የእንጉዳይ ተመጋቢዎችን አእምሮ የሐዘን ማጠቃለያ። ስለ Griboedov ሥራ "ዋይ ከዊት" የመማሪያ ማጠቃለያ

ኤ.ኤስ. ግሪቦዶቭ “ዋይ ከዊት”

ትምህርት 1

በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ የሞራል ግጭት. የሰው ልጅ ክብር ጭብጥ በ“ወዮ ከዊት”

የግሪቦይዶቭ ገጾች በንባብ እና በተማሪዎች መግለጫዎች-የግጥም ነጠላ ቃላትን የማንበብ ጥበብ (የንባብ ውይይት እና መሻሻል ፣ በንባብ ውስጥ የስነጥበብ ጥበብን ማሳካት ፣ የአንድ ነጠላ ንግግር እና ትዕይንቶች አፈፃፀም ውስጥ የተመጣጠነ እና ዘዴኛ)።

አስቂኝ ቅንብር; የሴራው ትርጉም. የጀግናው ሴራ እና ተግባር ሚስጥሮች። - ቻትስኪ እና ለእሱ ያለዎት አመለካከት ይቀየራል? በንግግሩ እና በባህሪው ግራ መጋባትን የፈጠረው ምን ሊሆን ይችላል? ግን በእውነቱ: ለምን የፍቅር ቃላት በጥላቻ ፌዝ እና ባርቦች ተተክተዋል? - በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ምን እየሆነ ነው? ግሪቦይዶቭ ኮሜዲውን እንዴት ገነባው? ቻትስኪ ለፋሙሶቭ ብቻ ሳይሆን ለሶፊያ እንግዳ እና አደገኛ የሆነው ለምንድነው? ይህ ውዝግብ በመጀመሪያ እራሱን በግልፅ እና በግልፅ የተገለጠው የት ነበር? - ሳታስበው ራስህን ምን ጥያቄ ጠይቅ ይሆናል? በእርግጥ: ቻትስኪን ወደ ሞስኮ የሚስበው ምንድን ነው? በአንድ ወቅት ታዋቂው የታሪክ ምሁር አካዳሚሺያን ኔችኪና ይህንን ጥያቄ አቅርበው በልበ ሙሉነት ቻትስኪ ለማግባት ወደ ሞስኮ እየመጣ ነው! ትስማማለህ? ይህ ግምት በኮሜዲው ጽሑፍ የተረጋገጠ ነው? ግን, በሌላ በኩል, ለቻትስኪ እንግዳ, እንኳን የማይመች ነው: ሶፊያን መውደድ, ሚስቱ እንድትሆን ለመጋበዝ እንኳን ሙከራ አያደርግም. እስቲ እናስብ፡ ቻትስኪን እንደ ቤተሰብ ሰው ታስባለህ? ሶፊያን ያስከፋችውን ድርጊቱን እናስታውስ፡- “ኦህ፣ አንድ ሰው አንድን ሰው የሚወድ ከሆነ፣ ለምን ጥበብ ፈልጎ እስከዚህ ድረስ ተጓዝ?” በእውነቱ፡ ለምንድነው ቻትስኪ ከሶፊያ በመለየት እና በመቀዝቀዝ ክፍያ በመክፈል ተጓዥ የሆነው? የቻትስኪ እንቆቅልሾች እዚህ አሉ! - የጉዞ ተነሳሽነት በ Griboedov አስቂኝ ውስጥ ጉልህ ነው? ይህ ገለልተኛ ክፍል ነው እና ከቻትስኪ ጋር ብቻ የተገናኘ ነው? የግሪቦዬዶቭን ዘመን ሰዎች "ጉዞዎች" አስታውስ, "ኦዲሴስ" . - ቻትስኪ ፋሙሶቭን “የተገናኘበት” የትዕይንቶች ድምዳሜ ምንድነው? ትግላቸውን ተከተሉ። ግሪቦዶቭ የቃላቸውን "ድብድብ" የጻፈው እንዴት ነው? ለምሳሌ, የፋሙሶቭ ሞኖሎግ ስለ ማክስም ፔትሮቪች. ስለዚህ ገጽ ምን አስተያየት አለዎት? ፋሙሶቭ ያላስተዋለውን ጥንቃቄ የሚሰጣት ምንድን ነው? በዚህ ትዕይንት ውስጥ ምን ይመስላል? ሁለት አጎራባች ነጠላ ቃላትን አወዳድር፡- “ያ ነው፣ ሁላችሁም ትኮራላችሁ” በፓቬል አፋናሲቪች እና የቻትስኪ መልስ፡ የቃላት አገባብ፣ አገባብ፣ ኢንቶኔሽን። ፋሙሶቭን እና ቻትስኪን በቃላት ድብድብ ውስጥ እንዴት አያችሁት? በመጨረሻም ፣ በእነዚህ ገፆች እና በግጥሞቹ ውስጥ ፋሙሶቭ እና ቻትስኪ “የሚለዋወጡት” ወደፊት ምን ለውጦች ይከሰታሉ - በሪትም። የአስተያየታቸው ትርጉም? - የ Griboyedov አስቂኝ ሁኔታ ፣ ግጭቱ ለእርስዎ የበለጠ ግልፅ ሆኗል? ከፍተኛ ጥንካሬው የት ይደርሳል? “ዳኞቹ እነማን ናቸው?” የሚለውን የቻትስኪን ነጠላ ዜማ እንዴት ያነባሉ። ቪያዜምስኪ እንደሚለው, "እሳተ ገሞራ" እንደሚለው የእሱ ሚስጥር ምንድነው? የቻትስኪ የግጥም ንግግሮች፣ መዝገበ ቃላት፣ ዜማ፣ ኢንቶኔሽን እንዴት ይቀየራሉ? - በፋሙሶቭ ወደ ቻትስኪ የተወረወረውን ውንጀላ አስታውሱ-ፍትሃዊ ናቸው ("አደገኛ ሰው", "ካርቦናሪ!")? ቻትስኪ አጥፊ ነው? እሱ አመጸኛ ነው?

የአስቂኝ ሁኔታን ለመገንባት እንደ መሠረት ሆኖ አንቲቴሲስ. የአገልጋይነት እና የአገልጋይነት መሳለቂያ - የ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ሀሳቦች. በፋሙሶቭ ሞኖሎግ ውስጥ የግሪቦዶቭ ሳቲሪካዊ ችሎታ “ይህ ነው ፣ ሁላችሁም ኩራተኞች ናችሁ”; የፓኔጂሪክ ጥበብ እንደ የጀግናው ማጭበርበር። በፋሙሶቭ እና ቻትስኪ ነጠላ ቃላቶች ውስጥ የአስቂኝ እና የቃላት ንፅፅር የኮሜዲው የሞራል ግጭት ጥንካሬ (የፍርድ ቤት ቀልድ መነጠቅ ፣ ለመኳንንቱ ክብር እና አስፈላጊነት አክብሮት እና - ስላቅ እና የቻትስኪ አሳዛኝ ነጸብራቅ ስለ “አሁኑ ምዕተ-ዓመት”) እና ያለፈው ምዕተ-አመት” ፣ የጊሪቦይዶቭ አፈጣጠር አሳዛኝ ተነሳሽነት ፣ የመድረክ እርምጃዎች ፍጥነት ፣ የቃል ግፊቶች ፣ የዋህነት ተስፋዎች ፣ በቻትስኪ ጥልቅ ስሜት ውስጥ የተካተተ የ“ዋይት ከዊት” ስነ-ልቦና እና የእሱ ኦዲት ለ “ወጣቶች” ፣ የውበት ሻምፒዮናዎች እንደ የጨዋታው ጉልህ ገጽታ ፣ “የመንፈሳዊ ጥማት” እና የነፃነት ምልክት በጊሪቦይዶቭ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የጉዞ ጭብጥ (“የሩሲያ ተጓዥ ደብዳቤዎች” በ N.M. Karamzin ፣ “የኦዲሴየስ ዕጣ ፈንታ” በ K.N. Batyushkov) የቃላት ቀመሮች ከ “የግል ነፃነት” ትርጉም ጋር። , የሰው ልጅ "እኔ" ሉዓላዊነት; መንፈሳዊ ነፃነት; ክብር; "የሰው ልጅ ነፃነት" (ፑሽኪን).

የቤት ስራ፡ ኮሜዲ ማንበብን ማጠናቀቅ; በቲያትር ወይም በስክሪኑ ላይ የ3ኛው እና 4ተኛውን ትዕይንቶች አስቡት፡- “የእርስዎ ፊልም (ጨዋታ) በኤ.ኤስ. ኮሜዲ ላይ የተመሰረተ። Griboedov's "Woe from Wit", "Famusov's Ball on Stage": የአንዱን ነጠላ ዜማዎች ወይም ትዕይንቶች በማስታወስ የተዘጋጀ ንባብ ያዘጋጁ።

ትምህርት 2

ቻትስኪ ከ"ማህበረሰብ" ጋር በድብድብ ውስጥ

የቲያትር ልምድ. - 3 ኛውን ድርጊት ከቀዳሚዎቹ ጋር ያወዳድሩ። ለምንድን ነው ይህን ያህል የተጨናነቀው? በተለይ በግልጽ የሚታዩት ትዕይንቶች የትኞቹ ናቸው? የእርስዎ አፈጻጸም ወይም ፊልም። የተቺዎች አስተያየት? ሌሎች አማራጮች አሉ? ያንተ ምርጫ?

“አንድ ሚሊዮን ስቃይ” በቻትስኪ። - ቻትስኪ ይለወጣል? ኳሱ ላይ እንዴት ያዩታል? የእሱን ነጠላ ቃላት እንዴት ይናገሩታል? ከግሪቦዬዶቭ ጀግና የቀድሞ ፍሰቶች ጋር ያወዳድሯቸው: ኢንቶኔሽን ፣ ከቻትስኪ ከንፈሮች የሚወድቁ ቃላት ፣ የግጥም መስመሮች በፊት እና አሁን። ሁሉም ቻትስኪ ከስቃዩ ፣ ከብስጭቱ ፣ ከተስፋ መቁረጥ ጋር ምን ቃላት ናቸው? ለእሱ “በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ስቃዮች” ምን ምላሽ ሰጡ? እና የዚህ Griboyedov ቀመር ሚስጥር ምንድነው? - ቻትስኪ ለሞስኮ ባደረገው ነቀፋ ፍትሃዊ ነው? ደራሲው ይጋራቸዋል? የቻትስኪን ኢንቬክቲቭ በ"ሐዘንና ብስጭት" ሲያዳምጡ ምን አይነት አስቂኝ ትዕይንቶችን ያስታውሳሉ? - ዘውግ "ወዮ ከዊት"? እውነት ኮሜዲ ነው? የግሪቦዶቭ ጨዋታ እውን ያን ያህል አስቂኝ ነው? ይህ ኮሜዲ ነው ብለው ከቀጠሉ፣ ፀሐፌ ተውኔት ተውኔቱን እንዴት እንደሚፈጥር አሳይ? በተለይ በአስቂኝ ችሎታው (በንግግር፣ በመስመሮች፣ በትእይንት ግንባታ) የተደነቁበት ገፆች ላይ ነው? የኳስ ትዕይንቶችን ማንበብ ምን ይመስል ነበር? ህብረተሰቡ በፋሙሶቭ በጣም አስቂኝ የሆነው ለምንድነው? ደራሲው ለአንባቢ እና ለተመልካች እንዴት እንደሚያቀርብ ይመልከቱ። በተለምዶ “ፋሙስ” እየተባለ በሚጠራው ማህበረሰብ ላይ ያለዎትን አስተያየት በምን ቃል ነው የሚያስተላልፉት? በኮሜዲ ውስጥ በጣም ከሚያስደስት ገፀ ባህሪ አንዱን ረሳነው? በእርግጥ ሞልቻሊና! ወደ እሱ ተመለስ፡ ለአንተ ግልጽ ነውን? እና በጨዋታው ውስጥ ያለው ሚና ምንድን ነው? በቻትስኪ እና ሞልቻሊን መካከል ያለውን "ዱኤል" እንዴት አነበብከው? እያንዳንዳቸውን እንዴት ታያቸዋለህ? በሌኒንግራድ ቦልሼይ ድራማ ቲያትር አፈጻጸም ውስጥ በጂ.ኤ. ቶቭስቶኖጎቭ ፣ ቻትስኪ በሰርጌይ ዩርስኪ ፣ ሞልቻሊን - ኪሪል ላቭሮቭ ተጫውቷል-በዚህ ሚናዎች ስርጭት ይስማማሉ? የዳይሬክተሩ አላማ ግልፅ ነውን? በእርግጥ ሞልቻሊን-ላቭሮቭ ቻትስኪን እንዲያሳልፍ አስገደደው ፣ በራሱ ኩራት እና በራስ የመተማመን ስሜት ነበረው-ወደፊት አልነበረም ፣ ግን ቀድሞውኑ “ደስተኛ” ፣ በቻትስኪ ላይ በድል አድራጊነት አሸንፏል። በዚህ የግሪቦዶቭ ኮሜዲ እና በተለይም በድርጊት 3 ትዕይንት ንባብ ይስማማሉ? - የአንቀጽ 3ን መጨረሻ እንዴት ሰላም አላችሁ? የእሱ የመጨረሻ አስተያየት?

የግሪቦዬዶቭ ሳቲሪካል ጥበብ በባህሪው ምስል እና በህብረተሰቡ የጋራ "ቁም ነገር" ውስጥ; የንግግር ፣ የአቀማመም ምልክቶች ፣ የአስተያየቶች ቅልጥፍና ፣ ቸልተኝነት እና ታይነት ፣ የጸሐፊውን አመለካከት ያለፍላጎት መግለጥ ፣ የ Griboyedov ዓይነቶች (Tugoukovskys, Khryumins, Khlestovas) ፈጣን ስም እውቅና. በኳስ ትዕይንቶች ውስጥ ያለው የዓለማዊው ሕዝብ ኢምንትነት። የቻትስኪ ብቸኝነት እና መከራ እንደ የቅርብ ጊዜ ተስፋዎች እና ተስፋዎች መጥፋት። የእሱ ሞኖሎጎች አሳዛኝ ሁኔታ, በ "ዓለም" ሙሉ እይታ ውስጥ የእነርሱ መናዘዝ ተስፋ መቁረጥ. የቻትስኪ እጣ ፈንታ በመድረክ አቅጣጫ ፣ የእሱን ነጠላ ንግግሮች እና የኳስ ትዕይንት አቋርጦ። የ Griboyedov ጥንቅር ጥበብ። የስነ-ልቦና ባህሪያትን (“አንድ ሚሊዮን ስቃይ” በቻትስኪ) የቃላት ትክክለኛነትን መቆጣጠር፡- ጥርጣሬዎች፣ ብስጭት፣ ተስፋ፣ ብስጭት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ምሬት፣ ብቸኝነት፣ ክብር፣ የተከፋ ስሜት።

ትምህርት 3-4

የርእሱ ትርጉም እና “ወዮ ከዊት” የሚለው አሳዛኝ ተፈጥሮ።

የፈጠራ ጨዋታ። "ዋይ ከዊት" ማንበብ አስደሳች ነው? ስለ Griboedov አስቂኝ ስለመወያየትስ? እሷስ በተለይ አንተን የነካህስ? የትያትሩ ርዕስ ተስማሚ ነው? ከእሱ ዘውግ ጋር ይጣጣማል: "ሀዘን" እና "አስቂኝ"? የግሪቦዶቭን አፈጣጠር ከሌሎች ደራሲያን አስቂኝ ተውኔቶች ጋር አወዳድር።

ሁለት ኮሜዲዎች. አሁን ከግሪቦዬዶቭ ከ5 መቶ ዓመታት በፊት የተፈጠረ ሌላ “አስቂኝ” በድንቅ ጣሊያናዊ ገጣሚ ዳንቴ - “መለኮታዊ (በዘመኑ የነበሩት ሰዎች እንደሚሉት) አስቂኝ” የሚለውን ያዳምጡ። የ “ገሃነም” ቁርጥራጮችን ማንበብ-የሦስተኛው ፣ የአራተኛው ወይም የሌሎች ገጾች ዘፈኖች በአስተማሪው ምርጫ። - ስለ ዳንቴ መስመሮች ያለዎት ግንዛቤ ምንድ ነው? እውነት "መለኮት" ናቸው? ግን ለምን "አስቂኝ"? በዚህ ቃል ውስጥ ምንም የማይረባ ትርጉም አለ? ማሳሰቢያ፡- በገሃነም ውስጥ ካለቁት “ከኃጢአተኞች” መካከል “ከትምህርት ቤቶች እጅግ የከበረ”፣ “ዘፈኖቻቸው ከብርሃን በላይ ከፍ ከፍ ያሉ”፣ የግሪክ እና የሮም ታላላቅ ገጣሚዎች እና የጥንት ፈላስፎች የሚመሩት “ጥበበኛ አፍቃሪ ቤተሰብ” ይገኙበታል። በሶቅራጥስ፣ እና እርስዎ በሚያውቁት “ጂኦሜትሪ ኤውክሊድ” እና ፈዋሽ ሂፖክራተስ እና ገጣሚው “በስም ሊጠራቸው ያልቻለው” ሌሎች የማይሞቱ ሰዎች። ለምን ሀዘን ከአእምሮ አይወጣም! የበለጠ አሳዛኝ፡ ቅጣት፡ ስቃይ ለአስተዋይነት እና ለሊቅ! ይሁን እንጂ አምላክ “በፍርዱ ታላቅ ድርሻውን የተወ”ንም ቀጥቷል። ደህና ፣ ቢያንስ ቻትስኪ በዚህ ጥፋተኛ አይደለም! በጣም አድሏዊ ዳኛ እንኳን በፈሪነት እና እጣ ፈንታውን በመካድ አይነቅፈውም። እነዚህን ያልተጠበቁ የግርማዊ ተርዚናስ ጥሪዎች እንዴት ማስረዳት ይችላሉ! ዳንቴ ከግሪቦዶቭ ኮሜዲ ጋር? ምናልባት ይህ መቀራረብ እንደምንም “ወዮ ከዊት” የሚለውን የግጥም ቅርጽ “ያጸድቃል” (አንዳንዶቻችሁ መጀመሪያ ላይ “ግሪቦዶቭ ተውኔቱን በግጥም ጻፈ” በሚለው እውነታ እርካታ እንዳልነበራችሁ አስታውሳለሁ፤ ከ“ትንሹ ሰው ይልቅ ለማንበብ በጣም ከባድ ነበር” ተብሎ ይታሰባል። "እና" ኢንስፔክተር").

የርዕሱ ትርጉም። ለምን "ከዊት ወዮ"? እና "አእምሮ" ምንድን ነው? የቃሉን ሥርወ-ቃል ("ችሎታ", "የመኖር ችሎታ") ግልጽ ያድርጉ. ቻትስኪ "ብልህ" ነው? - ይህ ከስራ ፈት ጥያቄ የራቀ ነው። ግን በ Griboyedov አስቂኝ ውስጥ "ብልህ" የሆነው ቻትስኪ ብቻ ነው? እና ስለ ፋሙሶቭስ ፣ በአለማዊ ልምዱ ፣ በትእዛዞች እና በጉምሩክ እውቀት (“ሁሉም ሰው የራሱ ህጎች አሉት”) ፣ በሙያው ውስጥ ስኬት? ደረጃዎችን ለማግኘት “የተለያዩ ቻናሎችን” በተመለከተ ስካሎዙብ ከ“ፍልስፍና” ጋር? እና በተለይም ሞልቻሊን. በ Griboyedov አስቂኝ ውስጥ ከ "አእምሮ" ጋር ምን ይደረግ? ለእያንዳንዱ ለራሱ? ለሞልቻሊን - "ደስታ", ስኬት, ለቻትስኪ - ብቸኝነት, አለመቀበል, "ሐዘን"? ከምን? - ከ Griboyedov ሥራ ጋር በጣም የቀረበ የፑሽኪን ግጥም "ለገጣሚው" ("ገጣሚ, የሰዎችን ፍቅር ዋጋ አትስጥ"). ለቻትስኪ ተፈጻሚ ነው? - ስለዚህ "አእምሮ" እና "አእምሮ". በቋንቋው ውስጥ፣ በገጸ ባህሪያቱ "ቁጥር" ውስጥ እንዴት ተጠናቀቀ? ያንተ ምርጫ? የእርስዎ "አእምሮ"?

“ዋይ ከዊት” እንደ የዓለም ባህል አሳዛኝ እና የላቀ ጭብጥ ፣ በግጥም ትዕይንቱ ውስጥ ያለው ግጥማዊ መግለጫ እና “መለኮታዊ አስቂኝ” ሥዕሎች ፣ በግጥም ትዕይንቶች እና የዕለት ተዕለት የ Griboyedov ጨዋታ። "ዋይ ከዊት" እንደ አሳዛኝ ኮሜዲ። የ "አእምሮ" ጭብጥ እንደ ሞራል እና የዕለት ተዕለት ምርጫ. መሰረቱን ማቃለል፣ ታጋሽ አእምሮ እና “ነጻ አስተሳሰብ” መመስረት፣ የላቀ እና ክቡር አእምሮ በክብር የመኖር ችሎታ። የ Famusov ፣ Skalozub ፣ Molchalin እና የአፍሆሪዝም ፣ የግጥም ገላጭነት ፣ የመስመሩ የቃል ትክክለኛነት በቻትስኪ የመድረክ ቋንቋ የዕለት ተዕለት ንግግሮች እና አስተያየቶች መገንባት። በግሪቦዶቭ ኮሜዲ ውስጥ የአዕምሮ እና የችሎታ አሳዛኝ ሁኔታ።

ስለ ግጥማዊ ሥራዎች ዘይቤ እና አነቃቂ ባህሪዎች መግለጫዎች ውስጥ የንፅፅር መዝገበ-ቃላትን መካነን (“መለኮታዊ አስቂኝ” መዝናኛ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው መስመሮች - የ“ዋይ ከዊት” ሕያው እና ቀላል ግጥሞች ፤ በዳንቴ ውስጥ የደራሲው ጥልቅ ስሜት እና አሳዛኝ ድምጽ። ግጥም - በግሪቦዬዶቭ ጨዋታ ውስጥ ያሉ የገጸ-ባህሪያት አስቂኝ ቃላት ፣ አሳዛኝ ሀሳቦች ቻትስኪ ፣ ዳንቴ ከ “ከኃጢአተኞች” ጋር ያደረገው አስደሳች ውይይት ፣ የገጣሚው ትዝታ ፣ የቴርዛን ጊዜያዊ ምት - የ “ዋይት ከዊት” ግልባጭ ዓይነቶች እና ነጠላ ቃላት ። የ “መለኮታዊው ኮሜዲ” ነጠላ ዜማ - “ከዊት ወዮ” የሚለው ፖሊፎኒ)።

የቤት ስራ፡ አዲስ የ"ዋይት ከዊት" ቁርጥራጭ ማንበብ፤ ለሴሚናሩ "ቻትስኪ - አሸናፊ ወይም ተሸናፊ" ይዘጋጁ? ጽሑፍ በ I.A. ጎንቻሮቭ "አንድ ሚሊዮን ስቃይ" ከግሪቦዶቭ አስቂኝ ጋር ሲነጻጸር; ተቺው ቻትስኪን መገምገም እና “ወዮ ከዊት” የሚለውን ትርጉም መረዳቱ ትክክል ነው? የቅድሚያ የማንበብ ተግባር: የዳንቴ "መለኮታዊ አስቂኝ" ("ሄል") ማንበብ.

ትምህርት 5

የኤ.ኤስ.ኮሜዲ ትርጉም Griboyedov እና የእሷ ትርጓሜ በ I.A. ጎንቻሮቭ እና አንባቢ (ሴሚናር)

ተማሪዎችን በመገምገም እና በማንበብ "ዋይ ከዊት"። የግሪቦዶቭን ኮሜዲ አንብበን ጨርሰናል። ለእሷ ያለዎት አመለካከት እና ትምህርቶቻችን። ስለ Griboyedov ፈጠራ የመጨረሻ ሀሳቦች ጥያቄዎቻቸውን ማን ያቀርባል? በጽሁፉ ውስጥ ካሉ አስፈላጊ ክርክሮች ጋር የእርስዎ ፍርዶች። - ኮሜዲ ዛሬም በህይወት አለ? ወይስ ለት / ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት ርዕስ ብቻ ነው? ወዮ ከዊት ደግመህ ታነባለህ? ስለ መጥቀስስ? የ Griboyedov ፈጠራ ደስታን ይሰጥዎታል? የእርስዎ ተወዳጅ ገጾች "ዋይ ከዊት"። ጀግናህ።

የአስቂኝ ቲያትር ገጽታ። ቻትስኪ በመድረክ ላይ። - እና አሁን፣ በጨዋታው ላይ ላሉት ትምህርቶች እንደ “ገለጻ”፣ “የመድረክ ታሪክ” ገፆቹ እዚህ አሉ። ስለ ተውኔቱ በጣም ታዋቂ ትርኢቶች የተማሪዎች ታሪኮች፣ ስለ ተውኔቱ መጽሐፍት ላይ በመመስረት። - በቻትስኪ ሚና አፈፃፀም መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? የትኛውን ቻትስኪ ነው የምትቀበለው? ከ Griboyedov's ጋር ያወዳድሩ. - ስለዚህ ዋናው ጥያቄ “ቻትስኪ አሸናፊ ነው ወይስ ተሸናፊ?” የአስቂኝ ጽሑፉን በመጥቀስ ክርክርዎን ማጠናከር ይችላሉ? የመዞሪያ ትዕይንቶቿን አስታውስ። ቻትስኪ እና ፋሙሶቭ በእነዚህ የአየር ንብረት ወቅቶች። እና ኤግዚቢሽኑ ፣ የመጀመሪያዎቹ ትዕይንቶች-ፋሙሶቭ በጣም የተናደደ እና የተጨነቀው እና የእሱ ሁኔታ በጨዋታው ተጨማሪ አካሄድ የተረጋገጠው ለምንድነው? ቻትስኪ ከእሱ ጋር በሚደረገው ውጊያ እንዴት ይቋቋማል? ለምንድነው እሱ "ራሱን የሚቆጣጠረው" በትክክል እንዳስረዳችሁት፣ በክብር የተሞላ፣ የፋሙሶቭን ጥቃቶች በዘዴ እየቀነሰ? በነገራችን ላይ: G.A ቶቭስቶኖቭን ባዘጋጀው መንገድ ይስማማሉ? ቻትስኪ ከሞልቻሊን ጋር የተገናኘበት ሁኔታ? የእኛን ምልከታ ከጎንቻሮቭ ጽሑፍ ጋር ያወዳድሩ። - ስለ ኮሎኔል ስካሎዙብ ብዙ አልተነጋገርንም. በጨዋታው ውስጥ ያለው ሚና? ኳስ? ስለ ምን እያወራ ነው? እነዚህ ትዕይንቶች በአስቂኙ ፍሰት እና ትርጉሙ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ? ስለ ቻትስኪ እብደት የሚወራውን ወሬ እንዴት አገኛችሁት? ሶፊያ, ፋሙሶቭ እና ሁሉም እንግዶች እሷን ያምናሉ? ስለ ቻትስኪ በተነሳ ክርክር ውስጥ "ማህበረሰብ" በ Griboedov ብዕር ስር ምን ይመስላል? በኮሜዲ ማን ያሸንፋል? ለምንድነው ሞልቻሊን እና ቻትስኪ በኮሜዲው መጨረሻ ላይ እርስበርሳቸው የሚቀራረቡት? - የአስቂኝ "ዘመናዊ ንባብ" ሙከራዎች። ቻትስኪ እና እኛ። ቶቭስቶኖጎቭ የጨዋታውን እንግዳ ትርጓሜ አዘጋጅቷል-ቻትስኪ ተሸንፏል። ዳይሬክተሩ ተውኔቱን በዘመናዊ መልኩ አቅርበውታል። ሞልቻሊን ቻትስኪን አፍኖታል። ትስማማለህ?

የቃላት አጠቃቀምን እና ሀረጎችን ከሥነ ጥበባዊ ቅጦች ትርጉም ጋር (የመሣሪያው ሁኔታ ፣ ትርጉሙ) - Skalozub በአጋጣሚ አይታይም። በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ አስፈላጊ ነው: ጸሐፊው በአምሳሉ ውስጥ አስገብቶታል. ጨዋታው ያለ እሱ ነው። የኳሱ ትዕይንቶች የአስቂኙ መደምደሚያ ናቸው-ግሪቦይዶቭ በውስጣቸው አለ. ግን ፋሙሶቭ በግሪቦዶቭ ብዕር ስር መፃፍ በከንቱ ነው? "ማህበረሰብ" ስለ ቻትስኪ እብደት ተረቶች ውስጥ ባይገባ ኖሮ እንኖር ነበር። እና በእርግጥ የራሱን ፈጠራ ያምናል፡- ይህ ነው ፀሐፌ ተውኔት የሚያስፈልገው።

የቤት ስራ፡ በኤ.ኤስ. ቲያትር ላይ ተመስርቶ ለድርሰት መዘጋጀት. Griboyedov "ከዊት ወዮ".

ትምህርት 6

ቅንብር

አመላካች ርዕሶች፡-

ለቻትስኪ ያለኝ አመለካከት

ኮሜዲውን በማንበብ የኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ "ወዮ ከዊት"

ቻትስኪ እና ሞልቻሊን “ዋይ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ

የትዕይንት ክፍሎች ትንተና (አንድ የሚመረጥ): እኔ በፋሙሶቭ ኳስ ላይ ነኝ ፣ የምወደው ገፀ ባህሪ ፣ የፋሙሶቭ ቤት ፣ ሞስኮ በአስቂኝ ገፆች ላይ

“ዋይ ከዊት” የተውኔቱ በጣም አስደሳች ገጽ

አስቂኝ እና አሳዛኝ በኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ "ወዮ ከዊት"

የእርስዎ ጭብጥ በኤ.ኤስ. Griboyedova

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እጣ ፈንታቸው የማይጠፋ ፣ ሁል ጊዜ አስደሳች ፣ ተዛማጅ ፣ ወቅታዊ እና በአዲሶቹ የአንባቢ ትውልዶች የሚፈለጉ ስራዎች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ የ Griboyedov የማይሞት አስቂኝ ነው.

እንደገና "ዋይ ከዊት" ማንበብ

የግሪቦዶቭ ኮሜዲ “ዋይ ከዊት”፣ ማጠቃለያው በዋናነት ቻትስኪ በሞስኮ ስላሳለፈው የሶስት ቀናት ገለፃ የሚቀርበው በአንባቢዎች ዘንድ እውነተኛ ስሜትን ፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ1824 የተጻፈ ፣ ከአንድ አመት በፊት ፣ ህዝቡን በአመጽ ይዘቱ የፈነዳ ሲሆን ዋና ገፀ ባህሪው ፒዮትር አንድሬቪች ቻትስኪ እንደ እውነተኛ አብዮተኛ ፣ “ካርቦናሪ” ፣ ተራማጅ ሀሳቦችን የሚያበስር እንደሆነ ተረድቷል።

ኮሜዲውን "ዋይ ከዊት" (ማጠቃለያ) በማንበብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ጌታ ሞስኮ እንመለሳለን. ጠዋት በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ፣ እንደ ሰርፍዶም ወጎች የሚኖር ሀብታም ጨዋ ሰው። ከእሳት በላይ እሱን የሚፈሩትን የአገልጋዮች ሙሉ በትር ያቆያል፣ ቤቱ፣ እንግዳ ተቀባይ፣ ሁል ጊዜ ለክቡር ቤተሰቦች እና ለዘሮቻቸው ክፍት ነው፣ ኳሶችን በየጊዜው እየሰጠ ሴት ልጁን ሶፊያን ለሀብታም ፣ ለተወለደች የመሬት ባለቤት፣ ጥሩ ውርስ ወይም ደፋር ወታደር ከፍተኛ ማዕረግ ያለው "ወጣቱን ማኅደር"

እኛ የምንተነትነውን አጭር ይዘት "ዋይ ከዊት" የተሰኘውን ድራማዊ ስራ በመተንተን ገጣሚው ፋሙሶቭን የያዘበትን ምፀታዊነት ከመረዳት በቀር ሊረዳ አይችልም። አገልጋይዋ ሊዛ የሶፊያን ወጣቷን ሴት በር ስታንኳኳ ስለ ማለዳ መምጣት ለማስጠንቀቅ በመድረኩ ላይ ታየ። ከሁሉም በላይ, ሶፊያ ከአባቷ ፀሐፊ, "ሥር-አልባ" ሞልቻሊን ጋር ትወዳለች, እና "ጥንዶቹን" ከያዘ, ቁጣው በእውነት አስፈሪ ይሆናል. ይህ የሆነው በትክክል ነው, ነገር ግን ሶፊያ ከውስጡ ለመውጣት እና የአባቷን ቅሬታ ከራሷ እና ከፍቅረኛዋ ለማስወገድ ቻለች.

ፋሙሶቭ በዕድሜ የገፉ ፣ በእራሱ የተደሰቱ እና እራሱን እንደ አርአያ ምሳሌ ይቆጥሩታል። ከዚህ አንፃር በሴት ልጁ ፊት የሞራል አነቃቂ ንግግሮችን ያውጃል ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለወጣቶች ብዙ ነፃነት የሚሰጡ አዳዲስ ፋሽን እና ህጎችን ይወቅሳል ፣ እንዲሁም በአለባበስ ፣ በባህሪ እና በትምህርት የውጭ ሞዴሎችን እንዲመስሉ ያስገድዳቸዋል ።

በ “Woe from Wit” ውስጥ ያሉት ድርጊቶች - ማጠቃለያው ይህንን ያንፀባርቃል - በድራማ ህጎች መሠረት በፍጥነት እያደገ ነው። አንድ ትዕይንት በተለዋዋጭ ሁኔታ ሌላውን ይከተላል, እና አሁን ሊዛ እና ሶፊያ ብቻቸውን ናቸው. የፋሙሶቭ ሴት ልጅ ሞልቻሊንን በበቂ ሁኔታ ማመስገን አትችልም ፣ ዓይናፋርነቱ ፣ የዋህነት ፣ ጸጥ ያለ ባህሪ እና ሌሊቱን ሙሉ ያደረጉትን የሙዚቃ ጨዋታ። በሌላ በኩል ሊዛ ለሦስት ዓመታት ወደ ውጭ አገር የተጓዘችውን እመቤቷን የቀድሞ ጓደኛዋን ቻትስኪን በጣም ትመርጣለች። እንደ ሊዛ ገለጻ፣ እሱ ብልህ፣ ሹል ምላስ፣ አስቂኝ እና አብሮ መሆን አስደሳች ነው። ግን ለሶፊያ ፣ ቻትስኪ የግማሽ ልጅነቷን ትዝታ ነው ፣ ምንም ተጨማሪ ነገር የለም ፣ እና የሞልቻሊን ስሜታዊነት አሁን ከፒዮትር አንድሬቪች መናድ የበለጠ ወደ እሷ ቅርብ ነው።

ባልታሰበ ሁኔታ አገልጋዩ የቻትስኪን እራሱ መድረሱን ያስታውቃል። ልክ ሳሎን ውስጥ እንደታየ, በሶፊያ ፊት ተንበርክኮ, እጇን ሳመች, ውበቷን እያደነቀች, እሱን በማየቷ ደስተኛ እንደሆነ, እንደረሳች ጠየቀ. ሶፊያ በእንደዚህ ዓይነት ጥቃት ተሸማቅቃለች ፣ ምክንያቱም ጀግናው የሶስት አመት መለያየት እንደሌለ ፣ ልክ ትናንት እንደተለያዩ ፣ ስለ ሁሉም ነገር ስለሚያውቁ እና እንደ ልጅነት ቅርብ ናቸው ።

ከዚያ ውይይቱ ወደ የጋራ ትውውቅ ይቀየራል ፣ እና ሶፊያ ቻትስኪ አሁንም በህብረተሰቡ ላይ ትችት እንዳለ ፣ ሁሉንም እና ሁሉንም ሰው እያሾፈ እንደሆነ እርግጠኛ ሆነች ፣ ቋንቋው የበለጠ የተሳለ እና ጨካኝ ሆኗል ። ሞልቻሊንን በመንካት ፣ እሱ ቀድሞውኑ ሥራ መሥራት እንዳለበት በሚያስደንቅ ሁኔታ ያስተውላል - አሁን “ቃል አልባዎቹ” በታላቅ ክብር እና ሞገስ የተያዙ ናቸው። በጀግናው ቃላቶች ውስጥ የበለጠ ጉጉት, ልጅቷ ይበልጥ ደረቅ እና የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላበት መልስ ትሰጣለች. ከመጨረሻ ጊዜ አስተያየቷ አንዱ “ሰው አይደለም - እባብ!” ወደ ጎን ሹክሹክታ ነው።

ቻትስኪ ግራ ተጋብቷል እና ከመንገድ ላይ ልብሶችን ለመለወጥ ወደ ቤት እየሄደ, ለእሱ ዋናው ጥያቄ ግራ ተጋባ: - "ሶፊያ ስለ እሱ ምን ይሰማታል, በፍቅር ወድቃለች, እና ስሜቷ ከቀዘቀዘ እሷ ማን ​​ነች? አሁን ልብ ተይዟል?"

በተጨማሪም ፣ “ወዮ ከዊት” (ማጠቃለያ) በድርጊት ከተተነተን ፣ ዋናው ክፍል የስካሎዙብ ጉብኝት ይሆናል - በባልደረቦቹ ራስ ላይ ሥራን የሚሠራ ማርቲኔት ፣ ሀሳቡን መግለጽ የማይችል እና የማይሰራ መሃይም ከህጎቹ በስተቀር ምንም የማያውቅ ነገር የለም። ሆኖም ፋሙሶቭ በደስታ ይቀበላል ፣ ምክንያቱም ኮሎኔሉ ለሶፊያ በጣም ጥሩ ግጥሚያ ነው! የቻትስኪ መምጣት አይዲልን ይረብሸዋል። ጀግናው እንደ ፋሙሶቭ አጎት እንደ ማክስም ፔትሮቪች በአሮጌው መንገድ መኖር አለበት የሚለውን የፋሙሶቭን ነጠላ ቃል ውድቅ በማድረግ ከእነሱ ጋር ይሟገታል። እሱ፣ በሳይኮፋዊነት፣ በግብዝነት፣ በመዋረድ እና በማሸማቀቅ በፍርድ ቤት ጥሩ ቦታ አገኘ። ፓቬል አፋናሲቪች በአሁኑ ጊዜ ይፈርዳል, እሱም ጥንታዊውን, "አባቶችን" የማያከብር እና ታዋቂውን ነጠላ ቃሉን "ዳኞቹ እነማን ናቸው?" ሲል በቻትስኪ ፈርቷል. ወጣቱ "ካርቦናሪ" ነው ብሎ በመጮህ "ነጻነትን" መስበክ ይፈልጋል እና ስልጣንን አይቀበልም, ከክፍሉ ወጣ.

ሌላ አስፈላጊ ክፍል - ሶፊያ ሞልቻሊንን ከፈረሱ ላይ ወድቃ ተመለከተች እና በጉጉት ልትደክም ቀረች - በዚህ እራሷን ሙሉ በሙሉ ትሰጣለች። ነገር ግን ቻትስኪ ይህች ልጅ በአስተዋይነቷ፣ በትምህርቷ እና ሰዎችን የመረዳት ችሎታዋ በእንደዚህ ዓይነት ኢምንትነት ሊወሰድ ይችላል ብሎ አያምንም። ከሞልቻሊን ጋር ብቻውን ከተነጋገረ በኋላ፣ ፒዮትር አንድሬቪች የጠላቶቹን ጨዋነት፣ ትንሽነት፣ ፈሪነት እና ምቀኝነት አምኖ ወደ መደምደሚያው ደረሰ፡- እሱ የሶፊያ የተመረጠች አይደለችም።

በ "ዋይ ከዊት" ውስጥ በተለይ በጥንቃቄ የመጨረሻውን ድርጊት ማጠቃለያ ማንበብ ጠቃሚ ነው. መላው የአርቲስት ሞስኮ አበባ በፋሙሶቭ ኳስ ላይ ተሰብስቧል። እያንዳንዱ ገፀ ባህሪ በግሪቦዶቭ የተዋጣለት እና በቀለማት ያሸበረቀ ነው ፣ እና ሁሉም በአንድ ላይ የአውቶክራሲያዊ-ሰርፍ ማህበረሰብን በከፋ መገለጫው ውስጥ አጠቃላይ ምስልን ያቀርባሉ-ወደ ኋላ መለስ ፣ አገልጋይነት ፣ ድንቁርና እና የትምህርት እጦት ፣ ፍጹም ሞኝነት እና ጨዋነት። ለዚያም ነው ሁሉም ሰው ስለ ቻትስኪ እብደት የሶፊያን ወሬ በእንደዚህ አይነት ደስታ ያምናል, ያነሳው እና በከተማው ዙሪያ ያሰራጫል.

አንድ ወጣት “ከእንግዲህ አይጓዝም” ከተባለበት ከሞስኮ በፍርሃት እየሮጠ ነው። ሶፊያ ሞልቻሊን ምን ያህል ኢምንት ፣ ጨካኝ እና ባዶ እንደሆነ ስላወቀች አሳፈረች። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ነገር ፋሙሶቭ ተሸንፏል - የሴዴት ጌትነት ሰላም ተበላሽቷል. ከሁሉም በላይ, ቻትስኪ የመጀመሪያው ዋጥ ነው, እና ሌሎች በኋላ ይመጣሉ - የሰርፍ ባለቤቶች እንደለመዱት መኖር አይችሉም.

በ 9 ኛ ክፍል ውስጥ ስለ ሥነ ጽሑፍ ትምህርት ማዳበር

ርዕስ፡ ኮሜዲ ኤ.ኤስ. Griboyedov "ከዊት ወዮ". ጀግኖቹን ያግኙ። የሕግ I ንባብ እና ትንተና.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

1. ትምህርታዊ፡- የድራማ ፅንሰ-ሀሳብን መፍጠር እና ማጥለቅ

ሥራ ።

2. ልማታዊ፡ ተማሪዎች ባነበቡት ስራ መሰረት ያስተምሩ

የፈጠራ ሀሳቦችዎን ያሳድጉ ፣ በማሳደግ ችሎታዎን ይግለጹ

የጀግኖች ባህሪያት.

3. ትምህርታዊ፡ የተማሪዎችን የድራማ ፍላጎት ለማዳበር

ስራዎች, የጀግኖች ታሪኮች.

የመማሪያ ዓይነት: ጥምር.

ዘዴዎች: ውይይት, ታሪክ.

የቃላት ሥራ፡ የቃላት መገምገሚያ አስቂኝ ቁጥር; የአያት ስሞች ትርጓሜ።

በክፍሎቹ ወቅት

አይ. የቤት ስራን መተግበር. ከተዘጋጀ ተማሪ መልእክት።

የ "ክላሲዝም ኮሜዲ" ጽንሰ-ሐሳብ መደጋገም.

ኮሜዲ ከድራማ ስራዎች አንዱ ነው። የእንደዚህ አይነት ስራ ገፅታዎች-የደራሲው ትረካ እጥረት (ግን: የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር እና የመድረክ አቅጣጫዎች); ድርጊቱን በቦታ እና በጊዜያዊ ማዕቀፎች መገደብ, ስለዚህ የገጸ-ባህሪው ባህሪ በግጭት ጊዜያት (የግጭት ሚና) መገለጥ; ለሌሎች ገጸ-ባህሪያት ብቻ ሳይሆን ለተመልካቹም የሚነገሩ በንግግሮች እና በነጠላ ንግግሮች መልክ የንግግር አደረጃጀት; የግጭት እድገት ደረጃዎች (መግለጫ ፣ ጅምር ፣ የድርጊት ማጎልበት ከቁንጮ ፣ ስም ጋር)።

በክላሲዝም ዘውጎች ስርዓት ውስጥ ኮሜዲ በጣም ዝቅተኛው ዘይቤ ነው። የክላሲዝም ኮሜዲ ዋና ሴራ እቅዶች አንዱ ለአንዲት ልጃገረድ እጅ የሁለት ተወዳዳሪዎች ትግል ነው። አወንታዊው ጀግና ድሃ ነው, ነገር ግን ከፍተኛ የሞራል ባህሪያት ተሰጥቶታል; ሁሉም ነገር በደስታ ውይይት ያበቃል።

የ L.S. Griboyedov አስቂኝ "ዋይ ከዊት" ጊዜያዊ ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ አለመግባባቶች በትክክል የሚባዙበት እና በተመሳሳይ ጊዜ የብሔራዊ እና ሁለንተናዊ ተፈጥሮ ችግሮች ተለይተው የሚታወቁበት ሥራ ነው። እነዚህ በተውኔቱ ውስጥ ያሉ ችግሮች የተወለዱት በደራሲው ራሱ አባባል “ጤናማ ሰው” ከ “ሃያ አምስት ቂሎች” ጋር ባለ ብሩህ ስብዕና ግጭት ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ግጭት፣ “በገጸ-ባህሪያት፣ ወይም በገጸ-ባሕሪያት እና በሁኔታዎች መካከል ያለው ቅራኔ፣ ወይም በገጸ-ባህሪ ውስጥ፣ ከስር ያለው ድርጊት” ግጭት ይባላል። ግጭት "ዋና" ነው, በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ ተለዋዋጭ ውጥረት ምንጭ, የሴራው እድገትን ያረጋግጣል.

ሴራ - እሱ “በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ የተገለጹ የክስተቶች ሰንሰለት ነው፣ ማለትም. የገጸ ባህሪያቱ ህይወት በቦታ-ጊዜያዊ ለውጦች፣በአቀማመጦች እና ሁኔታዎች በመቀየር ላይ። ሴራው ግጭቱን የሚያጠቃልል ብቻ ሳይሆን የገጸ ባህሪያቱን ገፀ ባህሪ ያሳያል፣ ዝግመተ ለውጥን ወዘተ ያብራራል።

II. ጉዳዮች ላይ ውይይት.

መምህር፡

- ምን የሴራ አካላት ያውቃሉ?

- የትኞቹ ዋና እና ሁለተኛ ናቸው?

- የእያንዳንዳቸው ልዩ ገፅታዎች ምንድናቸው (አገላለጽ፣ ጅምር፣ ልማት፣ ቁንጮ፣ መፍታት)?

- እነሱን እንደገና ማስተካከል ይቻላል?

- ምን ጥበባዊ ውጤት ተገኝቷል? መምህሩ የተማሪዎቹን መልሶች በዚህ መረጃ ጨምሯል እና ለቀጣዩ አስቂኝ የአስቂኝ ግንዛቤ እንደ ፈጠራ ስራ ያዘጋጃቸዋል።

II. የተዋንያን ዝርዝር ትንታኔ.

ተማሪዎች ለብዙ ነጥቦች ትኩረት ይሰጣሉ-

1. የመናገር ስሞች. Famusov (ከ lat.F አታ - ወሬ/Repetilov (ከ ፈረንሳይኛ እዚህ1er - መድገም/ ሞልቻሊን፣ ቱጉኮቭስኪ፣ ስካሎዙብ፣ ክሪሚና፣ ኽሌስቶቫ።

ጀግኖች በሚከተሉት መመዘኛዎች ላይ ተመስርተው ተለይተው ይታወቃሉ-የትውልድ መርህ እና በሙያ መሰላል ላይ ቦታ.

ቻትስኪ እና ሬፔቲሎቭ ከእነዚህ ባህሪያት የተነፈጉ ናቸው. ለምን?!

ሁለት ቁምፊዎች በተለምዶ ጂ.ኤን. እና ጂ.ዲ. ለምን?

የአያት ስም ቻትስኪ “ግጥም” ነው (ቻድስኪ - ቻዳዬቭ)። እዚህ መምህሩ ስለ ግሪቦዶቭ የፒ.ያ ዕጣ ፈንታን በአስቂኝነቱ እንዴት አስቀድሞ እንዳየ ይናገራል። Chaadaeva.

“ቻትስኪ” የሚለው መጠሪያ በዚያ ዘመን ከነበሩት በጣም አስደሳች ሰዎች ለአንዱ ፒዮትር ያኮቭሌቪች ቻዳዬቭ ስም የተመሰጠረ ፍንጭ ይይዛል። “ዋይ ከዊት” በሚለው ረቂቅ እትሞች ውስጥ ግሪቦዶቭ የጀግናውን ስም በመጨረሻው ስሪት ላይ ካለው በተለየ ሁኔታ “ቻድስኪ” ሲል ጽፏል። የቻዳዬቭ ስም ብዙ ጊዜ ይጠራ እና በአንድ “a”: “ቻዳዬቭ” ይጻፍ ነበር። ልክ እንደዚህ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ፑሽኪን “ከታውሪዳ የባህር ዳርቻ” በሚለው ግጥም ውስጥ “ቻዴቭ ፣ ያለፈውን ታስታውሳለህ?…”

ቻዳዬቭ በ 1812 በአርበኞች ጦርነት ውስጥ በውጭ አገር ፀረ-ናፖሊዮን ዘመቻ ውስጥ ተሳትፏል. በ 1814 ወደ ሜሶናዊ ሎጅ ተቀላቀለ እና በ 1821 እ.ኤ.አ

ድንቅ የውትድርና ስራውን በድንገት አቋርጦ ወደ ሚስጥራዊ ማህበረሰብ ለመግባት ተስማማ። እ.ኤ.አ. ከ1823 እስከ 1826 ቻዳየቭ በአውሮፓ ተዘዋውሮ አዳዲስ የፍልስፍና ትምህርቶችን ተረድቶ ከሼሊንግ እና ከሌሎች አሳቢዎች ጋር ተገናኘ። በ 1828-1830 ዎቹ ወደ ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ "የፍልስፍና ደብዳቤዎች" ታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ ድርሰቶችን ጽፎ አሳተመ.

አመለካከቶች ፣ ሀሳቦች ፣ ፍርዶች - በአንድ ቃል ፣ የሠላሳ ስድስት ዓመቱ ፈላስፋ የዓለም አተያይ ስርዓት ለኒኮላስ ሩሲያ በጣም ተቀባይነት የሌለው ሆኖ ተገኝቷል እናም “የፍልስፍና ደብዳቤዎች” ደራሲ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ እና አሰቃቂ ቅጣት ደረሰበት። በከፍተኛው (ማለትም በግላዊ ኢምፔሪያል) አዋጅ እብድ ተባለ።

ስነ-ጽሑፋዊ ገፀ ባህሪው እንዳይደገም ሆነ የእሱ ምሳሌ ዕጣ ፈንታ ፣ ግን ተንብዮአል። እና እዚህ በጣም አስፈላጊ ወደሆነው ጥያቄ ደርሰናል-የቻትስኪ እብደት ምንድነው?

IV. የአስቂኙን የንባብ ድርጊት I.

ዝግጅቶቹ የተከናወኑት በ 1822 በሞስኮ ቤት በፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ የመንግስት ክፍል ባለሥልጣን ነው. የመጀመሪያው ትዕይንት የሚጀምረው ሳሎን ውስጥ ነው, ሰዓቱ በሚያስደንቅበት ቦታ, ገረድ ሊዛ ይህ ድምጽ የቤቱን ባለቤት ፋሙሶቭን ከእንቅልፉ እንደሚነቃው እና ሴት ልጁ ከፀሐፊው ሞልቻሊን ጋር በክፍሉ ውስጥ እንደቆለፈች ትጨነቃለች. ፋሙሶቭ ብዙም ሳይቆይ ታየ እና ከአገልጋዩ ጋር ማሽኮርመም ጀመረ ፣ በዚህ ጊዜ የሴት ልጁን ድምፅ ሰምቶ በድብቅ ተወ። ሶፊያ እና ሞልቻሊን ወደ ሳሎን ውስጥ ገቡ ፣ ልጅቷ ለሰራተኛዋ ሌሊቱን ሙሉ ምን ያህል ድንቅ እንደሆኑ ይነግራታል። ሞልቻሊን ወደ ክፍሉ ሊሄድ ቢሞክርም በሩ ላይ ሮጦ ወደ ፋሙሶቭ እየሮጠ ለመፈረም ወረቀቶችን ይዞ ወደ እሱ እየሄደ መሆኑን ገለጸ። አባትየው ሴት ልጁን ይጠይቃታል, እሱም በመብረር ላይ እያለች, አበቦችን, ጠራጊን, ፍቅረኛን እንዳየች, ነገር ግን አባቱ ታየ እና ይለያቸዋል, እና ጭራቆች ያገሳሉ እና ይጮኻሉ.

በውጤቱም, ፋሙሶቭ እና ጸሐፊው ወረቀቶቹን ለመፈረም ለቀቁ, እና ሶፊያ እና ገረድ ንግግር, ስለ አሌክሳንደር አንድሬቪች ቻትስኪን ጨምሮ. አባቱ የፋሙሶቭ ጓደኛ ነበር, አሌክሳንደር እራሱ በወጣትነቱ ብዙ ጊዜ ቤታቸውን ጎበኘ እና ከሶፊያ ጋር ፍቅር ነበረው. ከዚያም ለሦስት ዓመታት ሄደ, ስለ እሱ የሚወራው ወሬ ብቻ ነው: ወደ ውጭ አገር ስለሚደረጉ ጉዞዎች, በሴንት ፒተርስበርግ አገልግሎት, "ከሚኒስትሮች ጋር ስላለው ግንኙነት", "ከዚያም እረፍት." በዚህ ጊዜ አገልጋዩ ስለ ቻትስኪ መምጣት ሪፖርት ያደርጋል። እባክዎን "Woe from Wit" ማጠቃለያ ብቻ እናቀርባለን, ይህም ሁሉንም የሥራውን ዝርዝሮች የማያንጸባርቅ ነው.

ጀግናው በጋለ ስሜት ሶፊያን ሰላምታ ሰጠው፣ ከብዙ አመታት መለያየት በኋላ በመጨረሻ ስላያት ደስተኛ ነው። ቻትስኪ ስለ ሞስኮ ዜና መጠየቅ ይጀምራል, በሚያውቋቸው እና በዘመዶቹ ውስጥ ያልፋል. ሶፊያ በብርድ ሰላምታ ተቀበለችው, ስለ ጨዋነቱ ብቻ አስተያየቶችን እየሰጠች. ብዙም ሳይቆይ ጀግናው ፈቃዱን ወስዶ በቅርቡ ለማቆም ቃል ገባ።

ሁለተኛው ድርጊት የሚጀምረው በፋሙሶቭ ሞኖሎግ ነው, በዚህ ውስጥ እርካታ እና ገደብ ይታያል. ቻትስኪ ለጉብኝት ይመጣል። ስለ አገልግሎት, ደረጃዎች, የሞስኮ ህይወት ይናገራሉ. ፋሙሶቭ እና ቻትስኪ በህይወት ላይ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ አመለካከቶች አሏቸው። የቤቱ ባለቤት የመጨረሻው ህልም ከፍተኛ ማዕረግ መቀበል, ለሁሉም ዘመዶች የሚሆን የዳቦ ቦታ ማግኘት እና በተቻለ መጠን ብዙ ገንዘብ ማጠራቀም ነው ብሎ ያምናል. ቻትስኪ አባት ሀገርን ማገልገል አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል; በዚህም ምክንያት ፋሙሶቭ አመጸኛ መሆኑን ይደመድማል.

በዚህ ጊዜ ኮሎኔል ስካሎዙብ, ሀብታም እና ተስፋ ሰጭ ወታደራዊ ሰው ደረሰ, ፋሙሶቭ ሴት ልጁን ለማግባት የማይቃወመው. በንግግሩ ወቅት ስካሎዙብ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ሰው እንደሆነ እና በጀግንነት ባህሪ እንደማይለይ ግልጽ ይሆናል.

በድንገት ሶፊያ በጣም ጓጓች። ሞልቻሊን ከፈረሱ ላይ እንዴት እንደወደቀ በመስኮቱ በኩል ተመለከተች ። ልጅቷ ትስታለች። በሚቀጥለው ትዕይንት ሞልቻሊን ሙሉ በሙሉ ካገገመ በኋላ አገልጋይዋን ሊዛን ለማሳሳት ሞከረ። “ዋይ ከዊት” ማጠቃለያ በሥነ ጽሑፍ ፖርታል ድህረ ገጽ የቀረበ መሆኑን እናስታውስዎታለን

ሦስተኛው ተግባር. ቻትስኪ የሶፊያን የመሳት ምክንያት ለማወቅ ትፈልጋለች, ለሞልቻሊን ግድየለሽ እንዳልሆነ ተጠራጣሪ እና ልጅቷን ስለ እሱ መጠየቅ ጀመረች. ፀሐፊውን ፀጥታ የሰፈነባት ወጣት ብላ ገልጻዋለች፣ ምሽቶቹን ከ"ሽማግሌዎች" ጋር የሚያሳልፍ፣ የካርድ ጨዋታዎችን ለእነርሱ የሚዘጋጅላቸው እና ለአባቷ ነቀፋ ምላሽ የማይሰጡ ናቸው። እንደ ሶፊያ ገለፃ ሞልቻሊን በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ የሆነ የማሰብ ችሎታ የለውም ፣ ግን ልክን ማወቅ እና አጋዥነት አለ። ከዚህ ባህሪ, ቻትስኪ, ሶፊያ ሞልቻሊንን አትወድም ወይም አታከብርም (የተሳሳተበት) ሲል ይደመድማል.

ልጅቷ ለአቀባበል ለመልበስ ሄዳ ፍቅረኛዋ ታየ። ቻትስኪ ከእሱ ጋር ወደ ውይይት ገባ። በዚህ ጊዜ በሁለቱ ወጣቶች መካከል ያለው ልዩነት ግልጽ ነው። ቻትስኪ አስተዋይ፣ በራስ የመተማመን ሰው ነው አገልጋይነትን የማይወድ። ሞልቻሊን ሁለት ተሰጥኦዎቹን “ልክነት እና ትክክለኛነት” ሲል ሰይሞታል። እሱ “በማህደሩ መሠረት” በልብ ወለድ አገልግሎት በሁለት ሽልማቶች ኩራት ይሰማዋል ። ይህ ሁሉ የቻትስኪን ንቀት ያነሳሳል።

ቀጥሎ የኳሱ ትዕይንት ነው። ከፍተኛ የሞስኮ ማህበረሰብ ወደ ፋሙሶቭ ይመጣል-የእህት አማች Khlestova ፣ ቆጠራው ከልጅ ልጇ ጋር ፣ ልዑል ከባለቤቱ እና ከስድስት ሴት ልጆቹ ጋር ፣ የጎሪቺ ባለትዳሮች እና ሌሎች። ሰዎች ትንንሽ ንግግር እያደረጉ ነው፣ ፊት ለፊት የሚናገሩት ነገር ከመጋረጃው በስተጀርባ ሚስቶች ባሎቻቸውን እየገፉ ነው። ቻትስኪ, ያለምንም ማመንታት, ስለ ትምህርት ፍላጎት, ለባዕድ ነገር እና ለአፍ መፍቻ ቋንቋ አለማወቅ ያለውን መጥፎ ልማድ እና ሌሎችንም በተመለከተ ያለውን አመለካከት ይገልጻል. ሶፊያ ስለ ሞልቻሊን በሰጠው የንቀት መግለጫ ተበሳጨች እና ቻትስኪ እብድ ነው የሚል ወሬ አሰራጭቷል። ወሬው በፍጥነት ይሰራጫል, ሁሉም ሰው ወዲያውኑ ይደግፈዋል.

ተጋባዦቹ ስለ እብደቱ ምክንያቶች ግምቶችን ስለሚያደርጉ የወሬው ምክንያታዊነት አጽንዖት ይሰጣል. ፋሙሶቭ ቻትስኪ “ስምንት ጊዜ ያበደችውን” እናቱን እንደወሰደ ያምናል። ሌሎች ደግሞ ሻምፓኝን በብርጭቆ፣ በጠርሙስ፣ በባልዲ እና በበርሜል ጭምር ይጠጣ ነበር ይላሉ። ሌሎች ደግሞ ዋናው ምክንያት ከመጠን በላይ መማር ነው ብለው ይቃወማሉ። በውጤቱም, ሁሉም ሰው ትምህርት ወጣቶችን ብቻ ያበላሻል ወደሚል አጠቃላይ አስተያየት ይመጣል, እና ከሁሉ የተሻለው መንገድ "ሁሉንም መጽሃፎችን መሰብሰብ እና ማቃጠል" ነው. ቻትስኪ ወደ ውስጥ ገብቷል, እንግዶቹ በፍርሃት ይርቃሉ, በመጨረሻም እሱ ብቻውን ያገኛል.

አራተኛው ድርጊት “ዋይ ከዊት” ማጠቃለያ ነው። በአራተኛው ድርጊት እንግዶቹ ይወጣሉ. ከፊት ለፊት በር ላይ ቻትስኪ ኳሱ ላይ ከደረሰው ሬፔቲሎቭ ጋር ተገናኘ እና ሁሉም መሪ ሰዎች ስለሚሰበሰቡባቸው ማህበረሰቦች ታሪኩን ያዳምጣል። ከውይይቱ ውስጥ ሬፔቲሎቭ ፋሽን አስተያየቶችን ብቻ እየደገመ እንደሆነ ግልጽ ይሆናል, እሱ ራሱ ስለእነሱ ብዙም አይረዳውም. በእነዚህ በሚስጥር ማኅበራት ውስጥ ምን እንደሚሠሩ ሲጠየቁ “እኛ ጩኸት እየሠራን ነው፣ ወንድሜ፣ እንጮኻለን!” ሲል መለሰ።

ቻትስኪ ሠረገላውን እየጠበቀ ሳለ የሚሄዱትን እንግዶች ንግግሮች ሰምቶ እንደ እብድ መቆጠሩን ተረዳ። ጆሮውን አያምንም። በዚህ ጊዜ ሶፊያ ሞልቻሊን ፈልጋ ገባች። አገልጋይዋ ሊዛ አንዲት ወጣት ሴት እንደምትደውልለት ለማሳወቅ የሞልቻሊንን በር አንኳኳች። እንደገና ስሜቱን ለሊሳ መግለጽ ይጀምራል. ሶፊያ ንግግሩን በሙሉ ሰማች, ወደ ውስጥ ገብታ ሞልቻሊንን ዝቅተኛ ሰው ጠራችው, ይቅርታ ለማግኘት በከንቱ ጸለየ.

ቻትስኪ ወዲያውኑ ብቅ አለ, ሶፊያ ወደቀች, ፋሙሶቭ ለጩኸቱ ምላሽ ታየ. ቻትስኪን አይቶ፣ ሴት ልጁ ከእሱ ጋር የፍቅር ቀጠሮ ላይ እንዳለች ያስባል እና ተናደደች፡ ለነገሩ እሷ እራሷ በቅርቡ እብድ ብላ ጠራችው። ስለ እብደቱ ወሬ የጀመረችው ሶፊያ መሆኗ ቻትስኪ ተገርሟል። በዚህ ቤት ውስጥ ስላጋጠመው ቂልነት እና ብልግና ተናግሮ “የተበደለውን ዓለም ለመፈለግ” ይሄዳል። የመጨረሻው ትዕይንት: ፋሙሶቭ ከቻትስኪ ሞኖሎግ ምንም ነገር አልተረዳም ፣ ልጅቷ በምሽት ቀናት እንደምትሠራ ስትረዳ ስለ “ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና የምትናገረውን” ብቻ ያስባል ።

"ዋይ ከዊት" ማጠቃለያ እንደተደሰትክ ተስፋ እናደርጋለን። ይህንን የአሌክሳንደር ግሪቦዶቭን ኮሜዲ ሙሉ በሙሉ ለማንበብ ከቻሉ ደስተኞች ነን።