ክፍለ ጦር ሚኩላ ቫሲሊቪች ከኮሎምና ህዝብ ጋር ይመራል ፣ እና ከ የግራ እጁ ክፍለ ጦር በቲሞፊ ቮልዬቪች ከኮስትሮማ ጋር ይመራል። ብዙ ርኩስ ጭፍሮች ከየአቅጣጫው ይንከራተታሉ፤ ከሠራዊቱ ብዛት የሚሰበሰቡበት ቦታ የለም። አምላክ አልባው Tsar Mamai ከሶስት መኳንንት ጋር ወደ ከፍተኛ ቦታ ሄዶ የሰው ደም መፋሰስን ይመለከታል።

ቀድሞውኑ ወደ እርስዎ ቅርብ ፣ ጠንካራ ንጣፍ ይሰበሰባል ፣ ክፉ ኩኪ ከታላቁ የታታር ንጣፍ ይወጣል ፣ ከሁሉም ድፍረት በፊት ፣ ልክ እንደ ጥንታዊው ጎልያድ ነው-አምስት ሳዛን ቁመቱ ነው ፣ እና ሶስት ሳዛን ስፋቱ ነው። እሱን በማየቱ አሌክሳንደር ፔሬስቬት, አሮጌው ሰው, ቀድሞውኑ በቭላድሚር ቪሴቮሎዶቪች አፓርታማ ውስጥ የነበረ እና ከአፓርታማው ሲንቀሳቀስ, እና "ይህ ሰው እንደራሱ ያለ ሰው ይፈልጋል, እሱን ማየት እፈልጋለሁ!" በአቡነ ሰርግዮስ ሰማያዊ ትእዛዝ የታጠቁ የመላእክት አለቃ የምስሉ ራስ ቁር ይለብሱ። እናም እንዲህ አለ፡- “አባቶችና ወንድሞች፣ ኃጢአተኛ ይቅር በለኝ! ወንድም አንድሬ ኦስሌቢያ፣ ስለ እኔ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ። ለልጄ ያዕቆብ ሰላምና በረከት ይሁን። ፔቼኒግ ይሂድና “ሄጉመን ሰርጊየስ፣ በጸሎት እርዳኝ!” ይበሉ። ሁሉም ክርስቲያኖች “አምላክ ሆይ፣ አገልጋይህን እርዳው!” ሲሉ ጴቼኒግ በእሱ ላይ ቸኩለዋል። እናም ቅጂዎቹ በኃይል ተመቱ፣ ከስራቸው ሊሰበሩ ተቃርበዋል፣ እና ሁለቱም ከፈረሶቻቸው መሬት ላይ ወደቁ እና ሞቱ።

ቀኑም ወደ ሦስተኛው ሰዓት በደረሰ ጊዜ ያን አይቶ ታላቁ አለቃ እንዲህ አለ፡- “እነሆ፣ እንግዶቻችን ቀርበው እርስ በርሳቸው ይመራሉ፣ ጽፈውም ደስ አላቸውና አንቀላፍተዋል፤ ጊዜውና ሰዓቱ ሆኖአል። ድፍረትህን ለማንም ለማሳየት መጥቷል” እና ሁሉንም በፈረስዎ ላይ በመምታት በአንድ ድምጽ “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው!” - እና ጥቅሎች: "ክርስቲያን አምላክ, እርዳን!"

የቀኑ ሦስተኛው ሰዓት እንደደረሰ አይቶ ታላቁ አለቃ፡- “እንግዶቻችን ቀርበው ክብሩን ጽዋ እርስ በርሳቸው አሳልፈው ሰጡ፣ ፊተኞችም ጠጥተው ደስ አላቸው፣ አንቀላፍተውም ነበርና ጊዜው አልፎበታልና። መጥቶ ለሁሉም ድፍረታቸውን የሚያሳዩበት ሰዓት ደርሷል። እናም እያንዳንዱ ተዋጊ ፈረሱን ገረፈው፣ ሁሉም በአንድ ድምፅ “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ነው!” አሉ። - እና እንደገና: "የክርስቲያን አምላክ, እርዳን!", - እና ቆሻሻ ታታሮች አማልክቶቻቸውን መጥራት ጀመሩ.

እና ታላቅ ኃይሎች menacingly በመሸነፍ, ከባድ መደብደብ, ለራሳቸው በከንቱ, የጦር ብቻ ሳይሆን, ፈረስ እግር በታች ያለውን ታላቅ ጥብቅነት ጀምሮ, እኔ ሞት Kulikovo በዚያ መስክ ላይ በደካማ ሁኔታ ተስማሚ ከሆነ እንደ: በቅርበት ቦታ ነበር. በዶን እና በሰይፍ መካከል. በዛ ሜዳ ላይ የሰራዊቱ ሃይሎች ወደቁ፣ ደም አፋሳሽ ጎህዎች ወጡ፣ በውስጣቸውም የሚሊዮኖች ሃይሎች ከሰይፉ ብልጭታ የተነሳ ተንቀጠቀጡ። ጦሩም ሲሰበርና ከተቆረጠው ሰይፍ የተነሣ አስፈሪ ድምፅና ታላቅ ድምፅ ሰማ፤ ያለዚህም ጩኸት ሰዓት ይህን አስከፊ ጦርነት ለማየት ኃይል እንደሌለው ያህል። በአንድ ሰዓት ውስጥ፣ በዐይን ጥቅሻ፣ ስንት ሺህ ያህል የሰው ነፍስ ጠፋ፣ የእግዚአብሔር ፍጥረት! የጌታ ፈቃድ እየተፈፀመ ነው-ሦስተኛው ሰዓት ፣ አራተኛው ፣ እና አምስተኛው ፣ እና ስድስተኛው ፣ የቆሸሸው የፖሎቪስያ ክርስቲያኖች ያለማቋረጥ እየደበደቡ ነው።

እናም በአስፈሪ ሁኔታ ሁለቱም ታላላቅ ሀይሎች ተሰበሰቡ ፣ አጥብቀው እየተዋጉ ፣ እርስ በእርሳቸው በጭካኔ እየተጨፈጨፉ ፣ በጦር መሣሪያ ብቻ ሳይሆን በአሰቃቂ መጨናነቅም ሞቱ - በፈረስ ሰኮና ስር ፣ ሁሉም በዚያ የኩሊኮቮ መስክ ውስጥ ለመግጠም የማይቻል ነበርና ። ያ መስክ በአከባቢው መካከል ቅርብ ነበር ። ዶን እና ሜቼይ . በዚያ ሜዳ ላይ፣ ከሁሉም በኋላ፣ ጠንካራ ወታደሮች ተሰበሰቡ፣ ደም አፋሳሽ ጎህዎች ከነሱ ወጡ፣ እና ከሰይፍ ነጸብራቅ የተነሳ ብልጭታ በውስጣቸው ተንቀጠቀጠ። ከተሰበረ ጦርና ከሰይፍ ጩኸት የተነሣ ጩኸት እና ታላቅ ነጎድጓድ ሆነ፣ ስለዚህም በዚህ አሳዛኝ ሰዓት ያንን አስፈሪ ጦርነት ለማየት አልተቻለም። በአንድ ሰዓት ውስጥ፣ በአይን ጥቅሻ፣ ስንት ሺህ የሰው ነፍሳት፣ የእግዚአብሔር ፍጥረታት ጠፉ! የጌታ ፈቃድ እየተፈጸመ ነው፡ ሰዓቱ እና ሦስተኛው፣ አራተኛው፣ እና አምስተኛው፣ እና ስድስተኛው፣ ክርስቲያኖች እና ቆሻሻው ፖሎቪስያውያን ያለማቋረጥ ይዋጋሉ።

የቀኑ ሰባተኛው ሰዓት ደረሰ፣ በእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ኃጢአታችን ስንል ርኩሰትን ማሸነፍ ጀመርን። ቀድሞውኑ ፣ ከተከበሩ ሰዎች ፣ ብዙ ድብደባዎች አሉ ፣ የሩሲያ ጀግኖች እና ገዥዎች ፣ እና ደፋር ሰዎች ፣ እንደ ኦክ ዛፎች ፣ በፈረስ ሰኮና ስር መሬት ላይ ይሰግዳሉ: ብዙ የሩሲያ ልጆች እየተንቀጠቀጡ ነው። ግራንድ ዱክ እራሱ በቬልሚ ቆስሎ ከፈረሱ ላይ ተደበደበ ነገር ግን ለመዋጋት አቅም እንደሌለው ከጦርነቱ ጎንበስ ብሎ በጫካ ውስጥ ተደብቆ በእግዚአብሔር ሃይል ዳነ። . ብዙ ጊዜ የታላቁ ዱክ ድሎች ወድቀዋል፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ምህረት አልጠፉም፣ እና ቢሆንም ተጠናክረዋል።

የቀኑ ሰባተኛው ሰዓት በደረሰ ጊዜ በእግዚአብሔር ፈቃድና በኃጢአታችን ምክንያት ርኩስ ነገር ማሸነፍ ጀመረ። ብዙ የተከበሩ ሰዎች ቀድሞውኑ ተገድለዋል ፣ የሩሲያ ጀግኖች እና ገዥዎች ፣ እና ደፋር ሰዎች ፣ እንደ ኦክ ዛፎች ፣ በፈረስ ሰኮና ስር መሬት ላይ ይሰግዳሉ: ብዙ የሩሲያ ልጆች ተጨፍጭፈዋል። እና ግራንድ ዱክ እራሱ ክፉኛ ቆስሏል ከፈረሱም ላይ ጣሉት ከሜዳም በጭንቅ አልወጣም ነበር ምክንያቱም ከዚህ በኋላ መታገል አልቻለም እና በዱር ውስጥ ተደበቀ እና በእግዚአብሔር ረድኤት ዳነ። ብዙ ጊዜ የግራንድ ዱክ ባነሮች ተቆርጠዋል፣ ግን በእግዚአብሔር ቸርነት አልወደሙም፣ እንዲያውም የበለጠ ተመስርተዋል።

አሁን ከታማኝ ባለ ራእዩ ፣ ከቭላድሚር አንድሬቪች ጩኸት እንኳን ለታላቁ ዱክ ሲናገር ሰማሁ ፣ “በዚህ ቀን በስድስተኛው ዓመት ፣ ሰማይ ከእርስዎ በላይ ተበላሽቷል ፣ ከከንቱ ደመናዎች እንደ ቀይ ገለባ ሲወጡ አየሁ ። ከግራንድ ዱክ ጩኸት የተነሳ ጎህ፣ ዝቅ ብሎ እየተንቀጠቀጠ። ያው ደመና በሰው እጅ ተሞልታለች፣ እጆቹም እንኳ በሰባኪዎች፣ በነቢያት ታላቅ ጩኸት እየተንቀጠቀጡ ነው። በቀኑ በሰባተኛው ሰዓት ደመናው ብዙ አክሊሎች ተንቀጠቀጡ እና በለቅሶው ላይ በክርስቲያኖች ራስ ላይ ወረደ.

በቭላድሚር አንድሬቪች ክፍለ ጦር ውስጥ ከነበረ ታማኝ የዓይን ምስክር ሰምተናል; ለታላቁ ዱክ እንዲህ ሲል ነገረው፡- “በዚህ ቀን በስድስተኛው ሰዓት ላይ ሰማዩ በላያህ ተከፍቶ አየሁ፣ ደመናም ወጣ፣ በታላቁ ዱክ ጦር ላይ እንደ ቀላ ያለ ደመና ወጣ፣ ዝቅ ብሎ ተንሸራት። ያ ደመና በሰው እጅ ተሞላ፣ እና እጆቻቸው የሚሰብኩ ወይም ትንቢታዊ በሚመስል መልኩ በታላቁ ክፍለ ጦር ላይ ተዘርግተዋል። በቀኑ በሰባተኛው ሰዓት ደመና ብዙ አክሊሎችን ይዞ በሠራዊቱ ላይ በክርስቲያኖች ራስ ላይ አወረደባቸው።

ነገር ግን ርኩስ ነገር ማሸነፍ ጀምሯል, የክርስቲያን ሰዎች ድሆች ሆነዋል - ቀድሞውኑ ጥቂት ክርስቲያኖች እና ሁሉም አስጸያፊዎች አሉ. ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች የራሺያ ልጆች ሲወድቁ አይቶ መሸከም አቅቶት ለዲሚትሪ ቮልኔትስ “መቆማችን ምን ይጠቅማል? ምን ስኬት እናገኛለን? ማን ሊረዳን ይችላል? ቀድሞውኑ የእኛ መኳንንት እና ቦዮች ፣ ሁሉም የሩሲያ ልጆች ከቆሻሻዎች በከንቱ እየሞቱ ነው ፣ ሣሩ ዘንበል ይላል! እና ዲሚትሪ እንዲህ አለ: "ችግር, ልዑል, ታላቅ ነው, የእኛ ዓመት ገና አልደረሰም: ያለ ጊዜ ጀምር, በራስህ ላይ ጉዳት ተቀበል; የስንዴው ክፍሎች ተጨፍልቀዋል, እና ሦስቱ እያደጉ እና በመኳንንቶች ላይ ረብሻ እየፈጠሩ ነው. እና ጊዜው እስኪመሳሰል ድረስ ትንሽ ትንሽ እናጠፋለን, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለጠላት የምንሰጠው ሽልማት አለን. አሁን፣ እያንዳንዱ ወይን ጠጅ በትጋት እንዲጸልይ እና ቅዱሳኑን እንዲረዳቸው እንዲጠራ እና ከዚህ ሰዓት ጀምሮ ለክርስቲያኖች የእግዚአብሔርን ጸጋ እና እርዳታ እንዲያገኝ ወደ እግዚአብሔር እዘዝ። ልዑል ቭላዲመር አንድሬቪች እጁን ወደ ሰማይ ዘርግቶ በምሬት እንባ አፈሰሰ እንዲህም አለ፡- “ሰማይንና ምድርን የፈጠረ አባታችን እግዚአብሔር ለክርስቲያኖች ዘር ይርዳን! ጌታ ሆይ ስለ እኛ ጠላታችን ደስ አይበልህ ፣ ጥቂት አታሳይ ፣ ግን ብዙ ምህረትን አድርግ ፣ አንተ ገደል እና ምህረት ነህ ። በእሱ ክፍለ ጦር ውስጥ ያሉ የራሺያውያን ልጆች ጓደኞቻቸውን በቆሻሻ ሲደበድቡ እያዩ ያለማቋረጥ ሲደፈሩ፣ ጣፋጭ ወይን ጠጅ ለመጠጣት ትዳር እየጠሩ ነው። ቮይኔትስ ግን “ትንሽ ጠብቁ፣ የሩስያ የቦይቪ ልጆች፣ የምትጽናኑ ከሆነ ጊዜያችሁ ይሆናል፣ የምትዝናኑበት ሰው አለ!” በማለት መረጣቸው።

የቆሸሹ ሰዎች ማሸነፍ ጀመሩ፣ እናም የክርስቲያን ክፍለ ጦር አባላት ቀጫጭን - ቀድሞውንም ጥቂት ክርስቲያኖች እና ሁሉም ቆሻሻዎች አሉ። ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች የራሺያ ልጆችን እንዲህ ያለ ሞት ሲመለከት ራሱን መቆጣጠር አልቻለም እና ለዲሚትሪ ቮሊኔትስ “ታዲያ መቆማችን ምን ይጠቅማል? ምን ስኬት እናገኛለን? ማንን ነው የምንረዳው? ቀድሞውንም የእኛ መኳንንት እና ቦይሮች ፣ ሁሉም የሩሲያ ልጆች ፣ ሳሩ የተደገፈ ይመስል ከቆሻሻዎቹ በጭካኔ እየሞቱ ነው!” ዲሚትሪም እንዲህ ሲል መለሰ: - “ችግር ፣ ልዑል ፣ ብዙ ነው ፣ ግን የእኛ ሰዓት ገና አልደረሰም ፣ አስቀድሞ የጀመረ በራሱ ላይ ጉዳት ያደርሳል ፣ የስንዴ ጆሮዎች ተፈጭተዋልና፥ እንክርዳዱም ይበቅላል፥ በአለቆችም ላይ ይበሳጫል። ስለዚህ ጊዜው እስኪመች ድረስ በጥቂቱ እንታገስ በዛም ሰዓት ጠላቶቻችንን እንደየዋጋቸው እንከፍላለን። አሁን እያንዳንዱ ወታደር በትጋት እንዲጸልይ እና ቅዱሳንን ለእርዳታ እንዲጠራ ወደ እግዚአብሔር እዘዝ እና ከአሁን በኋላ የእግዚአብሔር ጸጋ እና እርዳታ ለክርስቲያኖች ይወርዳል። እናም ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እጆቹን ወደ ሰማይ ዘርግቶ ምርር ብሎ አለቀሰ እና እንዲህ አለ፡- “ሰማያትንና ምድርን የፈጠረ እግዚአብሔር አባታችን፣ ክርስቲያኑን ይርዳቸው! ጌታ ሆይ ጠላቶቻችን በላያችን እንዲደሰቱ ፣ጥቂቱን እንዲቀጡ እና ብዙ ምህረትን እንዲያደርጉ አትፍቀድ ፣ምህረትህ ወሰን የለውምና! በክፍለ ጦርነቱ ውስጥ ያሉት የራሺያ ልጆች ጓደኞቻቸውን በቆሻሻ መመታታቸው እያዩ አምርረው አለቀሱ፣ ጣፋጭ ወይን ለመጠጣት ሰርግ ላይ የተጋበዙ መስለው ያለማቋረጥ ወደ ጦርነት ይሮጣሉ። ነገር ግን ቮሊኔትስ “ትንሽ ጠብቁ፣ ዓመፀኛ የሩሲያ ልጆች፣ የምትዝናናበት ሰው ስላላችሁ የምታጽናኑበት ጊዜ ይመጣል!” በማለት ከለከሏቸው።

ለቀኑ ኦስሞቲክ ሰዓት ጊዜ ፣ ​​የደቡብ መንፈስን ከኋላችን እየጎተተ ፣ ቭሊኔትስ በታላቅ ድምፅ አለቀሱ: - “ልዑል ቭላድሚር ፣ የእኛ ጊዜ ደርሷል ፣ እና እንደዚህ ያለ ሰዓት ይመጣል!” - እና ንግግሩ፡- “ወንድሞች ሆይ፣ ጓደኞች፣ ተጠንቀቁ፤ የመንፈስ ቅዱስ ኃይል ይርዳን!”

እና ከዚያ የቀኑ ስምንተኛው ሰዓት መጣ ፣ የደቡቡ ንፋስ ከኋላችን ሲወጣ እና ቮልኔትስ በታላቅ ድምፅ “ልዑል ቭላድሚር ፣ የእኛ ጊዜ ደርሷል እና ምቹው ሰዓት ደርሷል!” - እና አክሎም: "ወንድሞቼ, ወዳጆች ሆይ, አይዞአችሁ: የመንፈስ ቅዱስ ኃይል ይረዳናል!"

በአንድ ድምፅ ፣ ጓደኞቹ ከአረንጓዴው የኦክ ጫካ ወጡ ፣ ልክ እንደ ጭልፊት ከወርቅ ጉድጓዶች ለማምለጥ ሲፈተኑ ፣ ታላቅ የስብ መንጋዎችን መታ ፣ በታላቅ የታታር ኃይል; እና ባንዲራዎቻቸው የሚመሩት በጠንካራው መሪ ዲሚትሪ ቮሊኔትስ ነው፡ በያሁ ቦ ልክ እንደ ዳዊት ልጆች እንደ አንበሳ ልብ ያላቸው እንደ በግ መኳንንት ወደ በጎች መንጋ መጥተው ቆሻሻ ታታርን ያለ ርህራሄ መብላት ጀመሩ።

የትግል አጋሮቹ፣ ጓደኞቹ፣ ከአረንጓዴው የኦክ ጫካ ውስጥ ዘለሉ፣ ልክ ልምድ ያላቸው ጭልፊቶች ከወርቃማ ብሎኮች ላይ እንደወደቁ፣ ወደ ማለቂያ ወደሌለው የሰባ መንጋ፣ ወደዚያ ታላቅ የታታር ሃይል ሮጡ። እና ባንዲሮቻቸው የሚመሩት በጠንካራው ገዥ ዲሚትሪ ቮሊኔትስ ነበር፡ እናም እንደ ዳዊት ወጣቶች ልባቸው እንደ አንበሶች፣ እንደ ጨካኞች ተኩላዎች የበግ መንጋዎችን በማጥቃት የረከሰውን ታታሮችን ያለርህራሄ ይገርፉ ጀመር።

የቆሸሹ ፖሎቪሲያውያን ሞታቸውን አይተው በሄሌኒክ ድምጽ እየጠሩ “ወዮልን፣ ሩሲያ እንደገና ይህን ማድረግ ችሏል፣ ከእኛ ጋር ተወቃሽ፣ እና መልካምነት ሁሉ ታይቷል!” አሉ። ርኵሰትንም ዘወር ርኵሰትንም መስጠትና መሸሽ። የራሺያውያን ልጆች በመንፈስ ቅዱስ ኃይልና በቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ እያሳደዷቸው፣ እየቆረጡአቸው፣ እንደ ክሎዝ ጫካ፣ እንደ ማጭድ ሣር በፈረስ ሰኮናቸው ሥር በሩሲያ ልጆች መካከል ይዘረጋል። ቆሻሻው እየጮኸ እየሮጠ ነው፡- “ወዮልን፣ የእኛ ታማኝ Tsar Mamai! ፍርሃትህን ከፍ አድርግ - ወደ ገሃነም ውረድ!" ብዙዎቹ ቁስሎቻችን እና እነዚያ እርዳታዎች, የአሁኑ ቆሻሻዎች ያለምህረት: መቶ ቆሻሻዎችን የሚያሽከረክሩት ሩሲኖች ብቻ ናቸው.

የቆሸሸው ፖሎቭትሲ ሞታቸውን አይቶ በራሳቸው ቋንቋ ጮኹ:- “ወዮልናል፣ ሩሲያ እንደገና አታለልን፣ ታናናሾቹ ከእኛ ጋር ተዋጉ፣ ነገር ግን ምርጦች ሁሉ ተርፈዋል!” አሉ። የረከሱትም ዘወር ብለው ጀርባቸውን አሳይተው ሮጡ። የራሺያ ልጆች በመንፈስ ቅዱስ ኃይል እና በቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ ተበታትነው፣ ደን እየቆረጡ ቆረጡአቸው - ማጭዱ ስር ያለው ሳር ከሩሲያውያን ልጆች ጀርባ እንዳለ። በፈረስ ሰኮናዎች ስር። በሽሽት ላይ ያሉት ቆሻሻዎች “ወዮልን፣ ጻር ማማይ፣ በእኛ የተከበረ! ወደ ላይ ወጣህ - ወደ ገሃነምም ወረድክ! ብዙዎቻችን የቆሰሉ እና የረከሱትን ያለ ርህራሄ እየቆራረጡ ረድተዋል፡ አንድ ሩሲያዊ መቶ ቆሻሻዎችን ነዳ።

አምላክ የለሽው Tsar Mamai ሞቱን አይቶ አማልክቶቹን ማለትም ፔሩን እና ሳላቫትን፣ ራክሊያን እና ጉርስን እና ታላቁን ተባባሪ ማክሜትን መጥራት ጀመረ። ከእነርሱም ምንም ረዳት አልነበረውም፤ የመንፈስ ቅዱስ ኃይል እንደ እሳት ያቃጥላቸዋል።

ፈሪሃ አምላክ የለሽ ንጉስ ማሚ ሞቱን አይቶ አማልክቶቹን ፔሩን እና ሳላቫትን ፣ ራክሊያን እና ኮርስን እና ታላቁን አጋር መሀመድን መጥራት ጀመረ። የመንፈስ ቅዱስም ኃይል እንደ እሳት ያቃጥላቸዋልና ከእነርሱ ምንም ረዳት አልነበረውም።

ማማይ አዲሶቹን ሰዎች አይቶ እንደ ጨካኝ አውሬ ለሪስታክ እና እንባ ፣ እንደ በግ መንጋ ፣ እና ለራሱ “እንሩጥ ፣ ኢማም ቻቲ ምንም ጥሩ አይደለም ፣ ግን ጭንቅላታችንን እንወስዳለን!” እና አብይ የቆሸሸው ማማይ ከአራት ሰዎች ጋር በቀስት ባህር ውስጥ ጥርሱን እያፋጩ ጮክ ብሎ እያለቀሰ፡- “አሁንም ወንድሞቻችን፣ በምድራችን አንሆንም፣ ነገር ግን ካቱን አናውጣው፣ ልጆቻችንንም አናይም። እርጥበታማውን ምድር አንቀጥቅጥ፣ ሳምን፣ እኛ አረንጓዴ ሙሮቫ ነን፣ ነገር ግን ከዕቃዎቻችን ጋር ከእንግዲህ አንታይም፣ ከመኳንንትም ሆነ ከአልፓውት!

ማማይም እንደ በጎች መንጋ ጠላቶችን እንደ ጨካኝ አውሬ የሚገታና የሚበጣጠስ አዲሶቹን ተዋጊዎች አይቶ ለራሱ፡- “እስኪ ጥሩ ነገር አንጠብቅምና እንሩጥ፣ ቢያንስ እኛ እንሩጥ። ጭንቅላታችንን እንወስዳለን! ወዲያውም ርኩሱ ማማዬ ከአራት ሰዎች ጋር ወደ ባህር መታጠፊያ ሮጦ ጥርሱን እያፋጨ ምርር ብሎ እያለቀሰ፡- “ወንድሞች ሆይ፣ በገዛ አገራችን አንሆንም፣ ሚስቶቻችንንም አንጨነቅም፣ አሸንፈናልም። ልጆቻችንን አይተን እርጥበታማውን ምድር እንዳስሳለን ፣ አረንጓዴውን ጉንዳን እንስመዋለን ፣ እናም ከገዥዎቻችን ጋር ፣ ከመኳንንትም ሆነ ከአሳዳጊዎች ጋር አናይም!

ብዙዎች እያሳደዷቸው ነው እና አያሸንፏቸውም, ምክንያቱም ፈረሶቻቸው ደክመዋል, ነገር ግን የማማይ ፈረሶች ሙሉ ናቸው, እና ሸሹ.

ፈረሶቻቸው ደክመዋልና ማማዬም ትኩስ ፈረሶች ስለነበሩ ብዙዎች አሳደዷቸው አልደረሱምም።

ይህ ሁሉን ቻይ አምላክ እና እጅግ ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት እና የቅዱሳን ህማማት ተሸካሚዎች ቦሪስ እና ግሌብ ጸሎት እና እርዳታ ፣ መልካቸው ቶማስ ካትሲቤቭ ዘራፊው ፣ ሁል ጊዜ በጥበቃ ላይ የሚቆም ፣ ከዚህ በፊት እንደ ተጻፈ ነው ። . ኢቴሪ ሙሽራ ነው, ሁልጊዜ ሁሉንም ሰው ማግኘት እና መመለስ, እያንዳንዱ በራሱ ባንዲራ ስር.

እናም ይህ ሁሉ የሆነው በልዑል እግዚአብሔር እና እጅግ ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት እና የቅዱሳን ሰማዕታት ቦሪስ እና ግሌብ ጸሎት እና እርዳታ ቶማስ ካትሲቤይ ዘራፊው በጥበቃ ላይ በነበረበት ጊዜ ባያቸው ጊዜ ከላይ እንደተፃፈው። አንዳንዶቹ ታታሮችን አሳድደው ሁሉንም ጨርሰው እያንዳንዱ በየራሳቸው ባንዲራ ይዘው ተመለሱ።

ልዑል ቭላዲመር አንድሬቪች በጥቁር ባነር ስር አጥንት ላይ ይገኛሉ. ወንድሞቼ ያኔ ማየት ያስደነግጣል ነገር ግን የሰው ደም ሲፈስ ማየትና ጮክ ብሎ ማየት ያሳዝናል - እንደ ባህር ውሃ እና የሰው ሬሳ - እንደ ድርቆሽ ጅምላ፡ ግራጫማ ፈረስ አይንጫጫርም መራመጃ ግን እስከ ጉልበቱ ድረስ ነው። በደም ውስጥ, እና ወንዞች ለሦስት ቀናት በደም ይፈስሳሉ.

ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች በክረምታዊ ባነር ስር በጦር ሜዳ ቆመ። ወንድሞች ሆይ ያን ጊዜ ማየቱ በጣም ያሳዝናል የሰውን ደም መፋሰስ ማየትና መራራ አድርጎ ማየት ያሳዝናል፡ እንደ ባሕር፣ የሰውም ሬሳ እንደ ድርቆሽ ነው፤ ፈጣን ፈረስ ሊጋልብ አይችልም፤ በደምም እስከ ጉልበታቸው ድረስ ሰፈሩ። ወንዞች ለሦስት ቀናት በደም ይፈስሳሉ.

ልዑል ቭላዲመር አንድሬቪች ወንድሙን ግራንድ ዱክን በፕሊካ ውስጥ አላገኘም ፣ ግን የሊትዌኒያ መኳንንት ኦልጎርዶቪቺን ብቻ እና የተሰበሰቡትን መለከቶች እንዲነፉ አዘዘ ። ለአንድ ሰዓት ያህል ቆይ እና ግራንድ ዱኩን ማልቀስ እና መጮህ ሲጀምር አታገኘውም እና እራስህ በመንገዱ ላይ መጓዝ ጀምር እና አታገኘውም እና ለሁሉም ሰው እንዲህ በል፡- “ሞአ ወንድሞች፣ የሩሲያ ልጆች፣ ማን አይቶ እረኛችንን እና መሪያችንን ማን ይሰማል? እረኛውም ከተመታ በጎቹ ይበተናሉ። ይህ ክብር ለማን ይሆናል፣ በዚህ ድል ማን ይገለጣል?

እና የሊቱዌኒያ መኳንንት rekosha: "እሱም እንደ ሕያው ከሆነ, እኛ ተጎድተዋል; ሁል ጊዜ በሟች ሬሳ ውስጥ ይተኛል? ዪንግ በንግግሩ ላይ ነው፡- “በሰባተኛው ሰአት ላይ ከርኩሱ ዱላ ጋር ጠንክሮ ሲታገል አየሁት። ዪን “በኋላ አየሁት; አራት ታታሮች እየዋሹበት ነው፤ እሱ ግን በኃይል ይመታቸዋል። በስቴፋን ኖቮሲልስካያ ስም የተሰየመ አንድ ልዑል እንዲህ አለ፡- “ከመምጣትህ በፊት፣ በእግር እና ከጦር ሜዳ ስትሄድ ቬልሚው ቆስሏል። በዚህ ምክንያት ልረዳው አልቻልኩም - ሦስት ታታሮችን እያሳደድን ነው በእግዚአብሔር ቸርነት እኔ ከእነርሱ በጭንቅ አምልጬ ነበር ነገር ግን ብዙ ክፉ ነገር ተቀብዬ ብዙ ተሠቃየሁ።

እናም የሊቱዌኒያ መኳንንት “እሱ በህይወት እንዳለ እናስባለን ፣ ግን በጠና ቆስሏል ። በሟቾች መካከል ቢተኛስ? ሌላ ወታደር “በሰባተኛው ሰዓት ከርኩሱ ዱላ ጋር አጥብቆ ሲታገል አየሁት” አለ። ሌላው ደግሞ "በኋላ አየሁት: አራት ታታሮች አጠቁት, እሱ ግን ከእነሱ ጋር በጣም ተዋጋ" አለ. ስቴፋን ኖቮሲልስኪ የተባለ አንድ ልዑል እንዲህ አለ፡- “ከመምጣትህ በፊት አየሁት፣ ከጦርነቱ ተነስቶ በእግሩ ነበር፣ ሁሉም ቆስሏል። ለዛም ነው እሱን ልረዳው ያልቻልኩት ሶስት ታታሮች ስላሳደዱኝ እና በእግዚአብሄር ችሮታ ከእነሱ ብዙም አምልጬ ነበር ነገር ግን ብዙ ክፋትን ከነሱ ተቀብዬ በጣም ደክሞኝ ነበር።

ልዑል ቮሎዲመር “ወንድሞች እና ጓደኞች ፣ የሩሲያ ልጆች ፣ ማንም ወንድሜን በህይወት ቢያገኘው በእውነቱ እሱ ትክክለኛ ይሆናል!” እናም የአሸናፊውን ድል በመፈለግ በታላቅ ፣ ጠንካራ እና አስፈሪ ጦርነት ላይ ተበታትኗል። ኦቪ ለተገደለው ሚካሂል አንድሬቪች ብሬንክ: በውሃ ውስጥ እና ታላቁ ልዑል በሰጠው የራስ ቁር ውስጥ መተኛት; እና የተገደለው ልዑል ፊዮዶር ሴሚዮኖቪች ቤሎዘርስኪ እንደ ታላቅ ልዑል ተስፋ አድርጎ የነበረው ስም ቀድሞውኑ ለእሱ ተስማሚ ነው።

ልዑል ቭላድሚር “ወንድሞች እና ጓደኞች ፣ የሩሲያ ልጆች ፣ ማንም ወንድሜን በህይወት ቢያገኘው በእውነት በመካከላችን የመጀመሪያው ይሆናል!” እናም የአሸናፊውን ድል እየፈለጉ በታላቅ፣ ኃያል እና አስፈሪ የጦር ሜዳ ላይ ተበተኑ። እና አንዳንዶች ከተገደለው Mikhail Andreevich Brenk ጋር መጡ: እርሱ ግራንድ መስፍን በሰጠው ልብስ እና የራስ ቁር ውስጥ ተኝቶ ነበር; ሌሎች የተገደለውን ልዑል ፊዮዶር ሴሚዮኖቪች ቤሎዘርስኪን ለግራንድ ዱክ አድርገው በመቁጠር እርሱን ስለሚመስል አገኙት።

የወይኑ ሁለት ኤተር በዱሮቭ ውስጥ ወደ ትክክለኛው ሀገር ተዛወረ ፣ አንደኛው Feodor Sabur ፣ እና ሌላኛው ግሪጎሪ Kholopishchev ፣ ሁለቱም ከኮስትሮማ። ጦርነቱን ትንሽ ትቶ ግራንድ ዱክን በመምታት በቬልማ ተደበደበ እና ተጎዳ እና አስቸጋሪ በሆነበት ጊዜ ከጣሪያው ስር አርፎ የበርች ዛፍ ተቆረጠ። አይተውም ከፈረሶችም ላይ ወድቀው ሰገዱለት። ሳቡር ለልዑል ቭላድሚር ለመንገር በቅርቡ ይመለሳል እና “ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ጤናማ እና ለዘላለም ይነግሳሉ!”

ነገር ግን ከአንዳንድ ተዋጊዎች ሁለቱ በቀኝ በኩል ወደ ኦክ ጫካ ሄዱ ፣ አንደኛው Fedor Sabur ፣ እና ሌላኛው ግሪጎሪ ክሎፒሽቼቭ ፣ ሁለቱም ከኮስትሮማ። ከጦርነቱ ቦታ ትንሽ ራቅን - ከግራንድ ዱክ ጋር ተገናኘን, ተደብድቦ እና ቆስሎ እና ደክሞ በተቆረጠ የበርች ዛፍ ጥላ ውስጥ ተኛ. አዩትም ከፈረሶቻቸውም ወርደው ሰገዱለት። ሳቡር ስለዚህ ጉዳይ ለልዑል ቭላድሚር ለመንገር ወዲያው ተመልሶ “ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ሕያው ነው ለዘላለምም ነግሷል!” አለ።

ሁሉም መኳንንት እና voivods, መስማት, እና ብዙም ሳይቆይ ዘንበል ብሎ በእግሩ ላይ ወድቆ: "ደስ ይበላችሁ, የእኛ ልዑል, የጥንት ያሮስላቭ, አዲሱ አሌክሳንደር, ጠላት ድል: ይህ ድል ያከብርሃል." ታላቁ ልዑል በጭንቅ "ምንድን ነው ንገረኝ" አለ። ልዑል ቭላዲመር እንዲህ ብሏል: - “በእግዚአብሔር ጸጋ እና በጣም ንጹህ እናቱ ፣ የቅዱሳን ሰማዕቶቻችን ቦሪስ እና ግሌብ ዘመዶች አበል እና ጸሎት እንዲሁም በሩሲያ ቅዱስ ጴጥሮስ እና በአጃቢያችን እና በአሳዳጊ ሄጉሜን ሰርጊየስ እና በሁሉም ሰዎች ጸሎት። ቅዱሳን በጸሎታቸው, የእኛን ማንነት ያሸንፉ, እኛ እናምናለን ".

መኳንንቱና ገዥዎቹ ሁሉ ይህን በሰሙ ጊዜ ፈጥነው ሮጠው በእግሩ ላይ ወደቁ፣ “ደስ ይበልሽ፣ ጠላቶቻችንን ድል የነሣው እንደ ቀድሞው ያሮስላቭ፣ አዲሱ አሌክሳንደር፣ ይህ ክብር የአንተ ነው!” አሉ። ታላቁ ልዑል በጭንቅ: "ምን አለ - ንገረኝ." ልዑል ቭላድሚርም እንዲህ አለ፡- “በእግዚአብሔር እና በንፁህ እናቱ ቸርነት፣ በቅዱሳን ሰማዕቶቻችን ቦሪስ እና ግሌብ ዘመዶቻችን እርዳታ እና ጸሎት እንዲሁም በሩሲያ ቅዱስ ፒተር ጸሎት እና በአባሪያችን እና አነሳሽ አቦት ሰርጊየስ ጸሎት። ጠላቶቻችን በእነዚያ ሁሉ ጸሎቶች ተሸነፉ እኛ ግን ድነናል”

ታላቁ አለቃም ይህንን ሰምቶ ተነሥቶ፡- “እግዚአብሔር ዛሬ ፈጠረ፤ ሰዎች ሆይ፤ ሐሤትን እናድርግ፤ ሐሤትን እናድርግ!” አለ። ዳግመኛም እንዲህ አለ፡- “በዚህ የጌታ ቀን፣ ሰዎች ሆይ፣ ደስ ይበላችሁ! አቤቱ፥ አንተ ታላቅ ነህ፥ ሥራህም ድንቅ ነው፤ በማታ ልቅሶ፥ በማለዳም - ደስታ። ዳግመኛም እንዲህ አለ፡- “አቤቱ አምላኬ አመሰግንሃለሁ፤ እንደ ጠላታችን አሳልፈህ እንዳልሰጠኸን፥ እንዲመኩም እንዳልፈቀድክ፥ በእኔም ላይ ክፉ ቢያስብብኝ፥ ፍረድብህ፥ ቅዱስ ስምህንም አከብራለሁ። አቤቱ፥ እንደ ጽድቃቸው፥ አቤቱ፥ በአንተ ታምኛለሁ።

ፈረስም አምጥቶ ሁል ጊዜም በፈረስ ላይ ተቀምጦ፣ ወደ ታላቅ፣ ጠንካራ እና አስፈሪ ጦርነት ወጣ፣ የተደበደበውንም ሰራዊት አይቶ፣ ብዙ ነበሩ፣ እና የረከሱ ታታሮች ከሩብ በላይ ተመቱ። ወደ ቮልኔትስ ዘወር ሲል ንግግሩ፡- “በእውነት ዲሚትሪ፣ ውሸት አይደለም የአንተ ምልክት አለ፣ ሁሌም መሪ መሆንህ ተገቢ ነው።

ፈረስም አመጡለት፥ በፈረስም ተቀምጦ ወደ ታላቅና አስፈሪ ወደሚሆን ወደሚችል የጦር ስፍራ ወጣ፥ ከሠራዊቱም ብዙ ሙታን ከተገደሉትም በአራት እጥፍ የሚበልጡ ታታሮችን አየ፥ ዘወርም አለ። ለቮሊኔትስ እንዲህ አለ፡- “በእውነት ዲሚትሪ፣ ምልክትህ ሐሰት አይደለም፣ ሁልጊዜ ገዥ መሆንህ ተገቢ ነው።

እናም ከወንድሙ እና ከሌሎቹ መኳንንት እና ቮይቮድስ ጋር በመጀመር በጦር ሜዳው ውስጥ ይጋልቡ ፣ በልቡ ህመም እየጮሁ እና በእንባ እያለቀሱ ፣ እና “ወንድሞች ፣ የሩሲያ ልጆች ፣ መኳንንት እና ቦዮች ፣ እና ቮይቮስ እና ቦየር ልጆች! ፍረድህ ጌታ አምላክ ሆይ ያንን ሞት ሙት። ለቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት እና ለኦርቶዶክስ ክርስትና ራሳቸውን አሳልፈው ሰጥተዋል። ጥቂት ሄጄ ወደ አንድ ቦታ ደርሼ በላዩ ላይ የቤሎዘርስክ መኳንንት ተመቱ። ሚካሂሎ ቫሲሊቪች በተመሳሳይ ቦታ አቅራቢያ ተገድለዋል; በላያቸው ላይ ታላቁን አለቃ በጸጋ መግቢያዎች ላይ ቆመው ማልቀስ ጀመሩ:- “ወንድሞቼ፣ መኳንንት፣ የሩስያ ልጆች፣ በእግዚአብሔር ላይ ካላችሁ ጸልዩልን፣ እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እናውቃለን። አንተን እንሰማለን ነገር ግን ከአንተ ጋር ከጌታ አምላክ ጋር እንሆናለን!”

ከወንድሙና ከቀሩት መኳንንት እና ገዥዎች ጋር ወደ ጦርነቱ ቦታ ሄደው ከልቡ ስቃይ እየጮኸ እንባውን እያፈሰሰ እንዲህም አለ፡- “ወንድሞች፣ የሩሲያ ልጆች፣ መኳንንት፣ ገዢዎች፣ ገዢዎች፣ boyar አገልጋዮች! ጌታ አምላክ እንዲህ እንድትሞት ፈርዶብሃል። ራሶቻችሁን ለቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት እና ለኦርቶዶክስ ክርስትና አሳልፋችኋል። እና ትንሽ ቆይቶ የቤሎዘርስኪ መኳንንት አብረው ገድለው ወደተኙበት ቦታ ሄደ: እርስ በእርሳቸው እስከ ሞት ድረስ በጣም ተዋጉ። ወዲያውኑ በአቅራቢያው የተገደለው ሚካሂል ቫሲሊቪች ተኛ; በእነርሱም ላይ ቆመው የተወደዱ ገዥዎች፣ ታላቁ አለቃም እያለቀሱ ጀመሩ:- “ወንድሞቼ፣ መኳንንት፣ የሩስያ ልጆች ሆይ፣ በእግዚአብሔር ፊት አይዞአችሁ፣ ከእናንተ ጋር ከጌታ ከአምላክ ጋር እንድንሆን ስለ እኛ ጸልዩ። እግዚአብሔርን እንዲሰማህ አውቃለሁና አለ።

እሽጎች ወደ ሌላ ቦታ መጡ እና አጭበርባሪውን ሚካሂል አንድሬቪች ብሬንካን መታው ፣ እና በአቅራቢያው አንድ ጠንካራ ጠባቂ ሴሚዮን ሜሊክ ተኝቷል ፣ በአጠገባቸው ቲሞፌ ቮልዬቪች ተገደለ። ታላቁ ልዑል በላያቸው ቆሞ እንባ አፈሰሰና “የተወደደ ወንድሜ ሆይ፣ ለምስሌ ስትል ተገድለሃል። ለራሴ ስል ሞት ይመጣ ዘንድ እንዳለው ለጌታው የሚያገለግል ባሪያ ማን ነው? ከጥንታዊው አቪስ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ከዳርዬቭ ፐርስኪ መረጣ እንኳን ፣ እንደዚህ እና ይህንን ያድርጉ ። ያን ሜሊክን ተኝቼ ሳለሁ፣ “ጠንካራው ጠባቂዬ፣ በአንተ ጠባቂ በጥብቅ ተጠብቄአለሁ” አልኩት። የተለየ የኦቲኖ መልክ ፣ የቼርኔትስ መልክ ፣ እና ከእሱ በፊት ተኝቷል ፣ የተጋገረ ፣ ክፉ ታታር ፣ አኪ ጎራ ፣ እና ያ በአቅራቢያው ፣ የታሰበው ጀግና ግሪጎሪ ካፑስቲን ውሸት ነው። ታላቁ ልዑል ዘወር ብሎ እንዲህ አለ፡- “ወንድሞች፣ መሪዎቻችሁ ልክ እንደዚሁ የኛ አጋሮቻችን አሌክሳንደር ፔሬስቬት በሄጉሜን ሰርግዮስ የተባረከ እና ታላቁን ፣ጠንካራውን ፣ክፉውን ታታርን በማሸነፍ ለብዙ ሰዎች የሞት ጽዋ መጠጣት ዋጋ የለውም። ”

እናም ወደ ፊት ሄዶ ሚካሂል አንድሬቪች ብሬንክን አገኘ ፣ እና ከእሱ ቀጥሎ ጠንካራ ጠባቂ ሴሚዮን ሜሊክ ተኝቷል ፣ ቲሞፊ ቮልቪች በአቅራቢያው ተገድሏል። በላያቸው ላይ ቆሞ ታላቁ ልዑል እንባ አፈሰሰ እንዲህም አለ፡- “የተወደደ ወንድሜ ሆይ፣ ከእኔ ጋር በመምሰልህ ተገድለሃል። ለጌታው እንዲህ የሚያገለግል ምን ዓይነት ባሪያ ነው, ስለ እኔ, እሱ ራሱ በፈቃዱ ወደ ሞት ይደርሳል! በእውነት እንደ ጥንቱ አቪስ በፋርስ ዳርዮስ ሠራዊት ውስጥ እንደነበረው እና እንዳንተ ያደረገው። መሊክም እዚህ ተኝቶ ስለነበር ልዑሉ በላዩ ላይ “የእኔ ታማኝ ጠባቂ፣ በአንተ ጠባቂ በጥብቅ ተጠብቄ ነበር” አለው። ወደ ሌላ ቦታ ደረሰ, መነኩሴውን ፔሬሼትን አየ, እና ከፊት ለፊቱ ቆሻሻ ፔቼኔግ, ክፉ ታታር, ልክ እንደ ተራራ, ከእሱ ቀጥሎ ታዋቂው ጀግና ግሪጎሪ ካፑስቲን ይገኛል. ታላቁ ልዑል ወደ ህዝቡ ዘወር ብሎ እንዲህ አለ፡- “አየህ ወንድሞቸ መስራችህ ለዚህ ተባባሪያችን የሆነው አሌክሳንደር ፐሬስቬት በሄጉሜን ሰርግዮስ የተባረከ ታላቁን፣ ብርቱውን፣ ክፉውን ታታርን ድል ነስቶታል፣ ከእሱም ብዙ ሰዎች ጽዋ ይጠጣሉ። ሞት”

ወደ ሌላም ስፍራ ተነሥቶ ሕዝቡን ይጠሩ ዘንድ የተሰበሰቡትን መለከቶች እንዲነፉ አዘዛቸው። ጀግኖች ባላባቶች፣ መሳሪያቸውን ለረጅም ጊዜ በቆሸሸው ፖሎቭትሲ ሲፈትኑ፣ ከሁሉም አገሮች ወደ ጥሩምባ ድምፅ ይንከራተታሉ። መጪው ጊዜ ደስተኛ ነው ፣ ደስታ ፣ ዘፈኖች poyahu ፣ ovii poahu የእግዚአብሔር እናት ፣ ጓደኞች ሰማዕታት ናቸው ፣ እና ሌሎችም መዝሙር ናቸው ፣ ማለትም ፣ የክርስቲያን መዝሙር። Kiyzhdo vin እየጋለበ፣ እየተደሰተ፣ ወደ መለከት ድምፅ።

እና ወደ አዲስ ቦታ በመንዳት, የተዘጋጁትን ቧንቧዎች እንዲነፉ, ሰዎችን እንዲጠሩ አዘዘ. ጀግኖቹ ታታሮች መሳሪያቸውን በበቂ ሁኔታ በመፈተሽ ከየአቅጣጫው ወደ መለከት ድምጽ ይንከራተታሉ። በደስታ፣ በደስታ ተመላለሱ፣ መዝሙሮችን ዘመሩ፡ እነዚያ የእግዚአብሔር እናት ዘመሩ፣ ሌሎች - ሰማዕትነት፣ ሌሎች - መዝሙራት - ሁሉም የክርስቲያን መዝሙሮች። እያንዳንዱ ተዋጊ በመለከት ድምፅ ደስ ብሎት ይሄዳል።

በሕዝቡ ሁሉ የተሰበሰበ፥ ታላቁ አለቃ መቶ አለቀሰ ደስም አለው፤ ለታረዱት ያለቅሳል፥ ባለ ጤነኞች ግን ደስ ይለዋል። እንዲህ ይላሉ:- “ወንድሞች ሞአ፣ የሩስያውያን መኳንንት እና የአካባቢው ጀልባዎች እንዲሁም የምድር ሁሉ አገልጋዮች! በዚህ መንገድ ማገልገል ለአንተ የተገባ ነው፤ ለእኔ ግን አንተን ማመስገን ተገቢ ነው። ጌታ ሲያድነኝ እና በጠረጴዛዬ ላይ ስሆን, በታላቁ ግዛት, በሞስኮ ከተማ, ከዚያም ኢማሙ እንደ መብትዎ ይሰጥዎታል. አሁን ይህንን እናስተዳድራለን; የክርስቲያን ሥጋ የሚበላ አውሬ እንዳይሆን ባልንጀራችንን በቀበርን ቁጥር።

ሕዝቡም ሁሉ በተሰበሰቡ ጊዜ ታላቁ አለቃ እያለቀሰ ደስም እያለ በመካከላቸው ቆመ: ስለ ሙታን አለቀሰ, ነገር ግን በጤነኞች ደስ ይለዋል. እንዲህ ብሏል:- “ወንድሞቼ፣ የሩሲያ መኳንንት፣ የአካባቢው ነዋሪዎች እንዲሁም የምድርን ሁሉ የሚያገለግሉ ሰዎች! እንዲህ ማገልገል ለአንተ የተገባ ነው፤ ለእኔም አንተን ማመስገን ተገቢ ነው። ጌታ ካዳነኝ እና በዙፋኔ ላይ እሆናለሁ, በሞስኮ ከተማ በታላቅ ግዛት ውስጥ, ከዚያም የሚገባ ስጦታ እሰጣችኋለሁ. አሁን የምናደርገው ይህ ነው፤ የክርስቲያኖች ሥጋ በአውሬው ላይ እንዳይወድቅ እያንዳንዱን ጎረቤቶቻችንን እንቅበር።

ታላቁ ልዑል ክርስቲያኖችን ከክፉዎች ጋር እስኪያጋድላቸው ድረስ ለስምንት ቀናት አጥንቱ ላይ ከዳን ጀርባ ቆሞ ነበር። የክርስቲያን አካላት ወደ መሬት እየቆፈሩ ነው ፣ እናም ክፉ አካላት በአውሬውና በአእዋፍ ሊዘረፉ ተጎድተዋል።

ክርስቲያኖች ከክፉዎች እስኪለዩ ድረስ ታላቁ ልዑል ለስምንት ቀናት በጦር ሜዳ ላይ ከዶን ጀርባ ቆሞ ነበር. የክርስቲያኖች አስከሬን በመሬት ውስጥ ተቀብሯል, ክፉዎች አስከሬኖች ለአውሬው እና ለወፎች ይቀደዳሉ.

እናም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች “ወንድሞች ሆይ ፣ ስለታም አገልጋዮች ፣ ስለታም መግቢያዎች እንደሌሉ አስቡ?” በሚካሂሎ አሌክሳንድሮቪች ስም የተሰየመው የሞስኮ ቦያር ፣ ግን ከቫሲሊቪች ጋር በሚኪላ ማረሻ ውስጥ የነበረ ፣ “እኛ ሉዓላዊ ፣ 40 የሞስኮ boyars ፣ አዎ 12 የቤሎዘርስኪ መኳንንት ፣ አዎ 13 የኖቭጎሮድ ፖሳድኒክስ ቦያርስ የለንም ። አዎ 50 የኖቭጎሮድ ኒዥኒ ፣ የሰርፖሆቭ 40 ቦአሪን ፣ አዎ 20 የፔሬስላቭል ቦአሪን ፣ አዎ 25 የ Kostroma boarins ፣ አዎ 35 የቭላድሚር boarins ፣ አዎ የሱዝዳል 50 boarins ፣ አዎ 40 የሙሮም boarins ፣ አዎ 33 ቦራርስ 20 የዲሚትሮቭስኪ ቦአሪኖች፣ አዎ 70 የሞዛይስክ ቦአሪን፣ አዎ 60 boarins፣ አዎ አገናኞች 15 ከኡግሊትዝ boarins፣ እና 20 boarins ከ Galitz፣ እና የወጣቶች ቆጠራዎች የሉም። እኛ ብቻ እናውቃለን፤ ከመቶ ሺህ ሦስት ሺህ አንድ ሦስተኛው ሁሉ ከእኛ ጋር ጠፋ፥ አምሳ ሺህም ጭፍራ ቀርተናል።

እናም ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች “ወንድሞች ፣ ስንት ገዥዎች እንዳሉ ፣ ምን ያህል አገልግሎት ሰጪዎች እንዳሉ ይቁጠሩ” ብለዋል ። ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች የተባለ የሞስኮ ቦየር ይላል እና እሱ በሚኩላ ክፍለ ጦር ከቫሲሊቪች ጋር ነበር ፣ ቆጣሪው በጣም ጥሩ ነበር: - “ሉዓላዊ ፣ አርባ የሞስኮ boyars ፣ እና የቤሎዘርስኪ አሥራ ሁለት መኳንንት ፣ እና አሥራ ሦስት boyars - የኖቭጎሮድ ፖሳድኒክስ የለንም። እና የኒዥኒ ኖቭጎሮድ ሃምሳ boyars አዎን, አርባ boyars Serpukhov, አዎ, Pereyaslav መካከል ሃያ boyars, አዎ, Kostroma መካከል ሃያ boyars, አዎ, ሠላሳ አምስት boyars ቭላድሚር, አዎ, Suzdal መካከል አምሳ boyars, አዎ, አርባ boyars. ሙሮም፣ አዎ፣ የሮስቶቭ ሠላሳ ሦስት ቦይሮች፣ አዎ፣ የዲሚትሮቭስኪ ሀያ boyars፣ አዎ፣ የሞዛይስክ ሰባ ቦያርስ፣ አዎ፣ የዝቬኒጎሮድ ስልሳ ቦያርስ፣ እና የኡግሊች አስራ አምስት ቦያርስ፣ እና የጋሊች ሀያ ቦያርስ፣ እና ምንም ታናናሾች የሉም። ተዋጊዎች; እኛ ግን የምናውቀው ብቻ ነው፡ ቡድናችን ሁሉ ሁለት መቶ አምሳ ሺህ ሦስት ሺህ ሞተ፥ አምሳ ሺህም ጭፍሮች ቀርተናል።

ታላቁ ልዑል፡- ክብር ለአንተ ይሁን ልዑል ፈጣሪ የሰማዩ ንጉሥ መሐሪ አዳኝ እኛን ኃጢአተኞችን እንደማረኸን ለጠላታችን ለረከሰ ልጅ አሳልፎ አልሰጠንም። እና እናንተ ወንድሞች, መኳንንት እና አሳማዎች, እና ቮይቮድስ, እና ወጣቶች, የሩሲያ ልጆች, በዶን እና በኔፕሮም መካከል, በኩሊኮቮ መስክ, በኔፕሪድቫ ወንዝ ላይ ለመተኛት ጠባብ ቦታ አላችሁ. በተፈጥሮ, ለሩሲያ ምድር, ለክርስትና እምነት, ራሶቻቸውን አስቀምጠዋል. ወንድሞቼ ሆይ ይቅር በለኝ በዚህ አለምም ወደፊትም ባርከኝ!" እና ለረጅም ጊዜ አልቅሱ እና ልዑልዎን እና ቮቮድስን ያነጋግሩ: - "ወንድሞች, ወደ ምድራችን ዛሌስካያ, ወደ ሞስኮ ክብር ያለው ከተማ እንሂድ እና በአባቶቻችን እና በአያቶቻችን ምድር ላይ እንቀመጥ: ክብር እና የከበረ ስም አግኝቻለሁ!"

ታላቁ አለቃም እንዲህ አለ፡- “ክብር ለአንተ ይሁን ልዑል ፈጣሪ፣ የሰማይ ንጉሥ፣ መሐሪ አዳኝ እኛን ኃጢአተኞችን የራራህ፣ ለጠላቶቻችን የቆሸሸ ጥሬ በላዎች እጅ አልሰጠህም። እና እናንተ ወንድሞች, መኳንንት, እና boyars, እና ገዥዎች, እና ታናሽ ቡድን, የሩሲያ ልጆች, በዶን እና Nepryadva መካከል, Kulikovo መስክ ላይ, Nepryadva ወንዝ ላይ ለማስቀመጥ እጣ. ራሶቻችሁን ለሩስያ ምድር፣ ለክርስትና እምነት አሳልፋችሁ ነበር። ወንድሞቼ ሆይ ይቅር በይኝ በዚም ሆነ በሚቀጥለው ህይወት ባርከኝ!" እናም ለረጅም ጊዜ አለቀሰ, እና መኳንንቱን እና ገዥዎቹን እንዲህ አላቸው: "ወንድሞች ሆይ, ወደ ዛሌስኪ ምድራችን, ወደ ሞስኮ ክብርት ከተማ እንሂድ, ወደ ግዛቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን እንመለሳለን: ለራሳችን ክብር እና ክብርን አግኝተናል. የከበረ ስም!"

የቆሸሸው ማማዬ ከጦርነቱ ሸሽቶ ወደ ካፋ ከተማ ሮጠ ስሙን ደብቆ ወደ አገሩ ሲሮጥ መቆም አልቻለም ሲሮጥ ሲያፍር ሲያፍርና ሲሳደብ ተመለከተ። እና ቁጣዎች, በቁጣ ተቆጥተዋል, እና አሁንም ስለ ሩሲያ ምድር ክፉ እያሰቡ, እንደሚያገሳ አንበሳ እና እንደማይጠግብ እፉኝት. እናም የቀረውን ጥንካሬውን አስወግዶ አሁንም በሩሲያ ምድር በግዞት መሄድ ይፈልጋል. እናም እኔ እንደማስበው ፣ በድንገት ወሬው ወደ እሱ መጣ ፣ ከምስራቅ ታክታሚሽ የሚባል ንጉስ ፣ በሰማያዊ ጭፍሮች የተሞላ ፣ ወደ እሱ ሂድ ። ማማይ፣ ጦር ቢያዘጋጅም፣ ወደ ሩሲያ ምድር እንዲሄድ ነበር፣ እናም ከዚያ ጦር ጋር በ Tsar Taktamysh ላይ ሄደ። እና በካልኪ ላይ መታገል, እና ጦርነቱ ለእነሱ ታላቅ ይሆናል. እና ንጉስ ታክታሚሽ ንጉስ እማማን ድል አድርጎ አባረረው እና ያባረረው የማማዬቭ መኳንንት እና ረድፎች እና ያሶቮልስ እና አልፓውትስ ቢሻ ለንጉሥ ታክታሚሽ ነው። እና እነሱን pryat እና Horde ወሰደ, እና በመንግሥቱ ላይ ተቀመጠ. ማማዬ፣ ወደ ካፉ ብቻ እየሮጡ መጡ። ስሙን በመደበቅ, ከእሱ ጋር በመቆየት, እና የተወሰነ ነጋዴ እንደሆነ በመታወቅ, እና በፍርያዝ እና በክፉ ህይወቱ እንደሚገደል. ሲያን ወደ ኋላ እንተወው።

የቆሸሸው ማማዬም ከጦርነቱ ሸሽቶ ወደ ካፋ ከተማ ደረሰና ስሙን ደብቆ መታገሥ አቅቶት ተሸንፎ፣ ተዋርዶና ተዋርዶ አይቶ ወደ አገሩ ተመለሰ። ዳግመኛም ተናደደ፣ በጣም ተናደደ፣ እናም አሁንም በሩሲያ ምድር ላይ እንደሚያገሳ አንበሳ እና እንደማይጠገብ እፉኝት ክፋትን አስቦ ነበር። እናም የቀሩትን ኃይሎች ሰብስቦ እንደገና ወደ ሩሲያ ምድር በግዞት መሄድ ፈለገ። ይህንንም ባቀደ ጊዜ፣ ከምሥራቅ የመጣው ቶክታሚሽ የሚባል ንጉሥ ከሰማያዊው ሆርዴ የመጣ ንጉሥ እንደሚመጣበት ዜናው በድንገት መጣለት። እናም በሩሲያ ምድር ላይ ለዘመቻ ጦር ያዘጋጀው ማማይ ከዚያ ጦር ጋር ወደ ሳር ቶክታሚሽ ዘመተ። እናም በቃልካ ተገናኙ፣ በመካከላቸውም ትልቅ ጠብ ሆነ። ዛር ቶክታሚሽም ዛር ማሚን ድል አድርጎ አባረረው፣ የማሜቭ መኳንንት፣ አጋሮቹ፣ እና ኢሳውልስ፣ እና ቦያርስ ግንባራቸውን ቶክታሚሽን ደበደቡት እርሱም ተቀብሎ ሆርዱን ያዘ፣ በመንግሥቱም ላይ ተቀመጠ። ማማይ እንደገና ወደ ካፉ ብቻውን ሸሸ; ስሙን በመደበቅ, እዚህ ተደብቆ, እና በአንዳንድ ነጋዴዎች ታወቀ, ከዚያም በፍላሳ ተገደለ; እናም ክፋት ህይወቱን አጣ። ይህን እዚህ ላይ እናብቃ።

ኦልጎርድ ሊቱዌኒያን በመስማት ልክ እንደ ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ማማያን በማሸነፍ ከብዙ ተማሪዎች ጋር ወደ ቤት ተመለሰ። ኦሌግ ሬዛንስኪ, ታላቁ ልዑል በእሱ ላይ ጦር ለመላክ እንደሚፈልግ ሲሰማ, ፈራ እና ከአባት አገሩ እና ከልዕልቷ እና ከጎተራዎች ሸሸ; ሬዛኒም በታላቁ መስፍን ፊት ጨረሰ፤ ታላቁም አለቃ ተወካዮቻችሁን በሬዛኒ ላይ አደረገ።

የሊትዌኒያው ኦልገርድ ታላቁ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ማማይን እንዳሸነፈ ሲሰማ በታላቅ ሀፍረት ወደ ቤት ተመለሰ። Oleg Ryazansky ግራንድ ዱክ በእርሱ ላይ ጦር ለመላክ እንደሚፈልግ ሲያውቅ ፈርቶ ከንብረቱ ከልዕልት እና ከቦያርስ ጋር ሸሸ ። የሪያዛን ሰዎች ግራንድ ዱክን ጎበኙ ፣ እና ግራንድ ዱክ ምክትሎቹን በራያዛን ጫኑ።

ስለማማዬ ጦርነት ታሪክ

እግዚአብሔር ሉዓላዊው ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከዶን ባሻገር በቆሻሻ ማማይ ላይ ድልን እንደ ሰጠው የታሪኩ መጀመሪያ እና እንዴት እጅግ በጣም ንጹህ በሆነው የእግዚአብሔር እናት እና በሩሲያ ተአምር ሠራተኞች ጸሎት የኦርቶዶክስ ክርስትና - እግዚአብሔር የሩሲያን ምድር ከፍ ከፍ አደረገው። , እና አምላክ የሌላቸውን አጋሪዎችን አሳፈረ.

ወንድሞች, ስለ የቅርብ ጊዜ ጦርነት ትግል, በዶን ላይ የተደረገው ጦርነት በግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና በሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መካከል ከርኩሱ ማማ እና አምላክ ከሌለው አጋሪያን ጋር እንዴት እንደተካሄደ ልነግርዎ እፈልጋለሁ. እግዚአብሔርም የክርስቲያኖችን ዘር ከፍ ከፍ አደረገ፣ ርኩስ የሆኑትን አዋረደ፣ አረመኔያቸውንም አሳፈረ፣ ልክ በጥንት ጊዜ ጌዴዎንን በምድያም ላይ፣ በክቡር ሙሴም በፈርዖን ላይ እንደረዳው። ስለ እግዚአብሔር ታላቅነት እና ምህረት ፣ ጌታ ለእሱ ታማኝ የነበሩትን ምኞቶች እንዴት እንዳሟላ ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች አምላክ በሌለው ፖሎቪሺያውያን እና ሃጋሪያን ላይ እንዴት እንደረዳቸው መንገር አለብን ።

በእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ኃጢአታችን በዲያብሎስ አነሳሽነት የምስራቅ አገር አለቃ ማማኢ የሚባል ጣዖት አምላኪ በእምነት ጣዖት አምላኪና አምላኪ የሆነ ክርስቲያንን ክፉ አሳዳጅ ተነሣ። ዲያብሎስም ያነሳሳው ጀመር በክርስቲያኑ ዓለም ላይ ፈተና በልቡ ውስጥ ገባ ጠላትም የክርስትናን እምነት እንዴት እንደሚያፈርስና ቅዱሳትን አብያተ ክርስቲያናትን እንደሚያረክስ አስተማረው ክርስቲያንን ሁሉ ሊገዛ ፈልጎ ነው ስለዚህም የቅዱሳን ሥም. ለእግዚአብሔር ታማኝ በሆኑት መካከል ጌታ አይከበርም ነበር። ጌታችን አምላካችን የሁሉ ንጉሥና ፈጣሪ የፈለገውን ይፈጽማል።

ያው አምላክ አልባው ማማይ መኩራራት ጀመረ እና በሁለተኛው ጁሊያን ከሃዲው ሳር ባቱ በመቅናት ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዘ የድሮውን ታታሮችን መጠየቅ ጀመረ። እናም የድሮዎቹ ታታሮች ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዙ ፣ ኪየቭን እና ቭላድሚርን ፣ እና ሁሉንም ሩሲያ ፣ የስላቭ ምድርን እንዴት እንደ ወሰደ እና ታላቁን መስፍን ዩሪ ዲሚትሪቪችን እንደገደለ እና ብዙ የኦርቶዶክስ መኳንንትን እንደገደለ እና ቅዱሱን እንዳረከሰ ይነግሩት ጀመር። አብያተ ክርስቲያናት እና ብዙ ገዳማትን እና መንደሮችን አቃጥለዋል, እና በቭላድሚር ውስጥ ወርቃማ ቀለም ያለው ካቴድራል ቤተክርስትያንን ዘረፈ. በልቡም ስለታወረ፣ ጌታ እንደ ወደደ እንዲሁ እንደሚሆን አላወቀም፤ እንዲሁም በጥንት ዘመን ኢየሩሳሌም በሮማዊው ቲቶ እና የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ተማረከችና። የአይሁዶች ኃጢያት እና የእምነት እጦት ፣ ግን ጌታ ወሰን የለሽ ቁጣ የለውም እናም ለዘላለም አይቀጣም።

ማማይ ሁሉንም ነገር ከአሮጌው ታታሮች ከተማረ በኋላ በዲያብሎስ እየተቃጠለ በክርስቲያኖች ላይ ጦር እያነሳ መቸኮል ጀመረ። እናም ረስቶ ለአልፓውቶቹ፣ ለኢሳኡል፣ ለመኳንንቱ፣ ለገዥዎቹ፣ እና ለመሳሰሉት ታታሮች ሁሉ እንዲህ ይላቸው ጀመር፡- “እኔ እንደ ባቱ ይህን ማድረግ አልፈልግም፣ ነገር ግን ወደ ሩሲያ ስመጣና ልዕልናቸውን ስገድል፣ ከዚያ የትኞቹ ከተሞች በቂ ናቸው ፣ ለእኛ ይሆኑናል - እዚህ እንሰፍራለን ፣ እናም ሩሲያን እንይዛለን ፣ በጸጥታ እና በግዴለሽነት እንኖራለን ፣ ግን የጌታ እጅ ከፍ ያለ መሆኑን አላወቀም ፣ ተፈርዶበታል ።

ከጥቂት ቀናት በኋላም ታላቁን ወንዝ ቮልጋን በሙሉ ኃይሉ ተሻገረ እና ብዙ ጭፍሮችን ከታላቅ ሠራዊቱ ጋር ጨመረ እና “ወደ ሩሲያ ምድር ሄደን ከሩሲያ ወርቅ እንበለጽግ!” አላቸው። ፈሪሃ አምላክ የሌለው ሰው እንደ አንበሳ፣ በንዴት እያገሣ፣ እንደማይጠገብ እፉኝት ክፋትን ወደ ሩሲያ ሄደ። ወደ ወንዙም አፍ ደረሰ። ቮሮኔዝህ፣ እና ኃይሉን ሁሉ አሰናበተ እና ሁሉንም ታታሮችን እንደዚህ ቀጣቸው፡- “ማናችሁም እንጀራ አያርስ፣ ለሩሲያ ዳቦ ዝግጁ ይሁኑ!”

ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ ማማይ በቮሮኔዝ ውስጥ እየተንከራተቱ እንደሆነ እና ወደ ሩሲያ መሄድ እንደሚፈልግ አውቆ ወደ ሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች መሄድ ፈለገ። የአስተሳሰብ ድህነት በጭንቅላቱ ውስጥ ነበር፣ ልጁን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ ፈሪሃ አምላክ ወደማማይ ላከው ደብዳቤውንም እንዲህ ሲል ጻፈለት፡- “ምሥራቃዊ ታላቅ እና ነፃ፣ ነገሥታት Tsar Mamai - ደስ ይበላችሁ! የራያዛን ልዑል ለአንተ ታማኝነትን የማልልህ ኦሌግ፣ አገልጋይህ፣ አብዝቶ ይጸልይሃል። እኔ ሰማሁ, ጌታ ሆይ, ወደ ሩሲያ ምድር መሄድ እንደምትፈልግ, ወደ ሞስኮው አገልጋይህ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, እሱን ማስፈራራት ትፈልጋለህ. አሁን, ጌታ እና ብሩህ ንጉስ, ጊዜህ መጥቷል: የሞስኮ ምድር በወርቅ, በብር, እና በብዙ ሀብቶች ሞልታለች, እናም ከሁሉም ዓይነት ሀብቶች ጋር ርስትህ ያስፈልጋል. እናም የሞስኮው ልዑል ዲሚትሪ - ክርስቲያን ሰው - የቁጣህን ቃል እንደሰማ ፣ “ወደ ሩቅ ቦታው ይሸሻል - ወደ ታላቁ ኖቭጎሮድ ፣ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ፣ ወይም ወደ ዲቪና ፣ እና ታላቅ ሀብት። የሞስኮ እና የወርቅ - ሁሉም ነገር በእጆችዎ እና በፍላጎትዎ ውስጥ በሠራዊቱ ውስጥ ይሆናል። ግን ለእኔ አገልጋይህ ፣ የሪያዛን ኦሌግ ፣ ኃይልህ ይራራል ፣ ንጉሥ ሆይ ፣ ስለ አንተ ሩሲያን እና ልዑል ዲሚትሪን አጥብቄ እፈራለሁ። እና እኛ ደግሞ ፣ ሳር ሆይ ፣ ሁለቱም አገልጋዮችህ ፣ ኦሌግ ራያዛንስኪ እና የሊትዌኒያ ኦልገርድ እንጠይቅሃለን፡- ከዚህ ታላቅ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ታላቅ በደል ተቀብለናል፣ እናም በበደላችን ምንም አይነት የንጉሣዊ ስምህን ብናስፈራራም፣ እሱ ያደርጋል። ስለሱ አትጨነቅ. አሁንም፣ ጌታችን ዛር፣ ከተማዬን ኮሎምናን ለራሱ ያዘ - እናም ስለዚህ ሁሉ፣ ዛር ሆይ፣ ወደ አንተ ቅሬታ እንልክልሃለን።

የሪያዛንስኪ ልዑል ኦሌግ ብዙም ሳይቆይ መልእክተኛውን ከደብዳቤው ጋር ላከ ፣ ግን በደብዳቤው ላይ እንደሚከተለው ተጽፎ ነበር-“ለሊትዌኒያ ታላቁ መስፍን ኦልገርድ - በታላቅ ደስታ ደስ ይለኛል! ከሞስኮ ለማባረር እና ሞስኮን እራስዎ ለመያዝ ለረጅም ጊዜ በሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ላይ ሲያሴሩ እንደነበር ይታወቃል። አሁን፣ ልኡል፣ የእኛ ጊዜ ደርሷል፣ ምክንያቱም ታላቁ ንጉሥ ማማይ በእሱና በምድራቸው ላይ እየመጣ ነው። እና አሁን ፣ ልዑል ፣ ሁለታችንም ከ Tsar Mamai ጋር እንቀላቀላለን ፣ ምክንያቱም ዛሩ የሞስኮን ከተማ እና ሌሎች ወደ እርስዎ ዋና ከተማ ቅርብ የሆኑትን ከተሞች እንደሚሰጥ አውቃለሁ ፣ እናም የኮሎምና ከተማን እና ቭላድሚርን እና ለርዕሰ መስተዳደርዬ የሆኑት ሙሮም የበለጠ ቅርብ ናቸው። መልእክተኛዬን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ Tsar Mamai ላክኩኝ፣ ስለዚህ መልእክተኛህን ላክክ፣ ከስጦታዎቹም ያለህን ነገር ላክክ፣ ከዚያም ወደ እሱ ሄድክ፣ ደብዳቤህን ጻፍክ፣ ነገር ግን እንዴት እንደሆነ ራስህ ታውቃለህ፣ ለበለጠ ተረድተሃልና። እኔ"

የሊቱዌኒያው ልዑል ኦልገርድ ይህን ሁሉ ሲያውቅ በወዳጁ የሪያዛን ልዑል ኦሌግ ታላቅ ​​ምስጋና በጣም ተደስቶ ነበር እናም በፍጥነት ለንጉሣዊ መዝናኛዎች ታላቅ ስጦታዎችን እና ስጦታዎችን የያዘ አምባሳደር ወደ Tsar Mamai ላከ። ደብዳቤዎቹንም እንዲህ በማለት ይጽፋል፡- “ለታላቁ የምስራቅ ዛር ማማይ! ታማኝነትን የማለላችሁ የሊትዌኒያው ልዑል ኦልገርድ ብዙ ይለምንዎታል። ጌታዬ ሆይ: ርስትህን, አገልጋይህን, የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪን ለመቅጣት እንደምትፈልግ ሰምቻለሁ, ስለዚህ እጸልያለሁ, ነፃ ዛር, አገልጋይህ: የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ በልዑልህ Oleg Ryazansky ላይ ታላቅ ስድብ ሰንዝሯል, እና እሱ ደግሞ ያስከትላል. በእኔ ላይ ትልቅ ጉዳት ። አቶ ጻር፣ ማማይ ነፃ ወጡ! የንግሥናህ ኃይል አሁን ወደ እኛ ቦታ ይምጣ, ትኩረትህ, ንጉሥ ሆይ, ትኩረቱን ከሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወደ ስቃያችን አዙር.

ኦሌግ ራያዛንስኪ እና ኦልገርድ ሊቶቭስኪ በልባቸው እንዲህ ብለው አሰቡ፡- “ልዑል ዲሚትሪ ስለ ዛር መምጣት፣ እና ስለ ቁጣው፣ እና ከእሱ ጋር ስላደረግነው ጥምረት ሲሰማ፣ ከሞስኮ ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ይሸሻል። ወይም ወደ ዲቪና, እና በሞስኮ እና ኮሎምና ውስጥ እናርፋለን. ዛር ሲመጣ በታላቅ ስጦታዎች እና በታላቅ ክብር እንገናኘዋለን እና እንማፀነዋለን ፣ ዛር ወደ ንብረቱ ይመለሳል ፣ እናም የሞስኮን ርዕሰ መስተዳድር በዛር ትእዛዝ በመካከላችን እናካፍላቸዋለን - ወይ ወደ ቪልና ፣ ወይም ወደ ራያዛን ፣ እና ዛር ማማዬ የአንተን መለያዎች እና ከኛ በኋላ ዘሮቻችንን ይሰጠናል። ደግሞም የእግዚአብሔርን ኃይልና የእግዚአብሔርን እጣ ፈንታ እንደማያውቁ እንደ ሞኝ ሕጻናት ያሴሩትንና የሚናገሩትን አላወቁም። በእውነት፡- “አንድ ሰው እግዚአብሔርን በበጎ ሥራ ​​ቢታመን በልቡም እውነትን ቢይዝ እግዚአብሔርም እንደዚህ ያለውን ሰው ለውርደትና ለዘበት ለጠላቶች አሳልፎ አይሰጥም” ተብሏል።

ሉዓላዊው, ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች - ደግ ሰው - የትህትና ሞዴል ነበር, ለሰማያዊ ህይወት ተመኝቷል, ከእግዚአብሔር የወደፊት ዘላለማዊ በረከቶችን እየጠበቀ, የቅርብ ጓደኞቹ በእሱ ላይ ክፉ ሴራ እያሴሩ እንደሆነ ሳያውቅ. ደግሞም ነቢዩ ስለእነዚህ ሰዎች ሲናገር፡- “ባልንጀራህን አትጉዳ፥ አትንከባለል፥ ለጠላትህም ጉድጓድ አትቆፍር፤ ነገር ግን በፈጣሪ አምላክ ታምኚ፤ ጌታ አምላክ ሕያው ሊያደርግና ሊገድል ይችላል።

አምባሳደሮች ከሊትዌኒያ ኦልገርድ እና ከራዛን ኦሌግ ወደ Tsar Mamai መጥተው ታላቅ ስጦታዎችን እና ደብዳቤዎችን አመጡለት። ዛር ግን ስጦታዎችን እና ደብዳቤዎችን በጥሩ ሁኔታ ተቀብሎ ደብዳቤዎችን እና አምባሳደሮችን ከሰማ በኋላ ሄዶ የሚከተለውን መልስ ጻፈ፡- “ለሊትዌኒያው ኦልገርድ እና ለሪያዛን ኦሌግ። ለእኔ ለተሰጡኝ ስጦታዎች እና ምስጋናዎች ፣ ከእኔ የምትፈልገውን ማንኛውንም የሩሲያ ንብረት እሰጥሃለሁ ። አንተም ለኔ ቃል ገብተህ ፈጥነህ ወደ እኔ መጥተህ ጠላትህን ድል አድርግ። ደግሞም የአንተን እርዳታ አያስፈልገኝም: አሁን ብፈልግ ኖሮ በታላቅ ኃይሌ ጥንታዊቷን ኢየሩሳሌምን እንደ ከለዳውያን ድል አደረግሁ. አሁን በንጉሣዊ ስሜ እና በጥንካሬ ልደግፍዎት እፈልጋለሁ ፣ እናም በመሐላዎ እና በኃይልዎ ፣ የሞስኮው ልዑል ዲሚትሪ ይሸነፋል ፣ እናም ስምዎ በአገሮችዎ ውስጥ እንደ ዛቻዎ አስፈሪ ይሆናል። ደግሞም እኔ ንጉሱ እንደ እኔ ያለ ንጉስ ማሸነፍ ካለብኝ የንግስና ክብር ማግኘት ለእኔ ተገቢ እና ተገቢ ነው። አሁን ከእኔ ራቅ ቃሌንም ለመኳንንቶቻችሁ አስተላልፉ።

የኩሊኮቮ ጦርነት ክስተቶች በጣም ዝርዝር መግለጫ "የማሜቭ ጦርነት አፈ ታሪክ" - የኩሊኮቮ ዑደት ዋና ሐውልት ተጠብቆልናል. ይህ ሥራ በጥንታዊ ሩሲያውያን አንባቢዎች ዘንድ በጣም ታዋቂ ነበር. አፈ ታሪኩ ብዙ ጊዜ እንደገና ተጽፎ እና ተሻሽሎ ወደ እኛ በስምንት እትሞች እና በርካታ ልዩነቶች ወደ እኛ ወርዷል። የመታሰቢያ ሐውልቱ ተወዳጅነት በመካከለኛው ዘመን አንባቢ እንደ "አራተኛው" ሥራ በብዙ ቁጥር ያላቸው ግልጽነት (በጥቃቅን ምስሎች የተገለጹ) ዝርዝሮች ይመሰክራሉ።
"የማማዬቭ ጦርነት ተረት" የተፈጠረበት ትክክለኛ ጊዜ አይታወቅም. በአፈ ታሪክ ጽሁፍ ውስጥ አናክሮኒዝም እና ስህተቶች አሉ (ከዚህ በታች በአንዳንዶቹ ላይ በዝርዝር እንኖራለን)። ብዙውን ጊዜ የሚገለጹት በመታሰቢያ ሐውልቱ ዘግይቶ አመጣጥ ነው። ይህ ጥልቅ ቅዠት ነው። ከእነዚህ "ስህተቶች" መካከል አንዳንዶቹ በጣም ግልፅ ከመሆናቸው የተነሳ ደራሲው የተወሰነ ግብ ባይከተል ኖሮ ስለ ታሪካዊ ክስተት ዝርዝር ትረካ ውስጥ ሊከሰቱ አይችሉም ነበር። እና፣ በኋላ እንደምናየው፣ ሆን ተብሎ የአንዱን ስም በሌላ ስም መተካቱ ትርጉም ያለው የሚሆነው ታሪኩ በውስጡ ከተገለጹት ክስተቶች ብዙም በማይርቅ ጊዜ ከተጠናቀረ ነው። የአፈ ታሪክ አናክሮኒዝም እና "ስህተቶች" በስራው ጋዜጠኝነት አቅጣጫ ተብራርተዋል።
በቅርብ ጊዜ, የአፈ ታሪክ የፍቅር ጓደኝነት ጥያቄ ብዙ ትኩረት ስቧል. Yu.K. Begunov አፈ ታሪክ የተፈጠረበትን ጊዜ በመካከለኛው እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ መካከል ያለውን ጊዜ, I.B. Grekov - ከ 90 ዎቹ ጋር ያዛምዳል. XIV ክፍለ ዘመን., V.S. Mingalev - በ30-40 ሜትር. XVI ክፍለ ዘመን., M. A. Salmina - ከ 40 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ. 15 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ድረስ. ይህ ጥያቄ በጣም መላምታዊ ነው እና እንደ መፍትሄ ሊቆጠር አይችልም። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጊዜ ውስጥ ተረት ብቅ ማለት እንደ ሆነ እናስባለን ። በዚህ ጊዜ የኩሊኮቮ ጦርነት ላይ ልዩ ፍላጎት ከሆርዴ ጋር አዲስ የተባባሰ ግንኙነት እና በተለይም በ 1408 ሩሲያ ውስጥ በኤዲጌይ ወረራ ወረራ ሊገለጽ ይችላል ። እና የሩሲያ መኳንንት አንድነት የውጭ ጠላትን ለመዋጋት በታላቁ ዱክ ሞስኮ መሪነት አንድነትን ማደስ አስፈላጊ መሆኑን ሀሳብ ያነቃቃል። ይህ ሃሳብ በታሪኩ ውስጥ ዋናው ነው።
የአፈ ታሪክ ዋና ገፀ ባህሪ ዲሚትሪ ዶንስኮይ ነው። አፈ ታሪኩ ስለ ኩሊኮቮ ጦርነት ታሪክ ብቻ ሳይሆን ለሞስኮ ግራንድ መስፍን ምስጋናም የተሰጠ ስራ ነው። ደራሲው ዲሚትሪን እንደ ጥበበኛ እና ደፋር አዛዥ አድርጎ ገልጾታል፣ ይህም ወታደራዊ ብቃቱን እና ድፍረቱን አፅንዖት ሰጥቷል። ሁሉም ሌሎች ቁምፊዎች በዲሚትሪ ዶንስኮይ ዙሪያ ይመደባሉ. ዲሚትሪ ከሩሲያ መኳንንት መካከል ትልቁ ነው, ሁሉም የእሱ ታማኝ ቫሳል, ታናሽ ወንድሞቹ ናቸው. በዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና በአጎቱ ልጅ ቭላድሚር አንድሬቪች ሰርፑሆቭስኪ መካከል ባለው ግንኙነት ምሳሌ ላይ ፀሐፊው ተስማሚ ነው ብሎ የሚገምተው እና ሁሉም የሩሲያ መኳንንት ሊከተሉት የሚገባ በከፍተኛ እና ትናንሽ መሳፍንት መካከል ያለው ግንኙነት በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ይታያል ። ቭላድሚር አንድሬቪች ሁሉንም ትእዛዞቹን ያለምንም ጥርጥር በመፈጸም የሞስኮ ግራንድ መስፍን ታማኝ ቫሳል ሆኖ በሁሉም ቦታ ይታያል። በሰርፑክሆቭ ልዑል ለሞስኮ ልዑል ባለው ፍቅር እና ፍቅር ላይ እንዲህ ያለ አጽንዖት ታናሹ ልዑል ለታላቁ ልዑል ያለውን የቫሳል ታማኝነት በግልፅ አሳይቷል።
በታሪኩ ውስጥ የዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዘመቻ በሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን ተባርከዋል ፣ በእውነቱ እ.ኤ.አ. በ 1380 በሩሲያ ድንበሮች ውስጥ እንኳን ያልነበረው እና በሜትሮፖሊስ ውስጥ ባለው “ፀጥታ” ምክንያት (ቀደም ሲል ይመልከቱ) በሞስኮ ውስጥ ምንም የከተማ ከተማ አልነበረም ። ጊዜ. ይህ በእርግጥ የታሪኩ ደራሲ ስህተት ሳይሆን የስነ-ጽሁፍ ጋዜጠኝነት መሳሪያ ነው። የሞስኮ ግራንድ መስፍንን ተስማሚ ምስል ለማሳየት በዲሚትሪ ዶንኮይ ሰው ውስጥ እንደ ግብ ያዘጋጀው የታሪኩ ደራሲ ከሜትሮፖሊታን ጋር ጠንካራ ቁርኝት እንደሚኖረው መገመት ነበረበት። ለጋዜጠኝነት ምክንያቶች ደራሲው ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያንን ከገጸ-ባህሪያቱ መካከል ሊያካትት ይችላል ፣ ምንም እንኳን ይህ ከታሪካዊ እውነታ ጋር የሚጋጭ ቢሆንም (በመደበኛ ፣ ሳይፕሪያን በዚያን ጊዜ የሁሉም ሩሲያ ሜትሮፖሊታን ነበር)።
የሩስያ ምድር ጠላት ማማይ በተረት ፀሐፊው በጣም አሉታዊ በሆነ መልኩ ተስሏል. እሱ የዲሚትሪ ዶንስኮይ ፍጹም ተቃራኒ ነው-የዲሚትሪ ድርጊቶች ሁሉ በእግዚአብሔር ይመራሉ ፣ ማማይ የሚያደርገው ነገር ሁሉ ከዲያብሎስ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ "የአብስትራክት ሳይኮሎጂ" መርህ በጣም በግልጽ ይገለጻል. ታታሮችም የሩስያ ወታደሮችን በቀጥታ ይቃወማሉ. የሩሲያ ጦር እንደ ብርሃን ፣ ሥነ ምግባራዊ ከፍተኛ ኃይል ፣ የታታር አንድ - እንደ ጨለማ ፣ ጨካኝ ፣ ጥርት ያለ አሉታዊ ኃይል ተለይቶ ይታወቃል። ሞት እንኳን ለሁለቱም ፍጹም የተለየ ነው። ለሩሲያውያን ይህ ክብር እና መዳን ለዘለአለም ህይወት ነው ለታታሮች - ማለቂያ የሌለው ሞት፡- “ብዙ ሰዎች በዓይናችን ፊት ሞትን በማየታቸው ከሁለቱም ልባቸው ወድቋል። የፖሎቭሲዎችን አስጸያፊነት ከጀመሩ ፣ በብርድ ፣ በሕይወታቸው ውድመት ላይ ደመና ነበራቸው ፣ ምክንያቱም ፈሪሃ አምላክ የሌላቸው ስለሞቱ እና ትውስታቸው በጩኸት ጠፋ። እና የኦርቶዶክስ ሰዎች, protsvetosh በላይ, ደስታ, ይህ ተስፋ ፍጻሜ በጉጉት, ውብ አክሊሎች, ስለ እነርሱ ቄስ አቦት ሰርግዮስ ግራንድ ዱክ ነገረው.
በአፈ ታሪክ ውስጥ የማማይ የሊቱዌኒያ አጋር ልዑል ኦልገርድ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በኩሊኮቮ ጦርነት ወቅት፣ ከማማይ ጋር የነበረው ጥምረት በኦልገርድ ጃጊሎ ልጅ ተጠናቀቀ፣ እና ኦልገርድ በዚያን ጊዜ ሞቶ ነበር። እንደ ሳይፕሪያን ሁኔታ, ይህ ስህተት አይደለም, ነገር ግን ነቅቶ የሚወጣ ጽሑፋዊ እና ህዝባዊ መሳሪያ ነው. ለሩሲያኛ የ XIV መጨረሻ - የ XV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ እና በተለይም ለሙስቮቫውያን የኦልገርድ ስም በሞስኮ ርዕሰ ብሔር ላይ ካደረጋቸው ዘመቻዎች ትውስታዎች ጋር የተያያዘ ነበር; ስለ አሟሟቱ በተነገረው የሟች ዜና መዋዕል መጣጥፍ ላይ የወታደራዊ ተንኮሉ የተዘገበበት መሠሪ እና አደገኛ የሩሲያ ጠላት ነበር። ስለዚህ, ይህ ስም አሁንም የሞስኮ አደገኛ ጠላት ስም ተብሎ በሚታወስበት ጊዜ ብቻ ከጆጌይል ይልቅ ኦልገርድ የማማይ አጋር ብለው ሊጠሩት ይችላሉ. በኋላ ላይ, እንዲህ ዓይነቱ የስም ለውጥ ምንም ትርጉም አልሰጠም. ስለዚህ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ስለሆነም ቀደም ሲል በመታሰቢያ ሐውልቱ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ፣ በአንዳንድ የታሪካዊ እትሞች ፣ የኦልገርድ ስም በታሪካዊ እውነት መሠረት በጆጋላ ስም ተተክቷል። የታሪኩ ደራሲ ኦልገርድ የማማይ አጋር ብሎ በመጥራት የጋዜጠኝነት እና ጥበባዊ ድምፁን አጠናክሮታል-በጣም ተንኮለኛ እና አደገኛ ጠላቶች ሞስኮን ተቃውመዋል ፣ ግን እነሱም ተሸነፉ ። የሊቱዌኒያ ልዑል ስም መተካት ሌላ ትርጉም ነበረው-ልዑል አንድሬ እና ዲሚትሪ ኦልጌርዶቪቺ ፣ የኦልገርድ ልጆች ፣ ከዲሚትሪ ጋር በመተባበር ሠርተዋል ። ኦልገርድ በተረት ውስጥ በመታየቱ ፣ የገዛ ልጆቹ እንኳን ሳይቀር ተቃውመውታል ፣ ይህም የጋዜጠኝነት እና የሥራውን ትክክለኛነት አጠናክሯል ።
በታሪኩ ውስጥ የተገለፀው የዝግጅቱ ጀግንነት ተፈጥሮ ደራሲው ስለ ማማዬቭ ጦርነት ወደ የቃል ወጎች ፣ ስለዚህ ክስተት ወደ ተረት ታሪኮች እንዲዞር አድርጓል። በጣም አይቀርም, የታታር ጀግና ጋር Peresvet መካከል ሥላሴ ሰርግዮስ ገዳም መነኩሴ አጠቃላይ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት ነጠላ ውጊያ ክፍል የቃል ወጎች ወደ ኋላ ይሄዳል. በዲሚትሪ ቮልኔትስ ስለ “የምልክቶች ሙከራ” ታሪክ ውስጥ አስደናቂው መሠረት ተሰምቷል - አንድ ልምድ ያለው ገዥ ዲሚትሪ ቮልኔትስ ከታላቁ ዱክ ጋር ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት በነበረው ምሽት በሩሲያ እና በታታር ወታደሮች መካከል ወደ ሜዳ ሄደው እና ቮልኔትስ ምድርን ሰማች ። “በሁለት” እያለቀሱ - ስለ ታታር እና ስለ ሩሲያ ወታደሮች ብዙ ይገደላሉ ፣ ግን አሁንም ሩሲያውያን ያሸንፋሉ ። የቃል ትውፊት ምናልባት ከጦርነቱ በፊት ዲሚትሪ በሚወደው ገዢው ሚካሂል ብሬንክ ላይ የጦር ትጥቅ ለብሶ እና እሱ ራሱ የብረት ዘንግ ያለው ቀላል ተዋጊ ልብስ ለብሶ ወደ ጦርነት ለመሮጥ የመጀመሪያው ሰው እንደነበረ የታሪኩን መልእክት መሠረት አድርጎ ያሳያል ። የቃል ባሕላዊ ግጥሞች በአፈ ታሪክ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ በአንዳንድ የእይታ ዘዴዎች ደራሲው ከአፍ ባሕላዊ ሥነ ጥበብ ዘዴዎች ጀምሮ ይገኛል። የሩሲያ ተዋጊዎች ከጭልፊት እና ጂርፋልኮን ጋር ሲነፃፀሩ ሩሲያውያን ጠላቶቹን "እንደ ተሸፈነ ጫካ ፣ እንደ ማጭድ ሣር" ደበደቡ ። እንደ ፎክሎር ተፅእኖ ነጸብራቅ ፣ የታላቁ ዱቼዝ ኢቭዶኪያ ከልዑል ጋር መለያየቱ ፣ ሞስኮን ለቆ ከታታሮችን ለመዋጋት ለቅሶ መታየት ይችላል። ምንም እንኳን ጸሃፊው ይህንን ሙሾ በጸሎት መልክ የሰጠው ቢሆንም፣ የህዝቡን የሰቆቃ ሰቆቃ አካላት ነጸብራቅ አሁንም ልብ ሊባል ይችላል። የሩሲያ ጦር መግለጫዎች በግጥም ተሞልተዋል (“የሩሲያ ልጆች ትጥቅ ፣ በነፋስ ሁሉ እንደሚወዛወዝ ውሃ ፣ ሾሎማ በራሳቸው ላይ ያጌጡ ፣ በባልዲው ጊዜ እንደ ማለዳ ጎህ ፣ ያበራሉ ፣ ግን የእነሱ yalovtsy፣ እንደ እሳታማ ነበልባል እንደታረስ”፣ ገጽ 62-63)፣ የተፈጥሮ ሥዕሎች ብሩህ ናቸው፣ የነጠላ ደራሲ አስተያየቶች ጥልቅ ስሜታዊ ናቸው፣ እናም ከእውነተኛነት የራቁ አይደሉም። ለምሳሌ ከሞስኮ ለቀው ወታደሮቹ ከሚስቶቻቸው ጋር ለጦርነት ስለመፈናቀላቸው ጸሐፊው ሲጽፍ፣ ሚስቶቹ “በእንባና በልብ ጩኸት አንዲትም ቃል መናገር አይችሉም” በማለት ጽፏል። ለሕዝብ ሲሉ እንባዎችን ሳያፈሱ እንባዎችን ትንሽ አይፈሩም ”(ገጽ 54)።
የታሪኩ ደራሲ የዛዶንሽቺና የግጥም ምስሎችን እና መንገዶችን በሰፊው ተጠቅሟል። የእነዚህ ሐውልቶች መስተጋብር የጋራ ተፈጥሮ ነበር-በኋለኞቹ የ "ዛዶንሽቺና" ዝርዝሮች ውስጥ "የማማዬቭ እልቂት ታሪክ" ውስጥ ያስገባሉ ።
"የማማዬቭ ጦርነት አፈ ታሪክ" የኩሊኮቮን ጦርነት ሁሉንም ሁኔታዎች በዝርዝር ስለገለጸ ቀደም ሲል ለአንባቢዎች ትኩረት ሰጥቷል. አንዳንዶቹ በተፈጥሮ ውስጥ አፈ ታሪክ ነበሩ ፣ አንዳንዶቹ የእውነተኛ እውነታዎች ነጸብራቅ ናቸው ፣ በሌሎች ምንጮች ውስጥ አልተመዘገቡም። ይሁን እንጂ ይህ የሥራው መስህብ ብቻ አይደለም. ምንም እንኳን ጉልህ የሆነ የአጻጻፍ ንክኪ ቢኖረውም, "የማማዬቭ ጦርነት አፈ ታሪክ" ግልጽ የሆነ የሴራ ባህሪ አለው. ዝግጅቱ ራሱ ብቻ ሳይሆን የግለሰቦች እጣ ፈንታ፣ የጭራሹ ጠመዝማዛና መዘዋወር መዳበር አንባቢያን እየተገለፀ ባለው ነገር እንዲጨነቁና እንዲጨነቁ አድርጓቸዋል። እና በበርካታ የመታሰቢያ ሐውልቱ እትሞች ውስጥ ፣ ሴራዎቹ ይበልጥ የተወሳሰበ ይሆናሉ ፣ ቁጥራቸው ይጨምራል። ይህ ሁሉ የእማዬቭ ጦርነት ታሪክ ታሪካዊ እና ጋዜጠኝነት ትረካ ብቻ ሳይሆን አንባቢውን በሴራው እና የዚህን ሴራ እድገት ባህሪ ሊማርክ የሚችል ስራ እንዲሆን አድርጎታል።

የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራ "የማማዬቭ ጦርነት አፈ ታሪክ". ስለ ኩሊኮቮ ጦርነት ታሪካዊ ክስተቶች. ታሪኩ ለሩሲያ ሕዝብ ድል ጥላ የሆኑትን ሰማያዊ ራእዮች ይናገራል. የዚህ የጀግንነት ጊዜ ብዙ አስደሳች ዝርዝሮች ተሰጥተዋል-ስለ ዛካሪ ቲዩቼቭ ኤምባሲ ወደ ማማይ ፣ ከሞስኮ ወደ ኮሎምና የሩሲያ ወታደሮች መንገዶች ፣ በሜዳው መስክ ላይ ወታደሮችን መገምገም ፣ ዲሚትሪ ዶንስኮይ ወደ ቅድስት ሥላሴ ገዳም ጉብኝት እና በረከቱ ። በሴንት ለተሰጠው ጦርነት. ሰርጊየስ፣ የቅዱስ ሰርጊየስ ልዑል. ዲሚትሪ በኩሊኮቮ መስክ ላይ ፣ የምሽት ማሰስ ("የምልክቶች ሙከራ") በዲሚትሪ ዶንስኮይ እና ቦብ-ሮክ-ቮልኔትስ ፣ የጦርነቱ መጀመሪያ - የመነኩሴ-ጀግናው ፔሬሼት ከታታር ተዋጊ ጋር የተደረገ ጦርነት ፣ የልብስ ልውውጥ እና የመጽሐፉ ፈረስ. ድሜጥሮስ ከ boyar Brenk ጋር እና የኋለኛው የጀግንነት ሞት በጥቁር ልዑል ባነር ስር ፣ ለሴንት ፍለጋ። Demetrius Donskoy ከተጠናቀቀ በኋላ በጦር ሜዳ ላይ: ልዑልን "በቬልማ ቆስሎ" በተቆረጠ የበርች ሥር አገኙት.

ለሰነዱ ጽሑፍ አስተያየት ይስጡ

በሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች የሚመራው የሩሲያ ጦር በ1380 የሞንጎሊያውያን የታታር ጭፍሮችን የካን ማማን በዶን ዳርቻ ካሸነፈበት በ1980 600 ዓመታት አለፉ። ለአዛዡ ታላቅ ተሰጥኦ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዲሚትሪ ዶንስኮይ መባል የጀመረ ሲሆን በኩሊኮቮ መስክ የተገኘው ድል የሩሲያ ህዝብ ከጠላቶቻቸው ጋር ባደረገው የነፃነት ትግል ውስጥ ትልቅ ለውጥ ማምጣት ጀመረ።

የሞንጎሊያ-ታታር ድል አድራጊዎች በሩሲያ ምድር ላይ ወረራ የጀመረው በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መካከለኛ እስያ ድል ካደረጉ በኋላ እና ወደ ካውካሰስ ከተቃረቡ በኋላ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1223 በሩሲያ መኳንንት ወታደሮች የተሸነፉበት ወደ አዞቭ ባህር ውስጥ በሚፈሰው የካልካ ወንዝ ላይ ጦርነት ተካሄደ ። ዜና መዋዕል ስለዚህ ጦርነት እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "እናም የክፋት እልቂት ነበር, እናም በሩሲያ መኳንንት ላይ ድል ነበር, ይህም ከሩሲያ ምድር መጀመሪያ ጀምሮ ፈጽሞ ያልተከሰተ ይመስል." የሞንጎሊያውያን ታታሮች ሩሲያን አቋርጠው ወደ ኖቭጎሮድ ሴቨርስኪ ዘምተው አወደሙት "በከተማዎችና መንደሮች ውስጥ ጩኸት እና ጩኸት እና ሀዘን ነበር."

የሞንጎሊያ-ታታሮች ቀደምት ወረራ የስለላ ተፈጥሮ ከሆነ እና በዋነኝነት አዳኝ ግቦችን የሚያሳድድ ከሆነ ፣ ከዚያ ተከታዮቹ ሙሉ በሙሉ ባርነትን እና የምስራቅ አውሮፓን የመጨረሻ ድል አመጡ። በ 1237-1241 ሞንጎሊያውያን-ታታሮች እንደገና የሩስያን መሬት ወረሩ. እነዚህ ዘመቻዎች በባቱ ካን ይመሩ ነበር። የሪያዛን ግዛት ካለፉ በኋላ በዙሪያው ያሉትን ነገሮች በሙሉ በእሳት እና በሰይፍ አወደሙ "ሰዎች እንደ ሣር ይቆርጣሉ."

ብዙ ከተሞች - ራያዛን ፣ ኮሎምና ፣ ቭላድሚር ፣ ሞስኮ ፣ ኪዬቭ ፣ ፔሬስላቪል ፣ ዩሪዬቭ ፣ ዲሚትሮቭ ፣ ቴቨር - በጠላቶች ጥቃት ወድቀዋል። እያንዳንዱ የሩሲያ ከተማ በግትርነት ተቃወመ ፣ ከብዙ ቀናት ከበባ እና ሁሉም ሰው ፣ ወጣት እና አዛውንት ከሞተ በኋላ ፣ የሞንጎሊያ-ታታሮች መቀጠል ይችላሉ። የቁጥር ብልጫ፣ የባቱ ወታደሮች ጥብቅ ዲሲፕሊን እና ኃይለኛ የመክበብ መሳሪያዎች በመሳፍንት ግርግር እና ጠብ የተነሳ የተናጠል እርምጃ የወሰዱትን የሩሲያ ከተሞች ተከላካዮች ድፍረት የተሞላበት ትግል ለመስበር አስችሏል። ከሩሲያ መኳንንት ጋር የተደረገው ጦርነት የባቱ ጦርን አዳከመ; ያን ያህል ባይሆንም ወደ አውሮፓ ጥልቅ ርቀት መሄድ አልቻለም። ባቱ የሩስያን ህዝብ የነጻነት ትግል ለማፈን ከአንድ ጊዜ በላይ ወታደሮቿን ወደ ሩሲያ መላክ ነበረባት። ያለ ደም የተዘረፈው የሩሲያ መሬት የአውሮፓን አገሮች ሸፍኗል። የሰሜን-ምስራቅ እና የደቡባዊ ሩሲያ ሰፊ ግዛት ወድሟል እና ሙሉ በሙሉ ወድሟል። ከተሞች በእሳት ተቃጥለው ነዋሪዎቹ ተጨፍጭፈዋል። ለረጅም ጊዜ የእጅ ሥራው በመበስበስ ላይ ወድቋል, ብዙ የእጅ ባለሞያዎች ወደ ወርቃማው ሆርዴ እስረኛ ተወስደዋል. የተዘሩ አካባቢዎች ግዙፍ ቦታዎች ተትተዋል፣ መንደሮች በረሃ ሆኑ። ከጠላት ያመለጠው ሕዝብ ወደ ምዕራብና ሰሜናዊ ዳርቻ ሸሽቷል። በግለሰቦች መካከል ያለው የንግድ ግንኙነትም ተቋርጧል። የዛን ጊዜ የታሪክ ድርሳናት “በዚያ በባቱ ምርኮ ምክንያት ብዙ ከተሞች ባዶ ሆነው ቆመዋል፣ ገዳማትና መንደሮች ጠፍተዋል፣ አሁን ደግሞ በደን ተውጠዋል” በማለት በምሬት ተጽፏል። የታሪክ ጸሐፊው ቃላቶች ስለ ብሄራዊ አደጋው መጠን ፍንጭ ይሰጣሉ፡- “ጥቂቶች ወደ ሩቅ አገሮች ሸሹ፣ ሌሎቹ ደግሞ በተራራዎች፣ በዋሻዎች፣ ስንጥቆችና በምድር ጥልቁ ውስጥ ተደብቀዋል፣ ሌሎች ደግሞ ራሳቸውን ዘጉ። ጠንካራ ከተሞች እና ሌሎችም ወደማይሻገሩ ደሴቶች ሸሹ። የሩስያ ምድር ኢኮኖሚ እና ባህል ብቻ ሳይሆን በመበስበስ ላይ ወድቋል, ድል አድራጊዎቹ በምስራቅ አውሮፓ ግዛት ውስጥ ትልቅ ቦታ ላይ የሆርዲን የፖለቲካ የበላይነት አቋቋሙ.

የሞንጎሊያ-ታታር ወረራ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቅ ማለት የጀመረውን አንድ ነጠላ ግዛት የመፍጠር ተፈጥሯዊ ሂደት አቋረጠ።

የሩስያ መኳንንት በወርቃማው ሆርዴ ካኖች ላይ ጥገኛ እንዲሆኑ ተደርገዋል, እና በሀገራቸው ላይ ለመንገስ ብዙ ስጦታዎችን እና ውርደትን የሚከፍሉ ደብዳቤዎችን ተቀብለዋል. ወርቃማው ሆርዴ ገዥዎች በፖለቲካዊ ስርዓቱ ውስጥ ያለውን የቭላድሚር ግራንድ መስፍን ከፍተኛ አገዛዝ በሩሲያ ውስጥ ለማቆየት ተገድደዋል። ነገር ግን ለታላቅ የግዛት ዘመን ቻርተር የማውጣት መብት በካንቶች እጅ ነበር, እና የግለሰብን የሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች እንዲጠናከሩ አልፈቀዱም, እና በእነሱ ላይ ተቃውሞ ያላቸውን መሳፍንት በዋና መሥሪያ ቤታቸው ገድለዋል. ከሆርዴ የተላኩት የካን ባስካኮች የሩስያ መሳፍንት ድርጊት ተከትለዋል።

በወርቃማው ሆርዴ ላይ ያለው ጥገኝነት በህዝቡ ላይ ተጭኖ በነበረው በከባድ ግብር ተገለጸ። እ.ኤ.አ. በ 1257 ሞንጎሊያውያን በሩሲያ ውስጥ ቆጠራ አደረጉ እና እያንዳንዱ የከተማ እና የግብርና ዘርፍ ለሰብሳቢዎች ግብር መክፈል ነበረበት ፣ እሱም በመጀመሪያ በአይነት እና በኋላ በብር ይሰበሰባል ። ሌሎች ቅሚያዎችና ክፍያዎችም ከባድ ነበሩ። የሩስያ ህዝብ ትግል እና የሞንጎሊያ-ታታር የቅጣት ወረራዎች በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ቀጥለዋል. እ.ኤ.አ. በ 1293 ከ 14 ሌሎች ከተሞች መካከል ሞስኮ እንደገና ተበላሽታ ነበር። የሩስያ ተጨማሪ ታሪክ ከወርቃማው ሆርዴ ካንስ ስልጣን ለመውጣት ከረጅም ጊዜ አድካሚ ትግል ጋር የተያያዘ ነበር, እሱም ለ 250 ዓመታት ያህል ቆይቷል. ይህ ወቅት የሀገሪቱ ኢኮኖሚያዊ ኑሮ ቀስ በቀስ እያንሰራራ የመጣበት ወቅት ሲሆን የፊውዳል ርዕሳነ መስተዳድሮች በትናንሽ እጣ ፈንታ የተከፋፈሉበት፣ የተዋሃደ የሩሲያ ግዛት ለመፍጠር የሚዋጉ ዋና ዋና የፖለቲካ ማዕከላት ሆኑ። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ መሬት አጠቃላይ እድገት በሀገሪቱ ኢኮኖሚ ልማት ውስጥ በተለይም ቀስ በቀስ የግብርና ማገገም ላይ ተገልጿል. በቀድሞ መንደሮች እና መንደሮች ውስጥ የህዝብ ቁጥር እየጨመረ ነው. የሚታረስ መሬት ቀስ በቀስ እየሰፋ ነው። በጠላት ወረራ ምክንያት ገበሬዎቹ ይሸሹበት ከነበረው በረሃ የተጣሉ መሬቶች ይታረሳሉ። በወደሙ ማሳዎች ላይ ግብርናው እንደገና እንዲጀመር እየተደረገ ብቻ ሳይሆን ለእርሻ መሬት አዳዲስ ቦታዎች እየተለሙ ናቸው። በረሃማ ቦታዎች ላይ አዳዲስ ሰፈሮች ታዩ።

በ XIV ክፍለ ዘመን አንዳንድ መንደሮች በሕዝብ ቁጥር መጨመር እና በእደ-ጥበብ እድገቶች ምክንያት ወደ ከተማነት ይለወጣሉ. አዳዲስ የንግድ መስመሮች እየተዘረጋ ነው። አጠቃላይ ጭማሪው የገበሬው ህዝብ ቁጥር እየጨመረ በመጣው የከተሞች እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። በከተሞች ዙሪያ የንግድ እና የእጅ ጥበብ ሰዎች ይሞላሉ። የእደ ጥበባት እድገት ፣ የተለያዩ የእደ-ጥበብ ዓይነቶች እድገት የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮች ከምዕራብ አውሮፓ አገሮች ጋር - በኖቭጎሮድ ፣ በፕስኮቭ እና በቮልጋ መንገድ ከምስራቃዊ አገሮች ጋር የሀገር ውስጥ እና የውጭ ንግድ እንዲጨምር አስተዋጽኦ አድርጓል ።

በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከተሞች ወደ እደ-ጥበብ እና የንግድ ማዕከልነት ብቻ ሳይሆን በውስጣቸው ኃይለኛ የመከላከያ መዋቅሮች እየተገነቡ ነበር. ከመቶ አመት እረፍት በኋላ በተለያዩ ከተሞች የድንጋይ ግንባታው ቀጠለ። በ 1367 በሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ስር አንድ ድንጋይ ክሬምሊን በሞስኮ ተሠራ. የውጪዎቹ ዋጋ ከ XIV ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ በሞስኮ ዙሪያ የተፈጠሩ ገዳማቶች ነበሩ-ዳኒሎቭ ፣ ሲሞኖቭ ፣ አንድሮኒየቭ ፣ ሥላሴ-ሰርጊዬቭ ። የማጠናከሪያ ግንባታ በሌሎች በርካታ የሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ከተሞች ተካሂዶ ነበር-ፔሬስላቭል ፣ ቴቨር ፣ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ ሙሮም። የድንጋይ ምሽጎች በኖቭጎሮድ, ፒስኮቭ እና አካባቢያቸው ተገንብተዋል.

አጠቃላይ የኢኮኖሚ ማገገሚያ ለባህል ልማት ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጥሯል. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ, በትምህርት እድገት, የመፅሃፍ ሀብት የተከማቸባቸው ከተሞች ልዩ ጠቀሜታ አላቸው-Tver, Moscow, Rostov, Nizhny Novgorod. በጦርነት እና በእሳት ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ መጻሕፍት ጠፍተዋል, እና መጽሃፎቹን የፈጠሩት ሊቃውንት ጠፍተዋል. ድል ​​አድራጊዎቹ ያልደረሱበት ኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ብቻ መጽሃፋቸውን ጠብቀዋል። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የታሪክ መዝገብ በቴቨር ውስጥ ተዘጋጅቷል, እና በ 1325 አካባቢ በሞስኮ ተጀመረ. በኖቭጎሮድ, ፕስኮቭ, እንዲሁም በሱዝዳል, ሮስቶቭ እና ሌሎች ከተሞች የክሮኒክል ስራዎች ተካሂደዋል.

የብሔራዊ የስነ-ህንፃ እና የሥዕል መነቃቃት በቤተመቅደሶች ግንባታ ላይ በፍሬስኮ ሥዕሎች እና አዶዎች በማስጌጥ ተገልጿል ። እንደ ኖቭጎሮድ ፣ ፕስኮቭ ፣ ሞስኮ ያሉ ከተሞች የተጠናከረ የጥበብ ሕይወት ይኖራሉ። በኦካ ላይ ባሉ ከተሞች ውስጥ ቤተመቅደሶች እየተገነቡ ነው። የ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ቴዎፋንስ የግሪክን ሥዕል በመሳል በታላቁ መምህር ሥራ ተለይቶ ይታወቃል። በ 40 ዎቹ የ XIV ክፍለ ዘመን አርቴሎች የሞስኮ ግምታዊ እና የሊቀ መላእክት ካቴድራሎች ቀለም ቀባ። የኢኮኖሚው እና የባህል መጨመር በሩሲያ ግዛት ውስጥ ከሚከሰቱት የፖለቲካ ሂደቶች ጋር በጣም የተቆራኘ ነበር. በ 13 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ እና በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ትልቁ የሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች ምስረታ ተካሂደዋል-Tver, Moscow, Ryazan, Nizhny Novgorod-Suzdal, Novgorod እና Pskov መሬቶች. በመካከላቸው በሩሲያ ውስጥ ለፖለቲካዊ የበላይነት, ለግዛቶች መጨመር እና መጠናከር ትግል ነበር. መኳንንቱ የሱዛሪን መብቶችን ለሰጠው ለታላቁ የቭላድሚር ግዛት አቋራጭ መንገድ ታግለዋል እና የተቀሩትን ርእሰ መስተዳድሮች በቫሳል ጥገኝነት ውስጥ አስቀመጡት።

ወርቃማው ሆርዴ ካንስ በተለያዩ ርዕሰ መስተዳድሮች መካከል አለመግባባት እንዲፈጠር በማድረግ በትግሉ እንዲዳከሙ እና በዚህም በሩሲያ ምድር ላይ የፖለቲካ ስልጣን እንዲኖራቸው አድርጓል። የታታር ካኖች ለሥልጣናቸው በጣም አስተማማኝ የሆነውን የቭላድሚርን ታላቅ ልዕልና ለሩሲያ መኳንንት ሰጡ። የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ፣ የቴቨር እና የሞስኮ መኳንንት በተለይም የሩሲያ ግዛትን አንድነት ወደነበረበት የሚመልስ ማእከል ሚና እልከኝነት አሳይተዋል።

በ 60 ዎቹ የ XIV ክፍለ ዘመን በኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በሞስኮ መኳንንት መካከል ለታላቁ የቭላድሚር ግዛት መብት ግትር ትግል ነበር. ትግሉ በ 1366 ከኒዝሂ ኖቭጎሮድ ልዑል ሴት ልጅ ጋር በመጋባቱ በሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች የፖለቲካ ስኬት ተጠናቀቀ ። ቀድሞውኑ በሚቀጥለው ዓመት በ 1367 በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር እና በቴቨር መካከል ለታላቁ የቭላድሚር የግዛት ዘመን ረጅም ትግል ተጀመረ። የሊቱዌኒያ ልዑል ኦልገርድ በዚህ ትግል ውስጥ ጣልቃ ገብቷል, ወደ ሞስኮ ሶስት ጉዞዎችን በማድረግ እና ከበባው. የዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከትቨር መኳንንት ጋር ያደረጉት ትግል በ 1375 በቴቨር ርዕሰ መስተዳድር ሽንፈት አብቅቷል ። ከወርቃማው ሆርዴ ጋር የሚደረገው ትግል ከመጀመሩ በፊት በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር በሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ርእሰ መስተዳድሮች መካከል ያለው የፖለቲካ ሚና በተለይ ጨምሯል። የሞንጎሊያውያን መኳንንት በሞንጎሊያውያን-ታታር ድል አድራጊዎች ላይ ለመዋጋት በሩሲያ ምድር ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ኃይሎች የማሰባሰብ እና የማሰባሰብ ፖሊሲ ​​መሪ ይሆናሉ። የሞስኮ ርእሰ መስተዳድር በሩሲያ ምድር አንድነት ውስጥ የመሪነት ሚና ለመጫወት በሚደረገው ትግል ውስጥ ያለው የፖለቲካ ስኬት በሚከተሉት አስፈላጊ ነገሮች ተብራርቷል-የኢኮኖሚ እድገት ፣ የሞስኮ መኳንንት ከወርቃማው ሆርዴ ጋር በተያያዘ አርቆ አሳቢ ፖሊሲ ። ካንስ ፣ የጠላት ወረራ ላለመፍጠር የፈለገ ፣ የቤተክርስቲያኑ ድጋፍ ፣ የሜትሮፖሊታን መንበሩ በሞስኮ ውስጥ ነበር ፣ በተለይም በሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር ውስጥ ምቹ የሆነ የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ፣ በንግድ መንገዶች ላይ የሚገኝ እና ከደረጃው የተከለለ መሬት። የአጎራባች ርእሰ መስተዳድሮች.

የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር መነሳት, በሩሲያ ርእሰ መስተዳድር ውስጥ እየጨመረ የመጣው ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ እድገት በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ሳይስተዋል አልቀረም. የሆርዴ ገዥዎች በሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ የፖለቲካ አዝማሚያዎችን ተከትለዋል, በመሳፍንት ግጭት ውስጥ ጣልቃ ገቡ. ነገር ግን በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ የመሬቶች ውህደት ከነበረ, አንድ ነጠላ ግዛት ለመመስረት የፖለቲካ ለውጦች ነበሩ, ከዚያም በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ቀስ በቀስ የመበታተን ሂደት ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1361 ወርቃማው ሆርዴ ግዛት ወደ ብዙ የተለያዩ ኡለቶች ተከፍሏል ፣ ካንዶቹ እርስ በርሳቸው ጠላትነት ነበራቸው ። በ 1350-1380 ዎቹ ውስጥ በወርቃማው ሆርዴ ዙፋን ላይ ከ 25 በላይ ካኖች ተተኩ. በወርቃማው ሆርዴ መኳንንት ተዋጊ ቡድኖች መካከል በተካሄደው አጣዳፊ ሥርወ-መንግሥት ትግል ወቅት የግዛቱ ዋና ከተማ ሳራይ-በርኬ ከእጅ ወደ እጅ ደጋግሞ ተላለፈ።

እ.ኤ.አ. በ 1360 ዎቹ ውስጥ በምዕራብ በኩል ከቮልጋ በቀኝ በኩል እስከ ዲኒፔር ድረስ ባለው ክልል ውስጥ ቴምኒክ ማማይ ይገዛ ነበር እና የሰሜን ካውካሰስ እና የክራይሚያ መሬቶች ለእሱ ተገዙ ። ከ 1370 ዎቹ ጀምሮ ሆርዴ ወታደራዊ ኃይሎችን በማዘጋጀት በሰሜን-ምስራቅ ሩሲያ ላይ እርምጃዎችን ለመክፈት እየተንቀሳቀሰ ነው. ለማማይ፣ በሩሲያ ላይ የተሳካ ዘመቻ ማለት በራሱ አገሮች መጠናከር ማለት ነው።

የኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና ራያዛን የድንበር ርእሰ መስተዳድሮች በተለይ በጠላት ወረራ ይሰቃያሉ ፣ ህዝቡ እና መኳንንቱ ከሞንጎሎ-ታታሮች ጋር በድፍረት የተዋጉ ብቻ ሳይሆን እራሳቸውንም ያጠቃሉ ። እ.ኤ.አ. በ 1365 እና 1367 እነዚህ ወረራዎች በራያዛን እና በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ኃይሎች በተሳካ ሁኔታ ተመለሱ ። እ.ኤ.አ. በ 1373 ማማይ እንደገና የራያዛንን ምድር ዘረፈ እና አቃጠለ። በ 1374 የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነዋሪዎች የማማይ አምባሳደሮችን ገደሉ እና አመጽ አስነሱ. የኒዝሂ ኖቭጎሮድ መኳንንት ከሞንጎሊያውያን-ታታርስ ጋር በተደረገው ውጊያ የግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ሬቲስት ተሳትፎ አድርገዋል።

በ 1377 የግራንድ ዱክ ወታደሮች እና የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ልዑል በገዢው ዲሚትሪ ቮልንስኪ መሪነት ወደ ቡልጋሮች በቮልጋ በተሳካ ሁኔታ ተጓዙ. በዚያው ዓመት 1377 ልዑል አራፕሻ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ላይ ጥቃት ሰነዘረ። ከሱዝዳል-ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክፍለ ጦርነቶች ጋር ፣ የሞስኮ ልዑል ሬጅመንቶች በእሱ ላይ ወጡ። ሠራዊቱ የሱራ ገባር የሆነውን የፒያናን ወንዝ ተሻገረ። የራሺያ ዜና መዋዕል ተዋጊዎችም ሆኑ ገዥዎች ያሳዩትን ግድየለሽነት ይጽፋሉ፤ ጠላት ሩቅ እንደሆነ በማመን የጦር ትጥቃቸውን በሙቀት ምክንያት አውልቀው ለጦርነት የጦር መሣሪያ አላዘጋጁም፤ ገዥዎቹም በአደን ይሳለቁ ነበር። በሞንጎሊያውያን መኳንንት በድብቅ በሞርዶቪያ መኳንንት የሚመራው የሞንጎሊያውያን ታታር ጦር ወደ ራሺያ ራቲ የኋላ ክፍል አሸንፎ የሩስያ ወታደሮችን አባረረ ብዙዎቹም በፒያን ወንዝ ሰምጠዋል። ከዚያም ሞንጎሊያውያን-ታታሮች ኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና ጎሮዴቶችን አቃጥለዋል, ብዙ ነዋሪዎችን ገድለዋል እና ያዙ. በሚቀጥለው ዓመት ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ለሁለተኛ ጊዜ ውድመት ደረሰበት ብቻ ሳይሆን Tsarevich Arapsha Ryazanን አጠቃ። እ.ኤ.አ. በ 1378 በማማይ የላከው ጦር በቤጊች የሚመራ ጦር ከራዛን ግዛት የሩስያን ድንበሮች በወረረበት ጊዜ አዲስ ትልቅ ጦርነት ተፈጠረ። ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በሩሲያ ጦር መሪ ላይ ቆሞ ነበር ፣ የፕሮንስኪ ልዑል ከሠራዊቱ ጋር ዘመቻ ጀመረ ። ከጦርነቱ በፊት ሩሲያውያን እና ሞንጎሊያውያን ታታሮች በቮዝሃ ወንዝ በቀኝ እና በግራ በኩል ተሰልፈው ነበር። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ወንዙን ከተሻገሩ በኋላ የሞንጎሊያውያን ታታሮች የሩሲያን ጦር መቱ ፣ ግን የሩሲያውያን ተቃውሞ በጣም ጠንካራ ስለነበር ጠላቶች መሳሪያቸውን ጥለው ሸሹ። በደንብ የታጠቁ እና የተደራጁ የሩሲያ ወታደሮች ጠላትን ለሁለት ቀናት አሳደዱ። ከ Vozhey በስተጀርባ የጠላት ኮንቮይ በሙሉ ወደ አሸናፊዎቹ ሄደ. ሞንጎሊያውያን ታታሮች ወደ ሆርዴ ሸሹ። በቤጊች ጦር ላይ የተደረገው ድል ሙሉ ነበር፣ ነገር ግን በራያዛን ምድር ላይ የሚደረገው ወረራ ቀጥሏል። በ 1370 ዎቹ ውስጥ ወታደራዊ ግጭቶች በኩሊኮቮ መስክ ላይ ለታላቅ ጦርነት ዝግጅት ነበር. ስለ ኩሊኮቮ ጦርነት መረጃ በሶስት ቡድኖች የታሪክ እና የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች ቀርቧል "የዜና መዋዕል ታሪክ ..." ፣ "ዛዶንሽቺና" ፣ "የማሜቭ ጦርነት ተረት" ፣ በልዩ ባለሙያዎች የኩሊኮvo ዑደት ሐውልቶች ይባላሉ።

እነዚህ ሥራዎች፣ በአንድ ጭብጥ አንድ ሆነው፣ በሥነ ጽሑፍና በሥነ ጥበባዊ ባህሪያቸው እና በክስተቶች አቀራረብ ሙሉነት የተለዩ ናቸው። ምንም እንኳን እርስ በርሱ የሚጋጭ ቢሆንም ጠቃሚ መረጃዎችን ይሰጣሉ ነገር ግን የ1380ቱን ክስተቶች የሚገልጹት እውነታዎች በአብዛኛው አስተማማኝ ናቸው። የኩሊኮቮ ዑደት ስራዎች ከጦርነቱ በፊት ያለውን የፖለቲካ ሚዛን እውነተኛ ምስል ይሰጣሉ, ለእሱ ዝግጅት በማማይ እና በሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ተጨማሪ ልዩ ዜናዎች: የሩሲያ የስለላ መላክ - "ጠባቂዎች", ስብስብ እና የሩሲያ ጦር አፈፃፀም ፣ ለክፍለ-ግዛቶች የቮይቮድስ መሾም ፣ የውጊያው ሂደት እና ከጦርነቱ በኋላ የሩሲያ ጦር መጥፋት።

የእነዚህ ክስተቶች ትክክለኛነት በዜና መዋዕል፣ በሲኖዶስ እና በውጪ ምንጮች ተረጋግጧል። በግለሰብ ክስተቶች የጊዜ ቅደም ተከተል ውስጥ ልዩነቶች አሉ, ዝርዝሮችን ማብራራት, እንዲሁም ተዋናዮች, በውጊያው ውስጥ ተሳታፊዎች, በባህሪያቸው አተረጓጎም የተለያዩ ግምገማዎች ላይ. ይህ ሊገለጽ የሚችለው የኩሊኮቮ ዑደት ስራዎች ከተገለጹት ክንውኖች በኋላ በተለያዩ ጊዜያት በተለያዩ ማህበራዊ ክበቦች ውስጥ በመነሳታቸው እና በግዛቱ ውስጥ ያሉ ኃይሎችን ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ አሰላለፍ በማንጸባረቅ ነው።

የኩሊኮቮ ዑደት ሐውልቶች በሚታዩበት ጊዜ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አመለካከት የለም. ይሁን እንጂ በ 1380 ለተፈጸሙት ድርጊቶች በጣም ቅርብ የሆነው "ዛዶንሽቺና" እንደነበረ ይታወቃል - የልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ድፍረትን እና ጥበብን እና ለእሱ ታማኝ የሆኑትን መኳንንት, የሩሲያ አሸናፊ ተዋጊዎች ድፍረትን የሚያወድስ የግጥም ስራ. የመታሰቢያ ሐውልቱ ተመራማሪዎች ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት የተፃፈውን "የኢጎር ዘመቻ ተረት" ሥራ መኮረጁን ያስተውላሉ ፣ ይህም በሁለቱም የርዕዮተ-ዓለም ይዘቶች (ከጠላቶች ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ የጋራ አንድነት ጥሪ) እና ስሜታዊ እና ጥበባዊ አቀራረብን ይነካል ። የዋና ገጸ-ባህሪያት ምስሎች, እና የዝግጅቶች አቀራረብ እና የተፈጥሮ እና የእንስሳት ምሳሌያዊ ምስሎችን በመጠቀም, ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, "በዶን ላይ የተደረገው ጦርነት ዜና መዋዕል" ታየ, ይህም በተመራማሪዎች ተሰይሟል, ምክንያቱም ወደ ታች ስለመጣ. እኛ የበርካታ ዜና መዋዕል አካል ነን።ይህ ሥራ የውትድርና ታሪክ ባሕርይ ነበረው።ሥነ ጽሑፍ ተቺዎች የዚህን ታሪክ በሕይወት የተረፉ ዝርዝሮችን በሁለት እትሞች ከፍለው በ1390ዎቹ የተነሣው፣ ይህም የጦርነቱን ሁኔታ በዝርዝር አስቀምጧል። የኩሊኮቮ, እና "አጭር", እሱም በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ምክንያት ነው.

"የማማዬቭ ጦርነት አፈ ታሪክ" በተለይ በስፋት ተስፋፍቷል. በዚህ የመታሰቢያ ሐውልት ውስጥ ፣ ከሌሎቹ የኩሊኮቮ ዑደት ሥራዎች የበለጠ ፣ የበለጠ በቀለማት ያሸበረቀ ፣ ስለ 1380 የጀግንነት ጦርነት ይነገራል። ደራሲው ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እንደ ልምድ ያለው አዛዥ ፣ ደፋር ተዋጊ አሳይቷል። በ "ተረት ..." ውስጥ ዋናው ሀሳብ አጽንዖት ተሰጥቶታል-በሞስኮ ልዑል የሚመራው የሩስያ ርእሰ መስተዳድር አንድነት ኃይሎች ብቻ ጠላቶችን ማሸነፍ ይችላሉ. ታሪኩ በጭካኔ ያወግዛል አንዳንዴም የሪያዛን ልዑል ክህደት እና ከማማይ ጋር ስምምነት ያደረገውን የሊቱዌኒያ ልዑል ጠላትነት ያፌዝበታል። ልክ እንደ ብዙዎቹ የዚህ ጊዜ ስራዎች፣ “ተረቱ…” ሃይማኖታዊ ፍቺ አለው። ይህ የተገለፀው በታሪኩ ውስጥ ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን በማስተዋወቅ, ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ምስሎችን በመጠቀም ነው-የክስተቶች እድገት እና ጥሩ ውጤታቸው በእግዚአብሔር እርዳታ ተብራርቷል. ተመራማሪዎች "Zadonshchina" በ "አፈ ታሪክ ..." ላይ ያለውን ተጽእኖ ያስተውላሉ: ግለሰባዊ ሀረጎች, ማስገቢያዎች, የሠራዊቱ እና ተፈጥሮ ግጥማዊ መግለጫ ተዘርዝረዋል. የታሪኩ ጥበባዊ ጠቀሜታ የቃል ባሕላዊ አፈ ታሪኮችን በማስተዋወቅ ይሻሻላል-ከጦርነቱ በፊት የምሽት ሟርት ፣ የፔሬስቬት ጦርነት ከጠላት ጀግና ጋር።

ከ 100 በላይ የዚህ ሥራ ዝርዝሮች ወደ ብርሃን መጥተዋል. ተመራማሪዎቹ ነባሮቹን ዝርዝሮች በአራት እትሞች ተከፋፍለዋል (ምንም እንኳን በእያንዳንዳቸው ውስጥ ልዩነቶች ቢኖሩም) መሰረታዊ, የጋራ, ዜና መዋዕል እና ኪፕሪያኖቭስካያ. ሁሉም አራት እትሞች "የማማዬቭ ጦርነት ተረት" በ 1390 ዎቹ ውስጥ ወደ ተነሳው ጥንታዊ, ያልተጠበቀ ጽሑፍ ከኩሊኮቮ ጦርነት በኋላ ብዙም ሳይቆይ ይመለሳሉ. የመጀመሪያው እትም እንደ ዋና እትም ነው የሚወሰደው፣ እሱም ሌሎቹን ሦስቱን መሠረት ያደረገ። እንደ አብዛኞቹ ባለሙያዎች ከሆነ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ላይ ተነሳ. በ 1380 ክስተቶች ውስጥ ዋና ተሳታፊዎች ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና የአጎቱ ልጅ ቭላድሚር አንድሬቪች ሰርፕሆቭስኪ ናቸው። ከቤተክርስቲያን መሪዎች ሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያን በእውነቱ በ 1380 በሞስኮ ውስጥ ያልነበረው በተለይም እንደ ረዳት እና አማካሪ ተቆጥሯል ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ከሞስኮ ልዑል ጋር የጥላቻ ግንኙነት ነበረው ። ቀድሞውኑ ከኩሊኮቮ ክስተቶች በኋላ ሳይፕሪያን በሞስኮ ውስጥ ዋና ከተማ ሆነ እና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በተለይም ከአባቱ ሞት በኋላ ግራንድ ዱክ ከሆነው ከዲሚትሪ ዶንስኮይ ቫሲሊ ዲሚሪቪች ልጅ ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው ። በዋናው እትም የሊቱዌኒያ ልዑል ኦልገርድ የማማይ አጋር ተብሎ ተጠርቷል፣ ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 1380 እሱ በህይወት ባይኖርም እና ልጁ ጃጊሎ በሊትዌኒያ ይገዛ ነበር። ደራሲው ፣ ይመስላል ፣ እዚያ የሚገዛውን ልዑል የሞስኮ ጠላት ብሎ በመጥራት ከሊትዌኒያ ጋር የፖለቲካ ችግር ለመፍጠር አልፈለገም እና ሆን ብሎ ስሙን በኦልገርድ ተክቷል ፣ ከኩሊኮቮ ክስተቶች በፊት ሶስት ጊዜ ሞስኮን ለመውሰድ ሞክሯል ። የሳይፕሪያን መግቢያ እና የጃጊሎ ስም በኦልገርድ መተካት ይህ እትም በተፈጠረበት ጊዜ, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ጊዜ የፖለቲካ ሁኔታ ለውጥ ምክንያት ነው.

የተለመደው እትም እስከ 1480-1490 ዎች ድረስ ያለውን የፍጥረት ጊዜ ያመለክታል. ስሙን ያገኘው በበለጠ ዝርዝር / የዝግጅቶች ሽፋን ምክንያት ነው-የሁለት ታሪኮችን ማካተት - ስለ ዛካሪ ቱትቼቭ ኤምባሲ ለሆርዴ በስጦታ የፖለቲካ ሁኔታውን ለማርገብ እና ከማማይ ጋር ግጭት እንዳይፈጠር እና ስለ እጣ ፈንታው ። በኩሊኮቭስካያ ጦርነት ውስጥ የኖቭጎሮድ ክፍለ ጦርነቶች. ይህ መረጃ በሌሎች እትሞች ላይ አይገኝም። የኖቭጎሮዳውያን ታሪክ, በውጊያው ውስጥ ተሳታፊዎች, የኖቭጎሮዲያን አመጣጥ ይመስላል. የ"ታሪኮች..." ክሮኒካል እትም የተጀመረው በ16ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። በ Vologda-Perm ዜና መዋዕል በሶስት ዝርዝሮች ውስጥ ተካትቷል። በታሪካዊው እውነታ መሰረት የሊቱዌኒያው ልዑል ሊጋይሎ በውስጡ የማማይ አጋር ይባላል። የሳይፕሪያን እትም የተፈጠረበት ጊዜ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ከታሪካዊ እውነት በተቃራኒ የሜትሮፖሊታን ሳይፕሪያንን ሚና እና እንቅስቃሴዎች በኩሊኮቮ ክስተቶች ላይ አጉልቶ ያሳያል። የሳይፕሪያን እትም የኒኮን ዜና መዋዕል አካል ሆኖ ወደ እኛ ወርዶ ልዩ፣ ቤተ ክርስቲያን ቀለም አለው። በዚህ እትም ፣ እንደ ዜና መዋዕል ፣ የሊቱዌኒያ ልዑል በትክክል ተሰይሟል - Jagiello። ለኩሊኮቮ ጦርነት የተሰጡ የስነ-ጽሑፋዊ እና ታሪካዊ ስራዎችን ፣ ትንታኔያዊ እና የድርጊት ቁሳቁሶችን ማነፃፀር የታሪክ ተመራማሪዎች የ 1380 ክስተቶችን እንደገና እንዲገነቡ አስችሏቸዋል።

ማማይ በሩሲያ መሬቶች ላይ ያካሄደው ዘመቻ በአንድ በኩል በወርቃማው ሆርዴ ውስጥ ያለውን ቦታ ለማጠናከር እና በሌላ በኩል በሩሲያ ርዕሰ መስተዳድሮች ላይ ያለውን የተዳከመ የበላይነት ለማጠናከር ታስቦ ነበር. ማማይ ቀደም ሲል በሞስኮ እና በሆርዴ መካከል በ 1371 ስምምነት ከተደነገገው በላይ ለታላቁ ዱክ ግብር ለመክፈል አቅርበዋል ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ዜና መዋዕል በቮዝሃ ወንዝ ላይ የደረሰው ሽንፈት በማማይ እንዳልረሳው እና የወታደሮቹን ሽንፈት እና ኪሳራ በአዲስ ዘመቻ ለመበቀል አስቦ እንደነበር ያስታውሳል።

ማሚ ለ 1380 ዘመቻ በደንብ ተዘጋጅቷል-አንድ ትልቅ ሰራዊት ተሰብስቧል ፣የፖለቲካ ጥምረት ተጠናቀቀ። የሰራዊቱ ስብጥር ሄትሮጂንስ ነበር ፣ እሱ የሆርዴ ታታሮችን ብቻ ሳይሆን ፣ ለሆርዴ ተገዥ በሆኑት መሬቶች ከሚኖሩት ህዝቦችም ጭምር ቅጥረኛ ክፍሎችን ያጠቃልላል-ከክሬሚያ ፣ ካውካሰስ እና ቮልጋ ክልል።

ዜና መዋዕል እነዚህን ሕዝቦች ቤሴርመን፣ አርመናዊ፣ ፍሬያግስ፣ ያሴስ፣ ቡርታሴስ፣ ሰርካሲያን ይሏቸዋል። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት የማማይ ወታደሮች ቁጥር 200 እና እንዲያውም 400 ሺህ ሰዎች ደርሷል። እነዚህ አኃዞች የተጋነኑ ከሆኑ ግን በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ነበሩ እና ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ግዙፍ ሰራዊት ነበር።

ማማይ ወታደሮቹ መሬቱን እንዲያረሱ፣ የእህል ክምችት እንዲያዘጋጁ፣ የሩሲያ ምርኮ እንዳይሆኑ ከለከላቸው። ማማይ ወታደራዊ ዝግጅቶችን ብቻ ሳይሆን በሩሲያ መኳንንት መካከል የተፈጠረውን አለመግባባት እና ሩሲያ ከሊትዌኒያ ጋር ባላት አስቸጋሪ ግንኙነት በመጠቀም የሞስኮን መጠናከር ከፈራው ከሊቱዌኒያ ልዑል ጃጊሎ እና ከሪያዛን ልዑል ኦሌግ ጋር ስምምነቶችን ፈጸመ። ማማይ በአጋሮቹ ኃይሎች እርዳታ የሞስኮን ልዑል ለማሸነፍ ተስፋ አድርጓል። የሪያዛን ልዑል ኦሌግ ከሞንጎሊያውያን-ታታሮች ሽንፈት ለመዳን ርእሰ ግዛቱን ለመጠበቅ ፈልጎ ሁለት ቦታ ወሰደ-ከማማይ ጋር የተቆራኘ ግንኙነት ፈጠረ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ስለ ጠላት ወረራ አስጠንቅቋል ። የራያዛን ልዑል የውጊያውን ውጤት እየጠበቀ ነበር እና አሸናፊውን ለመቀላቀል አስቦ ነበር።

ዘመቻውን የጀመረው የማማይ ጦር በኦገስት 1380 ወደ ዶን ቀረበ እና ወደ ኦካ የላይኛው ጫፍ ተንቀሳቅሷል ፣ በዚያም የጃጊሎ ወታደሮች እና የኦሌግ ራያዛንስኪ ጦር በኡግራ በኩል ሲዘምት ስብሰባ ሊደረግ ነበር። በነሀሴ ወር መጀመሪያ ላይ በሞስኮ ስለ ማማይ አፈፃፀም የታወቀ ሆነ። ከቦሮቭስክ የመጡት ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ሰርፑክሆቭ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና የሞስኮ ገዥዎች ጦር ለማሰባሰብ ወሰኑ። ኮሎምና ለሩሲያ ወታደሮች መሰብሰቢያ ቦታ ሆኖ ተመረጠ። ግራንድ ዱክ "ቋንቋ" ለማግኘት እና ስለ ጠላት እንቅስቃሴ መረጃ ለማግኘት የ 70 ሰዎችን አሰሳ ወደ ስቴፕ ላከ ። "አፈ ታሪክ..." በዲሚትሪ ኢቫኖቪች የተላኩትን የተወሰኑ ወታደሮች ስም ብቻ አስቀምጧል። እነዚህ Rodion Rzhevsky, Andrey Volosaty, Vasily Tupik ናቸው. ስሌቱ በስቴፕ ውስጥ ዘግይቶ ስለነበረ የ 33 ወታደሮች ሁለተኛ ቅኝት ተልኳል ፣ ብዙም ሳይቆይ ቫሲሊ ቱፒክን ተገናኘ ፣ ከካን ጓዶች ምርኮኛ "ምላስ" እየመራ ፣ ስለ Mamai እና ስለ አጋሮቹ ዘመቻ የዜናውን ትክክለኛነት አረጋግጧል። በሩሲያ ምድር ላይ የጥቃት ዛቻ በጣም ትልቅ እና አስፈሪ ስለነበር የበርካታ የሩሲያ መኳንንት መኳንንት ወታደሮቻቸውን ለመዋጋት ጥሪ ምላሽ ሰጡ እና ለታላቁ ዱክ እርዳታ በፍጥነት ሄዱ። መኳንንት እና ገዥዎች ለሞስኮ ልዑል ታዛዥ ከነበሩት ከቭላድሚር፣ ኮስትሮማ፣ ፔሬስላቪል፣ ኮሎምና ከሬጅመንቶቻቸው ጋር በኮሎምና በሚገኘው የሩሲያ ወታደሮች መሰብሰቢያ ቦታ ደረሱ። የያሮስቪል, ቤሎዘርስኪ, ሙሮም, ዬሌቶች, ሜሽቸርስኪ ርእሰ መስተዳድሮች ከዳርቻው ተሰብስበው ነበር. የሊቱዌኒያ ልዑል ኦልገርድ ሁለቱ ታላላቅ ልጆች አንድሬ የፖሎትስክ እና ዲሚትሪ ብራያንስኪ የሩስያ ጦርን ከቡድናቸው ጋር ተቀላቅለዋል ይህም ዩክሬናውያን እና ቤላሩስያውያን ናቸው። በመሠረቱ የሩስያ ጦር ሙስኮባውያንን ያቀፈ ነበር። ሠራዊቱ የተለያየ ዕድሜ እና ማህበራዊ ደረጃ ያላቸውን ሰዎች ያካትታል. ከአገረ ገዢዎች, ቦዮች, መኳንንት እና ጭፍሮቻቸው, የከተማ ሰዎች, የእጅ ባለሞያዎች, ነጋዴዎች እና ገበሬዎች ዘመቻ ጀመሩ. የሩስያ ጦር የእውነተኛው ሀገር አቀፍ ሚሊሻ ባህሪ ነበረው። አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘውን የሥላሴ ገዳም ሄጉሜን ጎበኘው የራዶኔዝ ሰርግዮስ ገዳሙ ኦስሊያባያ እና ፔሬስቬት ከልዑሉ ጋር በዘመቻ ላይ ሁለት መነኮሳትን ላከ። አቦት ሰርግየስ ከጠላቶች ጋር እንዲዋጋ በማነሳሳት ለታላቁ ዱክ ደብዳቤ እንደላከው በትክክል ይታወቃል።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1380 መገባደጃ ላይ የሞስኮ ጦር በጥሩ ቀን ከሞስኮ ክሬምሊን በሦስት በሮች ኒኮልስኪ ፣ ፍሮሎቭስኪ (ስፓስስኪ) ፣ ኮንስታንቲን-ኢሌኒንስኪ ዘመቻ አካሄደ ። “አፈ ታሪክ...” ተዋጊዎችን ለወዳጅ ዘመዶቻቸው መሰናበታቸውን ይገልፃል ፣ ተዋጊዎቹ “የመጨረሻውን መሳም” ሰጡ ፣ ልክ እንደ ሞት በፊት ብዙዎች ከጦር ሜዳ እንደማይመለሱ አውቀው ነበር። ሰራዊቱ በጣም ግዙፍ ስለነበር ወደ ኮሎምና የሚወስዱ ሦስት መንገዶች ነበሩ። በአጠቃላይ ከመቶ ሺህ በላይ የሩሲያ ወታደሮች በዘመቻው ላይ ዘመቱ። የሰርፑክሆቭ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች በብሬሼቭ መንገድ ተጓዙ። የቤሎዘርስኪ መኳንንት በሞስኮ ወንዝ በግራ በኩል በቦልቫኖቭስካያ መንገድ ተንቀሳቅሰዋል. ሁለቱም መንገዶች ወደ ብራሼቭ ጀልባ አመሩ። ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወደ ሰርፑክሆቭ መንገድ ሄዱ።

መላው የሩሲያ ጦር በኮሎምና ተሰበሰበ። የሬጅመንቶች ግምገማ ተካሂዶ ገዢዎች በላያቸው ላይ ተቀምጠዋል። ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ዋናውን ክፍለ ጦር አዘዘ ፣ የአጎቱ ልጅ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች የሰርፑክሆቭ በቀኝ እጁ ተናገረ ፣ የብራያንስክ ልዑል ግሌብ በግራ በኩል ካለው ክፍለ ጦር ጋር ተጓዘ። የተራቀቀው ክፍለ ጦር በ Vsevolozhsky መኳንንት ታዝዟል። ከዚያ በኋላ የሩሲያ ጦር የኦካ ገባር በሆነው በሎፓስና ወንዝ አፍ አጠገብ ያለውን ኦካ አቋርጦ ወደ ደቡብ ወደ ዶን የላይኛው ጫፍ ተሻገረ። የሞንጎሊያውያን ታታሮች በድንገት ወደ ስቴፕ የሩስያ ጦርን እንዳያጠቁ በሴሚዮን ሜሊክ የሚመራ የጥበቃ ቡድን ተላከ እና አድፍጦ ተከፈተ። የተያዘው "ቋንቋ" ማማይ ሩቅ እንዳልሆነ እና የአጋሮቹ ወታደሮች የሊትዌኒያ እና የራያዛን መኳንንት መምጣት እየጠበቀ መሆኑን አሳይቷል. ነገር ግን አጋሮቹ ስለ ሩሲያ ጦር ሠራዊት መጠን ሲያውቁ ለማማይ "ያልበሰለ" በአጋጣሚ አልነበረም። በሴፕቴምበር 8, ጠዋት ላይ, ሠራዊቱ, በልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ትዕዛዝ, ዶን ተሻገሩ. የሩሲያ ወታደሮች ሆን ብለው ማፈግፈግ አቋረጡ። ከዶን ገባር ወንዝ ጀርባ - የኔፕሪድቫ ወንዝ - ሀያ ኪሎ ሜትር ኩሊኮቮ መስክ ተዘርግቷል.

ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት አንድ የጀግንነት እድገት ተዋጊ የሞንጎሊያን ታታር ጦርን ለቆ ወጣ። የሩስያ ተዋጊ አሌክሳንደር ፔሬስቬት, ደፋር እና ኃያል, ወደ እሱ ሮጠ. በመካከላቸው የተደረገው ጦርነት ለሁለቱም ድል አላመጣም፤ በጦር እየመታ ምድር እስክትናወጥ እየተጋጨ ሁለቱም ከፈረሶቻቸው ሞተው ወደቁ። ጦርነቱ የተጀመረው ከጠዋቱ 6 ሰአት ላይ ነበር። የሞንጎሊያውያን ታታሮች ሠራዊታቸውን ወደ የሩሲያ ጦር መሃል ወረወሩ ፣ ቦየር ሚካሂል አንድሬቪች ብሬንክ በጥቁር ሰንደቅ ዓላማው በግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች የጦር ትጥቅ ውስጥ ተዋግተዋል። ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊት እንኳን ፣ በልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች አስተያየት ፣ ቦየር ሚካሂል ብሬንክ የልዑሉን የጦር ትጥቅ ለብሶ ህይወቱን አዳነ ፣ ግን እሱ ራሱ ሞተ ።

ከጦርነቱ መጀመሪያ ጀምሮ ሁሉም የሩሲያ ወታደሮች አልተሳተፉም. የሰርፑክሆቭ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች እና ልምድ ያለው የቮልይን ገዥ ዲሚትሪ ቦብሮክ ትልቅ ቡድን ከጦርነቱ በፊት አድፍጦ በኦክ ጫካ ውስጥ ተጠልሏል። ቡድኑ በጣም ልምድ ያላቸው ተዋጊዎች ነበሩት። በደንብ የታሰበበት የግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወታደራዊ እንቅስቃሴ እራሱን ሙሉ በሙሉ አረጋግጧል። በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ የተደረገው ጦርነት ደም አፋሳሽ ነበር፣ ብዙ ወታደሮች፣ መኳንንት እና ገዥዎች ተገድለዋል። ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች በጦርነት ቆስለዋል። ከሁለት ሰአታት ጦርነት በኋላ የሞንጎሊያውያን ታታሮች ሩሲያውያንን መግፋት ጀመሩ፣በዚያን ጊዜ የቮልይን ገዥ ዲሚትሪ ቦብሮክ የአምሽ ጦር ሰራዊት እንዲነሳ አዘዘ። የወንድሞቻቸውን ሞት በአድፍጦ የተመለከቱ ጀግኖች የሩሲያ ወታደሮች ወደ ጠላት በፍጥነት ሄዱ። የሞንጎሊያውያን ታታሮች ግራ ተጋብተው ማፈግፈግ ጀመሩ ከዚያም ሸሹ። ማማዬም ከጦር ሜዳ ሸሹ። በክራይሚያ ወደምትገኘው ወደ ካፋ (ፊዮዶሲያ) ከተማ መድረስ ችሏል, እዚያም ተገድሏል.

በኩሊኮቮ ጦርነት ብዙ ወታደሮች ሞቱ። ከጦርነቱ ፍጻሜ በኋላ የሰራዊት ስብስብ ጥሩንባ እንዲነፋ ትእዛዝ ሲሰጥ በህይወት የቀሩት በየክፍለ ጦርነታቸው ተሰብስበው የሞቱትን ቆጥረዋል። በጦር ሜዳ ከወደቁት መካከል በደርዘን የሚቆጠሩ ገዢዎችና መኳንንት ከተለያዩ ርዕሰ መስተዳድሮች ይገኙበታል። በጥበቃ ክፍል ውስጥ የተዋጋው ሴሚዮን ሜሊክ እና ሌሎች ብዙዎችም ሞተዋል። ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና የእሱ voevodas በጦር ሜዳ እየዞሩ ሙታንን አዝነዋል። በልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ትዕዛዝ የሞቱት የሩስያ ወታደሮች በኔፕሪድቫ ወንዝ አቅራቢያ ተቀበሩ. የሩስያ ጦር በራያዛን ግዛት ውስጥ ወደ ሞስኮ ተመለሰ. በሞስኮ ሁሉም ሰዎች ለአሸናፊዎች ሰላምታ ለመስጠት ወደ ጎዳናዎች ወጡ ፣ የቤተ ክርስቲያን ደወሎች ጮኹ።

በኩሊኮቮ ሜዳ የተገኘው ድል ትልቅ ታሪካዊ ጠቀሜታ ነበረው። የማማይ ጦር ተሸነፈ። የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮች ጥምር ኃይሎች በመጨረሻ ከወርቃማው ሆርዴ ጥገኝነት እራሳቸውን ነጻ ማድረግ እንደሚችሉ ግልጽ ሆነ. ከሞንጎሊያውያን-ታታርስ ጋር የሚደረገውን ውጊያ የመራው የሞስኮ ርዕሰ መስተዳድር አንድ ነጠላ የሩሲያ ግዛት የተቋቋመበት ማዕከል ሆነ። የሩሲያ ወታደሮች በማማይ ወታደሮች ላይ ያሸነፉበት ዜና ጣሊያን፣ ባይዛንቲየም እና ቡልጋሪያ ደረሰ።

የዘመኑ ሰዎች በ1380 የኩሊኮቮን ጦርነት ትልቅ ጠቀሜታ ተረድተዋል። ስለ ኩሊኮቮ ጦርነት ክስተቶች መረጃ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሚገኙ ትላልቅ ከተሞች ውስጥ በተቀመጡት የሩስያ ዜና ታሪኮች ውስጥ ተካትቷል. ከሞስኮ ሠራዊት ጋር በዘመቻው ላይ የነበሩት የውጭ ነጋዴዎች, የሱሮዝ እንግዶች, በኩሊኮቮ መስክ ላይ የድል ዜናን ወደ ተለያዩ አገሮች አመጡ. የ “ዛዶንሽቺና” ደራሲ ፣ በ 1380 የዝግጅቱ ዘመን ፣ በደስታ መስመሮች ውስጥ ፣ የሩሲያ ጦር ሠራዊት ድል አስፈላጊነትን ገልፀዋል-“የሺብላ ክብር ለብረት በሮች ፣ ለሮማ እና ለካፋ በባህር ፣ እና ለቶርናቭ ። እና ከዚያ ወደ Tsaryugrad ውዳሴ: ታላቋ ሩሲያ በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ማማያን አሸንፋለች. በዲሚትሪ ዶንስኮይ መሪነት የተሸነፈው የሩሲያ ህዝብ ከጠላት ጋር በተደረገው ጦርነት የጽናት እና የድፍረት ምልክት ሆኗል ። ቲ.ቪ. ዲያኖቫ

መጽሃፍ ቅዱስ

ለዚህ ሥራ ዝግጅት, ከጣቢያው http://www.safety.spbstu.ru ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል.

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ ለመማር እገዛ ይፈልጋሉ?

ባለሙያዎቻችን እርስዎን በሚስቡ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይመክራሉ ወይም ይሰጣሉ።
ማመልከቻ ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.

ስለማማዬ ጦርነት ታሪክ

እግዚአብሔር ሉዓላዊው ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ከዶን ባሻገር በቆሻሻ ማማይ ላይ ድልን እንደ ሰጠው የታሪኩ መጀመሪያ እና እንዴት እጅግ በጣም ንጹህ በሆነው የእግዚአብሔር እናት እና በሩሲያ ተአምር ሠራተኞች ጸሎት የኦርቶዶክስ ክርስትና - እግዚአብሔር የሩሲያን ምድር ከፍ ከፍ አደረገው። , እና አምላክ የሌላቸውን አጋሪዎችን አሳፈረ.

ወንድሞች, ስለ የቅርብ ጊዜ ጦርነት ትግል, በዶን ላይ የተደረገው ጦርነት በግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና በሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መካከል ከርኩሱ ማማ እና አምላክ ከሌለው አጋሪያን ጋር እንዴት እንደተካሄደ ልነግርዎ እፈልጋለሁ. እግዚአብሔርም የክርስቲያኖችን ዘር ከፍ ከፍ አደረገ፣ ርኩስ የሆኑትን አዋረደ፣ አረመኔያቸውንም አሳፈረ፣ ልክ በጥንት ጊዜ ጌዴዎንን በምድያም ላይ፣ በክቡር ሙሴም በፈርዖን ላይ እንደረዳው። ስለ እግዚአብሔር ታላቅነት እና ምህረት ፣ ጌታ ለእሱ ታማኝ የነበሩትን ምኞቶች እንዴት እንዳሟላ ፣ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች እና ወንድሙ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች አምላክ በሌለው ፖሎቪሺያውያን እና ሃጋሪያን ላይ እንዴት እንደረዳቸው መንገር አለብን ።

በእግዚአብሔር ፈቃድ ስለ ኃጢአታችን በዲያብሎስ አነሳሽነት የምስራቅ አገር አለቃ ማማኢ የሚባል ጣዖት አምላኪ በእምነት ጣዖት አምላኪና አምላኪ የሆነ ክርስቲያንን ክፉ አሳዳጅ ተነሣ። ዲያብሎስም ያነሳሳው ጀመር በክርስቲያኑ ዓለም ላይ ፈተና በልቡ ውስጥ ገባ ጠላትም የክርስትናን እምነት እንዴት እንደሚያፈርስና ቅዱሳትን አብያተ ክርስቲያናትን እንደሚያረክስ አስተማረው ክርስቲያንን ሁሉ ሊገዛ ፈልጎ ነው ስለዚህም የቅዱሳን ሥም. ለእግዚአብሔር ታማኝ በሆኑት መካከል ጌታ አይከበርም ነበር። ጌታችን አምላካችን የሁሉ ንጉሥና ፈጣሪ የፈለገውን ይፈጽማል።

ያው አምላክ አልባው ማማይ መኩራራት ጀመረ እና በሁለተኛው ጁሊያን ከሃዲው ሳር ባቱ በመቅናት ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዘ የድሮውን ታታሮችን መጠየቅ ጀመረ። እናም የድሮዎቹ ታታሮች ዛር ባቱ የሩስያን ምድር እንዴት እንደያዙ ፣ ኪየቭን እና ቭላድሚርን ፣ እና ሁሉንም ሩሲያ ፣ የስላቭ ምድርን እንዴት እንደ ወሰደ እና ታላቁን መስፍን ዩሪ ዲሚትሪቪችን እንደገደለ እና ብዙ የኦርቶዶክስ መኳንንትን እንደገደለ እና ቅዱሱን እንዳረከሰ ይነግሩት ጀመር። አብያተ ክርስቲያናት እና ብዙ ገዳማትን እና መንደሮችን አቃጥለዋል, እና በቭላድሚር ውስጥ ወርቃማ ቀለም ያለው ካቴድራል ቤተክርስትያንን ዘረፈ. በልቡም ስለታወረ፣ ጌታ እንደ ወደደ እንዲሁ እንደሚሆን አላወቀም፤ እንዲሁም በጥንት ዘመን ኢየሩሳሌም በሮማዊው ቲቶ እና የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ተማረከችና። የአይሁዶች ኃጢያት እና የእምነት እጦት ፣ ግን ጌታ ወሰን የለሽ ቁጣ የለውም እናም ለዘላለም አይቀጣም።

ማማይ ሁሉንም ነገር ከአሮጌው ታታሮች ከተማረ በኋላ በዲያብሎስ እየተቃጠለ በክርስቲያኖች ላይ ጦር እያነሳ መቸኮል ጀመረ። እናም ረስቶ ለአልፓውቶቹ፣ ለኢሳኡል፣ ለመኳንንቱ፣ ለገዥዎቹ፣ እና ለመሳሰሉት ታታሮች ሁሉ እንዲህ ይላቸው ጀመር፡- “እኔ እንደ ባቱ ይህን ማድረግ አልፈልግም፣ ነገር ግን ወደ ሩሲያ ስመጣና ልዕልናቸውን ስገድል፣ ከዚያ የትኞቹ ከተሞች በቂ ናቸው ፣ ለእኛ ይሆኑናል - እዚህ እንሰፍራለን ፣ እናም ሩሲያን እንይዛለን ፣ በጸጥታ እና በግዴለሽነት እንኖራለን ፣ ግን የጌታ እጅ ከፍ ያለ መሆኑን አላወቀም ፣ ተፈርዶበታል ።

ከጥቂት ቀናት በኋላም ታላቁን ወንዝ ቮልጋን በሙሉ ኃይሉ ተሻገረ እና ብዙ ጭፍሮችን ከታላቅ ሠራዊቱ ጋር ጨመረ እና “ወደ ሩሲያ ምድር ሄደን ከሩሲያ ወርቅ እንበለጽግ!” አላቸው። ፈሪሃ አምላክ የሌለው ሰው እንደ አንበሳ፣ በንዴት እያገሣ፣ እንደማይጠገብ እፉኝት ክፋትን ወደ ሩሲያ ሄደ። ወደ ወንዙም አፍ ደረሰ። ቮሮኔዝህ፣ እና ኃይሉን ሁሉ አሰናበተ እና ሁሉንም ታታሮችን እንደዚህ ቀጣቸው፡- “ማናችሁም እንጀራ አያርስ፣ ለሩሲያ ዳቦ ዝግጁ ይሁኑ!”

ልዑል ኦሌግ ራያዛንስኪ ማማይ በቮሮኔዝ ውስጥ እየተንከራተቱ እንደሆነ እና ወደ ሩሲያ መሄድ እንደሚፈልግ አውቆ ወደ ሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች መሄድ ፈለገ። የአስተሳሰብ ድህነት በጭንቅላቱ ውስጥ ነበር፣ ልጁን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ ፈሪሃ አምላክ ወደማማይ ላከው ደብዳቤውንም እንዲህ ሲል ጻፈለት፡- “ምሥራቃዊ ታላቅ እና ነፃ፣ ነገሥታት Tsar Mamai - ደስ ይበላችሁ! የራያዛን ልዑል ለአንተ ታማኝነትን የማልልህ ኦሌግ፣ አገልጋይህ፣ አብዝቶ ይጸልይሃል። እኔ ሰማሁ, ጌታ ሆይ, ወደ ሩሲያ ምድር መሄድ እንደምትፈልግ, ወደ ሞስኮው አገልጋይህ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች, እሱን ማስፈራራት ትፈልጋለህ. አሁን, ጌታ እና ብሩህ ንጉስ, ጊዜህ መጥቷል: የሞስኮ ምድር በወርቅ, በብር, እና በብዙ ሀብቶች ሞልታለች, እናም ከሁሉም ዓይነት ሀብቶች ጋር ርስትህ ያስፈልጋል. እናም የሞስኮው ልዑል ዲሚትሪ - ክርስቲያን ሰው - የቁጣህን ቃል እንደሰማ ፣ “ወደ ሩቅ ቦታው ይሸሻል - ወደ ታላቁ ኖቭጎሮድ ፣ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ፣ ወይም ወደ ዲቪና ፣ እና ታላቅ ሀብት። የሞስኮ እና የወርቅ - ሁሉም ነገር በእጆችዎ እና በፍላጎትዎ ውስጥ በሠራዊቱ ውስጥ ይሆናል። ግን ለእኔ አገልጋይህ ፣ የሪያዛን ኦሌግ ፣ ኃይልህ ይራራል ፣ ንጉሥ ሆይ ፣ ስለ አንተ ሩሲያን እና ልዑል ዲሚትሪን አጥብቄ እፈራለሁ። እና እኛ ደግሞ ፣ ሳር ሆይ ፣ ሁለቱም አገልጋዮችህ ፣ ኦሌግ ራያዛንስኪ እና የሊትዌኒያ ኦልገርድ እንጠይቅሃለን፡- ከዚህ ታላቅ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ታላቅ በደል ተቀብለናል፣ እናም በበደላችን ምንም አይነት የንጉሣዊ ስምህን ብናስፈራራም፣ እሱ ያደርጋል። ስለሱ አትጨነቅ. አሁንም፣ ጌታችን ዛር፣ ከተማዬን ኮሎምናን ለራሱ ያዘ - እናም ስለዚህ ሁሉ፣ ዛር ሆይ፣ ወደ አንተ ቅሬታ እንልክልሃለን።

የሪያዛንስኪ ልዑል ኦሌግ ብዙም ሳይቆይ መልእክተኛውን ከደብዳቤው ጋር ላከ ፣ ግን በደብዳቤው ላይ እንደሚከተለው ተጽፎ ነበር-“ለሊትዌኒያ ታላቁ መስፍን ኦልገርድ - በታላቅ ደስታ ደስ ይለኛል! ከሞስኮ ለማባረር እና ሞስኮን እራስዎ ለመያዝ ለረጅም ጊዜ በሞስኮ ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ላይ ሲያሴሩ እንደነበር ይታወቃል። አሁን፣ ልኡል፣ የእኛ ጊዜ ደርሷል፣ ምክንያቱም ታላቁ ንጉሥ ማማይ በእሱና በምድራቸው ላይ እየመጣ ነው። እና አሁን ፣ ልዑል ፣ ሁለታችንም ከ Tsar Mamai ጋር እንቀላቀላለን ፣ ምክንያቱም ዛሩ የሞስኮን ከተማ እና ሌሎች ወደ እርስዎ ዋና ከተማ ቅርብ የሆኑትን ከተሞች እንደሚሰጥ አውቃለሁ ፣ እናም የኮሎምና ከተማን እና ቭላድሚርን እና ለርዕሰ መስተዳደርዬ የሆኑት ሙሮም የበለጠ ቅርብ ናቸው። መልእክተኛዬን በታላቅ ክብርና በብዙ ስጦታዎች ወደ Tsar Mamai ላክኩኝ፣ ስለዚህ መልእክተኛህን ላክክ፣ ከስጦታዎቹም ያለህን ነገር ላክክ፣ ከዚያም ወደ እሱ ሄድክ፣ ደብዳቤህን ጻፍክ፣ ነገር ግን እንዴት እንደሆነ ራስህ ታውቃለህ፣ ለበለጠ ተረድተሃልና። እኔ"

የሊቱዌኒያው ልዑል ኦልገርድ ይህን ሁሉ ሲያውቅ በወዳጁ የሪያዛን ልዑል ኦሌግ ታላቅ ​​ምስጋና በጣም ተደስቶ ነበር እናም በፍጥነት ለንጉሣዊ መዝናኛዎች ታላቅ ስጦታዎችን እና ስጦታዎችን የያዘ አምባሳደር ወደ Tsar Mamai ላከ። ደብዳቤዎቹንም እንዲህ በማለት ይጽፋል፡- “ለታላቁ የምስራቅ ዛር ማማይ! ታማኝነትን የማለላችሁ የሊትዌኒያው ልዑል ኦልገርድ ብዙ ይለምንዎታል። ጌታዬ ሆይ: ርስትህን, አገልጋይህን, የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪን ለመቅጣት እንደምትፈልግ ሰምቻለሁ, ስለዚህ እጸልያለሁ, ነፃ ዛር, አገልጋይህ: የሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ በልዑልህ Oleg Ryazansky ላይ ታላቅ ስድብ ሰንዝሯል, እና እሱ ደግሞ ያስከትላል. በእኔ ላይ ትልቅ ጉዳት ። አቶ ጻር፣ ማማይ ነፃ ወጡ! የንግሥናህ ኃይል አሁን ወደ እኛ ቦታ ይምጣ, ትኩረትህ, ንጉሥ ሆይ, ትኩረቱን ከሞስኮ ልዑል ዲሚትሪ ኢቫኖቪች ወደ ስቃያችን አዙር.

ኦሌግ ራያዛንስኪ እና ኦልገርድ ሊቶቭስኪ በልባቸው እንዲህ ብለው አሰቡ፡- “ልዑል ዲሚትሪ ስለ ዛር መምጣት፣ እና ስለ ቁጣው፣ እና ከእሱ ጋር ስላደረግነው ጥምረት ሲሰማ፣ ከሞስኮ ወደ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ ወይም ወደ ቤሎዜሮ ይሸሻል። ወይም ወደ ዲቪና, እና በሞስኮ እና ኮሎምና ውስጥ እናርፋለን. ዛር ሲመጣ በታላቅ ስጦታዎች እና በታላቅ ክብር እንገናኘዋለን እና እንማፀነዋለን ፣ ዛር ወደ ንብረቱ ይመለሳል ፣ እናም የሞስኮን ርዕሰ መስተዳድር በዛር ትእዛዝ በመካከላችን እናካፍላቸዋለን - ወይ ወደ ቪልና ፣ ወይም ወደ ራያዛን ፣ እና ዛር ማማዬ የአንተን መለያዎች እና ከኛ በኋላ ዘሮቻችንን ይሰጠናል። ደግሞም የእግዚአብሔርን ኃይልና የእግዚአብሔርን እጣ ፈንታ እንደማያውቁ እንደ ሞኝ ሕጻናት ያሴሩትንና የሚናገሩትን አላወቁም። በእውነት፡- “አንድ ሰው እግዚአብሔርን በበጎ ሥራ ​​ቢታመን በልቡም እውነትን ቢይዝ እግዚአብሔርም እንደዚህ ያለውን ሰው ለውርደትና ለዘበት ለጠላቶች አሳልፎ አይሰጥም” ተብሏል።

ሉዓላዊው, ግራንድ ዱክ ዲሚትሪ ኢቫኖቪች - ደግ ሰው - የትህትና ሞዴል ነበር, ለሰማያዊ ህይወት ተመኝቷል, ከእግዚአብሔር የወደፊት ዘላለማዊ በረከቶችን እየጠበቀ, የቅርብ ጓደኞቹ በእሱ ላይ ክፉ ሴራ እያሴሩ እንደሆነ ሳያውቅ. ደግሞም ነቢዩ ስለእነዚህ ሰዎች ሲናገር፡- “ባልንጀራህን አትጉዳ፥ አትንከባለል፥ ለጠላትህም ጉድጓድ አትቆፍር፤ ነገር ግን በፈጣሪ አምላክ ታምኚ፤ ጌታ አምላክ ሕያው ሊያደርግና ሊገድል ይችላል።

አምባሳደሮች ከሊትዌኒያ ኦልገርድ እና ከራዛን ኦሌግ ወደ Tsar Mamai መጥተው ታላቅ ስጦታዎችን እና ደብዳቤዎችን አመጡለት። ዛር ግን ስጦታዎችን እና ደብዳቤዎችን በጥሩ ሁኔታ ተቀብሎ ደብዳቤዎችን እና አምባሳደሮችን ከሰማ በኋላ ሄዶ የሚከተለውን መልስ ጻፈ፡- “ለሊትዌኒያው ኦልገርድ እና ለሪያዛን ኦሌግ። ለእኔ ለተሰጡኝ ስጦታዎች እና ምስጋናዎች ፣ ከእኔ የምትፈልገውን ማንኛውንም የሩሲያ ንብረት እሰጥሃለሁ ። አንተም ለኔ ቃል ገብተህ ፈጥነህ ወደ እኔ መጥተህ ጠላትህን ድል አድርግ። ደግሞም የአንተን እርዳታ አያስፈልገኝም: አሁን ብፈልግ ኖሮ በታላቅ ኃይሌ ጥንታዊቷን ኢየሩሳሌምን እንደ ከለዳውያን ድል አደረግሁ. አሁን በንጉሣዊ ስሜ እና በጥንካሬ ልደግፍዎት እፈልጋለሁ ፣ እናም በመሐላዎ እና በኃይልዎ ፣ የሞስኮው ልዑል ዲሚትሪ ይሸነፋል ፣ እናም ስምዎ በአገሮችዎ ውስጥ እንደ ዛቻዎ አስፈሪ ይሆናል። ደግሞም እኔ ንጉሱ እንደ እኔ ያለ ንጉስ ማሸነፍ ካለብኝ የንግስና ክብር ማግኘት ለእኔ ተገቢ እና ተገቢ ነው። አሁን ከእኔ ራቅ ቃሌንም ለመኳንንቶቻችሁ አስተላልፉ።