Dmitry Likhachev: "አንድ ሰው በሰዎች ውስጥ ጥሩ ባህሪያቸውን ማንቃት እና ጥቃቅን ድክመቶችን ሳያስተውል መቻል አለበት." በሙያ ስራ ላይ አስራ አንድ ደብዳቤ

- በጣም ጥሩ የሩሲያ ባህል ተከላካይ። የእሱ የሞራል ምስል እና የህይወት መንገድ ለከፍተኛ ሀሳቦች ትግል ምሳሌ ነው. የፊሎሎጂ ባለሙያ እና የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪ ሊካቼቭ እንዲሁ የልጆችን ታዳሚዎች አነጋግረዋል። ዛሬ ከሊካቼቭ "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" - ለትውልድ እና ለዘመናት ሁሉ ድንቅ መጽሃፍ ጥቅሶችን እያተምን ነው.

ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ከአንባቢው ጋር ላደረኩት ንግግሮች የፊደሎችን መልክ መርጫለሁ። ይህ በእርግጥ, ሁኔታዊ ቅርጽ ነው. በደብዳቤዎቼ አንባቢዎች ውስጥ, ጓደኞችን አስባለሁ. ለጓደኞቼ የሚላኩ ደብዳቤዎች በቀላሉ እንድጽፍ ያስችሉኛል።

ደብዳቤዎቼን ለምን በዚህ መንገድ አዘጋጀሁ? በመጀመሪያ ፣ በደብዳቤዎቼ ውስጥ ስለ ሕይወት ዓላማ እና ትርጉም ፣ ስለ ባህሪ ውበት እጽፋለሁ ፣ ከዚያም በዙሪያችን ስላለው ዓለም ውበት ፣ በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ ወደሚከፍት ውበት እመለሳለሁ ። ይህን አደርጋለሁ ምክንያቱም የአካባቢን ውበት ለመገንዘብ አንድ ሰው እራሱ በመንፈሳዊ ቆንጆ, ጥልቅ, በህይወት ውስጥ በትክክለኛው ቦታ ላይ መቆም አለበት. በሚንቀጠቀጡ እጆች ውስጥ ቢኖክዮላሮችን ለመያዝ ይሞክሩ - ምንም ነገር አያዩም።

የመጀመሪያ ደብዳቤ. በትንሹ ትልቅ

በቁሳዊው ዓለም ትልቁ በጥቃቅን ውስጥ ሊገባ አይችልም። ነገር ግን በመንፈሳዊ እሴቶች ሉል ውስጥ, እንደዚያ አይደለም: ብዙ ተጨማሪ በጥቃቅን ውስጥ ሊጣጣሙ ይችላሉ, እና ትንሹን በትልቁ ውስጥ ለመገጣጠም ከሞከሩ, ትልቁ በቀላሉ መኖሩን ያቆማል.

አንድ ሰው ትልቅ ግብ ካለው, በሁሉም ነገር እራሱን ማሳየት አለበት - በጣም ቀላል በሚመስለው. በማይታወቅ እና በአጋጣሚ ሐቀኛ መሆን አለብህ: ያኔ ብቻ ታላቅ ግዴታህን ለመወጣት ሐቀኛ ትሆናለህ. አንድ ታላቅ ግብ መላውን ሰው ያጠቃልላል, በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ ይንጸባረቃል, እና አንድ ሰው ጥሩ ግብ በመጥፎ መንገድ ሊደረስበት ይችላል ብሎ ማሰብ አይችልም.

"ፍጻሜው ያጸድቃል" የሚለው አባባል አጥፊ እና ብልግና ነው። Dostoevsky በወንጀል እና በቅጣት ውስጥ ይህንን በደንብ አሳይቷል. የዚህ ሥራ ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ፣ አስጸያፊውን አሮጌ አራጣን በመግደል ገንዘብ እንደሚያገኝ አስቦ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ታላቅ ግቦችን ማሳካት እና ለሰው ልጅ ጥቅም ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን ውስጣዊ ውድቀት ያጋጥመዋል። ግቡ ሩቅ እና የማይተገበር ነው, ነገር ግን ወንጀሉ እውነት ነው; በጣም አስፈሪ ነው በምንም ሊጸድቅ አይችልም። በዝቅተኛ ዘዴዎች ለከፍተኛ ግብ መጣር የማይቻል ነው. በትልቁም በትልቁም እኩል ታማኝ መሆን አለብን።

አጠቃላይ ህግ - በትናንሽ ውስጥ ትልቅን ለመመልከት - አስፈላጊ ነው, በተለይም በሳይንስ. ሳይንሳዊ እውነት በጣም ውድ ነገር ነው, እና በሁሉም የሳይንስ ምርምር ዝርዝሮች እና በሳይንቲስቶች ህይወት ውስጥ መከተል አለበት. ይሁን እንጂ አንድ ሰው በሳይንስ ውስጥ ለ "ትናንሽ" ግቦች - በ "ኃይል" ለማረጋገጥ, ከእውነታዎች ጋር የሚቃረን ከሆነ, ስለ መደምደሚያዎች "ፍላጎት", ውጤታማነታቸው ወይም ለየትኛውም እራስን ማሳደግ, ከዚያም ሳይንቲስቱ ይሠራል. አለመሳካቱ አይቀርም። ምናልባት ወዲያውኑ ላይሆን ይችላል, ግን በመጨረሻ! የምርምር ውጤቶቹ ከተጋነኑ አልፎ ተርፎም ትንንሽ እውነታዎችን መጨቃጨቅ እና ሳይንሳዊ እውነት ወደ ዳራ ሲገፉ ሳይንስ መኖሩ ያቆማል እና ሳይንቲስቱ ራሱ ይዋል ይደር እንጂ ሳይንቲስት መሆን ያቆማል።

ታላቁን በሁሉም ነገር በቆራጥነት መመልከት ያስፈልጋል። ከዚያ ሁሉም ነገር ቀላል እና ቀላል ነው.

ሁለተኛ ደብዳቤ. ወጣትነት ሁሉም ህይወት ነው።

ስለዚህ ወጣቶችን እስከ እርጅና ድረስ ይንከባከቡ. በወጣትነትህ ያገኙትን መልካም ነገሮች ሁሉ አድንቀው የወጣትነትን ሀብት አታባክኑ። በወጣትነት የተገኘ ምንም ነገር ሳይስተዋል አይቀርም። በወጣትነት ውስጥ የተገነቡ ልማዶች በሕይወት ዘመናቸው ይቆያሉ። የስራ ልምዶችም እንዲሁ። ለመስራት ተላመዱ - እና ስራ ሁል ጊዜ ደስታን ያመጣል። እና ለሰው ልጅ ደስታ ምን ያህል አስፈላጊ ነው! ሁል ጊዜ ጉልበትንና ጉልበትን ከሚርቅ ሰነፍ ሰው የበለጠ ደስተኛ ያልሆነ ነገር የለም...

ሁለቱም በወጣትነት እና በእርጅና. የወጣትነት ጥሩ ልምዶች ህይወትን ቀላል ያደርገዋል, መጥፎ ልምዶች ያወሳስበዋል እና የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል. እና ተጨማሪ። አንድ የሩሲያ አባባል አለ: "ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ." በወጣትነት የተፈጸሙ ድርጊቶች ሁሉ በማስታወስ ውስጥ ይቀራሉ. ጥሩዎቹ ይደሰታሉ, መጥፎዎቹ እንዲተኛ አይፈቅዱም!

ሦስተኛው ደብዳቤ. በጣም ትልቁ

ትልቁ የህይወት አላማ ምንድን ነው? በአካባቢያችን ያለውን መልካም ነገር ለመጨመር አስባለሁ. መልካምነት ደግሞ ከሰዎች ሁሉ ደስታ በላይ ነው። ከብዙ ነገሮች የተዋቀረ ነው, እና በእያንዳንዱ ጊዜ ህይወት ለአንድ ሰው አንድ ስራ ባዘጋጀችበት ጊዜ ሁሉ, ይህም መፍታት መቻል አስፈላጊ ነው. በጥቃቅን ነገሮች ለሰው መልካም ልታደርግ ትችላለህ፣ ስለትልቅ ነገር ማሰብ ትችላለህ ትንሽ እና ትልቅ ነገር ግን አይነጣጠሉም። ብዙ፣ ቀደም ብዬ እንዳልኩት፣ በጥቃቅን ነገሮች ይጀምራል፣ በልጅነት እና በሚወዷቸው ሰዎች ይወለዳሉ።

አንድ ልጅ እናቱን እና አባቱን፣ ወንድሞቹን እና እህቶቹን፣ ቤተሰቡን፣ ቤቱን ይወዳል። ፍቅሩ ቀስ በቀስ እየሰፋ ወደ ትምህርት ቤት፣ መንደር፣ ከተማ፣ ሁሉም አገሩ ይደርሳል። እናም ይህ ቀድሞውኑ በጣም ትልቅ እና ጥልቅ ስሜት ነው, ምንም እንኳን አንድ ሰው እዚያ ማቆም ባይችልም እና አንድ ሰው በአንድ ሰው ውስጥ መውደድ አለበት.

አገር ወዳድ እንጂ ብሔርተኛ መሆን አይጠበቅብህም። የራሳችሁን ስለምትወዱ እያንዳንዱን ቤተሰብ መጥላት የለባችሁም። ሀገር ወዳድ ስለሆንክ ሌሎችን ብሄር መጥላት አያስፈልግም። በአገር ፍቅርና በብሔርተኝነት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። በመጀመሪያ - ለአገር ፍቅር, በሁለተኛው - ለሌሎች ሁሉ ጥላቻ.

“ታላቁ የደግነት ግብ የሚጀምረው በትንንሽ ነው - ለምትወዷቸው ሰዎች መልካም ከመሻት፣ ነገር ግን እየሰፋ፣ ሰፋ ያሉ ጉዳዮችን ይይዛል። በውሃ ላይ እንደ ክበቦች ነው. ነገር ግን በውሃው ላይ ያሉት ክበቦች እየተስፋፉ, ደካማ እየሆኑ መጥተዋል. ፍቅር እና ጓደኝነት, ማደግ እና ወደ ብዙ ነገሮች መስፋፋት, አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰውዬው, ማዕከላቸው, ጠቢብ ነው.

ፍቅር ተጠያቂነት የሌለበት መሆን የለበትም, ብልህ መሆን አለበት. ይህ ማለት ድክመቶችን የማየት ችሎታ ፣ ድክመቶችን ለመቋቋም - በሚወዱት ሰው እና በአካባቢዎ ካሉ ሰዎች ጋር መቀላቀል አለበት ። ከጥበብ ጋር ተጣምሮ አስፈላጊ የሆነውን ከባዶ እና ከውሸት የመለየት ችሎታ ያለው መሆን አለበት. ዓይነ ስውር መሆን የለባትም። የዓይነ ስውራን ደስታ (ፍቅር ብለው ሊጠሩት አይችሉም) ወደ አስከፊ መዘዞች ሊመራ ይችላል. ሁሉንም ነገር የምታደንቅ እና ልጇን በሁሉም ነገር የምታበረታታ እናት የሞራል ጭራቅ ሊያመጣ ይችላል. ለጀርመን ዓይነ ስውር አድናቆት ("ጀርመን ከሁሉም በላይ ናት" - የጀርመናዊው የጀብዱ ዘፈን ቃላት) ወደ ናዚዝም, ለጣሊያን ጭፍን አድናቆት - ወደ ፋሺዝም.

ጥበብ ከደግነት ጋር ተደምሮ ብልህነት ነው። ደግነት ከሌለው ብልህነት ተንኮለኛ ነው። ተንኮለኛው ግን ቀስ በቀስ እየደከመ ይሄዳል እና ይዋል ይደር እንጂ ተንኮለኛውን ይቃወማል። ስለዚህ, ዘዴው ለመደበቅ ይገደዳል. ጥበብ ክፍት እና አስተማማኝ ነው። እሷ ሌሎችን አታታልልም, ​​እና ከሁሉም የበለጠ ጥበበኛ ሰው. ጥበብ ለአንድ ጠቢብ ጥሩ ስም እና ዘላቂ ደስታን ያመጣል, አስተማማኝ, ረጅም ጊዜ ደስታን እና የተረጋጋ ህሊናን ያመጣል, ይህም በእርጅና ጊዜ በጣም ጠቃሚ ነው.

በሶስት አቀማመጦቼ መካከል ያለውን የተለመደ ነገር እንዴት መግለጽ ይቻላል: "ትልቅ በትንሹ", "ወጣትነት ሁልጊዜ" እና "ትልቁ"? በአንድ ቃል ውስጥ ሊገለጽ ይችላል, እሱም መፈክር ሊሆን ይችላል: "ታማኝነት". አንድ ሰው በትልልቅ እና በትናንሽ ነገሮች ሊመራባቸው ለሚገቡት ለእነዚያ ታላላቅ መርሆዎች ታማኝነት ፣ እንከን የለሽ ወጣትነቱ ታማኝነት ፣ የትውልድ አገሩ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሰፊ እና ጠባብ ፣ ለቤተሰብ ፣ ለጓደኞች ፣ ለከተማ ፣ ለሀገር ፣ ለሕዝብ ታማኝ መሆን ። በመጨረሻም ታማኝነት ለእውነት ታማኝ መሆን ነው - እውነት - እውነት እና እውነት - ፍትህ።

ደብዳቤ አምስት. የሕይወት ስሜት ምንድን ነው

የመኖርህን አላማ በተለያየ መንገድ መግለፅ ትችላለህ ነገር ግን አላማ መኖር አለበት - ያለበለዚያ ህይወት ሳይሆን እፅዋት ነው።

በህይወት ውስጥ መርሆዎች ሊኖሩዎት ይገባል. እነሱን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እንኳን መግለጽ ጥሩ ነው ፣ ግን ማስታወሻ ደብተር “እውነተኛ” እንዲሆን ለማንም ማሳየት አይችሉም - ለራስዎ ብቻ ይፃፉ ።

እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ፣ በህይወቱ ግብ፣ በህይወቱ መርሆች፣ በባህሪው አንድ ህግ ሊኖረው ይገባል፡ አንድ ሰው ለማስታወስ እንዳያፍር በክብር መኖር አለበት።
ክብር ደግነት፣ ልግስና፣ ጠባብ ራስ ወዳድ ላለመሆን፣ እውነተኞች ለመሆን፣ ጥሩ ጓደኛ፣ ሌሎችን በመርዳት ደስታን ለማግኘት መቻልን ይጠይቃል።

ለሕይወት ክብር ሲባል አንድ ሰው ትናንሽ ደስታዎችን እና ትልቅ ደስታን መቃወም መቻል አለበት ... ይቅርታ ለመጠየቅ ፣ ስህተትን ለሌሎች አምኖ መቀበል ከመጫወት እና ከመዋሸት ይሻላል።
አንድ ሰው ሲያታልል በመጀመሪያ እራሱን ያታልላል ምክንያቱም በተሳካ ሁኔታ እንደዋሸ ስለሚያስብ ሰዎች ግን ተረድተው ከጣፋጭነት የተነሳ ዝም አሉ።

ፊደል ስምንት. አስቂኝ ሁን ግን አስቂኝ አትሁን

ይዘቱ ቅጹን እንደሚወስን ይነገራል. ይህ እውነት ነው, ግን ተቃራኒው ደግሞ እውነት ነው, ይዘቱ በቅጹ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረው ታዋቂው አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ ዲ. ጄምስ “የምናለቅሰው ስለምናዝን ነው፤ ስለምናለቅስ ግን አዝነናል” በማለት ጽፏል። ስለዚህ፣ ስለ ባህሪያችን ቅርፅ፣ ልማዳችን ምን መሆን እንዳለበት እና የውስጣችን ይዘት ሊሆን ስለሚገባው ነገር እንነጋገር።

አንድ ጊዜ መጥፎ ነገር እንደደረሰብህ፣ በሐዘን ላይ እንዳለህ በሙሉ ገጽታህ ማሳየት እንደ ጨዋነት ይቆጠር ነበር። አንድ ሰው የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በሌሎች ላይ መጫን የለበትም. በሀዘን ውስጥ እንኳን ክብርን መጠበቅ, ከሁሉም ሰው ጋር እኩል መሆን, ወደ እራሱ ውስጥ ላለመግባት እና በተቻለ መጠን ወዳጃዊ እና ደስተኛ ሆኖ ለመቆየት አስፈላጊ ነበር. ክብርን የመጠበቅ ችሎታ ፣ ሀዘንን በሌሎች ላይ ላለመጫን ፣ የሌሎችን ስሜት ላለማበላሸት ፣ ከሰዎች ጋር ሁል ጊዜም ቢሆን ፣ ሁል ጊዜ ወዳጃዊ እና ደስተኛ መሆን - ይህ ለመኖር የሚረዳ ታላቅ እና እውነተኛ ጥበብ ነው። ማህበረሰቡ እና ማህበረሰቡ ራሱ።

ግን ምን ያህል አስደሳች መሆን አለብዎት? ጫጫታ እና ከልክ ያለፈ መዝናኛ ለሌሎች አድካሚ ነው። ሁልጊዜ ጠንቋዮችን "የሚፈሰው" ወጣት ለባህሪው ብቁ እንደሆነ መገንዘቡን ያቆማል. እሱ ቀልድ ይሆናል። እና ይህ በህብረተሰብ ውስጥ በአንድ ሰው ላይ ሊደርስ የሚችለው በጣም የከፋ ነገር ነው, እና በመጨረሻም ቀልድ ማጣት ማለት ነው.

ቀልደኛ አትሁን።
አስቂኝ አለመሆን ባህሪን ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ምልክትም ነው.

በአለባበስ ሁኔታም ቢሆን በሁሉም ነገር አስቂኝ መሆን ይችላሉ. አንድ ሰው በጥንቃቄ ከሸሚዝ ጋር ክራባት, ሸሚዝ ከሱት ጋር ቢመሳሰል, እሱ አስቂኝ ነው. ለአንድ ሰው ገጽታ ከመጠን በላይ መጨነቅ ወዲያውኑ ይታያል. በአግባቡ ለመልበስ ጥንቃቄ መደረግ አለበት, ነገር ግን ይህ በወንዶች ላይ ያለው ጥንቃቄ ከተወሰነ ገደብ ማለፍ የለበትም. ስለ ቁመናው በጣም የሚያስብ ሰው ደስ የማይል ነው። ሴት ሌላ ጉዳይ ነው. ወንዶች በልብሳቸው ውስጥ የፋሽን ፍንጭ ብቻ ሊኖራቸው ይገባል. ፍጹም ንጹህ ሸሚዝ፣ ንጹህ ጫማ እና አዲስ ነገር ግን በጣም ደማቅ ያልሆነ ማሰሪያ በቂ ነው። ቀሚሱ ያረጀ ሊሆን ይችላል, ዝም ብሎ መሆን የለበትም.
ከሌሎች ጋር በሚደረግ ውይይት, እንዴት ማዳመጥ እንዳለብዎት, እንዴት ዝም ማለት እንደሚችሉ ይወቁ, እንዴት እንደሚቀልዱ ይወቁ, ግን አልፎ አልፎ እና በጊዜ. በተቻለ መጠን ትንሽ ቦታ ይውሰዱ. ስለዚህ, በእራት ጊዜ, ጎረቤትዎን በማሳፈር ክርኖችዎን በጠረጴዛው ላይ አያስቀምጡ, ነገር ግን "የህብረተሰብ ነፍስ" ለመሆን ብዙ ጥረት አያድርጉ. በሁሉም ነገር መለኪያውን ይከታተሉ, በወዳጅነት ስሜትዎ እንኳን ጣልቃ አይግቡ.

ካለህ ድክመቶችህ አትሰቃይ። ከተንተባተብክ በጣም መጥፎ ነው ብለህ አታስብ። ተንታኞች የሚናገሩትን እያንዳንዱን ቃል ግምት ውስጥ በማስገባት ጥሩ ተናጋሪዎች ናቸው። የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ምርጥ አስተማሪ, በአንደበተ ርቱዕ ፕሮፌሰሮች ታዋቂው, የታሪክ ምሁር ቪ.ኦ. Klyuchevsky ተንተባተበ። ትንሽ strabismus ለፊት ፣ ላምነት - ለእንቅስቃሴዎች ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ዓይን አፋር ከሆንክ ግን አትፍራው። በዓይናፋርነትህ አትፈር፡ ዓይን አፋርነት በጣም ጣፋጭ እንጂ አስቂኝ አይደለም። እሱን ለማሸነፍ ብዙ ጥረት ካደረግክ እና በሱ የምታፍር ከሆነ ብቻ አስቂኝ ይሆናል። ቀላል እና ለድክመቶችዎ ንቁ ይሁኑ። ከነሱ አትሰቃዩ. በአንድ ሰው ውስጥ "የበታችነት ውስብስብነት" ሲፈጠር ምንም የከፋ ነገር የለም, እና በእሱ ቁጣ, በሌሎች ሰዎች ላይ ጥላቻ, ምቀኝነት. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የተሻለውን ያጣል - ደግነት.

ከዝምታ፣ ከተራራ ፀጥታ፣ ከጫካ ዝምታ የተሻለ ሙዚቃ የለም። በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ፊት ከመቅረብ ሳይሆን ከትህትና እና ዝም ከማለት የተሻለ “ሙዚቃ በሰው ውስጥ” የለም። በሰው መልክ እና ባህሪ ውስጥ ከክብር እና ጫጫታ የበለጠ ደስ የማይል እና ደደብ ነገር የለም; በአንድ ሰው ውስጥ ለሱሱ እና ለፀጉር ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ የተሰላ እንቅስቃሴዎች እና “የጠንቋዮች ምንጭ” እና ቀልዶች በተለይም ከተደጋገሙ የበለጠ አስቂኝ ነገር የለም ።

በባህሪ፣ ቀልደኛ ለመሆን ይፍሩ እና ልከኛ፣ ጸጥተኛ ለመሆን ይሞክሩ።
ፍፁም አትፈታ፣ ሁሌም ከሰዎች ጋር እኩል ሁን፣ በዙሪያህ ያሉትን ሰዎች አክብር።

ሁለተኛ ስለሚመስለው አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እዚህ አሉ - ስለ ባህሪዎ, ስለ መልክዎ, ነገር ግን ስለ ውስጣዊው ዓለምዎ: አካላዊ ድክመቶችዎን አይፍሩ. እነሱን በክብር ይንከባከቧቸው እና እርስዎ የተዋቡ ይሆናሉ።

ትንሽ ቸልተኛ የሆነ ጓደኛ አለኝ። እንደ እውነቱ ከሆነ በመክፈቻ ቀናት በሙዚየሞች ሳገኛት በእነዚያ ብርቅዬ አጋጣሚዎች ፀጋዋን ሳደንቅ አይሰለቸኝም (ሁሉም እዚያ ይገናኛሉ - ለዛ ነው የባህል በዓላት የሆኑት)።

እና አንድ ተጨማሪ ነገር, እና ምናልባትም በጣም አስፈላጊው: እውነተኛ ሁን. ሌሎችን ማታለል የሚፈልግ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል። እርሱን አምነውበታል ብሎ በዋህነት ያስባል፣ እና በዙሪያው ያሉት ደግሞ ጨዋዎች ነበሩ። ግን ውሸቱ ሁል ጊዜ እራሱን አሳልፎ ይሰጣል ፣ ውሸቱ ሁል ጊዜ “የተሰማ ነው” እና እርስዎ አስጸያፊ ብቻ አይደሉም ፣ የከፋ - አስቂኝ ነዎት።

መሳቂያ እንዳትሆን! ምንም እንኳን ከዚህ በፊት በማንኛውም አጋጣሚ እንዳታለልክ ብታምን እውነትነት ያምራል እና ለምን እንደሰራህ አስረዳ። ይህ ሁኔታውን ያስተካክላል. ትከበራለህ እና አስተዋይነትህን ታሳያለህ።

በአንድ ሰው ውስጥ ቀላልነት እና "ዝምታ", እውነተኝነት, በልብስ እና በባህሪው ውስጥ የማስመሰል እጥረት - ይህ በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ማራኪ "ቅርጽ" ነው, እሱም የእሱ በጣም የሚያምር "ይዘት" ይሆናል.

ደብዳቤ ዘጠኝ. መቼ ነው መከፋት ያለብህ?

ሊናደዱህ ሲፈልጉ ብቻ ነው የሚናደዱት። የማይፈልጉ ከሆነ እና የቂም መንስኤ ድንገተኛ ከሆነ ታዲያ ለምን ተናደዱ?
ሳትናደድ፣ አለመግባባቱን አጥራ - እና ያ ነው።
ደህና፣ ማሰናከል ቢፈልጉስ? ለስድብ ስድብ ምላሽ ከመስጠትዎ በፊት ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው-አንድ ሰው ወደ ስድብ ማጎንበስ አለበት? ደግሞም ቂም ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛ ቦታ ላይ ነው እና እሱን ለማንሳት ወደ እሱ ጎንበስ ማለት አለብህ።

አሁንም ቅር ለመሰኘት ከወሰኑ፣ በመጀመሪያ አንዳንድ የሂሳብ እርምጃዎችን ያከናውኑ - መቀነስ፣ መከፋፈል፣ ወዘተ. እስቲ እርስዎ በከፊል ተጠያቂ በሆነበት ነገር ተሰድበዋል እንበል። በአንተ ላይ የማይሰራውን ሁሉ ከቂም ስሜትህ ቀንስ። ከመልካም ዓላማዎች ተቆጥተህ ነበር እንበል - ስሜትህን ወደ መልካም ዓላማዎች በመከፋፈል የስድብ አስተያየትን ወደ ፈጠረ ወዘተ. በአእምሮህ ውስጥ አንዳንድ አስፈላጊ የሂሳብ ስራዎችን ከሰራህ በኋላ ለስድብ ታላቅ ክብር ምላሽ መስጠት ትችላለህ, ይህም ይሆናል. በቁጭት ላይ ከአንተ ያነሰ ጠቀሜታ ከማስያዝ በላይ የተከበረ። በእርግጥ ፣ ለተወሰኑ ገደቦች።

በአጠቃላይ ከመጠን በላይ መነካካት የማሰብ ችሎታ ማጣት ወይም አንዳንድ ዓይነት ውስብስቦች ምልክት ነው። ብልጥ ሁን.

ጥሩ የእንግሊዘኛ ህግ አለ፡ ሊያሰናክሉህ ሲፈልጉ ብቻ ለመናደድ፣ ሆን ብለው ያሰናክሉሃል። በቀላል ትኩረት ማጣት, በመርሳት (አንዳንድ ጊዜ የአንድ የተወሰነ ሰው ባህሪ በእድሜ ምክንያት, በአንዳንድ የስነ-ልቦና ጉድለቶች ምክንያት) መበሳጨት አያስፈልግም. በተቃራኒው እንዲህ ላለው "የተረሳ" ሰው ልዩ ትኩረት ስጥ - ቆንጆ እና ክቡር ይሆናል.

ይህ እነሱ "ቢያሰናከሉ" ነው, ግን እርስዎ እራስዎ ሌላውን ማሰናከል ከቻሉስ? ከተነካካ ሰዎች ጋር በተያያዘ አንድ ሰው በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለበት. ቂም በጣም የሚያሠቃይ የባህርይ ባህሪ ነው።

ደብዳቤ አሥራ አምስት. ስለ ቅናት

አንድ ከባድ ሚዛን በክብደት ማንሳት አዲስ ክብረ ወሰን ቢያስቀምጥ ይቀኑበታል? የጂምናስቲክ ባለሙያስ? እና ከግንብ ወደ ውሃ ውስጥ በመጥለቅ አሸናፊው ከሆነ?

የምታውቀውን እና የምትቀናውን ሁሉ መዘርዘር ጀምር፡ ወደ ስራህ፣ ልዩ ሙያህ፣ ህይወትህ በቀረበ ቁጥር የቅናት ቅርበት እየጠነከረ እንደሚሄድ ታስተውላለህ። ልክ በጨዋታ ውስጥ ነው - ቀዝቃዛ ፣ ሙቅ ፣ የበለጠ ሞቃት ፣ ሙቅ ፣ የተቃጠለ!

በመጨረሻው ላይ፣ ዐይን ተሸፍኖ ሳለ በሌሎች ተጫዋቾች የተደበቀ ነገር አግኝተዋል። በምቀኝነትም ያው ነው። የሌላው ስኬት ወደ እርስዎ ልዩ ባለሙያነት ፣ ለፍላጎትዎ ፣ የበለጠ የሚቃጠል የቅናት አደጋ ይጨምራል።

የሚያስቀና ሰው በመጀመሪያ የሚሠቃይበት አስፈሪ ስሜት።
አሁን በጣም የሚያሠቃየውን የምቀኝነት ስሜት እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ይገነዘባሉ-የእራስዎን የግል ዝንባሌዎች ፣ በዙሪያዎ ባለው ዓለም ውስጥ የራስዎን ልዩነት ያዳብሩ ፣ እራስዎ ይሁኑ እና በጭራሽ አይቀኑም ። ምቀኝነት በዋነኝነት የሚያድገው ለራስህ እንግዳ በምትሆንበት ቦታ ነው። ምቀኝነት በዋነኛነት የሚፈጠረው እራስዎን ከሌላው በማይለይበት ቦታ ነው። ቅናት ማለት እራስህን አላገኘህም ማለት ነው።

ደብዳቤ ሃያ ሁለት. ማንበብ ይወዳሉ!

እያንዳንዱ ሰው የአእምሮ እድገታቸውን የመንከባከብ ግዴታ አለበት (አፅንዖት እሰጣለሁ - ግዴታ)። ይህ ለሚኖርበት ማህበረሰብ እና ለራሱ ያለው ግዴታ ነው.

ዋናው (ግን በእርግጥ ብቸኛው አይደለም) የአንድ ሰው የአእምሮ እድገት መንገድ ማንበብ ነው።

ማንበብ በዘፈቀደ መሆን የለበትም። ይህ ትልቅ የጊዜ ብክነት ነው፣ እና ጊዜ በጥቃቅን ነገሮች የማይጠፋ ትልቁ እሴት ነው። በፕሮግራሙ መሰረት ማንበብ አለብህ, በእርግጠኝነት, በጥብቅ ሳንከተል, ለአንባቢው ተጨማሪ ፍላጎቶች ካሉበት ቦታ ራቅ. ነገር ግን, ከመጀመሪያው ፕሮግራም ሁሉም ልዩነቶች, የተገኙትን አዲስ ፍላጎቶች ግምት ውስጥ በማስገባት አዲስ ለእራስዎ መሳል አስፈላጊ ነው.

ንባብ ውጤታማ ለመሆን አንባቢን መሳብ አለበት። በአጠቃላይ ወይም በአንዳንድ የባህል ቅርንጫፎች የማንበብ ፍላጎት በራሱ መጎልበት አለበት። ፍላጎት በአብዛኛው ራስን የማስተማር ውጤት ሊሆን ይችላል.

የንባብ ፕሮግራሞችን ለራስዎ ማዘጋጀት በጣም ቀላል አይደለም, እና ይህ በእውቀት ሰዎች ምክር, አሁን ባሉት የተለያዩ አይነት የማጣቀሻ መጽሃፍቶች መደረግ አለበት.
የማንበብ አደጋ በራሱ እድገት (ያወቀ ወይም ሳያውቅ) ጽሑፎችን “ሰያፍ” የመመልከት ዝንባሌ ወይም የተለያዩ ዓይነቶች የፍጥነት ንባብ ዘዴዎች።

"የፍጥነት ንባብ" የእውቀትን ገጽታ ይፈጥራል. በአንዳንድ ዓይነት ሙያዎች ውስጥ ብቻ ሊፈቀድ ይችላል, በራሱ ውስጥ የፍጥነት ንባብ ልማድን ላለመፍጠር ጥንቃቄ በማድረግ, ትኩረትን ወደሚያመጣ በሽታ ይመራዋል.

በተረጋጋ፣ ባልተቸኮለ እና ባልተቸኮለ አካባቢ፣ ለምሳሌ በእረፍት ጊዜ ወይም አንዳንድ በጣም ያልተወሳሰቡ እና ትኩረትን በማይከፋፍሉ በሽታዎች ውስጥ የሚነበቡ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ምን ያህል ታላቅ ስሜት እንደሚፈጥሩ አስተውለሃል?

“ፍላጎት የለኝም” ግን አስደሳች ንባብ አንድ ሰው ሥነ ጽሑፍን እንዲወድ የሚያደርግ እና የአስተሳሰብ አድማሱን የሚያሰፋ ነው።

“ፍላጎት የለኝም” ንባብ በትምህርት ቤት በሥነ ጽሑፍ አስተማሪዬ አስተምሮኛል። አስተማሪዎችን ብዙ ጊዜ ከክፍል እንዲቀሩ በሚገደዱባቸው ዓመታት ውስጥ አጥንቻለሁ - ወይ በሌኒንግራድ አቅራቢያ ጉድጓዶች ቆፍረዋል ፣ ወይም አንዳንድ ፋብሪካን መርዳት ነበረባቸው ፣ ወይም በቀላሉ ታመዋል። ሊዮኒድ ቭላዲሚሮቪች (የሥነ ጽሑፍ መምህሬ ስም ነው) ብዙውን ጊዜ ሌላው አስተማሪ በማይኖርበት ጊዜ ወደ ክፍል ይመጣ ነበር, በመምህሩ ጠረጴዛ ላይ በቀላሉ ተቀምጧል እና መጽሃፎችን ከፖርትፎሊዮው አውጥቶ እናነባለን. እንዴት ማንበብ እንደሚያውቅ፣ ያነበበውን እንዴት እንደሚያብራራ፣ ከእኛ ጋር እንደሚስቅ፣ አንድን ነገር እንደሚያደንቅ፣ በጸሐፊው ጥበብ መደነቅና ወደፊትም መደሰትን እንዴት እንደሚያውቅ አውቀናል። ስለዚህ ብዙ ቦታዎችን ከጦርነት እና ሰላም አዳመጥን ፣የካፒቴን ሴት ልጅ ፣በርካታ ታሪኮች የ Maupassant ፣ስለ ናይቲንጌል ቡዲሚሮቪች ታሪክ ፣ስለ ዶብሪንያ ኒኪቲች ሌላ ታሪክ ፣ስለ ዋይ-መጥፎ ታሪክ ፣የክሪሎቭ ተረት ፣የዴርዛቪን ኦዴስ እና ሌሎች ብዙ። ገና በልጅነቴ ያዳመጥኩትን እወዳለሁ። እና በቤት ውስጥ, አባት እና እናት በምሽት ማንበብ ይወዳሉ. እነሱ ለራሳቸው አንብበዋል, እና አንዳንድ የሚወዷቸውን ምንባቦች ለእኛ ያንብቡ. Leskov, Mamin-Sibiryak, ታሪካዊ ልብ ወለዶችን አነበቡ - የወደዷቸውን እና ቀስ በቀስ መውደድ የጀመርነውን ሁሉ.

ለምንድነው ቲቪ አሁን መጽሐፉን በከፊል የሚተካው? አዎ፣ ቴሌቪዥኑ ቀስ ብሎ የሆነ አይነት ፕሮግራም እንዲመለከቱ ስለሚያደርግ፣ ምንም ነገር እንዳያስቸግርዎት፣ ከጭንቀት እንዲከፋፍልዎት፣ እንዴት እንደሚመለከቱ እና ምን እንደሚመለከቱ ይጠቁማል። ነገር ግን የሚወዱትን መጽሐፍ ለመምረጥ ይሞክሩ ፣ በዓለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ ለተወሰነ ጊዜ እረፍት ይውሰዱ ፣ መጽሃፍ ይዘው በምቾት ይቀመጡ ፣ እና ያለሱ መኖር የማይችሉ ብዙ መጽሃፎች እንዳሉ ይረዳሉ ፣ እነሱም የበለጠ ጠቃሚ እና አስደሳች ናቸው ። ብዙ ፕሮግራሞች. ቲቪ ማየት አቁም እያልኩ አይደለም። እኔ ግን እላለሁ፡ በምርጫ ተመልከት። ለዚህ ብክነት ተገቢ በሆነ ነገር ላይ ጊዜህን አሳልፍ። የበለጠ ያንብቡ እና በትልቁ ምርጫ ያንብቡ። የመረጥከው መፅሃፍ አንጋፋ ለመሆን በሰው ባህል ታሪክ ውስጥ ባገኘው ሚና መሰረት ምርጫህን ራስህ ወስን። ይህ ማለት በውስጡ ጉልህ የሆነ ነገር አለ ማለት ነው. ወይም ይህ ለሰው ልጅ ባህል አስፈላጊ የሆነው ለእርስዎ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል?

ክላሲክ በጊዜ ፈተና የቆመ ነው። ከእሱ ጋር ጊዜህን አታባክንም። ግን አንጋፋዎቹ የዛሬውን ሁሉንም ጥያቄዎች መመለስ አይችሉም። ስለዚህ, ዘመናዊ ጽሑፎችን ማንበብ ያስፈልጋል. በእያንዳንዱ ወቅታዊ መጽሐፍ ላይ ብቻ አይዝለሉ። አትበሳጭ። ዓለማዊነት አንድ ሰው ያለውን ትልቁን እና እጅግ ውድ የሆነውን ካፒታል በግዴለሽነት እንዲያጠፋ ያደርገዋል - ጊዜውን።

ደብዳቤ አርባ. ስለ ትውስታ

የማስታወስ ችሎታ ከማንኛውም ፍጡር ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ ነው-ቁሳዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ሰው…
ወረቀት. ጨምቀው ቀጥ አድርገው። ሽክርክሪቶች በላዩ ላይ ይቀራሉ ፣ እና ለሁለተኛ ጊዜ ከጨመቁት ፣ አንዳንድ እጥፎች በቀደሙት እጥፎች ላይ ይወድቃሉ-ወረቀት “ማስታወሻ አለው”…

የማስታወስ ችሎታ በግለሰብ ተክሎች, ድንጋይ, በበረዶ ዘመን ውስጥ የመነጨው እና የእንቅስቃሴው ምልክቶች የሚቀሩበት, ብርጭቆ, ውሃ, ወዘተ.
የእንጨት ትውስታ በቅርቡ የአርኪኦሎጂ ጥናት አብዮት አድርጓል በጣም ትክክለኛ ልዩ የአርኪኦሎጂ ተግሣጽ መሠረት ነው - እንጨት የሚገኝበት - dendrochronology ( "dendros" በግሪክ "ዛፍ" ውስጥ dendrochronology - አንድ ዛፍ ጊዜ የሚወስን ሳይንስ).

ወፎች በጣም ውስብስብ የሆኑ የጎሳ ትውስታ ዓይነቶች አሏቸው, ይህም አዲስ የወፍ ትውልዶች በትክክለኛው አቅጣጫ ወደ ትክክለኛው ቦታ እንዲበሩ ያስችላቸዋል. እነዚህን በረራዎች በማብራራት, ወፎች የሚጠቀሙባቸውን "የአሰሳ ዘዴዎች እና ዘዴዎች" ብቻ ማጥናት በቂ አይደለም. ከሁሉም በላይ, ለክረምት ሩብ እና ለበጋው ክፍል እንዲፈልጉ የሚያደርጋቸው ትውስታ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነው.

እና ስለ "ጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ" ምን ማለት እንችላለን - በዘመናት ውስጥ የተቀመጠው ትውስታ, ከአንድ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ወደ ሌላ ትውልድ የሚሸጋገር ትውስታ.
ሆኖም ግን, ማህደረ ትውስታ በጭራሽ ሜካኒካል አይደለም. ይህ በጣም አስፈላጊው የፈጠራ ሂደት ነው: ሂደቱ እና ፈጠራ ነው. የሚያስፈልገው ነገር ይታወሳል; በማስታወስ ጥሩ ልምድ ይከማቻል፣ ወግ ይመሰረታል፣ የእለት ተእለት ችሎታ፣ የቤተሰብ ችሎታ፣ የስራ ችሎታ፣ ማህበራዊ ተቋማት ይፈጠራሉ...

ጊዜን ወደ ቀድሞው ፣ አሁን እና ወደፊት መከፋፈል የተለመደ ነው። ነገር ግን ለትውስታ ምስጋና ይግባውና ያለፈው ወደ አሁኑ ጊዜ ውስጥ ይገባል, እናም መጪው ጊዜ እንደ ቀድሞው አስቀድሞ ታይቷል, ካለፈው ጋር አንድ ሆኗል.

ትውስታ - ጊዜን ማሸነፍ, ሞትን ማሸነፍ.
ይህ የማስታወስ ትልቁ የሞራል ጠቀሜታ ነው. "መርሳት" በመጀመሪያ ደረጃ, ምስጋና ቢስ, ኃላፊነት የጎደለው ሰው ነው, ስለዚህም መልካም, ፍላጎት የሌላቸው ተግባራትን ማከናወን የማይችል ነው.

ተጠያቂነት የጎደለው ነገር ከንቃተ ህሊና እጦት ይወለዳል, ምንም ነገር አሻራ ሳይተዉ አያልፉም. ደግነት የጎደለው ድርጊት የፈፀመ ሰው ይህ ድርጊት በራሱ ትውስታ እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ትውስታ ውስጥ እንደማይቀመጥ ያስባል. እሱ ራሱ, ያለፈውን ትውስታ ለመንከባከብ, ለቅድመ አያቶቹ, ለስራቸው, ለእንክብካቤዎቻቸው ምስጋና ይግባውና ስለዚህ ሁሉም ነገር ስለ እሱ እንደሚረሳ ያስባል.

ሕሊና በመሠረቱ ትውስታ ነው, እሱም የተደረገውን የሞራል ግምገማ ይጨምራል. ነገር ግን ፍጹምው በማህደረ ትውስታ ውስጥ ካልተከማቸ, ከዚያ ምንም ግምገማ ሊኖር አይችልም. ትውስታ ከሌለ ሕሊና የለም።

ለዚህም ነው በማስታወስ ሥነ ምግባራዊ የአየር ሁኔታ ውስጥ ማሳደግ በጣም አስፈላጊ የሆነው: የቤተሰብ ትውስታ, ብሔራዊ ትውስታ, ባህላዊ ትውስታ. የቤተሰብ ፎቶዎች ለህፃናት እና ለአዋቂዎች የስነ-ምግባር ትምህርት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት "የእይታ እርዳታዎች" አንዱ ናቸው. ለቅድመ አያቶቻችን ሥራ, ለጉልበት ወጎች, ለመሳሪያዎቻቸው, ለልማዶቻቸው, ለዘፈኖቻቸው እና ለመዝናኛዎቻቸው ማክበር. ይህ ሁሉ ለኛ ውድ ነው። እና ለአባቶች መቃብር ክብር ብቻ። አስታውስ ፑሽኪን:

ሁለት ስሜቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ወደ እኛ ቅርብ ናቸው -
በእነሱ ውስጥ ልብ ምግብ ያገኛል -
ለትውልድ ሀገር ፍቅር
ለአባት የሬሳ ሣጥን ፍቅር።
ሕያው ቤተመቅደስ!
ያለ እነርሱ ምድር ሞታለች።.

የፑሽኪን ግጥም ጠቢብ ነው። በግጥሞቹ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል ማሰላሰልን ይፈልጋል። ንቃተ ህሊናችን የአባቶችን ታቦት ሳትወድ፣ ለአገሬው አመድ ፍቅር ከሌለች ምድር ሞታለች የሚለውን ሀሳብ ወዲያውኑ ሊለምድ አይችልም። ሁለት የሞት ምልክቶች እና በድንገት - "ሕይወት ሰጪ ቤተመቅደስ"! በጣም ብዙ ጊዜ ግድየለሾች ወይም አልፎ ተርፎም ለሚጠፉት የመቃብር ስፍራዎች እና አመድ ጠላቶች እንቆያለን - ሁለቱ የኛ በጣም ጥበበኛ ጨለማ ሀሳቦች እና ከመጠን በላይ ከባድ ስሜቶች። ልክ የአንድ ሰው የግል ትውስታ ሕሊናውን እንደሚፈጥር ፣ ለግል ቅድመ አያቶቹ እና ለዘመዶቹ ያለው ህሊናዊ አመለካከት - ዘመዶች እና ጓደኞች ፣ የድሮ ጓደኞች ፣ ማለትም ፣ በጣም ታማኝ ፣ በጋራ ትውስታዎች የተገናኘ - ስለዚህ ታሪካዊ ትውስታ ሰዎች ሰዎች የሚኖሩበትን የሞራል ሁኔታ ይመሰርታሉ። ምናልባት አንድ ሰው በሌላ ነገር ላይ ሥነ-ምግባርን ስለመገንባት ሊያስብ ይችላል-ያለፈውን አንዳንድ ጊዜ ስህተቶች እና አሳዛኝ ትዝታዎች ሙሉ በሙሉ ችላ በማለት እና ሙሉ በሙሉ ወደፊት ላይ በማተኮር ይህንን የወደፊት ጊዜ በራሳቸው "ምክንያታዊ ምክንያቶች" ላይ መገንባት, ያለፈውን በጨለማ እና በብርሃን ጎኖቻቸው በመርሳት ላይ ናቸው. .

ይህ አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን የማይቻልም ነው. ያለፈው ትውስታ በዋነኝነት "ብሩህ" (የፑሽኪን አገላለጽ), ግጥም ነው. በውበት ታስተምራለች።
የሰው ልጅ ባጠቃላይ የማስታወስ ችሎታ ብቻ ሳይሆን የማስታወስ ችሎታም አለው። የሰው ልጅ ባህል የሰው ልጅ ንቁ ትውስታ ነው, ወደ ዘመናዊነት በንቃት ይተዋወቃል.

በታሪክ ውስጥ፣ እያንዳንዱ የባህል መነቃቃት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ካለፈው ይግባኝ ጋር የተያያዘ ነበር። የሰው ልጅ ለምሳሌ ወደ አንቲኩቲስ ስንት ጊዜ ዞሯል? ቢያንስ አራት ዋና ዋና የዘመን ልወጣዎች ነበሩ፡ በሻርለማኝ ስር፣ በፓላዮሎጎስ ስርወ መንግስት በባይዛንቲየም፣ በህዳሴ ዘመን፣ እና እንደገና በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ። እና ስንት "ትናንሽ" የባህል ወደ አንቲኩቲስ ልወጣዎች በተመሳሳይ የመካከለኛው ዘመን ውስጥ ነበሩ, ለረጅም ጊዜ እንደ "ጨለማ" ይቆጠሩ ነበር (ብሪቲሽ አሁንም ስለ መካከለኛው ዘመን - የጨለማ ዘመን ይናገራሉ). እያንዳንዱ ያለፈውን ይግባኝ "አብዮታዊ" ነበር, ማለትም የአሁኑን ያበለፀገ ነበር, እና እያንዳንዱ ይግባኝ ያለፈውን ጊዜ በራሱ መንገድ ተረድቷል, ወደ ፊት ለመራመድ የሚያስፈልገውን ካለፈው ወሰደ. እኔ እያወራሁ ያለሁት ወደ አንቲኩቲስ ዞሮ ዞሮ ነው፤ ግን እያንዳንዱ ህዝብ ወደ ቀድሞው ሀገራዊ ታሪክ ምን አዞረ? በብሔርተኝነት ካልተመራ፣ ራሱን ከሌሎች ሕዝቦች የማግለል ጠባብ ፍላጎትና የባህል ልምዳቸው ፍሬያማ ነበር፣ የሕዝቡን ባህል ያበለፀገ፣ ያስፋፋ፣ ያሰፋው፣ ለሥነ-ውበት የተጋለጠ ነው። ደግሞም በአዲሱ ሁኔታዎች ውስጥ ለአሮጌው ሁሉም ይግባኝ ሁልጊዜ አዲስ ነበር.

በ 6 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን የ Carolingian ህዳሴ እንደ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ህዳሴ አይደለም, የጣሊያን ህዳሴ እንደ ሰሜን አውሮፓውያን አይደለም. በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፖምፔ ግኝቶች እና በዊንኬልማን ስራዎች ተጽእኖ የተነሳ የተከሰተው, ስለ አንቲኩቲስ, ወዘተ ካለን ግንዛቤ ይለያል.

ለጥንቷ ሩሲያ እና ድህረ-ፔትሪን ሩሲያ ብዙ አቤቱታዎችን ታውቅ ነበር። ለዚህ ይግባኝ የተለያዩ ጎኖች ነበሩ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ሥነ ሕንፃ እና አዶዎች መገኘት በአብዛኛው ጠባብ ብሔርተኝነት የሌለበት እና ለአዲሱ ጥበብ በጣም ፍሬያማ ነበር.

በፑሽኪን የግጥም ምሳሌ ላይ የማስታወስ ውበት እና ሞራላዊ ሚና ማሳየት እፈልጋለሁ።
በፑሽኪን ውስጥ ትውስታ በግጥም ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. የትዝታዎች ግጥማዊ ሚና ከፑሽኪን የልጅነት እና የወጣት ግጥሞች ውስጥ ሊገኝ ይችላል, ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው "ትዝታዎች በ Tsarskoe Selo" ውስጥ ነው, ነገር ግን ለወደፊቱ የማስታወስ ሚና በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በግጥም ውስጥም ጭምር በጣም ትልቅ ነው. "Eugene Onegin".

ፑሽኪን የግጥም ነገር ማስተዋወቅ ሲፈልግ ብዙውን ጊዜ ወደ ትውስታዎች ይሄዳል። እንደሚታወቀው ፑሽኪን በ 1824 ጎርፍ ወቅት በሴንት ፒተርስበርግ አልነበረም ነገር ግን በነሐስ ፈረሰኛ ውስጥ ጎርፉ በማስታወሻ ቀለም ተሞልቷል.

"በጣም አስከፊ ጊዜ ነበር, ትዝታው ትኩስ ነው..."

ፑሽኪን ታሪካዊ ስራዎቹን ከግላዊ እና ከአያት ቅድመ አያቶች ትውስታ ጋር ቀለም ቀባ። ያስታውሱ: በ "ቦሪስ ጎዱኖቭ" ቅድመ አያቱ ፑሽኪን ይሠራል, "በታላቁ ፒተር ሙር" ውስጥ - እንዲሁም ቅድመ አያት ሃኒባል.

ትዝታ የህሊና እና የሞራል መሰረት ነው፣ ትዝታ የባህል መሰረት ነው፣ የባህል “ክምችት”፣ ትዝታ የግጥም መሰረቱ አንዱ ነው - የባህል እሴቶችን ውበት ያለው ግንዛቤ። ትውስታን መጠበቅ ፣ማስታወስን መጠበቅ ለራሳችን እና ለልጆቻችን የሞራል ግዴታችን ነው። ትውስታ ሀብታችን ነው።

ደብዳቤ አርባ ስድስት. የደግነት መንገዶች

የመጨረሻው ደብዳቤ ይኸውና. ተጨማሪ ፊደሎች ሊኖሩ ይችላሉ, ግን ለማጠቃለል ጊዜው ነው. መፃፍ በማቆም አዝናለሁ። አንባቢው የደብዳቤዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ቀስ በቀስ እንዴት ውስብስብ እንደሆኑ አስተዋለ። ደረጃውን በመውጣት ከአንባቢው ጋር ሄድን። አለበለዚያ ሊሆን አይችልም ነበር: ለምን ከዚያም ጻፍ, በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ከቆየሽ, ቀስ በቀስ ወደ ልምድ ደረጃዎች ወደ ላይ ሳትወጣ - የሞራል እና ውበት ልምድ. ህይወት ውስብስብ ነገሮችን ይጠይቃል.

ምናልባትም አንባቢው ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ለማስተማር የሚሞክር እብሪተኛ ሰው ስለ ደብዳቤው ጸሐፊ ሀሳብ አለው. ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. በደብዳቤዎች, እኔ "ማስተማር" ብቻ ሳይሆን አጠናሁ. በትክክል ማስተማር የቻልኩት በተመሳሳይ ጊዜ እየተማርኩ ስለነበር ነው፡ ከልምዴ እየተማርኩ ነበር፣ ይህም ለማጠቃለል እየሞከርኩ ነበር። ስጽፍ ብዙ ወደ አእምሮዬ መጣ። ልምዴን ብቻ ሳይሆን ልምዴንም ተረድቻለሁ። መልእክቶቼ የሚያስተምሩ ናቸው፥ በማስተማር ግን እኔ ራሴ ተምሬአለሁ። እኔና አንባቢው የልምድ ደረጃዎችን አንድ ላይ ወጥተናል፣ የእኔን ልምድ ብቻ ሳይሆን የብዙ ሰዎችን ልምድ። አንባቢዎች እራሳቸው ደብዳቤ እንድጽፍ ረድተውኛል - በማይሰማ ሁኔታ አወሩኝ።

"በህይወት ውስጥ፣ የራስህ አገልግሎት ሊኖርህ ይገባል - ለተወሰነ ምክንያት አገልግሎት። ይህ ነገር ትንሽ ይሁን, ለእሱ ታማኝ ከሆንክ ትልቅ ይሆናል.

በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው? ዋናው ነገር በጥላዎች ውስጥ ሊሆን ይችላል, እያንዳንዱ የራሱ የሆነ, ልዩ አለው. ግን አሁንም ዋናው ነገር ለእያንዳንዱ ሰው መሆን አለበት. ሕይወት ወደ ጥቃቅን ነገሮች መፈራረስ የለባትም ፣ በዕለት ተዕለት ጭንቀቶች ውስጥ መሟሟት።
እና ግን, በጣም አስፈላጊው ነገር: ዋናው ነገር, ለእያንዳንዱ ሰው ምንም ያህል ግለሰብ ቢሆንም, ደግ እና ጉልህ መሆን አለበት.

አንድ ሰው መነሳት ብቻ ሳይሆን ከራሱ በላይ ከፍ ብሎ፣ ከግል የዕለት ተዕለት ጭንቀቱ በላይ እና የህይወቱን ትርጉም ማሰብ መቻል አለበት - ያለፈውን ወደኋላ በመመልከት የወደፊቱን ይመልከቱ።

ለራስህ ብቻ የምትኖር ከሆነ፣ ስለራስህ ደህንነት በሚያሳስብህ ትንሽ ጭንቀት፣ የኖርክበት ምንም አይነት አሻራ አይኖርም። ለሌሎች ከኖርክ ሌሎች ያገለገሉትን፣ ጉልበታቸውን የሰጡትን ያድናሉ።

በህይወት ውስጥ መጥፎ እና ጥቃቅን ነገሮች ሁሉ በፍጥነት እንደሚረሱ አንባቢው አስተውሏል? አሁንም ሰዎች በመጥፎ እና ራስ ወዳድ ሰው, በሰራቸው መጥፎ ነገሮች ይበሳጫሉ, ነገር ግን ሰውዬው እራሱ አይታወስም, ከትዝታ ተሰርዟል. ለማንም ደንታ የሌላቸው ሰዎች ከትዝታ የወደቁ ይመስላሉ።

ሌሎችን ያገለገሉ፣ በጥበብ ያገለገሉ፣ መልካም እና ጉልህ የህይወት ግብ የነበራቸው ሰዎች ለረጅም ጊዜ ይታወሳሉ። ንግግራቸውን፣ ተግባራቸውን፣ መልካቸውን፣ ቀልዶቻቸውን እና አንዳንዴም ግርዶቻቸውን ያስታውሳሉ። ስለእነሱ ይነገራቸዋል. ብዙ ጊዜ ያነሰ እና, በእርግጥ, ደግነት የጎደለው ስሜት, ስለ ክፉ ሰዎች ይናገራሉ.

በህይወት ውስጥ, ደግነት በጣም ዋጋ ያለው ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ደግነት ብልህ, ዓላማ ያለው ነው. ብልህ ደግነት በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ነው, ለእሱ በጣም ምቹ እና በመጨረሻም በግል የደስታ መንገድ ላይ እውነት ነው.

ደስታ የሚገኘው ሌሎችን ለማስደሰት በሚጥሩ እና ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ስለ ጥቅሞቻቸው ፣ስለራሳቸው ፣ስለራሳቸው ለመርሳት በሚጥሩ ሰዎች ነው። ይህ "የማይለወጥ ሩብል" ነው.
ይህንን ማወቅ, ይህንን በማንኛውም ጊዜ ማስታወስ እና የደግነት መንገድን መከተል በጣም በጣም አስፈላጊ ነው. እመነኝ!

የሕፃናት ሥነ ጽሑፍ, ሞስኮ, 1989

ዘጋቢ ፊልም "በራሱ የተነገረው የዲሚትሪ ሊካቼቭ ዘመን"

ዘጋቢ ፊልም "በሜዳ ውስጥ ተዋጊ. የአካዳሚክ ሊቅ ሊካቼቭ"

ሩሲያ, 2006
ዳይሬክተር: Oleg Morofeev

ዘጋቢ ፊልም “የግል ዜና መዋዕል። ዲ ሊካቼቭ»

ሩሲያ, 2006
ዳይሬክተር: Maxim Emk (ካትቱሽኪን)

የዘጋቢ ፊልሞች ዑደት "የዲሚትሪ ሊካቼቭ ቁልቁል መንገዶች"

ሩሲያ, 2006
ዳይሬክተር: Bella Kurkova
ፊልም 1ኛ. "የሰባት መቶ ዘመናት ጥንታዊ ቅርሶች"

ፊልም 2. "የተሳሳተ የትምህርት ሊቅ"

ፊልም 3ኛ. "የቅድመ አያቶች ሣጥን"

ይዘቱ ቅጹን እንደሚወስን ይነገራል. ይህ እውነት ነው, ግን ተቃራኒው ደግሞ እውነት ነው, ይዘቱ በቅጹ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረው ታዋቂው አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ ዲ. ጄምስ “የምናለቅሰው ስለምናዝን ነው፤ ስለምናለቅስ ግን አዝነናል” በማለት ጽፏል።

አጻጻፉ

እያንዳንዱ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በአንዳንድ ሁኔታዎች የሚወሰን የባህሪ ሞዴል ይዟል። እርግጥ ነው, ለአንድ ሰው ሊገጣጠም ይችላል, እና አንድ ሰው, ሳያውቅ, ከሌሎች ሁሉ የተለየ የራሱን ይፈጥራል. ይሁን እንጂ በህብረተሰብ ውስጥ በመሆናችን ሁላችንም እንደ "ጨዋነት", "ክብር", "ተዛማጅነት" ምድቦች መገዛት አለብን - የእያንዳንዳችን ዋና ዳኞች ናቸው. የአንድን ሰው "ትክክለኛ" ባህሪ የሚወስነው ምንድን ነው? ይዘቱ ቅጹን ይወስናል ወይስ ይዘታችን በቅጹ ላይ የተመሰረተ ነው? እነዚህ ጥያቄዎች የዲ.ኤስ. ሊካቼቭ በተሰጠኝ ጽሑፍ ውስጥ.

እንደ ጸሐፊው ገለፃ ፣ ከግምት ውስጥ ያለው የችግሩ አስፈላጊነት የሚወሰነው በየትኛውም የታሪካችን ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ባህሪውን በመለየቱ ነው ፣ ሆኖም ፣ የጸሐፊው አመክንዮ የሚወሰነው በምን ላይ እና በምን ላይ የተመሠረተ ነው በሚለው ሀሳብ ላይ ነው። ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ እሱ ራሱ ያቀረባቸው ጥያቄዎችን ሲመልስ ፣ “ይዘቱ በቅጹ ላይ የተመሠረተ ነው” የሚለውን ተሲስ በመደገፍ ይከራከራሉ ፣ ቢያንስ በህብረተሰባችን ውስጥ ሌሎችን ከውስጥ ልምዶቻቸው ጋር ከመጠን በላይ አለመጫን የተለመደ ነው ፣ “ወደ በሐዘን ውስጥ ክብርን ጠብቅ” እና ከሁሉም ሰው ጋር ወዳጃዊ የመሆን እድልን ይፈጥራል። ከዛም ጸሃፊው ይዘቱ ቅጹን እንደሚወስን ተናግሯል፣ እንደ ምሳሌም እንደመንተባተብ ያሉ ውስጣዊ ጉድለቶች ያሉበት ሰው በራሱ የሚተማመን ከሆነ ውጭ ላይኖራቸው ይችላል የሚለውን ሀሳብ ለአብነት ጠቅሰዋል። ትኩረታችንን በእንደዚህ ዓይነት ምሳሌዎች ላይ በማተኮር, ደራሲው በሰዎች ባህሪ ውስጥ በሁለቱም ውስጣዊ እና ውጫዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው ወደሚለው ሀሳብ ያመጣናል.

ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ እራሱን የሚያከብር ሰው ድርጊቱን በክብር መቅረብ እንዳለበት እርግጠኛ ነው. ይዘቱ መጠነኛ መጠነኛ፣ መጠነኛ ቀላል እና ለራሱ ጉድለቶች የሚያበቃ መሆን አለበት። በውጫዊ ሁኔታ እያንዳንዳችን ሆን ብለን ሌሎችን ለማሳቅ መሞከር የለብንም ምክንያቱም "አስቂኝ አለመሆን የባህሪ ችሎታ ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታም ምልክት ነው." በሁሉም ነገር ውስጥ ልኬቱን ለመመልከት ፣ ጅምር ላለመሆን እና በራስ መተማመንን ላለማጣት - ይህ ለእያንዳንዳችን ብቁ የሆነ ቅርፅ ነው። ፀሐፊው በአንድ ሰው ትክክለኛ ባህሪ ውስጥ, የእሱ ውጫዊ ባህሪያት በውስጣዊው ላይ የሚመረኮዝ ሲሆን ይህም ይዘቱ በቅጹ ላይ ይመሰረታል.

እርግጥ ነው, የጸሐፊውን ትክክለኛነት አለማወቅ አይቻልም. በእርግጥም የአንድ ሰው ጨዋነት እና ከራሱ ጋር ያለው ውስጣዊ ስምምነት ውሎ አድሮ እርስ በርሱ የሚስማማና በራስ የመተማመን ባሕርይ ያለው ምስል ነው። በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም ነገር ውስጥ ጀማሪ መሆን ሞኝነት ነው ፣ እንዲሁም እራስዎን እንደገና ለማረጋገጥ መፍራት ፣ በጎነትዎን ይደብቁ ወይም ሆን ብለው በእያንዳንዱ መንገደኛ ላይ ለመጣል ፣ ግራጫ አይጥ ወይም ፒኮክ ለመሆን ይሞክሩ ። ቢሮ. የደብልዩ ሼክስፒርን ቃል ማስታወስ ሁል ጊዜ ጠቃሚ ነው፡- “ዝምታ በጭራሽ የነፍስ አልባነት ምልክት አይደለም። በውስጡ ባዶ የሆነው ብቻ ይጮኻል።

በግሩሽኒትስኪ ምስል ውስጥ ፣ የልቦለዱ ጀግና M.Yu። Lermontov "የዘመናችን ጀግና", ከእሱ ጋር መተዋወቅ ከመጀመሪያው አንባቢው በባህሪው ተወዳጅነት ውድቅ ሆኗል. ከመጀመሪያው የግሩሽኒትስኪ ባህሪ እና የመግባቢያ ዘዴ ፣ ይህ ተንሸራታች እና በራስ መተማመን የሌለው ሰው ፣ ትኩረትን ለመሳብ እየሞከረ ፣ አንዳንድ ጊዜ በምስሉ አስመሳይነት ፣ አንዳንዴም በአዘኔታ ላይ ጫና እንደሚፈጥር ግልጽ ይሆናል። ማርያምን ለማማለል ባደረገው የተስፋ መቁረጥ ስሜት፣ ከባድ የሚመስሉ ስሜቶችን ተናገረላት፣ ነገር ግን እምቢ ስላለ፣ ወዲያው ስለ ልጅቷ መጥፎ ነገር መናገር ጀመረ። ጀግናው ልቦለዱ ሁሉ ክብርን እና ጀግንነትን ለማሳየት ያደረገው ሙከራ አስቂኝ ይመስላል። ግሩሽኒትስኪ ከፔቾሪን ጋር ያደረገውን ድብድብ በሚገልጽ ትዕይንት ላይ ፈሪነቱን፣ ምቀኝነቱን እና በራስ የመጠራጠርን ሙሉ በሙሉ ያሳያል። በእሱ ውስጥ የነበረውን መልካም ጅምር ያጠፋው በጀግናው ሰው ሰራሽ መንገድ የፈጠረው ምስል ይመስለኛል። በሌላ አገላለጽ የግሩሽኒትስኪ ቅርፅ ከይዘቱ ጋር ግጭት ውስጥ ገባ ፣ እና ይዘቱ በተራው ፣ ቅጹን አልወሰነም ፣ ግን ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ለመፍጠር ሞክሯል ፣ በውጤቱም ፣ አስቂኝ ይመስላል።

ፍጹም የተለየ ምሳሌ የታሪኩ ጀግና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ፒዮትር ግሪኔቭ ከልጅነት ጀምሮ በጠንካራ ሁኔታ ያደገው: አባቱ የተከበረ እና ተፈላጊ መኳንንት ነበር, እናቱ, ልከኛ ሴት በመሆኗ, ልጇን አልፎ አልፎ በእናቶች ርህራሄ እና ፍቅር ትሰጣት ነበር. እና ስለዚህ ፣ ጎልማሳ ፣ ጴጥሮስ በህብረተሰቡ ውስጥ እንዴት በትክክል መምራት እንዳለበት እና የእሱ ክብር እና ክብር ለአንድ ሰው ምን ያህል ውድ መሆን እንዳለበት በጥልቀት ተረድቷል። የጀግናው ይዘት ቅርፁን ወስኗል፡- ጴጥሮስ መጠነኛ ልከኛ እና ከብዙ መኳንንት በተለየ መልኩ ለተራ ሰዎች ቅርብ ነበር፡ የጥንቸል የበግ ቆዳ ቀሚስ ለቀላል መንገደኛ በገዛ ፍቃዱ ሰጠ፣ በዚህም ለእርዳታው አመሰገነ። በተጨማሪም የጀግናው ይዘት በጴጥሮስ ባህሪ ላይ የተመሰረተ ነው: ለካፒቴኑ ሴት ልጅ ርህራሄ ስሜት, እንደ ሽቫብሪን ምንም አይነት ጽናት አያሳይም, ነገር ግን ማርያምን ያደንቃል እና ያከብራል, ፍላጎቱን ለማሳየት ብቻ ይጠቁማል.

ለማጠቃለል ያህል፣ ልክን ማወቅ በአንድ ሰው ውስጣዊና ውጫዊ ክፍሎች ውስጥ ያለውን አስፈላጊነት በድጋሚ በጄ ላ ብሩየር ቃላቶች ልብ ማለት እፈልጋለሁ: ጥንካሬን እና እፎይታን ይሰጣቸዋል."

ከእርስዎ በፊት "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" በዘመናችን ካሉት ድንቅ የሳይንስ ሊቃውንት, የሶቪየት የባህል ፈንድ ሊቀመንበር, የአካዳሚክ ሊቅ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ. እነዚህ “ደብዳቤዎች” የተጻፉት በተለይ ለማንም ሳይሆን ለሁሉም አንባቢዎች ነው። በመጀመሪያ ደረጃ ህይወትን ገና ያልተማሩ እና አስቸጋሪ መንገዶቹን የሚከተሉ ወጣቶች.
የደብዳቤዎቹ ደራሲ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ በሁሉም አህጉራት ላይ ስማቸው የሚታወቅ ሰው ፣ የብሔራዊ እና የዓለም ባህል የላቀ አስተዋይ ፣ የበርካታ የውጭ አካዳሚዎች የክብር አባል የመረጠ ትልቅ የሳይንስ ተቋማት ሌሎች የክብር ማዕረጎችን በመያዝ ፣ ይህን መጽሐፍ በተለይ ጠቃሚ ያደርገዋል።
ደግሞም ምክር መስጠት የሚችለው ሥልጣን ያለው ሰው ብቻ ነው። አለበለዚያ እንዲህ ዓይነቱ ምክር አይታዘዝም.
ይህንን መጽሐፍ በማንበብ የሚገኘው ምክር በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ከሞላ ጎደል ጋር የተያያዘ ነው።
ይህ የጥበብ ስብስብ ነው፣ ይህ የደግ መምህር ንግግር ነው፣ የማስተማር ዘዴው እና ከተማሪዎች ጋር የመናገር ችሎታው ከዋና ችሎታዎቹ አንዱ ነው።
መጽሐፉ ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ቤታችን የታተመው እ.ኤ.አ.
ይህ መጽሐፍ በተለያዩ አገሮች ተተርጉሟል፣ ወደ ብዙ ቋንቋዎች ተተርጉሟል።
D.S. Likhachev ራሳቸው ይህ መጽሐፍ ለምን እንደተጻፈ በሚገልጽ የጃፓን እትም መግቢያ ላይ የጻፈውን እነሆ፡-
"ጥሩነት እና ውበት ለሁሉም ህዝቦች አንድ አይነት እንደሆኑ ያለኝ ጥልቅ እምነት ነው። እነሱ በሁለት መንገድ የተዋሃዱ ናቸው: እውነት እና ውበት ዘላለማዊ ጓደኞች ናቸው, በመካከላቸው አንድ ሆነዋል እና ለሁሉም ህዝቦች አንድ ናቸው.
ውሸት ለሁሉም ሰው መጥፎ ነው። ቅንነት እና እውነተኝነት፣ ታማኝነት እና ግድየለሽነት ሁሌም ጥሩ ናቸው።
ለህፃናት የታሰበ "በጥሩ እና በሚያምር ላይ ያሉ ደብዳቤዎች" በሚለው መጽሐፌ ውስጥ, የጥሩነትን መንገድ መከተል በጣም ተቀባይነት ያለው እና ለአንድ ሰው ብቸኛው መንገድ መሆኑን በጣም ቀላል በሆኑ ክርክሮች ለማብራራት እሞክራለሁ. ተፈትኗል ፣ ታማኝ ነው ፣ ጠቃሚ ነው - ለአንድ ሰው ብቻ እና ለጠቅላላው ማህበረሰብ።
በደብዳቤዎቼ ውስጥ ደግነት ምን እንደሆነ እና ለምን ጥሩ ሰው ውስጣዊ ውበት እንዳለው, ከራሱ, ከህብረተሰብ እና ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ እንደሚኖር ለማስረዳት አልሞክርም. ብዙ ማብራሪያዎች, ትርጓሜዎች እና አቀራረቦች ሊኖሩ ይችላሉ. ለሌላ ነገር እሞክራለሁ - ለተወሰኑ ምሳሌዎች ፣ በአጠቃላይ የሰው ተፈጥሮ ባህሪዎች ላይ የተመሠረተ።
የጥሩነት ፅንሰ-ሀሳብ እና የሰው ልጅ ውበት ፅንሰ-ሀሳብ ለየትኛውም የአለም እይታ አላስገዛም። የእኔ ምሳሌዎች ርዕዮተ ዓለም አይደሉም, ምክንያቱም ለልጆች ለየትኛውም የተለየ የዓለም አተያይ መርሆች መገዛት ከመጀመራቸው በፊት እንኳ ለህፃናት ማስረዳት እፈልጋለሁ.
ልጆች ወጎችን በጣም ይወዳሉ, በቤታቸው, በቤተሰባቸው, እንዲሁም በመንደራቸው ይኮራሉ. ነገር ግን በፈቃደኝነት የራሳቸውን ብቻ ሳይሆን የሌሎች ሰዎችን ወጎች, የሌላ ሰውን የዓለም አመለካከት ይገነዘባሉ, ሁሉም ሰዎች ያላቸውን የተለመደ ነገር ይይዛሉ.
አንባቢው በየትኛውም ዕድሜ ላይ ቢገኝ (ለነገሩ አዋቂዎችም የልጆች መጻሕፍትን ሲያነቡ) በደብዳቤዎቼ ውስጥ ቢያንስ የሚስማማውን አንድ ክፍል ቢያገኝ ደስተኛ ነኝ።
በሰዎች መካከል ያለው ስምምነት, የተለያዩ ህዝቦች በጣም ውድ እና አሁን ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ ናቸው.

ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ደብዳቤ አንድ
ትልቅ በትንሹ

በቁሳዊው ዓለም ትልቁ በጥቃቅን ውስጥ ሊገባ አይችልም። ነገር ግን በመንፈሳዊ እሴቶች ሉል ውስጥ, እንደዚያ አይደለም: ብዙ ተጨማሪ በጥቃቅን ውስጥ ሊጣጣሙ ይችላሉ, እና ትንሹን በትልቁ ውስጥ ለመገጣጠም ከሞከሩ, ትልቁ በቀላሉ መኖሩን ያቆማል.
አንድ ሰው ትልቅ ግብ ካለው, በሁሉም ነገር እራሱን ማሳየት አለበት - በጣም ቀላል በሚመስለው. በማይታወቅ እና በአጋጣሚ ሐቀኛ መሆን አለብህ: ያኔ ብቻ ታላቅ ግዴታህን ለመወጣት ሐቀኛ ትሆናለህ. አንድ ታላቅ ግብ መላውን ሰው ያጠቃልላል, በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ ይንጸባረቃል, እና አንድ ሰው ጥሩ ግብ በመጥፎ መንገድ ሊደረስበት ይችላል ብሎ ማሰብ አይችልም.
“ፍጻሜው ነገሩን ያጸድቃል” የሚለው አባባል አደገኛና ብልግና ነው። Dostoevsky በወንጀል እና በቅጣት ውስጥ ይህንን በደንብ አሳይቷል. የዚህ ሥራ ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ፣ አስጸያፊውን አሮጌ አራጣን በመግደል ገንዘብ እንደሚያገኝ አስቦ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ታላቅ ግቦችን ማሳካት እና ለሰው ልጅ ጥቅም ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን ውስጣዊ ውድቀት ያጋጥመዋል። ግቡ ሩቅ እና የማይተገበር ነው, ነገር ግን ወንጀሉ እውነት ነው; በጣም አስፈሪ ነው በምንም ሊጸድቅ አይችልም። በዝቅተኛ ዘዴዎች ለከፍተኛ ግብ መጣር የማይቻል ነው. በትልቁም በትልቁም እኩል ታማኝ መሆን አለብን።
አጠቃላይ ህግ: በትናንሽ ውስጥ ትልቅን ለመመልከት - በተለይም በሳይንስ ውስጥ አስፈላጊ ነው. ሳይንሳዊ እውነት በጣም ውድ ነገር ነው, እና በሁሉም የሳይንስ ምርምር ዝርዝሮች እና በሳይንቲስቶች ህይወት ውስጥ መከተል አለበት. ይሁን እንጂ አንድ ሰው በሳይንስ ውስጥ ለ "ትናንሽ" ግቦች - በ "ኃይል" ለማረጋገጥ, ከእውነታዎች ጋር የሚቃረን ከሆነ, ስለ መደምደሚያዎች "ፍላጎት", ውጤታማነታቸው ወይም ለየትኛውም እራስን ማሳደግ, ከዚያም ሳይንቲስቱ ይሠራል. አለመሳካቱ አይቀርም። ምናልባት ወዲያውኑ ላይሆን ይችላል, ግን በመጨረሻ! የምርምር ውጤቶቹ ከተጋነኑ አልፎ ተርፎም ትንንሽ እውነታዎችን መጨቃጨቅ እና ሳይንሳዊ እውነት ወደ ዳራ ሲገፉ ሳይንስ መኖሩ ያቆማል እና ሳይንቲስቱ ራሱ ይዋል ይደር እንጂ ሳይንቲስት መሆን ያቆማል።
ታላቁን በሁሉም ነገር በቆራጥነት መመልከት ያስፈልጋል። ከዚያ ሁሉም ነገር ቀላል እና ቀላል ነው.

ደብዳቤ ሁለት
ወጣትነት ሁሉም ህይወት ነው።

ፊደል ሦስት
በጣም ትልቁ

ትልቁ የህይወት አላማ ምንድን ነው? እኔ እንደማስበው: በአካባቢያችን ያሉትን መልካም ነገሮች ለመጨመር. መልካምነት ደግሞ ከሰዎች ሁሉ ደስታ በላይ ነው። ከብዙ ነገሮች የተዋቀረ ነው, እና በእያንዳንዱ ጊዜ ህይወት ለአንድ ሰው አንድ ስራ ባዘጋጀችበት ጊዜ ሁሉ, ይህም መፍታት መቻል አስፈላጊ ነው. በጥቃቅን ነገሮች ለሰው መልካም ልታደርግ ትችላለህ፣ ስለትልቅ ነገር ማሰብ ትችላለህ ትንሽ እና ትልቅ ነገር ግን አይነጣጠሉም። ብዙ፣ ቀደም ብዬ እንዳልኩት፣ በጥቃቅን ነገሮች ይጀምራል፣ በልጅነት እና በሚወዷቸው ሰዎች ይወለዳሉ።
አንድ ልጅ እናቱን እና አባቱን፣ ወንድሞቹን እና እህቶቹን፣ ቤተሰቡን፣ ቤቱን ይወዳል። ፍቅሩ ቀስ በቀስ እየሰፋ ወደ ትምህርት ቤት፣ መንደር፣ ከተማ፣ ሁሉም አገሩ ይደርሳል። እናም ይህ ቀድሞውኑ በጣም ትልቅ እና ጥልቅ ስሜት ነው, ምንም እንኳን አንድ ሰው እዚያ ማቆም ባይችልም እና አንድ ሰው በአንድ ሰው ውስጥ መውደድ አለበት.
አገር ወዳድ እንጂ ብሔርተኛ መሆን አይጠበቅብህም። የራሳችሁን ስለምትወዱ እያንዳንዱን ቤተሰብ መጥላት የለባችሁም። ሀገር ወዳድ ስለሆንክ ሌሎችን ብሄር መጥላት አያስፈልግም። በአገር ፍቅርና በብሔርተኝነት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። በመጀመሪያ - ለአገር ፍቅር, በሁለተኛው - ለሌሎች ሁሉ ጥላቻ.
ታላቁ የደግነት ግብ የሚጀምረው በትናንሽ - ለምትወዷቸው ሰዎች መልካም ከመፈለግ ጋር ነው፣ ነገር ግን እየሰፋ፣ እየሰፋ የሚሄድ ጉዳዮችን ይይዛል።
በውሃ ላይ እንደ ክበቦች ነው. ነገር ግን በውሃው ላይ ያሉት ክበቦች እየተስፋፉ, ደካማ እየሆኑ መጥተዋል. ፍቅር እና ጓደኝነት, ማደግ እና ወደ ብዙ ነገሮች መስፋፋት, አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰውዬው, ማዕከላቸው, ጠቢብ ነው.
ፍቅር ተጠያቂነት የሌለበት መሆን የለበትም, ብልህ መሆን አለበት. ይህ ማለት ድክመቶችን የማየት ችሎታ ፣ ድክመቶችን ለመቋቋም - በሚወዱት ሰው እና በአካባቢዎ ካሉ ሰዎች ጋር መቀላቀል አለበት ። ከጥበብ ጋር ተጣምሮ አስፈላጊ የሆነውን ከባዶ እና ከውሸት የመለየት ችሎታ ያለው መሆን አለበት. ዓይነ ስውር መሆን የለባትም። የዓይነ ስውራን ደስታ (ፍቅር ብለው ሊጠሩት አይችሉም) ወደ አስከፊ መዘዞች ሊመራ ይችላል. ሁሉንም ነገር የምታደንቅ እና ልጇን በሁሉም ነገር የምታበረታታ እናት የሞራል ጭራቅ ሊያመጣ ይችላል. ለጀርመን ዓይነ ስውር አድናቆት ("ጀርመን ከሁሉም በላይ ናት" - የጀርመናዊው የጀብዱ ዘፈን ቃላት) ወደ ናዚዝም, ለጣሊያን ጭፍን አድናቆት - ወደ ፋሺዝም.
ጥበብ ከደግነት ጋር ተደምሮ ብልህነት ነው። ደግነት ከሌለው ብልህነት ተንኮለኛ ነው። ተንኮለኛው ግን ቀስ በቀስ እየደከመ ይሄዳል እና ይዋል ይደር እንጂ ተንኮለኛውን ይቃወማል። ስለዚህ, ዘዴው ለመደበቅ ይገደዳል. ጥበብ ክፍት እና አስተማማኝ ነው። እሷ ሌሎችን አታታልልም, ​​እና ከሁሉም የበለጠ ጥበበኛ ሰው. ጥበብ ለአንድ ጠቢብ ጥሩ ስም እና ዘላቂ ደስታን ያመጣል, አስተማማኝ, ረጅም ጊዜ ደስታን እና የተረጋጋ ህሊናን ያመጣል, ይህም በእርጅና ጊዜ በጣም ጠቃሚ ነው.
በሶስት አቀማመጦቼ መካከል ያለውን የተለመደ ነገር እንዴት መግለጽ ይቻላል: "ትልቅ በትንሹ", "ወጣትነት ሁልጊዜ" እና "ትልቁ"? በአንድ ቃል ውስጥ ሊገለጽ ይችላል, እሱም መፈክር ሊሆን ይችላል: "ታማኝነት". አንድ ሰው በትልልቅ እና በትናንሽ ነገሮች ሊመራባቸው ለሚገቡት ለእነዚያ ታላላቅ መርሆዎች ታማኝነት ፣ እንከን የለሽ ወጣትነቱ ታማኝነት ፣ የትውልድ አገሩ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሰፊ እና ጠባብ ፣ ለቤተሰብ ፣ ለጓደኞች ፣ ለከተማ ፣ ለሀገር ፣ ለሕዝብ ታማኝ መሆን ። በመጨረሻም ታማኝነት ለእውነት ታማኝ መሆን ነው - እውነት - እውነት እና እውነት - ፍትህ።

ፊደል አራት
ትልቁ ዋጋ ህይወት ነው።

"ወደ ውስጥ መተንፈስ - መተንፈስ, መተንፈስ!" የጂምናስቲክ አስተማሪውን ድምጽ እሰማለሁ: - "በጥልቅ ለመተንፈስ, በደንብ መተንፈስ ያስፈልግዎታል. በመጀመሪያ ደረጃ, መተንፈስን ይማሩ, "የተሟጠጠውን አየር" ለማስወገድ.
ሕይወት በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ እስትንፋስ ነው። "ነፍስ", "መንፈስ"! እናም ሞተ - በመጀመሪያ - "መተንፈስ አቆመ." የጥንት ሰዎች ያስቡ ነበር. "መንፈስ ውጣ!" "ሞተ" ማለት ነው።
"እቃ" በቤት ውስጥ, "እቃ" እና በሥነ ምግባራዊ ህይወት ውስጥ ይከሰታል. ሁሉንም ጥቃቅን ጭንቀቶች ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን ጫጫታ ፣ አስወግዱ ፣ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴን የሚያደናቅፉ ፣ ነፍስን የሚሰብር ፣ አንድ ሰው ሕይወትን ፣ እሴቱን ፣ ውበቱን እንዲቀበል የማይፈቅድ ሁሉንም ነገር አራግፉ።
አንድ ሰው ሁል ጊዜ ለራሱ እና ለሌሎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ማሰብ አለበት, ሁሉንም ባዶ ጭንቀቶች ይጥላል.
ለሰዎች ክፍት መሆን አለብን, ሰዎችን ታጋሽ መሆን አለብን, በመጀመሪያ ለእነሱ ምርጡን ለመፈለግ. በቀላሉ “ጥሩ”፣ “የተሸፈነ ውበት” የመፈለግ እና የማግኘት ችሎታ አንድን ሰው በመንፈሳዊ ያበለጽጋል።
በተፈጥሮ ውስጥ ውበትን ለመገንዘብ በአንድ መንደር ፣ ከተማ ፣ ጎዳና ላይ ፣ በሰው ውስጥ ሳይጠቀስ ፣ በሁሉም ጥቃቅን እንቅፋቶች ውስጥ ፣ አንድ ሰው የሚኖርበትን የመኖሪያ ቦታ ፣ የሕይወትን ሉል ማስፋት ማለት ነው ።
ይህን ቃል ለረጅም ጊዜ ፈልጌው ነበር - ሉል. መጀመሪያ ላይ ለራሴ እንዲህ አልኩ: - "የሕይወትን ድንበር ማስፋፋት አለብን" ግን ህይወት ምንም ወሰን የላትም! ይህ በአጥር የታጠረ መሬት አይደለም - ድንበር። የህይወትን ገደብ ለማስፋት ሀሳቤን ለመግለፅ በተመሳሳይ ምክንያት ተስማሚ አይደለም. የሕይወትን አድማስ ማስፋፋት ቀድሞውኑ የተሻለ ነው, ግን አሁንም የሆነ ነገር ትክክል አይደለም. ማክስሚሊያን ቮሎሺን በደንብ የተፈጠረ ቃል - "ዓይን" አለው. ዓይን የሚይዘው፣ የሚይዘው ይህ ብቻ ነው። ግን እዚህም ቢሆን የዕለት ተዕለት እውቀታችን ውስንነት ጣልቃ ይገባል. ሕይወት ወደ ዕለታዊ ግንዛቤዎች መቀነስ አይቻልም። ከአስተሳሰባችን በላይ የሆነውን ነገር ሊሰማን አልፎ ተርፎም ማስተዋል መቻል አለብን፣ እንደ ተባለው፣ የሚከፈተውን ወይም ለእኛ ሊከፍት የሚችል አዲስ ነገር “መመሪያ” ይኖረናል። በዓለም ላይ ትልቁ ዋጋ ሕይወት ነው: የሌላ ሰው, የራሱ, የእንስሳት ዓለም እና ዕፅዋት ሕይወት, የባህል ሕይወት, ሕይወት በመላው ርዝመት - ሁለቱም ባለፉት ውስጥ, በአሁኑ, እና ወደፊት . .. እና ሕይወት ማለቂያ የሌለው ጥልቅ ነች። በውበቱ ፣ ባልተጠበቀው ጥበቡ ፣ ኦሪጅናልነቱ የሚገርመን ከዚህ በፊት ያላስተዋለው ነገር ሁሌም ያጋጥመናል።

ፊደል አምስት
የሕይወት ስሜት ምንድን ነው?

የመኖርህን አላማ በተለያየ መንገድ መግለፅ ትችላለህ ነገር ግን አላማ መኖር አለበት - ያለበለዚያ ህይወት ሳይሆን እፅዋት ነው።
በህይወት ውስጥ መርሆዎች ሊኖሩዎት ይገባል. በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እነሱን መግለጽ እንኳን ጥሩ ነው ፣ ግን ማስታወሻ ደብተር “እውነተኛ” እንዲሆን ለማንም ማሳየት አይችሉም - ለራስዎ ብቻ ይፃፉ ።
እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ፣ በህይወቱ ግብ፣ በህይወቱ መርሆች፣ በባህሪው አንድ ህግ ሊኖረው ይገባል፡ አንድ ሰው ለማስታወስ እንዳያፍር በክብር መኖር አለበት።
ክብር ደግነት፣ ልግስና፣ ጠባብ ራስ ወዳድ ላለመሆን፣ እውነተኞች ለመሆን፣ ጥሩ ጓደኛ፣ ሌሎችን በመርዳት ደስታን ለማግኘት መቻልን ይጠይቃል።
ለሕይወት ክብር ሲባል አንድ ሰው ትናንሽ ደስታዎችን እና ትልቅ ደስታን መቃወም መቻል አለበት ... ይቅርታ ለመጠየቅ ፣ ስህተትን ለሌሎች አምኖ መቀበል ከመጫወት እና ከመዋሸት ይሻላል።
አንድ ሰው ሲያታልል በመጀመሪያ እራሱን ያታልላል ምክንያቱም በተሳካ ሁኔታ እንደዋሸ ስለሚያስብ ሰዎች ግን ተረድተው ከጣፋጭነት የተነሳ ዝም አሉ።

ፊደል ስድስት
ዓላማ እና ራስን መገምገም

አንድ ሰው በግንዛቤ ወይም በማስተዋል ለራሱ አንድ ዓይነት ግብ ፣ የሕይወት ተግባር ሲመርጥ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እሱ በግዴለሽነት ለራሱ ግምገማ ይሰጣል። አንድ ሰው በሚኖረው ነገር, አንድ ሰው ለራሱ ያለውን ግምት ሊፈርድ ይችላል - ዝቅተኛ ወይም ከፍተኛ.
አንድ ሰው ሁሉንም የአንደኛ ደረጃ ዕቃዎችን የማግኘት ተግባሩን ካዘጋጀ እራሱን በእነዚህ የቁሳቁስ እቃዎች ደረጃ ይገመግማል-እንደ የቅርብ ጊዜ የምርት ስም መኪና ባለቤት ፣ እንደ የቅንጦት ዳካ ባለቤት ፣ እንደ የቤት እቃው አካል። ...
አንድ ሰው ለሰዎች መልካምን ለማምጣት ፣ በህመም ጊዜ ስቃያቸውን ለማቃለል ፣ለሰዎች ደስታን ለመስጠት የሚኖር ከሆነ እራሱን በሰብአዊነቱ ደረጃ ይገመግማል። ራሱን ለአንድ ሰው የሚገባውን ግብ ያስቀምጣል.
አንድ ወሳኝ ግብ ብቻ አንድ ሰው ህይወቱን በክብር እንዲመራ እና እውነተኛ ደስታን እንዲያገኝ ያስችለዋል. አዎ ደስታ! አስቡ: አንድ ሰው በህይወት ውስጥ መልካምነትን የማሳደግ, ለሰዎች ደስታን ለማምጣት እራሱን ቢያስቀምጥ ምን አይነት ውድቀቶች ሊያጋጥመው ይችላል?
ለማን መርዳት አይደለም? ግን ምን ያህል ሰዎች እርዳታ አያስፈልጋቸውም? ዶክተር ከሆንክ ምናልባት ለታካሚው የተሳሳተ ምርመራ ሰጥተህ ይሆናል? ይህ በጣም ጥሩ በሆኑ ዶክተሮች ይከሰታል. ነገር ግን በአጠቃላይ, እርስዎ ካልረዱት በላይ አሁንም ረድተዋል. ማንም ሰው ከስህተቱ አይድንም። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ስህተት, ገዳይ ስህተት, በህይወት ውስጥ ዋናው ተግባር የተሳሳተ ምርጫ ነው. አልተስፋፋም - ብስጭት. ለስብስብ ማህተም ለመግዛት ጊዜ አልነበረኝም - ብስጭት። አንድ ሰው ከእርስዎ የተሻለ የቤት እቃ ወይም የተሻለ መኪና አለው - እንደገና ብስጭት እና ሌላ ምን!
ሥራን ወይም ግዢን እንደ ግብ በማውጣት ፣ አንድ ሰው በአጠቃላይ ከደስታ የበለጠ ሀዘን ያጋጥመዋል ፣ እና ሁሉንም ነገር የማጣት አደጋ አለው። በመልካም ሥራ ሁሉ የሚደሰት ሰውስ ምን ሊያጣው ይችላል? ብቸኛው አስፈላጊ ነገር አንድ ሰው የሚያደርገው መልካም ነገር ውስጣዊ ፍላጎቱ መሆን አለበት, ከብልጥ ልብ ይወጣል, እና ከጭንቅላቱ ብቻ ሳይሆን, "መርህ" ብቻ አይሆንም.
ስለዚህ ዋናው የህይወት ተግባር የግድ ከግል ስራ የበለጠ ሰፊ ስራ መሆን አለበት, በራሱ ስኬት እና ውድቀት ላይ ብቻ መዘጋት የለበትም. ለሰዎች ደግነት, ለቤተሰብ, ለከተማዎ, ለህዝብዎ, ለሀገርዎ, ለመላው አጽናፈ ሰማይ ፍቅር.
ይህ ማለት አንድ ሰው እንደ ነፍጠኛ መኖር አለበት ፣ ለራሱ አይጨነቅ ፣ ምንም ነገር አያገኝም እና በቀላል ማስተዋወቅ አይደሰት ማለት ነው? በማንኛውም ሁኔታ! ስለራሱ በጭራሽ የማያስብ ሰው ለእኔ ያልተለመደ ክስተት እና በግሌ ለእኔ ደስ የማይል ነው-በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት ብልሽት አለ ፣ በእራሱ ደግነት ፣ ግድየለሽነት ፣ አስፈላጊነት ፣ የሆነ ልዩ የሆነ ማጋነን አለ ። ለሌሎች ሰዎች ንቀት ፣ ጎልቶ የመታየት ፍላጎት።
ስለዚህ, የምናገረው ስለ ህይወት ዋና ተግባር ብቻ ነው. እና ይህ ዋና የህይወት ተግባር በሌሎች ሰዎች ዓይን አጽንዖት ሊሰጠው አይገባም. እና በደንብ መልበስ ያስፈልግዎታል (ይህ ለሌሎች አክብሮት ነው), ግን የግድ "ከሌሎች የተሻለ" ማለት አይደለም. እና ለራስዎ ቤተ-መጽሐፍት መስራት ያስፈልግዎታል, ነገር ግን ከጎረቤትዎ አይበልጥም. እና ለራስዎ እና ለቤተሰብዎ መኪና መግዛት ጥሩ ነው - ምቹ ነው. ሁለተኛውን ወደ አንደኛ ደረጃ ብቻ አይቀይሩት, እና የህይወት ዋና ግብ አስፈላጊ በማይሆንበት ቦታ እንዲያደክምዎት አይፍቀዱ. ሲፈልጉ ሌላ ጉዳይ ነው። ማን ምን ማድረግ እንደሚችል እናያለን።

ፊደል ሰባት
ሰዎችን አንድ የሚያደርገው ምንድን ነው?

የእንክብካቤ ወለሎች. እንክብካቤ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል. ቤተሰብን ያጠናክራል, ጓደኝነትን ያጠናክራል, የመንደሩ ነዋሪዎችን ያጠናክራል, የአንድ ከተማ, የአንድ ሀገር ነዋሪዎች.
የሰውን ህይወት ተከተሉ።
አንድ ሰው ተወለደ, እና ለእሱ የመጀመሪያ ትኩረት እናቱ ናት; ቀስ በቀስ (ከጥቂት ቀናት በኋላ) አባቱ ለእሱ ያለው እንክብካቤ ከልጁ ጋር በቀጥታ ይገናኛል (ልጁ ከመወለዱ በፊት ለእሱ እንክብካቤ ነበረው ፣ ግን በተወሰነ ደረጃ “ማጠቃለያ” ነበር - ወላጆች ለ የሕፃኑ ገጽታ ፣ ስለ እሱ ህልም አየሁ)።
ሌላውን የመንከባከብ ስሜት በጣም ቀደም ብሎ ይታያል, በተለይም በሴቶች ላይ. ልጅቷ እስካሁን አልተናገረችም, ነገር ግን አሻንጉሊቱን ለመንከባከብ, እሷን እያጠባች ነው. ወንዶች ፣ በጣም ወጣት ፣ እንጉዳይ ፣ ዓሳ መምረጥ ይወዳሉ። የቤሪ ፍሬዎች እና እንጉዳዮች በሴቶች ይወዳሉ. እና ከሁሉም በላይ, ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለመላው ቤተሰብ ይሰበስባሉ. ወደ ቤት ያመጣሉ, ለክረምት ያዘጋጁት.
ቀስ በቀስ ልጆች ከፍተኛ እንክብካቤ የሚያገኙ ዕቃዎች ይሆናሉ እና እነሱ ራሳቸው እውነተኛ እና ሰፊ እንክብካቤን ማሳየት ይጀምራሉ - ስለቤተሰብ ብቻ ሳይሆን የወላጅ እንክብካቤ ስላስቀመጣቸው ትምህርት ቤት ፣ ስለ መንደራቸው ፣ ከተማ እና ሀገራቸው ...
እንክብካቤ እየሰፋ እና የበለጠ ጥቅም ያለው እየሆነ ነው። ልጆች የሕፃናትን እንክብካቤ መክፈል በማይችሉበት ጊዜ አሮጌ ወላጆቻቸውን በመንከባከብ ራሳቸውን ለመንከባከብ ይከፍላሉ. እናም ይህ ለአረጋውያን እና ለሟች ወላጆች ለማስታወስ ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ለቤተሰቡ እና ለእናት ሀገር አጠቃላይ ታሪካዊ ትውስታ ከመጨነቅ ጋር ይጣመራል።
እንክብካቤ ለራስ ብቻ ከሆነ፣ ኢጎ ፈላጊ ያድጋል።
እንክብካቤ ሰዎችን አንድ ያደርጋል, ያለፈውን ትውስታ ያጠናክራል እና ሙሉ በሙሉ ወደወደፊቱ ይመራል. ይህ በራሱ ስሜት አይደለም - የፍቅር፣ የወዳጅነት፣ የሀገር ፍቅር ስሜት ተጨባጭ መገለጫ ነው። ሰውየው አሳቢ መሆን አለበት. ግድየለሽ ወይም ግድየለሽ ሰው ብዙውን ጊዜ ደግ ያልሆነ እና ማንንም የማይወድ ሰው ነው።
ሥነ ምግባር በከፍተኛ ደረጃ የርህራሄ ስሜት ይገለጻል። በርኅራኄ ውስጥ አንድ ሰው ከሰው ልጅ እና ከዓለም (ከሰዎች, ከሀገር, ከእንስሳት, ከዕፅዋት, ከተፈጥሮ, ወዘተ ጋር ብቻ ሳይሆን) አንድነት ያለው ንቃተ ህሊና አለ. የርህራሄ ስሜት (ወይም ከእሱ ጋር የሚቀራረብ ነገር) ለባህላዊ ሐውልቶች, ለመንከባከብ, ለተፈጥሮ, ለግለሰብ መልክዓ ምድሮች, ለማስታወስ ክብርን እንድንዋጋ ያደርገናል. በርኅራኄ ውስጥ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር, ከሀገር, ከሕዝብ, ከአገር, ከአጽናፈ ሰማይ ጋር የአንድነት ንቃተ ህሊና አለ. ለዚህም ነው የተረሳው የርህራሄ ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ መነቃቃቱን እና እድገቱን የሚፈልገው።
በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ አስተሳሰብ "ለሰው ልጅ ትንሽ እርምጃ, ለሰው ልጅ ትልቅ እርምጃ."
በሺዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል ለአንድ ሰው ደግ መሆን ምንም ወጪ አይጠይቅም, ነገር ግን የሰው ልጅ ደግ ለመሆን በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ነው. ሰብአዊነትን ማስተካከል አይችሉም, ግን እራስዎን ማስተካከል ቀላል ነው. ልጅን መመገብ፣ አረጋዊን በመንገድ ማዶ ማጀብ፣ በትራም ላይ መቀመጫውን አሳልፎ መስጠት፣ ጥሩ ስራ መስራት፣ ጨዋነት እና ጨዋነት ወዘተ ... ወዘተ - ይህ ሁሉ ለአንድ ሰው ቀላል ነው ፣ ግን ለሁሉም ሰው በማይታመን ሁኔታ ከባድ ነው ። አንድ ጊዜ. ለዚህ ነው ከራስዎ መጀመር ያስፈልግዎታል.
ደግነት ደደብ ሊሆን አይችልም። አንድ ጥሩ ተግባር በጭራሽ ሞኝነት አይደለም ፣ ምክንያቱም ፍላጎት ስለሌለው እና የትርፍ ግቡን እና “ብልጥ ውጤትን” አይከተልም። አንድ ጥሩ ተግባር “ደደብ” ሊባል የሚችለው በግልፅ ግቡን ማሳካት ሲያቅተው ወይም “ውሸት ጥሩ”፣ በስህተት ጥሩ፣ ማለትም ጥሩ ካልሆነ ብቻ ነው። ደግሜ እላለሁ፣ የምር መልካም ስራ ሞኝነት ሊሆን አይችልም፣ ከአእምሮ እይታ ወይም ከአእምሮ አንፃር ከመገምገም በላይ ነው። ጥሩ እና ጥሩ.

ፊደል ስምንት
አስቂኝ ሁን ግን አስቂኝ አትሁን

ይዘቱ ቅጹን እንደሚወስን ይነገራል. ይህ እውነት ነው, ግን ተቃራኒው ደግሞ እውነት ነው, ይዘቱ በቅጹ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረው ታዋቂው አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ ዲ. ጄምስ “የምናለቅሰው ስለምናዝን ነው፤ ስለምናለቅስ ግን አዝነናል” በማለት ጽፏል። ስለዚህ፣ ስለ ባህሪያችን ቅርፅ፣ ልማዳችን ምን መሆን እንዳለበት እና የውስጣችን ይዘት ሊሆን ስለሚገባው ነገር እንነጋገር።
አንድ ጊዜ መጥፎ ነገር እንደደረሰብህ፣ በሐዘን ላይ እንዳለህ በሙሉ ገጽታህ ማሳየት እንደ ጨዋነት ይቆጠር ነበር። አንድ ሰው የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በሌሎች ላይ መጫን የለበትም. በሀዘን ውስጥ እንኳን ክብርን መጠበቅ, ከሁሉም ሰው ጋር እኩል መሆን, ወደ እራሱ ውስጥ ላለመግባት እና በተቻለ መጠን ወዳጃዊ እና ደስተኛ ሆኖ ለመቆየት አስፈላጊ ነበር. ክብርን የመጠበቅ ችሎታ ፣ ሀዘንን በሌሎች ላይ ላለመጫን ፣ የሌሎችን ስሜት ላለማበላሸት ፣ ከሰዎች ጋር ሁል ጊዜም ቢሆን ፣ ሁል ጊዜ ወዳጃዊ እና ደስተኛ መሆን - ይህ ለመኖር የሚረዳ ታላቅ እና እውነተኛ ጥበብ ነው። ማህበረሰቡ እና ማህበረሰቡ ራሱ።
ግን ምን ያህል አስደሳች መሆን አለብዎት? ጫጫታ እና ከልክ ያለፈ መዝናኛ ለሌሎች አድካሚ ነው። ሁልጊዜ ጠንቋዮችን "የሚፈሰው" ወጣት ለባህሪው ብቁ እንደሆነ መገንዘቡን ያቆማል. እሱ ቀልድ ይሆናል። እና ይህ በህብረተሰብ ውስጥ በአንድ ሰው ላይ ሊደርስ የሚችለው በጣም የከፋ ነገር ነው, እና በመጨረሻም ቀልድ ማጣት ማለት ነው.
ቀልደኛ አትሁን።
አስቂኝ አለመሆን ባህሪን ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ምልክትም ነው.
በአለባበስ ሁኔታም ቢሆን በሁሉም ነገር አስቂኝ መሆን ይችላሉ. አንድ ሰው በጥንቃቄ ከሸሚዝ ጋር ክራባት, ሸሚዝ ከሱት ጋር ቢመሳሰል, እሱ አስቂኝ ነው. ለአንድ ሰው ገጽታ ከመጠን በላይ መጨነቅ ወዲያውኑ ይታያል. በአግባቡ ለመልበስ ጥንቃቄ መደረግ አለበት, ነገር ግን ይህ በወንዶች ላይ ያለው ጥንቃቄ ከተወሰነ ገደብ ማለፍ የለበትም. ስለ ቁመናው በጣም የሚያስብ ሰው ደስ የማይል ነው። ሴት ሌላ ጉዳይ ነው. ወንዶች በልብሳቸው ውስጥ የፋሽን ፍንጭ ብቻ ሊኖራቸው ይገባል. ፍጹም ንጹህ ሸሚዝ፣ ንጹህ ጫማ እና አዲስ ነገር ግን በጣም ደማቅ ያልሆነ ማሰሪያ በቂ ነው። ቀሚሱ ያረጀ ሊሆን ይችላል, ዝም ብሎ መሆን የለበትም.
ከሌሎች ጋር በሚደረግ ውይይት, እንዴት ማዳመጥ እንዳለብዎት, እንዴት ዝም ማለት እንደሚችሉ ይወቁ, እንዴት እንደሚቀልዱ ይወቁ, ግን አልፎ አልፎ እና በጊዜ. በተቻለ መጠን ትንሽ ቦታ ይውሰዱ. ስለዚህ, በእራት ጊዜ, ጎረቤትዎን በማሳፈር ክርኖችዎን በጠረጴዛው ላይ አያስቀምጡ, ነገር ግን "የህብረተሰብ ነፍስ" ለመሆን ብዙ ጥረት አያድርጉ. በሁሉም ነገር መለኪያውን ይከታተሉ, በወዳጅነት ስሜትዎ እንኳን ጣልቃ አይግቡ.
ካለህ ድክመቶችህ አትሰቃይ። ከተንተባተብክ በጣም መጥፎ ነው ብለህ አታስብ። ተንታኞች የሚናገሩትን እያንዳንዱን ቃል ግምት ውስጥ በማስገባት ጥሩ ተናጋሪዎች ናቸው። የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ምርጥ መምህር፣ በአንደበተ ርቱዕ ፕሮፌሰሮች ዝነኛ፣ የታሪክ ምሁር V.O.Klyuchevsky ተንተባተበ። ትንሽ strabismus ለፊት ፣ ላምነት - ለእንቅስቃሴዎች ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ዓይን አፋር ከሆንክ ግን አትፍራው። በዓይናፋርነትህ አትፈር፡ ዓይን አፋርነት በጣም ጣፋጭ እንጂ አስቂኝ አይደለም። እሱን ለማሸነፍ ብዙ ጥረት ካደረግክ እና በሱ የምታፍር ከሆነ ብቻ አስቂኝ ይሆናል። ቀላል እና ለድክመቶችዎ ንቁ ይሁኑ። ከነሱ አትሰቃዩ. በአንድ ሰው ውስጥ "የበታችነት ውስብስብነት" ሲፈጠር ምንም የከፋ ነገር የለም, እና በእሱ ቁጣ, በሌሎች ሰዎች ላይ ጥላቻ, ምቀኝነት. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የተሻለውን ያጣል - ደግነት.
ከዝምታ፣ ከተራራ ፀጥታ፣ ከጫካ ዝምታ የተሻለ ሙዚቃ የለም። በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ፊት ከመቅረብ ሳይሆን ከትህትና እና ዝም ከማለት የተሻለ “ሙዚቃ በሰው ውስጥ” የለም። በሰው መልክ እና ባህሪ ውስጥ ከክብር እና ጫጫታ የበለጠ ደስ የማይል እና ደደብ ነገር የለም; በአንድ ሰው ውስጥ ለሱሱ እና ለፀጉር ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ የተሰላ እንቅስቃሴዎች እና “የጠንቋዮች ምንጭ” እና ቀልዶች በተለይም ከተደጋገሙ የበለጠ አስቂኝ ነገር የለም ።
በባህሪ፣ ቀልደኛ ለመሆን ይፍሩ እና ልከኛ፣ ጸጥተኛ ለመሆን ይሞክሩ።
ፍፁም አትፈታ፣ ሁሌም ከሰዎች ጋር እኩል ሁን፣ በዙሪያህ ያሉትን ሰዎች አክብር።
ሁለተኛ ስለሚመስለው አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እዚህ አሉ - ስለ ባህሪዎ, ስለ መልክዎ, ነገር ግን ስለ ውስጣዊው ዓለምዎ: አካላዊ ድክመቶችዎን አይፍሩ. እነሱን በክብር ይንከባከቧቸው እና እርስዎ የተዋቡ ይሆናሉ።
ትንሽ ቸልተኛ የሆነ ጓደኛ አለኝ። እንደ እውነቱ ከሆነ በመክፈቻ ቀናት በሙዚየሞች ሳገኛት በእነዚያ ብርቅዬ አጋጣሚዎች ፀጋዋን ሳደንቅ አይሰለቸኝም (ሁሉም እዚያ ይገናኛሉ - ለዛ ነው የባህል በዓላት የሆኑት)።
እና አንድ ተጨማሪ ነገር, እና ምናልባትም በጣም አስፈላጊው: እውነተኛ ሁን. ሌሎችን ማታለል የሚፈልግ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል። እርሱን አምነውበታል ብሎ በዋህነት ያስባል፣ እና በዙሪያው ያሉት ደግሞ ጨዋዎች ነበሩ። ግን ውሸቱ ሁል ጊዜ እራሱን አሳልፎ ይሰጣል ፣ ውሸቱ ሁል ጊዜ “የተሰማ ነው” እና እርስዎ አስጸያፊ ብቻ አይደሉም ፣ የከፋ - አስቂኝ ነዎት።
መሳቂያ እንዳትሆን! ምንም እንኳን ከዚህ በፊት በማንኛውም አጋጣሚ እንዳታለልክ ብታምን እውነትነት ያምራል እና ለምን እንደሰራህ አስረዳ። ይህ ሁኔታውን ያስተካክላል. ትከበራለህ እና አስተዋይነትህን ታሳያለህ።
በአንድ ሰው ውስጥ ቀላልነት እና "ዝምታ", እውነተኝነት, በልብስ እና በባህሪው ውስጥ የማስመሰል እጥረት - ይህ በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ማራኪ "ቅርጽ" ነው, እሱም የእሱ በጣም የሚያምር "ይዘት" ይሆናል.

ደብዳቤ ዘጠኝ
መቼ ነው መከፋት ያለብህ?

ሊናደዱህ ሲፈልጉ ብቻ ነው የሚናደዱት። የማይፈልጉ ከሆነ እና የቂም መንስኤ ድንገተኛ ከሆነ ታዲያ ለምን ተናደዱ?
ሳትናደድ፣ አለመግባባቱን አጥራ - እና ያ ነው።
ደህና፣ ማሰናከል ቢፈልጉስ? ለስድብ ስድብ ምላሽ ከመስጠትዎ በፊት ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው-አንድ ሰው ወደ ስድብ ማጎንበስ አለበት? ደግሞም ቂም ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛ ቦታ ላይ ነው እና እሱን ለማንሳት ወደ እሱ ጎንበስ ማለት አለብህ።
አሁንም ቅር ለመሰኘት ከወሰኑ፣ በመጀመሪያ አንዳንድ የሂሳብ እርምጃዎችን ያከናውኑ - መቀነስ፣ መከፋፈል፣ ወዘተ. እስቲ እርስዎ በከፊል ተጠያቂ በሆነበት ነገር ተሰድበዋል እንበል። በአንተ ላይ የማይሰራውን ሁሉ ከቂም ስሜትህ ቀንስ። ከመልካም ዓላማዎች ተቆጥተህ ነበር እንበል - ስሜትህን ወደ መልካም ዓላማዎች በመከፋፈል የስድብ አስተያየትን ወደ ፈጠረ ወዘተ. በአእምሮህ ውስጥ አንዳንድ አስፈላጊ የሂሳብ ስራዎችን ከሰራህ በኋላ ለስድብ ታላቅ ክብር ምላሽ መስጠት ትችላለህ, ይህም ይሆናል. በቁጭት ላይ ከአንተ ያነሰ ጠቀሜታ ከማስያዝ በላይ የተከበረ። በእርግጥ ፣ ለተወሰኑ ገደቦች።
በአጠቃላይ ከመጠን በላይ መነካካት የማሰብ ችሎታ ማጣት ወይም አንዳንድ ዓይነት ውስብስቦች ምልክት ነው። ብልጥ ሁን.
ጥሩ የእንግሊዘኛ ህግ አለ፡ እርስዎ ሲሆኑ ብቻ መከፋት። ይፈልጋሉማሰናከያ ሆን ተብሎማሰናከያ በቀላል ትኩረት ማጣት, በመርሳት (አንዳንድ ጊዜ የአንድ የተወሰነ ሰው ባህሪ በእድሜ ምክንያት, በአንዳንድ የስነ-ልቦና ጉድለቶች ምክንያት) መበሳጨት አያስፈልግም. በተቃራኒው እንዲህ ላለው "የተረሳ" ሰው ልዩ ትኩረት ስጥ - ቆንጆ እና ክቡር ይሆናል.
ይህ እነሱ "ቢያሰናከሉ" ነው, ግን እርስዎ እራስዎ ሌላውን ማሰናከል ከቻሉስ? ከተነካካ ሰዎች ጋር በተያያዘ አንድ ሰው በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለበት. ቂም በጣም የሚያሠቃይ የባህርይ ባህሪ ነው።

ፊደል አስር
እውነት እና ውሸትን አክብሩ

ትርጓሜዎችን አልወድም እና ብዙ ጊዜ ለእነሱ ዝግጁ አይደለሁም። ነገር ግን በህሊና እና በክብር መካከል አንዳንድ ልዩነቶችን ልጠቁም እችላለሁ።
በህሊና እና በክብር መካከል አንድ አስፈላጊ ልዩነት አለ። ሕሊና ሁል ጊዜ ከነፍስ ጥልቅ ነው, እና በህሊናቸው በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ ይጸዳሉ. ኅሊና "ያቃጥላል". ህሊና ውሸት አይደለም። የታፈነ ወይም በጣም የተጋነነ ነው (በጣም አልፎ አልፎ)። ነገር ግን ስለ ክብር የሚሰጡ ሀሳቦች ፍጹም ውሸት ናቸው, እና እነዚህ የውሸት ሀሳቦች በህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳሉ. “የዩኒፎርም ክብር” የሚባለውን ማለቴ ነው። እንደ ክቡር ክብር ጽንሰ-ሃሳብ ለህብረተሰባችን ያልተለመደ እንደዚህ ያለ ክስተት አጥተናል ፣ ግን “የዩኒፎርም ክብር” ከባድ ሸክም ሆኖ ይቆያል። አንድ ሰው የሞተ ያህል ነበር, እና ትእዛዞቹ የተወገዱበት ዩኒፎርም ብቻ ነው የቀረው. እና በውስጡ ህሊና ያለው ልብ የማይመታበት።
“የዩኒፎርም ክብር” መሪዎቹ የውሸት ወይም የተንኮል ፕሮጄክቶችን እንዲከላከሉ ያስገድዳቸዋል ፣ በግልጽ ያልተሳኩ የግንባታ ፕሮጀክቶች እንዲቀጥሉ አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ሀውልቶችን ከሚከላከሉ ማህበረሰቦች ጋር መታገል (“የእኛ ግንባታ የበለጠ አስፈላጊ ነው”) ወዘተ ብዙ ናቸው ። የ “ዩኒፎርም ክብርን” የመጠበቅ ምሳሌዎች።
እውነተኛ ክብር ሁሌም ከህሊና ጋር የሚስማማ ነው። የውሸት ክብር በሰው (ወይንም “ቢሮክራሲያዊ”) ነፍስ ባለው የሞራል በረሃ ውስጥ በምድረ በዳ ውስጥ ያለ ተአምር ነው።

ደብዳቤ አስራ አንድ
PRO CAREERism

አንድ ሰው ከተወለደበት የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ ያድጋል. ወደፊት እየጠበቀ ነው። እሱ ይማራል, አዲስ ስራዎችን ለራሱ ለማዘጋጀት ይማራል, ምንም እንኳን ሳያውቅ. እና በህይወቱ ውስጥ ያለውን ቦታ በፍጥነት እንዴት እንደሚቆጣጠር። እሱ አንድ ማንኪያ እንዴት እንደሚይዝ እና የመጀመሪያዎቹን ቃላት እንዴት እንደሚናገር አስቀድሞ ያውቃል።
ከዚያም በወንድና በወጣትነት ያጠናል.
እናም እውቀትህን የምትተገብርበት፣ የተመኘኸውን ለማሳካት ጊዜው ደርሷል። ብስለት. በእውነት መኖር አለብህ…
ነገር ግን ፍጥነቱ እንደቀጠለ ነው፣ እና አሁን፣ ከማስተማር ይልቅ ብዙዎች የህይወትን ቦታ የሚቆጣጠሩበት ጊዜ ይመጣል። እንቅስቃሴው በ inertia ይሄዳል። አንድ ሰው ያለማቋረጥ ወደ ወደፊቱ እየጣረ ነው ፣ እና መጪው ጊዜ በእውነተኛ እውቀት ውስጥ አይደለም ፣ ክህሎትን በመቆጣጠር ሳይሆን ፣ እራሱን በጥሩ ቦታ በማዘጋጀት ላይ። ይዘቱ፣ ዋናው ይዘት ጠፍቷል። አሁን ያለው ጊዜ አይመጣም, አሁንም ለወደፊቱ ባዶ ምኞት አለ. ይህ ሙያዊነት ነው። አንድ ሰው በግል ደስተኛ እንዳይሆን እና ለሌሎች መቋቋም የማይችል ውስጣዊ እረፍት ማጣት።

ደብዳቤ 12
አንድ ሰው አስተዋይ መሆን አለበት።

አንድ ሰው አስተዋይ መሆን አለበት! እና የእሱ ሙያ ብልህነት የማይፈልግ ከሆነ? እና ትምህርት ማግኘት ካልቻለ፡ ሁኔታዎች ያደጉት። አካባቢው ካልፈቀደስ? እና የማሰብ ችሎታ ከባልደረቦቹ፣ ከጓደኞቹ፣ ከዘመዶቹ መካከል “ጥቁር በግ” ካደረገው፣ በቀላሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን መቀራረብ ያደናቅፋል?

የጥበብ ቃሉ ጌታ በአንድ አስፈላጊ ችግር ላይ ያተኩራል-የአንድ ሰው "ይዘት" በእሱ "ቅርጽ" ላይ ጥገኛ መሆን. ሊካቼቭ አንድ ሰው ደስተኛ መሆን እና እንዲያውም ደስተኛ መሆን እንዳለበት ጽፏል, ነገር ግን በመጠኑ. ጣልቃ-ገብነት እና ጫጫታ ማድረግ አያስፈልግም, ምክንያቱም ከሌሎች ስለሚቀንስ. እንዲሁም፣ በአፋርነትህ አትፈር፣ የሚያስቅ የሚሆነው አንተ ራስህ ስታፍርበት ወይም እሱን ለማሸነፍ በጣም ስትሞክር ብቻ ነው። ደራሲው ይህ የበታችነት ስሜትን እና ሌሎች መጥፎ ባህሪያትን ለማዳበር አስተዋፅኦ እንደሚያደርግ አስተውሏል.

የሊካቼቭ አቋም በግልፅ ተገልጿል.

እሱ ስለ አንድ ሰው ገጽታ ይናገራል ፣ እሱም “ቅርጹን” የሚያንፀባርቅ ፣ የሚያምር “ይዘቱ” ይሆናል። ማራኪ "ቅርጽ" ሲል ቀላልነት, እውነተኝነት, በአለባበስ እና በባህሪያት ውስጥ አስመሳይነት አለመኖር ማለት ነው.

በሊካሼቭ አቋም እስማማለሁ። በእርግጥም, በብዙ መልኩ, የአንድ ሰው ባህሪ, ድክመቶች እና እንዴት እንደሚይዛቸው "ይዘቱን" ይወስናል.

በመጀመሪያ ፣ በአንቶይ ደ ሴንት-ኤክሰፕፔሪ ተረት “ትንሹ ልዑል” ውስጥ ዋና ገፀ ባህሪው ከፕላኔቶች በአንዱ ላይ እስከ ዘጠኞች በለበሰው አንድ ሰው አገኘ ። ቁመናውን ያደንቃል እና ሁልጊዜም እንዲደነቅለት ይጠይቃል። ትንሹ ልዑል ባህሪውን አስቂኝ እና እንግዳ ሆኖ ያገኘዋል. የአለባበስ መንገድ፣ ነፍጠኛ ባህሪው ከአስደሳች “ይዘት” የራቀ መሆኑን ይወስናል።

በሁለተኛ ደረጃ, በልብ ወለድ በኤፍ.ኤም. የዶስቶየቭስኪ ወንጀል እና ቅጣት፣ ዋናው ገፀ ባህሪ በጣም ዓይናፋር ሰው ነው።

ፀሃያማ ጸጥታለች። ይህ ማራኪ "ቅርጽ" እንደ ደግነት እና ርህራሄ የመሳሰሉ ባህሪያት ስላላት የሚያምር "ይዘት" ሆነች.

ይህ ጽሑፍ "ይዘት" "ቅጽ" ብቻ ሳይሆን "ይዘት" በ "ቅጽ" ላይ እንደሚወሰን በማሰብ አረጋግጦልኛል.

የተዘመነ: 2017-07-29

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያደምቁ እና ይጫኑ Ctrl+ አስገባ.
ስለዚህ, ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ ጥቅም ይሰጣሉ.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.

ይዘቱ ቅጹን እንደሚወስን ይነገራል. ይህ እውነት ነው, ግን ተቃራኒው ደግሞ እውነት ነው, ይዘቱ በቅጹ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረው ታዋቂው አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ ዲ. ጄምስ “የምናለቅሰው ስለምናዝን ነው፤ ስለምናለቅስ ግን አዝነናል” በማለት ጽፏል። ስለዚህ፣ ስለ ባህሪያችን ቅርፅ፣ ልማዳችን ምን መሆን እንዳለበት እና የውስጣችን ይዘት ሊሆን ስለሚገባው ነገር እንነጋገር።

አንድ ጊዜ መጥፎ ነገር እንደደረሰብህ፣ በሐዘን ላይ እንዳለህ በሙሉ ገጽታህ ማሳየት እንደ ጨዋነት ይቆጠር ነበር። አንድ ሰው የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በሌሎች ላይ መጫን የለበትም. በሀዘን ውስጥ እንኳን ክብርን መጠበቅ, ከሁሉም ሰው ጋር እኩል መሆን, ወደ እራሱ ውስጥ ላለመግባት እና በተቻለ መጠን ወዳጃዊ እና ደስተኛ ሆኖ ለመቆየት አስፈላጊ ነበር. ክብርን የመጠበቅ ችሎታ ፣ ሀዘንን በሌሎች ላይ ላለመጫን ፣ የሌሎችን ስሜት ላለማበላሸት ፣ ከሰዎች ጋር ሁል ጊዜም ቢሆን ፣ ሁል ጊዜ ወዳጃዊ እና ደስተኛ መሆን - ይህ ለመኖር የሚረዳ ታላቅ እና እውነተኛ ጥበብ ነው። ማህበረሰቡ እና ማህበረሰቡ ራሱ።

ግን ምን ያህል አስደሳች መሆን አለብዎት? ጫጫታ እና ከልክ ያለፈ መዝናኛ ለሌሎች አድካሚ ነው። ሁልጊዜ ጠንቋዮችን "የሚፈሰው" ወጣት ለባህሪው ብቁ እንደሆነ መገንዘቡን ያቆማል. እሱ ቀልድ ይሆናል። እና ይህ በህብረተሰብ ውስጥ በአንድ ሰው ላይ ሊደርስ የሚችለው በጣም የከፋ ነገር ነው, እና በመጨረሻም ቀልድ ማጣት ማለት ነው.

ቀልደኛ አትሁን።
አስቂኝ አለመሆን ባህሪን ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ምልክትም ነው.

በአለባበስ ሁኔታም ቢሆን በሁሉም ነገር አስቂኝ መሆን ይችላሉ. አንድ ሰው በጥንቃቄ ከሸሚዝ ጋር ክራባት, ሸሚዝ ከሱት ጋር ቢመሳሰል, እሱ አስቂኝ ነው. ለአንድ ሰው ገጽታ ከመጠን በላይ መጨነቅ ወዲያውኑ ይታያል. በአግባቡ ለመልበስ ጥንቃቄ መደረግ አለበት, ነገር ግን ይህ በወንዶች ላይ ያለው ጥንቃቄ ከተወሰነ ገደብ ማለፍ የለበትም. ስለ ቁመናው በጣም የሚያስብ ሰው ደስ የማይል ነው። ሴት ሌላ ጉዳይ ነው. ወንዶች በልብሳቸው ውስጥ የፋሽን ፍንጭ ብቻ ሊኖራቸው ይገባል. ፍጹም ንጹህ ሸሚዝ፣ ንጹህ ጫማ እና አዲስ ነገር ግን በጣም ደማቅ ያልሆነ ማሰሪያ በቂ ነው። ቀሚሱ ያረጀ ሊሆን ይችላል, ዝም ብሎ መሆን የለበትም.

ከሌሎች ጋር በሚደረግ ውይይት, እንዴት ማዳመጥ እንዳለብዎት, እንዴት ዝም ማለት እንደሚችሉ ይወቁ, እንዴት እንደሚቀልዱ ይወቁ, ግን አልፎ አልፎ እና በጊዜ. በተቻለ መጠን ትንሽ ቦታ ይውሰዱ. ስለዚህ, በእራት ጊዜ, ጎረቤትዎን በማሳፈር ክርኖችዎን በጠረጴዛው ላይ አያስቀምጡ, ነገር ግን "የህብረተሰብ ነፍስ" ለመሆን ብዙ ጥረት አያድርጉ. በሁሉም ነገር መለኪያውን ይከታተሉ, በወዳጅነት ስሜትዎ እንኳን ጣልቃ አይግቡ.

ካለህ ድክመቶችህ አትሰቃይ። ከተንተባተብክ በጣም መጥፎ ነው ብለህ አታስብ። ተንታኞች የሚናገሩትን እያንዳንዱን ቃል ግምት ውስጥ በማስገባት ጥሩ ተናጋሪዎች ናቸው። የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ምርጥ መምህር፣ በአንደበተ ርቱዕ ፕሮፌሰሮች ዝነኛ፣ የታሪክ ምሁር V.O.Klyuchevsky ተንተባተበ። ትንሽ strabismus ፊት ላይ ትርጉም ሊሰጥ ይችላል, እንቅስቃሴ አንካሳ. ዓይን አፋር ከሆንክ ግን አትፍራው። በዓይናፋርነትህ አትፈር፡ ዓይን አፋርነት በጣም ጣፋጭ እንጂ አስቂኝ አይደለም። እሱን ለማሸነፍ ብዙ ጥረት ካደረግክ እና በሱ የምታፍር ከሆነ ብቻ አስቂኝ ይሆናል። ቀላል እና ለድክመቶችዎ ንቁ ይሁኑ። ከነሱ አትሰቃዩ. በአንድ ሰው ውስጥ "የበታችነት ውስብስብነት" ሲፈጠር ምንም የከፋ ነገር የለም, እና በእሱ ቁጣ, በሌሎች ሰዎች ላይ ጥላቻ, ምቀኝነት. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የተሻለውን ያጣል - ደግነት.

ከዝምታ፣ ከተራራ ፀጥታ፣ ከጫካ ዝምታ የተሻለ ሙዚቃ የለም። በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ፊት ከመቅረብ ሳይሆን ከትህትና እና ዝም ከማለት የተሻለ “ሙዚቃ በሰው ውስጥ” የለም። በሰው መልክ እና ባህሪ ውስጥ ከክብር እና ጫጫታ የበለጠ ደስ የማይል እና ደደብ ነገር የለም; በአንድ ሰው ውስጥ ለሱሱ እና ለፀጉር ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ የተሰላ እንቅስቃሴዎች እና “የጠንቋዮች ምንጭ” እና ቀልዶች በተለይም ከተደጋገሙ የበለጠ አስቂኝ ነገር የለም ።

በባህሪ፣ ቀልደኛ ለመሆን ይፍሩ እና ልከኛ፣ ጸጥተኛ ለመሆን ይሞክሩ።

ፍፁም አትፈታ፣ ሁሌም ከሰዎች ጋር እኩል ሁን፣ በዙሪያህ ያሉትን ሰዎች አክብር።

ሁለተኛ ስለሚመስለው አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እዚህ አሉ - ስለ ባህሪዎ, ስለ መልክዎ, ነገር ግን ስለ ውስጣዊው ዓለምዎ: አካላዊ ድክመቶችዎን አይፍሩ. እነሱን በክብር ይንከባከቧቸው እና እርስዎ የተዋቡ ይሆናሉ።

ትንሽ ቸልተኛ የሆነ ጓደኛ አለኝ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በመክፈቻ ቀናት በሙዚየሞች ሳገኛት በእነዚያ ብርቅዬ አጋጣሚዎች ውበቷን ሳደንቅ አይሰለቸኝም (ሁሉም እዚያ ይገናኛሉ - ለዛም ነው የባህል በዓላት የሆኑት)።

እና አንድ ተጨማሪ ነገር, እና ምናልባትም በጣም አስፈላጊው: እውነተኛ ሁን. ሌሎችን ማታለል የሚፈልግ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል። እርሱን አምነውበታል ብሎ በዋህነት ያስባል፣ እና በዙሪያው ያሉት ደግሞ ጨዋዎች ነበሩ። ግን ውሸቱ ሁል ጊዜ እራሱን አሳልፎ ይሰጣል ፣ ውሸቱ ሁል ጊዜ “የተሰማ ነው” እና እርስዎ አስጸያፊ ብቻ አይደሉም ፣ የከፋ - አስቂኝ ነዎት።

መሳቂያ እንዳትሆን! ምንም እንኳን ከዚህ በፊት በማንኛውም አጋጣሚ እንዳታለልክ ብታምን እውነትነት ያምራል እና ለምን እንደሰራህ አስረዳ። ይህ ሁኔታውን ያስተካክላል. ትከበራለህ እና አስተዋይነትህን ታሳያለህ።

በአንድ ሰው ውስጥ ቀላልነት እና "ዝምታ", እውነተኝነት, በአለባበስ እና በባህሪያት ውስጥ የማስመሰል እጥረት - ይህ በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ማራኪ "ቅርጽ" ነው, እሱም የእሱ በጣም የሚያምር "ይዘት" ይሆናል.