የአስቂኙ የመጨረሻ ሀረግ ትርጉም በጣም ያነሰ ነው። በፎንቪዚን ኮሜዲ "Undergrowth" ውስጥ የመጨረሻው ክስተት ምን ማለት ነው?

“Undergrowth” የሚለው የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥራ በርካታ ትውልዶችን የቲያትር ምስሎችን አነሳስቷል እና በተሳካ ሁኔታ ቀረጸው ፣ በመስመር በአድናቂዎች በመስመር ፈርሷል ወደ “ክንፍ” ሀረጎች ፣ ቀስ በቀስ ወደ አፍሪዝም ተለወጠ።

የዚህ ኮሜዲ ጭብጥ ዛሬ ጠቃሚ መሆን አለመሆኑ እና ተውኔቱ ለዘመናዊው አንባቢ ትኩረት የሚስብ መሆን አለመቻሉን የድርጊቱን ማጠቃለያ "Undergrowth" በማንበብ ማወቅ ይቻላል።

የታሪኩ ክስተቶች በአቶ እና ወይዘሮ ፕሮስታኮቭ ንብረት ውስጥ ያድጋሉ።

ጨዋታው አምስት ተግባራትን ያቀፈ ነው-

• በ 1 ኛ ውስጥ, አንባቢው ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት እና ድሆች ወላጅ አልባ ሶፊያ አስቸጋሪ ሁኔታ ጋር ይተዋወቃል, እሱም በሁለት ሹፌሮች የተበታተነች;
• በሁለተኛው ውስጥ የዋናው ገጸ ባህሪ ሚሎን የረዥም ጊዜ ፍቅረኛ ብቅ አለ ።
• በሦስተኛው ውስጥ, የሶፊያ አጎት Starodum ከረዥም ጊዜ ከጠፋ በኋላ ተመለሰ;
• በአራተኛው ሠ ውስጥ ሶፊያ የአጎቷ ባል እንደሆነ የገለፀችው ወጣት መኮንን ውዷ ናት;
• በ V ውስጥ በጨዋታው ውስጥ ያሉ ሁሉም ገጸ-ባህሪያት የሚገባቸውን ያገኛሉ።

ከዚህ በታች በድርጊት የስራው የበለጠ ዝርዝር ይዘት አለ እና ከዋና ገጸ-ባህሪያቱ ጋር መተዋወቅ ይችላሉ።

ገፀ ባህሪያት፡-

• ጌቶች ፕሮስታኮቭ - የንብረት ባለቤቶች;
• ሚትሮፋን ፕሮስታኮቭ - ልጃቸው "ያልተቀነሰ";
• ፕራቭዲን በጨዋታው ውስጥ ህግን የሚያመለክት ኦፊሴላዊ ሰው ነው;
• ስታሮዶም - የሶፊያ አጎት;
• ሶፊያ - ዋናው ገጸ ባህሪ, ወላጅ አልባ, የፕሮስታኮቭስ ተማሪ;
• ሚሎን ዋናው ገጸ ባህሪ ተወዳጅ ነው;
• ታራስ ስኮቲኒን - የፕሮስታኮቫ ስግብግብ ወንድም;
• Eremeevna - ሰርፍ ሞግዚት;
• ኩተይኪን የገንዘብ ረሃብተኛ መምህር ነው;
• ቭራልማን የጀርመን አስተማሪ መስሎ የወጣ ሙሽራ ነው።

ማስታወሻ!በጨዋታው ይዘት ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ጭብጦች ተገለጡ "ከታች" ትምህርት, ራስን በራስ የመግዛት ጨካኝ አገዛዝ ውግዘት, የሴፍዶም ሸክም.

የንብረቱ እመቤት ሰርፍ ለልጇ በደንብ ባልተሰፋ ካፍታን ወቀሰችው። ምንም እንኳን ገበሬው ከመስፋት ጋር እንደሚጣላ ቢያስታውቅም. የወ/ሮ ፕሮስታኮቭ ባል ወይዘሮ ፕሮስታኮቭ ከባለቤቱ ጋር ይስማማሉ እና ወንድሟ ስኮቲኒን ስራው በጥሩ ሁኔታ መከናወኑን እርግጠኛ ነው። አገልጋዩ ተባረረ።

ከዚያም ዘመዶቹ ባለፈው ምሽት በቂ እንቅልፍ ማግኘት ያልቻሉትን ሚትሮፋኑሽካ ይነጋገሩ. ፕሮስታኮቭ ጁኒየር ራሱ ከመተኛቱ በፊት አልበላም ነበር, ነገር ግን በእውነቱ በእራት ጊዜ ሆዱን አጥብቆ ስለሞላው ሌሊቱን ሙሉ kvass ለመጠጣት ተነሳ. እናት ለልጇ አዘነችለት፣ ከዚያ በኋላ ወደ እርግብ ቤት አፈገፈገ።

የቀሩት ጎልማሶች በፕሮስታኮቭስ እያደገ ላለው ወላጅ አልባ ስኮቲኒን ስለ ግጥሚያ ይናገራሉ። እሷ የነበራት አጎቷ ስታሮዶም ብቻ ነው፣ እሱ ግን በሳይቤሪያ የሆነ ቦታ ጠፋ።

ከውይይቱ ውስጥ የወደፊቱ ሙሽራ ከሶፊያ ጋር በተደረገው ግብዣ ላይ ሀብቱን ለመጨመር እንዳቀደ ግልጽ ይሆናል, እንደ ሴት እሷ ለእሱ ብዙም ፍላጎት አልነበራትም.

ተማሪው እራሷ ትወጣለች, ከስታሮዶም ደብዳቤ በእጆቿ ይዛለች. ዘመዶቿ የልጅቷ አጎት በህይወት እንዳለ እና ደህና እንደሆነ ማመን አይፈልጉም። ሶፊያ ዘመዶቿ መልእክቱን በራሳቸው እንዲያነቡ ትጋብዛለች, ግን ማንበብ አይችሉም.

ደብዳቤው የተነበበው በፕራቭዲን ነው። ጥሩ ጥሎሽ ለሶፊያ ቃል ገብቷል ማለት ነው. ሴትየዋ ልጅቷ ከልጁ ጋር ጥሩ ግጥሚያ እንደምትሆን ይገነዘባል. ሴቶቹ ትተው ይሄዳሉ። አንድ አገልጋይ ወታደሮቹ መንደራቸው ደረሱ የሚል ዜና ይዞ ሮጠ።

ሕግ II

ፕራቭዲን እና ወጣቱ መኮንን ሚሎን ለረጅም ጊዜ ይተዋወቁ ነበር ። ፕራቭዲን የአካባቢውን የመሬት ባለቤቶች "ለመገደብ" ወደ እነዚህ ክፍሎች እንደተላከ ለጓደኛው ይነግረዋል. ሚሎን እዚህ የደረሰችው ከወላጆቿ ሞት በኋላ የሚወደውን ሰው ለማግኘት በማሰብ ነው።

ሶፊያ አልፋ የምትወዳትን አውቃ አሳዳጊዎቿ ሚትሮፋንን ልታገባት እንዳሰቡ ነገረችው።

ስኮቲኒን ታየ ፣ ያለ ምንም ወጣት ሚስት እና ጥሎሽ ከቤት የመውጣት አስቀያሚ ተስፋ ግራ ተጋብቷል። ሚሎን እና ፕራቭዲን ከእህቱ ጋር ጠብ ፈጠሩት።

ኤሬሜቭና እና ሚትሮፋን ያልፋሉ, ስለ ማንበብና መጻፍ ጥቅሞች ይከራከራሉ.

ስኮቲኒን ከወንድሙ ልጅ ጋር በሶፊያ ላይ ሊጣላ ቀርቷል፣ እና ከዚያ በንዴት እየተናነቀ ተወ።

ፕሮስታኮቭስ እየቀረበ ነው። የንብረቱ እመቤት ወደ ሚሎን የፍቅር ንግግሮችን ታፈስሳለች ፣ ሶፊያን አወድሳለች ፣ ሁሉም ነገር ለስታሮዱም መምጣት ዝግጁ እንደሆነ ተናግራለች።

የፕሮስታኮቭስ ጥንዶች እና ተማሪያቸው ለቀው ሄዱ። አስተማሪዎች ወዲያውኑ ይታያሉ-Tsyfirkin እና Kuteikin ፣ ወደ ንብረቱ እንዴት እንደደረሱ ታሪክ ይጀምሩ።

ማስታወሻ!በወጣቶች መካከል ያለው የበታች እድገት ተውኔቱ ጠቃሚ ነው? መልሱ አዎ ነው! በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የአስተዳደግ እና የትምህርት ችግሮች በጣም አሳሳቢ ናቸው.

ህግ III

ስታሮዱም ደርሷል። በፕራቭዲን ሰላምታ ይሰጠዋል. አንድ የድሮ ጓደኛ በክስተቶች ሂደት ውስጥ አንድ አስፈላጊ እንግዳ ያስተዋውቃል። ያለምንም ማስዋብ, በፕሮስታኮቭ መንደር ውስጥ ስላለው ውርደት እና ስኮቲኒን እና ሚትሮፋን ለእህቱ ልጅ እጅ እንዴት እንደሚወዳደሩ ይናገራል.

ስታሮዶም በውሳኔ አሰጣጥ ውስጥ ችኮላ ከሁሉም የከፋ ጠላት እንደሆነ ያምናል። በመጀመሪያ ሁሉንም ነገር ማመዛዘን ይፈልጋል, እና ከዚያ በኋላ ብቻ - መደምደሚያዎችን ለማድረግ. ከዚያም ስታሮዶም ለፕራቭዲን ስለ ጀብዱዎቹ ነገረው።

ሶፊያ ገባች። አጎት እና የእህት ልጅ እያወሩ ነው። ፕሮስታኮቫ እና ስኮቲኒን በትግል ውስጥ የሚያበቃ ቅሌት ይፈጥራሉ። ሚሎናን ለመለየት ችለዋል።

የስታሮዶምን መኖር በማስተዋል ፕሮስታኮቫ ልጇን እና ባሏን ጠራች። የውሸት የውሸት ጅረቶች በእስቴቱ እንግዳ ላይ ይፈስሳሉ።

ስታሮዶም የእህቱን ልጅ ወደ ሞስኮ ወስዶ እዚያ እንደሚያገባት ገለጸ። ሚሎን ባሏ እንደተመረጠች እስካሁን ባያውቅም ወላጅ አልባው በአጎቱ ፈቃድ ይስማማል።

እና ስኮቲኒን እና ፕሮስታኮቫ ዘመዱን ከዚህ ድርጊት ለማሳመን የተቻላቸውን ሁሉ እየሞከሩ ነው። የንብረቱ እመቤት ልጇ ለባሎች ብቁ እጩ እንደሆነ እና ከመላው ቤተሰባቸው በተለየ መልኩ በደንብ የተማረ እንደሆነ ትናገራለች። በረዥም ጉዞ ሰልችቶት ስታሮዶም ወደ ማረፊያው ይሄዳል። ሁሉም ይበተናሉ።

የወጣቱ ፕሮስታኮቭ አስተማሪዎች ብቻ ይቀራሉ. ሁለቱም ስለ ቀጠናቸው ስንፍና እና መካከለኛነት ያማርራሉ። ከዚያም ሚትሮፋን እና እናቱ ምን ያህል ደደብ እንደሆኑ የሚያሳይ አስቂኝ የሂሳብ ትምህርት ይከናወናል.

ድርጊት IV

ስታሮዶም ስለ ህይወት እና ስለ እውነተኛ እሴቶቹ ከእህቱ ልጅ ጋር ይነጋገራል። ሀብቱ በወርቅ ሳይሆን በበጎነት እንደሚገኝ ልምድ ለሌለው ሶፊያ ያስረዳል።

ስታሮዶም ማንኛውም ጥቅም ወይም ክብር በታማኝነት ሥራ ማግኘት እንዳለበት እርግጠኛ ነው።

እና ባለትዳሮች በተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ ቢሆኑም ሁል ጊዜ አንድ ሆነው መቆየት እና መዋደድ አለባቸው።

የሶፊያ ባል ተብሎ የተመረጠው ሰው የምትወደው ሚሎን እንደሆነ የሚገልጽ ደብዳቤ ደረሰ።

ከወታደራዊ መኮንን ጋር ሲነጋገር ስታርዱም የተሾመው ሙሽራ የክብር ሰው እንደሆነ እና ጋብቻውን እንደሚባርክ ተረዳ።

አልፎ አልፎ, ያልተሳካው እጮኛ ስኮቲኒን በንግግሩ ውስጥ ጣልቃ ይገባል. ከእቅፏ ውስጥ የምትንሳፈፈውን ሙሽሪት እና አጎቷን ይዋሻል። እሱ "ትርፋማ" ለመምሰል ይሞክራል, ግን አስቂኝ ይመስላል.

ፕራቭዲን, ፕሮስታኮቭ እና ሚትሮፋን ይደርሳሉ. እናትየው በሳይንስ ውስጥ የልጇን ልዩ መገለጥ አጥብቆ ይጠይቃል. ነገር ግን ትንሽ ሙከራ ቃላቷን ሙሉ በሙሉ ውድቅ ያደርጋል.

ስታሮዶም ነገ ከእህቱ ልጅ ጋር ለዘላለም እንደሚሄድ በይፋ ያስታውቃል። "የዱር" ዘመዶች ልጅቷን የመጥለፍ ሀሳብ አመጡ.

ድርጊት V

ፕሮስታኮቫ ኤሬሜቭና ሶፊያን በኃይል ከቤት እንዲወጣ ትእዛዝ ሰጠች ፣ ግን ሞግዚቷ በሚሎን ቆመች።

ፕራቭዲን "ተከሳሽ" ንግግር አደረገ እና ለፕሮስታኮቭ ከባድ ቅጣት እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል. አክስቴ እራሷን በተማሪው እግር ላይ ጣለች እና ይቅርታ ትጠይቃለች።

ይሁን እንጂ ሀብታም ሙሽራ ለማውጣት እድሉን ያጡ አገልጋዮችን ለመቅጣት አስባለች.

ግን እዚህም ቢሆን ውድቀት የንብረቱን ባለቤት ይጠብቃል - ፕራቭዲን የመንግስት ደብዳቤን ያስተዋውቃታል, እሱም ሁሉም ንብረቶቿ እና ንብረቶቿ ወደ ግዛቱ ተላልፈዋል.

የ Mitrofan አስተማሪዎች ይታያሉ, ከፕራቭዲን እጅ ክፍያ ይቀበላሉ. Tsyfirkin ለጨዋ ሥራ - ሙሉ በሙሉ ፣ እና ኩቲኪን ለማስመሰል እና ስንፍና ምንም አይተወውም። ሚትሮፋን ከእናቱ ጋር ተጣልቶ በሠራዊቱ ውስጥ ለማገልገል ወጣ። ስታሮድም እና ሙሽሪት እና ሙሽሪት በፍቅር እየሄዱ ነው። ፕሮስታኮቫ ሁሉንም ነገር አጣች, ተስፋ ቆርጣለች.

አስተውል!የጨዋታውን ስነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ ለመሰማት እና በቋንቋ ልቀት ሙሉ ለሙሉ ለመደሰት፣ “Undergrowth”ን ጠቅለል አድርጎ ማንበብ በቂ አይደለም።

በይነመረብ ላይ የስራውን የድምጽ ቅጂ ማዳመጥ ይችላሉ. ዛሬ ኔዶሮስል የተሰኘውን ተውኔት ሙሉ በሙሉ ወይም በምህፃረ ቃል በማንበብ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ህይወትን የሚያሳይ ከታሪካዊ እይታ አንጻር ግልጽ የሆነ ምስል መገመት አስቸጋሪ አይደለም.

ጠቃሚ ቪዲዮ

ማጠቃለል

የፎንቪዚን ኮሜዲ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ማህበራዊ ዓይነቶች የሚናገር የመጀመሪያው ሥዕል ተደርጎ ይወሰዳል።

ፎንቪዚን የህብረተሰቡን ከባድ ግጭቶች በመሬት ባለቤቶች ርስት ላይ የሚከሰቱትን ቁጣዎች አሳይቷል ። የጨዋታው መጨረሻ ሁሉንም ነገር በቦታው ያስቀምጣል, እና እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ የሚገባውን ያገኛል.

ጋር ግንኙነት ውስጥ

የትምህርት እና የአስተዳደግ ርእሶች ሁል ጊዜ ለህብረተሰቡ ጠቃሚ ናቸው። ለዚህም ነው የዴኒስ ፎንቪዚን ኮሜዲ "Undergrowth" ዛሬ ለአንባቢዎች ትኩረት የሚስበው። የሥራው ጀግኖች የተለያዩ ክፍሎች ተወካዮች ናቸው. ኮሜዲው የተፃፈው በክላሲዝም ዘይቤ ነው። እያንዳንዱ ቁምፊ የተወሰነ ጥራትን ያካትታል. ለዚህም ደራሲው የንግግር ስሞችን ይጠቀማል. በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ, የሶስት አንድነት ደንብ ይታያል-የድርጊት አንድነት, ጊዜ እና ቦታ. ተውኔቱ ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው በ1782 ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ በዓለም ዙሪያ ተመሳሳይ የስም ትርኢቶች በሺዎች፣ ካልሆነ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1926 በአስቂኙ ላይ ተመስርቶ "ጌታ ስኮቲኒና" የተሰኘው ፊልም ተተኮሰ.

ስታሮዶም

ስታሮዶም የጠቢብ ሰውን ምስል ያሳያል። እሱ ያደገው በጴጥሮስ ዘመን መንፈስ ነው ፣ በቅደም ተከተል ፣ ያለፈውን ዘመን ወጎች ያከብራል። ለአባት ሀገር ማገልገልን እንደ ቅዱስ ተግባር ይቆጥረዋል። ክፋትንና ኢሰብአዊነትን ይንቃል። ስታሮዶም ሥነ ምግባርን እና መገለጥን ያውጃል።

የክፋት ፍሬዎች እዚህ አሉ።

ደረጃዎቹ ይጀምራሉ - ቅንነት ይቆማል.

ነፍስ የሌለው መሃይም አውሬ ነው።

ልብ ይኑርህ, ነፍስ ይኑርህ, እናም በማንኛውም ጊዜ ሰው ትሆናለህ.

በሰው ውስጥ ያለው ቀጥተኛ ክብር ነፍስ ነው ... ያለሱ ፣ በጣም ብሩህ ብልህ ሴት ምስኪን ፍጥረት ነች።

ያለ ጥፋተኝነት መታለፍ የበለጠ ሐቀኛ ነው።

ለታመሙ ሐኪም መጥራት በከንቱ ነው. እዚህ ዶክተሩ አይረዳም, ካልተያዘ በስተቀር.

ለአንድ ሰው ፍላጎት, ሁሉም ሳይቤሪያ በቂ አይደሉም.

ስታሮዶም ከ"የታችኛው እድገት" ተውኔቱ የተገኘ ቁራጭ

ተፈጥሮን ተከተል, መቼም ድሃ አትሆንም. የሰዎችን አስተያየት ተከተል፣ መቼም ሀብታም አትሆንም።

ጥሬ ገንዘብ ጥሬ ገንዘብ አይደለም

በተናቁ ሰዎች ላይ ክፋት ፈጽሞ አይፈለግም። ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የመናቅ መብት ባላቸው ሰዎች ላይ ክፋትን ይመኙ.

ታማኝ ሰው ፍጹም ታማኝ ሰው መሆን አለበት።

በሴት ላይ ያለ ንዴት የክፉ ባህሪ ምልክት ነው።

በሰው አላዋቂነት ሁሉንም ነገር እንደማያውቁት ከንቱ ነገር መቁጠሩ በጣም ያጽናናል።

እግዚአብሔር የጾታህን ደስታ ሁሉ ሰጥቶሃል።

በዛሬው ትዳር፣ ምክር ለልብ ብዙም አይሰጥም። ጉዳዩ ሙሽራው መኳንንት ነው ወይስ ሀብታም? ሙሽራይቱ ጥሩ ነው ወይስ ሀብታም? የመልካም ምኞት ጥያቄ የለም።

ክብር የማይገባቸው ሰዎች መጥፎ ዝንባሌ የሚያሳዝን መሆን የለበትም። በተናቁት ላይ ክፉን እንደማትመኝ እወቅ፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ የመናቅ መብት ባላቸው ላይ ክፉን እንድትመኝ ነው።

ሰዎች የሚቀኑበት ሀብት ብቻ ሳይሆን መኳንንት ብቻ ሳይሆን በጎነትም ምቀኞች አሉት።

ሳይንስ በተበላሸ ሰው ውስጥ ክፉ ለመስራት ኃይለኛ መሳሪያ ነው።

ልጆች? ሀብትን ለልጆች ተወው! በጭንቅላቱ ውስጥ አይደለም. እነሱ ብልህ ይሆናሉ, ያለ እሱ ያስተዳድራሉ; ለሰነፍ ልጅ ግን ባለጠግነት አይጠቅመውም።

አጭበርባሪ ማለት መጀመሪያ ሻማ ያጠፋል፣ ከዚያም መስረቅ የሚጀምር የሌሊት ሌባ ነው።

ለባልሽ ጓደኝነትን የሚመስል ፍቅር አይኑራችሁ ለ. ፍቅርን የሚመስል ወዳጅነት ይኑረው። በጣም ጠንካራ ይሆናል.

የሚፈራው ብቻ እንጂ የሚፈልገው ነገር የሌለው ደስተኛ ነው?

ደረት ውስጥ ለመደበቅ ገንዘብ የሚቆጥር ሀብታም ሳይሆን የሚፈልገውን የሌለውን ለመርዳት ሲል ተጨማሪ ገንዘብ የሚቆጥር ነው።

ሕሊና ሁል ጊዜ፣ ልክ እንደ ጓደኛ፣ እንደ ዳኛ ከመቅጣቱ በፊት ያስጠነቅቃል።

በሌላ ሰው አንቴቻምበር ውስጥ ከመኖር በቤት ውስጥ መኖር ይሻላል።

ሁሉም ሰው ደስታውን እና ጥቅሙን ሊፈልግ የሚገባው በተፈቀደው አንድ ነገር ነው።

ፕራቭዲን

ፕራቭዲን ታማኝ ባለሥልጣን ነው። ጥሩ ምግባር ያለው እና ጨዋ ሰው ነው። በትጋት ተግባራቱን ተወጥቷል፣ ለፍትህ ይቆማል እና ምስኪን ገበሬዎችን መርዳት እንደ ግዴታው ይቆጥራል። እሱ የፕሮስታኮቫን እና የልጇን ማንነት ይመለከታል እና እያንዳንዳቸው የሚገባውን መቀበል አለባቸው ብሎ ያምናል።

በሰው ውስጥ ያለው ቀጥተኛ ክብር ነፍስ ነው።

መሠረታዊ ነፍሶች የሚጠቅሟቸውን የተጠላለፉ ጭፍን ጥላቻን ማጥፋት ምንኛ አስቸጋሪ ነው!

ከዚህም በላይ፣ ከራሴ ከልቤ በመነሳት፣ በሕዝባቸው ላይ ሙሉ ሥልጣን ያላቸው፣ ኢሰብአዊ በሆነ መንገድ ለክፋት የሚጠቀሙባቸውን ተንኮለኞች አላዋቂዎችን ልብ አልልም።

ይቅርታ እመቤቴ። የተፃፉላቸው ሰዎች ፈቃድ ከሌለ ደብዳቤዎችን በጭራሽ አላነበብኩም…

በእሱ ውስጥ ቅናት ፣ ብልግና ፣ ማለትም ፣ የቀጥተኛነቱ አንድ እርምጃ ተብሎ የሚጠራው።

ነፍሱ ምንም ሲሰማት አንደበቱ አዎ ብሎ አያውቅም።

በደንብ በተመሰረተ ሀገር ውስጥ ያሉ ክፋትን መቋቋም አይቻልም ...

ጥፋተኛ ወደ ሩቅ አገር ትበርራለህ፣ ወደ ሠላሳ መንግሥት።

ላንቺ ያላት እብድ ፍቅሯ ነው ለከፋ ችግር ያመጣት።

አንተን በመተውህ ይቅርታ እጠይቃለሁ...

እኔ ግን በቅርቡ በሚስት ክፋት እና በባል ሞኝነት ላይ ገደብ ላስቀምጥ ግድ ይለኛል። ሁሉንም የአካባቢ አረመኔዎች አለቃችን አሳውቄአለሁ እና እነሱን ለማስደሰት እርምጃዎች እንደሚወሰዱ አልጠራጠርም ...

በመጀመሪያ የእብድ ውሻ በሽታ የተያዙ ሰዎች ሊሰቃዩበት የሚችሉበትን ቤትና መንደሮች እንድቆጣጠር ታዝዣለሁ።

ገዥዎች ነፃ ነፍሳትን በማግኘታቸው የሚደሰቱት ደስታ በጣም ትልቅ መሆን አለበት እናም ምን ምክንያቶች ትኩረትን እንደሚሰርቁ አልገባኝም…

ቅሌት! በእናትህ ላይ ጸያፍ መሆን አለብህ? ከሁሉም በላይ ለችግር ያዳረገው ለአንተ ያላት እብድ ፍቅሯ ነው።

ሚሎን

ሚሎን መኮንን ነው። በሰዎች ውስጥ ድፍረትን እና ታማኝነትን ያደንቃል፣ መገለጥን ይቀበላል እና አባት ሀገርን የማገልገል ግዴታው እንደሆነ ይቆጥረዋል። ሌሎችን በአክብሮት ይይዛል። ሚሎን ለሶፊያ በጣም ጥሩ ግጥሚያ ነው። በመንገዳቸው ላይ መሰናክሎች አሉ, ነገር ግን በስራው መጨረሻ ላይ, የጀግኖች እጣ ፈንታ እንደገና ይገናኛሉ.

በእኔ እድሜ እና በኔ ቦታ፣ ብቁ ሰዎች ወጣቱን የሚያበረታቱበትን ሁሉንም ነገር ማጤን ይቅር የማይለው እብሪተኝነት ነው።

ምናልባት አሁን እሷ ወላጅ አልባነቷን ተጠቅመው በአምባገነንነት በሚያቆዩት ስግብግብ ሰዎች እጅ ገብታለች። ያ ሀሳብ ብቻ ከራሴ ጎን ያደርገኛል።

ግን! አሁን ጥፋቴን አይቻለሁ። ተቃዋሚዬ ደስተኛ ነው! በውስጡ ያሉትን ሁሉንም ጥቅሞች አልክድም. እሱ ምክንያታዊ, ብሩህ, ደግ ሊሆን ይችላል; ነገር ግን ለእናንተ ባለኝ ፍቅር ከእኔ ጋር እንዲወዳደር...

እንዴት! ያ የእኔ ተቀናቃኝ ነው! ግን! ውድ ሶፊያ! ለምን በቀልድ ታሠቃየኛለህ? ስሜታዊ የሆነ ሰው በትንሽ ጥርጣሬ እንዴት በቀላሉ እንደሚበሳጭ ያውቃሉ።

ዴኒስ ኢቫኖቪች ፎንቪዚን

የማይገባቸው ሰዎች!

ቂም በቀልም ሆነ የጠንካሮች ዛቻ ሳይፈራ ፍትህ ለሌለው ፍትህ የሰጠው ዳኛ በኔ አይኔ ጀግና...

ሀሳቤን እንድናገር ከፈቀድክኝ እውነተኛ ፍርሃትን በነፍስ ውስጥ አስቀምጫለሁ እንጂ በልብ ውስጥ አይደለም። በነፍሱ ውስጥ ያለው ማንም ሰው ያለ ምንም ጥርጥር, ደፋር ልብ አለው.

በጎነትን አያለሁ አከብራለሁ በብሩህ ምክንያት ያጌጠ...

በፍቅር ውስጥ ነኝ እናም በመወደድ ደስተኛ ነኝ…

ስሜታዊ የሆነ ሰው በትንሽ ጥርጣሬ እንዴት በቀላሉ እንደሚበሳጭ ታውቃለህ ...

ሶፊያ

በትርጉም ውስጥ, ሶፊያ ማለት "ጥበብ" ማለት ነው. በ "ከታች" ውስጥ ሶፊያ እንደ ጥበበኛ, ጥሩ ምግባር እና የተማረ ሰው ትሰራለች. ሶፊያ ወላጅ አልባ ነች፣ አሳዳጊዋ እና አጎቷ ስታሮዶም ናቸው። የሶፊያ ልብ የሚሎን ነው። ነገር ግን ስለ ልጅቷ የበለፀገ ውርስ በመማር ሌሎች የሥራው ጀግኖችም እጇንና ልቧን ይናገራሉ። ሶፊያ ሀብት ማግኘት ያለበት በታማኝነት ሥራ ብቻ እንደሆነ እርግጠኛ ነች።

መልክ እንዴት ያሳውርናል!

አሁን መጽሃፍ እያነበብኩ ነበር ... ፈረንሳይኛ። ፌኔሎን፣ ስለ ሴት ልጆች ትምህርት...

ከተለያየንበት ቀን ጀምሮ ስንት ሀዘንን አሳለፍኩ! የማያውቁ ዘመዶቼ...

አጎቴ! እውነተኛ ደስታዬ አንተን በማግኘቴ ነው። ዋጋውን አውቃለሁ...

ህሊና ሲረጋጋ እንዴት በልብ አለመርካት...

ብቁ ሰዎችን ጥሩ አስተያየት ለማግኘት ጥረቴን ሁሉ እጠቀማለሁ። ግን ከእነሱ መራቅን የሚመለከቱ ሰዎች እንዳይናደዱብኝ እንዴት ማስወገድ እችላለሁ? አጎቴ ፣ በዓለም ላይ ማንም ሰው እንዳይጎዳኝ እንደዚህ አይነት ዘዴ ማግኘት ይቻል ይሆን?

አጎቴ በሌሎች ዘንድ በጎ ስላለ ብቻ መጥፎ ስሜት የሚፈጠርባቸው እንደዚህ ያሉ ምስኪን ሰዎች ሊኖሩ ይችሉ ይሆን?

ጨዋ ሰው እንደዚህ ላሉት ላልታደሉት ሊራራላቸው ይገባል። አጎቴ ሰዎች ሁሉ ደስታቸውን በምን ማመን እንዳለባቸው የተስማሙ መሰለኝ። መኳንንት ፣ ሀብት…

አሉታዊ

ፕሮስታኮቭ

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ከሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው. እሷ የመኳንንት ተወካይ ናት, ሰርፎችን ትይዛለች. በቤት ውስጥ, ሁሉም ነገር እና ሁሉም ሰው በእሷ ቁጥጥር ስር መሆን አለበት: የንብረቱ እመቤት አገልጋዮቿን ብቻ ሳይሆን ባሏን ያስተዳድራል. በመግለጫዋ ውስጥ ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ደፋር እና ባለጌ ነች። ግን ልጇን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ትወዳለች። በውጤቱም, የጭፍን ፍቅሯ ለልጇም ሆነ ለራሷ ምንም ጥሩ ነገር አያመጣም.

ጌታ የሰጠኝ እንደዚህ አይነት hubby ነው፡ ሰፊውንና ጠባብውን እንዴት እንደሚሰራ አያውቅም።

ስለዚህ እመኑ እና እኔ ሎሌዎችን ለማስደሰት አላሰብኩም. ጌታ ሆይ ሂድ እና አሁን ቅጣው...

ከስጋቴ አንዱ፣ አንዱ ደስታዬ ሚትሮፋኑሽካ ነው። እድሜዬ እያለፈ ነው። ለሰዎች አብስላለሁ።

ኑር እና ተማር ውድ ጓደኛዬ! እንደዚህ ያለ ነገር.

እና ሌሎች ሰዎች እንዲሰሙኝ እወዳለሁ ..

ያለ ሳይንስ ሰዎች ይኖራሉ እና ይኖራሉ።

ሚስ ፕሮስታኮቫ ፍሬም ከፊልሙ "ከታች"

ገበሬዎቹ የያዙትን ሁሉ ወስደናል ምንም ነገር ልንቀደድ አንችልም። እንዲህ ያለ ጥፋት!

ሎሌዎችን ማስደሰት አልፈልግም። ጌታ ሆይ ሂድ እና አሁን ቅጣው...

ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ በምላስ እንደተሰቀለ እጄን አልዘረጋበትም: ወይ እሰድባለሁ, ወይም እጣላለሁ; ቤቱ እንዲህ ነው የሚይዘው አባቴ! ..

አዎ አሁን እድሜው ሌላ ነው አባት!

የእኔ ሚትሮፋኑሽካ በመጽሐፉ ምክንያት ለቀናት አይነሳም. እናቴ ልቤ። በጣም ያሳዝናል, ያሳዝናል, ግን እርስዎ ያስባሉ: ግን በየትኛውም ቦታ ልጅ ይኖራል.

ልጅዎን ማመስገን መጥፎ ነው, ነገር ግን ደስተኛ በማይሆንበት ቦታ እግዚአብሔር ሚስቱ እንድትሆን የሚያመጣላት ይሆናል.

ሚትሮፋን

ሚትሮፋን የመሬት ባለቤት የፕሮስታኮቫ ልጅ ነው። በእውነቱ እሱ በኮሜዲ ውስጥ ነው እና መጠኑ አነስተኛ ነው። ስለዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መማር ወይም ማገልገል የማይፈልጉትን ጠሩ. ሚትሮፋኑሽካ በእናቱ እና በሞግዚት ተበላሽቷል, በዙሪያው ለመዝናኛ ይጠቀማል, በደንብ መብላትን ይወዳል እና ለሳይንስ ምንም ግድየለሽ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ምስጋና ለእሱ እንግዳ ነው. እሱ ለአስተማሪዎቹ እና ለሞግዚቱ ብቻ ሳይሆን ለወላጆቹም ጭምር ነው. ስለዚህ እናቱን ወሰን ለሌለው የጭፍን ፍቅር "አመሰግናለው"።

አዎ፣ እናት ሆይ፣ እንደታዘዘው አስወግድ…

የጋሪሰን አይጥ.

በጣም ደክሞሃል አብን እየደበደብክ ነው።

ለእኔ, የት እንደሚሉት.

መማር አልፈልግም - ማግባት እፈልጋለሁ

ቤሌኒ በጣም በላ።

አዎ ፣ ሁሉም አይነት ቆሻሻ ወደ ጭንቅላቴ ወጣ ፣ ከዚያ እርስዎ አባት ነዎት ፣ ከዚያ እናት ነዎት።

እማራለሁ; ይህ የመጨረሻው ጊዜ እንዲሆን ብቻ ነው, እና ዛሬ እርስ በርስ መስማማት አለበት!

አሁን ወደ እርግብ ቤት እሮጣለሁ፣ ምናልባት - ወይ...

ደህና ፣ ሌላ ቃል ተናገር ፣ አንተ የድሮ ባለጌ! አወርድሃለሁ።

እዚህ Vite እና ወንዙ ቅርብ ነው. ወደ ውስጥ ዘልቄ እገባለሁ፣ ስለዚህ ስምህን አስታውስ… ደህና፣ አሳበኸኝ፣ እራስህን ወቅሰህ…

ስኮቲኒን የወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ወንድም ነው። እሱ ሳይንስን እና ማንኛውንም እውቀትን አያውቅም። በጓሮ ውስጥ ይሠራል, አሳማዎች እንዲሞቁ የሚያደርጉ ፍጥረታት ብቻ ናቸው. ደራሲው እንዲህ ያለ ሙያ እና ስም ለጀግናው የሰጠው በአጋጣሚ አይደለም. የሶፊያን ሁኔታ ሲያውቅ፣ እሷን በትርፋ የማግባት ህልም አለው። ለዚህም የራሱን የወንድም ልጅ ሚትሮፋኑሽካን ለማጥፋት እንኳን ዝግጁ ነው.

እያንዳንዱ ጥፋት ተጠያቂ ነው።

ለደስታህ ተወቃሽ።

ማስተማር ከንቱ ነው።

በህይወቴ ምንም አላነበብኩም እህት! እግዚአብሔር ከዚህ መሰልቸት አዳነኝ።

ሁሉም ብቻዬን ተወኝ። በጓሮው ውስጥ በእግር ለመጓዝ ይሂዱ።

የሆነ ነገር መማር የሚፈልግ ስኮቲኒን አትሁን።

እንዴት ያለ ምሳሌ ነው! ለሌሎች እንቅፋት አይደለሁም። ሁሉም ሙሽራውን ያገባል። እንግዳን አልነካም፤ እንግዳዬንም አትንካ።

የትም አልሄድኩም, ግን እያሰብኩ ተቅበዘበዙ. እንደዚህ አይነት ልማድ አለኝ, ልክ በጭንቅላቱ ላይ አጥርን ካደረጉ, ከዚያም በምስማር ማንኳኳት አይችሉም. ከእኔ ጋር ፣ ትሰማለህ ፣ ወደ አእምሮ ውስጥ የገባው ፣ እዚህ ተቀመጠ። እኔ የማስበው ሁሉ እኔ በህልም ብቻ ነው የማየው, እንደ እውነታ, እና በእውነቱ, እንደ ህልም.

ኤሬሜቭና

Nanny Mitrofanushka. በፕሮስታኮቭስ ቤት ውስጥ ከ 40 ዓመታት በላይ አገልግሏል. እሷ ለጌቶቿ ያደረች እና ከቤታቸው ጋር የተቆራኘች ናት. ኤሬሜቭና በጣም የዳበረ የግዴታ ስሜት አላት ፣ ግን ለራሷ ያለው ግምት ሙሉ በሙሉ የለም።

እኔም የራሴ መንጠቆዎች አሉኝ!

ወደ እሱ ተገፍቼ ነበር፣ ግን በጉልበት እግሬን ተሸክሜአለሁ። የጢስ ምሰሶ, እናቴ!

ፈጣሪ ሆይ አድነን ማረን! አዎ፣ ወንድሜ በዚያው ቅጽበት ለቆ ለመውጣት ባይፈልግ ኖሮ ከእሱ ጋር እሰበር ነበር። እግዚአብሔር ያላስቀመጠው ይህንኑ ነው። እነዚህ ጠፍጣፋዎች (ወደ ጥፍርዎች በመጠቆም) ከሆነ, እኔ ፋንጎችን እንኳን መንከባከብ አልችልም ነበር.

ስድብን እግዚአብሔር ይጠብቀው!

አዎ አምስት አመት ብታነብም ከአስር ሺህ በላይ ማንበብ አትችልም።

ቀላል አይደለም አይወስደኝም! ለአርባ ዓመታት አገልግያለሁ ፣ ግን ምህረቱ አሁንም አንድ ነው…

በዓመት አምስት ሩብልስ እና በቀን አምስት ጥፊዎች።

ኧረ ባክህ ባክህ!

Tsyfirkin

Tsyfirkin ከሚትሮፋኑሽካ አስተማሪዎች አንዱ ነው። የአባት ስም የሚናገረው በቀጥታ ልጁን ፕሮስታኮቫ የሂሳብ ትምህርት እንዳስተማረው ያሳያል። የአያት ስም መጠነኛ አጠቃቀም Tsyfirkin እውነተኛ አስተማሪ እንዳልነበረ ይጠቁማል። የሂሳብ ስሌትን የሚረዳ ጡረታ የወጣ ወታደር ነው።

በዓለም ታዋቂው ኮሜዲ "Undergrowth" ጥልቅ ማኅበራዊ እና ሳቲሪካዊ አቅጣጫ አለው። ኮሜዲው የተጻፈው በክላሲዝም ምርጥ ወጎች ውስጥ ነው ፣ ግን በኋላ እና የበለጠ የበሰለ። ጨዋታው ልዩ ነው, ምክንያቱም በችሎታ አሳዛኝ ሁኔታን እና በተመሳሳይ ጊዜ የክስተቶችን አስቂኝነት ያጣምራል. የፎንቪዚን ጨዋታ የዘውግ ቅርጾችን መገንባት የተለመደውን ሀሳብ ያጠፋል. ኮሜዲው በገጸ ባህሪያቱ፣ በባህሪያቸው እና በባህሪያቸው አለመመጣጠን የተሞላ ሲሆን በጎ አድራጊዎችን እና ኃጢአቶችን ያጣምራል።

የጨዋታው መጀመሪያ፣ መካከለኛ እና ጠንካራው ነጥብ በማያሻማ ሁኔታ ለቀልድም ሆነ ለአሳዛኝነት ሊገለጽ አይችልም፣ በእያንዳንዱ ምንባብ ውስጥ ሁለቱም አሉ። ብዙ ተቺዎች ጨዋታውን በእንባ ሳቅ ብለው ሰየሙት። የፎንቪዚን ስራ ልብ የሚነካ እና አሳዛኝ አካላት ያሉት ክላሲክ ኮሜዲ ነው። የጨዋታው መጨረሻም በአስቂኝ እና በአሳዛኝ ሁኔታ ሞልቷል።

ለምሳሌ፣ በወ/ሮ ፕሮስታኮቫ እጣ ፈንታ ላይ ስለታም ለውጥ። ህይወቷን በሙሉ ለአንድ ሰው አሳልፋ ሰጠችው፣ በእግረኛው ላይ አስቀመጠችው፣ እና በመጨረሻም ውለታዋን በጋለ ስሜት ከፈለላት። ሚትሮፋን ልቧን ለእርሱ የሰጠችውን ሴት በጭካኔ ይገታል። የተቀሩት ገፀ ባህሪያቶች ከፕሮስታኮቫ ጋር የተገናኙ አይደሉም። አንዳንዶች በሀዘኗ ይደሰታሉ ፣ ሌሎች ይራራሉ እና ይደግፋሉ። እና ሌሎችም የህብረተሰቡን የሞራል ደንቦች በመጣስ ተገቢውን ቅጣት እንደተቀበለች ያለ ርህራሄ ፍርዱን ያውጃሉ።

ደራሲው በልጆች የተሳሳተ አስተዳደግ ላይ ግልጽ አጽንዖት ሰጥቷል. ሚትሮፋኑሽካ በጨዋታው ውስጥ መጥፎ ጣዕም እና አምባገነንነትን ያሳያል። ደራሲው የእንደዚህ አይነት አስተማሪ ትምህርቶች ምን አስከፊ ፍሬዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያል. በዙሪያው ባለው ማህበረሰብ እና በእናቱ መጥፎ ምሳሌ ተበላሽቷል. Fonvizin ከ Mitrofanushka ድንቁርና ጋር የተያያዙ ብዙ አስቂኝ ጊዜዎችን ያሳያል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ የድርጊቱን አሳዛኝ ሁኔታ ይጠቁማል. ደራሲው ለወደፊቱ ከማይገባ ባህሪው ጋር የተዛመዱ ችግሮችን እንደሚጋብዝ ያሳያል.

ፎንቪዚን አስቂኝ እና አሰቃቂው በእኩል መጠን የተደባለቁበት ልዩ እና አስደናቂ ምስል መፍጠር ችሏል። በኮሜዲ ውስጥ ያለው ልዩ ቦታ የተከበረው ማህበረሰብ ውድመት እና ከእሱ ጋር በተገናኘ ሁሉም ነገር ተይዟል. የአስቂኙ መጨረሻ በጣም ያልተጠበቀ ነው, ነገር ግን ሙሉው ጨዋታ ከተሰራባቸው ወጎች ጋር ይዛመዳል-የጻድቃን እና የኃጢአተኛ ድብልቅ.

በኤል.ኤን. ልብ ወለድ ውስጥ ያለውን "የሕዝብ ጦርነት ክለብ" ዘይቤን እንዴት ተረዱ? ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

የሊዮ ቶልስቶይ በጣም ታዋቂ እና ታላቅ ስራ ጦርነት እና ሰላም ነው ብሎ መከራከር አይቻልም። በውስጡም የተለያዩ ጭብጦች ከቀይ ክሮች ጋር ተያይዘዋል, ነገር ግን የጦርነት ጭብጥ ልዩ ቦታ ይይዛል. ጸሃፊው ጦርነቱን አስከፊ ነገር ብሎ ጠርቶታል, እና እሱ በእርግጥ ትክክል ነው. በልቦለዱ ውስጥ አንዳንድ ጀግኖች እንደ ወንጀል ወደ ጦርነቱ ሲገቡ ሌሎች ገፀ-ባህሪያት እራሳቸውን እና የሚወዷቸውን ከጭካኔ ጥቃቶች ለመከላከል ይገደዳሉ። ልብ ወለድ በጥልቅ ዘይቤዎች የተሞላ ነው። በተለይ የሚያስደንቀው፡ “የሕዝብ ጦርነት ዋና” ነበር።

ይህ አባባል የተራው ሕዝብ የጦር መሣሪያ ምልክት እንደሆነ ተረድቻለሁ። እንደ ሰይፍ የሚያምር እና የተከበረ አይደለም. ክበብን ለመቆጣጠር አንድ ሰው የሰይፍ ጥበብን መለማመድ አያስፈልገውም ፣ ያለ አእምሮ የጭካኔ አካላዊ ጥንካሬን መጠቀሙ ብቻ በቂ ነው። በእኔ እምነት “የሕዝብ ጦርነት ዋና” የሚለው አገላለጽ የማርሻል አርት ሕግና መሠረትን ሳያከብሩ የተዳከሙት ወራሪዎች በተቻላቸው መጠን እየተዋጉ ነው ማለት ነው። ህዝቡ ወታደራዊ ቀኖናዎችን እና ወጎችን ሳያከብር ይዋጋል, በጣም አስፈሪ እና ጨካኝ የሆኑትን እንኳን ለማሸነፍ ማንኛውንም ዘዴ ለመጠቀም ዝግጁ ናቸው. ከዚህም በላይ ህዝቡ ጠላት ሙሉ በሙሉ እስኪወድቅ ድረስ እስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ ይዋጋል።

ቶልስቶይ በስራው ውስጥ የሚቀባው ጦርነት ማንንም ግድየለሽ አይተውም። ጸሃፊው ይህ ጦርነት በአብዛኛው የህዝብ ጦርነት መሆኑን በማያሻማ ሁኔታ አላሳየም። ሠራዊቱ የትውልድ አገራቸውን ከወራሪ መከላከል ብቻ ሳይሆን መላው ሕዝብ በመከላከሉ ላይ በንቃት ተሳትፏል። ገበሬዎች እና አንዳንድ መኳንንት ያለ ፍርሃት የትውልድ አገራቸውን ጠብቀዋል, ነጋዴዎች አብዛኛውን ገቢያቸውን ለኃያሉ የሩሲያ ጦር ሠራዊት ድጋፍ ሰጥተዋል. ለጦርነቱ አስተዋጽኦ ለማድረግ ብዙ ገበሬዎች ከፓርቲዎች ጋር ተቀላቅለዋል። በስብሰባቸው ውስጥ የተካተቱት የፓርቲዎች ክፍሎች ፣ ሁለቱም ተራ ሰዎች እና የመኳንንት ተወካዮች ፣ ግን ሁሉም በአንድ የጋራ እና በሚፈለግ ግብ አንድ ሆነዋል - እናት ሀገርን ለማዳን ።

ሊዮ ቶልስቶይ የብዕሩ ባለቤት ነው፣ የትውልድ አገራቸውን ለማዳን ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ የሆኑትን ሰዎች አንባቢን በብርቱ ይሳላል። ህዝቡ, እንደ አንድ ደንብ, አልተማረም እና ወታደራዊ ጥበብ የለውም, ነገር ግን ይህ እናት አገሩን ለማዳን ሁሉንም ነገር ለማድረግ ያለውን ፍላጎት አይቀንስም. ህዝቡ ቀላል ክለብን ተቀብሎ በልበ ሙሉነት ወደ ጠላቶች ይዘምታል።

የአስቂኙን የመጨረሻ መስመሮች ያንብቡ. በልቤ ውስጥ አንዳንድ ግራ መጋባት ይሰማኛል። ለምን ይሆን? ከሁሉም በላይ, መጨረሻው ምክንያታዊ ነው: ፕራቭዲን ይህ ሊሆን እንደሚችል አስጠንቅቋል. ክፋት መቀጣት አለበት - ስለዚህ ጉዳይ ከልጅነት ጀምሮ ከተረት ተረቶች እናውቃለን. ታዲያ ለምንድነው ሌላ ስሜት ፍትህን ወደነበረበት መመለስ እርካታ ጋር ተደባልቆ - ምህረት? አዎ ፣ ወደ ፕሮስታኮቫ እንኳን ?! ሁሉም ነገር ግልጽ እና ቀላል ነው: እኔ ሰው ነኝ, እና ሌላ መጥፎ ስሜት ላለው ሰው አዝኛለሁ. ፕሮስታኮቫ ከምንም በላይ ርኅራኄ እንደሚገባው ተረድቻለሁ፣ ግን አሁንም አዝኛለሁ። ትልቁ ስድብ ትልቅ ቁስሉ ቢደርስባት የኖረችበት፣ ህይወትን ለማቀናጀት የፈለገችበት እና ለማን እየወደቀች ያለችው ልጇ ነው። በአገልጋዮቹ ሊወገዝ ይችላል, ገበሬዎች, ያጨቆኗቸው እና ያዋረዱት, በእሷ Starodum እና Pravdin ላይ የመፍረድ መብት ነበራቸው, ነገር ግን ሚትሮፋን አይደለም. ይህ በእናት ላይ ክህደት እና ጭካኔ ነው. ምናልባት አሁንም ለፕሮስታኮቭ አዝኛለሁ ለዚህ ነው.

የስታርዱም የመጨረሻ ሐረግ ድምጾች፡- “የክፉ አስተሳሰብ ፍሬዎች እዚህ አሉ!” ለፕሮስታኮቫ ውድቀት ምክንያቱን ለማግኘት ወደ ኮሜዲው መጀመሪያ እንድትመለስ ታስገድዳለች። በሰዎች ላይ ኃይል እና ጥንካሬ ያለው የመሬት ባለቤት የጭካኔ, ኢሰብአዊነት, ሞኝነት ምሳሌዎችን መፈለግ አስፈላጊ አይደለም. ገበሬዎችን ወደ ቆዳ ትዘርፋለች, የስኮቲኒን, የወንድሟ ምክር, በዚህ ውስጥ ይረዳል. አገልጋዮቹ የበለጠ ያገኛሉ, ምክንያቱም ሁልጊዜ በዓይኖቿ ፊት ናቸው, እሷ እንደ ሰዎች እንኳን አትቆጥራቸውም. “ካራያ” ፣ “አውሬ” ፣ “ከብቶች” ፣ “የውሻ ሴት ልጅ” ፣ “ብሎክሆድ” - ይህ ሁሉ የተነገረው የመሬቱን ባለቤት ቤተሰብ ለሚመገቡ ፣ ንፁህ ፣ እንክብካቤ ነው። አዎ አገልጋዮች አሉ! ፕሮስታ-ኮቫ በመንገዷ ላይ ሲደርስ የራሷን ወንድም ለማጥፋት ተዘጋጅታለች. እና ይሄ ሁሉ ለ Mitrofanushka, ተስፋዋ, ደሟ! ማንኛውም እናት ለልጇ ምርጡን ትፈልጋለች, ፍቅሯን እና እንክብካቤዋን ይሰጣታል. ግን ለፕሮስታኮቫ ይህ ዕውር ፍቅር ፣ አስፈሪ ፣ እብድ ነው። እሷ እራሷ ዋጋ የለሽ ፣ ክብር የሌለባት ናት ፣ ልጇንም በተመሳሳይ መንገድ ታሳድጋለች። ፈቃዷ ቢሆን ኖሮ በትምህርቱ አታስቸግረውም። ፕሮስታኮቫ ማንበብና መጻፍ የማይችል ነው, ወንድሟም መሃይም ነው, ነገር ግን ኃይል እና ሀብት አላቸው. ነገር ግን የንጉሱ አዋጆች መኳንንቱን ልጆች እንዲያስተምሩ ያስገድዳቸዋል - ስለዚህ ሚትሮፋንን ለአራት ዓመታት እያስተማረች ነው ፣ ግን ምንም ጥቅም የለውም ፣ ምክንያቱም ለጥሩ አስተማሪዎች ገንዘብ ስለነበራት። እና መጥፎዎቹ በመጥፎ ያስተምራሉ, እና ሚትሮፋን ለመማር ምቹ አይደለም. የፕሮስታኮቫ እራሷን አለማወቅ, ብልግናዋ ወሰን የለውም, ህሊናዋ ለረጅም ጊዜ ተኝቷል. ፕሮስታኮቫ በድርጊቷ ፣ በአኗኗሯ እና በመርሆዎቿ በጣም አስፈሪ ነች። እሷ በአስተዳደጓ ሚትሮፋኑሽካ ውስጥ የሰውን ልጅ ሁሉ ገድላለች ፣ የሞራል ጭራቅ ስላደረገችው ተጠያቂ ነች። ፕሮስታኮቫ የአደጋ ስሜቷን እንኳን አጥታለች። ፕራቭዲን ቅጣትን በሚያስጠነቅቅበት ጊዜ እንኳን ማቆም አልቻለችም.

“ሕሊና ተናገረ”፣ “ሕሊና ገፋፋው” ይላሉ። ነገር ግን የፕሮስታኮቫ ሕሊና ረዳት አይደለም. ስታሮዶም ሶፊያን አስተማረች "ህሊና ሁል ጊዜ ልክ እንደ ጓደኛ ፣ እንደ ዳኛ ከመቅጣቱ በፊት ያስጠነቅቃል። ሕሊናዋ ፕሮስታኮቫን ሊያስጠነቅቅ አልቻለም, ምክንያቱም ለረጅም ጊዜ ለማንኛውም የሞራል ስሜት መስማት የተሳናት ነበር. ሁሉም ነገር ወደ ተፈጥሯዊ ፍጻሜው ይሄዳል, ምክንያቱም የመሬት ባለቤት ዘፈቀደ ምንም መለኪያ አያውቅም, እና የእሷ ድንቁርና - እፍረት.

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ከባድ ቅጣት ተጥሎባታል፣ ግን በትክክል። ስግብግብነቷ፣ ጨዋነቷ፣ ግብዝነቷ የጥፋት ፍሬ ወለደችለት፣ ለዚህም ልትከፍል ነው። ይህ የ "Undergrowth" አስቂኝ ትምህርት ነው, እሱም የሚያስተምረው እና የሚያስጠነቅቀው የፕሮስታኮቫን መንገድ ለመውሰድ ለሚፈልጉ ሁሉ. እኔም አላዝንላትም።

ለጥያቄ

1. የመጀመሪያውን ጨዋታ በ D.I. Fonvizin ይሰይሙ። ("ፎርማን", 1769)

2. D. I. Fonvizin በውጭ አገር በነበረበት ጊዜ ምን አለ? (“ከበሮዎች ከተራሮች ማዶ የከበሩ ናቸው”)

3. የ D. I. Fonvizin "ሰዋሰው" ስም ማን ይባላል? (“የጠቅላይ ፍርድ ቤት ሰዋሰው”)

4. በፎንቪዚን የተጫወቱት ጀግኖች ተመሳሳይ ስሞች አሏቸው? (Sofya In The Brigadier and Sophia in The Undergrowth።)

5. የት እና በየትኛው አመት የተጫወተው "የታችኛው እድገት" የመጀመሪያ ደረጃ ተካሂዷል? (ፒተርስበርግ, 1782)

6. የ"Undergrowth" የተውኔት የመጀመሪያ ደረጃ፡ "መጋረጃው ሲወድቅ የጭብጨባ ነጎድጓድ ነበር ወደ መድረኩ በረሩ..." ወደ መድረክ ምን በረረ? (ቦርሳዎች)

7. "በታችኛው እድገት" ውስጥ የ Mitrofanushka ምሳሌ ማን ነበር? (A.N. Olenin, 18 ዓመቱ, በኋላ የኪነጥበብ አካዳሚ ፕሬዚዳንት, በሴንት ፒተርስበርግ የህዝብ ቤተ መፃህፍት ዳይሬክተር.)

8. በጨዋታው ውስጥ "የታችኛው እድገት" የሚሉት ቃላት ባለቤት የሆኑት ማነው:

"በትልቁ ዓለም ውስጥ ትናንሽ ነፍሳት አሉ."

"Golden blockhead - ሁሉም blockhead."

"ጥሬ ገንዘብ የገንዘብ ዋጋ አይደለም."

"ያለ መልካም ተግባር፣ የተከበረ ሀገር ምንም አይደለም"

(ስታሮዶም)

9. በ "Undergrowth" ኮሜዲው መጨረሻ ላይ ምን ዓይነት ሐረግ ይሰማል? የማን ናት? (“እነሆ ለክፋት የሚገባ ፍሬ፣” ለስታሮዶም።)

10. በ "Undergrowth" ውስጥ "ግሩም ሳቲሪስት ድንቁርናን በህዝባዊ ኮሜዲ ፈጸመ" ያለው ማነው? (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)

11. ከላሪን እንግዶች መካከል በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ዩጂን ኦንጂን" በልብ ወለድ ውስጥ የተጠቀሰው "የታችኛው እድገት" የተሰኘው ጨዋታ ምን አይነት ባህሪ ነው?

(ስኮቲኒንስ፣ ግራጫ ፀጉር ያላቸው ጥንዶች

በሁሉም ዕድሜ ካሉ ልጆች ጋር ...)

ፀሐፌ ተውኔት ዴኒስ ፎንቪዚን አስተዋይ ነበር እና ሰርፍዶም የገበሬዎችን ህይወት ከማጥፋት በተጨማሪ የመሬት ባለቤቶችን ነፍስ እንደሚያበላሽ ተመልክቷል። ሰርፎች ያለፈቃድ ባሪያዎች ይሆናሉ፣ ዝምተኛ እና አቅም የሌላቸው፣ እና ሰርፊዎች ተስፋ አስቆራጭ ይሆናሉ። ያልተገደበ ኃይል ከተቀበሉ ጥቂቶች ፍላጎታቸውን መቆጣጠር ይችሉ ነበር። ስለዚህ ከአስቂኙ ጀግኖች ጋር ተከሰተ-ወ/ሮ ፕሮስታኮቫ እና ወንድሟ ስኮቲኒን። መንደሮችን በባለቤትነት ያዙ, ገበሬዎችን ወደ ቆዳ ዘረፉ. አስቂኝ እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሴራፊዎች ግብር እንዴት እንደሚሰበስብ በወንድም እና በእህት መካከል የተደረገ ውይይት ይመስላል። ስኮቲኒን በዚህ ውስጥ የበለጠ ተሳክቶለታል እና "ከራሱ ገበሬዎች እና በውሃ ውስጥ ያበቃል" ብሎ ይመካል. ፕሮስታኮቫ ሁሉም ነገር ከገበሬዎች ስለተወሰደ ምንም ተጨማሪ ነገር ከነሱ ሊወሰድ እንደማይችል ቅሬታ አቀረበለት.

ጸሃፊው የመገለጥ ሃሳቦችን ተከታይ ነበር እናም ሰዎች በክፉ ድርጊት እንደሚቀጡ ያምን ነበር. እና ብዙውን ጊዜ ይህ ቅጣት በእራሳቸው ድርጊት ፍሬዎች ውስጥ ይደበቃል. በ“Undergrowth” አስቂኝ የቅርብ ጊዜ ክስተት ላይ የሆነውም ይኸው ነው።

ስታሮዱም ፣ ፕራቭዲን ፣ ሶፊያ ፣ ሚሎን ፣ ኤሬሜቭና እዚህ ይሳተፋሉ። ስታርዱም ሶፊያ እና ሚሎን ከመሄዳቸው በፊት ደስታን እንዲመኙ በመጠየቅ ወደ ፕራቭዲን ዞሯል ። ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ሚትሮፋን በፍጥነት ሄደች ፣ ግን እሷን ገፍታ “አዎ ፣ አስወግደው እናቴ ፣ እንዴት እንደጫንሽው…” አለች ፕራቭዲን በእሷ ምክንያት ወይዘሮ ፕሮስታኮቫን ንብረቱን ከማስተዳደር ካወገዘ በኋላ። በሶፊያ እና በሶፊያ ላይ ጭካኔ የተሞላበት አያያዝ ኃይሏን አጣች። እና ሚትሮፋን ከእንግዲህ አያስፈልጓትም።

እናም ጀግናዋ እንደ ብቸኛ ማፅናኛ የምትቆጥረው ልጅ ከዳዋት። ወንድም ስኮቲኒን የስሙን ስም በማረጋገጥ በፍጥነት ጡረታ ወጣ። ፕሮስታኮቫ ንቃተ ህሊናዋን ታጣለች እና ኤሬሜቭና እሷን ለመርዳት ትመጣለች - ከዚህ ቀደም ያሰናከቻቸው። እውነተኛ ደግነት ማለት ይህ ነው። ሁለቱም ሶፊያ እና ስታሮዱም ፕሮስታኮቭን ይቅር ለማለት እንኳን ዝግጁ ናቸው ፣ ግን ሚስተር ፕራቭዲን በጥብቅ ፍትህ አልጎነበሱም። እሱ ግን ሚትሮፋንን ለእናቱ በታማኝነት እየሰራ አይደለም በማለት ተሳድቧል። ያው ድርጊቱን ባለመረዳት በንቀት ምላሽ ይሰጣል። ፕራቭዲን ሚትሮፋንን ወደ አገልግሎቱ ለመውሰድ ወሰነ. ምናልባት ደራሲው ለአቅመ አዳም ያልደረሱትን አስተዳደግ "ማስተካከል" እንደሚችሉ ለአንባቢው እየጠቆመ ሊሆን ይችላል. ሚትሮፋን ለዚህ እንዲሁ በግዴለሽነት ምላሽ ይሰጣል። የመጨረሻው ሐረግ የመጣው ከስታርዱም አፍ ነው ፣ ከደራሲው ራሱ ከንፈሮች “እነሆ የብልግና ፍሬዎች እዚህ አሉ!”

የአስቂኙ መጨረሻ በጣም የሚያምር ይመስላል፡ ሁለቱም አስቂኝ እና አስፈሪ። ጀግናዋ እንግዳ የሆነ የእብሪት እና የግራ መጋባት ፣ የጨዋነት እና የአገልጋይነት ድብልቅን ትገልፃለች - ይህ ሁሉ በጣም አሳዛኝ ስለሚመስል ሶፊያ በእሷ ላይ አልተናደደችም።

ፕሮስታኮቫ ለሁሉም ነገር መብት እንዳላት በማሰብ ለፍላጎቷ ታጋች ሆነች። እናም ጀግናዋን ​​በትክክል ስትቀጣው አሁን ሰዎችን እንዴት በዓይን እንደምትታይ አታውቅም ምክንያቱም ክፉ አድርጋባቸዋለች።