የ Bagheera የቃል ምስል ከሞውሊ። ባጌራ በዋናው የወንድ ገጸ ባህሪ ነው ለሚለው ጥያቄ

የጫካ መጽሐፍ እና ሁለተኛው የጫካ መጽሐፍ።

በሩሲያ ባህል ውስጥ የባህርይ ለውጥ

መፅሃፉ እንደሚለው ባጌራ ወንድ ነው ነገር ግን በሚታወቀው ሩሲያኛ ሞውሊ ትርጉም እንዲሁም በሶቪየት ካርቱን ሞውሊ ውስጥ ባጌራ ሴት ነች።

ባጠቃላይ ባገራህ የሚለው ስም ወንድ ነው። ብዙ ጊዜ በ "ባጊር" መልክ (አንዳንድ የሩሲያ ህዝቦችን ጨምሮ) ይገኛል. በዋነኛው የ Bagheera ምስል በፍፁም አሻሚ ነው - ይህ ተዋጊ ጀግና ነው ፣ የፍቅር ምስራቃዊ ቀለም ያለው ሃሎ ያለው። ሽረ ካን ለወንበዴ እንደ ክቡር ጀግና ይቃወማል። ተፋላሚ ወገኖችን ለማስታረቅ ያደረገው ተነሳሽነት ለሞውሊ ቤዛነት እና ወደ ኋላ ተመልሶ ስለ ምርኮኝነት እና ማምለጫ የተናገረው ታሪክ (የኋለኛው የምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ነገሮች ነው) ከባላባታዊው ፈረሰኛ ባህሪ ጋር ይጣጣማል። ባጌራ እና ሞውሊ በዋነኛነት ያለው ግንኙነት የወንድ ጓደኝነት እንጂ የእናትነት/የልጅነት ግንኙነት አይደለም። የባጌራ ወደ ሴትነት መለወጥ ግልጽ እና ግልጽ የሆነ የኪፕሊንግያን ሴራ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል-ለምን ለምሳሌ የእናትን ሞግዚት በእጥፍ ማሳደግ - ሼ-ቮልፍ ሞውጊሊ የማሳደግ ግዴታን አትወጣም?
M.Eliferova. ባጌራ አለ...

በሩሲያ ባህል ውስጥ ተመሳሳይ ለውጥ ከሌላ የኪፕሊንግ ገጸ ባህሪ ጋር ተከሰተ - "በራሱ የሚራመድ ድመት"

የባህርይ ታሪክ

ባጌራ የተወለደው በኡዳይፑር በሚገኘው በራጃ መንደር ውስጥ በግዞት ሲሆን እናቱ ከሞተች በኋላ ነፃነትን መሻት ጀመረች። በእድሜው እና በጥንካሬው ጊዜ የቤቱን መቆለፊያ ሰብሮ ወደ ጫካው ማምለጥ ቻለ፣ በዚያም ተንኮሉ እና ቅልጥፍናው ምስጋና ይግባውና ከነብር ከሸረ ካን በስተቀር ለሁሉም እንስሳት ክብርን አግኝቷል። ይህ ሁሉ ባጌራ አንድ ጊዜ ለሞውሊ ይነግራታል, እና አንድ ጊዜ በሰንሰለት ላይ እንደተቀመጠ ከእሱ በስተቀር ማንም አያውቅም.

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "Bagheera (Panther)" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

ባጌራ፡ ባጌራ በአር ኪፕሊንግ ታሪክ "ዘ ጁንግል ቡክ" ጥቁር ፓንደር ውስጥ ገፀ ባህሪ ነው። ባጊራ የዩክሬን ዘፋኝ እና ፕሮዲዩሰር ነው፣ የሃሳቡ ደራሲ እና የቲቪ ፕሮጄክት ኦፍ ኮከቦች አካዳሚ። ባጌራ (ባህራ) የሶርያ ኦርቶዶክስ መነኩሴ የተገናኙት ...... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ Bagheera ይመልከቱ። ባጌራ (ኢንጂነር ባጌራ፣ ከሂንዲ ነብር የተተረጎመ) ጥቁር ፓንደር፣ በራድያርድ ኪፕሊንግ ዘ ጁንግል ቡክ እና ሁለተኛው የጫካ መጽሐፍ ውስጥ ልብ ወለድ ገፀ ባህሪ ነው። ለውጥ ...... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ ፓንተር (ትርጉሞች) ይመልከቱ ... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ የጫካ መጽሐፍ (ትርጉሞች) ይመልከቱ። ይህ መጣጥፍ ወደ የመረጃ ምንጮች አገናኞች የለውም። መረጃው ሊረጋገጥ የሚችል መሆን አለበት፣ ካልሆነ ግን ሊቀርብ ይችላል ... Wikipedia

ይህ ቃል ሌሎች ትርጉሞች አሉት፣ የጫካ መጽሐፍ (ትርጉሞች) ይመልከቱ። የጫካው መጽሐፍ የጫካው መጽሐፍ ... Wikipedia

ይህ ቃል ሌላ ትርጉሞች አሉት፣ Mowgli ይመልከቱ። Mowgli የካርቱን አይነት ... Wikipedia

ይህ ጽሑፍ ለመሰረዝ የታቀደ ነው። የምክንያቶቹን ማብራሪያ እና ተዛማጅ ውይይት በዊኪፔዲያ ገጽ ላይ ማግኘት ይቻላል፡ ይሰረዛል / ህዳር 10 ቀን 2012 የውይይት ሂደቱ እስኪጠናቀቅ ድረስ ጽሑፉ ... ውክፔዲያ ሊሆን ይችላል.

- ... ዊኪፔዲያ

ዋና ጽሑፍ: Mowgli (ካርቱን) Mowgli. ራክሻ የካርቱን ዓይነት የተሳለ ... ዊኪፔዲያ

ሞውሊ ራክሻ የካርቱን አይነት የተሳለ ዳይሬክተር ሮማን ዳቪዶቭ ... ዊኪፔዲያ

መጽሐፍት።

• Mowgli፣ ሩድያርድ ኪፕሊንግ በተኩላዎች ስብስብ ውስጥ ያደገው እና ​​በጥበብ እንስሳት ያደገው ልጅ ታሪክ ስለ ጓደኝነት እና ታማኝነት ፣ ስለ ጥበብ ፣ ደግነት እና ፍትህ ታሪክ ነው። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ገፀ-ባህሪያት ምንም አያስደንቅም...

እና ሁለተኛው የጫካ መጽሐፍ.

ስም

ኪፕሊንግ ራሱ እንዳለው ባጌራ “ነብር” ነው፣ የባግ (बाघ) አነስተኛ ነብር. ቢሆንም, ዣን Perrault (እንግሊዝኛ)ራሺያኛበዚህ ስም (እንደ ባሉ እና ካአ) ኪፕሊንግ በጥንታዊው የግብፅ ድርሳናት ተመስጦ "የተከፋ ሰው ከመንፈሱ ጋር መነጋገር" ሲል አነሳስቷል።

በሩሲያ ባህል ውስጥ የባህርይ ለውጥ

በኪፕሊንግ መጽሃፍ መሰረት ባጌራ ወንድ ነው ነገር ግን በጥንታዊው የሩሲያ እና የፖላንድ ትርጉሞች ሞውሊ እንዲሁም በሶቪየት ካርቱን ሞውሊ ውስጥ ባጌራ ሴት ነች። ባጌራ-ሴት በጣም የተዋበች, የተዋበች, የሚያሾፍች, ቆንጆ ነች. ባጌራ የሴት ውበት፣ ስምምነት፣ ባህሪ፣ የጫካ ነፍስ መገለጫ ነው።

ባጠቃላይ ባገራህ የሚለው ስም ወንድ ነው። ብዙ ጊዜ በ "ባጊር" መልክ (በአንዳንድ የሩሲያ ህዝቦች ውስጥም ጭምር) ይገኛል. በዋናው ላይ የባጌራ ምስል ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ነው - ይህ ተዋጊ ጀግና ነው ፣ የፍቅር ምስራቃዊ ቀለም ያለው ሃሎ ያለው። ሽረ ካን ለወንበዴ እንደ ክቡር ጀግና ይቃወማል። ተፋላሚ ወገኖችን ለማስታረቅ ያደረገው ተነሳሽነት ለሞውሊ ቤዛነት እና ወደ ኋላ ተመልሶ ስለ ምርኮኝነት እና ማምለጫ የተናገረው ታሪክ (የኋለኛው የምስራቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ነገሮች ነው) ከባላባታዊው ፈረሰኛ ባህሪ ጋር ይጣጣማል። ባጌራ እና ሞውሊ በዋነኛነት ያለው ግንኙነት የወንድ ጓደኝነት እንጂ የእናትነት/የልጅነት ግንኙነት አይደለም። የባጌራ ወደ ሴትነት መለወጥ ግልጽ እና ግልጽ የሆነ የኪፕሊንግያን ሴራ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል-ለምን ለምሳሌ የእናትን ሞግዚት በእጥፍ ማሳደግ - ሼ-ቮልፍ ሞውጊሊ የማሳደግ ግዴታን አትወጣም?

በሩሲያ ባህል ውስጥ ተመሳሳይ ለውጥ ከሌላ የኪፕሊንግ ገጸ ባህሪ ጋር ተከሰተ - "በራሱ የሚራመድ ድመት".

የባህርይ ታሪክ

ባጌራ በግዞት የተወለደችው በኡዳይፑር በሚገኘው የራጃ አስተዳዳሪ ውስጥ ሲሆን እናቷ ከሞተች በኋላ ነፃነትን መሻት ጀመረች። በእድሜ እና በጥንካሬ ስትሆን የቤቱን መቆለፊያ ሰብራ ወደ ጫካ ማምለጥ ችላለች ፣በዚህም ተንኮሏ እና ቅልጥፍናዋ ምስጋና ይግባውና ከነብር ከሸረ ካን በስተቀር በሁሉም እንስሳት ዘንድ ክብርን አግኝታለች። ይህ ሁሉ ባጌራ አንድ ጊዜ ለሞውሊ ነገረችው፣ እና አንድ ጊዜ በሰንሰለት ላይ እንደተቀመጠች ማንም አያውቅም።

ተመልከት

"Bagheera (ቁምፊ)" በሚለው ርዕስ ላይ ግምገማ ጻፍ.

ማስታወሻዎች

መጽሐፍት። ታሪኮች ገጸ-ባህሪያት ፊልሞች የቲቪ ተከታታይ የዲስኒ ዘፈኖች ምስለ - ልግፃት ተዛማጅ

ባጌራ (ገጸ-ባህሪ)ን የሚያሳይ ቅንጭብጭብ

በረንዳው ላይ ከሞስኮ የሚጓዙ ሰዎችን ለማስታጠቅ የተሰማራችው ፔትያ ቆመች። በግቢው ውስጥ፣ የተቀመጡት ፉርጎዎች አሁንም ቆመው ነበር። ከመካከላቸው ሁለቱ ተፈቱ እና አንድ መኮንን በባትማን ተደግፎ ወደ አንዱ ወጣ።
- ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? - ፔትያ ናታሻን ጠየቀች (ናታሻ ፔትያ እንደተረዳች ተገነዘበች: ለምን አባት እና እናት ተጨቃጨቁ). አልመለሰችም።
ፔትያ “ምክንያቱም ፓፓ ሁሉንም ጋሪዎች ለቆሰሉት ሊሰጥ ፈልጎ ነበር። " ቫሲሊች ነገረኝ። የኔ ~ ውስጥ…
"በእኔ አስተያየት," ናታሻ በድንገት ጮኸች, የተበሳጨውን ፊቷን ወደ ፔትያ መለሰች, "በእኔ አስተያየት ይህ በጣም አስጸያፊ ነው, እንደዚህ አይነት አስጸያፊ ነው, እንደ ... አላውቅም!" እኛ ጀርመኖች ነን?... - ጉሮሮዋ ከሚንቀጠቀጥ ልቅሶ የተነሳ ተንቀጠቀጠ፣ እና እሷ መዳከም ፍራቻ እና የንዴቷን ክስ በከንቱ ለመልቀቅ ፣ ዘወር ብላ በፍጥነት ወደ ደረጃ ወጣች። በርግ ከCountess አጠገብ ተቀምጣ በደግነት አጽናናት። ቆጠራው፣ ቧንቧው በእጁ ውስጥ፣ በክፍሉ ውስጥ እየተዘዋወረ ሳለ ናታሻ፣ ፊቷ በንዴት የተለወጠች፣ እንደ ማዕበል ወደ ክፍሉ ገባች እና በፍጥነት ወደ እናቷ ቀረበች።
- ይህ አስጸያፊ ነው! ይህ አስጸያፊ ነው! ብላ ጮኸች ። “ያዘዝከው ሊሆን አይችልም።
በርግ እና ቆጠራዋ በድንጋጤ እና በፍርሃት ተመለከቱአት። ቆጠራው በማዳመጥ መስኮቱ ላይ ቆሟል።
- እማዬ, ይህ የማይቻል ነው; በግቢው ውስጥ ያለውን ተመልከት! ብላ ጮኸች ። - እነሱ ይቆያሉ!
- ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ? እነሱ ማን ናቸው? ምን ፈለክ?
- የቆሰሉት ፣ ያ ማን ነው! የማይቻል ነው, እናት; እንደ ምንም አይደለም ... አይ እማዬ ውዴ ያ አይደለም እባክሽ ይቅር በይኝ የኔ ውድ ... እማማ ደህና ምን ያስፈልገናል ምን እንወስዳለን አንቺ በ ውስጥ ያለውን ብቻ ተመልከቺ ግቢ ... እማማ! .. ይህ ሊሆን አይችልም!..
ቆጠራው በመስኮቱ ላይ ቆሞ, ፊቱን ሳያዞር, የናታሻን ቃላት አዳመጠ. በድንገት አሽቶ ፊቱን ወደ መስኮቱ ጠጋ።
ቆጠራዋ ሴት ልጇን ተመለከተች፣ ፊቷን አየች፣ በእናቷ ታፍራለች፣ ደስታዋን አይታ፣ ባሏ አሁን ለምን ዞር ብሎ እንዳላያት ተረድታ ግራ በተጋባ እይታ ዙሪያዋን ተመለከተች።
“ኦህ፣ እንደፈለክ አድርግ! ማንንም እያስቸገርኩ ነው! አለች, ገና በድንገት ተስፋ አልቆረጠም.
- እማዬ ፣ ውዴ ፣ ይቅር በለኝ!
ቆጠራዋ ግን ልጇን ገፍታ ወደ ቆጠራው ወጣች።
- ሞን ቸር፣ እንደ ሚገባው ታስወግደዋለህ ... ይህን አላውቅም፣ - አለች፣ ዓይኖቿን በጥፋተኝነት ዝቅ አድርጋ።
“እንቁላል ... እንቁላል ዶሮን ያስተምራል...” አለ ቆጠራው በደስታ እንባ እየተናነቀው ባለቤታቸውን አቅፎ ያፈረ ፊቷን ደረቱ ላይ በመደበቅ ተደስቶ ነበር።
- አባዬ ፣ እማዬ! ማዘጋጀት ትችላለህ? ይቻላል? .. - ናታሻ ጠየቀች ። ናታሻ "አሁንም የሚያስፈልገንን ሁሉ እንወስዳለን" አለች.
ቆጠራው ራሱን ነቀነቀ፣ እና ናታሻ፣ በፍጥነት ወደ ማቃጠያዎቹ ሮጣ፣ አዳራሹን ወደ አዳራሹ እና ደረጃውን ወደ ግቢው ሮጣ።
ሰዎች ናታሻ አጠገብ ተሰብስበው እስከዚያ ድረስ እሷ ያስተላለፈችውን እንግዳ ትዕዛዝ ማመን አቃታቸው፣ ቆጠራው ራሱ በሚስቱ ስም፣ ከቆሰሉት በታች ያሉትን ሠረገላዎች ሁሉ እንዲሰጥ ትእዛዙን አረጋግጦ ሣጥኖቹን ወደ ጓዳው እስኪሸከም ድረስ። ትዕዛዙን ከተረዱ, ደስታ እና ችግር ያለባቸው ሰዎች ወደ አዲስ ንግድ ጀመሩ. አሁን ለአገልጋዮቹ እንግዳ ብቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ ሌላ ሊሆን የማይችል ይመስላል፣ ልክ እንደ ሩብ ሰዓት በፊት፣ የቆሰሉትን ጥለው መውጣታቸው ለማንም እንግዳ አይመስልም ነበር። እና ነገሮችን መውሰድ, ነገር ግን ሌላ ሊሆን አይችልም ይህም ይመስል ነበር.

ስለ ሞውሊ በኪፕሊንግ መጽሐፍ ውስጥ ባጌራ ከዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። ይህ ገፀ ባህሪ በንባብ ህዝብ ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነትን በማትረፍ አዲስ የአኒሜሽን ምስሎችን ለመፍጠር ምሳሌ ሆነ። ያለ ማጋነን ፣ እሷ በተንኮል ፣ በጨዋነት እና በተመጣጣኝ ቀልድ ስለምትለይ የስራው በጣም ተወዳጅ ጀግና ልትባል ትችላለች።

የሥራው ባህሪያት

ኪፕሊንግ ዝነኛ ተረት ታሪኩን በ 1894-1895 በህንድ ውስጥ በህይወቱ ተጽእኖ ጻፈ. የዚህ አገር ብዙ የምስራቃዊ ዘይቤዎች በስራው ውስጥ ተንፀባርቀዋል, ከምስጢራዊ እና ምስጢራዊ ጫካ ምስል ጀምሮ እስከ የእንስሳት ምስል እና በመጨረሻም, ዋናው ገጸ ባህሪ እራሱ. በተጨማሪም በጽሁፉ ገፆች ላይ ስለ ህንድ ህይወት እውነታዎች ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ ለምሳሌ ራጃስ ፣ ድንቅ የከተማ ሀብት እና ቀላል የገበሬ ህዝብ ህይወት ማጣቀሻዎች አሉ። በዚህ አውድ ውስጥ ባጌራ የበለጠ ግልጽ ይሆናል - ከሌሎቹ እንስሳት ሁሉ የበለጠ ቀለም ያለው ገጸ ባህሪ። ይህ አውሬ የትውልድ አገሩ ከሆነው ከዱር ህንድ ጫካ ውጭ የማይታሰብ ነው። ለዚህም ነው ደራሲዋ የወጣትነቷን ታሪክ በሰዎች መካከል በአፏ በማስቀመጥ ራሷን ከዱር ውጪ ታሪኳን ያልገለፀችው። እንዲህ ዓይነቱ እርምጃ የሚገለጸው ይህ ምስል በተለየ ሙላት በሚገለጥበት ከጫካ ውጭ የማይታሰብ ነው.

ምስል

ባጌራ በሁሉም ረገድ ብሩህ ባህሪ እና በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው, ሆኖም ግን, እሷን በጣም አስደሳች ያደርገዋል. በዋነኛው ይህ እንስሳ ወንድ ነው, ነገር ግን በሩሲያኛ ትርጉም እና በታዋቂው የሶቪየት ካርቱን ውስጥ ይህ እንስሳ ሴት ጾታ ተቀበለ. ሆኖም ፣ ይህ ምስሉን በምንም መንገድ አላበላሸውም-ስዕሉ አስደናቂ ሆነ ፣ እና የታዋቂው ተዋናይ ኤል.ካትኪና አስደናቂ ድምጽ ተጨማሪ ውበት ሰጠው። ባጌራ የሞውሊ ቋሚ ጓደኛ የሆነ ገፀ ባህሪ ነው። ድብ ባሎ የልጁ አማካሪ ነው, እና ተግባሩ ሁሉንም ነገር ለእሱ ግልጽ ማድረግ እና ማስረዳት ሲሆን, ፓንደር, በተቃራኒው, ሚስጥሮች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው. የእሷ ምስል ምስጢራዊ ነው, እና ቃላቱ አንዳንድ ጊዜ ግራ የሚያጋቡ ናቸው. ከዚህ አንፃር እሷ በመጽሐፉ ውስጥ የጫካው አካል ነች ፣ እሱም ልክ እንደ ሚስጥራዊ እና ለትንሽ ጀግና ለመረዳት የማይቻል ነው።

ትርጉም

ባጌራ ምሳሌያዊ ትርጉም ያለው ገጸ ባህሪ ነው። በትርጉም ውስጥ ይህ ስም "ጥቁር ነብር", "ፓንደር" ማለት ነው. በምስራቃዊ ባህል ውስጥ, በታሪኩ ውስጥ ከዋነኛው መጥፎ ሰው ጋር የሚቃረን ክቡር ተዋጊ ማለት ነው. በዚህ ረገድ እሷ የሼሬ ካን ባላጋራ ነች ፣ እሱ ከመሠረታዊነት ውጭ እሱን ለመብላት ትንሿን ሞውጊን የምታደን። ባጌራ ርዕዮተ ዓለም ገፀ ባህሪ ነች፡ ተንኮለኛውን ነብር በመርህ ላይ ትቃወማለች። ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ይህ የሰው ልጅ በጫካ ውስጥ ያለውን ዋና ክፋት እንደሚያጠፋ የተረዳች እሷ ብቻ ይመስላል። ልጁን በአዘኔታ እና በአዘኔታ ብቻ ከሚታደገው ከሌሎቹ እሽጎች የበለጠ ግልፅ እና አርቆ አሳቢ ነች። ሁለተኛው ጠቃሚ የምስራቅ ጭብጦች ማጣቀሻ ባጊሄራ በስራው መጀመሪያ ላይ የሚያከናውነው የማስታረቅ ተግባር ነው ፣ በቤዛ እርዳታ መንጋውን ማሳመን ችሏል የልጁን ህይወት ማዳን።

ታሪክ

ባጌራ በራጃ ምርኮ የተወለደ ፓንደር ነው። እሷ ከእናቷ ጋር በረት ውስጥ ነበረች, እና የብረት ሰንሰለቱ በፀጉሩ ላይ ምልክት ትቶ ነበር. እናቷ ከሞተች በኋላ ነፃ መውጣት ችላለች። በጫካ ውስጥ, በእሷ ብልሃት, ተንኮለኛነት, ተንኮለኛነት, ብልሃተኛነት እና እንዲሁም ድፍረትን የሁሉንም ነዋሪዎች ክብር ማነሳሳት ችላለች. ስለ ያለፈው ታሪኳ ማንም የሚያውቀው ነገር የለም፣ እና ታሪኳን የምትነግራት ሞውሊ መሆኗ አመላካች ነው።

ባጌራ ተለዋዋጭ አእምሮ ያለው ፓንደር ነው, ይህም በጫካ ውስጥ ካሉት እንስሳት ሁሉ ጎልቶ እንዲታይ ያደርገዋል. በሶቪየት ካርቱን ውስጥ "ቀይ አበባ" (እሳትን) አግኝታ ሸሬ ካን ለማሸነፍ እና አኬላን ለማዳን የሷ ሀሳብ እንደሆነ ያሳያል. ከሞውሊ ጋር ያላት ጓደኝነት በሴራው ውስጥ በጣም ልብ የሚነኩ መስመሮች አንዱ ነው ፣ ግን እዚህ ሊታሰብባቸው የሚገቡ በርካታ ልዩነቶች አሉ። በመነሻው ውስጥ ግንኙነታቸው እንደ ወንድ ጓደኝነት ቀርቧል, ነገር ግን በፊልም ማስተካከያዎች ውስጥ የእናቶች እንክብካቤን ጥላ አግኝቷል.

መልክ

በስራው ውስጥ የባጌራ መግለጫ እንደሚያመለክተው የሚያብረቀርቅ የሐር ኮት ያላት ቆንጆ ጥቁር ፓንደር ነበረች። እሷ ባልተለመደ ተለዋዋጭነት እና ቅልጥፍና ተለይታለች፣ እንቅስቃሴዎቿ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ ከብልሹ እና ቀርፋፋ ባሎ በተለየ። ፓንደር ፈጣን እና በጣም ተለዋዋጭ ነው። ይህ አውሬ በተፈጥሮ ጥንካሬ እና በሚያስደንቅ ጽናት ምክንያት በጣም ከፍተኛ ፍጥነት ማዳበር ይችላል. በተጨማሪም ባጌራ በጫካው ሽታ እና ድምጽ በጣም ጥሩ ነች፡ የስሜታዊነት ስሜቷ በቀላሉ የማይበገር ያደርጋታል። በዚህ ረገድ እሷ ከሌሎቹ የሞውሊ ጓደኞች በጣም የተለየች ነች። በተጨማሪም, የእሷ አጠቃላይ ገጽታ ስለ ታላቅ ብልህነት እና ተንኮለኛነት ይናገራል, ይህም ጠንካራ አጋር ያደርጋታል እና በተመሳሳይ ጊዜ በጫካ ውስጥ አደገኛ ተቃዋሚ ያደርጋታል. ስለዚህ, አብዛኛዎቹ የባጌራ እንስሳት የሚፈሩ እና የተከበሩ ናቸው.

ባጌራ የፓንደር ልጅ ነው ፣ በ 1894 መጽሐፍ መሠረት ፣ ሁሉም ፊልሞች እና ካርቶኖች የተቀረጹበት። ነገር ግን፣ የሩድያርድ ኪፕሊንግ ዘ ጁንግል ቡክ የተሰኘውን የታሪክ ስብስብ ሲተረጉሙ፣ ሩሲያውያን ተርጓሚዎች ስህተት ሰርተው ባጌራ የሚለውን የሴቶች ስም ተሳሳቱ። ምንም እንኳን ለእኔ ባጌራ በሴት ልጅ ሚና የተሻለ ቢመስልም ። በሶቪየት ካርቱን ውስጥ ስለ አሜሪካዊው የባጌራ ስሪት ሊነገር የማይችል አስደሳች ፣ ምስጢራዊ ፣ ጥበበኛ ትመስላለች ።

የአሜሪካው የጫካ መጽሐፍ እና የሶቪየት ስሪት በአንድ ጊዜ ወጡ ፣ ስለሆነም ሁሉም ሰው ሳያስፈልግ እነሱን ማወዳደር ጀመረ። የሶቪየት ካርቱን በሁሉም የሞውጊሊ ማመቻቸቶች ውስጥ በጣም ታዋቂው ነው። የካርቱን ደራሲዎች በባጌራ ሲተረጉሙ ከስህተት በስተቀር ሴራውን ​​እና ገፀ ባህሪያቱን አልቀየሩም ። በሌሎች በሁሉም የፊልሞች እና የካርቱን ሥዕሎች ደራሲዎቹ ገፀ-ባህሪያትን እና ሴራውን ​​ወደ ውዴታቸው ለውጠዋል እና በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ገጸ-ባህሪያት በካርቶን ውስጥ በጭራሽ አልተጨመሩም።

በጣም የሚያሳዝን ነገር ነው በአሜሪካ የተቃዋሚዎች ቅጂ ከመጽሐፉ ሻርካን ብቻ የቀረው የሕንድ ኮብራ ናግ በጣም የሚስብ ገጸ ባህሪ ነበር።

ካአ በመጽሐፉ ውስጥ የሞውጊሊ ጓደኛ ነው ፣ እሱ በጣም አርጅቶ እና ጥበበኛ ነው።

በሶቪየት የካርቱን ሥሪት ውስጥ, ከእሱ ምስል ጋር በጣም በአስተማማኝ ሁኔታ ቀርበናል, ይህም ከመጀመሪያው የተለየ አይደለም. በካርቱን ውስጥ በሙሉ ለሞውሊ ምክር ይሰጣል, በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ይረዳል እና ምናልባትም የጫካው ጥበበኛ ነዋሪ ነው.

በአሜሪካ የካርቱን ሥሪት ካአ ፍጹም ተቃራኒ በሆነ መንገድ ቀርቦልናል፡ ደካማ አስተሳሰብ ያለው፣ ወጣት፣ አእምሮ የማይገኝለት ሞውጊሊ የመብላት ህልም ያለው ፓይቶን።

ስለሌሎች የካርቱን ገፀ-ባህሪያት ሁሉ ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል በአሜሪካ ስሪት ባሎ እንኳን ከመልካም ነገር ይልቅ ሞውጊን ክፉ ነገርን በማስተማር ለጥቅሙ ስለሚጠቀም (ዛፍ ላይ ወጥቶ እንዲመርጥ) ከአሉታዊ ባህሪ ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ፍራፍሬ፣ ራስን ለአደጋ የሚያጋልጥ ማር ያገኛል፣ ወዘተ)። በሶቪየት ካርቱን ውስጥ, ሁሉም ገጸ-ባህሪያት ሳይለወጡ ከመጽሐፉ ውስጥ ተወስደዋል, ስለዚህ ሁሉም አዎንታዊ ገጸ-ባህሪያት እንደነበሩ ይቆያሉ, በሶቪየት ስሪት ውስጥ ባሉ እንደ አሮጌ ጥበበኛ ድብ ይሠራል.

በ 2003 ካርቱን እንደገና ተመለሰ. ከሶቪየት ስሪት ጋር ሲነፃፀር የበለጠ ቀለም ያለው ሲሆን ድምፁም የተሻለ ሆኗል.

የተቺዎች አስተያየት

በሩሲያ ባህል ውስጥ የባህርይ ለውጥ

በኪፕሊንግ መጽሃፍ መሰረት ባጌራ ወንድ ነው ነገር ግን በጥንታዊው የሩሲያ እና የፖላንድ ትርጉሞች ሞውሊ እንዲሁም በሶቪየት ካርቱን ሞውሊ ውስጥ ባጌራ ሴት ነች። ባጌራ-ሴት በጣም የተዋበች, የተዋበች, የሚያሾፍች, ቆንጆ ነች. ባጌራ የሴት ውበት፣ ስምምነት፣ ባህሪ፣ የጫካ ነፍስ መገለጫ ነው።

የኪፕሊንግ የባጌራ ምስል፣ ኤም ዬሊፍሮቫ እንደሚለው፣ የማያሻማ እና ጀግና ተዋጊውን ያቀፈ ነው። ከሽሬ ካን ጋር በተያያዘ የሁለት ተቃራኒዎች "ጀግና - ፀረ-ጀግና" ግጭት ተፈጥሯል። በባጌራ እና በሞውሊ መካከል ያለው ግንኙነት በወንድ ጓደኝነት ላይ የተመሰረተ ነው, እና በእናትነት / ልጅነት ላይ አይደለም. ተመራማሪው እንደፃፉት የገፀ ባህሪው የፆታ ለውጥ ስለ ሴራው ውስብስብ ግንዛቤ ይመራል፡- “የባጌራ ወደ ሴትነት መቀየሩ ግልጽ እና ግልጽ የሆነ የኪፕሊንግ ሴራ ለመረዳት አስቸጋሪ ያደርገዋል፡ ለምን ለምሳሌ የእናትን በእጥፍ ይጨምራል። ሞግዚትነት - ሼ-ዎልፍ Mowgliን የማሳደግ ግዴታዎችን አይቋቋመውም? .

በሩሲያ ባህል ውስጥ ተመሳሳይ ለውጥ ከሌላ የኪፕሊንግ ገጸ ባህሪ ጋር ተከሰተ - "በራሱ የሚራመድ ድመት".

የባህርይ ታሪክ

ባጌራ በግዞት የተወለደችው በኡዳይፑር በሚገኘው የራጃ አስተዳዳሪ ውስጥ ሲሆን እናቷ ከሞተች በኋላ ነፃነትን መሻት ጀመረች። በበቂ ሁኔታ አድጋ ስትጠነክር የቤቱን መቆለፊያ ሰብራ ወደ ጫካ ማምለጥ ችላለች። ይህ ሁሉ Bagheera አንድ ጊዜ Mowgli ይነግራታል, እና አገጭ በታች አንገት ላይ ፀጉር አልባ ቦታ ያሳያል - የአንገት ልብስ ከ ዱካ, እና ማንም ከእርሱ በስተቀር እሷ አንድ ጊዜ ሰንሰለት ላይ ተቀምጦ አያውቅም.

በጫካ ውስጥ ተንኮሏ እና ቅልጥፍናዋ ምስጋና ይግባውና ከነብር ከሸረ ካን በስተቀር ሁሉንም እንስሳት ክብር አግኝታለች። ባጌራ እንደሚለው፣ ስለ ሰው ባህል ባላት እውቀት ከሸሬ ካን የበለጠ አስከፊ ነች።

ባጌራ በሰዎች መካከል ስላደገች፣ ሰው የእንስሳት ንጉስ እንደሆነ ተረድታለች፣ ስለዚህ ባጌራ ሞውጊሊ ከጫካ ነዋሪዎች መካከል የመጀመሪያው እንደሆነ ታውቃለች።

እሷ ልክ እንደሌሎች እንስሳት የሞውጊን እይታ መቋቋም አትችልም ፣ ግን ለምን እንደሆነ ተረድታለች-Mowgli ምክንያታዊ ነው ፣ እሱ ሰው ነው።