በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ (ቅዱሳን) ውስጥ ኢቫን የሚለው ስም. በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሰረት የኢቫን ስም ቀን
መቼ, እንደ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ, የኢቫን ስም ቀን: ግንቦት 21, ጥቅምት 9 - ዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር, የ 12 ሐዋርያ, ወንጌላዊ; ጥር 13, ሐምሌ 11 የእስክንድርያ ዮሐንስ, ሰማዕት; ፌብሩዋሪ 9, ሴፕቴምበር 27 - ጆን ክሪሶስቶም, ቁስጥንጥንያ, ኢኩሜኒካል አስተማሪ; ጥር 20፣ ጁላይ 7፣ መስከረም 11 - ነቢዩ ዮሐንስ፣ የጌታ ቀዳሚ እና አጥማቂ
የልደት ልጅ ኢቫን ባህሪያት:
ከዕብራይስጥ ቋንቋ - "የእግዚአብሔር ጸጋ." በሩሲያም ሆነ በሌሎች የአውሮፓ ቋንቋዎች የተዋሰው ስም ባልተለመደ ሁኔታ ሥር ሰድዶ የተለየ የድምፅ መልክ በማግኘቱ ከመጀመሪያው ምንጭ በጣም ርቋል። ከጆካናን (ጥንታዊ ዕብራይስጥ)፣ ከጆን (ጥንታዊ ግሪክ) ወደ ሩሲያዊው ኢቫን፣ በተለምዶ ፈረንሳዊው ጂን፣ በተለምዶ እንግሊዛዊው ጆን፣ በየቦታው በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ ሆነ። በብዙ አገሮች ውስጥ የዚህ ስም ተሸካሚ ባህሪይ ሆኗል የሰዎች ዓይነት: ኢቫኑሽካ እና "ሩሲያ ኢቫን" - በባዕድ አገር ሰዎች አፍ ውስጥ መሆኑ ጉጉ ነው.
ኢቫን ለብዙ መቶ ዘመናት ይህንን ስም የሚከተል ኃይለኛ ጉልበት አለው. ስለዚህ፣ ወንጌላዊው ዮሐንስ፣ የተወደደው የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዝሙር፣ ከጴጥሮስ ጋር፣ በአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት መካከል ዋና ቦታን ይዟል። መጥምቁ ዮሐንስ - በተከታታይ ነቢያት ውስጥ የመጨረሻው፣ የመሲሑን መምጣት የሚያበስር፣ የኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ቀዳሚ
ኢቫን ሰፊ ተፈጥሮ, ጥሩ ባህሪ እና ብሩህ, የማሰብ ችሎታ ያለው ጭንቅላት አለው. ከኢቫኖች መካከል ጥሩ ሰራተኞችን ፣ ሳይንቲስቶችን ወይም ... ዳቦዎችን እና ሰካራሞችን ማግኘት ይችላሉ። ኢቫን ሁል ጊዜ ክፍት እና ምላሽ ሰጪ ነው, ሰፊ ድግሶችን ይወዳል, ሰዎችን በቀላሉ እና በታማኝነት ይይዛቸዋል. ሆኖም ግን, የእሱ ጥቅም ላይ በሚውልበት ጊዜ ግትር ሊሆን ይችላል. ኢቫን ቤተሰቡን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል ነገር ግን አንድም ቆንጆ "ቀሚስ" አያመልጠውም. ኢቫን ስግብግብ አይደለም, ልጆቹን ይወዳል. እሱን ብቻ ይወዳሉ
በኢቫን ልደት ላይ እንኳን ደስ አለዎት-
የኢቫን ስም ቀን ማክበርን አይርሱ እና ኢቫንን በመልአኩ ቀን እንኳን ደስ አለዎት.
ብልጽግናን እመኝልዎታለሁ
መነሳሳት, ስኬት, ፍቅር
ዛሬ በስም ቀን እኔ ፣ ቫንያ ፣
እና ከሁሉም በላይ, ደስታን ይጠብቁ!
እሱ በጣም ሁለገብ ነው።
እና ከመጠን በላይ ጠያቂ።
ኢቫን ፣ መሆን የሚፈልግ ፣
እሱ ሁሉንም ነገር በብቃት ማስተናገድ ይችላል።
ኦህ አዎ ልክ እንደ ኢቫናችን
ዛሬ የስም ቀን ያከብራል።
ሁሉንም ሰው ወደ ጠረጴዛው ጠራሁ ፣
መዞር የሚያስቀና ይሆናል።
እሱ በጣም የተለየ ነው
እሱ በጣም ተለዋዋጭ ነው።
ግን እወድሃለሁ፣ አልለወጥም።
በዓለም ውስጥ ምርጥ ቫንያ!
መልአክህ ከእግዚአብሔር ተሰጥቶሃል
አንተን ለመጠበቅ, ኢቫን.
እና ህይወቱን በሙሉ ይጠብቅሃል
ከሞኝ ጠብ እና ከስድብ።
እሱ በቀላል ለመኖር ይረዳል ፣
ጥሩ እድል እና ሙቀት ይሰጣል.
እና በብሩህ ስም ቀን
እንደምትወደው ተናዘዝለት።
በምስሉ ስር ሻማ ያድርጉ
እና ዓይኖቹን ተመልከት
ይሞክሩ እና ተረዱ
ለመጠበቅ የተጠራው.
መቼ መልአክህ ቅዱሳንህ
ይህ ቀን ከእርስዎ ጋር ያከብራል
እንኳን ደስ አለን ለማለት ደስ ብሎናል።
ሁለቱንም በጣም እወዳለሁ!
ዛሬ በሶቪየት ኃያል ዓመታት ለሃይማኖት ካለው አመለካከት ጋር ለዘለዓለም የጠፉ የሚመስሉ ብዙ ወጎች ታድሰዋል። ከእነዚህም መካከል በስም ቀናት እርስ በርስ የመደሰት ልማድ አለ. ብቸኛው ችግር ዛሬ እኛ ሁልጊዜ ይህንን ማድረግ ተገቢ የሆኑትን ቀናት ሁልጊዜ አናውቅም. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ኢቫን የሚለውን ስም የተሸከሙትን ሁሉ እንኳን ደስ ያለዎት መቼ እንደሆነ ለማወቅ እንሞክራለን, የመልአኩ ቀን (ስም ቀን) በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ከመቶ ጊዜ በላይ ይገኛል.
ፍልስጤም ውስጥ የተወለደው የሩሲያ ስም
እንደ ተመራማሪዎች ገለጻ፣ በመካከላችን በጣም የተለመደና ሁልጊዜም እንደ ሩሲያኛ የሚታወቀው ኢቫን የሚለው ስም ከዕብራይስጥ የተወሰደ ነው፣ እሱም ዮሐናን (יוחנן) በሚመስልበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ “ያህዌ (እግዚአብሔር) ምሕረት አደረገ” ወይም በሚለው አገላለጽ ይተረጎማል። “እግዚአብሔርም አዘነላቸው።
በመካከለኛው ምስራቅ የሚታየው ይህ ስም በስላቭክ እና በሌሎች በርካታ ህዝቦች መካከል ያልተለመደ ተወዳጅነት አግኝቷል. በተለይም በዋና መልክ - ኢቫን - በክሮአቶች, ጋጋውዝ, ሰርቦች, መቄዶኒያውያን, ቤላሩስያውያን, ዩክሬናውያን, ስሎቬንያ, ቡልጋሪያውያን እና ሩሲያውያን መካከል በሰፊው ተሰራጭቷል.
ወደ አለም የገባው ስም
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የቅርብ ዓለም አቀፍ ግንኙነቶችን በመመሥረት ምክንያት የኢቫን ስም ፋሽን ወደ ብዙ እንግሊዝኛ ተናጋሪዎች ፣ ፖርቱጋልኛ ተናጋሪ እና ስፓኒሽ ተናጋሪ አገሮች ተሰራጭቷል ፣ ከእነዚህም መካከል ዋናው ቦታ በግዛቶች የተያዘ ነው ። የላቲን አሜሪካ. በእነሱ ውስጥ, ለእያንዳንዱ ህዝብ ባህሪ ድምጽ አግኝቷል, ለምሳሌ, ኢቫን ወይም ኢቫን.
ብዙ ጊዜ በአንድ ብሔር ውስጥ በጣም የተለመደው ስም አንድን ሕዝብ ለማመልከት ጥቅም ላይ እንደሚውል ይታወቃል። ለምሳሌ, በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ጀርመኖች እውነተኛው ስም ምንም ይሁን ምን ሁሉንም ሩሲያውያን ኢቫን ብለው ይጠሩ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ የእኛ ወገኖቻችን ፍሪትዝ ብለው ይጠሯቸው ነበር - በጀርመን ውስጥ ፍሪትዝ ከሚለው የተለመደ ስም። በሥነ ጽሑፍ እና በተለይም በልብ ወለድ ባልሆኑ ጽሑፎች ውስጥ እንግሊዝኛን ለማመልከት ቶሚ የሚለውን ስም ማግኘት ይችላሉ።
የተሰበረ ወግ
ደህና, በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ መሰረት የኢቫን ስም ቀን መቼ ይከበራል, በሩሲያ ውስጥ የዚህን በጣም ታዋቂ ስም ባለቤቶች እንኳን ደስ ያለዎት መቼ ነው? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ሁሉም ሰው አንድ አስፈላጊ ነገር ማወቅ አለበት - የስም ቀናት የሚከበሩት ቤተክርስቲያን በስሙ የተጠራውን ቅዱስ መታሰቢያ በሚያከብርበት ቀን ነው. ግን አንድ አዲስ ጥያቄ ወዲያውኑ ይነሳል - ይህ ስም ሁል ጊዜ የተለመደ ስለሆነ በቤተክርስቲያኑ ታሪክ ውስጥ ብዙ ቅዱሳን ይለብሷቸው ነበር ፣ እና በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ከመቶ በላይ የመታሰቢያቸው ቀናት አሉ - የትኛውን መምረጥ ነው? ለምሳሌ ኢቫን የስሙን ቀን መቼ ማክበር አለበት?
በቀድሞ ዘመን የኦርቶዶክስ ስም ቀናት ከልደት ቀን ጋር የተገጣጠሙ ናቸው, እና ይህ የተከሰተው በሚከተለው ምክንያት ነው. አዲስ ለተወለደ ሕፃን ስም ሲሰጥ በመጀመሪያ ወደ ቅዱስ የቀን መቁጠሪያ ለመመልከት እና በተወለደበት ቀን የትኞቹ ቅዱሳን እንደሚከበሩ ለማወቅ የተለመደ ነበር. ሕፃኑ የተሰየመው በአንደኛው ስም ሲሆን ይህ ቅዱስ እንደ ጠባቂ መልአክ ተቆጥሯል. ስለዚህ, የልደት እና የስም ቀናት ሁልጊዜ በአንድ ቀን ይከበራሉ.
በሶቪየት አምላክ የለሽነት ዓመታት ውስጥ, ይህ ልማድ ተረሳ, እና አዲስ የተወለዱ ሕፃናት ስም በወላጆች ምናብ እና በተለዋዋጭ ፋሽን ቫጋሪዎች ተሰጥቷል. ስለዚህ, በእኛ ዘመን, በቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያ መሰረት የኢቫን ስም ቀን እና የዚህ ስም ባለቤቶች የልደት ቀናት, እንደ አንድ ደንብ, አይጣጣሙም. እንዴት መሆን ይቻላል?
መፍትሄ
እንደምንም ሁኔታውን ለማስተካከል እና መንጋውን ያለ መልአክ ጥበቃ ላለመውጣት ቤተክርስቲያን ብቸኛው አማራጭ ሰጠችን - በስሙ የምንጠራው በልደቱ አቅራቢያ ባለው የቅዱሳን በዓል ላይ የስም ቀናትን ማክበር ነው።
እንደ ልዩ ሁኔታ: - አንድ ሰው የቀን መቁጠሪያው ላይ ቅርብ ካልሆነ ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ሌላ ማንኛውም ቅዱሳን እንደ ጠባቂ መልአክ ማግኘት ከፈለገ ፣ለዚህም ከሰበካው ካህን በረከትን እንዲጠይቅ ይመከራል ። , ቤተ ክርስቲያን የሚሄድ ከሆነ.
ከላይ እንደተጠቀሰው የኢቫን ስም ቀናት በዓመት ከመቶ ጊዜ በላይ ይከበራሉ, ስለዚህ ምርጫው በጣም ሰፊ ነው. የዚህ ጽሑፍ ወሰን በዚህ ስም ስለሚጠሩት የእግዚአብሔር ቅዱሳን ሁሉ በዝርዝር እንድንነጋገር ስለማይፈቅድ በአንዳንዶቹ ላይ ብቻ በዝርዝር እንኖራለን።
የአዳኝ ቅዱስ ቀዳሚ
በዚህ ስም የሚጠራው በጣም ታዋቂውና ታዋቂው የቅዱሳን ሠራዊት ተወካይ የሆነው የመሲሑን መምጣት በቅርቡ የተናገረው የኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ አባት የነበረው መጥምቁ ዮሐንስ ነው። የበረሃ ነዋሪ፣ ወጣትነቱ እጅግ በጣም ጥብቅ በሆነ መንፈስ ውስጥ ያለፈ፣ በሚመጣው መንግሥተ ሰማያት ስም አይሁዶችን ወደ ንስሐ ጠራቸው።
ቅዱስ ዮሐንስም በዮርዳኖስ ወንዝ ውኃ ውስጥ እያጠመቃቸው ከኃጢአት መንጻታቸውን የሚያመለክት ቅዱስ ቁርባን አደረገ። ለዓለም በተገለጠው አዳኝ ላይም ይህን ሥርዓት አከናውኗል። ምንም አያስደንቅም የኢቫን ስም ቀን, የዚህ ቅዱስ ክብር ቀናት ጋር የተያያዘ, በዓመት ሰባት ጊዜ ይከበራል: ጥር 20, መጋቢት 9, ሰኔ 7, ሐምሌ 7, መስከረም 11, ጥቅምት 6 እና ጥቅምት 25.
የተወደደ የኢየሱስ ደቀ መዝሙር
ሌላው የዚህ ስም ባለቤት የአዲስ ኪዳን ባለቤት የክርስቶስ የቅርብ ደቀ መዝሙር፣ ከባልንጀሮቹ መካከል ታናሽ እና፣ በግልጽ የሚታይ፣ በጣም የተወደደው - ቅዱሱ ሐዋርያ እና ወንጌላዊ ዮሐንስ ቲዎሎጂስት ነው። ከአራቱ ቀኖና (በቤተ ክርስቲያን የታወቁ) ወንጌላት መካከል አንዱን ብቻ ሳይሆን ታዋቂውን "የዮሐንስ ራእይ የነገረ መለኮት ምሁር" እንዲሁም "አፖካሊፕስ" በመባል የሚታወቀውን መጽሐፍ እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተካተቱትን ሁለት ሐዋርያዊ መልእክቶችን ጽፏል.
ክርስቶስ በምድር ላይ በኖረበት ዘመን ከመምህሩ ቀጥሎ፣ ወደ ሰማይ ካረገ በኋላ፣ ረጅም መንገድ ሄዷል፣ የእግዚአብሔርን ቃል ለአረማውያን እየሰበከ፣ እና ከአስራ ሁለቱ ሐዋርያት አንዱ ብቻውን ያለአመፅ መሞት ክብር ተሰጥቶታል። ሞት ። የዚህ ስም የዘመናችን ባለቤቶች ቅዱሱን ወንጌላዊ እንደ ሰማያዊ ጠባቂ የመረጡት የኢቫን ስም ቀን ከሚከተሉት ቀናት በአንዱ ማለትም ግንቦት 21 ቀን ሐምሌ 13 እና ጥቅምት 9 ያከብራሉ። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ታኅሣሥ 27 በተዘረዘሩት ቀናት ውስጥ ተጨምሯል.
የመለኮታዊ ቅዳሴ ደራሲ
እንዲሁም የኦርቶዶክስ ዓለም ከሦስቱ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን እና የቤተ ክርስቲያን መምህራን መካከል የአንዱን መታሰቢያ የሚያከብርበት ቀን ነው - የቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ። ስሙ እንደ ታላቁ ባሲል እና ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ሊቅ ካሉ የቤተ ክርስቲያን ምሰሶዎች ጋር እኩል ነው። ድንቅ ሰባኪና የነገረ መለኮት ምሁር በመሆኑ ዛሬ በሁሉም የነገረ መለኮት ትምህርት ቤቶች የተጠኑ ብዙ ሥራዎችን ትቷል።
የእሱ በጣም ዝነኛ ፍጥረት የምስራቃዊው መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ነው ፣ ወይም የባይዛንታይን ስርዓት ተብሎ ይጠራል። እንደ ትውፊት, በሁለት ክፍሎች የተከፈለ ነው, እሱም የካቴኩሜንስ እና የታማኝ ቅዳሴ ተብሎ ይጠራል. በቤተ ክርስቲያን የሚመሩ ወይም ቢያንስ አልፎ አልፎ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱ ሰዎች በየቀኑ ማለት ይቻላል ስለሚፈጸም ያውቁታል። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የማስታወስ ችሎታውን በዓመት ሦስት ጊዜ ያከብራሉ-የካቲት 9 እና 12 እና እንዲሁም ህዳር 26 ቀን።
ከባልቲክ የባህር ዳርቻዎች ጻድቅ
እና በመጨረሻም ፣ በሕዝብ ዘንድ የተወደደ እና የተከበረ የእግዚአብሔርን ሩሲያችንን ላለማስታወስ አይቻልም - ቅዱስ ጻድቅ የክሮንስታድት ዮሐንስ ፣ ትውስታው ጥር 2 እና ሐምሌ 14 ይከበራል። በምድራዊ ህይወቱ እንደ ድንቅ ሰባኪ፣ መንፈሳዊ ጸሃፊ፣ ቤተ ክርስቲያን እና ህዝባዊ እንዲሁም ጽንፈኛ የንጉሳዊ አመለካከቶችን የጠበቀ ማህበራዊ ሰው በመሆን ዝነኛነትን አትርፏል፣ ለዚህም በሶቪየት ፕሮፓጋንዳ እጅግ በጣም አሉታዊ ተገምግሟል።
በክሮንስታድት የሚገኘው የቅዱስ አንድሪው የባህር ኃይል ካቴድራል ዳይሬክተር እንደመሆኖ፣ አባ ዮሐንስ የኢምፔሪያል ፍልስጤም ማህበር የክብር አባል እና የ Tsar Alexander III የግል ምስክር ነበሩ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጣም ዝነኛ እና ስልጣን ያለው ሰው እንደነበረ አይካድም.
ይህ በእንዲህ እንዳለ, በህይወት ውስጥ, ካህኑ ሁል ጊዜ ባለቤት ያልሆነ እና አስማተኛ ነበር. ከሀብታሞች ከለጋሾች የተቀበለው ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ፣ ሁልጊዜ ለሀገረ ስብከቱ ፍላጎት ይውል ነበር። የቅዱስ ጻድቅ መታሰቢያ ሐውልት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በእሱ ወጪ የተገነባው Ioannovsky Convent ነው. ከብዙ አሥርተ ዓመታት ቦልሼቪክ ርኩሰት በኋላ ከሞት ተነስታ እንደገና ከሩሲያ መንፈሳዊ ማዕከላት አንዱ ሆነች።
የድህረ ቃል
ከላይ እንደተጠቀሰው የኢቫን ስም ቀን በዓመቱ ውስጥ በተለያዩ ቀናት ሊከበር ይችላል, እና የቤተክርስቲያኑ የቀን መቁጠሪያን በመመልከት ስለእነሱ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት አስቸጋሪ አይደለም. ዋናው ነገር ስለእነሱ መርሳት የለብዎትም እና ዘመዶችዎን እና ጓደኞችዎን በጊዜ እንኳን ደስ አለዎት, በዚህም ሞቅ ያለ እና በትኩረት የተሞላ አመለካከት ያሳዩዋቸው.
የመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጥር 22/የካቲት 4 ቀን ተቋቋመ። ዮሐንስ ዘ እስክንድርያ፣ ምሕረት የለሽ ሐኪም፣ ሰማዕት።
የማስታወሻ ቀናት በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በጥር 31 / የካቲት 13, ሰኔ 28 / ጁላይ 11 የተመሰረቱ ናቸው. ጆን ዝም (ዝምተኛ)፣ ሳቫይት፣ ጳጳስ
የማስታወሻ ቀናት በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በመጋቢት 30 / ኤፕሪል 12, ታኅሣሥ 3/16 ይመሰረታሉ. የቤተ-ሴሉቂያ ዮሐንስ (ፋርስኛ)፣ ኤጲስ ቆጶስ፣ ሃይሮማርቲር
በዚህ ቅዱስ ላይ የሚታወቀው ብቸኛው ነገር በንጉሥ ሳፖር 2ኛ ጊዜ በፋርስ ክርስቲያኖች ላይ በስደት ላይ በነበረበት ወቅት የተገደለው ነው. የቫላም ዮሐንስ ፣ ሰማዕት። የባይዛንቲየም ዮሐንስ፣ ሰማዕት።
የመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በኖቬምበር 28 / ታህሳስ 11 ቀን ተቋቋመ. ስለ ባይዛንቲየም ቅዱስ ሰማዕት ዮሐንስ እጅግ በጣም አናሳ የሆነ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል፣ እሱ የተገደለው ለቅዱሳን ሥዕላት ክብር ሲባል ከእስር ቤት ከነበሩት ከብዙዎቹ ጋር መሆኑ ይታወቃል። የቪሊንስኪ ጆን (ሊቱዌኒያ), ሰማዕት ጆን ቭላሳቲ, መሐሪ, ሮስቶቭ, ለክርስቶስ ሲል ቅዱስ ሞኝ
በአስፈሪው ኢቫን የግዛት ዘመን ብፁዕ ዮሐንስ በሮስቶቭ ይኖሩ ነበር። በታየበት ቦታ ሁል ጊዜ የብራና መጽሃፍ ይዞ ነበር፣ መዝሙረ ዳዊትን በላቲን ያነብ ነበር። የት እንደተማረ ማንም አያውቅም። ይሁን እንጂ ከየት እንደመጣ እና በከተማው ውስጥ እንዴት እንደደረሰ ማንም አያውቅም. የአካባቢው ሰዎች በደንብ ያዙት። ሁልጊዜም ወደ መንፈሳዊ አባቱ ወደ ካህኑ ጴጥሮስ ሊመጣ ይችላል፣ እና አንዲት ፈሪሃ መበለትም የተባረከውን ተንከባክባ ነበር። በአንድ ወቅት ወደ ሞስኮ እስኪሄድ ድረስ ትልቅ ካፕ ተብሎ ከሚጠራው ከቅዱስ ሞኝ ዮሐንስ ጋር ተነጋገረ። ጆን ቭላሳቲይ በሴፕቴምበር 3, 1580 ሞተ። ብዙ ሰዎች ወደ ቀብራቸው መጡ። በድንገት ነጎድጓድ እና መብረቅ ፈነጠቀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሮስቶቭ ውስጥ ተዓምራቶች መከሰት ጀመሩ. በተባረከ ዮሐንስ መቃብር ላይ ሰዎች መፈወስ ጀመሩ። በአሁኑ ጊዜ የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳቱ በወላዲተ አምላክ የቶልጋ አዶ ቤተክርስቲያን ውስጥ ይገኛሉ እና ከመቃብሩ ቀጥሎ የብፁዕ ዮሐንስ መዝሙረ ዳዊት አለ። ጆን ቭላች (ዋላች)፣ ሮማኒያኛ፣ ሰማዕት። የጎጥ ጆን ፣ ጳጳስ
የማስታወሻ ቀናት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በግንቦት 19 / ሰኔ 1, ሰኔ 26 / ጁላይ 9 የተመሰረቱ ናቸው. የደማስቆ ዮሐንስ፣ ሬቨረንድ፣ መዝሙራዊ
ዮሐንስ (ባርሳኑፊየስ) የደማስቆ፣ ኒትሪያ፣ ጳጳስ፣ ሄርሚት። የግብጹ ቅዱስ ዮሐንስ የኖረው በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው። እናቱ ፈሪሃ ጁሊያና በክርስትና እምነት አሳደገችው። በጉርምስና ወቅት, የሄርሜሽንን ስራ ለመቀበል ወሰነ እና ወደ በረሃ ተመለሰ. ዮሐንስ ፈርሙፊዮስን አግኝቶ መንፈሳዊ መካሪው እንዲሆን ጠየቀው። በበረሃው ጥልቀት ውስጥ በእባቦች የተሞላ ባዶ ጉድጓድ አገኘ እና ከጸለየ በኋላ ወደ ውስጥ ዘሎ ገባ። ከግርጌው ላይ፣ ዮሐንስ ያለምግብ አርባ ቀናትን አሳልፏል እናም በማያቋርጥ ጸሎት ተኝቷል፣ እናም ሁሉም እባቦች ከጉድጓዱ ውስጥ ወጡ። ለብዙ ዓመታት የጸጥታ ምድረ በዳውን በትዕግስት በመሸከም መንፈሱን በብርቱ ጸሎት በማጽናት በውኃ ጉድጓድ ውስጥ ኖረ። አንዳንድ ጊዜ በአስፈሪ ራእዮች ይጎበኘው ነበር፡ የሚወዷቸው ሰዎች መጥተው ለመመለስ በእንባ ሲለምኑ ነበር። ነገር ግን ዮሐንስ መጸለይን አላቆመም, እና የዘመዶቹን መልክ የያዙ አጋንንቶች በጨለማ ውስጥ ጠፉ. መካሪው ፋርሙፊዮስ ዮሐንስን ጎበኘው፣ ከመልአኩ የሰጠውን እንጀራ አመጣለት፣ ነገር ግን ወጣቱ አስማተኛ እንዳይኮራ አልተናገረም። በእግዚአብሔር ትእዛዝ የግብጹ ዮሐንስ ከመሞቱ በፊት አንድ መነኩሴ ክርሲኪዎስ ደግሞ ባሕታዊ ወደ እርሱ መጣ። ለሦስት ቀናትም መነኩሴውን ከጕድጓዱ ወጥቶ ስለ አስመሳይነቱ እንዲናገር ለመነው። ተአምርም ሆነ፡ ምድር ከጕድጓዱ ሥር ተነሣች፡ በክሪሲቺየስ ፊት የተገለጠው ዮሐንስም ስለ ሕይወቱ ነገረው፡ ከዚያም በኋላ በሰላም አረፈ። ክሪሲቺየስ በተቀበረበት ቦታ የተምር ዛፍ ተክሏል፣ይህም በቅፅበት ወደ ትልቅ ቁመት አድጎ፣አበበ እና በፍራፍሬ ተሸፍኗል። በመቀጠል፣ በዚህ ቦታ ብዙ ተጨማሪ ተአምራት ተከሰቱ። የኤፌሶን ዮሐንስ
የኤፌሶን ቅዱስ ዮሐንስ የተወለደው በ3ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው። ወላጆቹ የተከበሩ ሰዎች ነበሩ። ልጁ ካደገ በኋላ ወደ ንጉሠ ነገሥት ዴሲየስ ወታደራዊ አገልግሎት ገባ። እዚያም እውነተኛ ጓደኞችን አገኘ: Maximilian, Iamblichus, Martinian, Dionysius, Exacustodian (ቆስጠንጢኖስ) እና አንቶኒነስ. ወዳጅነቱ የተደገፈው ሰባቱም ክርስቲያኖች በመሆናቸው ነው። ምቀኞች ሀሳባቸውን ለንጉሠ ነገሥቱ ገለጹ። ዴሲየስ ወጣቶቹን ጠይቆ በክርስቶስ ማመናቸውን አረጋገጡ። ንጉሠ ነገሥቱ የውትድርና ማዕረጋቸውን ነፈጋቸው፣ ነገር ግን ወጣቶቹ ፈርተው ሃሳባቸውን እንደሚቀይሩ በመተማመን ልቀቃቸው። ወዳጆች ግን ዋሻ ውስጥ ተደብቀው ለሰማዕትነት መዘጋጀት ጀመሩ። እዚያም በዲዮናስዮስ ትእዛዝ ግድግዳ ላይ ተሠርተው ነበር። ከድንጋዮቹ መካከል አንድ ሰው የሰባት ወጣቶች ስም የተጻፈበትን ጽላት አቆመ። ነገር ግን አልሞቱም, ግን አንቀላፍተዋል. የዋሻው ደጃፍ እስኪፈርስ ድረስ እንቅልፋቸው 200 አመት ቆየ። ቅዱሳን ወጣቶች ተነሱ። በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው ስደት በመቆሙ ተገረሙ። የኤፌሶን ሰዎች ታሪካቸውን ሰምተው አንድ ጊዜ የተረፈውን ጽላት ሲያነቡ እውነተኛነቱን አመኑ። ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ከተነጋገሩ በኋላ የኤፌሶን ሰባት ወጣቶች እንደገና አንቀላፍተው በዋሻው ውስጥ ቀሩ። የጆርጂያ ምንኩስና መስራቾች አንዱ የሆነው የዜዳዝኔ ዮሐንስ፣ ሬቨረንድ
የመታሰቢያ ቀን የተመሰረተው በግንቦት 7/20 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነው። ስለ ቅዱስ ዮሐንስ ዘዳዝኔ አመጣጥ መረጃ አልተጠበቀም። ህይወቱ የሚጀምረው መነኩሴ ሆኖ እና የብቻ ህይወትን እየመራ ተአምራትን ካገኘበት ጊዜ ጀምሮ ነው። ብዙ ሰዎች ከእርሱ ጥበብን ሊማሩ ፈልገው ወደ እርሱ መጡ። ከዚያም ቅዱስ ዮሐንስ ዘዳዝኒ 12 ሰዎችን በዕጣ መረጠ። ከእነርሱ ጋር ወደ ጆርጂያ ሄደ. በዚያም በዜዳዜን ተራራ ሰፈሩ። በዳስ ውስጥ ይኖሩ ነበር, ሥር እና ዕፅዋት ይበላሉ. የታመሙ ሰዎች ወደ እነርሱ መጥተው ፈውስ አግኝተዋል. አንድ ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስ ዘዳዝኒ በህልም አይቶ የእግዚአብሔር እናት ወደ ተለያዩ የጆርጂያ መንደሮች ክርስትናን እንዲሰብኩ ደቀ መዛሙርቱን እንዲልክ አዘዘችው። እሱም እንዲሁ አደረገ። ደቀ መዛሙርቱ በኋላ ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን እና ገዳማትን መሠረቱ። ቅዱስ ዮሐንስም ሌላ ብዙ መልካም ሥራዎችንና ተአምራትን አድርጓል። ሞቱን መቃረቡን አስቀድሞ አይቶ በዋሻ ውስጥ እንዲቀበር ጠየቀ። በማግስቱም መነኮሳቱ የሰጣቸውን መመሪያ ባለመከተላቸው አስከሬኑን ወደ ገዳሙ ወሰዱት። የቅዱስ ዮሐንስ ንዋያተ ቅድሳት በደብረ ጺዳዜን እስኪቀበሩ ድረስ ድንገት የመሬት መንቀጥቀጥ ተነሣና አልቆመም። የካዛን ጆን, ሰማዕት የቁስጥንጥንያው ዮሐንስ፣ ሰማዕት።
ስለ እሱ ትንሽ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል። በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን በቁስጥንጥንያ ይኖር ነበር እና የተገደለው በሊቀ ጳጳሱ ንጉሠ ነገሥት ሊዮ ኢሳዩሪያን ሥር በክርስቲያኖች ላይ በደረሰበት ስደት ወቅት የቅዱስ አዶውን በመጠበቅ እንደሆነ ይታወቃል ። የቁስጥንጥንያ ዮሐንስ ፣ ፍልስጤም ፣ ክቡር ጆን ኩሽኒክ, ሬቨረንድ
የመታሰቢያ ቀን በጥር 15/28 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተመሰረተ ነው. የመሰላሉ ዮሐንስ, ሲና, hegumen
ጆን (Maisuradze)፣ archimandrite፣ ተናዛዥ
የመታሰቢያ ቀን የተመሰረተው በመስከረም 8/21 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነው. ጆን (ማክሲሞቪች), ሻንጋይ, ሳን ፍራንሲስኮ, ሊቀ ጳጳስ
ጆን ሜንዩዝስኪ, ኖቭጎሮድስኪ, ወጣቶች ስለዚህ ቅዱስ ትንሽ መረጃ ተጠብቆ ቆይቷል, በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን በሜርቭ ከተማ እንደኖረ እና የክርስቶስን እምነት በመናዘዙ ሰማዕት ሆኖ እንደሞተ ይታወቃል. ዮሐንስ መሐሪ፡ እስክንድርያ፡ ፓትርያርክ
የሞስኮ ጆን ፣ ትልቅ ካፕ ፣ ለክርስቶስ ሲል ቅዱስ ሞኝ ቅዱስ ዮሐንስ ከቬሊኪ ኖቭጎሮድ የመጣ ነው። በወጣትነቱ እሱ እና ወንድሙ ገብርኤል በኖቭጎሮድ አቅራቢያ የሚገኘውን የወንጌል ገዳም ለመገንባት ወሰኑ. ግንባታው አስቸጋሪ ነበር፣ በቂ ገንዘብ አልነበረም፣ ነገር ግን ወንድሞች በሚያቀርቡት የማያቋርጥ ጸሎት እርዳታ በተአምር ተልኳል። በእነርሱ ባነጸው እና በተመሰረተው ገዳም ወንድማማቾች ዮሐንስ እና ገብርኤል ኤልያስ እና ጎርጎርዮስ የተባሉትን መነኮሳት ሆኑ። እ.ኤ.አ. በ 1165 በኖቭጎሮድ ቬቼ ውሳኔ ፣ ቅዱስ ዮሐንስ (ኤልያስ) ፣ ለቅዱስ ህይወቱ ፣ የቪሊኪ ኖቭጎሮድ የመጀመሪያ ሊቀ ጳጳስ ተመረጠ። እ.ኤ.አ. በ 1170 በሱዝዳል ኖቭጎሮድ ወረራ ፣ በቅዱስ ዮሐንስ ጸሎት ፣ የእግዚአብሔር እናት አዶ ተአምራዊ ምልክት ተከሰተ ፣ ይህም የሱዝዳል ሰዎች ወደ ኋላ እንዲመለሱ እና ከተማዋን ከጥፋት አዳነ ። ቅዱስ ዮሐንስ (ኤልያስ) በየዋህነቱና በምሕረቱ ተለይቷል፣ ድሆችንና ወላጅ አልባ ሕፃናትን በመንከባከብ ታዋቂ ሆነ። ጌታ የተአምራትን ስጦታ ሰጠው። ቅዱሱ ስለ ሰዎች መንፈሳዊ መገለጥ በጣም ተጨነቀ። ለካህናቱ የተነገሩትን ጨምሮ ወደ ሰላሳ የሚጠጉ መንፈሳዊ ትምህርቶቹ በሕይወት ተርፈዋል። በኖቭጎሮድ ሰባት አብያተ ክርስቲያናት ሠራ። የኖቭጎሮድ ሰዎች ስም ማጥፋትን በማመን ቅዱስ ዮሐንስን በክፉ ሕይወት ከሰሱት እና ከከተማው ለማባረር ወሰኑ። ኤጲስ ቆጶሱን በቮልሆቭ ወንዝ ላይ በገደል ላይ ላኩት ነገር ግን ፈረሰኛው የሁሉንም ሰው አስገርሞ አሁን ባለው ሁኔታ ላይ ዋኘ። ንስሐ የገቡ ሰዎች ቅዱሱን ይቅር እንዲላቸው እየለመኑ ሮጡ። ቅዱስ ዮሐንስም በክብር ወደ ኖቭጎሮድ ተመለሰ። የሞቱ መቃረቡን የተሰማው ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ (ኤልያስ) ከፍተኛ ቦታውን ትቶ የቀድሞ ስሙን ዮሐንስን ተቀበለ። እ.ኤ.አ. መስከረም 7 ቀን 1186 በሰላም አርፈው በከተማው ቅድስት ሶፊያ ካቴድራል ተቀበሩ። የቅዱስ ዮሐንስ ቅርሶች የተገኙት በ15ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ጆን አዲሱ ፣ ያኒንስኪ ፣ ሰማዕት።
የመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተቋቋመው ሚያዝያ 18 / ግንቦት 1 ነው። ጆን ኦቭ ኦክሲሪንተስ (ግብፃዊ)፣ ሬቨረንድ
ስለዚህ ቅዱስ መረጃ በጣም ትንሽ ነው. የሚታወቀው በ4ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደኖረ እና በግብፅ በረሃ ሲደክም እጅግ በጣም አስማታዊ የአኗኗር ዘይቤን እየመራ ነው። ዮሐንስ ዘ ኸርሚት ፣ ፍልስጤም ፣ ክቡርየመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተመሰረተው በጥቅምት 19 / ህዳር 1 ነው. የፍልስጤም ዮሐንስ፣ ሰማዕት።
የፍልስጤም ዮሐንስ፣ ቅዱስ፣ የቅዱስ ስምዖን የቅዱስ ሞኝ ባልንጀራ ስለዚህ ቅዱስ ትንሽ መረጃ የለም. በ 11 ኛው መጨረሻ - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኪየቭ ዋሻዎች ገዳም መነኩሴ እንደነበረ ይታወቃል. ወንድሙ ቴዎፍሎስም በዚያ ደከመ። ወንድሞች እርስ በርሳቸው በጣም ከመዋደዳቸው የተነሳ በአንድ መቃብር ውስጥ እንዲቀብሩ ኑዛዜ ሰጡ። ከሞቱ በኋላ ዮሐንስ ተአምር ሠራ - በመቃብር ውስጥ ተንቀሳቅሷል, ለታላቅ ወንድሙ ቦታ ሰጠው. የዋሻዎቹ ጆን, ኪየቭ, ወጣቶች, የሩሲያ የመጀመሪያ ሰማዕት ራስን ማሸነፍ አንዳንድ ጊዜ ከጠላት የበለጠ ከባድ ነው። ቅዱስ ዮሐንስ ያሠቃየውን ህማማት ማስወገድ የቻለው ከሰላሳ ዓመታት ያልተቋረጠ ተጋድሎ በኋላ ነው። በሥጋ ምኞት ተወጥሮ መከራን ተቀበለ እና ከኃጢአተኛ ምኞት ነፃ መውጣት ፈለገ። ከባድ ሰንሰለቶች መልበስ, ጾም - ምንም አልረዳም. ቅዱስ ዮሐንስ በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ እግዚአብሔርን አገለገለ። አንድ ቀን የቅዱስ እንጦንስ ንዋያተ ቅድሳት ወዳለበት ዋሻ ወርዶ በዚያ ይጸልይ ጀመር። ከሃያ ሰአታት በላይ አለፉ፣ በድንገት በዋሻው ውስጥ እንዲቆይ የሚያዝዝ ድምፅ ሰማ። የረዥም ጊዜ የብቸኝነት ዓመታት ከባድ ነበሩ። ለዘላለም እስር ቤት መውጣት ፈልጌ ነበር፣ ነገር ግን መነኩሴው ራሱን አገደ። ጒድጓዱንም ቆፍሮ ገባበትና ምድርን ሸፍኖ አርባ ቀንና ሌሊት በዚህ መልኩ አሳልፎ ታላቁ ዓብይ ጾም ቆየ። ግን ከዚህ ድል በኋላም ፈተና ይጠብቀው ነበር። ቅዱስ ዮሐንስ ክፉውን ራሱን አይቶ የሰው ጠላት በአስፈሪ እባብ አምሳል። አውሬው፣ እንዲሸሽ አስገድዶ፣ የተከበረውን ሊውጠው ሞከረ። ከዚያም ወደ እግዚአብሔር ጸለየ, እና ሁሉም ነገር ጠፋ: ሁለቱም እባቡ እና አሳማሚ ስሜት. ለቅዱስ ዮሐንስ ጥያቄ፣ ጌታ እንዲህ ሲል መለሰ፡- “እንደ ትዕግሥትህ ብርታት፣ እንደ ወርቅ ትቃጠል ዘንድ ፈተናን አመጣሁብህ። ጌታው ጠንክሮ መሥራት ለጠንካሮች እና ለጠንካራ አገልጋዮች፣ እና ቀላል ሥራን ለደካሞች እና ለደካሞች ይመድባል። የዋሻ ዮሐንስ ጾም ዮሐንስ ፈጣኑ፣ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ
የማስታወሻ ቀናት በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነሐሴ 30 / መስከረም 12, መስከረም 2/15 የተመሰረቱ ናቸው. ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ግብፃዊ፣ ክቡር
የቅዱስ ዮሐንስ ሕይወት በጥቂት መስመሮች ሊገለጽ ይችላል ነገር ግን ለሰዎች ያካፈለው ጥበብና መንፈሳዊነት ገደብ የለሽ ነው። ስለዚህ, አንድ ወጣት በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በግብፅ ይኖር ነበር. አናጺ ነበር በ25 ዓመቱ ግን ምንኩስናን ተቀበለ። ከ15 ዓመታት በኋላ በተለያዩ ገዳማት ያሳለፈው መነኩሴ ዮሐንስ ወደ ቴባይ ሄደ በዚያም ተገልሎ ሄደ። ብቸኝነትን የጣሰው ነገር የለም፣ ትንሽ መስኮት ብቻ ከአለም ጋር ያገናኘው፣ በዚህም ከሰዎች ጋር ይግባባል እና ምግብና ውሃ ተቀበለ። ራሱን ሙሉ በሙሉ ለጸሎት በመተው ለሌሎች ሰዎች የማይደረስበት እውቀት ላይ ደረሰ። ስለዚህ, ቅዱስ ዮሐንስ በጦርነት ውስጥ ያደረጋቸውን ድሎች ሁሉ, እና መነኩሴ - ኤጲስ ቆጶስ እንደሚሆን ተንብዮ ነበር. ለተራ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ አንዳንድ ክስተቶችን ተንብዮአል። ነገር ግን በዚህ ምክንያት ብቻ ሳይሆን እርሱን ፐርስፒክሲየስ ብለው ይጠሩት ጀመር. የእሱ መመሪያዎች እውነት ነበሩ, ተረድተውታል, ህይወትዎን መለወጥ ይችላሉ. "ስለ እግዚአብሄር የተወሰነ እውቀትን ለተጎናጸፈ ሰው, የእግዚአብሔር ምሥጢሮች ይገለጣሉ, እናም የወደፊቱን እንደ አሁን አይቷል እናም እንደ ቅዱሳን ሁሉ ተአምራትን ይሠራል እና ከእግዚአብሔር የሚለምነውን ሁሉ በጸሎቱ ይቀበላል" ሲል ተናግሯል. ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ። ቅዱሱ ተስፋን ትቶ እውቀትን እያዳነ በ90 ዓመቱ ወደ ጌታ ሄደ። ነቢዩ ዮሐንስ፣ የተከበረ፣ የታላቁ ባርሳኑፊየስ ደቀ መዝሙር
የመታሰቢያ ቀን የተመሰረተው በየካቲት 6/19 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ነው. ስለዚህ ቅዱስ በጣም ጥቂት መረጃዎች ተጠብቀው የቆዩት በ 6 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በንጉሠ ነገሥት ዮስቲንያ ቀዳማዊ ዘመነ መንግሥት እና በፍልስጤም በሚገኘው በአባ ሰሪዳ ገዳም ውስጥ ሲሠሩ እንደነበር ይታወቃል። ጆን ሳይቻይት፣ ሬቨረንድ፣ ተናዛዥ
የሪልስኪ መነኩሴ ጆን በቡልጋሪያ በስክሪኖ መንደር ተወለደ። በልጅነቱ ወላጅ አልባ ሆነ እና በእረኛነት መሥራት ጀመረ። አንድ ጊዜ አንዲት ላም ጥጃ አጣች, እና ባለቤቱ ደበደበው. ከዚያም ዮሐንስ መጸለይ ጀመረ፣ ተአምርም ሆነ። እንስሳትን ማግኘቱ ብቻ ሳይሆን በደረቅ መሬት ላይ እንዳለ ወንዙን አሳልፏል። ከዚህም በኋላ ወደ ገዳም ገባ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መነኩሴ ሆነ እና ለብቻው ለመኖር ወሰነ። መነኩሴው ዮሐንስ በመጀመሪያ በዳስ ውስጥ፣ ከዚያም በዋሻ ውስጥ፣ ከዚያም ከሪላ ተራሮች አልፎ ሄደ። ቤቱ በዛፍ ላይ ባዶ ነበር ፣ ምግቡ ሳር ነበር። ባቄላ በተአምር በአቅራቢያው ይበቅላል፣ስለዚህ ጌታ ዮሐንስን ጠበቀው። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወደ ዋሻው ሄደ. በአጋጣሚ, ሰዎች ወደ እሱ መጡ እና የሄርሚው ምግብ ከየት እንደሚመጣ አሰቡ. ከጊዜ በኋላ ብዙዎች ስለ ቅዱሳኑ ተማሩ, መነኮሳት ከእሱ አጠገብ መኖር ጀመሩ. ስለዚህ የሪላ ገዳም ተመሠረተ። ዮሐንስ በውስጡ ሄጉሜን ነበር፣ ነገር ግን የመጨረሻዎቹን አምስት የህይወቱን ዓመታት የዝምታ እራት በመመልከት ብቻውን አሳልፏል። የሪላ ቅዱስ ዮሐንስ የቡልጋሪያ ሕዝብ ጠባቂ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠራል። ጆን ሳቫይት ፣ ሰማዕት።
መነኩሴ ሰማዕት ጆን ሳቫይት በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረ ሲሆን በ Savva the Sanctified ገዳም ውስጥ አገልግሏል. በዚያን ጊዜ የኢየሩሳሌም አከባቢ በሳራሴኖች ተደጋጋሚ ጥቃት ይደርስበት ነበር። ሁለት ጊዜ የ Savva the Sanctified Lavra ለመዝረፍ ሞክረው ነበር, ነገር ግን የፈተናው ሰዓት እስኪመጣ ድረስ የእግዚአብሔር አገልግሎት ገዳሙን ጠብቆታል. መጋቢት 20 ቀን 796 ሳራሴኖች በላቫራ ላይ ባደረሱት ጥቃት ብዙ መነኮሳት ሞተዋል። ዘራፊዎቹ አሠቃይተው ገደሏቸው፣ የቤተ ክርስቲያንን ሀብት ጠይቀው ግን ምንም አላገኙም። ቅዱስ ዮሐንስም እንደሌሎች መነኮሳት ነፍሱን ለማዳን ከብዙ ጊዜ በፊት ከላቫራ ወደ እየሩሳሌም ተዛውሮ መሄድ ይችል ነበር ነገር ግን የክርስትናን ስእለት የፈጸመበትን እና በክርስቶስ ስም ከሞተበት ቅዱስ ስፍራ መውጣት አልፈለገም። |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
የመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መጋቢት 9/22 ተመሠረተ።
በ 313 ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ የእምነት ነፃነትን በሚመለከት ሕግ ፈረመ. አብሮ ገዥው ንጉሠ ነገሥት ሊኪኒዮስም ይህንን ሕግ ፈርሟል፣ ነገር ግን በተገዛላቸው አካባቢዎች በክርስቲያኖች ላይ የሚደርሰው ስደት ቀጥሏል። በ320 አካባቢ የሮማውያን ጦር በአርሜኒያ በሴባስቲያ ከተማ ሰፍሯል። ከቅጰዶቅያ (አሁን በቱርክ ውስጥ) በሠራዊቱ ውስጥ 40 ክርስቲያን ወታደሮች ነበሩ። አዛዡ አግሪኮላ ለጣዖት እንዲሠዉ አስገደዳቸው, ነገር ግን ወታደሮቹ እምቢ አሉ.
ከዚያም ወታደሮቹ ተይዘው በሴቫስቲያ ከተማ አቅራቢያ ወደሚገኝ ሀይቅ ተወሰዱ። ክረምት ነበር, ምሽት. ተዋጊዎቹ በበረዶ በተሸፈነ ሐይቅ ውስጥ ራቁታቸውን ተቀምጠዋል። የቅዱሳን ሰማዕታት ምእመናንን ብርድ ብርድ አሠራቸውና መቀዝቀዝ ጀመሩ። ይህ ስቃይ በተለይ ከባድ ሆኖባቸው ነበር፣ ምክንያቱም በሃይቁ ዳርቻ ላይ ለፈተና የሞቀ ገላ መታጠቢያ ተዘጋጅቶ ነበር። ነፍሱን ለማዳን የሚፈልግ ሁሉ ክርስቶስን እንደካደ ለወህኒ ቤቱ ጠባቂ መግለጽ ነበረበት እና ከዚያም ሙቅ በሆነ ገላ መታጠብ እና እራሱን ማሞቅ ይችላል። ሌሊቱን ሙሉ ተዋጊዎቹ በድፍረት መራራውን ቅዝቃዜ ታገሱ፣ እርስ በርሳቸው እየተበረታቱ እና ለእግዚአብሔር የተቀደሱ መዝሙሮችን እየዘመሩ ነበር።
በማለዳ ከወታደሮቹ አንዱ መከራውን መቋቋም አልቻለም። ሀይቁን ትቶ ወደ ገላ መታጠቢያው በፍጥነት ሄደ። ነገር ግን ሞቃት አየር ሰውነቱን እንደነካው ሞቶ ወደቀ። ከዚያ ብዙም ሳይቆይ የእስር ቤቱ ጠባቂ አግላይ በሐይቁ ውስጥ በቀሩት ሰማዕታት ላይ የማይገኝ ብርሃን ሲበራ አየ። አግላዮስም በዚህ ተአምር እጅግ ደንግጦ ራሱን ክርስቲያን ብሎ ገልጾ ልብሱን ጥሎ ከ39ኙ ሰማዕታት ጋር ተቀላቀለ። ትንሽ ቆይተው የመጡት ሰቃዮች፣ የክርስቲያን ወታደሮች በረዷቸው እንዳልበረዱ ብቻ ሳይሆን፣ እንደሞቀም አይተዋል። ከዚያም ሰቆቃዎቹ በመዶሻ ሽንታቸውን ሰብረው ወደ እሳቱ ውስጥ ጣሉት ከዚያም የተቃጠለውን የሰማዕታትን አጥንት ወደ ወንዝ ጣሉት።
ከሦስት ቀን በኋላ ሰማዕታቱ ለሰባስቴ ኤጲስቆጶስ ጴጥሮስ ቀርበው ድላቸውን ነገሩት። ኢ.ፒ. ጴጥሮስ አጥንታቸውን ሰብስቦ በክብር ቀበራቸው። የሰማዕታቱ ስም ተጠብቆ ቆይቷል፡- ኪርዮን፣ ካንዲድ፣ ዶምኑስ፣ ሄሲቺየስ፣ ሄራክሊየስ፣ ስማራግድስ፣ ኢዩኖይከስ፣ ቫለንስ፣ ቪቪያን፣ ገላውዴዎስ፣ ጵርስቆስ፣ ቴዎዱለስ፣ ኤውቲቺየስ፣ ጆን፣ ዛንቲየስ፣ ኢሊያን፣ ሲሲኒየስ፣ ሃጌ፣ አቲየስ፣ ፍላቪየስ፣ , Ekdekiy, ሊሲማቹስ, አሌክሳንደር, ኤሊ, ጎርጎኒየስ, ቴዎፍሎስ, ዶሚትያን, ጋይዮስ, ሊዮንቲ, አትናቴዎስ, ሲረል, Sakerdon, ኒኮላስ, ቫለሪ, Filiktimon, Severian, Khudion, Meliton እና አግላይ. የ40 ሰማዕታት መታሰቢያ እጅግ በጣም ከተከበሩ በዓላት አንዱ ነው። መታሰቢያቸው በሚከበርበት ዕለት መጋቢት 9 ቀን የዐቢይ ጾም ፅንሰ-ሀሳብ ተበራክቶ የቅዳሴ ጸሎት ይከበራል።
አዶን ይዘዙ
የመታሰቢያ ቀን በጥቅምት 15/28 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ተመስርቷል.
በ 1350, ቅዱስ ዮሐንስ የሱዝዳል እና የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ጳጳስ ሆነ. ወደ ገዳማዊ ሕይወት የመጣው ከልጅነቱ ጀምሮ ነው። ኤጲስ ቆጶስ ከሆነ በኋላ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ለሰዎች ያስባል። ድሆችን ለመርዳት መኳንንቱን ግብር እንዲቀንስ አድርጓል። የታመሙትን በመንከባከብ, ሆስፒታሎችን ገነባ. የሱዝዳል ቅዱስ ዮሐንስ የአረማውያንን የሞርዶቪያውያን ሕዝቦች ለማብራራት ብዙ ጥረት አድርጓል። የእሱ ከተማ ወደ ሞስኮ ከተቀላቀለ በኋላ ቅዱሱ ወደ ቦጎሊዩብስኪ ገዳም ሄዶ ቀሪውን ህይወቱን አሳለፈ። ብዙ ተአምራት ከሱዝዳል ዮሐንስ ስም ጋር ተያይዘዋል። ኤጲስ ቆጶስ በነበረበት ጊዜ, ልዑል ቦሪስ ኮንስታንቲኖቪች በአገልግሎት ጊዜ አንድ መልአክ ከቅዱሱ ቀጥሎ እንደነበረ ምስክር ነበር. ቅዱሱ በመቃብሩ ከሞተ በኋላ ብዙዎች ፈውስ አግኝተዋል።
የቶቦልስክ ጆን, ሜትሮፖሊታን
አዶን ይዘዙ
የመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተመሰረተው በግንቦት 19 / ሰኔ 1 ነው.
ስለዚህ ቅዱስ ትንሽ መረጃ የለም. የሚታወቀው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በኡግሊች እና በለጋ እድሜው በሞስኮ ልዑል ጆን III ታስሮ ነበር. በማያቋርጥ ጸሎት መንፈሱን በማጠናከር 32 ዓመታትን በእስር አሳልፏል። ከመሞቱ በፊት ኢግናቲየስ በሚለው ስም ንድፉን ወሰደ. ከሞቱ በኋላም ከቅዱሱ አካል ሽታ ወጥቶ በከተማይቱ ሁሉ ተሰራጭቷል።
የኡስቲዩግ ጆን ፣ ክቡር ፣ ቅዱስ ሞኝ ስለ ክርስቶስ
|
የመታሰቢያ ቀን በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተመሰረተው በግንቦት 29/ ሰኔ 11 ነው።
መነኩሴው ጆን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በጥንቷ ሩሲያ ኡስታዩግ ከተማ አቅራቢያ ይኖር ነበር. ቀናተኛ እናቱ ከባለቤቷ ሞት በኋላ ወደ ሥላሴ ኦርሌትስኪ ገዳም ሄደች እና ከዚያ በኋላ የእሱ አባት ሆነች። ልጇን ከጎኗ ማቆየት ፈለገች፣ እሱ ግን ክርስቶስን ለማገልገል የተለየ መንገድ መረጠ። በ Assumption ቤተክርስቲያን አቅራቢያ በኡስታዩግ መኖር፣ ዮሐንስ የሞኝነትን ስራ በራሱ ላይ ወሰደ።
በሌሊት, ለመላው ዓለም እና በተለይም ለኡስቲዩግ ከተማ እና በእሱ ውስጥ ለሚኖሩ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር አጥብቆ ጸለየ። ቀን ላይ ደግሞ በረዷማ የአየር ጠባይ እንኳ በባዶ እግሩ በከተማው ጎዳናዎች ይቅበዘበዛል። ቅዱስ ዮሐንስ ሳይረዱት የጸሎት ሥራውን በማያውቁ ሰዎች በረሃብ፣ በመሳለቅና በድብደባ ታግሷል። ለእምነት ጥንካሬ፣ በህይወት ዘመኑም ቢሆን፣ ከተአምራት ስጦታ በላይ ተላከ። በአንድ ቃል ህመሞችን ማስወገድ ይችላል, ነገር ግን ስጦታውን ከሰዎች በመደበቅ በድብቅ ለማድረግ ሞክሯል. የተባረከ ሰው ከሞተ በኋላ ነው ጥቅሙና መልካም ሥራው በሰፊው የታወቀው።
የኡስቲዩግ ቴዎዶር ቱቲጊን ጨዋ ዜጋ በቅዱስ ዮሐንስ ቅርሶች ላይ ቤተ ክርስቲያን ሠራ። በአፈ ታሪክ መሰረት በመቃብሩ አቅራቢያ ብዙ ተአምራዊ ፈውሶች ተከናውነዋል.
በሚቀጥለው የሩሲያ ታሪክ ውስጥ የዩስቲዩግ ቅዱስ ጆን ከፖላንድ-ሊቱዌኒያ ወራሪዎች ጋር በተደረገው ትግል በምልጃው ታዋቂ ሆነ። እናም እስከ ዛሬ ድረስ የኡስቲዩግ ነዋሪዎች ይህንን ቅዱስ በጥልቅ ያከብራሉ እናም በአስቸጋሪ የፈተና ቀናት ውስጥ መንፈሱን ለማጠናከር ጸሎቶችን ይልካሉ.
ዮሐንስ፣ የቅዱስ ጎርጎርዮስ ዘ ዲካፖሊቲስ፣ ተሰሎንቄ፣ ደቀ መዝሙር
|
ጆን Chozevit, ቂሳርያ, ጳጳስ
|
የማስታወሻ ቀናት በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በጥቅምት 3/16, ጥቅምት 28 / ህዳር 10 የተመሰረቱ ናቸው.
ቅዱስ ጆን ቾዜቪት በ VI ክፍለ ዘመን ኖረ. በግብፅ ጤቤስ ከተማ ተወልዶ በታሪክ በጥበብ፣ በአምልኮ እና በብዙ ተአምራት ደምቋል። ከታናሽነቱ ጀምሮ መነኩሴ በመሆን፣ በይሁዳ በረሃ በገዳምነት ለረጅም ጊዜ ደክሟል፣ የአስቄጥስ እና የጸሎት መጽሐፍን በመንፈሳዊ ሕይወት ይመራል።
በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ትእዛዝ፣ ቅዱስ ዮሐንስ ክሆዘቪት በፍልስጤም የቂሳርያ ጳጳስ ሆነው ተሾሙ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ አስተዳደራዊ ቦታ በእሱ ላይ ከባድ ነበር, እና ቅዱሱ, ብቸኝነትን በመታገል, ወደ ክሆዜቮ ሄርሜንት ጡረታ ወጥቷል, እዚያም በእርጅና እርጅና ኖረ እና በሰላም አረፈ.
ጆን ኦቭ ያሬንግስኪ ፣ ክቡር
|
በሐምሌ 3/16 በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የመታሰቢያ ቀን ተመሠረተ።
ኢቫን የሚለው ስም በሩሲያኛ ተናጋሪ አካባቢ የጆን ስም የተለመደ ዓይነት ነው። ይህ ስም ወደ ሩሲያ ቋንቋ የመጣው በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. እርግጥ ነው, ኢቫን የሚለው ስም ወዲያውኑ አልታየም, እና ከጆን ወደ ኢቫን የተደረገው ለውጥ ብዙ ጊዜ ወስዷል. በተለመደው መልክ, ኢቫን የሚለው ስም በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ይታያል. እንደተረዱት, ጆን እና ኢቫን የሚለው ስም በትርጉማቸው ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ናቸው. ዮሐንስ (יוחנן) የሚለው ስም “ያህዌ መሐሪ ነው” ተብሎ ተተርጉሟል፣ በዚያም ያህዌ በብሉይ ኪዳን የእግዚአብሔር ስም ነው። እንደሆነ ተገለጸ ኢቫን የሚለው ስም "እግዚአብሔር መሐሪ ነው" ወይም በጥሬው "ያህዌ መሐሪ ነው" ማለት ነው..
ከዮሐንስ ስም ብዙ ሌሎች ስሞች ወጡ። በሩሲያኛ, ኢቫን የሚለው ስም እንዲህ ዓይነት መነሻ ያለው ስም ብቻ አይደለም. እንደ ኢቫን፣ ኢቫና፣ ያን፣ ያና፣ ዣና እና ያኒና ያሉ ስሞች ተመሳሳይ አመጣጥ አላቸው።
ለአንድ ወንድ ልጅ ኢቫን የስም ትርጉም
ትንሹ ቫንያ በውጫዊ ግምገማ ላይ በታላቅ ጥገኝነት ተለይቶ ይታወቃል። ልጁ ያለማቋረጥ ስለ ድርጊቶቹ አወንታዊ ግምገማ ያስፈልገዋል, እና ትችት በእሱ ላይ የመንፈስ ጭንቀት አለው. ልጁ በተለይ ከእናቱ ጋር የተያያዘ ነው. አሁንም እንደ ትንሽ ኢቫን እንደ ምላሽ ሰጪነት እና ደግነት ተለይተው ይታወቃሉ። እሱ ቅን ልጅ ነው እና የተቸገሩትን መርዳት ይወዳል። ቫንያ የ"ትክክለኛ" ባህሪ ሞዴል ነው, ምንም እንኳን የእሱ ተነሳሽነት ከርህራሄ እና ርህራሄ የራቀ ቢሆንም. ከዚህ ይልቅ ለእንዲህ ዓይነቱ ባሕርይ ምስጋና ይግባውና ይደሰታል።
ኢቫን በትምህርቱ ውስጥ ብዙም ስኬት የለውም, ነገር ግን የስፖርት ችሎታውን ልብ ሊባል ይችላል. ቫንያ በትምህርት ቤት ጥሩ ስኬት እምብዛም አያገኝም ፣ ግን በጣም ጥሩ ደረጃ ላይ ሊቆይ ይችላል። ትክክለኛ የትምህርት ዓይነቶችን መስጠት ለእሱ ቀላል ነው, ነገር ግን የሰብአዊ መመሪያውን ለመቋቋም አስቸጋሪ ነው. ቫንያ በስፖርት ክፍል ውስጥ ከተመዘገበ, ወደዚያ በመሄድ ደስተኛ ይሆናል. እርግጥ ነው, በመጀመሪያ "የእርስዎ" ስፖርት ማግኘት ያስፈልግዎታል. ይህ የተወሰነ ጊዜ ይወስዳል, ነገር ግን አወንታዊ ውጤቶች እርስዎ እንዲጠብቁ አይቆዩም.
የኢቫን ጤንነት ብዙውን ጊዜ በጣም ጥሩ ነው. እንደ ጠንካራ ልጅ ያድጋል እና ብዙም አይታመምም. ቫንያ ጠንካራ እና ጠንካራ ልጅ ነው. በጤንነቱ ላይ ግልጽ የሆኑ ድክመቶች የሉም.
አጭር ስም ኢቫን
ኢቫሲክ፣ ኢቫሳ፣ ኢቫሻ፣ ቫንያ፣ ቫንካ፣ ቫንዩካ፣ ቫንዮክ፣ ቫንቼክ።
ጥቃቅን ስሞች
ኢቫኑሽካ, ኢቫሽካ, ኢቫንካ, ቫኔችካ, ቫንዩሽካ, ቫንዩሻ.
የህፃናት ስም
ኢቫኖቪች እና ኢቫኖቪና. የተለመዱ የንግግር ቅርጾችም አሉ: ኢቫኒች እና ኢቫና.
በእንግሊዝኛ ኢቫን ስም
በእንግሊዝኛ ኢቫን የሚለው ስም ኢቫን ተብሎ ተጽፏል.
ለፓስፖርት ኢቫን ይሰይሙ- IVAN.
የኢቫን ስም ወደ ሌሎች ቋንቋዎች መተርጎም
በቤላሩስኛ - ኢቫን
በዩክሬን - ኢቫን
የቤተ ክርስቲያን ስም ኢቫን(በኦርቶዶክስ እምነት) - ዮሐንስ. ኢቫን በቤተ ክርስቲያን ምስጢራት ውስጥ የሚጠቀመው ይህን ስም ነው፣ በጥምቀት ጊዜ ከዓለማዊው የተለየ ስም ካልተሰጠው በስተቀር።
የኢቫን ስም ባህሪያት
ጎልማሳ ኢቫን እንደ ደካማነት, መረጋጋት እና ታማኝነት ባሉ ባህሪያት ይታወቃል. ኢቫን አይቸኩልም እና በችኮላ ላይ በጣም አሉታዊ አመለካከት አለው. የእሱ ዘገምተኛነት ጎጂ እና ጠቃሚ ነው. በአብዛኛው የኢቫን ዘገምተኛነት እና ሚዛን ከፍተኛውን ክፍልፋይ እንደሚያመጣ ልብ ሊባል ይችላል. ኢቫን መበሳጨት ከባድ ነው። እርጋታው ሊቀና የሚችለው ብቻ ነው። ለማውገዝ አይቸኩልም, ይህ ማለት ለእሱ አሉታዊ ስሜቶች እምብዛም አይደሉም. ቫንያ ቅን ጓደኛ እና ታማኝ ጓደኛ ነው።
የኢቫን ሥራ እንደ እሱ ያልተቸኮለ ነው። ቫንያ በእጆቹ መስራት ይወዳል, ነገር ግን በአእምሮ ስራ ውስጥ ሊሳካ ይችላል. እነዚህ ሰዎች ምርጥ መሐንዲሶች እና ቴክኖሎጂዎች ይሠራሉ. ለሥራ ያላቸው ከባድ አመለካከት የሥራ ባልደረቦቹን እና የአመራርን ክብር ያስገኛል። ኢቫን ከጭንቅላቱ ጋር አብሮ የሚሠራ ከሆነ በትርፍ ሰዓቱ ጂም መጎብኘት ይመከራል። ይህ ህያውነቱ በከፍተኛ ደረጃ ላይ እንዲቆይ ያስችለዋል.
በቤተሰብ ግንኙነት ኢቫን አርአያ የሚሆን ባል እና ድንቅ አባት ነው። ከእንደዚህ አይነት ወንዶች በስተጀርባ አንዲት ሴት "ከድንጋይ ግድግዳ በስተጀርባ" ይሰማታል. ሁሉም ሰው በአቅራቢያው ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር መኖር አይችልም, ነገር ግን ቫንያ ሁሉንም ሰው አያገባም. እሱ የሚወደውን ምርጫ በጥንቃቄ ቀርቧል, ስለዚህ እሱን ለማታለል እንኳን አይሞክሩ. ኢቫን በጣም ጥሩ አባት ነው, ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ልጆችን ከመጠን በላይ ይጥላል.
የኢቫን ስም ሚስጥር
የኢቫን ምስጢር የእሱ ተጋላጭነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ከቅርብ ሰዎች የሚደርስበትን ነቀፋ ለመቋቋም ይቸግራል። ለዚያም ነው በጥቃቅን ነገር የማይነቅፉትን እንዲህ ላለች ሴት ረዥም እና ጠንክሮ ለመምሰል ዝግጁ የሆነው። በተሳካ ሁኔታ ከተነገረው አንድ ቃል ላይ ማባረር ቀላል ሊሆን ይችላል, ስለዚህ የኢቫን ዘመዶች ይህንን ማስታወስ አለባቸው.
ፕላኔት- ፀሀይ.
የዞዲያክ ምልክት- ሳጅታሪየስ.
totem እንስሳ- ፈረስ.
የስም ቀለም- ነጭ.
እንጨት- በርች.
ተክል- ካምሞሊም.
ድንጋይ- አልማዝ.
