የ Bezhin Meadow ታሪኮች መግለጫ። "በቱርጄኔቭ ታሪክ ውስጥ የሰው እና ምናባዊ ዓለም" Bezhin Meadow

1. ስለ ቡኒው የኢሉሻ ታሪክ።
ኢሉሻ እና ጓደኞቹ (አስር ሰዎች) በአሮጌ ሮለር ዓይነ ስውር ውስጥ አደሩ። ከወንዶቹ አንዱ ቡኒውን እንዳስታወሰ አንድ ሰው ከጭንቅላታቸው በላይ መራመድ ጀመረ: በእሱ ስር ያሉት ቦርዶች ሁለቱም ታጥፈው ተሰንጥቀዋል። ውሃ በመንኮራኩሩ ላይ ተንኳኳ ፣ መንኮራኩሩ መንኳኳት እና መሽከርከር ጀመረ ፣ ከዚያ በድንገት ቆመ። ከዚያ አንድ ሰው እንደገና ወደ ላይ ወዳለው በር ሄዶ በእርጋታ ደረጃውን መውረድ ጀመረ። በሩ ተከፈተ። መጀመሪያ ላይ አንድ ቫት ቅጹን እንዴት እንዳነሳሳው, ተነሳ, በአየር ውስጥ እንደሄደ እና በቦታው ላይ እንደወደቀ አዩ. ከዚያም, በሌላ ቫት ላይ, መንጠቆው ከጥፍሩ ላይ ተነሳ, እና ከዚያም በምስማር ላይ እንደገና ቆመ. ከዚያ በኋላ ሰዎቹ ሳል ሰምተው በጣም ፈሩ.
2. ስለ አንድ የከተማ ዳርቻ አናጺ ታሪክ Kostya.
አንዴ አናጺው ጋቭሪላ ለውዝ ለመሰብሰብ ወደ ጫካው ሄደ። ብዙም ሳይቆይ ወዴት እንደሚያውቅ ወደ እግዚአብሔር ሄዶ ሙሉ በሙሉ ጠፋ። አሁንም ወደ ቤቱ የሚወስደውን መንገድ ሳያገኝ ጋቭሪላ ከዛፉ ስር ተቀመጠ እና እስከ ጠዋት ድረስ ለመጠበቅ ወሰነ። በድንገት አንድ ሰው ሲጠራው ሲሰማ ድንጋጤ ወደቀ። አንዲት የምትስቅ ሜርማድ ከፊቱ ቅርንጫፍ ላይ ታየች። ጋቭሪላ መጀመሪያ ላይ ራሱን ስቶ ወደ ሜርማድ ሄዶ በድንገት ሀሳቡን ቀይሮ ራሱን አቋረጠ። ሴትየዋ ማልቀስ ጀመረች እና "አትጠመቅም, እሱ ይላል, ሰውዬ, ከእኔ ጋር እስከ ዘመናት ፍጻሜ ድረስ በደስታ ትኖራለህ; ነገር ግን እኔ አለቅሳለሁ: አንተ ስለ ተጠመቁ ተጎዳሁ; አዎን፣ የምገደል እኔ ብቻ አይደለሁም፤ አንተም እስከ ዘመናት ፍጻሜ ድረስ ግደል። ከዚያም ጠፋች, እና ጋቭሪላ ከጫካው እንዴት እንደሚወጣ ተረድታለች. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግን በደስታ እየተራመደ ነው።
3. የኢሉሻ ታሪክ ስለ ግድቡ።
ከረጅም ጊዜ በፊት የሰመጠ ሰው በግድቡ ተቀበረ። መቃብሩም ይታይ ነበር - የሳንባ ነቀርሳ። አንዴ ኤርሚል ለፖስታ ከሄደ፣ ከተማው ውስጥ ቆየ፣ እና ሰክሮ እየነዳ ነበር። ግድቡን እየተሻገረ ሳለ በሰመጠው ሰው መቃብር ላይ ነጭ በግ አየ። ኤርሚል ሊያነሳው ወሰነ እና በእቅፉ ወሰደው እና መኪናውን ቀጠለ። ወደ በጉ ተመለከተ, እና በቀጥታ ወደ ዓይኖቹ ይመለከታል. ኤርሚል በፍርሃት ተውጦ እየደበደበው ጀመር እና “በያሻ ፣ ባይሻ!” አለ። አውራ በግም በድንገት ጥርሱን አወለቀ፣ እርሱም ደግሞ፡- “ባይሻ፣ ባይሻ…”
4. የረከሰው ቦታ ቫርናቪትስ ታሪክ
ሟቹ ጨዋ ሰው ረጅም ቋጠሮ ካፍታን ውስጥ ይራመዳል፣ ያቃስታል እና መሬት ላይ የሆነ ነገር ይፈልጋል። አያት ትሮፊሚች አንድ ጊዜ አግኝተውት ምን እንደሚፈልጉ ጠየቁት። ክፍተቱ ሳር ነው ብለው መለሱ፣ መቃብሩ ጨፍልቆታል፣ መውጣት ይፈልጋል ይላሉ።
5. የኢሉሻ ታሪክ ስለ ቤተ ክርስቲያን በረንዳ።
በወላጅ ቅዳሜ በቤተክርስቲያኑ በረንዳ ላይ, በህይወት ያለ ሰው ማየት ይችላሉ, ለማን, ማለትም በዚያ አመት ውስጥ የመሞት ተራ ነው. አንድ ሰው ማታ ማታ በቤተክርስቲያኑ በረንዳ ላይ ተቀምጦ መንገዱን ማየት ብቻ ነው. እነዚያ በመንገድ ያልፉሃል፣ ለማን ማለትም በዚያ ዓመት ይሞታሉ። ባለፈው ዓመት ባባ ኡሊያና ወደ በረንዳ ሄደ. በአንድ ሸሚዝ ውስጥ አንድ ልጅ አየች, እና ስትወደው, በፀደይ ወቅት የሞተውን ኢቫሽካ ፌዶሴዬቭን አወቀች. እና ከዚያ ራሴን አየሁ።
6. የጳውሎስ ታሪኮች ስለ ግርዶሹ።
በመንደሮች ውስጥ ያሉ አሮጌዎቹ ሰዎች ስለ ሰማይ አስቀድሞ ማወቅ እንደጀመረ, አስደናቂው, ተንኮለኛው ትሪሽካ በመጨረሻው ጊዜ መጀመሪያ ላይ እንደሚመጣ ተናግረዋል. በዱላዎች ሊወስዱት አይችሉም, በሰንሰለት ውስጥ ማሰር አይችሉም - ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ይወገዳል: ሰንሰለቶቹ ተቀደደ, እና በዱላዎች ሰዎች እርስ በርስ መዋጋት ይጀምራሉ. ግርዶሽ ሆነ፣ ሰዎች ከሩቅ የሚራመድ ሰው አዩ። ፈርተው ነበር፡ አለቃው ጉድጓድ ውስጥ ተደበቀ፣ ኃላፊው በሩ ላይ ተጣበቀ፣ ዶሮፊች ወደ አጃው ውስጥ ገባ። እናም ይህ ሰው ተባባሪው ቫቪላ ሆነ።
7. ከቡቺል ውስጥ ስላለው ድምጽ Kostya ታሪክ.
ልጁ ቡቺሎ ባለበት ሜዳ ላይ ወደ ሻሽኪኖ ይሄድ ነበር። ከዛም የሚያዝን ጩኸት ሰማ። እና ፓቭሉሻ አክሎም ሌቦች አኪምን በዚያች ቋጥኝ ውስጥ ያለውን የጫካ ቁጥቋጦ አሰጥመውታል።
8. የኢሉሻ ታሪክ ስለ ጎብሊን።
ጎብሊን አንድን ሰው በየጫካው እየነዳ በአንድ መጥረጊያ ዙሪያ። በደንብ አየው፡ ትልቅ፣ ጨለማ፣ ተጠቀለለ፣ ከዛፍ ጀርባ እንደተደበቀ፣ ትልልቅ አይኖቹን እያርገበገበ። ይህ ሰው ወደ ቤት መምጣት የቻለው ጎህ ሲቀድ ብቻ ነበር።

እዚህ በታዋቂው የቤዝሂን ሜዳ አካባቢ ስለ ሜርሚድስ እና ሌሎች የማይታወቅ ዓለም ተወካዮች ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ.

የቱርጌኔቮ መንደር ነዋሪ የሆነችው ማሪያ ሬሚዞቫ፡- "የበርች የአበባ ጉንጉን ወደ ውሃ ውስጥ እጥላለሁ.ላይየታጩት-ሙመርዎችን እየገመትኩ ነው።

የጉዞአችን የመጀመሪያ ነጥብ የታላቁ ሩሲያ ጸሐፊ ቤተሰብ የከበረ ርስት ማዕከል የነበረችው የቱርጌኔቮ መንደር ነበር። አሳዛኙ ፍርፋሪ ከቀድሞው ቅንጦት ተርፏል፣ እና እነሱም በዓይናችን ፊት በጥሬው እየተንኮታኮቱ ነው ... ተረኛ ሆነው፣ የክልሉን ልዩ (!) የባህል ቅርስ ለመጠበቅ ጥንቃቄ ማድረግ ለሚገባቸው ሰዎች ህሊና እንተወው። እና በአፈ ታሪኮች ወደተሸፈኑ ቦታዎች እንሂድ ...

ወደ ቅድስት ድንግል ማርያም ቤተመቅደስ የመግባት ቤተክርስቲያን

የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ መቅደስ መግቢያ ቤተክርስቲያን።

የጸሐፊው አያት በሆነው በኒኮላይ አሌክሼቪች ቱርጌኔቭ ወጪ ተገንብቶ በ1806 ተቀደሰ።

እዚህ አንድ ጥንታዊ የብር አዶ ነበር "ስድስት ኪሎ ግራም የሚመዝነው" - የ Turgenev ቤተሰብ የቤተሰብ ቅርስ. ከእሷ በተጨማሪ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, በሩሲያ የስነ ጥበባት አካዳሚ ጌቶች እና በግሪጎሪ ማይሶዶቭ የተሰሩ ሶስት አዶዎች በቤተመቅደስ ውስጥ አንድ ውድ iconostasis አንጸባረቀ, "የዋኛዎቹ ምሰሶ" . የመሠዊያውንም ጉልላት ቀባ፥ ያለ ክፍያም...

አፈ ታሪክ ("Bezhin Meadow በሚለው ታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል")። በወላጅ ቅዳሜ፣ “... ማታ ማታ በቤተክርስቲያኑ በረንዳ ላይ ብቻ መቀመጥ ያስፈልግዎታል፣ ነገር ግን መንገዱን ሁል ጊዜ ይመልከቱ። እነዚያ በመንገድ ያልፉሃል፣ ለማን ማለትም በዚያ ዓመት ይሞታሉ። በተጨማሪም ሙሉ ጨረቃ ላይ በቤተመቅደስ ውስጥ የደወል ድምጽ መስማት እንደሚችሉ ይናገራሉ. ደስታን ይጠራል - ደስታን ይጠብቁ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ - ለክፉ ነገር ይዘጋጁ ...

በበረዶው ላይ ድልድይ

በስኔዝድ ላይ ድልድይ።

ከአኒሲም ቫርፎሎሜቪች ቻዳዬቭ ወፍጮዎች አንዱ ከቆመበት ቦታ ብዙም ሳይርቅ ይገኛል። ይህ ሀብታም ነጋዴ ከኢቫን ቱርጌኔቭ ጋር አስቸጋሪ ነገር ግን ጠንካራ የገንዘብ ግንኙነት ነበረው.

የአኒሲም የቁም ሥዕል አሁን ከወረቀት ወፍጮ ሕንፃ አጠገብ ባለ ቤት ውስጥ ከምትኖረው የልጅ ልጃቸው ከ95 ዓመቷ ሊዲያ ኩዝሚኒችና ጋር በቤት ውስጥ በሰላም ተሰቅሏል።

በዚህ ድልድይ ላይ አንዲት ልጃገረድ በጨረቃ ሙሉ ነጭ ልብስ ለብሳ ብቅ እንዳለች ወሬ ይናገራል። ቆማ፣ እጆቿን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ዘርግታ ስታቃስት፣ በግልጽ በቀጭን ድምፅ... በድልድዩ ሐዲድ ላይ የሚያምር ሪባን ካሰርክ - ለእሷ ስጦታ ይሆናል፣ በህልም መጥታ ትጠራለች። የታጨችዋ ስም (ጠባብ).

ወርቃማው ወንዝ Snezhed

ወንዝ Snezhed.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ ወንዝ ከአፍ ወደ ምንጭ የተገዛው የጸሐፊው ታላቅ አጎት በነበረው ኢቫን ኢቫኖቪች ሉቶቪኖቭ ነበር. ለወፍጮዎች ግንባታ አይደለም, እዚህ ታጥቧል ... ወርቅ!

ነዋሪዎች አንድ የተወሰነ ቦታ ያመለክታሉ - ከይቅርታ ጉድጓድ እስከ ወፍጮ ቡቻል (ወደ ላይ አንድ ኪሎ ሜትር ገደማ)። በ 70 ዎቹ ውስጥ ፣ የተደመሰሰው ድንጋይ የሚፈነዳበት በአቅራቢያው ያሉ የድንጋይ ቁፋሮዎች ነበሩ። በውስጡም የከበረ ብረት ተካተው እንዳገኙ ይናገራሉ።

በቅርንጫፎቹ ላይ ያሉ ሜርሜድስ...

የሩሲያ እና የሶቪዬት የብሄር ብሄረሰቦች ሊቅ ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች ዘሌኒን እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “...በእኛ (የቼርንስኪ አውራጃ የቱላ ግዛት) ደኖች ውስጥ አሁንም ሜርማዶች አሉ፣ አሁን ግን ጥቂቶቹ ናቸው እና ለሰው ልጆች ያን ያህል አደገኛ አይደሉም ... Mermaids in ጫካው በበርች ቅርንጫፎች ላይ ይወዛወዛል ፣ ወይም ቅርጫቶች በእጃቸው ይዘው ከዛፉ ስር ይቀመጣሉ ፣ በዚህ ውስጥ ቤሪ ፣ ለውዝ ፣ ከረጢት ፣ ጥቅልል ​​ይሸከማሉ ፣ እናም በዚህ ትንንሽ ልጆችን ወደ እነርሱ ይጎትቱ እና ይንኳኳሉ እና ከዚያ ደስ ይበላችሁ። በዳቦ አበባ ወቅት, mermaids በአጃው ውስጥ ይራመዳሉ. በቅርጽ እና በፊታቸው ቆንጆ፣ ረጅም አረንጓዴ ፀጉር ላላ እና ልብስ የሌላቸው ልጃገረዶች ይመስላሉ ።

... Mermaids በሜርማድ ሳምንት አደገኛ ናቸው። ቀንና ሌሊት በሜዳና በዳሌዎች በሜዳና በዳሌዎች ውስጥ በግድየለሽነት ይሮጣሉ፣ ቅርንጫፎቹን ያረጁ ዛፎች ላይ ይወጣሉ፣ በተለዋዋጭ ቅርንጫፎች ላይ እየተወዛወዙ፣ ዘፈናቸውን ይዘምራሉ፣ ይጮኻሉ፣ ያጨበጭባሉ። ወሬዎች እንደሚናገሩት, mermaids በሚፈነጥቁባቸው መስኮች ምርታማነት በአስደናቂ ሁኔታ ይሻሻላል: ቀላል ሣር እንኳን በተሻለ ሁኔታ ማደግ ይጀምራል, እና አበቦች በተለይ ለስላሳ እና አስካሪ መዓዛ ያገኛሉ.

mermaids ላይ ክታቦችን መስቀል ናቸው; በመስቀሉ ምልክት የተሸፈነ መሬት ላይ የተሳለ ክበብ; ነጭ ሽንኩርት; ብረት (መርፌ, ፒን ወይም ቢላዋ).

"... ይመለከታል: እና በቅርንጫፉ ፊት ለፊት አንዲት ሜርዳድ ተቀምጣለች, እየወዛወዘ እና ወደ እሷ ጠራችው, እና እራሷ በሳቅ ትሞታለች, ትስቃለች ... እናም ጨረቃ በጠንካራ ሁኔታ ታበራለች, ጨረቃ በግልጽ ታበራለች - በቃ ወንድሞቼ ታይቷል። እና እሷ ሁሉም ፍትሃዊ ፣ ነጭ ፣ ልክ እንደ አንድ ትንሽ ተንሳፋፊ ወይም ትንንሽ… አናፂው ጋቭሪላ በጣም ሞቶ ነበር ፣ ወንድሞቼ ፣ እና እሷ እየሳቀች እና እስከ እጇ ድረስ እንደጠራችው ያውቃሉ ...

ኢቫን ሰርጌቪች ቱርጄኔቭ, ቤዝሂን ሜዳው.

የእኛ ማጣቀሻ

"ሜርሜይድ" የሚለው ቃል - "ፀጉራማ ፀጉር" ከሚለው ቃል በብሉይ ስላቮኒክ "ብርሃን", "ንጹህ" ማለት ነው. የሜርዳዶች ዋና ገጽታ በእግሮች ምትክ የዓሳ ጅራት ነው። ግን ይህ በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም. በስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ, mermaids ሕይወት የሌላቸው ልጃገረዶች ብቻ ናቸው. ጅራት የለም. ከእግሮች ጋር።

በደንብ ይቅር ይባላል

ይቅርታ በደንብ።

በአካባቢው ነዋሪዎች የተከበረው ይህ ምንጭ በስኔዝድ ዳርቻ ላይ ይገኛል. በአፈ ታሪክ መሰረት, ውሃው ውበት እና ወጣትነት ለሴቶች, እና ለወንዶች ጥንካሬ ይሰጣል. በተለይም ጠንከር ያለ ውሃ "ያለ ማሰሮ" ነው, ከፀሐይ መውጣት በፊት ይወሰዳል. እስከ ዛሬ ድረስ የዓይን ሕመም የሚሠቃዩ ሰዎች ወደ ይቅርታ ጉድጓድ ይመጣሉ, እናቶች በቆዳ በሽታ የሚሠቃዩ ልጆቻቸውን ወደዚህ ያመጣሉ. ድንቅ ውሃ ህመሞችን ለማስታገስ ይረዳል ይላሉ።

ጉድጓዱ የተቀደሰ ነው.

የፈረስ ድንጋይ

የታሪክ ምሁር የሆኑት ቭላድሚር ዛይሴቭ ይህ ድንጋይ እንደነበረ ያምናልአረማዊ መሠዊያ. ይህ በተለይ ተጠቁሟልበውስጡ ቀዳዳዎች ተቆፍረዋል.

አሌክሳንደር ዘሌኔትስኪ በ 1850 "በቼርንስኪ አውራጃ ውስጥ ካሉት አስደናቂ ድንጋዮች ውስጥ ፈረስ ተብሎ የሚጠራው አንድ ብቻ ነው" ሲል ጽፏል. - ይህ ድንጋይ ከሌሎች ጋር በገደል ውስጥ ይተኛል እና የባርኔጣ አክሊል ይመስላል። ... ይህ ድንጋይ በረግረጋማው ውስጥ ለመንቀሳቀስ የፈለገ እና በውስጡ የተጣበቀ የአንዳንድ ጀግና ፈረስ ነው ይላሉ።

ሌላ አፈ ታሪክ አለ. በአንድ ወቅት አንድ ጨዋ ሰው እዚህ አለፈ በፈረስ እርካታ አጥቶ ያለማቋረጥ ሰደበው ይላሉ። ለእነዚህ እርግማኖች, በመሬት ውስጥ ወደቀ, እና የፈረስ ጭንቅላት ብቻ በምድር ላይ ቀርቷል. ከሩቅ አንድ ትንሽ ድንጋይ አለ። ከመምህሩ የተረፈው ይሄው ነው...

በቼርንስኪ አውራጃ ጂኦግራፊያዊ ስሞች በመገምገም ፣ እንደ ትልቅ ፈረስ - ትንሽ ፈረስ ተቃውሞ እንደታየው ብዙ እንደዚህ ያሉ ድንጋዮች ነበሩ ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በማሊ ኮን መንደር አቅራቢያ የሚገኘው ሜጋሊት ወደ መሬት ውስጥ ገብቷል, ምክንያቱም አሮጌዎች ቦታውን ሊጠቁሙ አይችሉም.

110 ኪ.ሜ ወደ አፈ ታሪኮች Bezhin Meadows ምድር ለመድረስ ከቱላ መንዳት አለብህ።

ያንን ያውቃሉ...

Thyme ጠንቋዮችን ያባርራል።

ቅድመ አያቶቻችን እያንዳንዱ መድሃኒት ከፍተኛው የመፈወስ ኃይል ሲኖረው የራሱ አስማታዊ ጊዜ እንዳለው ያውቁ ነበር. በዜልኒክ የበዓል ቀን (ረቡዕ በሜርሚድ ሳምንት) ላይ ዕፅዋት መሰብሰብ ጀመሩ. ከጸለዩ በኋላ ሁል ጊዜም ንጹህ ሸሚዝ ለብሰው ሰበሰቡ። የተሰበሰበው መድሃኒት ከሁሉም ዓይነት በሽታዎች ረዳት እንዲሆን ወደ እፅዋት አማልክትና መናፍስት ዘወር አሉ.

"አባት-ሰማይ, ምድር-እናት, የሚወስደውን መድሃኒት ይባርክ."

በቤዝሂን ሜዳ ላይ ብዙ ዕፅዋት ይበቅላሉ! ከነሱ መካከል አስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶችን ለመፈጸም ለብዙ መቶ ዘመናት ያገለገሉ ናቸው. ለምሳሌ, thyme (ቲም, ድንግል እፅዋት, የዱር አዝሙድ). ያለፈውን ትዝታዎች ለመቀስቀስ, የወደፊቱን ለመመልከት ያስችላል, ቡኒዎችን እና ጠንቋዮችን ያባርራል ተብሎ ይታመናል. በምትተኛበት ትራስ ውስጥ ካስቀመጥክ, መጥፎ ሕልሞችን ያስወግዳል እና ደስተኛ ትንቢታዊ ራእዮችን ያመጣል.

በአረንጓዴ በዓላት (ከሥላሴ አንድ ሳምንት በፊት እና በኋላ) የሞቱ ሰዎች ሲታወሱ ፣ እና እንዲሁም - ከክፉ ዓይን ፣ ኢቫን ኩፓላ ላይ ጠንቋይ ኃይሎች ፣ በስፓሮው ምሽት (በሌሊት) ላይ ከቲም የቲም መጠጥ ተዘጋጅቷል ። ሴፕቴምበር 1, እንዲሁም ምሽት በጠንካራ ነጎድጓድ ወይም መብረቅ). በዚህ መጠጥ ልጃገረዶቹ የቀዘቀዙትን ወንዶች አስማታቸው; እና "በቀዳዳው ላይ" (ነፍሰ ጡር) እርጉዝ የሆኑትን እራሳቸው ቅባት አድርገው ነበር, ስለዚህም እርኩሳን ሀይሎች የተወለደውን ህፃን እንዳይጎዱ.

ፎቶ በ Igor Karachevtsev.

ክፍሎች፡- ስነ-ጽሁፍ

ክፍል፡ 6

ዓላማዎች: - በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት በታሪኩ ውስጥ መግለጥ, የብሄራዊ ማንነት ባህሪያት;

ገላጭ የንባብ ችሎታን ማዳበር ፣ አጭር እና ዝርዝር መግለጫ ፣ የስነ-ጽሑፍ ጽሑፍ ትንተና ፣ የቃል ንግግር ችሎታዎች ፣

ለቃሉ ትኩረትን ለማዳበር, ለአገር ፍቅር ስሜት እና ለእናት ሀገር ፍቅር.

መሳሪያዎች፡ የአይኤስ ቱርጌኔቭ ምስል፣ “ቤዝሂን ሜዳው” የተሰኘው ታሪክ ምሳሌ “ወንዶች በካምፕፋየር”፣ የልጆች ስዕሎች ትርኢት፣ የጄምስ ላስት “ብቸኛው እረኛ” ዜማ፣ የትምህርቱ አቀራረብ።

በክፍሎቹ ወቅት

1. ድርጅታዊ ጊዜ.

2. የአስተማሪው የመግቢያ ንግግር. የትምህርቱ ርዕስ እና ዓላማዎች አቀራረብ.

ዛሬ በተፈጥሮ ውስጥ ስላለው የብርሃን እና የጨለማ ዘላለማዊ ትግል እና ስለ ሰው ነፍስ እንነጋገራለን.

ሕይወት እና ሞት። ጥሩ እና ክፉ. አምላክ እና የሕዝባዊ እምነት መናፍስት። እምነት እና እምነት። ቀን እና ማታ. ብርሃን እና ጨለማ። ሁሉም ህይወት, በአለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በተቃራኒው የተገነባ ነው. ይህ ተቃውሞ በሰውም በተፈጥሮም አለ።

ጓዶች፣ ቀደም ሲል ያነበባችሁት “ቤዝሂን ሜዳ” ወደ ተሰኘው ታሪክ እንሸጋገር፣ ቀለሞቹን፣ የመሬት ገጽታ ንድፎችን ጠለቅ ብለን እንመርምር፣ የምስጢራዊውን የሌሊት እና የማለዳ ድምጾችን እንስማ፣ የብርሃን እና የጨለማውን ዘላለማዊ ትግል ለመፈለግ እንሞክር። በ I.S. Turgenev ቃል አርቲስት አስተውሏል. ይህ ታሪክ የ"አዳኝ ማስታወሻዎች" ተከታታይ አካል ነው። ትረካው በመጀመሪያው ሰው ውስጥ ነው, እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም, ምክንያቱም ቱርጄኔቭ ራሱ አዳኝ አዳኝ ነበር ( ለጸሐፊው ምስል ትኩረት ይስጡ).

3. በጉዳዮች ላይ ትንታኔያዊ ውይይት.

የታሪኩን ገፆች የሚከፍተው የመሬት ገጽታ ምንድን ነው? ( ጠዋት. ቀን. ሀምሌ.)

የአስተማሪ ቃል: Turgenev ያልተለመደ አርቲስት ነው, ጽሑፉን እንዴት በጥንቃቄ እንዳነበብክ እንይ. የፈጠራ ስራ ከመሆንዎ በፊት "የጠዋቱን ገጽታ ወደነበረበት መመለስ" , ከዚህ ተከታታይ የ Turgenevs epithets እና ዘይቤዎች መምረጥ አስፈላጊ ነው.

የመሬት ገጽታውን ወደነበረበት መመለስ

የፈጠራ ቁሳቁስ

1) ሰማይ (ምን?) ... 1) ብርሃን ፣ ግልጽ, ንጹህ

2) የማለዳው ንጋት ይፈሳል (እንዴት?) ... 2) ረጋ ባለ ቀላ ያለ ጸጥታ

መቅላት፣ በለስላሳ ብዥታ

3) ፀሐይ (ምን?) ... 3) ብሩህ እና ብሩህ ፣ አንጸባራቂ እና እንግዳ ተቀባይ አንጸባራቂ ፣

የሚያብለጨልጭ እና ማለቂያ የሌለው

አንጸባራቂ.

(ማስታወሻ. ተማሪዎች ትክክለኛውን መልስ በሥነ-ጽሑፍ ሥራ መጽሐፋቸው ውስጥ ይጽፋሉ።

የመምህሩ ቃል፡- ደህና አድርጉ፣ ወንዶች፣ ሁሉም ሰው በትክክል መለሰ። እና አሁን የጁላይን ማለዳ ውበት እንዲሰማን አጠቃላይ ገጽታውን እናንብብ ( በጣም የሚያምር የጁላይ ቀን ነበር… ኃያል ብርሃን”).

አርቲስቱ ቱርጌኔቭ የሚለው ቃል የጁላይን ፀሀይ መውጣት እና የእኩለ ቀን ፀደይን ምስል ለመሳል ምን አይነት የተፈጥሮ ቀለሞች (ኤፒቴቶች) ይጠቀማል? ( ብዥታ፣ ማዉቭ፣ ብር፣ ብር፣ ወርቃማ ግራጫ፣ አዙር፣ ላቫንደር፣ ቢዩሽ).

ሁሉንም ቀለሞች (ቀለሞች) መገመት ትችላለህ?

Azure, ሐምራዊ - ምንድን ናቸው? ( Azure - ቀላል ሰማያዊ, ሰማያዊ ሰማያዊ; ሊልካ - ሊilac, ሐምራዊ).

(ማስታወሻ.: የልጆችን ትኩረት ወደ ስዕሎች ኤግዚቢሽን ይሳቡ, በተማሪዎቹ የተሳሉት የመሬት ገጽታዎች ላይ አጭር አስተያየት ይስጡ).

የአስተማሪ ቃል፡- በመሬት ገጽታ ላይ ምን ምስል እንደታየ አስተውለሃል? ( የሻማ ምስል).

ይህ ምስል ከአንዱ ጅምር ወደ ሌላ ሽግግር ያለውን ስምምነት (ወጥነት ፣ ስምምነት) ያስተላልፋል ተፈጥሮ. አፅንዖት እሰጣለሁ - በተፈጥሮ ውስጥ ነው.

“ሁሉም ነገር በሚነካ የዋህነት የታተመ ነው” የሚለውን ቃል እንዴት ተረዳህ?

(መንካት- ርህራሄን የሚፈጥር ፣ የመንካት ችሎታ። የዋህነት- ገር ትሕትና).

(ማስታወሻ.: እንደገና ለሥዕሎች ኤግዚቢሽን ትኩረት ይስጡ).

ከተፈጥሮ ጋር ፊት ለፊት ተገናኝቶ ጨለማ ውስጥ የገባው ጀግናው ተራኪ ምን ነካው? ( ጠፋ).

ጓዶች፣ ታሪኩ እንደ ተረት የሆነ ይመስላችኋል? እንዴት? ( ጀግናው ጠፋ፣ ምሽቱ ወደ ቤቱ በሚወስደው መንገድ ላይ እንቅፋት ሆነ፣ በዘፈቀደ ሄዶ መብራቱን አይቶ ወደ እነርሱ ሄደ።).

በእሳት አጠገብ የተቀመጠው ማን ነው? ( መንጋውን የሚጠብቁ የገበሬ ልጆች).

የመምህሩ ቃል፡- የደከመው ጀግና ተጋደመና ዙሪያውን መመልከት ጀመረ። “ድንቅ ሥዕል” ተከፈተለት፣ እናገኘው። ( መምህሩ “እሳቱ አጠገብ ተንቀጠቀጡ…” የሚለውን አንቀፅ በግልፅ አነበበ። ጨለማ ከብርሃን ጋር ተዋጋ” ).

እነሆ የብርሃንና የጨለማ ተጋድሎ በተፈጥሮ (በዓለም)።

እስቲ አሁን ለማን እንነጋገር, እንደ Turgenev, በብርሃን ዙሪያ "ሚስጥራዊ ግርማ" ውስጥ መሆን የበዓል ቀን, እውነተኛ ደስታ ነው.

የሰፈሩ ልጆች በእሳት ዙሪያ ሲያወሩ ምን ውድ ነበሩ? (ስለ ሚስጥራዊው ፣ ሚስጥራዊው ፣ ለድፍረት እራስዎን ፈትኑ ፣ ጨለማ በሚሰበሰብበት ጊዜ).

ስለ ምን እያወሩ ነበር? ( ስለ መናፍስት, እርኩሳን መናፍስት).

የመምህሩ ቃል-ሁለት መርሆዎች በሩሲያ ሰው ነፍስ ውስጥ ይኖራሉ-በእግዚአብሔር ማመን እና በመናፍስት ላይ እምነት ፣ ሁሉም ዓይነት እምነቶች ፣ ምልክቶች (የአረማዊ ባህል ምልክቶች)

አረማዊነት- ብዙ አማልክትን, በመናፍስት እና በተለያዩ አማልክቶች ላይ ማመን, የተፈጥሮ ኃይሎችን መግለጽ. ክርስትና ከመቀበሉ በፊት የጥንት ስላቭስ - አረማውያን ዓለምን በ "የዓለም ዛፍ" መልክ ይወክላሉ. ዘውዱ የላይኛው ዓለም ነው, ሥሮቹ ከመሬት በታች ናቸው, ግንዱ በእነዚህ ዓለማት መካከል ያለውን ግንኙነት ያቀርባል, ይህም ምድርን ያመለክታል.

ሰማያዊው ዓለም የከፍተኛ አማልክት (ቤልቦግ, ፔሩ, ስቫሮግ, ወዘተ) ነበር, አጋንንቶች እና ሰይጣኖች በታችኛው ዓለም ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና ምድር ከሰዎች ጋር, በቡኒዎች ይኖሩ ነበር.

ጎብሊን, mermaids, ውሃ እና ሌሎች እርኩሳን መናፍስት. ( ታሪኩ በሠንጠረዡ መሠረት "ዓለም በጥንት ስላቭስ እይታ").

አንዳንድ መናፍስት በሰዎች ላይ ጥላቻ ነበራቸው፣ ሌሎች ደግሞ ቸር ነበሩ።

አሁን ወደ የመንደር ልጆች ወደ ተረቱ ታሪኮች እንሂድ።

ኢሊዩሻ ምን ይላል? ስለ የትኛው መንፈስ? ( ስለ ቡኒው እንደገና መናገር፣ ወደ ጽሁፉ የቀረበ).

አድማጮች ስለ ቡኒው ታሪክ ምን ይሰማቸዋል? እነሱ ያምናሉ?

የፓቭሉሻ ምላሽ ማራኪ የሆነው ለምንድነው? ( ጭንቀት, ርህራሄ: "እንዴት ተመልከት! .. ለምን ሳል?". አትስደብ፣ አትሳደብ).

የአስተማሪው ቃል: በትምህርታችን ውስጥ የሃይማኖት ምሁራን አሉን, ስለ ስላቪክ አፈ ታሪክ መናፍስት ትክክለኛ መረጃ እንዲሰጡን ይረዱናል. ታዲያ ይህ ቡኒ ማን ነው?

(ከተማሪዎቹ አንዱ)

Brownie የቤቱ ጠባቂ ነው። በአረጋዊ ፣ ጥቁር ፣ ድመት ፣ አይጥ ፣ ጥንቸል ፣ ቄጠማ መልክ ይታያል። ማታ ላይ ባለጌ ነው፡ ጫጫታ ያሰማል፣ አልጋውን ያናውጣል፣ ብርድ ልብሱን ይጥላል፣ ዱቄት ይበትናል። ብዙ ጊዜ ሰዎችን ይረዳል: እቃዎችን ያጥባል, እንጨት ይቆርጣል, ከልጁ ጋር ህፃኑን ያናውጣል. ዶሞቮይ ሟች ነው። አሮጌው በወጣቶች ይተካል. ድመት ላይ ወደ አዲስ ቤት ይጋልባል.

ኮስታያ ምን አለች? ( የጋቭሪላ ከአንዲት mermaid ጋር የተደረገውን ስብሰባ ዝርዝር መግለጫ).

የሃይማኖት ምሁር 2 ስለ አንድ mermaid.

ሜርሜይድ - የውሃው ሴት, የውሃ ሚስት. በብር ቤተ መንግስት ውስጥ ወይም በሜርማን ቤት ውስጥ ባለው የውሃ ማጠራቀሚያ ግርጌ የምትኖር ረጅም ቆንጆ ልጅ። ምሽት ላይ በውሃው ላይ ይረጫል, በወፍጮው ጎማ ላይ ይቀመጣል እና ይወርዳል. በውሃ ውስጥ አይንጸባረቅም, ውስጣዊ ያልሆነ ነው. አላፊ አግዳሚው በጥይት ይመታል ወይም ሊወሰድ ይችላል። ሜርሜይድስ ደስተኛ ካልሆነ ፍቅር ራሳቸውን የሚያሰጥም ሴት ልጆች ይሆናሉ።

በሩሲያ ሕዝብ መካከል ከጥንት ጀምሮ ከክፉ መናፍስት መዳን መንገድ ምን ነበር?

(የመስቀል ምልክት).

በሰዎች መካከል ፍርሃት ሁል ጊዜ ከቀልድ እና ምፀት ቀጥሎ እንደሚኖር የታሪኩ ጀግኖች የትኞቹ ቃላት ያሳመኑናል? ( ስለ ትሪሽካ የክርስቶስ ተቃዋሚ ፣ ሰማያዊ አርቆ አሳቢ - አጭር መግለጫ + ገላጭ ንባብ).

ወንዶቹ አሁንም ስለ የትኛው መንፈስ ነው የሚያወሩት? ( ገበሬውን ግራ ያጋባቸው የሌቦች አጭር መግለጫ).

የሃይማኖት ሊቅ 3 ስለ ዲያቢሎስ.

ጎብሊን የጫካው መንፈስ ነው። በቀላል ሰው መልክ ይታያል ፣ ብዙ ጊዜ - አረንጓዴ ሽማግሌ። ብቅ ይላል እና በድንገት ይጠፋል. አንዳንድ ጊዜ ከሰዎች ጋር ይቀልዳል፣ ግራ ሊያጋባ ይሞክራል፣ ወደ ጫካው ጥልቀት ይመራቸዋል፣ ከዚያም በፉጨት ያስፈራቸዋል። እሱ ደስተኛ ነው ፣ ሳቁ ብዙ ጊዜ ይሰማል። በበጋው ውስጥ በጫካ ጫካ ውስጥ ይኖራል, ካርዶችን ለመጫወት ወደ ሰዎች ይሄዳል. እሱ ከሚስቱ እና ከልጆቹ ጋር በአሮጌ ዛፍ ውስጥ ይኖራል።

የመምህሩ ቃል፡- ወንዶች ሆይ፣ ስለ ሁሉም እርኩሳን መናፍስት የሚደረጉ ንግግሮች የሚቋረጡትን እውነታ ትኩረት ይስጡ ወደ እግዚአብሔር ይግባኝ፡- “እነሆ፣ ሰዎች፣ .. በእግዚአብሔር ከዋክብት - ንቦች እየበዙ ነው!”

ፓቭሉሻ ለውሃ ወደ ወንዙ ሲሄድ ምን እንደተፈጠረ በአጭሩ ይንገሩን? ( የውሃ ጠባቂው ጠራ። መጥፎ ምልክት).

ሃይማኖታዊ 4 ስለ ውሃ.

Vodyanoy የወንዞች እና ሀይቆች መንፈስ ነው። ረዣዥም አረንጓዴ ፀጉር እና የጭቃ ጢም ባለው ራቁቱን ሰው መልክ ይታያል። ሰውነቱ በሸፍጥ እጆች ላይ, በሚዛን ተሸፍኗል. ምሽት ላይ ወይም ምሽት ላይ ብቻ ይታያል. ዓሣ አጥማጆቹ ለእሱ መሥዋዕት ይከፍላሉ.

ፓቭሉሻ ለተፈጠረው ነገር ምን ምላሽ ሰጠ? ለተፈሩት ልጆች ቃል ምላሽ ሲሰጥ ምን አለ? ("ከእጣ ፈንታህ ማምለጥ አትችልም").

የአስተማሪ ቃል፡- የጳውሎስ ሀረግ በልጆች ላይ “ጥልቅ ስሜት” ፈጠረ። አሁን ግን ሌሊቱ እያለቀ ነው, እና ቱርጄኔቭ "የወንዶቹ ውይይት ከብርሃን ጋር እየጠፋ ነበር" ሲል ጽፏል.

ጸሐፊው ታሪኩን እንዴት ያበቃል? ፈልግ እና በግልፅ አንብብ ( የጄምስ ላስት “ብቸኛው እረኛ” ዜማ ላይ “...ማለዳው ጀመረ… በደስታ መንቀጥቀጥ” የሚለውን ቅንጭብ ማንበብ።).

የአስተማሪ ቃል፡- ተመልከቱ፣ ወንዶች፣ ታሪኩ እንዴት እንደተገነባ። የት ይጀምራል እና የት ነው የሚያበቃው? ( የፀሐይ መውጣት). ይህ ሕንፃ ይባላል የቀለበት ቅንብር. እናም ደራሲው ታሪኩን በማለዳ መልክአ ምድር፣ በፀሀይ፣ በወጣት እና በሙቅ ብርሃን ማጠናቀቁ በጣም አስፈላጊ ነው።

(ማስታወሻ: "የሌሊት እና የጠዋት ድምፆች" ለጠረጴዛው ትኩረት ይስጡ, የንጽጽር መግለጫ ይስጡ).

ቱርጄኔቭ የተፈጥሮ መነቃቃትን የሚያስተላልፈው የትኞቹ ቃላት ናቸው? ("ተቀሰቀሰ፣ ዘፈነ፣ ዝገተ")።

ግን ከዚያ በኋላ በጣም አስፈላጊዎቹ ድምፆች አልፈዋል. የትኛው? ("የደወሉ ድምፆች መጡ").

የአስተማሪው ቃል: - ፀሐፊው ለደወሉ ደወል የመረጠውን አስደናቂ መግለጫዎች ይመልከቱ - "ንፁህ ፣ ግልፅ ፣ በማለዳ ቅዝቃዜ እንደታጠበ" ።

በቱርጄኔቭ መሠረት በሰው ነፍስ ውስጥ ቅድሚያ መስጠት ያለበትን እንዴት ተረዳህ? ( መለኮታዊ መርህ ፣ የደወል መደወልን ማጽዳት).

4. በትምህርቱ ርዕስ ላይ ማጠቃለያ፡- እዚህ ላይ በብርሃንና በጨለማ መካከል ያለው ትግል በተፈጥሮም ሆነ በሰዎች ዓለም ውስጥ እንዳለ አይተናል። በተፈጥሮ ውስጥ, ሽግግሩ ይበልጥ እርስ በርሱ የሚስማማ ነው, ነገር ግን በሰው ነፍስ ውስጥ የበለጠ የሚሆነው በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው. እርግጥ ነው, አንድ ሰው ለፀሃይ, ለብርሃን, ለእግዚአብሔር መጣር አለበት.

ሥራው ስለ ገበሬ ልጆች ሀብታም ውስጣዊ ዓለም ይናገራል.

ታሪኩ የተፃፈው በ Turgenev ነው በ1851 ዓ.ምእና "የአዳኝ ማስታወሻዎች" ዑደት አካል ነው. ልዩነቱ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት የገበሬ ልጆች ናቸው ።

በዘውግ- ይህ ታሪክ ነው, ትንሽ መጠን ያለው እና በተወሰነ የሮማንቲሲዝም መጠን በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

ታሪኩ የተነገረው ከተራኪው እይታ አንጻር ነው, እሱም በበጋ ቀን ከአደን ውሻው ጋር ወደ ቤት ይመለሳል. ወደ ምሽት ቅርብ, እሱ እንደጠፋ ይገነዘባል. አዳኙ ወደ እሳቱ ወደ እሳቱ ይሄዳል, በአቅራቢያው የሰፈር ልጆች ስብስብ አለ. በቀን ውስጥ ነፍሳት እንስሳትን ስለሚያሳድጉ ሌሊት ላይ ፈረሶችን በቤዝሂኖ ሜዳ ላይ ያሰማራሉ። ተራኪው እዚህ ለሊት ቆሟል። ከቁጥቋጦ ስር ተኝቶ ልጆቹን አይቶ ሚስጥራዊ ታሪኮቻቸውን ያዳምጣል።

የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት- አምስት የመንደር ልጆች.

ከመካከላቸው ትልቁ የአስራ አራት ዓመት ልጅ የሚመስለው Fedya ነው። ቀጭን ፀጉር ያለው ቆንጆ ልጅ ነው። Fedya በጣም ጥሩ አለባበስ አለው, ይህም ማለት ከሀብታም ቤተሰብ የመጣ ነው. ከሌሎች ልጆች በተለየ, ምሽት ለእሱ መዝናኛ ነው, እና ገንዘብ ለማግኘት መንገድ አይደለም.

ቀጣዩ ልጅ ፓቭሉሻ ነው. ውጫዊ አስቀያሚዎች ቢኖሩም, ይህ ልጅ በማሰብ ግራጫ ዓይኖቹ እና በጠንካራ ባህሪው ምክንያት ማራኪ ነው. እሱ በጣም ደፋር እና በራስ መተማመን ነው; በሌሊት ብቻዬን ቀንበጥ ወዳለው ተኩላ እና ወደ ወንዙ ውሃ ለመፈለግ አልፈራም። ከወንዶች መካከል ፓቭሉሻ የተከበረ ነው. ዕድሜው አሥራ ሁለት ዓመት ገደማ ነው። በምልክቶች አያምንም, ነገር ግን በእጣ ፈንታ ያምናል. በስራው መጨረሻ ላይ ያለው ተራኪ አክሎም ይህ ልጅ በበጋው መጨረሻ ላይ ከፈረስ ላይ ወድቆ ሞተ.

ኢሊዩሻ ከፓቭሉሻ ጋር እኩል ነው። ቀድሞውኑ በወረቀት ፋብሪካ ውስጥ ከአዋቂዎች ጋር እኩል እየሰራ ነው. ኢሉሻ በአጉል እምነት ያምናል እናም ሁሉንም ነገር ይፈራል።

ኮስትያ በጣም ቀጭን ልጅ ነው፣ እድሜው አሥር ዓመት ገደማ ነው። ጠማማ ፊት እና አሳዛኝ፣ አሳቢ እይታ አለው። ደግና ፈሪ ነው።

ቫንያ የኩባንያው ታናሽ ነው, ገና 7 ዓመቱ ነው. ታናሽ እህቱን በጣም ይወዳታል እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ይንከባከባታል። ቫንያ በጣም ስሜታዊ እና የፍቅር ነፍስ አላት። የተፈጥሮን ውበት አይቶ ያደንቃል።

የሥራው ገጽታዎች- የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለው አንድነት እና የገበሬዎች አጉል እምነቶች.

የሥራው ትርጉምተፈጥሮን መውደድ በሚያስፈልግዎ እውነታ ውስጥ, በውስጡ ውበት እና ታላቅነት አለ. እሱ እንደሌላው ነገር የተለያየ አመጣጥ ያላቸውን ሰዎች እኩል ያደርገዋል።

ሥራው በምሽት በእሳት አደጋ ውስጥ በወንዶች የተነገረውን የአስፈሪ ታሪኮች አጠቃቀም እና ሚና አንፃር በ I.S. Turgenev "Bezhin Meadow" የታሪኩ ትንተና ነው. ተማሪዎች በአስፈሪ ታሪኮች ውስጥ የሚገኙትን የምስሎች ገፅታዎች ይወስናሉ: ቡኒ, ሜርሚድ, መናፍስት, መናፍስት. አድማጮችን ስለ ክልላቸው አስፈሪ ታሪኮች ያስተዋውቃሉ።

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

የማዘጋጃ ቤት ግዛት የትምህርት ተቋም

Verkhovyna ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 29 በኤኤን ኮርቻጊን ስም የተሰየመ

የ Sverdlovsk ክልል Tugulymsky የከተማ አውራጃ

የምርምር ሥራ

በስነ ጽሑፍ ላይ

ኮርዞቫ ክርስቲና,

ካይሮቫ ኤሌና,

የ 6 ኛ ክፍል ተማሪዎች

MKOU Verkhovinskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 29.

ተቆጣጣሪ

ሻንዲቢና ናታሊያ አሌክሳንድሮቭና ፣

የሩሲያ ቋንቋ መምህር

እና ሥነ ጽሑፍ

MKOU Verkhovinskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ቁጥር 29

ኤስ. ቬርኮቪኖ፣ 2017

መግቢያ ………………………………………………………………………………………………… 3-4

1. ዋናው ክፍል. በቱርጄኔቭ ታሪክ ውስጥ አስፈሪ ታሪኮች Bezhin Meadow

1.1. በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ የቡኒ ምስል እና የቱርጌኔቭ ታሪክ "ቤዝሂን ሜዳ" ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………….

1.2. የሜርማድ ምስል በአፈ ታሪክ እና የቱርጌኔቭ ታሪክ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………….

1.3.ክፍተት-ሣር …………………………………………………………………………………..9-10

1.4. የታሪኩ ፍልስፍናዊ ትርጉም …………………………………………………………………………………1-11

ማጠቃለያ ………………………………………………………………………………………….12

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር …………………………………………………………….13

አባሪ ………………………………………………………………………………….

በ I.S. Turgenev's ታሪክ "Bezhin Meadow" ውስጥ የአስፈሪ ታሪኮች ሚና

መግቢያ

በዚህ የትምህርት ዘመን በሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች እኛ የስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች ብዙ ቁጥር ያላቸውን ፍጹም የተለያዩ የስነ-ጽሑፍ ጀግኖችን እየጠበቅን ነበር-ተጓዦች ፣ ፈጣሪዎች ፣ የትምህርት ቤት ልጆች ፣ ድንቅ ጀግኖች ፣ የተለያዩ ተረት ጀግኖች… ግን ከሁሉም በላይ እኛ ነበርን። በኢቫን ሰርጌቪች ቱርጌኔቭ "ቤዝሂን ሜዳ" ታሪክ ተማርከዋል። በሌሊት ፈረሶችን የሚያሰማሩ እና የተለያዩ አስፈሪ ታሪኮችን የሚናገሩትን ወንድ ልጆችን፣ እኩዮቻችንን በዓይነ ሕሊናችን አየን። ከመካከላችን, በልጆች ጤና ካምፕ ውስጥ በእረፍት ጊዜ, ስለ ስፔድስ ንግሥት, ዲያቢሎስ, መናፍስት ታሪኮችን ያልሰማ ማን ነው?! እንኳን ደስ የሚል! የቱርጄኔቭ ጀግኖች ከመቶ አመት በላይ ናቸው, ዓለም ከረጅም ጊዜ በፊት ተለውጧል, ነገር ግን የህፃናት አስፈሪ ታሪኮች ፍላጎት አልቀረም. በተጨማሪም, እኛ አሰብን, ቱርጄኔቭ በእሱ ትውልድ ውስጥ በጣም የተማሩ ሰዎች አንዱ ነበር, ለምን በታሪኩ ውስጥ ለእነዚህ ታሪኮች ብዙ ትኩረት ሰጥቷል? የሩስያ ክላሲክ ዓላማ ምን ነበር? ይህ ሁሉ እንድንመረምር አነሳሳን።

የጥናት ዓላማበዚህ ሥራ ውስጥ የ I.S. Turgenev "Bezhin Medow" ታሪክ.

የጥናት ርዕሰ ጉዳይ- ሰዎቹ በምሽት በእሳት የሚነግሩዋቸው አስፈሪ ታሪኮች.
የጥናቱ ዓላማ- በ I.S. Turgenev's ታሪክ "Bezhin Meadow" ውስጥ የአስፈሪ ታሪኮችን ሚና ያሳያል

ተግባሩ እንደሚከተለው ተዘጋጅቷል-

• የ Turgenev ታሪክን "Bezhin Meadow" ይተንትኑ;
• ትክክለኛውን ቁሳቁስ ማካሄድ;
• በአስፈሪ ታሪኮች ውስጥ የሚገኙትን የምስሎች ገፅታዎች ይወስኑ: ቡኒ, ሜርሚድ, መናፍስት, መናፍስት;
• በአካባቢያችን ካሉ አስፈሪ ታሪኮች ጋር ይተዋወቁ, ይፃፉ;

የእኛ ጥናት አስደሳች ነው ብለን እናስባለን።ለእኛ ብቻ ሳይሆን, አለውየተወሰነ ጠቀሜታ ፣እንደ ቡኒዎች ፣ ጎብሊን ፣ ሜርሚድስ ፣ መናፍስት ምስሎች በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ብዙውን ጊዜ ይገኛሉ ። በ A.S. Pushkin, N.V. Gogol, በቴፊ ታሪኮች ውስጥ, በሌሎች ደራሲያን አ.አይ. ኩፕሪን ውስጥ እናያቸዋለን. ይህ ጥናት ትርጉሙን እና የእነዚህን ጀግኖች ትርጉም ለመወሰን ይረዳል.

የሥራ ውጤቶች"Bezhin Meadow" ታሪኩን ሲያጠና በሥነ-ጽሑፍ ትምህርቶች በሁለቱም አስተማሪዎች እና ተማሪዎች ሊጠቀሙበት ይችላሉ።
ይህ የምርምር ሥራ ይሠራልተማሪዎችን ለሥነ ጽሑፍ ለበለጠ ተጋላጭነት ያዘጋጃል።

ምርምር አዲስነትበስራችን ውስጥ በራሳችን የስነ-ጽሁፍ እውቀት እና የምርምር ችሎታዎች ላይ በመተማመን የተለያዩ ምንጮችን እና የማጣቀሻ ቁሳቁሶችን በመጠቀም ላይ ነው.

1. ዋናው ክፍል. በ I.S. Turgenev's ታሪክ "Bezhin Meadow" ውስጥ አስፈሪ ታሪኮች

በ "Bezhin Meadow" ታሪክ ውስጥ አንባቢው በጫካ ውስጥ መንገዱን በማጣቱ ወደ ሜዳው ወጥቶ ከአምስት የመንደሩ ልጆች ጋር የሚገናኘውን አዳኝ አገኘ. በማለዳ ብርሃን በሆነ ጊዜ ተመልሶ መንገዱን እንዲያገኝ ከእሳት አጠገብ ሊያድር በአጠገባቸው ይኖራል። ደራሲው ልጆቹን ይመለከታል, ታሪካቸውን ያዳምጣል. በገበሬ ልጆች ውስጥ, የተፈጥሮ ችሎታ እና ብልሃትን ያስተውላል. ደራሲው ወንዶቹ የሚናገሩትን በጉጉት ያዳምጣል። እነዚህ ታሪኮች የበለጠ እምነት ናቸው, በእነሱ ውስጥ በጣም ትንሽ እውነት ስለሌለ, ነገር ግን በሩቅ መንደሮች ውስጥ ያደጉ ልጆች በጣም አጉል እምነት አላቸው, ሁሉም ማለት ይቻላል ትምህርት የሌላቸው ናቸው, ስለዚህ እነዚህን ሁሉ "አስፈሪ ታሪኮች" ያምናሉ. ለራሱ፣ በታሪካቸው ውስጥ ግጥሞችን እና ፍቅርን ይጠቅሳል። በሌሊት ድቅድቅ ጨለማ በመምጣቱ በልጆች ላይ የሚያስጨንቁ ሀሳቦች ይገለጣሉ እና እርስ በእርሳቸው የተለያዩ ተረት ለመንገር ይሽቀዳደማሉ።ተርጉኔቭ ተፈጥሮን በጥልቀት በመግለጽ አንባቢዎች ገፀ ባህሪያቱን ብቻ ሳይሆን የእነዚህን የገበሬ ልጆች የአእምሮ ሁኔታ በደንብ እንዲረዱ ይረዳቸዋል ።

1.1. በሩሲያ አፈ ታሪክ እና የቱርጄኔቭ ታሪክ "Bezhin Meadow" ውስጥ የቡኒ ምስል.

እሳቱ አጠገብ ከተቀመጡት አምስት ልጆች አንዱ ነበር።ኢሉሻ ዕድሜው አሥራ ሁለት ዓመት ገደማ ሆኖ ነበር። እሱ በጣም ደካማ ለብሶ ነበር፡ ኦኑቺ፣ ባስት ጫማ፣ እና ጥቁር ጥቅልል ​​በወፍራም ገመድ የታጠቀ።

ኢሉሻ ልክ እንደ ሁሉም የገበሬ ልጆች ገና በለጋ እድሜው ለመስራት ይገደዳል። የታሪኮቹ ጀግኖች ጎብሊን፣ ቡኒዎች፣ ሜርሚዶች ነበሩ። በትረካው ውስጥ, ጠንካራ የፍርሃት ስሜቶች, ታላቅ ምስጢር ስሜት እናያለን. የተለያዩ እምነቶችን እና ምልክቶችን ጠንቅቆ ያውቃል። በመንደሩ ውስጥ ካዳመጣቸው የሽማግሌዎች ታሪኮች ውስጥ ስለ ሙታን ብዙ ርዕሰ ጉዳዮች ነበሩ. ሕፃኑ, ልክ እንደ ስፖንጅ, እነዚህን ተረቶች አጠጣ. ኢሊዩሻ በጣም ጥሩ ታሪክ ሰሪ ነበር ፣ በታላቅ ችሎታ እና ጉጉት ስለ ተኩላዎች ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ፣ ሟርተኛ ፣ ስለ ሟቹ ጌታ ፣ ስለ ውሃ ፣ ጎብሊን እና ቡኒ የሰማውን አስከፊ ታሪኮች ተናገረ። አምስቱም ወንዶች ልጆች በንግግራቸው፣ በመግባቢያቸው እና በድምፃቸው ሳይቀር ይለያያሉ። ስለዚህ፣ ኢሉሻ ደካማ እና ደብዛዛ ድምፅ ነበረው፣ በታሪኮቹ ውስጥ ብዙ ድግግሞሾች ነበሩ። እሱ በጣም ስሜታዊ ነው። በእሱ ታሪኮች ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች በጨለማ ምስጢር ተሸፍነዋል.

ሁሉም ወንዶች ልጆች ከወንድሙ አቭዲዩሽካ እና ሌሎች ጓደኞቻቸው ጋር በአንድ ትንሽ የወረቀት ወፍጮ ቤት ውስጥ አይተዋል ስለተባለው ቡኒ የሚናገረውን የኢሉሻን ታሪክ በትኩረት አዳመጡ። በጨለማ ምሽት ተከሰተ. ልጆቹ በስራ ቦታቸው በሚገኘው ፋብሪካ ውስጥ አደሩ ፣ ከመተኛታቸው በፊት ሁል ጊዜ ከአዋቂዎች የሰሙትን የተለያዩ አስፈሪ ታሪኮችን እርስ በእርስ ይነጋገሩ ነበር ። ነገር ግን ከመካከላቸው አንዱ ቡኒውን እንዳስታወሰ ሰዎቹ በድንገት በፋብሪካው ጨለማ ክፍል ውስጥ የሌላ ሰውን እርምጃ ሰሙ።

ስለ ቡኒዎች ምን ያውቃሉ? በእርግጥ ይህ የ‹‹ብታምኑም ባታምኑም›› ተከታታይ ታሪክ ነው። ቅድመ አያቶቻችን ስለ ቡኒዎች ያሰቡትን እና የሚያውቁትን ከእይታ አንፃር እንናገራለን. ይሁን እንጂ አንዳንድ ሰዎች በቡኒዎች ያምናሉ እና አሁንም መኖራቸውን ይሰማቸዋል.

በ S.I. Ozhegov ገላጭ መዝገበ ቃላት ውስጥ"Domovoy - በስላቭ አፈ ታሪክ: በቤት ውስጥ የሚኖር ድንቅ ፍጡር, የቤቱ ክፉ ወይም ጥሩ መንፈስ."

ከበይነመረቡ ምንጮች ስለ ቡኒው የሚከተለውን ፣ ለእኛ በጣም አስደሳች ቁሳቁስ ተምረናል-ፌብሩዋሪ 10 (እና እንደ አሮጌው ዘይቤ ጃንዋሪ 28)ቬሌሲቺ (ኩዴሲ) በሩሲያ ውስጥ ተከበረ. ይህ ቀን በብሔራዊ አፈ ታሪክ ባህል ውስጥ -ቡኒውን የሚታከምበት ቀን፡- በዚያ ቀን ቡኒው ያለ ስጦታ ከቀረ ችግርን ጠብቅ ተብሎ ይታመን ነበር። ስለዚህ ከእራት በኋላ የገንፎ ማሰሮ ሁል ጊዜ ከምድጃው በስተጀርባ ከፍርዱ ጋር ቀርቷል - "አያት-ጎረቤት! ገንፎ ብሉ እና ጎጆችንን አድን" - የቤቱ መንፈስ እራት እንዲበላው ።

በሩሲያ ውስጥ እንዴት ብቻ እንዳልጠሩት! ከትክክለኛው ቡኒ በተጨማሪ, "እሱ" እና "ራሱ" ተምሳሌታዊ ነበሩ. እና ደግሞ dobrozhil, መልካም ምኞት ወይም ጥሩ ተፈጥሮ, የዳቦ እና አስቀድሞ የተጠቀሰው አያት-ጎረቤት. እና ደግሞ፡ ገዥው፣ ትልቁ መንገድ፣ አያት፣ አያት፣ አያት፣ ወንድም፣ ባለቤት፣ ቹሪሎ፣ ቹር፣ ጋጋሪው፣ ጎጆው፣ ዋርድ፣ መሬት ውስጥ፣ ግሉሚሶ፣ ዌን፣ ዝቃጭ, ጭቆና, ሾጣጣ ... በቮሎግዳ ክልል ውስጥ "ዳቦ አዘጋጅ" ተብሎ ይጠራ ነበር, እና በሩሲያ ሰሜን "ሱሴድኮም" ወይም "ባታኑሽኮም" ላይ. ነገር ግን ከቡኒዎቹ ባለቤቶች ጋር የማይጣጣሙ ሰዎች "nekoshny" ተብለው ይጠሩ ነበር, እንዴት ይታያል
በእውነቱ, ይህንን ማንም አያውቅም. ከሁሉም በላይ ቡኒዎች ለአንድ ሰው እንደማይታዩ ይታመን ነበር.ቢሆንም, ሩሲያ ውስጥ ይህ ረጅም ጢሙ እና ሰፊ መዳፍ ባለቤት, በብዛት ጥቅጥቅ ተክሎች ጋር የተሸፈነ አንድ ትንሽ ፀጉርሽ አረጋዊ ሰው, እንደሆነ ይታመን ነበር.በቮሎግዳ ግዛት ውስጥ ትናንሽ ቀንዶች እና የታጠፈ ጅራት እንዳለው ያምኑ ነበር ። በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ ቡኒው የሚገለጥበትን ሰው በመስታወት ነጸብራቅ መልክ እንደሚታይ ይታመን ነበር። እንዲሁም በተለያዩ እንስሳት መልክ: እባቦች እና እባቦች, እንቁራሪቶች እና እንቁራሪቶች, አይጥ እና አይጥ, ዶሮ እና ላም, አሳማ እና በግ, ድመቶች እና ውሾች, ዊዝል እና ሽኮኮዎች, ድብ እና ጥንቸል.

ምን አይነት ናቸው?ተራ ቡኒ እና ጓሮ, ጋጋሪ እና ጎተራ (ከብቶች ጋር የሚኖሩ ቡኒዎች) ቡኒዎች, የመኖሪያ ላይ በመመስረት, በተለያዩ ሚናዎች ውስጥ ሊሠሩ እንደሚችሉ ይታመን ነበር. Domozhil, ለምሳሌ, በቤቱ ውስጥ, ከምድጃው በስተጀርባ ባለው ጥግ ላይ እና በግቢው ውስጥ - በግቢው ውስጥ ይኖራል.

የባህሪ ባህሪያት.ቡኒው ሁልጊዜ በራሱ ቤት ውስጥ የሚኖርበትን ቦታ ይመርጣል. ምሽት ላይ ድምጽ ማሰማት, በቤቱ ውስጥ ይንከራተታል, ያቃስታል እና ማጉተምተም ይችላል ... ቡኒዎች አደጋን ሊያስጠነቅቁ ይችላሉ, ለምሳሌ ለችግር ማልቀስ ወይም ለደስታ ይስቃሉ. በተጨማሪም እኩለ ሌሊት ላይ ቡኒ በእንቅልፍ የተኛ ሰው ደረቱ ላይ ተንጠልጥሎ ሊደገፍ እንደሚችል ያምኑ ነበር, ከዚያም ጠዋት ላይ አንድ ሰው "ለክፉ ወይስ ለበጎ?" ጥሩ ከሆነ ቡኒው በመዳፉ ይመታል. ለከፋ ሁኔታ ፀጉሩን ቆንጥጦ ይጎትታል.

ቡኒዎች በጣም ጥሩ የቤት ውስጥ ረዳቶች ናቸው። ከፈረሶች ጋር መወዛገብ ይወዳሉ (ነገር ግን ቡኒው ፈረስን ካልወደደው እንስሳውን ሊገድለው ይችላል) እና እንዲያውም ... ልጆቹን ይንከባከቡ, እሱ በጥብቅ የተያያዘ ነው. Brownie ቤቱን ከሌቦች እና ከእሳት ይጠብቃል. እና እሱ ደግሞ ዶሮዎች ላይ ይጣላል ነው, ስለዚህ ህዳር ውስጥ እነርሱ ቡኒ ከእነርሱ ወደ ቅርፊት በመለገስ, የዶሮ ፒሰስ ጋግር ይህም ላይ, የእርሱ ክብር, የዶሮ ስም ቀናት ዝግጅት.

ቡኒ ያለ ሰዎች መኖር አይችልም. ያለበለዚያ ቁጡ እና ጠበኛ ይሆናል። ቡኒዎች ሰላም እና ስምምነት በሚነግሱባቸው እና ቤቱ ራሱ በንጽህና በሚቆይባቸው ቤተሰቦች ተደስተዋል። ነገር ግን በቤት ውስጥ አለመግባባቶች እና ውዝግቦች በቡኒው ክፍል ላይ ወደ መበላሸት ያመራሉ ። የሚወደው ምግብ በጨው የተሸፈነ ዳቦ ነው። ገንፎ፣ ወተት፣ ጣፋጮች፣ ኩኪስ እና ሌሎች ጣፋጮችም ይወዳል። የእሱ ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ በአሮጌ ዶቃዎች እና ሌሎች ጌጣጌጦች መጫወት ነው, እና በአጠቃላይ ሁሉም ነገር የሚያብረቀርቅ ነው. የቡኒዎች የትምባሆ ጭስ ግን ያበሳጫል። ቡኒው ደስ የማይል እንግዶችን ማዳን ይችላል.ቤተሰቡ
ቡኒው ሚስትም አለው - "ዶማኒያ", እና ልጆች - "ቡኒዎች". ነገር ግን ድምጽ አይሰጡም። እንደ "ዶማን" - ሙሉ ለሙሉ የተለየ ፍጡር ነው.

ቡኒ ሴቶች
አንዳንድ ጊዜ በእውነቱ, የቡኒው ሚስት ነው, እና አንዳንድ ጊዜ የቤቱ መንፈስ በሴት መልክ ነው. እና በኡራል ውስጥ "ዶሞቪንካ" እንደ ቡኒ ሴት ልጅ ይቆጠር ነበር. የቤቱ ጠባቂም ብዙ ስሞች አሉት: domakha, domanushka, domovitsa, domovikha, domovichka, domozhirikha. ስለ ቁመናዋ ገለጻዎች ብዙውን ጊዜ ከኪኪሞራ ጋር ትመስላለች። እሷ ሙሉ በሙሉ የሴት ስራዎች አሏት: ማጽዳት, ማሽከርከር እና ከምድጃው በስተጀርባ ትኖራለች. ብዙውን ጊዜ, በሚንቀሳቀስበት ጊዜ, ከቡኒው ጋር ወደ አዲስ ቤት እንድትሄድ ተጋበዘች: "ቤት-ቡኒ, ከእኔ ጋር ነይ, የቤት እመቤት እመቤትዋን አምጣ - እንደምሸልመው!" በነገራችን ላይ ቡኒ ሴቶች ብዙውን ጊዜ በጣም አስቸጋሪ ፣ ተንከባካቢ ፣ ትጉ የቤት እመቤቶች በሚኖሩባቸው ቤቶች ውስጥ ይሰፍራሉ ተብሎ ይታመን ነበር።
በኢሉሻ ታሪክ ውስጥ ቡኒ በአሮጌ ሮለር መረብ ውስጥ የሚኖር የፋብሪካ ሰራተኛ ነው (በወረቀት ፋብሪካዎች ውስጥ ያ ህንጻ ይባላል ፣ ወረቀት በጋዝ ውስጥ የሚወጣበት ፣ ከግድቡ ራሱ አጠገብ ፣ ከመንኮራኩሩ በታች)። በወረቀት ፋብሪካ ውስጥ ምን ቡኒ ሊኖር ይችላል? እሱ ጥሩ ነው ወይስ ክፉ? ወንዶቹን ለምን አስፈራራቸው? ምናልባት ፋብሪካው ውስጥ በማደር ልማዳቸውን ጥሰው ይሆናል። እና ምናልባትም ፣ ልጆቹ በቀን ውስጥ ደክመው ፣ በአሰቃቂ ታሪኮች ተወስደዋል ፣ ቀድሞውኑ በሕልም ውስጥ ቡናማውን ሰምተዋል። ቢሆንም ፣ በታሪኩ ውስጥ ፣ የቡኒው ድርጊቶች እንደ እውነተኛ ቁጡ እና ቀናተኛ ባለቤት ተገልጸዋል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ባህሪዎች አሉት ። እኛ ግን ከታች ተኝተን ነበር, እርሱም ወደ ላይ በተሽከርካሪው አጠገብ ወጣ. እንሰማለን: ይራመዳል, ከሱ ስር ያሉት ቦርዶች ታጥፈው ይሰነጠቃሉ; እዚህ በጭንቅላታችን መጣ; ውሃው በድንገት በተሽከርካሪው ላይ ይንቀጠቀጣል ፣ ዝገት; መንኮራኩሩ ይንኳኳል ፣ ይሽከረከራል ፤ ነገር ግን በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያሉት ስክሪን ቆጣቢዎች ወድቀዋል። እንገረማለን: ማን አሳደጋቸው, ውሃው እንደሄደ; ነገር ግን መንኮራኩሩ ተለወጠ እና አደረገ. እንደገና ወደ ላይኛው በር ሄዶ ደረጃውን መውረድ ጀመረ, እና በዚያ መንገድ በጥድፊያ ካልሆነ ወረደ; ከሱ ስር ያሉት ደረጃዎች እንኳን እያቃሰቱ ነው ... ደህና ፣ ወደ ደጃችን መጣ ፣ ጠበቀ ፣ ጠበቀ - በሩ በድንገት ሁሉም ተከፈተ .. ደነገጥን ፣ አይተናል ፣ ምንም ነገር የለም ... ፣ በአየር ውስጥ እንደዚህ ያለ ይመስላል ። , አንድ ሰው እንደታጠበው, እና እንደገና በቦታው ላይ. ከዚያም በሌላ ቫት ላይ መንጠቆው ከጥፍሩ ላይ ተወስዶ በምስማር ላይ ተመልሶ; ያኔ አንድ ሰው በሩ ላይ መጥቶ በድንገት ሳል፣ እንዴት እንደ በግ እንደታነቀ፣ ነገር ግን ጮክ ብሎ ... ክምር ውስጥ ወድቀን፣ እርስ በርሳችን ስር ተሳበን... ኦህ፣ እንዴት ፈራን! በዚያን ጊዜ አካባቢ ነበሩ!

1.2. በአፈ ታሪክ እና ታሪክ ውስጥ የሜርማድ ምስል።

ከኢዩሻ ታሪክ በኋላ ሁሉም ልጆች ከወላጆቻቸው፣ ከአያቶቻቸው የሰሙትን ወይም በድንገት ከአዋቂዎች የተሰሙትን አስፈሪ ታሪኮች ማስታወስ ይጀምራሉ። ነገር ግን ከነሱ መካከል በጣም ጥሩው ታሪክ ሰሪ አሁንም ኢሉሻ ነው።

ስለ ጋቭሪላ ፣ የከተማ ዳርቻው አናጺ እና ሜርማድ ስለ ኮስትያ ያለው ታሪክ አንባቢውን ይማርካል። አንዲት mermaid “.. ፍትሃዊ፣ ነጭ በቅርንጫፍ ላይ ተቀምጧል፣ ልክ እንደ አንድ ትንሽ አሳ ወይም ሚኒ ፣ ያለበለዚያ ክሩሺያን ካርፕ በጣም ነጭ ፣ ብር…. እና ፀጉሯ እንደ ሄምፕ አረንጓዴ ነው.."

Mermaid - ባህሪ የስላቭ አፈ ታሪክ . በጣም የተለያዩ ከሆኑ የሰዎች ምስጢራዊነት ምስሎች አንዱ - ውስጥ ያለው የሜርማድ ሀሳብየሩሲያ ሰሜን ፣ ውስጥ የቮልጋ ክልል , በላዩ ላይ ኡራል ፣ ውስጥ ምዕራባዊ ሳይቤሪያ , ከምዕራብ ሩሲያ እና ደቡብ ሩሲያ በእጅጉ ይለያል. አጭጮርዲንግ ቶ ኤል.ኤን. ቪኖግራዶቫ - ተንኮለኛ መንፈስ , በበጋው ውስጥ ረዥም ፀጉር ባለው ሴት መልክ በእህል መስክ, በጫካ ውስጥ, በውሃ አቅራቢያ, አንድን ሰው ለሞት መቁጠር ወይም በውሃ ውስጥ መስጠም ይችላል.

አንዳንድ የሩስያ ሀሳቦች እንደሚሉት, ሜርሚዶች እንደ ትናንሽ ልጃገረዶች, በጣም ገርጣ, አረንጓዴ ፀጉር እና ረጅም እጆች ይመስላሉ. በሰሜናዊው የሩሲያ ክልሎች (በአንዳንድ የዩክሬን ቦታዎች) ሜርሚድስ በዋናነት እንደ ሻጊ ፣ አስቀያሚ ሴቶች ተገልጸዋል ።

በታዋቂ እምነቶች መሠረት, mermaids በጫካ ውስጥ ይኖራሉ በረጃጅም ዛፎች (ለምሳሌ በኦክ ወይም በሊንደን), በምሽት እና በቀን ውስጥ ሁለቱንም ማወዛወዝ ይወዳሉ. Mermaids በባህር ዳርቻው ላይ የእግራቸውን አሻራ ለመደበቅ ይሞክራሉ, ምክንያቱም በአሸዋው ውስጥ መቆፈር እና መንገዶቹን ማለስለስ ይችላሉ (እንደ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት እርስዎ ሊይዙዋቸው ይችላሉ).V. I. ዳሊያ , በመገረም ብቻ) በጥድ ጫካ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሣር የማይበቅልባቸው ዛፎች አሉ-በሕዝብ አፈ ታሪክ መሠረት mermaids በእነዚህ ዛፎች ዙሪያ ይጨፍራሉ እና ክበቦችን ይረግጣሉ።

በቱርጄኔቭ ታሪክ ውስጥ ያለው የሜርሜይድ ገለፃ በሌሎች ሥራዎች ውስጥ የዚህ ገጸ ባህሪ መግለጫ ጋር ተመሳሳይ ነው። ስለ mermaids ሰዎች እንደ ተረት ፍጡር ያላቸው ሀሳብ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ነው። እና የትም ሜርማዲዎች ሰዎችን በሚያባብሉበት ቦታ፣ ለሞት ሊዳርጉዋቸው ወይም ሊያሰጥሟቸው ይችላሉ። ከሜዳ ጋር መገናኘት ሁል ጊዜ ሰላም ማጣት ነው። Mermaids ወጣት ወንዶችን ብቻ ያማልላል። በክልል የአካባቢ ታሪክ ውድድር ተሳታፊዎች የልጆች ስራዎች ስብስብ ውስጥ "የኡራልስ ወጣት Connoisseurs", የፒ.ፒ. ባዝሆቭ "አስማት ሳጥን" (የካተሪንበርግ, 2010) የተወለደበት 130 ኛ አመት የምስረታ በዓል ላይ "Verkhovinsky fables" አገኘን. በVarkhovinsk ትምህርት ቤታችን ተማሪዎች ተገኘ እና ተመዝግቧል። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቬርኮቪንስክ ዬቭግራፍካ ነው፣ እሱም ከአጎራባች መንደር በካርማክ ወንዝ ዳርቻ ላይ ከምሽት ሲመለስ mermaids ያየ። ድንጋይ ላይ ተቀምጣ ጸጉሯን አበጠች። Evgrafka ሰላሙን አጥቷል, ከዚያም ሙሉ በሙሉ ጠፋ.

1.3. ክፍተት-ሣር.

የኢሉሻ ቀጣይ ታሪክ ስለ ኤርሚላ ከቀደምቶቹ ይለያል ፣ በመጀመሪያ ፣ በእሱ ውስጥ ምንም ተረት ጀግና የለም ፣ ምናልባትም የነፍሶች ሽግግር ፍንጭ አለ። እና በቀደሙት ታሪኮች ውስጥ ልጆቹ ራሳቸው የተነገረውን ተንትነዋል ፣ ከተስማሙበት ወይም ከሱ ጋር ካልተስማሙ (ለምሳሌ ፣ “አባትህ ራሱ ነግሮሃል?” ፣ “ድንቅ ነገር!” ፣ “ለምን ሳል ነበር?) ከዚያ በዚህ ታሪክ ውስጥ የልጆች አስተያየት የለም.

በሌላ በኩል ፣ የቱርጄኔቭ ጀግኖች ስለ አሮጌው ጨዋ ሰው ክፍተት-ሣር መፈለግን በተመለከተ ታሪኩን አይጠራጠሩም ፣ ግን በራሳቸው የሕይወት ተሞክሮ ላይ በመተማመን እንኳን ይቀጥሉ ። "... ወደ ሞት ዘወር ይበሉ። አንድ ሰው ማታ ማታ በቤተክርስቲያኑ በረንዳ ላይ ተቀምጦ መንገዱን ማየት ብቻ ነው. እነዚያ በመንገድ ላይ እርስዎን ያልፋሉ ፣ ማለትም በዚያ ዓመት ይሞታሉ… ”እናም ኢሊዩሻ ለወንዶቹ የመንደራቸው ነዋሪዎች የሆኑበትን እምነት እንደገና ይነግራቸዋል ። ሰዎቹ የተነገረውን ከእውነታው ጋር በማነፃፀር ኢሉሻን ሲያዳምጡ ተደንቀዋል፡- “እሺ እስካሁን አልሞተችም?” “አዎ ገና አንድ ዓመት አላለፈም። እና ተመለከቷት, ነፍሷን የሚጠብቀው ምንድን ነው?

ወንዶቹ የታሪኩን ጀግኖች በደንብ ያውቃሉ, ይህ ወይም ያ ታሪክ የተከሰተባቸውን ቦታዎች, አሮጌው ጌታ የሚፈልገውን የሣር ስም እና ንብረቶቹን ያውቃሉ.

ምን እንደሆነ ለማወቅ ወሰንንክፍተት-ሣር , እንዲህ ዓይነቱ ተክል ብዙውን ጊዜ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ ስለሚገኝ. የበይነመረብ ሀብቶችን በመጠቀም, ያንን አውቀናልየዚህ አስማታዊ እፅዋት ስም በተለያዩ ክልሎች እና በተለያዩ ጎሳዎች ውስጥ የተለያየ ነው. ከሰርቦች መካከል ራስኮቭኒክ ነው ፣ ከቡልጋሪያውያን መካከል razkovniche ነው ፣ በአንዳንድ የመቄዶኒያ ክልሎች “ጃርት-ሣር” ነው ፣ በስላቦኒያ ውስጥ “የመሬት ቁልፍ” ፣ ወዘተ.

እንደ ሩሲያ እምነት, ክፍተት-ሣር በዓመት አንድ ጊዜ ያብባልኩፓላ ምሽት (ዝከ. የፈርን አበባ አበባው በጣም አጭር ሲሆን - በእሱ ጊዜ ውስጥ አንድ ሰው ጸሎቶችን ማንበብ ይከብዳል "አባታችን "," የእግዚአብሔር እናት "እና" አምናለሁ. በምስራቅ ሰርቢያ እምነት መሰረት, ክፍተቱ-ሣር በምሽት ያበራል. ይህንን ሣር በአጋጣሚ ብቻ ማግኘት ይችላሉ: በመምታት, ማጭድ ይሰብራል; ክፍተት-ሣርን ከሌሎች የተቆረጠ ሣር ጋር አንድ ላይ ከጣሉት እሱ ብቻውን አሁን ካለው (ሩሲያኛ፣ ዩክሬንኛ፣ ቤል) ጋር ይዋኛል። ሰንጋ ላይ ካስቀመጡት አንጥረኛው ብረት (ሩሲያኛ) መፍጠር አይችልም። ከበራዴታሊን ፈረስ ይመጣል, ከፈረስ ጫማው ላይ ምስማሮች ይወድቃሉ (ሰርብ); ክፍተት ሣር ለማግኘት ፈረስ በብረት ሰንሰለት ታስሮ ወደ ሜዳው ተወሰደ፣ እሱም ከእሱ ጋር ሲገናኝ ፈራርሶ ነበር (ሰርብ)። የዚህ ተክል ብረቶች "የመግዛት" ችሎታ ሌቦች ጥቅም ላይ ውለው ነበር, በጣት ወይም በዘንባባ ላይ በተቆረጠ መቆረጥ እና ቁስሉ እንዲፈወስ ያስችለዋል. ክፍተት-ሣር ከምላስ ስር ሊለብስ ይችላል. ከዚያ በኋላ አንድ ሰው መቆለፊያዎችን (ሩሲያኛ, ቤል., ሰርቢያኛ, ክሮኤሺያኛ, ዚ.-ቡልግ., ማሎፖል) የመክፈት ችሎታ አግኝቷል.

የሰርቢያ ባህል በጣም ጥቂት ሰዎች የእንባ ሣር ማግኘት እንደሚችሉ ይናገራል. የሰርቢያ አፈ ታሪክ ባለሙያVuk Stefanovic Karadzic ስለ raskovnik እንዲህ ሲል ጽፏል-

ይህ አንዳንድ (ምናልባትም ምናባዊ) ሣር ነው, ለዚህም ምስጋና ይግባውና, እንደሚታመን, ማንኛውም መቆለፊያ ተከፍቷል እና ከተነኩት ሁሉም ነገር ይከፈታል.

በቡልጋሪያኛ አፈ ታሪክ, ክፍተት-ሣር እንደሚከተለው ይገለጻል.ክሎቨር ከአራት አበባዎች ጋር. በሜዳው ውስጥ ይበቅላል, ግን ጀማሪዎች ብቻ ሊያውቁት ይችላሉ.. ይህ እፅዋት ውድ ሀብቶች በተቀበሩበት ቦታ ላይ መሬቱን ይከፍታል ተብሎ ይታመናል.. በተጨማሪ, በሳር እርዳታ, ማዞር ይችላሉብረት ውስጥ ወርቅ , ሣር ለአንድ ሰው ዘላለማዊ ደስታን ሊሰጥ ይችላልወይም ሀብት. ክፍተት-ሣር የሰውን ማንኛውንም ፍላጎት ሊያሟላ ይችላል.

1.4 .የታሪኩ ፍልስፍናዊ ትርጉም

ስለ ክርስቶስ ተቃዋሚ ፣ ስለ ጎብሊን ፣ ስለ ፀሐይ ግርዶሽ ፣ ስለ ውሃው አንድ ሰው ከተራ ሰዎች ሕይወት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ልክ ተፈጥሮ እና አፈ ታሪክ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው-በአስፈሪ ታሪኮች ታሪኮች ጊዜ ፣ ​​አስፈሪ ፣ ለመረዳት የማይችሉ የምሽት ድምፆች ከሩቅ ይመጣሉ። , በዙሪያው ጥላዎች ይታያሉ, ዝገት ሸምበቆዎች.

ከለውጡ ነጥቦቹ አንዱ ስለ ሰመጠው ልጅ ቫስያ የተደረገው ውይይት ነው። በዚህ ውይይት ፓቭሉሻ ለውሃ ሄደ እና ሲመለስ “ፓቭሉሻ እና ፓቭሉሻ፣ ወደዚህ ና” ብሎ እንደጠራው የዚህን የቫስያ ድምጽ እንደሰማ ተናገረ።

ነገር ግን ልጁ የሞተው በውሃ ሳይሆን በሚወደው - በፈረስ ነው.

እንደ ደራሲው ከሆነ የሚያስፈራው የምንፈራው ሳይሆን የማንፈራው እና የማናውቀው ነው። በአጋጣሚ, በውሃ ውስጥ ያለው ድምጽ መጥፎ ምልክት ብቻ ነበር, ከአደጋ አስጠንቅቋል, ነገር ግን አያመለክትም.

እኛ፣ አንባቢዎች፣ የገበሬ ልጆችን፣ እኩዮቻችንን፣ ያልተማሩ ቢሆኑም፣ ግን በስውር ተፈጥሮን እንመለከታለን፡ ከዋክብት በሰማይ ላይ፣ የምሽት ድምፅ፣ ወፎች የምሽት መጠለያ ሲፈልጉ - ይህን ሁሉ ያስተውላሉ እና ስለ እሱ በጣም በምሳሌያዊ ሁኔታ ይናገራሉ፡- “... ንቦች የሚርመሰመሱትን የእግዚአብሔርን ከዋክብት ተመልከት!” እና አንባቢው የገበሬ ልጆች ፣ አስፈሪ ታሪኮች ፣ በሰማይ ውስጥ ያሉ ኮከቦች ፣ የስላቭ አፈ ታሪክ ጀግኖች - ይህ ሁሉ አንድ ላይ የተወሰደው እውነተኛ ፣ ሰፊ የሩሲያ ነፍስ መሆኑን ይረዳል ።

ማጠቃለያ

ለእኛ ይህ ታሪክ የሚያነቃቃው አወንታዊ ስሜቶችን ብቻ ነው፤ ከተፈጥሮአዊ የተፈጥሮ ሥዕል እና ከሚያስደስት አፈ ታሪክ በተጨማሪ የሰው ልጅ እጣ ፈንታ፣ በዓለም ላይ ስላለው ቦታ፣ ከተፈጥሮ እና ከጠፈር ጋር ስላለው አንድነት ጠቃሚ የሆነ የፍልስፍና ችግር ይዟል። ይህንን ታሪክ ተንትነናል፣ አዘጋጀነው፣ ምሳሌዎችን በመሳል፣ የክልላችንን አስፈሪ ታሪኮች ሰብስበን፣ ለስራ ማመልከቻ አቅርበን፣ በርዕሱ ላይ ከ4-6ኛ ክፍል ተማሪዎች እና በአዋቂዎች መካከል የዳሰሳ ጥናት አካሂደናል።

"Bezhin Meadow" በልጆች እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች ንባብ ክበብ ውስጥ የተካተተ እና ለወጣቱ ትውልድ ትኩረት የሚስብ ነው ፣ ምክንያቱም ከጊዜ በኋላ የ "አስፈሪ ታሪኮች" ፍላጎት አልደረቀም ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የገበሬ ልጆች የበለጠ አጉል እምነት ከነበራቸው በስተቀር በዚህ ረገድ. ታሪኮቹ የወንዶች ፈጠራ ናቸው ብለን አናምንም። ህፃናቱ እስከ ዛሬ ድረስ በህይወት ያለው የህዝብ ባህላዊ ቅርስ በአፍ ተሰጥቷቸዋል። አፈ ታሪኮች እና እምነቶች ከብዙ ትውልዶች ወደ አፍ ወደ አፍ ይተላለፋሉ, ልጆችን ማስፈራራት ብቻ ሳይሆን ትምህርታዊ ተግባርን ያከናውናሉ, ሊከሰቱ ከሚችሉ አደጋዎች ላይ ያስጠነቅቃሉ: ብቻውን ወደ ጫካው አይግቡ, ወደ ውሃ አይቅረቡ.

የመሬት ገጽታ ንድፎች እና አፈ ታሪኮች እርስ በርስ የተዋሃዱ እና ሰፊውን የሩሲያ ነፍስ, ሰፊ የሩሲያ ግዛቶችን, የሰዎችን ታሪክ እና ባህላዊ ወጎች ያንፀባርቃሉ. ተራኪው ፣ ማንበብና መጻፍ የሚችል ፣ የተማረ ፣ በእሳቱ ዙሪያ አስፈሪ ታሪኮችን አዳምጦ ልጆቹን ይህ እውነት አይደለም ፣ ሁሉም ልብ ወለድ ነው ብሎ አላሳመናቸውም ፣ እዚህ እንደ የውጭ ተመልካች እና መመሪያ ይሠራል ። ቱርጄኔቭ ልክ እንደ ብዙ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች, ብቻ ይጠቀማል, በስራው ላይ እምነትን ያስተላልፋል, የሰማውን አስተያየት ሳይሰጥ.

ብዙ ጸሃፊዎች፣ ሁለቱም አንጋፋዎች እና የዘመኑ ሰዎች፣ ወደ ፎክሎር ወጎች ይመለሳሉ። ይህ ፍላጎት ድንገተኛ አይደለም ፣ ምክንያቱም የአንድ ሩሲያዊ ሰው ነፍስ በተረት ብቻ ስለሚገለጥ ፣ አኗኗሩ ፣ አረማዊው ጅምር ፣ የማይታወቅ ፍራቻ ፣ ከክፉ ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ያለው የመልካም ኃይል።

የአስፈሪ ታሪኮች ሚና አስቸጋሪ የሆነውን የሩሲያን ነፍስ ለመግለጥ መሞከር ነው-አንድ ሩሲያዊ ሰው ብዙውን ጊዜ ያላየው ወይም ሊያስረዳው በማይችለው ነገር ያምናል, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ወደ እርዳታው እንደሚመጣ ማመን ይፈልጋል, እና ውድቀት ከሆነ. የማይቀር፣ ይህ ማለት ክፉ ኃይሎች መልካም ክርስቲያናዊ ዓላማን ጎድተዋል ማለት ነው። በአስፈሪ ታሪኮች ይዘት, አንባቢው የገበሬዎችን ህይወት, ወጋቸውን, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን, ስሜታዊ ልምዶችን ይማራል.

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

1. ዝላትኮቭስካያ ቲ.ዲ. Rosalia - mermaids? (ስለ ምስራቅ ስላቪክ ሩሳል አመጣጥ) // VIII ዓለም አቀፍ የስላቭስቶች ኮንግረስ-የስላቭ ሕዝቦች ታሪክ ፣ ባህል ፣ ሥነ-ጽሑፍ እና አፈ ታሪክ። - ኤም., 1978. - ኤስ 210-226.

2. Levkievskaya E. "በቡኒዎች እና ጎብሊን ምድር. የሩስያ አፈ ታሪክ ገጸ-ባህሪያት" (ኤም .: OGI, 2009)

3. Ozhegov S.I. የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት. ሞስኮ, 1999.

4. ክፍተት-ሣር / ኦ.ቪ.ቤሎቫ // የስላቭ ጥንታዊ ቅርሶች : Ethnolinguistic መዝገበ ቃላት: በ 5 ጥራዞች / እትም. እትም።N. I. ቶልስቶይ ; . - ኤም.: ኢንት. ግንኙነቶች , 2009. - V. 4: P (ውሃውን መሻገር) - S (Sieve). - ኤስ 396-397. -ISBN 5-7133-0703-4 , 978-5-7133-1312-8.

5. ሜርሜድስ / ኢቫኖቭ ቪያች. ፀሐይ. // የአለም ህዝቦች አፈ ታሪኮች ኢንሳይክል. በ 2 ጥራዞች / ቻ. እትም።ኤስ.ኤ. ቶካሬቭ . - 2 ኛ እትም. - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ , 1988. - ቲ. 2: K-Ya. - ኤስ 390.

Rybakov B.A. የጥንቷ ሩሲያ አረማዊነት. ኤም.፣ 1987 ዓ.ም

6. በክልል የአካባቢ ታሪክ ውድድር ውስጥ የተሳታፊዎች የልጆች ስራዎች ስብስብ "በኡራልስ ውስጥ ያሉ ወጣት ባለሙያዎች", የፒ.ፒ. ባዝሆቭ ልደት 130 ኛ ዓመት በዓል. ዬካተሪንበርግ. 2010 P.66.

ማመልከቻ ቁጥር 1.

"Verkhovinsky ተረት" (የተወሰደ)

... እነሱ ተሰብስበው ነበር ፣ አመሻሽ ላይ ፣ በኮፔክ ስር የሚታጨዱ የወሮበሎች ቡድን ለማረፍ ፣ እና እርስ በርሳችን ተረት እንነጋገር ። ከድሮዎቹ ሰዎች በመንደሩ ውስጥ እንዲህ ያለ ጉዳይ እንዳለ ሰምተዋል ይላሉ. አንዳንድ ሴቶች ምሽት ላይ ውሃ ለመጠጣት ሄዱ. ወደ ውሃው እንደገቡ፣ ባልዲዎቹን አነሡ፣ ሲመለከቱ፣ ከውኃው በላይ የባሕሩ እባብ ራስ ታየ። እና በቀጥታ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ይዋኛሉ። ሴቶቹ ጮኹ፣ ባልዲዎቹን ጥለው ሮጡ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ማንም ወደዚያ ቦታ ለውሃ አልሄደም.

እና ከ Yevgrafka, ወጣት ልጅ ጋር, የሆነው ያ ነው. ከጎረቤት መንደር ድግስ ዘግይቶ እየተመለሰ ነበር። እዚያ ፣ ሰምተሃል ፣ እሱ አፍቃሪ ነበረው። Evgrafka አሰበ፡- “በወንዙ ዳር እሄዳለሁ፣ አየህ፣ ሁለት ጨዋታዎችን አግኝቼ አሸንፋለሁ።” አለ እና ጨረሰ። ቀጥ ብሎ ሄደ። መጀመሪያ ላይ በፍጥነት ተራመደ, ከዚያም ደከመ, ትንሽ ውሃ ለመጠጣት ወሰነ. ዝም ብሎ ጎንበስ ብሎ፣ ከዚያም ጭንቅላቱ ተከበበ። እነሆ፣ አንዳንድ ልጅ ከባህር ዳርቻው አጠገብ ባለው ድንጋይ ላይ ተቀምጣ ፀጉሯን እያበጠች። ልጁን አይታ ሳቀች። እናም ወደ ውሃው ውስጥ ዘልቆ ገባ ፣ የዓሳ ጅራት ብቻ ብልጭ አለ። ልጁ ፈርቶ አይኑ ባዩበት ቦታ ሮጠ። ስለ ጉዳዩ ተናገረ, ነገር ግን ማንም አላመነውም. ሰውዬው ሰላሙን አጥቷል፣ ወደ ሙሽራይቱ ለማየት እየሮጠ ሄደ፣ እና አንድ ቀን ሙሉ በሙሉ ጠፋ።

(ከክልል የአካባቢ ታሪክ ውድድር ተሳታፊዎች የልጆች ስራዎች ስብስብ "የኡራልስ ወጣት ባለሙያዎች", ፒ.ፒ. ባዝሆቭ የተወለደበት 130 ኛ ዓመት በዓል. ደራሲያን: ሻንዲቢና ዳሻ, ካርማክስኪክ ኒኪታ, ኦሽኩኮቫ ናታሻ, ሲኖዛትስካያ ቪካ 7 ኛ. ክፍል, 2010)

ማመልከቻ ቁጥር 2

ከቡኒው ጋር የተቆራኙ የህዝብ ምልክቶች
ወደ አዲስ ቤት ሲዛወሩ ቡኒው ከእርስዎ ጋር መደወል የተለመደ ነበር። ነገር ግን በመግቢያው ላይ ጌታው "ጌታዬ, ከእኔ ጋር ና!" ወይም የቤት ጠባቂውን በሕክምናዎች አታልለው - አንድ ቁራጭ ዳቦ በጨው እና በአንድ ኩባያ ወተት።

አዲስ ቤት በሚገነባበት ጊዜ ሳንቲሞች ለቡኒው መሬት ውስጥ ይቀመጡ ነበር. እና በአዲስ ምድጃ ውስጥ አንድ ዳቦ ሲጋገር አንድ ቅርፊት ከእሱ ተቆርጦ ነበር, እሱም በጨው እና በምድጃው ስር ይጣላል - ቡኒውን እንዴት እንደያዙት.

ቡኒው ከእሱ ጋር ያለውን ጥሩ ጉርብትና ማረጋጋት እና ማቆየት ነበረበት. ቡኒው ለሚያብረቀርቅ ነገር ሁሉ ያለውን ፍቅር አስታውስ? ሁሉንም አይነት ዶቃዎች, አዝራሮች እና ሳንቲሞች ያለ ክዳን ውስጥ በሳጥን ውስጥ ያስቀምጡ እና ለቡኒው ይህ ስጦታ ለእሱ እንደተላከ ይንገሩት. በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ ወደ ወለሉ ስንጥቆች ውስጥ የሚገቡትን ቡኒዎችን በገንዘብ ሁልጊዜ ማቅረብ የተለመደ ነበር (ነገር ግን በዘመናዊ የከተማ ሁኔታዎች ውስጥ ይህ ቁጥር ለማከናወን አስቸጋሪ ነው). በተመሳሳይ ጊዜ "አያት ቡኒ! ለቦት ጫማ እና ለዘር የሚሆን ገንዘብ እዚህ አለ. ከልቤ እሰጣለሁ, እሰጥሃለሁ!" በተጨማሪም ቡኒዎችን ሰላምታ መስጠት እና መሰናበት ነበረበት።

እና ይህ ሁሉ ቡኒ ከጨለማ ኃይሎች ጋር እንዳይዋጋ የሚከለክለው ስለሆነ በምሽት ጠረጴዛው ላይ የሚወጉ እና የሚቆርጡ ነገሮችን እና ቅመማ ቅመም ያላቸውን ምግቦች በርበሬ ወይም ነጭ ሽንኩርት እንዳይተዉ ምልክት ነበር ። ደግሞም እሱ ራሱ መንፈስ ነው, ከሁሉም በላይ, ብዙ ወይም ያነሰ ደግ ነው.

ቡኒው የጎደለውን ነገር እንድታገኝ እንዲረዳህ በክፍሉ ጥግ ላይ ቆመህ “ብራኒ፣ ቡኒ፣ ተጫወት እና መልሰህ ስጠው” ማለት አለብህ። በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ይህ ዘዴ በትክክል የሚሰራባቸውን ሁለት ጊዜ ሁኔታዎች አስተውለናል! ወይስ በአጋጣሚ ነው?

በመጋቢት 30, እንደ አሮጌው ዘይቤ ወይም ኤፕሪል 12, በአዲሱ መሠረት, ቡኒው ባለቤቶቹን አይገነዘብም ተብሎ ይታመን ነበር. በዚህ ቀን, የቤቱ ጠባቂ በተለይ በንቃት ይመገባል.

ማመልከቻ ቁጥር 3

QUESTIONNAIRE

1. ቡኒውን አይተሃል? አዎ ከሆነ፣ እንዴት አከናወነ?
2. ካልሆነ ሊያዩት ይፈልጋሉ?
3. ቡኒ አለህ?
4. በሕልም ታምናለህ?

የዳሰሳ ጥናት

አዋቂዎች በ 9 ሰዎች ቅኝት ውስጥ ተሳትፈዋል. ውጤቶቹም የሚከተሉት ናቸው።

1. 2 ሰዎች አዎን፣ 7 ሰዎች አይ መለሱ። ቡኒው ምግብ እየነቀነቀ እና ነገሮችን በመጣል እራሱን አሳይቷል።
2. አይ.
3. 7 ሰዎች አዎ ብለው መለሱ። 2 ሰዎች አይ መለሱ።
4. ሁሉም አዎ ብለው መለሱ። በልጅነት ጊዜ የሚሰሙት ሁሉም ታሪኮች.
5. 2 ሰዎች አዎ ብለው መለሱ። 5 ሰዎች የለም ብለው መለሱ። 2 ሰዎች አያውቁም.
6. ሁሉም አዎ ብለው መለሱ።

በትምህርት ቤታችን ከ4-6ኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች ተመሳሳይ ጥያቄዎችን ጠየቅን። (56 ሰዎች)

ውጤቶቹም የሚከተሉት ናቸው።

1 .ቡኒውን አይተሃል? ከሆነስ እንዴት አከናወነ?

32 ሰዎች ቡኒ አይተዋል (በካምፕ ውስጥ፣ እቤት ውስጥ፣ ከአያቷ ጋር ትኖራለች፣)

24 - አይታይም

2 . ካልሆነ ሊያዩት ይፈልጋሉ?

41 - አዎ

15-አይ

3. ስለ እሱ ታሪኮችን ታውቃለህ? መናገር ትችላለህ?

34-አዎ

22 ቁ.

4. ስለ ሌላ ዓለም ኃይሎች ብዙ ተነግሮሃል? አዎ ከሆነ፣ ታዲያ ማን?

56-አዎ፣ በቲቪ ፕሮግራሞችን ይመለከታሉ፣ በካምፕ ውስጥ እንዳሉ ጓደኞቻቸው ተናግረዋል።

5. ቡኒ አለህ?

13 - አዎ

24 - አላውቅም

29-አይ

6. በሕልም ታምናለህ?

14-አይ

25 - አላልም

17-አዎ

አባሪ ቁጥር 4።

ይህ ታሪክ ለምለም የምትባል ዘመዴ ደረሰ። የ27 ዓመቷ ሲሆን 2 ሴት ልጆች 4 እና 7 አላት ። ከባለቤቷ ጋር ተፋታ. እና በጣም አስፈላጊ የሆነው, ልክ እንደ ሎሪዎች, በተመሳሳይ አፓርታማ ውስጥ እንደገና አብረው ይኖራሉ. በእነዚያ ክስተቶች ጊዜ የሊና የቀድሞ ባል ለአንድ ወር ሙሉ ለመስራት ተወ። ከዚያ ሁሉም ነገር መከሰት የጀመረው ያኔ ነው። መጀመሪያ ላይ ሊና አንድ ሰው እንደ ድመት በእሷ ላይ እንደሚራመድ በሌሊት ተሰማት. እሷ, በእርግጥ, ፈራች, ሁሉንም ነገር ነገረችን. በበይነመረቡ ላይ, በምድጃ ውስጥ አንድ ቁራጭ ዳቦ በጨው ውስጥ ማስገባት እንዳለቦት ቆርጠን ነበር. እናም አደረጉ፣ በሌሊት አንድ ነገር እንደገና መጥቶ አንቆዋታል። በማግስቱ ጠዋት ሙሉ በሙሉ የረጠበ ቁራጭ ከምድጃ ውስጥ ስታወጣ ምን ያስደንቃል።

በአጠቃላይ ለአንድ ሳምንት ያህል ቀጠለ. ሊና ወደ መፈራረስ አፋፍ ላይ ነበረች፣ እንቅልፍ ለመተኛት ፈራች፣ ጸለየች። ነገር ግን ሁሉም ነገር እንደተደጋገመ መተኛት ተገቢ ነበር. ወደ አካባቢያችን ጠንቋይ ሄደች እና ምናልባት ቡኒ (ማለትም ሴት) እንደሆነ ነገረቻት እና በለምለም የቀድሞ ባሏ ቀናችባት እና እሱ እንደሄደ እና ሊና እንደቀረች ተናደደች። ብዙም ሳይቆይ ውግዘት ተፈጠረ። ከሊና ቃላቶች እነግራችኋለሁ፡ እንደገና ሌሊት ነው ወይ ተኝቻለሁ ወይም አልደለሁም። እንደገና አንድ ሰው እጄን እየነካ እንደሆነ ይሰማኛል. ከዚያም እሷን መቆንጠጥ ይጀምራል. እጮኻለሁ፣ ግን የራሴን ድምፅ መስማት አልችልም። በድንገት ሃይል የሚመጣው ከየት ነው። ይህን ነገር በጣቱ ይዤ ጠንክሬ መጫን ጀመርኩ። ጣት እንደ ሕፃን ነበር። በጣም ጫነች እጇ እስኪጨናነቅ። በእሱ እምላለሁ እና በመጨረሻም የራሴን ድምጽ ሰማሁ. እናም ገሠጸሁት፣ ከእኔ ዘሎ ዘሎ፣ እናም አንድ ሰው ወደ ኮሪደሩ ሮጦ እንደወጣ ሰማሁ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሰላም ተኝቻለሁ። ግን በቅርቡ የሆነ ነገር እንደገና ግልጽ ያልሆነ ነገር ሆኗል. ሊና ከትንሽ የወንድሟ ልጅ ግሌብ ጋር አደረች። ዕድሜው 4 ዓመት ነው። በነገራችን ላይ ብዙም ሳይቆይ በደንብ መናገር ጀመረ. ስለዚህ, ለመተኛት ጊዜው አሁን ነው. ግሌብ ሊያረጋጋው ያልቻለው ንዴት ጀመረ። በጣቱ ወደ ክፍሉ ጥግ እያመለከተ "ባባይካውን እፈራለሁ" ብሎ ጮኸ. በጭንቅ አረጋጋው።

ማመልከቻ ቁጥር 5

LESHIY

ይህ አሰቃቂ ታሪክ የነገረችኝ ቅድመ አያቴ ነው። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ነበር. ያኔ የ9 ዓመቷ ልጅ ነበረች። ብዙ ምግብ አልነበረም, እና ለዚህ, ቅድመ አያት እና የሴት ጓደኞች, ወቅቱ እንደጀመረ, ሊበሉ የሚችሉ እንጉዳዮችን እና ቤሪዎችን እየሰበሰቡ ነበር.

በዚህ ጊዜ አራቱ ነበሩ. ቅድመ አያቴ፣ ሁለት ጎረቤቶች እና ማርታ፣ ከመንደሩ ማዶ የመጣች ልጅ። እንደ እጃቸው ጀርባ ስለሚያውቁ ወደ ጫካው ጠልቀው ለመግባት ወሰኑ። የማርታ አባት ጨረቃን ሠርተው ምግብ የሚሸጡበት ብዙ የክላውድቤሪ ፍሬዎች ሳይኖሩ አልቀረም።

ወደ ጫካው ገብተው የዚህ አይነት ክላውድቤሪ ግዙፍ ቁጥቋጦዎች ያሉት ትልቅ ጽዳት አገኙ፣ ሰበሰቡት። በድንገት የእንስሳትን ጩኸት ሰሙ ፣ ግን ብዙም የማይሰማ። ጥቂት ደቂቃዎች አለፉ እና ተመሳሳይ ድምጽ, ግን በጣም ቀርቧል. እና ከዚያም በድንገት ወደ ሳቅነት ይለወጣል. የሰከረ ሰው ጩኸት ይመስላል።

ከሁሉም በላይ ደግሞ በዙሪያው እንደዚያ የሚስቅ ማንም የለም. ቅድመ አያቷ እና ጓደኞቿ ከዚያ ለመውጣት ወሰኑ, ነገር ግን የት እንዳሉ እንዳልገባቸው ተገነዘቡ. በየትኛው አቅጣጫ እንደሚሮጥ ግልጽ አይደለም.

ከዚያም ከእነሱ ወደ ሠላሳ ሜትሮች ርቀት ላይ, ቅርንጫፎቹ መሰንጠቅ ጀመሩ, እና አንድ ሰው በእሱ ላይ እንደሚሄድ ቅጠሉ ፈራረሱ. እናም ከዚህ ጎን ሳቅ መሰማት ጀመረ። በእያንዳንዱ ሰከንድ ድምጾቹ እየቀረቡ እና እየቀረቡ ናቸው. እዚህ ማርፋ ከሁሉም ትበልጣለች ፣ “ይህ ጎብሊን ነው ፣ በፍጥነት ልብሶቻችሁን አውልቁ እና ከውስጥ ውስጥ ልበሱ” ብላ ገምታለች።

እና ሌሺ በበኩሉ እየቀረበ ነበር። የአጎራባች ዛፎች ቅርንጫፎች ቀድሞውኑ እየሰነጣጠቁ ነበር, በጫካው ውስጥ ኃይለኛ ነፋስ ተነሳ, ወፎቹ ልብ በሚነካ ሁኔታ መጮህ ጀመሩ. ደረጃዎቹ በትክክል ከኋላ ነበሩ ፣ ሳቁ በጣም ጮኸ።

በዚህ ጊዜ ሁሉ ልጃገረዶች በሚንቀጠቀጡ እጆች ልብሳቸውን ወደ ውስጥ አዙረው ነበር። እና የመጨረሻዎቹ ሲጨርሱ ሁሉም ነገር ጸጥ አለ። ማርፋ እና ቅድመ አያት በድንገት የት እንዳሉ ተገነዘቡ። የግማሽ ቀን መንገድ ቢሆንም ወደ አጎራባች መንደር ሊደርሱ ሲሉ ታወቀ። ልጃገረዶቹ በጫካ ውስጥ አንድ ደቂቃ አልቆዩም እና በሜዳ ወደ ቤታቸው ተመለሱ።

አያት ያን ጊዜ ማርታ ከዲያብሎስ ለማዳን ህይወታቸውን እንዳዳኑ ትናገራለች። በዚያን ጊዜ ብዙ ልጆች በጫካ ውስጥ አልቀዋል. እናም ጉብሊን በዚህ ውስጥ እጅ ነበረው ብዬ አስባለሁ።

ማመልከቻ ቁጥር 6

ተዛማጅ ምሳሌዎች