ከሩሲያ ኢፒኮች ውስጥ በጣም ጥንታዊ የሆነው የትኛው ነው? የኤፒክ ጀግኖች ምስሎች ባህሪያት የጀግኖች መግለጫዎች እና ምስሎች.

የጥንት የሩሲያ አፈ ታሪኮች እና ታሪካዊ ታሪኮች ክቡር የሩሲያ ጀግና እና ጀግና - ኢሊያ ሙሮሜትስ በአገራችን ብቻ ሳይሆን በአጎራባች ግዛቶችም ታዋቂ ነው. በነገራችን ላይ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን ግጥሞች ውስጥ ስለ ኃያሉ ባላባት ኢሊያ ሩሲያኛ ተጠቅሷል.

ይህ በእንዲህ እንዳለ እኛ የምንናገረው ስለ ተረት-ተረት ገጸ-ባህሪ አይደለም ፣ ግን በዚያን ጊዜ በእውነት ስለኖረ ሰው ፣ ቅሪተ አካል በኪየቭ-ፔቼርስክ ላቫራ ዋሻዎች ውስጥ ነው። ኢሊያ ሙሮሜትስ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ቀኖና ተሰጥቷል እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ጃንዋሪ 1 በቀን መቁጠሪያ ውስጥ የእሱ የማስታወስ ቀን ነው። ዛሬ የሩሲያ ፌዴሬሽን ስልታዊ ሚሳይል ኃይሎች ጀግናውን እንደ ሰማያዊ ጠባቂ አድርገው ያከብራሉ ፣ በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ድጋፍ ለማግኘት ወደ እሱ መዞር የተለመደ ነው።

የጀግናው ባህሪያት

(በመነሻው ኢሊያ ሙሮሜትስ የገበሬ ልጅ ነው። አባት - ኢቫን ቲሞፊቪች, እናት - Evfrosinya Yakovlevna)

ድፍረት, ለቃል እና ለግዳጅ ታማኝነት, ጥንካሬ እና ፍቅር ለእናት ሀገር - እነዚህ የኢሊያ ሙሮሜትስ ዋነኛ ምስል ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው. አፈ ታሪኮቹ እስከ 33 ዓመቱ ድረስ በሙሮም ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው በቼርኒጎቭ መንደር ውስጥ በቤቱ ውስጥ የአልጋ ቁራኛ እንደነበር ይናገራሉ። እና ሶስት ሽማግሌዎች ወደ እሱ መጥተው ኢሊያን በተአምራዊ ሁኔታ ሲፈውሱት, ተነስቶ የጀግንነት ጥንካሬውን ማግኘት የቻለው. ሽማግሌዎቹ ልዑሉን ለማገልገል ወደ ኪየቭ እንዲሄድ አዘዙት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በውስጥ ጠላቶች (ዘራፊዎች እና ጨካኝ ሰዎች) እና ውጫዊ (ፔቼኔግስ ፣ ፖሎቪስያን ፣ ካዛርስ) ላይ የጀግናው አስደናቂ ድሎች ታሪክ እየተቆጠረ ነው።

(ታዋቂው ሥዕል "ሦስት ጀግኖች" በቪ.ኤም. ቫስኔትሶቭ)

ኤፒክስ ኢሊያን የሚገልፀው ኃይለኛ የአካል እና ቁመት (ከ 180 ሴ.ሜ በላይ) ፣ ቀላል ቡናማ ኩርባዎች ፣ ጥቁር ቅንድቦች እና ግራጫ ጢም ያለው ነው። የዚያን ጊዜ አለባበሱ ባህላዊ ነው፡ የራስ ቁር እና የሰንሰለት ፖስታ፣ እና ከጦር መሳሪያ - ክላብ፣ ጦር እና ጋሻ። ለከፍተኛ የውትድርና መንፈስ እና የውጊያ ባህሪያት ልዑል ኢሊያ ሙሮሜትስ በጀግኖቹ ሁሉ ላይ የበላይ ሆኖ ተሾመ።

(ናይቲንጌል ዘራፊውን ጨፍጭፎ)

በጣም ዝነኛዎቹ ክንውኖች በኒቲንጌል ዘራፊው ላይ ድል (በመንገዶች ላይ ያደኑ ሽፍታዎችን ምስል በማጣመር) ፣ ፖጋኒ አይዶሊሽ ፣ ካሊን ዘ ሳር እና ሌሎች የሩሲያ ምድር ጠላቶች ናቸው ። ጀግናው በህይወቱ ብዙ ስራዎችን ሰርቶ አርጅቶ ወደ ገዳም ሄደ። ነገር ግን ያለፉት ምዕተ-አመታት ቢሆንም, ዝናው አልቀዘቀዘም, እና ለሰዎች እና ለነጻነታቸው ሕይወታቸውን የሰጡ የአባት ሀገር ተሟጋቾች ሁሉ ገፅታዎች በምስሉ ውስጥ ተቀላቅለዋል.

የጀግና ምስል

(ኢሊያ ሙሮሜትስ - ጀግና ጀግና ፣ በሩሲያ ውስጥ የሰዎች ተከላካይ)

የኢሊያ ሙሮሜትስ ምስል በጀግና ባህላዊ ባህሪያት ላይ የህዝቡ ኢፒክ አስቀምጧል። በእያንዲንደ ኢፒክስ ውስጥ, የቁም ስዕሊቱ አጠቃሊይ ስዕሊቱን ብቻ የሚያሟሉ አዳዲስ ባህሪያትን ያገኛል. ስለዚህ ተዋጊው ከቤት ወደ ኪየቭ ከመሄዱ በፊት ለወላጆቹ ሰግዶ ክርስቲያናዊ በረከት እንዲሰጣቸው ጠየቃቸው።

ኢሊያ ፈረሱን እንደ ክንድ አጋዥ አድርጎ ይቆጥረዋል። ንግግሩ ለእሱ ተነግሯል, ትእዛዝ ይሰጣል. በብዙ ግጥሞች ውስጥ የጀግናው ግብ በጣም በትክክል ይነገራል-ቅድስት ሩሲያን እና የኦርቶዶክስ እምነትን ለመጠበቅ። የተበደሉትን እና በግፍ የተጨቆኑትን ለመርዳት ዝግጁ ነው። ኢሊያ ሙሮሜትስ የቼርኒጎቭን ከተማ ከወራሪዎች ነፃ ሲያወጣ ነዋሪዎቿ ነፃ አውጪውን ገዥውን ቦታ እንዲወስድ ይጋብዙታል። ይሁን እንጂ ጀግናው አይስማማም, ምክንያቱም ግቡ ፈጽሞ የተለየ ነው, እና የትውልድ አገሩን ያለምንም ፍላጎት ያገለግላል.

(ሁሉም ሰው ኢሊያን ያከብር ነበር እናም ለማንኛውም እርዳታ ወደ እሱ መጡ።)

ቤተሰቡ በተለመደው ስሜት - ጀግናው ሚስት, ፍቅረኛ እንደሌለው ልብ ሊባል የሚገባው ነው. እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም. የአንድ ኃያል ተዋጊ ጥንካሬ ሁሉ ሩሲያን ለመጠበቅ ያተኮረ ነው, ይህም ሁሉንም ያለምንም ፈለግ በእውነት ያስፈልገዋል. የህይወቱ ትርጉም ተራ ሰዎች በቀላሉ እንዲኖሩ, ቤታቸውን እንዲገነቡ, ቤተሰብ እንዲመሰርቱ እና የጠላት ጥቃቶችን እንዳይፈሩ ማድረግ ነው.

ስፍር ቁጥር የሌላቸው ድሎች ቢኖሩም ኢሊያ ጉረኛ አልነበረም። በድል አድራጊነቱ ፈጽሞ እንደማይኮራ እና እንዳላሳየላቸው የታሪክ ተመራማሪዎች አጽንዖት ይሰጣሉ። ብዙ ጊዜ የተሸነፈው ጠላት ለዚያ ሥርዓት ከሌለ (እንደ ዘራፊው ናይቲንጌል ሁኔታ) ከዚያም በአራቱም ጎራዎች ለቀቀላቸው ይባላል። ለተሸነፈው ጠላት ይህ ልዩ አመለካከት በሌሎች ታዋቂ ጀግኖች ምስሎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል ፣ እና በኋላም ለሩሲያ ተዋጊ-ተከላካይ ባህላዊ ሆነ።

ዬሩስላን ላዛርቪች

ስለ ኢራናዊው ጀግና ሩስቴም አፈ ታሪኮች የተዋሰው የድሮ የሩሲያ ተረት ጀግና። የሩስላን ሌላ ማንም አይደለም, ስሙ ቀድሞውኑ በቱርኪክ አከባቢ ውስጥ ወደ አርስላን ተቀይሯል.

ጠቢቡ ቫሲሊሳ

ከምድራዊው ልዑል ጋር በፍቅር ወድቃ ከአባቷ ቁጣ ያዳነችው የባሕር ንጉሥ ልጅ ውበት። አንዳንድ ጊዜ እሱ እንደ Kashchei የማይሞት ሴት ልጅ ሆኖ ይሠራል።

ኢሊያ ሙሮሜትስ

የሩስያ ኢፒክ ኢፒክ ዋነኛ ገጸ-ባህሪያት አንዱ, የጀግና ተዋጊ, የህዝብ ጠባቂ የሆነውን ተወዳጅ ሀሳብን የሚያካትት ጀግና. በኪየቭ የኤፒክስ ዑደት ውስጥ ይታያል።

አሌሻ ፖፖቪች

አሌዮሻ ፖፖቪች በሩሲያ ኤፒክ ኢፒክ ውስጥ የአንድ ጀግና አፈ ታሪክ ምስል ነው። በታዋቂው የጀግንነት ሥላሴ ውስጥ አሊዮሻ ፖፖቪች ሦስተኛው በጣም አስፈላጊ ነው. የቀሳውስቱ ተወካይ.

ኒኪቲች

ከኢሊያ ሙሮሜትስ በኋላ የኪየቫን ሩስ ዘመን ሁለተኛው በጣም ኃይለኛ ጀግና። ብዙውን ጊዜ በልዑል ቭላድሚር ስር እንደ አገልግሎት ጀግና ይገለጻል. የመኳንንቱ ተወካይ።

ቮልጋ ቪያቼስላቪች (እንዲሁም ቮልክ ቨስስላቪች)

ቦጋቲር ፣ የሩሲያ ኢፒኮች ባህሪ። የቮልጋ ዋና መለያ ባህሪ ተንኮለኛ ፣ የመቅረጽ ችሎታ እና የአእዋፍ እና የእንስሳት ቋንቋ የመረዳት ችሎታ ነው።

አባ ፍሮስት

የሩስያ አፈ ታሪኮች ባህሪ, በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ, የክረምት በረዶዎች ስብዕና, ውሃን የሚያቆራኝ አንጥረኛ ነው.

ኤመሊያ

የሩስያ ባሕላዊ ተረት ባህሪ "በፓይክ ትእዛዝ." ከፓይክ ጋር እድለኛ የነበረው ሰነፍ እና ሶፋ ድንች።

ሳድኮ

የኖቭጎሮድ ዑደት ኤፒክስ ጀግና። ሃብታም ነጋዴ የሆነ እና ከባህር ንጉስ ጋር የጨረሰ ምስኪን ሀሰተኛ።

ልዕልት እንቁራሪት

የአንዳንድ የሩሲያ ተረት ተረቶች ባህሪ። እንደ ደንቡ ፣ ኢቫን Tsarevichን አገባች እና ወደ ቫሲሊሳ ቆንጆነት ተለወጠች።

የሩስያ ኤፒክ ኢፒክ ጀግና, ግዙፍ ግዙፍ, "ከቆመው ጫካ በላይ"; በእናት-አይብ ምድር እምብዛም አይለብስም. ወደ ቅድስት ሩሲያ አይጓዝም, ነገር ግን በከፍተኛ የቅዱስ ተራሮች ላይ ይኖራል; በጉዞው ላይ እናት-አይብ ምድርን ይንቀጠቀጣል, ደኖች ይርገበገባሉ እና ወንዞች ዳር ይጎርፋሉ.

ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች

የሩሲያ ኢፒኮች ባህሪ ፣ ጀግና ፣ አፈ ታሪክ አርሶ አደር። እሱ የገበሬውን ጥንካሬ, የሩስያ ህዝብ ጥንካሬን ያሳያል. እንደ አንዱ ኤፒክስ ከሆነ, ግዙፉን Svyatogor መሬት ላይ የወደቀውን ቦርሳ እንዲወስድ ጠየቀ. እሱ ለሥራው አልደረሰም. ከዚያም ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች ቦርሳውን በአንድ እጁ አነሳው "የምድርን ሸክም ሁሉ" ይዟል, ይህም ሰላማዊ እና ታታሪ ገበሬ ብቻ ነው.

ኢቫን ሞኙ

ከተግባራዊ ምክንያቶች መደበኛ ፖስተሮች የማይወጣ፣ ነገር ግን የራሱን መፍትሄዎች በመፈለግ ላይ የተመሰረተ፣ ብዙውን ጊዜ ከጤነኛ አስተሳሰብ በተቃራኒ፣ ነገር ግን በመጨረሻ ስኬትን የሚያመጣ ልዩ አስደናቂ የባህሪ ስትራቴጂን ያካትታል።

ኢቫን Tsarevich

ከሩሲያ አፈ ታሪክ ዋና ገጸ-ባህሪያት አንዱ። እንደ አንድ ደንብ, አዎንታዊ ባህሪ, ክፉን መዋጋት, የተበደሉትን ወይም ደካማዎችን መርዳት. በጣም ብዙ ጊዜ በተረት መጀመሪያ ላይ ኢቫን Tsarevich ድሃ ነው, በወላጆቹ የጠፋ, በጠላቶች ይሰደዳል, ስለ ንጉሣዊ አመጣጥ አያውቅም.

የሩሲያ ጀግኖች ታሪክ ብቻ አይደሉም. እነሱ የሩስያ ሰውን ማንነት, ለእናት ሀገር ያለውን አመለካከት ያንፀባርቃሉ. ኢሊያ ሙሮሜትስ፣ አሌዮሻ ፖፖቪች፣ ጎሪኒያ፣ ዶብሪንያ ኒኪቲች እና ሌሎች ብዙዎች ሕይወታቸውን ሩሲያን ለማገልገል አሳልፈዋል። ተራውን ህዝብ እየጠበቁና እየጠበቁ ለቁጥር የሚያታክቱ የህዝባችን ጠላቶች ተዋግተዋል። የሩስያ ጀግኖች ብዝበዛ ለዘላለም በማስታወስ ውስጥ ይኖራል - በግጥም ፣ በዘፈኖች እና በአፈ ታሪኮች ፣ እንዲሁም በእነዚያ ክስተቶች የዓይን እማኞች የተቀናበሩ ሌሎች ታሪኮች ። በሕዝባችን እና በምድራችን እንድንኮራ የሚያደርገን እነሱ ናቸው እንደዚህ ግዙፎችን ያሳደጉት።

በሩሲያ ውስጥ የጀግኖች ታሪክ

ምናልባት እያንዳንዳችን በትምህርት ቤት ወይም በቲቪ ላይ ስለ ኃያላን እና የማይበገሩ ጀግኖች ታሪኮችን ሰምተናል። የእነርሱ መጠቀሚያዎች ያነሳሳል, ተስፋን ያበረታታል እናም በራሳቸው ሰዎች እንዲኮሩ ያደርጋቸዋል, ጥንካሬያቸው, ትጋት እና ጥበብ.

ብዙ የታሪክ ምሁራን የሩስያ ጀግኖችን ወደ ትላልቅ እና ታናናሾች ይከፋፍሏቸዋል. ታሪኮችን እና ታሪኮችን ከተከተሉ, በብሉይ ስላቮን አማልክት እና ቀደም ሲል በክርስቲያን ጀግኖች መካከል ያለውን መስመር በግልፅ መሳል ይችላሉ. የሩስያ ጥንታዊ ጀግኖች ሁሉን ቻይ የሆኑት ስቪያቶጎር, ኃያል ቬርኒ ጎራ, ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች, ዳኑቤ እና ሌሎች ናቸው.

ያልተገራ የተፈጥሮ ኃይላቸው ተለይተው ይታወቃሉ። እነዚህ ጀግኖች የተፈጥሮ ሃይሎች መገለጫ እና የማይበገር ናቸው። በኋለኞቹ ምንጮች, በመጠኑ አሉታዊ ትርጉም ተሰጥቷቸዋል. የራሳቸውን ስልጣን ለበጎ ነገር ለመጠቀም የማይችሉ እና የማይፈልጉ ጀግኖች ይሆናሉ። ብዙውን ጊዜ, እነዚህ አጥፊዎች ብቻ ናቸው, ኃይላቸውን በሌሎች ጀግኖች እና ተራ ሰዎች ፊት ያሳያሉ.

ይህ የተደረገው ሰዎችን ወደ አዲስ ዓለም - ክርስቲያናዊ ዓለም ለመግፋት ነው። ጀግኖች - አጥፊዎች በጀግኖች - ፈጣሪዎች, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ምድር ተከላካዮች እየተተኩ ነው. እነዚህ Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet እና ብዙ, ሌሎች ብዙ ናቸው. የሩስያ ጀግና ኢሊያ ሙሮሜትስ ያደረጋቸውን ድርጊቶች ማስታወስ አይቻልም. ይህ ለብዙ ደራሲዎች እና አርቲስቶች ተወዳጅ ምስል ነው. ከከባድ ሕመም ካገገመ በኋላ, ፈረሰኛው የራሱን መሬት ለመከላከል ሄደ, ከዚያም ወደ መነኮሳት ጡረታ ወጣ.

በጣም ታዋቂው የሩሲያ ጀግኖች እና የእነሱ ጥቅም

ታሪካችን ብዙ ታዋቂ ስሞችን ይዟል። ምናልባት ሁሉም ሰው "እና ግርማ ሞገስ ያለው, ግን በሩሲያ ምድር ውስጥ ጠንካራ ጀግኖች" የሚለውን ሐረግ ያውቃል. ምንም እንኳን ህዝባችን ባብዛኛው የጦር አበጋዞች ባይሆንም መሬት ላይ መስራትን ይመርጣል ነገር ግን ከጥንት ጀምሮ ኃያላን ጀግኖች እና የአባት ሀገር ተከላካዮች ከመካከላቸው ወጡ። እነዚህ Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko እና ሌሎች ብዙ ናቸው. እነዚህ ጀግኖች ለትውልድ አገራቸው ሲሉ ደማቸውን አፍስሰዋል እናም እጅግ አስቸጋሪ በሆነው ጊዜ ሰላማዊ ዜጎችን ጠብቀዋል።

ግጥሞች እና ዘፈኖች የተፈጠሩት ስለ እነርሱ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, ከጊዜ በኋላ, ብዙ ጊዜ ተፃፈ. አዳዲስ እና አዳዲስ እውነታዎችን እና ዝርዝሮችን ጨምረዋል። የገጸ ባህሪያቱ እንኳን ጉልህ ለውጦችን አድርጓል።

ይህ ሂደት በተለይ በጉዲፈቻ ተጎድቷል።ይህም ታሪካችንን በመከፋፈል ያረጀውን ሁሉ እንዲካድ እና እንዲወገዝ አድርጓል። ስለዚህ, በበለጠ ጥንታዊ ጀግኖች ምስሎች, አንድ ሰው አሁን አሉታዊ ባህሪያትን ማየት ይችላል. እየተነጋገርን ያለነው ስለ Svyatogor, Peresvet, Danube Ivanovich ነው.

በአዲስ ትውልድ ጀግኖች ተተኩ። እና ሁሉም ማለት ይቻላል ያገለገሉት ህዝቡን ሳይሆን መሳፍንቱን ነው። የሩስያ ምድር በጣም ዝነኛ ጀግኖች Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich እና Alyosha Popovich ናቸው. በዘፈንና በግጥም ተመስግነዋል። በቫስኔትሶቭ በታዋቂው ሥዕል ላይ ተመስለዋል. ለብዙ ካርቱኖች እና ተረት ተረቶች ምስጋና ይግባውና በልጆች ዘንድ በጣም የታወቁት እነሱ ናቸው። ምን አደረጉ? እና ለምን ሁልጊዜ አብረው ይገለጣሉ?

ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት, እነዚህ ሦስት በጣም ታዋቂ የሩሲያ ጀግኖች ፈጽሞ አይገናኙም. አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት, Dobrynya በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, Ilya በ 12 ኛው እና Alyosha, ጀግኖች መካከል ትንሹ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ይኖር ነበር.

ቪክቶር ሚካሂሎቪች ሁሉንም በአንድ ላይ እንደ የሩሲያ ህዝብ የማይበገር እና የማይበገር ምልክት አድርጎ አሳይቷቸዋል. የ3 ጀግኖች መጠቀሚያ በተለያዩ ጊዜያት ተፈጽሟል ነገርግን የታሪክ ተመራማሪዎች አብዛኞቹ እውነት እንደሆኑ ይስማማሉ። ለምሳሌ፣ ያው ናይቲንጌል ዘራፊ፣ ከፔቼኔግስ ጋር የተደረገ ጦርነት፣ የታታር ልዑል ቱጋሪን በእርግጥ ተከስቷል። ስለዚህ ታላላቅ ሥራዎች ተሠርተዋል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው።

አሌዮሻ ፖፖቪች እና የእሱ መጠቀሚያዎች

በቫስኔትሶቭ ሥዕል ላይ ይህ ወጣት በቀስት እና በቀስት ይገለጻል ፣ እና በኮርቻው አቅራቢያ ስለ ደስተኛ ባህሪው የሚናገረውን በገና ማየት ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ ግድየለሽ ነው ፣ እንደማንኛውም ወጣት ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ተንኮለኛ እና ብልህ ፣ እንደ ልምድ ያለው ተዋጊ ነው። እንደ ብዙ የሩሲያ ምድር ጀግኖች ፣ ይህ ይልቁንም የጋራ ምስል ነው። ነገር ግን ይህ ገፀ ባህሪ እውነተኛ ምሳሌም አለው።

አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ይህ የሮስቶቭ ኦርቶዶክስ ቄስ ሊዮንቲ ልጅ ነው. ነገር ግን ነዋሪዎች (ዩክሬን) እንደ ባላገር ይቆጥሩታል። የአካባቢው ተረቶች ብዙ ጊዜ በአካባቢው ትርኢቶችን ይጎበኝ እና ሰዎችን ይረዳ እንደነበር ይናገራሉ.

በሌላ ስሪት መሰረት ይህ ታዋቂው የሮስቶቭ ጀግና አሌክሳንደር ነው. በ 12 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን የኖረ እና ታዋቂ ታሪካዊ ሰው ነበር. ብዙውን ጊዜ የእሱ ምስል ከሌላው ጋር የተሳሰረ ነው, ምንም ያነሰ ታዋቂ ገጸ-ባህሪያት ቮልጋ ስቪያቶስላቪች.

አልዮሻ ከቱጋሪን ጋር በጦርነት ውስጥ እንዴት እንደተገናኘ የሚገልጹ ታሪኮች ሳይኖሩ የሩስያ ጀግኖች የከበሩ ተግባራት ያልተሟሉ ይሆናሉ. ይህ ፖሎቭሲያን ካን የቱጎርካኖች እውነተኛ ታሪካዊ ፊት ነው። እና በአንዳንድ ኢፒኮች አሎሻ ፖፖቪች ብዙ ጊዜ ከእርሱ ጋር ተዋግተዋል። በተጨማሪም ይህ ጀግና በጊዜው በተደረጉ በርካታ የእርስ በርስ ጦርነቶች ታዋቂነትን አትርፏል። እናም በታዋቂው የካልካ ጦርነት (1223) ሞተ።

ኢሊያ ሙሮሜትስ

ይህ ምናልባት በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ እና የተከበረ ጀግና ነው. እሱ ሁሉንም አወንታዊ ባህሪዎችን ያጠቃልላል ፣ ስለ እሱ የተረጋገጠ መረጃ በጣም ትንሽ ነው ፣ ግን በአስተማማኝ ሁኔታ እንደ ደረጃ መያዙ ይታወቃል ።

ይህ ሰው በከባድ የፓራሎሎጂ በሽታ ሲሰቃይ ልጅነቱን እና ወጣትነቱን ያለምንም እንቅስቃሴ አሳልፏል። ይሁን እንጂ በ 30 ዓመቱ ኢሊያ ተፈወሰ እና ሙሉ በሙሉ በእግሩ ላይ ነበር. ይህ እውነታ የቅዱሱን ቅሪት ባጠኑ ብዙ ከባድ ሳይንቲስቶች ተረጋግጧል። ስለዚህ ፣ የሩስያ ጀግና ኢሊያ ሙሮሜትስ ብዝበዛ የሚጀምረው በበሰለ ዕድሜ ላይ ነው።

ይህ ገፀ ባህሪ ከዘራፊው ናይቲንጌል ጋር ስላደረገው ጦርነት የሚናገረው ለታላቅ ታሪክ ምስጋና ይግባውና በሁሉም ጎልማሶች እና ህጻናት ዘንድ የታወቀ ሆኗል። ይህ ወንጀለኛ ወደ ኪየቭ ከሚወስዱት ዋና ዋና መንገዶች አንዱን ተቆጣጠረ - የጥንቷ ሩሲያ ዋና ከተማ። በዚያን ጊዜ የገዛው ልዑል Mstislav ተዋጊውን ኢሊያ ሙሮሜትስን ቀጣዩን የንግድ ኮንቮይ እንዲያጅብ አዘዘው። ጀግናው ከወንበዴው ጋር በመገናኘት አሸንፎ መንገዱን ጠራረገ። ይህ እውነታ ተመዝግቧል.

ከዚህ በተጨማሪ የሩስያ ጀግና ኢሊያ ሙሮሜትስ ሌሎች ድሎችም ይታወቃሉ። ኢፒኮች ስለ ባላባት ጦርነት ከአዶሊሽ ፖጋኒ ጋር ይናገራሉ። ስለዚህ, ምናልባት, ዘላን ደፈር ብለው ጠሩት. ከባባ-ጎሪንካ እና ከራሱ ልጅ ጋር ስላለው ትግል ታሪክም አለ.

እያሽቆለቆለ ባለበት ጊዜ ኢሊያ ከባድ ቁስል ስለደረሰበት እና እንደዚህ ባለው ወታደራዊ ሕይወት ደክሞ ወደ ገዳሙ ጡረታ ወጣ። ግን እዚያ እንኳን ሰላም ማግኘት አልቻለም. ተመራማሪዎቹ ጀግናው መነኩሴ በጦርነት ከ40-55 አመት እድሜው እንደሞተ አስታውቀዋል።

ታላቁ Svyatogor

ይህ በጣም ታዋቂ እና ምስጢራዊ ጀግኖች አንዱ ነው. የሩሲያ ጀግና ኢሊያ ሙሮሜትስ ድሎች እንኳን ከክብሩ በፊት ደብዝዘዋል። ስሙ ሙሉ በሙሉ ከእሱ ገጽታ ጋር ይዛመዳል. ብዙውን ጊዜ እሱ እንደ ኃያል ግዙፍ ነው የሚወከለው.

ስለ ጀግናው በጣም ጥቂት አስተማማኝ ታሪኮች አሉ ማለት እንችላለን። እና ሁሉም ከሞት ጋር የተያያዙ ናቸው. ሆኖም ፣ ስቪያቶጎር ሕይወትን ያሰናበተው ከብዙ ጠላቶች ጋር እኩል ባልሆነ ጦርነት አይደለም ፣ ነገር ግን ሊቋቋመው የማይችል እና የማይታወቅ ኃይል ባለው ክርክር ውስጥ።

ከአፈ ታሪክ አንዱ ቦጋቲር "የለውጥ ቦርሳ" እንዳገኘ ይናገራል. ጀግናው ሊያንቀሳቅሰው ቢሞክርም ነገሩን ከቦታው ሳያንቀሳቅስ ሞተ። እንደ ተለወጠ, ይህ ቦርሳ ሁሉንም "የምድርን ክብደት" ይዟል.

ሌላ አፈ ታሪክ ከኢሊያ ሙሮሜትስ ጋር ስለ ስቪያቶጎር ጉዞ ይናገራል። እዚህ የጀግኖች "ትውልድ" ለውጥ ይታያል. አንድ ቀን, ጓደኞች ባዶ የሬሳ ሣጥን አገኙ. በትንቢቱ ላይ ያለው ትንቢት፡- በእጣ ፈንታ የሚታደልበት እርሱ ይተኛበታል። ኤልያስ ታላቅ ነበር። እና ስቪያቶጎር በሬሳ ሣጥን ውስጥ ሲተኛ በክዳን ተሸፍኖ ነበር, እና ማምለጥ አልቻለም. ምንም እንኳን የግዙፉ ኃይል ሁሉ, ዛፉ አልተሸነፈም. የ Svyatogor ጀግና ዋና ተግባር ሁሉንም ጥንካሬውን ወደ ኢሊያ ሙሮሜትስ አስተላልፏል።

ኒኪቲች

ከኢሊያ ሙሮሜትስ እና ከአልዮሻ ፖፖቪች ጋር አብሮ የሚታየው ይህ ጀግና በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበሩ እና ታዋቂ ከሆኑት አንዱ ነው። በሁሉም ኢፒኮች ከሞላ ጎደል ከልዑል ቭላድሚር ስቪያቶላቪች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, የኋለኛው የራሱ አጎት ነው የሚል አስተያየት አለ. በታሪክ ውስጥ ዶብሪንያ በብዙ መኳንንት ምክር የተሰማው ታዋቂ የሀገር መሪ ነው።

ሆኖም ፣ በኤፒክስ ውስጥ ፣ እሱ የአንድ ኃያል የሩሲያ ባላባት ባህሪዎች ያለው የጋራ ምስል ነው። የጀግናው ዶብሪንያ ኒኪቲች ብዝበዛ ከብዙ የጠላት ወታደሮች ጋር በመዋጋት ላይ ነው። ነገር ግን ዋናው ድርጊቱ ከእባቡ ጎሪኒች ጋር ጦርነት ነው. በቫስኔትሶቭ የተሰኘው ታዋቂ ሥዕል የሩስያ ምድር ተከላካይ ከ 7 ጭንቅላት ዘንዶ ጋር የተደረገውን ጦርነት ያሳያል, ነገር ግን ሴራው በእውነተኛ መሰረት ላይ የተመሰረተ ነበር. “እባብ” ጠላት ይባል ነበር። እና "Gorynych" የሚለው ቅጽል ስም መነሻውን ወይም መኖሪያውን - ተራሮችን ያመለክታል.

ዶብሪንያ ሚስቱን እንዴት እንዳገኛት የሚናገሩ አፈ ታሪኮችም ነበሩ. የባዕድ አገር ሰው እንደነበረች የታሪክ ምሁራን ይናገራሉ። Nastasya Nikulichna (በሌሎች ስሪቶች - ሚኩሊሽና) ጥሩ አካላዊ መረጃ ነበረው. ኃይላቸውን መለካት ጀመሩ, እና ከሻለቃው ድል በኋላ ልጅቷ ሚስቱ ሆነች.

ልክ እንደ ሁሉም የጀግኖች መጠቀሚያዎች የዶብሪንያ ኒኪቲች እንቅስቃሴዎች ከልዑል እና ከህዝቡ አገልግሎት ጋር የተገናኙ ናቸው. ለዚህም ነው አርአያነት የሰጡት፣ ተረት፣ ዜማና ግጥሞችን እየፃፉ፣ ጀግና እና ነጻ አውጪ አድርገውታል።

Volkh Vseslavevich: ልዑል-አስማተኛ

ይህ ጀግና ጠንቋይ እና ተኩላ በመባል ይታወቃል። እሱ የኪየቭ ልዑል ነበር። እና ስለ እሱ ያሉ አፈ ታሪኮች እንደ ተረት ተረት ናቸው. የማጉስ መወለድ እንኳን በምስጢረ-ሥጋ ተሸፍኗል። እናቱ በተራ እባብ ተመስሎ ከታየችው ከቬለስ እንደፀነሰችው ይናገራሉ። የጀግናው መወለድ በነጎድጓድ እና በመብረቅ የታጀበ ነበር። የልጅነት መጫወቻዎቹ ወርቃማ የራስ ቁር እና የዳማስክ ክለብ ነበሩ።

ልክ እንደ ብዙ የሩስያ ህዝብ ጀግኖች, ብዙ ጊዜ ከእሱ ጋር ጊዜ ያሳልፍ ነበር. በሌሊት ወደ ዱር ተኩላነት ተቀይሮ በጫካ ውስጥ ለወታደሮች ምግብ አቀረበ ይላሉ።

ስለ Magus Vseslavevich በጣም ታዋቂው አፈ ታሪክ በህንድ ንጉስ ላይ የድል ታሪክ ነው። አንድ ጊዜ ጀግናው በትውልድ አገሩ ላይ ክፉ ሴራ እየተሰራ መሆኑን ሰማ። በጥንቆላ ተጠቅሞ የውጭ ጦርን ድል አደረገ።

የዚህ ጀግና እውነተኛ ምሳሌ የፖሎትስክ ልዑል ቭሴስላቭ ነው። እንደ ጠንቋይ እና ተኩላ ይቆጠር ነበር፣ ከተማዎችንም በተንኮሉ ወስዶ ነዋሪዎቹን ያለ ርህራሄ ገደለ። እና እባቡ በልዑሉ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል.

ታሪካዊ እውነታዎች እና አፈ ታሪኮች ወደ አንድ ይደባለቃሉ. እናም የቮልክቭ ቭሴስላቪች ገድል ልክ እንደሌሎች የሩሲያ ጀግኖች ግርማ ሞገስ በኤፒክስ መመስገን ጀመረ።

Mikula Selyaninovich - ቀላል ገበሬ

ይህ ጀግና ከጀግኖች ተወካዮች አንዱ ነው. የእሱ ምስል ስለ ፕሎው አምላክ, ስለ ሩሲያ ምድር እና ገበሬዎች ጠባቂ እና ጠባቂ, አፈ ታሪኮች ነጸብራቅ ነው. እርሻውን እንድናለማ እና በተፈጥሮ ስጦታዎች እንድንደሰት እድል የሰጠን እሱ ነው። አጥፊ ጀግኖችን አስወጣ።

በአፈ ታሪክ መሰረት ጀግናው በድሬቭሊያን ምድር ላይ ይኖር ነበር. ከመሳፍንት እንደመጡ ሌሎች ጥንታዊ ባላባቶች በተቃራኒ ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች የገበሬዎችን ክፍል ይወክላሉ. ሙሉ ህይወቱን በመስክ ለመስራት አሳልፏል። ሌሎች ጀግኖች - የሩሲያ ምድር ተከላካዮች በእጃቸው በሰይፍ ተዋግተዋል ። የመንግስት እና የህዝብ ጥቅሞች በሙሉ ከጠንካራ እና ከእለት ተእለት ስራ የሚመጡ ስለሆኑ ይህ የራሱ ትርጉም አለው.

ስለ ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች ባህሪ እና ህይወት የሚገልጹት በጣም ዝነኛ ስራዎች ስለ ቮልጋ እና ሚኩል እንዲሁም ስለ ስቪያቶጎር ታሪኮች ናቸው.

ለምሳሌ, በዌር ተኩላ ልዑል ታሪክ ውስጥ, ቦጋቲር የቫራንግያን ወረራ ለመቋቋም በተሰበሰበው ቡድን አገልግሎት ውስጥ ገብቷል. ከዚያ በፊት ግን በቮልጋ እና ወታደሮቹ ላይ ይስቃል: መሬት ውስጥ የተጣበቀውን ማረሻ እንኳን ማውጣት አይችሉም.

የሩስያ ጀግኖች መጠቀሚያዎች ሁልጊዜ በሰዎች የተዘፈኑ ናቸው. ነገር ግን ከፍተኛ ጥንካሬ ስላላቸው በትክክል ሊጠቀሙበት የማይችሉትን ጀግኖች ንቀት ማግኘት ይችላሉ። የእንደዚህ አይነት አመለካከት ምሳሌ - Svyatogor እና Mikula Selyaninovich. እዚህ ሁለት መርሆዎች ይቃረናሉ - ፈጣሪ እና አጥፊ.

Svyatogor ዓለምን ይቅበዘበዛል እና የራሱን ኃይል የት እንደሚተገበር አያውቅም. አንድ ቀን ጀግናው ተዋጊው ማንሳት ያልቻለው እና እየተወጠረ ሚኩላን ቦርሳ ይዞ አገኘው። ሁሉም "የምድር ስበት" አለ. በዚህ ታሪክ ውስጥ, ከወታደራዊ ኃይል ይልቅ የመደበኛ የጉልበት ሥራ የላቀ መሆኑን ማየት ይችላሉ.

Vasily Buslaev

ይህ ጀግና እንደሌሎቹ አይደለም። እሱ አመጸኛ ነው, ሁልጊዜ ከአጠቃላይ አስተያየት እና ትዕዛዝ ጋር ይቃረናል. ምንም እንኳን ተራ ሰዎች አጉል እምነቶች ቢኖሩም, በአስማት እና ትንበያዎች አያምንም. በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ የጀግና-ተከላካይ ምስል ነው.

Vasily Buslaev ከቬሊኪ ኖቭጎሮድ የመጣ ነው። ለዚያም ነው ስለ እሱ በሚገልጹ ኢፒኮች ውስጥ ብዙ የአካባቢ ቀለም ያለው. ስለ እሱ ሁለት ታሪኮች አሉ "Vasily Buslaevich በኖቭጎሮድ" እና "Vasily Buslaevich ለመጸለይ ሄደ."

በየቦታው የእሱን ክፋት እና የቁጥጥር እጥረት ማየት ይችላሉ. ለምሳሌ, ለራሱ ቡድን መምረጥ, ብዙ ያልተለመዱ ስራዎችን ያዘጋጃል. በውጤቱም, በሁሉም ነገር ቫሲሊን የሚደግፉ 30 ባልደረቦች አሉ.

የቡስላቭ ድርጊቶች ተራ ሰዎችን ወጎች እና እምነቶች በማክበር ህጎችን የተከተሉ እና በሁሉም ነገር ልዑልን የሚታዘዙ የሩሲያ ጀግኖች መጠቀሚያ አይደሉም። እሱ ጥንካሬን ብቻ አከበረ። ስለዚህ የእሱ እንቅስቃሴ የዱር ህይወት ነው እናም ከአካባቢው ሰዎች ጋር ይጣላል.

ፔረስቬት

የዚህ ጀግና ስም በኩሊኮቮ ሜዳ ላይ ካለው ጦርነት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ይህ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ግርማ ሞገስ የተላበሱ ተዋጊዎች እና ቦዮች ያለቁበት ትውፊት ጦርነት ነው። እና ፔሬስቬት ልክ እንደሌሎች ጀግኖች የሩሲያ ምድር ተከላካዮች ደረቱን በጠላት ፊት ቆመው ነበር.

ሳይንቲስቶች አሁንም እሱ በእርግጥ ነበር ወይ ብለው ይከራከራሉ። ደግሞም ፣ እንደ አፈ ታሪክ ፣ ከወንድሙ አንድሬይ ጋር ፣ እሱ ራሱ በራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ዲሚትሪ ዶንኮይን እንዲረዳ ተላከ። የዚህ ጀግና ተግባር የሩስያ ጦርን ለመዋጋት ያነሳሳው እሱ ነበር. ከማማዬቭ ጭፍሮች ተወካይ - ቼሉቤይ ጋር ለመፋለም የመጀመሪያው ነበር. በትክክል ያለ መሳሪያ እና የጦር መሳሪያ ፔሬስቬት ጠላትን አሸንፏል, ነገር ግን ከእሱ ጋር ሞቶ ወደቀ.

ቀደም ባሉት ምንጮች ላይ የተደረገ ጥናት የዚህን ገጸ ባህሪ እውነታ አለመሆኑ ይጠቁማል. በሥላሴ ገዳም ውስጥ, ፔሬስቬት, በታሪክ ውስጥ, እንደ ታሪክ, ጀማሪ ነበር, እንደዚህ አይነት ሰው ምንም መዛግብት የለም. በተጨማሪም ፣ የራዶኔዝ ሰርጊየስ ከጦርነቱ በፊት ወዲያውኑ ከልዑል ዲሚትሪ ጋር መገናኘት እንዳልቻለ ይታወቃል ።

ነገር ግን ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ጀግኖች መጠቀሚያዎች - አንድ መንገድ ወይም ሌላ - በከፊል የተፈጠሩት ወይም የተጋነኑት በተረት ሰሪዎች ነው። እንዲህ ያሉ ታሪኮች ሞራልን ከፍ አድርገው አሳድገዋል።

ጽሑፉን ማንበብ ይወስዳል- 3 ደቂቃ

በልጅነቴ ያደግኩት ስለ ጀግኖች የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ፣ ኢሊያ ሙሮሜትስን በደንብ አስታውሳለሁ። አስታውሳለሁ የ 33 አመቱ ተቀምጦ ፣ በጀግናው ፈረስ ቡሩሽካ የተማረከ ፣ እና በድንጋይ ላይ ለራሱ መቃብር የቀረፀው ስቪያቶጎር ፣ በአጠቃላይ አስደነገጠኝ! ነገር ግን ሙሮሜትስ በህይወት ያለ ሰው ሊሆን ይችላል የሚለው ሀሳብ በአእምሮዬ አልገባም…

በሩሲያ ኢፒኮች ውስጥ ጀግናው ኢሊያ ሙሮሜትስ ወይም ሙሮቬት ለልዑል ቭላድሚርስኪ እና ለሩሲያ ምድር ህዝቦች ተስማሚ ተዋጊ ዋና ሚና ተሰጥቷቸዋል ። ዋናው ሚና ለጀግናው ሙሮሜትስ የተመደበበት 14 ኢፒክስ እስከ ዘመናችን ድረስ ተርፏል። እውነቱን ለመናገር, አብዛኛዎቹን አላነበብኩም ... ግን ይህ ነጥቡ አይደለም, ምክንያቱም የጽሁፉ ዋና ጥያቄ ኢሊያ ሙሮሜትስ እውነተኛ ሰው ነበር ወይ?

ሶስት ድንቅ ጀግኖች

የሩሲያ እና የዩክሬን የታሪክ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ በሙሮሜትስ ተወላጅ ቦታዎች ጉዳይ ላይ ይገናኛሉ - የመጀመሪያው የ Ilya Karacharovo ተወላጅ መንደር (አሁን በከተማዋ የተዋሃደ እንደዚህ ያለ መንደር የለም) ፣ ይህም በሙሮም አቅራቢያ ነው (የዚህ ከተማ የቀድሞ ስም) ሙሮቭስክ ነው)፣ ሁለተኛው ደግሞ በቼርኒሂቭ ክልል የሚገኘው በሞሮቪይስክ (ዘመናዊ ሞሮቭስክ) መንደር ላይ አጥብቆ ይጠይቃል። ስለ ቦጋቲር ሙሮሜትስ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው ትክክለኛ አካላዊ ጥንካሬ ያለው ሰው እንደመሆኑ መጠን በሮማ-ጀርመን ኢምፓየር አምባሳደር ኤሪክ ላሶታ ተወ። እ.ኤ.አ. ሙሮሜትስ በወጣትነቱ ቾቦቶክ የሚል ቅጽል ስም ሰጠው ፣ በአንድ ወቅት በቡቱ (ቾቦት) ያጠቁትን በማሸነፍ ፣ ታላቅ የአካል ጥንካሬ ስላለው እና ለኪየቫን ሩስ ከአንድ ጊዜ በላይ ተዋግቷል ።

ትክክለኛው ቀን እና ሙሮሜትስ የኖሩባቸው ክፍለ ዘመናት እንኳን በትክክል አይታወቁም - እሱ በ 11 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ እንደኖረ ይታመናል እና በእርጅና ጊዜ (በዚያን ጊዜ ከ 40-45 ዓመታት) ወሰደ ። የኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ መነኩሴ እንደመሆኖ ስእለት በውስጡ ተቀበረ እና በ 1643 በቤተክርስቲያኑ ቀኖና ተሰጠው ። ከ 23 ዓመታት በፊት የዩክሬን ባለሙያዎች ኮሚሽን የመነኩሴ ሙሮሜትስን ቅሪት መርምሯል.

ኢሊያ ሙሮሜትስ. የራስ ቅል መልሶ መገንባት

እንደ ባለሙያው አስተያየት, ባለቤታቸው እጅግ በጣም ጠንካራ ነበር, በዚያን ጊዜ 177 ሴ.ሜ ቁመት ነበረው (በዚያን ጊዜ አማካይ ቁመት 160 ሴ.ሜ ነበር), አከርካሪው የተፈናቀሉ የአከርካሪ አጥንቶች ግልጽ ምልክቶች አሉት, ይህም ነርቮችን እየጣሰ መሆን አለበት. ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የአከርካሪ አጥንት. ሳይንቲስቶች ያጠኑት ቅሪት የአንድ ተዋጊ ነበር - ብዙ የተቆረጡ ቁስሎች በአጥንት ላይ የተቆረጡ ቁስሎች እና የልብ ክልል ውስጥ በግራ እጁ በሸፈነው ከባድ ፣ ምናልባትም ገዳይ ፣ ስለታም መሳሪያ ያደረሰው ቁስል።

እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ፣ መነኩሴው ኢሊያ ሙሮሜትስ በ1204 ኪየቭ በፕሪንስ ሩሪክ የተቀጠረው በፖሎቭትሲ ተይዞ በኪየቭ-ፔቸርስክ ላቭራ ዘረፈ። ምናልባትም ፣ የሙሮሜትስ መነኩሴ ገዳሙን በፖሎቭትሲ ላይ ለመከላከል ቆመ ፣ ግን ኃይሎቹ ተመሳሳይ አልነበሩም ...

በሙሮም ውስጥ የሙሮሜትስ የመታሰቢያ ሐውልት።

ምክንያታዊ መደምደሚያ ይነሳል - ጀግናው ኢሊያ ሙሮሜትስ በእውነቱ ካለ ፣ ከዚያ ቤተሰቡ አለ ፣ የጀግናው ዘሮች አሉ። የጉሽቺን ቤተሰብ ትውልዶች በከተማይቱ ታሪክ ውስጥ በልዩ አካላዊ ጥንካሬያቸው እና እድገታቸው በሚታወቀው ሙሮም ውስጥ ለረጅም ጊዜ ኖረዋል ፣ይህንን ታላቅ ጀግና ቅድመ አያታቸው አድርገው ይቆጥሩታል። ከጉሽቺኖች አንዱ የሆነው ኢቫን አፋናሴቪች ጉሽቺን ከመቶ ዓመት በላይ የኖረው በተለይ ለታላቁ silushka ታዋቂ ነበር - በፊስቲክስ ፣ በዚያን ጊዜ ባህላዊ መዝናኛዎች ፣ እጆቹን ታስሮ ብቻ እንዲሳተፍ ተፈቅዶለታል ።

ጉሽቺኖች በእውነቱ የሙሮሜትስ-ቾቦቶክ ዘሮች መሆናቸውን በመደገፍ ፣ ሌላ እውነታ ይናገራል - በካራቻሮቮ ውስጥ ባለው ጎጆ ውስጥ ፣ ጀግናው በኖረበት ፣ እስከ ዛሬ ድረስ የጉሽቺኖች ቤት አለ። ከዚህ ቤት ቁጥር 279 ቀጥሎ በ Prioksiyskaya ጎዳና ላይ የሥላሴ ቤተክርስቲያን ፍርስራሾች አሉ, በአካባቢው አፈ ታሪክ መሰረት, ኢሊያ እራሱ ከወንዙ ስር ከተሰበሰቡ የኦክ ዛፎች.

የኤፒክስ ዋና ገፀ-ባህሪያት ጀግኖች ናቸው። ለትውልድ አገሩ እና ለወገኑ ያደረ ደፋር ሰው ሀሳብን ያቀፈ ነው። ጀግናው ብቻውን ከጠላት ሰራዊት ጋር ይዋጋል። ከሥነ-ሥርዓቶች መካከል, በጣም ጥንታዊ የሆነ ቡድን ጎልቶ ይታያል. ከአፈ ታሪክ ጋር የተቆራኙ ስለ “ከፍተኛ” ጀግኖች እነዚህ ኢፒክስ የሚባሉት ናቸው። የእነዚህ ስራዎች ጀግኖች ከአፈ ታሪክ ጋር የተያያዙ የማይታወቁ የተፈጥሮ ኃይሎች ስብዕና ናቸው. እንደነዚህ ያሉት Svyatogor እና Volkhv Vseslavevich, ዳኑቤ እና ሚካሂሎ ፖቲክ ናቸው.

በታሪኩ ሁለተኛ ጊዜ ውስጥ የአዲሱ ጊዜ ጀግኖች የጥንት ጀግኖችን ተክተዋል - ኢሊያ ሙሮሜትስ, ኒኪቲችእና አሌሻ ፖፖቪች. እነዚህ ተብዬዎች ጀግኖች ናቸው። ኪየቭ ዑደትኢፒክስ ስር ብስክሌት መንዳትበግለሰብ ገጸ-ባህሪያት እና የተግባር ቦታዎች ዙሪያ የግጥም ምስሎችን እና ሴራዎችን አንድ ማድረግን ያመለክታል። ከኪየቭ ከተማ ጋር የተቆራኘው የኪየቭ የኤፒክስ ዑደት የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነበር።

አብዛኞቹ ኢፒኮች የኪየቫን ሩስን ዓለም ያሳያሉ። ጀግኖች ልዑል ቭላድሚርን ለማገልገል ወደ ኪየቭ ይሄዳሉ, ከጠላት ጭፍሮች ይጠብቁታል. የእነዚህ ኢፒኮች ይዘት በአብዛኛው ጀግንነት፣ በተፈጥሮው ወታደራዊ ነው።

ኖቭጎሮድ የጥንት የሩሲያ ግዛት ሌላ ዋና ማዕከል ነበር። ኢፒክስ የኖቭጎሮድ ዑደት- ቤተሰብ, ልብ ወለድ 4 . የእነዚህ ኢፒካዎች ጀግኖች ነጋዴዎች, መኳንንት, ገበሬዎች, ጉስላር (ሳድኮ, ቮልጋ, ሚኩላ, ቫሲሊ ቡስላቭ, ብሉድ ክሆቴኖቪች) ነበሩ.

በኤፒክስ ውስጥ የሚታየው ዓለም መላው የሩሲያ ምድር ነው። ስለዚህ ኢሊያ ሙሮሜትስ ከጀግኖች መወጣጫ ከፍ ያለ ተራሮችን ፣ አረንጓዴ ሜዳዎችን ፣ ጥቁር ደኖችን ይመለከታል ። እጅግ አስደናቂው ዓለም “ደማቅ” እና “ፀሐያማ” ነው፣ ነገር ግን የጠላት ኃይሎች ያስፈራሩታል፡ ጨለማ ደመና፣ ጭጋግ፣ ነጎድጓድ እየቀረበ ነው፣ ፀሐይና ከዋክብት ስፍር ቁጥር ከሌላቸው የጠላት ጭፍሮች እየጠፉ ነው። ይህ በመልካም እና በክፉ, በብርሃን እና በጨለማ ኃይሎች መካከል ያለው የተቃውሞ ዓለም ነው. በውስጡም ጀግኖች ከክፉ ፣ ከዓመፅ መገለጫ ጋር ይዋጋሉ። ያለዚህ ትግል፣ ቀውጢው ዓለም የማይቻል ነው።

እያንዳንዱ ጀግና የተወሰነ የበላይ ባህሪ አለው። ኢሊያ ሙሮሜትስ ጥንካሬን ያሳያል ፣ ይህ ከ Svyatogor በኋላ በጣም ኃይለኛ የሩሲያ ጀግና ነው። ዶብሪንያ ደግሞ ጠንካራ እና ደፋር ተዋጊ ፣ የእባብ ተዋጊ ፣ ግን ደግሞ ጀግና ዲፕሎማት ነው። ልዑል ቭላድሚር በልዩ ዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮዎች ላይ ይልከዋል. አሎሻ ፖፖቪች ብልሃትን እና ብልሃትን ያሳያል። ስለ እሱ የተጻፉ ታሪኮች "በጉልበት አይወስድም, ስለዚህ በተንኮል" ይላል. የጀግኖች ሀውልት ምስሎች እና ታላላቅ ስኬቶች የኪነጥበብ አጠቃላይ ፍሬ ናቸው ፣ የአንድ ሰው ወይም የህብረተሰብ ቡድን ችሎታ እና ጥንካሬ በአንድ ሰው ውስጥ ያለው አካል ፣ በእውነቱ ያለውን ነገር ማጋነን ፣ ማለትም። ሃይፐርቦላይዜሽን 5 እና ሃሳባዊነት 6. የግጥም ልሳነ ግጥማዊ ቋንቋ በዜማ እና በሪትም የተደራጀ ነው። የእሱ ልዩ ጥበባዊ ዘዴዎች - ንፅፅሮች ፣ ዘይቤዎች ፣ ምሳሌዎች - ስዕሎችን እና ምስሎችን በጣም ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ታላቅነት ፣ እና ጠላቶችን በሚያሳዩበት ጊዜ - አስፈሪ ፣ አስቀያሚ። 7

በተለያዩ ኢፒኮች፣ ጭብጦች እና ምስሎች፣ የሴራ አካላት፣ ተመሳሳይ ትዕይንቶች፣ መስመሮች እና የመስመሮች ቡድኖች ተደጋግመዋል። ስለዚህ, በሁሉም የኪዬቭ ዑደት ታሪኮች, የልዑል ቭላድሚር ምስሎች, የኪዬቭ ከተማ, ጀግኖች ያልፋሉ. ኢፒክስ፣ ልክ እንደሌሎች የሕዝባዊ ጥበብ ሥራዎች፣ ቋሚ ጽሑፍ የላቸውም። ከአፍ ወደ አፍ ተላልፈዋል, ተለውጠዋል, ተለያዩ. እያንዳንዱ ኢፒክ ማለቂያ የሌለው ቁጥር ያላቸው አማራጮች ነበሩት።

በግጥም ጥምጥም ድንቅ ተአምራት ተፈጽመዋል፡ የገጸ ባህሪያቶች ሪኢንካርኔሽን፣ የሙታን መነቃቃት ፣ ዌር ተኩላዎች። እነሱ የጠላቶች እና ድንቅ አካላት አፈ ታሪካዊ ምስሎችን ይይዛሉ ፣ ግን ቅዠት በተረት ውስጥ ካለው የተለየ ነው። እሱ በሕዝባዊ-ታሪካዊ ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂው አፈ ታሪክ እ.ኤ.አ. Hilferding እንዲህ ሲል ጽፏል:

“አንድ ሰው አንድ ጀግና አርባ ፓውንድ የሚይዝ ዱላ መሸከም ወይም አንድ ሙሉ ጦር ቦታ ላይ ማስቀመጥ እንደሚችል ሲጠራጠር፣ ግጥሞቹ በእሱ ውስጥ ይገደላሉ። እና ብዙ ምልክቶች ኢፒክስ የሚዘምረው ሰሜናዊው ሩሲያ ገበሬ እና እሱን የሚያዳምጡት አብዛኞቹ ሰዎች ያለምንም ቅድመ ሁኔታ በግጥም ጥምጥም ውስጥ በተገለጹት ተአምራት እውነት እንደሚያምኑ አሳምኖኛል። ባይሊና ታሪካዊ ትውስታን ጠብቋል. ተአምራት በሰዎች ሕይወት ውስጥ እንደ ታሪክ ተቆጥረዋል። ስምት

በታሪክ ውስጥ ብዙ በታሪካዊ አስተማማኝ ምልክቶች አሉ-የዝርዝሮቹ መግለጫ ፣ የጥንታዊ ተዋጊዎች የጦር መሳሪያዎች (ሰይፍ ፣ ጋሻ ፣ ጦር ፣ የራስ ቁር ፣ ሰንሰለት መልእክት)። ኪየቭ-ግራድ፣ ቼርኒሂቭ፣ ሙሮም፣ ጋሊች ያከብራሉ። ሌሎች ጥንታዊ የሩሲያ ከተሞች ተጠርተዋል. በጥንታዊ ኖቭጎሮድ ውስጥ ክስተቶች እየተከሰቱ ነው። የአንዳንድ ታሪካዊ ሰዎችን ስም ያመለክታሉ-ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ፣ ቭላድሚር ቭሴቮሎዶቪች ሞኖማክ። እነዚህ መኳንንት በታዋቂው ምናብ ውስጥ ተጣምረው ወደ አንድ የልዑል ቭላድሚር የጋራ ምስል - "ቀይ ፀሐይ".

በኢፒክስ ብዙ ቅዠት፣ ልብ ወለድ አለ። ልቦለድ ግን ቅኔያዊ እውነት ነው። የ Epics የስላቭ ሰዎች ሕይወት ታሪካዊ ሁኔታዎች አንጸባርቋል: በሩሲያ ውስጥ Pechenegs እና Polovtsians መካከል ኃይለኛ ዘመቻዎች, መንደሮች ጥፋት, ሴቶች እና ልጆች የተሞላ, ሀብት ዘረፋ. በኋላ, በ XIII-XIV ክፍለ ዘመን, ሩሲያ በሞንጎሊያውያን-ታታሮች ቀንበር ሥር ነበረች, ይህ ደግሞ በግጥም ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቋል. ባሳለፉት ብሄራዊ ፈተናዎች ለትውልድ አገራቸው ፍቅርን አሰርተዋል። ታሪኩ ስለ ሩሲያ ምድር ተከላካዮች ስኬት የጀግንነት ህዝብ ዘፈን መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም ።

ይሁን እንጂ ኢፒክስ የጀግኖችን ጀግንነት፣ የጠላት ወረራ፣ ጦርነቶችን ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ የዕለት ተዕለት ኑሮውን በማህበራዊ መገለጫዎቹና በታሪካዊ ሁኔታው ​​ያሳያል። ይህ በኖቭጎሮድ ኤፒክስ ዑደት ውስጥ ይንጸባረቃል. በእነሱ ውስጥ, ጀግኖች ከሩሲያ ኢፒክስ ጀግኖች በጣም የተለዩ ናቸው. ስለ ሳድኮ እና ቫሲሊ ቡስላቭ የተፃፉ ታሪኮች አዲስ ኦሪጅናል ጭብጦችን እና ሴራዎችን ብቻ ሳይሆን አዲስ ኢፒክ ምስሎችን ፣ ሌሎች አስደናቂ ዑደቶችን የማያውቁ አዳዲስ ጀግኖችን ያጠቃልላል። የኖቭጎሮድ ቦጋቲር ከጀግናው ዑደት ቦጋቲስቶች በተለየ የጦር መሳሪያ ስራዎችን አያከናውኑም። ይህ የተገለፀው ኖቭጎሮድ ከሆርዴ ወረራ በማምለጡ የባቱ ጭፍሮች ወደ ከተማዋ አልደረሱም. ሆኖም ኖቭጎሮድያውያን ማመፅ (V. Buslaev) እና በገና (ሳድኮ) መጫወት ብቻ ሳይሆን በመዋጋት ከምዕራቡ ዓለም በመጡ ድል ነሺዎች ላይ አስደናቂ ድሎችን ማሸነፍ ችለዋል።

የኖቭጎሮድ ጀግና ይታያል Vasily Buslaev. ሁለት ኢፒኮች ለእርሱ ተሰጥተዋል። ከመካከላቸው አንዱ በኖቭጎሮድ ስላለው የፖለቲካ ትግል ይናገራል, እሱም ይሳተፋል. ቫስካ ቡስላቭ በከተማው ነዋሪዎች ላይ በማመፅ ወደ ድግሶች በመምጣት "ከሀብታም ነጋዴዎች", "የኖቭጎሮድ ሰዎች (ወንዶች)" ጋር ጠብ ይጀምራል, የቤተክርስቲያኑ ተወካይ ከሆነው "አሮጌው ሰው" ፒልግሪም ጋር ጠብ ውስጥ ገባ. ከቡድኑ ጋር "ይዋጋል, ይዋጋል." የከተማው ሰዎች "አቅርበው ታርቀው" እና "በአመት ሦስት ሺህ" ለመክፈል ቃል ገብተዋል. ስለዚህ፣ ኢፒክ በኖቭጎሮድ ሰፈር፣ በታዋቂ ገበሬዎች እና የከተማዋን ነፃነት በተሟገቱ የከተማ ሰዎች መካከል ያለውን ግጭት ያሳያል።

የጀግናው ዓመፀኛነት በሞቱ እንኳን ይገለጣል። “ቫስካ ቡስላቭ ለመጸለይ እንዴት እንደሄደ” በተሰኘው ትርኢት በኢየሩሳሌም በሚገኘው የቅዱስ መቃብር ቦታ እንኳን ሳይቀር በዮርዳኖስ ወንዝ ውስጥ ራቁቱን በመታጠብ የተከለከሉትን ክልከላዎች ይጥሳል። በዚያም ኃጢአተኛ ሆኖ ይሞታል። ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ "የቫሲሊ ሞት በቀጥታ ከባህሪው, ደፋር እና ጠበኛ, ችግርን እና ሞትን የሚጠይቅ ይመስላል" ሲል ጽፏል. ዘጠኝ

የኖቭጎሮድ ዑደት በጣም ግጥማዊ እና አስደናቂ ከሆኑት ግጥሞች አንዱ “ሳድኮ” ነው ። ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ ኢፒክን "ከሩሲያ ህዝብ ግጥሞች ዕንቁዎች አንዱ, የ 10 ኖቭጎሮድ ግጥማዊ አፖቴኦሲስ" በማለት ገልጿል. አስራ አንድ ሳድኮ- ባለ ጠጋ የሆነ ምስኪን በገና ሠላማዊ በበገና ብልሃተኛ እና በባሕር ንጉሥ ጠባቂነት። እንደ ጀግና, ማለቂያ የሌለው ጥንካሬ እና ማለቂያ የሌለው ጥንካሬን ይገልፃል. ሳድኮ መሬቱን፣ ከተማውን፣ ቤተሰቡን ይወዳል። ስለዚህም ያልተነገረለትን ሀብት አልቀበልም ብሎ ወደ ቤቱ ተመለሰ።

ስለዚህ፣ ኢፒኮች ግጥማዊ፣ ጥበባዊ ሥራዎች ናቸው። ብዙ ያልተጠበቁ፣ የሚገርም፣ የማይታመን ነገር አላቸው። ነገር ግን፣ እነሱ በመሠረቱ እውነት ናቸው፣ የህዝቡን የታሪክ ግንዛቤ፣ የህዝቡን የግዴታ፣ የክብር እና የፍትህ ሃሳብ ያስተላልፋሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, በችሎታ የተገነቡ ናቸው, ቋንቋቸው ልዩ ነው.